Ανάλυση της εργασίας

Στην ιστορία, ο αναγνώστης παρουσιάζεται με μια ποιητική εικόνα ενός ρωσικού χωριού. Οι κάτοικοι γνωρίζονται πολύ καλά και φαίνεται σαν να είναι όλοι μέλη του ίδιου μεγάλη οικογένεια. Ο κόσμοςβλέπουμε με τα μάτια μας μικρό αγόρι, που σημαίνει ότι είναι πολύ άμεσο και απλό. Όλα γύρω του φαίνονται ενδιαφέροντα και διασκεδαστικά. Μαζί του απολαμβάνουμε το ψάρεμα, το να τρομάζουμε πουλιά και μας συνεπαίρνει η αίσθηση φρίκης όταν τρέχεις σε μια σπηλιά με κακά πνεύματα. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η ιστορία είναι μια ανάμνηση ενός ήδη ενήλικου ατόμου για τη ζωηρή παιδική του ζωή. Γι' αυτό στην ιστορία του υπάρχει μια ελάχιστα αισθητή ειρωνεία και τρυφερότητα: πόσο σημαντικές φαίνονταν οι υποθέσεις τους στα ανθρωπάκια. Λοιπόν, θα μπορούσε να υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από το να πιάσεις ένα άσχημο υδρόβιο πλάσμα που ζει κάτω από βράχους; Και πόσο δελεαστικό μπορεί να είναι να μπαίνεις σιγά σιγά στο σπίτι του Λεβοντίου και να ακούς τραγούδια! Η αντίληψη των παιδιών είναι τόσο συναισθηματική και ζωντανή που ο αναγνώστης αισθάνεται άθελά του συνένοχος σε όλες τις υποθέσεις των αγοριών, ενεργός συμμετέχων.

Ωστόσο, αυτή η ιστορία δεν είναι απλώς μια ποιητική αναπαραγωγή του κόσμου της παιδικής ηλικίας, αλλά μια απεικόνιση της αγωγής της ανθρώπινης ψυχής.

Το αγόρι πάει για μια μούρη. Όμως, έχοντας την χάσει, αυτός, υπό την επιρροή των φίλων του, αποφασίζει να εξαπατήσει τη γιαγιά του. Βάζει το γρασίδι στο κάτω μέρος του κουτιού, και το πασπαλίζει με χούφτες φράουλες από πάνω. Αυτή η εξαπάτηση δεν αποκαλύπτεται αμέσως. Αλλά η συνείδηση ​​του αγοριού τον βασανίζει σχεδόν όλη την ώρα. Από ντροπή και φόβο τρέχει μακριά από τη γιαγιά του και φοβάται να γυρίσει σπίτι. Το αγόρι καταλαβαίνει πολύ καλά ότι του αξίζει τιμωρία. Και το πρωί, ευχαριστημένος από την εμφάνιση του παππού του, συγκινημένος, ζητά συγχώρεση και ακούει ταπεινά τις μομφές της γιαγιάς του. Αλλά τότε συμβαίνει το απροσδόκητο: παρά την προδοσία του εγγονού της, η γιαγιά του αγοράζει το υποσχεμένο μελόψωμο - ένα άλογο με ροζ χαίτη. Ο αφηγητής θυμάται αυτή τη στιγμή ως μια από τις πιο λαμπρές της ζωής του. Εδώ γεννιέται η πίστη ενός ανθρώπου στην καλοσύνη. Αυτό είναι για αυτόν το καλύτερο μάθημαγενναιοδωρία και πνευματική γενναιοδωρία. Ορκίζεται στον εαυτό του ότι δεν θα καταφύγει ποτέ ξανά στην κακία και την απάτη. Εξάλλου, είναι πάντα πολύ πιο εύκολο να εξαπατήσεις και να εξαπατήσεις παρά να δημιουργήσεις κάτι, παρά να δουλέψεις στην ψυχή σου, παρά να ζητήσεις συγχώρεση και να μετανοήσεις. Η προδοσία δεν απαιτεί πολλή ευφυΐα και αντοχή, "μια κακή πράξη δεν είναι πονηρή", λένε οι άνθρωποι. Αλλά πόσο ψυχικό θάρρος και θάρρος χρειάζεται για να παραδεχτείς αυτό που έκανες, να συγχωρήσεις, να υποχωρήσεις και απλώς να αγαπήσεις! Στο έργο του ο Αστάφιεφ μας δείχνει την καλοσύνη σε συμπυκνωμένη μορφή, απλή, ανεπιτήδευτη, σοφή.

