pitanja:

1. Mjesto basni u Lafontaineovom djelu, njihova korelacija s drugima
žanrovi njegovog dela (didaktička pesma, komedija).

2. Ideja o žanru basne i njegovom razvoju.

3. Problemi Ezopa i Fedre u basnama La Fontainea.

4. Basne o životinjama u djelu La Fontainea. Načini stvaranja slike bajkovitog lika. Nivoi uslovljenosti

Glavna literatura:

1. Vipper Yu.B . Kreativne sudbine i istorija. M., 1990.
2. KirnozeZ.I . Stranice francuskih klasika. M., 1992.
3. Klasične basne. M., 1981.
4. Trykov V.P. . La Fontaine // Strani pisci: Bibliografski rječnik. U 14 sati / ur. N.P. Michalskaya. Dio 1. M., 1997.

Dodatna literatura:

1.Enciklopedija književnih heroja. Renesansa. Barok. Klasicizam / Common. ed. I O. Shaitanova. - M., 1998.

Spojite basnu i parabolu. Koji od žanrova ima element
satira?

U kom žanru je satira nemoguća? Zašto?

U koju svrhu parabola govori o porocima i nedostacima?

Zašto se basna odnosi na njih?

Sjećate li se ima li morala u paraboli?

Da li svaka basna ima moral?

Značenje parabole je značajno. Postoji li nejasnoća
fab end?

2. Parabola često koristi alegoriju, u korelaciji je sa žanrom zagonetke, nudeći odgovor na pitanja: „O čemu se govori?“ i "Šta piše?" Ali za razliku od zagonetke, koja uvijek zahtijeva nedvosmislen, konkretan odgovor, parabola je dvosmislena, ima mnogo tumačenja.

Odsustvo verbalno fiksiranog morala u paraboli stvara mogućnost višestrukih interpretacija.

Parabole alegorije često postaju popularni izrazi i igraju ulogu neformulisanog morala. Da biste to učinili, pogledajte knjigu "Izreke. Obrazovna knjiga Aleksandra Knjažitskog "(M., 1994).

Za dublje razmišljanje o karakteristikama žanra basne i njegovoj prirodi, pogledajte dodatne materijale za zadatak.

Načini stvaranja slike u bajkama o životinjama.

3. Uporedi vuka iz basne "Vuk i ždral" sa vukom iz basne "Vuk pastir".

Pročitajte basne "Vuk i ždral", "Vuk i jagnje", "Konj i vuk". Razmislite o razlici u pristupima to stvaranje slike vuka u svakom od njih?

Compose unos iz rječnika za književnog vodiča
"Vuk (prema basnama Lafontainea)".

Napišite recenziju unosa iz rječnika ispod.

Koje principe stvaranja slike ističe autor članka?

Navedite koje bi se druge basne mogle koristiti za analizu.

Teme izvještaja i sažetaka:

1. Žanr poetske pripovijetke u djelu La Fontainea.
2. Korelacija žanrova basne i poetskog romana. Lafontaine i Boccaccio.
3. Bajke u stihovima Lafontena. Razvoj zapleta Apuleja i Petronija.
4. Priča jedne priče. Komparativna analiza basni Lafontena, Trediakovskog, Krilova.

Testovi

1. Problemi basni koje su antički umjetnici razvili u svom djelu La Fontaine

a) Ezop i Fedra

b) Eshil i Sofokle

c) Euripid i Aristafan

d) Fedra i Plaut

e) Katul i Vergilije

a) I. A. Krilov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. V. Žukov, Apolon od Korinta, I. I. Khemnitser

b) I. A. Krilov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. A. Žukovski, Apolon od Korinta, I. I. Khemnitser

c) I. A. Krilov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. A. Žukovski, Apolon Grigorijev, I. I. Khemnitser

d) I. A. Krilov, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. I. Dal

e) I. A. Krilov, G. R. Deržavin, I. I. Dmitriev, A. E. Izmailov, V. I. Dal.

3. Početak basne o vrani i lisici „Ujka Gavran, sjedi na drvetu / Držao sir u kljunu. / Stric Fox, privučen mirisom, / Održao takav govor s njim ”pripada

a) Lafontaineova bajka "Gavran i lisica" (interlinearni prijevod)

b) Verzija Trediakovskog ("Gavran i lisica")

c) Sumarokovljeva verzija ("Vrana i lisica")

d) Kheraskovljeva verzija ("Vrana i lisica")

e) Krilovova verzija ("Vrana i lisica")

U basni "Vuk i jagnje" La Fontaine razvija radnju

c) Verdisotti

TEMA PREDMETA: „Razvoj žanra basne u svjetskoj književnosti" Izvodi: Naučni savjetnik: Sadržaj. Uvod………………………………………………………………………………………………..3 Poglavlje I. Društveno – istorijska pozadina nastanak i razvoj basni 1. Društveni i društveni uslovi za pojavu basni, vrijeme njihovog pojavljivanja………………………………………………………………………………… ….5 2. ...

9508 riječi | 39 Page

analiza basne o magarcu i slavuju

 Analiza basne I.A.Krylova "Magarac i slavuj" Fable Magarac i slavuj napisan je najkasnije 1811. Ona se pojavila u svijet zahvaljujući jednoj priči koja se dogodila Krilovu. Ivan Andrejevič je bio itekako svjestan svoje snage u žanru basne . Jedan plemić je odlučio da se lično upozna sa basnopiscem. Pozvao ga je k sebi i zamolio ga da pročita dva ili tri basne . Krylov je umjetnički pročitao nekoliko basni i između njih jednu, posuđenu iz La Fontaine . Plemić je blagonaklono slušao basne i zamišljeno pitao zašto...

737 riječi | 3 Page

Slike životinja u basnama Krilova i Saltikova-Ščedrina

………………………………………………………………………………… ….3 Poglavlje I. Fable i bajka u djelu ruskih pisaca……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………5 1.1. Karakteristično basne i bajke kao književne vrste. Uobičajeno i drugačije………………………………………………………………………………. ..8 2. Poređenje slika životinjskih slika u basne Krilov i bajke Saltikova-Ščedrina ………………………………………………………..11 Poglavlje II. Kreativnost I.A. Krylov i M.E. Saltykov-Shchedrin….. 1. Kreativnost I.A……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………14 2. Krylova Analiza Krilovljeve basne "Kvartet"

5955 riječi | 24 Stranica

Lafontaine

Osnovno obrazovanje Lafontaine primljen u seosku školu. Sa devetnaest godina spremao se da preuzme svećeničku službu, ali molitve i teologija malo zanima talentovanog mladića, mnogo je više vremena posvetio čitanju ljubavnih romana. Ne želim da postanem sveštenik Lafontaine napustio je duhovnu karijeru i počeo se baviti pravom. Za to vrijeme je studirao antičke kulture, upoznao se sa vodećim filozofskim i političke teorije njegove ere. Prema njihovim filozofskim stavovima Lafontaine bio deist...

983 riječi | 4 Stranica

Evropska bajka od Ezopa do Krilova

Plan. 1. Uvod………………………………………………………………………… str.2 2. Šta je basna ?................................................................ ................................ str.4 3. Ezop……………………………… …………………………………………… str.6 4. Jean de Lafontaine ……………………………………………………..str.8 5. I.A. Krylov……………………………………………………………………..str.10 6. Zaključak…………………………………………………………… …………str.12 7. Spisak korištene literature……………………………………………..str.13 1. Uvod. Fable To je jedan od najstarijih književnih žanrova na svijetu. Kratko, gotovo poslovično...

2973 riječi | 12 Page

Evropska bajka od Ezopa do Krilova

evropski basna od Ezopa do Krilova. "Vulpes et uva" Fame coacta vulpes alta in vinea uvam adpetebat, summis saliens viribus. Quam tangere ut non potuit, discedens ait: "Nondum matura es; nolo acerbam sumere." Qui, facere quae non possunt, verbis elevant, adscribere hoc debebunt exemplum sibi. U visoku lozu, gladna, lisica skoči skačući - da dobije grozd. Ali ona to nije mogla podnijeti - i rekla je ovo: "Još nije sazreo - ne želim da se kiselim." Ako neko zeli impotenciju...

783 riječi | 4 Stranica

basne

karakter. Na kraju basne sadrži kratak moralizatorski zaključak - moral tzv. Likovi su obično životinje, biljke, stvari. AT basna ismijavaju se ljudski poroci. Fable jedan je od najstarijih književnih žanrova. AT Ancient Greece Poznat je bio Ezop (VI-V vek pne), koji je pisao basne u prozi. U Rimu - Fedar (1. vek nove ere). U Indiji, zbirka basni Pančatantra datira iz 3. veka. Najistaknutiji fabulist modernog doba bio je francuski pjesnik J. Lafontaine (XVII vek). NA...

2269 riječi | 10 Page

Lomonosov M.V. basne

Mihail Lomonosov je u svom teškom detinjstvu znao ključeve dečjeg srca, mogao je jednostavno i lako doći do njega. Njegovi radovi upućeni mališanima čitaoci, više podsjećaju na rimovane parabole ili basne . U ovim stihovima Lomonosova za djecu jasno se uočava analogija sa basne Ezop ili Ivan Andrejevič Krilov. Oni su također alegorični, metaforični i također koriste životinje kao protagoniste. Međutim, Lomonosovljev stil je i dalje težak i nespretan, teško ga je pročitati, ali iz ovoga ...

630 riječi | 3 Page

Klasicizam kao izvanredan u svom socijalnom i umjetnička vrijednost smjer

a ep je pripadao "visokim žanrovima" i morao je razvijati posebno važne probleme, pribjegavajući antičkim i istorijskim zapletima i prikazivati ​​samo uzvišeni, herojski aspekti života. "Visim žanrovima" su se suprotstavili oni "niski": komedija, basna , satira i drugi, dizajnirani da odražavaju modernu stvarnost. Svaki žanr je imao svoju temu (izbor tema), a svako djelo je građeno prema pravilima koja su za to razvijena. Miješati u radu tehnike raznih književnih ...

