இவான் செர்ஜியேவிச் துர்கனேவின் வாழ்க்கை வரலாறு

இவான் செர்ஜிவிச் துர்கெனேவ் - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர், மொழிபெயர்ப்பாளர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் உறுப்பினர் (1860).

ஓரெல் நகரம்

லித்தோகிராபி. 1850கள்

"அக்டோபர் 28, 1818 அன்று, திங்கட்கிழமை, 12 அங்குல உயரமுள்ள மகன் இவான் பிறந்தார், ஓரெலில், அவரது வீட்டில், காலை 12 மணியளவில்," வர்வாரா பெட்ரோவ்னா துர்கனேவா தனது நினைவு புத்தகத்தில் அத்தகைய பதிவை செய்தார்.
இவான் செர்ஜிவிச் அவரது இரண்டாவது மகன். முதல் - நிகோலாய் - இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார், 1821 இல் மற்றொரு சிறுவன் துர்கனேவ் குடும்பத்தில் தோன்றினார் - செர்ஜி.

பெற்றோர்
வருங்கால எழுத்தாளரின் பெற்றோரை விட வித்தியாசமான நபர்களை கற்பனை செய்வது கடினம்.
தாய் - வர்வாரா பெட்ரோவ்னா, நீ லுடோவினோவா - ஆதிக்கம் செலுத்தும், புத்திசாலி மற்றும் போதுமான படித்த பெண், அழகுடன் பிரகாசிக்கவில்லை. அவள் சிறியவள், குந்தியவள், பரந்த முகத்துடன், பெரியம்மையால் கெட்டுப்போனாள். மற்றும் கண்கள் மட்டுமே நன்றாக இருந்தன: பெரிய, இருண்ட மற்றும் பளபளப்பான.
இளம் அதிகாரி செர்ஜி நிகோலாவிச் துர்கனேவை சந்தித்தபோது வர்வாரா பெட்ரோவ்னாவுக்கு ஏற்கனவே முப்பது வயது. அவர் ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஏழ்மையாகிவிட்டது. முந்தைய செல்வத்திலிருந்து, ஒரு சிறிய எஸ்டேட் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. செர்ஜி நிகோலாவிச் அழகானவர், அழகானவர், புத்திசாலி. அவர் வர்வாரா பெட்ரோவ்னா மீது தவிர்க்கமுடியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியதில் ஆச்சரியமில்லை, மேலும் செர்ஜி நிகோலாயெவிச் கவர்ந்தால், எந்த மறுப்பும் இருக்காது என்பதை அவள் தெளிவுபடுத்தினாள்.
இளம் அதிகாரி சிறிது நேரம் யோசித்தார். மணமகள் அவரை விட ஆறு வயது மூத்தவர் மற்றும் கவர்ச்சியில் வேறுபடவில்லை என்றாலும், அவருக்குச் சொந்தமான பரந்த நிலங்களும் ஆயிரக்கணக்கான செர்ஃப் ஆன்மாக்களும் செர்ஜி நிகோலாயெவிச்சின் முடிவை தீர்மானித்தன.
1816 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், திருமணம் நடந்தது, இளைஞர்கள் ஓரலில் குடியேறினர்.
வர்வாரா பெட்ரோவ்னா தனது கணவருக்கு சிலை வைத்து பயந்தார். அவள் அவனுக்கு முழு சுதந்திரம் கொடுத்தாள், எதையும் கட்டுப்படுத்தவில்லை. செர்ஜி நிகோலாவிச் தனது குடும்பம் மற்றும் குடும்பத்தைப் பற்றிய கவலைகளில் தன்னைச் சுமக்காமல், அவர் விரும்பிய வழியில் வாழ்ந்தார். 1821 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஓய்வுபெற்று தனது குடும்பத்துடன் ஓரெலிலிருந்து எழுபது மைல் தொலைவில் உள்ள அவரது மனைவி ஸ்பாஸ்கோ-லுடோவினோவோவின் தோட்டத்திற்குச் சென்றார்.

வருங்கால எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் ஓரியோல் மாகாணத்தின் Mtsensk நகருக்கு அருகிலுள்ள Spassky-Lutovinovo இல் கடந்தது. அவரது தாயார் வர்வாரா பெட்ரோவ்னாவின் இந்த குடும்ப தோட்டத்துடன், ஒரு கடுமையான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண், துர்கனேவின் வேலையில் அதிகம் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். அவர் விவரித்த தோட்டங்கள் மற்றும் தோட்டங்களில், அவரது சொந்த "கூட்டின்" அம்சங்கள் மாறாமல் தெரியும். துர்கனேவ் ஓரியோல் பகுதி, அதன் இயல்பு மற்றும் குடிமக்களுக்குக் கடன்பட்டிருப்பதாகக் கருதினார்.

