Charles 5 đã làm gì? Charles V, Hoàng đế La Mã Thần thánh

Charles V ở Habsburg được sinh ra vào năm 1500 cho Philip của Burgundy và Infanta Juana Tây Ban Nha. Cha của vị hoàng đế tương lai, người thừa kế và là con trai của Mary of Burgundy, đã dành phần lớn thời gian cho tài sản ở Tây Ban Nha của mình, trong khi Charles trẻ hơn sống ở Hà Lan. Khi Philip I the Handsome qua đời vào năm 1506, và người vợ Juana của ông ta phát điên, chàng trai trẻ Charles được giao cho dì Margaret của Áo nuôi dưỡng. Năm 15 tuổi, Charles đảm nhận tước vị chính thức đầu tiên - tước vị Công tước xứ Burgundy ở Hà Lan.

Charles V đã có một thể trạng to lớn khi còn nhỏ. Nhờ sự hợp nhất của các dòng triều đại, hoàng đế thừa kế hầu hết đất nước Hà Lan (Brabant, Holland, Zeeland và Burgundy) từ cha mình; Tây Ban Nha từ bà nội Isabella của Castile; Quần đảo Balearic, Sardinia, Sicily, Naples - từ ông nội của Ferdinand II của Aragon. Ngoài ra, Charles trở thành chủ sở hữu lãnh thổ của Đế chế La Mã Thần thánh - từ ông nội Maximilian I của ông.

Charles V được coi là chính khách lớn nhất ở châu Âu trong nửa đầu thế kỷ 16, bởi vì. Dưới bàn tay của ông, các lãnh thổ thuộc Isabella (Castile) và Ferdinand II (Aragon) lần đầu tiên thống nhất thành một quốc gia duy nhất. Charles V cũng là Hoàng đế La Mã cuối cùng được tuyên bố chính thức.

Sau cái chết của ông nội, Ferdinand II của Aragon vào năm 1516, Charles không chỉ được thừa kế tài sản của người Aragon mà còn cả quyền giám hộ của Castile. Vào ngày 14 tháng 3 năm 1516, ông tự xưng là vua của Castile và Aragon, điều này ngay lập tức gây ra một cuộc bạo động - một cuộc nổi dậy của các comuneros ở Castile. Những kẻ nổi loạn nhắc nhở vị hoàng đế kiêu ngạo rằng mẹ của ông, Juana, người được tuyên bố là không đủ năng lực pháp lý và sống trong một tu viện, có nhiều quyền điều hành nhà nước hơn. Karl đã đồng ý với những người biểu tình để ngăn chặn bạo loạn. Trong tương lai, mặc dù sở hữu toàn bộ đất nước Tây Ban Nha, ông vẫn chính thức được coi là vua của Aragon, và ở Castile - nhiếp chính của mẹ ông. Danh hiệu "Vua Tây Ban Nha" là lần đầu tiên chỉ được đeo bởi con trai ông, Philip II.

Vào ngày 28 tháng 6 năm 1519, Charles được đại cử tri Đức ở Frankfurt nhất trí bầu làm hoàng đế, và vào ngày 23 tháng 10 năm 1520, ông được tuyên bố là hoàng đế của Đế chế La Mã Thần thánh và đăng quang ở Aachen. Một trong những công lao đáng chú ý của tân hoàng là trong thời gian trị vì của ông, một trong những bộ luật hình sự hoàn chỉnh nhất của thế kỷ 16 đã được soạn thảo. Bộ luật hình sự, được Charles V phê chuẩn và sau đó được gọi là Constitutio Criminalis Carolina, được thông qua vào năm 1532. Đó là một bộ luật tố tụng, bởi vì. 77 trong số 219 điều khoản được dành cho luật hình sự nội dung. Do các biện pháp trừng phạt cực kỳ tàn bạo, Bộ luật đã ngừng hoạt động vào cuối thế kỷ 18.

Chính sách quân sự

Nước pháp

Kẻ xấu đầu tiên trong mối quan hệ với Charles V, người đã tập trung những lãnh thổ quá lớn vào tay mình, là Pháp. Sự chống đối liên tục của hoàng đế với các nước láng giềng dẫn đến cuộc chiến tranh giành ảnh hưởng ở Ý. Sự khởi đầu của cuộc đổ máu là do Pháp đặt ra, quốc gia đưa ra các yêu sách về triều đại của mình đối với Milan và Naples vào năm 1522. Sau một vài năm bầu không khí căng thẳng và các cuộc đàm phán thù địch với Charles, quân đội của sau này đã vượt qua dãy Alps và xâm lược Provence, bao vây Marseille. Năm 1525, hai đội quân 30.000 mạnh gặp nhau ở phía nam Milan, đối đầu với việc Charles V đã đánh bại quân Pháp và thậm chí bắt sống Vua Francis I. Vào ngày 14 tháng 1 năm 1526, Francis buộc phải ký Hiệp ước Madrid, theo đó. Charles là người cai trị duy nhất ở Ý, cũng như lãnh chúa thời phong kiến của Artois và Flanders.

Hai con trai của vua Pháp vẫn làm con tin trong quân đội của Charles. Mặc dù vậy, ngay sau khi Francis nhận được tự do của mình, ông đã ngay lập tức tuyên bố Hiệp ước Madrid không có giá trị, và vào ngày 22 tháng 5 năm 1526, ông đã tổ chức Liên đoàn Cognac chống lại kẻ thù, bao gồm Florence, Milan, Venice, Giáo hoàng và Anh. . Những hành động tích cực của Đức Phanxicô đã kích động một cuộc xung đột quân sự mới ở Ý. Sau nhiều chiến thắng của Charles, quân đội đế quốc đã cướp phá thành Rome vào tháng 5 năm 1527. Điều này buộc Charles phải làm hòa với Vua Henry VIII của Anh, và vào năm 1529 với Giáo hoàng Clement VII. Theo Hiệp ước Hòa bình Cumbria, để có tiền chuộc hai con trai, Đức Phanxicô phải đưa 2 triệu ecu vàng, trong đó 1,2 triệu phải nộp ngay.

đế chế Ottoman

Biệt danh "người mang tiêu chuẩn của Chúa", tương ứng với hình ảnh của Charles V - người bảo vệ Thiên chúa giáo, vị hoàng đế chiến đấu với Thổ Nhĩ Kỳ. Vào cuối năm 1529, Thổ Nhĩ Kỳ đổ bộ quân của mình tại Vienna, đã có Hungary chinh phục phía sau họ. Tuy nhiên, điều kiện khí hậu bất lợi đã buộc quân đội Thổ Nhĩ Kỳ phải rút lui mà không có gì. Lợi dụng lúc chiến tranh tạm nghỉ, Hoàng đế La Mã Thần thánh vào năm 1535 đã gửi một hạm đội đến bờ biển Tunisia. Hạm đội của Charles đã dễ dàng chiếm thành phố, giải phóng hàng ngàn tín đồ Cơ đốc bị nô dịch. Các đơn vị đồn trú của Tây Ban Nha cũng được để lại ở đây và một pháo đài đã được dựng lên để bảo vệ khỏi các cuộc tấn công từ người Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1538, hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ, được xây dựng bởi Sultan Suleiman the Magnificent, một lần nữa đối đầu với những người Cơ đốc giáo, điều này có nghĩa là Thổ Nhĩ Kỳ kiểm soát hoàn toàn tất cả các tàu ở Địa Trung Hải. Vào năm 1541, khi Charles cố gắng chiếm lấy Algeria, tàu của ông đã bị cuốn qua biển bởi một cơn bão bất ngờ. Chưa giành được chiến thắng cuối cùng của những người theo đạo Thiên chúa, Charles đã ký hiệp định đình chiến với Đế chế Ottoman trong thời hạn 5 năm. Vào thời điểm này, nhà Habsburg phải tôn vinh Suleiman the Magnificent, khi ông ta tiếp tục đe dọa tài sản của Charles ở Tây Ban Nha, Ý và thậm chí cả Áo.

nước Đức

Với mục tiêu cao cả để khôi phục sự thống nhất tôn giáo của đế chế, Charles định kỳ can thiệp vào công việc của các nhà cai trị Đức. Một dấu hiệu rõ ràng về sự sụp đổ của nhà nước là cuộc Chiến tranh của các Hiệp sĩ năm 1522-1523, được đánh dấu bằng cuộc tấn công của các quý tộc Lutheran trên các vùng đất thuộc về Tổng giám mục Trier và Tuyển hầu tước. Một đòn bất ngờ đối với Đức là cuộc Chiến tranh Nông dân năm 1524-1525, trong đó Charles chiến đấu không thương tiếc với Liên đoàn Lutheran Schmalkaldic. Một năm sau cái chết của Martin Luther, vào ngày 24 tháng 4 năm 1547, trên sông Elbe, quân của Charles dưới sự chỉ huy của Công tước Alba đã giành được một chiến thắng lớn.

Thoái vị

Nhận thấy sự vô nghĩa của ý tưởng xây dựng một đế chế toàn châu Âu, Charles V vào năm 1555, sau khi kết thúc hòa bình tôn giáo Augsburg, đã từ bỏ Hà Lan để ủng hộ con trai mình là Philip. Vào ngày 16 tháng 1 năm sau, cũng để ủng hộ người thừa kế, ông từ bỏ vương miện Tây Ban Nha và từ bỏ tài sản của mình ở Tây Ban Nha, Ý và Tân Thế giới. Sau khi Charles thoái vị, các đại cử tri đã bầu ra hoàng đế Ferdinand chỉ vào tháng 2 năm 1558. Cũng trong khoảng thời gian đó, cựu hoàng về hưu trong một tu viện, nơi ông đã dành những ngày còn lại của mình. Sau bản thân, Charles để lại một con trai - Vua Philip II của Tây Ban Nha, và hai con gái - Maria của Tây Ban Nha (vợ của Hoàng đế Maximilian II) và Juan của Áo. Tất cả họ đều là con của Charles V với người anh họ Isabella của Bồ Đào Nha, người mà hoàng đế kết hôn vào năm 1526. Do cuộc hôn nhân là một trong những cuộc hôn nhân loạn luân đầu tiên trong triều đại, ông đã khiến gia đình Habsburg suy thoái. Sau cái chết của Isabella, Charles không kết hôn lần nữa, mặc dù ông có nhiều tình nhân, người mà người cai trị tương lai của Hà Lan, Margarita của Parma, và một người con trai khác của Charles, Juan của Áo, được sinh ra.