5656 riječi | 23 Page

strane književnosti

zahtjevi (Zahtjevi Državnih obrazovnih standarda) Kod discipline Sadržaj discipline Sati DPP. F.13 Književnost 17. stoljeća: klasicizam, barok. Literatura XVIII vijeka: prosvjetiteljstvo, sentimentalizam, predromantizam. Kreativnost najvećih stranih pisaca, analiza glavni radovi. Problemi poetike strane književnosti. Rusko-strano književni odnosi 24 2. Ciljevi i zadaci nastave discipline 2.1 Cilj: doprinijeti formiranju moderne naučna prezentacija o specifičnostima i obrascima...

5323 riječi | 22 Stranica

komunikacija kursa

kontrolirati radnje partnera; koriste govor da regulišu svoje postupke; adekvatno koristiti govorna sredstva rješavati razne komunikacioni zadaci, građ monolog savladati dijalošku formu govora. Kao rezultat analiza PEP IEO, rezultati Federalnog državnog obrazovnog standarda, radovi Elkonin D.B., Arefieva O.M. identificiran je niz radnji koje određuju formiranje univerzalnog komunikativne akcije i od interesa za nas u studiji: 1. Sposobnost slušanja - prije svega...

10073 riječi | 41 Str

Istorija književnosti

Poglavlje 6. Barokna književnost. Precizna, slobodoumna poezija. Genetski roman o Poglavlje 7. Dramaturgija Pierrea Corneillea o Poglavlje 8. Tragedije Jeana Racinea o Poglavlje 9. Moliereove komedije o Poglavlje 10. Djela Jeana de La Fontaine o Poglavlje 11. Djelo Nicolasa Boileaua o Poglavlje 12. Proza klasicizma o Poglavlje 13. Spor između antičkog i novog Odjeljak III. Njemačka književnost o Poglavlje 14. opšte karakteristike o Poglavlje 15. Poezija Njemačke...

84867 Riječi | 340 Page

ilustracija knjige

ilustracije ________________________________________________ 6 1.2 Istorija umetnosti ilustracije knjige ________________________________ 13 Poglavlje II. Kreativno dio.________________________________________________18 2.1 Poznati ilustratori________________________________18 2.2 Analiza stvaralaštvo Daniila Kharmsa _______________________________________________21 Poglavlje III. Tehnologija ilustracije.______________________________26 3.1. Materijali i sredstva za izradu ilustracija._____26 3.2. Opis algoritma izvršenja...

6206 riječi | 25 Stranica

Program rada iz književnosti za 6. razred.

pismen analiza čitati umjetničko djelo, razvijati potrebu za čitanjem, u knjizi. Shvatite ono što ste pročitali što je dublje moguće to je ono što bi trebalo da bude težnja svakog učenika. Ova težnja zavisi od stepena estetskog, istorijskog, kulturnog, duhovnog razvoja učenika. Otuda se nameće potreba za aktiviranjem likovno-estetičkih potreba dece, razvijanjem literarnog ukusa i pripremanjem za samostalnu estetsku percepciju i analiza umjetnički...

5988 riječi | 24 Stranica

Estetika doba klasicizma i prosvjetiteljstva

priroda 4. odobravanje ideje državnosti, idealnog heroja 5. rešavanje sukoba između ličnog osećanja i javne dužnosti u korist ove druge. Karakteristična je i hijerarhija žanrova, koja ih dijeli na više (tragedija, ep) i niže (komedija, basna , satira). Ako govorimo o estetskim kriterijima, onda u odnosu na renesansu - to se mora priznati - otkrivaju izvjesno osiromašenje i gubitak nekadašnje organičnosti. Renesansni klasici tražili su ravnotežu na vrhuncu herojskog...

3131 Riječi | 13 Page

talenat i genije

darovitost - kao kvalitativno osebujna kombinacija sposobnosti (individualnih psiholoških karakteristika), od kojih zavisi i mogućnost uspjeha u aktivnosti. Ponekad se sposobnosti smatraju urođenim, „datim od prirode“. Međutim, naučni analiza pokazuje da samo sklonosti mogu biti urođene, a sposobnosti su rezultat razvoja sklonosti. Po definiciji, V.V. Klimenko: „Suština talenta je u sposobnosti glume, ne treba ga tražiti ni u posebnim vrlinama mozga, ni u...

1588 riječi | 7 Page

PREDLOŽENE OKOLNOSTI

svojim nastupom (filmom) "razotkriti, osuditi okrutnost", a u stvari, ispostavilo se, "iz nekog razloga su to pjevali". Takav ideološki "nestanak" počinje s prvim stepenice analiza djela, sa "iskrivljenom" definicijom teme. U pravilu se takve "nenamjerne" greške događaju uz izbirljiv i zanatski stav prema djelotvornom analiza . Dolazi i do potpuno svjesnog otklona od autorske teme i ideje, a zatim se pojavljuju predstave (filmovi) koji demonstriraju rediteljsku i glumačku samovolju. pa...

7312 riječi | 30 Page

Kontekstualno uvjetovana riječ kao primjer lingvokulturoloških istraživanja

netačna izjava sljedeće pitanje: "Zašto je potrebna poezija ako se može govoriti jednostavnom prozom?", jer "proza ​​nije jednostavnija, već je teža od poezije." Za studiranje ujedinjena ideološka i umjetnička priroda verbalne umjetnosti Yu.M. Lotman predlaže strukturalni analiza stih, koji bi prevazišao nedostatak pokušaja "baciti mostove između to dvoje nezavisni sistemi". 20. vek je Rusiji dao pesnika, čija se "sudbina i poruka" odlikuju svojim razmerama, bez sumnje. Kreativnost...

6696 riječi | 27 Page

Književnost srednjeg vijeka

je takozvani životinjski ep - to su ciklusi međusobno povezanih priča, često u obliku dugih epskih pjesama, čiji su likovi životinje. Životinje razmišljaju i ponašaju se kao ljudi. Životinjski ep povezan sa žanrom basne , ali postoje značajne razlike između njih: basna koristi slike životinja kako bi naučio moralne lekcije čitateljima, svrha životinjskog epa je - satiričnu sliku društvo i ljudske gluposti. Geneza životinjskog epa nije dovoljno proučavana, ali se pouzdano zna...

29799 Riječi | 120 Str

Objašnjenje na program rada iz književnosti za 5. razred.

poboljšati kvalitet čitanja; promovirati duhovni razvoj i usavršavanje učenika; aktivirati umjetničke i estetske potrebe djece; razvijaju svoj književni ukus; pripremiti ih za samostalnu estetsku percepciju i analiza književna djela; stimulirati kreativnu aktivnost djece; formirati vještinu izražajnog čitanja; odgajati visoko moralna osećanja i kvalitete mlađe generacije. Ovi ciljevi se mogu postići pozivanjem na umjetničke ...

7021 Riječi | 29 Page

1.2 Žanr basne : od Ezopa do Krilova žanra basne uvijek zauzimao značajno mjesto u odgoju mlađe generacije. Prije kako početi definirati karakteristike basne , smatram prikladnim prvo utvrditi istorijsko porijeklo dato ime. "Fable - kratka, najčešće poetska, moralizatorska priča. Junaci basni mogu biti ne samo ljudi, već i životinje, biljke, predmeti obdareni određenim ljudskim kvalitetima. Naracija basne je alegorijska...

2700 riječi | 11 Page

Život i biografija Gustava Moreaua

mala platna, slikana, po pravilu, na mitološke i religiozne teme. Između 1879. i 1883. proizveo je četiri puta više slika nego u prethodnih 18 godina (najprofitabilnija za njega bila je serija od 64 akvarela, autor basne La Fontaine za marsejskog bogataša Anthonyja Roya - za svaki akvarel Moreau dobija od 1000 do 1500 franaka). A karijera umjetnika krenula je uzbrdo. Godine 1888. izabran je za člana Akademije likovnih umjetnosti, a 1892. godine 66-godišnji Moreau postaje šef jedne...

3047 riječi | 13 Page

"Francuska književnost 17. veka"

TEMA: "FRANCUSKA KNJIŽEVNOST XVII VEKA". PREGLED: * Uvod. * Opšte karakteristike * Dramaturgija Pierre Corneillea * Tragedije Jean Racinea * Molièreove komedije * Kreativnost Jean de La Fontaine * Kreativnost Nicolas Boileau * Zaključak. * Korištena literatura Uvod: Sredinom 17. stoljeća francuska kultura doživljava veliki uspon. U Francuskoj počinje veliki kulturni pokret. Posebno se plodno manifestirao u umjetnosti. Njegova premisa je bila dodavanje...

8945 riječi | 36 Str

Fable

izreke. Objasnite figurativno značenje nekih od njih "Slon i Mops"; "Labud, štuka i rak"; "Majmun i naočare". Nastavite sa vlastitim primjerima. Elephant i Moska - basna Krilov, koji je postao klasik žanra. likovi basne , uloženi u njih duhovitim Krilovljevim riječima, savršeno prenose odnos ljudi na izložbi. Fable Slon i Mops Vozili su Slona ulicama, očigledno, radi predstave. Poznato je da su slonovi kod nas kuriozitet, pa su gomile posmatrača pratile Slona. Gde god da se okrenete, ka...

4181 Riječi | 17 Stranica

Biografija Baitursynova

pretvara u oružje u borbi protiv politike monarhistička Rusija koji je ugnjetavao Kirgize. Preduzeće za prevođenje basne Krilov, on prvenstveno ima u Um je odlična prilika za basne da obrazuju djecu i odrasle. On bira za transfer iz Krilova takvog basne koji su razumljivi i odgovaraju kirgiskom duhu. Ako je Belinski rekao o Krilovu: „Iako je preuzeo sadržaj nekih svojih bajki La Fontaine , ali se ne može nazvati prevodiocem, "njegova neisključiva ruska priroda je sve preradila na ruski...

