Mis mulle Asya loo juures meeldis. Essee “Armastuse teema I. S. Turgenevi loos Asja

Peaaegu iga kuulus vene klassik pöördus oma loomingus sellise kirjandusžanri poole nagu lugu, mille põhiomadused on keskmine maht romaani ja novelli vahel, üks arenenud süžeeliin, väike arv tegelasi. 19. sajandi kuulus proosakirjanik Ivan Sergejevitš Turgenev pöördus selle žanri poole oma kirjandusliku karjääri jooksul mitu korda.

Tema üks kuulsamaid armastussõnade žanris kirjutatud teoseid on lugu “Asya”, mida liigitatakse sageli ka kirjanduse eleegilisteks žanriteks. Siit ei leia lugejad mitte ainult kauneid maastikuvisandeid ja peent, poeetilist tunnete kirjeldust, vaid ka lüürilisi motiive, mis sujuvalt süžeeliseks muutuvad. Juba kirjaniku eluajal tõlgiti ja avaldati lugu paljudes Euroopa riikides ning see pälvis lugejate seas suurt populaarsust nii Venemaal kui ka välismaal.

Kirjutamise ajalugu

Turgenev alustas loo “Asya” kirjutamist juulis 1857 Saksamaal Reini-äärses Sinzegi linnas, kus leiavad aset raamatus kirjeldatud sündmused. Lõpetanud raamatu sama aasta novembris (loo kirjutamine jäi autori haigestumise ja ületöötamise tõttu veidi venima), saatis Turgenev teose Vene ajakirja Sovremennik toimetusse, milles seda oli kaua oodatud ja ilmus 1858. aasta alguses.

Turgenevi enda sõnul inspireeris teda lugu kirjutama Saksamaal nähtud põgus pilt: esimesel korrusel asuva maja aknast vaatab välja eakas naine ja aknast paistab noore tüdruku siluett. teiselt korruselt. Nähtule mõeldes mõtleb kirjanik välja nende inimeste võimaliku saatuse ja loob nii loo “Asya”.

Paljude kirjanduskriitikute arvates oli see lugu autori jaoks isikliku iseloomuga, kuna see põhines mõnel Turgenevi päriselus aset leidnud sündmustel ning peategelaste piltidel on selge seos nii autori enda kui ka temaga. tema vahetu keskkond (Asya prototüübiks võib olla tema abieluvälise tütre Polina Breweri saatus või poolõde V. N. Zhitova, hr N. N., kelle nimel lugu “Asas” jutustatakse), on iseloomuomadustega. ja sarnane saatus autori endaga) .

Töö analüüs

Krundi arendamine

Loos aset leidnud sündmuste kirjeldus on kirjutatud ühe kindla N. N. nimel, kelle nime autor teadmata jätab. Jutustaja meenutab oma noorust ja viibimist Saksamaal, kus ta kohtub Reini kaldal oma Venemaalt pärit kaasmaalase Gaginiga ja õe Annaga, kelle eest ta hoolitseb ja keda Asjaks kutsub. Noor tüdruk avaldab oma ekstsentriliste tegude, pidevalt muutuva käitumise ja hämmastava atraktiivse välimusega muljet N.N. on väga muljet avaldanud ja ta tahab temast võimalikult palju teada.

Gagin räägib talle Asya raskest saatusest: ta on tema ebaseaduslik poolõde, kes on sündinud isa suhetest teenijaga. Pärast ema surma võttis isa kolmeteistkümneaastase Asya enda juurde ja kasvatas teda nii, nagu heast ühiskonnast pärit noorele daamile kohane. Pärast isa surma saab Gaginist tema eestkostja, saadab ta esmalt pansionaat, seejärel lähevad nad välismaale elama. Nüüd, teades pärisorjast emast ja maaomanikust isast sündinud tüdruku ebaselget sotsiaalset staatust, saab N.N. aru, mis Asya närvipinge ja veidi ekstsentrilise käitumise põhjustas. Tal on kahetsusväärsest Asyast sügavalt kahju ja ta hakkab tüdruku vastu tundma õrnaid tundeid.

Asya, nagu Puškini Tatjana, kirjutab hr N. N.-le kirja, milles palub kohtingut, ta, olles oma tunnetes kindel, kõhkleb ja annab Gaginile lubaduse mitte oma õe armastust vastu võtta, sest ta kardab temaga abielluda. Asya ja jutustaja kohtumine on kaootiline, hr N.N. heidab talle ette, et ta tunnistas vennale oma tundeid mehe vastu ja nüüd ei saa nad koos olla. Asya jookseb segaduses minema, N.N. mõistab, et armastab tüdrukut tõesti ja tahab teda tagasi anda, kuid ei leia teda. Järgmisel päeval, tulles Gaginite majja kindla kavatsusega tüdruku kätt paluda, saab ta teada, et Gagin ja Asya on linnast lahkunud, ta püüab neid leida, kuid kõik tema pingutused on asjatud. Mitte kunagi enam oma elus N.N. ei kohtu Asya ja tema vennaga ning oma elutee lõpus mõistab ta, et kuigi tal oli muid hobisid, armastas ta tõeliselt ainult Asjat ja säilitab endiselt kuivatatud lille, mille ta kunagi kinkis.

Peategelased

Loo peategelane Anna, keda tema vend kutsub Asya, on ebatavalise atraktiivse välimusega (peenike poisikesekuju, lühikesed lokkis juuksed, avatud silmad, mida ääristavad pikad ja kohevad ripsmed), spontaanne ja üllas tüdruk. iseloom, keda eristab tulihingeline temperament ja raske, traagiline saatus. Neiu ja mõisniku vahelisest abieluvälisest suhtest sündinud ning ema karmilt ja kuulekalt üles kasvatatud, ei suuda ta pärast surma oma uue daamirolliga kaua harjuda. Ta mõistab suurepäraselt oma valet seisukohta, seetõttu ei tea ta, kuidas ühiskonnas käituda, on häbelik ja kõigi suhtes häbelik ning samal ajal tahab ta uhkelt, et keegi ei pööraks tema päritolule tähelepanu. Varakult üksi ilma vanemliku tähelepanuta ja omapäi jäetud Asya hakkab mõtlema vastuoludele, mis teda ümbritsevad.

Loo peategelast, nagu ka teisi Turgenevi teoste naistegelasi, eristab hämmastav hingepuhtus, moraal, siirus ja tunnete avatus, iha tugevate tunnete ja kogemuste järele, soov sooritada vägitegusid ja suuri tegusid hüvanguks. inimestest. Just selle loo lehekülgedel ilmub kõigile kangelannadele omane Turgenevi noore daami kontseptsioon ja Turgenevi armutunne, mis on autori jaoks sarnane kangelaste ellu tungiva revolutsiooniga, mis paneb proovile nende tundeid visaduse ja sihikindluse osas. võime ellu jääda rasketes elutingimustes.