Kiếm anh hùng:

Charles V là chính khách châu Âu vĩ đại nhất thế kỷ 16, trở thành Vua Tây Ban Nha dưới thời trị vì của ông với tên gọi Charles I, Vua của Đức và Hoàng đế La Mã Thần thánh. Được thừa hưởng một đế chế có quy mô đáng kinh ngạc, vào thế kỷ 16 đã mở rộng ra gần như toàn bộ lãnh thổ châu Âu, Charles V đã cố gắng phát triển và gia tăng di sản mà tổ tiên của mình để lại. Ngoài ra, Charles V của Habsburg trở thành hoàng đế cuối cùng được Giáo hoàng Clement VII lên ngôi.

Những năm tháng tuổi trẻ của nhà vua

Cha của vị vua tương lai là Công tước Philip của Burgundy, mẹ của ông là Infanta Juana người Tây Ban Nha. Charles V sinh năm 1500 trong gia sản của cha mình, đặt tại Ghent. Vì người cha gần như thường xuyên ở Tây Ban Nha, cố gắng thừa kế vương miện của mẹ vợ Isabella I, Nữ hoàng của Castile, người cai trị tương lai phải ở lại Hà Lan. Vì ngôn ngữ mẹ đẻ của Charles là tiếng Pháp nên anh đã gặp phải những khó khăn nhất định khi giao tiếp bằng các ngôn ngữ khác. Tuy nhiên, từ thời điểm đăng quang lên ngai vàng của Tây Ban Nha, ông đã thông thạo ngôn ngữ Castilian, và đến cuối đời, ông có khả năng chỉ huy hợp lý nhiều người.

Năm 1506, Philip ở Burgundy qua đời, và mẹ của Carl Juan bị mất trí. Kể từ thời điểm đó, Karl nhận sự chăm sóc của người dì nổi tiếng Margaret của Áo, người cai trị Habsburg Hà Lan. Trên thực tế, việc nuôi dạy vị quốc vương trẻ trong 17 năm sống ở Brussels được thực hiện độc quyền bởi dì của ông và Adrian Florence, người từng là phó hiệu trưởng Đại học Louvain, và sau đó trở thành Giáo hoàng Adrian VI. Điều đáng chú ý là chính Florence là người đã truyền cho Charles một tinh thần tôn giáo mạnh mẽ, đồng thời cũng giới thiệu cho anh ta những tác phẩm của Erasmus of Rotterdam.

Lên ngôi

Do cái chết thường xuyên trong nhiều triều đại hoàng gia khác, cũng như nhờ một loạt các cuộc hôn nhân có lợi về mặt chính trị của triều đại, gia đình Habsburg đã chiếm vị trí hàng đầu ở châu Âu, và do đó, tất cả các danh hiệu và lãnh thổ đều rơi vào tay cậu bé 17 tuổi. Charles.

Vì vậy, sau cái chết của cha mình vào năm 1506, Charles trở thành người cai trị các vùng lãnh thổ thuộc về gia đình Burgundian, Hà Lan và Franche-Comte. Kể từ khi mẹ của ông, Juan the Mad, bị tước bỏ quyền lực, và ông nội Ferdinand của Aragon qua đời, năm 1516 Charles lên ngôi Tây Ban Nha.

Cùng với Tây Ban Nha, Charles thừa kế miền nam nước Ý, Sardinia, Sicily, cũng như tất cả các thuộc địa ở Mỹ. Ngoài ra, với tư cách là cháu trai của hoàng đế Áo Maximilian I, Charles chiếm ngai vàng của Đế chế La Mã Thần thánh, do đó trở thành người cai trị vĩ đại nhất ở châu Âu kể từ thời trị vì của Charlemagne.

Quản trị nội bộ của Charles V

Vì các vùng lãnh thổ mà Charles thừa kế là một tập hợp các vùng đất rải rác với luật lệ được thiết lập riêng, nên việc quản lý chúng là vô cùng khó khăn. Tuy nhiên, là một người có nền giáo dục xuất sắc và quan điểm quốc tế, Karl đã vượt qua những khó khăn nảy sinh một cách thành công. Nói chung, triều đại của ông bị điều kiện bởi các lợi ích của chính sách đối ngoại. Vì quyền lực của quốc vương rất mong manh ở một số vùng lãnh thổ, ông phải nhường cho các hoàng tử, đặc biệt là trong cuộc chiến chống lại người Pháp và người Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, tại những vùng đất thuộc quyền sở hữu trực tiếp của mình, Charles đã tôn trọng chủ nghĩa chuyên chế, dẫn đến một số cuộc nổi dậy, mà ông đã đàn áp dã man, chẳng hạn như cuộc nổi dậy của Comuneros năm 1520-1522 và cuộc nổi dậy của Ghent vào năm 39-40.

Chính sách đối ngoại của Charles V

Điểm nổi bật trong chính sách đối ngoại của Charles là "ý tưởng đế quốc", bao gồm việc thống nhất các lãnh thổ Cơ đốc giáo ở châu Âu dưới sự cai trị của hoàng đế và cuộc đấu tranh chống lại Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, cuộc Cải cách và những yêu sách của Pháp đã cản trở việc hiện thực hóa ý tưởng không tưởng.

Để bảo vệ Áo và Hungary khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ và đảm bảo an toàn cho bờ biển Tây Ban Nha khỏi các cuộc tấn công của cướp biển, vào năm 1535, Charles V quyết định thực hiện một chiến dịch ở Tunisia, tuy nhiên, kết thúc thành công nhưng không mang lại kết quả thích hợp. Ngoài ra, chiến dịch quân sự chống lại Alger năm 1541 cũng không thành công.

Ngoài ra, còn phải đối đầu liên tục với Francis I, nhưng do Charles V buộc phải tiến hành các cuộc chiến tranh trên nhiều mặt trận cùng một lúc nên ông ta không thể củng cố và phát triển những chiến thắng đã nhận được. Nhà Habsburg chiến thắng chỉ sau cuộc chiến này dưới thời con trai của Charles - Philip II.

Sau khi trở thành hoàng đế, Charles đã lãnh đạo các đối thủ của Cải cách. Một cuộc đối đầu lâu dài giữa người Công giáo và người Luther ở Đức đã biến thành một trận chiến quân sự ở Mühlberg, trong đó Charles đã có thể giành chiến thắng vào năm 1547. Tuy nhiên, Charles V không thể xây dựng thành công, và do đó, việc ký kết Hòa ước Augsburg năm 1555 được hoàng đế coi là sự sụp đổ trong chính sách của ông ở Đức.

Charles quyết định bù đắp cho những thất bại này với sự giúp đỡ của cuộc hôn nhân giữa con trai ông Philip và Mary Tudor, Nữ hoàng Anh, nhưng cuộc hôn nhân này đã không đáp ứng được hy vọng của ông.

Thoái vị

Vào cuối triều đại của mình, Charles đã rất mệt mỏi với các loại xung đột, bên cạnh đó, sức khỏe của ông cũng bị ảnh hưởng. Charles quyết định thoái vị và phân chia đế chế của mình giữa con trai ông là Philip, người đã nhận Tây Ban Nha với tất cả tài sản của mình, Hà Lan, Charolais và Franche-Comte, và em trai của ông là Ferdinand, người đã nhận lãnh thổ Áo của triều đại Habsburg và danh hiệu hoàng đế. .

Vào cuối đời, Charles V đến tu viện Yuste của Tây Ban Nha, nơi ông thường viết thư cho con trai mình, mà Philip vẫn đặc biệt cảm động trong nhiều năm. Người trị vì vĩ đại qua đời vào ngày 21 tháng 9 năm 1558. Charles V được chôn cất tại Escorial.

Charles là con trai của Công tước Philip xứ Burgundy và Bộ binh Tây Ban Nha Juana. Anh sinh ra ở miền đất của cha anh, ở thành phố Ghent. Cha của anh, người thừa kế vương miện Castilian từ mẹ vợ, đã dành rất nhiều thời gian cho tài sản của người Tây Ban Nha. Karl vẫn sống ở Hà Lan. Ngay sau đó Philip qua đời, và Juana trở nên điên loạn. Karl cho đến năm 17 tuổi sống dưới sự bảo trợ của dì mình, Margaret của Áo, người cai trị Hà Lan. Cho đến khi qua đời, anh vẫn duy trì một mối quan hệ dịu dàng với cô. Anh ấy bị ốm.

Vùng đất của Charles V

Nhờ sự vượt qua các dòng triều đại, Charles được thừa hưởng những vùng lãnh thổ rộng lớn ở Tây, Nam và Trung Âu, chưa từng được thống nhất cho đến ngày nay:

từ ông nội Maximilian I: vương miện của Hoàng đế của Đế chế La Mã Thần thánh, Áo, Styria, Hungary, Bohemia, Moravia, Silesia, Tây Áo, Tyrol, Istria và những người khác.
từ cha anh, Philip: Brabant, Holland, Zeeland, Burgundy, Franche-Comté và những người khác.
những vùng đất gắn bó với họ: Tunisia, Luxembourg, Artois, Charolais, Piacenza, New Granada, New Spain, Peru, Philippines và một số vùng đất khác.
từ mẹ, Juana the Mad: Castile, Leon, Granada, Canaries, Ceuta và West Indies
từ ông ngoại Ferdinand II của Aragon: Aragon, Lombardy, Quần đảo Balearic, Sardinia, Sicily, Naples, Morea và Roussillon

Đầu đời và những danh hiệu đầu tiên

Công tước xứ Burgundy

Vào năm 15 tuổi (1515), Charles, trước sự kiên quyết của các bang Burgundian, đã nhận tước hiệu Công tước của Burgundy ở Hà Lan.

