môi trường địa lý

môi trường trần thế của xã hội loài người, một bộ phận của vỏ bọc địa lý nằm trong lĩnh vực hoạt động của con người và tạo thành điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của xã hội. Môi trường địa lý có ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển của xã hội. Với tiến bộ khoa học công nghệ, môi trường địa lý ngày càng được con người sử dụng rộng rãi, điều này làm nảy sinh những vấn đề về tương tác giữa tự nhiên và xã hội, bảo tồn thiên nhiên.

Môi trường địa lý

một bộ phận của môi trường tự nhiên trần gian của xã hội loài người, ở mức độ này hay cách khác do con người thay đổi, mà xã hội lúc này có mối liên hệ trực tiếp với đời sống và hoạt động sản xuất của mình. G. s. bốn tính năng chính:

G. s. ≈ môi trường trần thế của xã hội; ngay cả khi loài người vượt ra khỏi ranh giới của Trái đất, nó sẽ không thể mang G. đi cùng với nó; trên các hành tinh khác, nó sẽ gặp một môi trường khác chứ không phải với một môi trường địa lý.

G. s. ≈ môi trường tự nhiên của xã hội loài người, tức là một phức hợp các điều kiện tự nhiên phát sinh độc lập với con người và được giữ lại, bất chấp ảnh hưởng của con người đối với chúng, khả năng tự phát triển hơn nữa theo các quy luật có hiệu lực trong vùng địa lý của Trái đất; do đó, các yếu tố của môi trường, được tạo ra từ các chất tự nhiên bằng lao động và ý chí có ý thức của con người, nhưng không có sự phát triển tự thân hơn nữa và không có chất tương tự trong bản chất trinh nguyên, là một phần của G.s. không còn được bao gồm và tạo thành một môi trường công nghệ đặc biệt của xã hội (thành phố, nhà máy, nhà máy điện, v.v.), cùng tồn tại và tương tác chặt chẽ với các G.s.

G. s. ≈ phạm vi tương tác trực tiếp giữa tự nhiên và xã hội; do đó, các lãnh thổ nằm bên ngoài hình cầu này, đối với G. của trang. không áp dụng, mặc dù hậu quả của các hoạt động sản xuất của con người (ví dụ, sự gia tăng chung hàm lượng CO2 trong khí quyển trái đất, bụi phóng xạ sau các vụ nổ nguyên tử, v.v.) cũng có thể ảnh hưởng gián tiếp đến bản chất của chúng.

G. s. mở rộng theo thời gian về khối lượng và nội dung, tk. để đảm bảo phạm vi các nhu cầu của mình, xã hội loài người thu hút vào việc khai thác các không gian trần gian mới, các khía cạnh mới và các bộ phận cấu thành của tự nhiên; cùng sự giàu có của thiên nhiên trần thế G. s. trong quá khứ hạn chế hơn hiện tại. Mong muốn của một số nhà khoa học là xác định G. với. với lớp vỏ địa lý của Trái đất là sai lầm: G. s. khi xã hội loài người phát triển, nó mở rộng về mặt không gian, nhưng lớp vỏ địa lý thì không; chỉ trong tương lai G. s. sẽ bao phủ toàn bộ lớp vỏ địa lý (trùng khớp với nó) và thậm chí vượt ra ngoài biên giới của nó, tuy nhiên, không tách khỏi Trái đất. Lớp vỏ địa lý trở thành G. với. xã hội loài người chỉ liên quan đến sự xuất hiện của người sau (Đồ đá cũ sớm) và chỉ trong lãnh thổ mà xã hội đó sinh sống và làm việc. Trong tài liệu địa lý, đã có những cố gắng gán cho s. và bản thân xã hội loài người (nghĩa là biến nó thành môi trường của chính mình), công cụ lao động và mọi đồ vật, đồ vật do bàn tay con người tạo ra. Những quan điểm này, xét trên khía cạnh vô căn cứ, không được đa số các nhà địa lý Liên Xô công nhận. G. s. ≈ một trong những điều kiện thường xuyên và cần thiết cho sự phát triển của xã hội; nó có thể đẩy nhanh hoặc làm chậm sự phát triển này, nhưng không phải là động lực chính của nó, vì các quy luật vận động cụ thể của tự nhiên và xã hội, cũng như tốc độ của sự chuyển động này (thay đổi), là khác nhau đáng kể.

Sự phát triển của xã hội do phương thức sản xuất quyết định. Quan niệm này của chủ nghĩa Mác đã bộc lộ sự sai lầm của các quan điểm khác về vai trò của G. s. trong sự phát triển của xã hội - chủ nghĩa hư vô địa lý (phủ nhận hoàn toàn vai trò này), thuyết xác định địa lý (G. s. được coi là có ý nghĩa quyết định), và thuyết sở hữu địa lý (bỏ qua bản chất của hệ thống xã hội trong sự tương tác của tự nhiên và xã hội).

Xem thêm Trường Địa lý trong Xã hội học.

Lít .: Ivanov-Omsky II, Chủ nghĩa duy vật lịch sử về vai trò của môi trường địa lý đối với sự phát triển của xã hội, M., 1950; Saushkin Yu. G., Môi trường địa lý của xã hội loài người, "Địa lý và kinh tế", 1963, Sat. 12; Kalesnik S.V., Vấn đề của môi trường địa lý, Vestn. Đại học Bang Leningrad, 1968, c. 12.

S. V. Kalesnik.

Wikipedia

Môi trường địa lý

Môi trường địa lý- một phần không gian của trái đất trong đó xã hội loài người ở thời đại chúng ta tương tác trực tiếp, tức là phần trái đất được kết nối và tham gia vào quá trình sống của con người. Một phần của phong bì địa lý bao gồm trong lĩnh vực hoạt động của con người và tạo thành một điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của xã hội.

Môi trường địa lý có tác động đáng kể đến sự phát triển của xã hội, nó là đặc điểm vùng của môi trường tự nhiên trong đó một xã hội cụ thể phát triển,

MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ

một bộ phận của môi trường tự nhiên trần gian của xã hội loài người, ở mức độ này hay cách khác do con người thay đổi, mà xã hội lúc này có mối liên hệ trực tiếp với đời sống và hoạt động sản xuất của mình. G. s. bốn tính năng chính: 1) G. s. - môi trường trần thế của xã hội; ngay cả khi loài người vượt ra khỏi ranh giới của Trái đất, nó sẽ không thể mang G. đi cùng với nó; trên các hành tinh khác, nó sẽ gặp một môi trường khác chứ không phải với một môi trường địa lý. 2) G. s. - môi trường tự nhiên của xã hội loài người, nghĩa là, một phức hợp các điều kiện tự nhiên phát sinh độc lập với con người và được giữ lại, bất chấp ảnh hưởng của con người đối với chúng, khả năng tự phát triển hơn nữa theo các quy luật vận hành trong lớp vỏ địa lý (Xem Địa lý vỏ) của Trái đất; do đó, các yếu tố của môi trường, được tạo ra từ các chất tự nhiên bằng lao động và ý chí có ý thức của con người, nhưng không có sự phát triển tự thân hơn nữa và không có chất tương tự trong bản chất trinh nguyên, là một phần của G.s. không còn được bao gồm và tạo thành một môi trường công nghệ đặc biệt của xã hội (thành phố, nhà máy, nhà máy điện, v.v.), cùng tồn tại và tương tác chặt chẽ với các G.s. 3) G. s. - lĩnh vực tương tác trực tiếp giữa tự nhiên và xã hội; do đó, các lãnh thổ nằm bên ngoài hình cầu này, đối với G. của trang. không áp dụng, mặc dù hậu quả của hoạt động công nghiệp của nhân loại (ví dụ, sự gia tăng hàm lượng chung của CO 2 trong khí quyển trái đất, bụi phóng xạ sau các vụ nổ nguyên tử, v.v.) cũng có thể ảnh hưởng gián tiếp đến bản chất của chúng. 4) G. s. mở rộng theo thời gian về khối lượng và nội dung, tk. để đảm bảo phạm vi các nhu cầu của mình, xã hội loài người thu hút vào việc khai thác các không gian trần gian mới, các khía cạnh mới và các bộ phận cấu thành của tự nhiên; cùng sự giàu có của thiên nhiên trần thế G. s. trong quá khứ hạn chế hơn hiện tại. Mong muốn của một số nhà khoa học là xác định G. với. với lớp vỏ địa lý của Trái đất là sai lầm: G. s. khi xã hội loài người phát triển, nó mở rộng về mặt không gian, nhưng vỏ bọc địa lý thì không; chỉ trong tương lai G.s. sẽ bao phủ toàn bộ lớp vỏ địa lý (trùng khớp với nó) và thậm chí vượt ra ngoài biên giới của nó, tuy nhiên, không tách khỏi Trái đất. Lớp vỏ địa lý trở thành G. với. xã hội loài người chỉ liên quan đến sự xuất hiện của người sau (Đồ đá cũ sớm) và chỉ trong lãnh thổ mà xã hội đó sinh sống và làm việc. Trong tài liệu địa lý, đã có những cố gắng gán cho s. và bản thân xã hội loài người (nghĩa là biến nó thành môi trường của chính mình), công cụ lao động và mọi đồ vật, đồ vật do bàn tay con người tạo ra. Những quan điểm này, xét trên khía cạnh vô căn cứ, không được đa số các nhà địa lý Liên Xô công nhận. G. s. - một trong những điều kiện thường xuyên và cần thiết cho sự phát triển của xã hội; nó có thể đẩy nhanh hoặc làm chậm sự phát triển này, nhưng không phải là động lực chính của nó, vì các quy luật vận động cụ thể của tự nhiên và xã hội, cũng như tốc độ của sự chuyển động này (thay đổi), là khác nhau đáng kể.

Sự phát triển của xã hội do phương thức sản xuất quyết định (Xem Phương thức sản xuất). Quan niệm này của chủ nghĩa Mác đã bộc lộ sự sai lầm của các quan điểm khác về vai trò của G. s. trong sự phát triển của xã hội — thuyết hư vô về địa lý (phủ nhận hoàn toàn vai trò này), thuyết xác định địa lý (Thuyết xác định địa lý) (Thuyết xác định địa lý được coi là có ý nghĩa quyết định), thuyết sở hữu địa lý (Xem thuyết sở hữu địa lý) (bỏ qua bản chất của hệ thống xã hội trong tương tác của tự nhiên và xã hội).

Môi trường địa lý - đây là bộ phận của lớp vỏ địa lí, có liên quan trực tiếp đến đời sống và hoạt động sản xuất của con người.

Các ranh giới của môi trường địa lý không ngừng mở rộng. Trong tương lai, chúng có thể trùng với ranh giới của đường bao địa lý.

Sự tương tác của xã hội loài người với môi trường địa lý là một quá trình hai chiều. Một mặt, môi trường địa lý có tác động đến sự phát triển của xã hội (điều này đặc biệt rõ rệt trong giai đoạn đầu của quá trình phát triển của xã hội), mặt khác, xã hội ảnh hưởng đến môi trường tự nhiên của nó (điều này càng trở nên đặc biệt dễ nhận thấy ở chúng ta. thời gian).

Trong một thời gian dài, ảnh hưởng của con người đối với tự nhiên vẫn không được chú ý. Việc hái trái cây và săn bắn có chọn lọc đã không phân biệt con người với phần còn lại của thế giới động vật.

Một tác động đáng kể của con người đối với thiên nhiên là khi anh ta làm chủ được ngọn lửa. Bằng cách dùng đến lửa khi săn bắn, một người do đó bắt đầu tác động đến lớp phủ thực vật. Một bước nhảy vọt về chất trong tác động của con người đối với cảnh quan đã xảy ra khi con người trở nên thông minh (Homo sapiens). Kể từ thời điểm này, một giai đoạn mới về chất bắt đầu trong sự phát triển của lớp vỏ địa lý - lớp vỏ nhân tạo. Những dấu vết đầu tiên về tác động tiêu cực của con người đối với tự nhiên đã xuất hiện ngay từ đầu của giai đoạn này. Rất có thể, chính con người đã tiêu diệt voi ma mút, tê giác lông cừu và các động vật lớn khác của Kỷ Băng hà do săn bắn. Sự xuất hiện của chăn nuôi gia súc và nông nghiệp đã dẫn đến sự gia tăng mạnh mẽ tác động của con người đối với cảnh quan tự nhiên của Trái đất. Con người có ảnh hưởng lớn hơn đến thiên nhiên bắt đầu từ việc khai thác và sử dụng khoáng sản, đặc biệt là quặng sắt và than đá.

Sự phát triển của các ngành thủ công, sự xuất hiện và tăng trưởng của các thành phố đã làm tăng tác động của con người. Ban đầu, các phức hợp do con người gây ra trông giống như những đốm nhỏ bị mất trên nền của những phức hợp tự nhiên. Theo thời gian, chúng trở nên chiếm ưu thế ở nhiều khu vực và trên các lục địa riêng lẻ. Các cảnh quan của Tây Âu và Đông Nam Á đã phải chịu sức ép đặc biệt mạnh mẽ của con người. Sự biến đổi nhanh chóng của con người đối với các cảnh quan của Trái đất được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự phát triển đồng thời và nhanh chóng của thiết bị kỹ thuật và dân số trên Trái đất. Do đó, trong lớp vỏ địa lý của Trái đất, cảnh quan nhân tạo (phức hợp tự nhiên do con người gây ra), tức là cảnh quan bị biến đổi bởi các hoạt động của con người.

Tiến bộ khoa học và công nghệ và sự gia tăng dân số Trái đất đã dẫn đến thực tế là tất cả các thành phần của quần thể cảnh quan, bao gồm cứu trợ, nước và khí hậu, đều tham gia vào phạm vi ảnh hưởng của con người. Thảm thực vật và động vật trải qua những thay đổi đặc biệt đáng kể. Khoảng 3 nghìn năm trước, rừng bao phủ gần 50% diện tích đất, và bây giờ - ít hơn 2 lần lãnh thổ. Cảnh quan rừng đã được thay thế bằng thảo nguyên, thảo nguyên rừng, đồng cỏ vùng cao và vùng ngập lũ. Diện tích thảo nguyên và sa mạc đã tăng lên.