Hr N.N.

Loo meestegelane ja jutustaja härra N.N. omab uue kirjandusliku tüübi jooni, mis Turgenevis asendas “lisainimese” tüübi. Sellel kangelasel puudub täiesti tüüpiline "lisainimese" konflikt välismaailmaga. Ta on täiesti rahulik ja jõukas inimene, tasakaaluka ja harmoonilise enesekorraldusega, kergesti vastuvõtlik elavatele muljetele ja tunnetele, kõik tema kogemused on lihtsad ja loomulikud, ilma valede ja teesklusteta. Oma armukogemustes püüdleb see kangelane vaimse tasakaalu poole, mis oleks põimunud nende esteetilise terviklikkusega.

Pärast Asyaga kohtumist muutub tema armastus intensiivsemaks ja vastuolulisemaks, viimasel hetkel ei saa kangelane oma tunnetele täielikult alistuda, sest neid varjutab tema tunnete saladuste avalikustamine. Hiljem ei saa ta Asya vennale kohe öelda, et on valmis temaga abielluma, sest ta ei taha häirida tema valdavat õnnetunnet ning kardab ka tulevasi muutusi ja vastutust, mille ta peab kellegi teise elu eest võtma. Kõik see viib traagilise tulemuseni: pärast tema reetmist kaotab ta Asya igaveseks ja on liiga hilja tehtud vigu parandada. Ta on kaotanud oma armastuse, lükanud tagasi tuleviku ja elu, mis tal oleks võinud olla, ning maksab selle eest kogu oma rõõmutu ja armastuseta eksistentsi jooksul.

Kompositsioonilise ehituse tunnused

Selle teose žanr viitab eleegilisele loole, mille aluseks on armukogemuste kirjeldus ja melanhoolsed mõtisklused elu mõtte üle, kahetsus täitumata unistuste pärast ja kurbus tuleviku ees. Teos põhineb kaunil armastuslool, mis lõppes traagilise lahkuminekuga. Loo kompositsioon on üles ehitatud klassikalise mudeli järgi: süžee algus on kohtumine Gagini perekonnaga, süžee areng on peategelaste lähenemine, armastuse tekkimine, haripunkt on vestlus Gagin ja N.N. Asya tunnete kohta, lõpp - kohting Asyaga, peategelaste selgitus, Gagini perekond lahkub Saksamaalt, epiloog - hr N.N. mõtiskleb mineviku üle, kahetseb täitmata armastust. Selle teose tipphetk on Turgenevi iidse kirjandusliku süžee raamimise vahendi kasutamine, kui jutustaja tutvustatakse narratiivi ja antakse tema tegevuse motivatsioon. Seega saab lugeja "lugu loo sees", mille eesmärk on suurendada jutustatava loo tähendust.

Tšernõševski mõistab oma kriitilises artiklis “Vene mees kohtumisel” teravalt hukka hr N. N. otsustamatuse ja väiklase argliku egoismi, kelle pilti autor teose järelsõnas veidi pehmendab. Vastupidi, Tšernõševski mõistab väljendeid valimata teravalt hukka hr N. N. teo ja kuulutab oma otsuse neile, kes on temaga samad. Loost “Asya” on tänu sisu sügavusele saanud tõeline pärl suure vene kirjaniku Ivan Turgenevi kirjanduslikus pärandis. Suur kirjanik, nagu keegi teine, suutis edasi anda oma filosoofilisi mõtisklusi ja mõtteid inimeste saatuse kohta, sellest ajast iga inimese elus, mil tema teod ja sõnad võivad seda igaveseks muuta nii paremaks kui ka halvemaks.

Turgenevi erakordne ja ilus lugu "Asya" räägib puhtast armastusest. Selles loos on poeetilist võlu, õrnust ja puhtust.

Hr N.N. ja Asya kohtusid juhuslikult välismaal; ta elab seal koos oma poolvennaga. Autor Asya välimust ei kirjelda. Näeme teda justkui hr N.Ni silmade läbi. Kogu oma elu elas ta rahulolus ja õitsengus. Ta oli rahul mõõdetud ja rahuliku eluga. Ja äkki - Asya. Selline noor, armas ja ebatavaline tüdruk. N.N. ei saanud järsku aru, et oli Asyasse armunud. Esimesest kohtumisest peale tõmbas ta tema poole.

Ta tajub Asya ekstsentrilisust mitte vaimsete kõrvalekallete, vaid tegude siiruse, enesesalgamise valmisolekuna. Pole juhus, et vestluses N.N. ta ütleb, et tahaks olla nagu Tatjana Larina. Asya pilt on nagu selge kevadpäev. Kõik muutub roheliseks, õitseb ja lõhnab lõhnavalt. Kuid kuskil kauguses ilmub järsku pilv, mis kutsub esile ärevuse.

Kõigis Turgenevi armastusest rääkivates teostes on mingi müsteerium, tragöödia, õnnetu armastuse vari. Asyal on ka saladus. Tema vanemad, ema pärisorjast talupoeg, isa mõisnik, surid varakult. Pansionaadis elades ei saanud ta korralikku haridust. Ta õpib ise maailma tundma, vahel teeb kummalisi asju, mistõttu ei leia sõpru.

Asya on seitsmeteistkümneaastane ja nagu iga tüdruk, unistab ta armastusest ning on kõrge tunde nimel valmis vägitükki korda saatma.

Armastus tuleb temani N.N. Ta polnud kunagi varem kogenud nii erinevaid tundeid. Talle tundub, et elu on täis tähendust. Ta seob oma tuleviku N. N.-ga ning näeb seda helge ja armastusega täidetud. Talle tundub, et nad teevad koos ainult häid tegusid.

Aga ta eksib. N.N. ta kartis oma armastust, ta ei olnud valmis kandma vastutust oma armastatu eest. Asya ülestunnistus ehmatas teda ja ta otsustab lahkuda. Kui sageli N.N. Siis heitsin endale selle vea eest ette. Ta ei saanud kunagi õnnelikuks. Ta otsis teda palju aastaid, kuid ei leidnud oma kadunud õnne. Erinevalt oma armastatust osutus Asya tugevamaks ja küpsemaks ning suutis linnast igaveseks lahkuda.

Turgenevi juttu lugedes tekivad küsimused õnne kohta. Kas see on võimalik? Kas õnnel on tulevikku? Turgenevi mõte: “Õnnel pole homset...” kõlab kurvalt, aga see on elu tõde. Aga kui õnnel pole homset, siis peate elama täna, praegu. Ja isegi kui see on vaid lühike hetk, on see meie elus ja südames.

2. variant

Kas õnne jaoks on kindel aeg? Või on see midagi lühiajalist, millest peate kinni haarama ja nautima, kuni see kestab? Sellele küsimusele vastab loo peategelane I.S. Turgenev "Asya".

