Galileo Galilei nổi tiếng về điều gì? Bách khoa toàn thư trường học

Tiểu sử ngắn gọn của Galileo Galilei và những khám phá của ông rất thú vị đối với cả học sinh và người lớn. Đây là một nhà khoa học có các hoạt động đã thúc đẩy sự phát triển của khoa học, vật lý, toán học, thiên văn học và các lĩnh vực khác.

Trong bài viết, chúng tôi sẽ nói chi tiết về Galileo Galilei là ai, ông nổi tiếng về điều gì, ông đã đóng góp gì cho khoa học và những gì ông đã khám phá ra, những khám phá thiên văn chính nào đã được đưa vào thực tế và thuyết nhật tâm là gì.

tiểu sử ngắn

Galileo Galilei (Galileo Galilei) - một vĩ nhân ( năm sống 1564-1642), người đã đạt được thành công trong thiên văn học, vật lý, toán học, triết học và cơ học.

Sinh ra ở Pisa (Ý) trong một gia đình xuất thân giàu có, nhưng nghèo về tài sản. Năm 10 tuổi, ông bắt đầu theo học tại tu viện Vallombrosa ở cùng đất nước và học ở đó trong 7 năm cho đến khi đi học cao hơn. Sau đó, ông trở thành sinh viên của Đại học Pisa, nghiên cứu tại Khoa Y và đạt được chức danh giáo sư.

Năm 1592, ông được nhận vào ghế chủ nhiệm toán học với tư cách là hiệu trưởng của Đại học Padua, một tổ chức giáo dục đại học giàu có và uy tín ở Cộng hòa Venice. Ở đó, ông đã tạo ra các công trình toán học và vật lý vĩ đại nhất của mình.

Công trình đầu tiên của ông về việc khám phá ra kính thiên văn đã được mô tả trong "Star Herald". Kể từ thời điểm đó, Galileo bắt đầu tích cực khám phá mọi khía cạnh của cuộc sống con người và thiên nhiên.

Với sự trợ giúp của kính thiên văn, ông nghiên cứu các ngôi sao và hành tinh, mô tả cấu trúc và chuyển động của chúng, suy ra các định luật vật lý và toán học mới, đồng thời cũng hoạt động như một nhà triết học, chỉ trích các quy tắc và phong tục tự nhiên.

Vì lý luận và phổ biến lý thuyết của Copernicus, bất hòa với Thánh Kinh, ông đã bị một nhóm của Tòa án dị giáo bắt bớ suốt cuộc đời. Năm 1633, ông thậm chí còn bị kết án tù, nhưng được thả 18 ngày sau đó.

Nhà thám hiểm, thợ máy, triết gia và nhà vật lý người Ý đã dành những năm cuối cùng trong biệt thự của riêng mình. Ông bị cấm xuất bản các tác phẩm, nhưng Galileo đã viết chúng ở nhà, ở quê hương ông. Năm 1637, ông bị mù, nhưng trước đó ông đã tạo ra cuốn sách cuối cùng, trong đó ông tóm tắt tất cả các quan sát và khám phá của mình.

Nhà khoa học vĩ đại qua đời năm 1642 tại ngôi nhà của mình và được chôn cất như một người đàn ông giản dị. Vào năm 1737, mộ của ông đã được di chuyển và đặt bên cạnh Michelangelo. Sau một thời gian, các ấn phẩm của nhà khoa học bắt đầu được xuất bản. Cuối cùng, Galileo Galilei chỉ được phục hồi vào năm 1992.

Triết học của Galileo Galilei

Galileo, giống như những người cùng thời với ông, tuyên bố lý thuyết về hai sự thật, một trong số đó đã được ghi lại trong Kinh thánh, và lý thuyết thứ hai trong sách thiên nhiên, mô tả những sáng tạo của thần thánh.

Mặc dù tuân thủ những ý tưởng này, ông đã giải thích chúng theo cách khác, có quan điểm chống học giả. Theo ý kiến ​​của ông, Kinh thánh không nên được hiểu theo nghĩa đen. Nó phải được thực hiện theo quan điểm ngụ ngôn. Mặt khác, tự nhiên phải được nghiên cứu bên ngoài Kinh thánh, nếu không sẽ không có lợi ích gì từ việc nghiên cứu như vậy.

Khi nghiên cứu bản chất, người ta phải được hướng dẫn bằng hai phương pháp kiến ​​thức chính:

• phân tích;
• sợi tổng hợp.

Khám phá thiên nhiên, nhà khoa học tin rằng kiến ​​thức đáng tin cậy có thể thu được bằng cách kết hợp các phương pháp như vậy. Đồng thời, ông cho rằng kinh nghiệm không phải là kiến ​​thức đáng tin cậy. Vì vậy, nhà khoa học đã đưa ra kết luận về phương pháp nghiên cứu khoa học, bao gồm quan sát với việc đưa ra giả thuyết, tính toán và thực nghiệm xác minh ý tưởng đưa ra.

Hoạt động khoa học

Galileo Galilei là một nhà khoa học vĩ đại người Ý. Từ những năm sinh viên của mình, ông đã lĩnh hội những kiến ​​thức cơ bản về vật lý, khoa học tự nhiên chính xác, thiên văn học, cơ học và triết học. Ông tích cực nghiên cứu lý luận triết học của Copernicus, là người chiến đấu chống lại chủ nghĩa học thuật của nhà thờ, chế tạo ra kính thiên văn để nghiên cứu các thiên thể và bắt đầu một kỷ nguyên mới trong lĩnh vực thiên văn học.

Với phát minh của mình và sau đó được xuất bản trong các cuốn sách khoa học, nhà khoa học đã chứng minh cho thế giới về sự hiện diện của các ngọn núi với các thung lũng trên bề mặt của mặt trăng. Bằng cách này, ông đã chứng minh sai lầm của các nhà khoa học trước đây rằng tất cả các thiên thể đều tròn và nhẵn.

Galileo cũng bác bỏ truyền thuyết tôn giáo về bản chất của bầu trời. Ông đã khám phá ra 4 vệ tinh của Sao Mộc, nghiên cứu sự chuyển động của Sao Kim và tìm ra vòng quay của Mặt Trời dọc theo trục, giải thích những điểm tối trên Mặt Trời và Dải Ngân Hà là gì.

Galileo đã chứng minh rằng có một kinh độ địa lý và nó có thể được nghiên cứu từ Sao Mộc và các vệ tinh của nó. Ngoài ra, ông còn là người sáng lập ra động lực học, định luật quán tính với sự rơi tự do của các vật, nghiên cứu dao động của con lắc, chuyển động của các vật và phép cộng lực.

Ý tưởng và khám phá chính

Ý tưởng chính của Galileo là sự tồn tại khách quan của thế giới và nguồn gốc thần thánh của nó. Ông cũng thừa nhận tư tưởng về chân lý không thể phá hủy và công nhận thành phần của mỗi vật chất - sự hiện diện của các nguyên tử trong chúng. Ông đã có những khám phá chính của mình trong lĩnh vực thiên văn học, vật lý và toán học.

Thiên văn học

Ở tuổi 45, nhà nghiên cứu đã có thể chế tạo kính thiên văn đầu tiên của riêng mình. Người đó tạo ra một thấu kính lồi với một thị kính lõm. Lúc đầu, thiết bị của anh ấy có thể phóng to hình ảnh lên ba lần.

Sau đó, nhà khoa học đã xây dựng một mô hình hoàn hảo hơn, nó tăng lên 32 lần và đưa ra thuật ngữ "kính thiên văn".

Sau đó, với sự trợ giúp của một thiết bị mới, anh đã có thể khám phá hệ thống nhật tâm và bác bỏ quan điểm và định luật của Aristotle và Ptolemy về chuyển động của các hành tinh, dao động của mặt trăng, sự quay của Trái đất và Mặt trời xung quanh chúng, các điểm trên Mặt trời và bề mặt không đồng đều của tất cả các hành tinh và thiên thể vũ trụ.

Vật lý

Nghiên cứu chi tiết hơn về tiểu sử của Galileo, cần lưu ý rằng trong lĩnh vực vật lý, ông đã tạo ra một số nguyên lý cơ học: nguyên lý tương đối và nguyên lý không đổi trong gia tốc trọng trường.

Galileo cũng phát hiện ra một chu kỳ dao động không đổi với sự bổ sung của các chuyển động, quán tính, rơi tự do, chuyển động của các vật trên mặt phẳng nghiêng, chuyển động của các vật bị ném nghiêng.

Toán học

Trong toán học, nhà khoa học đã đóng góp vào lý thuyết xác suất. Ngoài ra, ông đã quản lý để tạo ra cơ sở của lý thuyết bội số về số tự nhiên với bình phương.

Trong Hội thoại và Chứng minh Toán học của Hai Khoa học Mới, Galileo đã mô tả một số suy nghĩ về các số nguyên tố. Người đầu tiên nói rằng một số trong số chúng là bình phương của số nguyên, trong khi những người khác không có tính chất như vậy chút nào.

Trong thứ hai, nó nói về thực tế là trong mỗi số nguyên tố có một bình phương chính xác và đối với nó có một căn, do đó có cùng một số bình phương chính xác với các số nguyên tố.

Phát minh của Galileo Galilei

Ngoài những phát minh trên, Galileo còn có công phát minh ra loại cân thuỷ tĩnh để xác định trọng lượng riêng của các chất, nhiệt kế có la bàn tỉ lệ để vẽ, kính hiển vi dùng để nghiên cứu sâu bọ, một loại thấu kính quang học.

Kính hiển vi của Galileo

Ông cũng tích cực nghiên cứu âm học với lý thuyết màu sắc, từ tính, thủy tĩnh học, cường hóa, đo tốc độ ánh sáng với mật độ không khí.

Giá trị của khám phá đối với sự phát triển của khoa học

Galileo là người sáng lập ra nhiều ý tưởng và khám phá táo bạo, ý nghĩa của nó là rất lớn. Ông nổi tiếng và bắt đầu được gọi là Columbus thiên thể do những khám phá vũ trụ của ông, bốn vệ tinh sao Mộc, vết đen mặt trời, rãnh mặt trăng, sự đồng nhất vật lý trên mặt đất và thiên thể.

Điều thú vị là nhờ việc phát hiện ra Dải Ngân hà, vô số thế giới vũ trụ đã được chứng minh.

Sự phát triển của khoa học đã tìm ra sự công nhận của chính nó. Điều quan trọng là ông đã khám phá ra các định luật, việc tạo ra kính thiên văn, bằng chứng về tính đúng đắn của các giả thuyết của Copernicus.

Ngoài ra, thông qua những đóng góp của ông cho phương pháp luận khoa học, các nhà nghiên cứu vật lý, thiên văn và toán học đã xuất hiện thêm. Nếu những người cùng thời với ông được Aristotle hướng dẫn và phân loại các hiện tượng, thì Galileo đã tạo ra các kiểu quan sát định lượng, đo lường các hiện tượng tự nhiên một cách cẩn thận và áp dụng phương pháp thực nghiệm của kiến ​​thức khoa học về tự nhiên.

Ông là người đầu tiên nhấn mạnh rằng các nhà khoa học phải tiến hành các thí nghiệm, thể hiện lý thuyết của họ, và không dựa vào ý kiến ​​của các cơ quan chức năng khác.

Ngoài ra, nhờ những khám phá triết học và sự tôn giáo của mình, mặc dù bị giáo hội lên án nhưng ông không từ bỏ đức tin mà chỉ phản đối việc giáo hội can thiệp vào các cuộc thảo luận khoa học.

Nhà khoa học tách biệt hẳn kiến ​​thức khoa học khỏi tôn giáo và cho rằng không thể nghiên cứu thiên nhiên theo các quy luật Kinh thánh, mà chỉ với sự trợ giúp của các định luật và thí nghiệm toán học, vật lý. Ngoài ra, trong quá trình nghiên cứu này, một người phải dựa vào lý trí của mình. Chính vì điều này mà trong nhiều thế kỷ tới, người ta sẽ bắt đầu ngưỡng mộ nhà khoa học và coi ông là biểu tượng của đạo Tin lành.

Cũng cần lưu ý rằng nguyên lý tương đối đã mang lại tầm quan trọng to lớn cho khoa học. Giờ đây, thời gian và không gian không được coi là độc lập với nhau, mà được nghiên cứu trong một liên tục không gian bốn chiều.

Nhờ những suy tư và khám phá của mình, Galileo thậm chí còn đưa ra được những lá số tử vi sao và đoán trước được tương lai. Điều thú vị là anh ta thấy từ họ rằng anh ta sẽ sớm bị mù. Và vì vậy nó đã xảy ra.

Toàn bộ cuộc đời của Galileo Galilei là một chuỗi những quan sát và sự thật thú vị và đáng kinh ngạc.