Hoạt động nông nghiệp của con người đã gây ra vô số cảnh quan trên quy mô toàn cầu. Việc cày xới thâm canh đã dẫn đến suy thoái đất ở nhiều nơi trên thế giới. Việc cày xới các sườn núi là kết quả của sự phát triển của các khe núi và sự hình thành cái gọi là vùng đất xấu ở các nơi. Một hiện tượng tự nhiên mới đã xuất hiện ở các thảo nguyên phát triển - bão bụi đen. Thế giới động vật cũng trở nên nghèo nàn hơn rất nhiều.

Không thể nghĩ rằng con người chỉ có tác động tiêu cực đến thiên nhiên. Hiện nay, việc trồng rừng đang được tiến hành, đất đang được cải tạo, các khu bảo tồn động vật hoang dã, khu bảo tồn thiên nhiên đang được tạo ra và các biện pháp bảo vệ môi trường khác đang được thực hiện.

Với sự phát triển của tiến bộ khoa học và công nghệ, nhân loại đang phải đối mặt với một số vấn đề môi trường có tính chất toàn cầu: sự phá hủy màn hình ôzôn, sự gia tăng carbon dioxide trong khí quyển, ô nhiễm sông, hồ và nước của các đại dương. , xói mòn đất, phá rừng, sự khởi đầu của các sa mạc, v.v. d.

Khai thác lộ thiên tiếp tục phát triển. Cùng với các bãi rác ngày càng tăng trên hành tinh, chúng làm tăng diện tích các cảnh quan văn hóa.

Dân số thế giới tăng nhanh (đến đầu thế kỷ XXI dân số thế giới đã vượt 6 tỷ người) kéo theo sự phát triển của các đô thị và sự gia tăng dân số đô thị. Vào đầu thế kỷ mới, mức độ đô thị hóa gần như đã đạt 50%, và kết quả của quá trình này là các lãnh thổ tham gia vào hoạt động kinh tế của con người ngày càng mở rộng.

Do sản xuất công nghiệp và nông nghiệp ngày càng phát triển làm giảm sút các nguồn tài nguyên thiên nhiên: khoáng sản, đất đai, sinh vật và thậm chí cả nước. Trữ lượng nước ngọt trên Trái đất từ ​​lâu đã cần được tính toán và quy định chặt chẽ.

Trong số tất cả các cảnh quan do con người tạo ra trên Trái đất, một phần đáng kể được chiếm giữ bởi các hệ thống công nghệ cảnh quan: thành phố và các khu định cư khác, đường xá, cơ sở công nghiệp (nhà máy điện, hầm mỏ, nhà máy, v.v.). Họ chiếm diện tích lớn nhất ở tiểu lục địa châu Âu (khoảng 6% lãnh thổ của nó). Các khu vực rộng lớn của cảnh quan do con người tạo ra thuộc về đất nông nghiệp: đồng ruộng, đồng cỏ, bãi cỏ (cảnh quan nông nghiệp hiện chiếm 13% diện tích đất).

Ở giai đoạn phát triển hiện nay, môi trường địa lý đã có được những đặc tính mới về chất vốn có trong tầng quyển. Thuật ngữ "noosphere" (phạm vi lý trí) được đề xuất vào năm 1927 bởi nhà triết học người Pháp E. Le Roy. Theo lời dạy của V.I. Vernadsky, sự xuất hiện của sinh quyển là một quá trình khách quan dẫn đến một trạng thái mới về chất của sinh quyển.

Trong tầng sinh quyển, lần đầu tiên con người hiểu được tầm quan trọng của lực địa chất lớn nhất, và anh ta phải đối mặt với câu hỏi về việc tái cấu trúc sinh quyển vì lợi ích của nhân loại.

Quá trình chuyển đổi sinh quyển thành bầu khí quyển đã đi được bao xa? Không có sự đồng thuận về vấn đề này. Một số nhà khoa học tin rằng đây mới chỉ là bước khởi đầu của quá trình chuyển đổi, trong khi những người khác tin rằng quá trình này đã kết thúc.

Nói đến tác động qua lại giữa xã hội với môi trường và ảnh hưởng của xã hội đối với môi trường, không nên quên vai trò của môi trường địa lý đối với sự phát triển của xã hội. Khi giải quyết vấn đề này, việc đánh giá quá cao yếu tố địa lý và đánh giá thấp yếu tố này đều nguy hiểm như nhau. Chủ nghĩa thứ nhất dẫn đến chủ nghĩa duy vật địa lý thô tục, chủ nghĩa thứ hai dẫn đến chủ nghĩa nhân văn sai lầm không kém. Thoạt nhìn, có vẻ như ở thời điểm hiện tại con người không còn phụ thuộc vào thiên nhiên. Nhưng nó không phải. Con người đã và vẫn là một bộ phận của tự nhiên, một thành phần hợp lý của sinh quyển, do đó, cả trước đây và hiện nay, con người phụ thuộc vào thiên nhiên, không thể tồn tại bên ngoài nó.

Tất cả điều này làm tăng tầm quan trọng của việc giám sát toàn cầu, và sự tồn tại của nó đòi hỏi sự hợp tác quốc tế chặt chẽ của các nhà khoa học địa lý.

DÂN SỐ CỦA TRÁI ĐẤT. Hiện nay, hơn 6 tỷ người đang sống trên Trái đất. Mỗi năm dân số thế giới tăng khoảng 80 triệu người. Vì vậy, dân số không ngừng phát triển, nó đang được tái sản xuất.

tái sản xuất dân số - Đây là sự vận động tự nhiên của quần thể, tăng hoặc giảm số lượng. Nó bao gồm các chỉ tiêu: tỷ suất sinh, tỷ suất chết, tăng tự nhiên (hoặc giảm tự nhiên). Nếu tỷ suất sinh vượt quá tỷ suất chết thì nói đến gia tăng tự nhiên, ngược lại thì nói đến suy giảm dân số tự nhiên.

Có các kiểu tái sản xuất quần thể sau:

1. loại đơn giản - Tỷ suất sinh và tỷ suất chết xấp xỉ bằng nhau, hoặc tỷ suất sinh cao hơn tỷ suất chết một chút. Loại hình này đặc trưng cho các nước phát triển. Đó là các nước Châu Âu, Bắc Mỹ, Nhật Bản, Úc. Các quốc gia này theo truyền thống có tỷ lệ sinh thấp và tỷ lệ tử vong thấp, do đó mức tăng tự nhiên là nhỏ. Điều này được giải thích bởi những nguyên nhân sau: trình độ phát triển kinh tế cao, sự tham gia của phụ nữ vào sản xuất, sự gia tăng dân số thành thị, hậu quả của Chiến tranh thế giới thứ hai, kết hôn muộn (ví dụ ở Ireland, độ tuổi kết hôn là 18 cho nữ và 21 cho nam).

