Balzac "Gobsek": phân tích chi tiết câu chuyện và nhân vật chính. Đọc cảnh chết chóc của Gobsek

Bản ghi chép

Đề tài khó ... Làm thế nào để xác định đâu là giá trị tinh thần, đâu là giá trị thực? Nói, vàng là một giá trị tinh thần hay thực tế? Tôi đang nói về vàng, bởi vì nhân vật chính là người cho thuê. Vàng là một giá trị tinh thần, vì hoàn toàn không ai cần đến nó: nó không thể ăn được, nó không thích hợp để làm rìu hay cuốc. Một nhà triết học, người hiện không còn hợp thời, đã đề xuất làm bồn cầu từ nó. Và nhà triết học lập luận rằng họ đã bắt đầu tạo ra thứ hữu ích này từ vàng. Tuy nhiên - hãy cố gắng sống trong thế giới này mà không có vàng hoặc các vật thay thế giấy tờ của nó. Bạn cũng sẽ không ăn tiền, nhưng bạn cũng sẽ không no nếu không có nó. Vậy, vàng là giá trị tinh thần hay giá trị cuộc sống thực?

Rõ ràng, điều đó có nghĩa là tôi sẽ ngay lập tức nói về những phẩm chất cao đẹp của con người.

Ví dụ, lòng trung thành và lòng biết ơn. Nhưng tôi đã đọc về cuộc đời của Comtesse de Restaud. Cô đã phản bội chồng mình với Maxim, người không ai khác chính là gigolo. Vì lợi ích của tên khốn này, cô ấy đã khiến Tử tước de Resto gần như trở thành một kẻ ăn xin ... Từ một phần khác của "Human Comedy", chúng ta biết rằng cô ấy đã rời bỏ người cha già của mình cho sự thương xót của số phận ngay sau khi ông trao tài sản của mình cho mình. những người con gái thừa kế. Cuối cùng chúng ta hãy quyết định xem sự chung thủy trong hôn nhân có phải là giá trị thực hay không? Hãy thêm tình cảm mẫu tử vào đó ... và những đứa con gái!
Và hãy quay lại suy nghĩ về vàng, hay tiền. Toàn bộ câu chuyện được kể trong câu chuyện của Balzac là câu chuyện về cuộc tìm kiếm đồng tiền, ý nghĩa của nó trong cuộc sống của con người. Liên quan đến tiền bạc, bạn có thể đánh giá các nhân vật. Ví dụ như Gobsek không ai khác chính là thầy tu của một giáo phái ngoại giáo lâu đời. Anh ta không cần một chiếc áo choàng vàng, một chiếc vương miện vàng hay một cây gậy cứng rắn - anh ta vẫn có sức mạnh vượt trội của Con bê vàng đằng sau anh ta, anh ta chỉ phân phát và thu thập vàng, thứ tích lũy với anh ta càng phân phối càng nhiều. Khách hàng của Gobseck (và có thể nói đây là bông hoa của nước Pháp) có những con thỏ trong quầy hàng, sẽ bị giết thịt khi chùm lông cừu vàng cuối cùng bị cắt khỏi bàn tay khéo léo của Đại tư tế.

Tuy nhiên, tất cả đều cầu nguyện với vàng, biến nó trở nên có giá trị nhất, tương đương với tất cả mọi thứ trong cuộc sống của họ. Người dẫn chuyện trong câu chuyện là luật sư Derville. Tác giả làm tốt lắm, người đã chuyển giao trách nhiệm đánh giá tình hình cho anh hùng. Khi có điều gì không ổn, thì hãy để sói ăn cỏ về mình. Nhưng mà…

Đối phó với tiền và một kẻ cho vay tiền, luật sư không thể tin rằng mọi thứ trên thế giới này đều dựa trên tiền. Có một thứ không thể mua được bằng vàng hay bạc. Sự tận tâm trong nghề nghiệp của Derville là điều không thể nghi ngờ; mọi người chân thành tin tưởng anh ấy với tiền bạc và số phận của họ. Tuy nhiên ... Nhìn quanh tôi bây giờ, tôi đang tự hỏi mình một câu hỏi tồi tệ; Có lẽ vàng vẫn chưa được đưa ra một mức giá thực sự?

