Biografije Karakteristike Analiza

Puškin "Poltava" - analiza, glavni likovi. „Analiza odlomka iz pesme „Poltava“, „Poltavska bitka

  1. Pokušajte da ponovo stvorite sliku ruske vojske iz odlomka koji ste pročitali, dajte mu opis. Kakvo je raspoloženje boraca? Kako se to izražava?
  2. Ruski vojnici željni borbe, prateći vojničku dužnost, inspirisani osećanjem ljubavi prema Rusiji i verom u Petra I. Vojska dočekuje cara uzvicima „Ura!“, bezuslovno mu veruje, prati ga. Dolaze vojnici smrtna borba hrabrost i izdržljivost, sposobnost da se izdrže najteža iskušenja. To je pravi razlog pobede Rusije.

  3. Objasnite značenje riječi i izraza kao što su "ljubljeni sinovi pobjede", "kobno bojno polje", "slava njihovih barjaka potamni", "brat bog po milosti", "sreća je sluga bez korijena, polumoćan vladar" .
  4. Izraz "voljeni sinovi pobjede" odnosi se na Šveđane, koji su pobijedili u mnogim bitkama. "Battlefield fatal" - bojno polje donosi smrt mnogima koji se bore na njemu. "Slava njihovih barjaka se mrači" - ove riječi govore da slava pobjeda švedske vojske blijedi, oni gube bitku. Izraz "Bog rata s milošću" znači da bog rata podržava ruske vojnike. Izraz "sreća je sledbenik polumoćnog vladara bez korena" karakteriše kneza Aleksandra Menšikova, Petrovog najbližeg saradnika, čoveka jednostavnog porekla, ali favorizovan i podignut od strane cara, koji je pod njim dostigao velike visine, moć i bogatstvo.

  5. Ispišite u svesku iz teksta različite vrste tropa, imenujte ih i otkrijte značenje likovnih sredstava za izražavanje osjećaja i raspoloženja autora.
  6. Uzmimo, na primjer, opis bitke u Poltavi. Slika bitke je nacrtana jarkim bojama, emocionalno, psihološki autentična, vrlo figurativna i vidljiva. Puškinov opis različitih fragmenata bitke slikari mogu uspješno reproducirati: ovo je početak bitke ("Istok gori novom zorom"), pojava Petra sa svojim suradnicima i kulminacija bitke. Ovakvu percepciju scene bitke olakšavaju umjetnička sredstva pjesnika.

    epiteti: grimizni dim, teška tvrdoća, kobno polje, borbena sreća, borbena muzika, gladna graja, militantni odredi, dobrodošla bitka, usijani grad, leteća konjica.

    Metafore: istok gori novu zoru; meci zvižde; bojno polje sudbonosnih tutnji, gori; vojnička sreća već počinje da nas služi; tamna je slava njihovih barjaka; vrućina bukti; u lelu proždiru očima; s teškim oblakom, odredi leteće konjice ... isječeni su s ramena; kuglice od livenog gvožđa ... skaču, razbijaju ... sikću.

    Poređenja: kao orač, bitka ponovo diše; moćan i radostan, poput borbe; i cela stepa bila je prekrivena palim, kao roj crnih skakavaca.

    Važnu ulogu u slici bitke igra imitacija zvuka.

  7. Kako je Petar I prikazan u pesmi? Kojim je umjetničkim sredstvima izražen pjesnikov odnos prema Petru kao caru i ratniku? Uporedite Petrovu sliku prije bitke, za vrijeme bitke i za vrijeme proslave pobjede. Šta ujedinjuje, a šta razlikuje ove opise?
  8. Tokom svog rada, Puškin je bio fasciniran likom Petra I: pesnik je nastojao da razume i ceni ulogu ove izuzetne ličnosti u istoriji Rusije. Petrova hrabrost, njegova strastvena strast za biznisom, težnje za dobrobit Rusije, želja za učenjem novih stvari nisu mogle a da ne impresioniraju Puškina.

    U "Poltavi" je slika Petra romantizirana, car se doživljava kao polu-bog, arbitar istorijskih sudbina Rusije.

    Peter izlazi. Njegove oči sjaje. Lice mu je užasno. Pokreti su brzi. On je lijep, On je sav, kao Božja grmljavina.

    Kombinacija strašnog i lijepog u liku Petra naglašava njegove nadljudske crte: on i oduševljava i izaziva užas svojom veličinom. Njegov izgled inspirisao je vojsku, približio je pobjedi i udeseterostručio njenu snagu. Ratnici s oduševljenjem dočekuju pojavu svog cara, njegovo prisustvo im daje snagu, inspiriše ih na tešku bitku. Petar je bio veoma popularan među vojnicima i oficirima, jer je stalno bio na bojnom polju, učestvovao u bitkama i nosio sve nedaće pohoda. Njegov entuzijazam se prenosio na vojnike, poštovali su Petra zbog njegove snage, izdržljivosti, hrabrosti, njegove odanosti Rusiji. Puškin se divi Petru i na bojnom polju („Snažan i radostan, kao bitka ...“), i nakon bitke, kada je izgled cara potpuno drugačiji: miran je i ponosan na slavnu pobjedu.

    Petar piruje. I ponosan, i bistar, I oči su mu pune slave.

    Prelijepi, plemeniti ovaj suveren, koji je pobijedio Charlesa i nije bio ponosan na njegov uspjeh, koji zna kraljevski postupiti prema svojoj pobjedi.

    U svom šatoru liječi svoje vođe, vođe stranaca, I miluje slavne zarobljenike, I podiže zdravu čašu za svoje učitelje.

  9. Uskladite opise Petra i Karla. Koju tehniku ​​Puškin koristi u stvaranju slika? Šta mislite, kakav je značaj ovog pristupa? Mislite li da poređenje careva samo odražava stvarni događaji Poltavska bitka ili postoji nešto više što karakteriše autorovu nameru?
  10. Opisi Petra i Karla, švedskog kralja, su suprotni; ovi opisi zasnovani su na recepciji antiteze – opozicije. Opis Petra je dinamičan: gorućim pogledom juri ispred puka kao vihor, moćan, zgodan, nestrpljiv iz predstojeće bitke, spreman da juriša u bitku. Karl djeluje nepomično, zamišljeno, pati od rane, njegov postiđeni pogled izražava uzbuđenje. Petrov borbeni poklič je u suprotnosti s Karlovim slabim pokretom ruke. Puškin želi da pokaže da ni Čarls ni njegova vojska ne veruju u pobedu, za razliku od ruske vojske i njenog slavnog komandanta, koje u bitku vodi visoko osećanje patriotizma. materijal sa sajta

  11. Obratite pažnju na karakteristike zvučnog pisanja i njihovu ulogu u opisu bitke u Poltavi. Kakav utisak na slušaoce ostavlja kombinacija različitih suglasničkih zvukova, kako oni prenose raspoloženje samih učesnika i svjedoka događaja?
  12. Umjetnička tehnika zvučnog slikanja je namjerno ponavljanje samoglasnika (asonanca) ili suglasnika (aliteracija) kako bi se poboljšao figurativni i emocionalni dojam prikazanog. Opis Poltavske bitke temelji se na ponavljanju zvukova r, w, w, s, b kako bi se stvorila slika bitke, pravog vatrenog pakla, kada sve oko škripi, šišti i zviždi.

    Šveđanin, Rus - bode, seče, seče, Bubnjevi, vrišti, zveckanje, Grmljavina topova, zveket, njištanje, stenje, I smrt i pakao sa svih strana.

  13. Pročitajte uvodne i završne odlomke date u antologiji. Razlikuju li se intonacijski i stilski od. opise bitke, ako da, u čemu? Koje misli i osjećaji prevladavaju u njima?
  14. Narativ uvodnog odlomka je miran i odmjeren. Puškinova razmišljanja o teškoj sudbini Rusije, njenim iskušenjima i ulozi Petra u njima zamjenjuju se emocionalnim intenzitetom u opisu bitke, koji potom ustupa mjesto glorificiranju. velika pobeda Ruski car, njegova hrabrost i plemenitost.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

  • pitanja o Poltavi
  • izreke o Puškinovoj pesmi Poltavske bitke
  • citati iz Puškinove pesme Poltava
  • umetničkim sredstvima u poltavi
  • Poltava Puškin opis Petra

/ / / "Poltava bitka" - analiza odlomka iz Puškinove pesme "Poltava"

Ruski pesnik Aleksandar Puškin poznat je kao pripovedač i suptilan tekstopisac. Ali njegova interesovanja su uključivala i istoriju Rusije. U vrijeme Petra Velikog, autor je imao posebnu slabost. činilo mu se idealnim vladarom. U Puškinovoj pesmi "" vidimo umjetnički izraz Ruski car-reformator. Evo ovo istorijska ličnost pojavljuje se, prije svega, kao osoba koja je odlučivala o sudbini mlade sile.