Ο Αστάφιεφ τοποθετεί τους χαρακτήρες του σε ένα πολύ γραφικό περιβάλλον και μεταφέρει με μαεστρία τα ήθη και τη ζωή της ρωσικής ενδοχώρας. Και φαίνεται σαν να μπορείς να βρεις τέτοιους ήρωες σε όποιο χωριό ψάξεις. Αυτή είναι η σοφή, φειδωλός γιαγιά του αγοριού - η Ekaterina Petrovna, και η επιπόλαιη θεία Vasenya, και ο σύζυγός της - ο καμένος Levontii, και ένα τυπικό παιδί του χωριού. Ίσως ο πιο σημαντικός τρόπος δημιουργίας εικόνων στον Αστάφιεφ είναι η γλώσσα.

«Δεν έχει νόημα να κρυφοκοιτάζεις», βρόντηξε. «Δεν έχει νόημα να τρώμε αυτούς τους προλετάριους, έχουν οι ίδιοι μια ψείρα σε ένα λάσο στην τσέπη τους», έλεγε η γιαγιά στον εγγονό της, που ήταν έτοιμος να φύγει κρυφά σε ένα γλέντι με τον Λεβόντιο. Και η γλώσσα των παιδιών: «Μα η γιαγιά μου θα μου αγοράσει ένα άλογο με μελόψωμο!» - Ίσως φοράδα; - Ο Σάνκα χαμογέλασε, τον έφτυσε στα πόδια και κατάλαβε αμέσως κάτι. - Πες μου καλύτερα - τη φοβάσαι και είσαι και άπληστος! - ΕΓΩ? - Εσείς! - Άπληστοι; - Άπληστοι! - Θέλεις να φάω όλα τα μούρα; - Το είπα αυτό και αμέσως μετάνιωσα, κατάλαβα ότι είχα πέσει στο δόλωμα...»

Ο Αστάφιεφ φαινόταν να καταλαβαίνει ότι η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν σημαίνει καθόλου την πρόοδο της ανθρωπότητας, εσωτερικός κόσμος. Επομένως, επιστρέφει στις ρίζες - στη ρωσική ενδοχώρα, όπου, κατά τη γνώμη του, συγκεντρώνονται όλες οι πνευματικές δυνάμεις του έθνους.

Σχέδιο

1. Η γιαγιά στέλνει το αγόρι να αγοράσει φράουλες.

2. Το αγόρι μαζεύει μούρα με τα παιδιά του γείτονα. Υποχωρώντας στις προκλήσεις τους, τους δίνει ό,τι έχει μαζέψει

που τρώγονται. Σκεπάζει το κουτί με γρασίδι και ρίχνει μερικά μούρα από πάνω.

3. Η γιαγιά παίρνει φράουλες για να τις πουλήσει. Το αγόρι βασανίζεται από τη συνείδησή του.

4. Η γιαγιά επιστρέφει. Η τιμωρία είναι αναπόφευκτη, θα ήταν χειρότερα αν δεν υπήρχε ο παππούς.

5. Το αγόρι λαμβάνει ένα καρότο - ένα άλογο με ροζ χαίτη - παρά την κακή του συμπεριφορά.

Έγινε αναζήτηση σε αυτή τη σελίδα:

• σχέδιο ιστορίας άλογο με ροζ χαίτη
• σχέδιο για την ιστορία άλογο με ροζ χαίτη
• σχέδιο αλόγου με ροζ χαίτη
• άλογο με σχέδιο χαίτης ροζ
• Ανάλυση της ιστορίας Το άλογο του Αστάφιεφ με ροζ χαίτη

Άλογο με ροζ χαίτη

Σήμερα στην τάξη θα εξοικειωθούμε με την ιστορία του υπέροχου Σιβηρικού συγγραφέα V.P. Astafiev, βυθίζοντας στον κόσμο του χωριού της Σιβηρίας της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα, προσπαθήστε να κατανοήσετε το νόημα αυτού του έργουκαι για τον εαυτό σας να απαντήσετε στα αιώνια ερωτήματα της ηθικής και της ηθικής.

2) Ομιλία ενός προετοιμασμένου μαθητή με μια σύντομη αναφορά για τη ζωή του V.P. Astafiev.

