Koje se književne tehnike koriste u Tsvetaevinoj domovini. Poslušajte pjesmu M. Tsvetaeve. Analiza pjesme Rodina Tsvetaeva

S druge strane javlja se pozicija Adama Pomeraniana, koja u spomenutom eseju “Los and Will” podsjeća na pjesmu “Poetry”, koja, zapravo, počinje, čini se, jasnim iskazom. I dotakla se sarkazma. Samo riječ "klasicizam" ima značenje koje su joj pripisali Sovjeti književnih kritičara prošlost: “postizanje modela predmoderne poezije”. Shodno tome, Pomorski tvrdi da se radi o nesporazumu jer Brodsky može uočiti niz elemenata koji dovode u pitanje vezu između njegova odnosa s klasicističkim pokretom.

Nekoliko mjeseci kasnije povukla je ovo prvotno priznanje, ali to nije bilo važno - Alija je osuđena na osam godina radnih logora, a Sergej Efron je pogubljen strijeljanjem na brz i brutalan način, aparat je sada oduzeo Cvetaevoj sve, osim Moore.

Klizanje niz slijepu ulicu. Marina i Moore evakuirani su u grad Yelabuga, gdje su se smjestili u škripavi stari seoska kuća, što je u oštrom kontrastu s velikim pariškim okruženjem njihova emigrantskog razdoblja. Tsvetaeva je bila nezaposlena bez ikakvih financijskih sredstava i nije imala pojma jesu li joj kći i muž živi ili mrtvi. Ušla je u opasnu spiralu, kako je njezin sin Moore opisao u svom dnevniku: Majka živi u suicidalnoj izmaglici, a sve o čemu govori je samoubojstvo.

To se najbolje vidi kada se opus ovog pjesnika promatra. Brodskijev Manifest nezavisnosti uglavnom je usmjeren na pjesnikovo suprotstavljanje tiraniji. Subjektivnost se može proširiti prema subjektivnosti-objektivnosti: ako se neovisnost treba provoditi subjektivnim nizom osjećaja, suprotnost će biti nametanje "objektivnih" istina tiraniji od vrha do dna. Sam objektivizam je polje klasicizma koje je svojim normama i obrascima htjelo promovirati jedan tip mišljenja.

To dovodi do druge suprotnosti: kaotičnost svijeta nasuprot uređenog filozofskog sustava. U kaotičnom svijetu postoji svijet poezije u smislu da se temelji na paradoksu ljudske volje protiv čovječanstva. Govor povodom dodjele diploma, u kojem Brodsky tumači poznate biblijske stihove o podmetanju drugog obraza u nepasivnom izrazu, već, naprotiv, aktivnosti preko svake mjere koja bi nas dovela do apsurda.

Dan prije nego što je Moore napravio ovu snimku, Tsvetaeva je otišla u susjedni grad Chistopol, gdje je živjelo još nekoliko evakuiranih pisaca. Tijekom ovog posjeta, Tsvetaeva je izrazila želju da dobije prijavu i prebivalište u Čistopolju i ostavila molbu za rad kao čistačica u kantini pisaca. Ovdje je bila žena očajnički razapeta između želje da se snažno bori za uzdržavanje svog sina i povlačenja kraja svojoj gotovo doživotnoj muci.

Cvetajeva je bila sama u kući; napisala je tri oproštajna pisma. Prvi je bio upućen osobi koja je pronašla njezino tijelo. Zamolila ih je da odvedu Moorea u grad u blizini Čistopolja, gdje je živio pjesnik Nikolaj Asejev. Drugo pismo bilo je za Aseeva i njegovu ženu, moleći ih da paze na njihova sina i tražeći od njih da prihvate kovčeg u kojem su se nalazile bilježnice s njezinom poezijom, kao i svežnjevi proznih zapisa.

Posljednja važna opozicija formira se oko apstrakcije klasicizma, manipulacije idejama i figurama u čisti oblik. Takav vanzemaljski stav je Brodski, čije se pjesme, kako piše Baranchak, "sa svom svojom metafizičkom dubinom i intelektualnom složenošću, diče materijalnim, konkretnim životom." Gdje je, dakle, brodski pomeranac na osi tradicije? Pjesnika istraživač najvjerojatnije smatra nasljednikom sentimentalista. Najvažniji element Nasljeđe sentimentalizma je afirmacija i zaštita osobnosti, individualnosti ljudi od neprijateljstva objektivnog razuma - svih sustava ideologije: bilo da je riječ o znanosti ili vjeri, despotskoj državi ili njezinoj doktrinarnoj opoziciji, piše Pomorski.

Po njegovom mišljenju, tri aspekta koji određuju njegovu poetiku ovise o Rusu koji pripada tom krugu mišljenja. Prije svega, ironija je negacija negacije, kako je Pomeranian opisuje. Uz određenu privrženost detaljima, određenim stvarima, ovo je piščevo glavno oružje u borbi protiv tiranije. Ovo je važna napomena za one koji tek započinju svoju avanturu s autorom "dijelova govora" - da budu izuzetno oprezni kada govorimo o o uvođenju raznih osjećaja ili aforizama, gusto posijanih u poeziji, na usta samog Brodskog; Iza ovih obrata često se krije ironija.