Hãy nêu những điểm nổi bật nhất trong số đó để tạo nên bức chân dung đầy đủ về người anh hùng:

1. Khi Galileo tạo ra một cuốn sách trong đó ông nói về Mặt trời và Trái đất, ông đã bị Tòa án dị giáo lên án. Cô đã ám ảnh anh suốt cuộc đời.
2. Galileo bị buộc tội rằng Kinh thánh bắt đầu mất thẩm quyền. Vì điều này, đặc biệt, các tác phẩm của ông đã bị cấm xuất bản trong suốt cuộc đời của ông. Nhiều người trong số họ đã được xuất bản sau khi ông qua đời, khi Galileo được tuyên bố trắng án.
3. Bất chấp sự đàn áp và bắt bớ của Tòa án dị giáo, Galileo vẫn không từ bỏ niềm tin của mình và là một người Công giáo tốt, như anh tự gọi mình.
4. Có bằng chứng cho thấy Galileo đã bị tra tấn bởi chính quyền nhà thờ, nhưng tuyên bố này vẫn còn bị tranh cãi.
5. Galileo đã không thốt ra nhiều cụm từ được gán cho anh ta, đặc biệt là cụm từ "Thế mà cô ấy đang quay!".
6. Galileo là người đầu tiên chỉ trích các nhà khoa học lỗi lạc thời đó, chẳng hạn như Aristotle, và đã thay đổi thái độ đối với các ý tưởng của ông trong thực tế.
7. Galileo là hậu duệ của một gia đình quý tộc nổi tiếng nghèo khó. Mặc dù thực tế là gia đình của ông có nguồn gốc quý tộc, họ có nhiều tiền như những người nông dân.
8. Khi nhà khoa học rời trường, ông muốn trở thành một linh mục, nhưng cha ông đã chống lại điều đó và gửi ông đến học tại trường đại học.
9. Ngoài việc được biết đến là một nhà khoa học, Galileo còn là một nhà thơ hay. Ông đã viết nhiều bài thơ hay độc đáo.
10. Galileo không bao giờ kết hôn, nhưng ông có ba người con với cùng một người phụ nữ. Tên cô ấy là Marina Gamba.
11. Trong một thời gian dài, không ai muốn công nhận những khám phá của ông trong lĩnh vực vật lý và thiên văn học vì chúng mâu thuẫn với các quy luật đã được thiết lập.
12. Nhiều bộ phim đã được thực hiện về nhà khoa học dành cho trẻ em và người lớn, bao gồm cả về quan điểm và kinh nghiệm của ông.

Nhìn chung, Galileo Galilei là một trong những nhà khoa học lỗi lạc cùng thời, có đóng góp to lớn cho khoa học và triết học, cống hiến cả cuộc đời cho chúng. Những sáng tạo của ông là vô giá, chúng cho phép các nhà khoa học tiếp tục khám phá không gian, vật lý và toán học hơn nữa.

GALILEO(galilei)Galileo

Nhà vật lý, cơ khí và thiên văn học người Ý, một trong những người sáng lập ra khoa học tự nhiên, nhà thơ, nhà ngữ văn và nhà phê bình Galileo Galilei sinh ra ở Pisa trong một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó ở Florentine. Cha của anh, Vincenzo, một nhạc sĩ nổi tiếng, có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển và hình thành khả năng của Galileo. Cho đến năm 11 tuổi, Galileo sống ở Pisa, đi học ở đó, sau đó gia đình chuyển đến Florence. Galileo được học thêm ở tu viện Vallombros, nơi ông được nhận làm sa di trong một dòng tu.

Tại đây anh đã làm quen với các tác phẩm của các nhà văn La tinh và Hy Lạp. Với lý do bị bệnh hiểm nghèo về mắt, người cha đã đưa con trai mình từ tu viện. Theo sự khăng khăng của cha mình, năm 1581 Galileo vào Đại học Pisa, nơi ông học y khoa. Tại đây, ông lần đầu tiên làm quen với vật lý học của Aristotle, mà ngay từ đầu dường như không thuyết phục ông. Galileo chuyển sang đọc các nhà toán học cổ đại - Euclid và Archimedes. Archimedes đã trở thành người thầy thực sự của anh. Bị mê hoặc bởi hình học và cơ học, Galileo từ bỏ ngành y và trở về Florence, nơi ông đã dành 4 năm để học toán. Kết quả của thời kỳ này trong cuộc đời của Galileo là một tiểu luận nhỏ "Cân nhỏ" (1586, ấn bản 1655), mô tả sự cân bằng thủy tĩnh do Galileo xây dựng để nhanh chóng xác định thành phần của hợp kim kim loại, và một nghiên cứu hình học về trọng tâm. của các số liệu cơ thể.

Những công trình này đã mang lại cho Galileo sự nổi tiếng đầu tiên của ông trong số các nhà toán học Ý. Năm 1589, ông nhận được ghế của toán học ở Pisa, tiếp tục công việc khoa học của mình. “Đối thoại về chuyển động” của ông, được viết bằng Pisa và chống lại Aristotle, đã được lưu giữ trong các bản thảo. Một số kết luận và lập luận trong tác phẩm này là sai, và Galileo sau đó đã bỏ chúng. Nhưng đã ở đây, không nêu tên của Copernicus, Galileo đưa ra những lập luận bác bỏ những phản đối của Aristotle về sự quay hàng ngày của Trái đất.

Năm 1592, Galileo đã chủ trì toán học ở Padua. Thời kỳ Padua của đời Galileo (1592-1610) là thời kỳ nở rộ nhất trong hoạt động của ông. Trong những năm này, các nghiên cứu tĩnh học của ông về máy móc đã phát sinh, nơi ông tiến hành từ nguyên lý chung của trạng thái cân bằng, trùng hợp với nguyên lý về các chuyển vị có thể xảy ra, động lực học chính của ông hoạt động dựa trên các quy luật rơi tự do của các vật thể, khi rơi dọc theo một mặt phẳng nghiêng, trên chuyển động của một vật bị ném nghiêng một góc với đường chân trời, về phương diện đẳng tích của dao động con lắc. Giai đoạn tương tự bao gồm nghiên cứu về sức bền của vật liệu, về cơ học của cơ thể động vật; cuối cùng, ở Padua, Galileo trở thành một tín đồ hoàn toàn bị thuyết phục của Copernicus. Tuy nhiên, công trình khoa học của Galileo vẫn bị giấu kín với mọi người ngoại trừ bạn bè của ông. Các bài giảng của Galileo được đọc theo chương trình truyền thống, họ thuyết minh những lời dạy của Ptolemy. Ở Padua, Galileo chỉ xuất bản mô tả về một la bàn tỷ lệ, cho phép bạn nhanh chóng thực hiện các phép tính và cấu trúc khác nhau.

Vào năm 1609, trên cơ sở những thông tin có được về ống soi đốm được phát minh ở Hà Lan, Galileo đã chế tạo chiếc kính thiên văn đầu tiên của mình, cho độ phóng đại gần gấp 3 lần. Công việc của kính thiên văn đã được chứng minh từ tháp St. Đánh dấu ở Venice và gây ấn tượng rất lớn. Ngay sau đó Galileo đã chế tạo một kính thiên văn với độ phóng đại 32 lần. Những quan sát được thực hiện với sự trợ giúp của nó đã phá hủy "những quả cầu lý tưởng" của Aristotle và giáo điều về sự hoàn hảo của các thiên thể: bề mặt của Mặt trăng hóa ra bị bao phủ bởi những ngọn núi và có nhiều miệng núi lửa, các ngôi sao mất đi kích thước biểu kiến, và cho lần đầu tiên sự xa xôi khổng lồ của họ được thấu hiểu. Sao Mộc đã phát hiện ra 4 vệ tinh, một số lượng lớn các ngôi sao mới có thể nhìn thấy trên bầu trời. Dải Ngân hà đã chia thành các ngôi sao riêng lẻ. Galileo đã mô tả những quan sát của mình trong The Starry Messenger (1610-1611), gây ấn tượng tuyệt vời. Cùng lúc đó, một cuộc tranh cãi gay gắt bắt đầu. Galileo bị buộc tội rằng mọi thứ ông nhìn thấy đều là ảo ảnh quang học, họ cũng lập luận đơn giản rằng những quan sát của ông mâu thuẫn với Aristotle, và do đó là sai lầm.

Những khám phá thiên văn đóng vai trò là một bước ngoặt trong cuộc đời của Galileo: ông giải thoát khỏi công việc giảng dạy và theo lời mời của Công tước Cosimo II de Medici, chuyển đến Florence. Tại đây, ông trở thành "triết gia" của tòa án và "nhà toán học đầu tiên" của trường đại học, không có nghĩa vụ thuyết trình.

Tiếp tục quan sát bằng kính thiên văn, Galileo đã khám phá ra các pha của Sao Kim, các vết đen và chuyển động quay của Mặt Trời, nghiên cứu chuyển động của các vệ tinh của Sao Mộc và quan sát Sao Thổ. Năm 1611, Galileo đi du lịch đến Rome, nơi ông được tiếp đón nhiệt tình tại triều đình giáo hoàng và nơi ông bắt đầu tình bạn với Hoàng tử Cesi, người sáng lập Accademia dei Lincei ("Học viện của những con Lynx"), trong đó anh ấy đã trở thành một thành viên. Trước sự kiên quyết của công tước, Galileo đã xuất bản bài luận đầu tiên chống Aristoteles của mình, Bài giảng về các vật thể trong nước và những người chuyển động trong nó (1612), trong đó ông đã áp dụng nguyên lý mô men bằng nhau để hình thành các điều kiện cân bằng trong các vật thể lỏng.

Tuy nhiên, vào năm 1613, bức thư của Galileo gửi cho Trụ trì Castelli được biết đến, trong đó ông bảo vệ quan điểm của Copernicus. Bức thư làm cái cớ cho việc tố cáo trực tiếp Galileo lên Tòa án Dị giáo. Năm 1616, giáo đoàn Dòng Tên tuyên bố những lời dạy của Copernicus là dị giáo, sách của Copernicus bị đưa vào danh sách những sách bị cấm. Tên của Galileo không được nêu trong sắc lệnh, nhưng ông đã được lệnh riêng từ chối bảo vệ học thuyết này. Galileo chính thức tuân theo sắc lệnh. Trong vài năm, ông buộc phải giữ im lặng về hệ thống Copernicus hoặc nói về nó một cách gợi ý. Tác phẩm lớn duy nhất của Galileo trong thời kỳ này là The Assayer (1623), một chuyên luận luận chiến về ba sao chổi xuất hiện năm 1618. Về hình thức văn học, sự dí dỏm và sự trau chuốt về văn phong, đây là một trong những tác phẩm đáng chú ý nhất của Galileo.

Năm 1623, một người bạn của Galileo, Hồng y Maffeo Barberini, lên ngôi giáo hoàng với tên gọi Urban VIII. Đối với Galileo, sự kiện này dường như tương đương với sự giải phóng khỏi những ràng buộc của sắc lệnh (sắc lệnh). Năm 1630, ông đến Rome với bản thảo hoàn chỉnh của Đối thoại trên bờ và dòng chảy (tựa đề đầu tiên của Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới), trong đó hệ thống của Copernicus và Ptolemy được trình bày trong các cuộc trò chuyện của ba người đối thoại: Sagredo, Salviati và Simplicio.

Giáo hoàng Urban VIII đã đồng ý cho xuất bản một cuốn sách trong đó những lời dạy của Copernicus sẽ được trình bày như một trong những giả thuyết có thể có. Sau những thử thách kiểm duyệt kéo dài, Galileo đã nhận được giấy phép đã chờ đợi từ lâu để in Đối thoại với một số thay đổi; cuốn sách xuất hiện tại Florence bằng tiếng Ý vào tháng Giêng năm 1632. Vài tháng sau khi xuất bản cuốn sách, Galileo nhận được lệnh từ Rome ngừng bán ấn bản này. Theo yêu cầu của Tòa án dị giáo, Galileo buộc phải đến Rome vào tháng 2 năm 1633. Một quá trình đã được bắt đầu chống lại anh ta. Trong bốn lần thẩm vấn - từ ngày 12 tháng 4 đến ngày 21 tháng 6 năm 1633 - Galileo từ bỏ các giáo lý của Copernicus và vào ngày 22 tháng 6 đã quỳ gối hối cải công khai tại nhà thờ Maria Sopra Minerva. "Đối thoại" bị cấm, và Galileo chính thức bị coi là "tù nhân của Tòa án dị giáo" trong 9 năm. Lúc đầu, ông sống ở Rome, trong cung điện, sau đó ở biệt thự Arcetri, gần Florence. Ông bị cấm nói chuyện với bất kỳ ai về chuyển động của Trái đất và in các tác phẩm. Bất chấp sự can ngăn của Giáo hoàng, một bản dịch tiếng Latinh của Đối thoại đã xuất hiện ở các nước theo đạo Tin lành, và bài diễn văn của Galileo về mối quan hệ giữa Kinh thánh và khoa học tự nhiên đã được in ở Hà Lan. Cuối cùng, vào năm 1638, một trong những công trình quan trọng nhất của Galileo đã được xuất bản ở Hà Lan, tổng kết nghiên cứu vật lý của ông và chứa đựng cơ sở của động lực học - "Các cuộc trò chuyện và chứng minh toán học liên quan đến hai ngành khoa học mới ..."

Năm 1637, Galileo bị mù; ông qua đời vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Năm 1737, di nguyện cuối cùng của Galileo được hoàn thành - tro cốt của ông được chuyển đến Florence trong nhà thờ Santa Croce, nơi ông được chôn cất bên cạnh Michelangelo.