«Ο Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ αποκαλείται δικαίως ένας αληθινά Ρώσος συγγραφέας. Γεννημένος την 1η Μαΐου 1924 στο χωριό Οβσιάνκα Επικράτεια Κρασνογιάρσκ, σε μια αγροτική οικογένεια. Οι γονείς αφαιρέθηκαν, ο Αστάφιεφ κατέληξε μέσα Ορφανοτροφείο. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, πήγε εθελοντής στο μέτωπο και πολέμησε ένας απλός στρατιώτης, τραυματίστηκε σοβαρά. Επιστρέφοντας από το μέτωπο, ο Αστάφιεφ εργάστηκε ως μηχανικός, βοηθός εργάτης και δάσκαλος στην περιοχή του Περμ. Το 1951, η πρώτη του ιστορία δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Chusovskoy Rabochiy. Πολίτης. Το πρώτο βιβλίο του Αστάφιεφ, «Μέχρι την επόμενη άνοιξη» (1953), εκδόθηκε επίσης στο Περμ.

Θα ήθελα να προσθέσω ότι η ιστορία «Το άλογο με τη ροζ χαίτη» περιλαμβάνεται στη συλλογή με τίτλο « Τελευταίο τόξο», που δημιούργησε ο συγγραφέας για αρκετά χρόνια. Η ιστορία «Το άλογο με ροζ χαίτη» εκδόθηκε το 1963 και έχει αυτοβιογραφικό χαρακτήρα.

Λοιπόν, ας ελέγξουμε τώρα την προσοχή σας. Επισκόπηση:

Πώς λεγόταν το χωριό που γεννήθηκε ο συγγραφέας; (Πλιγούρι βρώμης).

Απόλυτο δίκιο. Το χωριό Ovsyanka βρίσκεται στην επικράτεια Krasnoyarsk, στις όχθες του Yenisei, σε μια πολύ γραφική γωνιά Σιβηρική φύση. Ο Αστάφιεφ έχει τόσο τις πιο πικρές όσο και τις πιο φωτεινές αναμνήσεις που συνδέονται με αυτό το μέρος. Πριν τελευταιες μερεςΣε όλη του τη ζωή, ο Βίκτορ Πέτροβιτς δεν εγκατέλειψε ποτέ τη μικρή του πατρίδα, η οποία του έδωσε δύναμη και έμπνευση. Ας δούμε τώρα την παρουσίαση και ας φανταστούμε το μέρος όπου ο συγγραφέας πήρε μαθήματα ζωής.

Δείτε την παρουσίαση.

Τι διάθεση δημιουργεί κατά την παρακολούθηση; Οι οπτικές εικόνες βοηθούν στην κατανόηση του νοήματος ενός έργου;

Γιατί η παιδική ηλικία της μικρής Vitya μπορεί να ονομαστεί τραγική; (Έχασε νωρίς τη μητέρα του· ήταν μόλις επτά ετών όταν πνίγηκε στο Yenisei)

Ποιες αναμνήσεις κράτησε ο Αστάφιεφ για τη γιαγιά του Κατερίνα Πετρόβνα; (Σε όλη του τη ζωή, ο συγγραφέας κουβαλούσε μαζί του τις πιο ζεστές και ευγενικές αναμνήσεις της γιαγιάς του. Άφησε ανεξίτηλο σημάδι στη ζωή του εγγονού της και επηρέασε τη διαμόρφωση των καλύτερων ηθικών ιδιοτήτων. Πρόκειται για έναν πραγματικά Ρώσο χαρακτήρα, που έχει απορρόφησε όλες τις ηθικές αρχές.)

Με ποια ιστορία του Αστάφιεφ έχετε ήδη γνωρίσει πέρυσι; Πώς είναι παρόμοιες αυτές οι ιστορίες; («Λίμνη Βασιούτκινο». Και οι δύο ιστορίες εγείρουν ηθικά ζητήματα: τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, την ανάπτυξη του χαρακτήρα, την κατανόηση δύσκολων αληθειών της ζωής.)

Συμπέρασμα: η ιστορία «Το άλογο με τη ροζ χαίτη» είναι αυτοβιογραφική. Μέσα από τις προσωπικές εμπειρίες του συγγραφέα, η ιστορία αναπαράγεται για μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων των οποίων η παιδική ηλικία έπεσε στα δύσκολα προπολεμικά χρόνια. Ήταν σε τόσο δύσκολες στιγμές που σφυρηλατήθηκε ο χαρακτήρας του ρωσικού λαού και διαμορφώθηκαν ηθικές αρχές.

