Μορφές ψευδοεπιστήμης. Μεθοδολογία της ψευδοεπιστήμης Πώς να ξεχωρίσετε μια επιστημονική θεωρία από μια ψευδοεπιστημονική; Υπάρχουν οδηγίες

Άρθρο 2, συμπληρώθηκε και διορθώθηκε.

Αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο σε ένα τέτοιο φαινόμενο στη γνώση όπως η ψευδοεπιστήμη.

Πραγματοποιήθηκε διεπιστημονική, συστημική ανάλυση του φαινομένου της ψευδοεπιστήμης προκειμένου να προσδιοριστεί η μεθοδολογία της ψευδοεπιστήμης, τα κύρια χαρακτηριστικά και η ταξινόμηση των ψευδοεπιστημονικών εννοιών. Η γενίκευση της έννοιας της ψευδοεπιστήμης θα μας επιτρέψει να εκλογικευτούμε

μέτρα για τον έλεγχο και τον περιορισμό της ανάπτυξης και της εξάπλωσης της ψευδοεπιστήμης.

1. ΘΕΜΕΛΙΕΣ Ψευδοεπιστημών.

1.1 Ψευδοεπιστήμη είναι ό,τι δεν ανταποκρίνεται στη σύγχρονη επίσημη επιστήμη, και αυτή είναι γνώση που δεν μπορεί να αποδειχθεί ή να διαψευσθεί. Η ψευδοεπιστήμη αναφέρεται σε ένα ευρύ φάσμα ψευδοεπιστημών και άλλων ψευδών εννοιών που δεν αναπτύσσουν γνώση και δεν έχουν τέτοια αξία, αλλά προσπαθούν να πάρουν τη θέση της επιστήμης. Οι περισσότερες ψευδοεπιστήμες έχουν ως στόχο ορισμένα οφέλη, είτε χρήματα που λαμβάνονται από τους ανθρώπους, είτε εξουσία πάνω στους ανθρώπους. Οι ψευδοεπιστήμονες, για παράδειγμα οι αστρολόγοι και οι μέντιουμ, συνειδητοποιούν ότι ασχολούνται με την ψευδοεπιστήμη, ή μάλλον, μιμούνται την επιστημονική διαδικασία, επειδή δεν θέλουν να χάσουν εύκολα εισόδημα. Γι' αυτό όλες οι ψευδοεπιστήμες χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι οι διατριβές τους στοχεύουν σε κοινωνικές και προσωπικές διαδικασίες, αφού έχουν σχεδιαστεί για ανθρώπους και όχι για γνώση του κόσμου. Οι κλασικές ψευδοεπιστήμες έχουν πολλά κοινά με την απάτη, και ίσως είναι τέτοιες με την έννοια ότι, μεταμφιεσμένες σε «επιστημονικές» ή αλήθεια, κερδίζουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων και λαμβάνουν εισόδημα από κενές υπηρεσίες και αγαθά. Εκτός από το έγκλημα, η ψευδοεπιστήμη επιδιώκει να εξισώσει την επιστήμη ή ακόμα και να συνθλίψει την επιστήμη, αφού μόνο σε αυτή την περίπτωση θα αποκτήσουν τη σημασία της αλήθειας στην κοινωνία και το ψεύδος των απατών τους θα κρυφτεί. Οι ψευδοεπιστήμες δημιουργούν τεχνολογίες και άλλα πράγματα που θα γίνουν αφορμή για κατάσχεση μεγάλων κεφαλαίων και δημοσίου χρήματος. Τέτοιες παραλλαγές της ψευδοεπιστήμης επιδιώκουν ιδιαίτερα να καταστείλουν την επιστήμη και να επηρεάσουν πολιτικούς και επιστημονικούς θεσμούς, από τους οποίους αυτές οι ψευδοεπιστήμες μπορούν να λάβουν αναγνώριση και στη συνέχεια μεγάλα κέρδη.

Κάθε κοινωνία είναι γεμάτη από ηλίθιους και ευκολόπιστους ανθρώπους και αδαείς, ο αριθμός των οποίων είναι αντιστρόφως ανάλογος με τη διαφώτιση της κοινωνίας, αλλά σε κάθε περίπτωση ο αριθμός τους είναι ασύγκριτα μεγαλύτερος από τον αριθμό των σκεπτόμενων και ανεξάρτητων ανθρώπων. Η ψευδοεπιστήμη χρησιμοποιεί αυτή την ομάδα των λιγότερο φωτισμένων ανθρώπων και διεισδύει στη συνείδησή τους για να αποκτήσει εύκολο εισόδημα από αυτούς. Οι μικροφωτισμένοι, κατά κανόνα, είναι ευκολόπιστοι άνθρωποι που, χωρίς γνώση του κόσμου, βρίσκονται στο επίπεδο της μεσαιωνικής ανάπτυξης, πιστεύοντας στους θεούς και στο υπερφυσικό. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η ψευδοεπιστήμη και οι ψευδείς διδασκαλίες, όπως η θρησκεία, ήταν σε αντίθεση με την επιστήμη, και με τη βοήθεια της Ιεράς Εξέτασης κατέστειλαν τη γνώση αυτή τη στιγμή, η επιστήμη έχει αναπτυχθεί τόσο πολύ που έχει αποκτήσει μια άξια κυρίαρχη θέση θέση στην κατανόηση του κόσμου από την ανθρωπότητα. Η σύγχρονη επιστήμη έχει αποκτήσει κυρίαρχη θέση όχι μόνο λόγω της απόδειξης των διατριβών της, αλλά και λόγω της ιδιαίτερης σημασίας της για την ανάπτυξη της τεχνολογίας και του βιοτικού επιπέδου, που με τη σειρά της καθορίζει το επίπεδο ανάπτυξης του πολιτισμού, δηλαδή βάση του πολιτισμού. Η σύγχρονη επιστήμη έχει επιτύχει μια αυθεντία που η θρησκεία δεν θα επιτύχει ποτέ, επομένως η θρησκεία, εκτός από μικρές προσπάθειες, δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει τα γεγονότα. Η ψευδοεπιστήμη επέλεξε έναν διαφορετικό δρόμο ανάπτυξης: όχι σε αντίθεση, αλλά σε προσαρμογή και ενσωμάτωση με την επιστήμη, δημιουργώντας διατριβές παρόμοιες με τις επιστημονικές, αλλά έχοντας το νόημα και τους στόχους της θρησκείας - επηρεάζοντας τη συνείδηση ​​των ανθρώπων και την εμπιστοσύνη τους.

1.2 Ο κίνδυνος της ψευδοεπιστήμης έγκειται στο γεγονός ότι επιδιώκει να εξισώσει ή να πάρει τη θέση της επιστήμης, οπότε η εμπιστοσύνη του κοινού σε αυτήν θα είναι απεριόριστη και η απάτη της ψευδοεπιστήμης θα είναι όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματική. Ο κίνδυνος της ψευδοεπιστήμης είναι επίσης ότι καταστρέφει το στέρεο θεμέλιο της αποδεικτικότητας των επιστημών, εισάγοντας ψευδείς γνώσεις και διαταράσσει την κατανόηση της πραγματικότητας. Η ψευδοεπιστήμη μπαίνει στην εμπιστοσύνη των ανθρώπων όταν είναι δύσκολο για τους ανθρώπους να κατανοήσουν ή να αποδεχτούν τις επιστημονικές αλήθειες, όταν η επιστήμη έχει περιορισμούς στην ανάπτυξη και όταν η επιστήμη αρνείται κάτι, σε αυτήν την περίπτωση η ψευδοεπιστήμη καταλαμβάνει αυτή την κενή θέση στο μυαλό αυτών των ανθρώπων και την κάνει εύκολο στην κατανόηση του κόσμου μέσω του υπερφυσικού, δίνει στους ανθρώπους «γνώση» που γίνεται πιο εύκολα αποδεκτή (σχετικά με την αποκλειστικότητα των ανθρώπων και της Γης στο σύμπαν). Η ψευδοεπιστήμη, βασισμένη στη μυθοπλασία, «εύκολα» εξηγεί και «κάνει» αυτό που η επιστήμη δεν μπορεί, για παράδειγμα, να θεραπεύσει τον καρκίνο, και φυσικά η ψευδοεπιστήμη δεν αρνείται τίποτα που δεν αρνούνται οι απλοί άνθρωποι, η ψευδοεπιστήμη δεν αρνείται τον δαρβινισμό, την ύπαρξη της ψυχής και αλλα πραγματα.

1.3 Το ανθρώπινο είδος, έχοντας αποκτήσει ανεξαρτησία από τη φύση και έφθασε στο επίπεδο της αυτογνωσίας, έχει αρχαϊκά χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, ο άνθρωπος ασυνείδητα αποδίδει στον εαυτό του την επιλογή και την τελειότητα σε σύγκριση με τον ζωικό κόσμο, ο άνθρωπος αναγνωρίζει τον εαυτό του ως το κέντρο του σύμπαντος - αυτή η αυτοσυνείδηση ​​έγινε πλήρως αντιληπτή στις θρησκευτικές διδασκαλίες στις οποίες ο άνθρωπος προήλθε καθ’ ομοίωσιν του Θεού, είναι ο κυβερνήτης της Γης, «Η Γη είναι στο κέντρο του σύμπαντος» και «όλο το σύμπαν είναι ένα συμπαγές κέλυφος με αστέρια προσκολλημένα», «οι σκέψεις του ανθρώπου είναι εκδηλώσεις της ψυχής του, που τα ζώα δεν έχουν». Η επιστήμη, μέσω αδιάψευστων στοιχείων, διέψευσε καθεμία από αυτές τις θέσεις: ο Κοπέρνικος δημιούργησε το ηλιοκεντρικό σύστημα και ανέτρεψε τον μύθο για την εκλεκτότητα της Γης, ο Δαρβίνος απέδειξε την προέλευση του ανθρώπου από τα ζώα, αυτό επιβεβαιώθηκε και από γενετιστές - έτσι ο μύθος για η επιλογή του ανθρώπου στη ζωντανή φύση διαψεύστηκε, ο Παβλόφ απέδειξε τον αντανακλαστικό μηχανισμό της σκέψης και εξέθεσε τη μυθική ψυχή του ανθρώπου. Η ψευδοεπιστήμη και η θρησκεία βασίζονται σε αυτή την αρχαϊκή αυτογνωσία και αναπτύσσονται μέσα στο πλαίσιό τους - εκείνες τις κατευθύνσεις που διαψεύστηκαν πρόσφατα από την επιστήμη ή που είναι πολύ απαράδεκτες για την υπερηφάνεια των ανθρώπων, όπως, για παράδειγμα, η θεωρία του Δαρβίνου και η θεωρία της εξέλιξης γενικά, επανεμφανίζεται η ψευδοεπιστήμη αναπτύσσει ιδέες για έναν ορισμένο κόσμο υπερφυσικό, στον οποίο μπορεί να υπάρχει μια ψυχή και ούτω καθεξής - έτσι, αναπτύσσεται μια αποτυχημένη εναλλακτική λύση στη γνώση, αλλά σε αντάλλαγμα η ψευδοεπιστήμη λαμβάνει μεγαλύτερη έγκριση από ανθρώπους των οποίων η υπερηφάνεια έχει παρηγορηθεί.

1.4 Η ανθρώπινη ψυχολογία έχει ένα άλλο χαρακτηριστικό που χρησιμοποιεί η ψευδοεπιστήμη για να διεισδύσει στη συνείδηση ​​- αυτή είναι η υποκειμενική σκέψη των ευκολόπιστων ανθρώπων. Οι έμπιστοι και εντυπωσιακοί άνθρωποι βλέπουν αυτό που δεν υπάρχει, αλλά αυτό που θέλουν να δουν, και δεν βλέπουν αυτό που δεν θέλουν να δουν, δεν βλέπουν προφανείς αντιφάσεις. Οι θρησκευόμενοι είναι ακριβώς έτσι, δεν θέλουν καν να ακούσουν τίποτα εναντίον του Θεού και της θρησκείας, είτε είναι προφανείς αρνήσεις την ίδια στιγμή, σε συνηθισμένα φαινόμενα, βλέπουν σημάδια, το θέλημα του Θεού ή την τιμωρία του Θεού. Οι άνθρωποι που εμπιστεύονται είναι περιορισμένοι στην κριτική τους σκέψη, αφού οι δικές τους σκέψεις αντικαθίστανται από ένα σύνολο εικασιών που σχηματίζονται από την πίστη σε κάτι. Είναι σχεδόν αδύνατο να πείσεις τέτοιους ανθρώπους, όσο αποδεδειγμένα και αν είναι τα διαψευτικά γεγονότα.

1.5 Ένα από τα μέσα ανάπτυξης και εκλαΐκευσης της ψευδοεπιστήμης είναι η παραποίηση, όταν τα πλασματικά φαινόμενα παρουσιάζονται ως πραγματικά. Σε περίπτωση παραποίησης, οι ψευδοεπιστήμες προσπαθούν να ενισχύσουν τις θέσεις τους με ψευδή στοιχεία, πειραματικά δεδομένα, παραποιημένα. Οι απάτες προωθούνται από την ψευδοεπιστήμη μέσω των μέσων ενημέρωσης και της λογοτεχνίας και χρησιμεύουν ως «απόδειξη» ψευδοεπιστημονικών θέσεων. Εκτός από τις παραποιήσεις, η ψευδοεπιστήμη διαδίδει τη μυθοπλασία για τις εκδηλώσεις υπερδυνάμεων και τις θεραπευτικές ιδιότητες κάποιου, ενώ η ψευδοεπιστήμη δεν ενοχλεί τον εαυτό της με στοιχεία και σύνδεση με την επιστήμη, οι «αποδείξεις» τους πηγαίνουν παράλληλα και ανεξάρτητα από την επιστήμη, αποδεικνύοντας έτσι την απομόνωση και την ανεξαρτησία της από ο εχθρός - Επιστήμες. Όσον αφορά τη χρήση παραποιήσεων από την ψευδοεπιστήμη, αξίζει να σημειωθεί ότι όλα τα είδη υπερφυσικών φαινομένων επιδεικνύονται, κατά κανόνα, δημόσια ή σε εργαστηριακές συνθήκες οποιουδήποτε δωματίου παρουσία ορισμένων τρίτων που δίνουν το εντύπωση ειδικών ή επιστημόνων, και όλες αυτές οι επιδείξεις δεν είναι διαφορετικές, ακόμη και κατώτερες σε ψυχαγωγικά κόλπα των ψευδαισθησιών. Δεν είναι δύσκολο να βρεθεί μια σύνδεση μεταξύ της επίδειξης ψευδοεπιστημονικών «αποδείξεων» και των ψευδαισθήσεων που παράγονται. Οποιοσδήποτε έμπειρος προκριτής θα εκθέσει εύκολα τέτοιες επιδείξεις, αλλά είναι σχεδιασμένες για απλούς ανθρώπους που, βλέποντας τα κόλπα των ψευδαισθητών, τους θαυμάζουν, αλλά βλέποντας τα ίδια κόλπα που ονομάζονται «υπερδυνάμεις». Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Ιησούς Χριστός υπήρχε και έκανε θαύματα, αλλά μόνο αυτά τα θαύματα ήταν συνηθισμένα κόλπα, οι σημερινοί παραισθησιολόγοι κάνουν τέτοια πράγματα που ο Ιησούς ξεθωριάζει στο φως τους: οι ψευδαισθησιολόγοι πετούν (Copperfield) - Ο Ιησούς δεν πέταξε, ανέβηκε μόνο μία φορά (σύμφωνα με η μαρτυρία 12 μαθητών, ενάντια σε χιλιάδες μάρτυρες των πτήσεων του Κόπερφιλντ), εξαφανίζονται, περνούν μέσα από τοίχους, εξαφανίζουν αντικείμενα ακόμα και κατασκευές (Άγαλμα της Ελευθερίας), επαναλαμβάνουν κόλπα με «πολλαπλασιάζοντας ψωμιά», ανασταίνουν τους νεκρούς (Longo, Grabovoi), θεραπεύστε ολόκληρα στάδια από απόσταση (Kashpirovsky, Chumak ).

Τα θαύματα του Ιησού ήταν περιορισμένα: δεν πετούσε στην καθημερινή ζωή, δεν έσβησε τον Ήλιο, δεν έσβησε τα αστέρια, δεν έστειλε σεισμούς, γιατί κανείς δεν μπορεί να κάνει τέτοια κόλπα.

Οι βιβλικές ιστορίες και τα θαύματα είναι πιθανότατα μυθοπλασία, αφού δεν έχουν αποδειχθεί, αλλά μπορεί επίσης να είναι πραγματικά φαινόμενα, μόνο παραμορφωμένα, υπερβολικά και ερμηνευμένα με μια θρησκευτική χροιά, η οποία είναι χαρακτηριστική των πιστών, για παράδειγμα, η άμπωτη της θάλασσας θα μπορούσε να αντιπροσωπεύεται από τους πιστούς ως η απόκλιση των υδάτων της θάλασσας πριν από τον Μωυσή. Το «μάννα από τον ουρανό» θα μπορούσε να είναι το ίδιο φαινόμενο με το «ψάρι» ή τις βροχές βατράχων, όταν οι τυφώνες και οι ανεμοστρόβιλοι σηκώνουν διάφορα αντικείμενα από την επιφάνεια. Η διάλυση της κόκκινης αργίλου στο νερό του ποταμού μπορεί να εκληφθεί ως "ματωμένο ποτάμι". η θερμαινόμενη γη δημιουργεί ένα οπτικό εφέ ενός καθρέφτη - την ψευδαίσθηση της επιφάνειας του νερού, που θα μπορούσε να είχε γίνει σε μια σούβλα στον κόλπο, κρύβοντας αυτή τη σούβλα από τους παρατηρητές και μεταμφιέζοντάς την ως επιφάνεια της θάλασσας, όποιος περπατά πάνω του δημιουργεί την εντύπωση ότι «περπατάει στο νερό» - τελικά, ο Ιησούς περπάτησε πάνω στο νερό, αλλά δεν πέταξε πάνω από το νερό. Πολλοί άνθρωποι τείνουν να λατρεύουν κάτι, πιο συχνά αυτοί είναι φανταστικοί θεοί, αλλά αυτοί μπορεί να είναι και άλλοι άνθρωποι, για παράδειγμα, οι έμπειροι αποθεώνουν τους ηγέτες των θρησκευτικών τους αιρέσεων, οι θαυμαστές αποθεώνουν διάσημους τραγουδιστές, άτομα που πιστεύουν ότι θα σχηματιστούν οι Kashpirovsky, Grabovoy και άλλοι μάγοι Ένα πλήθος ανθρώπων που θα πειστούν για την εκλεκτότητα και το μεγαλείο του ιδανικού τους, όπως πείστηκαν οι οπαδοί του ανθρώπου Ιησού Χριστού για τη θεότητά του, και είναι αδύνατο να πειστούν τέτοιοι άνθρωποι ο θαυμασμός για αυτούς είναι πιο δυνατός από τη λογική και τον εαυτό τους. εκτίμηση.