Ảnh hưởng của Galileo đối với sự phát triển của cơ học, quang học và thiên văn học trong thế kỷ 17. vô giá. Hoạt động khoa học của ông, tầm quan trọng to lớn của khám phá, lòng dũng cảm khoa học có tầm quan trọng quyết định đối với chiến thắng của hệ nhật tâm trên thế giới. Đặc biệt có ý nghĩa là công trình của Galileo về việc tạo ra các nguyên tắc cơ bản của cơ học. Nếu những định luật cơ bản của chuyển động không được Galileo thể hiện rõ ràng như Isaac Newton đã làm, thì về bản chất, định luật quán tính và định luật cộng chuyển động đã được ông nhận thức đầy đủ và áp dụng vào việc giải các bài toán thực tế. Lịch sử của tĩnh bắt đầu với Archimedes; lịch sử của động lực học được khám phá bởi Galileo. Ông là người đầu tiên đưa ra ý tưởng về tính tương đối của chuyển động, ông đã giải được một số bài toán cơ học cơ bản. Trước hết, chúng bao gồm việc nghiên cứu quy luật rơi tự do của các vật thể và sự rơi của chúng dọc theo một mặt phẳng nghiêng; quy luật chuyển động của một vật thể bị ném một góc tới đường chân trời; lập phương trình bảo toàn cơ năng trong quá trình dao động của con lắc. Galileo đã giáng một đòn mạnh vào những tư tưởng giáo điều của Aristotle về các vật thể hoàn toàn nhẹ (lửa, không khí); trong một loạt các thí nghiệm dí dỏm, ông đã chỉ ra rằng không khí là một vật thể nặng và thậm chí còn xác định được trọng lượng riêng của nó trong mối quan hệ với nước.

Cơ sở hình thành thế giới quan của Galileo là sự thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới, tức là sự tồn tại của nó ở bên ngoài và không phụ thuộc vào ý thức của con người. Anh tin rằng thế giới là vô hạn, vật chất là vĩnh cửu. Trong tất cả các quá trình xảy ra trong tự nhiên, không có gì bị phá hủy hoặc tạo ra - chỉ có sự thay đổi vị trí tương đối của các cơ thể hoặc các bộ phận của chúng. Vật chất bao gồm các nguyên tử tuyệt đối không thể phân chia, chuyển động của nó là chuyển động cơ học phổ quát duy nhất. Các thiên thể tương tự như Trái đất và tuân theo các quy luật cơ học giống nhau. Mọi thứ trong tự nhiên đều tuân theo quan hệ nhân quả máy móc nghiêm ngặt. Galileo đã nhìn thấy mục tiêu thực sự của khoa học trong việc tìm ra nguyên nhân của các hiện tượng. Theo Galileo, kiến ​​thức về tính tất yếu bên trong của các hiện tượng là cấp độ kiến ​​thức cao nhất. Galileo coi quan sát là điểm khởi đầu cho kiến ​​thức về tự nhiên, và kinh nghiệm là cơ sở của khoa học. Từ chối nỗ lực của các nhà khoa học nhằm rút ra sự thật từ việc so sánh các văn bản của các cơ quan có thẩm quyền được công nhận và thông qua lý luận trừu tượng, Galileo lập luận rằng nhiệm vụ của nhà khoa học là "... đây là nghiên cứu cuốn sách vĩ đại của tự nhiên, đó là chủ đề thực sự của triết học. " Những người mù quáng tuân theo ý kiến ​​của nhà cầm quyền, không muốn độc lập nghiên cứu các hiện tượng của tự nhiên, Galileo gọi là "những bộ óc đặc quyền", coi họ là những kẻ không xứng đáng với danh hiệu triết gia và gán cho họ là "những bác sĩ nhồi nhét". Tuy nhiên, bị giới hạn bởi điều kiện thời đại của mình, Galileo không nhất quán; ông đã chia sẻ lý thuyết về sự thật kép và cho phép một sự thúc đẩy đầu tiên thiêng liêng.

Tài năng của Galileo không chỉ giới hạn trong lĩnh vực khoa học: ông là một nhạc sĩ, nghệ sĩ, người yêu nghệ thuật và là một nhà văn lỗi lạc. Các luận thuyết khoa học của ông, hầu hết được viết bằng tiếng Ý bản ngữ, mặc dù Galileo thông thạo tiếng Latinh, cũng có thể được xếp vào loại tác phẩm nghệ thuật vì sự đơn giản và rõ ràng trong cách trình bày và sự sáng sủa của phong cách văn học của chúng. Galileo dịch từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Latinh; Galileo là đồng tác giả của tác phẩm "Trên các vì sao của Medici" của A. Salvadori - vệ tinh của Sao Mộc, được Galileo phát hiện vào năm 1610.

Tên tuổi của nhà khoa học xuất sắc người Ý Galileo Galilei được biết đến nhiều ngay cả với những người không phải là vật lý, toán học và thiên văn học. Những công trình và phát minh cơ bản của ông đã có tác động đáng kể đến sự phát triển của tư tưởng khoa học trong thế kỷ 16 - 17 và các thời đại tiếp theo.

Galileo Galilei là một nhà duy lý trung thành, người tin rằng mọi hiện tượng và quy luật tự nhiên đều có cách giải thích riêng và phụ thuộc vào tâm trí con người. Ông đã trải qua một chặng đường đời tươi sáng, thú vị và nhiều khó khăn, để lại dấu ấn sâu đậm không chỉ trong tiếng Ý, mà còn trong lịch sử thế giới.

Gia đình và dòng họ

Quê hương của Galileo Galilei là (Pisa). Nhà khoa học tương lai sinh năm 1564, trong gia đình một nhà quý tộc nghèo khó, nhạc sĩ kiêm nhà soạn nhạc Vincenzo Galilei (Vincenzo Galilei), một người vô cùng khai sáng và có học thức, buộc phải tham gia buôn bán lặt vặt do tình trạng tài chính túng quẫn.

Mẹ của Galileo, Giulia Ammannati, cũng thuộc một gia đình quý tộc, nổi bật bởi tính cách khó tính, ương ngạnh, dành cả cuộc đời để nuôi dạy con cái và trông nhà. Được biết, trong số các hậu duệ của một gia đình quý tộc (bên cha) có các nhà khoa học và bác sĩ, và các tài liệu tham khảo về một số người trong số họ từng giữ các vị trí chính phủ quan trọng ở Cộng hòa Florence (Repubblica fiorentina) được tìm thấy trong các tài liệu có niên đại thế kỷ 14.

Galileo là con cả trong gia đình có sáu người con (hai người chết khi còn nhỏ). Khi anh khoảng 11 tuổi, để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn, gia đình chuyển đến (Firenze), nơi lúc bấy giờ là trung tâm văn hóa, khoa học và nghệ thuật trên toàn châu Âu.

• Tôi khuyên bạn nên đọc:

Giáo dục tiểu học

Bạn đọc thân mến, để tìm câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi nào về các ngày lễ ở Ý, hãy sử dụng. Tôi trả lời tất cả các câu hỏi trong phần bình luận dưới các bài báo liên quan ít nhất một lần một ngày. Hướng dẫn của bạn ở Ý Artur Yakutsevich.

Young Galileo lớn lên như một đứa trẻ có năng khiếu toàn diện, thể hiện tài năng về âm nhạc và nghệ thuật thị giác. Ông đã mang theo tình yêu sáng tạo trong suốt cuộc đời mình, đạt được thành công đáng kể trong lĩnh vực này.

Giáo dục tiểu học được học tại Abbey School of Vallombrosa (Abbazia di Vallombrosa), nằm ở xã nhỏ Reggello, thuộc tỉnh Florence. Galileo là một sinh viên siêng năng: trong các bức tường của tu viện, anh ấy nghiên cứu thần học, ngôn ngữ cổ, thơ ca và hùng biện với cùng một lòng nhiệt thành và nhiệt huyết, đã sáng tác những bài thơ nổi bật bởi tài năng và sức biểu cảm đặc biệt. Cuộc sống trong tu viện làm hài lòng chàng trai trẻ, anh trở thành một tập sinh, và mơ ước được nhận chức linh mục.

Năm sinh viên

Ý tưởng về việc Galileo cống hiến hết mình để phụng sự Đức Chúa Trời đã bị cha mình từ chối thẳng thừng, và vào năm 1581, trước sự khăng khăng của một người cha mẹ mơ ước về một nghề nghiệp có lợi hơn cho con cái của mình, ông vào Đại học Pisa (Universita di Pisa), tại Khoa Y.

Song song với việc học chính khóa, một sinh viên trẻ nhiệt tình nghiên cứu toán học, hình học, vật lý và thiên văn học. Chàng trai trẻ đắm mình trong lý thuyết và không ngừng đặt ra những thí nghiệm khoa học. Rất nhanh chóng, anh quyết định công việc kinh doanh của cuộc đời mình, và chuyển từ khoa y tế sang toán học. Ngay trong những năm sinh viên của mình, Galileo đã khám phá ra thuyết nhật tâm của Copernicus, trở thành người ủng hộ nhiệt tình của nó.

Ở trường đại học, anh không chỉ nổi tiếng với tư cách là một thanh niên phấn đấu về tri thức, mà còn là một người ham tranh luận, không biết nghệ thuật ngoại giao, và luôn có chính kiến ​​của mình, không cho là cần thiết phải giấu giếm. Do gia đình khó khăn nên không thể học hành đến nơi đến chốn, chỉ học được ba khóa. Bản chất can đảm và thất thường của người đàn ông trẻ tuổi (thừa hưởng, rất có thể từ mẹ anh ta) đã chơi một trò đùa tàn nhẫn đối với anh ta. Bất chấp năng khiếu của học sinh, đội ngũ giảng viên đã từ chối cơ hội tiếp tục học miễn phí. Không nhận được học vị giáo sư, Galileo trở về Florence.

Sự bảo trợ của Guidobaldo del Monte

May mắn thay, tài năng khoa học kỹ thuật và khả năng phát minh xuất chúng của chàng trai trẻ đã được Guidobaldo del Monte, một nhà toán học, nhà lý thuyết cơ học, thiên văn học và triết học nổi tiếng, được người đương thời kính trọng và tôn vinh.

Vai trò của người đàn ông có rất nhiều tiền và địa vị trong xã hội hóa ra lại vô cùng quan trọng đối với số phận của Galileo. Guidobaldo del Monte trở thành người bảo trợ của nhà khoa học trẻ, ông đã cố gắng hết sức để trao tài năng trẻ cho Đại công tước Tuscany, Ferdinando I của Medici (Ferdinando de 'Medici), và đảm bảo cho anh ta một vị trí giáo sư toán học được trả lương.

Vì vậy, vào năm 1589, ở tuổi 25, Galileo trở lại các bức tường của trường cũ, và tiếp tục giảng dạy. Tại Đại học Pisa, ông giảng dạy về cơ học và toán học, thiết lập các thí nghiệm, tiến hành công việc nghiên cứu không ngừng và viết chuyên luận. Đáng tiếc, niềm đam mê khoa học kỹ thuật không mang lại cho Galileo nhiều tiền, bởi mức lương khiêm tốn mà anh nhận được chênh lệch hàng chục lần so với thu nhập của một giáo sư y khoa.

Đáng chú ý là những khó khăn về vật chất đã ám ảnh nhà khoa học trong suốt cuộc đời của ông. Năm 1591, người chủ gia đình qua đời, trách nhiệm phụng dưỡng mẹ và hai chị gái đổ lên vai Galileo.

Làm việc tại Đại học Padua

Năm 1592, Galileo, người đã có uy tín nhất định trong giới khoa học và những người cùng thời với ông nổi tiếng là một nhà lý thuyết và nhà phát minh kiệt xuất, chuyển đến (Padova), một thành phố lớn ở Cộng hòa Venice (Serenissima Repubblica di Venezia) . Ở đó, ông dạy toán học, cơ học và thiên văn học trong 8 năm. Galileo đứng đầu khoa tại Đại học Padua (Universita degli Studi di Padova), được coi là trung tâm giáo dục lâu đời nhất và tốt nhất ở châu Âu, và đây là thời kỳ hoạt động khoa học hiệu quả nhất của ông.

Giáo sư được yêu thích chưa từng có trong số những sinh viên mơ ước được vào lớp của ông, và chính phủ Venice liên tục cung cấp cho ông các đơn đặt hàng để phát triển các thiết bị kỹ thuật mới. Nhiều tác phẩm của Galileo đã được dịch sang các ngôn ngữ khác, trong thời kỳ này, ông đã đạt được sự công nhận và nổi tiếng khắp châu Âu, biến thành một huyền thoại sống.

Cuộc sống cá nhân của một nhà khoa học

Niềm đam mê thực sự chính và duy nhất của nhà khoa học là khoa học, mặc dù các nhà viết tiểu sử biết chắc chắn về câu chuyện tình yêu của Galileo với một người phụ nữ đã sinh cho ông hai con gái và một con trai. Một người bản địa, Marina di Andrea Gamba, thuộc một gia đình nghèo và có địa vị xã hội thấp hơn. Một cuộc hôn nhân chính thức của nhà thờ với cô ấy không bao giờ được kết thúc, ngay cả khi có sự hiện diện của ba người con chung. Được biết, cặp đôi này đã sống cùng nhau trong khoảng thời gian Galileo làm việc ở Padua.

Rời khỏi thành phố, vị giáo sư dẫn theo các cô con gái của mình, và một thời gian sau, cả đứa con út của ông. Về mặt chính thức, nhà khoa học chỉ công nhận con trai (quan hệ cha con được ông xác nhận vào năm 1619), các cô con gái bị coi là ngoài giá thú, và sống trong tu viện tại Nhà thờ Thánh Matthew ở Arcetri (Chiesa di San Matteo ở Arcetri), a ngôi làng nhỏ gần Florence. Sinh ra ngoài giá thú, họ không có một chút cơ hội nào về một cuộc hôn nhân hạnh phúc trong những ngày đó. Galileo giữ liên lạc với lũ trẻ trong suốt cuộc đời của mình.

