Η προέλευση του ευγενούς σταδίου του απελευθερωτικού κινήματος…………………………………………………………………….3

Ένωση Σωτηρίας και Ένωση Ευημερίας, τα προγράμματά τους...4

Κοινωνία Βόρειας και Νότιας……………………………………6

Κοινωνία των Ηνωμένων Σλάβων……………………………….8

Η θέση και ο ρόλος των Decembrists στην ιστορία της Ρωσίας………………….15

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΥΓΕΝΗΣ ΣΤΑΔΗΣ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

Η πρώτη μυστική οργάνωση των Δεκεμβριστών ήταν Ένωση της Σωτηρίας(Φεβρουάριος 1816), μετονομάστηκε μετά την υιοθέτηση του καταστατικού (χάρτη) τον Φεβρουάριο του 1817 στο Εταιρεία Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδος. Πρωτοκίνησε νέος συνταγματάρχης του ΓΕΣ Α.Ν. Μυρμήγκια. Η οργάνωση αποτελούταν από όχι περισσότερα από 30 άτομα. Αποτελούνταν από αξιωματικούς των συνταγμάτων φρουράς και του Γενικού Επιτελείου. Το μασονικό τελετουργικό επηρέασε τη δομή του. Ο συνωμοτικός χαρακτήρας των δραστηριοτήτων της κοινωνίας φάνηκε ξεκάθαρα στη συνωμοσία της Μόσχας το 1817. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Μόσχας υιοθετήθηκε σχέδιο αυτοκτονίας με αφορμή την πέμπτη επέτειο από τη νίκη επί του Ναπολέοντα. Η ιδέα δεν υλοποιήθηκε λόγω της έλλειψης δύναμης των συνωμοτών. Παράλληλα, αποφασίστηκε η εκκαθάριση της κοινωνίας και η έναρξη δημιουργίας ενός ευρύτερου οργανισμού.

Στη Μόσχα τον Ιανουάριο του 1818 δημιουργήθηκε Προνοιακό Σωματείο(ενεργός μέχρι το 1821). Αποτελούνταν από έως και 200 ​​μέλη και διέθετε λεπτομερή χάρτη - την «Πράσινη Βίβλο». Οι συμμετέχοντες αποφάσισαν αρχικά να δημιουργήσουν μια προηγμένη κοινή γνώμη στη Ρωσία μέσα σε 20 χρόνια, ευνοϊκή για μεταρρυθμιστικά σχέδια και μια επαναστατική ανατροπή. Οι δραστηριότητες των Decembrists μέχρι το 1820 είχαν πράγματι εκπαιδευτικό χαρακτήρα: εξέδιδαν λογοτεχνικά αλμανάκ, επιστημονικά έργα, αγόραζαν ταλαντούχους αυτοδίδακτους από τη δουλοπαροικία, βοηθούσαν πεινασμένους αγρότες, έκαναν επικριτικούς λόγους σε σαλόνια και διεξήγαγαν άμεση αντικυβερνητική προπαγάνδα στο στρατός. Η κατάσταση μέσα στο κίνημα άρχισε να αλλάζει ριζικά σε σχέση με γεγονότα εντός και εκτός της χώρας το 1820-1821. Οι ηγέτες της οργάνωσης, με τάση για «αποφασιστική δράση», επιμένουν σε αλλαγή τακτικής: αντί για μακροχρόνια δραστηριότητα, εγείρουν μια στρατιωτική εξέγερση χωρίς τη συμμετοχή των μαζών στο όνομα της αποτροπής του πουγκατσεβισμού και της αναρχίας στη χώρα. Οι διαφωνίες οδήγησαν στην αυτοδιάλυση του Σωματείου Πρόνοιας. Ήταν ένας ελιγμός με σκοπό την απαλλαγή από τους συνταξιδιώτες και την άρση των υποψιών της κυβέρνησης από τα μέλη του σωματείου.

«ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ» και ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΝΟΙΑΣ, τα προγράμματά τους

« Ένωση της Σωτηρίας » (1816-1818)

Τον Μάρτιο 1816αξιωματικοί φρουράς ( Αλεξάντερ Μουράβιοφκαι Νικήτα Μουράβιοφ, Καπετάνιος Ιβάν Γιακούσκιν, Matvey Muravyov-Apostolκαι Σεργκέι Μουράβιοφ-Αποστολ, πρίγκιπας Σεργκέι Τρουμπέτσκι) σχημάτισε την πρώτη μυστική πολιτική εταιρεία «Ένωση της Σωτηρίας» (με 1817 Η Εταιρεία των Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδος. Περιλάμβανε και τον πρίγκιπα I. A. Dolgorukov, ταγματάρχης M. S. Lunin, συνταγματάρχης Φ. Ν. Γκλίνκα, υπασπιστήςμετρώ Βιτγκενστάιν(Αρχηγός της 2ης Στρατιάς), Πάβελ Πέστελάλλα.

Το καταστατικό της εταιρείας ("Καταστατικό") συντάχθηκε από τον Pestel το 1817 . Ο στόχος του εκφράζεται σε αυτό: να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για το κοινό καλό, να στηρίξει όλα τα καλά μέτρα της κυβέρνησης και χρήσιμες ιδιωτικές επιχειρήσεις, να αποτρέψει κάθε κακό και να εξαλείψει τις κοινωνικές κακίες, καταγγέλλοντας την αδράνεια και την άγνοια του λαού. , άδικη δίκη, καταχρήσεις υπαλλήλων και άτιμες πράξεις ατόμων, εκβιασμοί και υπεξαίρεση, σκληρή μεταχείριση στρατιωτών, ασέβεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μη τήρηση ατομικών δικαιωμάτων, κυριαρχία αλλοδαπών. Τα ίδια τα μέλη της κοινωνίας δεσμεύτηκαν να συμπεριφέρονται και να ενεργούν από κάθε άποψη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αξίζουν την παραμικρή επίκριση. Ο κρυφός στόχος της κοινωνίας ήταν η εισαγωγή αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης στη Ρωσία.

Επικεφαλής της «Ένωσης της Σωτηρίας» ήταν το Ανώτατο Συμβούλιο των «μπογιαρών» (ιδρυτών). Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε «σύζυγους» και «αδέρφια», που υποτίθεται ότι ομαδοποιούνταν σε «περιοχές» και «ουπράβα». Αυτό όμως απέτρεψε το μικρό μέγεθος της κοινωνίας που δεν ξεπερνούσε τα τριάντα μέλη.

Προσφορά I. D. Yakushkinaπροβεί σε αυτοκτονία κατά τη διάρκεια της παραμονής της αυτοκρατορικής αυλής Μόσχαπου προκαλείται από το φθινόπωρο 1817 διαφωνία μεταξύ των μελών της οργάνωσης. Οι περισσότεροι απέρριψαν αυτή την ιδέα. Αποφασίστηκε, έχοντας διαλύσει την κοινωνία, να δημιουργηθεί στη βάση της μια πιο πολυάριθμη οργάνωση που θα μπορούσε να επηρεάσει την κοινή γνώμη.

«Ένωση της Πρόνοιας» (1818-1821)

Τον Ιανουάριο 1818 Ιδρύθηκε το Σωματείο Πρόνοιας. Η ύπαρξη αυτής της επίσημα μυστικής οργάνωσης ήταν ευρέως γνωστή. Στις τάξεις του υπήρχαν περίπου διακόσια άτομα (άνδρες άνω των 18 ετών). Επικεφαλής της Ένωσης Πρόνοιας ήταν το Root Council (30 ιδρυτές) και η Δούμα (6 άτομα). Υπόκεινταν σε «επιχειρηματικά συμβούλια» και «παράπλευρα συμβούλια». Πετρούπολη, Μόσχα, Τουλτσίν, Πολτάβα, Ταμπόφ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Κισινάου; ήταν μέχρι και 15 από αυτούς.

Στόχος της Ένωσης Πρόνοιας ήταν η ηθική (χριστιανική) διαπαιδαγώγηση και διαφώτιση του λαού, η βοήθεια προς την κυβέρνηση σε καλές επιχειρήσεις και ο μετριασμός της μοίρας των δουλοπάροικων. Ο κρυφός στόχος ήταν γνωστός μόνο στα μέλη του Root Council. συνίστατο στην εγκαθίδρυση συνταγματικής κυβέρνησης και στην κατάργηση της δουλοπαροικίας. Η Ένωση Πρόνοιας προσπάθησε να διαδώσει ευρέως τις φιλελεύθερες και ουμανιστικές ιδέες. Για αυτό χρησιμοποιήθηκαν λογοτεχνικοί και λογοτεχνικοί και εκπαιδευτικοί σύλλογοι («Πράσινο Λάμπα», « Ελεύθερη Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας», «Ελεύθερη Εταιρεία Ίδρυσης Σχολείων με τη Μέθοδο της Αλληλοδιδασκαλίας» και άλλα), περιοδικά και άλλες εκδόσεις.

Σε μια συνάντηση στο Πετρούπολητον Ιανουάριο 1820 όταν συζητούσαν τη μελλοντική μορφή διακυβέρνησης, όλοι οι συμμετέχοντες τάχθηκαν υπέρ της εγκαθίδρυσης μιας δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, απορρίφθηκε η ιδέα της αυτοκτονίας και η ιδέα μιας προσωρινής κυβέρνησης με δικτατορικές εξουσίες (προτείνεται P. I. Pestel).

Ο καταστατικός χάρτης της κοινωνίας, το λεγόμενο " πράσινο βιβλίο"(ακριβέστερα, το πρώτο, νομικό μέρος του, που δόθηκε από τον A. I. Chernyshev) ήταν γνωστό στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, ο οποίος το έδωσε στον Tsarevich να το διαβάσει Κονσταντίν Πάβλοβιτς. Στην αρχή, ο κυρίαρχος δεν αναγνώριζε την πολιτική σημασία σε αυτήν την κοινωνία. Αλλά η άποψή του άλλαξε μετά τα νέα για τις επαναστάσεις. 1820 σε Ισπανία, Νεάπολη, Πορτογαλίακαι εξέγερση του συντάγματος Semyonovsky (1820 ).

Αργότερα τον Μάιο 1821 , ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος, αφού άκουσε την αναφορά του διοικητή του σώματος φρουρών, υποστράτηγου Βασιλτσίκοφ, του είπε: «Αγαπητέ Vasilchikov! Εσείς που με υπηρετείτε από την αρχή της βασιλείας μου, ξέρετε ότι μοιράστηκα και ενθάρρυνα όλα αυτά τα όνειρα και αυτές τις αυταπάτες ( vous savez que j'ai partagé et couragé ces illusions et ces erreurs), - και μετά από μια μεγάλη σιωπή πρόσθεσε: - δεν είναι για μένα να είμαι αυστηρός ( ce n'est pas a moi a sévir)". Σημείωμα Αντιστρατήγου A. H. Benckendorff, στην οποία οι πληροφορίες για τις μυστικές εταιρείες παρουσιάζονταν όσο το δυνατόν πληρέστερα και με τα ονόματα των κύριων προσώπων, παρέμειναν επίσης χωρίς συνέπειες. μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, βρέθηκε στο γραφείο του Tsarskoye Selo. Λήφθηκαν μόνο μερικές προφυλάξεις: 1821 δόθηκε εντολή για την οργάνωση της στρατιωτικής αστυνομίας στο σώμα φρουρών. 1 Αυγούστου 1822 ακολουθούμενη από την υψηλότερη εντολή για κλείσιμο Μασονικόςστοές και γενικά μυστικές εταιρείες, με όποια ονόματα και αν υπάρχουν. Παράλληλα, λήφθηκε υπογραφή από όλους τους υπαλλήλους, στρατιωτικούς και πολίτες, ότι δεν ανήκαν σε μυστικές εταιρείες.

