Hoàng tử Novgorod Rurik: tiểu sử, lịch sử và những sự thật thú vị. Hoàng tử đầu tiên ở Nga: chính trị và kinh tế

Chúng ta biết gì về anh ấy:

Vì tất cả thông tin về Rurik, mà các nhà sử học có ngày nay, được chứa trong một số nguồn - "Cuộc đời của Thánh Hoàng tử Vladimir" (về 1070) và, chi tiết nhất, trong biên niên sử của thế kỷ XII "Những câu chuyện về những năm đã qua", không thể thiết lập lịch sử thực sự của bản thể anh ta.

Theo Câu chuyện về những năm đã qua, 862 năm, Varangian Rurik cùng với những người anh em của mình, theo lời mời của các bộ lạc như: Chud, Ilmen Slovenes, Krivichi, và toàn bộ được kêu gọi để trị vì ở Novgorod. Sự kiện này trong khoa học lịch sử gọi là " Tiếng gọi của người VarangianNhà biên niên sử gọi lý do mời những người "Varangian" là cuộc xung đột dân sự nhấn chìm các bộ tộc Slav sống ở vùng đất Novgorod.

Câu chuyện về những năm đã qua:

Và họ đến, người lớn nhất, Rurik, ngồi xuống Novgorod, và người kia, Sineus, ở Beloozero, và người thứ ba, Truvor, ở Izborsk. Và từ những người Varangian đó, đất Nga đã được đặt biệt danh. Người Novgorod là những người thuộc gia đình Varangian, và trước đó họ là người Slovenes. Hai năm sau, Sineus và anh trai Truvor qua đời. Và một Rurik nắm toàn bộ quyền lực, và bắt đầu phân phối các thành phố cho người của mình - Polotsk này nọ, Rostov nọ, Beloozero kia. Người Varangian ở những thành phố này là nakhodniki, và dân bản địa ở Novgorod là người Slovene, ở Polotsk - Krivichi, ở Rostov - Merya, ở Beloozero - tất cả, ở Murom - Murom, và Rurik 1 cai trị tất cả họ.

Biên niên sử cũ của Nga bắt đầu được biên soạn 150-200 năm sau cái chết của Rurik trên cơ sở truyền khẩu, biên niên sử Byzantine và một số tài liệu hiện có. Do đó, trong lịch sử học, có những quan điểm khác nhau về phiên bản cổ tích của cách gọi người Varangian. Vào thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19, ý kiến ​​về nguồn gốc Scandinavia hoặc Phần Lan của Hoàng tử Rurik chiếm ưu thế, sau đó người ta đưa ra giả thuyết về nguồn gốc Pomeranian của ông.

Có một số phiên bản về nguồn gốc của Rurik, những phiên bản chính là Norman và Tây Slav.

Những người ủng hộ lý thuyết Norman nói về nguồn gốc Đức-Scandinavia của cái tên Rurik, trích dẫn một số lượng lớn những cái tên phát âm tương tự làm bằng chứng.

Ngoài ra, theo một phiên bản, Rurik là Viking Rorik của Jutland (hoặc Friesland) từ triều đại Skjoldung, anh trai (hoặc cháu trai) của vua Đan Mạch lưu vong Harald Klak, người ở 826 một năm hoặc lâu hơn 837 của năm nhận được từ hoàng đế của Franks Louis the Pious sở hữu thái ấp trên bờ biển Frisia với trung tâm ở Dorestad, nơi bị người Viking đánh phá.

Một phiên bản khác về nguồn gốc Scandinavia của Rurik kết nối anh ta với Eirik Emundarson, vua của Uppsala Thụy Điển.

Phiên bản Tây Slav về nguồn gốc của Rurik cũng có một số giả thiết.

Vì vậy, một số nhà nghiên cứu cho rằng Rurik đến từ các bộ lạc Tây Slav gồm Obodrites, Ruyans và Pomeranians. Câu chuyện kể về những năm đã qua trực tiếp nói rằng Rurik, là một người Varangian, không phải là người Norman, cũng không phải là người Thụy Điển, cũng không phải người Anh, cũng không phải là người Gotlander.

Sigismund von Herberstein người Áo, là cố vấn cho đại sứ ở Đại công quốc Moscow vào nửa đầu thế kỷ 16, là người duy nhất làm quen với biên niên sử Nga và bày tỏ ý kiến ​​của mình về nguồn gốc của người Varangian và Rurik. . Liên kết tên của người Varangian với bộ tộc Vagrs ở Baltic thuộc Slav, Herberstein đi đến kết luận rằng: “Người Nga triệu tập các hoàng tử của họ thay vì từ người Vagrs, hoặc người Varangian, thay vì giao quyền lực cho người nước ngoài khác với họ về tín ngưỡng, phong tục. và ngôn ngữ ”2.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov đã suy luận Rurik với người Varangians từ người Phổ, dựa trên các từ điển hình và biên niên sử sau này, đã thay thế từ vựng "Varangians" bằng từ giả dân tộc "Germans".

M.V. Lomonosov:

"... những người Varangian và Rurik cùng với gia đình của họ, đến Novgorod, là những bộ tộc Slav, nói tiếng Slav, đến từ những người Nga cổ đại và hoàn toàn không phải đến từ Scandinavia, nhưng sống trên các bờ biển phía đông-nam của Varangian Biển, giữa hai con sông Vistula và Dvina ... tên là Rus ở Scandinavia và trên bờ biển phía bắc của biển Varangian, nó không được nghe ở bất cứ đâu ... Các biên niên sử của chúng tôi đề cập rằng Rurik và gia đình của anh ấy đến từ người Đức, và ở Người Ấn Độ viết rằng từ Phổ ... Giữa sông Vistula và sông Dvina, con sông này chảy vào biển Varangian từ phía đông-nam, ở trên cùng, gần thành phố Grodno, được gọi là Nemen, và Rusa được biết đến. đến miệng của nó. Ở đây rõ ràng là người Varangian-Rus sống ở bờ đông-nam của biển Varangian, bên sông Rusa ... Và chính cái tên của người Phổ hay người Porussia cho thấy người Phổ sống theo người Nga hoặc gần người Nga "3.

Ngoài ra còn có một truyền thuyết dân gian về Rurik và các anh em của anh ta, được xuất bản vào những năm 30 của thế kỷ 19 bởi nhà du hành và nhà văn người Pháp Xavier Marmier trong cuốn Những lá thư phương Bắc. Ông đã viết nó ra ở miền Bắc nước Đức, trong số những người nông dân Mecklenburg sống trên vùng đất cũ của Bodrichi, những người vào thời điểm đó đã hoàn toàn bị Đức hóa. Truyền thuyết kể rằng vào thế kỷ thứ 8, bộ lạc Obodrite được cai trị bởi một vị vua tên là Godlav, cha của ba thanh niên, người đầu tiên được gọi là Rurik the Peaceful, người thứ hai - Sivar the Victorious, người thứ ba - Truvar the Faithful.

