Михайло Васильович Ломоносов. Російська граматика

ї Олександр Жовківський, 2009

Олександр Жовківський

Пам'яті Юрія Костянтиновича Щеглова

Знайомий зі шкільної лави текст:

«Карл П'ятий, римський імператор, казав, що ішпанською мовою з Богом, французькою - з друзями, німецькою - з ворогами, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то , звичайно, до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство

і сильну у зображеннях стислість грецької та латинської мови».

Ця ломоносівська мініатюра - зразок вдалої риторичної побудови. Вона складається з двох пропозицій, які, модулюючи одне в інше, переконливо розгортають думку автора.

Перша пропозиція порівняно коротко, але відразу ж задає основний формат міркування: варіації на тему про властивості різних мов.

Проведення теми через серію прикладів – класичний прийом, і чим різноманітні приклади, тим наочніший доказ універсальності думки, що розвивається. У хрестоматійній строфі з «Піру під час чуми»:

Пушкін накидає картини стихійних і суспільних лих, причому перші включають море і сушу, глибину і поверхню, рух вод і повітря, а другі – війну та епідемію. І всі вони об'єднані темою «смертельної, але хвилюючої небезпеки», що прямо формулюється в наступній строфі:

Завдяки витонченій риториці, парадоксальна ідея постає чи не самоочевидною.

Подібним чином побудовано першу пропозицію Ломоносова. Єдність забезпечується спільністю схеми: "мова Х ідеально підходить для спілкування з адресатом Y", а різноманітність - списком мов та адресатів. Мови просто різні, адресати ж утворюють промовистий розкид, охоплюючи такі крайнощі, як Бог/людина, друг/ворог і чоловік/жінка, і, отже, небо і землю, церковну та світську сфери, мир, війну, любов, шлюб. Ця конструкція чітко обрамлена (і цим додатково згуртована воєдино): на початку повідомляється, що так говоривавтор висловлювання, а в кінці той же verbumdicendi приписується відразу всім чотирьом парам персонажів: говорити пристойно.

Синтаксична схема і словесна рамка – загальні, але яка точно та єдина думка, яка тут виражена? Яку ударну максиму мають ілюструвати комунікативні особливості різних мов? Адже весь фокус подібних побудов у тому, щоб суперечливий життєвий матеріал піддавався під дисциплінуючу центральну тезу.

Їм могла бути ціннісна ієрархія мов, і відповідні градації у тексті виявляються. Іспанська постає найвеличнішою, німецька - найнижчою, два інших розташовуються посередині. Але кінцева позиція, віддана німецькій (а не іспанській) робить сумнівною адекватність такого прочитання: не хилиться ж мова до елементарної ганьби німецької мови!

У цьому цікава редактура, якої Ломоносов піддав відомий йому варіант вислову. Згідно з коментаторами,

Джерелом цього повідомлення є така фраза з дуже популярної у XVIIIв. книги французького письменника XVII ст. Домініка Бугура (Bouhours) Lesentretiensd "Aristeetd" Eugene [Розмови Аріста та Єжена], що вийшла у світ анонімно в 1671 р. і неодноразово перевидавалася:

"Charles-Quint revenoit au monde, il ne trouveroit ras bon que vous missiez le françois au dessus du castillan, lui qui disoit, que s"il vouloit parler aux dames, il parleroit italien; que s'il vouloit parler aux hommes, il parleroit françois; [Якби Карл Vповстав з мертвих, він не схвалив би, що ви ставите Французька мовавище кастильського, - він, який говорив, що якби йому захотілося поговорити з дамами, то він повів би промову італійською; якби захотілося поговорити з чоловіками, то повів би промову французькою; якби захотілося поговорити зі своїм конем, то повів би промову німецькою; але якби захотілося поговорити з Богом, то повів би промову іспанською].

Цей текст, цитований по паризькому виданню 1737 (стор. 95), Ломоносов міг прочитати також (у не зовсім точній передачі) в Історичному і критичному словнику П'єра Беля (Dictionnaire historique et critique раr М. Pierre Bayle. Amsterdam, 1734, т. II, стор 408).

Насамперед, впадає в око, що принизливу кіньЛомоносов замінив більш гідними ворогамичим послабив антинімецький пафос цитати Підтверджується і свідомий підрив величі іспанської, що виразилася у перекладі його з фінальної позиції (яку кастильськазаймав у Бугура/Бейля) менш виграшну початкову.

