Ένα πόδι σε μια θημωνιά τη νότια νύχτα. Στο ποίημα «Σε θημωνιά τη νότια νύχτα» μπροστά σε έναν άντρα

"Συλλογή ποιημάτων" - Μια πολύχρωμη συλλογή ποιημάτων "Εποχές στο έργο του Α.Σ. Πούσκιν. Επιλογές συλλογής. Κριτήρια αξιολόγησης. Πώς αξιολογείτε τη δική σας δουλειά; Σύνταξη. Δείτε ένα παράδειγμα. Μια επιλογή από ποιήματα. Ιστοσελίδα μπροσούρας παρουσίασης. Πώς να δημιουργήσετε μια συλλογή ποιημάτων. Η συζήτηση των αποτελεσμάτων. Εντολή.

“Analysis of the poem” - Ο ρυθμός του ποιήματος βασίζεται στην πεντάποδη τροχιά ... Ποιος είναι ο ρόλος των ηχητικών επαναλήψεων στο ποίημα; 2. Προσδιορίστε τις λέξεις κλειδιά του κειμένου. Μπορούμε να πούμε ότι ο λυρικός ήρωας ... Στην καρδιά του ρυθμού του ποιήματος βρίσκεται το ιαμβικό τετράμετρο. Σημαντικό ρόλο παίζει η... Μια εμμενής ανάλυση του ποιήματος του I. Bunin «Η μέρα θα έρθει - θα εξαφανιστώ ...».

"Ποιήματα του Zabolotsky" - Η χρήση αναφορών και αντίθεσης. Οδηγήστε, σύρετε, μην με αφήσετε να κοιμηθώ, κρατήστε, μην απογειωθείτε, αρπάξτε, δίδαξε και βασάνισε. Kohl - αν. Προσδιορίστε το μέγεθος, την ομοιοκαταληξία, τη γραφή ήχου. Θρυμματίστε το νερό σε ένα γουδί. Και μέρα και νύχτα! Η χρήση φρασεολογικών ενοτήτων. Λέξεις μονής ρίζας που καθορίζουν τη θέση ενός ατόμου. Δεσμευμένος στη δουλειά! (ρητορικό επιφώνημα).

"Ποίημα σε πεζογραφία" - I.S. Turgenev. Ποίημα. Προσδιορισμός των χαρακτηριστικών του είδους του ποιήματος στην πεζογραφία. Ένα ποίημα είναι ένα ποίημα στην πρόζα. Κριτήρια ηθικής του συγγραφέα στο έργο «Ένας ικανοποιημένος άνθρωπος». Έφερε τον Πάβελ Μιχαήλοβιτς, δάσκαλο ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας. Ποιήματα στην πεζογραφία, χαρακτηριστικά του είδους. Λογοτεχνία - 1) μια μορφή τέχνης που αντανακλά τη ζωή με τη βοήθεια μιας λέξης. 2) το σύνολο των έργων τέχνης: πεζογραφία, ποίηση, δράμα.

"Fet's Poem" - Εδώ ο στιχουργός κρίνει τον εαυτό του. Οικόπεδο. Συντονισμός και αλλοίωση. Σε γνώρισα - και όλο το παρελθόν ... Δώστε παραδείγματα από το κείμενο. Πώς προκύπτει η εικόνα του Φετ για τη νύχτα; Και η αυγή, η αυγή!.. Afanasy Fet και Maria Lazich. 1 στροφή. Νύχτα. ΜΟΥΣΙΚΗ ομορφιά. Βασικά στοιχεία της βιογραφίας. Παροδικότητα και μεταβλητότητα της φύσης και του κόσμου. η νύχτα ως εποχή ποιητικής έμπνευσης.

"Ανάλυση του ποιήματος του Tyutchev" - Συμπεράσματα. F.I. Tyutchev "Spring Waters". Ο λυρικός ήρωας φέρει μια γενίκευση. Avatars. Ρήματα που χαρακτηρίζουν τις αλλαγές στη φύση. Μέρη του λόγου. Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων. Συμπέρασμα: Στο ποίημα του F.I. Τα ρήματα του Tyutchev είναι πιο δυναμικά από ότι στο A.A. Φέτα.