Τον Ιανουάριο 1821 σε Μόσχασυγκλήθηκε συνέδριο βουλευτών από διάφορα τμήματα της Ένωσης Πρόνοιας (από Πετρούπολη, από τη 2η Στρατιά, επίσης αρκετά άτομα που ζούσαν στη Μόσχα). Επ' αυτού, λόγω των οξυμένων διαφωνιών και των μέτρων που έλαβαν οι αρχές, αποφασίστηκε η διάλυση της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, η κοινωνία έπρεπε να κλείσει προσωρινά για να ξεριζώσει τόσο τα αναξιόπιστα όσο και τα υπερβολικά ριζοσπαστικά μέλη και στη συνέχεια να την αναδημιουργήσει σε μια πιο στενή σύνθεση.

Νότια κοινωνία (1821-1825)

Με βάση την «Ένωση Πρόνοιας» την άνοιξη 1821 2 μεγάλες επαναστατικές οργανώσεις προέκυψαν αμέσως: η Southern Society in Κίεβο and Northern Society in Πετρούπολη. Η πιο επαναστατική και αποφασιστική Νότια Κοινωνία ηγήθηκε από P. I. Pestel, Βόρεια, των οποίων οι εγκαταστάσεις θεωρήθηκαν πιο μέτριες - Νικήτα Μουράβιεφ.

Το πολιτικό πρόγραμμα της Νότιας Κοινωνίας έγινε «Ρωσική αλήθεια» Πέστελεγκρίθηκε στο συνέδριο του Κίεβοσε 1823.

Η νότια κοινωνία αναγνώρισε τον στρατό ως το στήριγμα του κινήματος, θεωρώντας τον αποφασιστική δύναμη στην επαναστατική αναταραχή. Τα μέλη της κοινωνίας σκόπευαν να πάρουν την εξουσία στην πρωτεύουσα, αναγκάζοντας τον αυτοκράτορα να παραιτηθεί. Η νέα τακτική της Εταιρείας απαιτούσε οργανωτικές αλλαγές: μόνο οι στρατιωτικοί, που συνδέονται κυρίως με τις τακτικές μονάδες του στρατού, έγιναν δεκτοί σε αυτήν. Η πειθαρχία εντός της Κοινωνίας έγινε πιο σκληρή. όλα τα μέλη υποχρεούνταν να υποβάλλουν άνευ όρων στο ηγετικό κέντρο - τον Κατάλογο.

Τον Μάρτιο 1821με πρωτοβουλία του P. I. Pestel, η διοίκηση Tulchin "Union of Welfare" αποκατέστησε μια μυστική εταιρεία που ονομάζεται "Southern Society". Η δομή της κοινωνίας επανέλαβε τη δομή της Ένωσης της Σωτηρίας. Στην κοινωνία συμμετείχαν μόνο αξιωματικοί και σε αυτήν τηρούνταν αυστηρή πειθαρχία. Υποτίθεται ότι θα καθιερώσει ένα δημοκρατικό σύστημα μέσω της αυτοκτονίας και μιας «στρατιωτικής επανάστασης», δηλαδή ενός στρατιωτικού πραξικοπήματος.

Επικεφαλής της Southern Society ήταν η Root Duma (πρόεδρος P. I. Pestel, κηδεμόνας A. P. Yushnevsky). Προς την 1823Υπήρχαν τρία συμβούλια στην κοινωνία - Tulchinskaya(υπό τη διεύθυνση των P. I. Pestel και A. P. Yushnevsky), Vasylkivska(υπό τη διεύθυνση του S. I. Muravyov-Apostolκαι M. P. Bestuzheva-Ryumina) και Καμένσκαγια(υπό τη διεύθυνση του V. L. Davydovaκαι S. G. Volkonsky).

Στη 2η Στρατιά, ανεξάρτητα από τις δραστηριότητες του Συμβουλίου Vasilkovskaya, προέκυψε μια άλλη κοινωνία - Σλαβική Ένωση, πιο γνωστό ως Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων. Προέρχεται από 1823μεταξύ των αξιωματικών του στρατού και αριθμούσε 52 μέλη, υποστήριξε μια δημοκρατική ομοσπονδία όλων των σλαβικών λαών. Ολοκληρώθηκε στην αρχή 1825είναι ήδη καλοκαίρι 1825εντάχθηκε στη Νότια Κοινωνία ως Σλαβικό Συμβούλιο (κυρίως με τις προσπάθειες του M. Bestuzhev-Ryumin). Ανάμεσα στα μέλη αυτής της κοινωνίας υπήρχαν πολλοί επιχειρηματίες και πολέμιοι του κανόνα μη βιάζεσαι. Ο Σεργκέι Μουράβιοφ-Απόστολ τους αποκάλεσε «αλυσοτρελά σκυλιά».

Έμενε πριν από την έναρξη της αποφασιστικής δράσης να συνάψουν σχέσεις με τις πολωνικές μυστικές εταιρείες. Διαπραγματεύσεις με εκπρόσωπο της Πολωνίας Πατριωτική Εταιρεία(σε διαφορετική περίπτωση Πατριωτική Ένωση) Ο Πρίγκιπας Γιαμπλονόφσκι ηγήθηκε προσωπικά από τον Πέστελ. Σκοπός των διαπραγματεύσεων ήταν η αναγνώριση της ανεξαρτησίας Πολωνίακαι να της μεταφέρει από τη Ρωσία τις επαρχίες Λιθουανία, Ποδολιάκαι Volyn. , καθώς και την ένταξη στην Πολωνία Μικρή Ρωσία. .

Διεξήχθησαν επίσης διαπραγματεύσεις με την Northern Society of Decembrists για κοινές δράσεις. Η συμφωνία ενοποίησης παρεμποδίστηκε από τον ριζοσπαστισμό και τις δικτατορικές φιλοδοξίες του αρχηγού των «νότιων» Πέστελ, τον οποίο φοβούνταν οι «βόρειοι».

Ενώ η Νότια Κοινωνία προετοιμαζόταν για αποφασιστική δράση στο 1826τα σχέδιά του αποκαλύφθηκαν στην κυβέρνηση. Ακόμη και πριν από την αναχώρηση του Αλέξανδρου Α' στο Ταγκανρόγκ, το καλοκαίρι 1825, ο Arakcheev έλαβε πληροφορίες σχετικά με τη συνωμοσία που έστειλε ένας υπαξιωματικός του 3ου Συντάγματος Bug Lancers Σέργουντ(στον οποίο ο αυτοκράτορας Νικόλαος έδωσε αργότερα το επώνυμο Sherwood-Verny). Κλήθηκε να Γκρουζίνοκαι ανέφερε προσωπικά στον Αλέξανδρο Α' όλες τις λεπτομέρειες της πλοκής. Αφού τον άκουσε, ο κυρίαρχος είπε στον κόμη Arakcheev: «Αφήστε τον να πάει στο μέρος και να του δώσει όλα τα μέσα για να ανακαλύψει τους εισβολείς». 25 Νοεμβρίου 1825 Mayboroda, ο καπετάνιος του συντάγματος πεζικού Vyatka, με διοικητή τον συνταγματάρχη Pestel, ανέφερε διάφορες αποκαλύψεις σχετικά με μυστικές εταιρείες σε μια πιο υποχωρητική επιστολή.

Βόρεια κοινωνία (1822-1825)

Η βόρεια κοινωνία σχηματίστηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1822 δύο ομάδων Decembrist με επικεφαλής N. M. Muravyovκαι N. I. Turgenev. Αποτελούνταν από πολλά συμβούλια στην Αγία Πετρούπολη (στα συντάγματα φρουρών) και ένα στη Μόσχα. Το διοικητικό όργανο ήταν η Ανώτατη Δούμα τριών ατόμων (αρχικά N. M. Muravyov, N. I. Turgenev και E. P. Obolensky, αργότερα - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleevκαι A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Η βόρεια κοινωνία ήταν πιο μετριοπαθής στους στόχους από τη νότια, αλλά η ισχυρή ριζοσπαστική πτέρυγα (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) μοιράστηκε τις διατάξεις της Russkaya Pravda του P. I. Pestel.

Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων

Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων, μια μυστική επαναστατική οργάνωση που ιδρύθηκε στις αρχές του 1823 το Novograd-Volynsk αξιωματικοί αδελφοί Α.Ι. και Π.Ι. Μπορίσοφ και ο πολιτικά εξόριστος Πολωνός ευγενής Yu. K. Lyublinsky (προερχόμενος από το Society of First Consent). Η κοινωνία περιελάμβανε φτωχούς αξιωματικούς, μικροαξιωματούχους και υπαλλήλους. Τα έγγραφα του προγράμματος της κοινωνίας ("Κανόνες", "Υπόσχεση όρκου") περιείχαν την ιδέα μιας εθελοντικής ένωσης των σλαβικών λαών και το αίτημα για αγώνα κατά της δουλοπαροικίας και του δεσποτισμού. Απώτερος στόχος της κοινωνίας ήταν η δημιουργία μιας δημοκρατίας μιας ομοσπονδίας σλαβικών και γειτονικών λαών (Ρωσία, Πολωνία, Βοημία, Μοραβία, Σερβία, Μολδαβία, Βλαχία, Δαλματία, Κροατία, Ουγγαρία, Τρανσυλβανία), στην οποία ανήκει η υπέρτατη εξουσία στη συνέλευση των αντιπροσώπων από όλες τις δημοκρατίες. Κάθε έθνος έπρεπε να έχει ένα σύνταγμα βασισμένο σε δημοκρατικές αρχές, λαμβάνοντας υπόψη τα εθνικά του χαρακτηριστικά. Τα μέλη της κοινωνίας θεώρησαν ως άμεσο στόχο την εξάλειψη της αυτοκρατορίας και της δουλοπαροικίας στη Ρωσία, την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατίας και την αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της Πολωνίας. Μέχρι το φθινόπωρο του 1825, η κοινωνία είχε περίπου 50 μέλη, μεταξύ των οποίων ήταν Ρώσοι, Ουκρανοί και Πολωνοί. Οι πιο δραστήριοι από αυτούς ήταν, εκτός από τους αδελφούς Μπορίσοφ, οι I. I. Gorbachevsky, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Schepillo και άλλοι. Η έλλειψη συγκεκριμένων εργασιών στο πρόγραμμα δεν έκανε ικανοποιεί σημαντικό μέρος των μελών. Εταιρεία Ενωμένων ΣλάβωνΤον Σεπτέμβριο του 1825, με πρόταση μελών Southern Society of Decembrists Ο S. I. Muravyov-Apostol και ο M. P. Bestuzhev-Ryumin ενώθηκαν με αυτήν την κοινωνία βάσει του προγράμματός της. Πολλά πρώην μέλη Εταιρεία Ενωμένων Σλάβωνσυμμετείχε ενεργά στην προετοιμασία της ένοπλης δράσης των Decembrists και στην εξέγερση του συντάγματος Chernigov (βλ. Εξέγερση του συντάγματος του Τσερνίχιβ ).

