Αισθήσεις αφής. Αισθήσεις γεύσης, αφής και όσφρησης

Ιρλανδικός αυτονομισμός The Times 9 Σεπτεμβρίου 1921 Κύριε! Μου φαίνεται ότι η απλή αλήθεια δεν θα φτάσει ποτέ στον Ιρλανδό: αν γίνει δεκτή η πρόταση για διαίρεση της χώρας, θα αποδειχθεί ξένος στη Βρετανική Αυτοκρατορία, που δημιουργήθηκε με τη συμμετοχή Ιρλανδών στρατιωτών και αποίκων.

Περίμενα ενάμιση χρόνο κάποιον στη ροή μου να μιλήσει για αυτό το θέμα, αλλά φαίνεται ότι θα πρέπει να το κάνω μόνος μου.

«Ο αποσχισμός είναι η επιθυμία για απόσχιση, απομόνωση.
Ένας αυτονομιστής είναι υποστηρικτής του αυτονομισμού»

S. I. Ozhegov. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας, 1988

Ας, λοιπόν, οπλισμένοι με αυτή τη γνώση, πιθανώς άγνωστη μέχρι τώρα στην πλειοψηφία των Ουκρανών που μιλούν για «αποσχιστισμό», ας δούμε την τρέχουσα κατάσταση στην περιοχή μας - τι είναι στην πραγματικότητα

1. Ολόκληρη η σύγχρονη επίσημη ερμηνεία της ιστορίας της Ουκρανίας εξυμνεί την επιθυμία για αυτονομισμό και τους υποστηρικτές του αυτονομισμού ως εθνικούς ήρωες

Διότι ο αγώνας για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας, που έγινε ο πυρήνας της σύγχρονης ερμηνείας της ουκρανικής ιστορίας, βασίστηκε ακριβώς προσπαθώντας για απόσχιση- δηλαδή ... για τον αυτονομισμό. Απλά εξ ορισμού

Και όλα τα πιο φωτεινά υποστηρικτέςαυτό το «ιστορικό χωριστικότητα«ήταν ... αυτονομιστές (συντομογραφία «separas»). Και επίσης - εξ ορισμού αυτής της λέξης

Έτσι μπορεί να ειπωθεί απλά στην πραγματικότητα: είναι χωριστικότητα(ως επιθυμία και αγώνας για απομόνωση, απόσχιση στο δικό του κράτος) - περνάει σαν κόκκινη κλωστή όλα, σεβαστή από την τρέχουσα κυβέρνηση, την ιστορία του εδάφους της Ουκρανίας

Αυτός - ο ουκρανικός αυτονομισμός - είναι αφιερωμένος στην έκθεση των εθνικών ιστορικών μουσείων. Προς τιμή των κύριων υποστηρικτών του - των αυτονομιστών (συντομογραφία: "separov") - ονομάζονται δρόμοι και πλατείες στα χωριά και τις πόλεις της Ουκρανίας. Τους στήνονται μνημεία και τους αφιερώνονται σελίδες σχολικών εγχειριδίων.

Mazepa - «... συνεχίζοντας μια πορεία για ανανέωσητο Κοζάκο κράτος του Viysk Zaporozky με τους κλοιούς των ωρών του Khmelnytskyi»

Ουκρανική Βικιπαίδεια: https://uk.wikipedia.org/wiki/Ivan_Mazepa

Δηλαδή στις τμήμα, απομόνωσηΟυκρανία από τη Ρωσία - για την οποία τώρα του στήνουν μνημεία ως εθνικός ήρωας της Ουκρανίας

2. Υπό το πρίσμα των προαναφερθέντων, ως αφελής ερασιτέχνης, μου γίνεται ακατανόητο: γιατί στη σύγχρονη Ουκρανία η λέξη «αποσχιστής», που συντομογραφείται ως «separ», άρχισε να προικίζεται με αρνητικό και σχεδόν καταχρηστικό νόημα;