Narratiiv algab sellest, et juba keskealine mees räägib meile tundmatutel asjaoludel suure tõenäosusega sõbralikus vestluses loo, mis temaga nooruses juhtus.

Noorena reisis ta mööda Euroopat. Saksamaal ühes väikelinnas viibides kohtas ta ka vene reisijaid: venda ja õde. Ei läinud kaua, kui ta nendega sõbraks sai ja neiusse armus. Kuid Asya oli ühe noormehe poolõde, neil oli sama isa, kuid tema ema oli lihtne naine. Tüdruk, kes oli teadlik oma sotsiaalsest positsioonist, kannatas selle tõttu palju. Ja kui ta taipas, et on N.-sse armunud, oli ta nende abiellumisvõimalustest hästi teadlik. Ebaõnnestunud selgitus, otsus tunnistada peategelase tundeid, mis lükati hilisemaks, viis lõpuks selleni, et vend ja õde lahkusid teadmata suunas ja kuigi peategelane püüdis neid leida, ei suutnud ta seda teha.

Võib-olla on selle loo üks peamisi tragöödiaid see, et Asya ja N. vaheline õnn oli võimalik. Kuid inimesed ise kas ei märka seda või hävitavad selle oma kätega.

Peaaegu algusest peale on üsna ilmne kangelaste vastastikune kaastunne. Mõlemas tekib helge, tugev tunne, kuid sisuliselt hävitab selle võimaluse alahinnang, banaalne otsus jätta asi homseks. Kangelaste kahtlused omavahelises tulevikus on mõistetavad, nad on sunnitud arvestama ühiskonna arvamusega ja on noored. Kuid kui kibe on mõelda, et kui Gaginite majast lahkuv kangelane, kes kogu oma olemusega mõistis, et armastab Asjat piisavalt tugevalt, et abielluda, hoolimata tema päritolust, oleks tagasi tulnud, oleksid nad võinud koos olla. Üks otsus, mis nende saatust nii palju mõjutas.

Õnnel pole minevikku ega olevikku, see eksisteerib ainult praegu, praeguses ajas. Peategelane sai sellest aru läbi kibeda kogemuse. Isegi pärast pikki aastaid, kui tundus, et ta on palju näinud ja paljude huvitavate naistega kohtunud, mäletab ta Asjat siiani. See on armastus, mis ei kordu, armastus kogu eluks, õnn, mida ta kunagi ei tundnud.

Essee 3

Turgenevi lugu “Asya” räägib kaunilt esimesest, puhtast armastusest. See sisaldab poeetilist võlu ja puhtust.

Kaks noormeest hr N.N. ja Asya kohtuvad välismaal, ta reisib koos oma poolvennaga. Tüdruku välimust autor ei kirjelda. Näeme teda härra N.Ni silmade läbi. Ta elas oma elu külluses. Talle selline elu sobis. Ja äkki ilmub Asya. Ta oli noor, armas tüdruk. N.N. armus temasse. Juba esimesel kohtumisel tunneb ta tema poole tõmmet.

Asya tahab olla nagu Tatjana Larina. Asya on kerge, noor, õitsev. Selles töös on saladus, mis lamab kui plekk tüdrukul. Ta jäi varakult orvuks ega saanud korralikku haridust. Ta elab läbi elu ise, tehes endale probleeme.

Loos on Asya 17-aastane, ta tahab armastust, on valmis kangelastegudeks oma armastatu nimel. Esindajad N.N. ta leiab armastuse. Ta polnud kunagi kellegi vastu selliseid tundeid tundnud. Tema jaoks oli elu täis tähendust. Ta unistab temaga abiellumisest. Ta loodab, et tema tunne on vastastikune, kuid ta eksis. Noormees kardab oma armastust, ta pole valmis oma armastatu eest vastutust võtma. Pärast Asya ülestunnistust lahkub ta. Siis sõimas ta end terve elu oma nõrkuse pärast. Ta ei leidnud oma õnne.

Seda lugu lugedes tekib tahtmatult küsimus, kas on üldse võimalik olla õnnelik. Kas õnn saabub hiljem või on see hetkeline? Lugu õpetab, et oma õnne ei tasu karta, vaid selle poole tuleb minna, millelegi mõtlemata. Siis võib olla juba hilja.

Loo peategelane oli impulsiivne, kirgliku loomuga tüdruk, kes oli armunud N.N. , kuid kui nad pidid selgitama, oli ta segaduses, mis tegi tüdrukule haiget, tema edev ükskõiksus tõi neile mõlemale ebaõnne.

Tavaliselt elus juhtub nii. Õnnetu armastuse teemat puudutasid paljud 19. sajandi autorid.

Kirjanik tahtis selle looga näidata, et oma tunnetele tuleb tähelepanu pöörata ja kui kohtute oma armastusega, siis tuleb astuda samm selle poole.

Kangelasi lahutas õnnest vaid üks sõna, mida kunagi ei öeldud. Ta ei saanud oma tunnetest rääkida, silus hilisemaks, kuid seda ei juhtunud. Ta lasi oma võimaluse käest, kaotas oma elu õnne. Ta tahtis talle järgmisel hommikul kõik üles tunnistada ja naisele abieluettepaneku teha, kuid naine ei oodanud, vaid jooksis öösel koos vennaga teadmata suunas minema. Kangelane otsis teda hiljem, kuid ei leidnud temast jälgegi.

Lugedes I. S. Turgenevi lugu “Asya”, näeme, et kui Asya N. N.-sse armus, oli ta valmis end unustama. Autor kirjutab, et tema armastuse jaoks "ei ole homset". Lisaks pole tal kunagi "pooliku tunnet".
Autor näitab, et Asya puutub sellise tundega silmitsi esimest korda elus. Ta soovib muuta oma elu tähendusrikkaks, püüab "teha... raskele teole". Talle tundub, et tal on tiivad kasvanud ja ta suudab nagu lind üles lennata. Talle tundub, et N.N. erakordne inimene, tõeline kangelane. Asya unistas sellisest inimesest, kes "võiks" tema jaoks vägiteo korda saata. Ta küsib N.N.-lt: "Kuidas elada? Ütle mulle, mida ma peaksin tegema? Ma teen kõik, mida sa mulle ütled..."

Lugu lugedes näeme, et N.N. haritud, tunneb hästi kirjandust, armastab ja mõistab muusikat. Samal ajal on ta hõivatud ainult iseendaga. Ja kuigi ta armastas ka Asjat, ei saanud ta kiiret otsust teha. I.S. Turgenev näitab kangelast tahtejõuetu ja otsustusvõimetuna. Ta ei suuda oma õnne tagasi hoida.
Kangelanna esimene armastus osutub õnnetuks.

Kõik tema ootused olid asjatud. N.N. kartis ja taandus.