Naziv "Poltava" sugeriše da je bitka u Poltavi centralni događaj u pesmi. Postalo je odlučujuće u Rusko-švedski rat početkom 18. veka.

Militantni skitnica "prosula je prostranstva gotovo cijele Evrope, uvodeći osvajačke ratove. Ali na putu mu je stao ruski car, koji je uspio preuzeti kontrolu nad dijelom baltičkih zemalja. A onda je Karl odlučio da hrabrom ruskom vladaru nauči lekciju napadom na Moskvu. Kada švedski kralj shvatio da nije tako lako izaći na kraj sa ruskom vojskom, onda je prebacio svoje snage na teritoriju Ukrajine i zatražio podršku ukrajinski hetman Ivan Mazepa. Puškin to smatra niskim činom, budući da je Petar vjerovao Mazepi, smatrajući ga svojim saveznikom. Međutim, čak ni izdajnički plan ne spašava Karla od poraza. Bitka kod Poltave bila je od velikog značaja. Petrova pobjeda značila je slobodu mlade Rusije.

Samo razumijevanjem značaja glavne bitke za zemlju, može se prihvatiti svečano patetičan stil njenog opisa. Autor ne uljepšava vojne akcije, ali, uprkos krvavosti, ova bitka je, prema pjesniku, bila velika. “I bitka je izbila! Poltavska bitka! ”, - tako počinje direktan opis bitke. Sve dalji razvoj događaja prikazan brzo i dinamično. Jedna slika se odmah zamjenjuje drugom, mnoga lica bljeskaju. Raspored snaga se mijenja, stvarajući trenutnu napetost.

U redovima posvećenim Petru i ruskoj vojsci nazire se nagoveštaj njihove pobede. S druge strane, autor predviđa Šveđanima da je slava njihovih barjaka sve mračnija. Ali Šveđani su prije ove bitke bili "omiljeni sinovi pobjede".

Karakterizacija Petra u vrijeme bitke posebno je opsežna. Autor koristi živopisan oksimoron "užasno - lijepo". Kralj se ne skriva iza leđa vojnika, već se bori s njima. Kada juri u bitku, tada mu je "lice strašno". Ova riječ uglavnom ima negativnu konotaciju, ali ne u ovom slučaju. Pravi komandant je užasan za svoje neprijatelje, jedino tako može da pobedi. Petar je za Šveđane grmljavina, dok je za svoje vojnike mudar branilac, pa je lijep.

Poltavska bitka završena je pobedom plemenitog Petra. Tokom ove bitke, najbolje kvalitete kralj. Nakon pobjede, junak priređuje gozbu na kojoj pokazuje svoju velikodušnost i milosrđe.

Domovina Irina

Istraživački rad analizira ulogu glagola kao izražajnog sredstva za stvaranje slike Poltavske bitke. Rad se može koristiti na časovima ruskog jezika kada se proučava tema "Glagol" i na časovima književnosti kada se analizira djelo.

Skinuti:

Pregled:

Ured za obrazovanje uprave

Gradski okrug Saransk

MOU "Srednja škola br. 9"

Uloga glagola kao izražajnog sredstva u sceni "Poltava bitka" prema pjesmi A.S. Puškina "Poltava"

Istraživački projekat iz književnosti

Rodina I.V.

Rukovodilac: Sazonova L.P.

Saransk 2010

Uvodna strana 3-4

1. Plemensko sjećanje u životu i radu A. S. Puškina, str. 5-6

2. Tema Petra 1 i poema "Poltava" u djelu A.S. Puškina, str. 7-8.

3. Upotreba glagola kao izražajnog sredstva

U umjetničkim djelima str. 9-11

4. Umjetnička i figurativna uloga glagola u opisu

Poltavska bitka str.12-17

Zaključak strana 18

Lista referenci na 19. stranici

Uvod

Ruska kultura je dva puta bila u poziciji primaoca, asimilirajući svjetsko kulturno iskustvo: u periodu krštenja Rusije i u doba reformi Petra I. Oba puta je uslijedilo snažna eksplozija nacionalne kulture. Puškinovo delo je bilo prekretnica kada je glas ruske kulture postao toliko glasan da je ceo svet bio primoran da ga sluša. kulturni svijet. Na ovaj način. Osvrćući se na Puškinovo delo, danas možemo da napravimo možda jednu od najvažnijih istorijskih pretpostavki, jer je Rusija danas ponovo, po treći put u svojoj istoriji, u poziciji primaoca. Ostaje da se nadamo da istorijski obrazac neće biti narušen po treći put.

Interesovanje za rad A.S. Puškina je svestrano. Ali glagoli kao izražajno sredstvo u djelima A.S. Puškina malo su proučavani. Relevantnost ovog posla je u tome što nudimo novi aspekt studija o djelu "Poltava" A.S. Puškina.

Svrha ovog rada:Razmotrimo glagole kojima autor stvara vidljive i čujne scene kao izražajno sredstvo u prikazu Poltavske bitke.

Predmet istraživanje je scena "Poltava bitka" u pesmi A.S. Puškina "Poltava"

Prije studija postavljeni su sljedeći zadaci:

  1. otkriti poreklo interesovanja A.S. Puškina za rusku istoriju;
  2. smatrati glagole morfološkim izražajnim sredstvom u umjetnički tekst;
  3. dokazuju da su glavno umjetničko sredstvo za stvaranje slike Poltavske bitke glagoli.

Glavni metod istraživanja je:

Lingvistička analiza

Izvori informacijaservirani književni članci, knjige i internet materijali.

hipoteza, izneli smo sledeće: pretpostavljamo da je A.S. Puškin koristio glagole kao izražajno sredstvo kako bi stvorio monumentalnu sliku bitke kod Poltave, sudbonosne za Rusiju, da bi kod čitaoca probudio osećaj pripadnosti istorijskim događajima.

Praktična vrijednost radaje određena činjenicom da se njegovi rezultati mogu koristiti na časovima ruskog jezika prilikom proučavanja teme "Glagol", na časovima književnosti kada se proučava pjesma A.S. Puškina "Poltava".

1. Plemensko sjećanje u životu i radu A. S. Puškina

“Ne samo da je moguće biti ponosan na slavu svojih predaka, nego treba; nepoštovati to je sramotan kukavičluk.<...>Nezainteresovana pomisao da će unuci biti poštovani zbog imena koje smo im dali, nije li to najplemenitija nada ljudskog srca?"

A. S. Puškin

U brojnim manifestacijama Puškinovog svestranog talenta, istraživače je dugo privlačio problem pesnikovog stalnog interesovanja za istoriju, njegovog dubokog razumevanja istorijskih procesa i pojave. Toliko je članaka i monografija posvećeno ovoj temi da su, po svemu sudeći, N. Ya. prethodnici..."

Istovremeno, N. Ya. Eidelman izuzetno pripada važno zapažanje da „mnogo Puškinovih pesama, pesama, proznih, dramskih, publicističkih, da ne kažem čisto istorijskih, izgleda sabrano, spojeno u ogromnu celinu, temeljno prožetu istorijom, istoricizmom.Rus je drevna, drevna nam se otvara u „Pesmi o proročki Oleg“, u “Vadimu”, u bajkama; Serfdom Rus' - u "Sirena", u "Boris Godunov", ustanak Stepana Razina - u pesmama o njemu; velika Petrova djela u Bronzanom konjaniku, u Poltavi, u Mooru Petra Velikog; Pugačovljev ustanak - u "Kapetanovoj kćeri"; ubistvo Pavla 1, vladavina Aleksandra 1, rat 1812, istorija decembrizma - u nizu pesama, epigrama, u poslednje poglavlje"Eugene Onegin".

„To je bilo doba“, zaključuje N. Ya. Eidelman. Zaista, samo vrijeme, prepuno događaja od velikog značaja, bilo je raspoloženo za proučavanje historije, za čitanje historijskih djela i objavljenih izvora, za razmišljanje o povezanosti vremena, o ulozi pojedinca u istoriji, o sudbinama zemalja, civilizacija. i narode. Ali sve to ne objašnjava fenomen Puškinovog zadivljujućeg istorizma, zaista bez premca za ono vrijeme, sveprožimajućeg i sveobuhvatnog.

U međuvremenu, ključ za Puškinov istorizam treba tražiti u sjećanju predaka. Žive niti istorije povezivale su Puškina kroz lanac predaka sa različite ere: po majčinoj strani bio je unuk Abrama Ganibala, "arapa Petra Velikog", koji mu je od detinjstva budio maštu (ovaj čuveni afrički predak će postati glavni lik Puškinovog nedovršenog romana), po ocu - pripadao drevna porodica, o čemu je u zrelim godinama pisao: "Moja porodica je jedna od najstarijih plemića" (7, 194).

