Μέρος των εδαφών της περιοχής ταξινομούνται ως περιοχές του Άπω Βορρά με μόνιμο παγετό (για παράδειγμα, οι αρκτικές έρημοι στα αρχιπέλαγα του Franz Josef Land και Novaya Zemlya, στο νησί Victoria), ένα άλλο μέρος - με τη ζώνη της τούνδρας και της τάιγκα - εξισώνεται με τους. Στο έδαφος της περιοχής του Αρχάγγελσκ υπάρχει το βορειότερο νησιωτικό σημείο της Ρωσίας, της Ευρώπης και της Ευρασίας - το ακρωτήριο Fligeli. Η περιοχή βρίθει από ποτάμια και χιλιάδες λίμνες ιδιαίτερης άγριας βόρειας ομορφιάς.

Η περιοχή περιέχει κολοσσιαία ποσότητα φυσικών πόρων: πετρέλαιο, φυσικό αέριο (οικισμός Varandeyskoye), ξυλεία, βωξίτη (Iksinskoye στην περιοχή Plesetsk), χρυσό, μεταλλεύματα τιτανίου, μεταλλεύματα χαλκού-νικελίου, βασάλτη, πολυμέταλλα, μαγγάνιο. Σχετικά πρόσφατα, ανακαλύφθηκαν διαμάντια στην περιοχή του Αρχάγγελσκ (το μεγαλύτερο κοίτασμα στην Ευρώπη) - οι προετοιμασίες για τη βιομηχανική τους ανάπτυξη στο κοίτασμα που πήρε το όνομά του. M.V. Lomonosov (το κοίτασμα κατατάσσεται τρίτη στον κόσμο ως προς τα εγκεκριμένα αποθεματικά).

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ έπαιζε πάντα σημαντικό εμπορικό ρόλο στην ιστορία της χώρας. Από εδώ ο νεαρός αυτοκράτορας Πέτρος Α' πήγε για πρώτη φορά στη θάλασσα και επισκέφτηκε την Ευρώπη.

Λόγω της εγγύτητάς του με τις θάλασσες της Αρκτικής, ο χειμώνας στο Αρχάγγελσκ είναι σκληρός και μακρύς - μια πραγματική δοκιμασία θέλησης και χαρακτήρα. Το ίδιο και οι άνθρωποι που ζουν εδώ. Είναι ενδιαφέρον ότι οι αρχικοί κάτοικοι του βορρά - οι Πομόρ - σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της απογραφής του 2010, αποτελούν μόνο το 0,2% του συνολικού πληθυσμού της περιοχής. Η πλειοψηφία είναι Ρώσοι, Ουκρανοί και Νένετς.

Πολλά μεγάλα μυαλά ήρθαν από την περιοχή του Αρχάγγελσκ. Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, ο παγκοσμίου φήμης Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Δεν είναι λιγότερο διάσημοι οι Σοβιετικοί συγγραφείς Fyodor Abramov, Timur Gaidar και, φυσικά, ο Stepan Pisakhov, στα παραμύθια των οποίων («Γέλιο και Θλίψη στη Λευκή Θάλασσα») αστράφτουν ένα ιδιαίτερο βόρειο χιούμορ και μπορείτε να ακούσετε πραγματική διάλεκτο Pomeranian.

Η περιοχή προσελκύει με έναν τεράστιο αριθμό μυστηριωδών τόπων που εκπλήσσουν με τη μοναδική ομορφιά τους. Μπορείτε να απαριθμήσετε τέτοια παγκοσμίου φήμης τουριστικά σημεία όπως τα νησιά Solovetsky ή το μοναστήρι Anthony-Siysky. Επίσης γνωστό είναι το Μουσείο Ξύλινης Αρχιτεκτονικής Malye Korely με τις παλαιότερες σωζόμενες ξύλινες σλαβικές εκκλησίες και κτίρια.

Από το Αρχάγγελσκ στο Κότλας μπορείτε να κάνετε μια κρουαζιέρα κατά μήκος της ευρείας Βόρειας Ντβίνας με το ατμόπλοιο κουπί N.V. Gogol.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι μια περιοχή που βρίσκεται στα βόρεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας και είναι η μεγαλύτερη στην πολιτεία. Αυτή η διοικητική μονάδα είναι η μεγαλύτερη στην Ευρώπη. Και η περιοχή είναι από τις παλαιότερες της χώρας. Γι' αυτό και η ιστορία του οικισμού είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και πολυσύχναστη.

ΕΠΟΧΗ του λιθου

Όπως αναφέρθηκε ήδη, ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ άρχισε να οργανώνεται πριν από πολύ καιρό. Αλλά σήμερα είναι ακόμη δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οι πρώτοι κάτοικοι σε αυτές τις περιοχές άρχισαν να εμφανίζονται όταν οι παγετώνες είχαν μόλις φύγει από τις ακτές.

Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν υποτιθέμενες τοποθεσίες αρχαίων ανθρώπων. Οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι οι οικισμοί χρονολογούνται από την Παλαιολιθική περίοδο. Οι άγριοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του ποταμού Pechera, όπου βρίσκεται τώρα το Nenets Autonomous Okrug. Επίσης, σπάνια αντικείμενα εκείνης της εποχής ανακαλύφθηκαν στο μεσαίο ρεύμα της Βόρειας Ντβίνα. Τώρα αυτή είναι η περιοχή μεταξύ των χωριών Ichkovo και Stupino.

Η Μέση Λίθινη Εποχή αντιπροσωπεύεται από μια τοποθεσία που ονομάζεται Yavronga-1. Πήρε αυτό το όνομα λόγω του ποταμού κοντά στον οποίο βρισκόταν.

Επίσης, ο παλαιότερος πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ βρισκόταν στο Solovki. Οι τοποθεσίες και το Muksalma-6 είναι άνω των έξι χιλιάδων ετών.

Η Νέα Εποχή του Λίθου ήταν μια σημαντική ανακάλυψη σε σύγκριση με προηγούμενες εποχές. Η εξέλιξη επηρέασε και τους τότε κατοίκους της σύγχρονης περιοχής του Αρχάγγελσκ. Διαπιστώθηκε ότι στο νότιο τμήμα της περιοχής υπήρχαν πασσαλώδεις οικισμοί τύπου Modlon. Μεταξύ των πολιτισμών που αναπτύσσονται σε αυτό το έδαφος, μπορεί κανείς να σημειώσει το Pechora-Dvina και το Kargopol.