Afanasy Afanasyevich Fet

Σε μια θημωνιά τη νότια νύχτα
Ξάπλωσα με το πρόσωπο στο στερέωμα,
Και η χορωδία έλαμψε, ζωηρή και φιλική,
Απλώστε τριγύρω, τρέμοντας.

Γη, σαν ένα ασαφές σιωπηλό όνειρο,
Πέθανε χωρίς να το γνωρίζει
Και εγώ, ως ο πρώτος κάτοικος του παραδείσου,
Ένας στο πρόσωπο είδε τη νύχτα.

όρμησα στη μεταμεσονύχτια άβυσσο,
Ή όρμησαν πλήθος σταρ σε μένα;
Έμοιαζε σαν σε ένα δυνατό χέρι
Πάνω από αυτή την άβυσσο κρεμάστηκα.

Και με ξεθώριασμα και σύγχυση
Μέτρησα το βάθος με τα μάτια μου,
Στο οποίο με κάθε στιγμή εγώ
Όλα είναι αμετάκλητα.

Η φιλοσοφική και στοχαστική διάθεση του ποιήματος του 1857 το φέρνει πιο κοντά στα «Όνειρα» του Tyutchev. Ανάλογη είναι και η λυρική κατάσταση, που βυθίζει τον ήρωα στο νυχτερινό στοιχείο, αποκαλύπτοντάς του τα μυστικά του σύμπαντος. Και οι δύο συγγραφείς έχουν μια εικόνα της αβύσσου: στην εκδοχή του Tyutchev, το φλογερό άπειρο περιβάλλει το «μαγικό σκάφος» του λυρικού «εμείς» και οι άνθρωποι γίνονται μάρτυρες μιας μεγαλειώδους αντιπαράθεσης μεταξύ κοσμικών και χαοτικών αρχών. Από το αναλυόμενο έργο λείπει το τραγικό πλαίσιο που χαρακτηρίζει τους στίχους του Tyutchev. Ποια συναισθήματα γεννά το απόκοσμο «άυπνο σκοτάδι» στον ήρωα του Φέτοφ;

Πριν από την εμφάνιση της βασικής εικόνας υπάρχει μια περιγραφή μιας πραγματικής κατάστασης ζωής: ένα λυρικό θέμα, που κάθεται σε μια θημωνιά, κοιτάζει σε ένα ευρύ πανόραμα ενός καθαρού έναστρου ουρανού. Το τελευταίο χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά "χορωδία των φωτιστών": τόσο η ίδια η φράση όσο και τα παρακείμενα επίθετα υποδηλώνουν τη σημασία και τον υψηλό βαθμό τάξης του ουράνιου τοπίου.

Ο ήρωας, μένοντας εξωτερικά ακίνητος, στο αλληγορικό επίπεδο, περνά μια σειρά αλλαγών. Ο πραγματικός επίγειος χώρος αποκτά αστάθεια και πρακτικά εξαφανίζεται. Ο παρατηρητής, έχοντας χάσει τη συνηθισμένη του υποστήριξη, «πρόσωπο με πρόσωπο» συναντά το άγνωστο. Η κατάσταση της μοναξιάς και της οξείας καινοτομίας της εμπειρίας μεταφέρεται σε σύγκριση με τον «πρώτο» και μοναδικό κάτοικο του παραδείσου.

Η τρίτη στροφή συνεχίζει τα παιχνίδια με το διάστημα. Το λυρικό υποκείμενο αισθάνεται μια γρήγορη προσέγγιση στη «μεσονύχτια άβυσσο». Ο παρατηρητής διορθώνει το αποτέλεσμα του μετασχηματισμού, αλλά δεν μπορεί να προσδιορίσει πώς συνέβη. Χωρίς να κατανοεί τις ασαφείς τροχιές, το άτομο εστιάζει και πάλι στα συναισθήματά του: φαίνεται να κρέμεται πάνω από την άβυσσο, κρατούμενο από ένα φανταστικό «ισχυρό χέρι».