Bile su to dvije komponente pjesnikovog pamćenja predaka: od djetinjstva je slušao brojne porodične tradicije, često osmišljene da istaknu zasluge jedne vrste nad drugom (što se, posebno, odrazilo u romanu Y. Tynyanova "Puškin"), vidjeli žive svjedoke prošlih epoha, razmatrali istorijske dokumente, genealoške slike. Zgusnuta atmosfera istorije okruživala je Puškina od njegovih najranijih godina.

Uloga porodice Puškin u istoriji ogleda se u Borisu Godunovu. Nekoliko godina nakon završetka Borisa Godunova, Puškin je započeo roman u kojem je svog pradjeda, Abrama Ganibala, postavio za glavnog junaka. Od ovog nedovršenog romana počinje tema Petra Velikog u njegovom djelu.

2. Tema Petra I i poema "Poltava" u djelu A.S. Puškina

„Njegova djela su dragocjeno svjedočanstvo inteligentne, upućene i istinoljubive osobe o običajima, običajima, konceptima određene epohe – sve su to briljantne ilustracije ruske istorije“, ocijenio je A. M. Gorki na ovaj način Puškina.

Izuzetno bogatstvo svog istorijskog znanja otkrio je Puškin kada je pokrio epohu Petra I. Strofe, Bronzani konjanik, Praznik Petra Velikog, Poltava, Mavar Petra Velikog, Građa za istoriju Petra Velikog, izjave u sada objavljenim Puškinovim beleškama i beleškama o Petru I pruža se bogat materijal koji omogućava da se s pravom govori o Puškinu kao o istoričaru petrovskog doba.
O značaju ratova petrovskog doba, a posebno o ulozi Poltavske bitke u razvoju Rusije, Puškin je slikovito napisao: „Rusija je ušla u Evropu poput spuštenog broda, uz zvuk sekire i grmljavina topova. Ali ratovi koje je poduzeo Petar Veliki bili su korisni i plodonosni. Uspjeh narodnog preobražaja bio je posljedica Poltavske bitke, a evropsko prosvjetljenje se spustilo na obale osvojene Neve ”(Poln. sobr. soch. - M., 1978, tom 7, str. 211).

„Poltava“ je objavljena 1828. godine, istovremeno sa poslednjim, 12. tomom Karamzina „Istorije ruske države“. Njegova "Istorija" stala je na pragu smutnog vremena. Puškin je započeo s Petrovom erom, u kojoj je pronašao sve početke savremeni život. U predgovoru objavljenom u prvom izdanju Poltave, Puškin piše: „Bitka kod Poltave jedan je od najvažnijih i najsrećnijih događaja u vladavini Petra Velikog. Izbavila ga je od najopasnijeg neprijatelja; odobrio rusku vlast na jugu; obezbedio nove institucije na severu i dokazao državi uspešnost i neophodnost preobražaja koji je izvršio kralj.

"Poltava" je herojska pesma. U njegovom središtu je slika Poltavske bitke kao velikog istorijskog događaja koji je Rusiju stavio na jedno od prvih mesta u Evropi. Pesma je bila zasnovana na ideji koju je Belinski dobro izrazio sledećim rečima: „Bitka kod Poltave nije bila jednostavna bitka, izuzetna po ogromnosti vojnih snaga, tvrdoglavosti borbi i količini prolivene krvi; ne, to je bila bitka za postojanje čitave nacije, za budućnost cijele države.” O Puškinovom čuvenom prikazu Poltavske bitke, kritičar je napisao: „...slika Poltavske bitke je nacrtana širokim i smelim kistom, puna je života i pokreta: slikar je mogao da slika iz nje, kao iz prirode"

3. Upotreba glagola kao izražajnog sredstva u umjetničkim djelima

Izraz "glagol" znači "govor", "riječ", nastao je u staroslovenskom jeziku kao prijevod sa grčkog. Glagol je jedan od najbogatijih i najznačajnijih dijelova govora. O izražajnim mogućnostima glagola pisali su mnogi lingvisti i pisci. Na primjer, A.N. Tolstoj: "Pokret i njegov izraz - glagol - su osnova jezika, pronaći pravi glagol za frazu znači dati pokret frazi." „Glavna prednost glagola, prema ruskom lingvisti A.M. Peshkovsky, - sposobnost upravljanja; da oko sebe izgradi dugu liniju raznolikih i uzastopno zavisnih jedna od druge riječi i rečenica. Izvanredan materijal o glagolu kao izražajnom sredstvu odabrao je E.V. Lyubicheva i N. G. Olkhovik u knjizi „Pomoću riječi stvaram svijet“.
Verbalna sinonimija je bogata. Mnogi glagoli - sinonimi razlikuju se po stilskim karakteristikama. Glagoli s prefiksima koji završavaju na -z, -s su staroslavenskog porijekla, imaju knjiški karakter, imaju nijansu svečanosti, ushićenja stila. posebnu ulogu u umjetničko djelo može vršiti sinonimiju glagolskih oblika: vrste, vremena, raspoloženja, lični oblici itd. Na primjer, jednostruki i višestruki glagoli imaju kolokvijalnu konotaciju. Dodatni izraz se uvodi upotrebom oblika jednog lica glagola u značenju drugog. Upotreba drugog lica umjesto prvog daje iskazu generalizirajuće značenje. Brojni slučajevi upotrebe u umetnički govor oblici jednog vremena umjesto drugog.
Glagoli, kao i mnogi drugi značajni dijelovi govora, koriste se za izgradnju mnogih stilske figure i trope. Glagoli se najčešće koriste kao dio metafora, personifikacija, kontrasta, gradacija, oksimorona itd. U našem jeziku su se tako čvrsto ustalili alegorijski verbalni obrti (mjesec je izašao; snijeg pada; proljeće je došlo; vjetar zavija) da se više ne oseća njihova metaforička alegoričnost. Infinitiv takođe ima bogate metaforičke mogućnosti. Njegov izraz je povezan s činjenicom da, dajući minimalne gramatičke informacije, izražava leksičko značenje s najvećom potpunošću, naziva radnju apstraktnim pojmom. Daje iskazu nijansu generalizacije i "sveobuhvatnosti" u vremenu. Obilje glagola, glagolskih oblika (participi, gerundi) obično razlikuje narativ od opisa, u kojem je glavni sredstva izražavanja govor su imenice i pridjevi.
Glagolske kategorije i oblici sa svojom bogatom sinonimijom, ekspresijom i emocionalnošću, te sposobnošću figurativne upotrebe imaju velike izražajne mogućnosti. Mogućnost korištenja jednog glagolski oblik umjesto drugog, omogućava vam da široko koristite u govoru sinonimne zamjene nekih oblika vremena, vida, raspoloženja ili ličnih oblika glagola drugim. Dodatne semantičke nijanse koje se pojavljuju u ovom slučaju povećavaju ekspresiju izraza. Dakle, za označavanje radnje sagovornika mogu se koristiti oblici trećeg lica jednina, što izjavi daje omalovažavajuću konotaciju (Još se svađa!), 1. lice množine (Pa, kako se odmaramo? -u značenju 'odmaramo se, odmaramo') s dozom simpatije ili posebnog interesa, infinitiv sa čestica bi bila sa dozom poželjnosti (Ti da se malo odmoriš; trebalo bi da ga posetiš).

Prošlo vrijeme savršen izgled kada se koristi u značenju budućnosti, izražava poseban kategorički sud ili potrebu da se sagovornik ubedi u neminovnost radnje: - Slušaj, pusti me! Odbacite negde! Potpuno sam nestao (M. Gorki).

Postoji mnogo izražajnih oblika sklonosti (Neka uvijek bude sunca!; Živio mir na svijetu!). Dodatne semantičke i emocionalno ekspresivne nijanse pojavljuju se kada se neki oblici raspoloženja koriste u značenju drugih. Na primjer, subjunktivno raspoloženje u značenju imperativa, ima konotaciju ljubazne, oprezne želje (Išao bi kod brata)“, indikativno raspoloženje u značenju imperativa izražava naredbu koja ne dozvoljava prigovore, odbijanje (Ti ćeš zovi sutra!); infinitiv u značenju imperativa izražava kategoričnost (Zaustavi trku u naoružanju!; Zabrani testiranje atomskog oružja!). Jačanju doprinose čestice da, neka, dobro, dobro, -ka itd. izraza glagola u imperativu: - Pa, je li slatko, prijatelju. // Sudi u jednostavnosti (A. Tvardovski) ; Umukni!; Pa, reci mi!