Cuộc sống và công việc ở Florence, quan hệ với Giáo hội Công giáo

Vinh quang đã không cứu được Galileo khỏi nhu cầu thường xuyên về tiền bạc. Năm 1610, với hy vọng cải thiện điều kiện tài chính của mình, nhà khoa học vui vẻ nhận lời chuyển đến Florence, nơi ông sống cho đến năm 1632. Công việc được trả lương cao với tư cách là cố vấn và giáo viên tại triều đình của Công tước Tuscany Cosimo II de 'Medici (Cosimo II de' Medici) hứa hẹn sẽ thoát khỏi những khoản nợ tích lũy. Đồng thời, ông chính thức giữ chức giáo sư tại Đại học Pisa, nơi không đòi hỏi những nhiệm vụ nặng nề là giảng bài.

Là "nhà toán học và triết học đầu tiên" tại triều đình của công tước, Galileo tích cực tiếp tục nghiên cứu thiên văn của mình. Ông quảng bá rộng rãi hệ thống nhật tâm của thế giới, thu thập bằng chứng khoa học, do đó gây ra sự khó chịu và bất bình cho nhiều đại diện của giáo hội và những người theo các giáo lý do Aristotle và Ptolemy đưa ra. Vào thời kỳ này, Galileo, người mong muốn tìm hiểu bí mật của các thiên thể, đã tìm cách thực hiện một số khám phá mang tính cách mạng, bao gồm:

1. Sự hiện diện của các đốm trên mặt trời;
2. Sự quay của Mặt trời quanh trục của chính nó;
3. Sự quay của Trái đất không chỉ quanh trục của chính nó, mà còn quanh Mặt trời;
4. Sự hiện diện của các bất thường (núi và miệng núi lửa) trên bề mặt của mặt trăng;
5. Khám phá các mặt trăng của Sao Mộc;
6. Khám phá các vành đai của Sao Thổ;
7. Quan sát các giai đoạn của Sao Kim;
8. Giải thích về bản chất của Dải Ngân hà, bao gồm vô số các ngôi sao.

Vào năm 1611, nhà khoa học đã đến hẹn với Giáo hoàng Paul V, để chứng minh cho người đứng đầu Giáo hội Công giáo về sự cần thiết phải theo kịp tư tưởng khoa học. Ông đã trình diễn chiếc kính thiên văn mà ông đã chế tạo, giải thích bản chất của những khám phá của mình, và thường được đón nhận với sự nồng nhiệt và ưu ái. Đáng chú ý là bất chấp những xung đột sau đó với nhà thờ, Galileo luôn coi mình là một “người Công giáo tốt”.

lời buộc tội dị giáo

Kể từ năm 1611, một số sự kiện đã xảy ra ảnh hưởng đáng kể đến số phận của Galileo. Đầu tiên, được truyền cảm hứng bởi sự bố trí tốt của các giáo sĩ cao hơn, ông đã viết (và sau đó đã xuất bản một cách liều lĩnh) một lá thư cho học trò và người bạn của mình là Benedetto Castelli, trong đó ông công khai tuyên bố rằng Sách Thánh chỉ tốt cho đức tin và sự ăn năn, và không thể phục vụ khoa học như một nguồn tri thức có thẩm quyền về các đối tượng và hiện tượng tự nhiên.

Sau đó, vào năm 1613, cuốn sách "On Sunspots" của Galileo được xuất bản, bản chất của nó là công nhận tính đúng đắn của các lý thuyết của Copernicus. Kết quả là sau hai năm, các cơ quan thẩm tra đã mở vụ án đầu tiên chống lại nhà khoa học. Phiên tòa xét xử Galileo diễn ra ở Rome vào năm 1616, trong cùng thời gian đó, nhà thờ chính thức công nhận thuyết nhật tâm là một dị giáo nguy hiểm, và mặc dù nhà khoa học được trắng án nhưng khi thông qua bản án, ông buộc phải từ chối công khai ủng hộ mô hình Copernicus của thế giới và chà đạp lên các nhà chức trách cổ xưa.

Năm 1633, phiên tòa thứ hai của nhà khoa học diễn ra. Lý do cho việc Tòa án Dị giáo bị đàn áp nhiều lần là do việc xuất bản chuyên luận tiếp theo của Galileo "Đối thoại về hai hệ thống của thế giới", được viết bằng tiếng Ý để dễ tiếp cận với nhiều độc giả.

Làm việc trên một công trình cơ bản quan trọng, đặt nền móng cho cơ học và vật lý mới, kéo dài vài năm. Cuốn sách được xuất bản vào năm 1632, và sau một thời gian rất ngắn đã bị thu hồi để bán.

Sau cuộc thẩm vấn đầu tiên, Galileo bị bắt giam, anh ta bị giam cầm 18 ngày. Nhiều nhà viết tiểu sử có xu hướng cho rằng nhà khoa học thậm chí còn bị tra tấn nghiêm trọng. Ông bị kết tội tà giáo và bị kết án tù chung thân (sau đó được đổi thành quản thúc tại gia), các tòa án dị giáo cũng yêu cầu Galileo từ bỏ tất cả niềm tin của mình (mà ông đã làm) và cấm xuất bản bất kỳ công trình lý thuyết và nghiên cứu nào.

Cụm từ huyền thoại, "Eppur si muove" ("Vậy mà nó quay"), được cho là của nhà khoa học, trên thực tế, không bao giờ thuộc về anh ta, và chẳng khác gì hư cấu.

Những năm cuối cùng của cuộc đời, cái chết và sự phục hồi của hậu thế

Nhà bác học lâm bệnh nặng về già, đến năm 1637 Galileo mất hẳn thị lực. Ông không thể xuất bản các công trình của mình, nhưng vẫn không ngừng làm khoa học, ngay cả khi tình trạng sức khỏe ngày càng giảm sút. Các thẩm phán liên tục theo dõi tù nhân cho đến cuối ngày của anh ta, gây khó khăn cho việc giao tiếp với bạn bè và học sinh.

Ông đã dành phần còn lại của cuộc đời mình trong một biệt thự nhỏ nằm ở Arcetri, ngoại ô Florence, không xa tu viện nơi các con gái của ông phục vụ. Tòa nhà đã tồn tại cho đến ngày nay và bây giờ là nhà bảo tàng của Galileo (Villa Il Gioiello), được sở hữu từ năm 1942 bởi Khoa Thiên văn của Đại học Florence (Universita degli Studi di Firenze, UNIFI).

Năm 1642, nhà khoa học vĩ đại qua đời ở tuổi 78, xung quanh là các tín đồ và con trai của ông. Nhà thờ cấm chôn cất một kẻ dị giáo trong hầm mộ của gia đình và dựng tượng đài cho hắn. Người đại diện cuối cùng của dòng họ nổi tiếng, cháu trai của Galileo, đã phát nguyện xuất gia và đốt những bản thảo có giá trị của ông mình. Năm 1737, hài cốt của nhà khoa học được cải táng tại Vương cung thánh đường Santa Croce (Basilica di Santa Croce) ở Florence.

Ngôi mộ được trang trí bằng một bức tượng bằng đá cẩm thạch của Galileo và những bức tượng ngụ ngôn Baroque thời kỳ cuối đại diện cho Hình học và Thiên văn học. Việc trang trí quan tài được thực hiện bởi nhà điêu khắc người Ý Giovanni Battista Foggini.

Chỉ đến nửa sau của thế kỷ 20, Giáo hội Công giáo mới tha bổng cho Galileo, xóa bỏ mọi cáo buộc đối với ông.

Khám phá của nhà khoa học

Galileo được coi là người sáng lập ra khoa học tự nhiên chính xác. Trí óc ham học hỏi của ông đã giúp họ có thể khám phá và hình thành các quy luật tự nhiên mà vật lý như một khoa học nói chung và cơ học nói riêng dựa trên sự hiểu biết hiện tại của họ. Galileo đã giới thiệu các phương pháp nghiên cứu mới không dựa trên lý luận phù du và tham chiếu đến các giáo điều có thẩm quyền, mà dựa trên các quan sát, thí nghiệm và phân tích toán học. Những khám phá làm thay đổi hoàn toàn thế giới quan khoa học bao gồm:

1. Định luật đẳng tích (chu kỳ dao động của con lắc);
2. Định luật rơi tự do của các vật thể;
3. Nguyên tắc chuyển động của các vật trên mặt phẳng nghiêng;
4. Quy luật cộng của các chuyển động;
5. Nguyên lý tương đối;
6. Định luật quán tính.

Nhà khoa học cũng đóng góp đáng kể vào sự phát triển của lý thuyết toán học về xác suất và tập hợp. Ông đã tiến hành nghiên cứu về bản chất của ánh sáng, đo mật độ của không khí và giải quyết các vấn đề về quang học vật lý. Những phát minh chính của Galileo, có ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực của đời sống con người, bao gồm:

• cân bằng thủy tĩnh để xác định khối lượng riêng của vật thể;
• nhiệt kế - một chất tương tự của nhiệt kế hiện đại;
• một kính thiên văn và một phiên bản đảo ngược của thiết bị - kính hiển vi;
• la bàn tỷ lệ để chia tỷ lệ.

Galileo đã dấn thân vào công việc phát minh từ khi còn nhỏ cho đến khi về già, ông không ngừng phát minh ra các thiết bị, dụng cụ mới.

Xây dựng kính thiên văn

Việc tạo ra kính thiên văn được coi là một trong những phát minh chính và quan trọng của Galileo, bởi vì thiết bị này đã tạo ra một động lực mạnh mẽ cho kiến ​​thức về hệ mặt trời.

Bản sao đầu tiên được giới thiệu cho công chúng vào năm 1609. Để làm cơ sở cho phát minh, nhà khoa học, người trước đây đã cải tiến công nghệ mài thấu kính quang học, đã lấy “ống soi đốm” do Johann (Hans) Lippersgey, một nhà sản xuất kính đến từ Middelburg (Hà Lan), phát minh ra.

Galileo đã cải tiến thiết bị quang học của Hà Lan và đặt cho nó cái tên hiện tại, dịch sát nghĩa từ tiếng Hy Lạp cổ đại là "Tôi nhìn xa xăm". Không giống như người tiền nhiệm, giáo sư người Ý đã cố gắng đạt được mức tăng gấp ba mươi lần về hình ảnh.

Với sự trợ giúp của thiết bị của mình, ông đã tạo ra các bản phác thảo chi tiết về bề mặt Mặt trăng, phát hiện ra các điểm trên Mặt trời, nghiên cứu bản chất của Dải Ngân hà, đưa ra giả định về sự tồn tại của các thiên hà khác và thực hiện một số khám phá mang tính cách mạng khác được mô tả trong chuyên luận "Sứ giả đầy sao", xuất bản năm 1610. Cuốn sách đã thực sự gây chấn động ở châu Âu, danh tiếng của nó thậm chí còn lan sang cả Trung Quốc. Đáng chú ý là Galileo đã tạo ra khoảng một trăm kính thiên văn trong cuộc đời mình, ông đã đưa bản sao của phát minh này cho đại diện của các giáo sĩ và hoàng gia cao nhất, thậm chí ông còn cố gắng thiết lập sản xuất công nghiệp, nhưng không muốn chia sẻ bí mật về thấu kính với đồng nghiệp. các nhà thiên văn học.

↘️🇮🇹 CÁC BÀI VIẾT VÀ TRANG WEB HỮU ÍCH 🇮🇹↙️ CHIA SẺ VỚI BẠN BÈ CỦA BẠN

Ngày 15 tháng 2 đánh dấu kỷ niệm 450 năm ngày sinh của nhà vật lý, toán học, kỹ sư và triết học vĩ đại người Ý Galileo Galilei (1564 - 1642), một trong những người sáng lập ra khoa học hiện đại. Chúng tôi đã chuẩn bị một câu chuyện về 14 sự thật thú vị về cuộc đời và hoạt động khoa học của người sáng lập ngành vật lý thực nghiệm, người mà vật lý hiện đại bắt đầu vào thế kỷ 17.

1. Tòa án dị giáo đã thử Galileo cho một cuốn sách về Mặt trời và Trái đất

Domenico Tintoretto. Galileo Galilei. 1605-1607

Lý do cho quá trình thẩm vấn năm 1633 là do cuốn sách mới xuất bản của Galileo "Đối thoại về hai hệ thống vĩ đại nhất của thế giới, Ptolemaic và Copernican", nơi ông đã chứng minh sự thật của thuyết nhật tâm và tranh luận với phương pháp cận thị (tức là vật lý học Aristotle), cũng như với hệ Ptolemaic, theo đó tại trung tâm của thế giới là Trái đất bất động. Ý tưởng về cấu trúc của thế giới lúc đó được Giáo hội Công giáo nắm giữ.
Tuyên bố chính của Tòa án dị giáo đối với Galileo là sự tin tưởng của ông vào sự thật khách quan của hệ nhật tâm của thế giới. Hơn nữa, Giáo hội Công giáo trong một thời gian dài không có gì chống lại thuyết Copernicus, với điều kiện nó sẽ được hiểu đơn giản là một giả thuyết hoặc giả định toán học, điều này chỉ đơn giản là cho phép bạn mô tả tốt hơn thế giới xung quanh bạn (“cứu hiện tượng”), mà không đòi hỏi sự thật khách quan. và độ tin cậy. Chỉ vào năm 1616, hơn 70 năm sau khi xuất bản, cuốn sách De Revolutionutionibus (Về những chuyển đổi) của Copernicus đã được đưa vào Danh mục Sách Cấm.