2) Loại mở rộng - Tỷ lệ sinh cao hơn tỷ lệ tử rất nhiều. Nó là điển hình cho các nước đang phát triển ở Châu Phi, Châu Á, Châu Mỹ Latinh và Châu Đại Dương. Sau khi giành được độc lập về chính trị ở các nước này, tỷ lệ tử vong giảm xuống, trong khi tỷ lệ sinh vẫn ở mức cao truyền thống. Tỷ lệ sinh cao nhất là ở các nước châu Phi (Kenya, Nigeria, Liberia, Benin, Rwanda, Somalia, Zimbabwe, Burundi, v.v.). Tỷ lệ gia tăng tự nhiên cao ở các nước này còn được giải thích bởi nhiều nguyên nhân khác: trình độ phát triển kinh tế - xã hội thấp, lao động chân tay chiếm ưu thế tạo ra nhiều cơ hội sử dụng lao động trẻ em, mù chữ, văn hóa thấp, thiếu hiểu biết về các phương pháp và phương tiện phòng chống. mang thai góp phần vào tỷ lệ sinh cao, và tôn giáo, phong tục quốc gia, kết hôn sớm (ví dụ ở Ấn Độ, độ tuổi kết hôn chính thức đối với phụ nữ là 15 tuổi, nam giới là 17 tuổi, ở Mỹ Latinh tương ứng là 12-14 tuổi).

3. loại côn - tỷ lệ tử vượt quá tỷ lệ sinh. Loại này đặc trưng cho Nga và một số nước châu Âu trong một số năm - Latvia, Estonia, Bulgaria, Ukraine, Ý, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Áo, Slovakia. Ở những nước này, tỷ lệ sinh rất thấp, dân tộc đang già đi.

Trong suốt lịch sử loài người, dân số tăng rất chậm, điều này được tạo điều kiện bởi dịch bệnh, chiến tranh, phát triển kinh tế thấp, tỷ lệ tử vong cao, tuổi thọ ngắn, v.v. Trong thế kỷ XX. Dân số thế giới đã gia tăng đáng kể bùng nổ dân số. Nếu trước đó phải mất 200-300 năm để dân số tăng gấp đôi thì đến thế kỷ 20. tăng gấp đôi về số lượng xảy ra trong 40 năm. Như vậy, năm 1940 có 2,2 tỷ người trên Trái đất và năm 1980 đã có 4,4 tỷ người. Năm 1987, dân số đạt 5 tỷ người và năm 1999 - 6 tỷ người.

Sự bùng nổ dân số xảy ra gây thiệt hại cho các nước đang phát triển, và hầu hết tất cả sự gia tăng dân số tự nhiên trên hành tinh đều phải gánh chịu thiệt hại của các nước này. Các nước đang phát triển cung cấp hơn 90% tổng số gia tăng tự nhiên của dân số thế giới. Nếu tình trạng này tiếp diễn trong tương lai, thì sau một thời gian các chủng tộc da màu sẽ chiếm ưu thế trên toàn cầu, chủng tộc da trắng sẽ chỉ chiếm thiểu số, và dân số hành tinh đến năm 2050 sẽ vượt quá 9 tỷ người.

Hiện nay, chính phủ của hầu hết các quốc gia trên thế giới đang cố gắng điều tiết việc tái sản xuất dân số, đặc biệt, họ đang theo đuổi chính sách nhân khẩu học. Chính sách nhân khẩu học là một hệ thống các biện pháp nhằm điều tiết tỷ lệ sinh. Đương nhiên, ở các nước có các kiểu tái sản xuất dân số khác nhau.

Nói chung, thế giới được thống trị bởi dân số nam. Đàn ông cho khoảng 25 triệu người. nhiều hơn phụ nữ. Nhưng nếu loại trừ Ấn Độ và Trung Quốc, thì sẽ có thêm 30 triệu phụ nữ trên thế giới. Nhìn chung, các nước theo đạo Hồi và hầu hết các nước đang phát triển đều có dân số nam chiếm ưu thế. Ở các nước phát triển, số phụ nữ nhiều hơn nam giới và tuổi thọ của phụ nữ cao hơn nam giới từ 5-10 năm. Có thống kê rằng trên thế giới cứ 100 bé gái thì có 107 bé trai được sinh ra, nhưng đến năm 20 tuổi, số lượng cả hai giới đều chững lại.

Thành phần tuổi của dân số ở các nước là khác nhau. Ở các nước phát triển, tỷ lệ dân số trưởng thành và cao tuổi chiếm ưu thế, ngược lại, ở các nước đang phát triển, tỷ lệ dân số trẻ chiếm ưu thế. Vì vậy, ở Thụy Điển, Na Uy, người lớn tuổi chiếm 20% và ở các nước châu Á - chỉ 6%.

Trên Trái đất, chủ yếu có ba chủng tộc:

1) caucasoid . Các đại diện của chủng tộc này sống ở Châu Âu, Tây Nam Á, Siberia, Bắc Phi, Úc, Bắc và Nam Mỹ. Trong chủng tộc Caucasian, ba nhánh được phân biệt: miền bắc, miền trung và miền nam.

2) Mongoloid . Chủng tộc này có đại diện ở Đông và Đông Nam Á, Bắc và Nam Mỹ. Nó được chia thành hai nhánh: châu Á và châu Mỹ (Eskimos và Indians of America).

3) Người da đen . Cô sống trên lục địa Châu Phi, phía nam của Bắc và phía bắc của Nam Mỹ, Úc, New Guinea và các hòn đảo khác của Châu Đại Dương. Có hai ngành: xích đạo và lưỡng bội. Một số nhà khoa học phân biệt nhánh Austroloid thành một chủng tộc thứ tư độc lập. Ngoài các chủng tộc chính trên địa cầu, còn có các chủng tộc chuyển tiếp: ở Đông Phi, Nam Á, ở phía đông Nam Mỹ, cũng như các chủng tộc hỗn hợp: mestizos, mulattos, sambo.

Thành phần quốc gia (dân tộc) của dân số trông rất khác nhau trên hành tinh của chúng ta. Có hơn 3 nghìn quốc gia trên thế giới. Có bảy quốc gia có hơn 100 triệu dân: người Trung Quốc, người Hindu, người Nga, người Nhật, người Bengal, người Brazil và người Mỹ gốc Hoa.

Theo thành phần quốc gia, các quốc gia trên thế giới được chia thành đa quốc gia và đơn quốc gia. Các quốc gia đơn sắc tộc chiếm ưu thế ở châu Âu, Mỹ Latinh và Australia: Ba Lan, Hungary, Đức, Ý, Cộng hòa Séc, Argentina, Chile, Khối thịnh vượng chung Australia, v.v. Ấn Độ, Nga, Mỹ, Iran, hầu hết các nước châu Phi, v.v.