3353 riječi | 14 Stranica

Issn_1997 2911_2013_11 2_30

Kritskaja Nadežda Vadimovna JOHN GAY, ENGLISH LAFONTAIN Članak se bavi sadržajnim karakteristikama basni Džona Geja. Okrećući se basna u periodu nacionalnog procvata žanra, Gej svoju alegorijsku i didaktičku suštinu obogaćuje stvarnim razumevanjem prirodne filozofije, kulture i društvena struktura njegovog vremena. Pokušaj društvene tipizacije likova, unošenje parodijskih elemenata u tekst, aluzije na folklornu i književnu građu, uz razumijevanje "morala" kao alata...

2377 riječi | 10 Page

Antička književnost

SAD su u jasnoj manjini." 2. Književnost kao oblik mase informativne aktivnosti antike. Zauzima posebno mjesto u humorističkom žanru - Ezopa, koji je izmislio poseban alegorijski jezik. Vidimo ga, kao i Ezopove zaplete, u basne La Fontaine , Krylova. politička satira - književni žanr popularan dugi niz vekova. Tradicija je prošla kroz sve ere evropske kulture, donedavno je bila veoma popularna kod nas. Karakteristična je upotreba "ezopovskog" jezika u totalitarnim ...

1873 riječi | 8 Page

Novinarstvo 18. veka

opisani narodi. Poznavanje lingvistike, folklora, lična zapažanja omogućavaju autoru da opovrgne različita mišljenja stranih naučnika i izradi sopstveni, originalni. Autor Historical Journala anticipirao je komparativno-istorijski metod analiza u lingvistici. Časopis je objavio i prve opise Iskera - nekadašnje prijestolnice Khan Kuchuma, stepe Baraba. Autor ovih materijala najvjerovatnije je bio sam izdavač - urednik Dmitrij Kornilijev. Napisao je i "O kineskim drvećem, izgovaranju...

8373 Riječi | 34 Str

Leksiko-stilska analiza stranog publicističkog teksta na primjeru listova The Guardian i Le Figaro

Državna autonomna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja "Nacionalni istraživački univerzitet" Visoka škola Ekonomski fakultet: Medijske komunikacije ZAVRŠNI KVALIFIKACIJSKI RAD analiza novinarski tekst na stranom jeziku na primeru novina The Guardian i Le Figaro” Student grupe br. 446 Mazurina Elizaveta Nikolaevna Rukovodilac VKR Vanredni profesor Filološkog fakulteta, dr. Plisetskaya Anna Dmitrievna Moskva, 2013 Sadržaj I. Uvod...

21574 Riječi | 87 Str

kursevi za djecu

Ι. Istorija nastanka žanra basne u svjetskoj i ruskoj književnosti 1.1. Fable kao književni žanr: istorija nastanka, žanrovske karakteristike 4 1.2. Žanr basne u djelu I. A. Krylova 10 ΙI. Umjetnička originalnost basni I. A. Krilova 2.2. Umjetnički svijet basni I. A. Krilova 16 2.2. Jezičke karakteristike basni I. A. Krilova 28 Zaključak 38 Literatura 40 Uvod „Ovaj moral basne takav je...”, “Slavuj basne oni se ne hrane” - ovi nam izrazi...

8606 riječi | 35 Str

Epicheskie proizvedenia-3

Uvod 3 Ep 4 Pesma 4 Roman 8 Priča i priča 14 Esej 15 Fable 16 Bajka 19 Mit 20 Legenda. 21 Epic 21 Istorijska pjesma 22 Izreka 23 Zagonetka 24 Život 26 Balada 26 Anegdota 27 Reference: 29 Uvod Organizacija čitanja u velikoj mjeri određuje "uspjeh cjelokupnog rada na književnom ...

8451 Riječi | 34 Str

Lupan Vjerujte u svoje dijete

izgrađen na Francuski materijal: realnosti Francuska istorija, evropska umjetnost, francuska književnost i jezik. Stoga, prilikom prevođenja, nastao potreba za zamjenom nekih primjera koje je naveo autor - dakle, umjesto basni La Fontaine basne I. A. Krylova; umjesto pjesama francuskih pjesnika, koje bi, prema S. Lupanu, trebale pomoći djeci da shvate značenje određenih "vječnih" problema (ljubav, smrt itd.), u nekim slučajevima se koriste drugi, razumljiviji...

83221 Riječi | 333 Str

krila

autor je više od 200 basni od 1809. do 1843. godine, objavljene su u devet dijelova i preštampane u vrlo velikim izdanjima za ono doba. Godine 1842 godine objavljena su njegova djela njemački prijevod. Mnogi izrazi iz Krilovljevih basni postali su krilati. basne I. A. Krilov je uglazbio. Rane godine Otac, Andrej Prohorovič Krilov (1736-1778), znao je čitati i pisati, ali "nije proučavao nauke", služio je u dragojskom puku, 1772. istakao se u odbrani grada Jaicki od Pugačevaca. , tada je bio predsednik ...

3046 riječi | 13 Page

Talenat i genije

specifičan oblik materijalizam tog vremena, odnosno njegov mehanički karakter. Zaključak. Glavna stečevina prirodnih nauka u 17-18 veku. pojavio eksperimentalna metoda i metod analiza . Primjena metode analiza , upotreba eksperimenta dovela je do velikih otkrića prirodnih nauka tog vremena. Međutim, metoda analiza postepeno počeo otkrivati ​​svoju jednostranost, ograničenja. Proučavanje prirodnih pojava čisto analitički, bez upotrebe sinteze, stvorilo je naviku naučnika da smatraju prirodnim...

2842 riječi | 12 Page

antička umjetnost

dolazi do svinjara Eumeja („Odiseja“). Favorit in narodna umjetnost i basna , djelo koje sadrži nastavu u alegorijskoj formi. AT basne , gdje obično djeluju životinje, izražavaju se narodna mudrost, zdrav razum, snovi o pravdi. basne nastali u predhomerovsko doba, a odražavaju se u djelima kasnijih pisaca. U pesmi "Radovi i dani" Hezioda vidimo basna o slavuju i jastrebu. Lirski pjesnik Arhiloh izlaže basna o prijateljstvu lisice sa orlom. U Grčkoj su postojale zbirke basni, kratkih ...

7376 riječi | 30 Page

PLANIRANJE 5 literatura

rad. Analiza planirane pesme. Sastavljanje tabele "Spolovi i žanrovi književnosti". Samostalan rad. Priprema izražajnog čitanja pesme napamet. Izrada plana za odgovor na pitanje "Koje humoristične elemente autor koristi u pjesmi?" Traženje informacija o fabulistima u referentnim knjigama i Internet resursima, izbor i prezentacija primljenih informacija. Iz književnosti 19. vijeka (42 sata) Žanr basne iz svjetske književnosti (4 sata) 17 09.10. lok. čet. Žanr basne u svijetu...

11523 Riječi | 47 Str

Francuski klasicizam

na dvoru počinju da se pojavljuju oni koji će činiti književnu slavu svog doba i stvarati njegov stil. Iz štampe izlazi zbirka moralnih aforizama - "Maksimi" - Duke La Rochefoucauld. Oprošteno mu je učešće u Frondi. Također oprošteno i primljeno na Jeanov sud Lafontaine . Još nije napisao svoje basne, ali se već proslavio kao pjesnik koji je opjevao ljepotu druge slavne palate, koju je obnovio nadzornik finansija Nicola Fouquet, koji sada služi doživotnu kaznu po kraljevoj naredbi. Nije mu oprošteno: Fouquet je ušao...

8686 riječi | 35 Str

Lupan Sesil Pover v svoyo ditya

izgrađena na francuskom materijalu: stvarnosti francuske istorije, evropske umetnosti, francuske književnosti i jezika. Stoga, prilikom prevođenja, nastao potreba za zamjenom nekih primjera koje je naveo autor - dakle, umjesto basni La Fontaine u ruskom izdanju se razmatraju basne I. A. Krylova; umjesto pjesama francuskih pjesnika, koje bi, prema S. Lupanu, trebale pomoći djeci da shvate značenje određenih „vječitih“ problema (ljubav, smrt itd.), u nekim slučajevima se koriste druge koje su djetetu razumljivije . ..

81245 Riječi | 325 Str

Vfnfnfn

karakteriziraju emocionalna aktivnost, visoko razvijena mašta, percepcija predmeta, što karakterizira "naivni realizam". Glavni cilj studije kurs u ovim časovima - naučite da čitate umetničko delo, koristite elemente analiza umjetnički tekst. Rad na radovima odabranim za ove časove pruža mogućnost proširenja i produbljivanja životno iskustvoškolaraca, laici i formira njihov umjetnički ukus i čitalačka interesovanja. Izgradnja kursa za 5-6 razred...

9117 riječi | 37 Str

Doslovan i neverbatim prevod. francuski

original". Ovakav odnos prema prevođenju kasnije je nazvan "teorijom neprevodivosti", nije poništio prevodilačku praksu, jer prevodioci nastavio da obavlja "nemogući" zadatak. Ali to je bila prepreka na putu lingvistike analiza prevod. Situacija se promijenila sredinom dvadesetog stoljeća, kada su lingvisti počeli sistematski proučavati prevodilačke djelatnosti. To je bilo zbog činjenice da je u tom periodu preveden politički, komercijalni ...

6307 riječi | 26 Stranica

basne

imao je snage, Iz pavlake je preko noći izbio puter I odgurnuvši se, do zore iskočio... x x x Svima koji zaista troše istrajnost, rad i žar, u šali se posvećujem basna ovaj! POTREBNI MAGARAC Večera je priređena kod Oxa. Ambar je bio pun gostiju, a stol je bio pun jela. Vrijeme je da gosti sjednu za stolom,...

13547 Riječi | 55 Str

Krylov

dva ili tri basne od La Fontaine i pokazao svoje prevode pesniku I. I. Dmitrievu, koji je u to vreme uživao reputaciju najvećeg fabulist. Dmitriev je bio potpuno oduševljen. "Ovo je vaša porodica, našli ste je", rekao je Krilovu. Časopisi su počeli da izlaze sve više i više basne Krylov. Zbirke njegovih basni počele su izlaziti u zasebnim izdanjima, čiji je ukupan tiraž još za Krilovljevog života dostigao cifru koja je bila potpuno nečuvena i neviđena za to vrijeme - 77 hiljada primjeraka. U isto vreme basne Krylova...