2. Galileo bị buộc tội làm giảm uy quyền của Kinh thánh

Giuseppe Bertini. Galileo đưa kính viễn vọng tới Doge of Venice. 1858

Tòa án dị giáo đổ lỗi cho Galileo vì đã vượt quá sức mạnh của lý trí và coi thường thẩm quyền của Thánh Kinh. Galileo là một nhà duy lý tin vào sức mạnh của tâm trí trong vấn đề hiểu biết bản chất: tâm trí, theo Galileo, biết sự thật "với sự chắc chắn rằng bản chất tự nhiên có." Mặt khác, Giáo hội Công giáo tin rằng bất kỳ lý thuyết khoa học nào cũng chỉ là giả thuyết về bản chất và không thể đạt được kiến ​​thức hoàn hảo về bí mật của vũ trụ. Galileo chắc chắn điều ngược lại: “... trí óc con người biết một số chân lý quá hoàn hảo và cùng một sự chắc chắn tuyệt đối mà tự nhiên có: đó là các khoa học toán học thuần túy, hình học và số học; mặc dù tâm trí Thiêng liêng biết vô số sự thật trong đó ... nhưng trong số ít sự thật mà tâm trí con người đã lĩnh hội, tôi nghĩ rằng tri thức của nó ngang bằng về sự chắc chắn khách quan với Thần thánh, vì nó hiểu được sự cần thiết của chúng, và là điều cao nhất. mức độ chắc chắn không tồn tại.
Theo Galileo, trong trường hợp có xung đột về kiến ​​thức tự nhiên với bất kỳ thẩm quyền nào khác, kể cả với Kinh thánh, lý trí không nên nhượng bộ: “Đối với tôi, có vẻ như khi thảo luận về các vấn đề tự nhiên, chúng ta không nên tiến hành từ thẩm quyền của các văn bản của Kinh thánh, nhưng từ kinh nghiệm giác quan và bằng chứng cần thiết ... Tôi tin rằng mọi thứ liên quan đến hành động của tự nhiên, có sẵn trước mắt chúng ta hoặc có thể hiểu được bằng bằng chứng logic, không nên đặt ra nghi ngờ, ít hơn nhiều. bị lên án trên cơ sở các bản văn của Kinh thánh, thậm chí có thể bị hiểu lầm. Đức Chúa Trời được bày tỏ cho chúng ta trong các hiện tượng tự nhiên không kém gì trong các câu nói của Kinh thánh ... Sẽ rất nguy hiểm nếu quy cho Kinh thánh bất kỳ sự phán xét nào, ít nhất một lần bị thử thách bởi kinh nghiệm.

3. Galileo tự cho mình là một người Công giáo tốt

Giovanni Lorenzo Bertini. Giáo hoàng Urban VIII. ĐƯỢC RỒI. 1625

Galileo tự coi mình là một người con trung thành của Giáo hội Công giáo và không có ý định xung đột với nó. Ban đầu, Giáo hoàng Urban VIII bảo trợ cho Galileo và công việc nghiên cứu khoa học của ông trong một thời gian dài. Họ có quan hệ tốt ngay cả khi giáo hoàng là Hồng y Matteo Barberini. Nhưng vào thời điểm tòa án xét xử nhà vật lý vĩ đại, Urban VIII đã phải chịu một loạt thất bại nghiêm trọng, ông bị buộc tội liên minh chính trị với Vua Tin lành Gustavus Adolphus của Thụy Điển chống lại Công giáo Tây Ban Nha và Áo. Ngoài ra, thẩm quyền của Giáo hội Công giáo đã bị hủy hoại nghiêm trọng bởi cuộc Cải cách đang diễn ra sau đó. Trong bối cảnh đó, khi Urban VIII được thông báo về "Đối thoại" của Galileo, vị giáo hoàng khó chịu thậm chí còn tin rằng một trong những người tham gia cuộc đối thoại, Aristotelian Simplicio, người mà các lập luận của ông bị vỡ vụn trong cuộc trò chuyện, là một bức tranh biếm họa về chính ông. Sự tức giận của giáo hoàng được kết hợp với một tính toán: quá trình xét xử dị giáo nhằm thể hiện tinh thần không gián đoạn của Giáo hội Công giáo và sự phản cải cách.

4. Galileo không bị tra tấn, nhưng anh ta bị đe dọa tra tấn

Joseph Nicolas Robert Fleury. Galileo trước tòa án của Tòa án dị giáo. 1847

Galileo bị đe dọa tra tấn trong phiên tòa năm 1633 nếu ông không tiếp thu ý kiến ​​"dị giáo" của mình rằng trái đất chuyển động quanh mặt trời. Một số nhà sử học vẫn nghĩ rằng việc tra tấn ở "quy mô vừa phải" có thể được áp dụng cho Galileo, nhưng hầu hết đều có xu hướng tin rằng không phải vậy. Anh ta bị đe dọa tra tấn bằng lời nói (territio verbalis), không đe dọa thông qua việc trình diễn thực tế các dụng cụ tra tấn (territio realis). Tuy nhiên, Galileo kiên quyết từ bỏ những lời dạy của Copernicus, và không cần thiết phải tra tấn anh ta. Công thức câu cuối cùng khiến Galileo "bị nghi ngờ mạnh mẽ về tà giáo" và ra lệnh cho anh ta thanh tẩy bản thân bằng cách trì tụng. Cuốn "Đối thoại về hai hệ thống vĩ đại nhất thế giới" của ông đã được Giáo hội Công giáo đưa vào "Mục lục của những cuốn sách bị cấm", và bản thân Galileo cũng bị kết án tù do Giáo hoàng thiết lập.
Nhìn chung, trong câu chuyện của Galileo, Giáo hội Công giáo, ở một khía cạnh nào đó, đã hành xử khá chừng mực. Trong quá trình ở Rome, Galileo sống với đại sứ Florentine tại Villa Medici. Điều kiện sống ở đó khác xa nhà tù. Sau khi thoái vị, Galileo ngay lập tức trở về (giáo hoàng không giữ Galileo trong tù) đến biệt thự của Công tước Tuscany ở Rome, và sau đó chuyển đến người bạn của mình, tổng giám mục Siena, bạn của ông là Ascanio Piccolomini và định cư trong cung điện của ông.

5. Tòa án dị giáo không đốt Galileo mà là Giordano Bruno

Về vấn đề này, chúng ta hãy làm rõ, như trong trường hợp của Copernicus, rằng Tòa án dị giáo thiêu rụi không phải Galileo, mà là Giordano Bruno.
Tu sĩ, nhà triết học và nhà thơ người Đa Minh người Ý này, đã bị thiêu vào năm 1600 tại Rome không chỉ vì niềm tin vào sự thật của hệ thống Copernicus của thế giới. Bruno là một kẻ dị giáo có ý thức và ngoan cố (điều này có lẽ không biện minh được, nhưng ít nhất bằng cách nào đó giải thích được các hành động của Tòa án dị giáo). Đây là nội dung đơn tố cáo Bruno được gửi đến Tòa án dị giáo bởi học trò của ông, nhà quý tộc trẻ người Venice, Giovanni Mocenigo: “Tôi, Giovanni Mocenigo, tố cáo trái lương tâm và theo lệnh của người thú tội, điều mà tôi đã nghe nhiều lần. Giordano Bruno khi tôi nói chuyện với anh ấy trong nhà tôi, rằng thế giới là vĩnh cửu và có những thế giới vô hạn… rằng Chúa Kitô đã thực hiện những phép lạ tưởng tượng và là một nhà ảo thuật, rằng Chúa Kitô đã không chết vì ý chí tự do của mình và, trong chừng mực có thể, cố gắng tránh cái chết; rằng không có tiền công cho tội lỗi; rằng các linh hồn được tạo ra bởi thiên nhiên truyền từ sinh vật này sang sinh vật khác. Anh nói về ý định trở thành người sáng lập ra một giáo phái mới gọi là "triết học mới". Ông nói rằng Đức Trinh Nữ Maria không thể sinh con; các nhà sư làm ô nhục thế giới; rằng chúng đều là lừa; rằng chúng tôi không có bằng chứng nào cho thấy đức tin của chúng tôi có công trước mặt Đức Chúa Trời ”.
Trong sáu năm, Giordano Bruno bị giam ở Rome, từ chối thừa nhận niềm tin của mình là một sai lầm. Khi Bruno bị kết án phải chịu "hình phạt nhân từ nhất và không đổ máu" (thiêu sống), nhà triết học và dị giáo đã trả lời các thẩm phán: "Đốt không có nghĩa là bác bỏ!"

6. Galileo đã không thốt ra câu nổi tiếng "Và nó vẫn quay!"

Thực tế là Galileo bị cáo buộc đã nói câu nổi tiếng "Nhưng nó vẫn quay!" (Eppur si muove!) Ngay sau khi thoái vị chỉ là một huyền thoại đẹp do nhà thơ, nhà báo và nhà phê bình văn học người Ý Giuseppe Baretti tạo ra vào giữa thế kỷ 18. Nó không được hỗ trợ bởi bất kỳ dữ liệu tài liệu nào.
Trên thực tế, Galileo đã kết thúc việc thoái vị của mình tại nhà thờ La Mã Sancta Maria sopra Minerva (“Đức Thánh Maria chiến thắng Athena Minerva”) vào ngày 22 tháng 6 năm 1633, với những lời sau: “Tôi đã soạn và in một cuốn sách trong đó tôi coi giáo huấn bị lên án này. và viện dẫn rằng những lập luận mạnh mẽ ủng hộ, mà không đưa ra lời bác bỏ cuối cùng, kết quả là tôi bị tòa thánh này công nhận là rất bị nghi ngờ là dị giáo, như thể tôi tin tưởng rằng Mặt trời là trung tâm của thế giới và là bất động, trong khi Trái đất không phải là trung tâm và chuyển động. Và do đó, với mong muốn xua đuổi khỏi những suy nghĩ về Vương quốc của bạn, cũng như khỏi tâm trí của mọi Cơ đốc nhân tận tụy, sự nghi ngờ mạnh mẽ này, đã khơi dậy một cách hợp pháp chống lại tôi, từ một trái tim trong sáng và với đức tin bất khuất, tôi từ bỏ, nguyền rủa, tuyên bố căm thù những điều trên -các lỗi và dị giáo đã đề cập, và nói chung tất cả và tất cả các loại tồi tệ của giáo hội sai lầm, tà giáo và giáo phái nói trên.

7. Galileo phát minh ra kính thiên văn

Galileo là người đầu tiên sử dụng kính thiên văn (phạm vi đốm) để quan sát bầu trời. Những khám phá do ông thực hiện vào năm 1609–1610 đã tạo thành một cột mốc thực sự trong thiên văn học. Sử dụng kính thiên văn, Galileo lần đầu tiên phát hiện ra rằng Dải Ngân hà là một cụm sao khổng lồ và sao Mộc có các vệ tinh. Đây là bốn vệ tinh lớn nhất của Sao Mộc - Europa, Ganymede, Io và Callisto, có biệt danh là Galilean để vinh danh người phát hiện ra chúng (ngày nay các nhà thiên văn học có 67 vệ tinh gần hành tinh lớn nhất trong hệ mặt trời).
Galileo đã nhìn thấy qua kính viễn vọng bề mặt đồi núi không bằng phẳng của Mặt trăng, các ngọn núi và miệng núi lửa trên bề mặt của nó. Ông cũng quan sát các vết đen, các giai đoạn của sao Kim và coi sao Thổ là ba mặt (những gì ban đầu ông cũng nhầm với các vệ tinh của sao Thổ hóa ra là các cạnh của những chiếc nhẫn nổi tiếng của ông).

8. Galileo đã chứng minh Aristotle sai trong quan điểm của mình về Trái đất và Mặt trăng và thay đổi ý tưởng của con người về Trái đất và vũ trụ.

Có rất ít sự kiện trong lịch sử khoa học tương tự như loạt khám phá này về mặt dư luận phản đối kịch liệt mà nó gây ra và tác động đến suy nghĩ của mọi người. Trước Galileo, chủ nghĩa Aristotle đã chiếm vị trí thống trị trong khoa học và văn hóa châu Âu. Theo vật lý học Aristoteles, có một sự khác biệt cơ bản giữa thế giới siêu chính phủ và thế giới dưới mặt đất. Nếu “dưới mặt trăng”, trong thế giới trần gian, mọi thứ đều dễ hư hỏng và có thể thay đổi và chết chóc, thì ở thế giới siêu chính phủ, trên bầu trời, theo Aristotle, các quy luật lý tưởng ngự trị, và tất cả các thiên thể đều vĩnh cửu và hoàn hảo, là lý tưởng là trơn tru. Những khám phá của Galileo, đặc biệt, việc chiêm ngưỡng bề mặt đồi núi không bằng phẳng của Mặt trăng là một trong những bước quyết định để hiểu rằng toàn bộ vũ trụ hoặc toàn bộ thế giới nói chung đều được sắp xếp theo cùng một cách, các mô hình giống nhau hoạt động ở khắp mọi nơi. trong đó.