துர்கனேவ் எஸ்டேட் ஸ்பாஸ்கோ-லுடோவினோவோ ஒரு மென்மையான மலையில் ஒரு பிர்ச் தோப்பில் அமைந்துள்ளது. நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு விசாலமான இரண்டு மாடி மேனர் வீட்டைச் சுற்றி, அரை வட்டக் காட்சியகங்களால் ஒட்டப்பட்டிருந்தது, லிண்டன் சந்துகள், பழத்தோட்டங்கள் மற்றும் மலர் படுக்கைகளுடன் ஒரு பெரிய பூங்கா அமைக்கப்பட்டது.

ஆண்டுகள் படிப்பு
வர்வாரா பெட்ரோவ்னா முக்கியமாக சிறு வயதிலேயே குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டார். தனிமை, கவனம் மற்றும் மென்மை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகள் கசப்பு மற்றும் சிறிய கொடுங்கோன்மையின் தாக்குதல்களுக்கு வழிவகுத்தன. அவரது உத்தரவின் பேரில், குழந்தைகள் சிறிதளவு தவறான நடத்தைக்காகவும், சில சமயங்களில் எந்த காரணத்திற்காகவும் தண்டிக்கப்பட்டனர். "என் குழந்தைப் பருவத்தை நினைவில் கொள்வதற்கு எனக்கு எதுவும் இல்லை," என்று துர்கனேவ் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கூறினார். "ஒரு பிரகாசமான நினைவகம் கூட இல்லை. நான் என் அம்மாவை நெருப்பைப் போல பயந்தேன். ஒவ்வொரு அற்பத்திற்கும் நான் தண்டிக்கப்பட்டேன் - ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் என்னை ஒரு ஆட்சேர்ப்பு போல துளைத்தனர்.
துர்கனேவ் வீட்டில் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது. பெரிய அலமாரிகள் பண்டைய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளை வைத்திருந்தன, பிரெஞ்சு கலைக்களஞ்சியவாதிகளின் படைப்புகள்: வால்டேர், ரூசோ, மான்டெஸ்கியூ, வி. ஸ்காட், டி ஸ்டேல், சாட்டௌப்ரியண்ட் நாவல்கள்; ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள்: Lomonosov, Sumarokov, Karamzin, Dmitriev, Zhukovsky, அத்துடன் வரலாறு, இயற்கை அறிவியல், தாவரவியல் பற்றிய புத்தகங்கள். விரைவில், நூலகம் துர்கனேவ் வீட்டில் மிகவும் பிடித்த இடமாக மாறியது, அங்கு அவர் சில நேரங்களில் முழு நாட்களையும் கழித்தார். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, சிறுவனின் இலக்கிய ஆர்வத்தை அவரது தாயார் ஆதரித்தார், அவர் நிறைய படித்தார் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிரெஞ்சு இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய கவிதைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார்.
1827 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், துர்கனேவ் குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது: கல்வி நிறுவனங்களில் நுழைவதற்கு குழந்தைகளை தயார்படுத்துவதற்கான நேரம் இது. முதலில், நிகோலாய் மற்றும் இவான் தனியார் வின்டர்கெல்லர் போர்டிங் ஹவுஸில் வைக்கப்பட்டனர், பின்னர் க்ராஸ் போர்டிங் ஹவுஸில் வைக்கப்பட்டனர், பின்னர் லாசரேவ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஓரியண்டல் லாங்குவேஜஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இங்கே சகோதரர்கள் நீண்ட காலம் படிக்கவில்லை - சில மாதங்கள் மட்டுமே.
அவர்களின் மேலதிக கல்வி வீட்டு ஆசிரியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர்களுடன் அவர்கள் ரஷ்ய இலக்கியம், வரலாறு, புவியியல், கணிதம், வெளிநாட்டு மொழிகள் - ஜெர்மன், பிரஞ்சு, ஆங்கிலம் - வரைதல் ஆகியவற்றைப் படித்தனர். ரஷ்ய வரலாறு கவிஞர் I. P. க்ளூஷ்னிகோவ் என்பவரால் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் ரஷ்ய மொழியை தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளரான டி.என்.டுபென்ஸ்கி கற்பித்தார்.

