Biografije Karakteristike Analiza

Kako prestati biti gej tema. Iskusne žene koje su se često suočavale s nevjerstvom i grubošću pronalaze sigurnost i mir u odnosima sa gej muškarcem.

Dobar dan. Hteo bih da pitam. Možete li prestati biti gej? Želim da bude obrnuto. Da budem "normalan", da tako kažem. Ne iz razloga što će me neko osuditi, već zbog sebe. Ne mogu da zamislim situaciju u budućnosti da ja i neki momak.. Nije bilo seksualnih odnosa, ni sa kim. Volim i devojke i momke, ali devojke češće doživljavam kao prijateljice, ali ne i kao seksualnog partnera (pogotovo ako je devojka pristojna, i ako je neka devojka "lakog" ponašanja, onda mogu da zamislim seksualni odnos sa njom, ali ovo nije jak osjećaj kao kod momaka). Molim vas recite mi šta da radim u ovoj situaciji? Imam 18 godina. U bliskoj budućnosti bih volio da zasnujem porodicu. Hvala unaprijed.

Zdravo Dmitry.
Hvala ti za interes Pitajte i za hrabrost koju ste odlučili da ga pitate.
Možeš prestati biti gej. Nisu svi koji imaju homoseksualne kontakte pravi homoseksualci.
Super je što ne možeš da zamisliš sebe u budućnosti sa momkom, a i ne moraš. Mnogo je bolje i ispravnije zamisliti svoju buduću porodicu: ženu, djecu, koliko god želite.
Sjajno je što znaš da se družiš sa devojkama, što znači da ih razumeš, što znači da sa njima možeš da gradiš harmonične, srećne odnose.
Kada u životu sretnete djevojku koju volite, osjećaj će biti mnogo jači od svega što ste do sada doživjeli.
Samo nemojte žuriti da steknete seksualno iskustvo sa bilo kim. I bićeš normalan srećan čovek, muž, otac.
Ljubav za tebe!

Da li je moguće pomoći osobi sklonoj ka homoseksualnosti koja želi ući u Crkvu? Kako objasniti da je ova privlačnost grešna? I ima li uopće mjesta za te ljude u Crkvi? Bivši protestantski pastor koji je prešao na pravoslavlje, Steve Robinson, u svom članku piše o iskustvu Zapada. Obavio je nekoliko intervjua sa svojim župljanima koji se bore s ovim grijehom. Protojerej Aleksije Uminski govori o tome da li se sveštenici u Rusiji suočavaju sa ovim problemom.

Steve Robinson: Crkva i homoseksualnost

Moj grijeh nije moja suština

Becky. Ponovo je postala vjerna kršćanka prije samo nekoliko mjeseci, nakon okupljanja mladih koji je imao snažan utjecaj na nju. Sedela je u mojoj kuhinji i, jedva suzdržavajući emocije, pričala o svojoj prošlosti. Gej barovi, njena devojka, njena poslednja veza koju je prekinula. Sada, kao Lotova supruga, sa velikom željom je želela da povrati prošlost, jer nije nailazila na emocionalno zadovoljstvo i podršku u crkvenom društvu.

Kat. Svi su mu se divili, vođi bratstva, sjemeništarcu. Pronađen je sa drugim tipom u studentskoj sobi. Govorio je o svemu, od administracije obrazovne ustanove sastao se s njim da odluči šta da radi s njim. Osećao je da je sve gotovo i nameravao je da izvrši samoubistvo.

William. Bio je vođa omladinske grupe. Pronađen je u krevetu sa još jednim mladićem u osami. Kao pastor za mlade, vodio sam sastanak sa roditeljima i njihovom djecom na kojem smo razgovarali o ovom događaju.

Joe. Angažirao sam ga kao montera suhozida i brzo smo postali bliski prijatelji. Počeo mi se povjeravati i pričao o svojoj strašnoj prošlosti: seksualno zlostavljanje hraniteljska porodica, život u Hollywoodu i prostitucija za novac od droge. Na kraju sam ga krstio u svojoj bivšoj protestantskoj crkvi. Tri godine kasnije umro je od predoziranja.

Steve Robinson

Evo nekoliko priča o homoseksualcima sa kojima sam razgovarao u proteklih 35 godina, prvo kao protestant, a sada kao pravoslavac. Duh Pravoslavna crkva podsticao me da razmišljam o homoseksualnosti svih ovih godina. Ovaj članak je zasnovan na iskustvu ovih ljudi. Nekoliko novih preobraćenika u pravoslavlje pristalo je anonimno sudjelovati u intervjuu o njihovoj borbi sa istopolnom privlačnošću (SSA), kao dio mog istraživanja o tome kako je pravoslavlje zapravo utjecalo na živote ljudi sa SSA.

Kada sam upoznala Joea, prvo što je rekao bilo je: "Mrzim Isusa Krista i mrzim kršćane." Nakon što sam saznao šta je morao da trpi u porodici sveštenika koji ga je usvojio, nisam mogao da ga osudim.

