Scena svađe Hugenota Meyerbeer. Meyerbeerova opera Hugenoti

“Čudovišni potpourri, sentimentalna i varljiva mešavina”, tako je opisana opera “Hugenoti” Giacoma Meyerbeera. Teško je reći čega je u tom više nego oštrom sudu bilo više - iskrenog nezadovoljstva ili manifestacije skladateljskog nadmetanja, jer upravo zahvaljujući tom djelu Meyerbeer je u očima svojih suvremenika postao priznati “kralj opere”. No, čak je i Wagner – uza sve svoje odbacivanje Meyerbeerova djela – jednom priznao da ga je četvrti čin Hugenota duboko dirnuo, a njegova se pogrdna prosudba odnosila ne toliko na glazbu koliko na libreto.

Skladatelj je ovo djelo stvorio po nalogu uprave pariške Velike opere. Meyerbeeru je ovo bila prva opera na povijesni zaplet (međutim, u njegovom prethodnom ostvarenju - među likovima je bila stvarna osoba, normanski vojvoda Robert, ali zaplet, bogat fantastikom, imao je malo zajedničkog s poviješću, ovdje sve je bilo krajnje realno). Pozornost libretista Eugenea Scribea i Germaina Delavignea privuklo je književno djelo koje je prvi put objavljeno ne tako davne 1829. godine i postiglo veliki uspjeh, a riječ je o romanu Prospera Merimeea “Kronika vladavine Karla IX ”. Dramatičari su roman uzeli kao osnovu za libreto - ali upravo kao osnovu, u radnji nije ostalo praktički ništa od književnog izvora, osim povijesnog okvira i motiva vjerskog rata koji dijeli obitelj: radnja se vrti oko događaja Bartolomejske noći, a junakinja umire od očeve ruke (kao u romanu Merimee, katolički junak, umire od ruke brata hugenota).

Tijekom gozbe u dvorcu grofa de Neversa, jedan od gostiju, mladi hugenot Raoul de Nangis, teško podnosi šale katoličkih gostiju na račun svojih suvjernika. Ali ne muči samo to njegovo srce: nedavno je zaštitio lijepu djevojku od razvratnika koji su je napali i zaljubio se u ljepoticu na prvi pogled, ali nije imao vremena pitati je za ime. Iznenada, sluga obavještava Neversa da ga je stigla dočekati neka dama, a grof se povlači u kapelu. Ugledavši gošću, Raoul u njoj prepozna svoju voljenu - i odluči ljubav prema njoj istrgnuti iz svog srca. Raoul ne zna da je to Valentina, kći katolika de Saint-Briea, koju je princeza Marguerite od Valoisa odlučila udati za Raoula kako bi okončala neprijateljstvo između katolika i hugenota. Djevojka se ne protivi ovom braku - uostalom, zaljubila se u Raoula i došla u Nevers kako bi ga nagovorila da raskine zaruke. Tijekom svečane objave skorog vjenčanja, Raoul ogorčeno odbije nevjestu, koju smatra Neversovom voljenom, a njezin otac, grof de Saint-Brie, zaklinje se da će osvetiti uvredu.

Valentina se sprema za vjenčanje s Neversom, njezin otac za dvoboj s Raoulom, ali Morevere, Saint-Briejev prijatelj, savjetuje mu sigurniji način da se obračuna s prijestupnikom - ubojstvo će, sa svojim vjernim ljudima pomozite mu u tome uključivanjem u dvoboj na vrijeme. Valentina, koja je čula ovaj razgovor, prenosi njegov sadržaj Marcelu, Raoulovom slugi. Kad katolici, predvođeni Moreverom, slijede izdajnički plan, Marcel poziva u pomoć hugenotske vojnike koji guštaju u obližnjoj krčmi. Borbu između katolika i protestanata zaustavlja Marguerite od Valoisa, koja se pojavljuje u pratnji kraljevske garde. Ispostavilo se da je Valentina upozorila Marcela. Saint-Brie je šokiran izdajom svoje kćeri, Raoul je sretan što ga Valentina voli, Nevers se raduje vjenčanju, djevojka je tužna zbog nadolazećeg vjenčanja sa svojim nevoljenim. Nakon vjenčanja, Raoul dolazi Valentini tražiti oprost za uvredu – i postaje tajni svjedok sastanka katolika predvođenih Saint-Brieom: planiraju pobiti sve protestante te noći. Nevers odbija sudjelovati u tome - i biva uhićen. Raoul, unatoč Valentininom protestu, žuri u grad kako bi upozorio svoje suvjernike na opasnost. Valentina mu uspije ući u trag tijekom masakra. Sada ih ništa ne sprječava da budu zajedno - Neversa su ubili njegovi suvjernici, ona je slobodna. Margarita poziva Raoula da stavi bijeli šal - identifikacijski znak katolika - i ode s njom u Louvre, pod zaštitom Margarite od Valoisa, ali za Raoula je takvo spasenje ravno sramoti. Pojavljuje se odred katolika. "Tko je tamo?" - pita Saint-Brie, koji ga vodi. "Hugenoti!" – ponosno odgovara Raoul, nakon čega slijedi rafal. Saint-Brie s užasom ugleda svoju kćer među mrtvima.

Takav zaplet bio je pogodan za stvaranje francuske "velike opere" sa spektakularnim brojevima i grandioznim zborskim scenama. Povijesno okruženje konkretizirano je protestantskim koralom iz 16. stoljeća - zvuči u uvertiri, a zatim se više puta pojavljuje u operi, karakterizirajući hugenote. Surovi duh vremena ogleda se u ratobornoj pjesmi “Your Destruction is Decided” iz prvog čina, te u kvartetu sa zborom iz drugog čina, te u pozivnoj pjesmi hugenotskih vojnika u trećem činu. Sukobi između suprotstavljenih strana odvijaju se u zbornim scenama. Paralelno se razvija lirska linija povezana sa slikama Raoula i Valentine: Raoulova romansa u prvom činu, uz pratnju starog instrumenta - viole d’amore, Valentinina romansa i duet lirskih junaka iz četvrtog čina. U operi se pojavljuju i spektakularni virtuozni brojevi - kavatina paža Urbana, Margaritina arija iz drugog čina.

Premijera "Hugenota" održana je 1836. Izvedba, u kojoj su sudjelovali najbolji umjetnici trupe, postala je pravi trijumf za skladatelja. Osvojivši Francusku, opera je ubrzo krenula u pobjedonosni pohod Europom – međutim, u katoličkim državama (ili tamo gdje se nisu htjeli svađati s katolicima) došlo je do promjena u libretu – katolici i hugenoti zamijenjeni su gvelfima i gibelinima ili anglikancima. i puritanci. Jedina zemlja u kojoj opera nije prihvaćena bila je Njemačka, koja je bila među protivnicima Meyerbeerova djela uopće, a posebno Hugenota.

Sva prava pridržana. Zabranjeno kopiranje

S libretom (na francuskom) Augustina Eugènea Scribea, koji su revidirali Emile Deschamps i sam skladatelj.

LIKOVI:

MARGARET VALOIS, sestra francuskog kralja Charlesa IX., nevjesta Henrika IV. (sopran)
URBAN, njezina stranica (mezzosopran)
katolički plemići:
COUNTE DE SAINT-BRY (bariton)
COUNTE DE NEVERS (bariton)
COUNT MAREVER (bas)
katolici:
COSSE (tenor)
MERU (bariton)
TORE (bariton)
TAVAN (tenor)
VALENTINA, kći Saint-Brie (sopran)
RAOUL DE NANGY, hugenot (tenor)
MARSEILLE, Raoulov sluga (bas)
BOIS-ROSE, hugenotski vojnik (tenor)

Vrijeme radnje: kolovoz 1572. godine.
Mjesto: Touraine i Pariz.
Praizvedba: Pariz, 29. veljače 1836. godine.

Upravo je opera “Hugenoti” Meyerbeera 1836. godine učinila kraljem opere ne samo u Parizu, nego gotovo posvuda. Meyerbeer je imao dovoljno klevetnika njegovog talenta čak i za života. Richard Wagner nazvao je Meyerbeerov libreto "monstruoznom mješavinom povijesno-romantičnog, sveto-frivolnog, tajanstveno-brončanog, sentimentalno-prevarantskog mešanja" i čak i nakon što je Meyerbeer postigao istaknutu poziciju i više ga se nije moglo tako lako omalovažavati, neprestano ga je napadao svakakve blasfemije (iako je jednom, počinivši za njega rijetko pošteno djelo, priznao da ga je četvrti čin “Hugenota” uvijek duboko zabrinjavao). Wagneru nije palo na pamet da je njegova karakterizacija takvih libreta sasvim primjenjiva na njegove vlastite libreta. Istodobno, Wagnerova vlastita libreta, ma koliko su ih suvremenici oštro kritizirali, nikada nisu shvaćana toliko ozbiljno da bi zastrašila pristaše drugih političkih pogleda i službene cenzore. Hugenoti su shvaćeni prilično ozbiljno, a operni producenti u mnogim gradovima u kojima se poštovala katolička vjera morali su maskirati vjerski sukob kojim se opera bavi. U Beču i Sankt Peterburgu opera je izvođena pod naslovom "Gvelfi i gibelini", u Münchenu i Firenci - kao "Anglikanci i puritanci", u potonjem gradu i kao "Renato di Kronwald".