Lugesin suure heameelega lugu I.S. Turgenev "Asya". Mulle see tükk väga meeldis. Mul on Asyast väga kahju. Kuid teisest küljest tundub mulle, et nad on erinevad inimesed ja Asya poleks temaga ikkagi rahul.

Lugu “Asya” räägib armastusest ja ainult armastusest, mis Turgenevi sõnul on “tugevam kui surm ja surmahirm” ning millega “elu hoiab ja liigub”. Selles loos on erakordset poeetilist võlu, ilu ja puhtust. Lugu räägitakse...

N.N. on loo kangelane-jutustaja. Ta kehastab Turgenevi jaoks uue kirjandustüübi jooni, mis asendas "liigsed inimesed". Esiteks pole “Ässas” Turgenevi “üleliigsetele inimestele” harjumuspärane konflikt välismaailmaga: loo kangelast kujutatakse...

Žanriliselt võib selle teose liigitada loo alla. See põhineb kaunil armastuslool, mis kahjuks lõppes lahkuminekuga. Algus on Gaginite tutvustus. Tegevuse arendamine - noortevahelised suhted. Kulminatsioon on selgitus ...

Ivan Sergejevitš Turgenev oskas selgelt näha ja sügavalt analüüsida selle psühholoogia ja talle lähedase, nimelt liberaalse vaatesüsteemi vastuolusid. Need Turgenevi – kunstniku ja psühholoogi – omadused ilmnesid...

Miks see minu jaoks nii valus ja raske on? Kas ma ootan mida? Kas ma kahetsen midagi? M. Yu. Lermontov Loo “Asya” peateema. (Turgenevi loomingu lemmikteema on sotsiaalse ja poliitilise tausta välise armastusloo uurimine, venelaste elu kujutamine välismaal.) ...

Ivan Turgenev mitte ainult ei andnud olemasolevate suundade raames märkimisväärset panust vene kirjanduse arengusse, vaid avastas ka rahvuskultuuri uusi originaalseid jooni. Eelkõige lõi ta Turgenevi noore daami kuvandi - ta paljastas oma raamatute lehtedel vene tüdruku ainulaadse iseloomu. Selle inimese tundmaõppimiseks lugege lihtsalt lugu “Asya”, kus naise portree omandas ainulaadsed omadused.

Kirjanik oli selle teose kirjutamisega hõivatud mitu kuud (juulist novembrini 1857). Ta kirjutas kõvasti ja aeglaselt, sest haigus ja väsimus andsid juba tunda. Pole täpselt teada, kes on Asya prototüüp. Versioonide hulgas on valdav seisukoht, et autor kirjeldas oma vallas tütart. Pilt võis kajastada ka tema isapoolse õe saatust (ema oli taluperenaine). Turgenev teadis nende näidete põhjal hästi, mida tunneb teismeline, kui ta sellisesse olukorda sattus, ja kajastas oma tähelepanekuid loos, näidates väga delikaatset sotsiaalset konflikti, milles ta ise oli süüdi.

Teos “Asya” valmis 1857. aastal ja avaldati Sovremennikus. Loo lugu, mille autor ise jutustas, on järgmine: ühel päeval nägi Turgenev ühes Saksamaa linnas vanemat naist, kes vaatas esimesel korrusel aknast välja, ja üleval korrusel noore tüdruku pead. Seejärel otsustas ta ette kujutada, milline võiks olla nende saatus, ja kehastas need fantaasiad raamatu kujul.

Miks seda lugu nii nimetatakse?

Teos sai oma nime peategelase auks, kelle armastuslugu on autori tähelepanu keskpunktis. Tema peamiseks prioriteediks oli ideaalse naisepildi paljastamine, mida kutsuti "Turgenevi nooreks daamiks". Kirjaniku sõnul saab naist näha ja hinnata vaid läbi kogetava tundeprisma. Ainult selles avaldub täielikult selle salapärane ja arusaamatu olemus. Seetõttu kogeb tema Asya oma esimese armastuse šokki ja kogeb seda väärikalt, mis on omane täiskasvanud ja küpsele daamile, mitte naiivsele lapsele, kes ta oli enne N.N.-iga kohtumist.

Seda transformatsiooni näitab Turgenev. Raamatu lõpus jätame hüvasti lapse Asyaga ja kohtume Anna Gaginaga – siira, tugeva ja iseteadliku naisega, kes pole nõus kompromisse tegema: kui N.N. Kartes tundele täielikult alistuda ja seda kohe tunnistada, lahkus ta valust üle saades ta igaveseks. Kuid lapsepõlve helge aja mälestuseks, kui Anna oli veel Asya, nimetab kirjanik oma teost selle deminutiivi nimega.

Žanr: lugu või novell?

Muidugi on "Asya" lugu. Lugu pole kunagi jagatud peatükkideks ja selle maht on palju väiksem. Lõik raamatus kujutatud kangelaste elust on lühem kui romaanis, kuid pikem kui väikseimas proosavormis. Samal arvamusel oli Turgenev ka oma loomingu žanrilisuse kohta.

Traditsiooniliselt on loos rohkem tegelasi ja sündmusi kui novellis. Lisaks on selles oleva kujundi teemaks just episoodide jada, milles ilmnevad põhjuse-tagajärje seosed, mis viivad lugeja mõistma teose lõpu tähendust. Nii juhtub raamatus “Asya”: tegelased õpivad üksteist tundma, nende suhtlus toob kaasa vastastikuse huvi, N.N. saab teada Anna päritolu, naine tunnistab talle armastust, ta kardab tema tundeid tõsiselt võtta ja lõpuks viib see kõik lahku. Kirjanik intrigeerib meid esmalt, näiteks näitab kangelanna kummalist käitumist ja seejärel selgitab seda läbi tema sünniloo.

Millest teos räägib?

Peategelane on noormees, kelle nimel lugu räägitakse. Need on juba küpse mehe mälestused nooruspõlve sündmustest. "Ässas" mängib keskealine seltskonnadaam N.N. meenutab lugu, mis juhtus temaga, kui ta oli umbes 25-aastane. Tema loo algus, kus ta kohtub oma venna ja õe Gaginiga, on loo ekspositsioon. Tegevuse koht ja aeg on "väike Saksamaa linn W. Reini (jõe) lähedal". Kirjanik peab silmas Sinzigi linna Saksamaa provintsis. Turgenev ise reisis sinna 1857. aastal ja lõpetas siis raamatu. Jutustaja kirjutab minevikuvormis, sätestades, et kirjeldatud sündmused leidsid aset 20 aastat tagasi. Vastavalt sellele toimusid need juunis 1837 (N.N. ise teatab kuu kohta esimeses peatükis).

