Vị tha: ơn gọi của tâm hồn hoặc thời trang. Động cơ vị tha

Vị tha - từ tiếng Latinh "thay đổi", có nghĩa là "khác" hoặc "những người khác". Đây là nguyên tắc ứng xử đạo đức của con người, hàm ý không quan tâm đến những hành động nhằm đáp ứng nhu cầu của những người xung quanh, có hành vi xâm phạm lợi ích và quyền lợi của bản thân. Đôi khi trong tâm lý học, lòng vị tha được coi là một chất tương tự hoặc như một thành phần của hành vi vì xã hội.

Khái niệm vị tha, trái ngược với chủ nghĩa vị kỷ, được nhà triết học người Pháp, người sáng lập xã hội học Francois Xavier Comte, đưa ra lần đầu tiên vào nửa đầu thế kỷ 18. Định nghĩa ban đầu của nó là: "Sống vì người khác."

Lý thuyết về lòng vị tha

Có ba lý thuyết bổ sung chính cho lòng vị tha:

Tiến hóa. Nó dựa trên khái niệm “bảo tồn giống nòi là động lực của sự tiến hóa”. Những người ủng hộ lý thuyết này coi lòng vị tha là một phẩm chất sinh học được lập trình sinh học để tối đa hóa việc bảo tồn kiểu gen;
giao lưu xã hội. Xem xét tiềm thức trong bất kỳ tình huống nào của các giá trị cơ bản của nền kinh tế xã hội - cảm giác, cảm xúc, thông tin, địa vị, dịch vụ lẫn nhau. Đối mặt với sự lựa chọn - giúp đỡ hoặc đi ngang qua, một người luôn tính toán theo bản năng hậu quả của quyết định đó, đo lường tinh thần những nỗ lực đã bỏ ra và tiền thưởng nhận được. Lý thuyết này giải thích việc cung cấp sự giúp đỡ vị tha là một biểu hiện sâu xa của tính ích kỷ;
chuẩn mực xã hội. Theo các quy tắc của xã hội, vốn xác định các nghĩa vụ hành vi của một cá nhân trong các ranh giới được gọi là chuẩn mực, việc cung cấp sự trợ giúp vô tư là một điều cần thiết tự nhiên đối với một người. Các nhà xã hội học hiện đại đã đưa ra lý thuyết về lòng vị tha này dựa trên các nguyên tắc có đi có lại - tương hỗ bình đẳng và trách nhiệm xã hội - hỗ trợ những người rõ ràng là không thể đáp lại (trẻ em, bệnh tật, người già, người nghèo). Lòng vị tha được thúc đẩy trong cả hai trường hợp bởi các chuẩn mực hành vi xã hội.

Nhưng không có lý thuyết nào trong số này đưa ra lời giải thích đầy đủ, thuyết phục và rõ ràng về bản chất của lòng vị tha. Có lẽ vì phẩm chất này của một người cũng nên được xem xét trên bình diện tinh thần. Mặt khác, xã hội học là một ngành khoa học thực dụng hơn, hạn chế đáng kể trong việc nghiên cứu lòng vị tha như một đặc tính của con người, cũng như trong việc xác định các động cơ khuyến khích con người hành động vị tha.

Một trong những nghịch lý của thế giới hiện đại là một xã hội từ lâu đã treo bảng giá trên tất cả mọi thứ - từ của cải vật chất đến thành tựu khoa học và tình cảm của con người - vẫn tiếp tục sản sinh ra những người vị tha liêm khiết.

Các kiểu vị tha

Hãy xem xét các loại chính của lòng vị tha, về mặt lý thuyết ở trên được áp dụng cho một số tình huống nhất định:

Cha mẹ. Một thái độ hy sinh quên mình phi lý đối với con cái, khi cha mẹ sẵn sàng cho không chỉ của cải vật chất, mà cả mạng sống của mình để cứu con;
Có đạo đức. Nhận ra nhu cầu tinh thần của một người để đạt được trạng thái thoải mái bên trong. Ví dụ, những người tình nguyện vô tư chăm sóc người bệnh nan y thể hiện lòng trắc ẩn, bằng lòng với đạo đức;
Xã hội. Một kiểu vị tha mở rộng đến môi trường trực tiếp - người quen, đồng nghiệp, bạn bè, hàng xóm. Các dịch vụ miễn phí cho những người này làm cho sự tồn tại trong các nhóm nhất định trở nên thoải mái hơn, điều này cho phép họ bị thao túng theo một cách nào đó;
Thông cảm. Mọi người có xu hướng trải nghiệm sự đồng cảm, tưởng tượng mình ở vị trí của một người khác, đồng cảm với anh ta. Trong tình huống như vậy, việc hỗ trợ ai đó vì lòng vị tha có khả năng ảnh hưởng đến chính bản thân họ. Một đặc điểm khác biệt của loại hình hỗ trợ này là nó luôn cụ thể và hướng đến một kết quả cuối cùng thực sự;
Biểu tình. Nó được thể hiện ở mức độ tiềm thức, tự động, việc thực hiện các chuẩn mực hành vi được chấp nhận chung. Sự hỗ trợ được cung cấp từ loại động cơ này có thể được mô tả bằng cách diễn đạt "như lẽ phải."

Thông thường, biểu hiện của lòng nhân hậu, nhân ái, vị tha, hy sinh được hiểu là lòng vị tha. Nhưng có những đặc điểm phân biệt chính vốn có trong hành vi vị tha chỉ trong một phức hợp:

Lòng vị tha giúp bộc lộ tiềm năng của cá nhân, vì vì lợi ích của người khác, một người thường có thể làm được nhiều hơn những gì anh ta làm cho chính mình. Đồng thời, những hành động như vậy mang lại cho anh ta sự tự tin.

Nhiều nhà tâm lý học cho rằng xu hướng vị tha của con người có liên quan trực tiếp đến cảm giác hạnh phúc.

Đáng chú ý là các nhà động vật học ghi nhận những biểu hiện của hành vi vị tha trong môi trường sống tự nhiên của chúng ở cá heo, khỉ và quạ.

Vị tha là một đặc điểm tính cách là xu hướng không vị kỷ quan tâm đến hạnh phúc của người khác và sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân của mình cho người khác.