Vua Tây Ban Nha

Trên thực tế, lần đầu tiên Tây Ban Nha được thống nhất chính xác dưới bàn tay của Charles. Trước đó một thế hệ, nó được chia thành các lãnh thổ thuộc về hai người cai trị, Isabella (Vương quốc Castile) và Ferdinand II (Vương quốc Aragon). Cuộc hôn nhân của hai quốc vương này đã không thống nhất Tây Ban Nha, mỗi phần vẫn giữ được nền độc lập của mình, và mỗi vị vua cai trị nó một cách độc lập, nhưng nền tảng cho sự thống nhất trong tương lai đã được đặt ra. Isabella của Castile chết năm 1504. Sau khi bà qua đời, Castile không theo chồng mà truyền cho con gái bà, Juana the Mad, mẹ của Charles. Vì Juana không có khả năng, chồng của cô ấy là Philip đã cai trị cho cô ấy, và sau cái chết của Philip, cha cô ấy, Ferdinand II, lên làm nhiếp chính.

Ferdinand mất năm 1516. Charles được thừa kế từ ông nội cả tài sản của người Aragon và quyền giám hộ các lãnh thổ của người Castilian (Juana the Mad vẫn còn sống. Cô ấy sẽ chết trong tu viện chỉ ba năm trước Charles). Tuy nhiên, Charles không tuyên bố mình là nhiếp chính của Castile, mà thích toàn quyền. Ngày 14 tháng 3 năm 1516, ông tự xưng là vua của Castile và Aragon.

Một nỗ lực để giới thiệu đất nước với một kẻ đồng phạm đã gây ra một cuộc nổi dậy (cái gọi là cuộc nổi dậy của comuneros ở Castile, 1520-1522). Cuộc gặp gỡ của những người Castilian ở Valladolid nhắc nhở anh rằng một người mẹ bị giam giữ trong tu viện có nhiều quyền hơn một đứa con trai. Cuối cùng, Charles đã đạt được một thỏa thuận trong các cuộc đàm phán với Cortes. Juana chính thức là Nữ hoàng của Castile.

Trên thực tế, Charles là người cai trị đầu tiên của một Tây Ban Nha thống nhất vào năm 1516-1556, mặc dù chỉ có con trai của ông là Philip II là người đầu tiên mang danh hiệu "Vua Tây Ban Nha". Bản thân Charles chính thức là Vua của Aragon (với tư cách là Charles I, Người Tây Ban Nha Carlos I, 1516-1556), và tại Castile, ông làm nhiếp chính cho mẹ mình là Juana the Mad, người bị tuyên bố là bất tài sau cái chết của cha Charles là Archduke Philip (1516-1555) và sau đó làm vua trong một năm (1555-1556).

Anh ta tự gọi mình một cách phức tạp: “Bầu chọn Hoàng đế của Kitô giáo và La Mã, luôn luôn là Augustus, cũng như Vua Công giáo của Đức, Tây Ban Nha và tất cả các vương quốc thuộc về vương miện của người Castilian và Aragon của chúng ta, cũng như Quần đảo Balearic, Quần đảo Canary và Indies, Antipodes of the New World, đổ bộ vào Biển-Đại dương, eo biển ở Nam Cực và nhiều hòn đảo khác ở cả hai cực Đông và Tây, v.v.; Archduke of Austria, Duke of Burgundy, Brabant, Limburg, Luxembourg, Geldern và những người khác; đếm Flanders, Artois và Burgundy, đếm palatine của Gennegau, Hà Lan, Zeeland, Namur, Roussillon, Cerdanya, Zutphen, margrave của Oristania và Gotzania, chủ quyền của Catalonia và nhiều vương quốc khác ở châu Âu, cũng như ở châu Á và châu Phi, chủ và những người khác.

Bầu cử hoàng đế, cải cách

Vào ngày 28 tháng 6 năm 1519, Đại học cử tri Đức ở Frankfurt đã nhất trí bầu Charles V. Làm Hoàng đế La Mã Thần thánh. Ngày 23 tháng 10 năm 1520, Charles lên ngôi tại Aachen. Dưới thời trị vì của Charles V, một bộ luật hình sự đã được ban hành, sau này được gọi là Constitutio Criminalis Carolina (C.C.C; tiếng Đức. Peinliche Gerichtsordnung Karl's V- P.G.O.).

Constitutio Criminalis Carolina là một trong những bộ luật hình sự hoàn chỉnh nhất trong thế kỷ 16. Được thông qua vào năm 1532. Nó là một bộ luật tố tụng, 77 trong số 219 điều của nó được dành cho luật hình sự nội dung. Về nội dung, Caroline chiếm vị trí trung gian giữa luật La Mã và Đức. Bộ luật được phân biệt bởi sự tàn khốc đặc biệt của các biện pháp trừng phạt. Hoạt động cho đến cuối thế kỷ 18.

Cuộc chiến của Charles

với Pháp

Pháp lo sợ sự tập trung của các vùng lãnh thổ rộng lớn vào tay Charles. Cuộc đối đầu của họ dẫn đến một cuộc tranh giành ảnh hưởng ở Ý. Sự khởi đầu của cuộc đối đầu là do Pháp đặt ra, đưa ra các tuyên bố chủ quyền đối với Milan và Naples vào năm 1522. Các tuyên bố đã được hỗ trợ bởi quân đội. Năm 1524, quân đội đế quốc vượt qua dãy Alps, xâm lược Provence và vây hãm Marseille. Năm 1525, tại Pavia (phía nam Milan), hai đội quân 30.000 người đã hội tụ. Charles đã đánh bại quân đội Pháp và thậm chí bắt được vua Pháp là Francis I. Charles buộc nhà vua bị bắt phải ký Hiệp ước Madrid (14 tháng 1 năm 1526), trong đó công nhận các yêu sách của Charles đối với Ý, cũng như quyền lãnh chúa phong kiến của ông đối với Artois. và Flanders. Hai con trai của Phanxicô bị bắt làm con tin. Tuy nhiên, ngay sau khi nhà vua giành được tự do, ông tuyên bố hiệp ước vô hiệu và vào ngày 22 tháng 5 năm 1526 thành lập Liên đoàn Cognac chống lại Charles (Florence, Milan, Venice, giáo hoàng và Anh tham gia). Một lần nữa xung đột lại diễn ra ở Ý. Sau chiến thắng của Charles, quân đội đế quốc đã cướp phá thành Rome vào tháng 5 năm 1527. Năm 1528, Charles làm hòa với Vua Henry VIII của Anh, và vào năm 1529 với Giáo hoàng Clement VII. Theo Hiệp ước Cambria vào tháng 5 năm 1529, số tiền chuộc hai hoàng tử Pháp được quy định là 2 triệu ecu vàng, trong đó 1,2 triệu phải trả ngay lập tức.

Với Đế chế Ottoman

Trong vỏ bọc của một người bảo vệ Cơ đốc giáo (mà Charles được đặt biệt danh là "người mang tiêu chuẩn của Chúa"), anh đã chiến đấu với Thổ Nhĩ Kỳ. Vào cuối năm 1529, người Thổ Nhĩ Kỳ đã bao vây Vienna, sau lưng họ đã chinh phục được Hungary. Nhưng mùa đông sắp tới buộc họ phải rút lui. Năm 1532, người Thổ Nhĩ Kỳ rời khỏi pháo đài Köszeg ở phía tây Hungary mà không có gì cả. Tận dụng thời điểm chiến tranh tan vỡ, vào năm 1535, Charles đã gửi một hạm đội đến bờ biển Tunisia. Hạm đội của Charles đã chiếm thành phố và giải phóng hàng ngàn tín đồ Cơ đốc bị nô dịch. Một pháo đài đã được dựng lên ở đây và một đồn binh Tây Ban Nha đã bị bỏ lại. Tuy nhiên, chiến thắng này đã bị hủy diệt bởi kết quả của trận chiến Preveza (Epirus) vào năm 1538, khi những người theo đạo Cơ đốc bị phản đối bởi hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ do Sultan Suleiman the Magnificent xây dựng lại. Giờ đây, người Thổ Nhĩ Kỳ lại kiểm soát sự di chuyển của các con tàu ở Địa Trung Hải (cho đến trận Lepanto năm 1571).

Năm 1541, Charles cố gắng chiếm lấy Algeria với sự giúp đỡ của hạm đội, nhưng các con tàu đã bị phân tán trên biển bởi một cơn bão bất ngờ. Lợi dụng cuộc xung đột Thổ Nhĩ Kỳ-Ba Tư, vào năm 1545, một hiệp định đình chiến đã được ký kết với Đế chế Ottoman, và sau đó là một nền hòa bình (1547) trong thời hạn 5 năm. Nhà Habsburg thậm chí còn phải cống hiến cho Suleiman, khi ông ta liên tục đe dọa tài sản của Charles ở Tây Ban Nha và Ý, cũng như ở Áo.

Ở Đức

Cố gắng khôi phục sự thống nhất tôn giáo của đế chế của mình (Martin Luther đã bày tỏ ý tưởng của mình vào năm 1517), Charles đã tích cực can thiệp vào công việc nội bộ của các nhà cai trị Đức. Các dấu hiệu của sự sụp đổ của nhà nước được gọi là. Chiến tranh Hiệp sĩ năm 1522-1523, khi một liên minh của các quý tộc Luther tấn công các vùng đất thuộc về Tổng giám mục Trier và Tuyển hầu, và Chiến tranh Nông dân 1524-1525. Karl đã chiến đấu với Liên đoàn Lutheran Schmalkaldic. Vào ngày 24 tháng 4 năm 1547 (một năm sau cái chết của Luther), tại Mühlberg (trên sông Elbe), quân của Charles, dưới sự chỉ huy của Công tước Alba, đã giành được một chiến thắng lớn.

Thoái vị và trở về Tây Ban Nha

Vỡ mộng với ý tưởng xây dựng một đế chế toàn châu Âu, sau khi kết thúc hòa bình tôn giáo Augsburg, vào ngày 25 tháng 10 năm 1555, Charles từ bỏ Hà Lan để ủng hộ con trai mình là Philip. Vào ngày 16 tháng 1 năm 1556, ông cũng ủng hộ Philip, từ chức vương miện Tây Ban Nha, bao gồm cả việc trao quyền sở hữu Tây Ban Nha ở Ý và Tân Thế giới. Mặc dù Charles bày tỏ mong muốn từ bỏ quyền lực đế quốc ngay từ năm 1556, các đại cử tri đã chấp nhận sự thoái vị của ông và chỉ bầu làm hoàng đế Ferdinand vào tháng 2 năm 1558. Cựu hoàng đã lui về tu tại một tu viện.