Τυπικά, τα διάφορα είδη «φαινομένων» στα οποία βασίζεται η ψευδοεπιστήμη είναι είτε ψευδαισθήσεις, είτε δημιουργημένες είτε φυσικά, είτε πολύ παραμορφωμένα φαινόμενα, υπερβολικά ή παρερμηνευμένα, είτε αυτά τα φαινόμενα είναι απλά μυθοπλασία. Οι ψευδοεπιστήμες δεν μελετούν ποτέ τα φαινόμενα τους, όπως συμβαίνει στην επιστήμη στην ψευδοεπιστήμη, τα φαινόμενα και οι νόμοι απλώς περιγράφονται, αφού είναι αποτέλεσμα αυθαίρετων σκέψεων ανθρώπων εκτός πραγματικότητας. Παρά το γεγονός ότι, για παράδειγμα, ορισμένα εξειδικευμένα ινστιτούτα επιβεβαιώνουν επίσημα την παρουσία υπερδυνάμεων στους ανθρώπους, ωστόσο, αυτά τα ίδια ινστιτούτα δεν υπερβαίνουν την ιδιωτική «επιβεβαίωση» και τα ιδιωτικά συνέδρια και το θέμα ορισμένων ικανοτήτων δεν μετατρέπεται σε έρευνα, διατριβές και άρθρα, που με τη σειρά τους θα αποδείξουν τις ανθρώπινες υπερδυνάμεις και θα το κάνουν μέρος της επιστήμης. Αυτό δεν συμβαίνει λόγω της παραποίησης της εξέτασης, η οποία περιορίζεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις και κινδυνεύει να διαψευσθεί άμεσα από μια ολοκληρωμένη μελέτη. Μια τέτοια σύνθεση ψευδοεπιστήμης και επιστημονικών παραποιήσεων είναι πιο αποτελεσματική για την ύπαρξη ψευδοεπιστήμης, αφού επιτρέπει την άμεση ενσωμάτωση της ψευδοεπιστήμης στην επίσημη επιστήμη.

1.6 Παλαιότερα και τώρα, η ψευδοεπιστήμη περιγράφει και χρησιμοποιεί πραγματικά φαινόμενα, ντύνοντάς τα με ένα είδος υπερφυσικότητας. Το φαινόμενο της αυτο-ύπνωσης, στο οποίο ένα άτομο, με τη βοήθεια της ψυχής, είναι σε θέση να επηρεάσει ασυνείδητα τις λειτουργίες του σώματος και να διεγείρει τα εσωτερικά αποθέματα, έχει μελετηθεί καλά από την επίσημη επιστήμη. Με βάση την επίδραση της αυτο-ύπνωσης, υπάρχει ένας θεραπευτικός παράγοντας - ένα εικονικό φάρμακο, το οποίο είναι μια κενή ουσία χωρίς φαρμακευτικές ιδιότητες, αλλά ταυτόχρονα έχει θεραπευτικό αποτέλεσμα της ίδιας ισχύος που η ασθένεια σχετίζεται με το ψυχικό λειτουργίες του σώματος. Η ψευδοεπιστήμη χρησιμοποιεί το φαινόμενο εικονικού φαρμάκου, αλλά υπό το πρόσχημα του πουλούν ακριβές ουσίες και συσκευές, λαμβάνοντας δόλια έσοδα από εικονικά φάρμακα «υψηλής τεχνολογίας». Με παρόμοιο τρόπο, η ψευδοεπιστήμη χρησιμοποιεί την ύπνωση, υπάγοντας κάτω από αυτήν ορισμένες ιδιότητες μιας συγκεκριμένης ψυχής ή υπεραισθητού κόσμου, επιτυγχάνοντας έτσι συμφωνία με την πραγματικότητα από τις ψευδείς διδασκαλίες της. Το φαινόμενο του εικονικού φαρμάκου εμφανίζεται επίσης κατά τη διάρκεια της «μάντης», όταν ένα άτομο δημιουργεί και προκαλεί ασυνείδητα μια πρόβλεψη για τον εαυτό του, ή κατά τη διάρκεια μαγικών τελετουργιών, όταν η «μαγεία» ενεργεί σε ένα άτομο μέσω της αυτο-ύπνωσης.

1.7 ΤΡΟΠΟΙ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΩΝ Ψευδοεπιστημών.

Το πιο αρνητικό φαινόμενο για το κράτος είναι η αλληλεπίδραση μεταξύ ψευδοεπιστήμης και κύκλων ανθρώπων με εξουσία ή μεγάλα χρηματικά ποσά, ή διαχειριστών κεφαλαίων. Οι πολιτικοί και οι ιδιοκτήτες μεγάλου κεφαλαίου δεν διαφέρουν σε νοημοσύνη από τους απλούς ανθρώπους, είναι εξίσου ευκολόπιστοι, και επίσης δεν μπορούν να κατανοήσουν τη διαφορά μεταξύ επιστήμης και ψευδοεπιστήμης, επομένως ψευδοεπιστήμες διαφόρων τύπων, χειραγωγώντας τη συνείδηση ​​τέτοιων ανθρώπων με επιρροή, οι ίδιοι. λαμβάνουν μέρος αυτής της επιρροής. Το να κοροϊδεύεις ανθρώπους με επιρροή και διάσημους (ηθοποιούς, αστροναύτες) είναι ακόμη πιο κερδοφόρο για την ψευδοεπιστήμη από άποψη εισοδήματος από το να επηρεάζεις απλούς ανθρώπους. Η ψευδοεπιστήμη χρησιμοποιεί με επιτυχία την επιρροή της σε άτομα με επιρροή για να ασκήσει πιέσεις για τα συμφέροντά τους, να διαδώσει και να εκλαϊκεύσει την ψευδοεπιστήμη, να αυξήσει την εξουσία τους, καθώς και να ασκήσει πίεση στην επιστήμη και να αντεπιτεθεί στην κριτική. Οι ψευδοεπιστήμες είναι ιδιαίτερα πρόθυμες να πιέσουν τα συμφέροντά τους στην εξουσία, αφού αυτό θα επιτρέψει στις ψευδοεπιστήμες να νομιμοποιηθούν «από τα πάνω» και να μετατραπούν σε επιστήμη. Η επιρροή της ψευδοεπιστήμης στις διεφθαρμένες αρχές είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική, αφού γίνεται αμοιβαία επωφελής. Μόνο οι επιστήμονες μπορούν να αναγνωρίσουν ότι οι απλοί άνθρωποι δεν είναι σε θέση να το κάνουν, επομένως, οι απλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών, μπορούν να ξεγελαστούν

για τους ψευδοεπιστήμονες δεν αξίζει τίποτα, και με τη σειρά του, ένας εξαπατημένος πολιτικός είναι το καλύτερο τρόπαιο για την ψευδοεπιστήμη - για την ψευδοεπιστήμη γίνεται το κλειδί για γιγάντια κρατικά κονδύλια, γίνεται προστασία από οποιεσδήποτε επιθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της Ακαδημίας Επιστημών.

Η ψευδοεπιστήμη επηρεάζει επίσης μέσω της επιστήμης, δωροδοκώντας ειδικούς και εκδότες περιοδικών, γραφεία διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας, εισχωρώντας σε επιστημονικά περιοδικά, λαμβάνοντας ψεύτικες κριτικές, διπλώματα και επιστημονικούς τίτλους, πηγαίνοντας σε επιστημονικά συνέδρια και αγοράζοντας τεχνογνωσία σε ινστιτούτα - δηλαδή προσπαθώντας να καθαρά μηχανικά παίρνουν θέση στην επιστήμη. Η είσοδος στην επιστήμη για την ψευδοεπιστήμη είναι το δεύτερο πιο σημαντικό έργο μετά την απόκτηση χρηματοδότησης, καθώς καθιστά την ψευδοεπιστήμη πιο επιστημονική,

Γι' αυτό οι ψευδοεπιστήμονες ξοδεύουν ειδικά χρήματα για να αποκτήσουν επισημότητα και επιστημονικό χαρακτήρα.

1.8 ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ Ψευδοεπιστημών.

Οι ψευδοεπιστήμες δείχνουν σθεναρή αντίσταση σε κάθε είδους απόπειρες εξάλειψής τους, συνδέοντας με αυτό όλους τους πιθανούς πόρους στους οποίους έχουν διεισδύσει, από πολιτικούς και δικαστήρια (δίκες κατά της διδασκαλίας της θεωρίας του Δαρβίνου) και τελειώνοντας με τη συμμετοχή των μέσων ενημέρωσης και δωροδοκίας επιστημόνων μέχρι τους ακαδημαϊκούς. Οι ψευδοεπιστήμες εμφανίζουν τόσο ισχυρή αντίσταση για το λόγο που φέρνουν υψηλά εισοδήματα στους δημιουργούς τους, οι οποίοι, με τη σειρά τους, δεν θέλουν να χάσουν εύκολα εισόδημα και θα προβούν σε οποιαδήποτε ενέργεια κατά των κριτικών. Όλες οι επιστημονικές έννοιες χαρακτηρίζονται από έναν διάλογο «απόδειξη-διάψευση», ο οποίος συνιστά την επιστημονική διαδικασία αναζήτησης της αλήθειας, στην οποία η κριτική είναι καίριας σημασίας, αλλά η ψευδοεπιστήμη δεν μπορεί να διεξάγει τέτοιο διάλογο, επομένως επιλέγουν την τακτική της επιθετικής και επίμονης αντίθεσης. με τη μορφή διαφωνίας με την κριτική, αλλά και επιθέσεων στους ίδιους τους κριτικούς, που χαρακτηρίζονται από υποτιμητικό τόνο. Η προσπάθεια διάψευσης της ψευδοεπιστήμης είναι εξίσου άχρηστη με τη δικαιολογία της ανοησίας, έστω και μόνο επειδή δεν υπάρχει τίποτα να αντικρούσει κανείς, είναι δύσκολο να βρει επιχειρήματα για αυθαίρετες ιδέες, αυτό δεν εμποδίζει τους επίσημους επιστήμονες να σπαταλούν χρόνο για να διαψεύδουν την ψευδοεπιστήμη.

Μία από τις αμυντικές στρατηγικές της ψευδοεπιστήμης είναι η διείσδυσή της σε μυστικές βιομηχανίες, κυρίως στην καλά χρηματοδοτούμενη στρατιωτική σφαίρα, για την οποία έχουν δημιουργηθεί ολόκληρες στρατιωτικές μονάδες (στρατιωτική μονάδα 10003). Η προστασία απόρρητο επιτρέπει στους ψευδοεπιστήμονες να αποφεύγουν τη δημοσιότητα των παραποιήσεων τους, που μπορεί να προκαλέσουν μια ροή εύλογης κριτικής, και επίσης να αποφύγουν οποιαδήποτε επιρροή από τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών και την επίσημη επιστήμη, που περιορίζονται από «στρατιωτικά μυστικά» που προστατεύουν ένα ζεστό μέρος. για τους ψευδοεπιστήμονες - αυτή είναι η πιο επικίνδυνη επιρροή της ψευδοεπιστήμης, η οποία υπονομεύει την αμυντική ικανότητα της χώρας. Η ψευδοεπιστήμη έχει δημιουργήσει μια θεμελιωδώς νέα τακτική αυτοάμυνας - η ίδια οργανώνει τον αγώνα κατά της ψευδοεπιστήμης, αλλά ταυτόχρονα είναι στο πλευρό της επιστήμης και όχι μόνο αποφεύγει τις εκκαθαρίσεις, αλλά και εξαλείφει τις ανταγωνιστικές τάσεις που καταφεύγει σε παρόμοια τακτική, που έγινε ένας από τους εμπνευστές της δημιουργίας της ρωσικής «Επιτροπής για την καταπολέμηση της ψευδοεπιστήμης», που σημαίνει ότι το ελάχιστο προστατεύεται στη διαδικασία δίωξης κατά της ψευδοεπιστήμης, το μέγιστο διαχειρίζεται τη διαδικασία εξάλειψης της ψευδοεπιστήμης, φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η Επιτροπή για την Καταπολέμηση της Ψευδοεπιστήμης δεν είναι αποτελεσματική, σημαίνει ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ασυλία από αυτήν την επιτροπή.

1.9 Η διάψευση της ψευδοεπιστήμης από τους επιστήμονες είναι αναμφίβολα το πιο αξιόπιστο μέσο για την καταστροφή της ψευδοεπιστήμης, αλλά η επιστημονική διάψευση δεν απαιτείται πάντα για τον περιορισμό της ψευδοεπιστήμης, καθώς είναι χάσιμο χρόνου και εφιστά την προσοχή στην ψευδοεπιστήμη, και η αποτελεσματικότητα αυτών των μεθόδων είναι προσωρινή, καθώς αυθαίρετη Οι διδασκαλίες με τη μορφή ψευδοεπιστήμης είναι αρκετά ασταθείς και ικανές να ξεπεράσουν τις ξεπερασμένες διαψεύσεις. Το πιο αποτελεσματικό κριτήριο για την ψευδοεπιστήμη είναι η εσωτερική και η εξωτερική ασυνέπεια αυτών των διδασκαλιών: η εσωτερική συνδέεται με αντιφάσεις εντός της έννοιας που αναπόφευκτα προκύπτουν από τους αυθαίρετους υπολογισμούς των στενόμυαλων ανθρώπων. οι εξωτερικές αντιφάσεις συνδέονται με την ασύγκριτη με το επιτυγχανόμενο επίπεδο της επίσημης επιστήμης. Η ενασχόληση με τη διάψευση της ψευδοεπιστήμης είναι ένα μάλλον άχαρο έργο, αφού πρέπει να κατέβεις στο επίπεδο ανάπτυξης των ψευδοεπιστημόνων, να τους προσέξεις και έτσι να ανυψώσεις έμμεσα την κατάστασή τους δίνοντας προσοχή στις ψευδοεπιστήμες από την επιστήμη. Η κριτική της ψευδοεπιστήμης είναι επίσης αναποτελεσματική επειδή η ανθρώπινη φαντασία είναι ανεξάντλητη και η ψευδοεπιστήμη, ακόμη και με πλήρως ανεπτυγμένη επιστήμη, θα βρει τη θέση της για ύπαρξη - στη θέση των εκκαθαρισμένων ψευδοεπιστημών, θα προκύψουν νέες, και αυτό θα συνεχιστεί επ' αόριστον. Είναι η αχρηστία της κριτικής που οδηγεί τη σύγχρονη επιστήμη σε μια απλή απαγόρευση οποιασδήποτε έννοιας, για παράδειγμα, στην απαγόρευση εξέτασης έργων μηχανών αέναης κίνησης ή στη δημοσίευση κριτικής στη θεωρία της σχετικότητας, καθώς αντιμετωπίζει το ατελείωτο ρεύμα ψευδοεπιστημονικών ιδεών που είναι προφανώς χωρίς νόημα απαιτεί περισσότερο χρόνο από ό,τι, στην πραγματικότητα, η ανάπτυξη της επιστήμης.

1.10 Οι ψευδοεπιστήμες ριζώνουν ενεργά, χρησιμοποιώντας κάθε είδους χρηματοδότηση, επιρροή στις αρχές, που δημιουργούν οργανωμένα κέντρα ετερογενών δραστηριοτήτων - τις λεγόμενες διεθνείς ακαδημίες και ινστιτούτα (MAISU, International Academy of Trinitarianism, Academy of Bioenergy Informatics και παρόμοια). Η οργάνωση ενισχύει πολύ την επιρροή της ψευδοεπιστήμης και την καθιστά σχεδόν άτρωτη σε επιθέσεις από την επιστήμη, το κοινό και τις αρχές. Αρκεί να θυμηθούμε τη μαζική υποστήριξη του ψευδοεπιστήμονα Grabovoi, για την οποία πραγματοποιήθηκε το Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο «Σύγχρονα Προβλήματα Επιστήμης, Τεχνολογίας, Πολιτισμού, Υγείας, Κοινωνίας και Προβλήματα Διαστημικής Ασφάλειας της Γης» στην Αγία Πετρούπολη, στο οποίο καθηγητές και υποψήφιοι επιστήμης ήρθαν στην υπεράσπιση του Grabovoi, προσληφθέντες από επιδραστικούς ψευδοεπιστημονικούς οργανισμούς ή που είναι απλώς φανταστικοί επιστήμονες, έτοιμοι να κουβαλήσουν τέτοιες ανοησίες για χρήματα, για τις οποίες ακόμη και ένας μαθητής θα έπαιρνε κακό βαθμό, για παράδειγμα, στο ίδιο συνέδριο E.I. Borovkov, καθηγητής, διευθυντής του Ερευνητικού Ινστιτούτου Αστροβιολογικών Προβλημάτων και Διαστημικής Ασφάλειας που φέρει το όνομά του. ΣΙ. Ο Ρέπιεβα, πρόεδρος του MAISU, δήλωσε: «Εξάλλου, μέχρι τώρα, η σύγχρονη μετεωρολογία μας δεν γνωρίζει τίποτα εκτός από τον κυκλώνα και τον αντικυκλώνα. Δεν ξέρει καν από πού προέρχεται αυτός ο κυκλώνας. Πού σχηματίζεται ένας αντικυκλώνας; Και αυτή είναι μια προβολή μιας περικυκλικής μαύρης τρύπας. Αν ακόμη και οι μετεωρολόγοι δεν ξέρουν από πού και τι προέρχεται, πώς μπορούν να προβλέψουν σωστά τον καιρό; Με τιποτα!" - υπήρχαν μια δεκάρα καμιά δεκαριά τέτοια αντιεπιστημονικά μαργαριτάρια σε εκείνο το συνέδριο, και τα έλεγαν άνθρωποι με ακαδημαϊκούς τίτλους και τίτλους! Για τέτοιο σκεπτικό, ο επιστήμονας θα πρέπει απλώς να στερηθεί ή να υποβιβαστεί από την επιστημονική του βαθμίδα και τα πρόσωπα (η Ανώτατη Επιτροπή Πιστοποίησης, το Γραφείο Διπλωμάτων Ευρεσιτεχνίας, το Προεδρείο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και άλλα) που του απένειμαν τον τίτλο ή το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας θα πρέπει να είναι υπόκεινται σε εσωτερικές διαδικασίες για ανικανότητα.

1.11 Οι ψευδοεπιστήμες αναπτύσσονται σε κατευθύνσεις στις οποίες η επιστήμη δεν έχει αναπτυχθεί,

και επίσης σε εκείνες τις γνώσεις που δεν υπάρχουν στη φύση. Υπάρχουν και μπορούμε να φανταστούμε ακόμη περισσότερες έννοιες και φαινόμενα που είναι αδύνατα σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, για παράδειγμα, «Perpetual motion machine», αντιβαρύτητα κ.λπ., τα οποία θα παραμένουν πάντα ανύπαρκτα και η αδυναμία ύπαρξής τους είναι αναπόδεικτα όπως το άπειρο του σύμπαντος, επομένως η ψευδοεπιστήμη προσπαθεί ιδιαίτερα να τα αποκαταστήσει και να τα περιγράψει, και επειδή είναι αδύνατο να αποδειχθεί η αδυναμία τους, γίνονται σταθερές έννοιες για την ύπαρξη ψευδοεπιστημών.

2. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ Ψευδοεπιστημών.

2.1. Οι ψευδοεπιστήμες περιγράφουν έναν ορισμένο άγνωστο, «κρυφό» κόσμο, που διαθέτει τη μία ή την άλλη πνευματικότητα, θεότητα, αυτό σας επιτρέπει να χρησιμοποιήσετε την πίστη των στενόμυαλων ανθρώπων στο υπερφυσικό και ταυτόχρονα να κάνετε τη διδασκαλία σας πιο επιστημονική - αυτό σας επιτρέπει να ενσωματώσετε η ηλίθια εμπιστοσύνη και η «σφαίρα της επιστήμης». Οι ψευδοεπιστήμες λειτουργούν με αφηρημένα περιεκτικές έννοιες και ορολογία, που θυμίζει τη συλλογιστική των φιλοσόφων ή των ανθρώπων του Μεσαίωνα, που σχηματίζονται από ένα περιορισμένο σύνολο λέξεων: θεός (δημιουργός, παγκόσμιος νους), ψυχή, νους, σκέψεις, ζωή, σύμπαν ( χώρος), χωροχρόνος, κύματα (συντονισμός), ενέργεια (φως, κβαντικό), πληροφορία, ευτυχία, αγάπη, υγεία, καλό και κακό, ελευθερία, νέα γνώση, από την οποία σχηματίζεται η συντριπτική πλειοψηφία των συλλογισμών και των όρων ψευδών διδασκαλιών μέσω συνδυασμού.

2.2. Κοινωνικός και προσωπικός προσανατολισμός. Οι ψευδοεπιστήμες περιγράφουν την προσωπικότητα, την κοινωνική ζωή, τις ανθρώπινες σχέσεις, τις ασθένειες, τις επιχειρήσεις, τους πολέμους και τις καταστροφές και άλλα φαινόμενα που σχετίζονται άμεσα με την ανθρώπινη ζωή, ενώ δεν δείχνουν ενδιαφέρον για φαινόμενα που δεν σχετίζονται με τον άνθρωπο (για παράδειγμα, αστρική φυσική, ηφαιστειολογία, εντομολογία ) . Αυτό υποδηλώνει ότι η ψευδοεπιστήμη προσπαθεί να αναπτυχθεί σε αυτόν τον τομέα της ανθρώπινης σκέψης που έχει τη μεγαλύτερη σημασία για κάθε άτομο, και ως εκ τούτου τη μεγαλύτερη ζήτηση από τους ανθρώπους, δηλαδή, η ψευδοεπιστήμη στοχεύει στο μεγαλύτερο συμφέρον των ανθρώπων, λαμβάνοντας περισσότερη προσοχή. Ανεξάρτητα από το πεδίο της ψευδοεπιστήμης, είτε πρόκειται για φυσική, βιολογία ή θρησκευτικές διδασκαλίες, όλα συγκλίνουν τελικά στις ανθρώπινες ιδιότητες.

2.3. Ένα πολύ χαρακτηριστικό γνώρισμα της ψευδοεπιστήμης είναι η γρήγορη εισαγωγή της στην πράξη. Η ψευδοεπιστήμη όχι μόνο φτάνει γρήγορα στο επίπεδο εφαρμογής των «ιδεών» της στις επιχειρήσεις, κάτι που μερικές φορές ξεπερνά την ανάπτυξη αυτών των ίδιων των ιδεών, αλλά και την επιθυμία να χρησιμοποιήσει την «ιδέα» εξαρχής. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η τεχνολογία στρέψης, η οποία αναπτύχθηκε πριν οι φυσικοί αναπτύξουν την ιδέα των πεδίων στρέψης, η οποία αργότερα διαψεύστηκε.

2.4. Η ψευδοεπιστήμη εφαρμόζεται στο εμπόριο και τις υπηρεσίες. Οι ψευδοεπιστήμες προσπαθούν πρωτίστως για την άμεση πώληση των προϊόντων τους, είτε πρόκειται για πράγματα με τη μορφή φυλαχτών, ωροσκοπίων, θεραπευτικών θεραπειών κ.λπ., είτε υπηρεσιών με τη μορφή μαντείας ή «θεραπείας». Αυτό το σημάδι δείχνει τον στόχο της ψευδοεπιστήμης - εύκολο εισόδημα, επομένως η ψευδοεπιστήμη αναπτύσσεται εκεί όπου οι αφελείς άνθρωποι έχουν μεγάλα χρηματικά ποσά και δύναμη, δηλαδή πολιτικοί, επιχειρηματίες, εγκληματίες και άλλοι, επομένως, διάφορα είδη ψευδοεπιστήμονων τείνουν να αγωνίζονται σε αυτούς τους κύκλους προκειμένου για να πουλήσουν σε υψηλότερη τιμή τις δικές τους εφευρέσεις, για παράδειγμα, η αυλή των βασιλιάδων και των προέδρων είχε πάντα τους δικούς της αστρολόγους, μάγους, θεραπευτές και άλλα φασαρία.

2.5. Η ψευδοεπιστήμη είναι εξαιρετικά καθολική. Συνήθως, η βάση μιας ολιστικής διδασκαλίας είναι μια συγκεκριμένη ενιαία αρχή, που θυμίζει αυθαίρετο συλλογισμό, όπως η μυθολογία, ή ένα μεμονωμένο φαινόμενο όπως η βιοπληροφορική (βιοενέργεια και πληροφορική), τα πεδία στρέψης, από τα οποία αναπτύσσεται ένα συγκεκριμένο δόγμα, σχεδόν σε πανάκεια ή θεωρία από τα πάντα. Τα ψευδοεπιστημονικά φάρμακα, οι μέθοδοι θεραπείας και οι συσκευές χαρακτηρίζονται από έναν τεράστιο κατάλογο ιάσιμων ασθενειών, στα όρια της πανάκειας για τα πάντα, και ασθενειών που σε καμία περίπτωση δεν σχετίζονται μεταξύ τους. Το ίδιο ψευδοεπιστημονικό φάρμακο αντιμετωπίζει ταυτόχρονα την παχυσαρκία και την αδυνατότητα.

2.6. Οι ψευδοεπιστήμες δημιουργούνται με δανεισμό εννοιών από διαφορετικές επιστήμες που έχουν ελάχιστη σύνδεση, με άλλα λόγια, οι ψευδοεπιστήμες είναι πολύ διεπιστημονικές. Στα διεπιστημονικά τους επιτεύγματα, η ψευδοεπιστήμη φτάνει σε υψηλές αξίες, μετατρέποντας σε φάρσα με αρχές, για παράδειγμα, σε ιατρικούς και ψυχολογικούς τομείς, οι ψευδοεπιστήμονες χρησιμοποιούν ενεργά τις έννοιες της κβαντικής φυσικής (πεδία στρέψης), στους φυσικούς τους τομείς χρησιμοποιούν θρησκευτικές και εσωτερικές έννοιες (μυολογία , πληροφορική βιοενέργειας). Αυτή η ιδιότητα της ψευδοεπιστήμης εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι ακόμη και οι επιστήμονες μπορούν να δημιουργήσουν ψευδοεπιστήμη, μόνο με την προϋπόθεση ότι ο επιστήμονας ασχολείται με την ψευδοεπιστήμη σε ένα πεδίο γνώσης διαφορετικό από αυτό στο οποίο είναι ειδικός, για παράδειγμα, μηχανικοί, βιολόγοι , ιστορικοί, φιλόσοφοι και αυτά τα επιχειρήματα σχηματίζουν ψευδοεπιστήμες.

2.7. Στην ψευδοεπιστήμη, όλες οι διατάξεις βασίζονται σε αυθαίρετες κατασκευές, με τη μορφή κάποιου είδους φιλοσοφίας ή εικασιών, οι οποίες παρουσιάζονται ως συμπεράσματα, τα οποία πρέπει να επιβεβαιωθούν πειραματικά. Με άλλα λόγια, οι ψευδοεπιστήμονες αντικαθιστούν τα πειράματα με συλλογισμό σε περιπτώσεις που αυτό είναι απαράδεκτο.

2.8. Η ψευδοεπιστήμη αναπτύσσεται παράλληλα με την επίσημη επιστήμη, προσαρμόζοντας και δανειζόμενη γνώση από την επιστήμη για να μεταμφιεστεί ως «επιστημονική» εξελίσσεται αφού, δηλαδή, προλάβει και δεν ξεπερνά, αφού δεν μπορεί να επιτύχει νέα γνώση. Η ψευδοεπιστήμη δανείζεται όρους από την επίσημη επιστήμη, όπως κβάντα, μαύρες τρύπες, χωροχρόνος, κύματα, συντονισμός και άλλα, συνδέοντάς τους με τις διδασκαλίες της, κάνοντας το τόσο ανόητα και αφελώς, σαν παπαγάλοι που επαναλαμβάνουν λέξεις μετά από έναν άνθρωπο και δίνουν την εντύπωση συζήτηση, αν και φυσικά δεν καταλαβαίνουν τίποτα γι' αυτά. Η επιστήμη αναπτύσσεται, υπάρχουν περισσότεροι όροι, που σημαίνει ότι το λεξιλόγιο των ψευδοεπιστημόνων διευρύνεται και οι ομιλίες τους αποκτούν πιο επιστημονικό δαχτυλίδι, ενώ παραμένουν

η ανούσια φλυαρία ενός παπαγάλου. Η ψευδοεπιστήμη διαστρεβλώνει ενεργά τις έννοιες της επιστήμης, προσαρμόζοντάς τις στις διδασκαλίες της, κάνοντας περίπλοκες ερμηνείες κοινωφελών φαινομένων.

2.9. Η ψευδοεπιστήμη συγχωρείται και αναπτύσσεται σε κατευθύνσεις που είναι προτιμότερες από τους απλούς ανθρώπους με την αρχαϊκή τους σκέψη. Η ψευδοεπιστήμη δεν προσπαθεί να πείσει, αλλά αντίθετα συμφωνεί ότι υπάρχει ένας ορισμένος θεϊκός κόσμος του άγνωστου, ότι ο άνθρωπος είναι ανώτερο ον, ότι υπάρχει ψυχή, ότι η ανθρωπότητα και η γη έχουν επιλεκτικότητα κ.λπ., ακριβώς επειδή τέτοια οι απόψεις είναι πιο προτιμότερες από τους απλούς ανθρώπους, η ψευδοεπιστήμη διεισδύει ιδιαίτερα εύκολα στη συνείδησή τους. Η ψευδοεπιστήμη «επιβεβαιώνει» ότι υπάρχουν ορισμένες ανθρώπινες υπερδυνάμεις στις οποίες ένας απλός άνθρωπος θέλει να πιστέψει, η ίδια ψευδοεπιστήμη «διαψεύδει» τη θεωρία του Δαρβίνου, προσπαθώντας να αποδείξει στους απλούς ανθρώπους που θέλουν να δουν κάτι ανώτερο στον εαυτό τους ότι είναι πραγματικά ανώτεροι, παρόμοιες ενθαρρυντικές για την αρχαϊκή κατανόηση των ανθρώπων υπάρχει πολλή ψευδοεπιστήμη εκ μέρους τους, αφού αυτό είναι ένα από τα κίνητρα για την ανάπτυξή τους.

2.10. Η ψευδοεπιστήμη χαρακτηρίζεται από ταχεία ανάπτυξη, αφού δεν βασίζεται σε επιστημονική έρευνα, αλλά σε αυθαίρετο συλλογισμό. Αυτή ή η νέα ψευδοεπιστημονική έννοια εμφανίζεται με έτοιμη βασική γνώση, η οποία ήταν σαν να γράφτηκε από κάποιον πριν από αυτούς, και μελετήθηκε από κάποιον για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και στην πραγματικότητα επινοήθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα από κάποιον απατεώνα. Η ψευδοεπιστήμη χαρακτηρίζεται από την πλήρη απουσία οποιασδήποτε αμφιβολίας για τον εαυτό της, επιβεβαιώνεται ως η αληθινή αλήθεια, όπως η θρησκεία «όπως είναι γραμμένη, έτσι είναι». Αυτό είναι σημάδι ότι η ψευδοεπιστήμη δανείζεται

η μέθοδος της αυτοεκπαίδευσης από τη θρησκευτική μέθοδο, και ως εκ τούτου δεν δέχεται καμία διάψευση, και δεν θα συμφωνήσει ποτέ σε συζήτηση με επιστημονική εξέταση, το αποτέλεσμα της οποίας είναι προκαθορισμένο, και όχι υπέρ της ψευδοεπιστημονικής διδασκαλίας.

2.11. Οι ψευδοεπιστήμες δεν αντιπαρατίθενται μεταξύ τους, συνυπάρχοντας αρκετά ανεκτικά παρά το γεγονός ότι αποτελούν εντελώς διαφορετικές ιδέες και ανταγωνισμό. Φαίνεται ότι η θρησκεία δεν πρέπει να αναγνωρίζει την «ανάγνωση των σκέψεων του Θεού» με τη μορφή της αστρολογίας και δεν πρέπει να αναγνωρίζει διδασκαλίες που δεν συμπίπτουν με τις θρησκευτικές διδασκαλίες, αλλά δεν υπάρχει ούτε μια ένδειξη τέτοιας αντίθεσης. Η επίσημη επιστήμη παρουσιάζεται από την ψευδοεπιστήμη ως μια συγκεκριμένη ακριβής και αποδεδειγμένη, αλλά ελλιπής και περιορισμένη γνώση, ενώ η ψευδοεπιστήμη είναι «βαθιά και περιεκτική γνώση», που αντιπροσωπεύει εκείνο το μέρος της «γνώσης» στο οποίο η επίσημη επιστήμη δεν μπορεί ή δεν θέλει να αναπτύξει. Οι ψευδοεπιστήμες δεν αποτελούν απειλή η μία για την άλλη, αφού έχουν τον ίδιο στόχο - να επηρεάσουν τους ανθρώπους. Οποιεσδήποτε απόπειρες διάψευσης της ψευδοεπιστήμης περιορίζονται από την τελευταία μόνο σε επιχειρήματα ότι «η επιστήμη δεν έχει φτάσει στο επίπεδό τους και επομένως δεν μπορεί να το αποδείξει», ενώ είναι άγνωστο, πόσο μάλλον αποδεδειγμένο, πώς αποκτήθηκε αυτή η γνώση που σχετίζεται με την ψευδοεπιστήμη.

2.12. Είναι χαρακτηριστικό κάθε ψευδοεπιστήμης ότι με «γιγαντιαίες, απεριόριστες» δυνατότητες υπάρχει πραγματικό μηδενικό αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, αν η τηλεπάθεια ήταν πραγματική, τότε δεν θα υπήρχε ανάγκη για στρατιωτικές πληροφορίες, εάν η τηλεύπνωση ήταν πραγματικότητα, τότε δεν θα χρειαζόταν διπλωμάτες κ.λπ. Ταυτόχρονα, η τηλεπάθεια και η τηλεύπνωση δεν είναι μόνο πιο αποτελεσματικές, αλλά και πολύ φθηνότερες και ασφαλέστερες - αλλά δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο. Επιπλέον, μια τέτοια τεχνολογία θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί από την αρχαιότητα, όταν εμφανίστηκαν η μαγεία, οι προφητείες και ο πνευματισμός. Για παράδειγμα, αν ο πνευματισμός ήταν πραγματικότητα, τότε θα ήταν δυνατό να συγκεντρωθούν οι ψυχές μεγάλων επιστημόνων (Νεύτωνας, Αϊνστάιν) και να μάθουν νέες ιδέες και θεωρίες από αυτούς. Οι επιστήμονες της ράβδου στρέψης υποσχέθηκαν μια τεράστια ποσότητα ενέργειας από ένα φυσικό κενό, ένα απόλυτο όπλο, αλλά δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλο, και η Ευρώπη εξακολουθεί να αγοράζει πετρέλαιο.

2.13 Η ψευδοεπιστήμη χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη αυτοκριτικής. Οι περισσότερες ψευδοεπιστημονικές έννοιες διακηρύσσουν τα συμπεράσματά τους ως οριστικά και σωστά, χωρίς κανένα ίχνος αμφιβολίας, αν και δεν υπάρχουν κατάλληλα στοιχεία σε αυτό, και η «αλήθεια» αυτής της γνώσης απλώς διακηρύσσεται. Οι θεραπευτές και οι μέθοδοι εναλλακτικής ιατρικής έχουν σχεδόν (ή καθόλου) παρενέργειες, οι ψευδοϊστορικές έννοιες παρουσιάζονται ως «αληθινή ιστορία», οι θρησκευτικές διδασκαλίες διακηρύσσουν ότι είναι η απόλυτη αλήθεια και απαγορεύουν άλλες αλήθειες, άλλες θρησκείες.

3. ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ μεταξύ ψευδοεπιστήμης και επιστήμης.

Η επιστήμη στην ανάπτυξή της αναγνωρίζει σταθερά τον κόσμο, και σε αυτή τη γνώση δεν υπάρχουν γεγονότα που να μην μπορούν να εξηγηθούν, δεν υπάρχουν όρια πέρα ​​από τα οποία η γνώση δεν θα μπορούσε να διεισδύσει, με άλλα λόγια, στον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα θεϊκό και υπερφυσικό, αλλά υπάρχει μόνο ό,τι έχει ήδη μελετηθεί και ό,τι απομένει να μελετηθεί. Η φυσική έχει διεισδύσει στα βάθη του ατόμου, το μελέτησε μέχρι τα στοιχειώδη σωματίδια και τα πεδία και βρήκε τους νόμους που το διέπουν. Το άτομο δεν αποδείχθηκε ένα αδιαίρετο «θείο δημιούργημα» ο «Θεός» αποφάσισε να ενοχλήσει τον εαυτό του και περιέπλεξε τα πράγματα σε τέτοιο βαθμό που θα μπορούσαν να υπάρχουν χωρίς τον Θεό. Φαίνεται ότι οι ψευδοεπιστήμες πρέπει να υποχωρήσουν και να καταστραφούν υπό την επίδραση της αναπτυσσόμενης επιστήμης, αλλά αυτό δεν συμβαίνει, αυτό δεν συμβαίνει επειδή οι ανόητοι αδαείς που έχουν χρήματα δεν έχουν εξαφανιστεί, πράγμα που σημαίνει ότι το έδαφος για την ψευδοεπιστήμη έχει διατηρηθεί.

