Wat voor soort Kozakken zijn er? Moderne Kozakken: typen, classificatie, divisies, charter, onderscheidingen, geschiedenis en historische feiten

Boebnov-Taras Bulba

In 1907 werd in Frankrijk een argotwoordenboek gepubliceerd, waarin het volgende aforisme werd gegeven in het artikel ‘Russisch’: ‘Kras een Rus en je zult een Kozak vinden, kras een Kozak en je zult een beer vinden.’

Dit aforisme wordt toegeschreven aan Napoleon zelf, die de Russen feitelijk als barbaren beschreef en hen als zodanig identificeerde met de Kozakken - net als veel Fransen, die huzaren, Kalmyks of Bashkirs Kozakken konden noemen. In sommige gevallen zou dit woord zelfs synoniem kunnen worden met lichte cavalerie.

Hoe weinig weten we over de Kozakken.

In enge zin is het beeld van een Kozak onlosmakelijk verbonden met het beeld van dappere en vrijheidslievende mannen met een strenge oorlogszuchtige blik, een oorbel in het linkeroor, een lange snor en een hoed op hun hoofd. En dit is meer dan betrouwbaar, maar niet genoeg. Ondertussen is de geschiedenis van de Kozakken zeer uniek en interessant. En in dit artikel zullen we proberen heel oppervlakkig, maar tegelijkertijd betekenisvol te begrijpen en te begrijpen - wie de Kozakken zijn, wat hun eigenaardigheid en uniekheid is, en hoeveel de geschiedenis van Rusland onlosmakelijk verbonden is met de oorspronkelijke cultuur en geschiedenis van de Kozakken.

Tegenwoordig is het erg moeilijk om de theorieën over de oorsprong van niet alleen de Kozakken, maar ook de woordterm 'Kozakken' zelf te begrijpen. Onderzoekers, wetenschappers en experts kunnen tegenwoordig geen definitief en accuraat antwoord geven: wie de Kozakken zijn en van wie ze afkomstig zijn.

Maar tegelijkertijd zijn er veel min of meer waarschijnlijke theorieën en versies over de oorsprong van de Kozakken. Tegenwoordig zijn er meer dan 18 - en dit zijn alleen de officiële versies. Elk van hen heeft veel overtuigende wetenschappelijke argumenten, voor- en nadelen.

Alle theorieën zijn echter verdeeld in twee hoofdgroepen:

• theorie van de voortvluchtige (migratie) opkomst van de Kozakken.
• autochtone, dat wil zeggen lokale, inheemse oorsprong van de Kozakken.

Volgens autochtone theorieën woonden de voorouders van de Kozakken in Kabarda en waren ze afstammelingen van de Kaukasische Circassians (Cherkasy, Yasy). Deze theorie over de oorsprong van de Kozakken wordt ook Oostelijk genoemd. Dit was het dat een van de beroemdste Russische oriëntalistische historici en etnologen, V. Sambarov en L. Gumilyov, als basis voor hun bewijsmateriaal nam.

Naar hun mening zijn de Kozakken ontstaan ​​door de fusie van de Kasogs en Brodniks na de Mongool-Tataarse invasie. De Kasogs (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) zijn een oud Circassisch volk dat in de 10e tot 14e eeuw het grondgebied van de lagere Kuban bewoonde, en de Brodniks zijn een gemengd volk van Turks-Slavische afkomst dat de overblijfselen van de Bulgaren in zich opnam. , Slaven, en mogelijk ook de steppe Oguzes.

Decaan van de Faculteit Geschiedenis van de Staatsuniversiteit van Moskou, S. P. Karpov Terwijl hij in de archieven van Venetië en Genua werkte, ontdekte hij daar verwijzingen naar Kozakken met Turkse en Armeense namen die de middeleeuwse stad Tana* en andere Italiaanse koloniën in het noordelijke Zwarte Zeegebied beschermden tegen invallen.

*Tana- een middeleeuwse stad op de linkeroever van de Don, in het gebied van de moderne stad Azov (regio Rostov van de Russische Federatie). Bestond in de XII-XV eeuw onder de heerschappij van de Italiaanse handelsrepubliek Genua.

Enkele van de eerste vermeldingen van de Kozakken, volgens de oosterse versie, worden weerspiegeld in de legende, waarvan de auteur bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk Stefan Yavorsky (1692) was:

"In 1380 presenteerden de Kozakken Dmitry Donskoy een icoon van de Don Moeder van God en namen deel aan de strijd tegen Mamai op het Kulikovo-veld."

Volgens migratietheorieën zijn de voorouders van de Kozakken vrijheidslievende Russen die buiten de grenzen van de Russische en Pools-Litouwse staten zijn gevlucht, hetzij vanwege natuurhistorische redenen, hetzij onder invloed van sociale tegenstellingen.

De Duitse historicus G. Steckl wijst daarop“De eerste Russische Kozakken werden gedoopt en gerussificeerde Tataarse Kozakken, sinds tot het einde van de 15e eeuw. alle Kozakken die zowel in de steppen als in de Slavische landen leefden, konden alleen Tataren zijn. De invloed van de Tataarse Kozakken op de grensgebieden van Russische landen was van doorslaggevend belang voor de vorming van de Russische Kozakken. De invloed van de Tataren kwam in alles tot uiting - in de manier van leven, militaire operaties, methoden van strijd om het bestaan ​​in de omstandigheden van de steppe. Het strekte zich zelfs uit tot het spirituele leven en uiterlijk van de Russische Kozakken.”