У варіанті Бугура/Бейля фраза Карла будувалася як аргумент на користь кастильської на противагу французькій, і її можна було б зрозуміти як похвалу мови головної складової його імперії. Але його рідною мовою була французька, іспанською ж він володів далеко не досконало, вивчивши його лише на вимогу Кортесов, щоб отримати право на іспанський трон. Не виключена тому прихована іронія слів про придатність іспанської для розмов з Богом, тобто для молитов, а не, скажімо, для земних, політичних справ. До речі, німецьким Карл володів ще гірше, тож кінський компонент його афоризму може інтерпретуватися як фігура скромності.

Так чи інакше, в ломоносівському зводі чітка ієрархія, швидше, відсутня, і як спільна думка прочитується щось на кшталт того, що у кожної мови свої особливості, всі мови різні і рівноправні, так би мовити, suumquique, кожному своє. Але це означає, що прийом Проведення через різне вжито тут не за прямим призначенням - не як потужний підсилювач єдиної тези, а як мимовільна проекція плюралістичного спостереження про різноманітність мов. Не те щоб перша фраза геть-чисто позбавлена інтегруючого владного початку, - воно в ній присутнє, але не стільки в тексті, скільки за текстом. Цей голос співака за сценою належить, звичайно, автору цитованого вислову. Його статус глави багатонаціональної Священної Римської імперії, основними мовами якої є перелічені ним та йому підвладні, безсумнівно випромінює ауру авторитетної могутності. Але випромінюванням справа обмежується, на передній план Карл не виступає - не про нього, йдеться про властивості мов.

Перейдемо до другої, вдвічі довшої пропозиції. Воно повторює, розвиває та перетворює смислову структуру першого, м'яко, але рішуче підпорядковуючи його собі. Повторення полягає у підхопленні загального дискурсивного формату ( говорив... говорити пристойно - додав би... говорити пристойно) та у дотриманні характеристик чотирьох мов. Але вже й у цьому помітні відхилення.

Насамперед, вихідна схема («мова Х придатна спілкування з адресатом Y») переформулюється – перетворюється на вищий регістр («мова Х має цінним властивістю Z»). Підвищення рангу досягається заміною безпосередніх людських взаємин ( з жіночою статтю говорити пристойноі т. п.) абстрактними категоріями ( пишнота, ніжність, жвавість, фортеця), що варіюють піднесену та підсушену «цінну властивість». Особливо показовим є чергове облагородження німецької мови – до рівня беззастережно позитивної. фортеці. Власне, перший крок у бік сухих абстракцій було зроблено Ломоносовим ще першому реченні. де невимушена оповідальність варіанта Бугура/Бейля ( якби йому захотілося поговорити з дамами, то він повів би промову по-італійськи...) була одягнена ним у невизначені та безособові форми (говорити пристойно). Загалом робиться характерний риторичний хід: почавши з анекдоту про Карла, запозиченого у Бугура/Бейля/Пепліє, Ломоносов поєднує його з іншим готовим мотивом – абстрагуючими міркуваннями про властивості різних мов (див. прим. 4).

Далі, перехід до абстрактних іменників уможливлює приєднання вже суто декларативних багатстваі сильною у зображеннях стислості, ні до яких персонажів не прив'язується. Виконуване цим розширення списку мов слід знову-таки принципу варіювання: до живих додаються два давніх, а до основних європейських – мова автора висловлювання, російська, якому приділяється тепер центральне місце. Подивимося, як оркестровано це найважливіше зрушення.

Досі носіями різноманітності були можливості різних мов, а єдиним стрижнем підспудно служила постать імператора – афориста та поліглота. Тепер ця структурна функція оголюється і посилюється, а як її носій на перший план висувається російська мова . Акумулювавши різноманітні властивості решти шести, він виявляється свого роду супермовою, самодержавним володарем мовної імперії всіх часів та народів.

Узурпація відбувається дуже дипломатично, дві частини похвального словау конфлікт не приходять, просто перша поволі ставиться на службу другий. Карл з міркування не усувається, а перетворюється на рупор ідей автора – випускника Слов'яно-греко-латинської академії, що ховається за ним, патріота прославлюваної ним мови. Червомовлячи за Карла, Ломоносов не підриває ні його авторитету, ні величі іспанської мови, в чому немає потреби, оскільки, як ми бачили, вже в першому реченні він передбачливо позбавив їх п'єдесталу.

Найважливішим знаряддям риторичного повороту стає умовна рамка. якби.., то, звичайно,.. додав би.., бо знайшов би...), що дозволяє ненав'язливо вкласти у вуста Карлу необхідні твердження. Її Ломоносов теж запозичує з Бугура/Бейля ( Якби КарлVповстав із мертвих, він не схвалив би...), але свідомо опускає її у своєму першому реченні (де просто повідомляється, що Карл... говорив), щоб тим ефектніше пред'явити у другому. Правда, у Бугура/Бейля Карл вимовляє свій реальний вислів (багаторазово засвідчений), а умовність залучена лише для прив'язки до випадку (обговорення порівняльних переваг французької та іспанської). Ломоносов під прапором цієї позикової умовності протягує твердження цілком довільні (чого вартий його звичайно!).