Η ψευδοεπιστήμη μάλιστα αναπτύσσεται, αναπτύσσεται παράλληλα με την επιστήμη, αφού αρχίζει να χρησιμοποιεί επιστημονικές έννοιες και νόμους για να «εξηγεί» προηγουμένως «ανεξήγητα πράγματα», στην πραγματικότητα, η ψευδοεπιστήμη προσπαθεί να ενσωματωθεί στην επιστήμη, απλώνει το επιστημονικό δέντρο. σαν λιάνα, ενώ φτάνει στην κορυφή χωρίς τον δικό της δυνατό κορμό Αυτός ο μηχανισμός για το σχηματισμό ψευδοεπιστημών με βάση την αποκτηθείσα επιστημονική γνώση είναι παγκόσμιος, αυτό που διακρίνει τις ψευδοεπιστήμες είναι ότι προσαρμόζονται μόνο στην επιστήμη και δεν αναπτύσσουν τη γνώση, όπως κάνει η επιστήμη. Η εξήγηση που κάνει η ψευδοεπιστήμη με βάση την επιστημονική γνώση είναι μια μάλλον πρωτόγονη σύνδεση αναλογιών, μια σύνδεση μεταξύ αυτού που έχει αποδειχτεί από την επιστήμη και αυτού που είναι ομοίως αναπόδεικτο. Έτσι, για παράδειγμα, οι αστρολόγοι προσπαθούν να εξηγήσουν την «επιρροή των πλανητών στους ανθρώπους» από το βαρυτικό πεδίο αυτών των πλανητών, ακόμη και με όλο το παράλογο τέτοιων συμπερασμάτων ότι η βαρύτητα μπορεί να προκαλέσει μόνο μετατόπιση μάζας, για παράδειγμα, το βαρυτικό πεδίο από το Η ατμόσφαιρα και τα σύννεφα υπερβαίνουν το βαρυτικό πεδίο των πλανητών, επομένως είναι καλύτερα να προβλέψουμε τη μοίρα κοιτάζοντας τα σύννεφα.

Η ψευδοεπιστήμη δανείζεται φαινόμενα από την επιστήμη, τα προσαρμόζει ακόμη και τα αναπτύσσει προς τη λάθος κατεύθυνση, ενώ όσο πιο σύνθετο είναι το φαινόμενο (κβαντική φυσική), τόσο μεγαλύτερο είναι το αποτέλεσμα που προκύπτει από τη χρήση του, για παράδειγμα, ορισμένα «πεδία στρέψης» υπάγονται σε φυσικές έννοιες. , που δεν είναι πια θεότητα και μαγεία, αλλά ένα είδος ψευδοεπιστημονικής έννοιας που διατυπώνεται παρόμοια με επιστημονικές διατυπώσεις. Η Μεγάλη Έκρηξη, που δημιούργησε το ορατό σύμπαν, χρησιμοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία από θρησκευτικούς ψευδοεπιστήμονες ως πράξη θεϊκής δημιουργίας, ένα άλλο σημαντικό παράδειγμα αυτού του δανεισμού γεγονότων από την επιστήμη από την ψευδοεπιστήμη είναι η εισαγωγή πλανητών που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα από την αστρολογία: Ουρανός, Ποσειδώνας, Ο Πλούτωνας, ενώ οι πρόσφατα ανακαλυφθέντες πλανήτες απορροφήθηκαν πολύ εύκολα από την αστρολογία, επίσης, για παράδειγμα, το γνωστό φαινόμενο «Κιρλιανό φαινόμενο», που είναι μόνο ένα ηλεκτρικό φαινόμενο παρόμοιο με τις εκκενώσεις που μελέτησε ο Τέσλα, παρουσιάζεται από την ψευδοεπιστήμη ως το ίδιο. μυθικό βιοπεδίο για το οποίο μιλούν πολλές ψευδοεπιστήμες, αλλά παραμένει ασαφές πώς εμφανίζεται το βιοπεδίο σε άψυχα αντικείμενα. Ένα δώρο για την ψευδοεπιστήμη είναι επιστημονικές υποθέσεις φανταστικού περιεχομένου, για παράδειγμα, πρόσθετες διαστάσεις που δεν μπορούμε να εντοπίσουμε λόγω

Τελευταίες δημοσιεύσεις σε σχετικά θέματα

Δεν μπορούσα να το βάλω

Ερχόμενα ανά σελίδα: 1433

Δεν μπορεί να μην συμφωνήσει κανείς ότι η διάδοση και η εκλαΐκευση της ψευδοεπιστήμης είναι ένα από τα σοβαρότερα προβλήματα του σύγχρονου πολιτισμού. Η κύρια δυσκολία στην καταπολέμησή του έγκειται στην ικανότητα των κύριων υποστηρικτών του να συνδυάζουν επιστήμη και μεσσιανισμό στα «έργα» τους, κάτι που για ένα απροετοίμαστο άτομο δημιουργεί την ψευδαίσθηση μιας νέας λέξης στην επιστήμη.

Προέλευση της ψευδοεπιστήμης

Πριν ορίσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά και τις ποικιλίες αυτού του φαινομένου, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το ερώτημα: πώς έγινε δυνατή η εμφάνιση της ψευδοεπιστήμης; Είναι απίθανο ότι, για παράδειγμα, η αλχημεία του 14ου αιώνα ή η βαβυλωνιακή αστρολογία μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοια. Πρώτον, η ανάπτυξή τους δεν συνδέθηκε με την άρνηση της υπάρχουσας γνώσης για τις ιδιότητες των χημικών ουσιών στην πρώτη περίπτωση και τους νόμους της κίνησης των πλανητών στη δεύτερη. Δεύτερον, στο πλαίσιο αυτών των κλάδων υπήρξε μια πραγματική συσσώρευση επιστημονικής γνώσης, αν και οι στόχοι που τέθηκαν - η αναζήτηση της φιλοσοφικής πέτρας και η καθιέρωση της επιρροής των αστεριών στη μοίρα του ανθρώπου - δεν εμπνέουν μεγάλη εμπιστοσύνη. Σήμερα, ταξινομούμε ήδη με τόλμη τόσο την αλχημεία όσο και την αστρολογία ως ψευδοεπιστήμες, καθώς με την εμφάνιση της χημείας και της αστρονομίας, το μόνο που απέμεινε για αυτές τις «επιστήμες» ήταν να πείσουν τους ανθρώπους ότι με τη βοήθεια μιας συγκεκριμένης ουσίας είναι δυνατό να μετατραπεί οποιοδήποτε μέταλλο σε χρυσό και να ψάχνω σημάδια της μοίρας στις ηλιακές εκλείψεις .

Έτσι, η ιστορία της ψευδοεπιστήμης ξεκινά στη σύγχρονη περίοδο (ξεκινά περίπου από τα μέσα του 17ου αιώνα). Η θρησκευτική εικόνα του κόσμου που είναι χαρακτηριστική του Μεσαίωνα αντικαθίσταται σταθερά από μια ορθολογιστική, όπου υποτίθενται στοιχεία αντί για πίστη. Ωστόσο, ο όγκος της συσσώρευσης της επιστημονικής γνώσης αποδείχθηκε τόσο γρήγορος και οι ανακαλύψεις των επιστημόνων, ειδικά στον τομέα των φυσικών επιστημών, μερικές φορές έρχονται σε αντίθεση με τις καθιερωμένες ιδέες. Αυτό οδήγησε στην κατασκευή πολυάριθμων εξωτικών θεωριών. Με τον καιρό, η ροή των ανακαλύψεων δεν έχει στερέψει. Η θεωρία της σχετικότητας και η κβαντική μηχανική έχουν δείξει ότι ακόμη και ένας τέτοιος άνευ όρων επιστημονικός κλάδος όπως η κλασική φυσική, που δημιουργήθηκε από τον Ισαάκ Νεύτωνα, δεν λειτουργεί υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Επιπλέον, η φιλοσοφία συνέβαλε σημαντικά στη δυνατότητα ανάπτυξης ψευδοεπιστημονικών κλάδων. Σε μια προσπάθεια να κατανοήσουν τον κόσμο, πολλοί στοχαστές έχουν προτείνει την ιδέα ότι το Είναι είναι μια ψευδαίσθηση. Από αυτό βγήκε το συμπέρασμα ότι η επιστημονική γνώση για τον κόσμο είναι μια ψευδαίσθηση. Έχοντας ξεφύγει από τα όρια του επιστημονικού συλλογισμού, αυτές οι ιδέες στη μαζική συνείδηση ​​άρχισαν να προκαλούν σκέψεις ότι ο κόσμος θα μπορούσε να δομηθεί διαφορετικά από αυτό που υποτίθεται από την επιστημονική κοινότητα.

Έτσι, η ψευδοεπιστήμη έγινε αντίδραση σε απροσδόκητα και μερικές φορές αντιφατικά δεδομένα που έλαβαν οι επιστήμονες. Δεδομένου ότι οι ίδιοι δεν μπορούσαν μερικές φορές να εξηγήσουν τα γεγονότα που ανακαλύφθηκαν, η ψευδοεπιστημονική εικασία έγινε κοινή. Το τέλος του 19ου αιώνα σηματοδοτήθηκε από μια έκρηξη στις πνευματιστικές συναυλίες, στις οποίες πολλές εξέχουσες προσωπικότητες, ιδιαίτερα ο συγγραφέας Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, είδαν ένα από τα μέσα κατανόησης του κόσμου. Η ανάπτυξη των ψευδοεπιστημών εκείνης της εποχής ήταν, κατ' αρχήν, στενά συνδεδεμένη με αποκρυφιστικές πρακτικές. Ακόμη και τότε, οι οπαδοί τους πήραν μια μάλλον επιθετική θέση σε σχέση με την επιστημονική κοινότητα. Για παράδειγμα, ο H. P. Blavatsky, ο ιδρυτής της Θεοσοφικής Εταιρείας, στο «Μυστικό Δόγμα» της, με υπότιτλο «Σύνθεση Επιστήμης, Θρησκείας και Φιλοσοφίας», γελοιοποίησε ανοιχτά τα επιστημονικά επιτεύγματα στον τομέα της έρευνας στον ηλεκτρομαγνητισμό.

Προβλήματα ορολογίας

Αυτή η εξόρμηση στην ιστορία δείχνει ότι ο τομέας της μη επιστημονικής «γνώσης» είναι εξαιρετικά ευρύς. Μπορεί να περιλαμβάνει και τις δύο θεωρίες που χτίζονται σε συμμόρφωση με όλες τις αρχές της επιστήμης, αλλά βασίζονται σε λανθασμένες υποθέσεις και εναντιώνονται ανοιχτά και επιθετικά στο καθιερωμένο σύστημα επιστημονικής γνώσης. Ενόψει αυτού, είναι απαραίτητο να εισαχθούν όροι που θα κάνουν διάκριση μεταξύ μη επιστημονικών μεθόδων «απόκτησης γνώσης». Αυτό είναι ένα αρκετά δύσκολο εγχείρημα, αφού τα όρια μεταξύ τους είναι αρκετά θολά.

1. Οιονεί επιστήμη θεωρείται η γνώση που περιέχει τόσο επιστημονικές όσο και εσφαλμένες ή εσκεμμένα παραποιημένες διατάξεις σε ποικίλες αναλογίες.
2. Η παραεπιστήμη νοείται ως ένα σύστημα θεωριών, οι κύριες διατάξεις των οποίων αποκλίνουν σημαντικά από τα επιστημονικά δόγματα με σημαντική υπεροχή προς τις εσφαλμένες ιδέες.
3. Η ψευδοεπιστήμη είναι ένα πεδίο «γνώσης» του οποίου οι διατάξεις είτε δεν ανταποκρίνονται στα επιστημονικά δεδομένα είτε αντιβαίνουν σε αυτά και το ίδιο το αντικείμενο της έρευνας είτε δεν υπάρχει είτε είναι παραποιημένο.

Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για το φαινόμενο της αντι-επιστήμης, που κερδίζει δυναμική τον τελευταίο καιρό. Όπως υπονοεί ο ίδιος ο όρος, οι οπαδοί του βλέπουν το απόλυτο κακό στην επιστημονική γνώση. Οι αντιεπιστημονικές δηλώσεις, κατά κανόνα, συνδέονται είτε με δραστηριότητες θρησκευτικών φανατικών που πιστεύουν ότι η αλήθεια δεν υπάρχει έξω από κάποια θεότητα, είτε προέρχονται από φτωχά μορφωμένα τμήματα του πληθυσμού.

Τα όρια μεταξύ οιονεί επιστήμης και ψευδοεπιστήμης είναι πολύ θολά. Για διακόσια χρόνια, η ομοιοπαθητική θεωρούνταν μια πιθανή μέθοδος θεραπείας πολλών ασθενειών και πριν από τις ανακαλύψεις του Kepler και του Halley, δεν μπορούσε κανείς να μιλήσει για την αστρολογία ως ψευδοεπιστήμη. Επομένως, κατά τη χρήση αυτών των όρων, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη το ιστορικό στάδιο και οι συνθήκες που υπάρχουν σε αυτό.

Παράγοντες για την εμφάνιση ψευδοεπιστημονικών θεωριών

Μία από τις προϋποθέσεις για την ανάδυση της εξωεπιστημονικής «γνώσης» έχει ήδη δοθεί: μια αλλαγή στις εικόνες του κόσμου και μια αντίστοιχη κοσμοθεωρητική κρίση. Το δεύτερο σχετίζεται με απαράδεκτα σφάλματα κατά τη διάρκεια της έρευνας, όπως η αντίληψη ορισμένων λεπτομερειών ως ασήμαντων, η έλλειψη πειραματικής επαλήθευσης ή η παράβλεψη παραγόντων τρίτων. Έτσι η λογική της μελέτης ευθυγραμμίζεται και απλοποιείται. Το αποτέλεσμα είναι η συσσώρευση λανθασμένων γεγονότων και η κατασκευή μιας εσφαλμένης θεωρίας.

Η τρίτη προϋπόθεση προέρχεται επίσης από λάθη στην ερευνητική εργασία, τα οποία όμως δεν προέκυψαν λόγω της βούλησης του ερευνητή. Σε πολλούς τομείς της γνώσης, ορισμένα γεγονότα, λόγω ανεπαρκούς ανάπτυξης της οργανικής και θεωρητικής βάσης, αποδεικνύονται απρόσιτα για αυτόν. Άλλα δεν μπορούν να δοκιμαστούν πειραματικά. Σε αυτή την περίπτωση, ο ερευνητής, ακολουθώντας τη διαίσθησή του, μπορεί να προχωρήσει σε πολύ έντονες γενικεύσεις, που καταλήγουν και στην κατασκευή μιας λανθασμένης θεωρίας.

Αν για την οιονεί και την παραεπιστήμη είναι δυνατόν να παραδεχθούμε τα λάθη που έγιναν, τότε η ψευδοεπιστήμη δεν επιδιώκει καθόλου να διαψεύσει τον εαυτό της. Αντίθετα, υπάρχει μια «επιστημονική» τεκμηρίωση σφαλμάτων στα οποία χρησιμοποιούνται όροι χωρίς νόημα όπως «αύρα», «πεδίο στρέψης» ή «βιοενέργεια». Οι οπαδοί της ψευδοεπιστήμης στην έρευνά τους χρησιμοποιούν μερικές φορές σκόπιμα περίπλοκη γλώσσα, παραθέτοντας πολλούς τύπους και διαγράμματα, πίσω από τα οποία ο άπειρος αναγνώστης χάνει τα μάτια του από το ίδιο το θέμα της μελέτης και αποκτά εμπιστοσύνη στην «πολυμάθεια» του συγγραφέα της.

Ένας άλλος παράγοντας για την εμφάνιση και την επιτυχή διάδοση των ψευδοεπιστημονικών θεωριών είναι η κρίση της επίσημης επιστήμης. Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι το κράτος ή η κοινωνία δεν ενδιαφέρεται πάντα για θεμελιώδη έρευνα σε κανέναν τομέα. Το κενό που δημιουργείται σε αυτή την περίπτωση καταλαμβάνεται αμέσως από κάθε λογής ανθρώπους που επιδιώκουν να επωφεληθούν από την ανθρώπινη εμπιστοσύνη. Μια από τις πιο διάσημες σύγχρονες ψευδοεπιστήμες στον τομέα αυτό είναι η ομοιοπαθητική.

Σημάδια μιας ψευδοεπιστημονικής θεωρίας

Δεν χρειάζεται να είστε ειδικός σε έναν συγκεκριμένο τομέα για να προσδιορίσετε εάν μια μελέτη είναι επιστημονική ή δεν έχει αξία. Μια επιστημονική δημοσίευση υπόκειται πάντα σε ορισμένες απαιτήσεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων τυπικής φύσης. Οι ψευδοεπιστημονικές δημοσιεύσεις σπάνια ακολουθούν αυτούς τους κανόνες.

Απαραίτητο στοιχείο μιας πραγματικά επιστημονικής έρευνας είναι η παρουσία μιας λίστας πηγών και βιβλιογραφίας που χρησιμοποιούνται στην εργασία, η οποία περιλαμβάνει επίσης δημοσιεύσεις που είχε κάνει προηγουμένως ο συγγραφέας σε διαπιστευμένες δημοσιεύσεις. Για προφανείς λόγους, μια ψευδοεπιστημονική «έρευνα» δεν μπορεί να καυχηθεί για τέτοιες αναφορές.

Μια ψευδοεπιστημονική δημοσίευση δεν έχει ένα τόσο σημαντικό δομικό στοιχείο όπως μια περίληψη ή μια εισαγωγή, η οποία θα διατύπωσε με σαφήνεια τους στόχους και τους στόχους της μελέτης, καθώς και τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για την επίλυσή τους. Συνεπώς, δεν υπάρχει συμπέρασμα που να καθορίζει τα ευρήματα.

Ένας οπαδός της ψευδοεπιστήμης παίρνει σχεδόν πάντα μια έντονη επιθετική θέση σε σχέση με τα δεδομένα της επίσημης επιστήμης. Ένα σημαντικό μέρος του κειμένου δαπανάται για την «απομάκρυνση» των συνηθισμένων ιδεών που υποτίθεται ότι επιβάλλονται στην κοινωνία (αξίζει να ανοίξει οποιοσδήποτε τόμος του «New Chronology» των A. T. Fomenko και G. V. Nosovsky και θα υπάρξουν κατηγορίες επαγγελματιών ιστορικών που παραποιούν δεδομένα για άγνωστους σκοπούς). Αντίθετα, ο συγγραφέας ενός τέτοιου έργου μιλά πρόθυμα για τις απρόσμενες ανακαλύψεις που έχει κάνει, αφήνοντας στην άκρη το θέμα τους. Στην επιστημονική κοινότητα, τέτοιες μέθοδοι θεωρούνται απαράδεκτες και όλα τα πλεονεκτήματα του συγγραφέα συνίστανται μόνο στην καταχώριση των δημοσιεύσεων που έχει ολοκληρώσει.