See, millest Turgenev “Ässas” kirjutas, on lugejale tuttav “Jevgeni Onegini” lugemise ajast. Asya Gagina on sama noor Tatjana, kes armus esimest korda, kuid ei leidnud vastastikkust. See oli luuletus “Jevgeni Onegin”, mida N. N. kunagi luges. Gaginite jaoks. Ainult loo kangelanna ei näe välja nagu Tatjana. Ta on väga muutlik ja püsimatu: ta kas naerab terve päeva või kõnnib ringi pimedamalt kui pilv. Sellise meeleseisundi põhjus peitub tüdruku raskes ajaloos: ta on Gagini ebaseaduslik õde. Kõrgseltskonnas tunneb ta end võõrana, justkui poleks talle antud au väärt. Mõtted tulevasest olukorrast painavad teda pidevalt, mistõttu on Annal raske iseloom. Kuid lõpuks otsustab ta, nagu Jevgeni Onegini Tatjana, oma armastust tunnistada N. N. Kangelane lubab tüdruku vennal talle kõik selgitada, kuid süüdistab teda hoopis vennale tunnistamises ja tema naerualuseks paljastamises. . Asya, kuuldes ülestunnistuse asemel etteheiteid, jookseb minema. A N.N. mõistab, kui kallis ta talle on, ja otsustab järgmisel päeval tema kätt paluda. Kuid on juba hilja, sest järgmisel hommikul saab ta teada, et Gaginid on lahkunud, jättes talle kirja:

Hüvasti, me ei näe üksteist enam. Ma ei lahku uhkusest – ei, ma ei saa teisiti. Eile, kui ma sinu ees nutsin, kui sa oleksid mulle öelnud ühe sõna, vaid ühe sõna, oleksin ma jäänud. Sa ei öelnud seda. Ilmselt on nii parem... Hüvasti igavesti!

Peategelased ja nende omadused

Lugeja tähelepanu köidavad ennekõike teose peategelased. Need kehastavad autori kavatsust ja on tugikujundid, millele narratiiv on üles ehitatud.

1. Asya (Anna Gagina)- tüüpiline "Turgenevi noor daam": ta on metsik, kuid tundlik tüdruk, kes on võimeline tõeliseks armastuseks, kuid ei lepi argusega ja iseloomu nõrkusega. Nii kirjeldas teda vend: „Temas arenes tugevalt uhkus ja ka usaldamatus; halvad harjumused juurdusid, lihtsus kadus. Ta tahtis (ta ise tunnistas seda mulle kord), et kogu maailm unustaks oma päritolu; ta tundis häbi oma ema pärast ja häbi oma häbi pärast ja oli tema üle uhke. Ta kasvas üles looduses mõisas ja õppis internaatkoolis. Algul kasvatas teda ema, isakodu neiu. Pärast tema surma viis peremees tüdruku enda juurde. Seejärel jätkas kasvatust tema seaduslik poeg, peategelase vend. Anna on tagasihoidlik, naiivne, haritud inimene. Ta pole veel küpseks saanud, nii et ta lollitab ja teeb vempe, võtmata elu tõsiselt. Tema iseloom aga muutus, kui ta N.N.-sse armus: ta muutus püsimatuks ja kummaliseks, neiu oli kas liiga elav või kurb. Piltide muutmisega püüdis ta alateadlikult oma härrasmehe tähelepanu köita, kuid tema kavatsused olid täiesti siirad. Ta haigestus isegi palavikku sellest tundest, mis ta südant täitis. Tema edasisest tegudest ja sõnadest võime järeldada, et tegemist on tugeva ja tahtejõulise naisega, kes on võimeline au nimel ohverdama. Turgenev ise kirjeldas tema kirjeldust: "Tüdruk, keda ta kutsus oma õeks, tundus mulle esmapilgul väga kena. Tema tumedas, ümaras näos, väikese peenikese nina, peaaegu lapselike põskede ja mustade heledate silmadega oli midagi erilist. Ta oli graatsiliselt üles ehitatud, kuid ei tundunud veel täielikult välja arenenud. Mõnevõrra idealiseeritud Asya pilt kordus kirjaniku teiste kuulsate kangelannade nägudes.
2. N.N.- jutustaja, kes 20 aastat pärast kirjeldatud sündmust võtab hinge kergendamiseks pliiatsi kätte. Ta ei saa unustada oma kadunud armastust. Ta esineb meie ees kui isekas ja jõude liikuv rikas noormees, kes reisib, sest tal pole midagi teha. Ta on üksildane ja kardab oma üksindust, sest tema enda sõnul armastab ta olla rahvamassis ja vaadata inimesi. Samas ei taha ta venelastega kohtuda, ilmselt kardab rahu rikkuda. Ta märgib irooniliselt, et "ta pidas oma kohuseks mõnda aega kurbust ja üksindust tunda". See soov eputada isegi enda ees paljastab tema olemuse nõrgad küljed: ta on ebasiiras, vale, pealiskaudne ja otsib õigustust oma jõudeolemisele fiktiivsetes ja väljamõeldud kannatustes. Tema muljetavaldavust on võimatu märkimata jätta: mõtted kodumaast ajasid ta vihale, Annaga kohtumine tekitas rõõmu. Peategelane on haritud ja üllas, elab “nagu tahab” ja teda iseloomustab püsimatus. Ta mõistab kunsti, armastab loodust, kuid ei leia oma teadmistele ja tunnetele rakendust. Ta armastab inimesi mõistusega analüüsida, kuid ei tunneta neid oma südamega, mistõttu ei saanud ta nii kaua aru Asya käitumisest. Armastus tema vastu paljastas temas mitte parimad omadused: argus, otsustusvõimetus, isekus.
3. Gagin- Anna vanem vend, kes tema eest hoolitseb. Nii kirjutab autor temast: „See oli sirgjooneline vene hing, tõetruu, aus, lihtne, kuid kahjuks veidi loid, ilma visaduse ja sisemise kuumuseta. Noorus ei olnud temas täies hoos; ta säras vaikse valgusega. Ta oli väga armas ja tark, aga ma ei osanud ette kujutada, mis temast saab, kui ta küpseks saab. Kangelane on väga lahke ja osavõtlik. Ta austas ja austas oma perekonda, sest täitis ausalt isa viimased soovid ja armastas oma õde nagu enda oma. Anna on talle väga kallis, nii et ta ohverdab tema hingerahu nimel sõpruse ja lahkub N. N.-st, võttes kangelanna minema. Oma huvid ohverdab ta üldiselt meelsasti teiste nimel, sest õe kasvatamiseks astub ta ameti maha ja lahkub kodumaalt. Tema kirjelduse teised tegelased näevad alati positiivsed välja, ta leiab neile kõigile õigustuse: salajane isa, leplik neiu, isepäine Asya.