Nakon što je postao hrišćanin, borio se u Hristu sa svojom ličnošću. Rekao je da mu je teško od hrišćanskog stava, jer ako spavaš sa različiti ljudi suprotnog pola, onda ste jednostavno grešni, ali ako imate oralni seks sa jednim muškarcem, onda ste homo zauvek. Nikada se nije oslobodio ove stigme, čak ni u Hristu, i mislim da je umro sa saznanjem da je "peder".

Kako nazivamo ljude koje privlače osobe istog pola? Kako mi sebe nazivamo, ili bilo ko drugi, može govoriti o ljudskom biću na način koji negira osnovnu kršćansku dogmu o našoj individualnosti. U našem intervjuu, Kerol je sažeto formulisala pravoslavni stav: „Moj greh nije moja suština“.

Kršćanska vjera nas uči da smo svi stvoreni na sliku i priliku Božju. Crkveni oci uče da se slika može oštetiti, iskriviti, sakriti, ali se nikada ne može izgubiti. Svako na svijetu može tvrditi da je grijeh kao oznaka ili značka za čovjeka, ali kršćani se ne poistovjećuju sa svojima, oni su upravo KRŠĆANI: sa likom Krista. Ili nosimo ime Hristovo ili nosimo ime svojih greha.

Apostol Pavle kaže:

„Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni sodomiti, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanice, ni pogrditelji, ni grabežljivci neće naslijediti Carstvo Božje. I neki od vas su bili isto; ali oprani, ali posvećeni, ali opravdani imenom Gospoda našega Isusa Hrista i Duhom Boga našega.” (1. Korinćanima 6:9-11).

Kada uđemo u Crkvu i počnemo se boriti s grijehom, više se ne poistovjećujemo sa svojim grijehom. To je tako u odnosu na grijehe heteroseksualaca, i na grijehe homoseksualaca, na bilo kakve grijehe. Ko smo mi određuje naš odnos prema Kristu, a ne spol koji nas seksualno privlači. Crkvi je stalo samo do toga ko postaješ u Kristu negovanjem vrlina, bez obzira na veliki grijeh.

Gotovo svi koji su učestvovali u intervjuu rekli su da je ovakav stav bio jedan od najutješnijih aspekata. pravoslavne vere. Njihova borba je protiv grijeha, a ne protiv njihove ljudskosti.

Andrew je rekao: „Biti gej nije 'borba'. Borba je da sebe vidite dostojnim ljubavi i poštovanja: od sebe, od drugih ljudi i, posebno, od Crkve. I borba je da se odluči kako živjeti. Moja borba proizlazi iz ovoga: kako najbolje izraziti ili ne izraziti svoju seksualnost.” On je rekao da se takva "borba" dešava svima, bez obzira na njihovu seksualnu orijentaciju, te da u tom smislu nije bitno biti "gej" ili "strejt".

Mnogi pravoslavni kršćani u Americi radije nazivaju ovaj problem istopolnom privlačnošću (SSA), što definira problem kao iskušenje, a ne osobu.

Poreklo S.S.A.

Joea su seksualno zlostavljali očuh, zatim maćeha, braća, rođaci, tukao ga je usvojilac. Carol je bila maltretirana rano djetinjstvo, a zatim je više puta silovana, prvi put u 7 godina. Otac Grigorije je mnogo putovao na službena putovanja. Odgajala ga je majka, koja mu je dozvolila da se oblači ženska odeća i sakupljanje barbi lutaka, što je uznemirilo njegovog oca. Gregoryjevu majku je odgajao njen otac, za kojeg je sa 40 godina otkrila da je homoseksualac, a majka joj je umrla od alkoholizma. Njen vlastiti neuspjeh u porodici postao je jasan nakon što je shvatila da je Gregory "gej". Majklova porodica je bila "normalna" hrišćanska porodica, ali je znao da u njegovoj porodici ima nekoliko homoseksualaca.

to klasične priče o tome kako je nastala privlačnost prema osobama istog pola. Međutim, studije su pokazale da način na koji je bilo djetinjstvo ne daje nedvosmisleno predviđanje SSA. Stoga postoje sugestije da je SSA genetska predispozicija ili neodoljiva karakteristika.

Svi ispitanici u mojoj anketi su prilično rano shvatili da ih privlači isti pol, ali nisu bili jednoglasni u vezi sa pitanjem „da li je to genetika ili odgoj?“. Jedni smatraju da je to iz prirode, drugi misle da je to odgoj, treći da je i prvo i drugo.

Kršćanska vjera nam ne daje definitivan odgovor u sporu da li ljudskim porocima biti iz prirode ili su samo iz obrazovanja. Genetski invaliditet je jednako obilježje palog svijeta negativnih kvaliteta, koje stičemo nedostatkom obrazovanja i ljubavi.

Za kršćanina je činjenica da su “svi sagriješili i lišeni slave Božje…” (Rim. 3:23). Šta je "Božja slava"? To je život savršene ljubavi i zajedništva s Bogom i ljudima.