Danas je teško ozbiljno shvatiti pseudo-povijest koju su ispričali Meyerbeer i Scribe, i - što je još važnije - čini se da su glazbeni efekti opere izgubili velik dio svog utjecaja. U Francuskoj se opera još uvijek često postavlja. Ali u Njemačkoj se to događa puno rjeđe. Što se tiče Italije, Engleske i Sjedinjenih Američkih Država, ovdje se to gotovo uopće ne čuje. Pojedini brojevi iz njega ponekad se nalaze u programima koncerata, a postoje i na snimkama. Stoga se dio operne glazbe još uvijek čuje u naše vrijeme, ali čini se vrlo sumnjivim da bi sada mogla postojati gala izvedba u bilo kojoj većoj opernoj kući u Sjedinjenim Državama za koju bi se mogla okupiti glumačka postava slična onoj koja je izvedena 1890. Metropolitan Opera, kada je cijena ulaznice porasla na dva dolara. Na programu ove “večeri sedam zvijezda”, kako je navedeno u najavi, bila su imena Nordica, Melba, dva De Reschkea, Plancon i Maurel. Već 1905. u Hugenotima se moglo čuti Carusa, Nordica, Sembricha, Scottija, Walkera, Jorneta i Plancona. Ali ti su dani zauvijek prošli, a možda i hugenoti zajedno s njima.

UVERTIRA

Uvertira se sastoji od niza ponavljanja ("varijacije" je prejaka riječ) s dramatičnim kontrastom u dinamici, tesituri i orkestraciji, luteranskog pjevanja "Ein feste Burg" ("Moćna utvrda"). Ova veličanstvena melodija kasnije se mnogo puta koristi u radnji za ilustraciju dramatičnih sukoba.

ČIN I

Vrijeme u kojem se opera odvija je vrijeme krvavih ratova u Francuskoj između katolika i protestanata temeljenih na vjerskom fanatizmu. Njihovo naslijeđe prekinuto je alarmantnom stankom 1572. godine, kada se Margareta od Valoisa udala za Henrika od Bourbona, čime su ujedinjene vodeće katoličke i protestantske dinastije. Ali pokolj koji se dogodio u Bartolomejskoj noći okončao je nade hugenota u njihovu dominaciju. Opera počinje događajima koji su se zbili neposredno prije Bartolomejske noći.

Comte de Nevers, katolički plemić, jedan od vođa mladih katoličkih plemića, prima goste u svom obiteljskom dvorcu, koji se nalazi nekoliko liga od Pariza, u Touraineu. Svi se zabavljaju. Nevers je jedini od prisutnih koji ima jak karakter, te poziva prisutne na toleranciju prema očekivanom gostu, unatoč činjenici da je predstavnik hugenotske stranke. Ipak, kada se zgodni, ali izrazito provincijski Raoul de Nangis predstavi društvu, gosti Neversa daju ne baš ljubazne primjedbe o njegovom kalvinističkom izgledu.

Gozba počinje i entuzijastični zbor pjeva hvalu bogu hrane i vina. Sljedeća zdravica je predložena voljenoj osobi svakoga od prisutnih, ali Nevers priznaje da, budući da se namjerava oženiti, mora odbiti ovu zdravicu: smatra ovu okolnost prilično neugodnom. Čini se da ga dame gorljivije uvjeravaju prije nego što njegovi argumenti postanu poznati gledatelju. Tada Raoul mora otkriti svoju srčanu tajnu. Govori o tome kako je jednom zaštitio nepoznatu ljepoticu od maltretiranja raspuštenih studenata (misli se na katolike). Njegova arija (“Plus blanche que la blanche hermine” - “Bjelji od bijelog hermelina”) poznata je po korištenju zaboravljenog instrumenta - viole d’amore, što joj daje vrlo poseban okus. Otada je Raoulovo srce pripadalo tom neznancu - romantična gesta koja je izazivala samo popustljive osmijehe njegovih iskusnih slušatelja među prisutnima na gozbi.

Raoulov sluga, Marcel, ugledni stari ratnik, nimalo se ne sviđa što njegov gospodar sklapa takva poznanstva, te ga pokušava upozoriti na to. Hrabro pjeva luteransku pjesmu “Moćna tvrđava” i ponosno priznaje da je upravo on ostavio ožiljak na licu jednog od gostiju, Cossea, u bitci. Potonji, budući da je po prirodi miroljubiv, pozove starog vojnika da zajedno popiju piće. Marcel, taj nepokolebljivi kalvinist, odbija, ali umjesto toga nudi nešto zanimljivije - “Pjesmu hugenota”, strastvenu i hrabru antipapističku ratnu pjesmu, čija je karakteristika ponavljanje slogova “bang-bang”, koji ukazuje na rafali metaka kojima protestanti gaze katolike.

Zabava je prekinuta kada je vlasnik pozvan da mu preda pismo izvjesne mlade dame koja se pojavila u vrtu. Svi su uvjereni da se radi o još jednoj Neversovoj ljubavnoj aferi koja traje, unatoč tome što su se njegove zaruke već dogodile. Gospođa je, kako se doznaje, otišla u kapelicu i tamo ga čeka. Goste obuzima neodoljiva napast da špijuniraju i prisluškuju što se tamo događa. Raoul, zajedno s drugima, nakon što je svjedočio Neversovom susretu s damom, zadivljen je prepoznavši u dami koja je došla u Nevers onu istu nepoznatu ljepoticu kojoj se zavjetovao na ljubav. On ne sumnja: ova je dama ljubavnica Comtea de Neversa. Zaklinje se na osvetu. Ne sluša Neversa kada on, vraćajući se nakon ovog sastanka, objašnjava gostima da je njegova posjetiteljica - zove se Valentina - štićenica princeze koja je zaručena za njega, ali ga je sada došla zamoliti da raskine zaruke. Nevjernik, iako duboko uznemiren, nevoljko je pristao na to.

Zabava je opet prekinuta: ovaj put je to još jedan glasnik druge dame. Ovaj glasnik je stranica Urban. Još je toliko mlad da mu je uloga u operi dodijeljena mezzosopranistici. U svojoj kavatini (“Une dame noble et sage” – “Od jedne ljupke gospođe”), nekoć vrlo popularnoj i izazivala divljenje slušatelja, javlja da ima poruku od važne osobe. Ispostavilo se da nije upućena Neversu, kako su svi pretpostavljali, nego Raoulu, te sadrži zahtjev da Raoul stigne kamo ga pozovu, u kočiji palače, i to svakako s povezom na očima. Gledajući omotnicu, Nevers je prepoznao pečat Margarete od Valoisa, kraljeve sestre. Ovaj kraljevski znak poštovanja prema mladom hugenotu pobudi poštovanje među okupljenim sitnim katoličkim plemićima, te oni odmah obasuše Raoula ljubaznim i laskavim pohvalama, uvjeravajući ga u svoje prijateljstvo i čestitajući mu što mu je ukazana tako visoka čast. Marcel, Raoulov sluga, također daje svoj glas. Pjeva "Te Deum", a riječi da je Samson pobijedio Filistejce zvuče kao izraz njegove vjere u pobjedu hugenota nad katolicima.

ČIN II

U vrtu svog obiteljskog dvorca u Touraineu, Marguerite Valois čeka Raoula de Nangisa. Sluškinje pjevaju i hvale užitke seoskog života, kao i sama princeza. Margareta je – jasno je to sa scene – poslala po Raoula da ugovori vjenčanje ovog istaknutog protestanta s Valentinom, kćeri grofa de Saint-Briea, jednog od vođa katolika. Ova zajednica katolkinje s hugenotom, umjesto braka djevojke s nekim drugim katolikom, mogla bi okončati građanske sukobe. A upravo je ona, Margarita Valois, zahtijevala od Valentine da postigne raskid zaruka s grofom de Neversom, što je Valentina dragovoljno ispunila, budući da je bila zaljubljena u Raoula, svog donedavnog zaštitnika. I sada, dok je s princezom, Valentina, još ne znajući koga joj Margarita obećava za ženu, izražava nevoljkost da bude beznačajni pijun u ovoj političkoj borbi, ali dugo je to bila sudbina djevojaka iz aristokratskih obitelji .

U palaču je stigao paž Urban. U radosnom je uzbuđenju jer prati naočitog gospodina, a osim toga sve je tako neobično: gost hoda zavezanih očiju. Ovaj paž, podsjećajući na Cherubina, zaljubljen je i u Valentinu i u Margaritu, a moglo bi se reći i u cijeli ženski rod. Ali sve je u njemu nešto grublje nego u Cherubinu - grublje u istoj mjeri u kojoj je Meyerbeerova glazba grublja od Mozartove. Dojam koji Urban ostavlja na žene ogleda se u njegovim ludorijama s Peeping Tomom: špijunira djevojke koje se tako zavodljivo kupaju u pozadini i tako primamljivo pokazuju svoje čari publici i dok zbor pjeva.

I na znak princeze, Raoul je doveden s povezom na očima. Ostaje sam s Margaritom. Sada samo on smije skinuti maramu s očiju. Pred očima mu se pojavi žena neobične ljepote. On ne zna da je to princeza. Ljepota plemenite dame potiče ga da položi svečanu zakletvu da će je vjerno služiti. Margarita ga sa svoje strane uvjerava da će sigurno biti prilike koristiti se njegovim uslugama.

Tek kad se Urban vrati i najavi da će cijeli dvor stići, Raoulu postaje jasno kome se zakleo da će vjerno služiti. A kada mu princeza kaže da bi Raoulova usluga trebala biti da on oženi kćer grofa od Saint-Brisa iz političkih razloga, on spremno pristaje, iako tu djevojku nikada prije nije vidio. Dvorjani ulaze uz melodiju menueta; stoje s obje strane pozornice – katolici i hugenoti, s Neversom i Saint-Brisom na čelu katolika. Kneginji se donese nekoliko pisama; ona ih čita. U ime kralja Charlesa IX., ona zahtijeva da katolici ne napuštaju Pariz, jer moraju sudjelovati u provedbi nekog važnog (ali neobjašnjenog) plana. Prije odlaska, princeza inzistira da se obje strane zakunu da će održati mir među njima. Katolici i protestanti psuju. Katoličko-hugenotski zbor (“I s mačem rata”) najupečatljiviji je u ovoj radnji.