Είναι αδύνατο να καταλάβεις τι συνέβη στις 14 Δεκεμβρίου 1825 στην πλατεία της Γερουσίας, αν δεν ξέρεις τι ακριβώς σκόπευαν οι Decembrists, σε ποιο σχέδιο σταμάτησαν, τι ακριβώς ήλπιζαν να πετύχουν.

Τα γεγονότα ξεπέρασαν τους Decembrists και τους ανάγκασαν να ενεργήσουν πριν από τις ημερομηνίες που είχαν καθορίσει. Όλα άλλαξαν δραματικά στα τέλη του φθινοπώρου του 1825.

Τον Νοέμβριο του 1825, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' πέθανε απροσδόκητα μακριά από την Αγία Πετρούπολη, στο Ταγκανρόγκ. Δεν είχε γιο και ο αδερφός του Κωνσταντίνος ήταν ο διάδοχος του θρόνου. Παντρεμένος όμως με μια απλή αρχόντισσα, άτομο μη βασιλικού αίματος, ο Κωνσταντίνος, σύμφωνα με τους κανόνες της διαδοχής στο θρόνο, δεν μπορούσε να μεταβιβάσει τον θρόνο στους απογόνους του και γι' αυτό παραιτήθηκε. Ο επόμενος αδελφός, ο Νικόλαος, επρόκειτο να είναι ο κληρονόμος του Αλέξανδρου Α' - αγενής και σκληρός, μισητός στο στρατό. Η παραίτηση του Κωνσταντίνου κρατήθηκε μυστική - μόνο ο στενότερος κύκλος των μελών της βασιλικής οικογένειας το γνώριζε. Η παραίτηση, η οποία δεν δημοσιοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτοκράτορα, δεν έλαβε ισχύ νόμου, επομένως ο Κωνσταντίνος συνέχισε να θεωρείται ο διάδοχος του θρόνου. βασίλεψε μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Α' και στις 27 Νοεμβρίου ο πληθυσμός ορκίστηκε στον Κωνσταντίνο.

Επίσημα, ένας νέος αυτοκράτορας εμφανίστηκε στη Ρωσία - ο Κωνσταντίνος Α'. Τα πορτρέτα του έχουν ήδη αναρτηθεί στα καταστήματα, ενώ αρκετά νέα νομίσματα με την εικόνα του έχουν ακόμη κοπεί. Όμως ο Κωνσταντίνος δεν δέχτηκε τον θρόνο και ταυτόχρονα δεν ήθελε να τον αποκηρύξει επισήμως ως αυτοκράτορα, στον οποίο είχε ήδη δοθεί ο όρκος. Δημιουργήθηκε μια διφορούμενη και εξαιρετικά τεταμένη κατάσταση του μεσοβασιλείου. Ο Νικόλαος, φοβούμενος τη λαϊκή αγανάκτηση και περιμένοντας την παράσταση μιας μυστικής κοινωνίας, για την οποία γνώριζε ήδη κατασκόπους-πληροφορητές, αποφάσισε τελικά να αυτοανακηρυχθεί αυτοκράτορας, χωρίς να περιμένει μια επίσημη πράξη παραίτησης από τον αδελφό του. Ο δεύτερος όρκος ορίστηκε, ή, όπως έλεγαν στα στρατεύματα, «επαναόρκος», αυτή τη φορά στον Νικόλαο Α. Ο επαναληπτικός όρκος στην Αγία Πετρούπολη είχε προγραμματιστεί για τις 14 Δεκεμβρίου.

Οι Δεκεμβριστές, ακόμη και όταν δημιούργησαν την οργάνωσή τους, αποφάσισαν να δράσουν την εποχή της αλλαγής των αυτοκρατόρων στο θρόνο. Αυτή η στιγμή έφτασε τώρα. Ταυτόχρονα, οι Decembrists αντιλήφθηκαν ότι είχαν προδοθεί - οι καταγγελίες των προδοτών Sherwood και Maiboroda ήταν ήδη στο τραπέζι του αυτοκράτορα. λίγο ακόμα - και θα ξεκινήσει κύμα συλλήψεων.

Μέλη της μυστικής εταιρείας αποφάσισαν να μιλήσουν.

Πριν από αυτό, αναπτύχθηκε το ακόλουθο σχέδιο δράσης στο διαμέρισμα του Ryleev. Στις 14 Δεκεμβρίου, την ημέρα της ορκωμοσίας, επαναστατικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση μελών μιας μυστικής εταιρείας θα μπουν στην πλατεία. Ο συνταγματάρχης πρίγκιπας Σεργκέι Τρουμπέτσκι επιλέχθηκε ως δικτάτορας της εξέγερσης. Τα στρατεύματα που αρνούνται να ορκιστούν πίστη πρέπει να πάνε στην πλατεία της Γερουσίας. Γιατί ακριβώς στη Γερουσία; Επειδή εδώ βρίσκεται η Γερουσία, εδώ οι γερουσιαστές το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου θα ορκιστούν πίστη στον νέο αυτοκράτορα. Με τη δύναμη των όπλων, εάν δεν θέλουν το καλό, είναι απαραίτητο να αποτρέψουμε τους γερουσιαστές από το να ορκιστούν, να τους αναγκάσουμε να κηρύξουν την κυβέρνηση έκπτωτη και να εκδώσουν ένα επαναστατικό μανιφέστο προς τον ρωσικό λαό. Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά έγγραφα του Δεκεμβρισμού, που εξηγεί τον σκοπό της εξέγερσης. Η Γερουσία, έτσι, με τη θέληση της επανάστασης, συμπεριλήφθηκε στο σχέδιο δράσης των εξεγερμένων.

Το επαναστατικό Μανιφέστο ανήγγειλε την «καταστροφή της πρώην κυβέρνησης» και τη σύσταση Προσωρινής Επαναστατικής Κυβέρνησης. Ανακοινώθηκε η κατάργηση της δουλοπαροικίας και η εξίσωση όλων των πολιτών ενώπιον του νόμου. Ανακοινώθηκαν η ελευθερία του Τύπου, η θρησκεία, η κατοχή, η καθιέρωση δημόσιας δίκης με ενόρκους, η καθολική στρατιωτική θητεία. Όλοι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι έπρεπε να δώσουν τη θέση τους σε αιρετούς.

Αποφασίστηκε ότι μόλις τα αντάρτικα στρατεύματα μπλοκάρουν τη Γερουσία, στην οποία οι γερουσιαστές προετοιμάζονταν για τον όρκο, μια επαναστατική αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τους Ryleev και Pushchin θα έμπαινε στη Γερουσία και θα απαιτούσε από τη Γερουσία να μην ορκιστεί πίστη στον νέο αυτοκράτορα Νικόλαο Α' , κηρύσσουν έκπτωτη την τσαρική κυβέρνηση και εκδίδουν ένα επαναστατικό μανιφέστο προς τον ρωσικό λαό. Ταυτόχρονα, το πλήρωμα πεζοναυτών των φρουρών, το σύνταγμα Izmailovsky και η μοίρα πρωτοπόρων ιππικού έπρεπε να κινηθούν στα Χειμερινά Ανάκτορα το πρωί, να το συλλάβουν και να συλλάβουν τη βασιλική οικογένεια.

Τότε συγκλήθηκε το Μεγάλο Συμβούλιο - η Συντακτική Συνέλευση. Έπρεπε να λάβει οριστική απόφαση για τις μορφές εκκαθάρισης της δουλοπαροικίας, για τη μορφή της κρατικής δομής της Ρωσίας και να επιλύσει το ζήτημα της γης. Εάν το Μεγάλο Συμβούλιο αποφάσιζε κατά πλειοψηφία ότι η Ρωσία θα ήταν δημοκρατία, θα λαμβανόταν ταυτόχρονα απόφαση για την τύχη της βασιλικής οικογένειας. Μερικοί από τους Δεκεμβριστές ήταν της γνώμης ότι ήταν δυνατό να την εξορίσουν στο εξωτερικό, κάποιοι είχαν την τάση να αυτοκτονήσουν. Εάν το Μεγάλο Συμβούλιο καταλήξει στην απόφαση ότι η Ρωσία θα είναι συνταγματική μοναρχία, τότε σχεδιάστηκε ένας συνταγματικός μονάρχης από τη βασιλική οικογένεια.

Η διοίκηση των στρατευμάτων κατά την κατάληψη του Χειμερινού Παλατιού ανατέθηκε στον Decembrist Yakubovich.

Αποφασίστηκε επίσης να καταληφθεί το Φρούριο Πέτρου και Παύλου, το κύριο στρατιωτικό προπύργιο του τσαρισμού στην Αγία Πετρούπολη, και να μετατραπεί σε επαναστατική ακρόπολη της εξέγερσης των Δεκεμβριστών.

Επιπλέον, ο Ryleev ζήτησε από τον Decembrist Kakhovsky νωρίς το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου να μπει στο Χειμερινό Παλάτι και, σαν να διέπραττε μια ανεξάρτητη τρομοκρατική ενέργεια, να σκοτώσει τον Νικολάι. Στην αρχή, συμφώνησε, αλλά στη συνέχεια, έχοντας εξετάσει την κατάσταση, δεν ήθελε να είναι ένας μόνος τρομοκράτης, που φέρεται να ενεργούσε εκτός των σχεδίων της κοινωνίας και νωρίς το πρωί αρνήθηκε αυτή τη διαταγή.

Μια ώρα μετά την άρνηση του Kakhovsky, ο Yakubovich ήρθε στον Alexander Bestuzhev και αρνήθηκε να οδηγήσει τους ναυτικούς και τους Izmailovites στο Χειμερινό Παλάτι. Φοβόταν ότι στη μάχη οι ναύτες θα σκότωναν τον Νικόλαο και τους συγγενείς του και ότι αντί να συλλάβουν τη βασιλική οικογένεια, θα προέκυπτε ρεκτονία. Αυτός ο Γιακούμποβιτς δεν ήθελε να το αναλάβει και επέλεξε να αρνηθεί. Έτσι, το εγκριθέν σχέδιο δράσης παραβιάστηκε δραστικά και η κατάσταση έγινε πιο περίπλοκη. Το επινοημένο σχέδιο άρχισε να καταρρέει ακόμη και πριν την αυγή. Αλλά ήταν αδύνατο να καθυστερήσω: ερχόταν η αυγή.

Στις 14 Δεκεμβρίου, οι αξιωματικοί - μέλη της μυστικής εταιρείας βρίσκονταν ακόμη στο στρατώνα το σούρουπο και εκστρατεύονταν μεταξύ των στρατιωτών. Ο Alexander Bestuzhev μίλησε στους στρατιώτες του Συντάγματος της Μόσχας. Οι στρατιώτες αρνήθηκαν τον όρκο στον νέο βασιλιά και αποφάσισαν να πάνε στην πλατεία της Γερουσίας. Ο διοικητής του συντάγματος του συντάγματος της Μόσχας, Baron Frederiks, ήθελε να εμποδίσει τους εξεγερμένους στρατιώτες να φύγουν από τους στρατώνες - και έπεσε με κομμένο κεφάλι κάτω από το χτύπημα της σπαθιάς του αξιωματικού Shchepin-Rostovsky. Με το λάβαρο του συντάγματος να κυματίζει, να παίρνουν αληθινά πυρομαχικά και να γεμίζουν τα όπλα τους, οι στρατιώτες του συντάγματος της Μόσχας (περίπου 800 άτομα) ήταν οι πρώτοι που ήρθαν στην πλατεία της Γερουσίας. Επικεφαλής αυτών των πρώτων επαναστατικών στρατευμάτων στην ιστορία της Ρωσίας ήταν ο επιτελάρχης του Συντάγματος Dragoon των Life Guards Alexander Bestuzhev. Μαζί του στην κεφαλή του συντάγματος ήταν ο αδερφός του, ο επιτελάρχης των Φρουρών Ζωής του συντάγματος της Μόσχας Mikhail Bestuzhev και ο επιτελικός καπετάνιος του ίδιου συντάγματος Ντμίτρι Σσέπιν-Ροστόφσκι.

