Аналіз казки Андерсена "Русалочка" (Шкільні твори). Аналіз казки «Русалочка»

Головна героїня казки «Русалочка» – молодша дочка морського царя. Разом зі своїми старшими сестрами, батьком та бабусею вона жила під водою, у чудовому палаці з перлів. Життя в підводному царстві було прекрасне, але маленькій принцесі подобався той величезний світ, який був над поверхнею моря. Там на кораблях плавали люди, повітрям літали птахи, а на суші стояли прекрасні міста.

Дочкам морського царя не дозволялося підніматися на поверхню моря до п'ятнадцяти років, і молодша дочка морського царя з нетерпінням чекала свого п'ятнадцятиліття. А поки їй доводилося слухати розповіді старших сестер про чудеса надводного життя.

У день свого п'ятнадцятиріччя русалочка піднялася на поверхню моря. Неподалік вона побачила великий корабель, на якому люди відзначали свято. Серед інших русалка виділила вродливого принца, який їй дуже сподобався. Русалка довго спостерігала, як веселяться люди, доки не почалася буря. Корабель почав тонути, і тоді морська принцеса вирішила, що вона обов'язково має врятувати принца від смерті.

Русалочка знайшла в бурхливих водах принца, що тонув, і, підхопивши його, попливла до берега. Там вона залишила юнака, який був непритомний, і сховалася. Вона бачила, як з прибережного храму вийшла гарна дівчина, яка покликала інших на допомогу, і принца забрали.

З того часу русалонька втратила спокій. Вона покохала принца та хотіла знайти його. Від своєї бабусі вона дізналася, що люди живуть менше за русалки, але в них безсмертна душа. Русалочці теж захотілося мати безсмертну душу, і вона хотіла перебувати поруч із принцом. Тоді вона вирушила за допомогою до чаклунки.

Чаклунка погодилася їй допомогти, але як плата за послугу вона забрала у русалочки її чудовий голос. Вона дала принцесі чаклунській напій, і сказала, що від цього напою хвіст русалочки перетвориться на ноги. Чаклунка попередила, що ходити по землі на ногах русалочці буде дуже боляче. А якщо принц не покохає її і одружиться з іншою дівчиною, то русалочка перетвориться на морську піну.

Морська принцеса погодилася на все. Незабаром вона опинилася на березі, і замість хвоста вона мала ноги. Вона могла ходити, як люди, але не могла вимовити жодного слова. Принц, зачарований красою дівчини, привів її до свого палацу. Але згодом русалонька дізналася, що принц любить не її, а ту дівчину з храму, яка знайшла його на морському березі. Він знав, що дівчина з храму не може вийти за нього заміж, але любив її.

Русалочка намагалася зачарувати принца, але її спроби були безуспішними. Незабаром батьки принца вирішив його одружити з дочкою сусіднього короля, і принц разом із почтом вирушив на оглядини майбутньої нареченої. Він не збирався на ній одружуватися, бо любив дівчину з храму. Але яким було його здивування, коли в принцесі з сусіднього королівства він упізнав ту саму дівчину. Виявилося, що у тому храмі принцеса лише виховувалась. Принц і принцеса одружилися, і русалонька була на їхньому весіллі.

Коли корабель із нареченими повертався додому, з моря піднялися сестри русалочки. Вони віддали морській чаклунці своє прекрасне волосся, а натомість та дала їм ніж. Сестри сказали русалочці, що якщо вона вб'є принца цим ножем, то знову стане колишньою і зможе повернутись у море. Але русалочка не змогла завдати шкоди людині, яку любила, і вона викинула ніж у море.

Коли зійшло сонце, русалочка відчула, що вона стає безтільною, перетворюється на морську піну. Але життя її на цьому не припинилося. Вона потрапила до дочок повітря, безтілесних створінь, які розносять по всій землі вітру та пахощі квітів. Сестри повітря розповіли русалочці, що вони теж не мають безсмертної душі, але якщо протягом трьохсот днів робити добрі справи, тоді сестра повітря зможе отримати безсмертну душу. І русалонька зрозуміла, що її мрія про безсмертну душу може справдитися.

Такий короткий зміст казки.

Головна думка казки «Русалочка» полягає в тому, що не слід робити незворотних вчинків, наслідки яких неможливо виправити. Русалочка погодилася на умови чаклунки, знаючи, що ніколи не зможе стати колишньою і що вона може загинути, якщо принц на ній не одружується. Надії русалки на весілля з принцом не справдилися, і вона перетворилася на морську піну.

Казка вчить не бути самовпевненим та прораховувати наслідки своїх вчинків.

У казці «Русалочка» мені сподобалася головна героїня, русалонька. Вона прагнула життя у величезному надводному світі і мріяла знайти безсмертну душу. Заради виконання своєї мрії русалка пожертвувала всім, що їй було дорого, і вона щиро любила принца, за якого хотіла вийти заміж.

Які прислів'я підходять до казки «Русалочка»?

Без мрій не проживеш.
Кохання править світом.
Сім разів відмір один раз відріж.