Επειδή όσοι χρησιμοποιούν αυτόν τον όρο με αρνητική έννοια, επεκτείνουν έτσι αυτήν την αρνητική έννοια σε ολόκληρη την ιστορία της προσπάθειας των Ουκρανών για χωριστικότητα. Δηλαδή να τμήμα, απομόνωση- με στόχο τη δημιουργία του δικού τους, ανεξάρτητου κράτους. (Επιπλέον, δεν έχει καθόλου σημασία αν οι πολίτες της Ουκρανίας το γνωρίζουν αυτό, προσδίδοντας τη λέξη "separ", "separatist" με αρνητική σημασία ή όχι)

Λοιπόν, σκεφτείτε μόνοι σας, αν η χώρα στήνει μνημεία στους ήρωες των «αποσχιστών», τους αφιερώνει εκθέσεις σε μουσεία, ονομάζει δρόμους και πλατείες σε χωριά και πόλεις με το όνομά τους… – μπορεί αυτή η λέξη να έχει αρνητικό νόημα; (δεν μιλαω για καταχρηστικο!!!)

3. Γίνεται επίσης ακατανόητο γιατί οι κάτοικοι της ίδιας αυτοαποκαλούμενης DPR και LPR προσβάλλονται όταν τους αποκαλούν αυτονομιστές - συντομογραφία "separas";

Πραγματικά προσπαθούν αποχωρώ, ξεχωρίζουναπό τη σημερινή Ουκρανία - που σημαίνει ότι είναι ακριβώς αυτονομιστές, συντομογραφία "separs". Απλά εξ ορισμού

Επιπλέον, όλοι όσοι ψήφισαν έναν τέτοιο χωρισμό, χωρισμό σε δημοψήφισμα στις 11 Μαΐου 2014. Γιατί όλοι όσοι το ψήφισαν έγιναν αυτονομιστές εν συντομία -«αποσχιστές»- ήδη, θα έλεγε κανείς, πολύ επίσημα, αφού το επιβεβαίωσε προσωπικά με τον αντίστοιχο σταυρό στο ψηφοδέλτιο.

Επικεφαλής του DPR Alexander Zakharchenko - τι νομίζετε, στο δημοψήφισμα της 11ης Μαΐου, ψήφισε υπέρ τμήμα, απομόνωση Donbass από την Ουκρανία ή κατά;

Είναι οι αυτονομιστές - συντομογραφία "separas" - σε σχέση με την Ουκρανία που είναι και όλοι οι κάτοικοι της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας, που ψήφισαν στο δημοψήφισμα της 16ης Μαρτίου 2014 υπέρ τμήμα, απομόνωσηαπό αυτή τη χώρα. Και επίσης - απλά εξ ορισμού (που έχει νόημα στις γλώσσες όλου του κόσμου, κανείς δεν έχει ακόμη ΔΕΝακυρώθηκε). Είτε τους αρέσει είτε όχι, το γεγονός παραμένει

4. Επιπλέον, μπορεί να εκπλαγείτε πολύ, αλλά ακριβώς αυτονομιστές, συντομογραφία: "διαχωρίζει" - είναι η σειρά 90% (ενενήντα τοις εκατό!) του πληθυσμού της Ουκρανίας ηλικίας 42-43 ετών, που έλαβαν μέρος στο δημοψήφισμα του 1991 στην εποχή τους. Ολοιαυτοί που ψήφισαν στο δημοψήφισμα του 1991 για απόσχιση, απομόνωσηΟυκρανία από την ΕΣΣΔ (εκείνη την εποχή ακόμα ένα νομικά νόμιμο κράτος που είχε νόμιμο πρόεδρο και νόμιμες αρχές). Και έτσι ... υποστηρίχθηκε - ως δικό του υποστηρικτέςαυτονομιστές -- Ουκρανοί χωριστικότητα

Μπορούμε να το πούμε αυτό την ημέρα εκείνου του αξιομνημόνευτου δημοψηφίσματος Ολοιαυτούς τους κατοίκους
χάλυβας Ουκρανίας αυτονομιστές, σε συντομογραφία: "separas" - αρκετά επίσημα, επιβεβαιώνοντας προσωπικά με σταυρούς στην αντίστοιχη στήλη του ψηφοδελτίου