Nhân tiện, thật thú vị khi ghi nhận sự khác biệt đáng kể giữa ấn tượng mà việc chiêm ngưỡng mặt trăng đối với những người cùng thời với Galileo và ấn tượng của nó đối với chúng ta ngày nay. Người đương thời của chúng ta, những người đã nhìn Mặt trăng qua kính thiên văn, bị ấn tượng bởi sự khác biệt của Mặt trăng với Trái đất: trước hết, anh ấy chú ý đến một bề mặt hơi xám xịt, xám xịt và không có nước. Mặt khác, vào thời Galileo, người ta ngạc nhiên về việc Mặt trăng giống Trái đất đến mức nào. Đối với chúng tôi, ý tưởng về mối quan hệ vật lý giữa Trái đất và Mặt trăng đã trở nên tầm thường. Đối với Galileo, các rặng núi và miệng núi lửa trên Mặt trăng là sự bác bỏ rõ ràng sự đối lập của Aristotle về các thiên thể và Trái đất.

10. Galileo đã thay đổi ý tưởng của chúng ta về không gian và sự chuyển động của các cơ thể

Ý tưởng chính về sự sáng tạo khoa học của Galileo là ý tưởng về thế giới như một hệ thống có trật tự của các vật thể chuyển động tương đối với nhau trong một không gian đồng nhất, không có các hướng hoặc điểm đặc quyền. Ví dụ, theo Galileo, những gì được coi là đỉnh hoặc đáy, phụ thuộc vào hệ quy chiếu đã chọn. Trong vật lý học của Aristotle, thế giới là một không gian giới hạn, nơi mà đỉnh hoặc đáy được phân biệt rõ ràng. Tất cả các cơ thể đều nằm yên ở "vị trí tự nhiên" của chúng hoặc di chuyển về phía chúng. Tính đồng nhất của không gian, tính tương đối của chuyển động - đó là những nguyên tắc của bức tranh khoa học mới về thế giới, do Galileo đặt ra. Ngoài ra, đối với Aristotle, nghỉ ngơi quan trọng hơn và tốt hơn vận động: cơ thể của ông, vốn không bị tác động bởi các lực, luôn ở trạng thái nghỉ ngơi. Galileo đã đưa ra nguyên lý quán tính (nếu không có lực nào tác động lên cơ thể, nó sẽ ở trạng thái nghỉ hoặc chuyển động đều), nguyên lý này cân bằng giữa nghỉ và chuyển động. Bây giờ di chuyển với tốc độ không đổi thì không cần lý do. Đây là cuộc cách mạng vĩ đại nhất trong học thuyết về chuyển động, đánh dấu sự khởi đầu của một ngành khoa học mới. Galileo coi câu hỏi về tính hữu hạn hay vô hạn của thế giới là không thể hòa tan.

11. Galileo đầu tiên kết nối vật lý với toán học

Sự đổi mới quan trọng nhất của Galileo trong khoa học là mong muốn toán học hóa vật lý, mô tả thế giới xung quanh ông không phải bằng ngôn ngữ của các phẩm chất, như trong vật lý Aristoteles, mà bằng ngôn ngữ toán học. Galileo đã viết: “Tôi sẽ không bao giờ đòi hỏi từ các cơ thể bên ngoài bất cứ điều gì khác ngoài kích thước, hình dáng, số lượng và những chuyển động nhanh hơn hoặc ít hơn để giải thích sự xuất hiện của các cảm giác về vị, mùi và âm thanh. Tôi nghĩ rằng nếu chúng ta loại bỏ tai, lưỡi, mũi, thì sẽ chỉ còn lại những hình, con số, chuyển động chứ không còn mùi, vị và âm thanh, mà theo tôi, bên ngoài một sinh linh, chẳng qua là ý kiến ​​trống rỗng. Và khi nhà vật lý nổi tiếng, người đoạt giải Nobel vật lý năm 1979, Steven Weinberg, nói rằng bản chất của vật lý hiện đại là sự hiểu biết định lượng về các hiện tượng, điều quan trọng cần biết là Galileo Galilei đã đặt nền tảng cho điều này trong các thí nghiệm của ông để đo lường chuyển động của đá rơi từ đỉnh tháp, lăn của quả bóng dọc theo mặt phẳng nghiêng, v.v.

12 Vật lý của Galileo dựa trên những ý tưởng không thể kiểm tra được

Galileo được coi là người sáng lập ra khoa học tự nhiên thực nghiệm, khi khoa học chuyển từ lý thuyết thuần túy logic, suy đoán sang quan sát trực tiếp thiên nhiên và thực nghiệm nó. Trong khi đó, người đọc các bài viết của Galileo bị ấn tượng bởi mức độ thường xuyên của ông đối với các thí nghiệm suy nghĩ. Họ có khả năng chứng minh sự thật của họ ngay cả trước khi thực hiện thực tế. Galileo dường như đã bị thuyết phục về sự thật của họ ngay cả trước khi có bất kỳ kinh nghiệm nào.
Điều này cho thấy rằng vật lý cổ điển, nền tảng do Galileo đặt ra, không phải là vật lý vô điều kiện và do đó là quan sát thực sự duy nhất về tự nhiên "như nó vốn có." Bản thân nó dựa trên các giả định đầu cơ cơ bản nhất định. Rốt cuộc, nền tảng vật lý của Galileo được xây dựng từ các yếu tố cơ bản không thể quan sát được: chuyển động quán tính vô hạn, chuyển động của một điểm vật chất trong khoảng không, chuyển động của Trái đất, v.v. Vật lý học của Aristotle gần gũi hơn với bằng chứng tức thì: sự khác biệt giữa đỉnh và đáy trong không gian, chuyển động của Mặt trời quanh Trái đất, phần còn lại của cơ thể nếu ngoại lực không tác động lên nó, v.v.

13. Thử nghiệm của Galileo đã chứng minh rằng không nên trộn lẫn các chủ đề đức tin và khoa học.

Rốt cuộc, vật lý học của Aristotle, giống như hệ thống của Ptolemy, là một di sản của thời cổ đại. Nhưng học thuyết về chuyển động của trái đất không thể là một câu hỏi thần học. Các tín điều phải liên quan đến lĩnh vực đức tin mà khoa học không thể tiếp cận. Ví dụ, trong Kinh Tin Kính không có một định nghĩa nào có thể được xác nhận hoặc bác bỏ một cách khoa học.

14. Giáo hội đã thừa nhận những sai lầm của mình trong trường hợp của Galileo

Năm 1758, Giáo hoàng Benedict XIV ra lệnh loại các tác phẩm ủng hộ thuyết nhật tâm ra khỏi Danh mục Sách Cấm. Công việc này được tiến hành chậm chạp và đến năm 1835 mới hoàn thành.
Tiếng nói về sự cần thiết phải phục hồi Galileo đã vang lên tại Công đồng Vatican II (1962-1965). Sau đó, việc phục hồi Galileo đã được thực hiện bởi Giáo hoàng John Paul II. Năm 1989, Hồng y Poupart nói về việc kết án Galileo: “Khi lên án Galileo, Văn phòng Tòa thánh đã hành động một cách chân thành, vì sợ rằng việc công nhận cuộc cách mạng Copernicus là một mối đe dọa đối với truyền thống Công giáo. Nhưng, đó là một sai lầm, và cần phải thành thật thừa nhận điều đó. Ngày nay chúng ta biết rằng Galileo đã đúng khi bảo vệ lý thuyết của Copernicus, mặc dù cuộc thảo luận về các lập luận của ông vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Tiểu sử của Galileo

Galileo sinh ngày 15 tháng 2 năm 1564 tại Pisa (một thành phố không xa Florence) trong một gia đình của một nhà quý tộc xuất thân giàu có nhưng nghèo khó Vincenzo Galil, một nhà lý luận âm nhạc và người chơi đàn. Gia đình Galileo đến từ Florence, thuộc về những gia đình tư sản giàu có nhất cai trị thành phố. Một trong những cụ cố của Galileo thậm chí còn là một "người tuân theo tiêu chuẩn của công lý" (gofaloniere di giustizia), người đứng đầu Cộng hòa Florentine, đồng thời là một bác sĩ và nhà khoa học nổi tiếng.
Tại Pisa, Galileo Galilei tốt nghiệp đại học, nghiên cứu khoa học đầu tiên của ông đã diễn ra tại đây, và tại đây, năm 25 tuổi, ông đã ngồi vào ghế chủ nhiệm toán học.
Khi Galileo sống ở Padua (1592-1610), ông kết hôn không giá thú với Marina Gamba người Venice và trở thành cha của một cậu con trai và hai cô con gái. Sau đó, vào năm 1619, Galileo chính thức hợp thức hóa con trai mình. Cả hai cô con gái đều kết thúc cuộc đời của họ trong tu viện nơi họ đến, bởi vì, do sinh con ngoài giá thú, họ không thể trông đợi vào một cuộc hôn nhân thành công và một của hồi môn tốt.
Năm 1610, ông chuyển đến Florence cho Công tước Tuscan Cosimo de 'Medici II, người đã trả cho ông một mức lương hậu hĩnh với tư cách là cố vấn của ông tại tòa án. Điều này giúp Galileo trả được khoản nợ khổng lồ mà anh đã tích cóp được do cuộc hôn nhân của hai chị gái.

Galileo đã trải qua chín năm cuối đời dưới sự giám sát của Tòa án dị giáo, điều này đã hạn chế ông trong các cuộc tiếp xúc và vận động khoa học.

Ông định cư ở Arcetri gần tu viện nơi các con gái ông ở, và ông bị cấm đến các thành phố khác. Tuy nhiên, Galileo vẫn tham gia vào nghiên cứu khoa học. Khi ông qua đời vào ngày 8 tháng 1 năm 1642, trong vòng tay của các môn đệ là Viviani và Torricelli, Giáo hoàng Urban VIII đã cấm tổ chức tang lễ trọng thể, và Hồng y Francesco Barberini (cháu của giáo hoàng) đã gửi thông điệp sau đây tới sứ thần của Giáo hoàng ở Florence: “Thưa ngài , đồng ý với các xuất xứ mà tôi đã chỉ ra, quyết định rằng Bạn, với kỹ năng thông thường của mình, sẽ có thể truyền đạt sự chú ý của công tước rằng việc xây dựng một lăng mộ cho xác chết của một người đã bị tòa án trừng phạt là không tốt. của Tòa án Dị giáo và chết trong khi chấp hành hình phạt này, vì điều này có thể khiến những người tốt xấu hổ và làm tổn hại lòng tin của họ vào lòng mộ đạo của điện hạ. Nhưng nếu vẫn không gạt được Đại công tước với kế hoạch như vậy, thì cần phải cảnh báo rằng trong văn bia hoặc chữ khắc trên đài kỷ niệm, không nên có những biểu hiện như vậy có thể ảnh hưởng đến danh tiếng của tòa án này. Và bạn sẽ cần phải đưa ra lời cảnh báo tương tự cho người sẽ đọc bài phát biểu trong lễ tang ... "
Nhiều năm sau, vào năm 1737, Galileo vẫn được chôn cất trong lăng mộ của Santa Croce bên cạnh Michelangelo, như họ dự định lúc đầu.

Bảo vệ màn hình H. J. Detouche. Galileo Galilei trưng bày kính thiên văn của mình cho Leonardo Donato

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Lưu trữ tại http://www.allbest.ru/

1. Cuộc đời của Galileo Galilei

Galileo sinh năm 1564 tại thành phố Pisa của Ý, trong một gia đình quý tộc xuất thân tốt nhưng nghèo khó Vincenzo Galilei, một nhà lý luận âm nhạc nổi tiếng và một nghệ sĩ chơi đàn. Tên đầy đủ của Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei.

Người ta biết rất ít về thời thơ ấu của Galileo. Ngay từ khi còn nhỏ, cậu bé đã bị nghệ thuật cuốn hút; trong suốt cuộc đời của mình, ông mang theo một tình yêu âm nhạc và vẽ, mà ông đã làm chủ đến mức hoàn hảo. Trong những năm tháng trưởng thành, các nghệ sĩ giỏi nhất của Florence - Cigoli, Bronzino và những người khác - đã tham khảo ý kiến ​​của ông về các vấn đề quan điểm và bố cục; Cigoli thậm chí còn tuyên bố rằng đối với Galileo, anh đã mắc nợ sự nổi tiếng của mình. Dựa trên các tác phẩm của Galileo, người ta cũng có thể kết luận rằng ông có một tài năng văn chương đáng chú ý.

Galileo được học sơ cấp tại tu viện Vallombrosa gần đó. Cậu bé rất ham học và trở thành một trong những học sinh giỏi nhất lớp. Anh đã cân nhắc khả năng trở thành một linh mục, nhưng cha anh đã phản đối điều đó.

Năm 1581, Galileo 17 tuổi, theo sự thúc giục của cha mình, vào Đại học Pisa để học y khoa. Tại trường đại học, Galileo cũng tham gia các bài giảng về hình học (trước đây ông hoàn toàn không quen thuộc với toán học) và bị cuốn theo môn khoa học này đến nỗi cha ông bắt đầu lo sợ rằng điều này sẽ cản trở việc nghiên cứu y học. Http: //ru.wikipedia .org / wiki /% D0% 93% D0% B0% D0% BB% D0% B8% D0% BB% D0% B5% D0% B9 - cite_note-P1-2

Galileo dành chưa đầy ba năm khi còn là sinh viên, trong thời gian đó, ông đã tìm cách làm quen hoàn toàn với các tác phẩm của các nhà triết học và toán học cổ đại và nổi tiếng trong giới giáo viên như một nhà tranh luận bất khuất. Thậm chí sau đó, ông tự cho rằng mình có quyền có ý kiến ​​riêng về mọi vấn đề khoa học, không phụ thuộc vào các cơ quan có thẩm quyền truyền thống. Trong những năm này, ông đã làm quen với lý thuyết của Copernicus. Các vấn đề thiên văn sau đó đã được thảo luận sôi nổi, đặc biệt là liên quan đến cải cách lịch vừa được thực hiện. Do tình hình tài chính ngày càng tồi tệ của cha mình vào năm 1585, Galileo trở về Florence.