Činjenica da se o djelu Brodskoga može raspravljati s oporbenog stajališta dokazuje da je pjesnik suočen s različitim idejama, ali općenito naglašava njegovu vlastiti položaj. Treće, elegancija njegove poezije. Elegija mu omogućuje ne samo razmišljanje o ljudska sudbina, ali i prikazati sebe – kao da je pjesma čin samouzdizanja i utjelovljenja u stvarnost.

Brodskog šalju u radni logor na pet godina. Razgovor koji otvara ovaj tekst snimka je jednog od dijaloga koji su preživjeli incident. Otuda i motiv vremena i prostora. Prostor, kaže pjesnik, pripada vlasti, tiraniji. U svemiru često strada snaga – uvjeravaju nas u “Likomedu na Skyrosu” ili “Publish ateatem nostra”. Vrijeme je pak domena pjesme; ono je strogo ovisno o jeziku u smislu da jezik obnavlja vrijeme prizivanjem sjećanja, što je "vremenska izbočina".

U eseju “Make Pleasure in the Shadows” Brodsky se vraća u trenutak kada je prvi put čitao pjesme svog učitelja Audena. Vrijeme je element koji ne podnosi. Lijepom ljudski oblik-. Možemo li govoriti o vremenu i prostoru u već poznatim kategorijama suprotnosti? Ne, smatra Brodsky, jer vrijeme je “starije i veće od prostora”. Upravo u tom iskazu, u isprepletenosti vremena s poezijom, riječ je, takoreći, o nadmoći poezije u odnosu na bilo što drugo.

U gornjem tekstu se više puta pojavljuje riječ “tiranija”. Valja napomenuti da ga Brodski nije poistovjećivao isključivo sa Sovjetskim Savezom ili bilo kojim drugim političkim oblikom porobljavanja stanovništva. Nije ni čudo što je jedna od pjesama "Kraj jedne lijepe ere". Živjeti u eri performansa, kada je srce pjesničko.

To je, nažalost, teško. Svijet samo postaje manji dok ne dosegnemo. A jedan od eseja, "U pohvalu dosadi", tako se suočava s univerzalnom vizijom života kao stalne potrage za prilikama i aktivnostima. Dosada bi trebalo reći, prozor u vremenu, za one osobine koje obično zanemarujemo, najčešće zbog psihičke neuravnoteženosti. Ukratko, to je prozor u beskonačnost vremena, odnosno u našu inferiornost, čitamo u ovom izvrsnom tekstu.

Dugi niz godina Brodsky je sigurno bio svjestan svoje nesigurnosti i lošeg fizičko stanje. Od kraja godine borio se sa srčanim problemima. Radije udarite u bubanj izjavljujući što imate. O ovim škarama ovisi. Sudbina postojanja. Smrt će uzeti više od tebe.

Što se više slažete s Bogom. Bubnjajte u bubanj dok ne pustite palice. Marina Tsvetaeva bila je žestoki individualist, otuđena u vlastitoj zemlji i izvan nje. Njezin život bio je jedan od šokova i tragedija koje su na kraju progutale i samog pjesnika.

Pjesnikinja Marina Tsvetaeva u Francuskoj. Rođena je u kulturno osviještenoj i intelektualnoj obitelji - njezin otac osnovao je poznati Muzej likovne umjetnosti ih. Puškin - i bio je figurativno dijete, koja je počela pisati poeziju sa šest godina. No do 27. godine života izgubila je dijete od gladi, a jedva pet godina kasnije bila je prisiljena napustiti Rusiju, zemlju koju je jako voljela. Ideja osobnosti bila je najvažnija za pjesnika, a njoj nije bilo mjesta pod novim režimom. Introvertirana priroda Tsvetaeve i nevoljkost uspostavljanju veza u emigrantskoj zajednici nisu bili jedini razlozi zašto su ona i njezina obitelj bili sumnjičavi prema ruskoj zajednici u Francuskoj, kamo se obitelj preselila.

Zapravo, postoje glasine da je Sergej bio sovjetski špijun. Glasine koje su bile apsolutno istinite kako se to dogodilo. Tijekom godina provedenih u Europi, Sergej je često tvrdio da je previše bolestan da bi radio. Zbog nemogućnosti pronalaska stabilnog posla Marina je bila jedina dobitnica kruha, što je uvelike utjecalo na njihov odnos. No, unatoč stalnim svađama i međusobnim izdajama, njezina odanost suprugu bila je nepokolebljiva. Efron je zapravo vodio dvostruki život. Bio je aktivan u društvu i počeo je gravitirati prema sovjetskim idejama, da bi na kraju postao agent sovjetske tajne policije.

Marina Tsvetaeva sa suprugom i djecom u Pragu. U tom kontekstu, Tsvetaeva je veza s njezinom najstarijom kćeri Ariadnom dosegla svoju granicu. Već iscrpljen obiteljski život Tsvetaeva. Marina je ostala sama sa sinom Georgyjem, zvanim Moore, u vrlo delikatnoj situaciji.