Στο τελευταίο τετράστιχο, η γρήγορη κίνηση αντικαθίσταται από μια αργή κάθοδο στο άπειρο βάθος. Το φινάλε δεν φέρνει μια κατάργηση, αφήνοντας τη διαδικασία της βύθισης ενός μπερδεμένου και μουδιασμένου ήρωα στο στάδιο της ανάπτυξης.

Το ζήτημα της σημασίας της αφηρημένης κατηγορίας της αβύσσου θα πρέπει να εξεταστεί σε σχέση με την ερμηνεία των συναισθημάτων του λυρικού «εγώ». Ο ακούσιος φόβος είναι δευτερεύων εδώ, και η απόλαυση γίνεται η κύρια αντίδραση: το μεγαλείο του κόσμου, που εμφανίστηκε ως αποκάλυψη, ευχαριστεί τον στοχαστή. Τα θετικά συναισθήματα εκφράζονται με μεγαλύτερη σαφήνεια στο έργο "Πόσο νεκρός είσαι, ασημένια νύχτα ...", που γράφτηκε την ίδια περίοδο. Πολυτελές τοπίο, διακοσμημένο με «διαμαντένια δροσιά», εμπνέει και εμπνέει την ψυχή του ήρωα-παρατηρητή.

Το 1879, ο Φετ επισκέφτηκε το αδελφικό νεκροταφείο των συμμετεχόντων στην άμυνα της Σεβαστούπολης. «Πουθενά και ποτέ δεν έχω βιώσει μια τέτοια ανάταση πνεύματος, που με κατέλαβε τόσο δυνατά στο αδελφικό νεκροταφείο. Αυτό το ίδιο ηρωικό πνεύμα, αποξενωμένο από όλες τις προσωπικές φιλοδοξίες, που αιωρείται πάνω από το πεδίο της μάχης και μόνο του μπορεί να γίνει το θέμα ενός ηρωικού τραγουδιού», έγραψε ο Φετ.

Διαβάζοντας την πρώτη στροφή, μας διαποτίζει μια θλιβερή τραγική και συνάμα πολύ υψηλή - πανηγυρική διάθεση και συναίσθημα. Ο ποιητής χρησιμοποιεί ρητορικά επιφωνήματα, το επίθετο της «πέτρας», τη μεταφορά «με ευσεβές χέρι η πατρίδα κατέθεσε εδώ τις ιερές στάχτες των γιων της».

Ο ποιητής απεικονίζει με ακρίβεια τον τόπο του γεγονότος και εκφράζει τα πένθιμα συναισθήματά του με τη βοήθεια λέξεων όπως: Το κυπαρίσσι είναι ένα νότιο αειθαλές κωνοφόρο δέντρο. Μυρτιά, μυρτιά - νότιος αειθαλής θάμνος, δέντρο με λευκά άνθη. Trizna (παρωχημένη) - μια γιορτή προς τιμήν των νεκρών, μια μνήμη.

Διαβάζοντας τη δεύτερη στροφή, αρχίζεις να φαντάζεσαι πιο καθαρά τους ήρωες της μάχης της Σεβαστούπολης και νιώθεις την πίκρα της απώλειας τους. Αναπνέουν κάτω από τη γη με το θάρρος του πρώην ... Φοβάμαι ότι τα πόδια μου θα ταράξουν την ησυχία τους, Και φαίνεται ότι όλοι ακούν τα βήματα των ζωντανών. Αλλά σιωπούν στην προσευχή. Ο ποιητής χρησιμοποιεί ιαμβική εξάποδη, σταυροειδή ομοιοκαταληξία, εναλλαγή αντρικών και γυναικείων ομοιοκαταληκτών. Η μνήμη των ηρώων βοηθά τον ποιητή να χρησιμοποιήσει τη μεταφορά «αναπνέουν με το θάρρος του παρελθόντος».

Υπάρχουν πολλοί αντιφατικοί συνδυασμοί σε αυτό το ποίημα: Απλότητα και επισημότητα. Η πίκρα της απώλειας και ο θαυμασμός για το κατόρθωμα των νεκρών. Θλίψη και πατριωτισμός. Οι νεκροί και η ζωντανή μνήμη τους. Απλή καθομιλουμένη και ανεβασμένο λεξιλόγιο. Χρήση αντωνύμων και οξύμωρων.

Ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα από τα ποιήματα. Θα ακολουθήσω το γνωστό μονοπάτι προς το μέρος τους. Τι απαλή κεχριμπαρένια αυγή Λάμψε τους ουρανούς, άφθαρτοι, σαν παράδεισος. Η ξεθωριασμένη άκρη της γης καμάρα μακριά, Η δροσιά της βραδιάς και αναπνέει και δεν αναπνέει, Και το αυτί που ωριμάζει μετά βίας κουνιέται.

Στο ποίημα αυτό συνδυάζονται οργανικά η απλότητα και η μεγαλοπρέπεια. Το ποίημα γράφτηκε το 1859. Διαβάζοντάς το, υπάρχει μια εξαιρετική αίσθηση ορατού αγγίγματος οικείων χώρων. Ο πραγματικός κόσμος μεταφέρεται με τόσο συγκεκριμένες λεπτομέρειες που φαίνεται ότι όχι μόνο μπορείτε να τον δείτε, αλλά και να τον νιώσετε. Και εσύ ο ίδιος είσαι «κάτω από τη σκιά μιας βελανιδιάς» και η ψυχή σου είναι γεμάτη «όλα, όλα όσα έδωσε η ζωή ...» Ο ποιητής χρησιμοποιεί τα επίθετα «οικείο», «τρυφερό», «άφθαρτο».

Ποια είναι τα ποιητικά χαρακτηριστικά του ποιήματος; Σε αυτές τις γραμμές παρατηρούμε τη μεταφορά «οι ουρανοί λάμπουν σαν κεχριμπαρένια αυγή», τη σύγκριση «σαν παράδεισος», τις προσωποποιήσεις «η άκρη της γης καμάρα», «δροσιά και αναπνέει και δεν αναπνέει». Η επισημότητα, το μεγαλείο της εικόνας διευκολύνεται από τη χρήση των ομόρριζων "ξεθωριασμένο", "ωριμάζει", το επίθετο "άφθαρτο", αντιστροφή.

Όχι, δεν θα πάω παραπέρα: κάτω από τον θόλο των βελανιδιών Όλη τη νύχτα, όλη αυτή τη νύχτα είμαι έτοιμος να καθίσω, Κοιτάζοντας το πρόσωπο της αυγής ή κατά μήκος του γκρίζου δρόμου… Με τι νέα και απεριόριστη πίστη Πάλι μου γεμίζει η ψυχή! Όπως σε αυτή τη σιωπή Σε όλους, σε όλα όσα η ζωή έδωσε, απόλυτα ικανοποιημένη, Δεν απαιτεί άλλα πολλά. Ο πιστός σκύλος κάθισε οκλαδόν στα πόδια μου Και, τρυπώντας ελαφρά το ευαίσθητο αυτί του, Κοιτάζει το σκαθάρι που σέρνεται αργά.

Τι είδους εικόνες ανοίγονται σε ένα άλλο ποίημα του Φετ; Κοιτάζει νωχελικά έξω από το παράθυρο του portage. Μια φωτιά τρίζει στη σόμπα - και γκρίζος καπνός σαν χαλί απλώνεται ήσυχα πάνω από τη στέγη με μια κορυφογραμμή. Ένας περιποιητικός κόκορας, που σκάβει στο δρόμο, Φωνάζει ... και ένας γενειοφόρος παππούς στο κατώφλι γκρινιάζει και σταυρώνεται, κρατώντας το δαχτυλίδι, Και άσπρες νιφάδες πετάνε στο πρόσωπό του. Και έρχεται το μεσημέρι. Μα, Θεέ μου, πόσο αγαπώ, Καθώς ο τρόικας οδηγός ορμά ένα τολμηρό βαγόνι, θα κρυφτεί... Για πολύ καιρό, μου φαίνεται, Ο ήχος της καμπάνας τρέμει στο ύψος της πόλης.