Comte de Saint-Brie dovodi svoju kćer Valentinu, koju bi Raoul trebao oženiti. S užasom, prepoznavši u njoj damu koju je vidio u Neversu tijekom njihove gozbe u njegovom dvorcu, i dalje je smatrajući Neversovom voljenom, Raoul kategorički izjavljuje da je nikada neće oženiti. Saint-Brie i Nevers (koji su, kako se sjećamo, odbili zaruke) su uvrijeđeni; Katolici i protestanti izvlače mačeve. Krv je izbjegnuta samo zahvaljujući intervenciji princeze, koja podsjeća da gospoda moraju hitno otići u Pariz. U velikom finalu u kojem se strasti više rasplamsavaju nego stišavaju, Raoul je odlučan otići u Pariz. Valentina gubi svijest od svega što je čula i vidjela. Razjareni de Saint-Brie javno se zaklinje na osvetu odvratnom heretiku. Marcel pjeva svoj koral "A Mighty Stronghold".

ČIN III

Posjetite li danas parišku četvrt Pré-au-Claire, vidjet ćete da je gusto izgrađena, s Boulevardom Saint-Germain kao glavnom prometnom ulicom. Međutim, u 16. stoljeću ovdje je još bilo veliko polje, na rubu kojeg je stajala crkva i nekoliko krčmi. Tu počinje treći čin s veselim zborom građana koji uživaju u slobodnom danu. Skupina hugenota također izvodi spektakularnu točku - zbor koji oponaša zvuk bubnjeva. U njemu prezirno govore o katolicima i veličaju njihovog slavnog vođu, admirala Colignya. Slijedi treća zborna točka - zbor časnih sestara koji pjeva "Ave Maria" koja prethodi procesiji koja ide prema crkvi. Raoul se, kao što znamo, odrekao Valentine, a sada je ona ponovno zaručena za Neversa; spremaju svadbu. Dok povorka, uključujući mladenku, mladoženju i mladenkina oca, ulazi u crkvu, Marcel se, probijajući se kroz gomilu, prilično neceremonijalno obraća grofu de Saint-Brieu, mladenkinu ocu; sraz je izbjegnut samo zahvaljujući pomutnji koja je nastala zbog nastupa skupine Cigana koji su pjesmom zabavljali građane i hugenotske vojnike.

Na kraju su svi obredi vjenčanja završeni, a gosti izlaze iz crkve, ostavljajući mladence same da se mogu pomoliti. Marcel koristi priliku da prenese svoju poruku grofu de Saint-Brieu, koja sadrži izazov na dvoboj od Raoula. Saint-Briejev prijatelj, Maurever, iznosi ideju da postoje drugi načini obračuna s Raoulom osim opasnog dvoboja, a najsigurniji je udarac bodežom, odnosno ubojstvo. Povlače se u crkvu kako bi razgovarali o planu za njegovu provedbu.

Nakon što je znak za policijski sat razbježao gomilu, zavjerenici izlaze iz crkve, raspravljajući o posljednjim detaljima svog izdajničkog plana. Trenutak kasnije uleti Valentina zbunjena: dok je molila u udaljenom kutu kapelice, čula je sve o čemu ti katolici pričaju. Valentina i dalje voli muškarca koji ju je odbio i želi ga upozoriti na opasnost koja se nadvila nad njim. Srećom, Marcel, Raoulov sluga, bio je u blizini, a ona mu se obraća kako bi upozorila njegovog gospodara na opasnost. Ali Marcel kaže da je prekasno: Raoul više nije kod kuće, morao je otići u Pariz. Nakon njihovog dugog dueta, Valentina se ponovno vraća u crkvu. U međuvremenu, Marcel je odlučan zaštititi svog gospodara i obećava da će, ako bude potrebno, umrijeti s njim.

Marcel ne mora dugo čekati. Stižu glavni likovi (svaki donosi po dvije sekunde), au ansamblu koji sada zvuči kao koncertna numera, svi se zaklinju da će se u nadolazećem dvoboju čvrsto držati pravila časti. No, Marcel zna da Maurever i drugi katolici u blizini čekaju pogodan trenutak da se podmuklo upuste u dvoboj, te glasno pokuca na vrata najbliže krčme, vičući pritom: “Coligny!” Na njegov krik dotrče hugenotski vojnici. S druge strane, na vapaj se odazovu i katolički studenti, a okupi se i mnogo žena. Izbija pokolj, u njega je uvučeno sve više ljudi, teče krv.

Srećom, u to vrijeme prolazi Marguerite Valois, koja ponovno uspijeva spriječiti još veći masakr. Ona objema stranama javlja da su prekršili ovu zakletvu. Marcel joj kaže da je za podmukao napad stanovnika Saint-Brisa saznao od žene čije je lice prekriveno velom. A kad Valentina izađe iz crkve i Saint-Brie skine veo, svi se ukoče od šoka: Saint-Brie - jer ga je kćerka izdala, Raoul - da mu je upravo ta djevojka poslužila takvu uslugu i spasila ga. Ponovno je zaljubljen u nju.

Pa, što je s našim zaručnikom, Neversom? Njegov navodni svekar, grof de Saint-Brie, pažljivo je od njega skrivao svoj podmukli plan, a evo njega, Neversa, uvijek nasmijan i ništa ne sluteći, plovi Seinom na svečano ukrašenom brodu kako bi tražio svoju nevjestu. Svadba je uvijek prilika da ljudi (ili barem operni zborovi) izliju više mirnih osjećaja, a scena tako završava općim veseljem naroda, uključujući i one same Cigane koji su se sada vratili, čuvši za skoru svadbu. slavlja i nadajući se nagradi za svoje pjesme. Hugenotski vojnici odbijaju sudjelovati u zabavi; izražavaju svoje nezadovoljstvo. Ali tko je uistinu u žalosti su vodeći sopran i tenor: Valentina je slomljenog srca jer se mora udati za čovjeka kojeg mrzi, dok je Raoul svladan bijesom na pomisao da njegova voljena odlazi njegovom suparniku. Sve te raznolike emocije izvrstan su materijal za završnicu ove radnje.

AKTIVAN

24. kolovoza 1572., uoči Bartolomejske noći - noći strašnog pokolja. Valentina, sama u kući svog novog muža, prepušta se bolnim mislima o izgubljenoj ljubavi. Netko kuca na vrata - i Raoul se pojavljuje u budoaru. Riskirajući svoj život, zaputio se u dvorac da posljednji put vidi svoju voljenu, da joj kaže posljednje "Zbogom!" a po potrebi i umrijeti. Valentina je zbunjena: kaže Raoulu da Nevers i Saint-Brie mogu doći ovamo svakog trenutka. Raoul se skriva iza zastora.

Okupljaju se katolici. Od Comte de Saint-Brie saznaju da je Katarina de Medici, kraljica majka, izdala naredbu za opće istrebljenje protestanata. To bi se trebalo dogoditi ove noći. Ovo će biti najpovoljniji trenutak, budući da će se vođe hugenota okupiti večeras u Hotelu de Nesle kako bi proslavili vjenčanje Margarete od Valoisa i Henrika IV od Navare. Nevers, jedan od rijetkih plemenitih baritona u povijesti opere, odbija ponudu da sudjeluje u tako sramotnoj aferi; Gestom punom dramatike lomi mač. Saint-Brie, vjerujući da bi Nevers mogao odati njihov plan, naredio je da ga se odvede u pritvor. Nikad se ne oduzima. Slijedi druga dojmljiva scena zakletve pod nazivom "Blagoslov mačeva". Kao rezultat toga, grof de Saint-Brie svojim sljedbenicima dijeli bijele šalove koje su u dvoranu donijela trojica redovnika, kako bi se katolici koji su ih vezali tijekom predstojećeg masakra mogli razlikovati od protestanata.

Svjedok svemu tome bio je, međutim, Raoul. Čuo je kako Saint-Bris izdaje detaljne naredbe o tome tko treba zauzeti koje položaje na prvi zvon Saint-Germainskog zvona, te da na drugi udarac počinje masakr. Čim su se svi razišli, Raoul brzo iskoči iz svog skrovišta da pobjegne do svojih, ali sva su vrata zaključana. Valentina istrči iz svoje sobe. Zvuči njihov dugi duet koji je svojedobno oduševio i samog Richarda Wagnera. Raoul nastoji što prije upozoriti svoje prijatelje protestante. Uzalud su molbe Valentine, koja se užasava pomisli da će Raoul biti ubijen; Uzalud su suze, prijekori, priznanja. Ali kad mu ona kaže za svoju ljubav, on je dirnut i zamoli je da pobjegne s njim. Ali onda zazvoni zvono. Njegovim udarcem u Raoulu se razbuktava osjećaj dužnosti, a njegovu se unutarnjem pogledu otvara strašna slika nadolazećeg masakra. Kad zvono drugi put zazvoni, Valentinu odvede do prozora odakle može vidjeti srceparajući spektakl koji se odvija na ulicama. Raoul skoči kroz prozor. Valentina pada u nesvijest.

ČIN V

Hugenoti su vrlo dugačka opera, au mnogim su produkcijama posljednje tri scene jednostavno izostavljene. Oni su, međutim, neophodni za završetak podzapleta priče. Također sadrže neke prekrasne glazbene sekvence.