Винесення у фінальну позицію саме латинськогомови витончено замикає мініатюру, що почалася зі слів про римськомуімператор. Прямо не сказано, але всією структурою тексту вселяється уявлення про закономірний перехід влади, принаймні мовної, до Росії як наступниці європейської величі у всьому її географічному, культурному та історичному обсязі. І робиться це з опорою на властивості не стільки російської мови, скільки застосовуваного риторичного прийому, що за своєю природою привертає до настійного проведення єдиної центральної тези, а не до простої трансляції готівкового розмаїття.

ПРИМІТКИ

М. В. Ломоносов. Російська граматика// Він же. Повн. зібр. тв. Т. 7. Праці з філології. 1739-1758/ За ред. Ст Ст Виноградова та ін. М.-Л.: АН СРСР, 1952. С. 389-578 (див. С. 391).

Втім, в оригіналі вона ніяк не виділена з тексту посвячення майбутньому імператору Павлу Петровичу (1755), там це четверта і п'ята фрази.

У другій третині XVIII ст. відбувалося

перенесення на російську грунт спільного для європейської філологічної думки топосу: різні досконалості приписуються різним нововлаштованим мовам, а перелік цих мов завершується похвалою власному, що з'єднує або має з'єднати всі ці переваги. Якщо в «Промові до Російських зборів» 1735 р. Тредіаковський говорить про європейське мовне будівництво як про славний приклад, якому Росія ще тільки має наслідувати, то в «Слові про витійство» 1745 ... говориться про рівноправність з латиною, якого досяг французька мова, і потім вказується, що й «інші... найосвіченіші в Європі народи, як проникливі Аглічани, найрозважливіші Голландці, найглибші Гішпанці, найгостріші Італіанці, найвитітніші Поляки ретельніші вже Шведи, найважливіші Німці. ...»... [Р]уский текст «Слова» було дано паралельно з латинським, і... паралельний російський текст показував, що та ж досконалість і той самий витонченість доступні й російській...

Така сама схема вдосконалення російської мови дається і Сумароковим у його Епістолі про російську мову 1747:

У 1750-ті роки думка про рівноправність російської мови з іншими європейськими мовами або навіть про її перевагу розвивається Ломоносовим... Ще раніше у передмові [Ломоносова до його] Риториці 1748 р. ... удосконалення мови пов'язується з поліфункціональністю... Підкоривши собі [Різні] ролі російська мова повинна зайняти своє місце в хорі європейських мов; сама ідея європейського багатоголосся, неодноразово повторена в Європі, як би завершує свою подорож до Росії, зіткнувшись з мовою, що об'єднує в собі досконалості решти (В. М. Живов. Мова і культура в Росії XVIII століття. М.: Школа «Мови російської культури», 1996. З. 270-273).

Опис прийому Варіювання, або Проведення через різне, було вперше намічено Ю. К. Щегловим у статті: До деяких текстів Овідія// Праці з знаковим системам. 3 (Тарту ТГУ, 1967. С. 172-179), а потім розроблено в: А. К. Жолковський, Ю. К. Щеглов. До опису прийому виразності варіювання // Семіотика та інформатика. Дев'ятий випуск (М: ВІНІТІ, 1977. С. 106-150). Як один із прикладів в обох статтях розглядалися досліджувані тоді Ю. К. Щегловим

вірші Овідія з циклу Tristia, темою яких є: «час згладжує і приводить у норму все різке, гостре, дике». Ця тема розгортається на матеріалі чотирьох сфер дійсності, певною мірою вичерпних собою всю землю (тварини – рослини – нежива природа – людина). Усередині сфери предмети підбираються за принципом... протиставлення один одному відразу за багатьма ознаками, наприклад, у сфері «тварини» створюється конструкція... ». Відмінності між чотирма тваринами – за багатьма ознаками... У решті трьох сфер предмети також підбираються з установкою на максимум відмінностей у різних вимірах при подібності в одному – підпорядкуванні закону часу» (Жолковський, Щеглов. До опису... С. 141-142 ).

На "захоплююче хвилювання" працює серія образів ( захоплення – похмурій – розлютованій – грізних – хвиль – бурхливій – подиху), що так чи інакше поєднують властивості стихій та людини.