பல்கலைக்கழக ஆண்டுகள். 1833-1837.
துர்கனேவ் இன்னும் பதினைந்து வயதாகவில்லை, நுழைவுத் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்ற அவர், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் வாய்மொழித் துறையின் மாணவரானார்.
அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மேம்பட்ட ரஷ்ய சிந்தனையின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. 1820 களின் பிற்பகுதியிலும் 1830 களின் முற்பகுதியிலும் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வந்த இளைஞர்களிடையே, எதேச்சதிகாரத்தை கையில் ஆயுதங்களுடன் எதிர்த்த டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நினைவு புனிதமாக வைக்கப்பட்டது. அப்போது ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் நடந்த நிகழ்வுகளை மாணவர்கள் உன்னிப்பாகப் பின்பற்றினர். இந்த ஆண்டுகளில் தான் "மிகவும் சுதந்திரமான, ஏறக்குறைய குடியரசுக் கட்சி நம்பிக்கைகள்" அவருக்குள் வடிவம் பெறத் தொடங்கியதாக துர்கனேவ் பின்னர் கூறினார்.
நிச்சயமாக, அந்த ஆண்டுகளில் துர்கனேவ் இன்னும் ஒரு ஒத்திசைவான மற்றும் நிலையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கவில்லை. அவருக்குப் பதினாறு வயதுதான் ஆகியிருந்தது. இது வளர்ச்சியின் காலம், தேடல் மற்றும் சந்தேகத்தின் காலம்.
துர்கனேவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வருடம் மட்டுமே படித்தார். அவரது மூத்த சகோதரர் நிகோலாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நிறுத்தப்பட்ட காவலர் பீரங்கியில் நுழைந்த பிறகு, அவரது தந்தை சகோதரர்கள் பிரிக்கப்படக்கூடாது என்று முடிவு செய்தார், எனவே, 1834 கோடையில், துர்கனேவ் செயின்ட் தத்துவ பீடத்தின் மொழியியல் துறைக்கு மாற்ற விண்ணப்பித்தார். பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம்.
துர்கனேவ் குடும்பம் தலைநகரில் குடியேறிய உடனேயே செர்ஜி நிகோலாவிச் திடீரென இறந்தார். அவரது தந்தையின் மரணம் துர்கனேவை ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி, இயற்கையின் நித்திய இயக்கத்தில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி முதன்முறையாக தீவிரமாக சிந்திக்க வைத்தது. இளைஞனின் எண்ணங்களும் அனுபவங்களும் பல பாடல் கவிதைகளிலும், அதே போல் "ஸ்டெனோ" (1834) என்ற நாடகக் கவிதையிலும் பிரதிபலித்தன. துர்கனேவின் முதல் இலக்கிய சோதனைகள் இலக்கியத்தில் அப்போதைய மேலாதிக்க ரொமாண்டிசத்தின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பைரனின் கவிதை. துர்கனேவின் ஹீரோ ஒரு தீவிரமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, உற்சாகமான அபிலாஷைகள் நிறைந்த மனிதர், அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள தீய உலகத்தை சமாளிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது சக்திகளுக்கு விண்ணப்பம் கண்டுபிடிக்க முடியாது, இறுதியில் சோகமாக இறந்துவிடுகிறார். பின்னர், துர்கனேவ் இந்த கவிதையைப் பற்றி மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், இது "ஒரு அபத்தமான வேலை, இதில் குழந்தைத்தனமான திறமையின்மையுடன், பைரனின் மான்ஃப்ரெட்டின் அடிமைத்தனமான பிரதிபலிப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது" என்று அழைத்தார்.
இருப்பினும், "ஸ்டெனோ" கவிதை இளம் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் அதில் ஒரு நபரின் நோக்கம் பற்றிய எண்ணங்களை பிரதிபலித்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது அந்தக் காலத்தின் பல சிறந்த கவிஞர்கள் தீர்க்க முயன்ற கேள்விகள்: கோதே, ஷில்லர், பைரன்.
மாஸ்கோ பெருநகரப் பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, துர்கனேவ் நிறமற்றவராகத் தோன்றினார். இங்கே எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்தது: அவர் பழக்கமான நட்பு மற்றும் தோழமையின் சூழ்நிலை இல்லை, கலகலப்பான தொடர்பு மற்றும் சர்ச்சைகளுக்கு விருப்பம் இல்லை, பொது வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளில் சிலர் ஆர்வமாக இருந்தனர். மேலும் மாணவர்களின் அமைப்பு வேறுபட்டது. அவர்களில் அறிவியலில் அதிக ஆர்வம் இல்லாத உயர்குடி குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பல இளைஞர்கள் இருந்தனர்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தல் ஒரு பரந்த திட்டத்தின் படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் மாணவர்கள் தீவிர அறிவைப் பெறவில்லை. சுவாரஸ்யமான ஆசிரியர்கள் இல்லை. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பேராசிரியர் பியோட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பிளெட்னெவ் மட்டுமே மற்றவர்களை விட துர்கனேவுடன் நெருக்கமாக இருந்தார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பின் போது, ​​துர்கனேவ் இசை மற்றும் நாடகத்தில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் காட்டினார். அவர் அடிக்கடி கச்சேரிகள், ஓபரா மற்றும் நாடக அரங்குகளுக்குச் சென்றார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, துர்கனேவ் தனது கல்வியைத் தொடர முடிவு செய்தார், மே 1838 இல் பேர்லினுக்குச் சென்றார்.