En de historicus Karamzin pleitte voor een gemengde versie van de oorsprong van de Kozakken:

“De Kozakken bevonden zich niet alleen in Oekraïne, waar hun naam rond 1517 in de geschiedenis bekend werd; maar het is waarschijnlijk dat het in Rusland ouder is dan de invasie van Batu en toebehoorde aan de Torks en Berendeys, die aan de oevers van de Dnjepr, onder Kiev, woonden. Daar vinden we de eerste woning van de Kleine Russische Kozakken. Torki en Berendey heetten Cherkasy: Kozakken - ook... sommigen van hen, die zich niet wilden onderwerpen aan de Moguls of aan Litouwen, leefden als vrije mensen op de eilanden van de Dnjepr, omheind door rotsen, ondoordringbaar riet en moerassen; lokte veel Russen naar zich toe die de onderdrukking ontvluchtten; mengden zich met hen en vormden onder de naam Komkov één volk, dat volledig Russisch werd, des te gemakkelijker omdat hun voorouders, die sinds de tiende eeuw in de regio Kiev woonden, zelf al bijna Russisch waren. De Kozakken vermenigvuldigden zich steeds meer in aantal en voedden de geest van onafhankelijkheid en broederschap. Ze vormden een militaire christelijke republiek in de zuidelijke landen van de Dnjepr en begonnen dorpen en forten te bouwen op deze door de Tataren verwoeste plaatsen; beloofde de Litouwse bezittingen van de kant van de Krim en de Turken te verdedigen en kreeg de speciale bescherming van Sigismund I, die hen vele burgerlijke vrijheden verleende, samen met de landen boven de stroomversnellingen van de Dnjepr, waar de stad Cherkassy naar hen werd vernoemd. .."

Ik wil niet in details treden en alle officiële en niet-officiële versies van de oorsprong van de Kozakken opsommen. Ten eerste is het lang en niet altijd interessant. Ten tweede zijn de meeste theorieën slechts versies, hypothesen. Er is geen duidelijk antwoord over de oorsprong en oorsprong van de Kozakken als een onderscheidende etnische groep. Het is belangrijk om iets anders te begrijpen: het vormingsproces van de Kozakken was lang en complex, en het is duidelijk dat vertegenwoordigers van verschillende etnische groepen in de kern gemengd waren. En het is moeilijk om het niet eens te zijn met Karamzin.

Sommige oriëntalistische historici geloven dat de voorouders van de Kozakken Tataren waren, en dat vermoedelijk de eerste detachementen Kozakken aan de zijde van de Rus vochten in de Slag om Kulikovo. Anderen beweren daarentegen dat de Kozakken op dat moment al aan de kant van Rus stonden. Sommigen verwijzen naar legendes en mythen over bendes Kozakken - rovers, wier voornaamste handel diefstal, diefstal, diefstal was...

De satiricus Zadornov, die de oorsprong van het bekende kindertuinspel ‘Kozakken-rovers’ uitlegt, verwijst bijvoorbeeld naar “ongebreideld door het vrije karakter van de Kozakkenklasse, die “de meest gewelddadige, onopvoedbare Russische klasse” was.

Het is moeilijk te geloven, want ter nagedachtenis aan mijn jeugd speelde elk van de jongens het liefst voor de Kozakken. En de naam van het spel is ontleend aan het leven, omdat de regels de werkelijkheid imiteren: in het tsaristische Rusland waren de Kozakken de zelfverdediging van mensen, burgers beschermen tegen invallen door overvallers.

Het is mogelijk dat de oorspronkelijke basis van de vroege Kozakkengroepen verschillende etnische elementen bevatte. Maar voor tijdgenoten roepen de Kozakken iets inheems, Russisch op. Ik herinner me de beroemde toespraak van Taras Bulba:

De eerste Kozakkengemeenschappen

Het is bekend dat de eerste Kozakkengemeenschappen zich al in de 15e eeuw begonnen te vormen (hoewel sommige bronnen naar een vroegere tijd verwijzen). Dit waren gemeenschappen van vrije Don-, Dnjepr-, Wolga- en Greben-kozakken.

Iets later, in de eerste helft van de 16e eeuw, werd de Zaporozhye Sich gevormd. In de tweede helft van dezelfde eeuw - gemeenschappen van vrije Terek en Yaik, en aan het einde van de eeuw - Siberische Kozakken.

In de vroege stadia van het bestaan ​​van de Kozakken waren de belangrijkste vormen van hun economische activiteit handel (jacht, visserij, bijenteelt), later veeteelt, en vanaf de tweede helft. 17e eeuw - landbouw. Oorlogsbuit speelde een grote rol, en later ook de salarissen van de overheid. Door militaire en economische kolonisatie beheersten de Kozakken snel de uitgestrekte gebieden van het Wilde Veld en vervolgens de buitenwijken van Rusland en Oekraïne.

In de XVI-XVII eeuw. Kozakken onder leiding van Ermak Timofeevich, V.D. Pojarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezjnev, E.P. Khabarov en andere ontdekkingsreizigers namen deel aan de succesvolle ontwikkeling van Siberië en het Verre Oosten. Misschien zijn dit zonder enige twijfel de beroemdste eerste betrouwbare vermeldingen van de Kozakken.