Русалочка – дочка морського короля. Вона як людина. Русалочка з дитинства прагне світ людей і обожнює мармурову статую хлопчика, занесену під час аварії корабля на морське дно. Полюбивши принца, вона мріє сама стати людиною. Русалочка жертвує своїм прекрасним голосом, віддає морській відьмі свій русалочий хвіст, щоб бути поряд із коханим. Вона стає першою красунею при дворі принца.

У Русалочки є батько – морський король, сестри, стара бабуся. Русалки можуть і пліткувати, як люди. Мати короля пишається своїм родоводом і тому завжди носить дюжину устриць на хвості, тоді як інші мають право носити лише шість. За всієї знатності бабуся не гребує роботою і заправляє всім палацовим господарством. Її внучки-русалочки самі садять квіти на клумбах.

Маленька русалочка прагне чудес землі, сонячних променів, співу птахів, життя морського дна пригнічує її буденною одноманітністю - адже це тільки для нас підводні дерева і раковини здаються чимось незвичайним!

Кохання русалочки до принца - головна, центральна тема казки. Це тема не звичайної людської любові, а любові романтичної, приреченої, любові - самопожертви, любові, яка не зробила героїню казки щасливою, але безслідно для неї не зникла, тому що не зробила її і остаточно нещасною. У міфології русалка, втративши свою безсмертну душу внаслідок зла, вчиненого над нею, як над людиною, може цю душу знайти, якщо змусить людину полюбити себе. Любов русалки та людини не обов'язково має бути взаємною. Русалка може не відповідати людині і занапастити її, влюбивши в себе. Але любов людини до неї - це головна сходинка до набуття русалкою безсмертної душі. Тому вона має спровокувати людину, викликати в ній цю любов будь-якими шляхами та засобами.

У Андерсена ця тема зберігається, і переосмислюється. Русалочка хоче добитися кохання людини, хоче знайти безсмертну душу. «А чому ми не маємо безсмертної душі? - сумно спитала русалочка, - я б віддала всі свої сотні років за один день людського життя, щоб потім теж піднятися на небо... Як я люблю його! Більше, ніж батька та матір! Я належу йому всім серцем, усіма своїми помислами, йому я охоче вручила б щастя всього мого життя! На все пішла б я - аби мені бути з ним і знайти безсмертну душу!..» . Безсмертна душа Русалочці необхідна, тому що їй дано лише триста років, це велике життя, але це єдина можливість існування, а безсмертна душа дає можливість жити вічно.

До казки Андерсена входять мотиви християнства. Стародавню язичницьку міфологію Андерсен переосмислює з погляду християнської міфології: уявлень про душу, про потойбічний світ, про життя після смерті.

На поєднанні двох мотивів і народжується історія русалочки та принца. Русалочка рятує принца, вона робить добро для людини, яка гине у хвилях. Часто, до речі, за міфологічними уявленнями русалками ставали жінки, які загинули у воді. Людина не може жити у стихії, не властивій для її проживання. З одного боку, русалочка рятує принца, а з іншого - вона хотіла б, щоб він опинився в палаці її батька. «Спочатку русалка дуже зраділа тому, що він потрапить тепер до них на дно, але потім згадала, що люди не можуть жити у воді і що він може припливти до палацу батька тільки мертвим. Ні, ні, він не повинен померти!.. Він помер би, якби не з'явилася до нього на допомогу русалочка... Їй здалося, що принц схожий на мармурового хлопчика, що стоїть у неї в саду; вона поцілувала його і побажала, щоб він залишився живим»

За порятунок принца русалочка, звісно, ​​має право чекати подяки, але річ у тому, що принц її не бачить. Він бачить дівчину, що стоїть над ним на березі, і думає, що вона врятувала йому життя. Принцу сподобалася ця дівчина, але вона виявляється недосяжною для нього, тому що на той час була в монастирі.

Якщо завдання міфологічної русалки у тому, щоб змусити людину полюбити себе, то русалочка неспроможна нікого змусити; її бажання - бути поруч із принцом, стати його дружиною. Русалочка хоче сподобатися принцу, вона любить його і готова пожертвувати заради їхнього щастя всім. Заради свого кохання вона відмовляється від рідного дому, від свого прекрасного голосу, вона відмовляється від своєї сутності, від себе самої. Русалочка повністю віддає себе у владу долі в ім'я свого кохання.

Але принц бачить у ній «мила, добра дитина, зробити ж її своєю дружиною і королевою йому й на думку не спадало, а тим часом їй треба було стати його дружиною, інакше вона не могла ж знайти безсмертної душі і повинна була у разі його одруження на інший, перетворитися на морську піну»

Мрія русалочки – мрія про щастя, мрія звичайна, людська, їй хочеться кохання, тепла, ласки. "І він клав свою голову на її груди, де билося серце, що жадало людського щастя і безсмертної душі". Кохання для русалочки - це постійне подолання фізичних та моральних мук. Фізичних - тому що «кожен крок завдавав їй такого болю, ніби вона ступала по гострих ножах», моральних - тому що вона бачить, що принц знаходить своє кохання; але це не озлоблює її. Любов не повинна затьмарювати людині справжнє бачення речей та світу. «Русалочка жадібно дивилася на неї (наречену принца) і не могла не визнати, що обличчя милішою і прекраснішою вона ще не бачила». Русалочка втратила голос, але набула гостроти зору та сприйняття світу, адже любляче серце бачить гостріше. Вона знала, що принц щасливий зі своєю нареченою, вона поцілувала йому руку і їй здалося, що серце її ось-ось розірветься від болю: його весілля має вбити її, перетворити на морську піну! .