Năm 1589 Galileo trở lại Đại học Pisa, bây giờ là một giáo sư toán học. Ở đó, ông bắt đầu thực hiện các nghiên cứu độc lập về cơ học và toán học. Năm 1590, Galileo viết chuyên luận Về chuyển động.

Năm 1592, Galileo nhận được một vị trí tại Đại học Padua (Cộng hòa Venice) danh tiếng và giàu có, nơi ông dạy thiên văn học, cơ học và toán học. Những năm ở Padua là khoảng thời gian hoạt động khoa học hiệu quả nhất của Galileo. Chẳng mấy chốc ông đã trở thành giáo sư nổi tiếng nhất của thành phố này. Trong những năm này, ông đã viết chuyên luận Cơ học, cuốn sách này đã khơi dậy một số hứng thú và được tái bản trong một bản dịch tiếng Pháp.

Lý do cho một giai đoạn mới trong nghiên cứu khoa học của Galileo là sự xuất hiện vào năm 1604 của một ngôi sao mới, ngày nay được gọi là siêu tân tinh Kepler. Điều này đánh thức mối quan tâm chung đối với thiên văn học và Galileo cung cấp một loạt các bài giảng riêng. Sau khi biết về việc phát minh ra kính thiên văn ở Hà Lan, Galileo vào năm 1609 đã tự tay chế tạo chiếc kính thiên văn đầu tiên và hướng nó lên bầu trời. Galileo đã mô tả những khám phá đầu tiên của mình bằng kính thiên văn trong Sứ giả đầy sao, xuất bản tại Florence năm 1610. Cuốn sách là một thành công giật gân trên khắp châu Âu, ngay cả những người đăng quang cũng vội vàng đặt mua một chiếc kính viễn vọng. Có một sự công nhận chung về Galileo Galilei.

Năm 1610 Galileo chuyển đến Florence. Trong thời gian này, ông làm việc tại triều đình của Công tước Cosimo II của Medici, dạy các con trai của Công tước Tuscan. Về mặt hình thức, ông cũng được ghi danh làm giáo sư tại Đại học Pisa, nhưng được giải tỏa khỏi nhiệm vụ thuyết trình tẻ nhạt.

Galileo tiếp tục nghiên cứu khoa học. Nhà khoa học thường trình bày những thành tựu của mình theo phong cách luận chiến tự mãn, điều này khiến ông có nhiều kẻ thù mới (đặc biệt là trong số các tu sĩ Dòng Tên).

Sự gia tăng ảnh hưởng của Galileo, sự độc lập trong suy nghĩ của ông và sự phản đối gay gắt của ông đối với những lời dạy của Aristotle đã góp phần hình thành một nhóm hung hãn chống đối ông, bao gồm các giáo sư ven biển và một số nhà lãnh đạo nhà thờ. Những kẻ xấu số của Galileo đặc biệt bị xúc phạm bởi lời tuyên truyền của ông về hệ nhật tâm của thế giới, vì theo quan điểm của họ, sự quay của Trái đất mâu thuẫn với các văn bản của Thi thiên.

Năm 1613, Galileo xuất bản Letters on Sunspots, trong đó ông nói một cách cởi mở ủng hộ hệ thống Copernicus. Vào ngày 25 tháng 2 năm 1615, Tòa án dị giáo La Mã mở vụ án đầu tiên chống lại Galileo với tội danh dị giáo. Cô giải thích rằng nhà thờ không phản đối việc giải thích thuyết Copernicus như một phương tiện toán học tiện lợi, nhưng chấp nhận nó như một thực tế có nghĩa là thừa nhận rằng cách giải thích truyền thống trước đây của văn bản Kinh thánh là sai lầm. Và điều này, đến lượt nó, sẽ làm giảm uy quyền của nhà thờ. Vào ngày 5 tháng 3 năm 1616, Rome chính thức xác định thuyết nhật tâm là một dị giáo nguy hiểm. Cuốn sách của Copernicus đã được đưa vào Danh mục Sách bị cấm "cho đến khi nó được sửa chữa".

Vào đầu năm 1632, cuốn sách "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican" được xuất bản. Cuốn sách được viết dưới hình thức đối thoại giữa ba người yêu thích khoa học: Copernican Salviati, người tham gia trung lập vào Sagredo và Simplicio, người nối dõi của Aristotle và Ptolemy. Mặc dù không có kết luận của tác giả trong cuốn sách, nhưng sức mạnh của các lập luận ủng hộ hệ thống Copernicus đã tự nói lên điều đó. Điều quan trọng nữa là cuốn sách được viết không phải bằng tiếng Latinh đã học mà bằng tiếng Ý. Galileo hy vọng rằng Giáo hoàng sẽ đối xử với mưu đồ của mình với thái độ tương tự, nhưng ông đã tính toán sai. Đầu tiên, bản thân ông đã liều lĩnh gửi 30 bản sách của mình cho các giáo sĩ có ảnh hưởng ở Rome. Sau đó, Galileo bị Giáo hoàng kết án tù có thời hạn. Ông được tuyên bố không phải là một kẻ dị giáo, nhưng "bị nghi ngờ mạnh mẽ là tà giáo"; một từ ngữ như vậy cũng là một lời buộc tội nghiêm trọng, nhưng đã được cứu khỏi ngọn lửa. Giáo hoàng đã không giữ Galileo trong tù lâu. Anh ta được phép trở về quê hương của mình, và anh ta định cư ở Arcetri. Galileo dành phần còn lại của cuộc đời mình bị quản thúc tại gia và chịu sự giám sát thường xuyên của Tòa án Dị giáo.

2. Thành tựu khoa học

2.1 Cơ học

Vật lý và cơ học trong những năm đó được nghiên cứu theo các tác phẩm của Aristotle, trong đó có lý luận siêu hình về "nguyên nhân ban đầu" của các quá trình tự nhiên. Đặc biệt, Aristotle tuyên bố:

Tốc độ rơi tỉ lệ thuận với trọng lượng cơ thể.

Chuyển động xảy ra khi “nguyên nhân thúc đẩy” (lực) đang có hiệu lực, và trong trường hợp không có lực, nó sẽ dừng lại.

Khi ở Đại học Padua, Galileo nghiên cứu quán tính và sự rơi tự do của các vật thể. Đặc biệt, ông nhận thấy rằng gia tốc rơi tự do không phụ thuộc vào trọng lượng của vật thể, do đó bác bỏ tuyên bố đầu tiên của Aristotle.

Trong các cuốn sách của mình, Galileo đã đưa ra các định luật chính xác của sự rơi: tốc độ tăng tương ứng với thời gian, và đường đi tăng tương ứng với bình phương thời gian. Phù hợp với phương pháp khoa học của mình, anh ta ngay lập tức mang dữ liệu thực nghiệm xác nhận các quy luật mà anh ta đã khám phá ra. Hơn nữa, Galileo cũng xem xét một vấn đề tổng quát: nghiên cứu hành vi của một vật thể rơi xuống với vận tốc ban đầu nằm ngang khác không. Ông đã giả định một cách chính xác rằng chuyến bay của một vật thể như vậy sẽ là sự chồng chất (chồng chất) của hai "chuyển động đơn giản": chuyển động ngang đều theo quán tính và rơi thẳng đứng có gia tốc đều. Galileo đã chứng minh rằng vật thể được chỉ định, cũng như bất kỳ vật thể nào được ném vào một góc với đường chân trời, bay dọc theo một đường parabol. Trong lịch sử khoa học, đây là vấn đề đầu tiên được giải quyết về động lực học. Trong kết luận của nghiên cứu, Galileo đã chứng minh rằng phạm vi bay tối đa của vật thể bị ném đạt được đối với góc ném là 45 ° (giả thiết này trước đây được đưa ra bởi Tartaglia, người tuy nhiên không thể chứng minh chính xác được). Dựa trên mô hình của mình, Galileo (vẫn ở Venice) đã biên soạn những bảng pháo đầu tiên.

Galileo cũng bác bỏ định luật thứ hai trong số các định luật trên của Aristotle, xây dựng định luật cơ học thứ nhất (định luật quán tính): khi không có ngoại lực, cơ thể nghỉ ngơi hoặc chuyển động đều. Cái mà chúng ta gọi là quán tính, Galileo gọi một cách thơ mộng là "chuyển động có dấu ấn không thể phá hủy". Đúng vậy, ông cho phép chuyển động tự do không chỉ theo đường thẳng mà còn theo đường tròn.

Galileo là một trong những người sáng lập ra nguyên lý tương đối trong cơ học cổ điển, nguyên lý này sau này cũng được đặt theo tên của ông. Trong Đối thoại về hai hệ thống của thế giới, Galileo đã đưa ra nguyên lý tương đối như sau: Đối với các vật thể được thu giữ bởi chuyển động đều, nguyên lý sau này không tồn tại và chỉ biểu hiện tác dụng của nó đối với những vật không tham gia. nó.

Những khám phá này của Galileo, cùng với những thứ khác, cho phép ông bác bỏ nhiều lập luận của những người phản đối hệ nhật tâm của thế giới, người cho rằng sự quay của Trái đất sẽ ảnh hưởng đáng kể đến các hiện tượng xảy ra trên bề mặt của nó. Ví dụ, theo các nhà địa tâm học, bề mặt của Trái đất quay trong quá trình rơi của bất kỳ vật thể nào cũng sẽ rời khỏi vật thể này, dịch chuyển hàng chục hoặc thậm chí hàng trăm mét. Galileo dự đoán một cách tự tin: "Bất kỳ thí nghiệm nào chỉ ra phản ứng chống lại sự quay của Trái đất sẽ không có kết quả."

Galileo đã công bố một nghiên cứu về dao động của một con lắc và nói rằng chu kỳ dao động không phụ thuộc vào biên độ của chúng (điều này gần đúng với các biên độ nhỏ). Ông cũng phát hiện ra rằng chu kỳ của một con lắc liên quan đến căn bậc hai của chiều dài của nó. Kết quả của Galileo đã thu hút sự chú ý của Huygens, người đã phát minh ra đồng hồ có bộ điều chỉnh quả lắc (1657); từ thời điểm đó, có thể thực hiện các phép đo chính xác trong vật lý thực nghiệm.

Nhiều lập luận của Galileo là bản phác thảo các quy luật vật lý được phát hiện sau này rất nhiều. Ví dụ, trong "Đối thoại", ông báo cáo rằng tốc độ thẳng đứng của một quả bóng lăn trên bề mặt của một địa hình phức tạp chỉ phụ thuộc vào độ cao hiện tại của nó, và minh họa điều này bằng một số thí nghiệm tư duy; bây giờ chúng ta sẽ hình thành kết luận này như là định luật bảo toàn năng lượng trong trường hấp dẫn. Tương tự, ông giải thích sự dao động (về mặt lý thuyết là không bị dập) của con lắc.

Trong tĩnh học, Galileo đưa ra khái niệm cơ bản về mômen của lực.

2.2 Thiên văn học

Năm 1609, Galileo đã độc lập chế tạo kính thiên văn đầu tiên của mình với một thấu kính lồi và một thị kính lõm. Ống đã tăng gần gấp ba lần. Chẳng bao lâu sau, ông đã chế tạo được một kính thiên văn có độ phóng đại gấp 32 lần. Lưu ý rằng chính Galileo là người đã đưa thuật ngữ kính thiên văn vào khoa học (chính thuật ngữ này được đề xuất bởi Federico Cesi, người sáng lập Accademia dei Lincei). Một số khám phá về kính thiên văn của Galileo đã góp phần vào việc thiết lập hệ nhật tâm của thế giới, mà Galileo đã tích cực thúc đẩy, và bác bỏ quan điểm của các nhà địa tâm Aristotle và Ptolemy.

Galileo thực hiện những quan sát bằng kính thiên văn đầu tiên về các thiên thể vào ngày 7 tháng 1 năm 1610. Những quan sát này cho thấy Mặt trăng, giống như Trái đất, có một khu vực phức tạp - bao phủ bởi những ngọn núi và miệng núi lửa. Được biết đến từ thời cổ đại, Galileo giải thích ánh sáng ashen của Mặt trăng là kết quả của việc ánh sáng Mặt trời do Trái đất phản xạ va chạm vào vệ tinh tự nhiên của chúng ta. Tất cả những điều này đã bác bỏ lời dạy của Aristotle về sự đối lập của “đất” và “trời”: Trái đất trở thành một thể có cùng bản chất với các thiên thể, và điều này, đến lượt nó, được coi là một lập luận gián tiếp ủng hộ hệ thống Copernic: nếu các hành tinh khác chuyển động, thì tự nhiên cho rằng trái đất đang chuyển động. Galileo cũng đã phát hiện ra chất lỏng của Mặt trăng và ước tính khá chính xác độ cao của các ngọn núi trên Mặt trăng. Do đó, Galileo đã bác bỏ một trong những lập luận của những người phản đối thuyết nhật tâm: Trái đất không thể quay quanh Mặt trời, vì Mặt trăng quay quanh nó. Rốt cuộc, sao Mộc rõ ràng phải quay quanh Trái đất (như trong hệ thống địa tâm) hoặc xung quanh Mặt trời (như trong hệ nhật tâm). Một năm rưỡi quan sát cho phép Galileo ước tính chu kỳ quỹ đạo của các vệ tinh này (1612), mặc dù ước tính chỉ đạt được độ chính xác chấp nhận được trong kỷ nguyên của Newton. Galileo đề nghị sử dụng các quan sát nhật thực của vệ tinh Sao Mộc để giải quyết vấn đề quan trọng nhất là xác định kinh độ trên biển. Bản thân ông đã không thể triển khai cách tiếp cận này, mặc dù ông đã nghiên cứu nó cho đến cuối đời; Cassini (1681) là người đầu tiên thành công, nhưng do những khó khăn trong việc quan sát trên biển, phương pháp của Galileo chủ yếu được sử dụng cho các cuộc thám hiểm trên đất liền, và sau khi phát minh ra máy đo thời gian trên biển (giữa thế kỷ 18), vấn đề này đã bị khép lại.