Đúng là có những tình cảm thân thiết khó quy thành tiền. Ví dụ, tình yêu của Fanny dành cho Derville. Nhưng chúng ta thấy cách Alastazi, mắc một khoản nợ mới, mua cho mình thêm một chút tình yêu từ Maxime de Tray. Vì vậy, bạn có thể mua? Và nó chỉ là số lượng?

Hay tác giả cố tình đặt chúng ta vào tình huống phải tự mình quyết định thứ mà mình sẽ không bán trong đời? Hay có thứ gì khác mà chúng tôi không bán cho một chiếc vòng cổ bằng thủy tinh, giống như người da đỏ đã bán hòn đảo Manhattan?

Các bài viết khác về công việc này

Hình tượng nhân vật chính trong truyện "Gobsek" của Balzac Tiền và con người trong câu chuyện của O. de Balzac "Gobsek" Bi kịch của Gobsek Cuốn tiểu thuyết "Gobsek" của Balzac Đặc điểm hài hước của con người trong hình ảnh của Jean-Esther van Gobseck Chủ đề chính của tác phẩm Balzac "Gobsek" Sự mơ hồ của hình ảnh Gobseck trong truyện cùng tên của Honore Balzac Cuộc sống là gì ngoài một cỗ máy được điều khiển bởi tiền bạc Honore de Balzac "Gobsek" Tale (1830-1835) Chủ nghĩa hiện thực của Balzac hóa ra thông minh hơn chính Balzac Cuộc sống là gì nếu không phải là một cỗ máy được điều khiển bởi đồng tiền? (Theo tiểu thuyết của O. Balzac “Gobsek”) Gobsek keo kiệt hoặc triết gia (bố cục thu nhỏ dựa trên câu chuyện của O de Balzac "Gobsek") Chủ đề về sức chịu đựng đạo đức của con người trong câu chuyện của O. de Balzac "Gobsek" Sức mạnh hủy diệt của đồng tiền (Theo câu chuyện của O. Balzac "Gobsek" và "Eugene Grande") Bi kịch của Gobsek là gì Gobsek đã mất gì và được gì (theo truyện “Gobsek” của O. Balzac)

Bản ghi chép

Honore de Balzac đi vào văn học thế giới với tư cách là một nhà văn hiện thực xuất sắc. Chính ông đã hình thành, có lẽ là cuốn tiểu thuyết có vòng tuần hoàn lớn nhất thế giới về cuộc sống của toàn xã hội, mà ông gọi là “Hài kịch nhân sinh”. Và trên thực tế, đôi khi những nỗ lực của con người tiêu tốn vào những việc vặt vãnh, lãng phí, tức giận và phù phiếm có vẻ hài hước. Họ trông thật hài hước cho đến khi họ bắt đầu hủy hoại cuộc sống của người khác. Vì vậy, mối tình lãng mạn của Anastasi de Resto với một chàng trai trẻ thế tục Maxim de Tray bắt đầu như một lời tán tỉnh nhẹ nhàng mà không gây rắc rối cho bất kỳ ai. Nhưng người tình trơ trẽn đột nhập vào cuộc sống của cả gia đình một cách trắng trợn, vì Madame de Resto vô kỷ luật đã cho phép anh ta làm điều này. Và bây giờ danh dự của gia đình, người chồng bị bỏ bê. Anastasi thậm chí không nghĩ về trẻ em. Balzac dường như đang theo dõi điều này qua con mắt của người anh hùng của mình, Gobsek. Đây là một người thông minh, có học thức và thậm chí là khôn ngoan.