Nhà sử học thế kỷ 19 Stepan Alexandrovich Gedeonov cho rằng Rurik không phải là tên riêng, mà là biệt hiệu chung Rerek, được đeo bởi tất cả các đại diện của triều đại Obodrite đang cầm quyền. Để xác nhận, Gideonov đề cập đến câu chuyện Scandinavia của Snorri Sturluson về Hakon the Good từ chu kỳ Vòng tròn của Trái đất, trong đó, theo ý kiến ​​của ông, Wends được gọi là chim ưng.

Theo Biên niên sử Joachim, Rurik là con trai của một hoàng tử Varangian vô danh ở Phần Lan đến từ Umila, con gái giữa của trưởng lão Slavic Gostomysl. Biên niên sử không cho biết hoàng tử thuộc bộ tộc nào ở Phần Lan, nó chỉ nói rằng ông là người Varangian. Trước khi qua đời, Gostomysl, người trị vì "Thành phố vĩ đại" và mất tất cả các con trai của mình, đã ra lệnh gọi các con trai của Umila lên trị vì, theo lời khuyên của các nhà tiên tri.

Tuy nhiên, chúng tôi sẽ không đi sâu vào chi tiết của các giả thuyết khác nhau về nguồn gốc của Rurik, tìm kiếm xác nhận và sự mâu thuẫn trong một số giả thuyết, để lại công việc này cho các nhà nghiên cứu chuyên nghiệp - sử gia và khảo cổ học. Chúng tôi sẽ đánh giá Rurik bằng những việc làm của anh ta, được ghi lại trong biên niên sử.

Ghi dấu vào lịch sử:

Như chúng ta biết, trong 862 Rurik đến Novgorod, Sineus trên Beloozero trong vùng của người Phần Lan Vesi, và Truvor ở Izborsk, thành phố Krivichi. Những vùng đất này, được thống nhất dưới sức mạnh của Rurik và những người anh em của anh ta, theo Nikolai Mikhailovich Karamzin, lần đầu tiên được đặt tên là Rus. TẠI 864, sau cái chết của Sineus và Truvor, người anh cả, sau khi sát nhập các khu vực của họ vào Công quốc của mình, đã thành lập chế độ quân chủ Nga. Sau khi chấp nhận chế độ chuyên quyền, Rurik đã trao Belaozero, Polotsk, Rostov và Mur, bị anh ta hoặc anh em của mình chinh phục, cho odinozemtsy nổi tiếng. Do đó, cùng với quyền lực tư hữu tối cao, chế độ phong kiến ​​(cụ thể) đã được thiết lập ở Nga.

Theo biên niên sử Nestorian, vào thời điểm đó hai người trái đất hợp nhất của Rurik - Askold và Dir, có thể không hài lòng với hoàng tử, đã cùng đồng đội của họ từ Novgorod đến Constantinople. Trên đường đi, họ nhìn thấy trên bờ cao của Dnepr có một thị trấn nhỏ, đó là Kyiv. Askold và Dir đã chiếm hữu nó, sát nhập nhiều người Varangian từ Novgorod, bắt đầu cai trị ở Kyiv dưới danh nghĩa của người Nga. Cảm thấy sức mạnh của họ, các hoàng tử mới của Kyiv quyết định thực hiện một chiến dịch chống lại Constantinople, tuy nhiên, mặc dù nó đã gây sốc rất nhiều cho quân Hy Lạp, nhưng kết thúc trong thất bại.

Do đó, người Varangian đã thành lập hai khu vực chuyên quyền ở Nga: Rurik ở phía Bắc, Askold và Dir ở phía Nam. Thật không may, không có gì được biết về các hành động tiếp theo của Rurik ở Novgorod. Tuy nhiên, có vẻ như Rurik đã dành phần đời còn lại của mình để không hoạt động. Bị bao vây từ Tây, Bắc và Đông bởi các dân tộc Phần Lan, liệu anh có thể để họ yên? Nhiều khả năng những người dân ở Hồ Peipsi và Hồ Ladoga cũng là nhân chứng cho những hành động dũng cảm của ông, không thể diễn tả và bị lãng quên. Ông đã thống nhất trị vì, sau cái chết của Sineus và Truvor, trong 15 năm ở Novgorod và mất vào năm 879, giao lại quyền cai trị và đứa con trai nhỏ của ông, Igor, cho người họ hàng của ông là Oleg.

Mặc dù Rurik không phải là người cai trị đầu tiên của các bộ lạc Đông Slav, ký ức của ông, với tư cách là người cai trị đầu tiên của nhà nước Nga, vẫn bất tử trong lịch sử của chúng ta. Bây giờ từ Rurik chúng ta bắt đầu đếm ngược lịch sử vẻ vang của Tổ quốc.

Ghi chú:

1. "Câu chuyện về những năm đã qua" do D.S. Likhachev dịch;

2. Rydzevskaya E.A. Đối với câu hỏi về các truyền thống truyền miệng trong thành phần của biên niên sử Nga cổ đại nhất;

3. Lomonosov M.V. "Phản đối Luận văn của Miller".

Hoàng tử Rurik là một trong những nhân vật bí ẩn nhất trong lịch sử nước Nga cổ đại. Cho đến nay, tính cách của anh ta đặt ra nhiều câu hỏi, và sự tồn tại của anh ta đã nhiều lần bị đặt vào câu hỏi.

Vậy Rurik là ai? Tiểu sử, sự kiện thú vị và các phiên bản khác nhau về nguồn gốc của ông được trình bày trong bài báo này.

Tên từ nguyên

Trong biên niên sử của Nga, "Rurik" được phát âm giống như trong tiếng Celtic Galiya. Nếu bạn dính vào phiên bản này, thì cái tên này sẽ trở lại với tên của bộ tộc Rurik và gắn liền với sông Rur. Tên của những người anh em của hoàng tử huyền thoại cũng có thể được giải thích dựa trên các ngôn ngữ Celt. Đặc biệt, cái tên Sineus có lẽ được hình thành từ từ sinu, có nghĩa là "tiền bối", và Truvor hay Trevor được dịch là "sinh ra thứ ba".

Đồng thời, những người ủng hộ nguồn gốc "Varangian" của hoàng tử chỉ ra những từ tương tự trong cách phát âm trong ngôn ngữ Bắc Âu Cổ, biểu thị khái niệm "vinh quang" và "vua".