2677 riječi | 11 Page

Zoom metafora u uobičajenom engleskom slengu

jedinice izražavaju jedinstvena, nacionalno specifična značenja. Nacionalno-kulturna semantika se ogleda u frazeoloških jedinica, etimološki uzdižući se prema prethodnim tekstovima, među kojima prioritet pripada ruskoj lingvokulturi basne I. A. Krylova - vilin konjic koji skače, nisam ni primijetio slona; kao i dela N. V. Gogolja - uzeti štenad hrta, M. E. Saltykov-Shchedrin - mudri lovac, karaški idealista, orao-filantrop, na engleskom - Umjetnička djela takav...

8093 riječi | 33 Str

Problem čovjeka u filozofiji i književnosti modernog doba

klasicizam je uspostavio hijerarhiju žanrova - "visokih" (tragedija, ep, oda; istorijska, mitološka, ​​religiozna slika itd.) i "niskih" (komedija, satira, basna ; žanrovsko slikarstvo itd.). U književnosti tog perioda (tragedije P. Corneillea, J. Racinea, Voltairea, Molièreove komedije, poema "Poetska umjetnost" i satire N. Boileaua, basne I. La Fontaine , proza ​​F. La Rochefoucaulda, J. La Bruyèrea u Francuskoj, djela iz vajmarskog perioda I.V. Goethe i F. Schiller u Njemačkoj, ode M.V. Lomonosov i G.R. Deržavin, tragedija...

5750 riječi | 23 Page

Barok i klasicizam

pravne vrednosti i norme. Najvažniji kvalitetčovek se oslanja na svoj um. U 17. vijeku se formira svijest karakteristična za New Age. ličnost. Pojedinac postaje zanimljiv sam po sebi, pretvarajući se u objekt promatranja i psihološki analiza . Prema njemačkom filozofu Romanu Guardiniju, budi se osjećaj ljudske isključivosti. Ako je u srednjem veku čovek pre svega ostao Božja tvorevina, pozvana da ispuni spoljašnju volju, onda se u modernim vremenima potpuno budi osećaj „ja“...

4477 riječi | 18 Page

Balzakovo stvaralaštvo u percepciji Dostojevskog

kaže se da bez obzira koliko je laskanje, bilo grubo ili suptilno, ali u srcu će laskavac uvek naći kutak, onda se Eugenija postepeno navikavala da hvali, kako dužna počast." Ovaj komentar je potpuno tačan: „Reminiscencija iz basne La Fontaine Dostojevski prevodi sa citatom iz basne Krilov "Vrana i lisica". Međutim, citati i aluzije na djela ruske književnosti pojavljuju se u tekstu Dostojevskog ne samo tamo gdje samo zamjenjuju citate i aluzije na djela koju je koristio sam Balzac...

Planinu je mučio porođaj;

Zemlja se tresla.

Jadnica je stenjala

Od podneva do jutra;

Konačno se raspršila i rodila ... miša.

Ali ovo je stara, svi znaju, bajka;

Ali ispričaću istinitu priču: napisao je jedan pesnik

Ne dan, ne dva, već ceo mesec za redom,

Ocrnio se, kršten, maral;

Onda sam, nakon što sam pozvao prijatelje, pročitao pred njima...

Charade.

Ovo je djelo slavnih francuski pesnik, pisac i basnopisac Jean de La Fontaine, mala po obimu, ali ne po svom značenju basna "Planina u porođaju". Svojevrsno podsmijeh autora, upućen onim pjesnicima koji nisu mogli da "rode" nešto zaista veliko i vrijedno, što se ne može reći za samog La Fontainea. Naravno, Lafontaine nije prvi i nije jedini koji je ovaj čuveni izraz - planina rodila miša - pretočio u rimovanu pripovijest, ali je to uradio maestralno, sa svojim uobičajenim laganim, elegantnim humorom.

Savremeni čitalac poznaje Lafontena uglavnom kao basnopisca, ali on nije pisao samo basne. Počevši da piše kasno, sa 33 godine, La Fontaine se okušao u svim književnim žanrovima, pišući komedije, tragedije, ode, poslanice, romane, basne, epigrame, pesme, ali se njegov talenat u potpunosti manifestovao u dva žanra – basni i kratki poetski roman. Lafontaine je, prije svega, bio vedar pripovjedač i pisao je lagane, elegantne, duhovite i pomalo neozbiljne priče, ponekad u formi basne, ponekad u poetskom romanu.

„Morate biti poznavalac da biste cijenili pjesnika u Lafontaineu, da biste shvatili koliko je mogućnosti pronašao u poeziji i kakvo je bogatstvo iz nje izvukao. Odvažne metafore izraza koje je stvorio obično se zanemaruju, jer su toliko prikladne da se čini da ih ništa nije lakše primijeniti. Nijedan od naših pjesnika nije tako tečno vladao jezikom, niti jedan, posebno, nije tako lako podredio francuski stih svim njegovim oblicima. Monotonija kojom se zamjera naša versifikacija potpuno nestaje. , - tako je o La Fontaineu pisao jedan od poznatih francuskih kritičara La Harpe.

Jean de La Fontaine rođen je 8. jula 1621. godine u gradiću Chateau Thierry, u provinciji Champagne. Njegov otac je bio siromašan službenik i bio je na položaju "čuvara voda i šuma". Ovu poziciju je naslijedio Jean, a do ranih 70-ih obavljao je dužnosti povezane s njom. Ipak, prevladala je žudnja za poetskim stvaralaštvom. Posjećujući s vremena na vrijeme Pariz, La Fontaine se zbližio s krugom mladih pisaca koji su sebe nazivali „vitezovi okrugli stol". Komedija "Eunuh" je prvo objavljeno La Fontaineovo djelo (1654) i bilo je revidirano istoimeno djelo Terentiusa. Ubrzo je Lafontaine predstavljen tadašnjem utjecajnom ministru Fouquetu i uzet pod svoje okrilje (Fouquet je općenito bio poznat po pokroviteljstvu ljudi umjetnosti - umjetnika, pisaca). Pokroviteljstvo, odnosno penzija, sto i stan, moralo se razraditi, postavši na neko vrijeme "zvanični" Fouquetov pjesnik.

Lafontaine je pisao pjesme za Fouqueta o određenim praznicima, posvetio mu je pjesmu Adonis (1658), a također je preuzeo poetski opis palače Vaux-le-Vicomte koja je pripadala ministru. Veličanstvena arhitektonska i parkovska struktura još nije bila završena, pa je Lafontaine napisao pjesmu u obliku sna, nazvana "San u Vaudu". Ali ubrzo je Fouquet pao u nemilost, a Lafontaine nikada nije završio svoj posao. Pjesnik nije stajao po strani i poslao je kralju zagovorne stihove, pokušavajući se zauzeti za svog zaštitnika, što, međutim, nije donijelo nikakvu korist, a osim toga, nemilost je pala i na samog Lafontainea (1662.). To je bilo zbog previše neovisnog tona poetskih poruka.

Lafontaine je platio svoju odvažnu poeziju tako što je zabranio neka od njegovih kasnijih djela. Na primjer, objavljivanje Talesa bilo je zabranjeno u Francuskoj kao djelo koje podriva autoritet crkve i religije, a La Fontaine ih je morao štampati u Holandiji. Da, a Lafontaine je postao član Francuske akademije mnogo kasnije nego što je mogao – tek 1984. godine – nakon obećanja da će doći k sebi.

Počele su da se pojavljuju "Priče" skandaloznog pjesnika, počevši od 1664. godine, to su bili smiješni romani u stihovima. U njima je vladao duh vesele jednostavnosti ljudskih odnosa i senzualnosti. Vesele, lagane, razigrane, a ponekad jednostavno opscene i neozbiljne, bajke učinile su La Fontainea poznatim piscem. Radnje bajki nisu bile originalne, Lafontaine ih je posudio od pisaca antike i renesanse, braneći pravo da kreativno preradi radnju na svoj način. Pjesnik je bio blizak samom duhu stare pripovijetke, njenom istinskom duhovnom zdravlju, čak i ako je njena radnja bila jeziva (sa stanovišta modernog morala) avantura. Svjetlosni zapleti, po uzoru na renesansne pisce, bili su podređeni visoki zadatak: zaštita ljudskog prava na slobodu odnosa, ljubav i sreću. Pesnik saoseća sa mladim ljubavnicima, smeje se starom ljubomoru, hvalisavcu ili prevarantu. Ali ponekad se njegov humor pretvara u duhovitu satiru, pa čitaoci vide slike izopačenih monaha, crkvenih službenika, nemarnih sudija, pohlepnih trgovaca. Neke kratke priče su više kao vicevi, vrlo su kratke, samo nekoliko redova. Žanr poetske novele postao je omiljen za Lafontena, i on mu se više puta obraćao u budućnosti. Ukupno je objavljeno pet svezaka bajki.

U stvaranju umjetnosti postoji pravo prvenstva:

Grčka ima sva prava na bajku.

Ali neka se klasovi obilno stisnu na njivi

Kolekcionarima je ostalo nešto da podijele.

Na kraju krajeva, carstvo fikcije je pustinjska zemlja, i to u njoj

Pisac otkriva svaki dan...

(iz basne "Mlinar, njegov sin i magarac")

Basne, posebno su manifestirale vještinu kratke poetske priče svojstvenu Lafontaineu, koju je počeo stvarati 60-ih godina. Jasno je da su basne pisane od pamtivijeka, te su u većini slučajeva slične, mnoge od njih potiču iz Ezopovih basni. Ali oni pjesnici koji su odabrali ovaj žanr poetsko stvaralaštvo, uneo je nešto originalno i originalno u fabularne zaplete. Tako je i sa Lafontenom - on može pronaći basne koje su nam poznate iz drugih izvora o vrani i lisici, vretencu i mravu, vuku i jagnjetu.