Scena 1. Slavni Hugenoti slave - usput, uz sudjelovanje baleta - vjenčanje Margarite i Henryja u Hotelu de Nesle. Raoul, već ranjen, prekida zabavu strašnom viješću o tome što se događa na ulicama Pariza: protestantske crkve gore, admiral Coligny je ubijen. Nakon uzbuđenog zbora, gomila izvlači svoje mačeve i slijedi Raoula na ulice kako bi sudjelovala u bitci.

Scena 2. U jednoj od protestantskih crkava, okruženi katolicima, Raoul, Valentina i Marcel ponovno su se okupili; potonji je teško ranjen. Raoul se jedva čeka vratiti na ulice kako bi sudjelovao u bitci. Valentina ga uvjeri da se sam pobrine za svoj spas. Ima ovu priliku: ako si veže bijeli šal i ode s njom u Louvre, naći će ondje zagovor Marguerite od Valoisa, sada kraljice. Ali budući da je to isto kao i postati katolik, Raoul to odbija učiniti. Čak ni vijest da je plemeniti Nevers, pokušavajući spriječiti krvoproliće, pao od ruku vlastitih istovjeraca i da sada Raoul može oženiti Valentinu, ne uvjerava ga da spasi život žrtvujući svoja načela. Na kraju Valentina izjavi da je njezina ljubav prema njemu tolika da se odriče svoje katoličke vjere. Ljubavnici kleknu pred Marcela, moleći ga da blagoslovi njihovu zajednicu. Marcel blagoslivlja brak katolika i protestanta. Iz crkve dopire pjevanje zbora koji pjeva - i ovoga puta - "Tvrdo moćna".

Zvuk zbora grubo prekidaju bijesni, likujući povici katolika koji provaljuju u crkvu. Tri glavna lika kleče u molitvi. Zvuči njihov terzet. Marcel ekspresivno opisuje viziju raja koja se otvorila njegovom unutarnjem pogledu. Hugenoti se odbijaju odreći svoje vjere; nastavljaju pjevati svoj koral. Tada ih katolički vojnici izvlače na ulicu.

Scena 3. Nekim čudom Valentina, Raoul i Marcel uspijevaju izmaknuti svojim progoniteljima, a među ostalim protestantskim ratnicima koji se hrabro bore, Valentina i Marcel pomažu smrtno ranjenom Raoulu; probijaju se duž jednog od pariških nasipa. Saint-Brie se pojavljuje iz tame na čelu vojnog odreda. Zapovjedničkim glasom pita tko su. Unatoč svim Valentininim očajničkim pokušajima da natjera Raoula na šutnju, on ponosno viče: "Hugenoti!" Saint-Brie daje zapovijed svojim vojnicima da pucaju. Čuje se salva. Prilazeći mrtvima, grof s užasom otkriva da je jedna od žrtava njegova vlastita kći. Ali prekasno je: posljednjim dahom izgovara molitvu za oca i umire.

Opet se događa da Marguerite Valois prolazi istim mjestima. Obuzima je užas ugledavši ispred sebe tri leša i prepoznajući tijela. Ovaj put njezini napori da očuva mir bili su uzaludni. Zavjesa pada, a katolički vojnici i dalje se zaklinju da će uništiti sve protestante.

Henry W. Simon (preveo A. Maikapara)

Povijest stvaranja

Ubrzo nakon produkcije Roberta Vraga, uprava pariškog kazališta Grand Opera naručila je novo djelo od Meyerbeera. Odabir je pao na radnju iz doba vjerskih ratova temeljenu na romanu P. Merimeea (1803. – 1870.) “Kronika vremena Karla IX.”, koji je svojim pojavljivanjem 1829. doživio izuzetan uspjeh. Skladateljev stalni suradnik, glasoviti francuski dramatičar E. Scribe (1791.–1861.), dao je u svom libretu slobodno romantičarsku interpretaciju događaja glasovite Bartolomejske noći od 23. do 24. kolovoza 1572. godine. Scribeov komad Hugenoti (što znači zakleti drugovi) obiluje spektakularnim scenskim kontrastima i melodramatičnim situacijama u duhu francuske romantične drame. U stvaranju teksta sudjelovao je i kazališni pisac E. Deschamps (1791–1871); Aktivnu ulogu imao je i sam skladatelj.

Prema dogovoru s upravom kazališta, Meyerbeer se 1833. obvezao izvesti novu operu, ali je zbog bolesti supruge prekinuo rad i morao platiti kaznu. Opera je u potpunosti dovršena tek tri godine kasnije. Prva produkcija 29. veljače 1836. u Parizu doživjela je veliki uspjeh. Uskoro je krenula pobjedonosna povorka “Hugenota” kazališnim pozornicama Europe.

Povijesna osnova radnje bila je borba između katolika i protestanata u 16. stoljeću, praćena masovnim progonima i nemilosrdnim međusobnim uništavanjem. U toj pozadini odvija se ljubavna priča glavnih likova opere, Valentine i Raoula. Pred moralnom čistoćom i snagom njihovih osjećaja okrutnost vjerskog fanatizma pokazuje se nemoćnom. Djelo ima snažnu antiklerikalnu orijentaciju, koju su suvremenici posebno oštro uočili; prožeto je humanističkom idejom prava svakog čovjeka na slobodu vjere i istinsku sreću.

glazba, muzika

"Hugenoti" su živopisan primjer francuske "velike opere". Grandiozne gužve i spektakularne izvedbe kombinirane su s dirljivom lirskom dramom. Kontrastno bogatstvo scenskih slika omogućilo je kombiniranje različitih stilskih sredstava u glazbi: talijansku melodioznost s metodama simfonijskog razvoja koje dolaze iz njemačke škole, protestantski koral s romskim plesovima. Romantičarski zanos izraza pojačava napetost glazbene dramaturgije.

Uvertira sadrži melodiju protestantskog korala iz 16. stoljeća, koja se zatim provlači kroz cijelu operu.

Prvim činom prevladava svečana atmosfera. Neversova senzibilna i galantna arija s refrenom “Moments of Youth Are Rushing” predstavljena je u vedrim prosvijećenim tonovima. Raoulov arioso “Ovdje u Touraineu” prožet je hrabrom odlučnošću. Refren “Pour into the Cup” živahna je pitka pjesma. Raoulova sanjiva romansa "All the Loveliness is in Her" popraćena je solom na drevnom gudačkom instrumentu Viole d'Amour. Kontrast unosi strogi protestantski koral u izvedbi Marcela. Pjesma “Tvoje uništenje je odlučeno” zvuči borbeno, popraćena vizualnim efektima (imitacija pucnjave). Graciozna kavatina Paža Urbana "Od ljupke dame" primjer je talijanske kolorature. Finale završava pitkom pjesmom.

Drugi čin dijeli se na dva jasno definirana dijela. U prvom dominira osjećaj blaženstva i spokoja. Margaritina arija “U domovini” osvaja svojim blistavim virtuoznim sjajem. Glazba drugog dijela čina, isprva svečana i veličanstvena (pojava katolika i protestanata), ubrzo postaje intenzivno dramatična. Unisoni zakletve zvuče suzdržano i strogo - kvartet sa zborom "I s borbenim mačem." Završna zborska scena prožeta je burnim, brzim pokretom, katkad uzbuđenim i tjeskobnim, katkad djelatno-voljnim.

Dramaturgija trećeg čina temelji se na oštrim kontrastima. Borbenu regrutnu pjesmu hugenotskih vojnika prati zbor koji oponaša zvuk bubnjeva. Prošireni duet Valentine i Marcela vodi od osjećaja opreza i skrivenog očekivanja do hrabrog i voljnog poleta. Energični septet koračničkog ritma kulminira širokim melodijskim vrhuncem. U dinamičnoj sceni svađe sudaraju se četiri različita zbora: katolički studenti, hugenotski vojnici, katolkinje i protestanti. Završnu scenu objedinjuje radosna melodija zbora “Bright Days”.

Četvrti čin je vrhunac u razvoju lirsko-romantičarske linije opere. Valentinina romansa “Ispred mene” otkriva čistoću i poeziju njezine pojave. Zlokobno teška scena zavjere koja vodi do dramatičnog vrhunca - posvećenja mačeva - ima drugačiji okus. U duetu Valentine i Raoula, punom strasti, dominira kantilena širokog disanja.

U petom činu drama dolazi do raspleta. Raoulova arija “Požari i ubojstva posvuda” puna je uzbuđenog recitiranja. Sumorni zbor ubojica popraćen je oštrim zvukovima limenih instrumenata. U prizoru u hramu sudaraju se teme protestantskog korala i zbora njihovih progonitelja katolika.

M. Druskin

Hugenoti su Meyerbeerova najbolja opera, sjajan primjer francuske velike opere. Ruska premijera održana je tek 1862. u Marijinskom kazalištu (dugo je vrijeme bilo zabranjeno izvođenje iz cenzurnih razloga) u režiji Ljadova. Jako modificirana produkcija koja je prethodno izvedena na pozornici Talijanske opere u Sankt Peterburgu zvala se “Gvelfi i gibelini”). Opera ima mnogo svijetlih stranica: duet Valentine i Raoula iz epizode 4. “O ciel! Ou courez-vous?”, Urbanova arija (2 d.) itd. Veliki događaj bila je produkcija Scale 1962., dirigent Gavazzeni, solisti Sutherland, Simionato, Corelli, Cossotto, Ghiaurov, Tozzi, Ganzarolli). Među najboljim izvođačima uloge Raoula ovih je dana američki pjevač R. Leach.

Diskografija: CD - Decca. Dirigent Boning, Marguerite (Sutherland), Valentina (Arroyo), Raoul (Vrenios), Comte de Saint-Brie (Bacquier), Comte de Nevers (Cossa), Urban (Tourangeau), Marcel (Guzelev).