4. Umjetnička i figurativna uloga glagola u opisu Poltavske bitke

Klasični pjesnici, slijedeći kanone klasične poetike, daju "ukrašenu" sliku bitke. Zajedno sa ljudima u tome učestvuju „onostrane“ sile. Kosmički fenomeni koji prate bitku pokazuju da priroda ne ostaje ravnodušna na događaje koji se dešavaju. Hiperbolički prikaz borbe i podviga daje događajima karakter natprirodne grandioznosti. Sve je to zaodjenuto u tradicionalni krug „načina predstavljanja“ i frazeološki sličnih fraza, prelazeći iz jednog epa u drugi i pretvarajući se u borbene klišee. Ovom metodom prikazivanja nije potrebno tražiti istorijsku vjernost i realističnu vjerodostojnost.

Ovo nije bojna slika Poltave.

Znaj koliko je velika istorijsko značenje Puškin je prepoznao bitku kod Poltave. U svojoj pesmi Puškin opeva ovaj događaj. Otuda crte grandioznosti i herojstva u opisu Poltavske bitke, dajući razlog da se kaže da je Puškin ovde „pozdravio klasicizam“. Utisak grandioznosti stvara, da tako kažem, razmjer opisa koji prikazuje djelovanje pješadijskih pukova, konjičkih odreda i na kraju dvije neprijateljske vojske u cjelini. Umetnik na svom platnu obuhvata čitavo „sudbinsko bojno polje“, koje „grmi, gori tu i tamo“. Ali Puškin ne "ukrasi" događaje. On nema "čudesnosti" i "kosmizma." Hiperbola se ne pretvara u nevjerovatno pretjerivanje. Opis prilično precizno prenosi tok neprijateljstava. Puškinova slika je oslobođena tradicionalnih, uslovnih borbenih klišea. Njegova paleta je lišena boja kao što su "peruni", "strele oblaka", "rijeke krvi", "krvava kiša", "opipljiva tama", "mrak probijen sjajem munje" itd.

Predmetno značenje riječi za Puškina je u prvom planu. Vizuelna sredstva njegov poetskog jezika podliježu realističkom principu tačnosti, vjernosti prikazanoj stvarnosti.

Umjesto uslovno poetskih otvora koji bljuju smrt, umjesto munja i grmljavine, oblaka strela (Sladkovski i dr.), kotrljajućih glava i rijeka krvi, Puškin daje tačan popis neprijateljstava koja su se odigrala u opisanom trenutku bitke.

U pripremnim materijalima za Petrovu istoriju, Puškin opisuje bitku kod Poltave sa ravnodušnošću istoričara: „Petar je putovao sa svojim generalima po čitavoj vojsci, hrabrivši vojnike i oficire, i vodio ih prema neprijatelju. Karl mu je krenuo u susret; u 9. sat trupe su ušle u bitku. Slučaj nije potrajao ni dva sata - potrčali su Šveđani. Na mjestu bitke pobrojano je do 9234 mrtvih. Golikov vjeruje da je 20.000 mrtvih, tri milje polja su bila zatrpana leševima. Lewenhaupt je pobjegao sa ostalima, ostavivši prtljagu i ubovši svoje ranjenike. Otišlo je do 16.000, a sa ljudima različitih rangova do 24.000” (Puškin. T. 9. S. 218-219). I iako brojke i činjenice pokazuju veličinu bitke, njen opis ovdje ne izgleda uzvišen.
A evo opisa iste bitke u pjesmi "Poltava":

I izbila je bitka, Poltavska bitka!
U vatri, pod usijanim gradom,
Odraženo živim zidom,
Iznad pali poredak svježa gradnja
Bajoneti se zatvaraju. teški oblak
Odredi leteće konjice,
Uzde, zvuk sablje,
Obarajući, posečeno sa ramena...
Šveđanin, Rus - ubode, posekotine, posekotine.
Udaranje bubnjeva, klikovi, zveckanje,

I smrt i pakao na sve strane.
(Puškin. T. 4. S. 293-294, 295).
Uzvišeni događaji zahtijevaju svijetla, patetična umjetnička sredstva, svjetlinu slika i intenzitet uticaja na čitaoca.

Kako pjesnik rekreira vidljive i čujne scene bitaka? Leksički, morfološki, sintaktički nizovi, zvučno pisanje, uglavnom muška rima na suglasnik, utegnuta stopa, oštro miješanje naglasaka. Jezik i stih ovdje ne samo da oslikavaju bitku, već pomažu u prenošenju stava prema prikazanom, izražavanju napetosti, energije i tjeskobe. A među raznovrsnim sredstvima umjetničkog izražavanja glavnu ulogu imaju glagoli.

U 113 redaka koji opisuju bitku (ne računajući strofe posvećene Mazepi) - 64 glagola, a samo dva od njih - tutnjava i zatvorena - ponavljaju se dva puta. Glagolski raspon ovog odlomka je neverovatno bogat! Prva riječ kojom počinje opis bitke u Poltavi je glagol "goriti", koji, takoreći, nagoveštava skoru "vatru" bitke. Sastavimo glagolski niz prve strofe: tutnjaju, dižu se, zatvaraju, sruše se, kotrljaju se, zvižde, vise - u nabrajanju radnji koje prethode početku grandiozne bitke nalaze se glagoli prošlosti i sadašnjosti, svršenog i nesvršenog oblika. kombinovani, prenoseći događaje jedne, završene ili višestruke, akcije u toku. Glagoli sadašnjeg vremena nastavljaju ovaj niz u strofi: kidaju se, lete, kreću se, jačaju, pokazujući kretanje trupa, a zatim grmi, gori, počinje da služi, odlazi, pada, predaje se, mrači.Koristeći glagole u sadašnjem vremenu u priči o događajima koji su davno prošli, autor nam, takoreći, približava priču, stvara iluziju stvarnosti onoga što se dešava, a to stvara efekat participacije. . Vidimo ovaj pokret, treperi, čujemo zvuke bitke, zahvaljujući aliteraciji u glagolima koje je pjesnik odabrao: juri, grunting, sv i sh ut.

U sledećoj strofi Puškin, opisujući pojavu Petra, koristi dinamičke glagole: konj pod Petrom „juri“, on sam „juri ispred polica“, „pilići iz Petrovog gnezda“ za njim „juriše za njim u gomila." Sve to daje posebnu poletnost i protok stiha.

U opisu Charlesa, koji pati od rane, pjesnik koristi drugačiji glagolski niz: pojavio se, hodao, zaronio, prikazao, činilo se da vodi, pokrenuo se. Čak i u samom izboru glagola – višesložnih, sa obiljem samoglasničkih glasova – prenijeta je Karlova letargija, „slabom manijom ruke pokrenuo je pukove protiv Rusa“ – i izgubio!

Opis vrhunca bitke (18 redova) koristi 11 glagola. Ali poseban izraz, dodatno kretanje i radnju daju slici bitke glagolski oblici: particip i particip. Glagolske imenice upotpunjuju ovu sliku. Pogledajmo pobliže ovu epizodu.

Opet počinje glagolom, staroslavenski "udario", koji odaje poseban ushićenje ostvarenom.Izbor glagola (rafal), koji određuje početak bitke, kod Puškina, kao i uvijek, nije slučajan. Glagol praskati odmah u mislima izaziva asocijaciju domaćina "grmi" i književno "ura udario". Nakon prevare, izdaje, podlosti, nakon sve drame strasti, poput pročišćavajuće grmljavine, Poltavske bitke, grandioznog događaja u ruskoj istoriji, bitke ne za privatne interese i lične ambicije, već za sveti cilj - za sudbinu otadžbine.

Nadalje, događaji se ubrzano razvijaju (ova bitka je trajala 2 sata), a tempo i dinamika se povećavaju, što se prenosi svim mogućim glagolskim oblicima. I ovdje Puškin koristi glagole sadašnjeg vremena, stvarajući efekat čitalačkog prisustva, empatije, uključenosti u istoriju.

Obratimo pažnju na participe, zahvaljujući kojima se radnja prenosi krajnje konkretno, jasno, dinamično: "Prilikom sudara, oni se hakuju zajedno...". Uporedimo nacrt verziju: "Lete zajedno, isječeni su na ramenu ..." Riječ "troma" zamjenjuje se dinamičnijom.

Svuda bajonet bode, sablja seče,
Udaranje bubnjeva, stenjanje i zveckanje.
Grmljavina topova, zveket, bijesni jecaj -
I pakao i smrt na sve strane.