Το σύνταγμα παρατάχθηκε σε σειρά μάχης με τη μορφή τετραγώνου (τετράγωνο μάχης) κοντά στο μνημείο του Πέτρου Α. Ήταν 11 η ώρα το πρωί. Ο γενικός κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης, Μιλοράντοβιτς, κάλπασε στους επαναστάτες και άρχισε να πείθει τους στρατιώτες να διαλυθούν. Η στιγμή ήταν πολύ επικίνδυνη: το σύνταγμα ήταν ακόμα μόνο του, τα άλλα συντάγματα δεν είχαν ακόμη πλησιάσει, ο ήρωας του 1812 Μιλοράντοβιτς ήταν ευρέως δημοφιλής και ήξερε πώς να μιλήσει με τους στρατιώτες. Η εξέγερση που μόλις είχε ξεκινήσει διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο. Ο Μιλοράντοβιτς μπορούσε να ταρακουνήσει πολύ τους στρατιώτες και να πετύχει. Έπρεπε πάση θυσία να διακόψουμε την ταραχή του, να τον απομακρύνουμε από την πλατεία. Όμως, παρά τις απαιτήσεις των Decembrists, ο Miloradovich δεν έφυγε και συνέχισε την πειθώ. Τότε ο αρχηγός του επιτελείου των ανταρτών, ο Decembrist Obolensky, γύρισε το άλογό του με μια ξιφολόγχη, τραυματίζοντας τον κόμη στον μηρό και η σφαίρα, που εκτοξεύτηκε την ίδια στιγμή από τον Kakhovsky, τραυμάτισε θανάσιμα τον στρατηγό. Ο κίνδυνος που διαφαίνεται πάνω από την εξέγερση αποκρούστηκε.

Η αντιπροσωπεία που επιλέχθηκε να μιλήσει στη Γερουσία - ο Ράιλεφ και ο Πούστσιν - πήγε νωρίς το πρωί στο Τρουμπέτσκι, ο οποίος είχε προηγουμένως επισκεφτεί τον ίδιο τον Ράιλεφ. Αποδείχθηκε ότι η Γερουσία είχε ήδη ορκιστεί και οι γερουσιαστές είχαν αποχωρήσει. Αποδείχθηκε ότι τα αντάρτικα στρατεύματα είχαν συγκεντρωθεί μπροστά στην άδεια Γερουσία. Έτσι, ο πρώτος στόχος της εξέγερσης δεν επετεύχθη. Ήταν μια σκληρή αποτυχία. Ένας άλλος σχεδιασμένος σύνδεσμος ξέφυγε από το σχέδιο. Τώρα ερχόταν η κατάληψη του Χειμερινού Παλατιού και του φρουρίου Πέτρου και Παύλου.

Το τι ακριβώς συζητούσαν ο Ράιλεεφ και ο Πουσσίν κατά τη διάρκεια αυτής της τελευταίας συνάντησης με τον Τρουμπέτσκι είναι άγνωστο, αλλά, προφανώς, συμφώνησαν σε κάποιο νέο σχέδιο δράσης και, αφού ήρθαν στη συνέχεια στην πλατεία, ήταν σίγουροι ότι ο Τρουμπέτσκοϊ θα ερχόταν τώρα εκεί. την πλατεία και πάρτε την εντολή. Όλοι περίμεναν με ανυπομονησία τον Τρουμπέτσκι.

Αλλά δεν υπήρχε δικτάτορας. Ο Τρουμπετσκόι πρόδωσε την εξέγερση. Αναπτύσσονταν μια κατάσταση στην πλατεία που απαιτούσε αποφασιστική δράση, αλλά ο Τρουμπέτσκοϊ δεν τολμούσε να τις πάρει. Κάθισε, βασανισμένος, στο γραφείο του ΓΕΣ, βγήκε, κοίταξε στη γωνία, πόσα στρατεύματα είχαν μαζευτεί στην πλατεία, κρύφτηκε πάλι. Ο Ράιλεφ τον έψαξε παντού, αλλά δεν τον βρήκε. Τα μέλη της μυστικής εταιρείας, που εξέλεξαν τον Τρουμπέτσκι δικτάτορα και τον εμπιστεύονταν, δεν μπορούσαν να καταλάβουν τους λόγους της απουσίας του και νόμιζαν ότι καθυστερούσε για κάποιους σημαντικούς λόγους για την εξέγερση. Ο εύθραυστος αριστοκρατικός επαναστάτης Trubetskoy έσπασε εύκολα όταν έφτασε η ώρα της αποφασιστικής δράσης.

Η αποτυχία του εκλεγμένου δικτάτορα να εμφανιστεί στην πλατεία στα στρατεύματα τις ώρες της εξέγερσης είναι ένα πρωτοφανές γεγονός στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος. Με αυτό, ο δικτάτορας πρόδωσε τόσο την ιδέα μιας εξέγερσης, όσο και τους συντρόφους του σε μια μυστική κοινωνία και τα στρατεύματα που τους ακολούθησαν. Αυτή η αποτυχία εμφάνισης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ήττα της εξέγερσης.

Οι επαναστάτες περίμεναν πολύ καιρό. Αρκετές επιθέσεις, που έγιναν με εντολή του Νικόλα, από τους φρουρούς αλόγων στην πλατεία των επαναστατών, αποκρούστηκαν με ταχεία πυρά τουφεκιού. Η προστατευτική αλυσίδα, απομονωμένη από την πλατεία των ανταρτών, αφόπλισε τους τσαρικούς αστυνομικούς. Το ίδιο έκανε και ο «όχλος» που ήταν στην πλατεία.

Έξω από την περίφραξη του υπό κατασκευή καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, υπήρχαν κατοικίες εργατών οικοδομής, για τους οποίους ετοιμάζονταν πολλά καυσόξυλα για το χειμώνα. Το χωριό ονομαζόταν λαϊκά «το χωριό του Ισαάκ», από εκεί πετούσαν πολλές πέτρες και κούτσουρα προς τον βασιλιά και τη συνοδεία του.

Βλέπουμε ότι τα στρατεύματα δεν ήταν η μόνη ζωντανή δύναμη της εξέγερσης στις 14 Δεκεμβρίου: υπήρξε ένας άλλος συμμετέχων στα γεγονότα στην πλατεία της Γερουσίας εκείνη την ημέρα - τεράστια πλήθη ανθρώπων.

Τα λόγια του Χέρτσεν είναι γνωστά - «οι Decembrists δεν είχαν αρκετό κόσμο στην πλατεία της Γερουσίας». Αυτά τα λόγια πρέπει να κατανοηθούν όχι με την έννοια ότι δεν υπήρχε καθόλου κόσμος στην πλατεία - υπήρχε λαός, αλλά με την έννοια ότι οι Δεκεμβριστές δεν μπορούσαν να βασιστούν στον λαό, να τον κάνουν ενεργό δύναμη στην εξέγερση.

Η εντύπωση ενός σύγχρονου για το πόσο «άδειο» ήταν εκείνη τη στιγμή σε άλλα μέρη της Αγίας Πετρούπολης είναι περίεργη: «Όσο πιο μακριά απομακρυνόμουν από το Ναυαρχείο, τόσο λιγότερους ανθρώπους συναντούσα. φαινόταν ότι όλοι είχαν καταφύγει στην πλατεία, αφήνοντας τα σπίτια τους άδεια». Ένας αυτόπτης μάρτυρας, του οποίου το επίθετο παρέμεινε άγνωστο, είπε: «Ολόκληρη η Αγία Πετρούπολη συνέρρεε στην πλατεία και το πρώτο τμήμα του Ναυαρχείου περιείχε 150 χιλιάδες άτομα, γνωστούς και αγνώστους, φίλους και εχθρούς ξέχασαν την προσωπικότητά τους και μαζεύτηκαν σε κύκλους, μίλησαν για το θέμα που τους τράβηξε τα μάτια».

Κυριάρχησε ο «κοινός λαός», το «μαύρο κόκκαλο» - τεχνίτες, εργάτες, τεχνίτες, αγρότες που ήρθαν στα μπαρ της πρωτεύουσας, υπήρχαν έμποροι, μικροαξιωματούχοι, μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, σώμα μαθητών, μαθητευόμενοι ... Δύο «δαχτυλίδια ” του λαού σχηματίστηκαν. Το πρώτο αποτελούνταν από αυτούς που ήρθαν νωρίς, περικύκλωσε την πλατεία των ανταρτών. Το δεύτερο σχηματίστηκε από αυτούς που ήρθαν αργότερα - οι χωροφύλακες τους δεν επιτρεπόταν πλέον να μπουν στην πλατεία για τους επαναστάτες και οι «όψιμοι» άνθρωποι συνωστίζονταν πίσω από τα τσαρικά στρατεύματα που περικύκλωσαν την επαναστατική πλατεία. Από αυτούς που ήρθαν «αργότερα» και σχημάτισαν δεύτερο δακτύλιο που περικύκλωσε τα κυβερνητικά στρατεύματα. Παρατηρώντας αυτό, ο Νικολάι, όπως φαίνεται από το ημερολόγιό του, συνειδητοποίησε τον κίνδυνο αυτού του περιβάλλοντος. Απείλησε με μεγάλες επιπλοκές.

Η κύρια διάθεση αυτής της τεράστιας μάζας, η οποία, σύμφωνα με τους σύγχρονους, αριθμούσε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους, ήταν η συμπάθεια προς τους επαναστάτες. Ο Νικολάι αμφέβαλλε για την επιτυχία του, «βλέποντας ότι το θέμα γινόταν πολύ σημαντικό και δεν είχε προβλέψει ακόμη πώς θα τελείωνε». Διέταξε να προετοιμαστούν πληρώματα για μέλη της βασιλικής οικογένειας με σκοπό να τα «συνοδέψουν» υπό την κάλυψη φρουρών ιππικού στο Τσάρσκογιε Σελό. Ο Νικόλαος θεωρούσε τα Χειμερινά Ανάκτορα αναξιόπιστο μέρος και προέβλεψε την πιθανότητα ισχυρής επέκτασης της εξέγερσης στην πρωτεύουσα. Στο ημερολόγιό του έγραψε ότι «η μοίρα μας θα ήταν κάτι παραπάνω από αμφίβολη». Και αργότερα, ο Νικολάι είπε στον αδερφό του Μιχαήλ πολλές φορές: «Το πιο εκπληκτικό πράγμα σε αυτή την ιστορία είναι ότι εσύ και εγώ δεν πυροβοληθήκαμε τότε».

Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Νικόλαος κατέφυγε στο να στείλει τον Μητροπολίτη Σεραφείμ και τον Μητροπολίτη Κιέβου Ευγένιο για διαπραγματεύσεις με τους επαναστάτες. Η ιδέα της αποστολής μητροπολιτών να διαπραγματευτούν με τους επαναστάτες προέκυψε στον Νικόλαο ως ένας τρόπος να εξηγήσει τη νομιμότητα του όρκου σε αυτόν και όχι στον Κωνσταντίνο, μέσω κληρικών που ήταν έγκυροι στα θέματα του όρκου. Φάνηκε, ποιος ξέρει καλύτερα για την ορθότητα του όρκου από τους μητροπολίτες; Η απόφαση να αρπάξει αυτό το άχυρο ενισχύθηκε από τα ανησυχητικά νέα από τον Νικολάι: ενημερώθηκε ότι οι ναυαγοσώστης και το πλήρωμα των φρουρών πεζοναυτών έφευγαν από τους στρατώνες για να ενωθούν με τους «επαναστάτες». Εάν οι μητροπολίτες είχαν καταφέρει να πείσουν τους επαναστάτες να διαλυθούν, τότε τα νέα συντάγματα που ήρθαν να βοηθήσουν τους αντάρτες θα είχαν ήδη βρει τον κύριο πυρήνα της εξέγερσης σπασμένο και οι ίδιοι θα μπορούσαν να ξεμείνουν από ατμό.

Αλλά ως απάντηση στην ομιλία του μητροπολίτη για τη νομιμότητα του απαιτούμενου όρκου και τη φρίκη της χύσεως αδελφικού αίματος, οι «επαναστάτες» στρατιώτες άρχισαν να του φωνάζουν από τις τάξεις, σύμφωνα με τη μαρτυρία του διακόνου Prokhor Ivanov: «Τι είδους μητροπολίτης είσαι εσύ, όταν ορκίστηκες πίστη σε δύο αυτοκράτορες μέσα σε δύο εβδομάδες... Δεν σε πιστεύουμε, φύγε!...»

Ξαφνικά, οι μητροπολίτες όρμησαν προς τα αριστερά σε ένα τρέξιμο, κρύφτηκαν σε ένα κενό στον φράκτη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, μισθώνοντας απλά ταξί (ενώ στα δεξιά, πιο κοντά στον Νέβα, τους περίμενε μια άμαξα του παλατιού) και επέστρεψαν στο το Χειμερινό Παλάτι από μια παράκαμψη. Γιατί συνέβη αυτή η ξαφνική φυγή του κλήρου; Δύο νέα συντάγματα πλησίασαν τους αντάρτες. Στα δεξιά, στον πάγο του Νέβα, το σύνταγμα σωσίβιων γρεναδιέρων (περίπου 1250 άτομα) υψωνόταν, κάνοντας το δρόμο του με τα όπλα στο χέρι μέσα από τα στρατεύματα της περικύκλωσης του τσάρου. Από την άλλη πλευρά, τάξεις ναυτικών μπήκαν στην πλατεία - σχεδόν όλο το πλήρωμα πεζοναυτών της φρουράς - περισσότερα από 1100 άτομα, όχι λιγότερο από 2350 άτομα συνολικά, δηλ. Οι δυνάμεις έφτασαν συνολικά περισσότερες από τρεις φορές σε σύγκριση με την αρχική μάζα των επαναστατημένων Μοσχοβιτών (περίπου 800 άτομα) και γενικά ο αριθμός των ανταρτών τετραπλασιάστηκε. Όλα τα αντάρτικα στρατεύματα ήταν οπλισμένα και με αληθινά πυρομαχικά. Όλοι ήταν πεζοί. Δεν είχαν πυροβολικό.

Όμως η στιγμή χάθηκε. Η συγκέντρωση όλων των ανταρτών στρατευμάτων πραγματοποιήθηκε δύο και πλέον ώρες μετά την έναρξη της εξέγερσης. Μια ώρα πριν από το τέλος της εξέγερσης, οι Decembrist επέλεξαν έναν νέο "δικτάτορα" - τον πρίγκιπα Obolensky, τον αρχηγό του επιτελείου της εξέγερσης. Προσπάθησε τρεις φορές να συγκαλέσει στρατιωτικό συμβούλιο, αλλά ήταν πολύ αργά: ο Νικολάι κατάφερε να πάρει την πρωτοβουλία στα χέρια του. Η περικύκλωση των ανταρτών από κυβερνητικά στρατεύματα, τετραπλάσιο από τον αριθμό των ανταρτών, είχε ήδη ολοκληρωθεί. Σύμφωνα με τον G.S. Gabaev, εναντίον 3 χιλιάδων ανταρτών στρατιωτών, 9 χιλιάδες ξιφολόγχες πεζικού, 3 χιλιάδες σπαθιά ιππικού συγκεντρώθηκαν, συνολικά, χωρίς να υπολογίζονται οι πυροβολικοί που κλήθηκαν αργότερα (36 όπλα), τουλάχιστον 12 χιλιάδες άτομα. Λόγω της πόλης, άλλες 7 χιλιάδες ξιφολόγχες πεζικού και 22 μοίρες ιππικού κλήθηκαν και σταμάτησαν στα φυλάκια ως εφεδρεία, δηλ. 3 χιλιάδες σπαθιά? με άλλα λόγια άλλα 10 χιλιάδες άτομα ήταν εφεδρεία στα φυλάκια.

Η σύντομη χειμωνιάτικη μέρα πλησίαζε στο τέλος της. Ήταν ήδη 3 η ώρα το μεσημέρι, και είχε αρχίσει να σκοτεινιάζει αισθητά. Ο Νίκολας φοβόταν την έναρξη του σκότους. Στο σκοτάδι, οι συγκεντρωμένοι στην πλατεία θα είχαν συμπεριφερθεί πιο ενεργά. Πάνω από όλα, ο Νικολάι φοβόταν, όπως έγραψε αργότερα στο ημερολόγιό του, ότι «ο ενθουσιασμός δεν θα μεταδιδόταν στον όχλο».

Ο Νικολάι διέταξε να πυροβολήσει με buckshot.

Το πρώτο βόλι του γκρέιπ shot εκτοξεύτηκε πάνω από τις τάξεις των στρατιωτών - ακριβώς στον «όχλο» που ήταν διάστικτη στη στέγη της Γερουσίας και των γειτονικών σπιτιών. Οι αντάρτες απάντησαν στο πρώτο βόλεϊ με σφαίρα με πυρά τουφεκιού, αλλά στη συνέχεια, κάτω από ένα χαλάζι, οι τάξεις έτρεμαν, δίστασαν - άρχισε μια πτήση, οι τραυματίες και οι σκοτωμένοι έπεσαν. Τα κανόνια του τσάρου πυροβόλησαν προς το πλήθος που έτρεχε κατά μήκος της Promenade des Anglais και της Galernaya. Πλήθη επαναστατημένων στρατιωτών έσπευσαν στον πάγο του Νέβα για να περάσουν στο νησί Βασιλιέφσκι. Ο Μιχαήλ Μπεστούζεφ προσπάθησε στον πάγο του Νέβα να επαναδιαμορφώσει τους στρατιώτες σε σχηματισμό μάχης και να προχωρήσει στην επίθεση. Τα στρατεύματα παρατάχθηκαν. Αλλά οι πυρήνες χτύπησαν τον πάγο - ο πάγος έσπασε, πολλοί πνίγηκαν. Η προσπάθεια του Bestuzhev απέτυχε.

Μέχρι το βράδυ όλα είχαν τελειώσει. Ο τσάρος και οι συκοφάντες του υποτίμησαν με κάθε δυνατό τρόπο τον αριθμό των σκοτωμένων - μιλούσαν για 80 πτώματα, μερικές φορές για εκατό ή δύο. Αλλά ο αριθμός των θυμάτων ήταν πολύ πιο σημαντικός - το buckshot κούρεψε τους ανθρώπους από κοντινή απόσταση. Σύμφωνα με το έγγραφο του υπαλλήλου της στατιστικής υπηρεσίας του Υπουργείου Δικαιοσύνης, S.N. Korsakov, μαθαίνουμε ότι στις 14 Δεκεμβρίου σκοτώθηκαν 1271 άνθρωποι, εκ των οποίων οι 903 ήταν «όχλος», οι 19 ήταν ανήλικοι.

Αυτή τη στιγμή, οι Decembrists συγκεντρώθηκαν στο διαμέρισμα του Ryleev. Αυτή ήταν η τελευταία τους συνάντηση. Συμφώνησαν μόνο για το πώς θα συμπεριφερθούν στις ανακρίσεις. Η απόγνωση των συμμετεχόντων δεν είχε όρια: ο θάνατος της εξέγερσης ήταν προφανής.

Συνοψίζοντας, πρέπει να σημειωθεί ότι οι Δεκεμβριστές όχι μόνο συνέλαβαν, αλλά και οργάνωσαν την πρώτη στην ιστορία της Ρωσίας δράση κατά της απολυταρχίας με όπλα στα χέρια τους. Το έκαναν ανοιχτά, στην πλατεία της ρωσικής πρωτεύουσας, μπροστά στους συγκεντρωμένους. Ενήργησαν στο όνομα της συντριβής του ξεπερασμένου φεουδαρχικού συστήματος και της προώθησης της πατρίδας τους στο δρόμο της κοινωνικής ανάπτυξης. Οι ιδέες στο όνομα των οποίων επαναστάτησαν - η ανατροπή της απολυταρχίας και η εξάλειψη της δουλοπαροικίας και των υπολειμμάτων της - αποδείχθηκαν ζωτικής σημασίας και για πολλά χρόνια συγκέντρωσαν τις επόμενες γενιές κάτω από τη σημαία του επαναστατικού αγώνα.

Θέση και ρόλος των Decembrists στην ιστορία της Ρωσίας

Το 1825 η Ρωσία είδε για πρώτη φορά ένα επαναστατικό κίνημα ενάντια στον τσαρισμό, και αυτό το κίνημα εκπροσωπήθηκε σχεδόν αποκλειστικά από τους ευγενείς.

Οι Δεκεμβριστές όχι μόνο πρόβαλαν συνθήματα για την καταπολέμηση της απολυταρχίας και του δουλοπαροικιακού συστήματος, αλλά για πρώτη φορά στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία οργάνωσαν μια ανοιχτή δράση στο όνομα αυτών των αιτημάτων.
Έτσι, η εξέγερση των Δεκεμβριστών είχε μεγάλη σημασία στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία. Αυτή ήταν η πρώτη ανοιχτή δράση κατά της απολυταρχίας με τα όπλα στο χέρι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μόνο αυθόρμητες αγροτικές αναταραχές είχαν λάβει χώρα στη Ρωσία.

Μεταξύ των αυθόρμητων αγροτικών εξεγέρσεων του Ραζίν και του Πουγκάτσεφ και της παράστασης των Δεκεμβριστών, απλώθηκε μια ολόκληρη λωρίδα της παγκόσμιας ιστορίας: η νέα της σκηνή άνοιξε με τη νίκη της επανάστασης στη Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα, το ζήτημα του η εξάλειψη του φεουδαρχικού-απολυταρχικού συστήματος και η εγκαθίδρυση ενός νέου -καπιταλιστικού- σηκώθηκαν σε πλήρη ανάπτυξη ενώπιον της Ευρώπης. Οι Decembrist ανήκουν σε αυτή τη νέα εποχή, και αυτή είναι η ουσιαστική πλευρά της ιστορικής τους σημασίας. Η εξέγερσή τους ήταν πολιτικά συνειδητή, έθεσε στον εαυτό της ως καθήκον να εξαλείψει το φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα και φωτίστηκε από τις προοδευτικές ιδέες της εποχής. Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας, μπορούμε να μιλήσουμε για ένα επαναστατικό πρόγραμμα, για συνειδητές επαναστατικές τακτικές και να αναλύσουμε συνταγματικά σχέδια.