UVERTIRA

ČIN I

ČIN II

ČIN III

AKTIVAN

ČIN V

Scena 1. Poznati hugenoti slave - usput, uz sudjelovanje baleta - vjenčanje Margarite i Henryja u Hotelu de Nesle. Raoul, već ranjen, prekida zabavu strašnom viješću o tome što se događa na ulicama Pariza: protestantske crkve gore, admiral Coligny je ubijen. Nakon uzbuđenog zbora, gomila izvlači svoje mačeve i slijedi Raoula na ulice kako bi sudjelovala u bitci.

Scena 2. U jednoj od protestantskih crkava, okruženi katolicima, Raoul, Valentina i Marcel ponovno se susreću; potonji je teško ranjen. Raoul se jedva čeka vratiti na ulice kako bi sudjelovao u bitci. Valentina ga uvjeri da se sam pobrine za svoj spas. Ima ovu priliku: ako si veže bijeli šal i ode s njom u Louvre, naći će ondje zagovor Marguerite od Valoisa, sada kraljice. Ali budući da je to isto kao i postati katolik, Raoul to odbija učiniti. Čak ni vijest da je plemeniti Nevers, pokušavajući spriječiti krvoproliće, pao od ruku vlastitih istovjeraca i da sada Raoul može oženiti Valentinu, ne uvjerava ga da spasi život žrtvujući svoja načela. Na kraju Valentina izjavi da je njezina ljubav prema njemu tolika da se odriče svoje katoličke vjere. Ljubavnici kleknu pred Marcela, moleći ga da blagoslovi njihovu zajednicu. Marcel blagoslivlja brak katolika i protestanta. Iz crkve dopire pjevanje zbora koji pjeva - i ovoga puta - "Tvrdo moćna".

Scena 3. Valentina, Raoul i Marcel nekim čudom uspijevaju izmaknuti svojim progoniteljima, a među ostalim protestantskim ratnicima koji se hrabro bore, Valentina i Marcel pomažu smrtno ranjenom Raoulu; probijaju se duž jednog od pariških nasipa. Saint-Brie se pojavljuje iz tame na čelu vojnog odreda. Zapovjedničkim glasom pita tko su. Unatoč svim Valentininim očajničkim pokušajima da natjera Raoula na šutnju, on ponosno viče: "Hugenoti!" Saint-Brie daje zapovijed svojim vojnicima da pucaju. Čuje se salva. Prilazeći mrtvima, grof s užasom otkriva da je jedna od žrtava njegova vlastita kći. Ali prekasno je: posljednjim dahom izgovara molitvu za oca i umire.

Henry W. Simon (preveo A. Maikapara)

Značajke drame i glazbe opere “Hugenoti”. Nedosljednost Meyerbeerove umjetničke pojave

Humanistička ideja opere "Hugenoti", njezina briljantna teatralnost, povezanost sa suvremenošću i nacionalnim umjetničkim tradicijama izazvala je divljenje mnogih istaknutih ljudi Francuske, uključujući Balzaca i Georges Sand. Međutim, većina naprednih glazbenika u Europi (Rossini, Schumann, Wagner, Serov) oštro je negativno reagirala na Meyerbeera. Razlog tome leži u kontradiktornoj prirodi Meyerbeerove kreativne slike.

Za razliku od Berlioza, Wagnera, Schumanna i mnogih drugih romantičarskih skladatelja, Meyerbeer nije bio ideološka opozicija modernom društvu. Njegovo područje djelovanja bila je pariška Grand Opéra, koja je uživala potporu "zlatnih vreća". Meyerbeer nije poput Wagnera razmišljao o radikalnoj reformi glazbenog kazališta. On nije raskrinkavao duhovnu bijedu građanske kulture, kao što su to činili Berlioz, Schumann i Liszt u svojim publicističkim djelima, i nije se protiv nje bunio u svom radu. Svjesno se kompromitirao, nastojeći pomiriti napredna umjetnička stremljenja s reakcionarnim pogledima sredine o kojoj je ovisila njegova karijera.

Ova dvojnost karakterizira ideološki koncept čak i najboljeg Meyerbeerovog djela, Hugenota (i u još većoj mjeri, Proroka). Pokrećući aktualna pitanja našeg vremena – temu borbe protiv klerikalne reakcije za slobodu misli i osjećaja – gravitirajući herojskom utjelovljenju tih tema, Meyerbeer ih je, zajedno sa Scribeom, ipak tumačio u duhu te površne zabave i hedonizma. koji su karakteristični za umjetnost francuskog buržoaskog društva razdoblja restauracije i srpanjske monarhije.

I Meyerbeerovu glazbu obilježavaju kompromisna i kontradiktorna umjetnička rješenja.

S jedne strane, oduševljava svojim inovativnim značajkama. Nastojeći utjeloviti što življu i živopisnu scensku sliku, Meyerbeer je otkrio mnoga dosad nepoznata izražajna svojstva glazbene umjetnosti.

Osobito jake likovne efekte postigao je u brojnim prizorima gužve, među kojima se ističe slika krvavog pokolja Bartolomejske noći.

Među svojim suvremenicima Meyerbeer nije imao premca u umijeću konstruiranja velikih glazbenih i dramskih formi. U tome je nadmašio Rossinija, čiji mu je "William Tell" poslužio kao uzor. Remek-djela njegove operne kompozicije uključuju scenu katoličke zavjere iz drugog čina "Hugenota", gdje je stvoreno izvanredno unutarnje jedinstvo kroz orkestralni razvoj od kraja do kraja i jedinstveni tonski plan (E-A-E).

U vedrim pučkim prizorima trećeg čina (kao iu nizu drugih prizora gomile) skladatelj je uspio spojiti raštrkane kontrastne scenske epizode u jednu glazbenu cjelinu.

O skladateljevu briljantnom teatarskom njuhu svjedoče i mnogi drugi glazbeni efekti koje je prvi put otkrio. Meyerbeerov romantični, ponekad sofisticirani, harmonijski jezik bio je neraskidivo povezan sa scenskom slikom. Kao primjer možemo ukazati na odvažne harmonije kojima skladatelj uvijek iznova karakterizira katolike u “Hugenotima”. Dakle, mistični okus prizora u kapeli stvoren je plagalnom usporedbom akorda:

Posvećenje mačeva u epizodi katoličke urote temelji se na neobičnim i dirljivim, živopisnim usporedbama:

U završnoj sceni masovnog pogroma zlokobne slike katoličkih ubojica izražene su u arhaičnom motivu uz reski zvuk truba:

Ponekad, uz najjednostavnije toničko-dominantne kombinacije, Meyerbeer pribjegava izrazito složenim, čak i politonalnim, kao npr. u operi “Tabor u Šleskoj”, gdje je istovremeni zvuk različitih tonaliteta karakterizirao zajednički izlazak raznih vojnih pukovnija. *.

* “Logor u Šleziji” (1844.) - Singspiel napisan za Berlin. Meyerbeer je održavao kontakt s Njemačkom tijekom pariškog razdoblja. Godine 1842. imenovan je glavnim glazbenim direktorom na pruskom dvoru.

Povijesni okus glazbe “Hugenota” postignut je i zvukom autentičnog protestantskog korala iz 16. stoljeća, koji karakterizira hugenote u operi. Drevni instrument viola d'amour, koji prati Raoulovu romansu (u prvom činu), prenosi slušatelja u daleku epohu.

U instrumentaciji je Meyerbeer posebno otkrio suptilan dramski štih. Zajedno s Berliozovljevim, činila je cijelu eru u povijesti orkestralne glazbe. Uz stare instrumente, Meyerbeer koristi i one najnovije, poput saksofona. Uvodi orgulje za postizanje osobite snage zvuka, koristi trombone i fagote, kao što je Berlioz činio za oslikavanje dijaboličkih fantastičnih slika (u Robertu Vragu).

Prednosti Meyerbeerove glazbe su i široka primjena najnovijih dostignuća glazbene umjetnosti Francuske, Njemačke i Italije.

Između Meyerbeerove prve i posljednje velike pariške opere prošlo je više od četvrt stoljeća, vrijeme bogato glazbenim inovacijama u Europi. Svaka od Meyerbeerovih opera odražavala je posljednju fazu njegova razvoja. Tako je glazbeni jezik “Roberta Đavola” još uvijek u velikoj mjeri povezan s nizom slika i intonacija romantičnog singspiela i Rossinijevih opera. Glazba “Hugenota” govori o ogromnom utjecaju dramaturgije “Viljema Tella” i Berliozove simfonije. Primjetno je da je “Prorok” nastao nakon što se autor upoznao s djelima Liszta i Wagnera. U "Afričkoj ženi", dovršenoj 1864., malo prije skladateljeve smrti *,

Jasno su uočljivi najnoviji trendovi u francuskoj lirskoj operi (prevlast sofisticiranog lirizma, egzotične "orijentalne" tendencije, harmonijska sofisticiranost karakteristična za ovaj žanr).

Glazba hugenota temelji se na različitim stilskim izvorima. Ovdje možete pronaći talijanski belcanto, francusku deklamaciju, njemački simfonijski razvoj, Berliozova orkestralna otkrića i neke tehnike romantične opere u Njemačkoj. Na primjer, pitka pjesma vitezova (u prvom činu) ili pjesma hugenotskog vojnika iz Marseillea povezuju se s glazbenim stilom komičnih žanrova. Ova se glazba ističe bliskošću narodnim pjesmama, jednostavnim harmonijama, plesnim ili koračničkim ritmovima:

Talijanska koloratura dominira ulogama paža Urbana (slika u prvom činu) i Margarite (uvod i arija drugog čina). Suptilnost francuske operne deklamacije opipljiva je u recitativnim scenama.