Konačna verzija:


Grmljavina topova, zveket, rzanje, jecaj,
I smrt i pakao na sve strane.
U konačnoj verziji nestale su "dodatne" riječi: svuda je epitet gorljiv. Glagolski niz se povećavao, prenoseći zbrku borbe prsa u prsa, u kojoj se sve pomiješalo. Strašnoj muzici bitke (udaranje bubnjeva, grmljavina topova, gaženje, stenjanje) pridružilo se divlje rzanje konja. Ovdje glagolske imenice nadopunjuju glagolski niz, pojačavajući radnju, stvarajući potpunu sliku sudbonosne bitke za Rusiju.
U opisu Poltavske bitke, A.S. Puškin je koristio sve mogućnosti glagola kao sredstva umjetničkog izražavanja: staroslavenizmi (podiže se, jača, utisnut, udario, razbio, itd.), kolokvijalni (tutnjava, leti, juri, juri ), kao osnova metafore („istok gori“, „izbila je bitka“. Pojačava ekspresivnost i dinamiku glagola i činjenicu da Puškin koristi neveznik:

Šveđanin, Rus - ubode, posekotine, posekotine,
Udaranje bubnja, škljocanje, zveckanje.
Grmljavina topova, zveket, rzanje, jecaj,
I smrt i pakao na sve strane.

Samo neki strašni i veličanstveni fenomen prirode može se uporediti po snazi ​​i svežini utiska sa onim snažnim pražnjenjem poetske energije koje osećamo u prikazu Poltavske bitke.

„I nikada prije toga naš pjesnik nije koristio tako dragocjene materijale za svoje građevine, nikada ih nije završio sa velikim umjetničkim savršenstvom. Koliko jednostavnosti i energije u njegovom stihu! Kakva živa korespondencija između sadržaja i boje jezika kojim se prenosi! Ima nečeg originalnog, originalnog, čisto ruskog u tonu priče, u duhu i obrtu izraza!”

V. G. Belinsky.

Zaključak

Na osnovu ovog istraživanja dokazano je da je glagol jedan od najbogatijih i najznačajnijih dijelova govora.

Obilje glagola, glagolskih oblika (participi, gerundi) obično razlikuje narativ od opisa, u kojem su glavna izražajna sredstva govora imenice i pridjevi. Glagolske kategorije i oblici sa svojom bogatom sinonimijom, ekspresijom i emocionalnošću, te sposobnošću figurativne upotrebe imaju velike izražajne mogućnosti. Mogućnost korištenja jednog glagolskog oblika umjesto drugog omogućava široku upotrebu u govoru sinonimnih zamjena nekih oblika vremena, vida, raspoloženja ili ličnih oblika glagola drugim.

Pretpostavili smo da je A.S. Puškin koristio glagole kao izražajno sredstvo da stvori vidljive i čujne scene u djelu, te da privuče i probudi maštu čitaoca. Ispravnost postavljene hipoteze potvrđuje analiza epizode "Poltavska bitka" iz pjesme "Poltava".

Spisak korišćene literature

  1. A.S. Puškin "Poltava", kompletna kolekcija radovi, izdanje 4, tom 4, Nauka izdavačka kuća, Lenjingrad, 1977.
  2. D.D. Blagoy "Puškinov stvaralački put", M., 1974
  3. T.L. Pleščenko, N.V. Fedotova, R.G. Chechet "Morfološka sredstva likovnog izražavanja".www.i-u.ru/biblio/archive/kultura_rehti/
  4. A. M. Gorki "O Puškinu". Izvestija, 24. septembar 1936.
  5. A. Puškin. Djela (u jednom tomu), str 709. Uredništvo, biograf. esej i beleške B. Tamaševskog. Enter. članak V. Desnitsky. Država. ed. " Fikcija". Lenjingrad. 1936.
  6. .VG Belinsky "Članci o klasicima", članci peti, sedmi, izd. "Beletristika", M., 1973.
  7. www.hrono.ru/biograf/pushkin.html
  8. www.uralgalaxy.ru/literat/ug2/p_ist.htm

Odgovori lijevo Gost

Pesma "Borodino". Percepcija, interpretacija, evaluacija Pjesmu "Borodino" napisao je M.Yu. Ljermontov 1837. Objavljena je u časopisu Sovremennik. Ideja o ovom djelu datira iz 1831. godine. Pesma je zasnovana na pričama učesnika Borodinske bitke, uključujući i pesnikovu rodbinu. Pjesme se mogu pripisati građanskoj lirici. Izgrađena je u obliku dijaloga između dvoje ljudi, od kojih je jedan direktni učesnik Borodinske bitke. Dialtot se glatko pretvara u istinitu, nadahnutu priču jednostavnog artiljerijskog vojnika o grandioznoj bici. U ovom radu M. Yu. Lermontov je „u potpunosti stvorio novi žanr narodna oda, koja nema ništa zajedničko sa starom odom. U pjesmi možemo razlikovati tri dijela. Ovo je početak, glavni dio i kraj. Tema početka i kraja je ista. Autor poredi prošlost i sadašnjost. Diveći se hrabrosti, moralnoj snazi, patriotizmu ruskog naroda, on uzvikuje: Da, bilo je ljudi u naše vreme, Moćno, poletno pleme: Bogatiri niste vi. Počeci ovog poređenja su u romantizmu, u čežnji romantičarskog pesnika za herojskom prošlošću, u idealizaciji antike, u kritičkom položaju. lirski heroj u odnosu na njihovu generaciju. Isti motiv pojavljuje se i u finalu, koji u potpunosti ponavlja drugu strofu. S tim u vezi, možemo govoriti o sastavu prstena. Glavni dio je priča iskusnog vojnika o događajima Otadžbinski rat 1812. Kao što su kritičari primijetili, junak ove pjesme nije toliko zasebna osoba koliko svi učesnici Borodinske bitke. On govori u ime ruskog naroda. To je razlog posebnog stila ovog djela, koji kombinuje živu kolokvijalnu intonaciju sa patetičnim vokabularom, uzvišenom sintaksom. U veteranskom govoru ima mekog narodnog humora: Čvrsto sam u top zabio odijelo I mislio: Počastit ću prijatelja! Čekaj malo, brate Musyu! Ali sada govorimo o samoj bici, i ona postaje ozbiljna, svečane, patetične intonacije se pojavljuju u priči: Neprijatelj je toga dana znao mnogo, Šta znači ruska bitka, naša borba prsa u prsa!.. slika bitke je centralna slika pesme: Takve bitke nećete videti! .. Barjaci su se nosili kao senke, Vatra je blistala u dimu, Bulat je zvučao, zrna zacvilila, Ruke vojnika umorile su se od ubadanja, I planina krvavih tela sprečavala je topovske kugle da lete. Pjesnik naglašava razmjere bitke, koristeći hiperbolu ("Planina krvavih tijela", "Konji, ljudi pomiješani u gomilu"). Ova slika je uglavnom simbolična. “Reduta, iza koje se heroj borio, pojavljuje se kao središnja tačka oko koje se odvijaju glavni događaji ne samo bitke kod Borodina, već i univerzalne konfrontacije između tame i svjetlosti. Moralno značenje bitke pokazuje antiteza „vatre“ ruskog „sistema“ („Sistem je bljesnuo iza sistema“, „I rekao je, bljesnuvši očima...“, „Vatra je zasjala u dim...”) i “noć”, mračna priroda “Francuza” („Francuzi su se kretali kao oblaci…”)”. U stvarnosti, događaji koji su se odvijali na bateriji Raevskog i opisani od strane L.N. Tolstoj u svom epskom romanu Rat i mir. Poznato je da je pisac "Borodino" nazvao zrnom svog velikog romana. Pjesma je napisana uz pomoć izmjenjivanja jambova od četiri i od tri stope. Pjesnik se služi raznim sredstvima umjetničkog izražavanja: epitetima („moćno, slavno pleme“, „u vlažnoj zemlji“, „leteći dim“), poređenjem („Francuzi su se kretali kao oblaci“), retoričkim uzvicima („Nije bez razloga da cela Rusija pamti Prodena Borodina!“), anafora i sintaktički paralelizam („Ko je šako očistio, sav prebijen, Ko je naoštrio bajonet, ljutito gunđajući“), frazeološka jedinica („dobili su loš deo“), metafora (“on spava u vlažnoj zemlji”). Značaj ovog djela u djelu M. Yu. Lermontova i u cijeloj ruskoj poeziji je veliki. Po prvi put u ruskoj poeziji, jednostavan vojnik, čovek iz naroda, pripoveda o velikom istorijskom događaju, ne samo da nam govori o bici kod Borodina, napuštanju Moskve, već daje i ocenu ovih događaji. U ovoj pjesmi Lermontov se pred nama ne pojavljuje više kao romantični pjesnik, već kao pjesnik realist, istinski narodni umjetnik. Tema Otadžbinskog rata 1812. zvuči kao upoeat i u pjesmama "Dva diva", "Borodinovo polje". Poslednja pesma u u određenom smislu prethodio je "Borodinu", napisanom na dvadeset petu godišnjicu Otadžbinskog rata 1812.

* Ne možete sve otpisati, samo djelimično...