Όλη αυτή η εικόνα είναι μια ποιητική εικόνα του ρωσικού χωριού. (G.A. Ochkasova) Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί εκπληκτικές μεταφορές και απροσδόκητα επίθετα: νιφάδες - "λευκό", ένας κόκορας - "φροντίζει", ένα βαγόνι - "τολμηρό". Χρησιμοποιεί το ασυνήθιστο Σύγκριση «απλώνεται σαν πατίνι», περιγράφοντας ρουφηξιές καπνού από μια καμινάδα. Το επίθετο "volovoe" όχι μόνο συμπληρώνει την εικόνα μιας πνιγμένης χειμωνιάτικης αυγής, αλλά υποδεικνύει με ακρίβεια τη λεπτομέρεια της καλύβας.

Η πατρίδα για τον Φετ είναι η γη στην οποία γεννήθηκε και ζει, η ρωσική φύση με τα πολλά χρώματα, ήχους, μυρωδιές της... Αυτός είναι ο κόσμος στο σύνολό του: γη, ουρανός, αστέρια - το σύμπαν, ένα σωματίδιο του οποίου αισθάνεται τον εαυτό του να είναι. Είναι έτσι? «Η Γη είναι το λίκνο του, το Σύμπαν είναι η Πατρίδα του…» Τι πιστεύετε;

Ας αναλύσουμε το ποίημα «Σε μια θημωνιά σε μια νότια νύχτα…» Σε μια θημωνιά μια νότια νύχτα Ξάπλωσα μπρούμυτα στο στερέωμα, Και η χορωδία έλαμψε, ζωηρή και φιλική, Απλωμένη τριγύρω τρέμοντας. Το ποίημα αναφέρεται σε ώριμους στίχους, που γράφτηκαν το 1857, όταν ο ποιητής συνεργάστηκε με το περιοδικό Sovremennik, ήταν φίλος με τον Nekrasov και τον Turgenev.

Κάθε στροφή του ποιήματος είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο χρησιμοποιώντας σταυρωτές ομοιοκαταληξίες. Διαβάζοντας τις γραμμές, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την εξαιρετική ομορφιά της νύχτας του χωριού. Αυτό διευκολύνεται από τις εικόνες του σανού, της γης, του ουρανού. Για να περιγράψει τη φύση, ο ποιητής χρησιμοποιεί τα «χαρακτηριστικά» επίθετα «ζωντανός» και «φιλικός», «νότιος», μια λεπτομερής μεταφορά «η χορωδία των φωτιστών, ζωηρή και φιλική, απλωμένη τριγύρω, έτρεμε». Ο ποιητής χρησιμοποιεί και την αντιστροφή, τον παραλληλισμό, την αλλοίωση.

Στις πρώτες γραμμές του ποιήματος, ο Φετ μεταφέρει με τη βοήθεια της λέξης την εξαιρετική ελαφρότητα και ταυτόχρονα την επισημότητα που βασιλεύει στη φύση. Αυτό διευκολύνεται από τις καθομιλουμένες και εξαιρετικά ποιητικές λέξεις: «στοίβα», «ψέματα», «στερέωμα», «χορωδία φωτιστών». Στερεά (υψηλό) - γη, γη. Φωτεινό - ένα φωτεινό ουράνιο σώμα (ο ήλιος, ξεπερασμένο), εδώ, στο κείμενο, το φεγγάρι, αστέρια.

Το ποίημα, που άνοιξε με μια εικόνα ενός κινούμενου, όλο ζωντανού κόσμου της φύσης, τελειώνει με μια ξαφνική «συνάντηση» του ήρωα με το μυστήριο της Δημιουργίας. Η γη σαν όνειρο αόριστο βουβό Παρασύρθηκε δίχως ίχνος Κι εγώ σαν πρώτος κάτοικος του παραδείσου Ένα στο πρόσωπο είδα τη νύχτα. Ο λυρικός ήρωας μοιάζει να χωρίζεται μεταξύ γης και ουρανού. Κάποια στιγμή φαίνεται να επιπλέει στον ουρανό και η γη είναι κάπου πολύ κάτω από αυτόν.