Η εποχή της γέννησης του πολιτισμού χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση των Σάμι φυλών. Ζούσαν στις νότιες και δυτικές ακτές της Λευκής Θάλασσας.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα σφυρηλάτηση σιδήρου που χρονολογείται περίπου την ίδια εποχή. Είναι το παλαιότερο στην Ευρώπη.

Πομερανικά εδάφη

Από την αρχαιότητα, ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ ονομαζόταν Pomors. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που κατοικούσαν στα βόρεια εδάφη. Η θέση των χωριών τους κοντά στη θάλασσα καθόριζε το είδος της δραστηριότητας. Ο πληθυσμός ασχολούνταν κυρίως με την αλιεία. Επιπλέον, οι Pomors κυνηγούσαν, όργωναν τη γη και εκτρέφονταν ζώα. Ωστόσο, το κύριο πράγμα παρέμεινε η ανάπτυξη του υδάτινου χώρου. Για αιώνες, τα μυστικά περνούσαν από γενιά σε γενιά. Έμπειροι ναυτικοί έκαναν ταξίδια στη Θάλασσα του Μπάρεντς. Ψάρευαν στις σκληρές συνθήκες του βόρειου κλίματος. Οι οικισμοί διακρίνονταν και από ικανούς τεχνίτες που ασχολούνταν με την οσκαλοτεχνία.

Στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι των εδαφών της Πομερανίας ήταν Φινλανδο-Ουγγρικές φυλές. Στη συνέχεια, μέχρι τον δέκατο αιώνα, οι Σλάβοι κατοικούσαν στην περιοχή από την Onega έως τη Λευκή Λίμνη.

αρχαία Ρωσία

Μεταξύ του ενδέκατου και του 14ου αιώνα, σημειώθηκαν αλλαγές στον πολιτισμό της περιοχής. Οι σκληροί Pomors και η αλιευτική τους βιομηχανία αντικαταστάθηκαν από νομάδες βοσκούς ταράνδων.

Ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ έχει αυξηθεί αισθητά μετά την έναρξη της μαζικής αυθόρμητης μετανάστευσης ανθρώπων στις βόρειες περιοχές του κράτους. Αυτή η διαδικασία προκλήθηκε από πολυάριθμες εισβολές των Μογγόλων-Τάταρων. Ο αριθμός των κατοίκων των εδαφών Pomeranian και Podvinsk αυξήθηκε αρκετές φορές.

Κύμα ταραχών

Τον δέκατο έκτο αιώνα, εισήχθη στο Αρχάγγελσκ ένα διάταγμα για την κατασκευή πέτρινων κτιρίων. Αυτό οφειλόταν σε συνεχείς πυρκαγιές που κάλυψαν τεράστιες εκτάσεις ξύλινων κτιρίων.

Την ίδια στιγμή, ένα κύμα ανταρσίας σάρωσε την περιοχή. Ένας μεγάλος αριθμός βορείων προσχώρησε στο κίνημα των Παλαιοπιστών. Πολλοί αγρότες αυτοπυρπολήθηκαν. Εκείνα τα χρόνια καταγράφηκαν περίπου τριάντα επτά κρούσματα, τα θύματα των οποίων ήταν είκοσι χιλιάδες άνθρωποι. Ένα από τα πιο διάσημα γεγονότα ήταν το λεγόμενο «Solovetsky Sitting». Συμμετέχοντες σε αυτή τη δράση ήταν οι «Ραζίν» και οι ίδιοι οι Πομόρ.

Κατασκευή λιμανιού

Ο Πέτρος Α' είχε μεγάλη επιρροή στον αριθμό των κατοίκων και στην περιοχή συνολικά.Φτάνοντας στο Αρχάγγελσκ, ο μελλοντικός τσάρος έζησε στην πόλη για δύο μήνες. Σε αυτό το διάστημα το μελέτησε μέσα και έξω και εξοικειώθηκε με τη ναυπηγική. Ο Πέτρος Α' έδωσε μεγάλη ώθηση στην ανάπτυξη της ναυπηγικής στο βορρά. Τα επόμενα χρόνια, περισσότερα από μισή χίλια πλοία καθελκύστηκαν από το ναυπηγείο που ίδρυσε. Αυτά ήταν κυρίως σκάφη του πολεμικού ναυτικού.

Μια ροή κατοίκων από άλλες περιοχές ξεχύθηκε στην περιοχή. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η περιοχή του Αρχάγγελσκ γνώρισε σταθερή οικονομική ανάπτυξη χάρη στη «βασιλική δημοπρασία». Αντιπροσώπευαν ένα μονοπωλιακό εμπόριο. Περισσότερα από διακόσια πλοία άρχισαν να μπαίνουν στο λιμάνι της πόλης. Το τελευταίο οδήγησε στο γεγονός ότι στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα το Αρχάγγελσκ έλαβε το καθεστώς του κέντρου της επαρχίας.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η προσοχή του Πέτρου Α στράφηκε στη νέα πρωτεύουσα. Τώρα η Αγία Πετρούπολη και άλλα λιμάνια της Βαλτικής ανέλαβαν όλο το εμπόριο διακοπών.

Τον δέκατο όγδοο αιώνα, το Αρχάγγελσκ έλαβε το καθεστώς του στρατιωτικού λιμανιού. Οι εμπορικοί δεσμοί αναβιώνουν σταδιακά εκεί. Το διάταγμα της Αικατερίνης Β' για ίσα εμπορικά δικαιώματα για την Αγία Πετρούπολη και το Αρχάγγελσκ οδήγησε σε αναζωπύρωση του αστικού πληθυσμού.

Όμως η κατάσταση άλλαξε ριζικά στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Μαζί με το ρηχό της Βόρειας Ντβίνα, η παρακμή ήρθε στην περιοχή. Μια μικρή αναγέννηση ήρθε στα βόρεια εδάφη μόνο μετά την κατασκευή του σιδηροδρόμου. Ωστόσο, η γεωργία ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη σε αυτήν την περιοχή, έτσι η πείνα ήταν αιώνιος σύντροφος των κατοίκων της περιοχής.