Trong những thế kỷ tiếp theo, cái tên này rất hiếm khi được sử dụng. Ví dụ, trong lĩnh vực ung thư, người ta biết đến bác sĩ nổi tiếng Rurik Melnikov, người có tiểu sử là một ví dụ về sự tận tâm đối với Lời thề Hippocrate. Một người nổi tiếng khác với cái tên đó là Rurik Ivnev, một nhà văn và nhà thơ nổi tiếng người Nga. Ông làm việc vào đầu thế kỷ 20 và chịu ảnh hưởng của Andrei Bely.

Nguồn gốc của Rurik: phiên bản một

Có một số ý kiến ​​về tổ tiên của vị hoàng tử huyền thoại là ai. Theo một người trong số họ, Rurik, người có tiểu sử có nhiều đốm trắng, xuất thân từ một gia đình Đan Mạch sinh ra tốt của Skioldungs. Trong những năm 837-850, các đại diện của nó sở hữu thành phố Doresnad ở Friesland. Theo các nguồn tin của Đan Mạch, cho đến năm 860, một hoàng tử tên là Rerik cùng với tùy tùng của mình đã đánh phá các vùng đất của Pháp, Đức, Anh và Thụy Điển. Sau đó, theo một biên niên sử cũ, ông được "người Đức gọi từ bên kia biển" và định cư ở Ladoga ("thành phố của người Slav"), từ đó ông đến Novgorod.

Phiên bản hai

Một phiên bản khác nói rằng Rurik (tiểu sử của hoàng tử thực tế đã được thu thập từng chút một) là con trai của con gái của trưởng lão Novgorod Gostomysl Umila từ hoàng tử Godoslav của Bodrich. Năm 808, vua Đan Mạch Godfrid chiếm đoạt gia sản của ông và xử tử cha của người cai trị tương lai của nước Nga. Umila và Rurik phải chạy trốn. Có lẽ họ tìm thấy nơi ẩn náu trong vùng đất của đồng franc, nơi họ sống cho đến khi hoàng tử chạy trốn đến tuổi trưởng thành. Đến năm 860, hoàng tử Gostomysl của Novgorod, lúc qua đời và không có người thừa kế dòng dõi nam, đã gọi cháu trai của mình từ con gái giữa của mình - Rurik, người vào thời điểm đó đã là một nhà lãnh đạo quân sự giàu kinh nghiệm.

Đặc biệt, trong các nguồn của Nga, trong Biên niên sử Ipatiev và trong các tác phẩm của V. Klyuchevsky, người ta chỉ ra rằng Rurik đã sống ở Ladoga ngay từ đầu, từ nơi ông được người Slav gọi là Novgorod. Phiên bản này mâu thuẫn với phiên bản thường được chấp nhận, về việc "gọi người Varangian từ bên kia biển", vì theo nó Rurik là một người Slav sống ở Ladoga và chỉ huy một đội Varangian đánh thuê.

Rurik: tiểu sử sau khi chuyển đến Novgorod

Tuy nhiên, có thể biết chắc chắn rằng người sáng lập ra triều đại hoàng gia đầu tiên của Nga đã được những người lớn tuổi của nó mời đến thành phố này. Họ hy vọng rằng Rurik và những người anh em của mình là Sineus và Truvor sẽ giúp chấm dứt xung đột dân sự, và hòa bình sẽ ngự trị ở Novgorod.

Để củng cố địa vị của mình, một thời gian sau khi đến thành phố, hoàng tử mới đến Varangian kết hôn với một cô gái từ một gia đình quý tộc địa phương, Efanda. Cô sinh cho Rurik con trai Igor và 2 con gái. Một số học giả phủ nhận nguồn gốc Novgorodian của Efanda, chỉ ra rằng mẹ của người thừa kế hoàng tử là một công chúa Urman (tức là người Scandinavi). Nếu phiên bản này là chính xác, thì Igor Rurikovich đó là một người Varangian đầy máu.

Đặc điểm của bảng

Rurik, người có tiểu sử chỉ được biết đến một cách chung chung, đã trồng các thống đốc-thiếu niên của mình ở các thành phố của Nga, chỉ để lại cho mình Novgorod. Người thứ hai thuộc về tầng trên của biệt đội và chỉ huy các lưới và tiếng hú. Ngoài ra, hoàng tử còn có đầy tớ-thanh niên. Mỗi người dân có thể quay sang Rurik với yêu cầu chấp nhận anh ta vào đội riêng. Các thành viên của nó đã có mọi cơ hội để vươn lên thứ hạng boyar. Vì vậy, Rurik đã thiết lập một trật tự khá dân chủ tại tòa án của mình, nơi trước hết, phẩm chất cá nhân của các chiến binh được coi trọng.

Anh em

Có một phiên bản mà các hoàng tử Sineus và Truvor không thực sự tồn tại. Một số nhà nghiên cứu tin rằng các nhà biên niên sử Nga Cổ không thể hiểu được bản dịch của một văn bản nước ngoài, trong đó kể rằng Rurik đến Nga cùng với một tùy tùng (tên trộm) và với “nhà” của anh ta (sine-khus’om).

Đối với phiên bản cổ điển, theo đó, Rurik đã đưa cho người anh trai của mình là Sineus Beloozero, nơi sinh sống của bộ tộc Chud và cả Truvor - thành phố của Krivichi Izborsk. Sau khi họ chết mà không có người thừa kế, Rurik sáp nhập các điền trang của họ vào Novgorod và năm 864 tuyên bố nó là thủ đô của toàn nước Nga.

Igor, con trai của Rurik: tiểu sử

Vào thời điểm hoàng tử Novgorod đầu tiên qua đời vào năm 879, con trai của ông khoảng hai tuổi. Anh ta quá nhỏ để cai trị, vì vậy Oleg được đặt làm người giám hộ của anh ta. Một số nguồn cổ xưa chỉ ra rằng anh ta là anh trai của Efanda và chú của Igor. Rurik và Oleg, người có tiểu sử ngắn gọn có thể nằm gọn trong vài dòng, đã đến Nga cùng nhau vào một thời điểm và hoàng tử hoàn toàn tin tưởng vào chiến binh trung thành của mình.

Dưới thời Igor trẻ tuổi, vị nhiếp chính hóa ra không chỉ là một chiến binh dũng cảm, mà còn là một chính trị gia khôn ngoan với mưu trí và một bộ óc linh hoạt.

Chính những phẩm chất sau này đã giúp anh ta chinh phục Kyiv, nơi mà các Varangians Askold và Dir cai trị, vì anh ta đã dụ họ ra khỏi thành phố và chỉ vào Igor bé nhỏ, nói rằng con trai của Rurik nên cai trị thành phố, chứ không phải những chiến binh đơn giản. không thuộc về gia đình quý tộc.