Väiksemaid tegelasi mainib jutustaja vaid möödaminnes. See on noor lesknaine vetel, kes lükkas tagasi jutustaja, Gagini isa (lahke, õrn, kuid õnnetu mees), oma venna, kes sai oma vennapoja Peterburis töökoha, Asja ema (Tatjana Vasilievna - uhke ja ligipääsmatu naine), Jakov (Gagin vanema ülemteener) . Autori antud tegelaste kirjeldus võimaldab veelgi sügavamalt mõista lugu “Asya” ja selle aluseks saanud ajastu reaalsusi.

Teema

1. Armastuse teema. Ivan Sergejevitš Turgenev kirjutas selle kohta palju lugusid. Tema jaoks on tunnetamine kangelaste hinge proovikivi: "Ei, armastus on üks nendest kirgedest, mis murrab meie "mina", paneb meid justkui unustama iseennast ja oma huvisid," ütles kirjanik. Ainult tõeline inimene saab tõeliselt armastada. Tragöödia seisneb aga selles, et paljud inimesed kukuvad selle testi läbi ja armastamiseks on vaja kahte. Kui üks ei suuda tõeliselt armastada, jäetakse teine ​​teenimatult üksi. See juhtus selles raamatus: N.N. Ma ei suutnud armastuse testi läbida, kuid Anna, kuigi ta sai sellega hakkama, ei talunud siiski hooletuse solvamist ja lahkus igaveseks.
2. Olulisel kohal on ka lisainimese teema loos “Asya”. Peategelane ei leia endale maailmas kohta. Tema jõude ja sihitu elu välismaal on selle tõestuseks. Ta rändab ringi ja otsib, kes mida teab, sest ta ei saa oma oskusi ja teadmisi reaalses äris rakendada. Tema ebaõnnestumine väljendub ka armastuses, sest ta kardab tüdruku otsest tunnustust, tunnete tugevust ega suuda seetõttu õigel ajal mõista, kui kallis ta talle on.
3. Perekonna teema tõstatab ka autor. Gagin kasvatas Asjat oma õeks, kuigi ta mõistis tema olukorra keerukust. Võib-olla just see asjaolu ajendas teda reisima, kus neiu sai tähelepanu kõrvale juhtida ja külgpilkude eest varjuda. Turgenev rõhutab pereväärtuste paremust klassi eelarvamustest, kutsudes kaasmaalasi üles rohkem hoolima perekondlikest sidemetest kui vere puhtusest.
4. Nostalgia teema. Kogu lugu on läbi imbunud peategelase nostalgilisest meeleolust, kes elab kaasa mälestustele ajast, mil ta oli noor ja armunud.

Probleemid

• Moraalse valiku probleem. Kangelane ei tea, mida õigesti teha: kas tasub võtta vastutust nii noore olendi eest, kes on saatusest solvunud? Kas ta on valmis oma vallalise eluga hüvasti jätma ja end ühe üksiku naisega siduma? Pealegi oli ta vennale kõik ära rääkides ta juba valikust ilma jätnud. Ta oli nördinud, et tüdruk võttis kogu initsiatiivi enda peale, ja süüdistas teda seetõttu Gagini suhtes liiga avameelsuses. N.N. oli segaduses ja polnud ka piisavalt kogenud, et oma armastatu peent olemust lahti harutada, mistõttu pole üllatav, et tema valik osutus valeks.
• Tunde ja kohusetunde probleemid. Sageli on need põhimõtted üksteisele vastandlikud. Asya armastab N. N.-i, kuid pärast tema kõhklusi ja etteheiteid mõistab ta, et ta pole oma tunnetes kindel. Aukohustus käsib tal lahkuda ja temaga enam mitte kohtuda, kuigi tema süda mässab ja palub anda armukesele veel üks võimalus. Tema vend on aga ka auasjades vankumatu, nii et Gaginid jätavad N.N.
• Abieluväliste suhete probleem. Turgenevi ajal olid peaaegu kõigil aadlikel vallaslapsed ja seda ei peetud ebanormaalseks. Kuid kirjanik, kuigi ta ise sai sellise lapse isaks, juhib tähelepanu sellele, kui halb elu on lastel, kelle päritolu on ebaseaduslik. Nad kannatavad süütundeta oma vanemate pattude pärast, kannatavad kuulujuttude all ega suuda oma tulevikku korraldada. Näiteks kujutab autor Asya õpinguid internaatkoolis, kus kõik tüdrukud suhtusid temasse tema ajaloo pärast põlgusega.
• Noorukiea probleem. Asya oli kirjeldatud sündmuste ajal vaid 17-aastane, ta pole veel inimeseks kujunenud, mistõttu on tema käitumine nii ettearvamatu ja ekstsentriline. Mu vennal on temaga väga raske toime tulla, kuna tal pole veel kogemusi lastekasvatuse vallas. Jah, ja N.N. ei saanud aru tema vastuolulisest ja sentimentaalsest olemusest. See on nende suhte tragöödia põhjus.
• Arguse probleem. N.N. ta kardab tõsiseid tundeid, nii et ta ei ütle seda väga kalli sõna, mida Asya ootas.

Peamine mõte

Peategelase lugu on naiivsete esimeste tunnete tragöödia, kui noor unistaja puutub esimest korda kokku elu julma reaalsusega. Selle kokkupõrke järeldused on loo “Asya” põhiidee. Tüdruk läbis armastuse proovi, kuid paljud tema illusioonid purunesid. Otsustusvõimetu N.N. Ta luges endamisi ette lause, mida vend oli varem ühe sõbraga vesteldes maininud: sellises olukorras ei saa ta loota heale paarilisele. Vähesed on nõus temaga abielluma, ükskõik kui ilus või rõõmsameelne ta ka poleks. Ta oli varemgi näinud, et inimesed teda ebavõrdse päritolu pärast põlgavad, ja nüüd oli mees, keda ta armastas, kõhklevalt ega julgenud sõnagi siduda. Anna tõlgendas seda argusena ja tema unistused varisesid tolmuks. Ta õppis oma kosilaste suhtes valivam olema ja mitte usaldama neile oma südamlikke saladusi.

Armastus avab sel juhul kangelanna jaoks täiskasvanute maailma, tõmmates ta sõna otseses mõttes välja õndsast lapsepõlvest. Õnn poleks olnud talle õppetund, vaid tüdruku unistuse jätk; see poleks paljastanud seda vastuolulist iseloomu ja Asya portree vene kirjanduse naistüüpide galeriis vaesus õnneliku lõpu tõttu suuresti. Tragöödias sai ta vajalikud kogemused ja sai vaimselt rikkamaks. Nagu näete, on Turgenevi loo mõte näidata ka seda, kuidas armastuse proovikivi inimesi mõjutab: mõned näitavad üles väärikust ja kindlust, teised argust, taktitundetust ja otsustamatust.