வெளிநாட்டில் படிக்கிறார். 1838-1940.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குப் பிறகு, பெர்லின் துர்கனேவுக்கு ஒரு முதன்மையான மற்றும் கொஞ்சம் சலிப்பான நகரமாகத் தோன்றியது. "அவர்கள் நகரத்தைப் பற்றி என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள்" என்று அவர் எழுதினார், "அவர்கள் காலை ஆறு மணிக்கு எழுந்து, இரண்டு மணிக்கு இரவு உணவு உண்டு, கோழிகளுக்கு முன் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள், பத்து மணிக்கு இருக்கும் நகரத்தைப் பற்றி. மாலை வேளையில் வெறிச்சோடிய தெருக்களில் பீர் நிரம்பிய மனச்சோர்வடைந்த காவலாளிகள் மட்டுமே அலைகிறார்கள் ..."
ஆனால் பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள பல்கலைக்கழக வகுப்பறைகள் எப்போதும் கூட்டமாகவே இருக்கும். விரிவுரையில் மாணவர்கள் மட்டுமல்ல, அறிவியலில் சேர விரும்பும் தன்னார்வலர்கள் - அதிகாரிகள், அதிகாரிகள் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர்.
ஏற்கனவே பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் வகுப்புகள் துர்கனேவின் கல்வியில் உள்ள இடைவெளிகளை வெளிப்படுத்தின. பின்னர் அவர் எழுதினார்: "நான் தத்துவம், பண்டைய மொழிகள், வரலாறு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தேன் மற்றும் ஹெகலை குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் படித்தேன் ..., மற்றும் வீட்டில் நான் லத்தீன் இலக்கணம் மற்றும் கிரேக்கம் ஆகியவற்றைக் குறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மேலும் நான் மோசமான வேட்பாளர்களில் ஒருவரல்ல."
துர்கனேவ் ஜெர்மன் தத்துவத்தின் ஞானத்தை விடாமுயற்சியுடன் புரிந்துகொண்டார், மேலும் அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தில் தியேட்டர்கள் மற்றும் கச்சேரிகளில் கலந்து கொண்டார். இசையும் நாடகமும் அவருக்கு உண்மையான தேவையாக மாறியது. பீத்தோவனின் சிம்பொனிகளான மொஸார்ட் மற்றும் க்ளக்கின் ஓபராக்களைக் கேட்டார், ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஷில்லரின் நாடகங்களைப் பார்த்தார்.
வெளிநாட்டில் வசிக்கும் துர்கனேவ் தனது தாயகத்தைப் பற்றி, தனது மக்களைப் பற்றி, அவர்களின் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தவில்லை.
அப்போதும் கூட, 1840 இல், துர்கனேவ் தனது மக்களின் பெரும் விதியை, அவர்களின் வலிமை மற்றும் உறுதியை நம்பினார்.
இறுதியாக, பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு முடிந்தது, மே 1841 இல் துர்கனேவ் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், மேலும் தீவிரமான முறையில் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளுக்கு தன்னைத் தயார்படுத்தத் தொடங்கினார். அவர் தத்துவப் பேராசிரியராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்.

ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பு. சேவை.
1830 களின் பிற்பகுதியிலும் 1840 களின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்யாவில் சமூக இயக்கத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் தத்துவ அறிவியலுக்கான பேரார்வம் ஒன்றாகும். அக்கால முற்போக்கு மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளையும் விளக்க சுருக்கமான தத்துவ வகைகளின் உதவியுடன் முயற்சித்தனர், நிகழ்காலத்தின் எரியும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய முயன்றனர்.
இருப்பினும், துர்கனேவின் திட்டங்கள் மாறியது. அவர் இலட்சியவாத தத்துவத்தில் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் அவரை கவலையடையச் செய்த கேள்விகளை தீர்க்க அதன் உதவியுடன் நம்பிக்கையை விட்டுவிட்டார். கூடுதலாக, துர்கனேவ் அறிவியல் தனது தொழில் அல்ல என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.
1842 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இவான் செர்கீவிச் உள்துறை அமைச்சரிடம் அவரை சேவையில் சேர்ப்பதற்காக ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தார், மேலும் பிரபல எழுத்தாளரும் இனவியலாளருமான V.I. டால் தலைமையில் அலுவலகத்தில் சிறப்பு பணிகளுக்கான அதிகாரியாக விரைவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். இருப்பினும், துர்கனேவ் நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை, மே 1845 இல் அவர் ஓய்வு பெற்றார்.
பொதுச் சேவையில் இருப்பதால், துர்கனேவ் பணியாற்றிய அலுவலகத்தில், அனைத்து வகையான செர்ஃப்களின் தண்டனை வழக்குகள், விவசாயிகளின் சோகமான சூழ்நிலை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் அழிவு சக்தி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய பல முக்கியமான பொருட்களை சேகரிக்க அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. அதிகாரிகளை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், முதலியன. இந்த நேரத்தில்தான் துர்கனேவ் அரசு நிறுவனங்களில் நிலவும் அதிகாரத்துவ உத்தரவுகள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதிகாரிகளின் அடாவடித்தனம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றின் மீது கடுமையான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்கினார். பொதுவாக, பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை துர்கனேவ் மீது ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது.