Ít nhất là liên quan đến cuộc sống của người khác. Khi nói đến tiền, anh ta không có bằng. Nhưng đây là một điều kỳ diệu: anh ấy đã sống một cuộc đời không hề khôn ngoan chút nào. Gobsek thậm chí còn không để ý rằng tiền bạc, thứ ban đầu cho anh ta tự do, sau đó là quyền lực đối với mọi người, dần dần trở thành mục tiêu của anh ta, thần tượng của anh ta, phục tùng cả đời để tích lũy, thay thế cả cuộc đời anh ta. Anh hiểu rằng một người chỉ cần nhiều tiền để không phải nghĩ về nó mỗi giây. Vì vậy, Fanny Malva hài lòng với số tiền này, người đã vay tiền từ anh ta để làm việc.

Tuy nhiên, cô ấy đi vay càng nhiều càng tốt, không giống như Anastasi de Resto, người không biết giá trị của tiền, tuy nhiên, giống như tất cả các giá trị khác. Nhà văn miêu tả tâm lý một cách chính xác không chỉ hành động của các nhân vật, mà còn cả động cơ của họ. Balzac đúng là được coi là một người sành sỏi về tâm hồn con người, vì ông đã truyền tải được những nốt nhạc tinh tế nhất của tâm hồn các anh hùng, để nhìn vào những góc khuất nhất trong tâm hồn của những người cùng thời, và cuối cùng là của tất cả mọi người. Đọc tác phẩm của anh rất thú vị, chính xác là vì chúng rất chân thực với cuộc sống và chứa đựng những quan sát sáng suốt, câu trả lời cho nhiều câu hỏi mà cuộc sống luôn đặt ra trước mắt mọi người.

Một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất trong toàn bộ tác phẩm của nhà văn hiện thực xuất sắc người Pháp Honore de Balzac là mong muốn tái hiện một bức tranh toàn cảnh về thời đại. Hầu như tất cả các tác phẩm của ông, theo chủ ý của nhà văn, đều là những phần của bộ sử thi vĩ đại "The Human Comedy", được cho là sẽ đề cập đến tất cả những hiện tượng có thể xảy ra của cuộc sống thời bấy giờ. Theo kế hoạch, chu trình sử thi này bao gồm ba phần: “Đạo đức về phong tục”, các tác phẩm mô tả cuộc sống, cách sống và phong tục của các tầng lớp khác nhau trong xã hội Pháp, “Nghiên cứu triết học”, được cho là tóm tắt của Balzac những khám phá nghệ thuật và ý tưởng của ông về sự đều đặn của cuộc sống, và cuối cùng là “Nghiên cứu phân tích”, trong đó nhà văn cố gắng hình thành các quy luật chi phối thực tại.

Trong phần đầu tiên (“Đạo đức về phong tục”), Balzac đã tạo ra một phòng trưng bày những hình ảnh tiêu biểu nhất của những người cùng thời với ông, những người có địa vị xã hội khác nhau và ngành nghề khác nhau. Câu chuyện "Gobsek" được bao gồm trong sáng tác của nó. Tên của nhân vật trung tâm của tác phẩm này - nhà lãnh đạo Gobsek - đã trở thành một cái tên quen thuộc. Tuy nhiên, chính trong hình ảnh của mình, A. Balzac không chỉ miêu tả một kẻ ăn chơi điển hình, mà còn tái hiện một cách sinh động kiểu tâm lý đặc biệt của một người chỉ sống với một cảm giác - tư lợi ở dạng thuần túy nhất của nó. Tiền là mục tiêu duy nhất, là tình yêu và thiên chức duy nhất của Gobsek. Có rất nhiều hình ảnh về những kẻ vụ lợi và những kẻ keo kiệt trong tiểu thuyết, nhưng chúng không giống nhau. Hiệp sĩ keo kiệt của A. Pushkin thực sự phấn đấu cho quyền lực, tiền bạc đối với anh ta chỉ là phương tiện để đạt được nó, vì vậy anh ta giống như một kẻ yêu quyền lực giấu mặt hơn là một kẻ tham lam thực sự. Plyushkin của G. Gogol là một kẻ keo kiệt nhỏ thuộc loại “gia đình”. Không phải ngẫu nhiên mà những người không muốn vứt bỏ tờ báo của ngày hôm qua hoặc những thứ tương tự được gọi là “plushkins”: sẽ không ai so sánh chúng với Gobsek. Hình ảnh này tóm tắt các đặc điểm hoàn toàn khác nhau của tâm lý sở hữu tư nhân, đưa đến kết luận hợp lý của nó (mặc dù gần như vô lý theo quan điểm của một người bình thường).