Και μέχρι σήμερα αυτοί - αυτονομιστές - παραμένουν

Συμπεριλαμβανομένων - η πλειοψηφία των σύγχρονων Ουκρανών πολιτικών είναι άνω των 42-43 ετών. Ανεξάρτητα από τις απόψεις και την κομματική τους τοποθέτηση. Και η πλειοψηφία είναι μέλος της κυβέρνησης. Και ούτω καθεξής… Συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, των πιο ιδεολογικών Ουκρανών πατριωτών, που όχι μόνο ψήφισαν «υπέρ» στο δημοψήφισμα του 1991, αλλά πολέμησαν για τη διεξαγωγή αυτού του δημοψηφίσματος ως ιδεολογικοί αυτονομιστές

Ένας εξαιρετικός Ουκρανός αυτονομιστής ήταν, για παράδειγμα, ο πρώτος Πρόεδρος της Ουκρανίας, ο οποίος υπέγραψε την προσωπική του υπογραφή σχισματικόςσυμφωνία για τμήμα, απομόνωσηΟυκρανία από το νόμιμο ακόμη σοβιετικό κράτος στο Belovezhskaya Pushcha εκείνη την εποχή. Μαζί με τους αυτονομιστές Yeltsin και Shushkevich

Παρεμπιπτόντως, αυτός ο αποσχισμός τους ΔΕΝ τους εμπόδισε να γίνουν πρόεδροι αργότερα αποσχίστηκε, απομονωμένοςνέες αυτονομιστικές εδαφικές οντότητες: Ρωσία, Ουκρανία και Λευκορωσία

Kravchuk Leonid Makarovich - ο πρώτος Πρόεδρος της Ουκρανίας

Και απ' όσο ξέρω, κανένας τους στη μετέπειτα ζωή του από αυτή την επιθυμία για εδαφικό διαχωρισμό, απομόνωση ο ένας από τον άλλον ΔΕΝαπαρνήθηκε, συνεχίζοντας έτσι να παραμένει συνειδητός σχισματικός

5. Θα τολμούσα επίσης να προτείνω ότι είναι αυτό νομιμοποίησηο αυτονομισμός και η μαζική μετάβαση του πληθυσμού της πρώην ΕΣΣΔ στις τάξεις των αυτονομιστών (όπως έχω ήδη αναφέρει, στην επικράτεια της Ουκρανίας, για παράδειγμα, περίπου το 90% του πληθυσμού που συμμετείχε στο δημοψήφισμα εντάχθηκε στις τάξεις τους) - άνοιξε έναν φαρδύ δρόμο για την περαιτέρω πορεία του αυτονομισμού στον μετασοβιετικό χώρο

Διότι εάν η πλειοψηφία του πληθυσμού της Ουκρανίας, της Γεωργίας, της Μολδαβίας, της Λιθουανίας, της Λετονίας, της Εσθονίας, του Αζερμπαϊτζάν, της Ρωσικής Ομοσπονδίας μπορούσε να γίνει αυτονομιστής, συντομογραφία ως «separas», τότε γιατί να μην πάρουμε ένα παράδειγμα από αυτούς για τον πληθυσμό του Ναγκόρνο-Καραμπάχ , Υπερδνειστερία, Γκαγκαουζία, Αμπχαζία, Νότια Οσετία, Κριμαία, Ντονμπάς...;

Σε εδάφη που κατοικούνται σχεδόν εξ ολοκλήρου από αυτονομιστές, τι άλλο θα μπορούσε να ανθίσει αν όχι ο αυτονομισμός;

Λοιπόν, κλείνοντας αυτό το σύντομο δοκίμιο για τον ιστορικό ουκρανικό και μαζικό μετασοβιετικό αυτονομισμό, θα τονίσω ξανά. Αν και εγώ ο ίδιος ψήφισα σε δημοψηφίσματα και τις δύο φορές vsαυτό το φαινόμενο και ως εκ τούτου είμαι απλώς σπάνιος για το έδαφος της Ουκρανίας αντίπαλοςαυτονομισμός, δεν με νοιάζει ΔΕΝΚαταλαβαίνω ότι ένα τόσο προσβλητικό, "αρνητικό" και ακόμη και "καταχρηστικό" βρέθηκε ξαφνικά εδώ σε αυτό το συνηθισμένο, με νοημαλέξη?