Sau đó Oleg chinh phục tất cả các bộ lạc Slav nằm giữa Novgorod và Kyiv. Năm 912 nhiếp chính qua đời. Theo truyền thuyết, điều này xảy ra do một vết rắn cắn bò ra khỏi hộp sọ của vị hoàng tử đã khuất, mà lần đó các Magi đã cảnh báo ông.

Sau cái chết của Oleg, Igor ngồi trên ngai vàng của Novgorod, có cha là Rurik (tiểu sử được trình bày ở trên). Năm 25 tuổi, ông kết hôn với Olga, người đã sinh cho ông một người con trai, Svyatoslav, cha của Thánh Vladimir, Baptist của Nga.

Igor là một chiến binh dũng cảm, nhưng bị phân biệt bởi sự tham lam và vô độ. Anh ta đã áp đặt một cống nạp lớn cho những người chịu sự phục vụ của anh ta, và trong một trong những chiến dịch, anh ta đã bị bắt bởi người Drevlyans, những người phẫn nộ trước những hành động của anh ta. Họ trói anh vào ngọn cây và xé xác anh.

nghiên cứu di truyền

Một vài năm trước, DNA của 191 hậu duệ của Rurik đã được kiểm tra. Kết quả xác nhận phiên bản nguồn gốc Scandinavia của người cai trị đầu tiên của Nga. Các dạng haplotype Rurik N1c1 nằm trong số những dạng được tìm thấy ở Thụy Điển, Phần Lan và Na Uy.

Bây giờ bạn đã biết Rurik the Varangian là ai (tiểu sử của hoàng tử được trình bày ở trên), và anh ta đã đóng vai trò gì trong lịch sử của nước Nga cổ đại? Nhờ anh ta, nền móng của Kievan Rus đã được đặt ra, chim ưng saker trở thành biểu tượng của vương triều, và những người đại diện của nó đã làm rất nhiều điều to lớn để đảm bảo rằng đất nước của chúng ta có vị trí xứng đáng trên bản đồ Châu Âu thời Trung cổ.

Hình tượng Rurik là một trong những nhân vật quan trọng và bí ẩn nhất trong lịch sử Nga. Chính ông là người đặt nền móng cho nhà nước của người Slav phương Đông. Ít được biết về hoàng tử này. Các nhà nghiên cứu vẫn đang tranh cãi về việc anh ta đến từ đâu.

Triệu tập người Varangian đến Novgorod

Vào thế kỷ thứ 9, nhiều liên minh bộ lạc của người Slav và người Phần Lan phụ thuộc vào người Varangian - những người ngoại giáo gốc Đức sống trên bán đảo Scandinavi. Trong một thời gian ngắn, họ đã trục xuất được những kẻ can thiệp và ngừng cống nạp. Tuy nhiên, các bộ lạc địa phương ngay lập tức bắt đầu chiến đấu với nhau. Hòa bình chỉ có thể bắt đầu với sự xuất hiện của quyền lực hợp pháp.

Nguồn quan trọng nhất về thời đại của Rurik là chính cô ấy là người chứa thông tin rằng liên minh của Ilmen Slovenes, Mary và Krivichi đã mời anh ta trị vì ở Novgorod. Nó xảy ra vào năm 862.

Ổn định mọi người. Người đàn ông này là một nhân vật thỏa hiệp. Hoàng tử bên kia biển không phải là người bảo trợ hay ủng hộ cho bất kỳ nhóm nào. Một số nguồn chỉ ra rằng người Novgorod và các nước láng giềng của họ đã xem xét nhiều ứng cử viên khác nhau: từ người Khazars đến người Polyans. Tuy nhiên, sự lựa chọn thuộc về người Varangian (tức là người Viking).

Rurik và những người anh em của anh ấy

Phái đoàn người Xla-vơ đi nước ngoài. Rurik cũng mang theo hai người anh em của mình: Sineus (cai trị tại Beloozero) và Truvor (đến Izborsk). Khi họ chết, các phân bổ của họ một lần nữa được chuyển cho hoàng tử Novgorod. Tiểu sử của Rurik trước khi xuất hiện ở Nga thực tế không được biết đến và chủ yếu dựa trên phỏng đoán. Tuy nhiên, có thông tin chính xác rằng anh ấy đã có đội hình của riêng mình. Chính bà đã trở thành trụ cột của chính phủ mới và đảm bảo trật tự tại vùng đất Novgorod. Để đổi lấy việc bảo vệ dân chúng, hoàng tử nhận được quyền thu thuế.

Điều thú vị là một số nguồn mâu thuẫn với nhau về nơi Rurik thực sự cai trị. Ví dụ, anh ta nói rằng Ladoga là nơi ở đầu tiên của anh ta. Hoàng tử chỉ xuất hiện ở Novgorod sau cái chết của hai người em trai. Ngoài ra, dưới sự cai trị của ông là vùng đất của người Krivichi, có thành phố chính là Polotsk. Ở phía đông của bang này là các bộ lạc Phần Lan. Họ sống ở Rostov, Murom và các vùng đất lân cận.

Cơ quan chủ quản

Tiểu sử của Rurik với tư cách là hoàng tử của Novgorod không có sự khác biệt trong các sự kiện tươi sáng. Ngoại lệ duy nhất có thể được coi là tình trạng bất ổn ở thủ đô, khi cư dân, không hài lòng với sự cai trị của người Varangian, đã nổi dậy chống lại ông ta vào năm 864. Lãnh đạo của họ là He và các cộng sự chính của anh ta đã bị giết bởi Rurik. Do thông tin rời rạc và không đầy đủ về những bất ổn này, một số nhà sử học coi chúng là hư cấu hoặc liên kết chúng với các sự kiện sau này. tường thuật về cuộc nổi dậy của người Novgorodians chống lại quyền lực của người Varangians, được biên soạn vào thế kỷ 16 và tất nhiên, có thể không đáng tin cậy. Tập phim này là một ví dụ sinh động cho thấy tiểu sử của Rurik rất mơ hồ và ít được nghiên cứu.

Ông mất năm 879, để lại đứa con trai duy nhất của mình, Igor. Quyền lực ở Novgorod được chuyển cho Oleg - họ hàng hoặc đồng minh của Rurik. Hoàng tử mới được nhiếp chính cho người thừa kế đang lên. Ba năm sau, Oleg chiếm được Kyiv, nơi ông ta dời đô. Sau này Igor và con cháu của ông đã cai trị ở đó. Đây là cách mà nhà nước Nga cổ đại hình thành, các hoàng tử trong đó là đại diện. Người đại diện cuối cùng của nó, Fedor, qua đời vào năm 1598, là sa hoàng Moscow.