Đây là triết lý sống của Gobsek: “Điều gì có thể thỏa mãn cái“ tôi ”, sự phù phiếm của chúng ta? Vàng! Suối vàng. Để thỏa mãn những ý thích bất chợt của chúng ta, cần có thời gian, khả năng vật chất và nỗ lực, vàng có tất cả những thứ này, và nó thực sự mang lại tất cả. Đồng thời, Gobsek không cố gắng tận dụng những khả năng về vàng mà anh ta đề cập, chỉ cần anh ta có nó là đủ. Không phải vì điều gì khác. Đối với Gobseck, không có sự hài lòng nào khác ngoài việc nhận ra sự giàu có của mình.

Anh ta có các tính năng khác không? Thông qua độ sáng của đặc điểm chính, nhiệm vụ quan trọng nhất của cuộc đời anh ta, chúng hầu như không thể nhận ra. Balzac viết về anh ấy: “Anh ấy là một chiếc máy tự động được bật lên hàng ngày. Ngay cả một người mà anh ta có vẻ đồng cảm, Gobsek cũng chỉ cho vay tiền với những điều khoản nhẹ nhàng hơn những người khác, và thậm chí mang đến một loại “cơ sở tư tưởng” cho hành động này, theo họ, nó sẽ hữu ích hơn cho nhân vật của anh ta. Nói chung, mọi người chỉ tìm đến những kẻ lợi dụng trong những thời điểm khó khăn nhất của cuộc đời, trong tuyệt vọng, khi không còn nguồn nào khác để lấy tiền. Ví dụ, khi phá sản đến gần, và các ngân hàng từ chối cấp tín dụng. Như một hiện tượng, một điều gì đó độc ác ban đầu đã được đặt ra, và Gobsek vượt trội hơn cả “đồng nghiệp” của mình ở điểm này: xem những người đang gặp bế tắc trở thành trò giải trí cho anh ta. Không có đề cập đến sự đồng cảm nào cả.

Gobsek, đối với tất cả các mục tiêu giới hạn của mình, thật đáng ngạc nhiên, không phải là nguyên thủy. Anh ta có thể rút ra kết luận về bản chất của xã hội, phân tích các lực phá hoại của nó. Anh ấy cũng biết tâm lý của mọi người. Để đưa ra kết luận về tính toàn năng của vàng và tạo ra triết lý của riêng bạn về điều này, bạn cũng cần phải có khả năng suy nghĩ. Vì vậy, anh ấy là một người thông minh, nhưng đam mê của anh ấy mạnh hơn lý trí của anh ấy. Sức mạnh của vàng, thứ mà anh ta rất tin tưởng, khiến chính Gobseck trở thành nạn nhân, anh ta tự tạo ra một cái bẫy cho chính mình.

Còn gì vô lý hơn việc chết đói giữa bạt ngàn của cải? Gobsek bị giết bởi ý tưởng của chính mình về tính toàn năng của vàng và giá trị to lớn của nó. Anh ta sợ mất tài sản đến nỗi anh ta đã phá hủy chúng một cách không thể nhận thấy theo nghĩa vật chất: vải vóc, bát đĩa, tranh vẽ đắt tiền - mọi thứ đều xấu đi, mọi thứ hóa ra đều biến mất với thế giới. Nếu chúng ta tính đến sự hiện diện của chủ ý của tác giả, thì sự phi lý bên ngoài có chủ ý này là kết luận tự nhiên của một thái độ sống như vậy.