Εξάλλου, ο αποσχισμός είναι εξ ορισμού απλώς μια επιθυμία τμήμακαι απομόνωση. Φιλοδοξία, χωρίς την οποία δεν θα υπήρχε ποτέ κανένα κράτος της Ουκρανίας. Ναι, και η Ρωσία δεν θα υπήρχε. Και η Λευκορωσία, και η Κροατία, και η Σλοβενία, και η Τσεχία με τη Σλοβακία, και οι χώρες της Βαλτικής… Και γενικά, όλες οι χώρες της ΚΑΚ. Και - μπορείτε να το φανταστείτε αυτό! - ακόμη και οι ΗΠΑ, ο Καναδάς, η Αυστραλία, το Μεξικό, η Νέα Ζηλανδία, όλες οι δημοκρατίες της Λατινικής Αμερικής, η Νότια Αφρική, το Βέλγιο, η Ολλανδία ...

Και τώρα, αρκετά πεπεισμένοι αυτονομιστές, εν ολίγοις: "separas" - είναι, για παράδειγμα, πολλοί κάτοικοι της Καταλονίας, της Σκωτίας και του ίδιου του Ηνωμένου Βασιλείου - σε σχέση με την ΕΕ ...

Και τι - εξαιτίας αυτού αρχίσατε να τους αντιμετωπίζετε «αρνητικά», «καταχρηστικά» και με περιφρόνηση; Τι θα λέγατε για «αποσχιστές» και «αποσχιστές»;

Λοιπόν, τότε μπορώ μόνο να σας προτείνω να θυμάστε εκείνους τους εξαιρετικούς αυτονομιστές που έχουν ήδη κορεστεί τις σελίδες της ιστορίας της σύγχρονης εποχής με μια καθαρά θετική έννοια. Ιστορίες, παρεμπιπτόντως, είσαι ...καλά αποδεκτός. Ξεκινώντας τουλάχιστον από τον Τζορτζ Ουάσιγκτον... και τελειώνοντας με τον πρώτο πρόεδρο θρυμματισμένος, απομονωμένοςΟυκρανία - Λεονίντ Μακάροβιτς Κράβτσουκ

Αναγνωρίζεις? -- Τζορτζ Ουάσιγκτον - ο πρώτος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, που ηγήθηκε του αγώνα για απόσχιση, του χωρισμού των Ηνωμένων Πολιτειών από τη Μεγάλη Βρετανία

Πηγή φωτογραφίας:

μεταβιομηχανική κοινωνία(ή μεταβιομηχανικός πολιτισμός) είναι ένα στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης που αντικατέστησε τον βιομηχανικό πολιτισμό, στον οποίο εισήλθαν οι κορυφαίες βιομηχανικές χώρες του κόσμου το τελευταίο τέταρτο του 20ού αιώνα.

Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας:

1) η διαμόρφωση ενός υπολογιστή-τεχνολογικού τρόπου παραγωγής. Η βάση της παραγωγής 2) είναι τεχνολογίες έντασης επιστήμης, εξοικονόμησης πόρων, χωρίς απόβλητα.

2) ελαχιστοποίηση της ανθρώπινης σωματικής εργασίας στη διαδικασία παραγωγής, ενεργοποίηση δημιουργικών ικανοτήτων, ψυχικό κόστος.

3) ανάπτυξη μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων, αύξηση του ρόλου των μικρών επιχειρήσεων και των «ήπιων» μορφών συσχέτισής τους (ενώσεις, εμπορικοί και βιομηχανικοί όμιλοι), αποκέντρωση (μείωση) της παραγωγής.

4) η διαδικασία της αποαστικοποίησης - η εκροή πληθυσμού από τις πόλεις. Αυτό επέτρεψε στους εργαζόμενους στις μητροπολιτικές περιοχές να μην υποφέρουν από συνωστισμό, ατμοσφαιρική ρύπανση, υπερβολική αφθονία μεταφορών και άλλα προβλήματα, καθώς προτιμούν να ζουν σε προάστια απομακρυσμένα από μεγάλες πόλεις.