Але Андерсен дає русалочці шанс повернутися назад у свою родину, до палацу морського царя, і прожити триста років. Русалочка розуміє, що всі її жертви були марними, вона втрачає все і життя в тому числі.

Кохання – це жертва, і ця тема проходить у Андерсена через усю казку. Русалочка жертвує своїм життям заради щастя принца, її сестри жертвують своє прекрасне довге волосся морській відьмі, щоб врятувати русалочку. «Ми віддали наше волосся відьмі, щоб вона допомогла нам позбавити тебе смерті! А вона дала нам ось цей ніж – бачиш, який він гострий? Перш ніж зайде сонце, ти маєш встромити його в серце принца, і коли тепла кров його бризне тобі на ноги, вони знову зростуться в риб'ячий хвіст і ти знову станеш русалкою, спустишся до нас у морі і проживеш свої триста років. Але поспішай! Або він, або ти - один з вас повинен померти до сходу сонця! Тут Андерсен знову повертає нас до міфологічної теми. Русалка має занапастити людину, принести її в жертву. Тема пролитої крові нагадує про язичницькі обряди та жертвопринесення, але в казках Андерсена язичництво долається християнством, його ідеями та моральними цінностями.

Для Андерсена кохання робить з людиною незворотні зміни. Любов робить завжди добро, вона може бути злий. І тому русалочка, тримаючи ніж у руці, таки жертвує своїм життям, а не чужим, вибирає свою смерть, даруючи принцу життя та щастя. «Русалочка підняла пурпурову завісу намету і побачила, що голівка чарівної нареченої лежать на грудях принца» .

Перше, що бачить русалонька, це щастя та любов принца. Здавалося б, що ця картина повинна викликати в ній ревнощі, а ревнощі непередбачувані, ревнощі - сила зла. «Русалочка нахилилася і поцілувала його в прекрасне чоло, подивилася на небо, де розгорялася ранкова зоря, потім подивилася на гострий ніж і знову поглянула на принца, який уві сні виголосив ім'я своєї дружини. Вона одна була у нього в думках! Світ людей для русалки прекрасний. Він так манив її під водою, так зачарувався в день повноліття; їй шкода цього світу, страшно його втрачати, але вона бачить принца, який вимовляє тим часом ім'я дружини. «Ніж здригнувся в руках русалочки» Кохання не може вбити інше кохання - така думка Андерсена. «Ще хвилина – і вона (русалочка) кинула його (ніж) у хвиль, які почервоніли, наче забарвилися кров'ю, у тому місці, де він упав. Ще раз подивилася вона на принца згаслим поглядом, кинулася з корабля в море і відчула, як тіло її розпливається піною» Русалочка відмовилася від себе цілком, але в неї була ще одна мрія - знайти людську душу. Ця мрія і здійснилася, і ні. Саме собою любов вже дає людині душу. Не випадково русалочка не перетворюється на морську піну, любов дала їй можливість перейти в інший стан, вона стає однією з дочок повітря.

Стародавні міфологічні вірування, втративши владу над людською свідомістю, збереглися у фольклорі та художніх образах письменників різних країн. У своїй роботі ми звернулися лише до одного такого образу і побачили, як складно та індивідуально складаються у письменника стосунки з міфологією та міфологічним чином. Інтерпретуючи образ міфологічної русалки, перетворюючи його на русалочку-героїню своєї казки, Андерсен частково зберігає її міфологічні риси та можливості. Але водночас міфологічний образ під пером письменника набуває людської сутності, людського характеру, людської долі. Русалочка, за допомогою чаклунства відьми, перетворюється на людину, вона самозабутньо любить принца, це кохання виявляється нерозділеним і навіть трагічним, вона жертвує заради щастя принца своїм життям.

Відштовхуючись від язичницької міфології, Андерсен стверджує цінності та ідей християнства, стверджує силу людської любові як найбільшу моральну силу в усьому світі, незалежно від того, реальний чи фантастичний цей світ. І такі метаморфози в казках Андерсена відбуваються не лише з однією русалкою. Будь-які міфологічні персонажі, будь то гноми, снігова королева, крижана діва, набувають під пером письменника індивідуальних характерів і долі, стають схожими на людей, наділяються людськими мріями та бажаннями. Міфологічні казкові образи переосмислюються письменником, використовуються для художнього перетворення таких важливих йому моральних ідей, як ідей гуманізму, душевної чистоти і безкорисливої ​​і відданої любові.