Саме там, с. 862. Адекватність цього коментаря була надалі піддана сумніву, див. В. Д. Рак. Можливе джерело вірша М. В. Ломоносова «Сталися разом два Астрономи в бенкеті»// XVIII століття. Зб. 10 (Л.: Наука, 1975. С. 217-219; http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=7066). Рак вказав інше джерело – неодноразово перевидавався у XVIIIв. (і цитований Ломоносовим) підручник французької граматики Жана Робера де Пепліє (Pêplier), у різних виданнях якого вислів Карла виглядав, зокрема так (переклад. мій – А. Ж.):

Карл П'ятий сказав, що хотів би говорити: іспанською з Богом, італійською зі своїми друзями, німецькою зі своїм ворогом, французькою з бабою (Frauenzimmer).

Карл П'ятий сказав, що хотів би говорити німецькою мовою з воїном (Kriegsmanne), французькою мовою добрим другом, італійською зі своєю коханою, іспанською з Богом.

Рак писав:

Ймовірно, у передмові до «Російської граматики» відтворено саме цей [перший із двох – А.Ж.] варіант вислову, оскільки фраза Ломоносова відповідає йому точніше, ніж варіанту Д. Бугура і П. Бейля... Невелике різночитання може бути результатом або свідомого зміни, виробленого самим Ломоносовим, чи контамінації з однією з численних варіантів цього вислову (з. 219; Рак називає ще ряд можливих джерел і варіантів, включаючи віршовані. А. Ж.).

З Раком погоджується і В. М. Живов (цит. соч., с. 272). Як буде видно з мого аналізу, опора на варіант Бугура/Бейля все ж таки не виключена, і я зосереджуся в основному на співвідношенні ломоносівського тексту саме з ним. В принципі, риторичні ефекти ломоносівської похвали з тим самим успіхом можна продемонструвати, прийнявши за точку відліку той чи інший варіант Пепліє. Варто наголосити, що в будь-якому випадку мова йдесаме про анекдоти, бо про документовану атрибуцію будь-якої з версій вислову Карлу V не йдеться.

Король багатьох мов, мова російська, не тільки обширністю місць, де він панує, але купно і своїм власним простором і задоволенням великий перед усіма в Європі (с. 391).

Втім, подібні претензії – зовсім не специфічно російська хвороба. Згідно Ренаті фон Майдель,

апологія рідної мови- "languagepride", як це назвав Пол Гарвін (Garvin) у роботі The Standard Language Problem - Concepts and Methods ("Anthropological Linguistics" 1, 3. P. 28-31) - їдвали не обов'язковий етап в історії кожної європейської мови – картина, добре знайома історику ідеологій національної винятковості (див. Renatavon Maydell. Російська мова та російський кулак (доповідь на секції The Ideology of Violence: The Russian Style) // VII World Congress of International Council for Central and East European Studies in Berlin

. July 2005).

У зв'язку зі «знаменитим гімном Ломоносова російській мові як універсальному» автор посилається працювати Рака і виявлені їм джерела, на книжку: І. Р. Кусова. . Йоганн Бедікер і німецька граматична традиція XVII-XVIII століть (Орджонікідзе, 1975), атакована "Grund-Sätze der deutschen Sprache ..." самого Бедікера (Boediker). Відосі «мовної гордості» див: Joshua A. Fishman: In Praise of the Beloved Language. A Comparative View of Positive Ethnolinguistic Consciousness (Berlin and New York: Mouton de Gruyter, 1997).

Чи не обмежується цей топос і Європою. Так, є перський «дотепний вигадка» про три «головні мови Сходу», який наводить у своєму огляді перської літератури француз А. Журден (див. російський переклад у «Віснику Європи», 1815, 10. С. 29), можливо, частково стилізував переказ і під знамениту історіюпро Карла:

Змій, бажаючи спокусити Єву, вжив мову арабську, сильну і переконливу. Єва говорила Адаму на перською мовою, сповненому принад, ніжності, мовою самої любові. Архангел Гавриїл, маючи сумний наказ вигнати їх з раю, даремно вживав перську та арабську. Після цього він почав говорити на турецькою мовою, страшному і гримлячому подібно до грому. Щойно він почав говорити на оном, як страх обійняв наших прабатьків, і вони одразу залишили обитель блаженну.

Див Н. Ю.Чалісова, А. В.Смирнов . Наслідування східним поетам: зустріч російської поезії та арабо-перської поетики // Порівняльна філософія. М. : Східналітература , РАН, 2000 . С.245-344 (див.с. 253).

Що є сильним, хоча, звісно, абсолютно доказовим, аргументом на користь опори Ломоносова на Бугура/Бейля.