Ali mi ne živimo u savršenoj ljubavi; mi smo rođeni u grijehu, taštini i pokvarenosti. Začeti smo palim tijelom i rođeni smo u palom svijetu. Na nas utiče skup DNK koji je pao od začeća. Kada napustimo matericu, predaju nas u ruke korumpirane osobe, onda nas odvode kući na mjesto odakle korumpirani ljudi pokušavaju pobjeći, da najbolji slucaj, doživljavajući strah i trepet pred Bogom, a u najgorem slučaju, ne bojeći se Njega. Od naših prvih pokušaja interakcije sa svijetom, bili smo maltretirani, zanemareni, korumpirani, uprkos činjenici da to nismo birali i često nismo mogli ni shvatiti. Grijesi očeva se prenose na sljedeće generacije, ne kao kazna, već kao neizbježna posljedica. Svi smo razmaženi.

Šta to znači u smislu SSA? Svi odrastamo razmaženi. Rastemo i u nama postoji rat koju mi ​​nismo izabrali, ali koja nam je data. Ne možemo birati svoje roditelje. Mi ne biramo koje ćemo fizičke, emocionalne, psihološke, duhovne karakteristike imati, a ovdje se rađamo sa velikim nosom, matematičke sposobnosti, skloni srčanim oboljenjima ili deformitetima. Često ne biramo protiv čega ćemo se boriti. Na kraju krajeva, pokušavamo spasiti dušu kroz naše jedinstvene genetske karakteristike, karakteristične karakteristike u našem mentalno i duhovno oštećenom društvu.

Šta hoćeš od mene?

„Šta hoćeš od mene?“ Isus je upitao slijepog Bartimeja (Marko 10:51). Pitanje je jednostavno: šta želimo od veze? Joe je naučio da izjednači seks s odnosima ili "kontaktima" s drugim ljudima. Gregoryja privlače snažni muškarci. Zna, nadoknađuje u duši da nema oca. Carol su silovali muškarci i ona samo kaže: "Je li čudno što se osjećam bolje emocionalno i fizički sa ženama?"

Ljudi sa SSA traže istu stvar koju svi toliko žele: bliskost, da budeš prihvaćen takav kakav jesi, da voliš i budeš voljen. Ne radi se samo o oboljelima od SSA. Usamljenost i očaj odbačenih, ružnih, stidljivih, socijalno neprilagođenih, bolesnih ljudi bolan je jednako kao i usamljenost osobe koju privlači vlastiti spol.

Introspektivniji ljudi sa kojima sam razgovarao o SSA kažu da to nije rodno povezano; povezuje se sa emocionalnom privrženošću, sa osećajem intimne povezanosti sa drugom osobom. Čuo sam istu stvar od heteroseksualnih ljudi koji su počinili preljubu u braku i van njega.

Jaka osećanja u vezi su poput teških droga. Veze često postaju strasti, a ljudi su spremni da žrtvuju sve za njih. Zajedno sa osećanjima važan aspekt je da seks uvijek prožima vezu. Zašto je seks često ugrađen u potencijalno intimna i pobožna prijateljstva između ljudi oba pola?

Prvo, moramo zapamtiti da seks sam po sebi nije zlo. Jer dato od Boga, čin snažnog utjecaja i ujedinjenja između dva ljudska bića, s jedne strane, nije neophodan za ljudsko jedinstvo i bliske odnose, as druge strane, to je „pravo darovano od Gospoda“.

Naša seksualnost je prirodna kao i potreba za hranom i pićem. Neprirodno je zadovoljiti naše tjelesne požude duhovna praznina. U stvari, ljudi se u svom seksualnom životu mogu spustiti na nivo životinjskih strasti, kada osoba postaje ništa više od seksualnog objekta. Post nas uči da ne budemo robovi svoje materice. Apstinencija nas uči da ne budemo robovi svojih požuda, bez obzira na to što naša kultura nalaže.

Opsesija seksom je znak egzistencijalnog pada naše kulture, izolacije i očaja. Biramo zadovoljstvo ispred radosti, emocije nad intimnošću, osećanja iznad ljubavi, suživot nad brakom. Velika zabluda. Kako se Woody Allen našalio, “seks bez ljubavi je prazna aktivnost, ali ako birate između praznih aktivnosti, ovo je jedna od najboljih.”

Kada se osoba pokvarena grijehom nađe nesposobna za božansku intimnost i radost s drugom osobom, ona često pribjegava seksualnim zadovoljstvima, u najboljem slučaju s drugom, u najgorem na račun druge osobe. Kao bivši terapeut, obično govorim o destruktivnim odnosima ovako: "Loš zadah je bolji nego bez daha." Za kršćanina, problem je što zamjenjujemo sliku Boga u našoj ličnosti (a Bog je ljubav) biološki entitet karakteriziran doživanjem orgazma kako bi se osjećali dobro.

"Zamijenili su istinu Božju lažju, i obožavali i služili stvorenju umjesto Stvoritelju." (Rim 1,25).

Promijeniti ili ne promijeniti?