V. I. Surikov “Verovering van Siberië door Ermak”

• M. Kozak ardar lagere-max. rond Kozakkenkapsel, met een bovenkant, een spie, een ronde snit, niet in een beugel. De ongesneden kroon, in tegenstelling tot de gewoonte, in het onderste gedeelte. lippen langs de Wolga
• Kozakkenkapsel - rond, stomp, niet tussen haakjes

STANITSA

• een Kozakkendetachement gelegen naast de abatis-lijn om deze te beschermen in de Russische staat van de 16e-17e eeuw; later - een groot Kozakkendorp
• grote Kozakkennederzetting of vereniging van meerdere. kleine dorpen, de traditionele naam voor grote dorpen op het grondgebied van de Kozakkentroepen
• groot Kozakkendorp
• een groot dorp in de Kozakkenregio's
• Kozakkenveiligheidsdetachement
• groot Kozakkendorp
• in de 16e-17e eeuw. Kozakkendetachement om het gedeelte van de abatislijn te beschermen
• Kozakken dorp
• Kozakken dorp

Banier

• Een eenheid in het ridderlijke leger van het middeleeuwse Polen en Litouwen, in de 16e-18e eeuw. eenheid in het Pools-Litouwse leger, overeenkomend met een compagnie

BUNCHUK

• Een schacht met een bal of een punt aan de bovenkant, met een paardenstaart en twee zilveren kwastjes, die in de oudheid dienden als teken van macht (Kozakkenhoofdman, Oekraïense of Poolse hetman, Turkse pasja)
• Kozakkenatamans, hetman: een korte versierde schacht met een vastgebonden paardenstaart, kwastjes als symbool van macht
• De schacht van Kozakkenataman
• teken van macht in de XV-XVIII eeuw. bij de rondleiding Pashay, Pools en Oekraïens Hetmans en Atamans Rus. Kozakken leger

CHEPRAK

• Bij oude Kozakkenzadels zit een hoes van leer of sterk materiaal, gespannen over een houten archak en daaronder aan de zijkanten van het paard hangend.

Gisteren werd Alexander Parkhomenko, lid van het organisatiecomité van de Kozakkenpartij van Rusland, die in november vorig jaar werd opgericht, benoemd tot hoofd van de jeugdbeleidscommissie. Het lijkt erop dat vreemde mensen die verontwaardigd met beschermende slogans naar tentoonstellingen van hedendaagse kunst komen, niet zo gemakkelijk zullen worden afgewezen. In het nieuwe nummer van de instructierubriek“How to” “Sobaka.ru” vertelt hoe de Kozakken van vandaag zich verhouden tot de Don en Kuban, op welke dag het wordt aanbevolen om de eed af te leggen, hoe je een subsidie ​​​​van 3,9 miljoen kunt winnen voor de creatie van een multimediaal artistiek en journalistiek project “ Russische Kozakken in perioden van sociale transformatie "en hoe je trendy kunt zijn en een Kozakkenrockband kunt organiseren.

De Kozakken in Rusland beleven een renaissance. Dit begon met het concept van de ontwikkeling van de Kozakken, aangenomen in 2008. En drie jaar later begonnen detachementen Kozakken massaal te verschijnen in Sint-Petersburg en Moskou, bewerend dat ze de orde in de stad handhaafden. Om op de een of andere manier de opkomende subcultuur onder controle te krijgen, creëerde de staat de ‘geregistreerde Kozakken’ – in wezen de registratie en boekhouding van Kozakken in de samenleving, en schonk hen ook de bevoegdheden en verantwoordelijkheden van ambtenaren. Volgens deskundigen zijn er nu ongeveer 700.000 geregistreerde Kozakken in het land. Nog eens 600 zijn geclassificeerd als “openbaar”. Ze dragen dezelfde titels, gebruiken prerevolutionaire parafernalia, maar hebben tegelijkertijd niet het recht zich te bemoeien met het openbare leven van de stad.

Hoe een Kozakkendetachement organiseren?

1. Registreren

Een Kozakkenvereniging die van plan is om in het staatsregister van Kozakkenverenigingen in de Russische Federatie te worden opgenomen, moet zich registreren in de vorm van een non-profitorganisatie. Om dit te doen, heeft u volgens federale wet nr. 7 "over non-profitorganisaties van de staat" een aanvraag van de oprichter (en afzonderlijke informatie over hem) nodig, een charter (met de naam van de organisatie) in drie exemplaren, notulen van de vergadering waarin u besloot vrijwillig een detachement op te richten, een document waarin de betaling van de staatsbelasting ( 2000 roebel) en 50 personen wordt bevestigd. Je kunt natuurlijk minder doen, maar dan word je niet opgenomen in het officiële register van Kozakkenverenigingen.