படைப்பாற்றல் I. S. துர்கனேவ்.
முதல் வேலை I. S. Turgenev ஒரு வியத்தகு கவிதை "ஸ்டெனோ" (1834) என்று கருதலாம், இது அவர் ஒரு மாணவராக ஐயம்பிக் பென்டாமீட்டரில் எழுதினார், மேலும் 1836 இல் அதை தனது பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் பி.ஏ. பிளெட்னெவ்விடம் காட்டினார்.
அச்சில் முதல் வெளியீடுஏ.என். முராவியோவ் எழுதிய புத்தகத்தின் சிறிய மதிப்புரை "ரஷ்ய புனித இடங்களுக்கான பயணம்" (1836). பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துர்கனேவ் இந்த முதல் அச்சிடப்பட்ட படைப்பின் தோற்றத்தை இவ்வாறு விளக்கினார்: “நான் பதினேழு வயதைக் கடந்திருந்தேன், நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவனாக இருந்தேன்; எனது உறவினர்கள், எனது எதிர்கால வாழ்க்கையை உறுதி செய்வதற்காக, கல்வி அமைச்சின் பத்திரிகையின் அப்போதைய வெளியீட்டாளரான செர்பினோவிச்சிற்கு என்னை அறிமுகப்படுத்தினர். நான் ஒருமுறை மட்டுமே பார்த்த செர்பினோவிச், அநேகமாக என் திறன்களை சோதிக்க விரும்பி, என்னிடம் ஒப்படைத்தார் ... முராவியோவின் புத்தகத்தை நான் பிரித்தெடுக்க முடியும்; நான் அதைப் பற்றி ஏதோ எழுதினேன் - இப்போது, ​​கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த "ஏதோ" பொறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தேன்.
அவரது முதல் படைப்புகள் கவிதைகள்.அவரது கவிதைகள், 1830 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, சோவ்ரெமெனிக் மற்றும் ஓட்செஸ்வென்னி ஜாபிஸ்கி இதழ்களில் வெளிவரத் தொடங்கின. அப்போதைய ஆதிக்கம் செலுத்திய காதல் போக்கு, ஜுகோவ்ஸ்கி, கோஸ்லோவ், பெனெடிக்டோவ் ஆகியோரின் கவிதைகளின் எதிரொலிகளை அவர்கள் தெளிவாகக் கேட்டனர். பெரும்பாலான கவிதைகள் காதலைப் பற்றிய, வீணான இளைஞனைப் பற்றிய நேர்த்தியான பிரதிபலிப்புகள். அவர்கள், ஒரு விதியாக, சோகம், சோகம், ஏக்கம் ஆகியவற்றின் நோக்கங்களுடன் ஊடுருவினர். இந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட அவரது கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் குறித்து துர்கனேவ் பின்னர் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவற்றை ஒருபோதும் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் சேர்க்கவில்லை. "எனது கவிதைகளுக்கு நான் நேர்மறையான, கிட்டத்தட்ட உடல் ரீதியான விரோதத்தை உணர்கிறேன் ..." என்று அவர் 1874 இல் எழுதினார், "அவை இல்லாவிட்டால் நான் அன்புடன் கொடுப்பேன்."
துர்கனேவ் தனது கவிதைச் சோதனைகளைப் பற்றி மிகவும் கடுமையாகப் பேசியபோது நியாயமற்றவர். அவற்றில் பல திறமையாக எழுதப்பட்ட கவிதைகளை நீங்கள் காணலாம், அவற்றில் பல வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன: "பாலாட்", "மீண்டும் ஒன்று, ஒன்று ...", "வசந்த மாலை", "மிஸ்டி மார்னிங், கிரே மார்னிங் ..." மற்றும் மற்றவர்கள். அவற்றில் சில பின்னர் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டன பிரபலமான காதல்கள் ஆனது.
அவரது இலக்கிய நடவடிக்கை ஆரம்பம்துர்கனேவ் 1843 ஆம் ஆண்டை தனது கவிதை பராஷா அச்சில் தோன்றிய ஆண்டாகக் கருதினார், காதல் ஹீரோவை நீக்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முழுத் தொடர் படைப்புகளைத் திறந்தார். இளம் எழுத்தாளரிடம் "ஒரு அசாதாரண கவிதைத் திறமை", "உண்மையான அவதானிப்பு, ஆழமான சிந்தனை", "நம் காலத்தின் மகன், தன் துக்கங்கள் மற்றும் கேள்விகள் அனைத்தையும் நெஞ்சில் சுமந்துகொண்டிருப்பதை" பார்த்த பெலின்ஸ்கியின் மிகவும் அனுதாபமான விமர்சனத்தை பராஷா சந்தித்தார்.
முதல் உரைநடை வேலை I. S. Turgenev - கட்டுரை "கோர் மற்றும் கலினிச்" (1847), "சோவ்ரெமெனிக்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" (1847-1852) என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் படைப்புகளின் முழு சுழற்சியையும் திறந்தது. "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" துர்கனேவ் நாற்பதுகளின் தொடக்கத்தில் மற்றும் ஐம்பதுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தனித்தனி கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் வடிவில் அச்சிடப்பட்டது. 1852 ஆம் ஆண்டில், அவை எழுத்தாளரால் ஒரு புத்தகமாக இணைக்கப்பட்டன, இது ரஷ்ய சமூக மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது. M. E. Saltykov-Shchedrin இன் கூற்றுப்படி, "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" "மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தேவைகளை அதன் பொருளாகக் கொண்ட ஒரு முழு இலக்கியத்திற்கும் அடித்தளம் அமைத்தது."
"வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"- இது அடிமைத்தனத்தின் சகாப்தத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புத்தகம். விவசாயிகளின் படங்கள், கூர்மையான நடைமுறை மனம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நிதானமான பார்வை, அழகானவற்றை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் திறன் கொண்டவை, பிறரின் துயரங்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் பதிலளிக்கும் திறன் கொண்டவை, பக்கங்களிலிருந்து உயிருடன் எழுகின்றன. வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள். துர்கனேவுக்கு முன், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதுபோன்ற ஒரு மக்களை யாரும் சித்தரிக்கவில்லை. "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள் - "கோர் மற்றும் கலினிச்" இலிருந்து முதல் கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, "துர்கனேவ் "அவருக்கு முன் யாரும் வராத அத்தகைய பக்கத்திலிருந்து மக்களிடம் வந்ததை பெலின்ஸ்கி கவனித்தார்" என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
துர்கனேவ் பிரான்சில் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" பெரும்பாலானவற்றை எழுதினார்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் படைப்புகள்
கதைகள்:"ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" (1847-1852), "முமு" (1852), "த ஸ்டோரி ஆஃப் அலெக்ஸி" (1877) போன்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பு;
கதைகள்:"ஆஸ்யா" (1858), "முதல் காதல்" (1860), "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்" (1872) மற்றும் பிற;
நாவல்கள்:ருடின் (1856), நோபல் நெஸ்ட் (1859), ஆன் தி ஈவ் (1860), ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் (1862), ஸ்மோக் (1867), புதிய (1877);
நாடகங்கள்:"தலைவரின் காலை உணவு" (1846), "எங்கே மெல்லியதாக இருக்கிறதோ, அங்கே அது உடைகிறது" (1847), "இளங்கலை" (1849), "மாகாண" (1850), "நாட்டில் ஒரு மாதம்" (1854) மற்றும் பிற ;
கவிதை:நாடகக் கவிதை தி வால் (1834), கவிதைகள் (1834-1849), கவிதை பராஷா (1843) மற்றும் பிற, உரைநடையில் இலக்கிய மற்றும் தத்துவக் கவிதைகள் (1882);
மொழிபெயர்ப்புகள்பைரன் டி., கோதே ஐ., விட்மேன் டபிள்யூ., ஃப்ளூபர்ட் ஜி.
அத்துடன் விமர்சனம், பத்திரிகை, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கடிதப் பரிமாற்றம்.