Kada sam pitao da li se homoseksualci mogu promijeniti, svi osim jednog su rekli ne. A onaj koji to nije poricao je rekao: "Ne znam, Bog zna." Ovo nije bio odgovor koji sam očekivao.

Svi ovi ljudi su rekli da imaju problema s time kako se istopolna privlačnost uklapa u njihove nekadašnje tradicije, bilo da je "Bog te stvorio ovakvim, pa u redu je, samo živi s tim" ili "svi pederi idu u pakao", ili "homoseksualci moraju postati heteroseksualci". Došlo je do potpunog odbacivanja njihovih nekadašnjih tradicija i modernih protestantskih pristupa.

Što se tiče hrišćanskih organizacija koje promovišu "terapiju preorijentacije", Majkl je za njih rekao da su protestantske grupe u kojima je on bio "povratno delovale". Obećana je "preorijentacija", ali se to nikada nije dogodilo - ni blizu, što je dovelo samo do toga opšti osećaj beznađe." Rekao je da je, na kraju, vođa grupe, "zgodni gurman", pobegao sa nekim iz ove grupe, a sada žive u otvorenoj gej vezi.

Istu opasnost je primijetila i Carol o "grupama za podršku". Andrew je žestoko izjavio: „Ove organizacije su opasne... Svako ko tamo šalje svoju djecu trebao bi se stidjeti, uključujući i crkve. Za to vam je potreban kamen na vratu i na dnu mora.

Neko bi mogao pomisliti da je shvaćanje da je nemoguće promijeniti znak beznađa i da se s tim treba pomiriti. Međutim, svi sa kojima sam razgovarao bili su ohrabreni i puni nade jer smo počeli da se borimo protiv onoga protiv čega se zaista trebamo boriti: protiv grijeha, a ne nas samih.

Josif je rekao: „Pravoslavlje je fundamentalno. Dok stari načini ponašanja nestaju, novi postaju uobičajeni. Ali onda se suočite s istim iskušenjem licem u lice, a borba se opet čini ništa lakša od one koja je bila.

George ima 80 godina i nije bio u vezi više od 50 godina. I dalje ne napušta misli i želje koje ga napadaju. Andrew se sjetio riječi koje su govorile: "Očekujte iskušenja do posljednjeg daha." Kao i kod svih grijeha, potrebna je stalna budnost kako ne bi pali.

Ljepota nevinosti

Jednog dana sam razgovarao s jednim mladićem o SSA i pravoslavnom pogledu na celibat i nevinost. Rekao je: "Ono što govorite znači da ako postanem pravoslavac, onda sam osuđen na celibat." Naravno, odgovor je da. Ali ovo nije tako gorka pilula, ako razumijemo prirodu ovog lijeka.

Prvo, ljubav NE zahteva seks. Ovo je pobožno: seks i seksualnost nisu osnova za odnose. Postoji nešto više od međusobnog orgazma što spaja ljude. Seks može nadopuniti i poboljšati vezu sa posebnom osobom, ali nije BITAN ni u jednoj vezi.

Konačno, naš identitet je vezan za to ko smo u božanskoj zajednici sa osobom bilo kojeg spola. Radost zajedništva sa Presvetim Trojstvom dolazi kada se borimo sa grijehom kako bismo radije bili u rukama Gospodnjim, a ne u rukama drugog čovjeka, ma kako to ugodno izgledalo našoj prevarenoj i nezdravoj duši.

Drugo, "doom" je takođe jaka reč. To implicira život muke i očaja, kao u paklu. Koliko god hrabro zvučalo, život bez seksa nije propast. Ljudi sa SSA nemaju jedini ljudi u svijetu, "osuđeni" na apstinenciju, a to je njihov način života suprotan izboru i želji.

A mogućnost predanih monogamnih veza za heteroseksualce nije za njih garancija da će takve veze postojati. Čak i ako jesu, to također nije prepreka iskušenjima, požudi i drugim očiglednim grijesima. Izbor je uvijek tu; zle želje će i dalje zavladati nasilnom silom, i možete im se prepustiti u usamljenosti i očaju, čak i u braku posvećenom od Boga.

Treće, celibat nije pakao. Inače, u 7. poglavlju 1. poslanice Korinćanima to se naziva načinom negovanja vrline i služenja Gospodu. U protestantskim crkvama, neoženjeni pastiri potvrđuju uobičajeno mišljenje da "nešto nije u redu" s kršćaninom ako odluči živjeti bez braka. Ali iz biblijske perspektive, celibat ne znači život bez bliskog prijateljstva, intimnosti i ljubavi.

U stvari, to uključuje učenje osjećati i voljeti onako kako je sam Krist volio kao čovjeka koji nije bio oženjen. Ovo možda nije duhovna praksa koju bismo izabrali sa kosmičke liste da imamo priliku, ali to je zapravo nešto što svaki kršćanin može privremeno ili čak trajno izabrati zarad Kraljevstva nebeskog.