Особливий акцент зробимо на тому шляху, який мали пройти русалки, щоб отримати безсмертну душу: «Хай тільки хтось із людей полюбить тебе так, що ти станеш йому дорожчим за батька і матір, нехай віддасться він тобі всім своїм серцем і всіма помислами і велить священикові з'єднати ваші руки...» . Чому, окрім кохання людини, потрібен був ще й священик? Для Андерсена його присутність є абсолютно закономірною. Любов людини має бути освячена. Обов'язково має бути Божа любов-благословення, що передається через священика.

Коли Русалонька вирішила піти до людей? Тоді, коли зізналася сама собі: «Як я люблю його! Більше, ніж батька та матір!..» . Але не тільки до принца тяглася Русалочка, була в неї на землі та інша мета: «Тільки б мені бути з ним і знайти безсмертну душу». Тобто любов до принца та бажання мати безсмертну душу у Русалочки стоять поруч.

Яким був шлях Русалочки до людей? Спочатку вона вирушила за порадою і, можливо, допомогою до морської відьми. Андерсен описує шлях Русалочки до відьми, і ми можемо завдяки точним епітетам, порівнянням легко його уявити - вируючі вирви, торф'яні болота, «огидні поліпи», «схожі на стоголових змій», «білі скелети кораблів, що потонули», «кісті тварин». Навіщо письменник так докладно відтворює шлях до відьми, що довелося подолати Русалочці? Для того щоб показати, наскільки він був важким і, головне, страшним - «серце її забилося від страху», «це було найстрашніше». І все-таки Русалочка назад не повернула, хоча такі пориви в неї і були, але тут вона «згадала принца, про безсмертну душу і зібралася з духом». Знову наголошується, що не тільки принц тягнув Русалочку на землю, а й безсмертя душі. Підтверджує це й прозорлива морська відьма - «хочеш, щоб молодий принц полюбив тебе, а ти отримала б безсмертну душу!» .

Щоб потрапити до людей, Русалочка мала змінити свій хвіст на людські ноги - «буде так боляче, ніби тебе пронизають гострим мечем». Їй доведеться відмовитися від рідного середовища, батьківського будинку, від сестер, втратити можливість колись знову стати русалкою. Ще Русалочка мала віддати відьмі свій «чудовий голос» як плату за допомогу. Зауважимо, «голос» - те, що визначає образ русалки, її сутність. Тобто Русалочка віддавала відьмі частину самої себе.

Яким був стан Русалочки під час візиту до відьми? Їй було страшно. Вона відповідала відьмі на її жахливі попередження «тремтячим голосом», «зблідла, як смерть». Навіть саме це порівняння страшне. Що ж змушувало Русалочку переносити усі страхи? Тільки думки про принца та безсмертну душу.

Жертви Русалочки величезні, як фізичні (голос, ноги), і психологічні (відмовляється від рідного середовища проживання і від себе самої). Але справжнє кохання завжди пов'язане з жертвами.

Сказати принцу про своє кохання Русалочка не могла. Але принц анітрохи в її коханні не сумнівався, бо «очі її говорили серцю більше». "Ти ж так любиш мене", - стверджував принц. Андерсен також переконаний у тому, що справжнє кохання не потребує слів.

А як же все-таки ставився принц до Русалочки? «Так, я люблю тебе, – казав принц. - У тебе добре серце, ти віддана мені найбільше...”, “Ти порадієш моєму щастю. Адже ти так любиш мене!» . Неважко помітити, що слова мені, мене тут домінують. Принц любив Русалочку насамперед за любов до себе. Але була у нього стосовно Русалочки ще й любов-подяка. Адже казав він їй: «Ти схожа на молоду дівчину, яку я бачив одного разу» . Він думав, що ця дівчина врятувала його, коли він тонув.

Любив принц Русалочку ще й «як мила дитина». Що це означає? Те, що принц ставився до Русалочки як до забавної іграшки, яка його розчулювала і розважала. Підтвердження цього знаходимо у тексті. Згадаймо, як одягали Русалочку у палаці, чим зазвичай вона була зайнята. «Русалочку роздягли в шовк і муслін», принц «наказав їй пошити чоловічий костюм» для участі в його прогулянках, вона чудово танцювала, її танцями милувалися. А спати їй було дозволено... на оксамитовій подушці перед дверима його кімнати. Якщо виділимо домінуючі дієслова, то побачимо, що завжди висловлюють волю принца, а чи не Русалочки. Її люблять, але тільки як чудову дорогу іграшку.

Чи потрібне було таке кохання Русалочці? Ні, адже їй, щоб знайти безсмертну душу, треба було стати тільки дружиною принца, а йому «зробити... її своєю дружиною і королевою і на думку не спадало». Принц не любив Русалочку так, як їй було потрібно. Виходить, що навіть велике кохання - а Русалочка саме таке і несла - не завжди здатна викликати почуття у відповідь.