Một lần các đệ tử hỏi Sư phụ của họ: “Thưa Sư phụ, hãy nói cho con biết, tại sao một số người lại gục ngã trong hoàn cảnh khó khăn, trong khi những người khác lại tỏ ra kiên định? Tại sao thế giới sụp đổ đối với một số người, trong khi những người khác lại tìm thấy sức mạnh để tiếp tục sống; người đầu tiên đi vào trầm cảm, nhưng đối với người thứ hai nó không phải là khủng khiếp? - “Đó là bởi vì, - Giáo viên trả lời, - rằng thế giới của mỗi người giống như một hệ thống sao. Chỉ có thiên thể đầu tiên trong hệ thống này chỉ có một thiên thể duy nhất - chính chúng. Toàn bộ vũ trụ của họ chỉ xoay quanh chính họ, và do đó bất kỳ thảm họa nào cũng dẫn đến cái chết của một thế giới như vậy. Những người sau này sống được bao quanh bởi các thiên thể khác, họ quen với việc không chỉ nghĩ về bản thân mà còn về những người ở gần. Trong những thời khắc khó khăn của cuộc sống, suy nghĩ của họ không chỉ tập trung vào các vấn đề của riêng họ. Nhu cầu quan tâm và giúp đỡ người khác được ưu tiên hơn những suy nghĩ nặng nề. Bằng cách tham gia vào cuộc sống của những người xung quanh và hỗ trợ họ trong những lúc khó khăn, những người như vậy, không nhận ra điều đó, đã tự cứu mình khỏi cái chết.

Hiện tượng vị tha vô cùng bí ẩn. Một người trong thế giới vật chất được mặc định là một người theo chủ nghĩa bản ngã, câu hỏi duy nhất là ở mức độ nào - lòng tốt, niềm đam mê hay sự ngu dốt. Một người, với tư cách là cơ thể, tình cảm, tâm trí và tâm trí bị bão hòa bởi một bản ngã giả tạo, trước hết phải chăm lo cho sự sống còn của chính mình. Con người với tư cách là linh hồn (bản chất của linh hồn là ý thức) không ích kỷ cũng không vị tha. Và đột nhiên - sẵn sàng vô tư hy sinh lợi ích của bản thân vì lợi ích của người khác hoặc vì lợi ích chung.

Lòng vị tha là sự thôi thúc của lòng rộng lượng và vị tha, không thể giải thích được đối với hầu hết mọi người.

Lòng vị tha trái ngược với bản chất của một sinh vật với bản năng cơ bản là tự bảo tồn và sinh tồn.

Thuật ngữ "chủ nghĩa vị tha" do nhà tư tưởng người Pháp Auguste Comte (1798-1857) đề xuất nhằm thể hiện khái niệm đối lập với ích kỷ. Nguyên tắc về lòng vị tha của Comte là: "Sống vì người khác." Mong muốn cho đi là bản chất của lòng vị tha. Nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy, quan tâm đến người lạ có thể được coi là lòng vị tha, nếu cả ở cấp độ ý thức và tiềm thức, hoàn toàn không có suy nghĩ về lợi ích của bản thân và tư lợi. Bằng cách hy sinh điều gì đó vì lợi ích của những người thân yêu của mình, một người, dù chiếm một tỷ lệ nhỏ, có thể tin tưởng vào lòng biết ơn, sự có đi có lại và sự lịch sự có đi có lại. Ngay cả một người mẹ cũng trải qua những cảm giác ích kỷ đối với con mình, chẳng hạn, về tình yêu thương, sự quan tâm và chăm sóc có đi có lại của bản thân khi về già.

Một người có lòng vị tha được thể hiện như một phẩm chất của nhân cách chỉ muốn cho đi - không cần PR, không kỳ vọng tích cực về bất kỳ sở thích nào cho bản thân trong tương lai. Lòng vị tha không có ngày mai. Bản chất của anh ta tương ứng với sự đoàn kết với người khác, coi lợi ích của họ lên trên bản chất của họ và phục vụ quên mình cho họ. Trái ngược với sự ích kỷ, anh ấy lấy sức mạnh của mình từ lòng vị tha, yêu thương mọi người, nhân hậu, tốt bụng và sẵn sàng giúp đỡ. Lòng tốt là dấu hiệu của lòng vị tha.

Sở hữu những đức tính như vậy, người vị tha thường khiêm tốn, nhẹ nhàng và điềm đạm. Nhớ lại bài thơ "Câu chuyện về một anh hùng vô danh" của S. Marshak. Chúng ta đang nói về một người vị tha - một chàng trai đã cứu một cô gái trong đám cháy và biến mất mà không chờ đợi sự biết ơn. Mở đầu bài thơ: “Lính cứu hỏa đang tìm kiếm, Cảnh sát đang tìm kiếm… Các nhiếp ảnh gia đang tìm kiếm Ở thủ đô của chúng tôi, Họ đã tìm kiếm rất lâu, Nhưng họ không thể tìm thấy, Một chàng trai khoảng hai mươi tuổi”. Một người vị tha với sự quan tâm không giấu giếm có thể để lâu người khác làm việc của người khác mà quên mất việc của mình, ăn một mình thì có vấn đề, khi mang lại niềm vui cho ai đó thì bản thân anh ta cũng rạng ngời hạnh phúc hơn ai hết. . Anh ấy chân thành vui mừng trước hạnh phúc và thành công của người khác. Toàn bộ diện mạo của anh ấy phát ra tín hiệu: "Chúc mọi người hạnh phúc".

Lòng vị tha không phải là cho người ta tất cả, mà là để mặc cho người ta không có quần và cảm thấy mình thiệt thòi, thiếu sót gì đó. Đây là lòng vị tha ngu ngốc, phi lý, chắc chắn sẽ bị những kẻ vô lương tâm lợi dụng. Ví dụ, các khoản quyên góp và hoạt động từ thiện chỉ mang lại sự thỏa mãn về mặt đạo đức khi chủ sở hữu của chúng tin chắc về sự đúng đắn trong lựa chọn của mình để cung cấp hỗ trợ. Quá quên mình, người vị tha hành động thiếu thận trọng và thiển cận. Lòng vị tha khôn ngoan không xuất phát từ tình cảm, cảm xúc hay tình cảm mà xuất phát từ khối óc. Nó giả định sự thận trọng, hợp lý và tỉnh táo.

Thật khó cho một người bình thường, thấm nhuần chủ nghĩa vị kỷ, có thể hiểu được hương vị hạnh phúc mà chủ nhân của lòng vị tha trải qua. Đồng thời, ai cũng ít nhất một lần trong đời trải qua cảm giác “linh hồn hát” sau khi một người thực hiện một hành động vị tha nào đó đối với con người. Đây là khi bạn kéo một chú chó con bị thương về nhà, biết rằng điều này sẽ làm tăng thêm nỗi lo của bạn, đây là khi bạn giúp một bà già xa lạ xách túi đến nhà, đây là khi bạn đưa một người lạ đến bệnh viện mà không hề nghĩ đến phần thưởng nào. Làm điều tốt, người vị tha không sống trong dự đoán những cảm giác mà mình sẽ trải qua sau này, điều này sẽ là tư lợi. Đó là tình yêu vô điều kiện, giống như tình yêu của người mẹ dành cho đứa con của mình. Con người có xu hướng sáng lên theo thời gian bằng ánh sáng huyền diệu huyền bí của lòng vị tha.