வாழ்க்கை மூலம் அன்பு
துர்கனேவ் 1843 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு பாடகி Polina Viardot ஐ சந்தித்தார், அங்கு அவர் சுற்றுப்பயணத்திற்கு வந்தார். பாடகி நிறைய நிகழ்த்தினார் மற்றும் வெற்றிகரமாக, துர்கனேவ் தனது அனைத்து நிகழ்ச்சிகளிலும் கலந்து கொண்டார், எல்லோரிடமும் அவளைப் பற்றி கூறினார், எல்லா இடங்களிலும் அவளைப் புகழ்ந்தார், மேலும் அவரது எண்ணற்ற ரசிகர்களின் கூட்டத்திலிருந்து விரைவாகப் பிரிந்தார். அவர்களின் உறவு வளர்ந்து விரைவில் உச்சத்தை அடைந்தது. 1848 கோடையில் (முந்தையதைப் போல, அடுத்ததைப் போல) அவர் பவுலின் தோட்டத்தில் கோர்ட்டவெனலில் கழித்தார்.
பொலினா வியர்டோட் மீதான காதல் துர்கனேவுக்கு அவரது கடைசி நாட்கள் வரை மகிழ்ச்சியாகவும் வேதனையாகவும் இருந்தது: வியர்டோட் திருமணமானவர், அவர் தனது கணவரை விவாகரத்து செய்யப் போவதில்லை, ஆனால் துர்கனேவ் இயக்கப்படவில்லை. கட்டப்பட்டதாக உணர்ந்தான். ஆனால் அவர் நூலை உடைக்க சக்தியற்றவராக இருந்தார். முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, எழுத்தாளர், உண்மையில், வியர்டோட் குடும்பத்தில் உறுப்பினராகிவிட்டார். பவுலின் கணவர் (ஒரு மனிதர், வெளிப்படையாக, தேவதூதர்களின் பொறுமை), லூயிஸ் வியார்டோட், அவர் மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார்.

சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகை
பெலின்ஸ்கியும் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களும் தங்களுடைய சொந்த அச்சிடப்பட்ட உறுப்பு வேண்டும் என்று நீண்ட காலமாக கனவு கண்டுள்ளனர். 1846 ஆம் ஆண்டில், நெக்ராசோவ் மற்றும் பனேவ் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையை வாடகைக்கு எடுத்தபோதுதான் இந்த கனவு நனவாகியது, இது ஒரு காலத்தில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பி.ஏ. பிளெட்னெவ் வெளியிட்டது. புதிய பத்திரிகையின் அமைப்பில் துர்கனேவ் நேரடியாக பங்கேற்றார். P. V. Annenkov படி, துர்கனேவ் "முழு திட்டத்தின் ஆன்மா, அதன் அமைப்பாளர் ... நெக்ராசோவ் ஒவ்வொரு நாளும் அவருடன் ஆலோசனை நடத்தினார்; பத்திரிகை அவரது படைப்புகளால் நிரப்பப்பட்டது.
ஜனவரி 1847 இல், புதுப்பிக்கப்பட்ட சோவ்ரெமெனிக் முதல் இதழ் வெளியிடப்பட்டது. துர்கனேவ் அதில் பல படைப்புகளை வெளியிட்டார்: கவிதைகளின் சுழற்சி, என்.வி. குகோல்னிக் "லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பட்குல் ...", "நவீன குறிப்புகள்" (நெக்ராசோவ் உடன்) சோகத்தின் விமர்சனம். ஆனால் பத்திரிகையின் முதல் புத்தகத்தின் உண்மையான அலங்காரம் "கோர் மற்றும் கலினிச்" என்ற கட்டுரையாகும், இது "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" என்ற பொது தலைப்பின் கீழ் படைப்புகளின் முழு சுழற்சியையும் திறந்தது.

மேற்குலகில் அங்கீகாரம்
60 களில் தொடங்கி, துர்கனேவின் பெயர் மேற்கு நாடுகளில் பரவலாக அறியப்பட்டது. துர்கனேவ் பல மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களுடன் நெருங்கிய நட்புறவைப் பேணி வந்தார். அவர் P. Mérimée, J. Sand, G. Flaubert, E. Zola, A. Daudet, Guy de Maupassant ஆகியோருடன் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தின் பல நபர்களை நெருக்கமாக அறிந்திருந்தார். அவர்கள் அனைவரும் துர்கனேவை ஒரு சிறந்த யதார்த்த கலைஞராகக் கருதினர், மேலும் அவரது படைப்புகளை மிகவும் பாராட்டியது மட்டுமல்லாமல், அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டனர். துர்கனேவ் உரையில் ஜே. சாண்ட் கூறினார்: “ஆசிரியரே! "நாங்கள் அனைவரும் உங்கள் பள்ளி வழியாக செல்ல வேண்டும்!"
துர்கனேவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஐரோப்பாவில் கழித்தார், எப்போதாவது ரஷ்யாவுக்கு மட்டுமே சென்றார். அவர் மேற்கத்திய இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். அவர் பல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டார், மேலும் 1878 இல் பாரிஸில் நடந்த சர்வதேச இலக்கிய மாநாட்டிற்கு (விக்டர் ஹ்யூகோவுடன் சேர்ந்து) தலைமை தாங்கினார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உலகளாவிய அங்கீகாரம் துர்கனேவ்வுடன் தொடங்கியது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
துர்கனேவின் மிகப்பெரிய தகுதி என்னவென்றால், அவர் மேற்கில் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தீவிர பிரச்சாரகராக இருந்தார்: அவரே ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் மொழிபெயர்ப்புகளைத் திருத்தினார், எல்லா வழிகளிலும் வெளியீட்டிற்கு பங்களித்தார். மேற்கு ஐரோப்பாவின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள அவரது தோழர்களின் படைப்புகள், ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் படைப்புகளுக்கு மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. அவரது செயல்பாட்டின் இந்த பக்கத்தைப் பற்றி, துர்கனேவ், பெருமை இல்லாமல் கூறினார்: "எனது தாய்நாட்டை ஐரோப்பிய மக்களின் பார்வைக்கு ஓரளவு நெருக்கமாக கொண்டு வந்ததை எனது வாழ்க்கையின் பெரும் மகிழ்ச்சியாக கருதுகிறேன்."