Dmitry Yurchenko, Stafchef van Sint-Petersburg OKO "Kozakkenwacht" Er is een register waarin de Kozakkenvereniging door het Ministerie van Justitie wordt ingeschreven als een non-profitorganisatie (NPO), in overeenstemming met de federale wet (FZ154 en FZ101), waarna alle actieve leden van de vereniging een aanvraag voor openbare dienstverlening ondertekenen en begin ermee. Uit dergelijke verenigingen wordt het register van openbare Kozakkenorganisaties van de Russische Federatie gevormd. Nu zitten er meer dan tachtig Kozakkenstructuren in. Er zijn verschillende soorten Kozakkenverenigingen: de Oded Kozakkenvereniging, stanitsa, boerderij, gemeenschap, broederschap, detachementen, sommige zijn georganiseerd volgens andere principes. Dat wil zeggen: de facto bent u misschien een Kozakkendetachement, maar de jure bent u misschien niet. Hoewel de activiteiten van de Kozakken op de een of andere manier het bestaan ​​​​van een juridische entiteit veronderstellen. Meestal zijn Kozakkenpatrouilles, of detachementen, zoals ze worden genoemd, slechts een vereniging van burgers die, in een of andere vorm, deel uitmaken van een grote Kozakkensamenleving.

2. Eed

fragment van het Don-icoon van de Moeder Gods

De eed is verplicht voor alle actieve leden van de Kozakkenvereniging. Het vindt plaats in elke orthodoxe kerk in aanwezigheid van de ataman, oudsten en alle nieuwkomers. Vóór de eed houdt de priester een korte gebedsdienst. Elke samenleving heeft, afhankelijk van haar tradities en geografische locatie, haar eigen tekst van de eed. Maar het zou ongeveer zo kunnen klinken:

“Ik, (volledige naam), bij het Eerlijke Kruis en het Heilige Evangelie, zweer: het vaderland, de orthodoxe kerk, de eerlijke Kozakken trouw en waarlijk te dienen, de goede Kozakkentradities en -gewoonten heilig te behouden. Om ze te beschermen in tijden van strijd, zonder je buik te sparen. Niet uit angst, maar in overeenstemming met het geweten, om de mij opgedragen plichten te vervullen, om de legitieme Autoriteit, de Ataman, de Hiërarchie te gehoorzamen, en om de mij gegeven rechten en autoriteit niet ten kwade te gebruiken.’

Het wordt ten zeerste aanbevolen om de eed af te leggen op de dag van de orthodoxe Kozakken (Don Icoon van de Moeder van God) - 12 mei

3. Respecteer tradities

Ceremonies voor het vastspijkeren van de spandoeken van militaire Kozakkenverenigingen in het Donskoy Stavropegial-klooster

Niet iedereen kan een Kozak worden. Het morele karakter van de toekomstige Kozak wordt bepaald door christelijke geboden. Religiositeit is fundamenteel. Een andere traditie van de Kozakken is steun voor de Russische staat (d.w.z. geen “Rusland zonder Poetin”), onbaatzuchtigheid, dienstbaarheid aan het thuisland - dit alles wordt met vreugde verwelkomd. Als je een Kozak bent die in een nieuwe gemeenschap is aangekomen, krijg je een proefperiode waarin deze en andere kwaliteiten kunnen worden getest (de periode varieert doorgaans van zes maanden tot twee jaar).

4. Dienstverlening

Fase van het militaire sportspel "Cossack Flash"

De belangrijkste missie van de Kozakken vandaag de dag is niet alleen het verspreiden van antiorthodoxe tentoonstellingen en eisen om Nabokovs optredens te verbieden. Een presidentieel decreet uit 2011 definieert dienstverlening ten behoeve van het vaderland als: “het beschermen van de openbare orde en natuurlijke hulpbronnen, het handhaven van de patriottische opvoeding van de jeugd en het behoud van monumenten van cultureel erfgoed.”

Dmitry Yurchenko, Stafchef van Sint-Petersburg OKO “Kozakkenwacht”: Nu is er in St. Petersburg bijvoorbeeld een geconsolideerde vereniging van de ‘Kozakkenpolitie’, en een wetshandhavingsafdeling samen met het hoofddirectoraat van het ministerie van Binnenlandse Zaken. Er is een bereden Kozakkenhonderd. Kozakken van Sint-Petersburg organiseerden educatieve cursussen voor politieagenten, Kozakkenensembles en -groepen, reconstructie van grote veldslagen en nog veel meer.'

Boris Almazov, schrijver, ere-ataman van het Noordwestelijke District van de Kozakkenunie: Als de Kozakken officieel worden erkend als een subetnische groep, zal dit ons grootste probleem oplossen. Het wetgevend kader bestaat. Er is een wet over de nationaal-culturele autonomie (die nu overal wordt geschonden) en er is een wet over lokaal zelfbestuur. Als je de Ataman-regel in je dorp wilt introduceren, verzamel dan een bijeenkomst, introduceer deze, wie houdt je tegen? Vooruit! Dit is als de Kozakken een volk zijn. En als de Kozakken iets onbegrijpelijks zijn, dan blijven clownpatrouilles en het Russische Balalaika-ensemble bestaan. Als ze definitief hebben besloten om nationale patrouilles te hebben, waarom moeten ze dan kozakken hebben? Waarom niet Ingoesj of Mordovisch? Er zijn al bijna geen Kozakken van herkomst in het register. Elk bedrijf (en wetshandhaving) moet door professionals worden afgehandeld.”