U nekim epizodama opere Meyerbeer postiže veliku ekspresivnost. Jedan od njegovih glazbenih vrhunaca je veličanstvena ljubavna scena četvrtog čina, koju je visoko cijenio P. I. Čajkovski:

“Izvrsna glazba sa svojom najčudesnijom, superiornom ljubavnom scenom među svim djelima ove vrste, sa svojim izvrsnim zborovima, sa svojom instrumentacijom punom noviteta i originalnih tehnika, sa svojim naglo strastvenim melodijama, sa svojom vještom glazbenom karakterizacijom Marseillea, Valentine, vjerski fanatizam katolika i pasivna hrabrost hugenota”, napisao je.

Od ljubavnog dueta četvrtog čina protežu se niti do Berliozovog Romea, do Verdijeve Aide i Wagnerova Tristana.

No, usprkos neospornim kazališnim prednostima Meyerbeerove glazbe i njezinim inovativnim značajkama, napredni glazbeni krugovi nisu joj oprostili kompromise. Ta je glazba češće nastajala kao rezultat briljantne kalkulacije nego kao rezultat umjetničkog nadahnuća, a Meyerbeerova tečnost u svim modernim izražajnim sredstvima često je dobivala površno eklektičan karakter. Pravi simfonijski razvoj rijedak je u njegovim operama. Sadrže nekoliko svijetlih, individualnih, čisto glazbenih slika. “Glazba, šarena poput harlekinske haljine, jer je sva sastavljena od komada”, napisao je A. N. Serov o Meyerbeeru, “Od komada a la Weber, od komada a la Rossini, a la Auber, a la Spohr, a la tutti quanti. ”.

Za Meyerbeera je također karakteristično često miješanje oštro ekspresivnih momenata s banalnima. Lažna patetika i melodramatična osjetljivost izbijaju u njemu čak i na najžešćim mjestima (kao, primjerice, u posljednjem duetu Valentine i Raoula). Indikativna je u tom pogledu uvertira konstruirana u obliku varijacije na temu protestantskog korala. U strogom, veličanstvenom zvuku korala odjednom se pojavljuju sentimentalni izrazi koji su tuđi po stilu, au posljednjoj varijaciji tema poprima karakter galopa ili cirkuske koračnice:

Neočekivana obilježja Meyerbeerove umjetničke individualnosti očituju se u njegovoj komičnoj operi Dinora (1859). Ova je opera u punom smislu riječi antipod veličanstveno teatralnoj, šarolikoj glazbi prethodnih Meyerbeerovih djela. Njezinu glazbu karakterizira stilska dovršenost i suptilna liričnost. Izvorni su i folklorni prizori izgrađeni na elementima folklora. Izvanredne instrumentalne slike koje prikazuju noćne pejzaže anticipiraju impresionizam. Fantastične slike također dobivaju izvorni lom.

Velika opera, povezana s društvenom i građanskom tradicijom nacionalnog teatra Francuske, dobila je potpuni izražaj u djelima Meyerbeer-Scribea. Značajna faza u razvoju ovih nacionalnih tradicija završena je u njihovom stvaralaštvu. Do početka novog razdoblja koje je nastalo nakon revolucije 1848., žanr velike opere iscrpio se. Ipak, povijesne i herojske slike Meyerbeerovih djela, njihova veličanstvena dramska kompozicija, živopisna teatralnost i glazbena efektnost imali su veliki utjecaj na moderne skladatelje i na glazbenike sljedećih generacija, kako sa svojim jakim tako i sa slabim umjetničkim stranama.

hugenoti(fr. Hugenoti) velika je opera u pet činova. Skladatelj - Giacomo Meyerbeer. Libreto Eugene Scribe i Germain Delavigne.

Uvod

Opera "Hugenoti", napisana 1835., koja je središnja točka djela J. Meyerbeera, prvi put je postavljena 29. veljače 1836. na pozornici Pariške opere. Glazbena izvedba koja je trajala više od 4 sata ostavila je snažan dojam na publiku - kako virtuoznom izvedbom dionica, tako i raskošnom, živopisnom scenografijom, složenom intrigom radnje i velikim brojem sudionika u produkciji. .

Likovi

Marguerite od Valoisa, princeza Francuske - lirski sopran
Comte de Saint-Brie, katolik - bas ili bariton
Valentina, njegova kći - sopran
Comte de Nevers, katolik - bariton
Raoul de Nangis, hugenot - tenor
Marcel, njegov sluga - bas
Urban, stranica Marguerite Valois - koloraturni sopran ili mezzosopran
Cosset (tenor), Tavann (tenor), Tore (bas), De-Retz (bas), Meryu (bas) - katolici
Štoviše - bas
Bois-Rosé, hugenotski vojnik - tenor
Sluga grof de Nevers - tenor
Vojnik - bas

U radnji sudjeluju i dvorske dame, plemići, dva Ciganina, tri redovnika, zbor i balet.

Vrijeme i mjesto radnje - Francuska, 1572.

Opera “Hugenoti” postavljena je prema priči “Kronika vladavine Karla IX.” P. Merimeea.

čin I

U dvorcu gostoljubivog grofa de Neversa, udaljenom svega nekoliko liga od Pariza, vlada prava gozba. Njegovi brojni gosti, mladi plemići, prepuštaju se zabavi - pražnjenju pehara vrhunskog vina, pjevanju pjesama, prskanju dosjetki. Gotovo svi su katolici, a njihove šale često su upućene protestantima, njihovim vjerskim protivnicima. U isto vrijeme, gosti izgovaraju bezbrojne zdravice u čast svog vođe, vojvode od Guisea. Samo je jedan od onih koji hodaju oko ovog stola sumoran i šutljiv - mladi Raoul de Nangis. On je hugenotski protestant i postaje mu nepodnošljivo slušati kako se drugi rugaju njegovoj vjeri. Međutim, vlasnik, grof de Nevers, prepoznavši Raoulovo stanje, odvraća ga od opasnih misli i inzistira da društvu ispriča o svojoj neobičnoj nedavnoj avanturi. Cijela svetkovina jednoglasno se pridružuje ovom zahtjevu; Raoul pocrveni, ali i dalje to izvodi. Ispostavilo se da je prije nekoliko dana, dok je noću šetao pariškim predgrađem, ugledao lijepu djevojku koju je napala prljava rulja. Raoul je rastjerao zlikovce, ali nije imao vremena pitati ljepoticu za ime. Od tada je beznadno zaljubljen...

U tom trenutku sluga javlja grofu da mu je došla nepoznata dama. De Nevers naređuje da je odvedu na razgovor u osamljenu kapelicu, koja se nalazi pokraj dvorane za bankete. Veseli mladi ljudi, zaliveni vinom, hrle vidjeti s kim je grof na spoju? Zamislite Raoulov užas kad prepozna gošću u koju je zaljubljen! Zbunjen, mladić se zaklinje da će ljubav prema njoj istrgnuti iz svog srca!

Paž nevjeste kralja Henryja od Navarre, princeza Francuske Margareta od Valoisa, ulazi u dvoranu i naređuje Raoulu da ga odmah slijedi po naredbi princeze. Uzrujan, ali ohrabren dobrim željama svojih drugova, Raoul odlazi u Louvre.

čin II

Scena prva

Znajući za brojne sukobe između predstavnika zaraćenih vjerskih strana u Francuskoj, a posebno u Parizu, princeza Margot odlučuje im stati na kraj. Da bi to učinila, okupit će istaknute predstavnike katolika i hugenota - naime, udati kćer utjecajnog katoličkog grofa de Saint-Briea, Valentinu, za mladog hugenota iz plemićke obitelji, Raoula de Nangisa. Budući da je Valentina u to vrijeme bila zaručena za Comtea de Neversa, Valentina je, po Margueritinom savjetu, potajno posjetila grofa u njegovom dvorcu i molila ga da razvrgne njihov namjeravani brak. Valentina je znala da je Raoul njezin noćni spasitelj, voljela ga je svim srcem i tim više volje pristala na princezin plan.

Valentina kaže Margariti da je grof de Nevers pristao odbiti je oženiti. Ostalo ovisi o odluci samog Raoula. Potonji stiže u palaču i biva otpraćen u princezine odaje. Kraljeva sestra izriče mu svoju volju. Raoul ne zna ime Valentine de Saint-Brie, a pristaje na sve. Večeras će u svečanom ozračju vidjeti svoju nevjestu i njezina oca, starog grofa.

Druga scena

Nakon najave skorog braka istaknutih predstavnika hugenota i katolika, obje suprotstavljene frakcije obećavaju okončanje krvave svađe. Ovdje se Raoul i grof de Saint-Brie rukuju. U ovom trenutku, na poziv Margarite, mlada Valentina ulazi u dvoranu. Izvan sebe od sreće, ona žuri svom dragom. Ali Raoul iznenada u svojoj nevjesti prepozna onu koju je zamišljao kao ljubavnicu Comtea de Neversa i koja ga je prije samo nekoliko sati pronašla u njegovom dvorcu! Izvan sebe, uvrijeđeni mladić odbija djevojku pred cijelim skupom dvorjana i visokih osoba kraljevstva. Pritom ne želi otkriti razlog ovakvog apsurdnog, okrutnog čina. Sva u suzama Valentina izjuri iz palače. Njezin se otac javno zaklinje da će Raoul krvlju platiti takvu uvredu.