Ця умовна поправка до категоричності світових претензій очевидна і в радянській варіації на ломоносівську тему – вірші Маяковського «Нашому юнацтву» (1927): Та будь я/ і негром/ похилого віку,/ і те,/ без зневіри та лінощів,/ я російську б вивчив/ тільки за те,/ що їм/ розмовляв Ленін.

Далі буде.

Ось деякі висловлювання про російську мову Михайла Васильовича Ломоносова, російського генія, що є незаперечним авторитетом у цій галузі:

«Карл П'ятий, римський імператор, казав, що ішпанською мовою з богом, французькою з друзями, німецькою з ворогом, італійською з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то звичайно до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну в зображеннях стислість грецької і латинської мови».
Михайло Васильович Ломоносов

Мова, якою Російська держава великої частини світу наказує, за його могутністю має природне достаток, красу і силу, ніж жодній європейській мові не поступається. І для того немає думки, щоб російське слово не могло наведено бути в такій досконалості, якою в інших дивуємося.

М. В. Ломоносов

Король багатьох мов, мова російська не тільки обширністю місць, де він панує, але купно своїм простором і забезпеченням великий перед усіма в Європі.
Ломоносов М. В.
Краса, велич, сила і багатство російської мови досить з книг, у минулі століття писаних, коли ще не тільки ніяких правил для творів наші предки не знали, але і про те навряд чи думали, що вони є або можуть бути.
Ломоносов М. В.

Ось висловлювання Олександра Сергійовича Пушкіна. в якому він називає мову слов'яно - російською:
Як матеріал словесності, мова слов'яно-російська має незаперечну перевагу перед усіма європейськими.
Пушкін А. С.

Чому ж не російською, а слов'яно – російською? Пушкін, який знав про первородному російській мові та її долю, було написати інакше. Так, ми з вами говоримо російською мовою, як і сам Олександр Сергійович. Однак, як і він, ми повинні розуміти, що наша російська є великий предок, що зумів незважаючи ні на що подолати тисячоліття історії, зберігши найдавніше коріння людської мови та образи немислимої старовини, які я називаю Запредельем.

Чудову силу цієї мови Пушкін зображує алегорично: дитина Гвідон, що пливе разом з матір'ю в бочці морем, керує хвилями за допомогою слів.

Ця дитина, невичерпне джерело магічної силита натхнення – Російська мова.

У синьому небізірки блищать,
У синьому морі хвилі хвилюються;
Хмара по небу йде,
Бочка морем пливе.
Немов гірка вдовиця,
Плаче, б'ється у ній цариця;
І росте дитина там
Не щодня, а щогодини.
День.пройшов - цариця кричить...
А дитя хвилю квапить:
Ти, хвиля моя, хвиля?
Ти грайлива і вільна;
Плещеш ти, куди захочеш,
Ти морське каміння точиш,
Топиш берег ти землі,
Підіймаєш кораблі -
Не губи ти нашу душу:
Виплесни ти нас на сушу!"
І послухалася хвиля:
Тут же на берег вона
Бочку винесла легенько
І відринула тихенько.
Мати з немовлям врятовано;
Землю відчуває вона.
Але з діжки хто їх вийме?
Бог невже їх покине?
Син на ніжки підвівся,
У дно головкою вперся,
Понатужився трошки:
"Як би тут на подвір'я віконце
Нам проробити?" - мовив він,
Вибив дно і вийшов геть.
далі буде

Рецензії

Щоденна аудиторія порталу Проза.ру - близько 100 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.

Найсвітліший государ, великий князь,

милостивий государю!