Nguồn gốc

Hoàng tử Rurik, người có tiểu sử ngắn gọn đang bị tranh cãi gay gắt, đã không được ghi lại trong biên niên sử và các tài liệu khác trước khi ông được người Slav kêu gọi. Các nhà nghiên cứu thường liên hệ anh ta với người Viking. Thông thường trong các tài liệu khoa học, người Đan Mạch hoặc người Thụy Điển được đề cập, mà hoàng tử Novgorod Rurik (862-879) có thể thuộc về. Tiểu sử của vị vua này rất mơ hồ, điều này làm nảy sinh nhiều giả thuyết về nguồn gốc của ông.

Lý thuyết Norman

Trong các nguồn tư liệu cổ của Nga, từ "Varangian" được sử dụng trong mô tả về Rurik, cho biết nguồn gốc Scandinavian hoặc Norman của anh ta. Vào thế kỷ thứ 9, cư dân của những khu vực này đã làm xáo trộn toàn bộ Châu Âu Cơ đốc giáo bằng những cuộc đột kích tàn nhẫn của họ. Một số người trong số họ chiếm đất trên lục địa và hòa nhập vào hệ thống phong kiến ​​chung, đồng thời áp dụng Cơ đốc giáo.

Nhiều nhà sử học tin rằng Rurik là Rorik của Jutland. Đó là một vị vua nổi tiếng của Đan Mạch. Anh đã chiến đấu với những người Carolingian để giành lấy Frisia. Có lẽ ông cũng là một thuộc hạ của chủ quyền Frank một thời gian, vì những đồng tiền có hình Lothair được đúc dưới thời ông. Vào cuối những năm 50, ông cố gắng tiếp quản Jutland, nhưng không thành công. Một lúc sau, anh chiến đấu với người Tây Slav, người Wends, sống ở bờ biển phía nam của biển Baltic. Những người ủng hộ ý kiến ​​cho rằng Rurik là Rorik, như một lý lẽ cho tính đúng đắn của họ, trích dẫn thực tế rằng trong biên niên sử phương Tây, các tham chiếu đến vị vua này đã biến mất kể từ ngày Varangian bắt đầu cai trị ở Novgorod. Giả thuyết này vẫn chưa được chứng minh và thường là chủ đề tranh cãi. Rurik, người có tiểu sử ngắn gọn hầu như không được biết đến, thậm chí không có một ngôi mộ được ghi lại.

Lý thuyết Slavic và Baltic

Có giả thuyết cho rằng các đại diện của bộ tộc Tây Slav của Vagrs được gọi là người Varangians, được gọi đến Nga. Nếu đúng như vậy, thì Hoàng tử Rurik, người có tiểu sử không bác bỏ hay chứng minh phiên bản này, có thể là một người bộ lạc xa xôi của cư dân Novgorod.

Một giả thiết gần gũi khác cho lý thuyết này được đưa ra bởi nhà khoa học vĩ đại người Nga Mikhail Lomonosov. Ông coi Rurik là người gốc Phổ - những người vùng Baltic sống trên lãnh thổ của Ba Lan và Litva ngày nay. Trong truyền thuyết về những người Slav đã được Đức hóa đến từ những vùng đất giống nhau, có truyền thuyết về ba anh em được gọi đến Novgorod xa xôi. Những điều này đã được khuyến khích, mà người đại diện có thể là Hoàng tử Rurik. Một tiểu sử ngắn gọn của người này không cho phép chúng tôi xác định chính xác dân tộc của anh ta. Ngoài ra, rất khó để tính năm sinh của ông.

Biên niên sử cũ của Nga vào thế kỷ XII "Câu chuyện về những năm đã qua" nói rằng chính xác 1153 năm trước, các bộ tộc như Chud, Ilmen Slovenes, Krivichi và toàn bộ đã kêu gọi Varangian Rurik trị vì ở Novgorod.

Ơn gọi của người Varangian là một sự kiện mà theo truyền thống, theo truyền thống, người ta đếm sự bắt đầu của triều đại Rurik, nơi thống nhất Novogorod và Kievan Rus.

Varangians nắm quyền

Biên niên sử của "Câu chuyện" gọi lý do mời Rurik tham gia cuộc xung đột dân sự nhấn chìm các bộ tộc Slavic và Finno-Ugric sống ở vùng đất Novgorod. Tổ tiên của vương triều hoàng tộc đến cùng với dân tộc của mình, được gọi là Rus. Các nhà sử học cho đến ngày nay vẫn tranh cãi Rurik là ai và chính xác anh ta đến từ đâu. Nhiều người liên kết nguồn gốc của nó với Đan Mạch và Thụy Điển. Mikhail Lomonosov dẫn anh ta ra khỏi quân Phổ cùng với người Varangian. Ông dựa vào các từ điển hình và các biên niên sử sau này. Nhà khoa học Nga cũng chấp nhận nguồn gốc Slav của Rurik như một sự thật không thể chối cãi. Bằng cách này hay cách khác, ông đã trở thành hoàng tử Nga đích thực đầu tiên trong biên niên sử.

Rurik (Ảnh thu nhỏ từ "Sách hoàng gia". Thế kỷ 17) Ảnh: Commons.wikimedia.org

Vào năm 862, theo biên niên sử, ba anh em từ người Varangia - Rurik, Sineus và Truvor - đến cai trị ba khu vực đô thị. Sineus định cư ở Beloozero, Truvor - ở Izborsk, nhưng Rurik, theo một số nguồn tin, định cư ở Ladoga, theo những người khác - ở Novgorod.

Đồng thời, truyền thuyết về sự kêu gọi của người Varangian có thể không gì khác hơn là một sự biện minh hợp pháp cho một hình thức chính quyền mới. Quyền lực hợp pháp luôn phải được công chúng chấp thuận, và theo một số báo cáo, các trưởng lão tại một cuộc họp chung đã quyết định từ bỏ quy tắc phổ biến và đặt một người cai trị duy nhất lên mình, người có thể quản lý công lý một cách công bằng và bảo vệ người Slav khỏi các cuộc tấn công.

Có lẽ, trong thực tế nó có một chút khác biệt. Người Varangian, có lẽ, được mời để bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công man rợ và chấm dứt xung đột dân sự. Các nhà lãnh đạo quân đội được mời có thể hiểu vùng đất nơi họ đến phục vụ giàu có như thế nào và họ muốn nhiều hơn thế. Có thể là họ vẫn nắm quyền chống lại ý chí của người Slav.

Hành quyết dũng cảm

Sau đó, trong biên niên sử, bằng chứng xuất hiện cho thấy người Novgorod đã nổi dậy chống lại những kẻ thống trị Varangian. Người lãnh đạo cuộc nổi dậy là một Vadim the Brave. Rurik và những người anh em của mình đã dẹp được cuộc nổi loạn, và xử tử Brave. Sineus và Truvor dường như đã chết trong những trận chiến này. Sau đó, Rurik sát nhập vùng đất của họ vào vùng Novgorod.