Nog twee manieren om de Kozakkentrend te volgen:

1. Voer een toneelstuk op

Workshop Theatergroep

Als gevolg van de belangstelling voor de Kozakken won het Sint-Petersburgse theater ‘Masterskaya’ vorig jaar een subsidie ​​van 3,9 miljoen euro om een ​​multimediaal artistiek en journalistiek project ‘Russische Kozakken in perioden van sociale transformatie’ te creëren. De directeur van het theater, Michail Barsegov, paste bijna per ongeluk in het subsidieprogramma - hij was op zoek naar geld om het toneelstuk "Quiet Don" op te voeren, gebaseerd op de roman van Sholokhov.

Nikita Dengin, perssecretaris van het Werkplaatstheater: Natuurlijk zijn Kozakken nu een trend geworden, hierin lijkt het mij dat er een bepaald verlangen van de samenleving is naar stabiliteit, naar “soilisme”, naar de basis: alles verandert nu snel, maar ik wil enkele concepten, zoals familie, vaderland, plicht om onveranderd te blijven. Maar je kunt de "Workshop" niet de schuld geven van een primitieve PR-stunt en een banale achtervolging van het publiek om één simpele reden: het toneelstuk "Quiet Don" werd bijna 10 jaar geleden bedacht door Grigory Kozlov met een andere koers - de klas van 2005 was bezig met een roman, maar om een ​​aantal redenen is het stuk nooit op het toneel verschenen. Als onderdeel van het project 'Russische Kozakken in perioden van sociale transformatie' vindt op 18 en 19 mei de première van 'The Quiet Flows the Flow' plaats met derdejaars studenten van de workshop van Grigory Kozlov aan de Theateracademie (SPbGATI) , voor hen wordt dit hun eerste optreden op het podium. Het wordt een psychologisch theater, een theater over mensen, over de onlosmakelijke verbinding van ieder individueel lot met de gebeurtenissen uit de grote geschiedenis.”

2. Kozakkenrockband

Groep "AS Ventura"

Kozakkenliederen zijn niet alleen 'Lyubo, broers, lyubo'. Terwijl in Krasnodar de radio “Kozakken FM” al in volle gang is - het enige radiostation in zijn soort met Kuban-folklore en de slogan "Echte vrije radio", vindt in St. Petersburg de vorming van de Kozakken-rockbeweging plaats in krappe ruimtes. clubs en rockcafés. De groep As Ventura positioneert zich bijvoorbeeld als een mix van alternatief, folk en indie en brengt albums uit via crowdfunding.

Ivan Andrianov, groepsleider: De groep werd opgericht in Kamtsjatka toen ik 16 jaar oud was. We waren toen nog maar een gewone punkband. Even later kwam ik erachter dat ik uit Kozakken kom (in die tijd was er geen mode voor Kozakken, het was 1998). Ik kwam er toevallig achter en dit onderwerp interesseerde me echt. Ik raakte geïnteresseerd in de geschiedenis van de Kozakken en mijn familie en besefte dat het de mijne was. Als gevolg hiervan sloot hij zich aan bij de Kozakkenorganisatie en verschenen er liedjes over de Kozakken in zijn werken, die geleidelijk de basis van het repertoire werden. Bovendien waren dit zowel rocknummers als Kozakkennummers, lijkt mij. We kwamen in 2007 aan in Sint-Petersburg. Nu ben ik een Kozak van het dorp Admiralteyskaya-Nevskaya. Niet alle Kozakken accepteren onze creativiteit, omdat het voor het grootste deel conservatieve mensen zijn. Geef veel mensen een volksliedje, en dat is alles. En het lot, zeggen ze, komt van de boze. Er zijn echter genoeg mensen die begrijpen dat traditie in het heden moet leven, in moderne vormen. De taak om de Kozakkencultuur te ‘moderniseren’ zonder haar te bederven, te vereenvoudigen of te beroven, is complex en kan waarschijnlijk alleen een groot kunstenaar uitvoeren.

foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru

Het belangrijkste in de PR-theorie is het vinden van een teken van identiteit. Ook voor het toerisme is dit ontzettend belangrijk. Laten we zeggen dat het in Sotsji de zee en de bergen zijn, in Volgograd het moederland, in Nizjni Novgorod de ‘pijl’.

In Rostov is het moeilijk om een ​​locatie te vinden waarmee je deze stad sterk zult associëren. Maar soms ligt de identiteit van een stad in het unieke karakter van haar cultuur. De Don Kozakken in Rostov aan de Don werden een symbool van deze identiteit. Hier is de luchthaven zelfs vernoemd naar Ataman Platov, en tot op de dag van vandaag kun je in de stad entourage-ruiters ontmoeten die de orde bewaren in hun geboorteplaats.

Waar kun je ze zoeken?

Kozakken vinden is niet zo eenvoudig als het lijkt. Maar niet op de dagen van WK-wedstrijden. Vóór het voetbal flitsen er voortdurend paardendetachementen op de linkeroever van de Don, niet ver van het stadion.

Hier, vlakbij, organiseren ze twee uur voor de wedstrijd een scheidingsceremonie voor de ploegen. Ondertussen zijn we erin geslaagd om met een vertegenwoordiger van het Kozakkendetachement, Maxim, te praten. Hij werkt zelf bij de persdienst en kent daarom veel interessante details over de Kozakken en hun leven.