Cái chết

huyền thoại

Charles V trong nghệ thuật

Trong môn văn

Charles Đệ Ngũ, dưới tên Don Carlos, là một trong những nhân vật chính trong vở kịch Hernani của Victor Hugo.

Báo giá

"Tôi nói tiếng Latinh với Chúa, tiếng Pháp với phụ nữ và tiếng Đức với con ngựa của tôi"

"Máu của nho phù hợp với tôi hơn nhiều so với con gái của lúa mạch"

"Bạn phải làm chủ bản thân để trở thành người làm chủ thế giới"

"Tiếng Pháp là ngôn ngữ nhà nước, là ngôn ngữ duy nhất thích hợp cho những việc lớn"

Hôn nhân và con cái

Năm 1526 Charles kết hôn với Isabella của Bồ Đào Nha. Cô ấy là em họ của anh ấy (mẹ của họ là Juana và Maria là chị em). Đó là một trong những cuộc hôn nhân cận huyết đầu tiên trong triều đại, cuối cùng khiến gia đình Habsburg Tây Ban Nha sụp đổ và thoái hóa.

Juana của Áo
Philip II (Vua Tây Ban Nha)
Maria của Tây Ban Nha - vợ của Hoàng đế Maximilian II

Isabella qua đời ở tuổi 36. Carl không bao giờ tái hôn. Nhưng anh ta có nhiều nhân tình, hai trong số đó đã sinh cho anh ta những đứa con:

Margaret của Parma là người cai trị Hà Lan.

Juan của Áo

Chân dung Hoàng đế Charles V thời trẻ. Nghệ sĩ Bernart van Orley, 1519-1520

Năm 1517, với việc xuất bản phần thứ hai của Những bức thư của những người trong bóng tối, chiến dịch thắng lợi của các nhà nhân văn Đức chống lại những người đại diện cho nền giáo dục cũ đã kết thúc, và cuộc tranh chấp về sự ham mê bắt đầu mở ra một kỷ nguyên đấu tranh tôn giáo, trong đó lợi ích nhân văn dần mai một. Tất nhiên, không thể chỉ là một sự tình cờ mà tại thời điểm đó, một phong trào bùng nổ rất đột ngột, và một bước ngoặt xảy ra trong tâm trạng công chúng: cả chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa cải cách đều chỉ là những hình thức bên ngoài, trong đó sự đối lập chống lại các quan hệ lỗi thời và sự tìm kiếm đó. đối với các nguyên tắc mới đặc trưng cho tình trạng bấy giờ của quốc gia Đức; chỉ có cuộc Cải cách, nhằm cạnh tranh với nguyên tắc tôn giáo mới chống lại nhà thờ cũ, phù hợp hơn với tình trạng tôn giáo của Đức và tiếp xúc gần hơn với nhiều câu hỏi của cuộc sống hơn là chủ nghĩa nhân văn, tuy nhiên vẫn là một hiện tượng mang tính văn học hơn là xã hội. Tuy nhiên, cả việc cải tổ giáo hội và các câu hỏi chính trị và xã hội đang chờ họ giải quyết đều nhận được hướng này hay hướng khác, tùy thuộc vào vị trí mà hoàng đế chiếm giữ trong mối quan hệ với họ. Không có gì được mong đợi từ Maximilian, nhưng khi ông qua đời vào năm 1519, và cháu trai của ông là Charles V được chọn làm người kế vị, Luther và những người ủng hộ ông, Hutten và nhiều nhà nhân văn nói chung, những người muốn nước Đức cập nhật. Một cuộc đấu tranh quốc gia với ngôi vị Giáo hoàng bắt đầu, mà hầu như tất cả các thành phần xã hội của Đức đều đồng ý, và điều này giải thích cho sự thành công to lớn của Luther; trước đó là cuộc cải tổ nhà thờ, và mọi thứ đều chỉ ra rằng nó sẽ được thực hiện bởi các lực lượng của xã hội và nhà nước, chứ không phải bởi giáo hoàng và không phải bởi hội đồng; Ý tưởng về sự cần thiết phải tổ chức lại chính trị đất nước đã hoàn toàn chín muồi và được lan truyền rộng rãi trong quốc gia đến mức dường như nước này chỉ tham gia một trong những chương trình đã được chuẩn bị sẵn; việc lật đổ công tước của Württemberg bởi liên minh dưới sự lãnh đạo của Franz von Sickingen, vì nó là khúc dạo đầu của một cuộc nổi dậy hiệp sĩ cùng lúc với cuộc bạo động của nông dân cho thấy một phong trào mạnh mẽ và rộng khắp trong quần chúng nhân dân nông thôn. - và ngay tại thời điểm đó, một chàng trai trẻ, chưa đầy mười chín tuổi, bước vào tuổi lên ngôi hoàng đế (Charles V sinh ra ở Ghent năm 1500). Thái độ của tân hoàng đối với cuộc đấu tranh quốc gia chống lại vương quyền, và cải cách nội bộ nhà thờ, và tổ chức lại nhà nước và đời sống xã hội của Đức, và đối với các lực lượng lao vào cuộc cách mạng ngay sau khi ông gia nhập ngai vàng, có ý nghĩa cực kỳ quan trọng đối với toàn bộ diễn biến tiếp theo của các sự kiện và những thay đổi mà họ đã thực hiện trong sự tồn tại lịch sử của người dân Đức.

Tính cách cá nhân của Charles V và vai trò của ông trong các sự kiện toàn châu Âu nửa đầu thế kỷ 16 đã được các nhà sử học hết sức quan tâm. Nhiều quan điểm và ý kiến khác nhau đã được bày tỏ cả về câu hỏi này và câu hỏi khác. Thật không may, chúng tôi không thể trình bày ở đây về Charles V một cách chi tiết như vậy để cung cấp một cái nhìn tổng quan đầy đủ và đầy đủ về triều đại của ông, rất phong phú về các sự kiện và mối quan hệ với các khía cạnh khác nhau của cuộc sống lịch sử đương đại của chủ quyền này, người là vị vua quyền lực nhất. của Châu Âu vào thời điểm đó. Thứ nhất, một phần lớn hoạt động chính trị của ông ấy là do các cuộc chiến tranh với Pháp và Thổ Nhĩ Kỳ cũng như chính sách Ý của ông ấy, và lịch sử quan hệ đối ngoại hoàn toàn không đi vào chương trình của chúng tôi. Thứ hai, Charles V đã kết nối nhiều vương miện trên đầu, và triều đại của ông do đó có ý nghĩa quan trọng trong lịch sử nội bộ của Tây Ban Nha, Naples với Sicily, Hà Lan và các vùng đất cha truyền con nối Habsburg của Đức, mà ông sở hữu với tư cách là người thừa kế Ferdinand của Aragon và Isabella của Castile, Hoàng đế Maximilian I và Mary của Burgundy, và chúng ta hiện đang quan tâm đến lịch sử của nước Đức, đến ngai vàng mà ông được bầu vào đầu cuộc cải cách. Thứ ba, có nhiều điều trong chính nhân cách của Karl không có liên hệ trực tiếp và tức thời với lịch sử nước Đức trong thời kỳ đổi mới; chẳng hạn, các nhà sử học đã rất quan tâm đến câu hỏi về lý do thoái vị của Charles V vào cuối đời cả về quyền lực lẫn thế giới trong sự vắng vẻ của một tu viện Tây Ban Nha. Mặt khác, tất nhiên, không thể không đề cập đến tất cả những điều này, vì không có cách nào để giải thích thái độ của Charles V đối với lịch sử nội bộ của nước Đức từ đầu những năm 20 đến giữa những năm 50 của thế kỷ 16 mà không đề cập đến tất cả các hoạt động của chủ quyền này.