Carol je primijetila da se čak i oženjeni ljudi podstiču na samokontrolu. Andrew tvrdi da je možda teško prihvatiti život bez seksa, teško je živjeti ovako, depresivna perspektiva, nezadovoljena želja, ali je moguće i to je daleko od "propasti". Monaštvo je izbor koji svi poštuju, ali znaju da to nije "panaceja" za SSA ili bilo koji drugi grijeh.

Uloga sveštenstva

Gregory je rekao da se nikada ne bi ispovjedio svećeniku koji sa propovjedaonice "priča" o homoseksualnosti. Andrija se ispovijeda svom parohu, ali ne o SSA. Da bi to uradio, odlazi kod jedne časne sestre. Rekao je da će se ispovjediti, ako ga sveštenik pita za to, ali se neće otvoriti.

Uprkos nelagodnosti i strahu, svako s kim sam razgovarao imao je ispovjednika kome se moglo vjerovati. Neki od njih su bili parohijski sveštenici, neki časne sestre, neki laici. Uspostavljanje takve veze je rizičan korak za osobu sa SSA, korak koji je, znate, tako strašno poduzeti.

Jasno je da su svi svećenici različiti i da neki možda neće moći da se bave slučajevima SSA zbog svojih slabosti. Sveštenstvo mora biti svjesno da ako neko iz SSA posjeti njihovo odjeljenje, on je tu da se spasi; inače bi otišli negde drugde.

Kao što je Andrew rekao: „Neću šetati oko crkve mašući duginim zastavama. Nisam ovdje da dajem političke izjave ili mijenjam socijalnu politiku. Samo želim da me poštuju članovi ove župe.”

Osoba sa SSA je oprezna i osjetljiva na sve, i vjeruje onim sveštenicima koji su svjesni da stav svećenika prema SSA treba iznositi u ličnim razgovorima i propovijedima. I nikoga s kim sam razgovarao nije bilo briga da li njihov ispovjednik ima SSA. Jedina stvar koja je bila bitna je ljudski odnos i duhovni saveti.

Crkva

Pitao sam da li neko oseća potrebu da se „otvori“ članovima svoje crkve. Niko nije osjetio tu potrebu, a niko nije vidio razlog zašto bi to trebalo učiniti pred cijelom župom. U stvari, činilo im se nepromišljeno i nepromišljeno. S druge strane, na moje pitanje da li se plaše da će biti „odbijeni“, niko od njih nije izrazio zabrinutost zbog toga.

Pitao sam: "Kako crkva može pomoći ljudima sa SSA?" Jer, u konačnici, teret liječenja SSA ne pada samo na pleća svećenika, već na ramenima cijele crkve. Andrew je to rekao ovako: „Nisam baš razmišljao o tome kako župa može pomoći gej osobi. Samo bih volio da se parohijani prema meni ne ponašaju drugačije. Misli o meni kao da sam strejt. Poznaju me 10 godina. Mnogo radim za svoju parohiju. Šta su mi mogli reći o ovome?”

Grigorije je skrenuo pažnju na to: „U našim molitvama prije Svete pričesti, svi mi priznajemo da smo „prvogrešnici“. Niko ne bi trebao gledati na drugoga kao da je moralno superioran."

Mislim da je ova ideja jasna. Moramo zauzeti stav da svi stojimo u podnožju križa i čekamo milost. Crkva je Telo Hristovo i treba da bude mesto gde čista ljubav Božiji. Bez obzira sa kakvim strastima se čovjek bori, trebamo biti Crkva, mjesto za iscjeljenje grešnika, mjesto gdje možemo ozdraviti, steći razumijevanje i odnose koji nas kroz ljubav i saosjećanje približavaju Gospodinu.

Kada se sve kaže i uradi, glavni problem sa kojim se svi suočavamo je usamljenost i otuđenost. Usamljenost nije strana seksualnosti, već grijeha. Lijek za naše otuđenje je u Crkvi, u Tijelu Hristovom, u Hristu.

Crkva treba da bude Crkva: mjesto gdje ponizna ljubav grli bolesne, patnike, mentalno, duhovno i fizički osakaćene, izopćene, izgubljene i usamljene. U tom zagrljaju ona poučava šta je Božja ljubav, koja prevazilazi sve i isceljuje sve što je uništeno grehom. Iscjeljenje i privlačnost prema istom spolu.

Imena i historijski detalji su promijenjeni kako bi se zaštitili identiteti ljudi spomenutih u ovom članku.

Postoji nekoliko detalja, zahvaljujući kojima možete donijeti konačnu presudu mentalni kapacitet i karakter muškarca koji je pored tebe.