Hai Varangians từ đội của Rurik, Dir và Askold, đã đến Constantinople. Trên đường đi về phía nam, họ đã đến Kyiv, nơi họ được thuê để bảo vệ mình khỏi những kẻ thù bên ngoài. Ở đó, những Varangian được thuê nhanh chóng từ hậu vệ trở thành kẻ thống trị. Họ đã có thể chiếm hoàn toàn vùng thành phố Kyiv.

Cuộc hành trình thương nhân đến Constantinople của Askold và Dir diễn ra sau đó, nhưng đã trở thành một cuộc chinh phục. Người Varangian tập hợp một đội quân lớn và vào năm 866 trên 200 chiếc thuyền, họ di chuyển đến thủ đô Byzantine. Họ không thể lấy được, vì theo lời khai của biên niên sử, Giáo chủ Hy Lạp Photius đã hạ áo choàng của Mẹ Thiên Chúa xuống nước, gây ra một trận bão. Cô đã đánh chìm một số thuyền của những kẻ xâm lược, những người đang hoảng sợ trước những gì đã xảy ra. Họ quyết định nộp đơn đến Metropolis of Constantinople với đơn xin phép rửa tội thánh.

Gần năm 870, các vùng đất của Nga có Liên minh phương Bắc - với trung tâm là Novgorod, cũng như Liên minh miền Nam - với thủ đô ở Kyiv. Lần đầu tiên được cai trị bởi Rurik, và lần thứ hai, quyền lực thuộc về Dir và Askold.

Đầu tiên của triều đại

Varangian, người khởi xướng việc đếm ngược của triều đại Rurik, qua đời vào năm 879. Anh bỏ lại một người thân và người bạn thân Oleg là hoàng tử Novgorod.

Rurik, trong thời gian trị vì của mình, đã tìm cách sát nhập các vùng đất của Phần Lan vào lãnh thổ Nga, cũng như các lãnh thổ bị chiếm đóng bởi các bộ lạc rải rác của người Đông Slav.

Hầu hết người Slav bây giờ đã được thống nhất bởi phong tục, ngôn ngữ và đức tin chung. Điều này đã góp phần hình thành một nền chính trị mới, khi một nhà cầm quyền có chủ quyền đứng đầu nhà nước. Rurik không trở thành một, mà là người sáng lập ra một triều đại trị vì cho đến cuối thế kỷ 16. Người cuối cùng của Ruriks lên ngôi là Sa hoàng Fyodor Ivanovich.

Vào tháng 9 năm 2015, một tượng đài cho Rurik và Tiên tri Oleg đã được dựng lên trên quảng trường trung tâm của Staraya Ladoga, bên bờ sông Volkhov. Nhiều nhà nghiên cứu có khuynh hướng tin rằng chính từ đây đã bắt đầu thống nhất các bộ lạc Slav và lịch sử nước Nga bắt đầu.

Rurik bên tượng đài "Kỷ niệm 1000 năm nước Nga" ở Veliky Novgorod. Ảnh: commons.wikimedia.org

Tượng đài này là tác phẩm điêu khắc đầu tiên làm bất tử người sáng lập ra nhà nước Nga. Trước đây, Rurik, trong số các chính khách khác, chỉ được khắc họa trên tượng đài "Thiên niên kỷ nước Nga".

Rurik (862 - 879) - đại hoàng tử đầu tiên của nước Nga, một trong những nhân vật huyền thoại trong lịch sử Châu Âu, người sáng lập ra nhà nước Nga cổ đại. Theo biên niên sử, được gọi từ Varangians bởi người Slav, Krivichi, Chud và toàn bộ vào năm 862, Rurik lần đầu tiên chiếm Ladoga, và sau đó chuyển đến Novgorod. Được cai trị ở Novgorod theo một thỏa thuận được ký kết với giới quý tộc địa phương, những người đã chấp thuận quyền thu nhập. Người sáng lập triều đại Rurik.

1148 năm trước, theo lời khai của biên niên sử Nestor trong Truyện kể về những năm đã qua, người đứng đầu đội quân Varangian Rurik, người đã đến cùng với hai anh em Sineus và Truvor, được kêu gọi "cai trị và trị vì người Slav phương Đông" vào ngày 8 tháng 9 năm 862.

Truyền thống biên niên sử kết nối sự khởi đầu của nước Nga với cách gọi của người Varangian. Vì vậy, "Câu chuyện về những năm đã qua" kể rằng vào năm 862, ba anh em người Varangian cùng thị tộc của họ đã đến cai trị người Slav, đặt thành phố Ladoga. Nhưng họ đến từ đâu và những người Varangian này theo nguồn gốc là ai, những người đã phát sinh ra nhà nước Nga? Thật vậy, trong lịch sử, họ đã đến thăm cả người Thụy Điển, người Đan Mạch và người Scandinavi nói chung; một số tác giả coi người Varangian là người Norman, ngược lại, những người khác là người Slav. Nhắc đi nhắc lại, việc không chú ý đến vấn đề đặt ra trong chính nguồn lịch sử là lý do dẫn đến những tuyên bố trái ngược nhau. Ông đặt vùng đất của họ trên bờ biển phía nam Baltic cho đến "vùng đất của Aglian", tức là đến khu vực Angeln ở Holstein.

Ngày nay, nó là bang Mecklenburg của Bắc Đức, nơi có dân số không phải là người Đức trong thời cổ đại. Nó đã như thế nào - điều này được chứng minh bằng tên của các khu định cư Varin, Russov, Rerik và nhiều người khác vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Tuy nhiên, bất chấp tất cả sự rõ ràng của bằng chứng biên niên sử, câu hỏi về nguồn gốc của người Varangian (và do đó, nguồn gốc của chế độ nhà nước Nga) đã trở thành cuộc tranh luận đối với hậu thế. Sự nhầm lẫn được đưa ra bởi phiên bản xuất hiện trong giới chính trị tại triều đình của vua Thụy Điển về nguồn gốc của Rurik từ Thụy Điển, sau đó được một số nhà sử học Đức chọn ra. Khách quan mà nói, phiên bản này không có một chút cơ sở lịch sử nào, nhưng nó hoàn toàn được điều chỉnh về mặt chính trị. Ngay cả trong những năm diễn ra Chiến tranh Livonia giữa Ivan Bạo chúa và vua Thụy Điển Johan III, một cuộc tranh cãi gay gắt đã bùng lên về vấn đề danh hiệu. Sa hoàng Nga coi người cai trị Thụy Điển đến từ một "gia đình nam giới", và ông trả lời rằng tổ tiên của chính triều đại Nga được cho là đến từ Thụy Điển. Ý tưởng này cuối cùng đã hình thành như một khái niệm chính trị vào đêm trước của Thời kỳ Rắc rối vào đầu thế kỷ 17, khi người Thụy Điển tuyên bố chủ quyền vùng đất Novgorod, cố gắng biện minh cho yêu sách lãnh thổ của họ bằng một số loại "ơn gọi" trong biên niên sử. Người ta cho rằng người Novgorod phải gửi một sứ quán đến nhà vua Thụy Điển và mời ông ta cai trị, như họ đã từng gọi hoàng tử Rurik là "người Thụy Điển". Kết luận về nguồn gốc "Thụy Điển" của người Varangian vào thời điểm đó chỉ dựa trên thực tế là họ đến Nga "từ bên kia biển", có nghĩa là, rất có thể, từ Thụy Điển.