Το ιμπρεσιονιστικό ύφος έδωσε την ευκαιρία στον Φετ να «ακονίσει» και να πολλαπλασιάσει τη ζωγραφική δύναμη της λέξης. Η δεύτερη στροφή είναι, όπως και η πρώτη, σύνθετη πρόταση. Ο ποιητής χρησιμοποιεί και τα χαρακτηριστικά επίθετα «βουβός», «ασαφής». Σε αυτή τη στροφή χρησιμοποιεί λεπτομερείς συγκρίσεις «σαν βουβό όνειρο», «σαν τον πρώτο κάτοικο του παραδείσου». Ο λυρικός ήρωας μοιάζει να χωρίζεται μεταξύ ουρανού και γης, κάποια στιγμή φαίνεται να πετάει στα ύψη μεταξύ γης και ουρανού.

Ο λυρικός ήρωας είναι στα χέρια του Θεού. Ξαφνικά αντιλαμβάνεται τη θεϊκή παρουσία. Ορμώ προς την άβυσσο του μεσονυχτίου, Ή μήπως ορμούν προς εμένα πλήθη αστεριών; Φαινόταν σαν σε ένα δυνατό χέρι Πάνω από αυτή την άβυσσο κρεμάστηκα. Ο ποιητής χρησιμοποιεί παλιούς σλαβονισμούς: "χέρι" (αρχαϊσμός, ψηλός) - χέρι, παλάμη. "Ισχυρό", "Άβυσσος" (καθομιλουμένη) - σκοτάδι, "οικοδεσπότες", οικοδεσπότες (παλιά ψηλά) - ένα σύμπλεγμα, πολλοί άνθρωποι.

Το ποίημα είναι κοντά στην ωδή του M.V. Lomonosov "Βραδυνός προβληματισμός για το μεγαλείο του Θεού". Στην τρίτη στροφή, ο ποιητής χρησιμοποιεί μια ρητορική ερώτηση, αντιστροφή, μια λεπτομερή σύγκριση «σαν σε ένα δυνατό χέρι», περιγράφει εξαιρετικά συναισθήματα με τη βοήθεια του καθομιλουμένου και επίσημου, εξαιρετικά ποιητικού λεξιλογίου. Παράδειγμα του λεξιλογίου της καθομιλουμένης είναι τα ρήματα «όρμησα», «παρασύρθηκα».

Ο λυρικός ήρωας έγινε πραγματικά σαν τον Αδάμ, που μόλις είχε δημιουργήσει ο Κύριος. Και με ξεθώριασμα και ενθουσιασμό, μέτρησα με τα μάτια μου το βάθος, στο οποίο κάθε στιγμή βυθίζομαι σε καθετί αμετάκλητο. Η τέταρτη στροφή είναι μια σύνθετη πρόταση. Για να εκφράσει το βάθος των συναισθημάτων, ο ποιητής χρησιμοποιεί συναισθηματικά αξιολογικό λεξιλόγιο: «ξεθώριασμα», «ενθουσιασμός», «βλέμμα», «τόνος», «μη αναστρέψιμο».

Στο ποίημα του Φετ το κύριο θέμα είναι το θέμα της νύχτας. Αυτό το θέμα είναι ένα από τα κύρια ρομαντικά. Ωστόσο, για τον Tyutchev, για παράδειγμα, η νύχτα είναι κάτι τρομερό, στο ποίημα του M. Lermontov «Βγαίνω μόνος στο δρόμο» τη νύχτα ο λυρικός ήρωας βιώνει μια περιεκτική θλίψη. Και τι περνάει τη νύχτα ο λυρικός ήρωας του Α. Φετ;

Οι εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα σε μια νότια νύχτα. Ο ήρωας ξαπλώνει σε μια θημωνιά, γοητεύεται από τον νυχτερινό ουρανό, για πρώτη φορά τον βλέπει τόσο μυστηριώδη, ζωντανό, εξαιρετικό. Αυτή η περιγραφή συνοδεύεται από αλλοίωση - η επανάληψη των συμφώνων ήχων "s" και "l", αυτοί είναι οι ήχοι που στη ρωσική ποίηση συνοδεύουν πάντα την περιγραφή της νύχτας, τη λάμψη του φεγγαριού.