Poznato je da je basna pripovijetka, najčešće poetske i satirične prirode, po žanru - alegorijski, stoga se iza narativa izmišljenih likova (obično su to različite životinje) kriju društveni i moralni problemi. Baš svojim alegorijskim, vještim „prerušavanjem“ basne su dugo služile kao sredstvo satire – društvene i političke. Uostalom, likovi su uglavnom bili životinje, a svi su nagoveštaji bili vješto prikriveni. Isto tako sa La Fontaineom: "Koristim životinje da obrazujem ljude", napisao je u posveti knjizi.

Francuski srednji vijek i renesansa stvorili su bogat satirične književnosti o životinjama („Romansa o Renaru“, basne), koje su pripremile put za Lafontena. Slike pojedinih životinja bile su vezane za određene društvene slojeve. Lafontaine je slijedio tradiciju ove književnosti. I za cijeli period kreativan način sakupio je pristojnu menažeriju, koja je, praktično na licima, odavala sliku francuskog društva sekunda polovina XVII veka.

Bolesni lav i lisica

razbolio sam se u svojoj jazbini,

Odatle Leo šalje vazale

Edikt ove vrste koji služi kao propusnica:

Da je svaka zvijer rasa

Trebalo bi da mu pošalje ambasadore,

Što na osnovu ovih riječi

On namjerava prihvatiti časno;

I svi mogu biti sigurni

Šta je on sa svojom pratnjom,

Zahvaljujući toj uredbi,

I od zuba kralja zvijeri

I odmah se riješio kandži.

Dekret se izvršava, - i rađa

Svi predstavnici su gomila.

Lisice su na straži kod kapije

Ovako razgovaraju među sobom:

„Tragove koje vidimo u prašini ovde,

Svi bez izuzetka idu u jazbinu,

Ali nema povratka;

I nepoverenje, naravno,

Oni me inspirišu. Na prolazu do kralja

Zato kažem hvala:

Neka spasi rasu lisica iz naše ambasade.

Njegovo Veličanstvo, naravno, nije neiskreno,

On je ljubazan, ali u svojoj jazbini

Dolaze samo koje smo do sada vidjeli,

I nikog nisam video

Ko bi izašao odatle."

Općenito je potrebno zamisliti u koje vrijeme i na kojem mjestu je La Fontaine živio. Druga polovina 12. stoljeća, dvorište Louis XIV. La Fontaine, koji je doživio sramotu kralja, piše basnu o Lavu i njegovom dvoru, što je doslovno referenca na sadašnjeg monarha. Louis XIV- kralj sunca i lav - takođe vladajuća osoba. Ali kakva drskost neće kliziti ispod okrilja basne!

Lav i njegovo dvorište

Jednog dana njegovo Lavlje Veličanstvo

Mislio sam da saznam, gospodaru:

Kakve su životinje monarh i vladar.

Vassalam njegovog kraljevstva

Odmah šalje cirkularne, sa prilogom

Svoj pečat i kratku obavijest,

Da je veliki prijem otvoren na dvoru

U roku od mjesec dana; velika gozba na pocetku

Imenovani u palati, učestvovaće u tome

Klovn majmuna, najpoznatiji šaljivdžija.

Tako su njegovi podanici, okupljeni u gomili,

Poziva sebe da posjeti veličanstveni Luvr.

Ali kakav Luvr! Bilo je mirisa

Kao na mestu gde se bacaju kosti.

Medvjed je napravio grimasu, stisnuvši se za nozdrvu.

Ali to se nije svidjelo kralju,

Ko ga je poslao da vidi Pluton.

Jedan od majmuna preterano laskavim tonom

Sve se počelo hvaliti: jazbina, kandže lava,

I ovaj duh, koji je bio mirisan,

Nego amber i cvijeće... Ali glupe riječi

Bila je podvrgnuta nesreći neizbežno

(Leo - Kaligula je bio srodan).

Lisa je stajala tamo. „Šta miriše? Objasni! —

Leo joj je rekao. Odgovorite bez oklijevanja!

Ali se izvinila: nos joj je bio začepljen,

I, zbog gubitka mirisa,

Nezamislivo je odgovoriti na pitanje.

Držite se ovog pravila uvijek:

Ne laskaj grubo na sudu,

Kako ne bi pobudio nepovjerenje u kralja;

Ne budi iskren.

Ali, kao u Normandiji, pokušajte dati odgovor:

Ni da ni ne!

Tema Lafontaineove basne (kao i drugih) nisu bili samo poroci društva, već i obični ljudski poroci. A onda se u basnama nije moglo bez heroja koji su ljudi postali. Lafontaine je u svojim basnama pokazao glavne ljudske nedostatke i poroke uz pomoć slika koje oduzimaju dah: lijenost, pohlepu, ambiciju, krađu, pričljivost. A za razliku od njih, vrline: ljubav, mudrost, uzajamno pomaganje itd.

Žene i tajna

Nema tajne za žensko brbljanje,

Ne postoji žena da ne odaje tajne.

Ali, usput, nema dovoljno muškaraca,

Šta je u ovoj ženi srodno.

Testirati ženu, nekog muža, u krevetu

Ležeći s njom, noću je iznenada uzviknuo: „Šta mi je?!

Sad ću se rastrgati... Oh, oh, oh...

Šta je?! Rodila sam jaje!

"Jaje?! Stvarno?!"

"Pa, da, evo ga, svježe; imajte na umu, nema gu-gu za ljude:

Možda još uvijek mogu proći za piletinu..."

Supruga, koja nije vidjela takav slučaj,

Kao i mnoge druge stvari

Vjerovala mu je i zaklela se da će šutjeti.

Ali ova obećanja

Nestao kao noćna senka.

Naivna žena, sva uzbuđenja iščekivanja,

Ustala sam iz kreveta cim je svanuo dan...

Otišla je kod komšije.

„Ah, – šapuće, – ogovarajte, slušajte šta

Desilo se...

Chur, nikome ni rijeci:

Moj muž je noću sneo jaje, tako to izgleda.

Ali, za ime Boga, ne dozvoli da te povrijedim,

A onda moj muž..."

„Pa, ​​zašto!

Hej, to. - Ne poznaješ me, zar ne?

Idi kući, neću te izdati, vjeruj mi."

Majka žena je upravo na vratima,

Onaj, kao na ugljevlju, svrbi, i po volji

O vestima na deset mesta koje ona objavljuje,

I umjesto jednog, pojavila su se tri jaja.

I novi kum "četiri!" On prica,

I šapuće ti na uho kako se sve dogodilo.

Ali oprez je tu smešan,

Gdje je tajna već svima jasna.

I kako se broj jaja množio,

Zahvaljujući glasinama, među mojim tračevima,

Onda uveče takva jaja

Ispostavilo se više od stotinu.

A u nekim basnama Lafontaine je djelovao i kao suptilni psiholog. Tačno je uočio psihologiju žene koja nije osjećala nikakvu strast prema svom mužu sve dok se ... nije uplašila lopova koji je ušao u kuću. „Strah je ponekad najveći jak osećaj pa čak i gađenje pobjeđuje", - takvim zaključkom je završio svoju basnu autor. O tome možete pročitati u basni "Muž, žena i lopov"

Muž je živio,

Strastveno zaljubljen u svoju ženu.

Ali, odnoseći se prema Ženi suvereno,

Bio je nesrećan... Zašto?

Da, jer sam ravnodušan

Njemu je bila žena,

Uvek jednaki, uvek poslušni,

Uvek hladan kao kamen!

Nesretni muž je patio - i to je tako razumljivo:

Na kraju krajeva, on je bio muž - bio je primoran da živi sa svojom ženom.

Oženjen onda je lijepo

Kada je sjedinjenje posvećeno ljubavlju.

Žena ga nije voljela

I nikad ga nežno mazila.

A onda jedne noći uvrijeđeni supružnik

Gorko je plakala za životom, kad odjednom

Njihov razgovor

Lopov je iznenada prekinuo.

Nesrećna žena se toliko uplašila lopova,

Ono što se sa strepnjom brzo uhvatilo

Fables of La Fontaine. Razvoj žanrovske tradicije i inovacija.

Posebne zasluge Lafontainea u evropska književnost dolazi do razvoja žanra poetske basne. Prije Lafontainea, klasicistički pisci su vjerovali da je basna "niski" žanr, tj. neprikladan za izražavanje ozbiljnog sadržaja.

Prvih šest knjiga basni ugledalo je svijet 1688. pod naslovom "Ezopove basne rimovane od La Fontainea" ("Fabies d" Esope, mises en vers par M. de La Fontaine"). Posljednja, dvanaesta, knjiga je štampana u 1694. Nastajale godinama, basne su odrazile promjene u pjesnikovom svjetonazoru, kao i njegova stvaralačka traganja. Sve knjige basni objedinjuje holistička umjetnička namjera: ismijavanje nedostataka modernog društva, da čitaocu pokaže njegove različite slojeve u satiričnoj slici.

Za zaplete svojih basni Lafontaine je koristio antičke uzorke (na primjer, basne Ezopa i Fedra), indijske izvore, tradiciju takozvanog životinjskog epa, zbirke apologeta objavljene u Francuskoj još u srednjem vijeku i do prve polovine 17. veka. Ali možemo reći da je Lafontaine značajno pomaknuo uobičajene granice žanra basne.

Lafontaineove "Basne" odlikuju se izuzetnom širinom u pokrivanju francuske stvarnosti. Cijela Francuska u drugoj polovini 17. vijeka, počevši od siromašnog seljaka koji zarađuje za život sakupljajući grmlje, pa do monarha i njegove aristokratske pratnje, prolazi pred očima čitaoca u La Fontaineovim basnama. Ovaj zamah Lafontaineovih poetskih horizonata podstakao je jednog od kritičara da ga nazove "francuskim Homerom".