Чому ж виявилося неможливим взаємне кохання Русалочки і принца? Іноді кажуть: «Він же принц, а вона - всього лише дівчина-найдениш». При цьому забувають, що Русалочка ще й принцеса, хоч і морська. Тобто принц і Русалочка соціально рівні, а поділяє їхню іншу нерівність. Справа в тому, що Русалочка та принц належали до різних світів. Вона – морю, він – землі. І жили вони різним життям. Вона - духовна (згадаймо її захоплення, інтереси, устремління, особливо в порівнянні з сестрами). А принц жив у прямому і переносному значенні земним життям (ми зустрічаємо його на кораблі, що святкує день народження, на прогулянках, у турботах про одруження та інші подібні справи).

Русалочка любила, але чи була вона щасливою? Як Андерсен відповідає на це запитання? Кохання та щастя, за Андерсеном, зовсім не синоніми. Більше того – вони не сумісні. Зворотний бік кохання не щастя, а страждання, як і було у Русалочки. Знайдемо у тому докази: «її ніжки різало, як ножами, але вона відчувала цього болю - серцю її було ще болючіше»; її «серце, що жадало людського щастя і безсмертної любові»; «Русалочка сміялася і танцювала зі смертельним борошном у серці»; «їй здалося, що серце її ось-ось розірветься від болю: його весілля має вбити її» . Стосовно Русалочки слова «серце» і «біль» перебувають у нерозривній єдності - «серцевий біль» зі словом «щастя» не в'яжеться.

Русалочка, незважаючи на силу свого кохання, любові у відповідь від принца не домоглася і повинна була, за пророцтвом відьми, померти. Але чому ж цього не сталося? Хто відвернув від неї смертельний вирок? Це зробили її сестри. Щоб врятувати Русалочку, вони віддали відьмі своє прекрасне волосся. Зауважимо, волосся, як і голос, - утворювальні елементи русалок. Без волосся русалки неповноцінні. Але сестри пішли на цю жертву заради порятунку Русалоньки.

«Русалочка» - ще й казка про велику силу спорідненого (сестринського) кохання - того, яке не щадить навіть саме себе заради рідної людини.

Щоб врятуватися, Русалочка мала встромити ніж у серце принца. Його смерть – це її життя. Чому вона не зробила те, що від неї вимагалося? Чому «ніж здригнувся в руках Русалоньки»? Вона почула, як уві сні він промовив ім'я своєї дружини - «вона одна була в нього в думках». Автор не вживає слово "кохання", але саме любов принца до дружини зупинила руку Русалочки. Справжнє кохання завжди поважає почуття іншого.

Русалочка не змогла вбити принца і викинула ніж у хвилі, «які почервоніли, наче пофарбувалися кров'ю». Як розуміти цю метафору? Разом із ножем Русалочка викинула у море своє життя. Кров тут – символ життя. Знову Русалочка заради принца жертвує. Чи є різниця між першими жертвами та останньою? Є і величезна. На початку свого шляху до людей Русалочка йшла на нечувані жертви - муки, але тоді вона таки віддавала лише частину свого тіла і душі і сподівалася на удачу. Наприкінці свого земного шляху Русалочка пожертвувала всім своїм життям, і не залишилося в неї жодної надії. Чому Андерсен вибудовує історію кохання Русалоньки таким чином, що вона починається і закінчується її жертвами? Чи змінилася Русалочка за земний відрізок свого життя? Так, вона змінилася, бо зрозуміла головне – принц її не полюбив. Значить, Русалочка мала померти. «Вона думала про свій смертний час і про те, що вона втрачала життя» . Що вона втрачала? Можливість отримати через кохання принца до неї безсмертну душу.

Русалочка змінилася у розумінні свого становища, але залишилася незмінною у своїй любові до принца. Композиція казки якраз і покликана наголосити на непорушності цього кохання. Русалочка ні про що не пошкодувала - у своєму коханні вона залишилася незмінною.

Русалочка не досягла любові принца, але можливість знайти безсмертну душу вона зберегла. Яка ж різниця між першим та другим шляхом до безсмертя душі? Відповідь вона отримала від дочок повітря, до яких потрапила після того, як викинула ніж: “Тепер ти сама можеш добрими справами заслужити собі безсмертну душу і знайти її через триста років” . Чому треба працювати так довго - цілих триста років? Чи випадкова ця цифра? У тексті Андерсена немає нічого випадкового – кожна деталь працює на головну думку. Триста років живуть русалки, а потім перетворюються на морську піну. Русалочка ж через триста років може отримати «на нагороду безсмертну душу і... звідати вічне блаженство, доступне людям» .

За казкою Ганса Крістіана Андерсена "Русалочка" та його екранізаціям

Книги

Режисер: Іван Аксенчук

За мотивами казки Г. Андерсен.

Фільм про кохання та дружбу.

Русалочка закохується у прекрасного принца та рятує його від загибелі. Щоб бути поруч, Русалочка позбавляється свого голосу в обмін на людське обличчя.

Режисер: Олександр Петров

Навесні під час льодоходу молодий чернець вперше бачить у річці русалку. Потім вона знову є йому, бажаючи поцупити з собою під воду. Інший чернець, літній, бачачи це, розуміє, що русалка - це обдурена ним у молодості і дівчина, що втопилася. Коли русалка під час грози намагається втопити молодого ченця, старий вступає з нею у боротьбу, і обидва гинуть.