Da stvar bude gora, Moore, koji je tada imao 14 godina, očajnički je želio ponovno se sastati sa sestrom i ocem i po prvi put vidjeti svoju domovinu. Sada, vraćajući se na domovina, samo je putovala prema još većoj patnji. Nije iznenađujuće da to nije signaliziralo početak sretnih vremena u paranoičnoj Rusiji u to vrijeme. Alija je uhićena zbog špijunaže, a nekoliko mjeseci kasnije: Alija je mučena na Lubjanki dok nije potpisala izjavu kojom priznaje da su ona i njen otac radili za francusku tajnu službu.

Nekoliko mjeseci kasnije povukla je ovo prvotno priznanje, ali to nije bilo važno - Alija je osuđena na osam godina radnih logora, a Sergej Efron je pogubljen strijeljanjem na brz i brutalan način, aparat je sada oduzeo Cvetaevoj sve, osim Moore.

Klizanje niz slijepu ulicu. Marina i Moore evakuirani su u grad Yelabuga, gdje su se smjestili u škripavu staru seosku kuću, u oštrom kontrastu s velebnim pariškim okruženjem njihovog emigrantskog razdoblja. Tsvetaeva je bila nezaposlena bez ikakvih financijskih sredstava i nije imala pojma jesu li joj kći i muž živi ili mrtvi. Ušla je u opasnu spiralu, kako je njezin sin Moore opisao u svom dnevniku: Majka živi u suicidalnoj izmaglici, a sve o čemu govori je samoubojstvo.

To se najbolje vidi kada se opus ovog pjesnika promatra. Brodskijev Manifest nezavisnosti uglavnom je usmjeren na pjesnikovo suprotstavljanje tiraniji. Subjektivnost se može proširiti prema subjektivnosti-objektivnosti: ako se neovisnost treba provoditi subjektivnim nizom osjećaja, suprotnost će biti nametanje "objektivnih" istina tiraniji od vrha do dna. Sam objektivizam je polje klasicizma koje je svojim normama i obrascima htjelo promovirati jedan tip mišljenja.

To dovodi do druge suprotnosti: kaotičnost svijeta nasuprot uređenog filozofskog sustava. U kaotičnom svijetu postoji svijet poezije u smislu da se temelji na paradoksu ljudske volje protiv čovječanstva. Govor povodom dodjele diploma, u kojem Brodsky tumači poznate biblijske stihove o podmetanju drugog obraza u nepasivnom izrazu, već, naprotiv, aktivnosti preko svake mjere koja bi nas dovela do apsurda.

Dan prije nego što je Moore napravio ovu snimku, Tsvetaeva je otišla u susjedni grad Chistopol, gdje je živjelo još nekoliko evakuiranih pisaca. Tijekom ovog posjeta, Tsvetaeva je izrazila želju da dobije prijavu i prebivalište u Čistopolju i ostavila molbu za rad kao čistačica u kantini pisaca. Ovdje je bila žena očajnički razapeta između želje da se snažno bori za uzdržavanje svog sina i povlačenja kraja svojoj gotovo doživotnoj muci.

Cvetajeva je bila sama u kući; napisala je tri oproštajna pisma. Prvi je bio upućen osobi koja je pronašla njezino tijelo. Zamolila ih je da odvedu Moorea u grad u blizini Čistopolja, gdje je živio pjesnik Nikolaj Asejev. Drugo pismo bilo je za Aseeva i njegovu ženu, moleći ih da paze na njihova sina i tražeći od njih da prihvate kovčeg u kojem su se nalazile bilježnice s njezinom poezijom, kao i svežnjevi proznih zapisa.

Posljednja važna opozicija formira se oko apstrakcije klasicizma, manipulacije idejama i figurama u njihovom najčišćem obliku. Takav vanzemaljski stav je Brodski, čije se pjesme, kako piše Baranchak, "sa svom svojom metafizičkom dubinom i intelektualnom složenošću, diče materijalnim, konkretnim životom." Gdje je, dakle, brodski pomeranac na osi tradicije? Pjesnika istraživač najvjerojatnije smatra nasljednikom sentimentalista. Najvažniji element naslijeđa sentimentalizma je afirmacija i obrana pojedinca, individualnosti ljudi od neprijateljstva objektivnog razuma - svih sustava ideologije: bilo da je riječ o znanosti ili vjeri, despotskoj državi ili njezinoj doktrinarnoj opoziciji, piše Pomorski .

Po njegovom mišljenju, tri aspekta koji određuju njegovu poetiku ovise o Rusu koji pripada tom krugu mišljenja. Prije svega, ironija je negacija negacije, kako je Pomeranian opisuje. Uz određenu privrženost detaljima, određenim stvarima, ovo je piščevo glavno oružje u borbi protiv tiranije. Ovo je važna napomena za one koji tek počinju svoju avanturu s autorom "dijelova govora" - da budu krajnje oprezni kada je riječ o unošenju različitih osjećaja ili aforizama, gusto posijanih u poeziji, u usta samog Brodskog; Iza ovih obrata često se krije ironija.