Ο εικοστός αιώνας

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ολόκληρη η περιοχή του Αρχάγγελσκ - οι πόλεις, ο πληθυσμός - υπέστη σημαντικές αλλαγές. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, τα βόρεια εδάφη της Ρωσίας ήταν υπό τον έλεγχο της Αντάντ και του Λευκού Στρατού. Δημιουργήθηκε η Βόρεια Περιφέρεια. Το Αρχάγγελσκ έγινε το διοικητικό του κέντρο.

Το 1919 ιδρύθηκαν στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας στην περιοχή.

Δύο χρόνια αργότερα εμφανίστηκε ο Κόμι. Η νέα περιοχή περιλάμβανε τις επαρχίες του Αρχάγγελσκ και της Βόρειας Ντβίνα.

Επτά χρόνια αργότερα, επαρχίες της ΕΣΣΔ όπως το Αρχάγγελσκ, η Βόλογκντα και η Βόρεια Ντβίνα ενώθηκαν. Το σύνολό τους αποτελούσε τη Βόρεια Επικράτεια. Όμως η επικράτειά της χωρίστηκε σε πέντε περιοχές:

• Αρχάγγελσκ;
• Vologda;
• Nenets, διοικητικό κέντρο - το χωριό Telvisochnoe.
• Nyandomsky;
• Severodvinsk, διοικητικό κέντρο - Veliky Ustyug.

Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε η Εθνική Περιφέρεια Nenets. Αποτελούνταν από τρεις περιφέρειες - Kaninsko-Timansky, Bolshezemelsky και Pustozersky.

Εκπαίδευση στη Βόρεια Περιφέρεια

Δέκα χρόνια αργότερα, η Αυτόνομη Δημοκρατία της Κόμη έλαβε το καθεστώς της ΕΣΣΔ Κόμι και η Βόρεια Επικράτεια έγινε η Βόρεια Περιφέρεια, η οποία ένα χρόνο αργότερα χωρίστηκε σε Αρχάγγελσκ και Βόλογκντα. Η βόρεια περιοχή αποτελούνταν από είκοσι επτά συνοικίες:

• Μπερεζνικόφσκι;
• Velsky;
• Verkhnetoyemsky;
• Vilegodsky;
• Emetsky;
• Kargopolsky;
• Karpogorsky;
• Konoshsky;
• Kotlassky;
• Krasnoborsky;
• Lalsky;
• Lensky;
• Leshukonsky;
• Mezensky;
• Nyandomsky;
• Onega;
• Oparinsky;
• Pinezhsky;
• Πλεσέτσκι;
• Podosinovsky;
• Primorsky;
• Priozerny;
• Rovdinsky;
• Ustyansky;
• Kholmogorsky;
• Cherevkovsky;
• Shenkursky.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το Αρχάγγελσκ ήταν μια από τις περιοχές όπου δεν μπήκαν οι Ναζί. Ταυτόχρονα όμως πολλοί βόρειοι συμμετείχαν σε μεγάλες μάχες. Ο Βόρειος Στόλος ήταν ιδιαίτερα δραστήριος.

Μεταπολεμική περίοδος

Στα μεταπολεμικά χρόνια η περιοχή άρχισε σταδιακά να αναπτύσσεται. Η εκβιομηχάνιση και η βιομηχανική ανάπτυξη έκαναν την παραγωγή στην περιοχή του Αρχάγγελσκ πιο μηχανοποιημένη και η μηχανική εργασία αντικατέστησε τελικά τη χειρωνακτική εργασία.

Από τη δεκαετία του εξήντα δημιουργήθηκε ένα ενεργειακό συγκρότημα στην περιοχή, άρχισαν οι εργασίες γεωλογικής εξερεύνησης και η γεωργία άρχισε να έχει βιομηχανική βάση. Ο αριθμός των κατοίκων αυξήθηκε, για παράδειγμα, ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ το 1964 ανήλθε σε περισσότερα από 1,3 εκατομμύρια άτομα. Το 1987, ο πληθυσμός ήταν ήδη 1,5 εκατομμύριο.

Εθνική σύνθεση

Ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ το 2016 διακρίνεται για την πολυεθνικότητά του. Η ιστορία έχει αφήσει το στίγμα της στους κατοίκους των βόρειων εδαφών. Αλλά παρόλο που υπάρχουν εκπρόσωποι εντελώς διαφορετικών εθνικοτήτων, οι περισσότεροι από τους ντόπιους κατοίκους είναι Ρώσοι. Το ποσοστό των Ρώσων στο σύνολο του πληθυσμού είναι 96%.

Και οι άλλες 108 εθνικότητες, των οποίων οι εκπρόσωποι ζουν στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, συμπεριλήφθηκαν στο 4%. Μεταξύ αυτών, οι πιο πολυάριθμοι είναι Ουκρανοί. Τη δεύτερη θέση μοιράζονται οι Νένετς και οι Λευκορώσοι. Κόμι, Τάταροι και Αζερμπαϊτζάν αναδεικνύονται επίσης ηγέτες.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ έδειξε επίσης ότι στην περιοχή μπορεί κανείς να συναντήσει εκπροσώπους σπάνιων, ακόμη και μοναδικών λαών. Αυτοί είναι οι Abazas, Vepsians, Mingrelians, Gagauzians, Izhorians, Assyrians, Uighurs και Tabasaraans.

Τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των ανθρώπων που θεωρούν τους εαυτούς τους Pomors έχει μειωθεί αισθητά. Από το 2000 μέχρι σήμερα ο αριθμός τους έχει τριπλασιαστεί. Αλλά αυτό σχετίζεται μόνο με την αυτοδιάθεση. Οι περισσότεροι κάτοικοι απλώς αποφάσισαν να χαρακτηριστούν ως Ρώσοι.

Πυκνότητα πληθυσμού

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ, παρά την τεράστια επικράτειά της, είναι πολύ χαμηλή. Αυτό οφείλεται στις δυσμενείς κλιματικές συνθήκες και, κατά συνέπεια, στην εκροή ανθρώπων. Οι κάτοικοι κατανέμονται εξαιρετικά άνισα σε όλη την επικράτεια. Η μεγαλύτερη συγκέντρωση κατοίκων του Αρχάγγελσκ παρατηρείται στη νότια σιδηροδρομική λωρίδα. Οι λιγότερο κατοικημένες περιοχές είναι οι περιοχές Leshukonsky και Mezensky, όπου ζουν 0,3 άτομα ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Αυτό υποδηλώνει χαμηλή διαθεσιμότητα ιατρικής περίθαλψης. Η μέση πυκνότητα πληθυσμού της περιοχής του Αρχάγγελσκ είναι 2,1 άτομα ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο.