Τα συνθήματα του αγώνα κατά της δουλοπαροικίας και της απολυταρχίας που πρόβαλαν οι Δεκεμβριστές δεν ήταν συνθήματα τυχαίας και παροδικής σημασίας: είχαν μεγάλη ιστορική σημασία και παρέμειναν αποτελεσματικά και επίκαιρα στο επαναστατικό κίνημα για πολλά χρόνια.
Με την πικρή τους εμπειρία, οι Δεκεμβριστές έδειξαν στις επόμενες γενιές ότι η διαμαρτυρία μιας ασήμαντης χούφτας επαναστατών είναι ανίσχυρη χωρίς την υποστήριξη του λαού. Με την αποτυχία του κινήματός τους, με όλο το, σύμφωνα με τον Πούσκιν, «θρηνητικό έργο» τους, οι Δεκεμβριστές, όπως λέγαμε, κληροδότησαν στους επόμενους επαναστάτες να χτίσουν τα σχέδιά τους με βάση την ενεργό συμμετοχή των μαζών. Το θέμα του λαού ως κύριας δύναμης στον επαναστατικό αγώνα έχει εδραιωθεί από τότε σταθερά στο μυαλό των ηγετών του επαναστατικού κινήματος. «Οι Decembrists δεν είχαν αρκετό κόσμο στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ», είπε ο Herzen, ο διάδοχος των Decembrists, «και αυτή η ιδέα ήταν ήδη το αποτέλεσμα της αφομοίωσης της εμπειρίας των Decembrists.

Αυτή είναι η άποψη της σοβιετικής ιστορικής σχολής.

Ωστόσο, υπάρχουν άλλες προσεγγίσεις και εκτιμήσεις.

Μια ρηχή αφομοίωση των επαναστατικών διδασκαλιών της Δύσης και μια προσπάθεια εφαρμογής τους στη Ρωσία, σύμφωνα με τον Solovyov, αποτελούσαν το κύριο περιεχόμενο του κινήματος των Decembrist. Έτσι όλη η επαναστατική παράδοση του τέλους
Τον 18ο και το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα, παρουσιάστηκε ως ένα εισαγόμενο φαινόμενο, ξένο στην οργανική ανάπτυξη της Ρωσίας. Εξαλείφοντας τον επαναστατικό του πυρήνα από την κοινωνική σκέψη, ο Solovyov προσπάθησε να παρουσιάσει την ιστορία ως μια πάλη μεταξύ δύο αρχών - ρωσοφιλικής-πατριωτικής και δυτικής-κοσμοπολίτικης.

Ο Solovyov δεν άφησε κανένα ιδιαίτερο έργο αφιερωμένο στους Decembrists. Αλλά μια σειρά από δηλώσεις σίγουρα χαρακτηρίζουν τις απόψεις του. Η ντεκεμβριστική ιδεολογία του φαινόταν ως απόηχος της επαναστατικής ζύμωσης στη Δύση, από τη μια πλευρά, και μια αντίδραση στους λανθασμένους υπολογισμούς της κυβερνητικής πολιτικής, από την άλλη (η αντεθνική ειρήνη του Tilsit, αδιαφορία για τη μοίρα των επαναστατημένων Έλληνες, το κόστος του συστήματος συμμαχιών του Αλεξάνδρου). Ωστόσο, δείχνοντας τις αντικειμενικές ιστορικές ρίζες της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, ο Solovyov απέχει πολύ από το να το δικαιολογήσει. Τα ίδια τα ιδανικά και οι στόχοι του κινήματος του φάνηκαν ο θνησιγενής καρπός των σπουδών στην πολυθρόνα. «Σκεπτόμενος Ρώσος λαός», έγραψε στο Zapiski, «η Ρωσία έμοιαζε να είναι μια tabula rasa*, πάνω στην οποία μπορούσε κανείς να σχεδιάσει ό,τι ήθελε, να ζωγραφίσει αυτό που σκεφτόταν ή ακόμα και να μην το σκεφτόταν ακόμα στο γραφείο, σε έναν κύκλο, μετά μεσημεριανό γεύμα ή δείπνο." Φιγούρες που κατηγόρησε τον Δεκεμβρισμό για τάση προς επικίνδυνο πολιτικό τυχοδιωκτισμό. Αυτή η εκτίμηση συνδέθηκε με την υπόσχεση του P. I. Pestel να αποκαταστήσει μια ανεξάρτητη Πολωνία εντός των συνόρων του 1772, που δόθηκε στις διαπραγματεύσεις με τους Πολωνούς. Παραδέχτηκε μάλιστα ότι τέτοια μια απερίσκεπτα ευρεία χειρονομία θα μπορούσε να προβληματίσει τους νηφάλιους και συνετούς πολιτικούς - Η ανωριμότητα της σκέψης των Δεκεμβριστών, σύμφωνα με τα λόγια του, εκφράστηκε στο γεγονός ότι "ο Μπεστούζεφ, για παράδειγμα, πρότεινε την εισαγωγή μιας αμερικανικής μορφής διακυβέρνησης στη Ρωσία και την Πολωνία".

Αλλά την ίδια στιγμή, η επίσημη δυσφήμιση του κινήματος των Δεκεμβριστών κατά τα χρόνια της αντίδρασης του Νικολάεφ ήταν επίσης αποκρουστική για τις πεποιθήσεις του. Στη διαστρέβλωση των μαθημάτων του ντεκεμβριστικού λόγου, ο Solovyov είδε μια άλλη επιβεβαίωση της απομόνωσης του κυρίαρχου στρώματος από το λαό. Το πιο ενοχλητικό ήταν ότι αυτή η κακία, σε όλη της την αντιαισθητική ουσία, εκδηλώθηκε ακριβώς όταν, κατά τη γνώμη του, απαιτούνταν από την κυβέρνηση ιδιαίτερη ευαισθησία στην κοινή γνώμη. Η κοινωνία των πολιτών, που ωρίμασε τον 19ο αιώνα, απαιτούσε πιο ευέλικτη και λεπτή μεταχείριση από τις κρατικές αρχές. Ο Solovyov δεν ήταν μόνος σε αυτή την πεποίθηση. Για το ίδιο μίλησαν και άλλοι ιστορικοί της αστικής-φιλελεύθερης κατεύθυνσης, ζητώντας από την κυβέρνηση χάρη για νέους ερασιτεχνικούς δημόσιους σχηματισμούς (στο πρόσωπο των λεγόμενων «ιδιωτικών συνδικάτων» στην έννοια του Solovyov και του V. O. Klyuchevsky, η αταξική διανόηση - στην έννοια του A. A Kornilov, «κοινωνία σκέψης» - A. A. Kizwetter). Μελετώντας με τους Μεγάλους Δούκες, ο Σεργκέι Μιχαήλοβιτς προσπάθησε να τους κάνει να εδραιώσουν τον κανόνα: «Είναι απαραίτητο να υποστηρίξουμε τα συλλογικά ιδρύματα, την εκλογική αρχή, να μην περιορίζουμε, αλλά ταυτόχρονα να παρακολουθούμε προσεκτικά, ώστε τα συνδικάτα που δεν είναι ισχυρά να κάνουν να μην επιτρέψουν στους εαυτούς τους την προχειρότητα και την κατάχρηση».
Είναι η σύγκριση των απόψεων που καθιστά δυνατή τη θέαση της συνολικής εικόνας των γεγονότων και την εκμάθηση διδαγμάτων. επίγεωργία) και τον Οκτώβριο ( επίβιομηχανία). Οι αποφάσεις πάρθηκαν... 18 ετών - 114 υψηλότερα οικιακόςκαι ξένα κρατικά βραβεία, από...

επί ΠατριωτικόςΙστορίες (1)

Δοκιμαστική εργασία >> Ιστορία

Τεστ σχολής επίπειθαρχία " ΠατριωτικόςΙστορία» Επιλογή Αρ. ... στη γραφειοκρατία που τη διαχειρίζεται επίη αρχή του συγκεντρωτικού-κατευθυντικού σχεδιασμού ... πνευματική παραγωγή, εργασία επίευκαιρίες και επίευθύνες με ελάχιστο...

Ένωση της Σωτηρίας ("Ένωση της Σωτηρίας")

η πρώτη μυστική πολιτική εταιρεία των Δεκεμβριστών. Δημιουργήθηκε τον Φεβρουάριο του 1816 με πρωτοβουλία του A. N. Muravyov (Βλ. Muravyov) από μια ομάδα νεαρών αξιωματικών φρουρών, συμμετεχόντων στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 και στις ξένες εκστρατείες του 1813-14. "ΑΠΟ. Με." αποτελούταν από περίπου 30 μέλη: N. M. Muravyov, S. I. Muravyov-Apostol και M. I. Muravyov-Apostol, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, P. I. Pestel, E. P. Obolensky , I. I. Pushchin, M. S. At the starting, M. S. Novinkov, M. "ΜΙΚΡΟ. Με." και νέο όνομα. Στόχος του προγράμματος «Σ. Με." συνίστατο στην κατάργηση της δουλοπαροικίας και στην καθιέρωση συνταγματικής μοναρχίας μέσω ανοιχτού λόγου την εποχή της αλλαγής των αυτοκρατόρων στο θρόνο. Προετοιμάζοντας μια επαναστατική ανατροπή, μέλη του «Σ. Με." έπρεπε να επιδιώξουν να επεκτείνουν τη σύνθεση της κοινωνίας και να αναλάβουν τις πιο σημαντικές θέσεις στο στρατιωτικό και πολιτικό τμήμα, να διαμορφώσουν ενεργά την κοινή γνώμη, ειδικά μεταξύ των προηγμένων ευγενών. "ΑΠΟ. Με." Χωρίστηκε σε τρεις βαθμούς - «αγόρια», «σύζυγοι», «αδέρφια» - και χτίστηκε στις αρχές της βαθιάς συνωμοσίας και της αυστηρής πειθαρχίας με αδιαμφισβήτητη υποταγή των κατώτερων βαθμών στον υψηλότερο, τον οποίο μόνο κάποιος μπορούσε να γνωρίζει τον τελικό στόχο. της κοινωνίας. Η είσοδος νέων μελών, καθώς και η εσωτερική μετάταξη από κατώτερους σε ανώτερους βαθμούς, επιτρεπόταν μόνο με τη σύμφωνη γνώμη του ανώτατου συμβουλίου των «bolyars» και πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με ένα προσεκτικά ανεπτυγμένο σύστημα τελετουργιών και όρκων που δανείστηκε από τους Τεκτονικό τελετουργικό. Στο «Σ. Με." σκιαγραφήθηκαν ριζοσπαστικά και μέτρια ρεύματα. Το θέμα της διαμάχης ήταν τα ζητήματα τακτικής και η κλειστή-σύνθετη δομή της κοινωνίας. Οι διαφωνίες επιδεινώθηκαν εξαιρετικά το φθινόπωρο του 1817 στη Μόσχα (η κύρια ραχοκοκαλιά των S. S. μετακινήθηκε εδώ ως μέρος της φρουράς). Αρκετά έργα αυτοκτονίας έχουν ωριμάσει. Ωστόσο, απορρίφθηκαν λόγω έλλειψης κονδυλίων και απροετοιμασίας του «Σ. Με." σε αποφασιστική δράση. Σε αυτή την κατάσταση, η άποψη για τη διάλυση του «Σ. Με." και η δημιουργία στη βάση του ενός νέου οργανισμού, ικανότερου και ευρύτερου σε σύνθεση. Ως ενδιάμεσο κελί, ιδρύθηκε η «Στρατιωτική Εταιρεία» και στις αρχές του 1818 - η «Ένωση Ευημερίας».