3) Ας στραφούμε στο κείμενο της ιστορίας και ας εκφράσουμε το σχέδιό της, που έχετε καταρτίσει εσείς στο σπίτι.

(Συζήτηση του σχεδίου ιστορίας). Τώρα, με βάση το σχέδιό σας, φτιάξτε έναν πίνακα που να περιγράφει κάθε σημείο του σχεδίου.

Πρόχειρο σχέδιο:

Οικογένεια Λεβοντίεφ.

Στο δάσος.

Διαφωνία.

Κρίμα για τα μούρα.

Φάρσες στο ποτάμι.

Κλοπή ρολού.

Η γιαγιά φεύγει για την αγορά.

Αλιεία.

Η εξαπάτηση αποκαλύπτεται.

Η γιαγιά συγχώρεσε.

Ένα μάθημα για τη ζωή.

Πίνακας χαρακτηριστικών του επεισοδίου.

№ p/p

ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ

ΘΕΤΙΚΟΣ

(+)

ΑΡΝΗΤΙΚΟΣ

(-)

1.

Οικογένεια Λεβοντίεφ.

2.

Για φράουλες (μελόψωμο αλόγου).

3.

Στο δάσος.

4.

Διαφωνία.

5.

Κρίμα για τα μούρα.

6.

Φάρσες στο ποτάμι.

7.

Η Σάνκα σε συμβουλεύει να εξαπατήσεις τη γιαγιά σου.

8.

Κλοπή ρολού.

9.

Η γιαγιά φεύγει για την αγορά.

10.

Αλιεία.

11.

Οι εμπειρίες ενός αγοριού περιμένοντας τη γιαγιά του.

12.

Η εξαπάτηση αποκαλύπτεται.

13.

Η γιαγιά συγχώρεσε.

14.

Ένα υπέροχο άλογο με ροζ χαίτη.

15.

Ένα μάθημα για τη ζωή.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Συζήτηση του πίνακα.

4) Δημιουργική εργασία- χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

Χωρίστε την τάξη σε πέντε ομάδες (γιαγιά, Vitya, θείος Levontiy, θεία Vasenya, Sanka). Ο εκπρόσωπος της ομάδας επιλέγει μια κάρτα με το όνομα του χαρακτήρα και στη συνέχεια συζητείται ο ήρωας της ιστορίας στην ομάδα. Μετά από 10 λεπτά η ομάδα παρουσιάζει τον χαρακτήρα της. οι υπόλοιποι πρέπει να μαντέψουν για ποιον μιλάνε.

5) Συζήτηση με την τάξη.

Ποιο είναι το θέμα και η κύρια ιδέα της ιστορίας του Αστάφιεφ;

Πότε και πού διαδραματίζονται τα γεγονότα της ιστορίας;

Ποιος αφηγείται αυτά τα γεγονότα;

Γιατί της άρεσε η Vitya να επισκέπτεται την οικογένεια του θείου Levontius;

Γιατί η γιαγιά απαγόρευσε στον εγγονό της να επικοινωνεί με τα παιδιά του Λεβοντίεφ;

Πείτε μας ποιες στιγμές απεικονίσατε στα σχέδιά σας. Εξηγήστε γιατί σας άρεσαν περισσότερο αυτά τα επεισόδια;

(Οι μαθητές παρουσιάζουν την εργασία τους)

Προσπαθήστε να το διατυπώσετε μόνοι σας προβληματικά ζητήματαΠρος την αυτή η ιστορία(γράψτε σε τετράδια). Οι μαθητές κάνουν ερωτήσεις ο ένας στον άλλο.

6) Εν κατακλείδι, ας βγάλουμε συμπεράσματα για το πιο σημαντικό πράγμα (για τις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου):

Πώς εμφανίζεται μπροστά μας ο ήρωας της ιστορίας; Σχεδιάστε το πορτρέτο του προφορικά.

Γιατί η γιαγιά, παρά την εξαπάτηση του εγγονού της, του αγόρασε ένα «αλογοκαρότο»;

Οι οποίες ηθικά μαθήματαΤι έμαθε ο ήρωας από αυτή την ιστορία;

Διαβάστε τις τελευταίες λέξεις της ιστορίας. Εξηγήστε τη σημασία τους.

7) Αντανάκλαση.

Γράψτε ένα «cinquain» για το θέμα του μαθήματος. Οι μαθητές εργάζονται για 2-3 λεπτά και μετά εκφράζουν τα «συγχρονισμένα» τους. Για παράδειγμα,

Ρωσικός χαρακτήρας.