Charles V, như một nhà sử học đã nói về ông, chỉ có một nơi sinh ra, nhưng không có quê cha đất tổ đích thực: có các quốc gia kế thừa là không đồng nhất và xa nhau. Tây Ban Nha và Áo, Naples và Hà Lan, đã mở rộng các tài sản này bằng các cuộc chinh phạt, ông ấy, với vị thế của mình, có thể nói, là một chủ quyền quốc tế. Ngoài ra, chính chiếc vương miện hoàng gia đã mang lại quyền lực cho ông, với tư cách là người đứng đầu thế tục của Cơ đốc giáo phương Tây, một nhân vật toàn cầu, mang tính quốc tế. Là một người có ý chí kiên cường, năng động và năng động, thấm nhuần ý thức về vị trí cao của mình, Charles V đã nỗ lực thực hiện những kế hoạch chính trị nhất định; những kế hoạch này một phần xuất phát từ khái niệm về vương quyền của ông, một phần được truyền lửa cho ông bởi các nhà giáo dục của ông, những người đã đào tạo ông thành một nhà ngoại giao và chính khách, một phần được truyền cảm hứng bởi định hướng chung về hoạt động của các vị vua thời bấy giờ, đặc biệt là những người theo chủ nghĩa triều đại Ý, những người đã đặt ra giọng điệu với kỹ thuật chính trị điêu luyện của họ đối với các chính khách của các quốc gia khác. Những kế hoạch này của Charles V bao gồm việc củng cố quyền lực của quốc vương ở Đức, nhưng đây không phải là nhiệm vụ chính của ông. Trước những lợi ích của chế độ quân chủ phổ quát của mình, bằng cách này hay cách khác, và trước những nhiệm vụ phát sinh đối với ông từ việc chiếm hữu Tây Ban Nha và Hà Lan, quan hệ của ông với Đức đã giảm dần, đặc biệt là kể từ khi, ngoài ra, Karl không phải là người Đức, không có khả năng thấm nhuần lợi ích quốc gia của người dân Đức. Chúng ta sẽ thấy làm thế nào vào cuối triều đại của mình, ông đã thực hiện một nỗ lực quyết định để thiết lập quyền lực của mình ở Đức, nhưng ngay cả sau đó các ý tưởng chính trị của ông đã khác biệt với nguyện vọng của những người yêu nước Đức, sau này mơ ước thống nhất nước Đức dưới một chính quyền duy nhất, nhưng trên nền tảng của tự do quốc gia, trong khi Charles là một nhà chuyên chế, người đã rút ra các bài học chính trị từ "Chủ quyền" của Machiavellian và "Ghi chú" của Comin, người ngưỡng mộ may mắn này có thể biện minh cho mọi phương tiện. Tất cả các hoạt động của ông, bắt đầu từ khi ông vẫn chưa thể hoàn toàn độc lập trong các hành động của mình khi còn trẻ, đã chứng minh thực tế rằng ý tưởng chính trị của ông là chủ nghĩa chuyên chế, thực tiễn được phát triển bởi bạo chúa Ý, và lý thuyết được hình thành bởi Comyn và Machiavelli. Vào đầu thời kỳ trị vì của ông ở Tây Ban Nha, cuộc nổi dậy của những người Cộng sản đã bị chính phủ đàn áp, và nhà Cortes mất hết ý nghĩa. Charles đã giữ Hà Lan rất nghiêm ngặt, và cuộc nổi dậy của Ghent năm 1539 đã bị ông trừng phạt bằng sự tàn ác cực độ. Tại Cộng hòa Florentine, ông đã cài Alexander de Medici làm công tước và thuộc hạ của mình. Điều hoàn toàn tự nhiên là ở Đức cũng vậy, ông không thể có thiện cảm với các phong trào không chỉ quan tâm đến sự thống nhất chính trị của đất nước mà còn là quyền của người dân. Anh ta chỉ thích hợp với vai trò mà những người cải cách nhà thờ sẵn sàng buộc anh ta phải đóng: cả trong cách suy nghĩ và vị trí chính trị của anh ta, Charles không thể thông cảm với một phong trào tôn giáo mà anh ta vẫn không thể hiểu được, và phải ủng hộ Nhà thờ Công giáo. Về mặt tư duy và sự giáo dục, ông là một chính trị gia tỉnh táo và lạnh lùng, người xa lạ với những thúc đẩy lý tưởng của cải cách tôn giáo. Bản thân Công giáo của ông, một mặt, là một chủ nghĩa thuần túy nghi lễ, tuy nhiên, không phải không có sự pha trộn của mê tín, mặt khác, là một hệ thống chính trị hoàn toàn phù hợp với các kế hoạch của ông. Tất nhiên, điều này không ngăn cản ông ta xung đột gay gắt với giáo hoàng trên cơ sở các mối quan hệ chính trị, vì về bản chất, cả chính quyền của họ, hoàng gia và giáo hoàng, chắc chắn phải chịu va chạm, và kể từ khi giáo hoàng, với tư cách là một trong những các chủ quyền của Ý, đã đóng một vai trò nào đó và trong các vấn đề quốc tế vào thời điểm đó. Chính ý tưởng về Đế chế La Mã Thần thánh, trong đó Charles V đứng đầu bởi sự bầu cử của các đại cử tri Đức, là một ý tưởng Công giáo, và cuộc cải cách tôn giáo, và ngay cả với tính cách dân tộc mà nó tiếp nhận ở Đức, đã bị phá hủy không. chỉ giáo hoàng, mà còn cả đế chế, tức là ít nhất là trong cơ sở Công giáo của nó. Bản thân Karl đã là một người đáng chú ý, nhưng trong tính cách cá nhân của ông, người ta không khỏi dễ bị ấn tượng bởi tính bí mật, nhẫn tâm, bướng bỉnh trong những chuyện vặt vãnh, nghi ngờ, không tin tưởng, mặc dù tất cả những điều này được kết hợp ở ông với sự không mệt mỏi trong công việc, với sự kiên trì đạt được mục tiêu của mình, với một doanh nghiệp không biết không có trở ngại.

Khi Maximilian I qua đời, và người có ảnh hưởng lớn nhất trong số các hoàng tử, Tuyển hầu tước của Sachsen Frederick the Wise, từ chối được bầu làm hoàng đế, các ứng cử viên cho ngai vàng chủ yếu là vua Pháp Francis I và vua Tây Ban Nha Charles I, người thừa kế tài sản của nhà Habsburg. ở Đức. Sự lựa chọn rơi vào ngày thứ hai (28 tháng 6 năm 1519). Các tuyển cử đã ràng buộc vị hoàng đế mới bằng một chế độ đầu hàng có quyền bầu cử (ngày 3 tháng 7 năm 1519), quy định này xác định các quyền của ông và thu hẹp đáng kể ranh giới quyền lực của ông. Với tư cách là một quốc vương nước ngoài, ông có nghĩa vụ không được đưa quân đội nước ngoài đến Đức mà không có sự đồng ý của nhà nước, không được triệu tập chế độ ăn kiêng của hoàng gia bên ngoài nước Đức và không được yêu cầu cấp bậc đế quốc trước bất kỳ triều đình nào bên ngoài nước Đức, và cũng đã có lời hứa khi bổ nhiệm. chỉ những người Đức tự nhiên và trong mọi vấn đề chỉ sử dụng tiếng Latinh và tiếng Đức. Hơn nữa, Charles V đã tiến hành bảo vệ nhà thờ và đồng thời phá hủy mọi thứ mà các hòa giải của quốc gia Đức đã bị xâm phạm bởi curia La Mã. Cuối cùng, có những bài báo trong phần chú thích liên quan đến việc khẳng định các quyền tư hữu, việc thiết lập quyền cai trị của triều đình để bổ nhiệm các đại cử tri và các quận, điều mà Maximilian không muốn nhiều như vậy, và việc cấm các hiệp sĩ và chư hầu riêng lẻ. Do đó, một vị vua hùng mạnh sẽ lên ngôi nước Đức, và chỉ điều này là thay đổi các mối quan hệ chính trị ở Đức, nhưng Charles V chỉ đến Đức trong một thời gian ngắn để đồng ý về Chế độ ăn kiêng (của Worms, 1521) liên quan đến các chi tiết của đầu hàng bầu cử và liên quan đến một câu hỏi tôn giáo; sau đó anh ta rời nước Đức trong một thời gian dài. Trong khi đó, như đã nói, tất cả những người mong muốn cải cách nhà thờ và nhà nước đều đặt hy vọng vào vị vua này, nhưng ông không hiểu và không đánh giá cao phong trào xã hội đã đề nghị ông ủng hộ và tìm kiếm sự giúp đỡ từ ông, cũng như ông đã không hiểu mức độ của vấn đề gắn liền với tên tuổi của tu sĩ Wittenberg. Trong trường hợp không có hoàng đế, một cuộc cải cách tôn giáo bắt đầu từ Đức, một cuộc nổi dậy của hiệp sĩ và một cuộc chiến tranh nông dân diễn ra cùng lúc Charles V chiến đấu với Francis I. Xét về nhu cầu nội tại của quốc gia Đức, sự lựa chọn của Charles V với tư cách là hoàng đế vì vậy vô cùng đáng tiếc: vào thời điểm quyết định của cuộc đấu tranh tôn giáo, chính trị và xã hội của những năm 20 thế kỷ 16. anh ta vắng mặt ở Đức, và sau đó, khi đôi tay của anh ta được cởi trói để hành động ở Đức, các lực lượng mà anh ta có thể dựa vào những năm hai mươi đã bị nghiền nát bởi các hoàng tử, những người khi vắng mặt anh ta thấy mình làm chủ tình hình, và anh ta sau đó bản thân chỉ có thể hành động theo một hướng hoàn toàn trái ngược với nguyện vọng và nguyện vọng của một bộ phận tốt nhất của dân tộc Đức, xuất hiện ở Đức như một kẻ ngoại lai độc tài xa lạ với cô.

Vào những năm hai mươi, Charles V đã bị phân tâm khỏi các vấn đề của Đức bởi cuộc chiến với Francis I. Trong hơn hai mươi năm, các cuộc chiến của ông với nhà vua Pháp nói chung vẫn tiếp tục, điều này được giải thích ở vị trí quốc tế của ông. Là một nước láng giềng của Pháp ở Hà Lan và ở Tây Ban Nha, với tư cách là chủ nhân cha truyền con nối của họ, đã trở thành hoàng đế ở Đức, nước cũng tiếp xúc với Pháp, ông có quá nhiều lý do để đưa ra các hoạt động quan hệ với cường quốc này, mà khát vọng hiếu chiến thể hiện đầy đủ trong thái độ của Louis XI đối với Charles the Bold, Công tước xứ Burgundy, ông cố của Charles từ bà nội của mình, và đặc biệt là trong các chiến dịch của Ý vào cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16. Hà Lan, thành phần thừa kế Burgundia của ông, đã tìm kiếm một liên minh với Tây Ban Nha để chống lại Pháp trước khi chính Charles được sinh ra từ cuộc hôn nhân của con trai Mary of Burgundy với con gái của Vua Aragon và Nữ hoàng Castile, nhưng các tài khoản của ông với Pháp. về quyền thừa kế của Burgundy vẫn chưa được giải quyết, vì Burgundy chính nó vẫn thuộc về các vị vua Pháp. Giữa Tây Ban Nha và Pháp, xa hơn là vương quốc Navarre, cũng không thể không trở thành xương sống của sự tranh chấp giữa hai quốc gia. Tất cả những điều này được tham gia bởi các vấn đề của Ý, cũng liên quan đến Charles, với tư cách là vua Tây Ban Nha và hoàng đế La Mã, trong cuộc chiến tranh với Pháp: đầu tiên, vào năm 1495 Naples, nơi cuộc đấu tranh giữa các bên Pháp và Aragon từ lâu, đã bị chinh phục bởi vua Pháp Charles VIII, và sau khi người Pháp bị lật đổ từ đó, người kế vị của ông là Louis XII và ông nội người Tây Ban Nha của Charles V, Ferdinand, người Công giáo, một lần nữa chiếm hữu Naples (1502), để cãi nhau trong việc phân chia chiến lợi phẩm cuối cùng đã thuộc về Ferdinand (1504); thứ hai, Louis XII chiếm Milan (1500), và mặc dù người Pháp đã bị đuổi khỏi đây bởi cái gọi là Liên đoàn Cambrai (1512), tuy nhiên, Francis I một lần nữa chiếm được Milan (1515), và ông được coi là một thái ấp của Đế chế La Mã Thần thánh; thứ ba, và nhìn chung, việc thành lập nước Pháp ở miền bắc nước Ý là vô cùng bất lợi cho Charles, vì việc chiếm hữu Lombardy, chia cắt các vùng đất thuộc sở hữu Habsburg, tạo ra vị thế thống trị cho Pháp ở Ý. Mặt khác, nhà vua Pháp, dọc theo toàn bộ biên giới đất liền của tiểu bang ông ta, tiếp giáp với các tài sản của Charles, vốn là mối đe dọa thường xuyên đối với nước Pháp. Cuối cùng, vào năm 1519, cả hai vị vua đã gặp nhau trên cùng một con đường dẫn đến vương miện hoàng gia.