Sau đó, vào nửa đầu thế kỷ 18, các nhà khoa học Đức từ Viện Hàn lâm Khoa học St.Petersburg đã chuyển sang chủ đề Varangian, theo cùng một logic, họ đã tìm cách biện minh cho sự thống trị của Đức ở Nga trong thời gian nhiếp chính của Biron. Họ cũng tạo ra cái gọi là. "Thuyết Norman", theo đó người Varangian, những người sáng lập ra nhà nước Nga cổ đại, được công nhận là những người nhập cư từ Thụy Điển (nghĩa là "người Đức", như tất cả người nước ngoài khi đó được gọi). Kể từ đó, lý thuyết này, được khoác lên mình một kiểu nhân vật khoa học, đã trở nên phổ biến trong lịch sử Nga. Đồng thời, nhiều nhà sử học lỗi lạc, bắt đầu với M.V. Lomonosov, chỉ ra rằng "lý thuyết Norman" không tương ứng với sự kiện thực tế. Ví dụ, người Thụy Điển không thể tạo ra nhà nước ở Nga vào thế kỷ thứ 9, nếu chỉ vì bản thân họ không có nhà nước vào thời điểm đó. Trong ngôn ngữ Nga và văn hóa Nga, không thể tìm thấy những sự vay mượn của người Scandinavia. Cuối cùng, việc đọc kỹ biên niên sử không cho phép chúng ta xác nhận những điều bịa đặt của những người theo chủ nghĩa Norman. Biên niên sử đã phân biệt người Varangian với người Thụy Điển và các dân tộc Scandinavia khác, viết rằng "những người Varangia đó được gọi là - Rus, như những người khác được gọi là người Thụy Điển, những người khác là người Norman, Angles, những người Goth khác." Do đó, khi ký kết hiệp ước hòa bình với Byzantium, các chiến binh ngoại giáo của các hoàng tử Oleg và Igor (những người Varangians mà người Norman coi là người Viking Thụy Điển) đã tuyên thệ nhân danh Perun và Veles, chứ không phải Odin hay Thor. A.G. Kuzmin lưu ý rằng chỉ riêng thực tế này đã có thể bác bỏ toàn bộ "lý thuyết Norman". Rõ ràng là ở dạng này, "lý thuyết Norman" không thể tồn tại trong khoa học hàn lâm. Nhưng cô ấy đã hết lần này đến lần khác tìm đến khi cần phải giáng một đòn vào ý tưởng về vị thế nhà nước của Nga. Ngày nay, lý thuyết hủy diệt này đã đạt được một hình thức mới, và những người theo chủ nghĩa Norman hiện đại, được hỗ trợ bởi nhiều quỹ tài trợ nước ngoài, không nói quá nhiều về "nguồn gốc Scandinavia của người Varangian" như một kiểu phân chia "phạm vi ảnh hưởng" trong nhà nước Nga cổ đại.

Theo phiên bản mới của chủ nghĩa Norman, quyền lực của người Viking được cho là đã mở rộng đến các vùng phía bắc của Nga, và người Khazars đến các vùng phía nam (được cho là đã có một thỏa thuận giữa họ). Người Nga được cho là không đóng bất kỳ vai trò quan trọng nào trong lịch sử ban đầu của chính họ. Tuy nhiên, chính sự phát triển của nhà nước Nga đã bác bỏ hoàn toàn mọi phỏng đoán về kẻ thù chính trị của Nga. Nước Nga cổ đại có thể trở thành một đế quốc Nga hùng mạnh nếu không có sứ mệnh lịch sử xuất sắc của nhân dân Nga? Một lịch sử vĩ đại đã diễn ra cùng với một dân tộc vĩ đại có nguồn gốc từ Varangian. Thật không may là ngày nay ngày càng có nhiều bản sao được nghe nói rằng tổ tiên của người Nga không phải là người Nga. Đây không phải là sự thật. Tổ tiên của chúng tôi là người Varangian, cũng là người Nga. Điều duy nhất cần được làm rõ là Nga là họ ban đầu của chúng tôi, và các nhà hàng hải Nga cổ đại được gọi là người Varangian. Đại sứ Sigismund Herberstein, người đã đến thăm Moscow vào đầu thế kỷ 16, đã viết rằng quê hương của người Varangian - Vagria - nằm trên bờ biển phía nam Baltic và từ đó Baltic được gọi là Biển Varangian. Ông bày tỏ quan điểm rộng rãi thịnh hành trong giới khai sáng ở châu Âu lúc bấy giờ. Với sự phát triển của phả hệ khoa học, các công trình bắt đầu xuất hiện về các mối liên hệ của vương triều Nga với các gia đình hoàng gia cổ đại của Mecklenburg. Ở Bắc Đức Pomorye, người Varangian và mối quan hệ lịch sử của họ với Nga được ghi nhớ cho đến thế kỷ 19. Cho đến ngày nay, nhiều dấu vết về sự hiện diện của cộng đồng dân cư tiền Đức vẫn còn ở vùng Mecklenburg. Rõ ràng là nó đã trở thành "tiếng Đức" chỉ sau khi người Varangian và con cháu của họ bị buộc phải rời khỏi phía đông hoặc bị Đức hóa theo lệnh của Công giáo. Nhà du lịch người Pháp K. Marmier đã từng viết lại một truyền thuyết dân gian về Rurik và những người anh em của anh ta ở Mecklenburg. Vào thế kỷ thứ VIII, người Varangians được cai trị bởi Vua Godlav, người có ba người con trai - Rurik, Sivar và Truvor. Một khi họ khởi hành từ phía nam Baltic về phía đông và thành lập một công quốc cổ đại của Nga với các trung tâm ở Novgorod và Pskov.