Καρυκευμένο, αληθινό, Σιβηρικό.

Αγαπά, υποφέρει, θυμάται.

Μήνυμα στις επόμενες γενιές.

Ο Αστάφιεφ.

8) Τελευταία λέξηδασκάλους.

Θα ήθελα να τελειώσω το μάθημά μας με τα λόγια του Viktor Petrovich Astafiev:

«Και όχι μόνο για να υπερασπιστεί τον εαυτό του, αλλά για να σώσει την ψυχή του σε αυτήν την ταραγμένη ζωή, ο ποιητής εργάζεται, πιστεύει ότι ο λόγος του θα σώσει τον κόσμο από καταιγίδες και κραδασμούς: Και έτσι ήταν πάντα - η ποίηση οδηγήθηκε από την πίστη καλοσύνη και έλεος:»

Ο Λόγος του Αστάφιεφ παραμένει μαζί μας, τα άφθαρτα μαθήματα ζωής που αντλούμε από τα έργα του.

Μάθημα 42 V. P. ASTAFIEV. "ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΜΕ ΜΙΑ ΡΟΖ ΜΑΝΗ"

01.02.2012 18307 1221

Μάθημα 42 V. σ. Astafiev. "Άλογο με ροζ χαίτη"

Στόχοι:εισάγετε τους μαθητές στη βιογραφία του συγγραφέα, την ιστορία του "Το άλογο με μια ροζ χαίτη". προσπαθήστε να μεταφέρετε τον ειλικρινή και αξιόπιστο τονισμό του συγγραφέα. συνεχίστε τη λεξιλογική εργασία.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Εκμάθηση νέου υλικού.

1. Διαβάζοντας ένα άρθρο σχολικού βιβλίουσχετικά με τον V.P. Astafiev «The Horse with a Pink Mane» (σελ. 88–90 σχολικού βιβλίου).

– Ποια «φωτεινή χαρά» δεν θέλει να στερήσει ο Β. Π. Αστάφιεφ;

– Τι μάθατε για τη ζωή του συγγραφέα από τον πρόλογό του στο βιβλίο διηγημάτων «Το άλογο με ροζ χαίτη»;

2. Ο λόγος του δασκάλου.

Μετά το θάνατο της γιαγιάς του, ο V.P. Astafiev έζησε σε ορφανοτροφείο. Μεγαλώνοντας, εργάστηκε στα Ουράλια. Πήρε μέρος στη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος. Ένιωθε μια λαχτάρα, όπως το έθεσε, «για γραφή» από την παιδική του ηλικία.

«Η γιαγιά μου Κατερίνα, με την οποία έμενα όταν έμεινα ορφανή, με αποκαλούσε «ψεύτη». Γέλασε όταν της έλεγα κάθε λογής πάθη... Στο μέτωπο με απελευθέρωσαν κιόλας από το καθήκον για αυτό. Μετά τον πόλεμο σπούδασε στο λογοτεχνικός κύκλοςμε μια εφημερίδα Ural. Εκεί άκουσα κάποτε την ιστορία ενός ειδικού σε κύκλους - ενός πρώην στρατιώτη της πρώτης γραμμής, που με εξόργισε με την τραβηγμένη και το ψεύδος του. Μετά έγραψα μια ιστορία για τον φίλο μου στο μέτωπο. Έγινε το συγγραφικό μου ντεμπούτο.»1 Αυτή είναι η ιστορία "Siberian". Μέχρι σήμερα, οι συγγενείς του αποθανόντος φίλου του συγγραφέα το διατηρούν ως πολύτιμο κειμήλιο. Πρωτοδημοσιεύτηκε σε εφημερίδα.

– Είναι σαφές από τις αναμνήσεις τι εντύπωση έκανε ο V.P. Astafiev στους ακροατές ως αφηγητής στην παιδική και νεανική ηλικία; (Η γιαγιά γέλασε: «Λέω ψέματα»· οι σύντροφοί του στο μέτωπο δεν τον άφησαν να πάει στο καθήκον για να ακούσουν, προφανώς, τις ιστορίες που τους άρεσαν.)

– Γιατί ο Αστάφιεφ αποφάσισε να γράψει μια ιστορία για τον πόλεμο για δημοσίευση; (Ήταν εξοργισμένος με την ιστορία του στρατιώτη πρώτης γραμμής: υπήρχε πολύ ψέμα και τραβηγμένο. Ο Αστάφιεφ είναι ένας αληθινός καλλιτέχνης. Ποτέ δεν εξωραΐζει τα γεγονότα, είναι πάντα πιστός στην αλήθεια.)