La Fontaine je preobrazio žanr basne, prevladavši alegorijski i suhoparni moral koji ga je odlikovao, te maksimalno razvio u njemu figurativni, umjetnički princip. Mnogi njegovi savremenici su ga kritikovali zbog ovih inovacija. Oni su navikli da u basni vide neku vrstu poučne parabole. Činilo im se da Lafontenova želja da poetski „ukrasi“ basnu traži njenu specifičnu, čisto didaktičku orijentaciju. Da, zaista, Lafontaine je tretirao "moral" na poseban način, vjerujući da bi on trebao biti prirodan zaključak iz prikazane situacije. Stoga je često stavljao “moral” u usta svojih junaka. Tvrdio je da basna treba da obrazuje samo uvođenjem čitaoca u svijet. Lafontaineovo odbijanje poučavanja bilo je u jasnoj suprotnosti sa poučnim karakterom basne, koja se smatrala sastavnom odlikom žanra još od Ezopovog vremena.

Odlično vladanje lakoničnim sastavom i selekcijom umetnički detalj, vješto koristeći bogatstvo narodnog jezika, fleksibilno koristeći slobodni stih, La Fontaine je dramatizirao basnu, uvelike proširivši njene slikovne mogućnosti. Radnja Lafontaineovih basni razvija se, po pravilu, iznutra. Pokretačke snage radnje basnopisca Lafontena ispostavljaju se unutrašnjim kvalitetima i motivima karakterističnim za njegove junake. Stoga se u La Fontaineovim djelima tradicionalna moralna pouka, formulirana ili u početnim stihovima basne ili u njenom završetku, najčešće pokazuje lošijom od ideološkog sadržaja koji objektivno sadrži pjesmu u cjelini. Često ova lekcija potpuno izostaje ili se stavlja u usta jednog ili drugog lika, postajući sredstvo za karakterizaciju potonjeg.

Priča o basnopiscu Lafontenu nipošto nije bezlična. Prožeta je osjećajima i raspoloženjima samog autora, obilježena njegovom najživljom simpatijom prema siromašnim i potlačenim junacima, neprijateljskim odnosom prema negativnim likovima. Sa stranica basni nastaje šarmantna i višestrana slika pripovjedača, koja spaja nevinost s lukavstvom, oštar um i nepresušni smisao za humor sa odzivnošću i osjećajnošću. U basnama La Fontainea, lirski talenat pisca otkriven je posebnom snagom. Lirski kvaliteti Lafontenovih basni posebno su vidljivi u njihovim završecima. La Fontaineovi završnici nisu rimovane uobičajene istine, već male lirske pjesme. Ponekad su to zajedljivi epigrami, ponekad uzorci kratkog radosnog refrena, ponekad tužne elegije.

Lafontaineove basne odaju utisak žive, usmene priče, direktnog razgovora između autora i čitaoca. Ovaj utisak je pogoršan Lafontaineovom upotrebom obrta i intonacija. kolokvijalnog govora, njegovu raširenu upotrebu za prenošenje unutrašnjeg izgleda likova za prijem nepravilnog direktnog govora.

La Fontaineove basne izuzetno su raznolike tematike: neke od njih pokreću najvažnije filozofske probleme ("Žir i tikva", "Zvijer na mjesecu", "Paun koji se žali Juno"), potonje daju slika javnog morala, političkog života modernog L. društva ("Kuga među životinjama", "Pacov i slon"), drugi prikazuju razne ljudske slabosti i nedostatke ("Mačka i stari pacov", "Ništa više", "Hrast i slon"). Trska”). Basne su odražavale Lafontaineovo slobodno razmišljanje, pokazalo se njegovo političko slobodno razmišljanje.

La Fontaineova inovacija u razvoju žanra bajke leži, dijelom, u njegovoj demokratizaciji. Lafontaine u basnu uvodi novog junaka - čovjeka iz naroda. Pisac ocjenjuje događaje koje je prikazao sa stanovišta jednostavne radne osobe. Nacionalnost i demokratizam Lafontaineove legendarne kreativnosti su opipljivi u oštra kritika apsolutistička država.

Lafontaine ne samo da je produbio sadržaj basne, dodajući joj filozofski ili politički karakter, već je pokazao i brigu za savršenstvo forme. Pod perom francuskog pjesnika, basna je postala lagana i profinjena. oštrina umjetnička forma, novo u ovom žanru, postignuto je korištenjem različitih umjetničke tehnike: slobodna kompozicija, poetska forma, uvođenje autorskih digresija, široka upotreba dijaloga, jezičke karakteristike, kontrast. Struktura La Fontaineovih basni je jasna, jednostavna i precizna. Kao što je primetio francuski naučnik 19. veka. I. Deset, Lafontaineove basne liče na dramu: imaju ekspoziciju, zaplet, vrhunac i rasplet, dijaloški odlomci i opis likova svojstvenih dramaturgiji kroz njihove postupke i jezik.

Jezik basne je živi, ​​razgovorni, narodni. Pjesnik koristi obrte i intonacije karakteristične za razgovorni jezik. Lafontaine je inovator na polju verifikacije. Bogatstvo i posebna kolorit jezika odgovara raznolikosti ritmova basni. Promena ritmova je posledica kretanja autorove misli, odgovara njenim obrtima, podređena sadržajnoj strani dela.

Kreativnost Lafontaine je izuzetno svestrana. Pjesnik vlada raznim književnim žanrovima: pjesme u duhu "lake poezije", alegorijska pjesma, dramska ekloga, herojska idila, bajka i pripovijetka, ljubavna prica i, na kraju, basna koja mu je donela svetsku popularnost. Lafontaineov stvaralački put nije bio lak: od rafiniranog, namjerno zamršenog, baroknog stila, precizne književnosti preko klasicizma, koji je postao osnova Lafontaineovog stvaralačkog metoda, do realističkih tendencija u bajkama i basnama. Lafontaine pripada vodećim piscima 17. stoljeća.

Demokratičnost, vitalnost, nacionalni ugođaj Lafontaineove basne zaokupio je L. Glebova, koji ga je oponašao, dodajući svoje originalne boje. Istraživači pominju prijevode ili ponavljanja Lafontaineovih djela I. Kotljarevskog (izgubljeni su).

Učiteljica Afonina N.V.

Lekcija - istraživanje

Karakteristike žanra basne. basne

I.A. Krylov.

Svrha lekcije.

Učvrstiti pojam basne, upoznati karakteristike konstrukcije basne.

Razvijati sposobnost slušanja teksta, pravilnog intoniranja, sa kreativnostčitati.

Razvijati vještine analize basni, uporedne analize dvije ili više basni.

Develop kreativno razmišljanje i literarne i likovne sposobnosti učenika; usaditi interesovanje za književnost različitih naroda.

Podići interesovanje za književnost, za rad fabulista; vaspitavaju duhovno i moralni karakter studenti.

Oprema.

Portret I.A. Krylov.

Ilustracije za basne.

Tekstovi basni Ezopa, Lafontena i I. A. Krilova.

„Sažeti rečnik književni termini“i “Školski poetski rječnik”.

Muzička pratnja.

model lekcije.

RP HF

Z1

SU TL IR V Z

VChR Z2 Zyul

SU - riječ nastavnika; B - zaključci;

TL - teorija književnosti; Z - zadatak;

IR - istraživački rad; yul - zadatak za mlade. pisci

RP - rad u parovima;

HF - izražajno čitanje;

VChR - izražajno čitanje po ulogama;

Tokom nastave.

učiteljeva riječ.

Danas u lekciji završavamo naše upoznavanje sa radom I. A. Krilova, završavamo naše upoznavanje sa nevjerovatnim žanrom basne, u kojoj niko do danas nije nadmašio velikog ruskog basnopisca. Ali slika djeda Krilova, koja je nastala u vašoj mašti iz djetinjstva, možda još nije u potpunosti ostvarena, ali beskrajno bliska i draga, pomalo podsjećajući na Božićnog Djeda Mraza, nikada neće izblijedjeti u vašem umu. Prošlo je više od dvije stotine godina od rođenja velikog fabuliste, ali njegove basne nisu zastarjele, uče nas da razumijemo prave moralne vrijednosti, narodna mudrost proširi životno iskustvo.

Evo kako je M.V. rekao u svojoj pesmi o Krilovu i njegovim basnama. Isakovski:

Ko nije čuo njegovu živu riječ?

Ko u životu nije upoznao svoje?

Besmrtne kreacije Krylova

Svaku godinu volimo sve više i više.

Sve je znao i vidio radoznali um pjevača,

Samo želim jednu stvar najviše,

Da živim slobodan i srećan život

Njegov narod i njegova domovina.

Ažuriranje osnovnih znanja.

Prisjetimo se na početku lekcije svega što već znamo o ovom žanru.

- Fable ? U " Sažeti rječnik književni pojmovi ": BASNA - pripovijetka, ponajviše u stihovima, uglavnom satirične prirode. Svrha basni je ismijavanje ljudskih poroka, nedostataka javnog života.

U “Školskom poetskom rječniku”, koji je sastavio Kvjatkovski, BASNA je žanr satirične poezije, malo djelo, uglavnom poetsko, moralizirajuće prirode. Basna alegorijski prikazuje ljudske postupke i društveni odnosi…

- Alegorija? U "Sažetom rječniku književnih pojmova": ALEGORIJA - slika apstraktnog pojma ili pojave kroz određenu sliku. Dakle, u basnama, pod maskom životinja, alegorijski su prikazane određene osobe ili društvene pojave.

Satira? U "Sažetom rječniku književnih pojmova": SATIRA - neka vrsta stripa, nemilosrdnog ismijavanja ljudskih poroka, kritika životnih pojava.

Karakteristike bajke:

Životinje često glume u basni. Ova basna je slična bajci o životinjama. Postupci životinja liče na postupke ljudi. Ponekad ljudi glume u basnama.

Basna prikazuje kratak događaj poučne prirode.

Basne često ismijavaju postupke heroja.

Često je moral na kraju ili na početku basne. Ponekad se to samo podrazumijeva.