Η επιστήμη και η ψευδοεπιστήμη διαφέρουν επίσης στο ότι αντί για τις απαραίτητες επισκόπησης για το θέμα και την ανάπτυξή του από άλλους ερευνητές στην πρώτη περίπτωση, ο συγγραφέας ενός ψευδοεπιστημονικού έργου δίνει τη δική του συλλογιστική φιλοσοφικής φύσης, η οποία, στην καλύτερη περίπτωση, έχει μόνο έμμεση σχέση με το πρόβλημα που μελετάται. Από αυτή την άποψη, η εκμετάλλευση θεμάτων όπως οι παγκόσμιες καταστροφές, η παράταση της ζωής, η παρακμή των ηθών κ.λπ. είναι ιδιαίτερα δημοφιλής. Εκτός από τη δημιουργία επιστήμης, μια τέτοια συλλογιστική χρησιμοποιείται ως διαφημιστικό κόλπο.

Τέλος, μια από τις πιο αναγνωρίσιμες κινήσεις των συγγραφέων της «έρευνας» από την ψευδοεπιστήμη είναι η «αξίωση για ένα θαύμα». Ένα τέτοιο έργο περιγράφει προηγουμένως άγνωστα γεγονότα, φαινόμενα και θεωρίες, η επαλήθευση των οποίων δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί πρόθυμα την επιστημονική ορολογία, αλλοιώνοντας το νόημά της κατά την κρίση του. Η μη προσβασιμότητα τέτοιων πληροφοριών στο κοινό εξηγείται από διάφορες θεωρίες συνωμοσίας.

Εφαρμογή ψευδοεπιστήμης

Οι κύριοι κλάδοι στους οποίους έχουν ριζώσει διάφορες ψευδοεπιστήμες και ψευδοεπιστήμες περιλαμβάνουν την ιατρική, τη φυσική, τη βιολογία, τους τομείς των ανθρωπιστικών επιστημών (ιστορία, κοινωνιολογία, γλωσσολογία) ακόμη και μια τέτοια φαινομενικά προστατευμένη σφαίρα από εικασίες όπως τα μαθηματικά. Διαστρεβλώνοντας, απλοποιώντας ή εντελώς αρνούμενοι την επιστημονική γνώση, οι οπαδοί της ψευδοεπιστήμης, κυρίως με σκοπό τον γρήγορο εμπλουτισμό, δημιούργησαν μια σειρά από θεωρίες, ακόμη και «επιστημονικούς κλάδους». Μπορείτε να σχηματίσετε την ακόλουθη λίστα ψευδοεπιστημών:

• αστρολογία;
• οποιοπαθητική;
• παραψυχολογία;
• αριθμολογία?
• φρενολογία;
• Ουφολογία;
• εναλλακτική ιστορία (τον τελευταίο καιρό χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο ο όρος «λαϊκή ιστορία»).
• γραφολογία;
• κρυπτοβιολογία;
• αλχημεία.

Αυτή η λίστα δεν εξαντλεί όλες τις εκδηλώσεις ψευδοεπιστημονικών θεωριών. Σε αντίθεση με την επίσημη επιστήμη, της οποίας η χρηματοδότηση στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι επαρκής, οι οπαδοί της ψευδοεπιστήμης κερδίζουν σημαντικά χρήματα από τις θεωρίες και τις πρακτικές τους, έτσι η εμφάνιση νέων αποκλειστικών ανακαλύψεων έχει γίνει μαζικό φαινόμενο.

Αστρολογία

Πολλοί σοβαροί επιστήμονες, παραθέτοντας παραδείγματα ψευδοεπιστημών, θεωρούν την αστρολογία ως τον τυπικό τους εκπρόσωπο. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι μιλάμε συγκεκριμένα για σύγχρονη αστρολογική έρευνα. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την αντικειμενική γνώση που αποκτά αυτή η επιστήμη στα κράτη της αρχαίας Μεσοποταμίας ή της Ελλάδας, όπως είναι αδύνατο να αρνηθούμε τη σημασία τους για τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της αστρονομίας.

Όμως στις μέρες μας η αστρολογία έχει χάσει τη θετική της πλευρά. Οι δραστηριότητες των εκπροσώπων του συνοψίζονται στην κατάρτιση ωροσκοπίων και αόριστων προβλέψεων που μπορούν να ερμηνευτούν με οποιονδήποτε τρόπο. Ταυτόχρονα, η αστρολογία χρησιμοποιεί ξεπερασμένα δεδομένα. Ο ζωδιακός κύκλος που χρησιμοποιείται σε αυτή την ψευδοεπιστήμη αποτελείται από 12 αστερισμούς, ενώ είναι γνωστό από την αστρονομία ότι η τροχιά του Ήλιου διατρέχει τον αστερισμό Οφιούχου. Οι αστρολόγοι προσπάθησαν να διορθώσουν την κατάσταση, αλλά χρησιμοποιώντας βασικά αντίθετες μεθόδους. Κάποιοι έσπευσαν να συμπεριλάβουν τον Οφιούχο στον ζωδιακό κύκλο, ενώ άλλοι είπαν ότι ο ζωδιακός κύκλος αντιπροσωπεύει τομείς της εκλειπτικής μεγέθους 30 μοιρών, οι οποίοι σε καμία περίπτωση δεν συνδέονται με τους αστερισμούς.

Ήδη από τέτοιες προσπάθειες μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η σύγχρονη αστρολογία είναι ψευδοεπιστήμη. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι συνεχίζουν να πιστεύουν τις προβλέψεις των αστρολόγων, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν λίγο περισσότερα από επτά δισεκατομμύρια άνθρωποι που ζουν στη γη, δώδεκα αστερισμοί, πράγμα που σημαίνει ότι η ίδια πρόβλεψη ισχύει για 580 εκατομμύρια ανθρώπους ταυτόχρονα.

Οποιοπαθητική

Η εμφάνιση αυτού του είδους θεραπείας μπορεί να αποδοθεί σε ιστορικές παραδοξότητες. Ο Samuel Hahnemann, ένας γιατρός που έζησε πριν από περισσότερα από διακόσια χρόνια, με βάση το γεγονός ότι η κινίνη, ένα από τα τότε ανθελονοσιακά φάρμακα, όπως και η ασθένεια, του προκάλεσε πυρετό, αποφάσισε ότι κάθε ασθένεια μπορεί να καταπολεμηθεί προκαλώντας τα συμπτώματά της. Έτσι, η ουσία της ομοιοπαθητικής μεθόδου είναι η λήψη φαρμάκων με υψηλή αραίωση.

Αμφιβολίες για την αποτελεσματικότητα αυτής της μεθόδου υπήρχαν από την αρχή της ύπαρξής της. Συνειδητοποιώντας αυτό, οι ομοιοπαθητικοί προσπάθησαν επίμονα να το βάλουν κάτω από τη βάση τους, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Το 1998, δημιουργήθηκε μια ειδική και παραποιημένη επιστημονική έρευνα στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών." Φυσικά, δόθηκε αμέσως μεγάλη προσοχή στην ομοιοπαθητική. Κατά τη διάρκεια της μελέτης, διαπιστώθηκε ότι τα ακριβά ομοιοπαθητικά φάρμακα αποτελούν σοβαρό κίνδυνο για την υγεία. ότι με το να τους προτιμούν, τα άτομα αγνοούν φάρμακα των οποίων η αποτελεσματικότητα έχει ήδη αποδειχθεί Το 2017 η ομοιοπαθητική ονομάστηκε επίσημα ψευδοεπιστήμη ομοιοπαθητικών φαρμάκων σε ιδρύματα υγειονομικής περίθαλψης, καθώς και για την αντιμετώπιση της διαφήμισής τους.

Επίσης, η Επιτροπή Ψευδοεπιστήμης συνέστησε στα φαρμακεία να μην τοποθετούν ομοιοπαθητικά φάρμακα μαζί με φάρμακα με αποδεδειγμένη αποτελεσματικότητα και να προωθούν σε έντυπη μορφή την ιδέα της ισοδυναμίας εννοιών όπως «ομοιοπαθητική», «μαγεία» και «εξωαισθητική αντίληψη».

Μαθηματικές ψευδοεπιστήμες

Ένα από τα πιο δημοφιλή αντικείμενα για την κατασκευή ψευδοεπιστημονικών θεωριών στον τομέα των μαθηματικών είναι οι αριθμοί, και ιστορικά η αρχαιότερη τέτοια «πειθαρχία» είναι η αριθμολογία. Η εμφάνισή του συνδέεται επίσης με επιστημονικές ανάγκες: η Πυθαγόρεια σχολή στην Αρχαία Ελλάδα μελέτησε τις θεμελιώδεις ιδιότητες των αριθμών, αλλά αυτό συνέβη χέρι-χέρι με την παροχή στις ανακαλύψεις με κάποιο φιλοσοφικό νόημα. Άρα, υπήρχαν πρώτοι και σύνθετοι, τέλειοι, φιλικοί και πολλοί άλλοι αριθμοί. Η μελέτη των ιδιοτήτων τους συνεχίζεται μέχρι σήμερα και έχει σοβαρή σημασία για τα μαθηματικά, ωστόσο, απομονωμένα από καθαρά επιστημονικούς σκοπούς, οι ιδέες των Πυθαγορείων έγιναν η βάση για την αναζήτηση σημείων της μοίρας που περιέχονται σε αριθμούς.

Όπως και άλλες εσωτερικές πρακτικές, η αριθμολογία υπάρχει σε στενή σχέση με άλλες ψευδοεπιστήμες: την αστρολογία, την χειρομαντεία και ακόμη και την αλχημεία. Και εδώ χρησιμοποιείται ορολογία χωρίς νόημα: ένας λέγεται μονάδα, αντί για «οκτώ» λένε «οξοάδα». Οι αριθμοί είναι προικισμένοι με ειδικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, το 9 συμβολίζει τη θεϊκή δύναμη ενός συγκεκριμένου Δημιουργού και το 8 συμβολίζει την Πρόνοια και τη Μοίρα.

Όπως και άλλες, αυτή η ψευδοεπιστήμη απορρίπτεται από τους επιστήμονες. Το 1993, στο Ηνωμένο Βασίλειο και 19 χρόνια αργότερα στο Ισραήλ, διεξήχθησαν ειδικά πειράματα που υποτίθεται ότι έπρεπε να ελέγξουν εάν οι αριθμοί είναι πραγματικά ικανοί να επηρεάσουν με οποιονδήποτε τρόπο τη μοίρα ενός ατόμου. Το αποτέλεσμά τους είναι αναμενόμενο: δεν βρέθηκε καμία σύνδεση, ωστόσο, οι αριθμολόγοι κήρυξαν τα ευρήματα ψευδή, χωρίς να το αποδείξουν με κανέναν τρόπο.

Απάτες στις Ανθρωπιστικές Επιστήμες

Η ιστορία και η γλωσσολογία είναι ίσως οι πιο δημοφιλείς τομείς για την εμφάνιση ψευδοεπιστημονικών θεωριών. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι αυτές οι επιστήμες δεν παρέχουν την ευκαιρία να δοκιμαστεί καμία έννοια. Η ιστορία πολύ συχνά, κατόπιν αιτήματος των κυρίαρχων κύκλων, ξαναγραφόταν εκ νέου: ορισμένα γεγονότα απαγορεύονταν να αναφερθούν, ο ρόλος των άλλων πολιτικών έμεινε σιωπηλός. Αυτή η στάση και η απώλεια πολλών πηγών για διάφορους λόγους (για παράδειγμα, λόγω πυρκαγιών) οδήγησε στο σχηματισμό πολυάριθμων ανεξερεύνητων περιοχών, οι οποίες επέτρεψαν σε ανθρώπους μακριά από την ιστορία να προβάλουν απολύτως φανταστικές θεωρίες, τις οποίες παρουσιάζουν ως μεγάλες ανακαλύψεις που αλλάζουν όλες τις ιδέες.

Επί του παρόντος, το φαινόμενο της λαϊκής ιστορίας ή της εναλλακτικής ιστορίας αποκτά δυναμική. Χρησιμοποιώντας αυθαίρετα δεδομένα από τη γλωσσολογία, την αστρονομία και τα μαθηματικά, οι «ερευνητές», σύμφωνα με το δικό τους γούστο, είτε συντομεύουν τη διάρκεια της ιστορίας («Νέα Χρονολογία») είτε κάνουν παράνομα κάποια γεγονότα πιο αρχαία. Όπως σημειώνουν οι ερευνητές, οι επαγγελματίες ιστορικοί για μεγάλο χρονικό διάστημα προτιμούσαν να μην παρατηρούν τέτοιες δημοσιεύσεις, θεωρώντας τις πολύ ανόητες για να εμπνεύσουν εμπιστοσύνη στο αναγνωστικό κοινό. Ωστόσο, η κρίση στην επιστημονική κοινότητα και η έλλειψη αντίδρασης από την επιστημονική κοινότητα οδήγησαν στο γεγονός ότι οι ψευδοεπιστημονικές θεωρίες για την προέλευση όλων των γλωσσών του κόσμου από τα ρωσικά (στην καλύτερη περίπτωση τα σλαβικά) ή την ύπαρξη ενός ισχυρού Ρώσου κράτος ήδη από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως αληθινό.

Η ήδη αναφερθείσα Επιτροπή Ψευδοεπιστήμης λαμβάνει αποφασιστικά μέτρα για την καταπολέμηση της διάδοσης αυτής της «γνώσης». Γίνονται στρογγυλά τραπέζια για το πρόβλημα, εκδίδονται νέες εκδόσεις με λεπτομερή και συνεπή απομυθοποίηση των «προηγμένων» μεθόδων των λαϊκών ιστορικών. Δυστυχώς, αυτό δεν έχει δώσει ακόμη απτά αποτελέσματα: οι εκδόσεις του Φομένκο και άλλες παρόμοιες εξακολουθούν να δημοσιεύονται σε μεγάλες κυκλοφορίες, προκαλώντας το ενδιαφέρον των αναγνωστών.

Ο αγώνας κατά της ψευδοεπιστήμης στην ΕΣΣΔ

Κατά την απαρίθμηση των δυσκολιών στον ορισμό του περιεχομένου του όρου «ψευδοεπιστήμη», ένα από αυτά παραλείφθηκε σκόπιμα: υπό ορισμένες προϋποθέσεις και την παρουσία πλεονεκτημάτων (όχι απαραίτητα υλικά), οι πραγματικά επιστημονικοί κλάδοι ταξινομήθηκαν ως τέτοιοι.

Έτσι, κατά την περίοδο του σταλινισμού στην ΕΣΣΔ, η γενετική αποδείχθηκε ψευδοεπιστήμη. Το γεγονός αυτό είχε καθαρά πολιτικό χαρακτήρα. Ο κύριος αντίπαλος των υποστηρικτών της νέας θεωρίας της κληρονομικότητας ήταν ο γεωπόνος και βιολόγος T. D. Lysenko. Μη μπορώντας να αντιταχθεί στις αρχές της γενετικής με πειστικά επιστημονικά αντεπιχειρήματα, ο Λυσένκο στράφηκε σε πολιτικές κατηγορίες και κοροϊδία. Συγκεκριμένα, δήλωσε ότι το δόγμα των γονιδίων και της κληρονομικότητας είχε ως αποτέλεσμα τον ρατσισμό και τον φασισμό και ότι τα πειράματα που έγιναν στη Δροσόφιλα ήταν σπατάλη χρημάτων και άμεση δολιοφθορά. Διεξήχθη στις αρχές της δεκαετίας του '30. Οι συζητήσεις για τη γενετική εγκαταλείφθηκαν σύντομα. Ο Μεγάλος Τρόμος ξεκίνησε στη χώρα, τα θύματα του οποίου ήταν πολλοί βιολόγοι: G. A. Nadson, N. I. Vavilov. Κατηγορήθηκαν για κατασκοπεία για εχθρικά κράτη και άλλους τύπους αντικυβερνητικών δραστηριοτήτων.

Το 1948, ο αγώνας κατά της γενετικής έληξε με τη νίκη του Λυσένκο. Σε μια έκθεση που διαβάστηκε σε μια σύνοδο της Ακαδημίας Γεωργικών Επιστημών της Ομοσπονδιακής Ένωσης Λένιν, επανέλαβε το προηγούμενο επιχείρημά του: δεν υπάρχει «ουσία» κληρονομικότητας. Επιτράπηκε στους υποστηρικτές της γενετικής να διατυπώσουν αντικρούσεις, αλλά ο Λυσένκο δήλωσε στη συνέχεια ότι η έκθεσή του είχε εγκριθεί προσωπικά από τον Στάλιν. Υπό αυτές τις συνθήκες, ήταν αδύνατο να συνεχιστεί η συζήτηση. Ως αστική ψευδοεπιστήμη, η γενετική υπήρχε στην ΕΣΣΔ μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '60, όταν, μετά την αποκρυπτογράφηση του DNA, κατέστη αδύνατο να αρνηθεί κανείς την ύπαρξη γονιδίων.

Ένας άλλος στόχος διώξεων στην ΕΣΣΔ ήταν η κυβερνητική. Κηρύχθηκε για πρώτη φορά ψευδοεπιστήμη στο τεύχος της Λογοτεχνικής Εφημερίδας της 5ης Απριλίου 1952. Και πάλι, οι λόγοι για αυτό ήταν καθαρά πολιτικοί: φοβούμενος ότι, έχοντας εξοικειωθεί με τον δυτικό τρόπο ζωής μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η σοβιετική κοινωνία θα απομακρυνόταν από τα μαρξιστικά ιδανικά, ο Στάλιν ξεκίνησε και υποκλίθηκε στη Δύση. Άρθρα για τη νέα επιστήμη της διαχείρισης και μετάδοσης πληροφοριών που εμφανίστηκαν στον ξένο τύπο κηρύχθηκαν αμέσως αστικός σκοταδισμός.

Επί του παρόντος, εμφανίζονται άρθρα ότι η δίωξη της κυβερνητικής είναι ένας μύθος, καθώς η ΕΣΣΔ πολύ σύντομα άρχισε να διεξάγει έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση και η υστέρηση των Ηνωμένων Πολιτειών στον τομέα της τεχνολογίας υπολογιστών ήταν ασήμαντη. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε: ο σταλινισμός είχε σχεδόν είκοσι χρόνια για να νικήσει τη γενετική, και η κυβερνητική χρειάστηκε ένα χρόνο. Οι επιστήμονες που δεν έβλεπαν κανένα λόγο να θεωρούν την κυβερνητική ψευδοεπιστήμη αντιστάθηκαν στις αρχές. Σύντομα η ηγεσία της χώρας έκανε παραχωρήσεις, δηλώνοντας ότι αν η κοινωνία «δεν έχει αντίρρηση», η επιστήμη θα αποκατασταθεί. Μετά το 20ο Συνέδριο και την κριτική της λατρείας της προσωπικότητας, οι ευκαιρίες για την ανάπτυξη της κυβερνητικής έγιναν πολύ μεγαλύτερες.