Λιτ.: Nechkina M.V., “Union of Salvation”, στη συλλογή: Historical Notes, τ. 23, M., 1947. Βλ. στο Art. Δεκεμβριστές.

Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978 .

Δείτε τι είναι η «Ένωση της Σωτηρίας» σε άλλα λεξικά:

- ("The Society of True and Faithful Sons of the Fatherland") είναι μια μυστική πολιτική εταιρεία, η πρώτη Δεκεμβριστική οργάνωση που προέκυψε στη Ρωσική Αυτοκρατορία στις 9 Φεβρουαρίου 1816 με βάση δύο προ-Δεκεμβριστικές οργανώσεις του Ιερού Αρτέλ και ... ... Βικιπαίδεια

- «ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ», η πρώτη από τις μυστικές εταιρείες των Δεκεμβριστών. Δημιουργήθηκε το 1816 από τους A. N. and N. M. Muravyov, M. I. and S. I. Muravyov Apostles, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. Το σωματείο δεν ήταν πολυάριθμο στο... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

«Ένωση της Σωτηρίας»- «Ένωση της Σωτηρίας», η πρώτη μυστική οργάνωση των Δεκεμβριστών. Δημιουργήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1816 με πρωτοβουλία του A. N. Muravyov σε μια συνάντηση στο διαμέρισμα των Αποστόλων S. I. και M. I. Muravyov στους στρατώνες αξιωματικών του συντάγματος Semyonovsky (δεν σώζεται). Μέχρι το 1817 "Ένωση" ... ... Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς "Αγία Πετρούπολη"

Η πρώτη μυστική οργάνωση των Δεκεμβριστών. Δημιουργήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1816 με πρωτοβουλία του A. N. Muravyov σε μια συνάντηση στο διαμέρισμα των Αποστόλων S. I. και M. I. Muravyov στους στρατώνες αξιωματικών του συντάγματος Semyonovsky (δεν σώζεται). Μέχρι το 1817, η "Ένωση" ενώθηκε για ... ... Αγία Πετρούπολη (εγκυκλοπαίδεια)

Η πρώτη μυστική πολιτική οργάνωση των Δεκεμβριστών το 1816 17. Σύμφωνα με το καταστατικό (1817), το όνομα είναι η Εταιρεία Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδος. Ιδρυτές: A. N. και N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. και S. I. Muravyov Apostles, I. D. Yakushkin, M. S. ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Η πρώτη μυστική οργάνωση των Decembrists, που δημιουργήθηκε το 1816, σύμφωνα με το καταστατικό (1817) ονομαζόταν Εταιρεία Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδας. Ιδρυτές: A. N. and N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. and S. I. Muravyov Apostles, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M ... Russian history

Η πρώτη από τις μυστικές εταιρείες των Decembrists. Δημιουργήθηκε το 1816 από τους A. N. and N. M. Muravyov, M. I. and S. I. Muravyov Apostles, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. Πολιτική Επιστήμη: Αναφορά Λεξικού. comp… Πολιτικές επιστήμες. Λεξιλόγιο.

Μυστικό πολιτικό οργάνωση, η οποία έθεσε τα θεμέλια για τις δραστηριότητες των Decembrists. Δημιουργήθηκε τον Φεβ. 1816 με πρωτοβουλία του A. N. Muravyov από μια ομάδα νεαρών φρουρών. αξιωματικοί, μέλη της Πατρίδας. πόλεμος του 1812 και ξένες εκστρατείες του 1813 14. S. p. υπολογίζονται περίπου. 30 μέλη... Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια

Η πρώτη μυστική πολιτική οργάνωση των Δεκεμβριστών το 1816 17. Σύμφωνα με το καταστατικό (1817), ονομαζόταν Εταιρεία Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδος. Ιδρυτές A. N. και N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. και S. I. Muravyov Apostles, I. D. Yakushkin, ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Ένωση της Σωτηρίας- Ένωση της Σωτηρίας (Εταιρεία των Δεκεμβριστών) ... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

Βιβλία

• Αποσπάσματα από παλαιογραμμένα, παλαιοτυπωμένα και άλλα βιβλία που μαρτυρούν την αγιότητα της Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και την ανάγκη υπακοής στους καταστατικούς της προκειμένου να επιτευχθεί η σωτηρία (Print-on-Demand), Ozersky A.I. , Αυτό το βιβλίο θα παραχθεί σύμφωνα με την παραγγελία σας χρησιμοποιώντας την τεχνολογία Print-on-Demand από την Book on Demand LLC Ένας πολεμικός αντισχισματικός κώδικας που συντάχθηκε από έναν έμπορο ... Κατηγορία: Βιβλιοθηκονομία Εκδότης: YoYo Media, Κατασκευαστής: YoYo Media,
• Αποσπάσματα από παλιόγραφα, παλαιοτυπωμένα και άλλα βιβλία, που μαρτυρούν την αγιότητα της Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και την ανάγκη υπακοής στους καταστατικούς της για να επιτευχθεί η σωτηρία, Ozersky A.I. , Πολεμικός αντισχισματικός κώδικας, που συνέταξε ο έμπορος Andrian Ivanovich Ozersky. Η συλλογή περιέχει αποσπάσματα από παλιά έντυπα βιβλία, που επιβεβαιώνουν το λάθος των Παλαιών Πιστών. Για πρώτη φορά… Κατηγορία:

Η πρώτη μυστική οργάνωση των μελλοντικών Decembrists ήταν η Union of Salvation, που οργανώθηκε στις αρχές Δεκεμβρίου 1816. Η κοινότητα αρχικά ονομαζόταν διαφορετικά - "Η Κοινωνία των Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδας".

Τι συνέβαλε στη δημιουργία αυτής της μυστικής οργάνωσης; Μετά την επιστροφή του ρωσικού στρατού από τις ξένες εκστρατείες, πολλοί αξιωματικοί της φρουράς συνειδητοποίησαν ότι ήταν δυνατό να ζήσουν καλύτερα, καθώς γνώρισαν το ευρωπαϊκό πολιτικό σύστημα, τον τρόπο ζωής και το βιοτικό τους επίπεδο. Αυτή ήταν η ώθηση για να πραγματοποιηθεί η δημιουργία της Ένωσης Σωτηρίας. Ποιοι έγιναν οι ιδρυτές; Όπως σημειώθηκε παραπάνω, την πρωτοβουλία ανέλαβαν αξιωματικοί της φρουράς, μεταξύ των οποίων ήταν ο A.N. Muravyov, ο πρίγκιπας S. Trubetskoy και οι αδελφοί Muravyov. Ήταν μέλη του Sacred and Semenov Artel. Εκτός από τα παραπάνω πρόσωπα, στη μυστική οργάνωση της Ένωσης της Σωτηρίας συμμετείχαν ο Πάβελ Πέστελ, ο Ταγματάρχης Λούνιν και ο Συνταγματάρχης Φ. Γκλίνκα. Αρχικά η κοινωνία αποτελούνταν από περίπου 30 άτομα. Τα μέλη της οργάνωσης έθεσαν τα ακόλουθα καθήκοντα:

• εγκαθίδρυση συνταγματικής τάξης·
• εκκαθάριση της απολυταρχίας·
• την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Ωστόσο, τα σχέδιά τους δεν ήταν εφικτά, αφού οι ενέργειες και η φύση τους δεν ήταν σαφώς καθορισμένες: άλλοι πρότειναν να αυτοκτονήσουν, άλλοι - κατά τη διάρκεια της στέψης για να παρουσιάσουν τις συνθήκες τους στον νέο βασιλιά. Έτσι, η μυστική οργάνωση που ονομάζεται Ένωση Σωτηρίας δεν ήταν ακόμη έτοιμη για δράση.

Στη βάση της πρώτης κοινωνίας των Decembrists, δύο χρόνια αργότερα, το 1818, δημιουργήθηκε μια νέα μυστική οργάνωση, η Ένωση της Πρόνοιας. Αυτή η κοινωνία ήταν πολλές φορές μεγαλύτερη από την πρώτη και αποτελούνταν από περίπου 200 άτομα. Ήταν η Ένωση της Σωτηρίας και η Ένωση της Ευημερίας που έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ρωσική επαναστατική ιστορία. Η δεύτερη μυστική οργάνωση των Δεκεμβριστών είχε ήδη το καταστατικό και το πρόγραμμά της. Τι επέκριναν τα μέλη του; Πρώτον, το αυταρχικό σύστημα της Ρωσίας. Δεύτερον, η αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων, η δουλοπαροικία και η δωροδοκία. Τρίτον, επέπληξαν τις αρχές για τη σκληρή ζωή του λαού. Δεν είναι περίεργο που χρησιμοποίησαν τα ποιήματα του νεαρού Πούσκιν για να εκφράσουν τις ιδέες τους για την προπαγάνδα.

Το Συνδικάτο Πρόνοιας έχει κάνει πολύ καλή δουλειά. Το 1820, υπήρξαν αρκετές αναταραχές μεταξύ των στρατιωτών, που υπόκεινται στη βασιλική εξουσία. Τα μέλη των συνταγμάτων φρουρών, δηλαδή ο Σεμενόφσκι, αρνήθηκαν να υπακούσουν και χωρίς καμία άδεια πήγαν στον προστρατώνα. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ξέσπασε τέτοια ταραχή στον τσαρικό στρατό, έτσι οι συμμετέχοντες σε αυτού του είδους την εξέγερση τιμωρήθηκαν αυστηρά ως επαναστάτες.

Ωστόσο, η ομιλία των στρατιωτών κατέστησε σαφές στον αυτοκράτορα ότι η δυσαρέσκεια στον στρατό μεγάλωνε, πράγμα που σημαίνει ότι χρειάζονταν αλλαγές. Την ίδια χρονιά, η οργάνωση αποφασίζει να αγωνιστεί για τη δημοκρατική κυριαρχία στη Ρωσία. Έχουν αλλάξει πρόγραμμα και τακτική. Αυτές οι αλλαγές οδήγησαν στη δημιουργία του Βορρά και

Η Ένωση Σωτηρίας ήταν η πρώτη μυστική οργάνωση των Decembrists. Αυτή η κοινωνία σηματοδότησε την αρχή της περιόδου του ευγενούς επαναστατισμού. Ήταν τα μέλη της Ένωσης της Σωτηρίας που αργότερα έγιναν συμμετέχοντες στην Αγία Πετρούπολη.