ரஷ்யாவுடனான தொடர்பு
கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் அல்லது கோடைகாலத்திலும், துர்கனேவ் ரஷ்யாவிற்கு வந்தார். அவரது ஒவ்வொரு வருகையும் ஒரு முழு நிகழ்வாக மாறியது. எழுத்தாளர் எல்லா இடங்களிலும் வரவேற்பு விருந்தினராக இருந்தார். அவர் அனைத்து வகையான இலக்கிய மற்றும் தொண்டு மாலைகளிலும், நட்பு கூட்டங்களிலும் பேச அழைக்கப்பட்டார்.
அதே நேரத்தில், இவான் செர்ஜிவிச் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை ஒரு பூர்வீக ரஷ்ய பிரபுவின் "ஆண்டவமான" பழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். வெளிநாட்டு மொழிகளின் பாவம் செய்ய முடியாத கட்டளை இருந்தபோதிலும், தோற்றம் அதன் தோற்றத்தை ஐரோப்பிய ஓய்வு விடுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு காட்டிக் கொடுத்தது. அவரது உரைநடையின் சிறந்த பக்கங்களில், நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் எஸ்டேட் வாழ்க்கையின் மௌனத்திலிருந்து நிறைய இருக்கிறது. துர்கனேவின் ரஷ்ய மொழியின் சமகாலத்தவர்கள் - எழுத்தாளர்கள் எவரும் மிகவும் தூய்மையானவர்கள் மற்றும் சரியானவர்கள், திறமையானவர்கள், அவர் கூறியது போல், "திறமையான கைகளில் அற்புதங்களைச் செய்யுங்கள்." துர்கனேவ் அடிக்கடி தனது நாவல்களை "நாளின் தலைப்பில்" எழுதினார்.
கடைசியாக துர்கனேவ் தனது தாய்நாட்டிற்குச் சென்றது மே 1881 இல். அவரது நண்பர்களிடம், அவர் மீண்டும் மீண்டும் "ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி அங்கு குடியேறுவதற்கான தனது உறுதியை வெளிப்படுத்தினார்." இருப்பினும், இந்த கனவு நனவாகவில்லை. 1882 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், துர்கனேவ் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் நகரும் கேள்வி இல்லை. ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் ரஷ்யாவில் உள்ள வீட்டில் இருந்தன. கடுமையான நோயால் படுத்த படுக்கையாக இருந்த அவளைப் பற்றி, அவளுடைய எதிர்காலத்தைப் பற்றி, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பெருமையைப் பற்றி அவன் நினைத்தான்.
அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் பெலின்ஸ்கிக்கு அடுத்துள்ள வோல்கோவ் கல்லறையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அடக்கம் செய்யப்பட விருப்பம் தெரிவித்தார்.
எழுத்தாளரின் கடைசி உயில் நிறைவேற்றப்பட்டது

"உரைநடையில் கவிதைகள்".
"உரைநடையில் உள்ள கவிதைகள்" எழுத்தாளரின் இலக்கிய நடவடிக்கையின் இறுதி நாண் என்று சரியாகக் கருதப்படுகிறது. துர்கனேவ் தனது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் மீண்டும் உணர்ந்ததைப் போல, அவை அவரது பணியின் அனைத்து கருப்பொருள்களையும் நோக்கங்களையும் பிரதிபலித்தன. அவர் தனது எதிர்கால படைப்புகளின் ஓவியங்களை மட்டுமே "உரைநடையில் உள்ள கவிதைகள்" என்று கருதினார்.
துர்கனேவ் தனது பாடல் மினியேச்சர்களை “செலினியா” (“ஓல்ட் மேன்”) என்று அழைத்தார், ஆனால் வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபியின் ஆசிரியர் ஸ்டாஸ்யுலெவிச் அதை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் ஒன்றை மாற்றினார் - “உரைநடையில் கவிதைகள்”. அவரது கடிதங்களில், துர்கனேவ் சில சமயங்களில் அவர்களை "ஜிக்ஜாக்ஸ்" என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள், படங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் வகையின் அசாதாரண தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார். "காலம் என்ற நதி தன் போக்கில்" "இந்த ஒளித் தாள்களை எடுத்துச் செல்லும்" என்று எழுத்தாளர் பயந்தார். ஆனால் "உரைநடையில் கவிதைகள்" மிகவும் அன்பான வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் எப்போதும் நம் இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் நுழைந்தது. P.V. Annenkov அவர்களை "சூரியனின் துணி, வானவில் மற்றும் வைரங்கள், பெண்களின் கண்ணீர் மற்றும் ஆண்களின் சிந்தனையின் பிரபுக்கள்" என்று அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை, இது வாசகர்களின் பொதுவான கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
"உரைநடையில் உள்ள கவிதைகள்" என்பது கவிதை மற்றும் உரைநடை ஒரு வகையான ஒற்றுமையில் ஒரு அற்புதமான கலவையாகும், இது "முழு உலகத்தையும்" சிறிய பிரதிபலிப்புகளின் தானியமாக பொருத்த அனுமதிக்கிறது, இது ஆசிரியரால் "ஒரு முதியவரின் கடைசி மூச்சுகள் ... ." ஆனால் இந்த "பெருமூச்சுகள்" எழுத்தாளரின் முக்கிய ஆற்றலின் தீராத தன்மையை நம் நாட்களுக்கு உணர்த்தியுள்ளன.

I. S. துர்கனேவின் நினைவுச்சின்னங்கள்