Hoeveel Kozakken zijn er in uw gemeenschap?
- Het Grote Don-leger opereert op het grondgebied van Rostov en Volgograd. In Rostov zijn er 200 voetstrijders en 30 ruiters, in Volgograd - 100 voetsoldaten. Kozakkentroepen opereren ook in de regio Astrachan en in de Republiek Kalmukkië. Maar in Rostov patrouilleren onze mensen uit Rostov.

Welke bevoegdheden hebben zij?
- Observatie en informatie. Ze kunnen niet vasthouden of geweld gebruiken.

Als er voor hun ogen een misdrijf plaatsvindt, hebben zij dan het recht om in te grijpen?
- In dit geval moeten zij de politieagenten met wie zij samenwerken, op de hoogte stellen.

Dat is?
- Elk Kozakkendetachement moet een politieagent hebben en alle bevoegdheden liggen in zijn handen. De rol van de burgerwacht is grofweg extra ogen die iets kunnen opmerken. We werken al heel lang samen met de politie, zo'n 18 jaar, we hebben al een praktijk opgebouwd en vóór het WK hebben we gezamenlijke oefeningen gehouden. Bovendien worden er regelmatig trainingskampen gehouden.

Wat leren ze de Kozakken?
- Terroristische bescherming, juridisch kader, medische zorg. Er zijn ook paardentrainingen.

Hoeveel paarden heb je?
- Ongeveer honderd. Maar een paard is geen gril. Er zijn gebieden waar technologie niet zal werken. Bijvoorbeeld bij patrouilles langs de kust of bij operaties tegen stropers. De auto is hier minder efficiënt.

Hoe zit het met de zwepen? Kunnen Kozakken wapens dragen?
- We gaan uit van het feit dat Kozakken geen wapens kunnen dragen. De zweep is nodig om het paard onder controle te houden. Maar eigenlijk is het slechts een attribuut. Ik kan me niet herinneren dat er ooit een zweep werd gebruikt.

Trouwens, als je nog steeds niet begrijpt wat een zweep is: het is precies hetzelfde als een zweep in de illustratie bij het artikel. De Kozakken laten het met tegenzin zien, alsof ze bang zijn voor veroordeling omdat ze wapens bij zich hebben. Om dezelfde reden doen sommige commandanten alsof de Kozakken geen zwepen hebben.

Het gesprek moest worden onderbroken; de Kozakkendetachementen begonnen zich te verspreiden. Een interessant tafereel: het trekt de aandacht van veel toeschouwers. Toegegeven, in de eerste plaats niet door de richting, maar door het aantal paarden.

Maar welk verschil maakt het? Het is nog steeds erg gaaf om in zo’n sfeer te vertoeven. Eenmaal hier zijn zelfs Russische mensen doordrenkt van de geest en herinneren ze zich de folklore.

Buitenlanders zijn absoluut blij met de Kozakken. “Dit is fantastisch”, zegt een IJslander genaamd Lars, “een heel ongewoon gezicht, prachtige paarden, het is interessant om naar te kijken.”

Gesprek met een Kozak

Kozakken zijn, net als veel Russen, bescheiden mensen en houden er niet van om op te vallen. Daarom is het niet zo eenvoudig om ze in een klein gesprek over te halen. Maar met de hulp van Maxim slaagde ik erin iemand te vinden die ermee instemde een paar minuten te besteden aan een gesprek. Zijn naam is Yaroslav en zijn paard is Bosch.

Over donkere Kozakken, motivatie en paarden

Hoe lang bent u al lid van de beweging?
- Vanaf 14 jaar. Ik ben lokaal, uit Novocherkassk. Mijn oma komt ook uit onze regio.

Is het mogelijk om je bij de Kozakken aan te sluiten zonder een Kozak van bloed te zijn?
- Dat zou wenselijk zijn. In ieder geval langs één lijn. Je kunt in een gewone Kozakkenploeg terechtkomen als er een tekort aan mensen is, maar niet-Kozakken worden met tegenzin toegelaten tot de gemeenschap zelf. Het is ook belangrijk om orthodox te zijn. Dit is een van de fundamenten van de Kozakkenbeweging.

Dus het is moeilijk om Kozakken met een donkere huidskleur te vinden?
- Nee, we hebben geen zwarte mensen.

Krijg je hier geld voor of is het meer een eerbetoon aan de traditie?
- Ja tuurlijk. Dit is mijn werk. Maar tradities zijn ook belangrijk. Net als de liefde voor dieren – paarden.

Trouwens, waar leven paarden? Neem je het niet mee naar huis?
-We hebben veel bases in de regio. In Batajsk bijvoorbeeld. Er zijn daar ook stallen. Als er lange ritten zijn, gebruiken we vrachtwagens voor transport.

Over alcohol, Engels en voetbal

Ontspan je buiten het werk met je Kozakkenbroeders?
- Zeker.

Dat wil zeggen, mierikswortel, mede, alles is zoals het zou moeten zijn?
- Nee, dit gaat niet over mij, ik drink helemaal niet. We maken wandelingen in de natuur, aan de Don. Wij besteden ook veel tijd aan paarden.

Nu aan het werk. Moet u vaak buitenlanders te hulp schieten?
- Nee, gelukkig hoefde ik dit helemaal niet te doen. Iedereen loopt rustig.

Ik hoorde dat de Kozakken de ‘morele orde’ zouden bewaken. Heb je iemand zich anders zien gedragen dan alle anderen?
- Wat heb je in gedachten?