Lòng vị tha không liên quan gì đến sự liều lĩnh, thiếu suy nghĩ và thiếu suy nghĩ, trái lại, nó thân thiện với nhận thức. Tâm trí là không gian giữa kích thích và phản ứng với nó. Trong khoảng thời gian ngắn ngủi này (đôi khi là khoảnh khắc), một người đưa ra lựa chọn - lao vào cứu một đứa trẻ đang nằm dưới bánh xe khỏi xe ô tô hoặc không liều mạng, đứng ra bênh vực một người phụ nữ trước sự côn đồ hoặc hèn nhát "gài bẫy". đuôi của mình ”và chạy đi địa ngục. Từ quan điểm của lẽ thường, lòng vị tha là có hại, bởi vì một người hy sinh cái riêng của mình mà không nhận lại được gì. Cái tôi giả tạo của một người bình thường sẵn sàng gây ra một vụ tai tiếng to lớn mỗi khi họ xâm phạm đến sự an toàn và tài sản của anh ta, nhưng đối với người vị tha thì nó nằm ở nền tảng và không có quyền bầu cử. Lòng vị tha là sự tự do khỏi sự chuyên chế của cái tôi giả tạo .

Ngay cả Adam Smith trong cuốn Lý thuyết về tình cảm đạo đức cũng viết: “Dù một người có vẻ ích kỷ đến đâu, thì một số quy luật nhất định đã được đặt ra rõ ràng trong bản chất của anh ta, buộc anh ta phải quan tâm đến số phận của người khác và coi hạnh phúc của họ là cần thiết cho bản thân anh ta, mặc dù bản thân anh ta không nhận được bất cứ điều gì từ điều này, ngoại trừ niềm vui khi nhìn thấy hạnh phúc này.

Hình thức cao nhất của lòng vị tha là cung cấp cho một người kiến thức tâm linh về cách đạt được hạnh phúc. Với hành trang tri thức tinh thần, anh không ngại bất hạnh, khó khăn trong cuộc sống. Khi trở thành một người trưởng thành, bản thân một người có thể trở nên có khả năng thực hiện những hành động vị tha, và đây đã là động tác nhào lộn trên không cao nhất đối với một người cố vấn.

Petr Kovalev 2013

Lòng vị tha là lối sống hướng tới mục tiêu phục vụ mọi người. Chúng ta có thể nói về điều này như một nét tính cách, một triết lý sống. Nó thường được so sánh với và được coi là đối lập với cái sau và là một phong cách cư xử đáng mơ ước. Nhưng nó là? Bạn có cần phải là một người vị tha? Hay nó xấu như ích kỷ không lành mạnh? Hãy tìm ra nó.

“Hãy là một người vị tha, tôn trọng sự ích kỷ của người khác” - Stanislav Jerzy Lec.

Vị tha là sự sẵn sàng giúp đỡ, lắng nghe, thấu hiểu người khác và thậm chí chỉ là khả năng nhận biết và chấp nhận ý kiến và sở thích của người khác. Bản thân thuật ngữ này được đưa ra bởi nhà xã hội học O. Comte. Và trong cách giải thích đầu tiên từ môi của “cha”, ý nghĩa của lòng vị tha nghe như thế này: “Hãy làm sao để lợi ích cá nhân của bạn phục vụ lợi ích của người khác”.

Cho đến nay, cách giải thích này đã bị bóp méo rất nhiều và bị coi là hy sinh bản thân, không liên quan gì đến lòng vị tha:

Vị tha là hành vi có lợi cho người khác nhưng lại có hại hoặc bất lợi cho chính người vị tha.
Đây là một hoạt động quên mình, nhằm tạo ra những điều tốt đẹp cho người khác.
Vị tha đồng nhất với vị tha - đó là điều họ thường nói nhất bây giờ.

Tuy nhiên, nếu một người làm điều tốt cho người khác bằng cách làm hại chính mình, thì đây là trạng thái không lành mạnh. Đó là về một vấn đề tâm thần nào đó, có lẽ, hoặc một kịch bản hủy diệt cuộc sống. Tất nhiên, trong một mối quan hệ, chúng ta có thể hy sinh một điều gì đó, đôi khi nhượng bộ và thỏa hiệp, nhưng với điều kiện điều đó không biến thành sự tự hủy hoại và tự hạ mình.

Lòng vị tha hiện đại là hoạt động tình nguyện, từ thiện, kèm cặp. Các đặc điểm cơ bản của lòng vị tha bao gồm:

một trách nhiệm;
tính không ích kỷ;
tự do và nhận thức về sự lựa chọn;
cảm giác hài lòng và thỏa mãn.

Lý thuyết về lòng vị tha

Sinh học và xã hội

Có một giả thuyết cho rằng gen của lòng vị tha được gắn vào trong chúng ta, nhưng cơ chế này chỉ được bật lên trong mối quan hệ với những người thân thiết (con cái, cha mẹ, vợ chồng, bạn bè và những người thân yêu). Nếu hành vi vị tha được sử dụng quá thường xuyên, gây tổn hại cho một người, thì khả năng bẩm sinh này dần dần bị thay thế hoàn toàn. Biến thể tối ưu của lòng vị tha là ứng dụng của nó trong mối quan hệ với những người vị tha gần gũi giống nhau.

Có một giả thuyết khác. Cho đến gần đây, người ta tin rằng lòng vị tha hoàn toàn là kết quả của quá trình giáo dục và học hỏi xã hội. Nhưng ngay cả ngày nay, mặc dù yếu tố này được tính đến, các yếu tố quyết định sinh học vẫn được giao vai trò hàng đầu. Nhân tiện, lòng vị tha bẩm sinh là một trong những yếu tố gắn kết chúng ta với động vật. Nhưng một số khác biệt tồn tại:

ở động vật, lòng vị tha chỉ là do sinh học và bản năng;
một người có khả năng nhận thức, được phú cho các giá trị và ý nghĩa văn hóa, lòng vị tha;
lòng vị tha của con người luôn được thúc đẩy bởi một điều gì đó, không nhất thiết phải là bản năng sinh tồn.