1) Istorija nastanka pesme A.S. Puškin "Poltava". Vremenom, A.S. Puškin voli istorijske teme, a posebno eru i ličnost Petra I, i piše svoje poznata pesma"Poltava" 1828-1829.

2) Karakteristike žanra. Pjesma - (od grčkog poiein - stvarati) - lirsko-epski žanr književnosti, u njoj se kroz percepciju i vrednovanje pripovjedača otkriva pripovijedanje o povijesnim događajima i događajima u životu junaka; veliko poetsko djelo sa sižejno-narativnom organizacijom.

Puškin u Poltavi, pozivajući se na istorijske događaje, tvrdi: nije slepa sila sudbine i slučajnosti ta koja igra odlučujuću ulogu u istoriji; za istorijske i moralnu procenu Petar I i Karlo XII, Mazepa i Kočubej, postoje objektivni, istorijski i moralni kriterijumi. Istina je da jučerašnji pobjednik može pasti danas; ali obično u istoriji to nije rezultat fatalne nesreće, već zakonitosti koja se krije iza toga; ishod borbe je na kraju određen moralnim karakterom sukobljenih strana, njihovom sposobnošću da uzmu u obzir lekcije istorije, istorijskim i ličnim motivima svojih akcija. Upravo njih je Puškin nastojao da otkrije u svojoj pesmi, gde je pokazao da je poraz Karla XII kod Poltave neizbežna posledica postizanja istorijske zrelosti ruskog naroda i države, posledica moralne superiornosti Petra i njegove "čike" nad Karlom XII i Mazepom, a ne prost rezultat sudbine igre, prevare i neverstva ljudi koji poslušno prate pobednika. Ne samo u velikom svetu, u istoriji, prema Puškinu, dominiraju moralne snage (a ne slepa slučajnost). Isto važi i za mali svet - za lični život ljudi. Ne samo kao historijske ličnosti, već i kao pojedinci, ljudi su, s njegove tačke gledišta, odgovorni i prema sebi i prema drugima za svoje postupke, pa su stoga podložni ne samo estetskom, već i etičkom, moralnom sudu. To se podjednako odnosi na sve likove Poltave - ne samo na Petra i Karla XII, već i na Mazepu, Kočubeja, Mariju, pa čak i njenog neimenovanog verenika, koga je Kočubej poslao kao glasnika Petru. Dakle, i istorijski i privatni životi junaka, Puškin u Poltavi uvodi u široku moralnu perspektivu.

Zašto je Petra I Puškina bila omiljena istorijska ličnost? Zašto pjesnik cijeni Petra u ovom periodu stvaralaštva? (A.S. Puškin cijeni Petra I kao državnog reformatora, za njegove vojne pobjede, itd.)

Koji su stvarni istorijski događaji činili osnovu pesme "Poltava"? (Sjeverni rat, prisajedinjenje Ukrajine Rusiji)

3) Osobine radnje pjesme. Radnja djela je slijed događaja prikazanih u djelu.

Zašto Marijini roditelji doživljavaju Mazepino provodadžisanje kao grijeh? (Mazepa je Marijin kum)

Kako se prepliću sudbine junaka pesme i Rusije? (kroz radnju radnje)

Koje su dvije priče isprepletene u pjesmi? (romantična, ljubavna i epska politička, državna)

Koji je zaplet radnje u pesmi? (denunciacija Kočubeja)

4) Karakteristike junaka pesme.

Ko su glavni likovi pesme? (Kočubej, Mazepa, Petar I, Charles XII, Marija)

Slika Petra I

Junak u centru ove teme u "Poltavi" je Petar, a centralna epizoda je bitka kod Poltave i gozba posle pobede. Puškin je u predgovoru prvom izdanju pesme formulisao svoje shvatanje najvećeg značaja Poltavske bitke u toku ruske istorije: „Poltavska bitka je jedan od najvažnijih i najsrećnijih događaja vladavine Petra Prvog. Odlično. Izbavila ga je od najopasnijeg neprijatelja; odobrio rusku vlast na jugu; obezbedio nove ustanove na severu i dokazao državi uspeh i neophodnost preobražaja koji je izvršio kralj.

Jedini heroj u pesmi dostojan istorijska slava i sjećanje, je Petar I, čiji su postupci vođeni interesima države: "Samo si ti podigao, heroju Poltave, // Ogroman spomenik sebi."

Jasnoća i veličina slike Petra, koju Puškin stvara u Poltavi, takođe pojašnjava logiku naših misli o tome ko i zašto ostaje u istoriji i pamćenju naroda, i u tom pogledu olakšava zadatak analize dela. I naslov pesme i epigraf uz nju, preuzet iz Bajronove pesme, fokusiraju se na istorijske, a ne na privatne događaje: „Moć i slava rata, poput naroda, njihovih taštinih obožavatelja, prešli su na stranu pobednika. neprijatelja."

Odaberemo li glavnu stvar u karakterizaciji slike Petra, obraćamo pažnju na to kako autor crta svoj portret: „Oči mu se tope. Lice mu je užasno. Pokreti su brzi. On je lijep“, na poređenja koja pjesnik koristi: „kao božja grmljavina“, „moćan i radostan, kao boj“. Kratke, fragmentarne rečenice, obilje kratki pridjevi naglašavaju brzinu, odvažnost, veličinu slike i napetost trenutka. AT portretna karakteristika Za Petra nema ništa suvišno, kao što su svi Petrovi postupci usmjereni samo na pobjedu. Nadahnuto Petrovo lice, koje blista predosećanjem pobede, može se porediti samo sa strašnom, ali nosi čišćenje i stoga prelepu grmljavinu. Oksimoron "lijepo-strašno", koji je Puškin odabrao da opiše heroja, nije samo spektakularan, već i tačan po značenju.

Petar, "okružen gomilom favorita", pojavljuje se kao epski heroj, heroj:

Ide. Dovode mu konja.
Revan i skroman vjeran konj.
Osjećaj fatalne vatre
Drhtanje. Oči iskošene
I juri u prašini bitke,
Ponosan na moćnog jahača.

Car oduševljava trupe i nadahnjuje ih na podvig: "... U daljini se prolomilo: pukovi su ugledali Petra." Pjesnik s veseljem dočekuje približavanje pobjede: „Ura! razbijamo; savijte Šveđane! Zamenica „mi“ je uzrokovana živim učešćem, iskustvom onoga što se dešava i uključuje ne samo autora, već i čitaoca u doživljaj onoga što se dešava, ispunjava srce svakog istinski ruskog čoveka osećajem ponosa zbog hrabrost ruske vojske i genijalnost Petra. Puškin ne samo da prikazuje Petra kao neustrašivog komandanta, moćnog vladara, već pokazuje i njegovu plemenitost i velikodušnost. Velikodušni je velikodušan, sposoban da oprosti, u stanju je da oda počast jakom protivniku, ne pamteći zlo: „U svom šatoru leči / Njegove vođe, vođe stranaca...“ Velikog Petra slava kao takva ne zanima, važna je i sama pobeda, trijumf nije lični, već trijumf Rusije. Pojava Petra dočekana je s oduševljenjem, a sam junak je "moćan i radostan", pa čitalac doživljava sliku kao svijetlu, radosnu u pjesmi. Epski junak izražava interese čitave nacije. U Petri, kao u epski heroj, narod vidi zagovornika, oslobodioca, s njim se povezuje budućnost zemlje.

Opišite Petra 1 kako ga je Puškin prikazao u pjesmi:

Njegov izgled; ("... Njegove oči sijaju. Lice mu je užasno. Pokreti su brzi. Prekrasan je, sav je kao Božja grmljavina.")

Kako Petar karakterizira svoje postupke u vezi s govorom Karla XII protiv njega? (kao mudar, hrabar, neustrašiv komandant)

Kako se Petar ponašao tokom Poltavske bitke? (“I jurnuo je ispred pukova, moćan i radostan kao bitka. Proždirao je polje očima.”) Kako ovo ponašanje karakteriše kralja? (kao bistra ličnost, neustrašivi vojni komandant)

Zašto Mazepa nije u stanju da shvati prirodu Petra I? (jer Mazepa stavlja lične prednosti iznad državnih)

Slika Mazepe

U pesmi Puškin (u strogom skladu sa istorijom) prikazuje Mazepu ne kao patriotu koji se bori za oslobođenje svoje domovine, već kao podmuklog vlastoljubca koji zapravo prezire i slobodu i otadžbinu. Puškin je, očigledno, u početku želeo da istakne ovu nacionalnu temu, čak je u rukopisu nazvao svoju pesmu "Mazepa". Aleksandar Puškin u svojoj pesmi prikazuje sliku hetmana Mazepe kao izdajnika i izdajnika cara Petra I. U isto vreme, prema nekim savremenim ukrajinskim istoričarima, Puškin je u pesmi istakao da je hetmanov pravi cilj bila nezavisnost Ukrajine:

Bez slatke slobode i slave
Dugo smo pognuli glave
Pod pokroviteljstvom Varšave,
Pod autokratijom Moskve.
Ali nezavisna sila
Krajnje je vrijeme da budete:
A barjak slobode je krvav
Podižem na Petera.