Τον Μάρτιο του 1816, οι αξιωματικοί της φρουράς (Alexander Muravyov Nikita Muravyov, καπετάνιος Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostoli Sergey Muravyov-Apostol, Πρίγκιπας Sergey Trubetskoy) σχημάτισαν την πρώτη μυστική πολιτική εταιρεία, την Ένωση της Σωτηρίας (από το 1817, το Societyh, το Societyh. Υιοί της Πατρίδας). Περιλάμβανε και πρίγκιπες. Α. Ντολγκορούκοφ, Ταγματάρχης Μ. S. Lunin, ΣυνταγματάρχηςF. Ν. Γκλίνκα, Υπασπιστής του Κόμη Βιτγκενστάιν (Αρχηγός της 2ης Στρατιάς), Πάβελ Πέστελ κ.ά.

Το καταστατικό της εταιρείας («Καταστατικό») συντάχθηκε από τον Πέστελ το 1817. Ο στόχος του εκφράζεται σε αυτό: να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για το κοινό καλό, να στηρίξει όλα τα καλά μέτρα της κυβέρνησης και χρήσιμες ιδιωτικές επιχειρήσεις, να αποτρέψει κάθε κακό και να εξαλείψει τις κοινωνικές κακίες, καταγγέλλοντας την αδράνεια και την άγνοια του λαού. , άδικη δίκη, καταχρήσεις υπαλλήλων και άτιμες πράξεις ατόμων, εκβιασμοί και υπεξαίρεση, σκληρή μεταχείριση στρατιωτών, ασέβεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μη τήρηση ατομικών δικαιωμάτων, κυριαρχία αλλοδαπών. Τα ίδια τα μέλη της κοινωνίας δεσμεύτηκαν να συμπεριφέρονται και να ενεργούν από κάθε άποψη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αξίζουν την παραμικρή επίκριση. Ο κρυφός στόχος της κοινωνίας ήταν η εισαγωγή αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης στη Ρωσία.

Επικεφαλής της «Ένωσης της Σωτηρίας» ήταν το Ανώτατο Συμβούλιο των «μπογιαρών» (ιδρυτών). Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε «σύζυγους» και «αδέρφια», που υποτίθεται ότι ομαδοποιούνταν σε «περιοχές» και «ουπράβα». Αυτό όμως απέτρεψε το μικρό μέγεθος της κοινωνίας που δεν ξεπερνούσε τα τριάντα μέλη.

Προσφορά Ι. Ο Ντ. Γιακούσκιν να προβεί σε αυτοκτονία κατά τη διάρκεια της παραμονής της αυτοκρατορικής αυλής στη Μόσχα προκάλεσε διαφωνίες μεταξύ των μελών της οργάνωσης το φθινόπωρο του 1817. Οι περισσότεροι απέρριψαν αυτή την ιδέα. Αποφασίστηκε, έχοντας διαλύσει την κοινωνία, να δημιουργηθεί στη βάση της μια πιο πολυάριθμη οργάνωση που θα μπορούσε να επηρεάσει την κοινή γνώμη.

[Επεξεργασία] "Ενωση Ευημερίας" (1818-1821)

Τον Ιανουάριο του 1818 ιδρύθηκε το Σωματείο Πρόνοιας. Η ύπαρξη αυτής της επίσημα μυστικής οργάνωσης ήταν ευρέως γνωστή. Στις τάξεις του υπήρχαν περίπου διακόσια άτομα (άνδρες άνω των 18 ετών). Επικεφαλής της Ένωσης Πρόνοιας ήταν το Root Council (30 ιδρυτές) και η Δούμα (6 άτομα). Υποβλήθηκαν σε «επιχειρηματικά συμβούλια» και «πλευρικά συμβούλια» στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Tulchin, την Poltava, το Tambov, το Nizhny Novgorod, το Chisinau. ήταν μέχρι και 15 από αυτούς.

Στόχος της Ένωσης Πρόνοιας ήταν η ηθική (χριστιανική) διαπαιδαγώγηση και διαφώτιση του λαού, η βοήθεια προς την κυβέρνηση σε καλές επιχειρήσεις και ο μετριασμός της μοίρας των δουλοπάροικων. Ο κρυφός στόχος ήταν γνωστός μόνο στα μέλη του Root Council. συνίστατο στην εγκαθίδρυση συνταγματικής κυβέρνησης και στην κατάργηση της δουλοπαροικίας. Η Ένωση Πρόνοιας προσπάθησε να διαδώσει ευρέως τις φιλελεύθερες και ουμανιστικές ιδέες. Για αυτό, χρησιμοποιήθηκαν λογοτεχνικοί και λογοτεχνικοί και εκπαιδευτικοί σύλλογοι ("Πράσινη Λάμπα", "Ελεύθερη Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας", "Ελεύθερη Εταιρεία για την Ίδρυση Σχολείων με τη Μέθοδο της Αμοιβαίας Εκπαίδευσης" και άλλες), περιοδικά και άλλες εκδόσεις .

Σε μια συνάντηση στην Πετρούπολη τον Ιανουάριο του 1820, όταν συζητήθηκε η μελλοντική μορφή διακυβέρνησης, όλοι οι συμμετέχοντες τάχθηκαν υπέρ της εγκαθίδρυσης μιας δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, απορρίφθηκε η ιδέα της ρεγκοκτονίας και η ιδέα μιας προσωρινής κυβέρνησης με δικτατορικές εξουσίες (που προτάθηκε από τον P. I. Pestel).

Το καταστατικό της κοινωνίας, το λεγόμενο «Πράσινο Βιβλίο» (ακριβέστερα, το πρώτο, νομικό μέρος του, που παρείχε ο A. I. Chernyshev) ήταν γνωστός στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, ο οποίος το έδωσε στον Tsarevich Konstantin Pavlovich για να το διαβάσει. Στην αρχή, ο κυρίαρχος δεν αναγνώριζε την πολιτική σημασία σε αυτήν την κοινωνία. Αλλά η άποψή του άλλαξε μετά τα νέα για τις επαναστάσεις του 1820 στην Ισπανία, τη Νάπολη, την Πορτογαλία και την εξέγερση του συντάγματος Semyonovsky (1820).

Αργότερα, τον Μάιο του 1821, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος, αφού άκουσε την αναφορά του διοικητή του Σώματος των Φρουρών, στρατηγού Βασιλτσίκοφ, του είπε: «Αγαπητέ Βασίλτσικοφ! Εσείς, που με υπηρετήσατε από την αρχή της βασιλείας μου, ξέρετε ότι μοιράστηκα και ενθάρρυνα όλα αυτά τα όνειρα και αυτές τις αυταπάτες (vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), και μετά από μια μακρά σιωπή προστέθηκε : - δεν είναι για μένα να είμαι αυστηρός (ce n'est pas a moi à sévir).» Σημειώσεις από τον Αντιστράτηγο Α. Ο H. Benckendorff, στο οποίο οι πληροφορίες για τις μυστικές εταιρείες παρουσιάζονταν όσο το δυνατόν πληρέστερα και με τα ονόματα των κύριων προσώπων, παρέμειναν επίσης χωρίς συνέπειες. μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, βρέθηκε στο γραφείο του στο Τσάρσκογιε Σελό. Ελήφθησαν μόνο μερικές προφυλάξεις: το 1821 δόθηκε διαταγή για την ίδρυση στρατιωτικής αστυνομίας στο σώμα των φρουρών· την 1η Αυγούστου 1822, ακολουθήθηκε η ανώτατη εντολή να κλείσουν οι μασονικές στοές και γενικά οι μυστικές εταιρείες, με όποια ονόματα και αν υπήρχαν. . Παράλληλα, λήφθηκε υπογραφή από όλους τους υπαλλήλους, στρατιωτικούς και πολίτες, ότι δεν ανήκαν σε μυστικές εταιρείες.

Τον Ιανουάριο του 1821, συγκλήθηκε στη Μόσχα συνέδριο βουλευτών από διάφορα τμήματα της Ένωσης Πρόνοιας (από την Αγία Πετρούπολη, από τη 2η Στρατιά, και επίσης αρκετούς ανθρώπους που ζούσαν στη Μόσχα). Επ' αυτού, λόγω των οξυμένων διαφωνιών και των μέτρων που έλαβαν οι αρχές, αποφασίστηκε η διάλυση της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, η κοινωνία έπρεπε να κλείσει προσωρινά για να ξεριζώσει τόσο τα αναξιόπιστα όσο και τα υπερβολικά ριζοσπαστικά μέλη και στη συνέχεια να την αναδημιουργήσει σε μια πιο στενή σύνθεση.

"Ένωση της Σωτηρίας" (1816--1818)

Τον Μάρτιο του 1816, οι αξιωματικοί της φρουράς (Alexander Muravyov και Nikita Muravyov, Captain Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol και Sergei Muravyov-Apostol, Πρίγκιπας Sergei Trubetskoy) σχημάτισαν την πρώτη μυστική πολιτική εταιρεία, την Ένωση της Σωτηρίας (από το 1817, το Societ. και πιστοί γιοι της πατρίδας»). Περιλάμβανε επίσης τον πρίγκιπα I. A. Dolgorukov, τον ταγματάρχη M. S. Lunin, τον συνταγματάρχη F. N. Glinka, βοηθό του κόμη Wittgenstein (αρχηγό της 2ης Στρατιάς), τον Pavel Pestel και άλλους.

Ο καταστατικός χάρτης της εταιρείας («Καταστατικό») συντάχθηκε από τον Πέστελ το 1817. Εξέφραζε τον στόχο του: να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για το κοινό καλό, να υποστηρίξει όλα τα καλά κυβερνητικά μέτρα και τις χρήσιμες ιδιωτικές επιχειρήσεις, να αποτρέψει κάθε κακό και εξάλειψη κοινωνικών κακών, αποκάλυψη της αδράνειας και άγνοιας του λαού, άδικο δικαστήριο, καταχρήσεις αξιωματούχων και ατιμωτικές πράξεις ατόμων, εκβιασμός και υπεξαίρεση, σκληρή μεταχείριση στρατιωτών, ασέβεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μη τήρηση των ατομικών δικαιωμάτων, κυριαρχία αλλοδαπών . Τα ίδια τα μέλη της κοινωνίας δεσμεύτηκαν να συμπεριφέρονται και να ενεργούν από κάθε άποψη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αξίζουν την παραμικρή επίκριση. Ο κρυφός στόχος της κοινωνίας ήταν η εισαγωγή αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης στη Ρωσία.

Επικεφαλής της «Ένωσης της Σωτηρίας» ήταν το Ανώτατο Συμβούλιο των «μπογιαρών» (ιδρυτών). Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε «σύζυγους» και «αδέρφια», που υποτίθεται ότι ομαδοποιούνταν σε «περιοχές» και «ουπράβα». Αυτό όμως απέτρεψε το μικρό μέγεθος της κοινωνίας που δεν ξεπερνούσε τα τριάντα μέλη.

Η πρόταση του I. D. Yakushkin να προβεί σε αυτοκτονία κατά τη διάρκεια της παραμονής της αυτοκρατορικής αυλής στη Μόσχα προκάλεσε διαμάχη μεταξύ των μελών της οργάνωσης το φθινόπωρο του 1817. Οι περισσότεροι απέρριψαν αυτή την ιδέα. Αποφασίστηκε, έχοντας διαλύσει την κοινωνία, να δημιουργηθεί στη βάση της μια πιο πολυάριθμη οργάνωση που θα μπορούσε να επηρεάσει την κοινή γνώμη.