Король багатьох мов, мова російська, не тільки обширністю місць, де він панує, але купно і своїм власним простором і задоволенням великий перед усіма в Європі. Неймовірно це здасться іноземним і деяким природним росіянам, які більше до чужих мов, ніж до своїх праць докладали. Але хто не попереджений великими про інші думками, простре в нього розум і старанно вникне, зі мною погодиться. Карл П'ятий, римський імператор, казав, що ішпанською мовою з богом, французькою - з друзями, німецькою - з ворогами, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну у зображеннях стислість грецької та латинської мови. Докладний цього доказ вимагає іншого місця у випадку. Мене довготривале у російському слові вправа у тому цілком запевняє. Сильне красномовство Цицеронове, чудова Віргілієва важливість, Овідієво приємне витійство не втрачають своєї гідності російською мовою. Найтонші філософські уяви і міркування, різноманітні природні властивості і зміни, що бувають у цій видимій будові світу і в людських наверненнях, мають у нас пристойні і висловлювальні промови. І якщо чого точно зобразити не можемо, не нашій мові, але незадоволеному своєму в ній мистецтву приписувати маємо. Хто часом у ньому поглиблюється, вживаючи ватажком загальне філософське поняттяпро людське слово, той побачить безмірно широке поле або, краще сказати, що межі має море. Зважившись на те, що міг я виміряти, написав цей і загальний проект всієї широти - Російську граматику, основні лише правила в собі містить. Це невелика справа в. в. в. принести в дар дуже б я засумнівався, якби воно, крім моєї посильної і до батьківщини старанної праці, самою своєю потребою не подало до того сміливості. Тупа ораторія, недорікувата поезія, безпідставна філософія, неприємна історія, сумнівна юриспруденція без граматики. І хоча вона від загального вживання мови походить, проте правилами показує шлях самому вживанню. Отже, коли в граматиці всі науки таку потребу мають, заради того, бажаючи, щоб вона сяйвом, від пресвітлого імені в. в. в. Придбаним, залучила російське юнацтво до свого повчання, всепринижене приношу ону в. в. в., сповнений істинного веселощів про всебажаний перебіг вашого здоров'я, сповнений старанного бажання про багаторічне його продовження. Всевишній промисл, що дбає про вас велика Єлисавети і найдорожчих батьків. в. нехай благоволить зміцнити ваше дитинство, просвітити юність, звеселити юнацтво, прославити мужність і продовжити в бадьорості премудру старість. І, коли під вишнього рукою літа ваші процвітаючи купно з спільною нашоюрадістю зростають, та зросте і російського словасправність у багатстві, красі та силі, до опису славних справ предків ваших, до прославлення благословенного дому Петрова і всієї батьківщини, на задоволення в. в. в. і ваших нащадків, яких число нехай продовжить Господь безперервно навіки, від щирої вірності бажаю, пресвітліший государ, великий князь, в. в. в. найнижчий раб

Михайло Ломоносов.

Карл П'ятий, римський імператор, казав, що іспанською мовоюз богом, французькою - з друзями, німецькою - з ворогом, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишність іспанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну в зображеннях стислість грецької та латинської мов. М. В. Ломоносов. Як і будь-яка інша мова, російська довгий час не була єдиною. Вплив поморської мови на освіту загальної російської мови не можна ігнорувати вже тому, що біля витоків реформи російської мови у вісімнадцятому сторіччі стояв Михайло Васильович Ломоносов, помор, автор першої наукової російської граматики. Саме поморське походження відіграло ключову роль становленні цього російського генія. При складанні правил єдиного офіційного російської мови Ломоносов вперше виділив три головні діалекти, у тому числі складено російську мову: московський, малоросійський і поморський. Ломоносов, який виріс на Біломор'ї, вільно володів живою народною мовою. Саме тому він стояв за розвиток зрозумілої, образної мови, вперше запровадив основи технічної та наукової термінології, замінюючи природними російськими словами незграбні та незрозумілі іноземні терміни. Ломоносов прагнув оживити та облагородити Офіційна мовавлучними народними словами, і в нього це вийшло, - наприклад, наука сьогодні використовує багато морських термінів поморів. У своїх записах Ломоносов зазначав, що поморська говірка ближче до вихідного слов'янською мовоюі зайняв велику частинуРосії: поморські слова та висловлювання зустрічаються і в Сибіру, і на Далекому Сходіоскільки помори освоювали ці землі задовго до виникнення Російської держави. Виходить, що сама собою поморська мова стоїть біля витоків російської мови. Зубкова Г. Поморська говорь, або Не дуже порато / Г. Зубкова // Батьківщина. - 2011. - № 3. - С. 16-19.

Зображення 8 з презентації « Великий синВітчизни»

Розміри: 749 х 1007 пікселів, формат: jpg. Щоб безкоштовно скачати картинку для уроку свят, клацніть на зображенні правою кнопкою мишки і натисніть «Зберегти зображення як...». Для показу картинок на уроці Ви також можете безкоштовно скачати презентацію «Великий син Батьківщини.ppsx» повністю з усіма картинками у zip-архіві. Розмір архіву – 4419 КБ.

"Римське право" - Цікаві фішки: Початкове образне уявлення про власність йшло від заволодіння річчю, захоплення. Розвиток. Що дало Римське право світу: Значення: До другої – всі інші речі. У раба не було жодних гарантій та жодних прав на захист. Як політичне, і громадянське повноправність були надбанням чоловіків.

«Боги Єгипту» - Ізіс. Кнум. Пта. Апі. Ре, бог сонця. Той. Собек. Орюс. Озіріс. Бог сонця Ре щодня перетинає небо у своєму човні. Зображення бога Сонця Ре у човні. Селкіс. Туеріс. Атор. Біс. Бастет, кішка, що перетворюється на левицю. Анюбіс. Стародавній Єгипет: БОГИ Сет.