Misschien maakte iemand veel lawaai, of liepen de mannen hand in hand...
- Ik heb zoiets nog nooit gezien (het is duidelijk dat de Kozakken op dergelijke problemen worden voorbereid).

Spreekt u Engels?
- Nee, maar dat is ook niet nodig. Buitenlanders begrijpen gebarentaal heel goed. Onlangs hebben de Mexicanen ons een vlag gegeven.

Hou je van voetbal?
- Ja, ik vind het erg leuk. Mijn vader was keeper, hij speelde voor de stad in de USSR.

Werken op het WK: wat is dat voor jou?
- Ik ben erg blij dat ik hier ben gekomen. Ik heb mijn kleine bijdrage geleverd aan dit grootse evenement.

Over de werkdag en exploits

Hoe verloopt uw ​​werkdag doorgaans?
- We komen 's ochtends naar de stallen buiten de stad, voeren en wassen de paarden en trainen met ze.

Ben je aan het trainen?
- Ja, regelmatig. We gaan er niet dieper op in, het is een lang verhaal. Dan gaan we op patrouille. 's Avonds brengen wij de paarden terug, wassen ze en brengen ze naar bed.

Hoe lang duurt een werkdag?
- Anders. Van 8 tot 17 is standaard, en dan wat er ook gebeurt.

Nou, nog een laatste ding. Denk eens aan iets specifieks dat u op de werkplek heeft gedaan en waar u bijzonder trots op bent.
“Ik zal je dit vertellen: elke dag voor dit paard zorgen is al een grote daad.” Dit is geen ciao-ciao. Op 1 januari kun je uitrusten, maar de Kozak wordt 's morgens vroeg wakker en gaat zijn paard schoonmaken. Voor jou is dit een daad, maar voor ons is het de norm.

Moskou Kozakken speciale eenheid vernoemd naar St. Alexander Nevski werd oorspronkelijk opgericht als een aparte Kozakkenbuitenpost voor speciale doeleinden in Moskou van de Kozakken van de Kuban Kozakkenvereniging (KKA) in opdracht van de Kuban Kozakkenvereniging in 2000. Generaal-majoor Alexander Fedorovich Tkachev werd benoemd tot ataman van de buitenpost. Het bevel werd ondertekend door Ataman van de KKA, luitenant-generaal VI Kayuda.
In 2004 werd de Kozakken-buitenpost voor speciale doeleinden gereorganiseerd in het vernoemde Moskou Special Purpose Detachment. St. Alexander Nevski. Generaal-majoor van de Kozakkentroepen Alexander Fedorovich Tkachev werd bevestigd als leider van het detachement. De belangrijkste taken die het detachement voor zichzelf stelt, kunnen worden achterhaald door de decodering van de naam:

1) "MOSKOU..." - geeft aan dat het detachement in Moskou is gevestigd en is opgericht om de activiteiten in de regio Moskou uit te breiden.

2) "KOZAK..." - geeft de essentie van het onthechting aan. En over zijn taken:

Werk om de Kozakken en hun tradities nieuw leven in te blazen;

Om de Kozakken van Moskou en de regio Moskou in onze gelederen te verenigen;

Communiceer met de Kozakkentroepen en Kozakkenorganisaties in verschillende regio's van Rusland en in het buitenland;

Voer propaganda uit voor de Kozakkenbeweging.

Het detachement is, net als de Kozakken als geheel, geen politieke organisatie en bindt zich niet binnen nauwe partij- en ideologische grenzen. Maar hij verklaart zichzelf niet buiten de politiek (aangezien in onze tijd elke georganiseerde en soms particuliere actie, mening en manier van denken al politiek is). Het detachement ondersteunt die politieke partijen, publieke organisaties en bewegingen die overeenkomen met de traditionele Kozakkenwaarden - de fundamenten van de orthodoxie en patriottisme. En het gaat degenen onder hen tegen die direct of heimelijk vijandig tegenover deze principes staan.

Ploeg vernoemd naar St. Alexander Nevski erkent en steunt de verdeling van de Kozakken in “witte”, “rode” en soortgelijke divisies niet. Omdat het algemene onmetelijk hoger blijkt te zijn dan het bijzondere, ontstaan ​​er gekunstelde meningsverschillen.

3) "Squad..." - geeft aan dat het geen willekeurige en amorfe verzameling Kozakken is, maar een gestructureerde organisatie. En als de term ‘stanitsa’ bijvoorbeeld een associatie kan betekenen op basis van huishoudelijke, economische, productiekenmerken of woonplaats, dan is ‘onthechting’ een militaire term. Kozakken worden altijd strijders van Christus genoemd. Een echte Kozak dient zijn hele leven. De Heer noemt hem alleen al vanwege zijn rang als Kozak. En alleen de Heer geeft hem berusting.

Ploeg vernoemd naar St. Alexandra Nevsky biedt Kozakken die zo'n roeping voelen mogelijkheden tot dienstverlening, organiseert en leidt deze. Geeft je de mogelijkheid om jezelf te uiten en je beste kwaliteiten te realiseren. Elke activiteit van de Kozakken in het kader van het detachement en zijn taken wordt beschouwd als Kozakkendienst.