3. Εργασία λεξιλογίου.

– Να γράψετε τη σημασία των λέξεων:

ντεμπούτο 2 – πρώτη ή δοκιμαστική παράσταση στη σκηνή, σε νέο πεδίο.

λείψανο 3 – κάτι που διατηρείται ιερά ως ανάμνηση του παρελθόντος.

4. Διαβάζοντας και συζητώντας την ιστορία«Άλογο με ροζ χαίτη» από δάσκαλο και εκπαιδευμένους μαθητές.

Αυτό το έργο του Αστάφιεφ (όπως τα περισσότερα από αυτά που δημιούργησε ο συγγραφέας) είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό. Αυτή είναι μια ανάμνηση παιδικής ηλικίας, ή ακριβέστερα ενός περιστατικού που συνέβη κατά την παιδική ηλικία.

Στην ιστορία υπάρχουν διαλεκτισμοί και δημοτικές γλώσσες που δημιουργούν μια ιδιόμορφη «σιβηρική» γεύση, επειδή η δράση της διαδραματίζεται σε ένα από τα Σιβηρικά χωριάστις όχθες του Yenisei. Μπορείτε να ακούσετε ζωντανή ομιλία σε αυτό.

Θέματα προς συζήτηση.

– Ποια ώρα και πού διαδραματίζονται τα γεγονότα της ιστορίας; Βρείτε στο κείμενο σημάδια αυτού του χρόνου και του τόπου δράσης.

– Για λογαριασμό ποιανού λέγεται η ιστορία;

– Ποιο από τα παιδιά σου άρεσε περισσότερο, θυμάσαι; Τι ακριβώς?

– Ποιες λέξεις σας ήταν ασαφείς ή σας φάνηκαν ασυνήθιστες; Τι μπορείτε να πείτε για τη φύση αυτών των λέξεων;

– Ποιο γεγονός είναι η αρχή της δράσης στην ιστορία; (Συλλέγοντας φράουλες.)

– Πώς χαρακτηρίζει το αγόρι η ιστορία για το «καρότο με άλογο»; (Είναι ονειροπόλος και οραματιστής, γι' αυτό θυμήθηκε τη «ροζ χαίτη» του λευκού αλόγου. Το μελόψωμο γι 'αυτόν είναι ένα θαύμα, χάρη στο οποίο, σαν κατ' εντολή της Σίβκα Μπούρκα, ο κόσμος μεταμορφώνεται: δίνουν τον πρώτο να χτυπήσει το σίσκιν», κ.λπ. Το αγόρι νιώθει ότι «το άλογο κλωτσάει τις οπλές του στο γυμνό του στομάχι...».)

– Πώς εμφανίζεται η ζωή των γειτόνων ενώπιον του αναγνώστη και πώς την αντιλαμβάνεται το αγόρι; (Η φτώχεια των χωρικών, η άστατη ζωή της οικογένειας του θείου Λεβοντίου. Βαρέα εργασίαάντρες και γυναίκες «στα κακά», χαμηλές αποδοχές, δυσαρέσκεια με τη ζωή («Τι είναι η ζωή;»), η σκληρότητα της αγροτικής ζωής (η μοίρα της Λεβοντίκας, των παιδιών).)

Αλλά σε πολλές περιπτώσεις το αγόρι δεν βλέπει τις σκοτεινές πλευρές αυτής της ζωής. Στις ιστορίες της μικρής Tanka για οικογενειακά σκάνδαλα, σημειώνεται μόνο το αστείο χείλος της. Ο θείος Λεβόντιος φαίνεται να είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, γιατί «κάποτε ταξίδεψε στις θάλασσες», γιατί ήξερε πώς να μετατρέψει το «ημερομίσθιο» σε παραμυθένια μέρα για τα παιδιά. Η καλοσύνη, τα γλυκά και το μελόψωμο έμειναν στη μνήμη μου. Ο αφηγητής αναφέρει εν συντομία για το τέλος της εορταστικής βραδιάς, όταν ο Λεβόντιος άρχισε να σπάει «τα υπολείμματα γυαλιού στα παράθυρα» - δεν θυμόταν με περισσότερες λεπτομέρειες.