Ψευδοεπιστήμη και κοινωνία

Πρέπει να παραδεχτούμε: ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού δεν ενδιαφέρεται για την ψευδοεπιστήμη και την καταπολέμηση της. Στη δεκαετία του '90, όταν η ρωσική κοινωνία κατακλύζεται από μια συστημική κρίση, τα μέντιουμ, οι θεραπευτές και άλλοι τσαρλατάνοι ήταν στην πραγματικότητα οι μόνοι που έδιναν ελπίδα για ένα ευτυχισμένο μέλλον. Φυσικά, όχι δωρεάν. Δεν είναι ξεκάθαρο στον μέσο άνθρωπο γιατί η ουφολογία είναι ψευδοεπιστήμη, αλλά η ψυχολογία δεν είναι. Δημοσιεύσεις για αυτό το θέμα υπάρχουν, αλλά σαφώς δεν επαρκούν και μερικές φορές είναι απρόσιτες.

Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για την καταπολέμηση της ψευδοεπιστήμης είναι η αύξηση του μορφωτικού επιπέδου του πληθυσμού. Αυτό, όπως και πολλά άλλα πράγματα, καταλήγει στην ανάγκη αύξησης της χρηματοδότησης. Είναι σαφές ότι δεν διατίθενται επαρκείς πόροι για την επιστήμη και την εκπαίδευση. Η αποτυχία απόκτησης της απαραίτητης γνώσης είναι ο λόγος για τη διάδοση στη σύγχρονη κοινωνία τέτοιων φαινομενικά αδιανόητων θεωριών όπως η θεωρία της επίπεδης Γης. Οι γεωπολιτικές καταστροφές που συνέβησαν στη Ρωσία στις αρχές και στα τέλη του περασμένου αιώνα προκάλεσαν στους ανθρώπους την ανάγκη για ένα ηρωικό παρελθόν: φαινόταν να είναι η μόνη εναλλακτική στο απελπιστικό παρόν. Αμέσως εμφανίστηκαν «ιστορικοί», φαντασιωμένοι ευτυχώς για το θέμα του μεγάλου σλαβικού κράτους, το οποίο υπέταξε όλους τους γείτονές του τον 9ο (ή 7ο ή 2ο - δεν έχει σημασία) αιώνα. Το υψηλό κόστος της υγειονομικής περίθαλψης, η αδιάφορη στάση απέναντι στους ασθενείς και η πλήρης δωροδοκία οδήγησαν σε αύξηση της δυσπιστίας στην ιατρική και σε αυξημένα αιτήματα για βοήθεια από θεραπευτές και ομοιοπαθητικούς.

Η ψυχολογία της ψευδοεπιστήμης είναι απλή: αν η κοινωνία έχει απαίτηση για ένα θαύμα, τότε ένα τέτοιο θαύμα σίγουρα θα εμφανιστεί για ένα συγκεκριμένο τίμημα. Ωστόσο, από την ορθολογιστική εικόνα του κόσμου, που όλες οι ψευδοεπιστήμες πολεμούν πεισματικά, προκύπτει ότι θαύματα δεν υπάρχουν. Η αριθμολογία και η φρενολογία θα μπορούσαν να θεωρηθούν μόνο διασκεδαστικές περιέργειες από την ιστορία της επιστημονικής γνώσης, εάν το ενδιαφέρον γι' αυτές δεν τροφοδοτούνταν από άτομα που ενδιαφέρονται γι' αυτήν. Επομένως, πρέπει να παραδεχτούμε: η αντιπαράθεση μόλις ξεκίνησε. Και ποιες ψευδοεπιστήμες δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί - ο χρόνος θα δείξει.

Εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι η ψευδοεπιστήμη συνεπάγεται μια σκόπιμη διαστρέβλωση της λογικής, παραπλανητική. Λοιπόν, ή αυτή η παραμόρφωση μπορεί να είναι συνέπεια ψυχικής ασθένειας. Είναι απολύτως φυσικό για τους κανονικούς επιστήμονες να φαντασιώνονται, να επινοούν υποθέσεις και να κάνουν λάθη. Αλλά το ίδιο το σύστημα του επιστημονικού κόσμου περιλαμβάνει συζήτηση, παροχή στοιχείων, δημοσίευση σε περιοδικά με κριτές και συνέδρια. Ο συγγραφέας μιας επιστημονικής θεωρίας θα χαρεί πολύ να τη συζητήσει, να λάβει ερωτήσεις και να βεβαιωθεί ότι ο ίδιος έχει φτάσει πραγματικά στο βάθος της αλήθειας. Και ο ψευδοεπιστήμονας θα περιορίσει όλες τις επιθέσεις σε θεωρίες συνωμοσίας, μια συνωμοσία της επιστημονικής κοινότητας που ελέγχεται από ερπετά, και, όπως έχει ήδη γραφτεί εδώ, θα αποφύγει τους ειδικούς και θα στραφεί στο ευρύ κοινό, συγκεντρώνοντας γύρω του οπαδούς που δεν παρατηρούν αντιφάσεις και ασυνέπειες .

Ένα σαφές σημάδι των ψευδοεπιστημονικών θεωριών είναι ότι απευθύνονται στον μέσο άνθρωπο. Το κύριο καθήκον τους δεν είναι η ανάπτυξη της ίδιας της επιστήμης, αλλά η εργασία για το κοινό και η δημιουργία εικόνας (συνήθως με στόχο να βγάλουν χρήματα). Είναι δύσκολο για έναν ανίδεο άτομο να διακρίνει την αλήθεια από την αναλήθεια, επομένως ακόμη και η πλήρης ανοησία μπορεί να τυλιχθεί με «επιστημονικούς όρους» και να παρουσιαστεί ως επιστημονική θεωρία. Οι πραγματικοί επιστήμονες δεν νοιάζονται για τέτοια πράγματα.

Το κύριο πράγμα είναι να μην συγχέουμε την ψευδοεπιστήμη και την εκλαΐκευση της πραγματικής επιστήμης. Το να εξηγείς ένα περίπλοκο πράγμα απλά και ξεκάθαρα είναι εκλαΐκευση. Το να εκθέτεις τη βλακεία να φαίνεσαι ανόητη και επιστημονική είναι ψευδοεπιστήμη.

Μερικές φορές είναι πολύ απλό, αλλά δεν υπάρχει καθόλου τύχη. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να εξετάσετε πώς αποδεικνύεται η θεωρία. Αυτή τη στιγμή, το κύριο και μοναδικό κριτήριο της επιστημονικότητας είναι η μέθοδος απόδειξης: όλες οι δηλώσεις στην επιστήμη αποδεικνύονται με αντίφαση και κάθε θεωρία ζει ακριβώς μέχρι τη στιγμή που διαψεύδεται. Πιο συγκεκριμένα, διατυπώνεται μια εναλλακτική υπόθεση/εξήγηση (ενίοτε αρκετές) και παρέχονται στοιχεία γιατί δεν είναι έγκυρη.

Μερικές επιστήμες είναι πιο τυχερές σε αυτό: μπορούν να διεξάγουν πειράματα και επομένως δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ της απόρριψης μιας εναλλακτικής υπόθεσης και της απόδειξης της κύριας. Για παράδειγμα, έτσι είναι τα πράγματα στη φυσική: αν πετάξεις ένα μήλο 1000 φορές, αυτό έπεσε 1000 φορές, που σημαίνει ότι υπάρχει νόμος έλξης. έριξαν ένα μήλο 1000 φορές με ταχύτητα 8 km/s - μπήκε σε τροχιά 1000 φορές, που σημαίνει ότι τα 8 km/s είναι το πρώτο διαστημικό.

Τα πράγματα γίνονται πιο περίπλοκα όταν γίνεται δύσκολη ή εντελώς αδύνατη η διεξαγωγή πειραμάτων. Για παράδειγμα, στην ιατρική είναι πολύ δύσκολο να πραγματοποιηθούν πειράματα, γιατί, πρώτον, υπάρχουν κίνδυνοι, και δεύτερον, είναι εξαιρετικά δύσκολο να μετριαστούν οι επιπτώσεις άλλων παραγόντων. Στη φυσική, μπορείς να πετάξεις χίλιες ίδιες μπάλες ή να διασκορπίσεις χίλια «πανομοιότυπα» σωματίδια σε έναν επιταχυντή, αλλά στη ζωή δεν θα βρεις 1000 πανομοιότυπους ανθρώπους, πόσο μάλλον να κάνουν το ίδιο πράγμα κατά τη διάρκεια ενός πειράματος (τρώγοντας το ίδιο φαγητό , σηκώνεσαι στην ίδια θέση, έκανες αθλήματα την ίδια ώρα, κ.λπ.), και δεν χρειάζεται να το σκέφτεσαι. Μερικές φορές τα πειράματα δεν είναι δυνατά στην ιατρική: δεν μπορείτε να αναγκάσετε 1000 άτομα να καπνίζουν μισό πακέτο την ημέρα, εάν ο στόχος είναι να μελετήσετε τις συνέπειες του καπνίσματος. Όταν τα πειράματα γίνονται δύσκολα ή/και αδύνατα, είναι απαραίτητο να ελέγχεται συνεχώς αν υπάρχουν άλλες εξηγήσεις για το παρατηρούμενο φαινόμενο και να ελέγχονται αυτές οι εναλλακτικές λύσεις. Για παράδειγμα, μπορεί οι καπνιστές να πεθαίνουν νωρίτερα, όχι λόγω του καπνίσματος, αλλά επειδή τρώνε πιο συχνά λιπαρά τρόφιμα, πίνουν αλκοόλ και γενικά ακολουθούν λιγότερο υγιεινό τρόπο ζωής από τους μη καπνιστές; Εάν η αρνητική επίδραση του καπνίσματος παραμένει ακόμη και αν συγκρίνουμε άτομα που ακολουθούν τον ίδιο υγιεινό τρόπο ζωής, τότε αυτή η εναλλακτική λύση απορρίπτεται. Έχοντας εξετάσει και απορρίψει όλες τις εναλλακτικές υποθέσεις, μπορούμε να μιλήσουμε για τη συνέπεια της αρχικής δήλωσης.

Γίνεται πολύ κακό όταν πρόκειται για κοινωνικές επιστήμες όπως η οικονομία και η κοινωνιολογία. Σε τέτοιες επιστήμες, μπορεί να υπάρχουν πάρα πολλές εναλλακτικές υποθέσεις, και σε όσους καταλήξουν σε νέες εναλλακτικές υποθέσεις που κανείς δεν έχει δοκιμάσει πριν, αποδίδεται σεβασμός και τιμή. Η ανάπτυξη μιας μεθοδολογίας που μας επιτρέπει να κόψουμε αμέσως πολλές εναλλακτικές εξηγήσεις (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν γνωρίζουμε) καταλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό στρώμα στις κοινωνικές επιστήμες.

Οι μη επιστήμες (με παγκόσμια ορολογία) ή οι ανθρωπιστικές επιστήμες (στη ρωσική ορολογία) είναι και τυχεροί και άτυχοι ταυτόχρονα. Ας ρίξουμε μια ματιά στην ιστορία. Η ιστορία δεν θέτει το ερώτημα κοινό σε όλες τις επιστήμες: «τι θα συμβεί αν;» (για παράδειγμα, «Δεν θα πεθάνω γρηγορότερα αν καπνίσω 10 περισσότερα τσιγάρα την ημέρα;»), και επομένως οι ιστορικοί είναι τυχεροί: στους ιστορικούς δεν αρέσει να απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις και σκόπιμα αρνούνται («η ιστορία δεν ανέχεται την υποτακτική διάθεση ," θυμάμαι? ). Η ιστορία ανακαλύπτει εάν ορισμένα γεγονότα έλαβαν χώρα στο παρελθόν (είναι δυνατές παραλλαγές: για παράδειγμα, ποια κίνητρα είχαν οι άνθρωποι για να κάνουν κάτι). Και εδώ οι ιστορικοί δεν έχουν τύχη, επειδή αυτό ή εκείνο το σύνολο ιστορικών αντικειμένων και εγγράφων θα μπορούσε να εμφανιστεί ως αποτέλεσμα διαφόρων γεγονότων. Επιπλέον, ο αριθμός των διαφορετικών ερμηνειών αυξάνεται όταν υπάρχουν λιγότερα φυσικά στοιχεία. Επομένως, στα ιστορικά έργα (εδώ, φυσικά, οι ιστορικοί θα εξηγούσαν καλύτερα) μπορείτε να προσέξετε τα ακόλουθα δύο πράγματα. Αναφέρονται όλα τα ιστορικά στοιχεία (τεχνήματα, έγγραφα, μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων); Εάν όχι, τότε υπάρχει μεγάλος κίνδυνος ο συγγραφέας να προσπαθεί να εντάξει γεγονότα στη δήλωσή του, αγνοώντας εσκεμμένα ορισμένες από τις πληροφορίες. Παρατίθενται εναλλακτικές εξηγήσεις; Και πιο συγκεκριμένο είναι καλύτερο. Μια φράση όπως «επίσημη επιστήμη» είναι πολύ κακό σημάδι (συγγνώμη, ποια εναλλακτική δήλωση προσπαθείτε να απορρίψετε;). Αληθινά απορρίπτονται οι εναλλακτικές υποθέσεις; Για παράδειγμα, η φράση «εάν οι δηλώσεις της επίσημης επιστήμης είναι αληθείς, τότε δεν μπορούμε να παρατηρήσουμε το φαινόμενο Α» δεν αποτελεί διάψευση. μια διάψευση είναι «εάν οι δηλώσεις της επίσημης επιστήμης είναι αληθινές, τότε θα πρέπει να αναθεωρήσουμε το φαινόμενο Β, επειδή ΜΠΛΑΜΠΛΑΜΛΑΧ, αλλά στην πραγματικότητα, εξετάζουμε το φαινόμενο Α».

Αρχικά, εάν τεθεί ένα τέτοιο ερώτημα, ας υποθέσουμε ότι δεν μπορέσατε να «πιάσετε» λάθη, λογικές αντιφάσεις και ασυνέπειες (συμπεριλαμβανομένων και άλλων θεωριών).

Η μερίδα του λέοντος του φριαρισμού και όλων των ειδών των τσαρλατάνων μπορεί συνήθως να αποκοπεί με το κριτήριο της παραποίησης (ή το κριτήριο του Πόπερ), αλλά η εξήγηση του τρόπου χρήσης του στο πλαίσιο αυτής της απάντησης θα ήταν αγχωτική και μακροσκελή, οπότε αν σας ενδιαφέρει πραγματικά , σας προτείνω να το γκουγκλάρετε. (Αν και ο ίδιος καταλαβαίνω πώς δεν είναι καλή ιδέα να πάω στο Google για να απαντήσω σε μια ερώτηση)

Επίσης, αν λάβουμε υπόψη τους σκοπούς για τους οποίους διαδίδεται οποιοδήποτε ψευδοεπιστημονικό κατακάθι, μπορούμε να σημειώσουμε μια σειρά από έμμεσα σημάδια με τα οποία αποκαλύπτεται και τα οποία δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικά της επιστήμης. Αυτό σας επιτρέπει να λαμβάνετε κάποιες αποφάσεις με βάση το «πώς» παρουσιάζεται η θεωρία και όχι την ουσία της. (αν έχετε αρκετές γνώσεις για να κατανοήσετε την ουσία, τα παρακάτω δεν είναι απαραίτητα)

1) Κατά κανόνα, κάθε είδους φρικιά δεν απευθύνονται στην επιστημονική κοινότητα, αλλά στο «σεβάσμιο κοινό». Ενώ οι επιστήμονες προσπαθούν πάντα να πείσουν μόνο άλλους επιστήμονες ότι έχουν δίκιο και ότι δεν χρειάζονται «υποστήριξη από τους θαυμαστές». Γενικά, αν υπάρχουν αμφιβολίες και δείτε ότι το κείμενο δεν απευθύνεται σε επιστήμονες, αλλά στον κόσμο, αυτός είναι ένας λόγος να το αμφισβητήσετε ακόμη περισσότερο.

2) Σχεδόν πάντα, οποιαδήποτε αντιεπιστημονική γραφομανία και θεωρίες παρουσιάζονται χρησιμοποιώντας διάφορες πολεμικές τεχνικές, τους λεγόμενους «κανόνες του δημαγωγού», που περιλαμβάνουν δεξιότητες ρητορικής. Η πραγματική επιστημονική έρευνα είναι στεγνή, γραμμένη με σαφή επιστημονική γλώσσα, η οποία χαρακτηρίζεται όχι μόνο από τη χρήση όρων, αλλά από έναν μοναδικό τρόπο παρουσίασης πληροφοριών.

Για παράδειγμα, πολύ συχνά, αφού παρουσιάσετε διάφορα γεγονότα, μεταξύ των οποίων μπορεί να υπάρχουν πραγματικά γεγονότα, καλείστε να σχηματίσετε τη δική σας γνώμη. Τέτοιες καλυμμένες κολακείες υποτίθεται ότι έχετε ήδη επαρκείς γνώσεις για να καταλήξετε στο συμπέρασμα που επιθυμεί ο συγγραφέας.

3) είναι συχνά αντιληπτό ότι οι καθιερωμένοι όροι χρησιμοποιούνται πολύ ελεύθερα. Το οποίο, όχι σπάνια, ένας «ψευτοεπιστήμονας» δεν μπορεί να δώσει ορισμό ή το πλαίσιο χρήσης του όρου έρχεται σε αντίθεση με τον ορισμό.

4) Χωρίς μια θεωρία συνωμοσίας, όλων των ειδών τα παγκόσμια παρασκήνια, δεν θα είναι δυνατό να εξηγηθεί γιατί όλοι οι άλλοι επιστήμονες κάνουν λάθος. Επίσης, η χρήση των φράσεων «συντηρητική επιστήμη», «επίσημη επιστήμη» και τα παρόμοια δεν εμπνέει εμπιστοσύνη. Στην επιστήμη απλά δεν υπάρχει κανείς να αναπτύξει μια «επίσημη» άποψη, πολύ περισσότερο να την επιβάλει. Οι επιστήμονες ζουν σε διαφορετικές πολιτείες σε πόλεμο μεταξύ τους, εργάζονται για την αλλαγή κυβερνήσεων ή εμπορικών οργανισμών, ομολογούν (σε περιπτώσεις όπου ομολογούν) όλες τις υπάρχουσες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του Τζεντιϊσμού, και τηρούν διαφορετικές πολιτικές απόψεις. Η επιστημονική κοινότητα γενικά στερείται αλληλεγγύης, αλλά αντίθετα είναι διαποτισμένη από το πνεύμα του ανταγωνισμού, τόσο σε προσωπικούς όσο και σε εθνικούς διαγωνισμούς. Αυτό είναι ένα εντελώς ακατάλληλο περιβάλλον για μια «παγκόσμια συνωμοσία». Μόνο με ένα χαμόγελο μπορεί κανείς να διαβάσει για ορισμένες «απαγορευμένες» ανακαλύψεις που αποτελούν απειλή για τις καθιερωμένες ιδέες και επομένως είναι κρυμμένες από το κοινό. (Αλήθεια, υπήρχε ακόμα μια εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα - ο γιατρός που προσπάθησε να πείσει τους συναδέλφους του ότι έπρεπε να πλένουν τα χέρια τους πριν από τον τοκετό, ειδικά αφού μάζευαν όλα τα εσωτερικά στο νεκροτομείο, αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο, αν και κατέληξε σε ψυχιατρείο για αυτό, αλλά είναι ο μόνος, και οι μέθοδοι της επιστήμης έχουν αλλάξει σημαντικά από τότε, και, πάλι, ήθελε να πείσει άλλους γιατρούς, όχι τυχαίους ανθρώπους, την κοινωνία.