Mặc dù thực tế là xu hướng vị tha bẩm sinh đã được hình thành, nhưng khả năng và sức mạnh rõ ràng của đặc điểm tự nhiên này vẫn chưa được xác định. Lòng vị tha góp phần bảo tồn loài người theo nghĩa rộng. Bảo vệ những người thân yêu là một biến thể của quá trình sinh sản và bảo tồn gen của một người. Mặc dù ẩn ý này không phải lúc nào cũng được hiện thực hóa.

Tuy nhiên, một mâu thuẫn mới xảy ra sau đó: liệu có phải là lòng vị tha nếu một người cố gắng bảo tồn gen của mình và tiếp tục chủng tộc của mình? Nó không phải là về chủ nghĩa ích kỷ lành mạnh? Và nếu vậy, chủ nghĩa vị kỷ và vị tha có đối lập nhau không? Cho đến nay, những câu hỏi này vẫn chưa có câu trả lời.

Xã hội

Theo một lý thuyết khác, lòng vị tha luôn dựa trên sự mong đợi (có ý thức hoặc vô thức) về lòng biết ơn có đi có lại. Phần thưởng có thể ở bất kỳ hình thức và hình thức nào, nhưng ai cũng muốn nhận. Trong bối cảnh này, tiềm thức chúng ta muốn trở thành một người vị tha trong mối quan hệ với những người mà chúng ta thấy có tiềm năng “cho đi đầy đủ”.

Sau đó, câu hỏi lại đặt ra: đây không phải là chủ nghĩa vị kỷ sao? Liệu có thể giúp đỡ mọi người bằng cách thực sự hy sinh bản thân mình, hay tất cả chỉ là một dạng ích kỷ muốn chúng ta cảm thấy mình quan trọng, đáng kể, tốt bụng và cuối cùng được biết đến như những người vị tha? Tôi nghĩ câu trả lời nằm ở điểm nối giữa các vị trí: lòng vị tha và sự thật là sự tiếp nối của chủ nghĩa vị kỷ, hay đúng hơn, chúng có thể được so sánh với “âm và dương”.

Sự cân bằng giữa chủ nghĩa bản ngã và lòng vị tha là quan trọng. Nó có nghĩa là gì? Sự ích kỷ lành mạnh giúp chúng ta an toàn và bảo mật, nhưng lòng vị tha cho phép chúng ta xây dựng mối quan hệ với người khác và thỏa mãn mong muốn được ở bên ai đó. Chúng ta là những sinh vật xã hội và bạn không thể làm gì với điều đó. Chúng ta cần là chính mình trong công ty của những người khác. Đối với điều này, cần có sự cân bằng trong các mẫu hành vi.

Lý do và cấu trúc của lòng vị tha

Kết quả của việc học tập, lòng vị tha phát triển:

sau khi thành tâm sám hối của một người trong việc gì đó;
do đau khổ hoặc mất mát;
với ý thức rõ rệt về sự bất công của thế giới này theo nghĩa rộng.

Lòng vị tha bao gồm lòng nhân đạo, lòng trắc ẩn và ý thức công bằng được phát triển. Nếu không có phức hợp này thì không thể thể hiện lòng vị tha, hơn nữa, không lành mạnh cũng không đau đớn. Sự đồng cảm là một yếu tố quan trọng khác. Không có khả năng cảm nhận và cảm nhận tâm trạng của người khác được phát triển, thì lòng vị tha là điều không thể tránh khỏi.

Chính lòng vị tha cho phép chúng ta hòa đồng với mọi người, xây dựng các mối quan hệ thân thiết hài hòa và làm tròn bổn phận của mình. Người vị tha làm điều tốt bởi vì chính nội tâm anh ta tin chắc rằng đối thủ của anh ta cũng sẽ làm như vậy.

Tại sao lòng vị tha lại nguy hiểm?

Lòng vị tha tước đoạt bản thân cá nhân. Nghĩ về người khác nhiều hơn là về bản thân, hoặc nghĩ về người khác để gây tổn hại cho chính mình, khiến một người về cơ bản coi thường bản thân và nhận ra sự vượt trội của người kia. Nhưng đó chỉ là một mối nguy hiểm.

Điều nguy hiểm thứ hai là người có lòng vị tha hướng đến bắt đầu cảm thấy mình giống như một vị thần và dần dần sa lầy vào sự ích kỷ. Vì vậy, lòng vị tha nguy hiểm theo hai cách:

đánh mất nhân cách, cái tôi, cái “tôi” của người vị tha;
bóp méo hình ảnh cái “tôi” theo hướng mà lòng vị tha hướng tới.

Nếu chúng ta coi lòng vị tha đồng nghĩa với sự bảo vệ cao siêu, chẳng hạn như tình mẫu tử, thì đối với đối tượng của lòng vị tha, nó cũng nguy hiểm bởi sự bất lực, ỷ lại đã được học.

Tôi có cần trở thành một người vị tha không

Vì vậy, lòng vị tha là hữu ích và cần thiết, nhưng có chừng mực và tùy thuộc vào sự đáp trả. Sự hy sinh mù quáng và thái quá gây hại cho cả người cho và người nhận. Anh ta tước đoạt quyền độc lập và xã hội hóa đầy đủ trên thế giới.

Đừng phấn đấu để trở thành một người vị tha. Cần phải tham gia vào những gì tương hỗ và tương hỗ. Trong đó, lợi ích cho bản thân được kết hợp với lợi ích cho người khác. , không thể là một quá trình một chiều. Và đây là những quy trình chính mà một người tham gia.

Xem xét các khái niệm cơ bản về lòng vị tha, các nhà tâm lý học vẫn không thể xác định rõ ràng đặc điểm của nó. Mọi thứ phụ thuộc vào động cơ thực sự của một người (có ý thức và vô thức), cũng như hậu quả của hoạt động vị tha:

Nếu động cơ (nhu cầu) không cao hơn, thì tính hữu ích của lòng vị tha đó là một vấn đề đáng bàn.
Nếu một người đau khổ vì lòng vị tha của chính mình, thì đây là một dạng hành vi đau đớn.

Lòng vị tha lành mạnh là một yếu tố của một nhân cách trưởng thành, một cách để thỏa mãn những nhu cầu cao hơn để tự nhận thức và tự hiện thực hóa bản thân. Nhưng lòng vị tha không bao giờ được là kết quả của một bản năng tự bảo tồn bị xáo trộn hoặc hành động theo mệnh lệnh, cũng như một phương tiện để đạt được các mục tiêu khác, chẳng hạn như giành được quyền lực, sự phụ thuộc vào thành phần của người được giám hộ.