Những nguyên nhân chung này giải thích cho bốn cuộc chiến tranh do Charles V tiến hành chống lại Francis I (1521-1526, 1527-1529, 1536-1538, 1542-1544). Hai cuộc chiến đầu tiên rơi vào thời điểm nóng nhất ở Đức. Nhưng Charles V cũng đã được định sẵn để chiến đấu với Thổ Nhĩ Kỳ, và thậm chí ở đây anh ta đã tham gia vào cuộc đấu tranh với nhiều lợi ích khác nhau. Trước hết, khu vực lân cận không yên với Tây Ban Nha của Algeria và Tunisia, vốn có quan hệ chư hầu với Thổ Nhĩ Kỳ, sau đó là sự bất an của Ý từ phía người Hồi giáo đổ bộ, cuối cùng là cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ vào các sở hữu của Habsburg ở Đức, đặc biệt là ở Séc. Cộng hòa và Hungary, thuộc về anh trai Ferdinand của ông, - tất cả những điều này được tạo ra cho nhiệm vụ chung của ông là chống lại quyền lực Thổ Nhĩ Kỳ, đã đạt đến đỉnh điểm chính xác trong thời đại này: các giai đoạn riêng biệt của cuộc đấu tranh này là cả chiến dịch trên bộ của Charles chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, và hai cuộc thám hiểm đường biển đến Tunisia (1535) và Algiers (1541), trong đó chuyến đầu tiên, được biết là đã kết thúc rất tốt đẹp. Tất cả những cuộc chiến này giải thích cho chúng ta không chỉ sự vắng mặt của Charles V từ Đức vào những thời điểm quan trọng nhất của cuộc đời nội bộ của cô ấy, mà còn là sự mềm dẻo mà anh ấy thể hiện trong mối quan hệ với các hoàng tử Đức và phong trào Cải cách, khi hai tay anh ấy bị trói bởi một cuộc chiến trên hai mặt trận dưới sự đoàn kết chính trị giữa vua Pháp và quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ.

Rõ ràng là phong trào của người Đức, những kích thước không thể được biết đến, và bản chất của nó không hoàn toàn rõ ràng đối với chính những người Đức tham gia vào nó, đối với Karl dường như là một cái gì đó thứ yếu và hoàn toàn cục bộ so với chính trị. những nhiệm vụ bao trùm trước mắt ông là toàn bộ thế giới Tây Âu và mối quan hệ khó khăn của ông với Đông Hồi giáo, vì câu hỏi Thổ Nhĩ Kỳ lúc đó là một trong những câu hỏi nhức nhối nhất của chính trị xét về vị trí đáng gờm của người Thổ Nhĩ Kỳ. Charles V đã đi theo một con đường hoàn toàn khác với con đường mà Đức bước vào. Hơn nữa, ông không thể dành cho đất nước này một quyền lợi ưu đãi bởi vì ông không phải là một vị vua cha truyền con nối trong đó (mặc dù ngay cả ở đây ông cũng tìm cách thiết lập vương miện cho triều đại của mình). Kết hợp Tây Ban Nha, Ý, Hà Lan và Đức trong một ý tưởng nhà nước, tạo ra một thực thể chính trị từ họ, ông không nhìn thấy công việc kinh doanh chính của mình trong việc cải tổ nhà thờ. Ngay cả khi ông cho rằng điều đó là cần thiết, thì một lần nữa, vẫn còn lâu mới có thể hiểu được nó giống như cách mà Luther và các hoàng tử Đức đi theo ông đã hiểu nó. Thái độ của ông đối với các giáo hoàng là độc lập; vào năm 1527, quân đội của ông thậm chí đã đánh chiếm Rome khỏi trận chiến, nhưng ngoài thực tế là ông không phải và không thể là đối thủ của chính giáo hoàng, ông đã tìm kiếm các đồng minh chính trị ở các giáo hoàng đến mức không thể và không tiện bỏ qua. Với tư cách là một chính trị gia, ông đã nhìn vào Công giáo, và, có lẽ, ngay cả chính cuộc Cải cách. Lúc đầu, ông thấy trong đó có một loại phương tiện để giữ giáo hoàng phụ thuộc vào ông liên quan đến các kế hoạch của ông ở Ý, và cuộc ly giáo tôn giáo ở Đức, chia rẽ các hoàng tử thành hai phe thù địch, cũng không phải là không có lợi cho ông.

Tất cả điều này phải được tính đến khi thảo luận về thái độ của Charles V đối với nước Đức và cuộc cải cách diễn ra ở đó. Các nhà sử học Đức ở thế kỷ 19, xem xét các sự kiện chính của thời kỳ Cải cách trên quan điểm rằng điều bất hạnh chính của nước Đức là sự chia rẽ chính trị, điều này chỉ gia tăng trong thế kỷ 16, và dưới thời Charles V, đó là hành động quan trọng nhất của nước Đức. là cuộc cải tổ nhà thờ của Luther, có thể được sử dụng để thống nhất chính trị của người dân Đức, - họ chỉ trích rất gay gắt mọi hoạt động của Charles V, đưa ra yêu cầu của anh ta đến mức họ có thể trình bày anh ta một cách chính đáng nếu anh ta chỉ là một vị vua Đức, đưa lên trên đất Đức và trong bầu không khí quốc gia. Tất nhiên, các nhà sử học đã nhận ra sự mâu thuẫn của Charles V với các nhiệm vụ cần giải quyết khẩn cấp ở Đức, nhưng họ đã nhầm khi nói rằng Charles "nên" trước hết phục vụ cho sự nghiệp của quốc gia Đức, hoặc khi họ buộc tội. anh ta không hiểu tinh thần của thời đại: quả thật anh ta hoàn toàn không có khả năng thấm nhuần khát vọng của những người yêu nước Đức, những người muốn thu phục anh ta về phía cải cách chính trị và giáo hội, như chính họ hiểu cả hai, và theo nghĩa này. ông thực sự không hiểu tinh thần của thời đại, nhưng tinh thần của thời đại là gì - những từ ngữ, vốn bị lạm dụng quá nhiều trong lịch sử - đối với nước Đức, như cô ấy được mô tả cho chúng ta trong lời kêu gọi của Luther, Hutten và những nhân vật khác của kỷ nguyên, khác xa với tất cả mọi thứ mà châu Âu sống ở thời điểm đó nói chung kiệt quệ. Hơn nữa, ở nhiều khía cạnh, Charles V, ngược lại, quá trẻ ở độ tuổi của ông: người ta chỉ cần nhớ lại mong muốn của ông đối với chủ nghĩa chuyên chế, trong đó ông đồng ý với tất cả các chủ quyền thời đại của mình, chính sách của ông dựa trên các ví dụ của bạo chúa Ý và các quy tắc của Machiavelli, cuộc chiến của ông với người Thổ Nhĩ Kỳ, những người rất phổ biến về mối nguy hiểm mà họ đe dọa bằng cách bao vây Vienna (1529); Điều đáng nói là chính sách của ông đối với giáo hoàng, không khác gì chính sách của các vị vua khác vào thời điểm đó, sự kiên trì mà ông yêu cầu triệu tập một hội đồng để quyết định vấn đề tôn giáo, trong một thời gian. bản thân những người theo đạo Tin lành cũng muốn, và cuối cùng nỗ lực của ông trong những năm bốn mươi để thiết lập bằng quyền lực của chính mình một trật tự tôn giáo nhất định - một doanh nghiệp gợi nhớ đến cuộc cải cách hoàng gia ở Anh - đáng để tính đến tất cả những điều này. để nhận ra ở Charles V một con người của thế kỷ XVI, như cả Hutten và Luther, một lần nữa không có sự hiểu biết giống nhau về các nhiệm vụ của thời đại của họ. Rốt cuộc, ở một khía cạnh nào đó, Hutten đã nhầm lẫn về thời đại và quê hương của mình khi nói về những kế hoạch nhân văn và tất cả của mình trong một xã hội chia thành các giai cấp thù địch với nhau và chuẩn bị bước vào thời kỳ tranh chấp thần học và các cuộc chiến tranh tôn giáo. Tất nhiên, có khá nhiều người đã hiểu không đúng, và Luther, người đã phụ thuộc mọi lợi ích chính trị và xã hội vào lợi ích của cuộc cải cách tôn giáo của mình, đến lượt mình, lại bị người khác đánh giá theo một cách hoàn toàn khác.

Ngoài các bài viết về lịch sử Cải cách ở Đức và các tác phẩm lỗi thời Robertson xem hai bài luận Migne: Charles Quint và Rivalite de Charles V et Francois I. Ảnh chụp. Charles V. Baumgarten. Geschichte Karl V. - Kudryavtsev. Charles V (trong tập II của "Tác phẩm"). Xem thêm K. Fischer. Geschichte der auswärtigen Politik und Diplomatie im Reformations Zeitalter (1485-1556).

Quốc huy của Hoàng đế Charles V

Arles sinh ra ở Ghent và coi Flanders là quê hương của mình. Cha của ông qua đời ngay khi Charles mới 6 tuổi, để lại cho con trai ông quyền thừa kế của Hà Lan. Cho đến khi Charles trưởng thành, họ được quản lý bởi dì Margarita của anh. Ngoài ra, Karl phải thừa kế từ ông nội và mẹ Tây Ban Nha tất cả tài sản ở Thế giới Cổ và Tân, và từ một người ông khác - Đức và Áo.