Ο σχηματισμός μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας είναι μια σύνθετη, άνιση διαδικασία γεμάτη αντιφάσεις. Αυτές είναι οι αντιθέσεις μεταξύ ανθρώπου και σύγχρονης τεχνολογίας σε κοινωνικό, οικονομικό και ψυχολογικό επίπεδο, η σύγκρουση μεταξύ της τάσης προς την παγκοσμιοποίηση και των παραδοσιακών αρχών εθνικής-κρατικής κυριαρχίας.

Παγκοσμιοποίηση- η διαδικασία αύξησης της ακεραιότητας του κόσμου. Πολλοί επιστήμονες βλέπουν την παγκοσμιοποίηση ως σημάδι της έναρξης του σχηματισμού ενός ενιαίου πλανητικού πολιτισμού.

Καθ' όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα, οι οικονομικοί, πολιτικοί, πολιτιστικοί δεσμοί μεταξύ διαφορετικών χωρών έγιναν όλο και πιο ισχυροί. Η αλληλεξάρτηση όλων των χωρών, που σήμερα δεν μπορούν πλέον να διατηρούν μια απομονωμένη ύπαρξη, έχει αυξηθεί αισθητά.

Η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης συνεπάγεται:

1) ο σχηματισμός ενός συστήματος παγκόσμιας οικονομίας με "καταμερισμό εργασίας" μεταξύ χωρών και ηπείρων.

2) δημιουργία της παγκόσμιας αγοράς. Παγκόσμια αγοράείναι ένα ενιαίο σύνολο διεθνών εμπορικών-χρηματικών, εμπορικών-οικονομικών και πιστωτικών-οικονομικών σχέσεων των χωρών.

3) ο αυξανόμενος ρόλος των περιφερειακών οικονομικών ενώσεων (όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση).

Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της παγκόσμιας οικονομίας, έχουν εμφανιστεί νέες κατευθύνσεις προόδου της:

1) η διεθνής συνεργασία των κρατών οικοδομείται με βάση το υλικό συμφέρον τους. Τώρα αποκλείεται ο πρώην μη οικονομικός εξαναγκασμός χωρών και λαών.

2) ο χώρος της παγκόσμιας αγοράς επεκτείνεται. Πολλές οικονομικά καθυστερημένες χώρες που είχαν φυσική ή ημιφυσική παραγωγή κινούνται σε σχέσεις αγοράς.

3) όλες οι μορφές οικονομικών σχέσεων μεταξύ των χωρών αναπτύσσονται. Οι οικονομικές σχέσεις μεταξύ των χωρών γίνονται όλο και πιο διαφορετικές και περιλαμβάνουν όχι μόνο το εξωτερικό εμπόριο, αλλά και την ανταλλαγή επιστημονικών και τεχνικών πληροφοριών, διεθνείς πιστώσεις και ξένες επενδύσεις, νομισματικές σχέσεις, ένταξη, μετακίνηση εργατικού δυναμικού από τη μια χώρα στην άλλη κ.λπ.

4) Η αντίστροφη πλευρά της διαδικασίας παγκοσμιοποίησης είναι οι παγκόσμιοι πόλεμοι, οι μεγάλες οικονομικές κρίσεις, ο κίνδυνος χρήσης όπλων μαζικής καταστροφής κ.λπ.

Στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης αντιτίθεται η αντίθετη τάση - η αυτονομιστική.

Χωριστικότητα- η επιθυμία για απόσχιση, απομόνωση. Η επιθυμία απόσχισης προκαλείται, κατά κανόνα, από την επιθυμία διατήρησης της πολιτικής, πολιτιστικής και θρησκευτικής ανεξαρτησίας. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ και της Γιουγκοσλαβίας, ο ισλαμικός φονταμενταλισμός και άλλα γεγονότα είναι ζωντανά παραδείγματα εκδήλωσης του αυτονομισμού.