4) Αντικατάσταση αποδεικτικών στοιχείων για μια θεωρία με κριτική μιας άλλης (λεγόμενης «επίσημης») θεωρίας. Αν υπάρχει τέτοια αντίθεση, αυτό είναι κακό σημάδι. (αν και αν το κοιτάξετε, σας λέει ότι δεν χρειάζεται να διαβάσετε περαιτέρω).

5) επιλεκτικότητα στα γεγονότα. Επιλέγονται μόνο εκείνα που δεν μπορούν (ή υποτίθεται ότι δεν μπορούν) να εξηγηθούν από την επιστήμη/άλλη θεωρία και τα οποία μπορούν να εξηγηθούν από αυτή τη θεωρία σε 2 μετρήσεις. Επιπρόσθετα, στην επιστήμη, η αδυναμία μιας θεωρίας να εξηγήσει ένα γεγονός μπορεί επίσης να υποδηλώνει ελλιπή ή περιορισμούς των προϋποθέσεων εφαρμογής της θεωρίας, εκτός από πιθανό λάθος. Στην ψευδοεπιστήμη, τα πάντα είναι συνήθως ξεκάθαρα.

6) η επιστημονική θεωρία εξηγεί τα υπό μελέτη φαινόμενα σε ήδη γνωστές έννοιες με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές οι εξηγήσεις να έχουν τουλάχιστον κάποια «προγνωστική δύναμη», έτσι ώστε από αυτή την εξήγηση να μαθαίνουμε τουλάχιστον κάτι νέο και να μην εξηγούμε 1 άγνωστο με 2 άγνωστα .

7) αναφορές στην εξουσία. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ισχύει ακόμη για ορισμένες ανθρωπιστικές επιστήμες, δυστυχώς. Σε πραγματικές επιστημονικές εργασίες, κατά κανόνα, δεν γίνεται αναφορά στην αυθεντία. Δεν έχει σημασία τι είπε ο Αϊνστάιν ή ο ακαδημαϊκός Βάσια. Σημασία έχει ότι το απέδειξαν. Ταυτόχρονα, αν το έχει αποδείξει, δεν έχει σημασία αν είναι καθόλου ακαδημαϊκός. Φυσικά, η ένδειξη του συγγραφέα του αποσπάσματος και οι σύνδεσμοι προς τις πηγές είναι υποχρεωτικές στην επιστημονική εργασία, αλλά αυτά είναι μέτρα κατά της λογοκλοπής και η σύνδεση με την αρχή είναι «αφού το είπε ο Ακαδημαϊκός Βάσια, σημαίνει ότι είναι αλήθεια».

Χμ, αυτά είναι πολλά "γράμματα", όχι συνοπτικά, αλλά και πάλι δεν είναι αρκετά.

Λόγοι για τη δημοτικότητα των ψευδοεπιστημονικών θεωριώνσυνίστανται αφενός στη γενικότερη κρίση του σύγχρονου πολιτισμού και στην αναζήτηση νέων αξιών και αφετέρου στην έλξη του ανθρώπου προς τα θαύματα. Πιο διαφορετικοί είναι οι προσωπικοί λόγοι που αναγκάζουν ένα άτομο να ασχοληθεί με την ψευδοεπιστήμη: η επιθυμία για φήμη ή χρήματα, ειλικρινής αυταπάτη ή παραγγελία. Με βάση αυτό, μπορεί να δοθεί ο ακόλουθος ορισμός.

ψευδοεπιστήμηείναι η παραποίηση επιστημονικών δεδομένων για πολιτικούς, θρησκευτικούς, οικονομικούς ή προσωπικούς σκοπούς.

Η ψευδοεπιστήμη χρησιμοποιεί επιστημονική ορολογία στις κατασκευές της, ενεργεί για λογαριασμό διαφόρων οργανισμών και «ακαδημιών», συγκαλύπτει τις δραστηριότητές της με ακαδημαϊκούς τίτλους και τίτλους, χρησιμοποιεί ευρέως μέσα μαζικής ενημέρωσης και κυβερνητικούς φορείς και ασκεί εκτεταμένες εκδοτικές δραστηριότητες. Ως εκ τούτου, είναι συχνά δύσκολο για ένα άτομο (ακόμα και έναν ειδικό) να βρει κριτήρια για τη διάκριση της ψευδοεπιστήμης από την πραγματική επιστήμη. Ωστόσο, μπορούν να εντοπιστούν ορισμένοι γενικοί δείκτες ψευδοεπιστήμης.

Συνήθως αντιεπιστημονικό:

• έννοιες που αποσκοπούν στην άρνηση κάθε προηγούμενης επιστήμης. Κατά κανόνα, ακόμη και η πιο «τρελή» έννοια, αν είναι αληθινή, συνάδει με μια σειρά από νόμους και προηγουμένως επιβεβαιωμένες θεμελιώδεις αρχές. Για παράδειγμα, η θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν δεν κατάργησε τη Νευτώνεια μηχανική, αλλά την περιόρισε μόνο σε ορισμένες συνθήκες.
• καθολική και παγκόσμιες θεωρίες- από μια νέα θεωρία για τη δομή του Σύμπαντος στην εφεύρεση μιας «θεραπείας για όλες τις ασθένειες». Σε μια εποχή διαρκώς αυξανόμενων ποσοτήτων πληροφοριών, είναι δύσκολο να είσαι ειδικός σε όλους τους τομείς και να λαμβάνεις υπόψη όλους τους απαραίτητους παράγοντες για μια παγκόσμια «θεωρία των πάντων». Τέτοιες θεωρίες αντικρούονται από την όλο και πιο συνειδητοποιημένη πολυπλοκότητα του κόσμου. Τέτοιες ιδέες χαρακτηρίζονται επίσης από υπερβολικό πάθος και αυτοσυγχαρητήρια.
• θεωρίες που χαρακτηρίζονται από ασάφεια και ακατανόητο των αποδεικτικών στοιχείων. Οι πιο περίπλοκες επιστημονικές θεωρίες μπορούν να εξηγηθούν με απλούς όρους. Εάν οι έννοιες είναι βασικά απροσδιόριστες, τότε πιθανότατα μια τέτοια ασάφεια κρύβει την έλλειψη βάσης αποδεικτικών στοιχείων.
• μη συστηματικό και εσωτερικά αντιφατικές θεωρίες, που υποδηλώνει τον αναλφαβητισμό του συγγραφέα. Το αντίθετο ισχύει επίσης: η αναλφάβητη εργασία συνήθως δεν έχει νόημα.
• θεωρίες στις οποίες αναμειγνύονται επιστημονικοί όροι και έννοιες από τη σφαίρα του μυστικισμού (για παράδειγμα, «κάρμα», «χάρις», «κοσμικές δονήσεις» κ.λπ.) ή σε συνηθισμένες έννοιες δίνεται ένα «μυστικό» νόημα (Φως, Προέλευση, Νους , Φύση, κ.λπ.) .δ.);
• αδοκίμαστες θεωρίες, γιατί βασίζονται στην παράλογη πίστη. Για παράδειγμα, οι αναφορές στην κοσμική νοημοσύνη, στην αρμονία του σύμπαντος ή στην αποκάλυψη δεν είναι επιστημονικά επαληθεύσιμες.

Οι υποστηρικτές της ψευδοεπιστήμης συχνά προβάλλουν νέες υποθέσεις όχι για να αποκτήσουν νέα γνώση, αλλά για να παρέχουν πρόσθετη υποστήριξη στις θεωρίες τους.

Δημιουργιστές(υπασπιστές της έννοιας σύμφωνα με την οποία ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Θεό) προσαρμόζουν την υπόθεσή τους κάθε φορά που η επιστήμη βρίσκει άλλη μια διάψευση της έννοιας της θεϊκής δημιουργίας του κόσμου. Για παράδειγμα, τα ευρήματα των παλαιοντολόγων υποστηρίζουν τη θεωρία της εξέλιξης: η εμφάνιση απολιθωμάτων δείχνει μια αλληλουχία ειδών που διαδέχονταν το ένα το άλλο για εκατομμύρια χρόνια. Οι δημιουργιστές απάντησαν θεωρώντας ότι τα απολιθώματα αντιπροσωπεύουν τα υπολείμματα ζώων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού και ότι τα μεγάλα, βαριά οστά (ιδιαίτερα τα οστά δεινοσαύρων) βρίσκονται σε χαμηλότερα στρώματα επειδή το βάρος τους βυθίστηκε βαθύτερα στη λάσπη κατά τη διάρκεια της πλημμύρας.

Σε απάντηση στα στοιχεία ότι το Σύμπαν ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 10 δισεκατομμύρια χρόνια (σύμφωνα με την υπόθεση της δημιουργίας, ο κόσμος είναι μόλις 6-10 χιλιάδων ετών), οι δημιουργιστές απαντούν ότι ο χρόνος δεν είναι κάτι σταθερό: μπορεί να επιβραδύνει ή να επιταχύνει θεία εντολή.

Σε γενικές γραμμές, αν όλες οι προσπάθειες των υποστηρικτών του οποιουδήποτε Οι ιδέες στοχεύουν στην υπεράσπιση της θεωρίας παρά στην αναζήτηση νέας γνώσης, αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως δείκτης της αντιεπιστημονικής φύσης της ιδέας (συχνά όλες οι επόμενες δραστηριότητες των «δημιουργών» μιας τέτοιας ιδέας καταλήγουν σε συνεχή αιτιολόγηση ιδεών ή καταγγελιών για δίωξη από την επίσημη επιστήμη).

Η πραγματική επιστήμη έχει προγνωστική δύναμη, δηλ. ικανός να προβλέπει νέα φαινόμενα και όχι απλώς να εξηγεί γνωστά από καιρό.

Οι παρουσιαζόμενοι δείκτες ψευδοεπιστήμης είναι μάλλον αυθαίρετοι και δεν είναι σωστοί σε όλες τις περιπτώσεις. Ένας επιστήμονας μπορεί πραγματικά να καταλήξει σε μια νέα γενική θεωρία, μπορεί να διωχθεί άδικα κ.λπ. Αλλά αν η θεωρία του αντιστοιχεί σε πολλούς από τους δεδομένους δείκτες ταυτόχρονα, τότε η επιστημονική της φύση είναι κάτι παραπάνω από αμφίβολη.

Η ψευδοεπιστήμη είναι συνήθως συντάσσεται στο έντυποεσωτερισμός, μυστικισμός, σεχταρισμός, παραποιήσεις και εικασίες, πληροφορίες και πολιτικές εντολές κ.λπ. Αυτή σπάνια είναι ακίνδυνο: σχεδόν όλες οι μορφές του επηρεάζουν αρνητικά. Επομένως, η ανοχή απέναντί ​​της δεν πρέπει να εκτείνεται σε πολύ μεγάλα όρια: η ψυχική υγεία της κοινωνίας, που υπονομεύεται από την πίστη στην ψευδοεπιστήμη, δεν είναι λιγότερο σημαντική για το μέλλον από τη σωματική υγεία.

Ενώ ο σκύλος Svidomo krev τρέφει τον καθημερινό φασισμό και πηδά στην άβυσσο, ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας και ας συνεχίσουμε να ρίχνουμε σάπιο πατσά ψευδοεπιστημονικής ανοησίας στον θαυμαστή.

Ας καθαρίσουμε το κάρμα, αγαπητοί σύντροφοι!

Παράλληλα με την επιστήμη, αναπτύχθηκαν πολλές διδασκαλίες, βασισμένες φαινομενικά στην επιστημονική μεθοδολογία, αλλά στην πραγματικότητα μιμούνται μόνο μια επαγγελματική προσέγγιση. Συχνά προσφέρουν απλές λύσεις σε προβλήματα, η σοβαρή μελέτη των οποίων απαιτεί ειδική επαγγελματική κατάρτιση, δεν ασκούν κριτική στις δικές τους θεωρίες και πιστεύουν υπερβολικά στις τυχαίες συμπτώσεις. Το «Theories and Practices» συνέταξε μια λίστα με τις πιο διάσημες ψευδοεπιστήμες - από τη φρενολογία μέχρι την κοινωνιολογία - και θυμήθηκε γιατί δεν κατάφεραν ποτέ να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των επιστημόνων.

Αστρολογία

Η πρόβλεψη του μέλλοντος, καθοδηγούμενη από τις κινήσεις των πλανητών και των αστεριών, ξεκίνησε στην αρχαιότητα - η πρώτη απόδειξη των προσπαθειών μάθησης του μέλλοντος βρίσκεται στους σουμεριοβαβυλωνιακούς μύθους, όπου τα ουράνια σώματα ταυτίζονται με θεούς. Η ελληνική αστρολογία υιοθέτησε την ιδέα μιας «θεϊκής» αστρικής ουσίας και την εξέλιξε στις μορφές που γνωρίζουμε. Το πιο σημαντικό φαινόμενο της αστρολογίας σήμερα είναι τα ωροσκόπια, τα οποία συντάσσονται με βάση την ατομική επιρροή των πλανητών για τα 12 ζώδια.

Η μεθοδολογία της αστρονομίας είναι ασυμβίβαστη με τη σύγχρονη επιστημονική μεθοδολογία, η οποία έχει επανειλημμένα αποδειχθεί από επιστήμονες. Παραδείγματα αποδεικτικών εγχειριδίων είναι η απομυθοποίηση της στατιστικής υπόθεσης του Michel Gauquelin, που ονομάζεται «φαινόμενο του Άρη», και το πείραμα του Bertram Forer που ονομάζεται «Φαινόμενο Barnum». Ο Gauquelin ανακάλυψε μια σχέση μεταξύ της γέννησης των πρωταθλητών αθλητών και των φάσεων του Άρη και επέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην ακρίβεια των αποτελεσμάτων της έρευνάς του, μέχρι που τον έπιασαν να παραποιεί τα αρχικά στατιστικά δεδομένα. Με τη σειρά του, ο Forer απέδειξε την ασυνέπεια της αστρολογίας με τη βοήθεια ενός κοινωνικού πειράματος: έχοντας δώσει στους μαθητές ένα τεστ για να καθορίσουν τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους, υποσχέθηκε να παράσχει ένα ατομικό ψυχολογικό πορτρέτο του καθενός στη βάση του, αλλά αντ' αυτού έδωσε σε όλους ένα ομοιόμορφη περιγραφή που συντάσσεται με βάση την αρχή του ωροσκοπίου. Οι περισσότεροι φοιτητές εκτίμησαν την «προσωποποιημένη» περιγραφή τους και έμειναν ικανοποιημένοι με τις προσπάθειες του καθηγητή.

Ωστόσο, παρά τα πολυάριθμα επιχειρήματα υπέρ της αναγνώρισης της αστρολογίας ως ψευδοεπιστήμης, τα ωροσκόπια συνεχίζουν να ενημερώνονται καθημερινά, μερικοί άνθρωποι συνεχίζουν να πιστεύουν στην ύπαρξη του μυθικού πλανήτη Nibiru, ο οποίος είναι ικανός να καταστρέψει τη Γη, και της «Εταιρείας Επίπεδης Γης». (σύμφωνα με τα αξιώματα των οποίων η Ανταρκτική είναι απλώς ένας τοίχος πάγου που περικυκλώνει τον κόσμο και οι φωτογραφίες της Γης από το διάστημα είναι ψεύτικες) δεν έχει ακόμη καταρρεύσει, οπότε η αστρολογία, ενώ παραμένει ψευδοεπιστήμη σε ορισμένους κύκλους, γενικά ευδοκιμεί.

Φρενολογία

Η ψευδοεπιστήμη, που έγινε ευρέως διαδεδομένη στις αρχές του 19ου αιώνα χάρη στην έρευνα του Αυστριακού ιατρού και ανατόμου F.J. Gall, ο οποίος δημιούργησε μια σύνδεση μεταξύ του νοητικού πορτραίτου ενός ατόμου και των φυσικών χαρακτηριστικών του κρανίου. Ο Gall πίστευε ότι οποιεσδήποτε εσωτερικές αλλαγές στον εγκέφαλο, ειδικά αλλαγές στον όγκο των ημισφαιρίων του, προκαλούν ορατές αλλαγές στα αντίστοιχα μέρη του κρανίου και επομένως μπορεί κανείς να κρίνει την ανάπτυξη ή την υπανάπτυξη ενός ατόμου και την παρουσία ορισμένων δεξιοτήτων, ικανοτήτων και προσωπικά χαρακτηριστικά.

Η φρενολογία είναι γνωστή στους θεατές του κινηματογράφου χάρη στην ταινία του Κουέντιν Ταραντίνο «Django Unchained», όπου η ιδιοκτήτρια σκλάβων Candy λατρεύει να συγκρίνει τα κρανία εκπροσώπων διαφορετικών φυλών. Αυτή η λεπτομέρεια είναι ιστορικά καθορισμένη - πολλοί Αμερικανοί ιδιοκτήτες σκλάβων ενδιαφέρθηκαν πραγματικά για τη φρενολογία τον 19ο αιώνα και έκαναν σκληρά πειράματα στους σκλάβους τους. Η απομυθοποίηση της φρενολογίας συνέβη μαζί με την ανάπτυξη της νευροφυσιολογίας, η οποία απέδειξε επιστημονικά ότι τα χαρακτηριστικά της ψυχής δεν εξαρτώνται από την τοπογραφία του εγκεφάλου και ακόμη περισσότερο από τη δομή του κρανίου.