čin III

U pariškoj kapelici, na obali Seine, održava se vjenčanje Comte de Neversa i Valentine de Saint-Brie. Grof je vrlo zadovoljan, ali mladenka koju je Raoul odbio je tužna. Marcel, Raoulov sredovječni sluga, probija se kroz svadbenu vrevu i gomilu promatrača. On Valentininom ocu donosi pristanak svog gospodara da prihvati izazov na dvoboj koji mu je poslao grof de Saint-Brie. Fatalni susret dogodit će se danas, na zabačenom groblju Pré-au-Claire, omiljenom mjestu duelista. Ušavši u kapelu, Saint-Brie raspravlja o nedavnim događajima sa svojim starim prijateljem, također katolikom Morevelom. Morevel predlaže grofu da drugačije postupi s hugenotom - spreman je okupiti grupu odanih ljudi i usred noći na groblju izbosti prijestupnika. Nakon razmišljanja, Saint-Brie pristaje na ovaj plan.

Valentina, koja je tiho molila u skrovitom kutu kapelice, sve je čula. Užasnuta opasnošću koja prijeti njezinom dragom i obeščašćenjem oca, brzo pronalazi Marcela i moli ga da o svemu što prije ispriča svome gospodaru.

U to je vrijeme već pao mrak. Raoul se pojavljuje na dogovorenom mjestu. Protivnici ukrste svoje mačeve. Marcel iznenada dotrčava, prekida borbu i pokazuje mladiću muške figure koje im se brzo približavaju, među kojima se prepoznaje Morever. Hoće li biti počinjen zločin? Ali tada stari sluga čuje veselu pjesmu koja dolazi iz obližnje krčme o poglavaru hugenota, admiralu Colignyu. Bez oklijevanja juri tamo, a nekoliko trenutaka kasnije skupina naoružanih protestanata dolazi u pomoć svom bratu po vjeri. Na ulici se odvija prava bitka. Prekida ga tek pojava povorke automobila princeze Margarete, praćene odredom kraljevske garde. Izvan sebe onim što vidi, predbacuje svojim podanicima krvoločnost i divljačko ponašanje. Nakon što je nazvala Raoula, ona mu otvara Valentinino srce - djevojka ga voli, au trenutku kada su se upoznali bila je potpuno nevina. Svojom apsurdnom ljubomorom mladić je sam uništio svoju sreću. Tužni Raoul napušta zlosretni trg, ulica je prazna.

Aktivan

U kući grofa de Neversa, Valentina je tužna. Grof, njezin muž, zgodan je, pametan, ljubazan i voli svoju ženu, ali ona je zaljubljena u drugoga... Odjednom se vrata otvore, Raoul stoji na pragu. Unatoč prijetećim opasnostima, došao je do mlade žene da je zamoli za oprost za svoju pogrešku i grubost. Valentina mu sve oprašta, ali ovdje se čuju mnogi koraci. Raul se skriva. U kući, koju predvodi grof de Saint-Brie, okuplja se skupina katoličkih plemića iz kruga vojvode od Guisea. Saint-Brie ih obavještava da je danas, na dan svetog Bartolomeja, vojvoda odlučio konačno osloboditi Francusku od heretika – pobiti sve hugenote, mlade i stare. Izvedba će započeti na unaprijed određeni signal. A da bi razlikovali svoje od tuđina, urotnici će svim pravim katolicima dati bijele marame i bijele križeve na kapama.

De Nevers je jedini koji se odbija pridružiti ovim ubojicama, a njegov svekar naređuje njegovo uhićenje. Grofa odvode, a za njim i druge. Ostavši sam s Valentinom, Raoul joj govori da treba požuriti i otkriti opasnost koja prijeti protestantima. Valentina ga moli da nikamo ne ide i ne riskira svoj život. Međutim, Raoul žuri u grad.

čin V

Scena prva

U elegantnom pariškom hotelu de Sens, protestantski plemići bučno slave vjenčanje svog vođe, Henrika od Navare, i princeze Margarete od Valoisa. Čuju se zdravice, vino teče rijekom. Odjednom se među dotjeranim mnoštvom pojavljuje Raoul de Nangis - potjeran, u pohabanoj odjeći, obliven krvlju. Glasno, preko glazbe, viče da je masakr na ulicama i trgovima, da su kuće i protestantske crkve zatrpane hrpama mrtvih, da je admiral Coligny brutalno ubijen. Gosti grabe oružje i jure u svoju posljednju bitku, na ulice Pariza obasjane zapaljenim kućama.

Druga scena

Deseci protestanata - žena, staraca i djece - skrivaju se u drevnoj samostanskoj crkvi. Na vratima dvorišta ovog samostana susreću starog Marcela, ranjenog Raoula i Valentinu koja je prkosila opasnosti i trčala ulicama ljigavim od krvi u potrazi za svojim ljubavnikom. Nudi mu bijeli šal i bijeli križ - oni će spasiti Raoula od sigurne smrti. Međutim, mladić s prezirom odbija takvo izdajničko i sramotno "spasenje" - spreman je umrijeti za svoju vjeru, poput stotine njegove braće. Valentina odluči da se nikad ne rastaje od svog heroja. Njezin suprug, Comte de Nevers, ubijen je kao izdajica katoličke stvari i ona je sada slobodna. Spremna umrijeti u svakom trenutku, želi se udati za Raoula ove strašne noći. Marcel, u dvorištu samostana, na svetom mjestu, vodi ovu ceremoniju između katolika i hugenota.

Odjednom se u crkvi začuju strašni krici i buka - ubojice su i ovdje došle do svojih žrtava. Tada sve utihne, a Raoul, Valentina i Marcel mole se za duše mrtvih. Zora postupno sviće, ali je u samostanskom dvorištu još prilično mračno. Čuje se zvuk koraka i zveckanje oružja. Pojavljuje se četa s bijelim šalovima. "Tko je tamo?" - pita prijeteći glas. "Hugenoti!" - odgovara Raoul. Slijedi rafal iz puške. Spustivši arkebuzu i približivši se mrtvima, de Saint-Brie ispušta očajnički krik - ispred njega leži tijelo njegove kćeri, probijeno mecima.

Galerija

Napišite osvrt na članak "Hugenoti (opera)"

Bilješke

Linkovi

Odlomak koji karakterizira hugenote (opera)

"I znaš, draga moja, čini mi se da je Buonaparte definitivno izgubio svoj latinski." Vi znate da je upravo od njega primljeno pismo caru. – značajno se nasmiješio Dolgorukov.
- Eto tako je! Što on piše? – upita Bolkonski.
– Što može napisati? Tradiridira itd., sve samo da se dobije na vremenu. Kažem vam da je u našim rukama; To je u redu! Ali ono što je najsmješnije od svega," rekao je, iznenada se dobrodušno nasmijao, "to što nisu mogli smisliti kako da mu upute odgovor?" Ako ne konzul, a dakako ni car, onda general Buonaparte, kako mi se činilo.
“Ali postoji razlika između nepriznavanja njega za cara i nazivanja generalom Buonaparteom”, rekao je Bolkonski.
"U tome je i poanta", brzo je rekao Dolgorukov, smijući se i prekidajući. – Znate Bilibina, on je vrlo pametna osoba, predložio je oslovljavanje: “uzurpator i neprijatelj ljudskog roda”.
Dolgorukov se veselo nasmije.
- Ne više? - primijetio je Bolkonski.
– Ali ipak, Bilibin je našao ozbiljnu adresnu titulu. I duhovita i inteligentna osoba.
- Kako?
"Šefu francuske vlade, au chef du gouverienement francais", rekao je knez Dolgorukov ozbiljno i sa zadovoljstvom. - Nije li to dobro?
"U redu, ali to mu se neće baš svidjeti", primijetio je Bolkonski.
- Oh, jako puno! Moj brat ga poznaje: više je puta večerao s njim, sadašnjim carem, u Parizu i rekao mi je da nikad nije vidio profinjenijeg i lukavijeg diplomata: znate, spoj francuske spretnosti i talijanske glume? Znate li njegove šale s grofom Markovim? Samo je jedan grof Markov znao s njim postupati. Znate li povijest šala? Ovo je lijepo!
A razgovorljivi Dolgorukov, okrenuvši se najprije Borisu, a zatim knezu Andreju, ispriča kako je Bonaparte, želeći iskušati našeg poslanika Markova, namjerno ispustio pred njega rubac i zastao, gledajući ga, vjerojatno očekujući uslugu od Markova, i kako je Markov odmah Spustio je svoj rupčić kraj sebe i podigao svoj, a da nije podigao Bonaparteov rupčić.
"Charmant", reče Bolkonski, "ali evo što, kneže, došao sam k vama kao molitelj za ovog mladića." Vidiš li što?...
Ali princ Andrej nije imao vremena da završi kad je u sobu ušao ađutant, pozivajući kneza Dolgorukova caru.
- Oh, kakva šteta! - reče Dolgorukov, žurno ustajući i rukujući se s princem Andrejem i Borisom. – Znate, jako mi je drago učiniti sve što zavisi od mene, i za vas i za ovog dragog mladića. – Još jednom je stisnuo Borisu ruku s izrazom dobrodušne, iskrene i živahne neozbiljnosti. – Ali vidiš... do drugog puta!
Borisa je zabrinula blizina najveće moći u kojoj se osjećao u tom trenutku. Tu se prepoznao u dodiru s onim oprugama koje su vodile sva ta golema kretanja masa čiji se u svom puku osjećao malim, pokornim i beznačajnim dijelom. Izašli su u hodnik za knezom Dolgorukovim i susreli izlazećeg (s vrata vladarske sobe u koja je Dolgorukov ulazio) niskog čovjeka u civilu, inteligentnog lica i oštre linije čeljusti naprijed, koja, bez razgalivši ga, dao mu je posebnu živost i snalažljivost izraza. Ovaj nizak čovjek kimne kao da je njegov, Dolgoruki, i poče pozorno hladnim pogledom zuriti u kneza Andreja, idući ravno prema njemu i očito čekajući da mu se knez Andrej pokloni ili ustupi mjesto. Knez Andrej nije učinio ni jedno ni drugo; bijes mu se izrazio na licu, a mladić je, okrećući se, hodao duž hodnika.
- Tko je to? – upitao je Boris.
- Ovo je jedna od najdivnijih, ali meni najneugodnijih osoba. Ovo je ministar vanjskih poslova, princ Adam Czartoryski.
"Ovo su ljudi", rekao je Bolkonski s uzdahom koji nije mogao potisnuti dok su izlazili iz palače, "to su ljudi koji odlučuju o sudbinama naroda."
Sutradan su trupe krenule u pohod, a Boris nije imao vremena posjetiti ni Bolkonskog ni Dolgorukova sve do bitke kod Austerlitza i ostao je neko vrijeme u Izmailovskom puku.