Στις 9 Μαΐου 2014, ένα νέο άρθρο 280.1 τέθηκε σε ισχύ στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που προβλέπει την ευθύνη για δημόσιες εκκλήσεις για την εφαρμογή δράσεων που στοχεύουν στην παραβίαση της εδαφικής ακεραιότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οι προσφυγές που διανέμονται στα μέσα ενημέρωσης ή μέσω του Διαδικτύου τιμωρούνται με υποχρεωτική εργασία (δωρεάν κοινωφελής εργασία) έως 480 ώρες ή με φυλάκιση έως 5 χρόνια. Δημοσιογράφος ή συντάκτης με την προσωπική του ιδιότητα, ως φυσικό πρόσωπο, φέρει ευθύνη.

1. Χωριστικότητα- η επιθυμία για χωρισμό, απομόνωση. ένα κίνημα για τον διαχωρισμό ενός μέρους του κράτους και τη δημιουργία μιας νέας κρατικής οντότητας ή για τη χορήγηση αυτονομίας σε ένα τμήμα της χώρας.

2. κλήσηθα θεωρείται η παρουσία στη δημοσίευση απευθύνεται σε οποιαδήποτε ομάδα πολιτών, με οποιαδήποτε μορφή(προφορική, γραπτή, γραφική, οπτική επίδειξη (αφίσα, φωτογραφία, λεζάντα κάτω από τη φωτογραφία), με χρήση τεχνικών μέσων), που εκφράζει την επιθυμία να ενωθούν οι πολίτες με στόχο την επιρροή στη συνείδηση, τη θέληση και τη συμπεριφορά τους, τους παρακινούν να δράσουν (όχι απαραίτητα βίαιο!), με στόχο την παραβίαση της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας.

3. Οι εκκλήσεις για αυτονομισμό θα τιμωρηθούν αν Μιλάμε για διχοτόμηση της Ρωσίας και όχι για άλλες χώρες και εδάφη . Για παράδειγμα, αυτή τη στιγμή, οι εκκλήσεις για δράση για την επιστροφή της Κριμαίας στην Ουκρανία θα θεωρηθούν ως αυτονομισμός, γιατί. Η Κριμαία ανακηρύχθηκε επίσημα μέρος της Ρωσίας.

4. Δεν έχει σημασία αν έγιναν ενέργειες ως αποτέλεσμα της κλήσης, η ευθύνη προκύπτει ήδη για το ίδιο το γεγονός της δημοσίευσης του κειμένου (βίντεο) με την κλήση. Η έκκληση μπορεί κάλλιστα να είναι αδιευκρίνιστη, παράλογη - το κυριότερο είναι ότι ο σκοπός της έκκλησης είναι να διαιρεθεί η Ρωσία σε διαφορετικά μέρη ή να μεταφερθεί κάποιο έδαφος σε άλλο κράτος.

5. Επίσημα, μια έκκληση είναι μια εκδήλωση σκόπιμης δραστηριότητας (δηλαδή ως μέρος ενός σχεδιασμένου σχεδίου), η οποία πρέπει να διακρίνεται από την έκφραση γνώμης, κρίσης, αξιολόγησης, κριτικής, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής δραστηριότητας ορισμένων δημοσίων προσώπων, πολιτικών και κράτος ως σύνολο.

6. Η πρόσκληση διατυπώνεται με τη μορφή πρότασης κινήτρων. Για παράδειγμα: «Παιδιά, ας πάρουμε τα όπλα και ας υπερασπιστούμε το δικαίωμά μας να ζούμε όπως θέλουμε!». «Ας προστατέψουμε τις παραδόσεις μας, ας δημιουργήσουμε το δικό μας κράτος!» Βουλευτές της Κρατικής Δούμας, σχολιάζοντας αυτή τη διάταξη, υποδεικνύουν ότι οι εκκλήσεις για επιστροφή της Κριμαίας στην Ουκρανία θα πρέπει επίσης να θεωρηθούν ως αυτονομισμός κατά την έννοια του άρθρου. 280.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Έτσι, για να αποφύγετε την ποινική ευθύνη, δεν θα πρέπει να δημοσιεύετε υλικό που περιέχει εκκλήσεις προς πολίτες (εκ μέρους οποιουδήποτε προσώπου, οργανισμού):

- σχετικά με τη δυνατότητα (αναγκαιότητα) διαίρεσης του εδάφους της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε χωριστά κράτη (αυτόνομες δημοκρατίες).