"Імператор Бонапарт" - Давид Жак Луї Портрет Наполеона. Самотність. Наполеон народився 15 серпня 1769 року на Корсиці, в Аяччо, у дворянській сім'ї адвоката Карло Буонапарте, і Летиції Рамоліно, що належала до старовинного патриціанського роду. Наполеон Бонапарт. Коронація Жозефіни Айвазовський. Вітчизняна війна 1812 року стала початком кінця Французької Імперії.

«Боги Греції» - Німфи – божеств природи, її цілющих та плодоносних сил. Аїд – Бог у царстві мертвих. Аполлон – бог сонця. Діоніс - бог плодоносних сил землі, рослинності, виноградарства, виноробства. Гефест - бог вогню та ковальської справи. Посейдон – бог моря. Афіна -богиня мудрості та справедливої війни. Гермес - вісник богів.

Знайомий зі шкільної лави текст:

«Карл П'ятий, римський імператор, казав, що ішпанською мовою, кому з Богом, французькою — з друзями, німецькою — з ворогами, італійською — з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну у зображеннях стислість грецької та латинської мови, ка».

Ця ломоносівська мініатюра — взірець вдалої риторичної побудови. Модуляція першого речення на друге переконливо розгортає авторську думку.

Перше порівняно коротко, але відразу задає формат міркування: варіації на тему про властивості різних мов. Проведення теми через серію прикладів — класичний прийом, і чим різноманітнішими приклади, тим наочнішим є доказ тези, що розвивається. У хрестоматійній строфі з «Піру під час чуми»:

Є захват у бою, І безодні похмурої на краю, І в розлюченому океані, Серед грізних хвиль і бурхливої темряви, І в аравійському урагані, І в подиху Чуми.

Пушкін накидає картини стихійних і суспільних лих, причому перші включають море і сушу, глибину і поверхню, рух вод і повітря, а другі — війну та епідемію. І всі вони об'єднані темою «смертельної, але хвилюючої небезпеки», що прямо формулюється в наступній строфі:

Все, що загибеллю загрожує, Для серця смертного таїть Невимовні насолоди...

Завдяки витонченій риториці, парадоксальна ідея постає чи не самоочевидною.

Синтаксична схема і словесна рамка — загальні, але яка точно та єдина думка, яка тут виражена? Твердження про ціннісну ієрархію мов? Адже весь фокус подібних побудов у тому, щоб суперечливий життєвий матеріал піддавати під дисциплінуючий центральний теза. Справді, іспанська постає найвеличнішою, німецька — найнижчою, дві інші розташовуються посередині. Однак кінцева позиція, віддана німецькій, робить сумнівною адекватність такого прочитання: не хилиться ж мова до елементарної ганьби німецької мови!

У цьому цікава редактура, якої Ломоносов висловив Карла. Згідно з деякими коментаторами, його «Джерелом була фраза з популярної у XVIII ст. книги “Розмови Аріста та Єжена”:

«Якби Карл V повстав з мертвих, він не схвалив би, що ви ставите французьку мову вище за кастильську, — він, який говорив, що якби йому захотілося поговорити з дамами, то він повів би промову по-італійськи; якби захотілося поговорити з чоловіками, то повів би промову французькою; якби захотілося поговорити зі своїм конем, то повів би промову німецькою; але якби захотілося поговорити з Богом, то повів би промову іспанською”». [ Є й інші припущення про джерело ломоносівської цитати з Карла, але тут для простоти обмежимося цим. - А. Ж.]

Насамперед впадає у вічі, що зневажливу кіньЛомоносов замінив більш гідними ворогамичим послабив антинімецький пафос цитати Свідомо підірвав він і велич іспанської, переклавши кастильськаз фінальної позиції на менш виграшну початкову.

У джерелі фраза Карла будувалася як аргумент на користь кастильської на противагу французькій, і її можна було б витлумачити як похвалу мови головної частини його імперії. Але рідною мовою Карла була французька, іспанською ж він володів далеко не досконало, вивчивши його лише заради права на іспанський трон. Тому не виключена іронія слів про придатність іспанської для розмов з Богом, а не, читай, для справ земних, політичних. До речі, німецьким Карл володів ще гірше, тож «кінський» компонент його афоризму можна розуміти і як фігуру скромності.