See lugu küpse mehe huulilt on nii õpetlik, et ei jäta kahtlustki, et kangelane meenutab seda episoodi oma elust enda ja kuulaja kasvatamiseks. Nüüd, pärast nii palju aastaid, saab ta aru, et ta ise igatses oma elu armastust, ta ise hävitas selle üleva ja siira suhte. Jutustaja kutsub lugejat olema temast tähelepanelikum ja otsustavam, mitte laskma oma juhttähte minema. Seega on teose “Asya” põhiidee näidata, kui habras ja põgus on õnn, kui seda õigel ajal ära ei tunta, ning kui halastamatu on armastus, mis teist korda ei proovi.

Mida lugu õpetab?

Turgenev, näidates oma kangelase jõude ja tühja elustiili, ütleb, et hoolimatus ja eksistentsi sihitus muudavad inimese õnnetuks. N.N. vanemas eas kurdab ta kibedasti enda üle nooruses, kahetsedes Asya kaotust ja võimalust oma saatust muuta: "Siis ei tulnud mulle pähegi, et inimene pole taim ja ta ei saa pikka aega õitseda." Ta mõistab kibedusega, et see “õitsemine” ei kandnud vilja. Seega paljastab loo “Asya” moraal meile eksistentsi tõelise tähenduse - me peame elama eesmärgi nimel, lähedaste huvides, loovuse ja loomingu nimel, olenemata sellest, mis see on väljendatuna ja mitte ainult meie enda pärast. Ju oli isekus ja hirm kaotada võimalus “õitseda” N.N. lausuma väga kalli sõna, mida Anna ootas.

Teine järeldus, mille Ivan Sergejevitš Turgenev filmis "Ässas" teeb, on väide, et oma tundeid pole vaja karta. Kangelanna andis end neile täielikult, põles oma esimesest armastusest, kuid õppis palju elust ja inimesest, kellele ta tahtis end pühendada. Nüüd on ta inimeste suhtes tähelepanelikum ja õpib neid mõistma. Ilma selle julma kogemuseta poleks ta ennast inimesena ilmutanud, ta poleks mõistnud ennast ja oma soove. Pärast lahkuminekut N.N. ta mõistis, milline peaks olema tema unistuste mees. Nii et te ei tohiks karta oma hinge siiraid impulsse, peate andma neile vabad käed ja tulgu, mis tuleb.

Kriitika

Arvustajad kutsusid N.N. "üleliigse inimese" tüüpiline kirjanduslik kehastus ja hiljem tuvastasid nad uut tüüpi kangelanna - "Tugenevi noore daami". Peategelase kuvandit uuris eriti hoolikalt Turgenevi ideoloogiline vastane Tšernõševski. Ta pühendas talle iroonilise artikli pealkirjaga „Vene mees kohtumises. Mõtisklused loo “Asya” lugemisel. Selles mõistab ta hukka mitte ainult tegelase moraalse ebatäiuslikkuse, vaid ka kogu sotsiaalse grupi, kuhu ta kuulub, niru. Õilsate järglaste jõudeolek ja isekus hävitab neis tõelised inimesed. Just selles näeb kriitik tragöödia põhjust. Tema sõber ja kolleeg Dobrolyubov hindas lugu ja autori tööd selle kallal entusiastlikult:

Turgenev... räägib oma kangelastest kui lähedastest inimestest, kisub nende sooja tunde rinnust ja jälgib neid õrna kaastundega, valusa värinaga, ta ise kannatab ja rõõmustab koos oma loodud nägudega, ta ise on kantud. poeetiline seade, mida ta armastab, ümbritseb neid alati ...

Kirjanik ise räägib oma loomingust väga soojalt: “Kirjutasin selle väga kirglikult, peaaegu pisarates...”.

Paljud kriitikud vastasid Turgenevi teosele "Asya" positiivselt isegi käsikirja lugemise etapis. Näiteks I. I. Panaev kirjutas autorile Sovremenniku toimetajate muljest järgmiste väljenditega:

Lugesin korrektuure, korrektorit ja pealegi Tšernõševskit. Kui ikka on vigu, tähendab see, et tegime kõik, mis suutsime, ja me ei saa paremini teha. Annenkov on loo lugenud ja ilmselt teate juba tema arvamust selle kohta. Ta on rõõmus

Annenkov oli Turgenevi lähedane sõber ja tema tähtsaim kriitik. Kirjas autorile kiidab ta kõrgelt oma uut teost, nimetades seda "avameelseks sammuks looduse ja luule poole".

16. jaanuaril 1858 dateeritud isiklikus kirjas teatas E. Ya. Kolbasin (kriitik, kes hindas Turgenevi loomingut positiivselt) kirjanikku: "Nüüd olen tulnud Tjutševitest, kus oli vaidlus "Aasia" üle. Ja mulle meeldib. Nad leiavad, et Asya nägu on pinges ega ole elus. Ma ütlesin vastupidist ja õigel ajal vaidlemiseks saabunud Annenkov toetas mind täielikult ja lükkas need hiilgavalt ümber.

Siiski ei läinud see ka vaidlusteta. Ajakirja Sovremennik peatoimetaja Nekrasov tegi ettepaneku muuta peategelaste selgituse stseeni, arvates, et see halvustab ka N. N. kuvandit:

On ainult üks märkus, minu isiklikult, ja see on ebaoluline: põlvili kohtumise stseenis näitas kangelane ootamatult looduse tarbetut ebaviisakust, mida te temalt ei oodanud, pursates välja etteheiteid: nad oleksid pidanud pehmendatud ja vähendatud, tahtsin, aga ei julgenud, eriti kuna Annenkov on selle vastu

Selle tulemusena jäi raamat muutmata, sest selle eest astus välja isegi Tšernõševski, kes, kuigi ta ei eitanud stseeni ebaviisakust, märkis, et see peegeldab kõige paremini selle klassi tegelikku välimust, kuhu jutustaja kuulub.

S. S. Dudõškin, kes "Isamaa märkmetes" avaldatud artiklis "I. S. Turgenevi lood ja lood" vastandas "19. sajandi vene mehe haige isiksuse" ausale töötajale - kodanlikule ärimehele. Samuti oli talle äärmiselt mures "Aasia" autori püstitatud "lisarahva" ajaloolise saatuse küsimus.

Ilmselgelt kõigile see lugu ei meeldinud. Pärast avaldamist sadas kirjanikule etteheiteid. Näiteks arvustaja V. P. Botkin ütles Fetile: "Kõigile ei meeldi Asya. Mulle tundub, et Asya nägu ebaõnnestus - ja üldiselt on asjal proosaliselt leiutatud välimus. Teiste inimeste kohta pole midagi öelda. Lüürikuna oskab Turgenev hästi väljendada vaid seda, mida ta on kogenud...” Kuulus poeet, kirja adressaat, nõustus oma sõbraga ja tunnistas peategelase kuvandi kaugeks ja elutuks.