Về ngoại hình, Karl giống mẹ: chiều cao trung bình, xanh xao, mắt xanh, nét mặt trầm tư. Karl phát triển rất chậm, thời thơ ấu, ông bị những cơn co giật tương tự như động kinh, thay vào đó là những cơn đau đầu theo tuổi tác. Từ năm ba mươi tuổi, anh bắt đầu bị bệnh gút. Tuy nhiên, Charles cố gắng tập thể dục, tham gia các giải đấu và để giành được sự ưu ái của người Tây Ban Nha, đã giết một con bò tót trong đấu trường. Khả năng của Charles trong các ngành khoa học là rất tầm thường, nhưng ông có một trí óc minh mẫn và có đủ kiến thức để trở thành một vị vua lành mạnh.

Năm 1516, ông qua đời, tuyên bố Charles là người thừa kế của mình. Vào thời điểm đó, có một cuộc chiến tranh với Công tước Guelders, và do đó Charles chỉ đến Tây Ban Nha vào năm 1517. Anh ta hạ cánh tại Villavicios cùng với một đám đông Flemings, những người có cách cư xử phù phiếm và lòng tham cắt cổ đã không làm hài lòng người Tây Ban Nha. Các chức vụ chính trong bang - tổng giám mục Toledo và thủ tướng đầu tiên - ngay lập tức được trao cho Flemings. Vị vua trẻ tuân theo lời khuyên của họ trong mọi việc. Với sự miễn cưỡng lớn lao, đầu tiên là người Castilians, sau đó là người Aragon và Barcelona đã công nhận Charles là vua.

Nó vẫn chưa kết thúc, vì vào năm 1519 có tin tức về cái chết của người ông thứ hai và việc Charles được bầu làm hoàng đế. Vì vậy, dưới sự cai trị của ông là Hà Lan, Áo và Tây Ban Nha giàu có với tài sản rộng lớn ở Tây Ấn và các vương quốc Neapolitan và Sicilia phải chịu sự chi phối của nó. Không một quốc vương châu Âu nào kể từ đó thống nhất được khối tài sản khổng lồ như vậy dưới sự cai trị của mình. Người Tây Ban Nha rất không hài lòng với tin tức về việc Charles được bầu làm hoàng đế, vì họ thấy trước những khoản chi phí tài chính đáng kể. Thật vậy, đã vào năm 1520, Charles yêu cầu các khoản trợ cấp mới để duy trì trật tự trong đế chế.

Rất nhanh sau đó, Charles cảm thấy khó khăn như thế nào khi cai trị một đế chế trải rộng trên nhiều nơi trên thế giới. Ở Hà Lan, người dân thị trấn nổi dậy để bảo vệ quyền tự do của họ. Ở dãy núi Pyrenees, hoàng đế đã phải tính đến lòng tự tôn dân tộc của người Tây Ban Nha và làm dịu đi những xung đột liên miên giữa người Castilians và người Aragon. Sicily và miền Nam nước Ý phải được bảo vệ khỏi cướp biển, và Áo khỏi Thổ Nhĩ Kỳ. hấp dẫn chống lại Habsburgs ở Hà Lan và Ý. Ngoài ra, Charles gặp khó khăn lớn liên quan đến cuộc cải cách đã bắt đầu. Tuy nhiên, mối quan tâm đầu tiên của hoàng đế là việc tổ chức lễ đăng quang ở Aachen. Sau đó hắn mới có thể chính thức tiến vào hoàng quyền. Vì điều này, Charles đã bỏ qua cuộc nổi dậy bắt đầu ở Toledo vào năm 1520, và đi thuyền từ A Coruña, cùng với các quý tộc Tây Ban Nha và Flemish.

Trên đường đến Đức, Charles dừng lại ở Dover và trong 4 ngày làm đảo lộn liên minh Anh-Pháp đã lên kế hoạch. Vào ngày 23 tháng 10 năm 1520, Karl được long trọng đăng quang tại Aachen, và vào đầu năm 1521, ông đã thu thập Reichstag ở Worms. Một trong những vấn đề chính cần được xem xét là số phận của Martin Luther và những lời dạy của ông. Nói chung, Charles không phải là một người Công giáo sốt sắng, nhưng ông cần giáo hoàng như một đồng minh ở Ý. Vì vậy, ông đã triệu tập Luther đến Reichstag, nơi ông được những người ủng hộ đón tiếp nồng nhiệt và có bài phát biểu bảo vệ học thuyết của mình. Charles vẫn thờ ơ với tài hùng biện của nhà thuyết giáo và tước bỏ mọi quyền công dân của ông ta. Tuy nhiên, đối với Luther, người có những người bảo trợ đắc lực từ các hoàng tử Đức, điều này không thành vấn đề. Charles, tuy nhiên, không muốn bắt bớ nhà truyền đạo và bắt đầu sắp xếp chính phủ và triều đình, những nơi có thể quản lý các công việc khi ông vắng mặt.

Sau khi hoàn thành công việc của Đức, Karl đến Hà Lan và bắt đầu chuẩn bị cho cuộc chiến với. Cuộc chiến bắt đầu thành công cho anh ta. Vào mùa thu năm 1521, Milan đã bị chiếm đóng mà không có một cuộc chiến nào, và vào tháng 4 năm 1522, thống chế Pháp Lautrec bị đánh bại tại Bicoque. Trở về từ Hà Lan trở về Tây Ban Nha, Charles ở lại với Henry và thuyết phục anh ta thành lập một liên minh. Sau khi đổ bộ xuống Calais và liên kết với Flemings, quân Anh tiến sâu vào Picardy.

Trở về Tây Ban Nha, Charles xử lý những kẻ chủ mưu cuộc nổi dậy 1520-1521, hành quyết 20 người và tống khoảng 80 người đi lưu vong. Phần còn lại của quân nổi dậy đã được ân xá. Charles bắt đầu củng cố quyền lực của mình ở Tây Ban Nha. Các thành phố bị tước bỏ nhiều quyền và các cuộc họp phải được tổ chức riêng cho từng tầng lớp, điều này khiến việc tạo ra một phe đối lập trở nên vô cùng khó khăn. Giới quý tộc Castilian đã được thuần hóa bởi các vị vua cũ, vì vậy quyền lực của Charles sớm trở nên không thể phân chia. Trong những năm sau đó, anh học nói tiếng Castilian rất tốt, loại bỏ tất cả các cố vấn nước ngoài, và trở thành một người Tây Ban Nha thực sự trong mắt các đối tượng của mình.

Trong khi đó, cuộc chiến ở Ý ngày càng trở nên căng thẳng. Vị chỉ huy dũng cảm bị xúc phạm Charles Bourbon đi đến bên cạnh hoàng đế. Năm 1524, quân đội đế quốc vượt qua dãy Alps và vây hãm Marseille, nhưng thành phố đã anh dũng bảo vệ thành phố, và vài tháng sau Bourbon buộc phải rút lui. Theo đuổi anh ta, anh ta vào Lombardy và một lần nữa chiếm hữu Milan. Vào tháng 10, quân Pháp bao vây Pavia, nhưng bất ngờ bị thất bại nặng nề trước sự xuất hiện kịp thời của lực lượng mới từ Đức. Bản thân anh ta bị bắt làm tù binh và chỉ được thả sau khi anh ta đồng ý từ bỏ các yêu sách đối với Ý và Hà Lan và trả lại Burgundy, lấy từ bà của hoàng đế. Tuy nhiên, sau khi nhận được tự do, anh ta từ chối thực hiện tất cả các điều kiện của Hiệp ước Madrid. Sau đó, mọi thứ trở nên tồi tệ với Karl. Vào mùa hè năm 1526, cô rút khỏi cuộc chiến. Một cuộc chiến tranh nông dân đang diễn ra ở Đức. Giáo hoàng ủng hộ người Pháp và thành lập Liên đoàn Thánh để giải phóng nước Ý, ngay lập tức ông tham gia. Tháng 5 năm 1527, quân triều đình vốn đã lâu không nhận lương đã nổi dậy tiến quân vào La Mã. Trong cuộc tấn công vào thành phố, Công tước xứ Bourbon đã bị giết. Sau khi cướp phá thành Rome, những người lính đã bao vây Castel Sant'Angelo, nơi Đức giáo hoàng đã trú ẩn. buộc phải trả 40 nghìn florin. Vào tháng 12, ông đã trốn thoát khỏi sự giam giữ, nhưng các cuộc kiểm tra được chuyển giao có ảnh hưởng đến giáo hoàng đến mức ông muốn làm hòa với Karl. Vào mùa đông năm 1528, quân đội Pháp dưới sự chỉ huy của Lautrec tiến vào Ý và vây hãm Naples, nhưng một trận dịch bùng phát trong quân đội, khiến vị tổng tư lệnh này thiệt mạng. Cuộc bao vây phải được dỡ bỏ, và vào tháng 8 năm 1529, hòa bình được kết thúc tại Cambrai. buộc phải từ bỏ các yêu sách đối với Ý và Hà Lan, nhưng vẫn giữ lại Burgundy. Cả hai người con trai của ông, những người bị giam giữ bởi người Tây Ban Nha, đã được thả với số tiền chuộc là 2 triệu vương miện vàng. Charles cuối cùng đã hòa giải với giáo hoàng và vào tháng 2 năm 1530, đầu tiên là vua Ý, và sau đó là hoàng đế.