Σε αυτό το ποίημα, που είναι χαρακτηριστικό για τον Φετ, η λυρική πλοκή αναπτύσσεται όχι με βάση τη σύγκρουση - δεν υπάρχει - αλλά με βάση την ενίσχυση, την ανάπτυξη συναισθημάτων. Η βάση της λυρικής πλοκής είναι το κίνητρο της φυγής.

Η θημωνιά συμβολίζει την καθημερινότητα, από την οποία ο ήρωας απομακρύνεται προς τα αστέρια, προς τον ουρανό: «Είτε όρμησε στη μεταμεσονύκτια άβυσσο, ή πλήθος αστεριών όρμησαν σε μένα». Του φαίνεται ότι η γη «απομακρυνόταν χωρίς ίχνος» και πλησίαζε όλο και πιο κοντά στον απύθμενο νυχτερινό ουρανό. Ο ήρωας νιώθει ότι κάτι τον στηρίζει, τον φροντίζει. Αν και η γη έχει φύγει κάτω από τα πόδια του, δεν αισθάνεται τον κίνδυνο. Σαν να είναι «σε ένα δυνατό χέρι», που τον προστατεύει και τον φροντίζει. Αυτή είναι η αίσθηση της παρουσίας της Θείας δύναμης. Η τέταρτη στροφή μεταφέρει μια διαφορετική διάθεση. Αν πριν από αυτό ο λυρικός ήρωας βίωσε ένα αίσθημα ασφάλειας, φροντίδας, θαυμασμού, τώρα υπάρχει ένα αίσθημα ενθουσιασμού, ενθουσιασμός από απόλαυση. Ο ήρωας μοιάζει να χάνει το υλικό του κέλυφος, εμφανίζεται ελαφρότητα, βυθίζεται στην άβυσσο του αγνώστου, του μυστηριώδους. Αγκαλιάζει το βάθος του ουρανού, το άπειρο του διαστήματος.

Στο ποίημα αυτό ο ποιητικός κόσμος έρχεται στο προσκήνιο. Είναι όμορφο, αρμονικό (που τονίζει τη χρήση σχεδόν σωστής ιαμβικής και μόνο στην τελευταία στροφή η απότομη αύξηση του αριθμού των πυρρίχιων αντικατοπτρίζει το νέο συναίσθημα του λυρικού ήρωα, για το οποίο γράψαμε παραπάνω), επειδή υπάρχει μια θεϊκή αρχή σε αυτό - ο ήρωας αισθάνεται την παρουσία κάτι στο νυχτερινό βάθος του ουρανού κάτι ισχυρό, υπερφυσικό. Ως εκ τούτου, η φύση είναι ζωντανή, όπως αποδεικνύεται από μεταφορές, προσωποποιήσεις, επιθέματα: "μια χορωδία από αστέρια", "η γη παρασύρθηκε", "ορμούσαν πλήθος αστεριών". Σε αυτόν τον ποιητικό κόσμο υπάρχει μόνο ένας λυρικός ήρωας και το σύμπαν. Ο λυρικός ήρωας συλλογίζεται, είναι παθητικός εξωτερικά, αλλά η καρδιά του τρέμει στη θέα της ομορφιάς. Το ποίημα διαποτίζεται από μια αίσθηση απόλαυσης μπροστά στον κόσμο - αυτή είναι η ιδέα του.
Το ποίημα αποκαλύπτει το μεγαλείο του θείου, αυτό που δεν γνωρίζει και δεν βιώνει ο άνθρωπος, σε κάνει να σκεφτείς το σύμπαν και το άπειρο του σύμπαντος. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα της αποκάλυψης του θέματος της βραδιάς από τον Φετ.

Ανάλυση του ποιήματος «On a haystack at southern night» του Fet

Για πρώτη φορά, στις σελίδες του περιοδικού Russky Vestnik δημοσιεύτηκε το έργο "Σε μια θημωνιά τη νότια νύχτα" του Afanasy Afanasyevich Fet.