I jedan od njih - glupa navika da se u svemu vidi homoseksualni princip, koji odaje zavidnu, nisku prirodu pokvarene osobe. Želim da te pitam sasvim ozbiljno. Zašto nijedna žena, videći da gledaš drugu, ne kaže:

Sasha! Pa šta si našao u njoj? Da, vidite - tipična lezbejka! Bio je tip, kažeš? Da, to je naslovnica. Svi oni to rade. Imate li uopće dijete iz prvog braka? Par puta je sklopila oči i rodila, da bi kasnije čitav život lagala ljude. Prelepe, graciozne, uvek negovane ruke i stilizovana kosa. Prati modu, ali se ne zanosi u omamljenost. Takođe voli mjuzikle i može da nastavi razgovor o bilo kojoj temi. Sve ovo dokazuje da je lezbejka! Da, prošlog mjeseca je otišla u planine sa djevojkom i ostala s njom u istoj prostoriji. Šta misliš, Saša, šta su tamo radili?

Hajde da shvatimo šta je potrebno da bi svaki idiot počeo da te smatra gej?

1. Pazite na ishranu i, ako je moguće, ostanite vitki i njegovani kako biste u što većem broju izazvali zavist. više heteroseksualni muškarci i gorčina kod žena koje te nisu uhvatile

2. Nemojte se bacati na svaku žensku osobu u svom vidnom polju, a ako veza ne uspije, samo budite sami. Ako čekate posebna osoba i izbirljiv - nešto definitivno nije u redu sa vama!

3. Pokušajte da se uredno oblačite, ako se znojite - presvucite se u čistu košulju i kupite štapić za znoj. Možete obrijati pazuhe, to je higijenskije i odmah će vas učiniti gej u očima lokalnih drvosječa

4. Redovno posjećujte frizera i po mogućnosti napravite manikir. Kod žena će izazvati čuđenje, a kod muškaraca otrovno ruganje.

6. Gledajte mjuzikl, slušajte operetu, idite na Rahmanjinov koncert. Bilo šta od gore navedenog čini čuda

7. Ako žena kaže da je kupila novu tašnu, pokušajte da slušate bez prekida sa „Ne zanimaju me gluposti ove žene“. Ona će shvatiti da ste odličan slušalac, taktičan i druželjubiv, što znači da ste gej

8. Počnite trčati ujutro i raditi sklekove. Drugi muškarci će vjerovatno odlučiti da ste ili ludi ili niste u pravoj orijentaciji.

9. Učinite svoje rečenice složenim, koristite epitete, poređenja. Nemojte govoriti "Pređi na stvar" ili "Možeš li biti malo kraći, šta želiš od mene?" Slobodno pokažite osećanja. Govoreći o prijatelju koji je poginuo u Afganistanu, pustio je suzu - pravi muškarac ne doživljava emocije i ne vezuje se za ljude i životinje

10. Ako neko priča o seksualnim manjinama, premjestite razgovor na drugu temu ili recite da vas nije briga.

Danas u razvijenim zemljama na svakih 10 žena dolazi manje od 9 muškaraca. Ali čak i među njima, skoro 17% ima tendenciju da voli samo pripadnike svog pola. Zbog toga se sve više djevojaka pita zašto postaju gej i da li je moguće nekako uticati na ovu situaciju.

Zašto muškarci postaju gej?

Mogu postojati mnogi preduslovi za nastanak istopolne ljubavi. Neki od češćih ličnih razloga uključuju:

  1. Razočarenje u žene i heteroseksualna ljubav. Nije neuobičajeno da predstavnici jačeg pola dožive ozbiljan stres nakon teškog razlaza sa devojkom ili od neuzvraćena ljubav. Nakon što se jednom opeče, osoba može zauvijek stati na kraj ženama i razmišljati o prilagođavanju svog seksualnog ponašanja.
  2. Ideja koju drugi muškarac dobro poznaje muška fiziologija i može mnogo da zadovolji vašeg partnera bolje od bilo kog zene. Istina ili ne, možda samo sami homoseksualci znaju.
  3. Želja da eksperimentišete i isprobate nešto novo u svom životu. Prema statistikama, tako je skoro polovina svih homoseksualaca zalutala na put istospolne ljubavi.
  4. Slučajevi "nuspojava" od trojki formule nisu neuobičajeni muškarac-žena-muškarac;
  5. Slomljena psiha. Poremećaji mentalnog zdravlja osobe neminovno utiču na erotsku sferu života.

Congenital Factors

Jedna od popularnih ideja u društvu je da je homoseksualnost urođena. kako god naučna zajednica ne mogu dati konačan odgovor na ovo pitanje.

Studije na ovu temu daju vrlo oprečne rezultate:

  • Promatranje braće i sestara blizanaca nedvosmisleno je pokazalo: ako je jedan od njih gej, onda će i drugi s vjerovatnoćom od 54% imati iste sklonosti.
  • Postoji razlog za vjerovanje da vrlo specifična mutacija na X hromozomu čini muškarce plavim. Naučna istraživanja na ovom putu započela su prije 30-ak godina i traju do danas.
  • Proučavanje ponašanja insekata pokazalo je da prisutnost neplodnosti kod mužjaka gotovo uvijek dovodi do kršenja seksualnih preferencija.
  • Druga hipoteza je uticaj nivoa steroidnih muških polnih hormona u telu. Bio je u opticaju sredinom 20. vijeka, a danas je praktično opovrgnut.
  • Faktori tokom rađanja. Hormonalni poremećaji u drugom trimestru trudnoće jasno utiču na ponašanje budućeg muškarca.