"Có Chúa trong người này không?" - hùng biện hỏi một anh hùng khác của tác phẩm, Derville. Vâng, có: đây là Mammon, nói cách khác, là tiền. Gobsek đã dành cả cuộc đời để phục vụ lý tưởng này. Balzac lên án nghiêm khắc và tàn nhẫn khát vọng tích lũy và quá trình làm giàu thực tế của một người. Vàng không mang lại hạnh phúc cho Gobseck hay những người khác. Và ngay cả khi hình ảnh của Gobsek là một trường hợp cá biệt, nó là minh chứng cho con đường tư lợi dẫn đến điều gì, và tài nghệ thuật của nhà văn càng khiến lời cảnh báo này trở nên thuyết phục hơn.

Các bài viết khác về công việc này

Và đề cập đến "Cảnh trong cuộc sống riêng tư". Các nhân vật chính trong đó là lão công tử Gobsek, luật sư Derville và gia đình Bá tước de Resto.

Chủ đề chính của tác phẩm- sự đam mê. Nó được khám phá trong câu chuyện ở hai cấp độ: một mặt, Gobsek nghiên cứu những đam mê của con người (tình yêu của cải, quyền lực, phụ nữ, ích kỷ vị kỷ, v.v.), mặt khác, Balzac tự mình khám phá bản chất của kẻ lợi dụng cũ và cho chúng ta thấy rằng ngay cả dưới lớp mặt nạ của một người khôn ngoan trong cuộc sống cũng có thể che giấu một niềm đam mê tiêu thụ và hủy diệt mọi thứ - khao khát vàng, tích lũy, làm giàu không ngừng.

Câu chuyện cuộc đời của Jean Esther van Gobseck, con trai của một người Do Thái và một người Hà Lan, được giới thiệu với người đọc qua câu chuyện của luật sư Derville, người đã quyết định trấn an cô gái trẻ Camille de Granlie về vị trí sáng chói của Bá tước Ernest de Resto yêu quý của cô.

Derville gặp Gobseck khi anh còn là sinh viên. Người sử dụng cũ lúc đó đã 76 tuổi. Câu chuyện trong thẩm mỹ viện của Nữ tử tước de Grandlier Derville dẫn dắt vài ngày sau cái chết của cụ Gobsek 89 tuổi.

Mười ba năm quen biết đã cho phép luật sư kết bạn và thâm nhập những bí mật trong tâm hồn của một kẻ bạo hành lão luyện, người truyền cảm hứng cho nỗi kinh hoàng khắp Paris. Ấn tượng đầu tiên về Gobsek (nhân vật này có họ nói được: dịch từ tiếng Pháp, “Gobsek” là “Zhivoglot”) được tạo ra mô tả đầy màu sắc về ngoại hình của anh ấy, mỗi đặc điểm trong đó có mối tương quan ẩn dụ với sự giàu có, tuổi già hoặc sự xảo quyệt.

Khuôn mặt của người sử dụng cũ, với "màu hơi vàng", tương tự như "màu bạc mà lớp mạ vàng đã bong ra," nhắc nhở Derville "mặt trăng". Mắt của Gobsek "nhỏ và vàng, giống như một con chồn", mũi - dài với đầu nhọn, môi - mỏng, "giống như các nhà giả kim", đặc điểm khuôn mặt - "bất động, thản nhiên, dường như được đúc bằng đồng". Khi người sử dụng đội mũ lưỡi trai rách nát của mình nâng lên, đôi mắt của anh ta mở ra. "sọc của đầu lâu trần, màu vàng như đá cẩm thạch cũ". “Mọi hành động của anh ấy đều được đo lường, giống như chuyển động của một con lắc. Đó là một loại người đàn ông tự động bị thương hàng ngày. ". Lúc đầu, Derville thậm chí không thể biết Gobsek bao nhiêu tuổi, vì Gobsek sau này trông có vẻ già đi theo thời gian, hoặc được bảo quản tốt cho đến muôn đời.

không gian nghệ thuật, trong đó có một công tử người Paris, để phù hợp với bản tính thận trọng và lạnh lùng của anh ta. Mọi thứ trong phòng của anh ấy đều sờn rách và gọn gàng, và ngọn lửa trong lò sưởi không bùng lên hết công suất ngay cả trong mùa đông. Phòng của Gobseck nằm trong một ngôi nhà ẩm thấp không có sân, có cửa sổ nhìn ra đường. Nó không khác gì phần còn lại của tòa nhà, mỗi nơi, với sự sắp xếp của nó, gợi nhớ Derville về một phòng giam của tu viện.