Prvo, hajde da pričamo o liku Mazepe, kao jednog od glavnih likova pesme. Kažu: „Mazepa je u pjesmi teško zlostavljan, ali nije predstavljen u obliku u kojem je njegova priča predstavljena. Jedna misao, koju je sastavio Mazepa i objavljena u historiji Bantiš-Kamenskog, jače crta Mazepin lik od svih epiteta koje mu je dao autor pjesme. Dakle, prema kritičaru, Mazepa je bio patriota. Ali da li je to njegova priča? Ne sve! Svi njegovi postupci uopće ne pokazuju u njemu nesebičnu ljubav prema Maloj Rusiji. Istorija u njemu predstavlja lukavog, preduzimljivog ambicioznog i plaćenika koji nije bio spreman ništa da štedi "za sebe", otkriva u njemu karakter nespojiv sa visokom ljubavlju prema otadžbini. Puškin je potpuno razumeo i objasnio ovaj lik u sledećim stihovima:

Ko silazi u dubine mora,
Prekriven nepokretnim ledom?
Ko sa ispitnim umom
Proći će u ponor sudbine
Duše podmukle? Misli u njoj
Plodovi potisnutih strasti
Lezi duboko
I ideja o davnim danima,
Možda postaje usamljeno.
Kako znati? - Ali zašto je Mazepa ljutiji,
Srce u njemu je lukavije i lažnije,
To izgleda kao da je nemarniji

I lako zaobići.
Kako može da se kontroliše
Privucite i razotkrijte srca
Misli da bezbedno vladaju
Tuđe tajne koje treba riješiti!
Sa kakvom lakovernošću varljivom,
Kako dobroćudan na gozbama
Sa starcima, starac je brbljav
On žali za proteklim danima
Sloboda se veliča sa samovoljnim,
Hudi vlast nezadovoljnima,
Uz žestoke suze prolivene,
On mudro razgovara sa budalom!
Mnogi možda ne znaju
Da je njegov duh nesalomiv,
Šta je srećno i pošteno i nečasno
Da naudi svojim neprijateljima;
To nije ni jedan prekršaj on
Od kada sam živ, nisam zaboravio
Kakva vrsta kriminala
Oholi starac produži;
Da ne poznaje sveto
Da se ne seća dobrote,
Da ne voli ništa.
Da je spreman da prolije krv kao vodu,
Da prezire slobodu,
Da za njega nema domovine.

Ovaj portret pripada najbolja mesta pjesma, toliko istinita da se gotovo svaki stih može citirati da potvrdi događaje. Mazepu, kojeg su preživjeli poljski gospodari zbog birokratije iz Varšave, gdje je stekao odlično obrazovanje, Samojlovič je usvojio u kuću i bio je učitelj svojoj djeci 6 godina. Nakon toga ga je hetman Samojlovič isporučio iz Sibira zbog lojalnosti Dorošenku, doveo ga u narod i uvijek ga odlikovao. Ali kada je Golitsin, Sofijin miljenik, tako neuspješno izveo svoj bezobzirni pohod na Tatare, tada je Mazepa, da bi udovoljio Golicinu i opravdao ga, svu krivicu za neuspjeh svalio na hetmana Samojloviča, oklevetao ga, sastavio denuncijaciju i time uništio svoju dobrotvor i njegova porodica; nakon toga je sebi kupio hetmanstvo od Golicina. Ali kada je ovaj plemić pao, Mazepa nije propustio da obavesti Petra o mitu koje je Golitsin uzeo od njega, i raznim spletkama, ponižavajući druge i razotkrivajući samo sebe, uz pomoć Golovkina, uvukao se u ljubav suverena i iskoristio njegovo neograničeno punomoćje, u kojem se Petar već kasnije pokajao. Da bi zauzeo blago zabačenog i za njega opasnog Paleya, Mazepa ga je pozvao k sebi, zatvorio ga, a zatim protjerao; da bi uništio Miklaševskog i Miroviča, prisilio ih je sa šačicom kozaka da brane tvrđave od jakih odreda; je tražio pogubljenje oca svoje ljubavnice - Kočubeja i Iskre zbog poštenog prokazivanja. Nakon toga, Mazepa se ujedinjuje s Karlom protiv Petra; ali vidjevši svoj neuspjeh, ponovo se obraća Peteru s prijedlogom da izda Charlesa. Uzalud je pretpostaviti da su ovakvi zločinački postupci težili oslobođenju Male Rusije za njeno dobro: on to nije imao na umu i htio je da je osamostali za sebe, htio je svoju nezavisnost potvrditi preuzimanjem Male Rusije. Dokaz je da nikada nije!! koristi od Male Rusije i opljačkali je; da nije imao, a, čini se, nije ni pokušavao da pridobije ljubav ljudi, i bio je toliko netolerantan prema Malorusima da je, stupajući u hetmanstvo, morao da proglasi streljački puk da zaštiti svoju ličnost, a kasnije i zadržao stražar od Zadneprovske slobodnjaka i čarobnjaka. Koliko je uvažavao mišljenje Malorusa, koji su bili izuzetno privrženi svojim običajima, pokazuje i njegovo najnepoštenije provodadžisanje i odnos sa Kočubejevom ćerkom Matronom (Marija), njegovom kumčetom, čija je rođena sestra stajala iza njegovog nećaka Obidovskog.

"Mazepa je možda prvi Puškinov lik, održavan od početka do kraja kao oštro negativan, koji zaslužuje najstrožu kaznu, u njemu nema nijedne svijetle osobine koja je u suprotnosti s njegovim zlim mislima." Takva ocjena pretvara se u rečenicu jednom od junaka Puškinove pjesme, a u ovom slučaju ju je izrekao poznati Puškinista B.S. Meilach.

Opišite Mazepu kao A.S. Puškin u Poltavi:

Kako se Mazepa ponaša prema Mariji? (voli je, ali istovremeno pogubljuje njenog oca) Zašto? (za Mazepu su lični interesi na prvom mjestu)

Zašto je Mazepa izdao Petra I? („Rekao sam smelu reč. Mladi gosti su se osramotili - kralj je, pocrvenevši, ispustio čašu i uz pretnju me zgrabio za sive brkove. Tada sam, ponizan u nemoćnom gnevu, dao zakletvu da ću se osvetiti... ”)

Kako se Mazepa ponašao tokom Poltavske bitke? (shvata da je Petar jači od Karla)

Uporedite stav naroda prema Mazepi i prema Petru, (narod voli Petra i prezire Mazepu)

Slika Karla XII

Pjesnik je tačan u liku Karla XII. Puškin ne krije ličnu hrabrost, ali vodi agresivan rat, nema progresivne ciljeve, deluje iz ambicioznih razloga. Njegov poraz je unaprijed određen, i sam Karl to osjeća. Puškinov stav, njegov duboki istorizam posebno je naglašen u epilogu. Ispada da sama istorija daje pravu procenu događaja i istorijskih ličnosti. Poltavska bitka postala je spomenik Petru: „Samo si ti podignut, junače!“

U pesmi A.S. Puškinova "Poltava" Karl je lažni heroj. Neozbiljnost i ambicija - karakteristične karakteristike njegov karakter. U poređenju sa Petrom, posebno je vidljiva beznačajnost Charlesa, što na kraju prepoznaje i njegov privremeni kolega Mazepa. Isprazne, sitne ambiciozne želje ne ostavljaju traga u narodnom sjećanju, pa stoga samo „mahovinom obrasle stepenice / Govore o švedskom kralju“.

Opišite Karla XII prikazanog u djelu:

Njegov izgled; (“U stolici za ljuljanje, blijed, nepomičan, s ranom, pojavio se Karl”)

Kako se Karlo XII ponašao tokom Poltavske bitke? („Odjednom, sa slabom manijom ruke, pokrenuo je pukove protiv Rusa“)

Uporedite ponašanje Petra i Karla u vrijeme bitke. (utvrđivanje studentovog razumijevanja problematike rada)

Koga od likova pamti priča? Zašto? (utvrđivanje studentovog razumijevanja problematike rada)

5) Umjetničke karakteristike pesma "Poltava". Glavna karakteristika pesme „Poltava“, koja je zbunila savremenike, jeste neobična žanrovska forma koja se tada uobličavala u delu velikog pesnika Puškina. Vrijeme nastanka pjesme (1828-1829) poklopilo se s dobom kolapsa žanrovskih kanona klasične umjetnosti, s jedne strane, i s periodom dominacije novog, vrlo originalnog književni stil- romantična pesma, s druge strane. „Poltava“, kako primećuje P. Izmailov, „Pesma kombinuje narativnu formu sa lirskim i dramskim momentima. .. Uopšte, u žanrovskom, stilskom i jezičkom smislu, to je nesumnjivo najsloženije od svih Puškinovih dela.” Stoga je zanimljivo i važno ovu složenost i originalnost "Poltave" razmotriti upravo sa stanovišta spoja epskih i lirskih principa u njoj.