U ovom videu, kanal Sada znam govorit će o TOP 10 gej poznatih ličnosti za koje možda niste sumnjali:

Utjecaj vanjskog okruženja

Prema različitim statistikama, broj muškaraca u Sjedinjenim Državama koji su imali barem jedan istopolni kontakt kreće se od 17 do 30%. Toliki broj "plavih" ne može se objasniti nikakvom genetikom, jer mutacije ne mogu imati tako veliki razmjer. Stoga vrijedi prije svega obratiti pažnju na druge društveni faktori pojava ovo ponašanje:

  • Uticaj mode. Ako je prije nekoliko godina bilo gotovo sramotno i nepodnošljivo biti homoseksualac, sada se prema njima tretiraju gotovo entuzijastično. Poznate ličnosti- Tim Cook, John Travolta, Elton John i drugi - otvoreno se izjašnjavaju o svojoj orijentaciji. Procenat homoseksualaca među modnim ličnostima, dizajnerima, pjevačima i umjetnicima općenito je izuzetno visok. Tako imidž homoseksualca dobija status bez presedana i prisiljava čak i mnoge strejt adolescente da krenu tim putem.
  • Duži boravak u isključivo muškoj zajednici. Tome posebno doprinosi heterogena nastava u školi. Poznato je da je tako poznati kompozitor Petar Iljič Čajkovski postao gej.
  • Problemi obrazovanja. Sigmund Frojd je mnogo posvetio ovom pitanju. Vjerovao je da okrutna i tiranska majka može trajno odgurnuti dječaka od žena.

Zašto se homoseksualci zovu gay?

Tačno porijeklo izraza "gej" u odnosu na homoseksualce nije poznato. Lingvisti su iznijeli mnoge verzije:

  • Porijeklo iz ljubazna reč"golub" (-chik);
  • Referenca na navodno svojstvene višim slojevima društva plava boja krv;
  • Postoji i mišljenje da je porijeklo riječi dužno engleski jezik, gdje " plava traka” nazvala je pasivna polovina u istospolnom paru.

Prema naučnicima, upotreba riječi u datu vrijednost prvi put je snimljen 1980-ih. U početku se koristio kao meka zamjena za grublje oznake homoseksualaca, prvenstveno među njima. Postao je popularan deset godina kasnije, kada je prodro u sredstva masovni medij, na TV ekranu i stranicama literature.

Postepeno se relativno bezazleno ime počelo pretvarati u prilično ozbiljnu uvredu.

Zašto gej muškarci često dobijaju SIDU?

U 80-im i 90-im godinama ova bolest se često nazivala "plava kuga". Od nje umire junak Toma Hanksa iz filma "Philadelphia". Štaviše, statistika jasno pokazuje da gej muškarci pate od ove bolesti više od reda veličine češće od "običnih" muškaraca.

Razlozi ovakvog stanja leže u sljedećem:

  • Muškarci koji prakticiraju istospolne veze dugo vremena nisu koristili kontraceptive, jer je rizik od stvarnog začeća kod dva pripadnika jačeg pola jednak nuli.
  • Marginalna pozicija - prije barem nekoliko decenija. Mnogi su iz očaja postali ovisnici o drogama i tako zadobili tešku bolest.
  • Vjerojatnost zaraze spolno prenosivom bolešću preko rektuma je mnogo veća nego preko ženskih genitalnih organa.
  • Promiskuitetni seks i odsustvo stalnog seksualnog partnera.

Izliječite "seksualnu devijaciju"

Možda svima obrazovana osoba poznata biografija jednog od najistaknutijih matematičara u svijetu - Alana Turinga. Njegove erotske sklonosti došle su u sukob sa predstavama o normi koje su vladale sredinom 20. veka. Stoga je genijalni naučnik pao žrtvom terapije androgenom, koja je bila štetna po njegovo zdravlje, koja je imala za cilj da ga uputi na "pravi put".

Među drugim gotovo medicinskim praksama za liječenje homoseksualnosti, poznate su sljedeće:

  • Upotreba lijekova nuspojava koji su povraćali;
  • Uklanjanje reproduktivnih organa (testisa);
  • Terapija elektrošokovima;
  • Ekscizija i odvajanje režnjeva mozga (poznato kao lobotomija). AT Sovjetska Rusija takva tehnika je bila zabranjena još 50-ih godina, ali u zapadnim zemljama je u opticaju već dugi niz godina;
  • Restrukturiranje koncepta obrazovanja. Dječak kojeg odgaja samohrana majka ohrabruje se da češće viđa oca. U okviru ove paradigme predlaže se i potpuna zabrana edukacije odvojenih spolova (čak i kadeta) kao trajnog rasadnika homoseksualizma.

Gotovo sve ljudska istorija podržavao ideju da muškarac može i treba da bude jak. Ali poslednjih pola veka sve je više počelo da ističe slabosti jačeg pola. Tačnije, to je tačno Glavni razlog zašto postaju gej. Genetika, ako ima ikakvog utjecaja na homoseksualnost, izuzetno je rijetka i indirektna.