Δημογραφική κατάσταση

Η κύρια συγκέντρωση ανθρώπων είναι οι πόλεις της περιοχής του Αρχάγγελσκ. Όσον αφορά τον πληθυσμό, τα μεγαλύτερα είναι το Αρχάγγελσκ, το Σεβεροντβίνσκ, το Κότλας και το Ναριάν-Μαρ.

Ωστόσο σε όλη την περιοχή παρατηρείται η ίδια εικόνα που χαρακτηρίζεται από ερήμωση του πληθυσμού. Ο αριθμός των θανάτων υπερβαίνει τον αριθμό των νεογνών. Αν και πρόσφατα η κατάσταση έχει εξομαλυνθεί λίγο λόγω της αύξησης του αριθμού των γυναικών σε αναπαραγωγική ηλικία.

Είναι κυρίως ο πληθυσμός σε ηλικία εργασίας που εμπλέκεται στις μεταναστευτικές διαδικασίες. Αλλά ο αριθμός των αφίξεων είναι μικρότερος από τον αριθμό των αναχωρήσεων.

Ο αστικός πληθυσμός αποτελεί τα δύο τρίτα του συνολικού αριθμού των κατοίκων της περιοχής του Αρχάγγελσκ.

Ανά φύλο, η αναλογία είναι σχεδόν πενήντα προς πενήντα.

Το ποσοστό ανεργίας στην περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι το ίδιο με το μέσο όρο της Ρωσίας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το επίπεδο των μισθών, για μια τόσο σκληρή κλιματική περιοχή, είναι πολύ χαμηλό.

Ο συνολικός αριθμός των κατοίκων της περιοχής του Αρχάγγελσκ σήμερα είναι 1.129.908 άτομα.

: Δημοκρατίες Κόμι, Τίβα, Γιακουτία και Καρελία, Αυτόνομες Περιφέρειες Νένετς και Τσουκότκα, περιοχές Ιρκούτσκ, Μούρμανσκ, Μαγκαντάν, Σαχαλίν και Αρχάγγελσκ, Εδάφη Κρασνογιάρσκ, Χαμπάροφσκ και Καμτσάτκα. Ο πληθυσμός αυτών των περιοχών είναι Ρώσοι, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Ενοποιημένο Κατάλογο Ιθαγενών Λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας του 2000, ζουν εδώ εκπρόσωποι 40 εθνοτικών ομάδων, οι οποίοι, παρά την ενσωμάτωση στην κοινωνία της σύγχρονης Ρωσίας, διατηρούν τις γλώσσες και τον αυθεντικό τους πολιτισμό.

Οι Αλεούτ είναι οι ιθαγενείς των νησιών Καμτσάτκα, ο κύριος τόπος διαμονής τους είναι το χωριό Νικολσκόγιε. Η γλώσσα είναι μια από τις διαλέκτους των Εσκιμώων, μελετήθηκε και χρησιμοποιείται. Οι αρχικές πεποιθήσεις - ο σαμανισμός και - αντικαταστάθηκαν από την Ορθοδοξία τον 18ο αιώνα.

Άλλοι λαοί της Καμτσάτκα: Itelmans, Koryaks, Evens, Ainu, Yukagirs, Eskimos, Chukchi.

Οι οικισμοί των Chukchi (Chukchi) βρίσκονται σε διάφορα εδάφη της ακραίας Βόρειας Ασίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας· πολλοί Chukchi εξακολουθούν να ακολουθούν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Κέντρο – Αυτόνομη Περιφέρεια Chukotka (Anadyr). Ομολογούν και σαμανισμό και σαμανισμό. Ψαράδες (φαλαινοθήρες), κυνηγοί άγριων ζώων και βοσκοί ταράνδων. Η γλώσσα είναι το Chukchi, σήμερα μελετάται και χρησιμοποιείται στα μέσα ενημέρωσης. Παραδοσιακή κατοικία είναι η yaranga. Στους Chukchi, όπως και ορισμένοι άλλοι λαοί του Βορρά, δεν συνιστάται η κατανάλωση αλκοόλ λόγω του άμεσου σχηματισμού εθισμού λόγω γενετικών χαρακτηριστικών. Στην ΕΣΣΔ, απαγορευόταν η πώληση αλκοόλ σε περιοχές που κατοικούσαν οι Τσούτσι.

Οι Χάντι (Χάντι, Χάντε) και Μάνσι είναι συγγενείς λαοί, απόγονοι της Φινο-Ουγγρικής φυλής, που κατοικούν κυρίως στην Αυτόνομη Περιφέρεια Χάντι-Μάνσι της σύγχρονης Ρωσίας. Και οι δύο λαοί έχουν τις δικές τους γλώσσες, οι οποίες ζουν και χρησιμοποιούνται στα μέσα ενημέρωσης. Υπάρχει ένα χαρακτηριστικό σύστημα μύθων, με τη λατρεία της Μεγάλης Άρκτου και την παράδοση της θεοποίησης των δέντρων και των φυτών. Παραδοσιακή κατοικία - σκηνή. Το Khanty είχε ένα ενδιαφέρον έθιμο της «αέριας ταφής»: το σώμα του νεκρού ήταν κρεμασμένο στον αέρα, «φως».

Οι Σάμι (Σάμι, Λαπωνείς) ζουν στην επικράτεια διαφορετικών κρατών (Φινλανδία, Νορβηγία), στη Ρωσία - κυρίως στην περιοχή του Μούρμανσκ (το χωριό Lovozero). Η Διεθνής Ημέρα των Σάμι γιορτάζεται στις 6 Φεβρουαρίου. Ο λαός έχει τη δική του σημαία και ύμνο, μια ζωντανή γλώσσα με πολλές διαλέκτους. Η θρησκεία συνδέεται με την πίστη στα πνεύματα του νερού, που ελέγχουν τα ποτάμια και τις λίμνες, τον άνθρωπο των ελαφιών και υπάρχουν παραδόσεις σαμανισμού. Ωστόσο, η πλειονότητα των Ρώσων Σάμι προσχωρεί στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό.