Thành phần tôn giáo của dân cư Quả địa cầu trông như thế này. Có ba tôn giáo trên thế giới: Cơ đốc giáo - được công nhận bởi hơn 1 tỷ người sống chủ yếu ở Châu Âu, Châu Mỹ và Châu Úc. Một trong những nhánh chính của Cơ đốc giáo là Đạo Công giáo. Theo thống kê của nhà thờ, có hơn 800 triệu người Công giáo trên thế giới. Họ chiếm đa số tín đồ ở Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Pháp, Bỉ, Áo, Ba Lan, Hungary, Cộng hòa Séc, Slovakia, các nước Baltic, Mỹ Latinh và Philippines. Một nhánh khác của Cơ đốc giáo là Đạo Tin lành. Đạo Tin lành phổ biến nhất ở các nước Scandinavia, Anh, Đức, Hà Lan, Thụy Điển, Mỹ và Canada. Nhánh thứ ba của Cơ đốc giáo là chính thống. Nó phân bố chủ yếu ở Đông Âu. Đặc biệt, ở Nga, Ukraine, Belarus, Georgia, Armenia, Bulgaria, Serbia, Hy Lạp, Cyprus, Macedonia, Moldova và một số quốc gia khác.

đạo Hồi (Hồi giáo) về số lượng tín đồ, đứng thứ 2 sau Thiên chúa giáo. Đạo Hồi được hơn 800 triệu người thực hành, đạo Hồi được truyền bá ở hơn 50 quốc gia trên thế giới, chủ yếu ở Tây Nam Á và Bắc Phi. Đó là Thổ Nhĩ Kỳ, Saudi Arabia, UAE, Syria, Iran, Iraq, Pakistan, Oman, Sudan, Morocco, cũng như Albania, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan, Azerbaijan, Indonesia và nhiều quốc gia khác. Không ít người Hồi giáo sống ở Ấn Độ, Trung Quốc, Nga (Tatarstan, Bashkiria, Bắc Caucasus).

đạo Phật là tôn giáo của thế giới thứ ba. Hơn một phần tư tỷ người tuyên xưng nó, chủ yếu ở các nước Trung và Đông Nam Á - Mông Cổ, Nepal, Lào, Việt Nam, Campuchia, Myanmar, Thái Lan, Sri Lanka, v.v. Có những người theo đạo Phật ở Trung Quốc, Ấn Độ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Nga (Tuva, Buryatia, Kalmykia).

Ngoài các tôn giáo thế giới, còn có các tôn giáo dân tộc. Vì vậy, đạo Hindu được hơn 80% dân số Ấn Độ thực hành. Nho giáo được thực hành bởi người Trung Quốc. Thần đạo là tiếng Nhật, đạo Do Thái là đạo Do Thái.

Sự phân bố dân cư trên Trái đất cực kỳ không đồng đều. Khoảng 70% dân số thế giới chỉ sống trên 7% diện tích đất. Có nơi, mật độ dân số trung bình vượt quá 400 người. trên 1 sq. km. Như vậy, ở Bangladesh, mật độ dân số trung bình là 700 người trên km vuông, ở Singapore - 4.000 người trên km vuông. Đông dân cư nhất là Tây Âu, Đông, Đông Nam và Nam Á, Đông Bắc của Hoa Kỳ (mặc dù mật độ dân số trung bình của Hoa Kỳ là 25 người / km vuông). đồng thời, một nửa diện tích đất ở có mật độ dân số dưới 5 người / km vuông. Mật độ thấp nhất là ở Canada và Úc, khoảng 2 người / km vuông. Sự phân bố dân cư không đồng đều được giải thích bởi nhiều yếu tố: kinh tế, lịch sử, tự nhiên, nhân khẩu học. Mật độ dân số trung bình của thế giới khoảng 45 người / km vuông.

Thế giới hiện đang trải qua quá trình đô thị hóa. Đô thị hóa là một quá trình lịch sử thế giới về sự tăng trưởng của các thành phố và dân số đô thị, làm tăng vai trò của thành phố và lối sống đô thị đối với sự phát triển của xã hội. Đô thị hóa hiện đại được đặc trưng bởi tốc độ phát triển nhanh chóng. Vì vậy, vào năm 1900, 14% dân số thế giới sống ở các thành phố, năm 1950 - 30% và năm 1980 - 40%. Đến năm 2000, gần 50% hành tinh đã là cư dân thành thị. Theo quy luật, dân số tập trung ở các thành phố lớn. Vì vậy, vào năm 1850 chỉ có ba thành phố “triệu phú” trên thế giới: Paris, London, Bắc Kinh. Vào năm 1900 có 12 trong số đó, và vào đầu những năm 1980 có hơn 200 trong số đó. Ở các nước phát triển, cư dân thành thị chiếm 70-80% và ở các nước đang phát triển - 25-30%. Tổng cộng, có vài chục nghìn thành phố trên toàn cầu. Không có khái niệm duy nhất về "thành phố". Ví dụ, ở Đan Mạch, Thụy Điển, các khu định cư với dân số hơn 200 người được coi là một thành phố, ở Đức, ở Pháp - hơn một nghìn người, ở Mỹ - 2,5 nghìn người, ở Ấn Độ - hơn 5 nghìn người. ., ở Nga - 12 nghìn người, ở Nhật Bản - 30 nghìn người, ở Hàn Quốc - 40 nghìn người. Các thành phố lớn nhất trên thế giới là: Thành phố Mexico (20 triệu người), New York (18 triệu người), Sao Paulo (16 triệu người), Los Angeles, Thượng Hải, Tokyo (hơn 12 triệu người ở mỗi nơi).

MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ

MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ

tập hợp các đối tượng và hiện tượng của tự nhiên (vỏ trái đất, tầng thấp khí quyển, nước, lớp phủ mặt đất, sinh trưởng và động vật) tham gia vào lịch sử này giai đoạn trong xã hội. sản xuất và các thành phần của sự tồn tại và phát triển của con người. xã hội. Xác định vai trò của G. Với. Trong sự phát triển của xã hội, việc nghiên cứu mối quan hệ tương tác của xã hội và tự nhiên không chỉ mang tính lý thuyết mà còn mang tính thực tiễn. . Một số nhà xã hội học phủ nhận hoàn toàn ảnh hưởng của G. Với. trên xã hội khácđã xem nó như ch. nguyên nhân quyết định quá trình phát triển lịch sử. quá trình (cm. Trường Địa lý về Xã hội học). Chủ nghĩa Mác đã tiết lộ tính bất khả thi của những khuynh hướng này trong xã hội học. Anh ấy đã chứng minh rằng không phải Mr. Với., và phương thức sản xuất là ch. lực lượng quyết định quá trình phát triển của xã hội. Tuy nhiên, tiết lộ hợp lệ. và vai trò của G. Với. trong hệ thống các điều kiện của đời sống vật chất của xã hội.