Chỉ có thể nhìn thấy cảm giác mãn nguyện với một ngày đã qua và niềm vui trong lòng Gobseck bằng cách xoa tay và thay đổi vị trí của các nếp nhăn trên khuôn mặt. Là một cậu bé cabin ở tuổi trẻ và đã trải qua rất nhiều nguy hiểm, về tuổi già, người sử dụng đã đạt đến một trạng thái thông thái kỳ lạ: ông đưa ra kết luận của riêng mình về cuộc sống và bắt đầu sống phù hợp với nó. Sự tồn tại, theo Gobsek - "chỉ một thói quen đến một môi trường yêu thích". Các quy tắc đạo đức là khác nhau đối với các quốc gia khác nhau, những đam mê nội tại có tính hủy diệt đối với con người, và chỉ có bản năng tự bảo tồn là điều duy nhất có giá trị trong cuộc sống. Đứng vững trên đôi chân của mình trong một thế giới chìm đắm trong phù phiếm chỉ có thể có được với sự trợ giúp của vàng. Nó mang lại mọi thứ - sự giàu có, quyền lực, vị trí, sự ưu ái của phụ nữ. Niềm đam mê được nghiên cứu tốt nhất và được hưởng lợi từ chúng. Hai điều cuối cùng là giải trí chính của Gobsek.

Người cho thuê coi khách hàng của mình như một phương tiện thu lợi nhuận. Gobsek không thể nhìn nhận những người xấu xa theo cách khác. Chỉ có những tính cách giản dị, trung thực, chăm chỉ, chẳng hạn như cô thợ may Fanny Malvo, mới gây được sự chú ý trong đó. Đồng thời, Gobsek chỉ giúp những người có thể trả lại số tiền đã lấy từ anh ta với lãi suất. Ở Derville, người sử dụng bị quyến rũ bởi tuổi trẻ của mình (Gobsek tin rằng đến ba mươi năm con người vẫn giữ được sự trung thực và cao quý của mình), kiến thức (Gobsek sử dụng lời khuyên của mình), trí óc tỉnh táo, mong muốn làm việc và khả năng thể hiện rõ ràng của mình. suy nghĩ mà không chơi theo cảm tính, nhưng suy luận một cách logic.

Tham gia vào các công việc thừa kế của gia đình bá tước de Resto, Gobsek giải thích đơn giản: anh đồng ý giúp đỡ người cha bất hạnh vì anh tin tưởng anh ta. "không bịp bợm". Vợ của Comte de Resto, người đẹp Anastasi, ngày này qua ngày khác phung phí tài sản của gia đình, hạ thấp nó cho người tình trẻ Maxime de Tray, và điều đó phải được giải quyết. Hình tượng nghệ thuật của nhân vật nữ chính không có gì rõ ràng: cô ấy vừa là một người phụ nữ bất hạnh không khuất phục được đam mê, vừa là một người vợ lừa dối (những đứa con nhỏ của Anastasi không phải do chồng cô ấy), và một kẻ keo kiệt không ngừng phấn đấu vì sự giàu có, và có lẽ là một người mẹ tốt, đều mong muốn điều tốt lành cho tất cả trẻ em.

Đối với tất cả lý trí của mình, Gobsek, bên bờ vực của cái chết, đối mặt với một đối mặt với niềm đam mê cá nhân của mình - anh ta chết mà không để lại di chúc (bằng miệng, được trao bằng lời cho Derville - không được tính), trong một ngôi nhà chật chội. những món ngon thối rữa, tiền bạc và đống vàng cuối cùng mà anh ta nhận được, được giấu đi bởi sự ốm yếu trong đống tro tàn của lò sưởi.

Tóm tắt tiểu thuyết của Honore de Balzac "Gobsek"