II. Συνοψίζοντας το μάθημα.

Εργασία για το σπίτι:

1) επισημάνετε και επαναλάβετε επεισόδια της ιστορίας που βοηθούν να κατανοήσετε πώς ο ήρωας παρασύρθηκε σε μια σοβαρή εξαπάτηση.

2) συγκρίνετε τη συμπεριφορά του Sanka και του αφηγητή στο επεισόδιο με τα μούρα.

3) προαιρετικό: κάντε μια εικονογράφηση για ένα από τα επεισόδια της ιστορίας και ονομάστε την.

Λήψη υλικού

Δείτε το αρχείο με δυνατότητα λήψης για το πλήρες κείμενο του υλικού.
Η σελίδα περιέχει μόνο ένα τμήμα του υλικού.

Στην ιστορία, ο αναγνώστης παρουσιάζεται με μια ποιητική εικόνα ενός ρωσικού χωριού. Οι κάτοικοι γνωρίζονται πολύ καλά και φαίνεται σαν να είναι όλοι μέλη μιας μεγάλης οικογένειας. Βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας μέσα από τα μάτια ενός μικρού αγοριού, άρα πολύ άμεσα και απλά. Όλα γύρω του φαίνονται ενδιαφέροντα και διασκεδαστικά. Μαζί του, μας ενδιαφέρει να ψαρεύουμε, να τρομάζουμε τα πουλιά και μας αιχμαλωτίζει το συναίσθημα του τρόμου όταν τρέχεις σε μια σπηλιά με κακά πνεύματα. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η ιστορία είναι μια ανάμνηση ενός ήδη ενήλικου ατόμου για την παιχνιδιάρικη παιδική του ζωή. Γι' αυτό στην ιστορία του υπάρχει μια ελάχιστα αισθητή ειρωνεία και τρυφερότητα: πόσο σημαντικές φαίνονταν οι υποθέσεις τους στα ανθρωπάκια. Λοιπόν, θα μπορούσε να υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από το να πιάσεις ένα άσχημο υδρόβιο πλάσμα που ζει κάτω από πέτρες; Και πόσο δελεαστικό μπορεί να είναι να μπεις κρυφά στο σπίτι του Levontiy και να ακούσεις τραγούδια! Η αντίληψη των παιδιών είναι τόσο συναισθηματική και ζωντανή που ο αναγνώστης αισθάνεται άθελά του συνένοχος σε όλες τις υποθέσεις των αγοριών, ενεργός συμμετέχων.

Ωστόσο, αυτή η ιστορία δεν είναι απλώς μια ποιητική αναπαραγωγή του κόσμου της παιδικής ηλικίας, αλλά μια εικόνα της αγωγής της ανθρώπινης ψυχής.

Το αγόρι πάει για μια μούρη. Όμως, έχοντας την χάσει, αυτός, υπό την επιρροή των φίλων του, αποφασίζει να εξαπατήσει τη γιαγιά του. Βάζει το γρασίδι στο κάτω μέρος του κουτιού, και το πασπαλίζει με χούφτες φράουλες από πάνω. Αυτή η απάτη δεν αποκαλύπτεται αμέσως. Αλλά η συνείδηση ​​του αγοριού τον βασανίζει σχεδόν όλη την ώρα. Από ντροπή και φόβο τρέχει μακριά από τη γιαγιά του και φοβάται να γυρίσει σπίτι. Το αγόρι καταλαβαίνει πολύ καλά ότι του αξίζει τιμωρία. Και το πρωί, ευχαριστημένος από την εμφάνιση του παππού του, συγκινημένος, ζητά συγχώρεση και ακούει ταπεινά τις μομφές της γιαγιάς. Αλλά τότε συμβαίνει το απροσδόκητο: παρά την προδοσία του εγγονού της, η γιαγιά του αγοράζει το υποσχεμένο μελόψωμο - ένα άλογο με ροζ χαίτη. Ο αφηγητής θυμάται αυτή τη στιγμή ως μια από τις πιο λαμπρές της ζωής του. Εδώ γεννιέται η πίστη ενός ανθρώπου στην καλοσύνη. Για αυτόν, αυτό είναι το καλύτερο μάθημα γενναιοδωρίας και πνευματικής γενναιοδωρίας. Ορκίζεται στον εαυτό του ότι δεν θα καταφύγει ποτέ ξανά στην κακία και την απάτη. Εξάλλου, είναι πάντα πολύ πιο εύκολο να εξαπατήσεις και να εξαπατήσεις παρά να δημιουργήσεις κάτι, παρά να δουλέψεις στην ψυχή σου, παρά να ζητήσεις συγχώρεση και να μετανοήσεις. Η προδοσία δεν απαιτεί πολλή ευφυΐα και αντοχή, "μια κακή πράξη δεν είναι πονηρή", λένε οι άνθρωποι. Αλλά πόσο ψυχικό θάρρος και θάρρος χρειάζεται για να παραδεχτείς αυτό που έκανες, να συγχωρήσεις, να υποχωρήσεις και απλώς να αγαπήσεις! Στο έργο του ο Αστάφιεφ μας δείχνει την καλοσύνη σε συμπυκνωμένη μορφή, απλή, ανεπιτήδευτη, σοφή.