СРСР, Болгарія

Режисер: Володимир Бичков

Картина присвячена пам'яті великого датського письменника Ганса Християна Андерсена і створена за мотивами однієї з його найкращих казок. Маленька Русалочка полюбила Принца, одного разу врятованого нею під час шторму. Заради цього кохання Русалочка пожертвувала багатьом: вона не побоялася покинути свій будинок, вступила в угоду зі злою чаклункою. Чаклунка, використовуючи різні магічні закляття в обмін на прекрасне волосся Русалочки, створила їй замість риб'ячого хвоста людські ноги і зробила так, щоб Русалочка змогла ходити і жити на землі. Через усі ці випробування пройшла маленька Русалочка лише заради одного – бути поряд із коханим. Але принц, який так і не зрозумів свого щастя, втрачає її назавжди…

У цьому фільмі, всупереч сюжету Г. Х. Андерсена, відьма не забирає у русалочки голос, і вона може говорити; крім того, вона не гине, розлучившись із принцом, а отримує безсмертя. Незважаючи на ці невідповідності, додані сюжетні лінії дуже цікаві, додають драматичності і без того сумної історії.

Відеогра за мотивами диснеївського мультфільму «Русалочка», випущена компанією Sega у 1992 році для ігрових приставок Mega Drive/Genesis та Game Gear (у Бразилії, компанія Tec Toy портувала гру на Sega Master System).

Ігровими персонажами є русалочка Аріель та її батько Тритон – владика підводного царства. Гра кожного з героїв вносить свої особливості у геймплей. Так, Тритон озброєний тризубцем, що вивергає снопи іскор і таке собі подібність лазерних променів, що дозволяє проводити різноманітні «салюти» на адресу своїх ворогів, тоді як Аріель використовує як зброю морську піну (кнопки A, B).

При грі за Тритон потрібно врятувати його дочку - русалочку Аріель. Якщо грати за Аріель, то має бути зворотне завдання: звільнити батька, заточеного в темній печері на дні. До якої, в обох випадках, треба спочатку доплисти, попутно звільняючи перетворених на водорості вірнопідданих Підводного Царства. У цьому полягає один із ключових моментів гри: покинути кожен ігровий рівень можна лише звільнивши певну кількість русалок та русалів.

Розібратися в хитросплетених рівнях суттєво допомагає Карта (кнопка start), за якою можна дізнатися місце розташування тих, кого потрібно врятувати. Є можливість виклику незамінних помічників (Summoned units) - рибки Флаундер, що розгрібає кам'яні завали, і буркотливого, але доброго в душі, мажордома-концертмейстера підводного двору Себастьяна. Альбатрос Скаттл, відомий збирач різних "речей" з верхнього світу, організував власний бізнес: у його лавці (екран торгівлі викликається дотиком до сувої з образом господарської пташки) гравець може придбати додаткові "життя", "серця" та інші корисні при проходженні гри речі .

Минуло 14 років після того, як Аріель та принц Ерік перемогли підступну чаклунку Урсулу. Аріель стала людиною і вийшла заміж за Еріка. У них народилася красуня-дочка, яку назвали ім'ям Мелоді. Проти волі матері, Мелоді вирішує вирушити до океану на пошуки легендарного міста Атлантики.

Як такого у грі сюжету немає - гравець керує персонажами, виконуючи різні завдання у знайомих по однойменному мультфільму декораціях підводної печери, де зберігаються скарби Аріель, замку Трітона і т.д.

Процес поділений на рівні, що відображають різні епізоди з мультфільму: Аріель і Флаундер на затонулому кораблі, побачення принца Еріка та Аріель тощо.

Гравець може вибирати улюблену міні-гру відразу ж, не ставлячи за мету пройти рівень, щоб потрапити на наступну місію.

На різних завданнях гравець керує русалочкою Аріель, рибкою Флаундер, крабом Себастьяном або принцом Еріком.

Через 18 років після виходу мультфільму за його мотивами на Бродвеї вийшов мюзикл «Русалочка». Його прем'єра відбулася 3 листопада 2007 року, але мюзикл був тимчасово закритий 10 листопада 2007 року у зв'язку із страйком робітників на Бродвеї. Спочатку показ мюзиклу мав відновити 6 грудня 2007 року, але незабаром дату показу було перенесено на 10 січня 2008 року. В американській версії, Аріель зіграли актриси бродвейських мюзиклів, Сьєрра Боггесс та Челсі Морган Сток (як заміна для Боггесс). Оригінальна постановка Бродвею була закрита 30 серпня 2009 року, через півтора роки виходу мюзиклу, в основному через погані відгуки

15 березня 2012 року компанія «Стейдж Ентертейнмент» оголосила про прем'єра російської постановки мюзиклу «Русалочка». На роль Аріель у мюзиклі була призначена актриса мюзиклів Наталія Бистрова, яка раніше зіграла Белль у мюзиклі «Красуня і Чудовисько». Прем'єра мюзиклу відбулася 6 жовтня 2012 року у театрі «Росія» на Пушкінській площі.