Nanais - στη Ρωσία ζουν κυρίως στην περιοχή Khabarovsk, όπου υπάρχει μια περιοχή Nanai. Μια ζωντανή γλώσσα γραμμένη στα κυριλλικά. Ο A Nanai είναι ένας συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ένας δημοφιλής τραγουδιστής στην ΕΣΣΔ, ο Kola Beldy, του οποίου το τραγούδι για την οδήγηση ενός τάρανδου νωρίς το πρωί ακούγεται ακόμα και σήμερα.

Οι Γιακούτ (Σάκχα) είναι ένας λαός που συνέβαλε πολύ στην ανάπτυξη της επιστήμης, του πολιτισμού και του αθλητισμού στην ΕΣΣΔ και τη Ρωσία. Τη δική της γραπτή γλώσσα, τη δική της λογοτεχνία (οι πιο διάσημοι συγγραφείς είναι οι A.E. Kulakovsky, A.I. Sofronov, V.V. Nikiforov). Οι ιδέες των ανθρώπων για τον κόσμο γύρω τους αντικατοπτρίζονται στο ποιητικό έπος - Olonkho, το οποίο θεωρείται ένας από τους θησαυρούς της παγκόσμιας λαογραφίας. Από την αρχαιότητα, υπήρχε ένα εθνικό άθλημα - άλματα Yakut: διάφοροι τύποι άλματος μήκους σε ένα ή δύο πόδια.

Άλλες εθνοτικές ομάδες του ρωσικού Βορρά: Αλιούτορες, Βέψιανς, Ντολγκάν, Καμτσαντάλ, Κετς, Κουμαντίν, Σέλκουπ, Σογιότ, Ταζ, Τελένγκιτς, Τελέουτ, Το-Φαλάρ, Σωληνάριοι, Τουβίνοι-Τότζας, Ουντέγκε, Ούλτσι, Τσέλκαν, Τσου-βανς, Chulyms, Shors, Evenks, Enets.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Η ακτογραμμή της, για 3 χιλιάδες χιλιόμετρα, βρέχεται από τα κρύα νερά τριών θαλασσών της Αρκτικής: της Λευκής, του Μπάρεντς και της Κάρα.

Η επικράτεια της περιοχής είναι 587 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα. Ο πληθυσμός της περιοχής του Αρχάγγελσκ είναι 1,3 εκατομμύρια άνθρωποι, ο αστικός πληθυσμός είναι περίπου 1 εκατομμύριο άνθρωποι.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι μια από τις μεγαλύτερες διοικητικές οντότητες στη Ρωσία. Βρίσκεται σε γεωγραφικές συντεταγμένες μεταξύ 60,5 και 70 μοιρών βόρειου γεωγραφικού πλάτους, είναι μέρος της Βόρειας Οικονομικής Περιφέρειας.

Η περιοχή περιλαμβάνει γεωγραφικά την Αυτόνομη Περιφέρεια Nenets, 21 διοικητικές περιφέρειες, 14 πόλεις, 31 αστικούς οικισμούς, περίπου 4 χιλιάδες αγροτικούς οικισμούς, καθώς και τα νησιά Novaya Zemlya και Franz Josef Land.

Το διοικητικό κέντρο της περιοχής είναι η πόλη Αρχάγγελσκ, που ιδρύθηκε με διάταγμα του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού στις 5 Μαρτίου 1584 στις εκβολές του ποταμού Βόρεια Ντβίνα. Οι μεγαλύτερες πόλεις της περιοχής περιλαμβάνουν το Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma.

Από βορρά προς νότο, η περιοχή διασχίζεται από τρεις κλιματικές ζώνες: αρκτική, υποαρκτική και εύκρατη. Η περιοχή χαρακτηρίζεται από πυκνό και άφθονο ποτάμιο δίκτυο, πλούσια κοιτάσματα μεταλλικών ιαματικών νερών, πολλές λίμνες, γραφικά τοπία με ποικίλο ανάγλυφο.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι ένα είδος αποθήκης του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού και των βαθύτερων παραδόσεων της πνευματικής ζωής των Pomors.

Ένας τεράστιος αριθμός τουριστών φθάνει τακτικά στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Τους ελκύει η απερίγραπτη ομορφιά του αρχιπελάγους Solovetsky, οι καρστικές σπηλιές του Pinezhye, ο γκρίζος γρανίτης του νησιού Kiy, τα αρχιτεκτονικά σύνολα της Kargopol, ο ιερός πολιτισμός του Kenozero, τα πιο μοναδικά μνημεία της ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής.

Όποιος έχει επισκεφτεί την περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι 100% ικανοποιημένος. Και ποιος είπε ότι δεν υπάρχει περιθώριο τουρισμού στη Ρωσία;

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ προσελκύει με τις εδραιωμένες συνδέσεις, τις εδραιωμένες υποδομές, τις μεγάλες ευκαιρίες για ανάπτυξη διαφόρων βιομηχανιών και την ήρεμη γεωπολιτική κατάσταση. Σήμερα, η πιο κοινή μορφή επενδυτικής συνεργασίας στην περιοχή του Αρχάγγελσκ είναι η οργάνωση κοινών επιχειρήσεων. Στην περιοχή αυτή υπάρχουν 119 εταιρείες με μετοχική συμμετοχή ξένων κεφαλαίων, 28 εταιρείες ξένης ιδιοκτησίας. Οι κύριοι τομείς της δραστηριότητάς τους: μεταλλουργία, συγκομιδή και επεξεργασία ξυλείας, εμπόριο, δραστηριότητες μεταφοράς εμπορευμάτων, διεθνείς μεταφορές, αλιεία και γεωργικές βιομηχανίες.

Το παλιό τμήμα της πόλης βρίσκεται στο ακρωτήριο Pur-Navolok (εικόνα πάνω). Ήταν εδώ που το 1584, με διάταγμα του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, ανεγέρθηκε ένα ισχυρό φρούριο, το οποίο οδήγησε στο Αρχάγγελσκ. Αυτό το γεγονός έχει πλέον απαθανατιστεί σε ένα μνημείο που αναπαριστά ένα θαλάσσιο κύμα. Στην περίπτωσή μας, αυτή είναι μια σιλουέτα.

Η περιοχή του Αρχάγγελσκ παραδοσιακά συνεργάζεται με ξένες χώρες για την ανάπτυξη των θαλάσσιων μεταφορών. Το λιμάνι του Arkhangelsk Sea Trade Port και η Northern Shipping Company διατηρούν μακροχρόνιους επιχειρηματικούς δεσμούς με εταιρείες από το Αμβούργο, τη Βρέμη, τη Χάβρη, την Αμβέρσα και τη Hulla.