Theo cách hiểu thông thường của chúng ta, lòng vị tha là vị tha giúp đỡ người khác. Theo nghĩa chung, đó được coi là một phẩm chất tích cực, đáng trân trọng. Nhưng sự hy sinh bản thân đôi khi có những hình thức cực đoan. Ví dụ, khi quan tâm đến người khác, một người hoàn toàn quên mình hoặc hành động bất chấp, chỉ vì quyền hạn của mình. Ranh giới giữa lòng vị tha và ích kỷ nằm ở đâu? Động cơ nào thúc đẩy con người hành động vì lợi ích của người khác? Lòng vị tha có những loại nào?

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn biết: sự phát triển của khái niệm tại sao việc tốt nên được thực hiện một cách có ý thức, sự khác biệt giữa tình nguyện và từ thiện là gì.

Lòng vị tha là gì

Vị tha là một nhóm cảm xúc khuyến khích một người làm những việc có ích cho người khác, nhưng lại gây bất lợi cho bản thân. Theo đó, người vị tha là người sẵn sàng hy sinh lợi ích của bản thân vì lợi ích của người thân, người khác hoặc xã hội. Một ký hiệu ngắn gọn của khái niệm được coi là thiết lập " sống vì người khác". Trong khuôn khổ của thuyết tiến hóa, có khái niệm "lòng vị tha đôi bên cùng có lợi". Các thành phần của nó: lòng nhân ái, độ lượng là điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của xã hội.

Hành vi vị tha không chỉ giới hạn ở con người.. Động vật hoặc côn trùng cũng có thể phục vụ cộng đồng một cách vị tha. Ví dụ, côn trùng xã hội ong hoặc kiến hàng ngày hành động vì lợi ích chung và hy sinh bản thân trong những lúc nguy cấp. Một ví dụ khác về sự hy sinh bản thân ở động vật là sóc đất. Khi đại bàng hoặc cáo tiếp cận một đàn gặm nhấm, loài gặm nhấm đầu tiên phát hiện ra nguy hiểm sẽ phát ra những âm thanh cụ thể. Anh ấy không chạy trốn, anh ấy hy sinh bản thân mình để cứu gia đình của mình.

Nhưng có một sự khác biệt lớn trong sự phục vụ quên mình của một người và những chúng sinh khác. Những con kiến hay những con chim săn mồi hy sinh bản thân chỉ vì lợi ích "của riêng chúng". Sự hy sinh của con người vượt xa “vòng trong”.

Sự phát triển của lòng vị tha

Mặc dù bản thân thuật ngữ này còn tương đối trẻ, nhưng ý nghĩa của nó có liên quan đến các khái niệm khác: tình yêu đối với người lân cận, lòng thương xót. Vấn đề tìm kiếm đức hạnh đã chiếm lĩnh con người từ thời tiền Kitô giáo. Những ý tưởng đầu tiên về hiện tượng được mô tả sớm nhất vào thời của Aristotle. Nhà thơ và chính khách La Mã Seneca gọi những việc làm vì lợi ích của người khác là một việc làm tốt. Seneca cũng chia hành động tốt thành ba loại: cần thiết, hữu ích, dễ chịu.

Thuật ngữ "lòng vị tha" như một định nghĩa riêng biệt lần đầu tiên được đưa ra bởi nhà triết học và xã hội học người Pháp Auguste comte(1798-1857). Mặc dù vị tha và ích kỷ là hai từ trái nghĩa nhưng theo lý thuyết của Comte, đây là những thuộc tính bổ sung cho nhau, nhưng không loại trừ lẫn nhau của bản chất con người. Hai khái niệm này không ngừng cạnh tranh với nhau, lòng vị tha chỉ khuất phục được chứ không bao giờ thắng được lòng ích kỷ. Dưới vỏ bọc phục vụ quên mình, nhà triết học đã thống nhất ba khái niệm: sự tận tâm, sự tôn kính, lòng tốt. Và anh coi lòng trắc ẩn, sự thương hại đồng nghĩa với quan niệm.

Sau đó, Herbert Spencer (1820-1903) bổ sung mô tả của thuật ngữ này với các từ đồng nghĩa khác: công bằng, rộng lượng, hào phóng. Ngoài tình yêu và lòng bác ái, Spencer coi hoạt động đấu tranh chính trị tích cực vì quyền lợi của người khác, hoạt động truyền giáo, là lòng vị tha. Charles Darwin (1809-1882) gắn lòng vị tha với sự hy sinh bản thân, nhưng coi đó là một nghề nguy hiểm đến tính mạng. Cái chết đối với Darwin là kết luận hợp lý của hành vi vị tha hay cao thượng của con người.

Giúp đỡ những người không nơi nương tựa, thể hiện ở sự cảm thông, mong muốn được bảo trợ, an ủi, chăm sóc.
Giúp đỡ trong lúc nguy cấp.
Phân phối thực phẩm, dụng cụ.
Giúp đỡ hoặc cải thiện cuộc sống của người bệnh, người già, trẻ em.

Lòng vị tha trong tôn giáo

Trong từ điển của Cơ đốc giáo, lòng vị tha là một nguyên tắc đạo đức, theo đó hạnh phúc của người khác được coi là quan trọng hơn cái "tôi" của chính mình. Hành vi vị tha được giải thích bởi tình yêu đối với người lân cận chứ không phải bởi nghĩa vụ đơn giản. Trong Kitô giáo, những người vị tha thường được gọi là thánh. Ví dụ, chúng ta có thể nhớ lại mô tả về cuộc sống và hành động của người bảo vệ trẻ em, Thánh Nicholas, hoặc vị thánh bảo trợ của tất cả những người yêu nhau, Thánh Valentine.

Lòng vị tha vô biên là cơ sở của giáo lý Phật giáo. Định nghĩa này luôn được nhấn mạnh trong các bài phát biểu của ông bởi nhà lãnh đạo tinh thần của những người theo Phật giáo, Đức Đạt Lai Lạt Ma XIV. Hơn nữa, điều quan trọng là phải thể hiện một thái độ vị tha ở cấp độ toàn cầu và gia đình. Đức Dalai Lama XIV coi nụ cười là dấu hiệu chính của thái độ nhân từ đối với người khác. Nếu nụ cười chân thành, xuất phát từ lòng trắc ẩn, nó sẽ xoa dịu bạn và những người xung quanh.

Trong Hồi giáo, lời kêu gọi vị tha được coi là động cơ để hy sinh bản thân, kiên nhẫn vô tận, lòng tốt và sự quan tâm. Hồi giáo không đánh giá thấp mong muốn chăm sóc bản thân. Để giúp đỡ người khác (về mặt đạo đức, tình cảm, tài chính), bạn cần xem xét khả năng và nhu cầu của chính mình. Rốt cuộc, việc giúp đỡ người khác mà không chăm sóc bản thân không phải lúc nào cũng kết thúc tốt đẹp.