Galileo cũng phát hiện ra các vết đen. Sự tồn tại của các điểm và sự biến thiên liên tục của chúng đã bác bỏ luận điểm của Aristotle về sự hoàn hảo của các tầng trời. Dựa trên kết quả quan sát của họ, Galileo kết luận rằng Mặt trời quay quanh trục của nó, ước tính chu kỳ quay này và vị trí của trục Mặt trời.

Galileo phát hiện ra rằng sao Kim thay đổi các giai đoạn. Một mặt, điều này chứng tỏ rằng nó tỏa sáng với ánh sáng phản chiếu của Mặt trời (về điều mà thiên văn học thời kỳ trước không có được rõ ràng). Mặt khác, thứ tự thay đổi pha tương ứng với hệ nhật tâm: trong lý thuyết của Ptolemy, sao Kim, với tư cách là hành tinh "thấp hơn", luôn gần Trái đất hơn Mặt trời, và "sao Kim hoàn toàn" là không thể.

Galileo cũng ghi nhận những "phần phụ" kỳ lạ của Sao Thổ, nhưng việc mở chiếc nhẫn đã bị ngăn cản bởi sự yếu ớt của kính thiên văn và sự quay của chiếc nhẫn, điều này đã che giấu nó khỏi người quan sát trên trái đất. Nửa thế kỷ sau, vành đai của Sao Thổ được phát hiện và mô tả bởi Huygens, người có một kính thiên văn 92 lần theo ý mình.

Galileo đã chỉ ra rằng khi quan sát qua kính viễn vọng, các hành tinh được coi như những chiếc đĩa, kích thước biểu kiến ​​của chúng trong các cấu hình khác nhau sẽ thay đổi theo một tỷ lệ như sau từ lý thuyết Copernicus. Tuy nhiên, đường kính của các ngôi sao trong quá trình quan sát bằng kính thiên văn không tăng lên. Điều này đã bác bỏ các ước tính về kích thước biểu kiến ​​và kích thước thực của các ngôi sao, vốn được một số nhà thiên văn học sử dụng như một lập luận chống lại hệ nhật tâm.

Dải Ngân hà, trông giống như một khối sáng rắn đối với mắt thường, đã vỡ thành các ngôi sao riêng biệt (điều này đã xác nhận suy đoán của Democritus), và một số lượng lớn các ngôi sao chưa từng biết trước đây đã trở nên có thể nhìn thấy được.

Trong Đối thoại về hai hệ thống của thế giới, Galileo đã giải thích chi tiết (thông qua nhân vật Salviati) tại sao ông thích hệ thống Copernicus hơn Ptolemy:

· Sao Kim và sao Thủy không bao giờ đối lập nhau, nghĩa là ở phía trên bầu trời đối diện với Mặt trời. Điều này có nghĩa là chúng quay xung quanh Mặt trời, và quỹ đạo của chúng đi qua giữa Mặt trời và Trái đất.

Sao Hỏa có sự chống đối. Ngoài ra, Galileo đã không tiết lộ các pha trên sao Hỏa khác biệt đáng kể so với tổng độ chiếu sáng của đĩa có thể nhìn thấy được. Từ đây và từ việc phân tích những thay đổi về độ sáng trong quá trình chuyển động của Sao Hỏa, Galileo kết luận rằng hành tinh này cũng quay quanh Mặt trời, nhưng trong trường hợp này thì Trái đất ở bên trong quỹ đạo của nó. Ông đưa ra kết luận tương tự đối với Sao Mộc và Sao Thổ.

Do đó, vẫn phải lựa chọn giữa hai hệ thống của thế giới: Mặt trời (với các hành tinh) quay quanh Trái đất hoặc Trái đất quay quanh Mặt trời. Hình ảnh quan sát được về chuyển động của các hành tinh trong cả hai trường hợp đều giống nhau, điều này được đảm bảo bởi nguyên lý tương đối do chính Galileo đưa ra. Do đó, đối với sự lựa chọn, cần có các luận cứ bổ sung, trong đó Galileo trích dẫn tính đơn giản và tự nhiên tuyệt vời của mô hình Copernicus. Tuy nhiên, là một người ủng hộ nhiệt thành Copernicus, Galileo đã bác bỏ hệ thống của Kepler với quỹ đạo hành tinh hình elip.

Galileo giải thích tại sao trục của Trái đất không quay khi Trái đất quay quanh Mặt trời; để giải thích hiện tượng này, Copernicus đã đưa ra một "chuyển động thứ ba" đặc biệt của Trái đất. Galileo đã cho thấy bằng kinh nghiệm rằng trục của đỉnh chuyển động tự do tự nó vẫn giữ hướng của nó (“Những lá thư gửi Ingoli”):

Một hiện tượng tương tự rõ ràng được tìm thấy trong mọi cơ thể ở trạng thái lơ lửng tự do, như tôi đã cho nhiều người thấy; vâng, và chính bạn có thể xác minh điều này bằng cách đặt một quả bóng gỗ nổi vào một cái bình có nước, bạn sẽ cầm nó trong tay, và sau đó, kéo chúng ra, bắt đầu xoay quanh mình; bạn sẽ thấy làm thế nào quả bóng này sẽ tự quay xung quanh theo hướng ngược lại với hướng quay của bạn; nó sẽ hoàn thành vòng quay đầy đủ của nó cùng lúc khi bạn hoàn thành vòng quay của mình.

Tuy nhiên, Galileo đã mắc một sai lầm nghiêm trọng, khi tin rằng hiện tượng thủy triều chứng tỏ sự quay của Trái đất quanh trục của nó. Tuy nhiên, ông đưa ra những lập luận nghiêm túc khác ủng hộ sự quay hàng ngày của Trái đất:

· Khó có thể đồng ý rằng toàn bộ Vũ trụ thực hiện một cuộc cách mạng hàng ngày xung quanh Trái đất (đặc biệt là khi xét đến khoảng cách khổng lồ đến các ngôi sao); tự nhiên hơn là giải thích bức tranh quan sát được bằng sự quay của một Trái đất. Sự tham gia đồng bộ của các hành tinh trong vòng quay hàng ngày cũng sẽ vi phạm mô hình quan sát được, theo đó hành tinh càng xa Mặt trời, nó càng di chuyển chậm hơn.

· Ngay cả Mặt trời khổng lồ cũng có trục quay.

Galileo mô tả ở đây một thí nghiệm suy nghĩ có thể chứng minh sự quay của Trái đất: một viên đạn đại bác hoặc một vật thể rơi sẽ lệch một chút so với phương thẳng đứng trong quá trình rơi; tuy nhiên, tính toán của ông cho thấy rằng sự sai lệch này là không đáng kể. Ông đã đưa ra nhận xét chính xác rằng chuyển động quay của Trái đất sẽ ảnh hưởng đến động lực của gió. Tất cả những hiệu ứng này đã được phát hiện sau đó nhiều.

2.3 Toán học

Lý thuyết xác suất bao gồm nghiên cứu của ông về kết quả khi ném xúc xắc. Trong Bài giảng về xúc xắc, không rõ ngày tháng, xuất bản năm 1718), một phân tích khá đầy đủ về vấn đề này được đưa ra.

Trong Cuộc trò chuyện về hai khoa học mới, ông đã đưa ra "nghịch lý Galilean": có bao nhiêu số tự nhiên bằng số bình phương của chúng, mặc dù hầu hết các số không phải là bình phương. Điều này thúc đẩy nghiên cứu sâu hơn về bản chất của các tập hợp vô hạn và sự phân loại của chúng; quá trình kết thúc với sự ra đời của lý thuyết tập hợp.

thuyết tương đối thiên văn học cơ học galileo

2.4 Các thành tựu khác

Galileo đã phát minh ra:

· Cân thủy tĩnh để xác định trọng lượng riêng của chất rắn. Galileo đã mô tả cách xây dựng của chúng trong chuyên luận "La bilancetta" (1586).

· Nhiệt kế đầu tiên, vẫn chưa có thang chia độ (1592).

· La bàn tỷ lệ được sử dụng trong soạn thảo (1606).

· Kính hiển vi, chất lượng kém (1612); với nó, Galileo đã nghiên cứu côn trùng.

Galileo cũng nghiên cứu quang học, âm học, lý thuyết về màu sắc và từ tính, thủy tĩnh, độ bền của vật liệu và các vấn đề về công sự. Ông đã tiến hành một thí nghiệm để đo tốc độ ánh sáng, mà ông cho là hữu hạn (không thành công). Ông là người đầu tiên thực nghiệm đo khối lượng riêng của không khí, khối lượng riêng mà Aristotle cho là bằng 1/10 khối lượng riêng của nước; Thí nghiệm của Galileo đưa ra giá trị 1/400, gần với giá trị thực hơn nhiều (khoảng 1/770). Công thức rõ ràng quy luật không thể phá hủy của vật chất.

Được lưu trữ trên Allbest.ru

Tài liệu tương tự

Lĩnh vực hoạt động chính của Galileo Galilei, những khám phá của ông trong lĩnh vực cơ học và thiên văn học. Galileo với tư cách là người tạo ra kính thiên văn đầu tiên. Quan sát của một nhà khoa học qua kính thiên văn đối với các vệ tinh lớn của Sao Mộc. Diễn biến căn bệnh của một nhà vật lý, cơ khí và thiên văn học người Ý.

trình bày, thêm 23/03/2012


Nguyên lý tương đối của Galileo. Mối quan hệ giữa các tọa độ của một điểm tùy ý. Quy tắc cộng vận tốc trong cơ học cổ điển. Các định đề của Newton về cơ học cổ điển. Chuyển động của các hạt mang điện nhanh. Tốc độ truyền ánh sáng trong chân không.

bản trình bày, bổ sung 28/06/2013


Phân tích các lỗi và các thí nghiệm nổi tiếng trong đó động học được phát hiện. Những khám phá cơ bản của Aristotle. Lời dạy của Galileo Galilei. Trải nghiệm tại Tháp nghiêng Pisa. Đầu tư của Pierre Varignon vào học thuyết chuyển động học. Các nhà khoa học đã chọn ra một phần cơ học riêng biệt.

tóm tắt, đã thêm 23/12/2014


Vô hạn và không thể phân chia. Cuộc thảo luận của Galileo về bản chất của tính không và khả năng hiện diện của nó trong các cơ thể. Sự tương đồng giữa lý thuyết của ông với các ý tưởng của N. Kuzansky. Thuyết chuyển động của Galileo. G. Benedetti, đại diện của vật lý xung kích. Thay đổi quan niệm cổ xưa về vật chất.

trừu tượng, đã thêm 16/11/2013


Nguyên lý tương đối của G. Galileo đối với các hiện tượng cơ học. Các định đề cơ bản của thuyết tương đối của A. Einstein. Nguyên lý tương đối và sự bất biến của tốc độ ánh sáng. Phép biến đổi tọa độ Lorentz. Định luật cơ bản của động lực học tương đối tính.

tóm tắt, thêm 11/01/2013


Các hệ quy chiếu quán tính. Nguyên lý tương đối cổ điển và các phép biến đổi của Galileo. Các định đề của Einstein về thuyết tương đối hẹp. Định luật tương đối tính về sự thay đổi độ dài của các khoảng thời gian. Định luật cơ bản của động lực học tương đối tính.

tóm tắt, thêm 27/03/2012


Những điều kiện tiên quyết để A. Einstein ra đời thuyết tương đối. Tính tương đối của chuyển động theo Galileo. Nguyên lý tương đối và các định luật Newton. Phép biến hình Galilê. Nguyên lý tương đối trong điện động lực học. Thuyết tương đối của A. Einstein.

tóm tắt, thêm 29/03/2003


Một cái nhìn về vật lý Newton và Einsteinian. Cuộc cách mạng khoa học lần thứ hai. Bức tranh cơ học của thế giới. Đánh giá về sự đóng góp của Galileo Galilei đối với khoa học từ các vị trí hiện đại và sự phát triển của nó thông qua Newton và đến Albert Einstein, tức là vật lý hiện đại.

tóm tắt, bổ sung 13/09/2010


Phép biến hình Galilean và Lorentz. Sự sáng tạo của thuyết tương đối hẹp. Chứng minh các định đề của Einstein và các yếu tố của động lực học tương đối tính. Nguyên tắc bình đẳng của khối lượng hấp dẫn và quán tính. GRT không-thời gian và khái niệm tương đương.

trình bày, thêm 27/02/2012


Lịch sử của sự xuất hiện của một vật lý tương đối tính mới, các quy định của chúng được đặt ra trong các công trình của A. Einstein. Phép biến hình Lorentz và sự so sánh của chúng với phép biến hình Galilean. Một số tác dụng của thuyết tương đối. Định luật cơ bản và các công thức của động lực học tương đối tính.