Με την οικονομική υποστήριξη των νορβηγικών κρατικών φορέων του προγράμματος, μεγάλος αριθμός φοιτητών από τις πόλεις της περιοχής του Αρχάγγελσκ σπουδάζει στη Νορβηγία και τη Σουηδία. Οι μαθητές εκπαιδεύονται για μελλοντικές επιχειρήσεις και επιχειρήσεις με ξένες επενδύσεις, προετοιμάζεται πνευματικό δυναμικό για την ανάπτυξη της περιφερειακής οικονομίας και συσσωρεύεται εργασιακή εμπειρία μελλοντικών Ρώσων ειδικών στη δυτική αγορά.

Ιστορία

Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, τα εδάφη του Νόβγκοροντ έγιναν μέρος του κράτους της Μόσχας. Το 1584, το Αρχάγγελσκ ιδρύθηκε στο ακρωτήριο Pur-Navolok, το οποίο παρέμεινε το κύριο λιμάνι του κράτους της Μόσχας μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Το μερίδιό της αντιπροσώπευε περίπου το 80% του εξωτερικού εμπορικού τζίρου της χώρας· από εδώ εξάγονταν ψωμί, κάνναβη, ξυλεία, ρητίνη, γούνες και άλλα αγαθά. Η σημασία του Αρχάγγελσκ μεγάλωσε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, ο οποίος οργάνωσε εδώ τη ναυπηγική ναυπηγική.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα στην περιοχή αναπτύχθηκαν μόνο οι βιομηχανίες υλοτομίας και πριονιστηρίου, οι οποίες είχαν κυρίως εξαγωγικό χαρακτήρα, καθώς και οι αδύναμες βιομηχανίες κυνηγιού και αλιείας.

• Ρώσοι - 1.258.938 άτομα. (95,21%)
• Ουκρανοί - 27.841 άτομα. (2,05%)
• Λευκορώσοι - 9986 άτομα. (0,77%)
• Pomors - 6289 άτομα. (0,49%)
• Τάταροι - 3072 άτομα. (0,24%)
• Αζερμπαϊτζάν - 2965 άτομα. (0,23%)
• Τσουβάς - 1786 άτομα. (0,14%)
• Άτομα που δεν δήλωσαν εθνικότητα - 1554 άτομα. (0,12%)
• Nenets - 1546 άτομα. (0,12%)
• Μολδαβοί - 1280 άτομα. (0,1%)
• Κόμη - 1235 άτομα. (0,1%)
• Αρμένιοι - 1133 άτομα. (0,09%)
• Τσιγγάνοι - 1037 άτομα. (0,09%)
• Mordva - 914 άτομα. (0,07%)
• Udmurts - 712 άτομα. (0,05%)
• Πολωνοί - 710 άτομα. (0,05%)

Σήμερα, περίπου 9.500 μουσουλμάνοι ζουν στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, εκ των οποίων περισσότεροι από 3.500 είναι Τάταροι. Ιστορικά, το Ισλάμ στην επικράτειαΑρχάγγελσκεπαρχίες τον 19ο αιώνα. άρχισε να εξαπλώνεται χάρη στις προσπάθειες του στρατιωτικού τμήματος να ικανοποιήσει τις θρησκευτικές ανάγκες του στρατιωτικού προσωπικού ταταρικής καταγωγής. Μέχρι το 1920, υπήρχαν 149 μουσουλμάνοι στην επαρχία. Τον Φεβρουάριο του 1905, η μουσουλμανική κοινότητα έκανε έκκλησηΑρχάγγελσκοεεπαρχιακή διοίκηση με αίτηση για ανέγερση τζαμιού, επισυνάπτοντας έργο για μουσουλμανικό ναό. Εγκαίνια του τζαμιού και πρώτη λατρευτική λειτουργία στοΑρχάγγελσκέγινε στις 26 Αυγούστου 1905 στο δρόμο.Κ. Μαρξ 40 . Όμως στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, το τζαμί, όπως και πολλές άλλες εκκλησίες στη Ρωσία, έκλεισε.

Από τον συντάκτη

Στην τελευταία απογραφή, περίπου δύο χιλιάδες κάτοικοι της περιοχής μας αυτοαποκαλούνταν Πομόρ. Ωστόσο, η διαμάχη γύρω από την εθνοτική ταύτιση αυτού του λαού δεν υποχωρεί. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό το όνομα αντικατοπτρίζει τον τρόπο ζωής των ανθρώπων που συνδέονται με το θαλάσσιο ψάρεμα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι Πομόρ είναι μια ξεχωριστή εθνοτική ομάδα που έδωσε το όνομά τους στους νεοαφιχθέντες Σλάβους αποίκους. Το θέμα εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενο και η θέση του συγγραφέα του παρακάτω υλικού αντικατοπτρίζει μόνο μία άποψη για το πρόβλημα.

Δεν υπήρξαν μεγάλες μεταναστεύσεις;..

Ο γηγενής πληθυσμός ζει εδώ το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα και οι πρώτοι πρωτο-Πομερανικοί οικισμοί στην περιοχή εμφανίστηκαν χιλιάδες χρόνια π.Χ. Δεν έχει σημασία πώς αποκαλείτε αυτόν τον αυτόχθονα πληθυσμό, είναι σημαντικό ότι με τη γενετική και τον πολιτισμό του συνδέεται αρμονικά με την περιοχή που ονομάζουμε Ρωσικό Βορρά ή Πομερανία. Ο κοινωνικοπολιτισμικός κώδικας οποιασδήποτε γηγενούς εθνικής κοινότητας είναι οι κανόνες συμπεριφοράς σε μια δεδομένη περιοχή, ακονισμένοι εδώ και αιώνες, τους οποίους όλοι όσοι ζουν εδώ πρέπει να γνωρίζουν και να μην παραβιάζουν.

Αποδεικνύεται ότι οι Πομόρ είναι γηγενής λαός, καλά, κάτι σαν τους ασπρομάτη τσούντι. Αν και η επίσημη επιστήμη υποστηρίζει ότι είναι άμεσοι απόγονοι εποίκων του Νόβγκοροντ... Και αυτή η εκδοχή επικράτησε επί σοβιετικής κυριαρχίας και, γενικά, επικρατεί ακόμη και τώρα.