ở tất cả các giai đoạn của xã hội. phát triển, xã hội. có ch.điều kiện của sự trao đổi các chất giữa con người và tự nhiên. G. Với.đại diện cho vũ đài của lao động, thiên nhiên. cơ sở của hoạt động lao động của con người, của tự nhiên. tiền đề cho sản xuất vật chất. Tài nguyên thiên nhiên được xã hội sử dụng được chia thành hai loại: a) Tài nguyên thiên nhiên. nguồn sinh kế (thực vật hoang dã, trái cây, động vật và t e.); b) bản chất. của cải là đối tượng lao động - than đá, dầu mỏ, nước rơi, gió và t d. (cm. K. Marx, trong sách.: Marx K. và Engels F., Works, t 23, Với. 521) . Sản xuất khi nó phát triển. Các lực lượng của xã hội đang thay đổi và mở rộng phạm vi G. Với. Trong giai đoạn đầu của lịch sử ch. arr. thiên nhiên đã được sử dụng. nguồn tư liệu sống, trong tương lai, tài nguyên khoáng sản và năng lượng có vai trò quyết định. tài nguyên, I E. tài nguyên thiên nhiên là đối tượng của lao động.

Các xã hội. , tăng trưởng sản xuất. các lực lượng dẫn đến sự thay đổi ý nghĩa của một số điều kiện tự nhiên: thuận lợi trong thời đại này, trở thành bất lợi ở thời đại khác và ngược lại. sự cách ly Dr. Ai Cập, được bảo vệ khỏi sự xâm lược của những người du mục bởi các sa mạc, ban đầu vào thế kỷ 3-2 nghìn trước N. e. thuận lợi cho sự phát triển xã hội của nó, nhưng trong tương lai, khi thị trường thế giới được tạo ra, sự phát triển của thương lượng. quan hệ và trao đổi, sự cô lập này bắt đầu làm chậm sự phát triển của nền kinh tế, và được xây dựng vào năm 19 Trong. Kênh đào Suez đã trở nên quan trọng đối với Ai Cập. T. Về., vai G. Với. trong đời sống của xã hội do trình độ phát triển của sản xuất vật chất quyết định.

Tự nhiên trong chính họ. thờ ơ với nhu cầu của con người, nhưng xã hội biến đổi họ và phục tùng họ theo mục tiêu của nó. Vai trò chủ đạo và quyết định đến sự thay đổi của G. Với. thuộc về người. Nhưng mức độ và các hình thức của sự thay đổi này phụ thuộc vào các xã hội. xây dựng và trên hết là về bản chất của sản xuất. các mối quan hệ. K. Marx viết: “Bất kỳ sản xuất nào,“ là sự chiếm đoạt của một cá nhân các đối tượng của tự nhiên trong một hình thái xã hội nhất định và thông qua nó ” (sđd., t 12, Với. 713) . Nhà tư bản sản xuất phát triển công nghệ theo cách làm xói mòn nguồn gốc của mọi của cải. Chủ nghĩa tư bản cản trở ảnh hưởng hợp lý và có kế hoạch đối với G. Với. và thường gây ra những thay đổi có hại cho xã hội. Với. Marx nhấn mạnh: "... Văn hóa, nếu nó phát triển một cách tự phát, và không được định hướng một cách có ý thức ... sẽ để lại một sa mạc ..." (sđd., t 32, Với. 45) .

Chủ nghĩa xã hội mở ra một kỷ nguyên mới trong công cuộc khám phá thiên nhiên. Nó cung cấp một nhân vật, quy mô và sức mạnh mới cho việc sử dụng hợp lý và thay đổi có hệ thống của G. Với.

Từ khi bắt đầu hiện đại khoa học kỹ thuật Cách mạng làm thay đổi đáng kể vấn đề của mối quan hệ giữa con người và G. Với. Nếu các nguồn tài nguyên thiên nhiên trước đây vượt xa khả năng sử dụng của xã hội thì hiện nay quy mô tiêu thụ năng lượng, nguyên liệu và vật liệu đã trở nên tương đương với trữ lượng sẵn có của chúng trên Trái đất. Hoạt động của con người dẫn đến ô nhiễm môi trường, có sinh vật, ảnh hưởng đến các cơ chế tự điều chỉnh trong tự nhiên. Cùng với sự gia tăng dân số hành tinh, khả năng vô hạn của các bản chất ngày càng trở nên hữu hình. căn cứ để sản xuất lương thực. Trong điều kiện đó, việc giữ gìn môi trường ngày càng trở nên cấp thiết đối với nhân loại.

Marx K., Tư bản, t 1, 3, Marx K. và Engels F., Works, t 23, 25; F. Engels, Phép biện chứng của tự nhiên, sđd., t hai mươi; Lê-nin V.I., Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở Nga, PSS, t 3; ? Lekhanov GV, Các tiểu luận về lịch sử của chủ nghĩa duy vật, Izbr. triết học sản phẩm., t 2, M., 1956; của riêng mình, Người theo chủ nghĩa duy vật. lịch sử, sđd; Fedorov E.K., Tương tác của xã hội và tự nhiên, L., 1972.

Từ điển bách khoa triết học. - M.: Bách khoa toàn thư Liên Xô. Ch. biên tập viên: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ

Tập hợp các đối tượng và hiện tượng tự nhiên (vỏ trái đất, phần dưới của khí quyển, nước, lớp phủ đất, hệ thực vật và động vật) tham gia vào một giai đoạn lịch sử nhất định trong quá trình xã hội. sản xuất và tạo thành điều kiện cần thiết cho sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người. Định nghĩa vai trò của G. với. Trong sự phát triển của xã hội, việc nghiên cứu mối quan hệ tương tác của xã hội và tự nhiên không chỉ mang tính lý thuyết mà còn mang tính thực tiễn. Ý nghĩa. Tính toán các tính năng của G. với. có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của chủ nghĩa xã hội. một nền kinh tế dựa trên việc sử dụng có kế hoạch và hợp lý các tài nguyên và điều kiện tự nhiên.

Các xã hội. từ lâu đã tham gia vào việc nghiên cứu sự tương tác của xã hội và G. với. Một số nhà xã hội học phủ nhận hoàn toàn ảnh hưởng của G. s. trên xã hội, những người khác coi đó là Ch. nguyên nhân quyết định quá trình phát triển lịch sử. quy trình (xem Trường Địa lý trong Xã hội học). Trong giai cấp tư sản hiện đại xã hội học của địa lý. tìm thấy của riêng mình trong các địa chính trị khác nhau. lý thuyết (x. Địa chính trị). Chủ nghĩa Mác đã tiết lộ tính bất khả thi của những khuynh hướng này trong xã hội học. Ông đã chứng minh rằng không phải G. với., Và phương thức sản xuất là Ch. lực lượng quyết định quá trình phát triển của xã hội (x. chủ nghĩa duy vật lịch sử). Đồng thời, chủ nghĩa Mác đã làm rõ vị trí và vai trò hiện thực của G. s. trong hệ thống các điều kiện của đời sống vật chất của xã hội.

ở mọi tầng lớp trong xã hội. phát triển của lao động, xã hội. sản xuất là điều kiện chủ yếu để trao đổi chất giữa con người và tự nhiên. Trong quá trình sản xuất, con người ngày càng có nhiều bản chất mới tham gia vào thực tiễn sản xuất xã hội của mình.