Прем'єру відвідали міністр культури РФ Володимир Мединський, багато російських зірок театру та кіно, а також композитор студії Disney Алан Менкен, який написав для російської постановки «Русалочки» кілька нових композицій, таких як: «Тачина донечка», «Голос її», «На крок ближче» та інші.

Музичний керівник та головний диригент постановки – Маріам Барська. У зв'язку з участю Маріам Барської у 2013 р. у постановці компанії «Стейдж Ентертейнмент» – мюзиклу «Чикаго», головним диригентом у другому сезоні є Ірина Оржеховська, яка працювала асистентом головного диригента у першому сезоні.

Твір

Кохання русалочки до принца – головна, центральна тема казки. Це тема не звичайної людської любові, а любові романтичної, приреченої, любові – самопожертви, любові, яка не зробила героїню казки щасливою, але яка безслідно для неї не зникла, бо не зробила її й остаточно нещасною. У міфології русалка, втративши свою безсмертну душу внаслідок зла, вчиненого над нею, як над людиною, може цю душу знайти, якщо змусить людину полюбити себе. Любов русалки та людини не обов'язково має бути взаємною. Русалка може не відповідати людині і занапастити її, влюбивши в себе. Але любов людини до неї – це головна сходинка до набуття русалкою безсмертної душі. Тому вона має спровокувати людину, викликати в ній цю любов будь-якими шляхами та засобами.

У Андерсена ця тема зберігається, і переосмислюється. Русалочка хоче добитися кохання людини, хоче знайти безсмертну душу. “А чому ми не маємо безсмертної душі? – сумно спитала русалочка, – я б віддала всі свої сотні років за один день людського життя, щоб потім теж піднятися на небо… Як я люблю його! Більше, ніж батька та матір! Я належу йому всім серцем, усіма своїми помислами, йому я охоче вручила б щастя всього мого життя! На все б пішла я – аби мені бути з ним і знайти безсмертну душу!.. ”Безсмертна душа русалочці необхідна, тому що їй дано всього триста років, це велике життя, але це єдина можливість існування, а безсмертна душа дає можливість жити вічно .

До казки Андерсена входять мотиви християнства. Давньо-язичницьку міфологію Андерсен переосмислює з погляду християнської міфології: уявлень про душу, про загробний світ, про життя після смерті.

На поєднанні двох мотивів і народжується історія русалочки та принца. Русалочка рятує принца, вона робить добро для людини, яка гине у хвилях. Часто, до речі, за міфологічними уявленнями русалками ставали жінки, які загинули у воді. Людина не може жити у стихії, не властивій для її проживання. З одного боку, русалочка рятує принца, а з іншого – вона хотіла б, щоб він опинився в палаці її батька. “Спочатку русалочка дуже зраділа тому, що він потрапить тепер до них на дно, але потім згадала, що люди не можуть жити у воді і що він може припливти до палацу батька лише мертвим. Ні, ні, він не повинен померти!.. Він помер би, якби не з'явилася до нього на допомогу русалочка... Їй здалося, що принц схожий на мармурового хлопчика, що стоїть у неї в саду; вона поцілувала його і побажала, щоб він залишився живим.

За порятунок принца русалочка, звісно, ​​має право чекати подяки, але річ у тому, що принц її не бачить. Він бачить дівчину, що стоїть над ним на березі, і думає, що вона врятувала йому життя. Принцу сподобалася ця дівчина, але вона виявляється недосяжною для нього, тому що на той час була в монастирі.

Якщо завдання міфологічної русалки у тому, щоб змусити людину полюбити себе, то русалочка неспроможна нікого змусити; її бажання – бути поруч із принцом, стати його дружиною. Русалочка хоче сподобатися принцу, вона любить його і готова пожертвувати заради їхнього щастя всім. Заради свого кохання вона відмовляється від рідного дому, від свого прекрасного голосу, вона відмовляється від своєї сутності, від себе самої. Русалочка повністю віддає себе у владу долі в ім'я свого кохання.

Але принц бачить у ній “мила, добра дитина, зробити ж її своєю дружиною і королевою йому й на думку не спадало, а тим часом їй треба було стати його дружиною, інакше вона не могла ж знайти безсмертної душі і повинна була у разі його одруження іншою, перетворитися на морську піну”.

Мрія русалочки – мрія про щастя, мрія звичайна, людська, їй хочеться кохання, тепла, ласки. "І він клав свою голову на її груди, де билося серце, що жадало людського щастя і безсмертної душі". Кохання для русалочки – це постійне подолання фізичних та моральних мук. Фізичних – тому що “кожен крок завдавав їй такого болю, ніби вона ступала по гострих ножах”, моральних – тому що вона бачить, що принц знаходить своє кохання; але це не озлоблює її. Любов не повинна затьмарювати людині справжнє бачення речей та світу. "Русалочка жадібно дивилася на неї і не могла не визнати, що обличчя миліше і прекрасніше вона ще не бачила." Русалочка втратила голос, але набула гостроти зору та сприйняття світу, адже любляче серце бачить гостріше. Вона знала, що принц щасливий зі своєю "червоною нареченою", вона поцілувала йому руку і їй здалося, "що серце її ось-ось розірветься від болю: його весілля має вбити її, перетворити на морську піну!"