• Basna se obično sastoji od

  • ulaz;

    opisi događaja;

    moral.

Pitanje: - Ko je za nas otkrio žanr basne? (Legendarno starogrčki basnoslovac Ezopa, njegove basne su napisane u prozi.)

Književna referenca: Basne francuskog pesnika Lafontena iz 17. veka bile su veoma popularne. U Rusiji 18. vijeka, V. Trediakovsky, A. Kantemir, M. Lomonosov, A. Sumarokov i mnogi drugi voljno su se okrenuli žanru basne. U 20. veku slavu su stekle basne D. Bednyja, S. Mihalkova.

Lafontaine je živio u Francuskoj u 17. vijeku. Poznat je kao autor ne samo basni, već i tragedija, komedija, oda, poruka, epigrama, pjesama. Lafontaine je bio upoznat sa Ezopovim radom, što je dalo poticaj stvaranju njegovih vlastitih kreacija, već drugačijeg ideološkog sadržaja. On je preveo Ezopove basne francuski i dopao se čitaocu zbog svoje lakoće.

Karakteristike basni I. A. Krilova.

Rad sa tekstovima prema planu (vidi dolje u dodatku lekcije)

Pogledajte tekstove basni na svojim stolovima. Uporedite Krilovljeve basne sa basnama Ezopa i Lafontena, pronađite narodne motive u Krilovljevim basnama.

(Učenicima u redovima daju se tekstovi basni Ezopa, La Fontainea i Krilova. Basne „Gavran i lisica“, „Lisica i grožđe“, „Starac i smrt“)

Plan analize bajke:(Na stolu)

definirati, Po čemu se basne razlikuju jedna od druge? sa istom radnjom, koju su napisali Aesop, La Fontaine i Krylov.

Odrediti šta im je zajedničko.

3.Podvuci tipične ruske riječi i izraze, poslovice i izreke u Krilovljevim basnama.

( Učenici rade u parovima na tekstovima basni, pripremaju se za izražajno čitanje basne. Preporučljivo je čitati Krilovljevu basnu po ulogama ili je igrati.)

Uporedna analiza basni Ezopa, Lafontena i Krilova (učenici čitaju basne i izvode zaključke prema planu).

Po čemu se Krilovljeve basne razlikuju od basni Ezopa i Lafontena?

Prva grupa učenika radi basne "Gavran i lisica".

Razlika je u nazivu Krilovljeve basne - "Vrana i lisica".

Krilov, koji tradicionalno prikazuje lisicu kao lukavu, otkačenu i snalažljivu, kao u narodnim pričama, Gavrana čini posebnom ženkom, što joj omogućava da napravi mnogo komplimenata njenoj ljepoti, a Lisica se nikada ne sjeća uma Vrana, za razliku od basne Ezopa i La Fontainea.

Krilovljev vokabular.

U basni ima puno narodnih izražajnih riječi i izraza, poziva, izreka: sve nije za buducnost, zbijeno, blizu, vara, golubica, perje, čarapa, svjetlo, dah ukrao u gušu.

Moral basne.

Moral Krilovljeva bajka je režirana protiv laskavaca, a ne protiv budala, poput Ezopa i La Fontainea.

Lakoća stiha.

Rimovana poetska forma Krilovljeve basne uočava se mnogo lakše od Ezopove proze i Lafontenovih slobodnih nerimovanih stihova.

Drugi red u parovima se radi basne "Lisica i grožđe".

1. U Krilovoj basni moralnost nije na početku, ne na kraju, već u sredini teksta.

Upoznajemo našeg prijatelja narodne priče trač Fox, lukav, ali ne uvijek sretan.

Krilovljev vokabular.

Puno je ovdje narodnih izreka, poslovica, izreka: ogovarajte, oči zasvijetlile kao jahte, ako bar oko vidi, ali zub utrne, džaba se probija, zube ćete nabiti.

Moral basne.

Krilovljeva basna ilustruje poslovicu uključenu u tekst: „Oko vidi, a zub je nem“. U Ezopu, nemoćna osoba krivi okolnosti. Lafontaine osuđuje pritužbe, besposlene jadikovke.

Treći red radi u paru nad basnom "Starac i smrt".

U Krilovoj basni, problemi ruskog seljaka su vrlo prepoznatljivi: kapitacija, bojarstvo, dažbine - sve socijalno. nevolje.

Rečnik Krilovljeve basne: mrtvo drvo, težnja uzduž, koliba, stenje i stenje, dole, nije daleko od nas, ali iza naših ramena, zanemelo, snop, bolesno.

Moral Krilovljeve basne.

Krilov u basni optužuje ne samo osobu, već i nepravdu života. Ovo nije moralizirajuća, već filozofska bajka, poput one Ezopa i La Fontainea.

4. Zadaci za Krilovljeve basne.

1. "Heroji Krilovljevih basni".

vježba: povežite strelicama junake Krilovljevih basni i kvalitete i pojmove koje oni personificiraju.

« Vuk i jagnje" Laskavi prijatelji

« Vuk u odgajivačnici "Nezahvalni čovjek

« Vilin konjic i mrav" Nerješivi prijatelji

Nesumjerljivost "Slon i Mops".

"Labud, rak i štuka" Neozbiljnost i ozbiljnost

"Svinja pod hrastom" Podmukli čovek

"Kukavica i pijetao" Predator i plijen

1. "Napravite test" (za stručnjake za Krilovljev rad)

vježba: nadoknaditi 3 - 4 test pitanja prema radu I.A. Krylov.

Na primjer :

Kako se zove poznati kipar, autor spomenika Krilovu?

A) staratelj;

B) Klodt;

B) Mukhina.

Gdje se nalazi poznati spomenik I. A. Krilovu?

A) u Moskvi;

B) u Sankt Peterburgu;

B) u Kijevu.

Koliko je basni napisao Krilov?

A) 180

B) 205

C) 100

Koja se životinja u Krilovljevim basnama nalazi samo jednom?

A) zec

B) Majmun;

B) medvjed.

U kojoj se basni Krilova prepoznao ruski komandant Kutuzov?

A) "Vuk u odgajivačnici";

B) "Kož i golubica";

C) Vilin konjic i mrav.

Iz koje je basne ovaj izraz?“-A vi, prijatelji, ako ne sjednete, svi nisu dobri u muzičarima”?

A) "Kvartet";

B) "Vilini konjic i mrav"; C) "Mačka i kuhar."

"Idiomi".

Pitanje: Koje su fraze i rečenice Krilovljevih basni postale popularni izrazi?

(„Laskavac će uvijek naći kutak u srcu“, „Bog je vrani poslao parče sira“, „Pjevaj, svjetlosti, ne stidi se“, „Za veselje u guši, dah je stao“, „Uvek su jaki krivi“, „Skačući Vilin konjic crveno leto je pevalo; nije imao vremena da se osvrneš, dok ti se zima okreće u oči“, „Jesi li pevao? Tako je: pa idi i pleši!“, "Aj, Mopse! Znaj da je jaka, ako laje na Slona", "A vi drugari, kako sedite, svi nisu dobri za muzičare", "Kad nema dogovora među drugovima, njihova posla neće uspjeti”, “Kukavica hvali pijetla, jer hvali kukavicu” i dr.)

Basni kviz I.A. Krylov.

1. U kom gradu je podignut spomenik bajkopiscu Krilovu?

(U Peterburgu, u letnjoj bašti.)

1. Šta znači riječ "kvartet"?

(Muzičko djelo za četiri instrumenta.)

1. Iz kojih su basni preuzete ove stihove?

A) Da, samo stvari su još tu.

("Labud, štuka i rak.")

B)Ne ostavljaj me, dragi prijatelju!

Daj mi snage da se skupim

I do proljeća samo dani

Nahraniti i zagrijati!

("Vilini konjic i mrav.")

AT) A vi, prijatelji, ne sedite,

Svi muzičari nisu dobri.

("Kvartet".)

G)Vrti naočare ovako i onako:

To će ih pritisnuti na temu,

Onda će ih nanizati na rep,

Sad ih njuši, pa ih liže;

Naočare ne rade .

("Majmun i naočare.")

E) Kod jakih je uvijek kriv slab:

Zato u istoriji čujemo mnogo primera,

Ali mi ne pišemo priče.

("Vuk i jagnje.")

E)To je ono što mi daje duh,

Da sam potpuno bez borbe,

Mogu upasti u veliku nevolju.

(„Slon i mops ».)

4. Svaki junak basne personificira određene kvalitete. Koje kvalitete predstavljaju vuk, magarac, jagnje, lisica, majmun?

Mnoge basne sadrže izraze koji su postali poslovice i izreke. Objasnite njihovo značenje.

“Kukavica hvali pijetla što je hvalio kukavicu”, “Kad nema dogovora među drugovima, posao im neće ići”, “...spala ti je stigma”, “Na zadnje noge Ja idem".

5. Dokažite da imate basnu?

I. Demyanov "Natasha i ovratnik"

Nataša je prekorila okovratnik:

• Tako sam umorna zbog tebe

Ceo dan sam na koritu

Oprao te pet puta.

Kako nisi lijen da se uprljaš?

Skinuo sam ga, a ti opet, kao čađ,

Još crnje!

Barem savjest na zakrpu!

• Slažem se - rekao je Collar;

Umoran si, jadniče, kod korita,

Ali treba da se ljutiš na sebe

I uzalud mi prigovarate.

Pa ipak, žalim te

Želim da kažem na prijateljski način:

Bolje oprati vrat

Onda se nećete tako često prati!

A. Izmailov "Ljestve".

Jednom su bile merdevine uza zid.

Iako su svi koraci jednaki,

Ali gornja stepenica je bila ponosna na donje.

Prošao je čovjek, pogledao uz stepenice,

Zgrabio, prevrnuo -

A gornja stepenica je već bila na dnu.

Dakle, druga osoba stoji na visini.

Ponosan, a ti gledaš: samo odleti.

Učenici izvode zaključke.

Završna riječ nastavnika.

U riječi se krije velika moć, a u basnama se umnožava jer svako u njoj vidi ono što mu je blisko i razumljivo.