Ωστόσο, μια φορά κι έναν καιρό, η επίσημη επιστήμη υποστήριζε για πολύ καιρό ότι ο Ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη Γη και οι αντιφρονούντες κάηκαν στην πυρά. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη της υπόθεσης για μαζικές μεταναστεύσεις των κατοίκων του Νόβγκοροντ από το νότο προς το βορρά, στην περιοχή της Λευκής Θάλασσας και, σε γενικές γραμμές, δεν υπήρξε ποτέ.

Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται, από την άποψη της γης και των πόρων κατάλληλων για ζωή και τροφή, ο Βορράς είχε πάντα πολύ κόσμο. Το Permafrost δεν είναι το καλύτερο μέρος για να ζεις. Σε αντίθεση με τα στερεότυπα της εγχώριας ιστοριογραφίας, σε διαφορετικές εποχές δεν ήταν μάζες Σλάβων μεταναστών που ήρθαν από το νότο προς το βορρά, αλλά μικρά αλλά καλά οπλισμένα αποσπάσματα που δημιούργησαν τα φυλάκια τους (νεκροταφεία) στις περιοχές όπου ζούσαν και αναγκάστηκαν οι Τσαντ. ο ντόπιος πληθυσμός για να τους αποτίσει φόρο τιμής.

Δηλαδή, η δύναμη των ανατολικών σλαβικών μητροπόλεων εξαπλώθηκε στα βόρεια εδάφη του Τσουντ, αλλά δεν υπήρχαν μαζικές μεταναστεύσεις, για παράδειγμα, των Νοβγκοροντιανών, προς τον Βορρά.

Οι δικοί μου δεν καταλαβαίνουν

Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: γιατί ο ντόπιος Τσουντ άρχισε σχετικά γρήγορα να μιλάει σλαβικές ή ρωσικές διαλέκτους ή γιατί επιβίωσε ένα τόσο ισχυρό στρώμα αρχαίου ρωσικού πολιτισμού στον Βορρά; Το θέμα είναι ότι μαζί με τις μπάντες των συλλεκτών αφιερωμάτων ήρθαν και οι πρώτοι Ορθόδοξοι μοναχοί, οι οποίοι βάφτισαν τον Chud και δίδαξαν ενεργά τους κατοίκους της περιοχής τη γλώσσα των ορθόδοξων μητροπόλεων τους.

Αυτή η διαδικασία μπορεί να ονομαστεί «Ρωσική Ορθόδοξη κατάκτηση», κατ' αναλογία με τη διαδικασία εξερεύνησης της Λατινικής Αμερικής από τους Πορτογάλους και τους Ισπανούς. Υπήρχαν μόνο Ινδοί και εδώ είναι οι πρόγονοι των αυτόχθονων βόρειων Pomors, που ενώθηκαν από τους Novgorodians με το ενιαίο όνομα "Chud".

Η εκμάθηση της γλώσσας της μητρόπολης, η οποία ήταν απαραίτητη για τον βαφτισμένο Τσουντ για να εκτελεί ορθόδοξες τελετές και να επικοινωνεί με συλλέκτες αφιερωμάτων, οδήγησε στο γεγονός ότι η γλώσσα Τσαντ, αν και όχι αμέσως, αλλά σχετικά γρήγορα, αναγκάστηκε να φύγει από το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας του Zavolochye. Και ολόκληρο το στρώμα της γλωσσικής κουλτούρας Chud αποδείχθηκε ότι ξεχάστηκε από τον αυτόχθονα πληθυσμό και διατηρήθηκε μόνο στην τοπωνυμία και σε μεμονωμένες διαλεκτικές λέξεις.

Pomor. Φωτογραφία από τις αρχές του 20ου αιώνα.

Η γλώσσα έφερε στον πολιτισμό

Πρέπει να ειπωθεί ότι η αλλαγή της γλώσσας οδήγησε στην ταχεία εξάπλωση του σλαβικού πολιτισμού, στη διείσδυση μεσαιωνικών σλαβικών επών, επών και τραγουδιών στο περιβάλλον Chud, το οποίο πλήρωσε το πολιτιστικό κενό που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της αλλαγής της γλώσσας Chud. στη μεσαιωνική γλώσσα των σλαβικών ορθοδόξων μητροπόλεων. Είναι αυτό, και όχι οι μαζικές μεταναστεύσεις των αποικιοκρατών στο Zavolochye, που εξηγεί την ευρεία εξάπλωση του αρχαίου ρωσικού επικού πολιτισμού στον ευρωπαϊκό βορρά της Ρωσίας.

Στη Λατινική Αμερική, μικρά αποσπάσματα κατακτητών δημιούργησαν φυλάκια στις ινδικές κτήσεις και συγκέντρωσαν φόρο τιμής υπέρ των κρατών τους, και στην περιοχή της Λευκής Θάλασσας, οι ίδιες μικρές ένοπλες συμμορίες του Νόβγκοροντ έστησαν νεκροταφεία για παρόμοιο σκοπό. Είναι δύσκολο να μην συμφωνήσουμε ότι αυτό δεν έκανε τους Ινδούς να γίνουν Πορτογάλοι και Ισπανοί, αν και σήμερα μιλούν λατινικές γλώσσες και διαλέκτους και ομολογούν τον καθολικισμό.

Με τον ίδιο τρόπο, οι αυτόχθονες Τσουντ δεν εξαφανίστηκαν πουθενά, δεν έγιναν «Νοβγκοροντιανοί», αν και απορρόφησαν τον σλαβικό πολιτισμό, υιοθέτησαν την Ορθοδοξία και αυτοαποκαλούνται «Ρώσοι βόρειοι» ή «Πομόρ».

Μυστηριώδης χώρα

Στην πραγματικότητα, οι αυτόχθονες κάτοικοι της περιοχής του Αρχάγγελσκ παρέμειναν οι ίδιοι Bjarms και Chuds που ζούσαν σε αυτή τη γη για χιλιάδες χρόνια πριν φτάσουν εδώ εκπρόσωποι των μητροπόλεων. Ναι, οι θρησκείες, οι γλώσσες, τα εξωτερικά ονόματα των αρχαίων ανθρώπων που έζησαν στην περιοχή της Λευκής Θάλασσας από αμνημονεύτων χρόνων έχουν αλλάξει, αλλά ο βασικός κοινωνικοπολιτιστικός κώδικας και η εθνογενετική πρωτοτυπία, η πολιτιστική ταυτότητα του γηγενούς πληθυσμού δεν εξαφανίζονται χωρίς ίχνος.