Sau một thời gian, Rurik trở thành người đứng đầu vương triều, trị vì cho đến năm 1598. Truyền thuyết từ miền Bắc nước Đức này hoàn toàn phụ âm với Câu chuyện về cách gọi của người Varangian trong biên niên sử. Tuy nhiên, việc phân tích các dữ kiện một cách cẩn thận cho phép, ở một mức độ nào đó, sửa lại niên đại của biên niên sử, theo đó Rurik và những người anh em của ông bắt đầu cai trị ở Nga từ năm 862. A. Kunik thường coi ngày này là sai lầm, để lại sự thiếu chính xác cho lương tâm của những người ghi chép biên niên sử sau này. Rõ ràng là các sự kiện được tường thuật ngắn gọn trong biên niên sử của Nga đều nhận được nội dung lịch sử từ các nguồn của Đức. Chính người Đức đã bác bỏ những hư cấu của người Norman. Luật gia Johann Friedrich von Chemnitz của Mecklenburg đề cập đến một truyền thuyết mà theo đó Rurik và các anh trai của ông là con trai của Hoàng tử Godlav, người đã chết vào năm 808 trong một trận chiến với người Đan Mạch. Cho rằng con cả của những người con trai là Rurik, có thể giả định rằng ông sinh không muộn hơn năm 806 (sau ông, trước khi cha ông qua đời vào năm 808, lẽ ra hai người em trai không bằng tuổi nhau đã được sinh ra). Tất nhiên, Rurik có thể được sinh ra sớm hơn, nhưng chúng ta vẫn chưa có thông tin xác thực về điều này. Theo các nguồn tin của Đức, Rurik và những người anh em của mình được "triệu tập" vào khoảng năm 840, điều này có vẻ rất chính đáng. Do đó, các hoàng tử Varangian có thể xuất hiện ở Nga ở độ tuổi trưởng thành và có năng lực, điều này hoàn toàn hợp lý. Và thực sự, theo những phát hiện khảo cổ học mới nhất, có thể xác định rằng khu định cư Rurik gần Novgorod hiện đại, đó là Rurik Novgorod cổ, tồn tại sớm hơn năm 862. Mặt khác, tuy mắc lỗi về niên đại, nhưng biên niên sử lại chỉ chính xác hơn nơi “gọi tên”. Nhiều khả năng đó không phải là Novgorod (theo dữ liệu của Đức), mà là Ladoga, được thành lập bởi người Varangian vào giữa thế kỷ VIII. Và Novgorod (khu định cư của Rurik) Hoàng tử Rurik đã “đốn hạ” sau đó, thống nhất vùng đất của hai anh em sau khi họ qua đời, bằng chứng là tên của thành phố.

Gia phả của Rurik từ các vua Varangian cổ đại đã được những người sành sỏi và các nhà nghiên cứu gia phả ghi nhận. Các nhà sử học Mecklenburg viết rằng ông nội của ông là Vua Wittslav, người là đồng minh bình đẳng của vua người Frank Charlemagne và đã tham gia vào các chiến dịch của ông chống lại người Saxon. Trong một trong những chiến dịch này, Witslav đã bị giết trong một cuộc phục kích khi băng qua một con sông. Một số tác giả đã trực tiếp gọi ông là "vua của người Nga." Gia phả Bắc Đức cũng chỉ ra mối quan hệ của Rurik với Gostomysl, người hành động trong truyền thuyết vô thần về việc gọi người Varangian. Nhưng nếu những dòng biên niên sử keo kiệt hầu như không nói gì về anh ta, thì trong biên niên sử Frankish, anh ta được nhắc đến như một đối thủ của Hoàng đế Louis người Đức. Tại sao Rurik và những người anh em của mình lại khởi hành từ bờ biển Nam Baltic về phía Đông? Thực tế là các vị vua Varangian có một hệ thống thừa kế "tiếp theo", theo đó người đại diện lớn tuổi nhất của gia đình cầm quyền luôn nhận được quyền lực. Sau đó, một hệ thống kế thừa quyền lực quý giá như vậy đã trở thành truyền thống ở Nga. Đồng thời, những người con trai của kẻ thống trị không kịp lên ngôi hoàng gia cũng không nhận được bất kỳ quyền gì đối với ngai vàng và vẫn ở bên ngoài "hàng đợi" chính. Godlove đã bị giết trước anh trai của mình và không bao giờ trở thành vua trong suốt cuộc đời của mình. Vì lý do này, Rurik và những người anh em của mình buộc phải đến vùng ngoại vi Ladoga, nơi bắt đầu lịch sử huy hoàng của nhà nước Nga từ thời đó. Hoàng tử Rurik là một người cai trị chính thức của Nga và là người bản xứ của "gia đình Nga", và hoàn toàn không phải là một nhà cai trị nước ngoài, như những người muốn hình dung toàn bộ lịch sử Nga chỉ dưới sự thống trị của nước ngoài.

Khi Rurik chết, con trai của ông là Igor vẫn còn nhỏ, và chú của Igor, Oleg (Tiên tri Oleg, tức là biết trước tương lai, chết năm 912), trở thành hoàng tử, người đã dời đô đến thành phố Kyiv. Đó là Nhà tiên tri Oleg, người có công với sự hình thành của Nhà nước Nga Cổ - Kievan Rus, với trung tâm của nó ở Kyiv. Biệt danh của Oleg - "nhà tiên tri" - chỉ để chỉ thiên hướng phù thủy của anh ta. Nói cách khác, Hoàng tử Oleg, với tư cách là người cai trị tối cao và là thủ lĩnh của biệt đội, cũng đồng thời thực hiện các chức năng của một thầy tu, thầy phù thủy, pháp sư, thầy phù thủy. Theo truyền thuyết, nhà tiên tri Oleg chết vì bị rắn cắn; thực tế này đã hình thành cơ sở của một số bài hát, truyền thuyết và truyền thống. Oleg trở nên nổi tiếng với chiến thắng trước Byzantium, như một dấu hiệu cho thấy ông đã đóng đinh chiếc khiên của mình trên các cổng chính (cổng) của Constantinople. Vì vậy người Nga gọi thủ đô của Byzantium - Constantinople. Byzantium khi đó là nhà nước hùng mạnh nhất trên thế giới.

Năm 2009, lễ kỷ niệm 1150 năm Veliky Novgorod đã diễn ra. Tôi muốn tin rằng ngày quan trọng nhất trong lịch sử của chúng ta sẽ trở thành điểm khởi đầu cho một nghiên cứu mới về quá khứ cổ đại của Nga. Những sự kiện và khám phá mới không ngừng làm phong phú thêm cho khoa học lịch sử và kiến ​​thức của chúng ta. Ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy lịch sử Nga bắt đầu không phải từ một câu chuyện thần thoại do các chính trị gia và kinh sư thời Trung cổ sáng tạo ra, mà là với Đại công tước Rurik có thật, người sinh ra trong triều đại hoàng gia ở vùng Baltic của Nga một nghìn hai trăm năm trước. Chúa ban cho tên của tổ tiên và ông bà của chúng tôi không bị lãng quên.