De taken van het detachement zijn tevens:

Oprichting en instandhouding van de geest van de militaire Kozakkenbroederschap;

Het vergroten van de gevechtsbereidheid van de Kozakken, het ontwikkelen en versterken van de Kozakkenorganisatie en -discipline;

Het onderhouden en verbeteren van de militaire vaardigheden van oudere Kozakken, het beheersen ervan door jonge Kozakken, het waarborgen van de traditionele militaire continuïteit voor de Kozakken;

Interactie met leger, marine, grensstructuren, speciale troepen en antiterrorismeorganisaties.

Interactie met veteranenorganisaties;

Militair historisch onderzoek, propaganda van de militaire glorie van de Kozakken en Rusland;

Militair-patriottisch werk onder jongeren.

4) "SPECIAAL DOEL..." - geeft aan dat het detachement geen willekeurig gerekruteerd contingent is, maar een speciale eliteformatie, "Cossack special forces." In tegenstelling tot veel andere Kozakkenorganisaties die iedereen accepteren, is het detachement vernoemd. St. Alexander Nevski jaagt niet op het aantal Kozakken. De nadruk ligt op kwaliteit, wat zorgt voor samenhang, efficiëntie en kracht van de gelederen. Toelating van nieuwe Kozakken tot het detachement wordt uitgevoerd op aanbeveling van Kozakken die er al in dienen. Kandidaten worden gecontroleerd, proefperioden worden toegewezen en in elk specifiek geval heeft het detacheringscommando het recht om het individueel te benaderen. Personen die zich onwaardig hebben getoond, die de principes van de Kozakken hebben geschonden, worden uitgesloten van het detachement.

Het speciale doel van het detachement wordt in twee richtingen geïmplementeerd:

4.1. De kern bestaat uit deelnemers aan oorlogen en militaire conflicten, geëerde veteranen van speciale troepen, grenstroepen, Sovjet- en Russische legers, marine en interne troepen. Ze vormen de tradities van het detachement, geven hun ervaring door aan jonge Kozakken en dragen bij aan de vervulling van militaire taken (zie paragraaf 3)

4.2. Maar in onze tijd zijn puur militaire methoden en vaardigheden verre van voldoende om het vaderland en de orthodoxie te verdedigen. Er is een felle strijd gaande om geest en ziel. Daarom is het detachement naar vernoemd St. Alexander Nevski verenigt in zijn gelederen de intellectuele elite van de Kozakken. De ploeg bestaat uit: academici, professoren, doctoren in de wetenschappen, schrijvers, dichters, journalisten, kunstenaars, theaterwerkers. Taken van het detachement in deze richting:

De strijd voor de vestiging van patriottische en orthodoxe waarden in de nationale cultuur;

Nauwe interactie met de Vereniging van Kozakkenjournalisten, publicatie en distributie van de krant “Preobrazhenie”;

Deelname aan culturele Kozakkenevenementen, ondersteuning en ontwikkeling van de tradities van de Kozakkencultuur;

Deelname aan wetenschappelijke conferenties en andere evenementen, wetenschappelijke ontwikkelingen gericht op het versterken van het vaderland, het blootleggen van anti-Russische, anti-Kozakken en anti-christelijke vervalsingen;

Werk aan het creëren van literaire, journalistieke, poëtische, artistieke en andere werken die zich verzetten tegen pogingen om het vaderland, de Kozakken, de nationale moraal en cultuur te vernietigen, en de Kozakken en het Russische volk mobiliseren om zich te verzetten.

5) “IN DE NAAM VAN ST. ALEXANDER NEVSKY” - de patroonheilige van het detachement was de verdediger van ons vaderland. Bovendien, op een van de moeilijkste momenten in de geschiedenis, in het tijdperk van onenigheid en ineenstorting van Rusland, zijn slavernij en het Mongool-Tataarse juk – wat redelijk vergelijkbaar is met de huidige tijd. St. Alexander Nevski was niet alleen een dappere krijger en een getalenteerde commandant. Om Rus te redden en te beschermen trad hij op als politicus, diplomaat en agitator. Wat tevens aansluit bij de diverse en veelzijdige werkzaamheden van het detachement. Tenslotte, St. Alexander Nevski was rechtstreeks verbonden met de geschiedenis van de Kozakken - op zijn initiatief en door zijn inspanningen werd in 1261 het bisdom Sarsko-Podon opgericht, dat voor de Kozakken zorgde. Het waarborgen van hun eenheid met de Russisch-orthodoxe kerk, en via de kerk - een onbreekbare spirituele verbinding met de Russische staat. En de naam St. Alexander Nevsky in naam van het detachement geeft zijn taken aan:

De oproep van de Kozakken aan het orthodoxe geloof, de propaganda en goedkeuring ervan;

Samenwerking met de Orthodoxe Kerk, interactie met diverse Orthodoxe organisaties en structuren;

Liefde voor het vaderland en de verdediging ervan, zelfs in de moeilijkste, schijnbaar hopeloze omstandigheden.

Zoals Sint zei nobele prins: “Wie met een zwaard naar ons toe komt, zal door het zwaard sterven! Dit is waar het Russische land staat en zal blijven staan.” En voor sceptici en angsthazen die het opgeven, is het nuttig om andere woorden van St. Alexander Nevski: “God heeft niet de macht, maar de waarheid!”