Các kiểu vị tha

Các nhà xã hội học phân biệt giữa anh hùng và lòng vị tha thường ngày. Sự anh hùng thể hiện trong chiến tranh, thiên tai, hoặc trong những tình huống khẩn cấp. Những câu chuyện về những anh hùng cứu người lạ khỏi bọn cướp hay bế trẻ em thoát khỏi đám cháy được báo chí đăng tải và vẫn còn đó. Nhưng lòng vị tha thường ngày ít kịch tính hơn, khi lòng tốt được thể hiện hàng ngày, trong những việc làm nhỏ.

Có một số biến thể của lòng vị tha hàng ngày:

Cha mẹ. Kiểu hy sinh rõ ràng và dễ hiểu nhất, đặc trưng của hầu hết chúng sinh.
Qua lại. Nó thể hiện ở những người bạn hoặc người yêu lâu năm quan tâm lẫn nhau với niềm tin rằng họ sẽ được giúp đỡ theo cách tương tự.
Có đạo đức. Một người chỉ đơn giản là trở nên cao hơn khi nhìn thấy hạnh phúc của người khác. Ví dụ tốt nhất của việc làm việc vì lợi ích của người khác là tình nguyện.
Biểu tình. Một ví dụ về hoạt động từ thiện đó là các nhà từ thiện tỷ phú đã quyên góp tiền cho bệnh viện hoặc trường học trước ống kính.
Đồng cảm. Đây là biểu hiện của sự đồng cảm, khi một người đặt mình vào vị trí của người nghèo và thấu hiểu nỗi cay đắng của hoàn cảnh của mình.
Thuộc về hoàn cảnh. Đây là sự hy sinh bản thân trong một trạng thái tâm lý đặc biệt dưới tác động của việc rao giảng tôn giáo, bắt chước hành vi của người khác.
Bồi thường. Ngay cả Sigmund Freud trong các tác phẩm của mình đã mô tả lòng vị tha là sự bù đắp cho cảm giác tội lỗi, khi một người bù đắp cho sự lo lắng của mình bằng hành vi hy sinh.

Lòng vị tha toàn cầu

Từ thiện và từ thiện

Bố thí được coi là hình thức từ thiện lâu đời nhất, nhưng ngày nay hoạt động từ thiện đã trở thành một ngành công nghiệp khổng lồ. Các nhà từ thiện đương thời Bill Gates, Mark Zuckerberg, Oprah Winfrey đã thay đổi bản chất của hoạt động từ thiện. Các nhà từ thiện mới không tìm cách mua du thuyền hoặc câu lạc bộ thể thao. Họ muốn nhìn thấy tên của mình trên mặt tiền của trường học, bệnh viện, viện bảo tàng, trung tâm nghiên cứu. Các giải thưởng nhân đạo được trao cho tổ chức từ thiện. Ví dụ, vào năm 2012, Oprah Winfrey đã nhận được Giải thưởng Gene Hersholt cho công việc nhân đạo và từ thiện của mình.

Nhiều người giúp đỡ về tài chính và tổ chức các quỹ từ thiện khắp cả nước, thành phố, khu vực. Họ quyên tiền để mua thiết bị mới cho một trung tâm y tế, giáo dục những người khác về nhu cầu của một viện dưỡng lão, hoặc tổ chức các viện dưỡng lão. Những người như vậy không tự gọi mình là nhà từ thiện, mà là "nhà hoạt động xã hội".

Lòng vị tha hiệu quả

Lòng vị tha hiệu quả là một phong trào xã hội trẻ, bao gồm những người trẻ, năng động trong xã hội. Các tín đồ của phong trào không cho đi tiền bạc của họ, nhưng dành sức lực, kiến thức và thời gian của họ để tìm kiếm những cách hiệu quả nhất để biến thế giới trở thành một nơi tốt đẹp hơn. Họ thực dụng hơn là những kẻ mộng mơ. Triết lý đằng sau phong trào này là chúng tôi sử dụng bằng chứng và lý luận để tìm ra những cách hiệu quả nhất để biến thế giới trở nên tốt đẹp hơn. Hỗ trợ chủ yếu hướng đến các tổ chức giúp đỡ cư dân của các nước nghèo nhất, có hoàn cảnh khó khăn.

Cộng đồng những người vị tha hiệu quả ngày nay tồn tại ở hầu hết các trường đại học trên thế giới. Họ tham gia vào các công việc tình nguyện, quyên góp, cuộc chiến chống lại đói nghèo toàn cầu. Họ cũng giúp sinh viên tìm ra những ngành nghề mang lại lợi ích lớn nhất cho thế giới. Những người theo dõi phong trào nói rằng lòng tốt hiệu quả giúp cải thiện cuộc sống của người khác, đồng thời lấp đầy cuộc sống của chính bạn với ý nghĩa.

Công việc tình nguyện

Công việc của một tình nguyện viên là giúp đỡ mọi người một cách có ý thức và thường xuyên mà không trông đợi vào thù lao. Quan tâm giúp đỡ lẫn nhau để có thể tồn tại trong chiến tranh, sau thiên tai, lúc ốm đau, hoạn nạn. Mọi người đến với hoạt động tình nguyện vì nhiều lý do: theo tiếng gọi của linh hồn, để quên đi sau một mất mát, vì mong muốn đơn giản là giúp đỡ mọi người. Có một số lĩnh vực tình nguyện: xã hội, thể thao, văn hóa, môi trường, nhà tài trợ, sự kiện. Bạn có thể tham gia vào các hoạt động tại nhà hoặc chuyển đến một quốc gia khác.

Liên hợp quốc chiếm vị trí đầu tiên về số lượng tình nguyện viên. Hoạt động tình nguyện tại LHQ là cơ hội để thúc đẩy các ý tưởng về hòa bình và phát triển ở hơn 150 quốc gia. Nhiều người sử dụng công việc tình nguyện để cải thiện việc thực hành ngôn ngữ của họ và kết bạn. Ngoài ra, hoạt động tình nguyện tại LHQ là một khởi đầu tuyệt vời để phát triển nghề nghiệp, bởi vì các nhà tuyển dụng coi trọng kỹ năng hỗ trợ lẫn nhau và tư duy bên ngoài.

5 sự thật về lòng vị tha

Các nhà khoa học thần kinh đã xác định rằng nhu cầu về những hành động vị tha, giúp đỡ, cảm thông, là vốn có trong chúng ta về mặt di truyền. Có một phương pháp kích thích từ tính của vỏ não, sau đó các xung động bản ngã bị chặn lại, thay đổi hành vi của con người. Nhưng mức độ cần thiết để bóp nghẹt những suy nghĩ ích kỷ thì vẫn chưa rõ ràng. Trong khi thiết bị từ trường đang ở giai đoạn cải tiến, bạn có thể tìm hiểu cách các nhà triết học, nhà xã hội học và nhà tâm lý học giải mã sự sẵn sàng cho sự trợ giúp không quan tâm.