Οποιοπαθητική

Μια ψευδοϊατρική κατεύθυνση στην επιστήμη που απαιτεί τη λήψη ειδικών ομοιοπαθητικών φαρμάκων για την πρόληψη της ανάπτυξης ασθενειών στο μέλλον. Ιδρυτής της κατεύθυνσης είναι ο Γερμανός γιατρός Christian Hahnemann, ο οποίος στα τέλη του 18ου αιώνα ανέπτυξε ένα ολόκληρο σύστημα θεραπείας με την ομοιοπαθητική (έθεσε επίσης τη λεγόμενη «θεωρία του καφέ των ασθενειών», σύμφωνα με την οποία σχεδόν όλες οι ασθένειες γνωστά στους ανθρώπους προκαλούνται αποκλειστικά με την κατανάλωση καφέ). Η ομοιοπαθητική βασίζεται στην αρχή «όπως θεραπεύει», η οποία είναι αντίθετη με τη σύγχρονη ορθολογική φαρμακοθεραπευτική ιατρική, επομένως, ένα φάρμακο στην ομοιοπαθητική, στην πραγματικότητα, είναι ένας καταλύτης για την ανάπτυξη μιας ηπιότερης μορφής της νόσου για την οποία πηγαίνει ο ασθενής. να αντιμετωπίζονται. Όλα τα υποτιθέμενα αποτελεσματικά φάρμακα αραιώνονται σε τουλάχιστον δωδεκαπλάσια συγκέντρωση και, σύμφωνα με την επιστημονική κοινότητα, δεν διαφέρουν σε τίποτα από ένα εικονικό φάρμακο - μια ουσία που δεν περιέχει φαρμακευτικές ιδιότητες. Τουλάχιστον, οι περισσότερες μελέτες δεν έχουν επιβεβαιώσει την αποτελεσματικότητα των ομοιοπαθητικών φαρμάκων.

Παραψυχολογία

Η Παραψυχολογία μελετά υπερφυσικά φαινόμενα όπως η τηλεπάθεια, η τηλεκίνηση, η διόραση, η τηλεμεταφορά και η υπόδειξη. Αυτή η παραεπιστήμη προσπαθεί να πείσει το κοινό ότι είναι δυνατό να κινηθεί μέσα στο χρόνο και το χώρο και ότι οι άνθρωποι που είναι προικισμένοι με ειδικά ταλέντα μπορούν να προβλέψουν το μέλλον, καθώς και να ελέγξουν τους άλλους με τη δύναμη της σκέψης. Ζητώντας την πίστη στην αστρική δυαδικότητα, τις επιθανάτιες εμπειρίες και τη μετενσάρκωση, οι παραψυχολόγοι διεξάγουν πολλά πειράματα και πειράματα για να αποδείξουν ότι υπάρχουν υπεράνθρωπες ικανότητες.

Η τηλεπάθεια, για παράδειγμα, εξηγήθηκε για κάποιο διάστημα από επιστήμονες χρησιμοποιώντας τη «θεωρία κυμάτων», η οποία ανέφερε την παρουσία ειδικών κυμάτων που, όταν συλλαμβάνονταν από ένα άτομο, θα μπορούσαν να του προκαλέσουν μια συγκεκριμένη εικόνα παρόμοια με την εικόνα που προέκυψε σε άλλο άτομο. , αλλά αυτή η θεωρία δεν αποδείχθηκε και βρέθηκε αβάσιμη. Στη δεκαετία του 1930, ένας παίκτης με ζάρια δοκιμάστηκε για υπερδυνάμεις ισχυριζόμενος ότι μπορούσε να χρησιμοποιήσει το μυαλό του για να τακτοποιήσει τα ζάρια για να δείξει το επιθυμητό σύνολο, αλλά περισσότερες από 650.000 ρίψεις ζαριών απέρριψαν τον ισχυρισμό του, αποδεικνύοντας ότι οι αγώνες ήταν καθαρά τυχαίοι. Ο Uri Geller, γνωστός για την ικανότητά του να αλλάζει τη φυσική μορφή των υλικών αντικειμένων από απόσταση, δεν κατάφερε επίσης να εδραιώσει τον θρίαμβο των ανώμαλων ικανοτήτων. Έπιασε μάλιστα το γεγονός ότι προηγουμένως είχε περιποιηθεί τα δάχτυλά του με μια ειδική χημική σύνθεση, η οποία του επέτρεπε να λυγίζει τα κουτάλια μόνο αγγίζοντας τα.

Ο επιστήμονας Ian Stevenson προσπάθησε να μελετήσει τη μετενσάρκωση για 40 χρόνια, μελετώντας 3.000 περιπτώσεις υποτιθέμενης αναγέννησης, συγκρίνοντας κρεατοελιές και γενετικές ανωμαλίες παιδιών και νεκρών που είχαν κρεατοελιές και ουλές στα ίδια σημεία. Δεν κατάφερε να αποδείξει επιστημονικά το γεγονός της μετενσάρκωσης. Με τον ίδιο τρόπο, ούτε ένα εξαιρετικό φαινόμενο δεν έχει ακόμη αποδειχθεί επιστημονικά, και η συνεχής εμφάνιση πληροφοριών για νέα φαινόμενα της παραψυχολογίας συμβαίνει μόνο επειδή ένα ορισμένο ποσοστό του πληθυσμού του πλανήτη δεν έχει ακόμη χάσει την πίστη του στα παραφυσικά φαινόμενα.

Ουφολογία

Παραεπιστήμη, μελετώντας κυρίως UFO, καθώς και καταγεγραμμένα γεγονότα και μελλοντικές δυνατότητες επικοινωνίας μεταξύ των κατοίκων της Γης με εξωγήινους και εξωγήινους, poltergeists και φαντάσματα. Το κύριο αντικείμενο μελέτης της ουφολογίας είναι οι παλαιοεπαφές – επαφές πλασμάτων εξωγήινης προέλευσης με γήινους ακόμα και οι επισκέψεις τους στον πλανήτη μας στο παρελθόν. Ως απόδειξη της εγκυρότητας της θεωρίας της παλαιοεπαφής, οι ουφολόγοι αναφέρουν σημάδια που άφησαν εξωγήινοι στη γη - αγρογλυφικά, αγνώστων στοιχείων πλωτά αντικείμενα και άλλα πολύ αμφίβολα τεχνουργήματα. Ως επιστήμη, η ουφολογία ξεκίνησε μόλις τη δεκαετία του 1940, όταν άρχισαν να φτάνουν τα πρώτα στοιχεία «ιπτάμενων δίσκων» που κινούνταν με υπερηχητικές ταχύτητες. Τέτοιες δηλώσεις ελήφθησαν αρχικά σοβαρά υπόψη ακόμη και από τους αρχηγούς πολλών κρατών, οι οποίοι δημιούργησαν αμέσως ειδικά μυστικά έργα για να μελετήσουν το φαινόμενο. Στις ΗΠΑ - το έργο "Sign" και το έργο "Blue Book", στη Βρετανία - "Room 801", στη Γαλλία - GEPAN. Ωστόσο, με τα χρόνια της έρευνας, δεν ήταν δυνατό να επιβεβαιωθεί ο κύριος φόβος των ουφολόγων ότι η Γη βρίσκεται υπό την επιτήρηση άλλων πλασμάτων.

Αριθμολογία

Παραεπιστημονική διδασκαλία για τη μυστικιστική σημασία των αριθμών και την επιρροή τους στη ζωή των ανθρώπων. Η αριθμολογία έλαβε την ώθησή της πριν από πολλούς αιώνες χάρη στο εβραϊκό αλφάβητο, στο οποίο τα γράμματα χρησιμοποιούνταν επίσης για την εγγραφή αριθμών, γι' αυτό και είχαν τις δικές τους αριθμητικές τιμές. Θεμελιωτής των βασικών αρχών της αριθμολογίας θεωρείται ο φιλόσοφος και μαθηματικός Πυθαγόρας, ο οποίος ανακάλυψε τη σχέση μεταξύ αριθμών και νότων. Μετά την ανακάλυψή του, ίδρυσε το GDZ στα Μαθηματικά της Στ΄ τάξης, κάθε μάθημα και οποιοδήποτε φαινόμενο της πραγματικότητας μπορεί να εκφραστεί με αριθμούς.

Στην αριθμολογία, οποιοσδήποτε πολυψήφιος αριθμός μπορεί να αναχθεί σε μονοψήφιο αριθμό με τα δικά του χαρακτηριστικά προσθέτοντας τα στοιχεία του.

Τα γράμματα έχουν επίσης ένα ατομικό αριθμητικό ισοδύναμο, έτσι η αριθμολογία αποκαλύπτει πρόθυμα τα «μυστικά των ονομάτων» σε όλους. Ο αριθμός καθιστά δυνατό να ξετυλίξουμε τις αδυναμίες και τα δυνατά σημεία ενός ατόμου υπό την επιρροή του, να προβλέψουμε το μέλλον και να περιγράψουμε τα πρότυπα της ζωής του. Ο πολλαπλός αριθμός αριθμολογικών πινάκων και η παρουσία διαφόρων τακτικών για την πρόσθεση αριθμών δεν μας επιτρέπει να καταλήξουμε σε μια ενιαία ερμηνεία των αριθμών, η οποία τονίζεται πάντα από τους αντιπάλους της διάδοσης της αριθμολογίας. Ένα άλλο επιτακτικό επιχείρημα για όσους αμφιβάλλουν για αυτήν την παραεπιστήμη σχετίζεται με τα γυναικεία επώνυμα. Αν μόλις χθες ένα κορίτσι ήταν, για παράδειγμα, "Anna Alekseevna Belousova" και ο αριθμός του πεπρωμένου της θεωρούνταν "13", και σήμερα παντρεύτηκε έναν Ισπανό και έγινε, ας πούμε, "Anna Alekseevna Mares", τότε ο αριθμός του πεπρωμένου της δεν είναι μεγαλύτερο "13" και "1".

Κρυπτοζωολογία και κρυπτοβοτανική

Σχετικοί κλάδοι που εμπλέκονται στην αναζήτηση ζώων και φυτών γνωστοί σε εμάς μόνο από θρύλους, μύθους και μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων, καθώς και στην αναζήτηση ζώων και φυτών που, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θεωρούνται εξαφανισμένα. Οι κρυπτοζωολόγοι δεν περιορίζονται στην εύρεση δεινοσαύρων, δράκων και μονόκερων, αλλά μελετούν επίσης πλάσματα από πιο σύγχρονους θρύλους - τον Μεγαλοπόδαρο και το τέρας του Λοχ Νες. Οι ίδιοι οι επιστήμονες που ασχολούνται με την κρυπτοζωολογία ή την κρυπτοβοτανική την αναγνωρίζουν ως ψευδοεπιστήμη, αλλά εξακολουθούν να τη θεωρούν χρήσιμη πειθαρχία και συνεχίζουν να αναζητούν δαίμονες της λίμνης (Ogopogo) και κατσίκες βαμπίρ (Chupacabra).

Χειρομαντεία

Μια μη επιστημονική μέθοδος για τον καθορισμό της σχέσης μεταξύ των γραμμών στην παλάμη ενός ατόμου και του πεπρωμένου του. Η χειρομαντεία εξετάζει την υφή του δέρματος των παλάμων, ειδικά τις θηλώδεις γραμμές - πιστεύεται ότι κάθε μία από τις γραμμές είναι υπεύθυνη για κάποια κατεύθυνση στη ζωή ενός ατόμου και μελετώντας το μοτίβο της, μπορεί κανείς να προβλέψει την επιτυχία της μοίρας ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο περιοχή. Τα σχέδια στις παλάμες, το σχήμα της παλάμης και των δακτύλων σας επιτρέπουν να κατανοήσετε τον εσωτερικό κόσμο: ο αντίχειρας και η γραμμή που εκτείνεται από αυτόν είναι η γραμμή της ζωής, ο δείκτης αντιστοιχεί στη γραμμή της καρδιάς, το μεσαίο δάχτυλο αντιστοιχεί στη γραμμή της μοίρας, το παράμαλλο αντιστοιχεί στη γραμμή της ευτυχίας. Πρόσθετες γραμμές, όπως η γραμμή γάμου και η γραμμή καταγωγής, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον προσδιορισμό της επιτυχίας του γάμου και του αριθμού των παιδιών.

Ωστόσο, σε πολλά εγχειρίδια για την χειρομαντεία, τα ίδια σημάδια στις παλάμες εξηγούνται με διαφορετικούς τρόπους, και για προβλέψεις προτείνεται η χρήση είτε της αριστερής είτε της δεξιάς παλάμης, τα μοτίβα των οποίων είναι πιο συχνά αντιφατικά. Η χειρομαντεία δεν αναγνωρίζεται ως επιστήμη στις περισσότερες χώρες, αλλά σε ορισμένες εξακολουθεί να θεωρείται σοβαρή δραστηριότητα: για παράδειγμα, το Εθνικό Ινδικό Πανεπιστήμιο εξακολουθεί να διδάσκει χειρομαντεία σήμερα και στον Καναδά υπάρχει μια «Εθνική Ακαδημία Χειρομαντείας». Σε αντίθεση με την χειρομαντεία, αναπτύσσεται ενεργά μια επιστήμη που μελετά σοβαρά το δέρμα των παλαμών και καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό της προδιάθεσης σε κληρονομικές ασθένειες - δερματογλυφικά.

κοινωνιολογία

Η ψευδοεπιστήμη, χτισμένη με βάση τις διδασκαλίες του Γιουνγκ για την τυπολογία και τα αρχέτυπα, προσφέρει την ευκαιρία, με βάση μια συγκεκριμένη μεθοδολογία δοκιμών, να αναγνωρίσει για κάθε άτομο τον προσωπικό του λεγόμενο τύπο «μεταβολισμού πληροφοριών» - τη διαδικασία ανταλλαγής μεμονωμένων σημάτων με έξω κόσμο - και να τον ταξινομήσει ως έναν από τους 16 που περιγράφονται λεπτομερώς κοινωνιότυπους. Η κοινωνιολογία ως ξεχωριστό δόγμα προέκυψε τη δεκαετία του 1970 χάρη στις προσπάθειες του Λιθουανού οικονομολόγου και ψυχολόγου Aushura Augustinaviciute. Οι βασικές παράμετροι για τον προσδιορισμό του τύπου του μεταβολισμού της πληροφορίας είναι «αίσθηση», «σκέψη», «διαίσθηση», «αίσθημα» (με τη φυσική έννοια της λέξης), «εσωστρέφεια» και «εξωστρέφεια»: σε διαφορετικούς συνδυασμούς σχηματίζουν διαφορετικούς κοινωνικούς τύπους προσωπικότητας. Με βάση τα αποτελέσματα του κοινωνικού τεστ (υπάρχει σε πολλές εκδόσεις από διαφορετικούς συγγραφείς), κάθε άτομο ταυτίζεται υπό όρους με έναν από τους 16 χαρακτήρες που ονομάζονται από διάσημους ανθρώπους και λογοτεχνικούς ήρωες (για παράδειγμα, Δον Κιχώτης, Δουμάς, Στίρλιτζ ή Ναπολέων) και έχει την ευκαιρία να μάθει για τη συμβατότητά τους με άλλους κοινωνιότυπους.

Η κοινωνιολογία είναι γνωστή κυρίως στον μετασοβιετικό χώρο και δεν θεωρείται επίσημη επιστήμη - δεν έχει ούτε γενική επιστημονική θεωρία ούτε καθιερωμένες ενιαίες μεθόδους έρευνας. Έχει επίσης επικριθεί ότι είναι υπερβολικά εικαστικό και ότι δεν έχει εμπειρικά στοιχεία. Επιπλέον, η ιδέα απαξιώθηκε σε μεγάλο βαθμό από πλήθη ενθουσιωδών που άρχισαν αμέσως να προσδιορίζουν τους κοινωνικούς τύπους ξένων, ήδη νεκρών και ακόμη και ολόκληρων χωρών - ενώ οι ιδρυτές της κοινωνιολογίας τόνισαν ότι δεν ισχυρίστηκαν ότι δημιούργησαν μια καθολική ψυχολογική ταξινόμηση για όλους περιστάσεις.

Φυσιογνωμία

Μια εναλλακτική κατεύθυνση στην επιστήμη που προσπαθεί να αποδείξει τη σύνδεση μεταξύ της εξωτερικής εμφάνισης ενός ατόμου με τον χαρακτήρα και τις πνευματικές του ιδιότητες. Η φυσιογνωμία προσπαθεί να «διαβάσει» το πρόσωπο, τα δομικά χαρακτηριστικά του σώματος, την έννοια των χειρονομιών, τις στάσεις και τη γενική σωματική εντύπωση που κάνει ένα άτομο, καθώς και να καθορίσει το επίπεδο της νοημοσύνης ενός ατόμου αποκλειστικά από την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του. Στις ανατολικές χώρες, η φυσιογνωμία δεν διαχωρίστηκε από την ιατρική και άρχισε να αναπτύσσεται ακόμη και πριν από την εποχή μας, ζητώντας τη μελέτη ενός ατόμου με βάση την αρχή των "πέντε κορυφών": μέτωπο, μύτη, πηγούνι, ζυγωματικά. Στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, η επιστήμη βρήκε επίσης υποστήριξη, για παράδειγμα, GDZ Physics 7η τάξη, ο Charles Darwin υποστήριξε την ανάπτυξη της φυσιογνωμίας, πιστεύοντας ότι μελετώντας το έργο των μυών ενός ατόμου, μπορεί κανείς να καταλάβει ποιες είναι οι κύριες προσωπικές του κλίσεις. Με βάση το σχήμα του προσώπου, τη γραμμή των μαλλιών, τη θέση και το σχήμα των φυσικών ανοιγμάτων του προσώπου και άλλα ανάγλυφα στο πρόσωπο, με βάση τα βασικά της φυσιογνωμίας, μπορείτε να δημιουργήσετε ένα βασικό πορτρέτο του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου.

Η σύγχρονη επιστημονική κοινότητα δεν πιστεύει στις εκπληκτικές δυνατότητες της φυσιογνωμίας, ειδικά μετά από μελέτες που έγιναν σε δίδυμα, τα οποία, παρά την εξωτερική τους ταυτότητα, συχνά έχουν εκ διαμέτρου αντίθετους χαρακτήρες.

Λαϊκή ιστορία

Κυρίως η ρωσική κατεύθυνση της ψευδοϊστορίας, η οποία ασχολείται με την αναμόρφωση της ιστορικής πραγματικότητας, τις περισσότερες φορές με στόχο την έκδοση βιβλίων μαζικής απήχησης. Η εναλλακτική ιστορία τείνει προς τη μυθοπλασία και τις παραποιήσεις διατηρώντας προφανώς την επιστημονική μορφή. Ο συγγραφέας ενός έργου λαϊκής ιστορίας προσποιείται ότι αποκαλύπτει μια νέα ιστορία στον αναγνώστη, αλλά στην πραγματικότητα απλώς ταχυδακτυλουργεί τα γεγονότα και, σπάζοντας τις λογικές συνδέσεις, δημιουργεί μια «νέα ιστορία» που έρχεται σε αντίθεση με τα γεγονότα που έχουν διαπιστωθεί. σίγουρα.

Η λαϊκή ιστορία άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά στη Ρωσία τα χρόνια μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, όταν μια ενιαία κομμουνιστική ιδεολογία έπαψε να κυριαρχεί στην ιστορία. Προκάτοχος του κινήματος θεωρείται ο Lev Gumilyov, ο οποίος, ενώ προσφέρει στους αναγνώστες τη θεωρία του για την παθιασμένη εθνογένεση, πρότεινε επίσης μια πολύ συγκεκριμένη εκδοχή «συγγραφέα» της ιστορίας. .