Kuid kõigi kriitikute seas oli kõige nördinud Tolstoi, kes hindas teost järgmiselt: "Turgenevi Asja on minu arvates kõige nõrgem asi, mida ta kirjutas" - see märkus sisaldus Nekrasovile saadetud kirjas. Lev Nikolajevitš seostas raamatu sõbra isikliku eluga. Ta oli rahulolematu, et korraldas oma abieluvälise tütre Polina Prantsusmaal, eraldades ta igaveseks emast. Selle "silmakirjaliku positsiooni" mõistis krahv teravalt hukka, ta süüdistas avalikult oma kolleegi julmuses ja tütre ebaõiges kasvatamises, mida ka loos kirjeldatakse. See konflikt viis selleni, et autorid ei suhelnud 17 aastat.

Hiljem seda lugu ei unustatud ja see ilmus sageli ajastu kuulsate avaliku elu tegelaste avaldustes. Näiteks võrdles Lenin vene liberaale otsustusvõimetu tegelasega:

...Täpselt nagu Asjast põgenenud tulihingeline Turgenevi kangelane, kelle kohta Tšernõševski kirjutas: “Vene mees kohtumisel”

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

I. S. Turgenevi loo “Asya” peategelased on noor rändur N. N., kelle nimel lugu räägitakse, tema sõber Gagin ja Gagina õde Asya. Omades teatud rahalisi vahendeid, on N.N. reisib mööda maailma, peatub kus iganes soovib ja jälgib inimeste elu erinevates riikides. Ühes Saksamaa väikelinnas kohtub ta oma kaasmaalastega, noormehega, kes esitleb end Gaginina, ja oma õe Asyaga. Sellest tutvusest areneb sõprus ja mõne aja pärast N.N. mõistab, et on Asyasse armunud.

Kuid ühel päeval N.N. saab Gaginilt teada Asya eluloo, kes osutus Gagini poolõeks. Gagini isa sai paar aastat pärast naise surma sõbraks tema endise teenija Tatjanaga, kes sünnitas Asja. Gagini isa oli üllas mees ja palus Tatjana temaga abielluda. Kuid naine, mõistes nende sotsiaalse staatuse erinevust, keeldus. Tatjana kasvatas tütart üksinda õe majas. Kui Asya oli üheksa-aastane, suri tema ema ja Asya viidi mõisahoonesse üles kasvatama. Ema kasvatas tütart rangelt ja isa armastas teda ja hellitas teda igal võimalikul viisil. Kuid vaatamata headele elutingimustele isamajas mäletas Asya oma päritolu ja tema positsiooni vastuolulisus mõjutas oluliselt tema iseloomu.

Perioodiliselt oma isa mõisat külastama tulnud Gaginile ei rääkinud isa tõtt, vaid tutvustas Asjat õpilasena. Ja alles enne surma ütles ta pojale, et tal on poolõde. Nii oli kahekümneaastane poiss sunnitud hoolitsema oma poolõe kasvatamise eest, kes oli selleks ajaks juba kolmeteistkümneaastane. Ta viis ta Peterburi ja pani ta parimasse internaatkooli, kus Asjat kasvatati kuni seitsmeteistkümneaastaseks saamiseni. Pärast seda läks Gagin pensionile ja läks koos õega pikale välisreisile, kus nad kohtusid N.N.

Gagini jutustatud lugu ei mõjutanud algselt N. N. suhtumist. Asale. Kuid aja jooksul hakkas ta mõtlema oma tunnetele tüdruku vastu. Ühelt poolt on N.N. Sellist tunnet polnud ma varem kogenud ja pidin tunnistama, et olin tüdrukusse siiralt armunud. Teisest küljest seavad paljastatud päritolu asjaolud ja kasvatuse iseärasused kahtluse alla Asyaga abiellumise võimalikkuse.

Mingil hetkel hakkasid sündmused kiiresti arenema. N.N. sai Asjalt kirja, milles palus kohtumist. Ja varsti pärast seda tuli Gagin tema juurde, öeldes, et tema õde on armunud N.N. Ta püüab N. N.-lt teada saada, kas ta on talle teadaolevaid asjaolusid arvestades valmis Asaga abielluma. N.N. otsest vastust ei anna, kuid temaga peetud vestlusest järeldab Gagin, et abiellumisest pole juttugi. Noored lepivad omavahel kokku, et N.N. kohtub Asyaga lõpliku selgituse saamiseks ja järgmisel päeval lahkuvad Gagin ja Asya igaveseks.

N.N. nõustub selle plaaniga. Ta kohtub Asyaga ja räägib temaga lahku minna, misjärel tüdruk lahkub. Pärast vestlust N.N. neid piinavad kahtlused oma tegude õigsuses. Ta suundub majja, kus Gagin ja Asya elasid. Seal saab ta teada, et tüdruk on kadunud. Koos Gaginiga otsivad nad teda edutult. Õhtuks leiti Asya. Selleks hetkeks on mõtetest kurnatud N.N. otsustab, et abiellub selle tüdrukuga. Ta otsustas järgmisel hommikul oma kavatsusest Gaginile ja Asyale teada anda.

Kuid hommikul leidis ta maja, kus Asya koos oma vennaga elas, tühjana. N.N. tormab välja otsima. Esiteks saab ta teada, et nad on lahkunud Kölni ja suundub sinna. Kölnis saab ta suurte raskustega teavet, et vend ja õde on lahkunud Londonisse. Londonis N.N. kaotas Gagini ja Asya jälje. Ta ei kohanud neid enam kunagi, kuid kogu oma poissmehena elatud elu hoidis ta Asya märkmeid ja kuivatatud lille, mille üks tüdruk oli talle ammu kinkinud.

See on loo kokkuvõte.

Loo “Asya” peamine tähendus seisneb selles, et klassi eelarvamused said sageli siira, vastastikuse armastuse kokkuvarisemise põhjuseks.

Lugu “Asya” õpetab mitte alistuma kahtlustele, kui tegemist on tõeliste, siiraste tunnetega. Te ei tohiks olulisi asju hilisemaks lükata. N.N. otsustas oma teate oma kavatsusest Asaga abielluda hommikuni edasi lükata ja kaotas selle tulemusena igaveseks armastuse.

Mulle meeldis loos Asya. See on siiras, rõõmsameelne natuur, keda huvitab kõik ümbritsevas maailmas. Ja see pole tema süü, et Asya sündis ajal, mil klassi eelarvamused olid tugevad. Nende eelarvamuste tekitatud kaugeleulatuvad piirangud viisid selleni, et tüdruk pidi lahku minema inimesest, keda ta siiralt armastas.

Millised vanasõnad sobivad Turgenevi loo "Asya" jaoks?

Kus asub süda, sinna vaatab ka silm.
Viivitamine on kohustuslik.
Vana armastust mäletatakse kaua.