Giúp đỡ người khác là điều tuyệt vời nếu nó được thực hiện một cách có ý thức. Giúp đỡ người khác một cách vị tha cải thiện thể chất và tình cảm của bạn ở hiện tại và ở đây. Nhưng kỳ vọng đạt được lợi nhuận tức thì làm giảm niềm vui khi làm việc đó. Giúp đỡ vị tha là công việc hàng ngày và là quá trình thực hành khó khăn nhất.
Đầu tư dài hạn. Hành vi vị tha có tác động tích lũy và được mô tả tốt nhất bằng cụm từ "hãy làm điều tốt cho người khác và điều đó sẽ quay trở lại với bạn gấp trăm lần." Nói cách khác, đây là quy luật của boomerang, theo đó những điều tốt, những việc tốt sẽ trở lại với chúng ta.
Bạn có thể đóng góp nhiều hơn là chỉ tiền. Khi chúng ta nói về sự đóng góp, chúng ta thường đề cập đến tiền bạc hoặc những thứ khác. Nhưng sự hy sinh bản thân thực sự liên quan đến "chi phí nội tại": xoa dịu lòng kiêu hãnh, vượt qua sự ghê tởm, khả năng quản lý cảm xúc của một người
Vị tha quá nhiều là không tốt. Sự vị tha quá mức dẫn đến hậu quả đáng buồn. Quan tâm đến người khác mà không quan tâm đến bản thân có thể gây ra tình trạng kiệt quệ về mặt cảm xúc, oán giận và giảm tâm trạng. Và những người xung quanh họ thư giãn và bắt đầu đối xử với người quan tâm đến họ bằng chủ nghĩa tiêu dùng.
Tự lo lấy thân. Theo thống kê, những người tham gia các hành động tình nguyện ít có tâm trạng xấu và trầm cảm. Đổi lại sự giúp đỡ của chúng tôi, chúng tôi có được ý nghĩa của cuộc sống, sự phát triển cá nhân, lấp đầy cuộc sống bằng những cảm xúc và cảm giác mới.

kết luận

Vị tha là khi bạn làm điều gì đó cho người khác mà không có lợi ích cho riêng mình.
Các nhà xã hội học gọi sự hy sinh bản thân là một yếu tố thiết yếu của hành vi xã hội. Nếu không có sự hy sinh, sẵn sàng giúp đỡ người khác, thì sự tồn tại của xã hội là không thể.
Trong tỷ lệ giữa lòng vị tha và vị kỷ, sự cân bằng hợp lý là rất quan trọng, giúp giữ gìn bản thân và xây dựng mối quan hệ với người khác.
Giúp đỡ người khác có thể không chỉ là tài chính. Bạn có thể lãng phí thời gian và kiến thức của mình.
LHQ là tổ chức tình nguyện lớn nhất với khoảng một tỷ tình nguyện viên.

Trong thế giới hiện đại, có một định kiến rằng mọi người từ lâu đã quên mất lòng tốt và sự giúp đỡ vô tư đối với người thân xung quanh là gì. Mọi người đều muốn đạt được lợi ích và không sẵn sàng thực hiện những hành vi vị tha.

Tuy nhiên, ngay cả trong thời điểm khó khăn của chúng ta, vẫn có những người bị thúc đẩy bởi mong muốn không thể cưỡng lại được để giúp đỡ và làm hài lòng tất cả mọi người, đôi khi thậm chí gây hại cho chính họ. Mong muốn này được gọi là lòng vị tha.

Người vị tha là người sẵn sàng cung cấp miễn phí tình yêu và lòng tốt của mình cho mọi người và mọi người trên thế giới này.

Người vị tha và người vị tha đều nhầm lẫn như nhau, bởi vì mục tiêu của một người là phục vụ sự hòa hợp của thế giới.
Absalom dưới nước

Đặc điểm nhân vật chính của một người vị tha

Những người vị tha thường có bản chất rất bình tĩnh và nhẹ nhàng. Thật khó để tưởng tượng một người nóng tính và khắc nghiệt lại có thể đặt lợi ích của người khác lên trên lợi ích của mình.

Những người vị tha cũng có tính khiêm tốn bẩm sinh và không thích nói nhiều về bản thân, họ thích lắng nghe.

Những người vị tha có một sự quan tâm thực sự đến người khác. Họ vui mừng trước thành công của người khác, họ buồn vì thất bại của người khác. Họ không biết đố kỵ và tư lợi là gì. Nói một cách dễ hiểu, họ là những nhà từ thiện tuyệt đối.

Những người vị tha thường có thể được tìm thấy trong các tổ chức từ thiện khác nhau. Vì họ là những nhà từ thiện, họ đặc biệt quan tâm đến những người có hoàn cảnh khó khăn và thiếu thốn.

Một người vị tha sẽ cho đồng xu cuối cùng nếu anh ta nhìn thấy một người ăn xin trên phố xin bố thí. Đồng thời, họ cảm thấy hối hận vô cùng nếu họ vẫn không tìm thấy cơ hội để giúp đỡ những người nghèo khổ.

Những người vị tha là những người rất trung thực. Họ luôn giữ lời hứa và không lãng phí lời nói. Từ những người như vậy, người ta không nên mong đợi sự phản bội và thiết lập.

Hướng dẫn của lòng vị tha

Một người có thể không thể hiện những nét tính cách vị tha trong mọi khía cạnh của cuộc sống.

Các loại lĩnh vực chính của lòng vị tha là:

Lòng vị tha của cha mẹ

Hầu hết các bậc cha mẹ đều hy sinh lợi ích của bản thân vì lợi ích của con cái.

Một số cha mẹ trong nỗ lực nuôi dạy con người tử tế đã đi quá xa. Họ tin rằng bạn cần đặt cả cuộc đời mình lên bàn thờ học vấn.

Đạo đức vị tha

Những người như vậy cố gắng để làm hài lòng xã hội.

Những niềm tin và hành vi được chấp nhận chung bởi xã hội khuyến khích người vị tha thực hiện các hành vi đạo đức cao.

lòng vị tha đồng cảm

Những người vị tha này hoàn toàn cống hiến bản thân và cuộc sống của họ cho bất kỳ người nào.

Họ cố gắng giành được sự tin tưởng và quyền được làm bạn với anh ta. Những người vị tha như vậy sẽ luôn ra tay cứu giúp, họ sẽ không để bạn gặp khó khăn, bạn có thể dựa vào họ.