Στην πραγματικότητα, τα λεγόμενα Chuds, Bjarms, Pomors είναι στην πραγματικότητα γενικευμένα ονόματα για τον ίδιο αυτόχθονα πληθυσμό του Βορρά της Λευκής Θάλασσας, που χρησιμοποιούνται από διαφορετικά κράτη σε διαφορετικές ιστορικές εποχές.

Θα ήθελα να σημειώσω ότι αρχικά δεν επρόκειτο για τις ονομασίες των αυτόχθονων πληθυσμών, αλλά για ονόματα που αποδίδονταν στον αυτόχθονα πληθυσμό από τους αποικιοκράτες.

Για παράδειγμα, στην Εποχή των Βίκινγκς η περιοχή μας ονομαζόταν «η χώρα των Bjarms» και μόνο οι Σκανδιναβοί την αποκαλούσαν έτσι στα έπος τους. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η λέξη "Bjarms" προέρχεται από το αρχαίο γερμανικό berme, το οποίο στη μετάφραση σημαίνει κάτοικοι της ακτής, δηλαδή, στην πραγματικότητα, στη σημασιολογική του σημασία - Pomors.

Οι αποικιοκράτες του Νόβγκοροντ ονόμασαν τη βόρεια περιοχή "Chudsky Zavolochye". Και στα ιστορικά έγγραφα της Μοσχοβίας, ο Βορράς της Λευκής Θάλασσας ονομαζόταν επίσημα όχι Zavolochye, αλλά Pomerania. Τονίζουμε ότι οι Μοσχοβίτες δεν αποκαλούσαν τον πληθυσμό της Βόρειας Λευκής Θάλασσας "chud", αφού αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε κυρίως από τους Νοβγκοροντιανούς.

Επιτραπέζιες διατριβές

Μετά την κατάκτηση του Νόβγκοροντ από τη Μόσχα τον 15ο αιώνα, ο πρώην χαρακτηρισμός του Νόβγκοροντ για τους κατοίκους της περιοχής μας "Chud" και το όνομα της χώρας "Zavolochye" άρχισαν γρήγορα να πέφτουν εκτός χρήσης. Ο χαρακτηρισμός της Μόσχας για την περιοχή - "Pomorie" - άρχισε να εξαπλώνεται και εμφανίστηκαν οι όροι "Πομερανικές πόλεις" και "Pomorian volosts". Σε αντίθεση με τους Novgorodians, οι Μοσχοβίτες αποκαλούσαν την Πομερανία όχι μόνο τη στενή ακτή της θάλασσας, αλλά μια μεγάλη περιοχή κοντά στη θάλασσα. Συγκρίνετε αυτό με το σύγχρονο Primorye, που σημαίνει όχι μόνο την ακτή του Ειρηνικού, αλλά ολόκληρη την επικράτεια Primorsky.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές επιστήμες: ανθρωπολογία, εθνολογία, ιστορία, γεωγραφία, γενετική, βιολογία, κοινωνιολογία, φιλοσοφία, ιατρική και πολλές άλλες. Αλλά κανένας από αυτούς, ούτε όλοι μαζί δεν μπορούν να δώσουν έναν ακριβή ορισμό του ποιοι είναι οι Pomors.

Σήμερα υπάρχουν διάσπαρτες και ακριβώς αντίθετες δηλώσεις Ρώσων επιστημόνων για την εθνογένεση των Πομόρ. Πολλές διατριβές έχουν γραφτεί για το θέμα των Pomors, αλλά οι περισσότερες βασίζονται σε ψευδή στερεότυπα πολυθρόνας και στερούνται πρακτικού νοήματος. Τέτοιοι επιστήμονες δεν ενδιαφέρονται για τη γνώμη των ίδιων των Pomors για τον πολιτισμό, τη γλώσσα και το μέλλον τους. Ταυτόχρονα, δεν υπήρξαν ποτέ σοβαρές ολοκληρωμένες μελέτες για την εθνογραφική ομάδα των Pomors στην ιστορία της ρωσικής επιστήμης και αυτό τα λέει όλα.

Όμηροι απαγορεύσεων και δογμάτων

Ως αποτέλεσμα, έχουμε αυτό που έχουμε: είναι ακριβώς αυτή η σχολαστική θέση των επιστημόνων που οδηγεί σε αξιωματούχους να στερούν ατιμώρητα τους αυτόχθονες πληθυσμούς από τα εδάφη τους και να τους απαγορεύουν να ασκούν παραδοσιακές χειροτεχνίες. Φυσικά, όλοι πρέπει να είμαστε πιο συγκρατημένοι στα συναισθήματά μας και είναι καιρός να διεξαγάγουμε όχι απλώς μια σχολαστική επιστημονική συζήτηση «για τα Pomors», αλλά να σκεφτούμε τις πρακτικές συνέπειές της, να συμπεριλάβουμε στους πλήρεις συμμετέχοντες τους ίδιους τους αυτόχθονες πληθυσμούς, που καλούν οι ίδιοι Pomors. Ταυτόχρονα, οποιαδήποτε πίεση από επιστήμονες, αξιωματούχους, καθώς και δημοσιογράφους ή εθνικιστές μεγάλης δύναμης και άλλες σύγχρονες «ιερές εξετάσεις» για τον αυτοπροσδιορισμό των Πομόρ και για τη σύγχρονη δημιουργική ανάπτυξη της εθνοπολιτισμικής αυτοσυνείδησης των Πομόρ είναι απαράδεκτη.

Μόνο οι ίδιοι οι Pomors έχουν το δικαίωμα να αποφασίσουν τι είναι ο πολιτισμός Pomor, πώς μπορούν να αναπτύξουν τον κοινωνικοπολιτισμικό κώδικα του Pomor και εάν έχουν το δικαίωμα στις τέχνες τους, στα εδάφη τους και να υπάρχουν ως ανεξάρτητη εθνογραφική ομάδα στο μέλλον. Γιατί μόνο ό,τι είναι γνήσιο είναι πολύτιμο. Και ο γνήσιος πολιτισμός και η γνήσια επιστήμη ως έκφανσή του είναι αποτέλεσμα αναζήτησης και δημιουργικότητας και όχι απαγορεύσεων και δογμάτων.