U zoru 16., Denisovljev eskadron, u kojem je služio Nikolaj Rostov, i koji je bio u odredu kneza Bagrationa, krenuo je s noćnog zaustavljanja u akciju, kako su rekli, i, prošavši oko milju iza ostalih kolona, bio je zaustavljen na glavnoj cesti. Rostov je vidio kako prolaze Kozaci, 1. i 2. husarski eskadron, pješački bataljuni s topništvom i generali Bagration i Dolgorukov sa svojim ađutantima. Sav strah koji je, kao i prije, osjećao pred slučajem; sva unutarnja borba kroz koju je svladao taj strah; uzaludni su svi njegovi snovi o tome kako će se u ovoj stvari istaknuti poput husara. Njihova eskadrila ostavljena je u rezervi, a Nikolaj Rostov proveo je taj dan dosadno i tužno. U 9 sati ujutro čuo je pred sobom pucnjavu, povike ura, vidio vraćanje ranjenika (bilo ih je malo) i, na kraju, vidio kako je čitav odred francuskih konjanika proveden kroz sredinu. stotina kozaka. Očito je stvar bila gotova, a stvar je očito bila mala, ali sretna. Vojnici i časnici koji su se vraćali pričali su o briljantnoj pobjedi, o okupaciji grada Wischaua i zarobljavanju cijele francuske eskadrile. Dan je bio vedar, sunčan, nakon jakog noćnog mraza, a veseli sjaj jesenjeg dana poklopio se s viješću o pobjedi, koju su prenijele ne samo priče onih koji su u njoj sudjelovali, već i radosni izraz na licima vojnika, časnika, generala i ađutanata koji putuju u Rostov i iz njega. Nikolajevo srce je to bolnije boljelo što je uzalud pretrpio sav strah koji je prethodio bitci i proveo taj radosni dan u neaktivnosti.
- Rostove, dođi ovamo, da pijemo od tuge! - viknuo je Denisov, sjedajući na rub ceste ispred pljoske i zalogaja.
Oficiri su se okupili u krug, jeli i razgovarali, u blizini Denisovljevog podruma.
- Evo još jednog donose! - rekao je jedan od časnika, pokazujući na francuskog zarobljenog draguna, kojeg su pješice vodila dva kozaka.
Jedan od njih vodio je visokog i lijepog francuskog konja uzetog od jednog zarobljenika.
- Prodaj konja! - viknuo je Denisov kozaku.
- Molim vas, časni sude...
Časnici su ustali i okružili kozake i zarobljenog Francuza. Francuski dragun bio je mladić, Alzašanin, koji je govorio francuski s njemačkim naglaskom. Gušio se od uzbuđenja, lice mu je bilo crveno i, čuvši francuski jezik, brzo se obratio časnicima, obraćajući se prvo jednom, a zatim drugom. Rekao je da ga ne bi odveli; da nije on kriv što su ga odveli, nego da je kriv le caporal, koji ga je poslao da zaplijeni pokrivače, da mu je rekao da su Rusi već tamo. I svakoj je riječi dodao: mais qu"on ne fasse pas de mal a mon petit cheval [Ali nemoj uvrijediti mog konja] i pomilovao svog konja. Bilo je jasno da nije dobro razumio gdje se nalazi. Zatim se ispričao, da je uzet, tada je, stavljajući svoje pretpostavljene, pokazao svoju vojničku službu i brigu za svoju službu. Donio je sa sobom u našu pozadinu u svoj svojoj svježini atmosferu francuske vojske, koja nam je bila tako strana.
Kozaci su dali konja za dva červona, a Rostov, sada najbogatiji među časnicima, nakon što je dobio novac, kupio ga je.
"Mais qu"on ne fasse pas de mal a mon petit cheval, rekao je Alzašanin dobrodušno Rostovu kad su konja predali husaru.
Rostov je smiješeći se umirio dragona i dao mu novac.
- Zdravo! Zdravo! - rekao je kozak, dotaknuvši zarobljenikovu ruku kako bi ovaj krenuo dalje.
- Suveren! Suveren! - začu se odjednom između husara.
Sve je trčalo i žurilo se, a Rostov je ugledao nekoliko konjanika s bijelim perjanicama na šeširima kako se s leđa približavaju putem. U jednoj minuti svi su bili na mjestu i čekali. Rostov se nije sjećao i nije osjetio kako je stigao na svoje mjesto i popeo se na konja. Istog trena prođe njegovo žaljenje što nije sudjelovao u toj stvari, njegovo svakodnevno raspoloženje u krugu ljudi koji ga pomno gledaju, istog trena nestade svaka pomisao na sebe: potpuno ga obuze osjećaj sreće koji dolazi iz vladareve blizine. Osjećao se nagrađen samo ovom blizinom za gubitak tog dana. Bio je sretan, poput ljubavnika koji je čekao očekivani datum. Ne usuđujući se pogledati naprijed i ne osvrćući se unatrag, osjetio je entuzijastičnim instinktom njegovo približavanje. I to nije osjećao samo po topotu kopita konja nadolazeće kavalkade, nego je to osjećao jer je, kako se približavao, sve oko njega postajalo svjetlije, radosnije i značajnije i svečanije. Ovo se sunce približavalo Rostovu sve bliže i bliže, šireći oko sebe zrake nježne i veličanstvene svjetlosti, i sada se on već osjeća zarobljenim tim zrakama, čuje njegov glas - ovaj nježan, miran, veličanstven i u isto vrijeme tako jednostavan glas. Kao što je i trebalo biti prema Rostovljevim osjećajima, zavladala je mrtva tišina, au toj tišini začuli su se zvuci vladareva glasa.
– Les huzards de Pavlograd? [Pavlogradski husari?] - rekao je upitno.
- La reserve, sire! [Rezerva, Vaše Veličanstvo!] - odgovori tuđi glas, tako ljudski nakon onog neljudskog glasa koji reče: Les huzards de Pavlograd?
Car se izjednačio s Rostovom i stao. Aleksandrovo lice bilo je još ljepše nego na reviji prije tri dana. Sjao je takvom radošću i mladošću, takvom nevinom mladošću da je podsjećao na djetinju četrnaestogodišnju razigranost, a ujedno je još uvijek bio lice veličanstvenog cara. Ležerno se osvrćući po eskadrili, suverenove oči susrele su se s Rostovljevim očima i zadržale se na njima ne više od dvije sekunde. Da li je vladar shvatio što se događa u Rostovljevoj duši (Rostovu se činilo da sve razumije), ali je dvije sekunde gledao svojim plavim očima u Rostovljevo lice. (Svjetlost je iz njih izbijala tiho i krotko.) Zatim je odjednom podigao obrve, oštrim pokretom lijevom nogom udario konja i pojurio naprijed.
Mladi car nije mogao odoljeti želji da bude prisutan u bitci i, unatoč svim predstavama dvorjana, u 12 sati, odvojivši se od 3. kolone, s kojom je išao, galopirao je do prethodnice. Prije nego što je uopće stigao do husara, nekoliko ga je pobočnika dočekalo s vijestima o sretnom ishodu stvari.
Bitka, koja se sastojala samo od zarobljavanja francuske eskadre, prikazana je kao briljantna pobjeda nad Francuzima, i stoga su suveren i cijela vojska, osobito nakon što se barutni dim još nije razišao na bojnom polju, vjerovali da su Francuzi bili poraženi i povlačili su se protiv svoje volje. Nekoliko minuta nakon što je suveren prošao, Pavlogradska divizija je dobila zahtjev da ide naprijed. U samom Wieschauu, malom njemačkom gradu, Rostov je ponovno vidio suverena. Na gradskom trgu, gdje se prije dolaska suverena vodila prilično žestoka vatra, bilo je nekoliko mrtvih i ranjenih koji nisu na vrijeme pokupljeni. Car, okružen svitom vojnog i nevojnog osoblja, bio je na crvenoj, angliciziranoj kobili, već drugačijoj od one na smotri, i, naslonjen na bok, gracioznom kretnjom držao zlatni lorgnet na oku, pogledao je u njega vojnika koji je ležao na licu, bez šaka, s krvavom glavom. Ranjeni vojnik bio je toliko nečist, grub i odvratan da je Rostov bio uvrijeđen njegovom bliskošću sa suverenom. Rostov je vidio kako su vladareva pognuta ramena zadrhtala, kao od prolaznog mraza, kako je njegova lijeva noga grčevito počela udarati ostrugom u bok konja i kako je navikli konj ravnodušno gledao oko sebe i nije se pomicao s mjesta. Ađutant, koji je sjahao s konja, uhvatio je vojnika za ruke i počeo ga polagati na nosila koja su se pojavila. Vojnik je zastenjao.