Video: razlog za homoseksualnost

U ovom videu, seksologinja Irina Makarova će vam reći zašto neki muškarci postaju gej i da li je to moguće izliječiti:

Naravno. Idite u bilo koju kršćansku crkvu, posebno izvan Zapada. U protestantskom, katoličkom, pravoslavnom – svuda će vam se pričati mnoge priče o tome kako su muškarci prestali da spavaju sa muškarcima, a žene sa ženama. Postoje čak i pokreti nešto poput "Kršćani su bivši gejevi".

Neki komentatori mogu započeti slomljenu ploču u duhu "ali to je u prirodi čovjeka". Ista ploča pušta se i na temu da muževi varaju svoje žene, kažu, poligamija je u ljudskoj prirodi. I opet tu je domaćin hrišćanske porodice gde je muž veran svojoj ženi i obrnuto, tu je prvi poljubac na venčanju i ljubav do smrti.

Nema sumnje da se seksualne sklonosti kod čovjeka javljaju zbog njegovih unutrašnjih stavova, ličnih želja, a dijelom i zbog okruženja. Osoba može sasvim kontrolirati koji put želja da izabere za sebe. Neko se upusti u sve ozbiljno, a neko otkrije da će u ljubavi muškarca i žene, a to je u zakonitom braku, pronaći potpunu sreću.

Najparadoksnije je da ovo – kršćansko gledište – na neki način dijele i sami gej aktivisti. Jer niko ne smatra da je njegova ljubav posledica isključivo životinjskih instinkta. Ne, oni to zovu slobodnim izborom, svjesnim i odraslim.

Naravno, razumijem da će ovo što sam rekao izazvati burnu reakciju gej zajednice. Ali mi govorimo o činjenicama, a činjenice su takve da in hrišćanske crkve ima mnogo ljudi, bivši gejevi ili lezbejke. kao i mnogi od njih koji su pili. pušio, ili varao svoje žene, ponekad čak i pozivajući se na "zov prirode".

U današnjem svijetu gej zajednica je više politički pokret, braneći i lobirajući određene seksualno ponašanje.

Između ostalog. To takođe nema nikakve veze sa biologijom i naukom. Podjela na ženke i mužjake kod sisara je prilično jasna.

Osoba može promijeniti svoje seksualno ponašanje, odnosno ne seks, ili seks sa ljudima koji ga ne privlače. Osoba može imitirati socijalni aspekt svoju seksualnost, može sklopiti fiktivni brak, rađati djecu. ovo je "izbor" dostupna ljudima stepen slobode.

Pitanja seksualne orijentacije su slabo shvaćeni, ali savremena istraživanja ukazuju na dominaciju urođenosti (genetski i hormonski faktori u fetalnom razvoju) nad ostalim faktorima koji utiču na seksualnu orijentaciju. Ne zna se pouzdano da li se seksualna orijentacija može promijeniti, štaviše, da li se može promijeniti na zahtjev osobe.

Odgovori

Cijela historija čovječanstva do vremena pojave politički motiviranih" savremena istraživanja„govori da je nečiji seksualni život uvek bio samo njegov seksualni život i sve. Danas naučnici nisu toliko slobodni u svojim zaključcima, jer mogu izgubiti svoju fotelju, grantove i biti podložni opstrukciji zbog pokušaja da zauzmu uravnoteženiji stav. Ljudi su kroz istoriju čovječanstva slobodno ulazili u određene vrste odnosa, ili su se vodili samoograničenjem radi braka. To je, naravno, povezano sa unutrašnjim granicama i moralom u čoveku, ali ne toliko da bi sve avanture muža sa leve strane, koji vara ženu, razmatrao isključivo svojim prirodnim porivima. Isti primjer radi i za pokušaje da se genetika uvuče u istospolne zajednice. Gejevi nemaju drugu genetiku. Ovo su ljudi kao ti i ja.

Odgovori

Svako istraživanje se provodi u određenom kulturnom i političkom kontekstu. Nauka se počela baviti proučavanjem ljudske seksualnosti tek u 20. vijeku; razgovori o seksualnoj orijentaciji počeli su oko 50-ih godina. Dostupna istraživanja su, ako ne savremena, onda novija. Ne treba se prema njima odnositi s omalovažavanjem, jer su to prvi pokušaji da se razumije osoba uz pomoć.

Nauka je prepoznala postojanje seksualne orijentacije i homoseksualizma. Hipoteza o dominantnoj ulozi urođenosti ( genetski i hormonalni faktori razvoja fetusa) je sada najpopularniji, ništa više.

Istraživanje se može naći u knjizi „Gay, Straight, i Razlog zašto: Nauka o seksualnoj orijentaciji, Simon LeVay", svi radovi i studije mogu se naći zasebno. Na ruskom je I.S. Kon pisao i o seksologiji.

Odgovori

Komentar