Theo đó, phạm vi của G. thay đổi và mở rộng. Dưới hệ thống công xã nguyên thủy G. s. đã sử dụng ch. arr. như bản chất. nguồn sống là động thực vật; Ví dụ, sự giàu có của ruột trái đất hoàn toàn không được biết đến, và đối với các công cụ, họ đã sử dụng những gì trên bề mặt của nó - đá, gỗ. Ở thời hiện đại điều kiện, vai trò quyết định được thu nhận bởi chất khoáng và năng lượng. tài nguyên thiên nhiên liên quan đến, ví dụ như việc gieo trồng khó tiếp cận. các khu vực Bắc Cực, các vùng núi cao, v.v ... đều tham gia vào các lĩnh vực của đời sống xã hội. G. s. đại diện cho lĩnh vực lao động, cơ sở tự nhiên của hoạt động lao động của con người, bản chất. điều kiện tiên quyết để sản xuất vật chất. Các nguồn tài nguyên thiên nhiên được xã hội sử dụng được chia thành hai loại: a) Các nguồn sinh kế tự nhiên (thực vật hoang dã, hoa quả, động vật, cá, v.v.); b) tài nguyên thiên nhiên là đối tượng lao động - than đá, dầu mỏ, năng lượng nước rơi, gió, v.v. (tìm kiếm. Mác, Thủ đô, tập 1, 1955, tr. 516).

Không phải là lý do quyết định kinh tế. cấu trúc của xã hội, sự phát triển của các xã hội. Tuy nhiên, cuộc sống, G. s., ở các giai đoạn khác nhau của lịch sử đã thúc đẩy nhanh hoặc ngược lại, làm chậm lại sự phát triển của các lực lượng sản xuất. Đồng thời, các xã hội cuộc sống từ G. với. càng có ý nghĩa thì mức độ phát triển của sản xuất càng thấp. các lực lượng. Tăng trưởng tạo ra. các lực lượng giải phóng xã hội khỏi sức mạnh của các lực lượng nguyên tố của tự nhiên.

G. s. luôn trải qua những thay đổi do những nguyên nhân hoàn toàn tự nhiên. Trong cuộc sống của con người trên trái đất, những trận băng hà lớn đã xảy ra, đường viền của biển thay đổi, một số phần của đất liền chìm trong nước. Ảnh hưởng của những điều này và những thay đổi tự nhiên khác của G. của trang. không nên coi thường khi giải thích lịch sử cụ thể. sự kiện và sự kiện. Ví dụ, các cuộc di dời lặp đi lặp lại của sông Hoàng Hà đã có ảnh hưởng nhất định đến lịch sử Trung Quốc. Sự hình thành của Zuider Zee vào năm 1282 là kết quả của một cuộc đột phá biển đã để lại dấu ấn trong lịch sử tiếp theo của Hà Lan, v.v. Tuy nhiên, mỗi khi ảnh hưởng của thiên nhiên. Của G. thay đổi với. trên các xã hội. con người là trung gian của phương thức sản xuất của cải vật chất quyết định mức độ ảnh hưởng này. Và trình độ của lực lượng sản xuất càng cao thì ảnh hưởng của tự nhiên càng yếu. Của G. thay đổi với. vì sự phát triển của xã hội.

Các điều kiện tồn tại của con người không được đưa ra ở dạng hoàn thiện; chúng được tạo ra bởi anh ta. Biến đổi và thích ứng với nhu cầu của tự nhiên. những điều kiện tồn tại, trong quá trình sản xuất, biến chúng thành lịch sử. điều kiện của đời sống vật chất. Các xã hội mua lại quặng sắt. giá trị chỉ sau khi phát hiện ra luyện sắt; cho đến khi một người mở bánh xe máy nghiền, năng lượng của nước rơi xuống không ảnh hưởng đến quá trình sản xuất; chỉ sau khi tàu buồm ra đời và những thành công nhất định trong hàng hải, biển và đại dương mới trở thành huyết mạch giao thông quan trọng nhất. Các xã hội. Sự phát triển, sự lớn mạnh của lực lượng sản xuất dẫn đến sự thay đổi giá trị của những điều kiện tự nhiên nhất định: thuận lợi ở thời đại này, thời đại này trở nên bất lợi ở thời đại khác và ngược lại. Cách ly Dr. Ai Cập, được bảo vệ khỏi sự xâm lược của những người du mục bởi các sa mạc, ban đầu vào thiên niên kỷ thứ 3 đến thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. thuận lợi cho sự phát triển xã hội của nó, nhưng sau đó, khi thị trường thế giới được hình thành, quan hệ thương mại và trao đổi ngày càng tăng, sự cô lập này đã trở thành một lực hãm cho sự phát triển của nền kinh tế Ai Cập, và được xây dựng vào thế kỷ 19. Kênh đào Suez đã trở nên quan trọng đối với Ai Cập. Như vậy, vai trò của G. s. trong đời sống của xã hội được quyết định bởi trình độ phát triển của sản xuất vật chất, trình độ của lực lượng sản xuất. “Năng suất lao động khả dụng ... không phải là món quà của thiên nhiên, mà là món quà của lịch sử kéo dài hàng nghìn thế kỷ” (Marx K., sđd, tr. 515).

Tự nhiên trong chính họ. điều kiện thờ ơ với nhu cầu của con người, nhưng xã hội biến đổi và phục tùng họ theo mục tiêu của nó. Vai trò chủ đạo và quyết định đến sự thay đổi của G. với. thuộc về người. Con người đã thay đổi điều kiện cư trú của mình đến mức "kết quả hoạt động của anh ta chỉ có thể biến mất cùng với sự hoại tử chung của toàn cầu" (Engels F., Biện chứng của Tự nhiên, 1955, trang 14). Trong thời đại của chúng ta, các vùng lãnh thổ rộng lớn và toàn bộ phần trên thế giới đều là những cảnh quan văn hóa, tức là cảnh quan do xã hội tạo ra. lao động của con người. Do đó, con người là nhân tố mạnh mẽ nhất dẫn đến sự thay đổi G. của trang. Nhưng quy mô, đặc điểm và các hình thức của sự thay đổi này phụ thuộc vào các xã hội. xây dựng và trên hết là về bản chất của quan hệ sản xuất. "Tất cả sản xuất," Marx viết, "là sự chiếm đoạt của cá nhân các đối tượng tự nhiên bên trong và thông qua một hình thái xã hội nhất định" (K. Marx và F. Engels, Soch., Xuất bản lần thứ 2, tập 12, trang 713) . Nhà tư bản sản xuất phát triển công nghệ theo cách mà nó làm suy yếu nguồn gốc của mọi của cải. Sản xuất, cạnh tranh và việc theo đuổi lợi nhuận tối đa đặc trưng của chủ nghĩa tư bản cản trở ảnh hưởng hợp lý và có kế hoạch đối với G. với. và thường gây ra những thay đổi của G. có hại cho xã hội. "... Văn hóa, nếu nó phát triển một cách tự phát, và không được định hướng một cách có ý thức ... sẽ để lại một sa mạc ..." (Marx K., xem Marks K. và Engels F., Soch., Tập 24, 1931, trang 35). Người ta đã biết, ví dụ, từ năm 1908 đến năm 1938, các công ty độc quyền về gỗ của Hoa Kỳ đã tàn phá một cách man rợ 40% của cải rừng của đất nước, dẫn đến việc các con sông bị cạn kiệt, hàng triệu mẫu đất màu mỡ trở thành những vùng đất hoang cằn cỗi.