Ο Αστάφιεφ τοποθετεί τους χαρακτήρες του σε ένα πολύ γραφικό περιβάλλον και μεταφέρει με μαεστρία τα ήθη και τη ζωή της ρωσικής ενδοχώρας. Και μοιάζει σαν να μπορείς να βρεις τέτοιους ήρωες σε οποιοδήποτε χωριό, όπου κι αν κοιτάξεις. Αυτή είναι η σοφή, φειδωλός γιαγιά του αγοριού - η Ekaterina Petrovna, και η επιπόλαιη θεία Vasenya, και ο σύζυγός της - ο καυτός Levontii, και ένα τυπικό παιδί του χωριού. Ίσως ο πιο σημαντικός τρόπος δημιουργίας εικόνων για τον Αστάφιεφ είναι η γλώσσα.

«Δεν έχει νόημα να κρυφοκοιτάζεις», βρόντηξε. «Δεν έχει νόημα να τρώμε αυτούς τους προλετάριους, οι ίδιοι έχουν μια ψείρα στην τσέπη», έλεγε η γιαγιά στον εγγονό της, που ήταν έτοιμος να πάει κρυφά σε ένα γλέντι με τον Λεβόντιο. Και η γλώσσα των παιδιών: «Μα η γιαγιά θα μου αγοράσει ένα άλογο με μελόψωμο!» - Ίσως φοράδα; - Ο Σάνκα χαμογέλασε, τον έφτυσε στα πόδια και κατάλαβε αμέσως κάτι. «Είναι καλύτερα να πεις ότι τη φοβάσαι και ότι είσαι και άπληστος!» - ΕΓΩ? - Εσείς! - Άπληστοι; - Άπληστοι! - Θέλεις να φάω όλα τα μούρα; - Το είπα αυτό και αμέσως μετάνιωσα, κατάλαβα ότι είχα πέσει στο δόλωμα...» Υλικό από τον ιστότοπο

Ο Αστάφιεφ φαινόταν να καταλαβαίνει ότι η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν σημαίνει καθόλου την πρόοδο της ανθρωπότητας, του εσωτερικού της κόσμου. Επομένως, επιστρέφει στις ρίζες - στη ρωσική ενδοχώρα, όπου, κατά τη γνώμη του, συγκεντρώνονται όλες οι πνευματικές δυνάμεις του έθνους.

Σχέδιο

1. Η γιαγιά στέλνει το αγόρι να αγοράσει φράουλες.
2. Ένα αγόρι μαζεύει μούρα με τα παιδιά του γείτονά του. Υποχωρώντας στις προκλήσεις τους, τους δίνει όλα τα μαζεμένα τρόφιμα. Σκεπάζει το κουτί με γρασίδι και ραντίζει μερικά μούρα από πάνω.
3. Η γιαγιά παίρνει φράουλες για να τις πουλήσει. Το αγόρι βασανίζεται από τη συνείδησή του.
4. Η γιαγιά επιστρέφει. Η τιμωρία είναι αναπόφευκτη, θα ήταν χειρότερα αν δεν υπήρχε ο παππούς.
5. Το αγόρι λαμβάνει ένα καρότο - ένα άλογο με ροζ χαίτη - παρά την κακή του συμπεριφορά.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:

• περίγραμμα της ιστορίας από τον V.P. Astafiev, ένα άλογο με ροζ χαίτη
• σχέδιο για το δοκίμιο Αστάφιεβα άλογο με ροζ χαίτη
• μικρό σχέδιο αλόγου με ροζ χαίτη
• μάθημα στο άλογο του Αστάφιεφ με ροζ χαίτη
• άλογο με ροζ χαίτη ανάλυση από εικόνες