Kompozicija pjesme spojila je narativ istorijskih događaja i istoriju odnosa između porodice Kočubej i hetmana Mazepe.

Subjektivni lirski element je već iskazan u posveti djela Mariji Volkonskoj, čije je ime promijenjeno u Matrjona, te u „Posveti“, prožetoj otvoreno izraženom ljubavlju:

Tebi - ali glas mračne muze
Da li ti dodiruje uho?
Hoćeš li razumjeti sa skromnom dušom
Aspiracije mog srca?
Tvoja tužna pustinja
Poslednji zvuk vaših govora
Jedno blago, svetinja
Jedna ljubav moje duše.

U zgradi umjetničke slike učestvovati trajni epiteti kroz koje se izražava autorov odnos prema likovima. Kochubey - “stari”, “bogati i ponosni”, “bogati i slavni”, “beskompromisni starac”, “nesretnik” (3 puta), “nevin” (2 puta); Mazepa "stari", "izdajnički", "starac" (2 puta), "zli starac", "tajni hetman", "zlikovac" (3 puta), "Juda", "starac" (4 puta), „tmuran“, „tihi i tmuran“, „izdajnik“, „učenik kralja“, „rušitelj svete nevinosti“, „okrutni ljubavnik“; Marija "mlada", "plaha", "stidljiva", "siromašna djeva", "ljepota čerkaških kćeri", "plaha djeva"; Petar je "genijalan", "lijep", "moćan i radostan" itd. Istovremeno, uz slike prošlosti, tekst uključuje i autobiografski važna razmišljanja o egzilu i krvniku. Oni odražavaju Puškinov boravak u Mihajlovskom, kada se upoznao sa Riljevljevom poemom Voinarovskog i Bajronovom Mazepom, koja ga je šokirala, sa pesmama o Kočubeju i njegovoj zavedenoj ćerki. Osim toga, pjesnikove misli o svojeglavosti i slavi organski su uključene u pjesmu, što je "Poltavi" dalo subjektivno-lirski zvuk. Evo primjera pojedinačnih odlomaka iz pjesme. Ovako saznajemo o Mazepinom ogorčenju: Ali kako je on zadrhtao, kako se živnuo, / Kad iznenada / grom pali pred njim! . Svi navedeni citati svjedoče o lirskoj aktivnosti pjesnikove pozicije kao subjektivno ugođenog pripovjedača. U međuvremenu, vanjski svijet: imanje Kochubey, mjesto pogubljenja, učešće u Mazepinim događajima, očekivanje bitke i samo Poltavska bitka- prikazano objektivno, slikovito detaljno, opisno:

Bogati i slavni Kochubey,
Njegove livade su bezgranične;
Ima krda njegovih konja
Slobodno pasu, nečuvani.
Farme oko Poltave
Okružen svojim vrtovima.
I ima mnogo toga dobrog:

Krzno, saten, srebro
I na vidnom mjestu i pod ključem.
Šeširi pop. Koplja sijaju.
Tukli su bubnjeve. Serdjuki skaču.
Police su poravnate u zgradama.
Gužve su uzavrele. Srca trepere.
...I tako,
Oni idu, ustaju. Na bloku za rezanje
Pošto se krsti, Kočubej legne.
Kao u kovčegu tame ljudi
Oni ćute. Sjekira je bljesnula,
I glava je otpala...

Egzekucija je gotova. Narod je nemaran
Ide, raštrkana, kući,
A tvoje brige su vječne
Već tumače među sobom.

Ovdje detalji stvaraju epsku sliku svijeta i istorijske slike učesnika događaja. Istovremeno, autor-pripovjedač, takoreći, ostaje vanjski promatrač, koji teži objektivnosti i tačnosti. U međuvremenu, ovu epsku objektivnost upotpunjuje psihološka karakteristika heroji i sam autor:

Ne tako poslušno, ne blago,
Ne tako trenutne strasti
Starčevo srce gori
Fosiliziran tokom godina.
Teško, sporo je
U vatri strasti vrelo je...

Emocionalno obojeni epiteti, metafore i personifikacije neprestano upadaju u epski objektivni opis pogubljenja, ispunjavajući narativ lirskim zvukom:

Hodati po njemu, zabavljati se
Dželat i pohlepno čeka žrtvu,
Onda uzima belo u ruke,
Zaigrano, sjekira je teška,
To se šali sa crnim veselim.

Epski sadržajni zaplet pjesme (Mazepino udvaranje, Marijino bijeg, Kočubejevo prokazivanje, Mazepina osveta, Kočubejevo i Iskrino pogubljenje, Mazepino učešće u bijegu, Petrova pobjeda, Karlovo i Mazepin bijeg, susret sa ludom Marijom) vodi Petrovu dvojnicu, što znači, od autorove evaluacije, u njoj značajno mjesto zauzimaju autorske emocije. Epski pripovjedač se s vremena na vrijeme pretvara u sagovornika od povjerenja, koji može razumjeti i prenijeti čitaocu dubinu Marijinih osjećaja, tragediju njenih roditelja, Mazepinu okrutnost ili trijumf pobjednika. Na Marijinom portretu karakteristike „zločinka“, „svojučka, ponosna“, „strašna golotinja“ u kombinaciji sa „stidljivom“, „skromnom“, „razumnom“, „jedinom lepotom“ stvaraju sliku žene sposobne da uzme očajnički korak zarad ljubavi, izazivajući čitaočeve lirske simpatije i učešće u njenoj sudbini. Monolozi i dijalozi likova čine značajan dio djela: drugo poglavlje gotovo u potpunosti čine razgovori Marije s Mazepom, Kočubeja s Orlikom, Marije s majkom. Autor ih ponekad ostavlja bez komentara, a zatim daje svoju karakterizaciju unutrašnje stanje likova i okruženja. Mazepa, razmišljajući o Kočubejevom progonu: "U lažnoj tuzi / Ponizni glas se diže do kralja"; u razgovoru sa Marijom, on je „tmuran, um mu zbunjuju okrutni snovi“, „nepažnjom / Hladno spušta pogled“. Epiteti hinjeno, hladno, pospano, sumorno, okrutno u ovom kontekstu sadrže autorovu subjektivnu karakteristiku, karakterističnu za lirski žanr. Lirika je prožeta opisom Kočubejevog stanja (“tužan”, ^ “sa skrušenošću srca, čami od gađenja”, “patnik gorko pita”, “nevin”) i Iskre pred pogubljenje (on je “tih, ravnodušan, / Kao jagnje, poslušno ždrijebu). Dakle, likovi, izražavajući svoja osjećanja i misli, zajedno sa autorom učestvuju u stvaranju određenog raspoloženja kod čitaoca, koje se mijenja u zavisnosti od stava prema ovom ili onom liku ili događaju. Puškin zadržava aktivnu upotrebu metafora tokom cijelog djela. To je slika Mazepe u pjesmi koja razlikuje "razvoj, psihičko bogatstvo". On se protivi Petru. Na epski način nekadašnje pobede Mazepe nisu predstavljene, ali je Petrova pobjeda opisana do detalja. I Mazepa i Petar slave u Poltavi, ali Mazepa je „ravnodušan“, a Petar je „ponosan, jasan, pun slave“, pa je stoga „njegova gozba lepa“. Upravo su stihovi posvećeni Petru ispunjeni „savršenstvom izraza“, koje razlikuje liriku od epa, u „Poltavi“. Obilje epiteta i poređenja, što je već zabilježeno na Marijinom portretu, također je karakteristično za stvaranje Petrove slike. U stvaranju konkretne istorijske slike Petrove pobjede korišteni su epski detalji i detalji. Konvergencija u jednom radu istorijska tema, slike prošlih događaja i savremeni pogled na njih nalaze izraz u kombinaciji epskih i lirskih principa, kao što je slučaj u Puškinovoj Poltavi.

Koja vrsta umjetničke tehnike koristio za opisivanje ukrajinske noći? Zašto? (epiteti se koriste tiho, smireno, prenoseći stanje prirode i istovremeno naglašavajući stanje Kochubeya prije pogubljenja)

Koji se tropi koriste kada pjesnik opisuje bitku kod Poltave? (metafore) Kako se u tekstu prenosi napetost bitke, njena brzina? (u tekstu se koriste glagoli: ubodi, seče, seče itd., koji prenose napetost bitke, njenu brzinu)