Але Андерсен дає русалочці шанс повернутися назад у свою родину, до палацу морського царя, і прожити триста років. Русалочка розуміє, що всі її жертви були марними, вона втрачає все і життя в тому числі.

Кохання – це жертва, і ця тема проходить в Андерсен через всю казку. Русалочка жертвує своїм життям заради щастя принца, її сестри жертвують своє прекрасне довге волосся морській відьмі, щоб врятувати русалочку. “Ми віддали наше волосся відьмі, щоб вона допомогла нам позбавити тебе смерті! А вона дала нам ось цей ніж – бачиш, який він гострий? Перш ніж зайде сонце, ти маєш встромити його в серце принца, і коли тепла кров його бризне тобі на ноги, вони знову зростуться в риб'ячий хвіст і ти знову станеш русалкою, спустишся до нас у морі і проживеш свої триста років. Але поспішай! Або він, або ти – один із вас має померти до сходу сонця!” Тут Андерсен знову повертає нас до міфологічної теми. Русалка має занапастити людину, принести її в жертву. Тема пролитої крові нагадує про язичницькі обряди та жертвопринесення, але в казках Андерсена язичництво долається християнством, його ідеями та моральними цінностями.

Для Андерсена кохання робить з людиною незворотні зміни. Любов робить завжди добро, вона може бути злий. І тому русалочка, тримаючи ніж у руці, таки жертвує своїм життям, а не чужим, вибирає свою смерть, даруючи принцу життя та щастя. "Русалочка підняла пурпурову завісу намету і побачила, що голівка чарівної нареченої спочиває на грудях принца."

Перше, що бачить русалонька, це щастя та любов принца. Здавалося б, що ця картина повинна викликати в ній ревнощі, а ревнощі непередбачувані, ревнощі – сила зла. “Русалочка нахилилася і поцілувала його в прекрасне чоло, подивилася на небо, де розгорялася ранкова зоря, потім подивилася на гострий ніж і знову поглянула на принца, який уві сні виголосив ім'я своєї дружини. Вона одна була в його думках!” Світ людей для русалки прекрасний. Він так манив її під водою, так зачарувався в день повноліття; їй шкода цього світу, страшно його втрачати, але вона бачить принца, який вимовляє тим часом ім'я дружини. "Ніж здригнувся в руках русалочки." Кохання не може вбити інше кохання – така думка Андерсена. Ще хвилина - і вона (русалочка) кинула його (ніж) у хвиль, які почервоніли, точно забарвилися кров'ю, в тому місці, де він впав. Ще раз подивилася вона на принца згаслим поглядом, кинулася з корабля в море і відчула, як тіло її розпливається піною. Русалочка відмовилася від себе цілком, але в неї була ще одна мрія – знайти людську душу. Ця мрія і здійснилася, і ні. Саме собою любов вже дає людині душу. Не випадково русалочка не перетворюється на морську піну, любов дала їй можливість перейти в інший стан, вона стає однією з дочок повітря.

У русалочки знову з'являється шанс знайти те, від чого вона свідомо зреклася. Її любов і добрі справи дають їй право набути безсмертної душі. “Мине триста років, під час яких ми, доньки повітря, будемо посильно творити добро, і ми отримаємо в нагороду безсмертну душу… Ти, бідна русалонька, всім серцем прагнула того ж, що й ми, ти любила і страждала, піднімися ж разом з нам у захмарний світ. Тепер ти сама можеш добрими справами заслужити собі безсмертну душу і знайти її через триста років! І цією темою Андерсен закінчує казку.
Стародавні міфологічні вірування, втративши владу над людською свідомістю, збереглися у фольклорі та художніх образах письменників різних країн. У своїй роботі ми звернулися лише до одного такого образу і побачили, як складно та індивідуально складаються у письменника стосунки з міфологією та міфологічним чином. Інтерпретуючи образ міфологічної русалки, перетворюючи його на русалочку-героїню своєї казки, Андерсен частково зберігає її міфологічні риси та можливості. Але водночас міфологічний образ під пером письменника набуває людської сутності, людського характеру, людської долі. Русалочка, за допомогою чаклунства відьми, перетворюється на людину, вона самозабутньо любить принца, це кохання виявляється нерозділеним і навіть трагічним, вона жертвує заради щастя принца своїм життям.

Відштовхуючись від язичницької міфології, Андерсен стверджує цінності та ідей християнства, стверджує силу людської любові як найбільшу моральну силу в усьому світі, незалежно від того, реальний чи фантастичний цей світ. І такі метаморфози в казках Андерсена відбуваються не лише з однією русалкою. Будь-які міфологічні персонажі, будь то гноми, снігова королева, крижана діва, набувають під пером письменника індивідуальних характерів і долі, стають схожими на людей, наділяються людськими мріями та бажаннями. Міфологічні казкові образи переосмислюються письменником, використовуються для художнього перетворення таких важливих йому моральних ідей, як ідей гуманізму, душевної чистоти і безкорисливої ​​і відданої любові.