nhà xã hội học mở ra một kỷ nguyên mới trong sự phát triển của tự nhiên. Nó cung cấp nhân vật, quy mô và lực lượng mới để sử dụng hợp lý và thay đổi có hệ thống G. của trang. Sản xuất xã hội với chi phí sản xuất tạo ra những điều kiện mà ở đó con người "điều tiết ... của họ với tự nhiên, đặt nó dưới sự kiểm soát của họ, thay vì anh ta thống trị họ như một người mù; họ làm điều đó với ít chi phí vũ lực nhất và trong những điều kiện xứng đáng nhất với chúng bản chất con người và tương xứng với nó ”(Marx K., Capital, vol. 3, 1955, p. 833). Tỷ lệ chưa từng có và quy mô lớn của việc sử dụng hợp lý G. của trang. được nêu trong kế hoạch 7 năm phát triển nền kinh tế quốc dân của Liên Xô đã được Đại hội lần thứ 21 của CPSU (1959) thông qua. Nhiệm vụ của kế hoạch 7 năm trong lĩnh vực phát triển công nghiệp, giao thông vận tải, tr. x-va, sự phân bố lực lượng sản xuất giả định việc sử dụng có kế hoạch, tiết kiệm tài nguyên thiên nhiên của Liên Xô cho toàn xã hội. Sử dụng có mục đích, có kế hoạch và có sự tham gia của các hộ gia đình. sự lưu thông của tất cả các nguồn tài nguyên thiên nhiên mới, vị trí sản xuất. lực lượng trên quy mô của hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới. nhà nước - một trong những chỉ tiêu quan trọng đánh giá tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội. xây dựng trên chủ nghĩa tư bản.

Lít: Marks K., Capital, quyển 1, 3, Moscow, 1955 (quyển 1, ch. 5 và 14, vol. 3, ch. 47 và 48); Engels F., Vai trò của lao động trong quá trình biến khỉ thành người ,. Năm 1952; của riêng ông, Phép biện chứng của tự nhiên, M., 1955 (xem phần Mở đầu); V.I.Lênin, Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở Nga, Soch., Xuất bản lần thứ 4, tập 3; của riêng mình, Soch., xuất bản lần thứ 4, tập 31, tr. 125; Stalin I.V., Về chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử, trong cuốn sách của ông: Những câu hỏi của chủ nghĩa Lênin, xuất bản lần thứ 11, [M.], 1952; Khrushchev N. S., Về những con số mục tiêu phát triển nền kinh tế quốc dân của Liên Xô 1959-1965, Báo cáo tại Đại hội XXI bất thường của CPSU ngày 27 tháng 1 năm 1959, M., 1959; Plekhanov GV, Các tiểu luận về lịch sử của chủ nghĩa duy vật, trong cuốn sách của ông: Izbr. tác phẩm triết học, tập 2, M., 1956; của ông, Sự hiểu biết duy vật về lịch sử, sđd; Ivanov-Omsky II, Lịch sử về vai trò của môi trường địa lý đối với sự phát triển của xã hội, M., 1950; Kalesnik S.V., Cơ bản về địa lý chung, xuất bản lần thứ 2, M., 1955; Saushkin Yu. G., Nhập môn địa lý kinh tế, M., 1958; Arab-Ogly E.A., Xã hội học và Địa lý. "Những vấn đề của triết học", 1956, số 4.

D. Koshelevsky. Matxcova.

Từ điển Bách khoa Triết học. Trong 5 tập - M .: Bách khoa toàn thư Liên Xô. Biên tập bởi F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

Xem "MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ" là gì trong các từ điển khác:

Môi trường trần thế của xã hội loài người, một bộ phận của vỏ bọc địa lý, bao gồm trong lĩnh vực hoạt động của con người và tạo thành điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của xã hội. Môi trường địa lý có ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển của ... ... Từ điển Bách khoa toàn thư lớn

Môi trường là một từ đồng nghĩa với môi trường tự nhiên, một thuật ngữ xác định tổng thể các lớp vỏ địa lý của hành tinh Trái đất; theo nghĩa chung, môi trường sống của con người trên trái đất ... Wikipedia

Bản chất trần gian bao quanh con người, là một trong những điều kiện thường xuyên và cần thiết cho sự tồn tại của xã hội. Việc xác định vai trò của môi trường địa lý đối với sự phát triển của xã hội, nghiên cứu mối quan hệ tương tác của xã hội và tự nhiên có cơ sở lý luận và ... Từ điển sinh thái học

MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ- MÔI TRƯỜNG ĐỊA LÝ, thiên nhiên trên cạn, ở một mức độ nào đó tham gia vào lĩnh vực hoạt động của con người và tạo thành điều kiện cần thiết cho sự tồn tại của xã hội (là sự kết hợp của lãnh thổ, tài nguyên, khí hậu, cảnh quan, cứu trợ, v.v.). Qua… … Từ điển bách khoa toàn thư nhân khẩu học

Tiếng Anh môi trường, địa lý; tiếng Đức Milieu, địa lý. Tổng thể các nguồn lực và hiện tượng tự nhiên (vỏ trái đất, điều kiện khí hậu, nước, lớp phủ đất, động thực vật) tham gia vào quá trình xã hội, sản xuất và ... Bách khoa toàn thư về xã hội học- Môi trường trái đất của xã hội loài người, một bộ phận của lớp vỏ địa lý, ở mức độ này hay cách khác do con người làm chủ và tham gia vào sản xuất xã hội và các hoạt động văn hóa xã hội của loài người. Môi trường địa lý phức tạp ở ... ... Bách khoa toàn thư địa lý

môi trường địa lý- geografinė aplinka statusas T sitis ekologija ir aplinkotyra apibrėžtis Gyvosios ir negyvosios gamtos objektų ir reiškinių (klimato, dirvožemio, Žemės gelmės turtų, reljefo, augalijos, gyvdūnijosu ... Ekologijos terminų aiskinamasis žodynas

Tổng số các điều kiện tự nhiên (khí hậu, cứu trợ, nước, lớp phủ đất, hệ thực vật và động vật, v.v.) liên quan đến đảo. tập quán của loài người; G. s., Là một bộ phận hợp thành của các điều kiện vật chất của xã hội, ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử. ... Từ điển Bách khoa Lịch sử Liên Xô, A. V. Dulov. Cuốn sách xem xét các mối liên hệ giữa xã hội và tự nhiên ở Nga vào cuối thế kỷ 15 - nửa đầu thế kỷ 19. trong quá trình sản xuất. Nó cũng chỉ ra ảnh hưởng của một số yếu tố của môi trường tự nhiên đến ...