- σχετικά με την απόσπαση (αποχώρηση από τη Ρωσική Ομοσπονδία), μεταξύ άλλων μέσω δημοψηφίσματος, ορισμένων εδαφών·

- για την προσχώρηση τμήματος του εδάφους της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε άλλα κράτη·

- για οποιαδήποτε άλλη παραβίαση της εδαφικής ακεραιότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Φαίνεται ότι κάθε δημοσίευμα που επικρίνει ή αμφισβητεί τη σκοπιμότητα διατήρησης του ρωσικού εδάφους εντός των σημερινών συνόρων, υποστηρίζοντας δηλώσεις για τον διαχωρισμό του Καυκάσου ή ακόμη και εκφράζοντας αμφιβολίες για την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία, μπορεί να είναι δυνητικά επικίνδυνο και ενέχει τον κίνδυνο ποινική ευθύνη. Δυστυχώς, το άρθρο του Ποινικού Κώδικα για τον αυτονομισμό διατυπώνεται μάλλον αόριστα, γεγονός που αφήνει ευρύ περιθώριο κατάχρησης στην πράξη.

Δείτε επίσης «Αποσχιστισμός» σε άλλα λεξικά

μ. Η επιθυμία για χωρισμό, απομόνωση.

(Γαλλικό separatisme, από το λατινικό separatus - διαχωρισμένο) - μια από τις πιο επικίνδυνες τάσεις για κάθε κράτος στην κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας. Το Soup S. συνίσταται στην επιθυμία να διαιρεθεί ένα ενιαίο κράτος σε έναν αριθμό μη βιώσιμων ψευδοκρατικών σχηματισμών (η διάσπαση ενός μόνο κράτους είναι ένας κοινός στόχος σε όλους σχεδόν τους πολέμους που διεξάγονται εναντίον ενός συγκεκριμένου κράτους από εχθρικές δυνάμεις). Ως αποτέλεσμα, οι λαοί υφίστανται ζημιές, τα κράτη αποδυναμώνονται. Οι νικητές είναι μόνο εκπρόσωποι των εθνικών ελίτ (αρκετές δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, κατά κανόνα, σε μεγάλο βαθμό διεφθαρμένοι), για τους οποίους η εφαρμογή της αρχής της εθνοκρατίας (δηλαδή, η υπεροχή των συλλογικών συμφερόντων της εθνικότητας έναντι των δικαιώματα και συμφέροντα του ατόμου) είναι ένα μέσο διασφάλισης της προσωπικής εξουσίας και της προσωπικής ευημερίας.

Χωριστικότητα

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα

χωριστικότητα,

χωριστικότητα,

χωριστικότητα

(Πηγή: "Πλήρη τονισμένο παράδειγμα σύμφωνα με τον A. A. Zaliznyak")

ΧΩΡΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ

(Γαλλικό separatisme, από το λατινικό separatus - διαχωρισμένο) - μια από τις πιο επικίνδυνες τάσεις για κάθε κράτος στην κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας. Η ουσία του S. είναι η επιθυμία να διαιρεθεί ένα ενιαίο κράτος σε έναν αριθμό μη βιώσιμων ψευδοκρατικών σχηματισμών (η διάσπαση ενός μόνο κράτους είναι κοινός στόχος σε όλους σχεδόν τους πολέμους που διεξάγονται εναντίον ενός συγκεκριμένου κράτους από εχθρικές δυνάμεις). Ως αποτέλεσμα, οι λαοί υφίστανται ζημιές, τα κράτη αποδυναμώνονται. Οι νικητές είναι μόνο εκπρόσωποι των εθνικών ελίτ (αρκετές δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, κατά κανόνα, σε μεγάλο βαθμό διεφθαρμένοι), για τους οποίους η εφαρμογή της αρχής της εθνοκρατίας (δηλαδή η υπεροχή των συλλογικών συμφερόντων της εθνικότητας έναντι τα δικαιώματα και τα συμφέροντα του ατόμου) είναι ένα μέσο διασφάλισης της προσωπικής εξουσίας και .. .

χωριστικότητα

ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: (1)

Φυλετισμός (3)