Το ποίημα γράφτηκε το 1857. Ο ίδιος ο ποιητής εκείνη την εποχή έγινε 37 ετών, είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, είναι παντρεμένος, σχεδιάζει να αποσυρθεί από τη στρατιωτική θητεία. Σε μέγεθος - ιαμβικός με σταυρωτή ομοιοκαταληξία, 4 στροφές, σε είδος - στίχοι τοπίων με φιλοσοφική νότα. Ανοιχτές και κλειστές ρίμες εναλλάσσονται. Ο λυρικός ήρωας είναι αρκετά αυτοβιογραφικός. τον τονισμό του Tyutchev. Το λεξιλόγιο είναι υπέροχο. «Αντιμετωπίζοντας το στερέωμα»: δεν αναφέρεται στο πιο οικείο «γήινο», αλλά στο «ουράνιο στερέωμα». Και οι δύο έννοιες είναι βιβλικές. «Chorus of the Luminaries»: τόσο τα αστέρια όσο και οι πλανήτες κρύβονται κάτω από αυτήν την έκφραση. Η σύγκριση τους με τη χορωδία συνδέεται και με την Αγία Γραφή. Από αυτό είναι γνωστό για την αγαλλίαση των άστρων, το ύμνο τους προς τον Θεό. Ο ήρωας φαίνεται να χάνει έδαφος κάτω από τα πόδια του, οι νόμοι της φύσης δεν ισχύουν πλέον. Η γη εξαφανίζεται στο διάστημα. "Άγνωστο": είναι απίθανο να είναι δυνατό να το βρεις. «Ως πρώτος κάτοικος του παραδείσου»: ο παράδεισος είναι το υψηλότερο μέρος της Γης, τώρα κρυμμένο από τα ανθρώπινα μάτια. «Ένας στο πρόσωπο είδε τη νύχτα»: ο ποιητής θυμάται τους αρχέγονους χρόνους που ο Αδάμ ήταν ο πρώτος άνθρωπος που είδε όλα τα θαύματα και τις ομορφιές του κόσμου. Ο ήρωας χάνεται στο διάστημα, του φαίνεται ότι κινείται προς τα αστέρια. «Σε ένα δυνατό χέρι»: ασήμαντος, αδύναμος, στην άκρη της αβύσσου, τρέλα, αισθάνεται ξαφνικά προστασία και υποστήριξη. Το χέρι είναι ένα χέρι. Σε αυτό το πλαίσιο, πάλι, εννοείται το χέρι του Θεού. «Κρεμασμένος πάνω από την άβυσσο»: ο ανθρώπινος νους τρέμει και υποκλίνεται μπροστά στο μεγαλειώδες μυστήριο της ύπαρξης. “Fading and confusion”: μια τεχνική ενίσχυσης στην οποία λέξεις παρόμοιες σε νόημα πηγαίνουν στη σειρά, ενισχύοντας την έκφραση του έργου. Μεταφορά: μέτρησε το βάθος με το βλέμμα του. Ο ήρωας φαινόταν να είχε ανακτήσει τις ικανότητες που κάποτε ήταν εγγενείς στον Αδάμ. Τέλος, το φινάλε είναι μια εκτεταμένη μεταφορά. Ένα άτομο βυθίζεται στην «μεσονύχτια άβυσσο», πνίγεται σε αυτό και από αυτό το ακατανόητο βάθος δύσκολα προορίζεται να επιστρέψει. Μένει να προστεθεί ότι ο ήρωας φαντάζεται μόνο αυτή την ιλιγγιώδη πτήση. Ωστόσο, μια σημαντική συνέπεια του παραμένει για πάντα στον ήρωα: η ικανότητα να ξεφεύγει από τη γήινη φασαρία, το δικό του «εγώ», τις συνήθεις ιδέες για τον κόσμο. Σύγκριση: σαν όνειρο. Επίθετα: ασαφή, ισχυρά, φιλικά. Μια ρητορική ερώτηση. Παρεντέζα: η εισαγωγική λέξη «φαινόταν».

Η μουσικότητα των στίχων του A. Fet εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον P. Tchaikovsky. μελοποίησε επανειλημμένα τα ποιήματά του και το ημιτελές ειδύλλιο «Σε μια θημωνιά στη νότια νύχτα» παρέμεινε στα προσχέδια του συνθέτη.