„Basne, a s njima i slava Krilova, ugasit će se samo sa životom naroda“ (V. G. Belinski).

Nemojmo se danas opraštati od ovog nevjerovatnog žanra, hajde da se još jednom osvrnemo na divne osobine velikog ruskog fabuliste, čovjeka koji nam je otvorio cijeli svijet.

Evo šta je jedan od njegovih poznanika napisao o Krilovu:

„Gospodin Krilov je visok, pun lica i tela; njegov hod je nemaran; njegova jednostavna i otvorena privlačnost ulijeva mu povjerenje... U društvu više primjećuje nego što govori; ali kada je namamljen, njegov razgovor može biti veoma zabavan... Ispod njegovog debelog izgleda kriju se suptilan i brz um, razborit ukus, čovekoljubivo i dobronamerno srce, i sve ove osobine odličnog prijatelja.

Budući basnoslovac nije išao u školu. Ali imao je žeđ za znanjem i posedovao je izuzetne sposobnosti. Samouk je savladao jezike, matematiku i postao visokoobrazovana osoba za svoje vrijeme. Život nije pokvario Krilova, a svaki korak ka uspjehu nije mu dat uzalud.

Poruka iz proslosti...

« dug zivotŽiveo sam dugo. Vidio sam mnogo ljudi, i to kakvih! Neću da krijem, sve u mom životu je bilo, Različiti putevi Otišao sam sebi i svom terenu. Iskreno mogu reći jedno, a da ne varam: ma koliko se sudbina okrenula prema meni, licem ili bokom, više sam cijenio u ovom životu priliku da izrazim ono što sam htio izraziti. To nije uvijek bilo moguće, a bilo je trenutaka kada je sudbina nemilosrdno tukla njegovo pero, ali on nije odustajao!

Što se mojih basni tiče... Basna, gospodo, bila je to basna u davnoj prošlosti: ljudi su se plašili da uđu u istoriju. Velika se moć krije u reči, velika, a u basnama se umnožava, jer svako u njoj vidi ono što mu je blisko i razumljivo.

Znači i ti čitaš... Drago mi je, neću kriti, lijepo je starcu. Ispostavilo se da je Krilov zaista nešto vrijedio u ovom životu, nije sve, kako su to drugi vidjeli, bila šala ... "

Zaista, ljudi su se mnogo promijenili od vremena Krilova ... spolja! Zapravo, svi smo i sada ostali različiti: dobri i loši, ljubazni i ne baš... Drugačiji, a ne uvijek onakvi kakvi bismo željeli da budemo. Kao u danima Krilova. Zato i danas prepoznajemo njegove basne, zato su junaci njegovih basni i sada prepoznatljivi.

Jako bih volio da smo svi kao junaci Krilovljevih basni, i to samo pozitivni.

Sažetak lekcije.

Zadaća:

1. Rep. teorijski aspekte žanra basne.

2. jun. umjetnici da nacrtaju ilustraciju za Krilovljeve basne.

Yun. učenjaci da naprave križaljku ili test.

književnost:

B.I. Turyanskaya / Materijali za časove književnosti u 5, 6, 7 razredima.

M. "Ruska riječ", 1996.

2. . „Književni praznici i netradicionalne lekcije. 5-7 časova. Broj 1 / Ed. L.G. Maksidonova. - M. : OLMA-PRESS Edukacija, 2002.

Dodatak lekciji

Basni tekstovi

Aesop

Lisica i grožđe

Gladna lisica je ugledala vinovu lozu sa visećim grozdovima i htjela je doći do njih, ali nije mogla; i, odlazeći, rekla je sebi: „Još su zeleni!“ Tako je i s ljudima: drugi ne mogu uspjeti jer nemaju snage, ali za to krive okolnosti.

I. A. Krylov,ruski fabulist

Lisica i grožđe

Gladna kuma Lisica se popela u baštu;

U njemu su grozdove pocrvenele.

Oči i zubi tračeva su se zapalili,

A četke su sočne, kao da jahte gore;

Samo je problem što vise visoko:

Odakle i kako neće k njima,

Iako oko vidi, ali zub je utrnuo.

Uzalud probijajući ceo sat,

Otišla je i ljutito rekla: „Pa, dobro!

Izgleda da je dobar

Da, zeleno - bez zrelih bobica:

Odmah ćete staviti zube na ivicu."

Jean de La Fontaine francuski fabulist

Lisica i grožđe

Gaskonska lisica, ili možda Normanska lisica

(Govore različite stvari)

Umirući od gladi, iznenada vidio iznad sjenice

Grožđe, tako vidno zrelo,

U rumenoj koži!

Naš prijatelj bi ih rado jeo,

Da, nisam mogao da ga dobijem.

A on je rekao: "On je zelen -

Neka se njima hrani svaka rulja!”

Pa, zar to nije bolje od dokonog prigovaranja?

I.A. Krilov, ruski fabulist.

Seljak i smrt

Tipkanje mrtvog drveta ponekad hladno, zima,

Starac, sav uven od potrebe i muke,

Polako odvučen do svoje zadimljene kolibe,

Pucketanje i stenjanje pod teškim teretom drva za ogrjev.

Nošen, nosio ih je i umorio se,

je prestao,

Na zemlju sa svojih ramena spustio je drva za ogrev,

Seo sam na njih i pomislio u sebi:

„Gdje sam ja siromah, Bože moj!

Treba mi sve; pored žene i dece,

I tu je kapitacija, bojarstvo, dažbine...

I da li se isticao kada je u svijetu

Iako imam jedan srećan dan?

U takvom malodušju, pjevajući tvojoj stijeni,

On zove Smrt: ona ne štavljuje,

I iza tvojih ramena.

Pojavio se u trenu

A on kaže: "Zašto si me pozvao, stari?"

Videći njeno divlje držanje,

Jadnik je jedva mogao da kaže, zaprepašćen:

„Zvao sam te, iako ne u ljutnji,

tako da mi pomogneš da podignem svoj zavežljaj.

Iz ove bajke

Mi možemo vidjeti

Da kako to biva, život nije bolestan,

A umiranje je još gore.

Ezop,starogrčki basnoslovac.

starac i smrt

Starac je jednom nacijepao drva za ogrev i vukao ih na sebi; put je bio dug, umorio se od hodanja, bacio je teret i počeo da se moli za smrt. Smrt je pitala zašto ju je nazvao. „Da ti podigneš ovaj teret za mene“, odgovorio je starac. Basna pokazuje da svaki čovek voli život, ma koliko bio nesretan.

Jean de La Fontaine francuski fabulist

Smrt i nevoljnici

Svaki dan su zvali nesrećnici

Smrt u pomoć:

O smrti! uzviknuo je. Kako si lepa u mojim ocima!

Požurite, stavite tačku na moj gorak dio!

Smrt je vjerovala i zaista je došla po njega -

Pokucala je na vrata, ušla, pokazala se.

Viče: "Šta ja vidim!" Skloni je, bježi!

Kako je ružna! Kako

Pogled na nju izaziva strah i užas!

Smrt, ne prilazi! Smrt, odlazi!"

Inteligentna osoba je bio Mecena.

Jednom je rekao: "Pusti me da budem nemoćan,

Osakaćen, bez ruku, bez nogu, ali živ, -

I to je dosta, ali već sam presrećan.”

Zato svi ponavljamo jedno: "Smrt, nikad ne dolazi!"

Aesop

Gavran i lisica

Gavran je oduzeo komad mesa i sjeo na drvo. Lisica je videla, i htela je da uzme ovo meso. Stala je pred gavrana i počela ga hvaliti: on je već velik i zgodan, i mogao bi bolje od drugih da postane kralj nad pticama, a bio bi da ima i glas. Gavran je želeo da joj pokaže da ima glas; pustio je meso i graknuo na sav glas. A lisica je pritrčala, zgrabila meso i rekla: "O, gavrane, da i ti imaš pamet u glavi, ne bi ti trebalo ništa drugo da vladaš."

Basna je prikladna protiv budalaste osobe.

Jean de La Fontaine, francuski basnopisac.

Gavran i lisica

Ujak Gavran, sjedi na drvetu,

U kljunu je držao sir.

Stric lisica, privučena mirisom,

Pricao sam mu ovako:

„Dobar dan, plemeniti gavrane!

Kakav izgled imaš! Koja ljepota!

Svetlo kao tvoje perje -

Onda si ti Feniks naših hrastovih šuma!

Raven nije mislio da je to dovoljno.

Otvorio je kljun i ispustio sir.

Lisica ga je podigla i rekla: „Gospodine,

Zapamtite: svaki laskavac

Hrani se onima koji ga slušaju -

Evo lekcije za vas, a lekcija je vredna sira."

I posramljeni gavran je opsovao (ali prekasno!)

Ne treba mu još jedna lekcija.

I.A. Krilov, ruski bajkopisac

Vrana i lisica

Koliko su puta rekli svijetu

To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve za buducnost,

A u srcu će laskavac uvek naći kutak.

Negdje je bog poslao komad sira vrani;

Na omorici je vrana sjedila.

Bio sam sasvim spreman da doručkujem,

Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima.

Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu;

Odjednom, duh sira zaustavi Lizu:

Lisica vidi sir, lisica je zarobljena sirom.

Varalica prilazi drvetu na prstima;

On maše repom, ne skidajte pogled sa Vrana

I tako slatko kaže, malo dišući:

„Draga, kako je lepo!

Pa kakav vrat, kakve oči!

Ispričati, baš tako, bajke!

Kakvo perje! Kakva čarapa!

Pevaj mala, ne stidi se! Šta ako, sestro,

Sa takvom lepotom, ti si majstor pevanja, -

Na kraju krajeva, ti bi bio naša kraljevska ptica!

Vešuninovoj se glava vrtela od hvale,

Od radosti u gušavi dah ukrao, -

I na Lisitsyjeve prijateljske riječi

Vrana je graknula na vrhu grla:

Sir je ispao - bila je takva prevara s njim.