Lòng vị tha từ cảm xúc đồng cảm

Những người này cống hiến bản thân cho một người khác mà họ cảm thấy đồng cảm hoặc yêu mến.

Thông thường, lòng vị tha này được quan sát thấy trong các mối quan hệ bạn bè bền chặt.

Lợi ích của lòng vị tha

Có thể rất khó hiểu điều gì hướng dẫn một người hy sinh thời gian cũng như sức mạnh thể chất và đạo đức. Đồng thời, một người vị tha thực sự không dựa vào sự trở lại hoặc sự giúp đỡ trong tương lai, anh ta thực hiện các hành động miễn phí.

Vậy những người vị tha nhận lại được gì? Lợi ích của lòng vị tha là gì?

Trước hết, trong tâm hồn của lòng vị tha ngự trị hài hòa và tự do mà rất khó để phá vỡ. Trạng thái này đạt được là do người vị tha được bao quanh bởi những người biết ơn mà bản thân anh ta đã làm cho hạnh phúc.
Lòng vị tha mang lại cho một người sự tự tin vào bản thân và khả năng của mình. Khi một người như vậy cố gắng giúp đỡ ai đó hoặc làm điều gì đó có ích, anh ta cảm thấy một sức mạnh và sự sẵn sàng để tiếp tục trên con đường này.
Lòng vị tha cũng tạo cơ hội để phát triển bản thân và bộc lộ tiềm năng bên trong. Nhiều người thấy mình có lòng vị tha đã làm những việc không phải đặc trưng của họ vì lợi ích của người khác hoặc xã hội.

Người ta nói rằng những người vị tha là những người rất giàu lòng nhân ái. Nhưng sự giàu có của họ không nằm ở quy mô của điều kiện vật chất, mà nằm ở sâu thẳm tâm hồn họ.

Nhược điểm của lòng vị tha

Hiện nay, mọi người có quan điểm rằng lòng vị tha có nhiều nhược điểm hơn là ưu điểm. Chúng ta đang sống trong một thế giới mà mọi người thường lừa dối và lợi dụng nhau cho mục đích cá nhân, vì lợi nhuận hoặc lợi ích khác. Vì vậy, thường người ta ngại làm những việc thiện và vị tha. Những người vị tha thường bị hiểu lầm.

Những nhược điểm chính của lòng vị tha là:

Những người vị tha thường xâm phạm bản thân và lợi ích của họ vì lợi ích của người khác. Điều này dẫn đến sự mất giá của cuộc sống của chính mình. Cũng không có gì lạ khi một người vị tha chọn một người cụ thể hoặc một nhóm người nhất định làm đối tượng để hy sinh bản thân. Nhưng đồng thời, anh ấy cũng quên mất rằng xung quanh còn có những người khác, những người cũng cần được quan tâm và yêu thương.
Đôi khi những người vị tha quá nghiện cảm giác mà họ có được khi giúp đỡ người khác. Điều này dẫn đến việc đề cao bản thân và hành động của một người lên trên những người khác. Theo thời gian, những người như vậy làm tất cả những việc tốt chỉ để cảm nhận được sự vượt trội của họ.
Một người vị tha đau khổ rất nhiều khi không giúp được một người hoặc sửa chữa một tình huống. Sự dày vò như vậy có thể dẫn đến các rối loạn khác nhau của thần kinh và tâm thần.

Đôi khi đối với một người vị tha, cuộc đời của chính mình chẳng đáng là gì so với cuộc đời của một người khác. Thật không may, nó xảy ra rằng hành vi vị tha dẫn đến cái chết.

Bạn cần làm gì để trở thành một người vị tha?

Những người có hành vi ích kỷ có thể dính vào lối sống này trong nhiều năm. Lúc đầu, họ nhận thấy nhiều ưu điểm trong thái độ sống này. Họ tận hưởng sự độc lập của họ và những lợi ích mà họ nhận được. Tuy nhiên, nó thường xảy ra ở một số thời điểm những người như vậy kiệt sức. Những gì từng mang lại hạnh phúc cho họ không khỏi làm họ hài lòng.

Trong tình huống như vậy, việc thực hiện ít nhất một hành động không quan tâm sẽ giúp ích cho bạn. Nhưng để làm được điều này không hề dễ dàng ngay cả đối với một người bình thường, chưa kể những người ích kỷ thâm hậu. Vậy cần những gì để trở thành một người vị tha?

Trước hết, lòng vị tha là một công việc to lớn đối với bản thân và giáo dục bản thân. Bạn có thể bắt đầu từ những việc nhỏ và dần dần chuyển sang những việc lớn. Ví dụ, bạn có thể bố thí cho người khó khăn trên đường phố hoặc đưa bà già qua đường.

Khi nhận được sự hài lòng đầu tiên từ sự giúp đỡ vô cớ, việc làm việc thiện sẽ ngày càng dễ dàng hơn trong tương lai.

Quan tâm đến mọi người là một lựa chọn tuyệt vời để trở thành một người vị tha. Một người biết cách hiểu sở thích và cảm nhận mối quan tâm của người khác theo con đường của lòng vị tha. Trước hết, bạn nên quan tâm đến gia đình và bạn bè của mình.

Đây cũng là một khởi đầu tuyệt vời để tham gia vào các sự kiện từ thiện khác nhau với tư cách là một tình nguyện viên. Ở đó, bạn không chỉ có thể cung cấp tất cả sự giúp đỡ có thể, không quan tâm mà còn có thể tìm thấy sự hỗ trợ và thấu hiểu của những người cùng vị tha.

Những hành động thực sự tử tế có thể làm cho thế giới này trở nên tốt đẹp hơn. Ngoài ra, chúng còn mang đến cho người làm tâm trạng vui vẻ và tích cực.

Sự kết luận

Một người vị tha là một người thực sự hạnh phúc, người đem lại hạnh phúc của mình cho người khác.. Nhưng điều rất quan trọng là phải tìm ra điểm trung gian giữa các khái niệm khác nhau như lòng vị tha và vị kỷ.

Sự hy sinh bản thân tuyệt đối sẽ không mang lại điều gì tích cực cho cuộc sống của bạn. Giúp đỡ người khác, đừng quên bản thân và lợi ích của mình.

Có lẽ ai cũng có một chút lòng vị tha, ngay cả khi người đó không biết về điều đó.
Veronica Roth. Khác nhau

Hãy nhớ lại những việc làm nhân hậu và vị tha mà bạn đã làm trong cuộc đời của mình? Bạn đã trải qua sự hài lòng về đạo đức cùng một lúc chưa?