Vào tháng 5, Reichstag được khai trương tại Augsburg với sự tham gia của các hoàng tử Công giáo và Tin lành. Charles hứa sẽ lắng nghe từng bên và cố gắng hủy bỏ cách giải thích sai lầm về chân lý Cơ đốc của những người theo đạo Tin lành hoặc Công giáo, để sau đó tất cả các Cơ đốc nhân có thể sống trong một nhà thờ. Các cuộc tranh luận của các nhà thần học tiếp tục cho đến tháng 9 và kết thúc không có kết quả. Charles đã cho những người theo đạo Tin lành đến tháng 4 năm sau mới tỉnh táo lại. Những người này coi tối hậu thư như một lời tuyên chiến và đoàn kết trong liên minh phòng thủ Schmalkaldic, hứa sẽ bảo vệ nhau khỏi bất kỳ cuộc tấn công nào. Từ Augsburg, Charles chuyển đến Cologne, nơi tập hợp 5 Tuyển hầu tước Công giáo. Ở đó, anh trai của hoàng đế, được bầu làm vua Đức và nhận tài sản của Áo. Các thành viên của Liên đoàn Schmalkaldic và một số hoàng thân Đức khác không được công nhận là vua. Karl, mong đợi một cuộc tấn công của người Thổ Nhĩ Kỳ, đã không tham gia vào một cuộc chiến với những người Tin lành, và vào mùa hè năm 1532 tại Nuremberg, ông đã ký một hòa bình sẽ được duy trì cho đến khi triệu tập Hội đồng Đại kết.

Vào mùa đông năm 1532, hoàng đế đến Ý để thương lượng với giáo hoàng về Hội đồng đại kết. Nhưng anh ta rất ít định đoạt điều này, vì sợ rằng hội đồng sẽ hạn chế quyền lực của anh ta. Karl, không thể thuyết phục anh ta, lên đường đến Tây Ban Nha.

Năm 1535, Charles tiến hành một chiến dịch chống lại những tên cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ. Khi đổ bộ lên bờ biển châu Phi, vào ngày 20 tháng 6, gần Galeta, hoàng đế đã đánh bại đội quân 60.000 mạnh của người thống trị Algeria Hayreddin và vây hãm Tunisia. Một cuộc nổi dậy của những nô lệ Cơ đốc giáo đã nổ ra trong thành phố, điều này cho phép hoàng đế đột nhập vào thành phố. Rời Tunisia cho đồng minh của mình là Mouley Hassan, Charles trở về Napoli một cách danh dự, mang theo 22.000 Cơ đốc nhân được trở về sau khi bị giam cầm.

Tại Naples, Charles được biết quân đội Pháp đã xâm lược Savoy và Piedmont. Đã nhanh chóng tập hợp một đội quân, vào tháng 6 năm 1536 Charles đã đánh đuổi quân xâm lược và xâm lược, nhưng chiến dịch này kết thúc không thành công. Người Pháp đã tàn phá Provence từ trước. Ngoài ra, bệnh kiết lỵ bắt đầu xảy ra trong quân đội triều đình. Mất 20 nghìn người mà không có một cuộc chiến nào, Charles đã chọn kết thúc chiến tranh. Chẳng bao lâu sau hai vị vua gặp nhau tại Aigues-Mortes. Hòa bình không được ký kết, nhưng quan hệ hữu nghị giữa Charles và được duy trì. Năm sau, ông cho phép Charles chuyển quân qua lãnh thổ của mình để trấn áp cuộc nổi dậy ở Ghent. Với sự xuất hiện của mình, Charles đã bình định thành phố, phạt tiền và ra lệnh xây dựng một tòa thành.

Năm 1541, Karl đến Regensburg để tham dự Reichstag tiếp theo, nơi một nỗ lực khác đã được thực hiện để hòa giải những người theo đạo Tin lành và người Công giáo, nhưng nó đã kết thúc không thành công. Một lần nữa, quyết định đã bị hoãn lại cho đến khi Hội đồng Đại kết, nơi thực sự cho phép các hoàng tử theo đạo Tin lành tự do tiếp tục cải cách trong tài sản của họ. Sau Regensburg, Charles thực hiện một chiến dịch khác chống lại những tên cướp biển Algeria. Vào cuối mùa thu, hạm đội Cơ đốc giáo đổ bộ lên bờ biển Châu Phi. Vào buổi tối cùng ngày, một cơn bão mạnh bắt đầu, khiến các con tàu tan hoang mà họ không có thời gian để dỡ thức ăn và súng đạn. Karl chỉ phải nghĩ về sự cứu rỗi của chính mình. Trong điều kiện khó khăn, anh ta đến được Vịnh Metafutsa, nơi một số con tàu trú ẩn, và quay trở lại Ý. Mặc dù thất bại, chiến dịch này đã mang lại cho Charles danh tiếng lớn.

Ngay sau khi trở về, cuộc chiến lại tiếp tục với. đã cố gắng đặt một trong những người con trai của mình lên ngai vàng của Milan. Charles vào năm 1540 đã trao Milan cho con trai mình. Năm 1543, với sự giúp đỡ của hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ, người Pháp đã chiếm được Nice, nhưng liên minh với người Hồi giáo đã làm tổn hại rất nhiều đến danh tiếng của họ. Charles, đã tranh thủ được sự ủng hộ của tất cả các hoàng tử Đức, đã tập hợp một đội quân khổng lồ trên sông Rhine, chiếm Lorraine và Champagne rồi chuyển đến Paris. không dám đánh trận chung chung và đề nghị hòa bình, được Charles sẵn sàng chấp nhận.

Vào tháng 12 năm 1545, hoàng đế đã vượt qua sự ngoan cố của giáo hoàng và triệu tập một Hội đồng ở Trent, nhưng thời gian đã bị mất. Những người theo đạo Tin lành đã tích lũy được quyền lực to lớn và không sẵn lòng phục tùng các quyết định của ông. Karl quyết định áp đặt ý kiến của mình bằng vũ lực. Năm 1546, cái gọi là Chiến tranh Schmalkaldic bắt đầu. Lợi dụng sự chia rẽ giữa những người theo đạo Tin lành, Charles đã dụ Công tước Moritz quyền lực của Sachsen về phía mình, tuyên bố các thành viên của Liên minh Schmalkalden là quân nổi dậy, và gửi một đội quân lớn gồm lính đánh thuê Tây Ban Nha và Ý đến Đức. Nhiều hoàng tử Đức đã đầu hàng mà không chiến đấu và đồng ý với các điều khoản mà người chiến thắng đưa ra. Ngày 24 tháng 4 năm 1547, Charles đánh bại quân đội của đại cử tri Saxon, bắt ông ta làm tù binh và lúc đầu muốn xử tử ông ta, nhưng sau đó lại ân xá, chuyển toàn bộ tài sản của ông ta. Vào tháng 6, một thủ lĩnh khác của Tin lành, Bá tước Palatine của Hesse, đầu hàng Charles. Lái xe quanh các tài sản của người Tin lành, hoàng đế ra lệnh phá các ổ khóa ở khắp mọi nơi, cho ông ta pháo và nộp phạt. Hoàng đế được đề nghị ném thi thể Luther ra khỏi mộ và đốt nó, nhưng Charles tuyên bố rằng ông đang "chiến đấu với người sống, không phải với người chết."

Vào tháng 9 năm 1547, Charles triệu tập Reichstag ở Augsburg. Các hoàng tử theo đạo Tin lành bị đánh bại buộc phải phục tùng các quyết định của Hội đồng Đại kết, nhưng vào thời điểm này, tân giáo hoàng bất ngờ chuyển hội đồng từ Trident đến Bologna, nơi ông có thể dễ dàng tác động đến các quyết định của nó. Những người biểu tình một lần nữa từ chối tuân theo các quyết định của một hội đồng như vậy, và quá trình hòa giải bị đình trệ. Thấy rằng giáo hoàng không muốn hòa bình, Charles đã phát triển các quy tắc của riêng mình để hòa giải. Những người theo đạo Tin lành được yêu cầu phải phục tùng quyền lực của Giáo hoàng, khôi phục các chức giám mục, các biểu tượng tôn kính và duy trì nhịn ăn, nhưng họ vẫn duy trì trật tự thờ cúng và bị Nhà thờ Công giáo để lại đất đai bị tịch thu. Vào tháng 5 năm 1548, "Augsburg Interim" đã được Reichstag tiếp nhận.

Những năm sau đó là đỉnh cao quyền lực của Charles. Kẻ thù bên ngoài và bên trong đều bị đánh bại. Ở Tây Ban Nha và Ý, ông có quyền lực gần như vô hạn. Ở Đức, lời nói của anh ấy có ý nghĩa quyết định. Nhưng từ đầu những năm 1550, các đối thủ bắt đầu giáng những đòn nhạy cảm lần lượt vào vị hoàng đế. Năm 1551, một cuộc chiến tranh nổ ra để tranh giành quyền bá chủ Transylvania. Chiến tranh đã kết thúc vào thời điểm đó và không dẫn đến những thay đổi chính trị đáng kể.

Năm 1552, ông tiếp tục cuộc chiến, vượt sông Meuse và chiếm Verdun, Tours và Metz. Moritz của Sachsen đã hòa giải với những người theo đạo Tin lành và trở về phe của họ. Điều này hoàn toàn gây bất ngờ cho Karl, và suýt chút nữa anh đã bị hắn bắt ở Tyrol. Vào mùa đông năm 1552-1553, Charles bao vây Metz, nhưng do băng giá, ông buộc phải rút lui, mất một nửa quân số. Cuộc chiến này làm hoàng đế suy yếu hoàn toàn, và ông bắt đầu nghĩ đến việc nghỉ hưu. Tại Augsburg Reichstag, các điều kiện hòa bình với những người theo đạo Tin lành đã được chấp thuận, vô hiệu hóa mọi thành quả của Chiến tranh Schmalkaldic.

Bệnh tật ngày càng khiến Karl khó chịu. Sự quan tâm của thế gian khiến anh ghê tởm, và anh bắt đầu nghĩ nhiều hơn về sự cứu rỗi linh hồn của mình. Vào mùa thu năm 1555, Charles long trọng giao lại cho con trai mình quyền kiểm soát Hà Lan, và vào tháng 1 năm 1556, Tây Ban Nha và Ý. Vào tháng 8 cùng năm, ông giao nước Đức cho anh trai và trở về Tây Ban Nha, nơi ông nghỉ hưu tại tu viện Thánh Justus, được xây dựng đặc biệt ở Extremadura. Ở đó, ông sống những ngày còn lại hoàn toàn ẩn dật, dành toàn bộ thời gian cho việc cầu nguyện và làm nghề thủ công.