Так чи інакше, в ломоносівському зводі чітка ієрархія відсутня, і як спільна думка прочитується щось на кшталт того, що кожному своє, у кожної мови свої особливості, всі мови різні і рівноправні. Але це означає, що постать «проведення через різне» вжито тут не за прямим призначенням — не як потужний підсилювач єдиної тези, а як мимовільна проекція плюралістичного спостереження про різноманітність мов. Не те щоб перша фраза геть-чисто позбавлена інтегруючого владного початку — воно в ній присутнє, але не стільки в тексті, скільки навколо нього. Голос співака за сценою належить, звичайно, автору цитованого вислову. Його статус глави багатонаціональної Священної Римської імперії, основними мовами якої є перераховані ним і підвладні йому мови, безперечно випромінює ауру авторитетної сили. Але випромінюванням справа обмежується, на передній план Карл не виступає, не про нього, йдеться про особливості мов.

Друга пропозиція вдвічі довша; воно повторює, розвиває та перетворює структуру першого, м'яко, але рішуче підпорядковуючи його собі.

Повторення полягає у підхопленні загального дискурсивного формату ( говорив... говорити пристойно додав би... говорити пристойно) та дотримання характеристик чотирьох мов. Але вже й у цьому помітні відхилення.

Насамперед вихідна схема («мова Х придатний спілкування з адресатом Y») перетворюється на вищий регістр («мова Х має цінним властивістю Z»). Безпосередні людські взаємини ( з жіночою статтю говорити пристойноі т. п.) замінюються абстракціями ( пишнотоюта ін), що варіюють піднесену та підсушену «цінну властивість»; дуже показовим є чергове облагородження німецької мови — до рівня беззастережно позитивної. фортеці. Перший крок у цьому напрямі було зроблено Ломоносовим ще в першому реченні, де невимушена оповідальність джерела ( якби йому захотілося поговорити з дамами, то він повів би промову по-італійськи... ) вдяглася в невизначені та безособові форми ( говорити пристойно).

Перехід до абстрактних іменників полегшує приєднання вже чисто декларативних багатстваі сильної у зображеннях стислості, ні до яких персонажів не прив'язується. Виконуване цим розширення списку мов слід знову-таки принципу варіювання: до живих додаються два давні, а до основних європейських — мова автора висловлювання, російська, якому відводиться центральне місце.

Подивимося, як оркестровано це найважливіше зрушення.

Досі носіями різноманітності були можливості різних мов, а єдиним стрижнем підспудно служила постать імператора — афориста та поліглота. Тепер ця структурна функціяоголюється і посилюється, а як її носій на перший план висувається російська мова. Акумулювавши різноманітні властивості решти шести, він виявляється свого роду супермовою, єдиним і самодержавним володарем мовної імперії всіх часів та народів.

Узурпація відбувається дуже дипломатично: дві частини похвального слова у конфлікт не приходять, просто перша поступово ставиться на службу другий. Карл із міркування не усувається, а перетворюється на рупор ідей автора — випускника Слов'яно-греко-латинської академії, що ховається за ним, патріота мови, що прославляється ним. Червомовлячи за Карла, Ломоносов не підриває ні його авторитету, ні достоїнств іспанської мови, в чому немає потреби, оскільки, як ми пам'ятаємо, вже в першому реченні він завбачливо позбавив їх п'єдесталу.

Найважливішим знаряддям риторичного повороту є умовна рамка (... якби… то, звичайно... додав би... бо знайшов би...), що дозволяє вкласти у вуста Карлу необхідне твердження. Її Ломоносов теж запозичує із французького джерела ( Якби КарлVповстав із мертвих, він не схвалив би...), але свідомо опускає її у своєму першому реченні (просто повідомляючи, що Карл... говорив), щоб тим ефектніше пред'явити у другому. Щоправда, у джерелі Карл вимовляє своє реальне висловлювання, а умовність залучена лише прив'язки до випадку (порівнянню французького та іспанського). Ломоносов під прапором умовності протягує твердження цілком довільні. Ця умовна поправка до претензій на світове панування відгукнеться потім у рядках Маяковського: Та якби я був і негром похилого віку,/ і те, без зневіри та лінощів, я б російську вивчив тільки за те,/ що їм розмовляв Ленін.Втім, тут немає нічого специфічного російського. Апологія рідної мови — чи не обов'язковий етап історії європейських країндобре знайомий дослідникам ідеологій національної винятковості.

Винос у кінцеву позиціюсаме латинськогомови витончено замикає мініатюру, що відкривається словами про римськомуімператор. Безпосередньо не сказано, але всією структурою тексту вселяється уявлення про закономірний перехід влади, принаймні мовної, до рук Третього Риму. І робиться це з опорою на властивості не стільки російської мови, скільки риторичної фігури, що застосовується, за своєю природою схильною до настійного проведення єдиної центральної тези, а не до слухняної трансляції неорганізованого розмаїття.