Áp phích tuyên truyền của Liên Xô về công việc. Áp phích Liên Xô về công việc (18 chiếc.)

Vào thời Xô Viết, áp phích cực kỳ phổ biến. Áp phích của Liên Xô có thể được chia thành quảng cáo, thông tin và. Các nghệ sĩ chuyên nghiệp đã tham gia vào quá trình sáng tạo của họ và các tác giả tài năng, những người hiện nay thường được gọi là "nhà sáng tạo", đã đưa ra văn bản này. Những tấm áp phích như vậy không chỉ mang một khối lượng ngữ nghĩa, kể về những điều quan trọng, cảnh báo, kêu gọi hoặc mang lại những giá trị nhất định cho con người. Các cụm từ chính xác, cũng như hình ảnh tài năng của các nhân vật chính của áp phích, được phân biệt bởi sự hiện diện của hài hước và châm biếm, trông rất hài hước và vui nhộn.

Áp phích thời Liên Xô được treo hầu như ở khắp mọi nơi - trên đường phố, trong các cửa hàng, nhà máy và xí nghiệp, trên các phương tiện giao thông công cộng. Hơn nữa, các áp phích rất tươi sáng, thu hút sự chú ý và vui nhộn đến mức chúng được treo rất thích thú trong các ngôi nhà và căn hộ, giống như ở thời đại chúng ta, chúng treo ảnh của các ngôi sao ca nhạc hoặc điện ảnh yêu thích của họ, hoặc các áp phích đẹp từ http: // tvoyposter. ru /. Nổi tiếng nhất trong tất cả các loại áp phích của Liên Xô là áp phích tuyên truyền quân sự và áp phích tuyên truyền chống say rượu, nhưng cũng có nhiều lĩnh vực khác của loại hình nghệ thuật này.

Tiếp theo, bạn có thể xem tuyển tập các áp phích từ thời Liên Xô về công việc hoặc về chủ đề các ngành nghề khác nhau. Những tấm áp phích này chỉ thuộc về tuyên truyền và có một nhân vật hấp dẫn tươi sáng. Ý nghĩa chính được đầu tư vào những hình ảnh như vậy là quảng bá lao động lương thiện, cuộc chiến chống lại giày lười, giày lười và tất nhiên, điều bất hạnh quan trọng nhất ở đất nước chúng ta - say rượu. Những áp phích với những cụm từ ngắn gọn, chính xác đã gắn bó trong trí nhớ với những con người đẹp đẽ, sạch sẽ, chỉnh tề, ăn mặc đẹp và hạnh phúc thúc giục mọi người sống một cuộc sống lao động lương thiện, từ bỏ những chủ trương không rõ ràng và những thói hư tật xấu. Chỉ những người như vậy mới có thể đạt được thành công trong cuộc sống, và một xã hội bao gồm những người như vậy mới có thể mạnh dạn hy vọng vào một tương lai tươi sáng và hạnh phúc.

Liên Xô áp phích về công việc

Một kiểu kích động quan trọng khác được những người Bolshevik sử dụng trong những năm đầu là kích động áp phích. Vai trò của người đăng ảnh đặc biệt to lớn trong những năm nội chiến. Chúng ta có thể nói rằng trong những điều kiện đó, áp phích đã thay thế sự thiếu thốn của báo chí. Áp phích rõ ràng, dễ hiểu ngay cả đối với một người mù chữ.

Tầm quan trọng của những người Bolshevik gắn với tuyên truyền áp phích được chứng minh bằng thực tế rằng việc vận chuyển các áp phích tuyên truyền chính trị được đánh đồng với việc vận chuyển các vật tư quân sự khẩn cấp. Cấm xé hoặc làm hỏng các áp phích có nội dung chính trị.

Từ một bài báo của Chaus N.V. “Áp phích Liên Xô 1917-1920. phương tiện chủ yếu để tuyên truyền tư tưởng xã hội chủ nghĩa ":

“Nghiêm cấm xé và dán áp phích - kẻ có tội sẽ phải chịu trách nhiệm,” được in trên nhiều áp phích. "Bất cứ ai xé tấm áp phích này hoặc dán một tấm áp phích lên đó là phạm tội phản cách mạng." Đây là lời cảnh báo nghiêm khắc được in trong cuộc nội chiến trên các áp phích chính trị dán trên tường nhà, hàng rào, trên các toa tàu gửi ra mặt trận.

B1917 - 1920 các đội tuyên truyền () thực hành một hình thức làm việc như một cuộc triển lãm áp phích.

Toa tàu kích động

Vào những năm 1920. áp phích tuyên truyền đang bắt đầu được sử dụng tích cực như quảng cáo xã hội: cuộc đấu tranh phổ cập văn hóa, sức khỏe (cuộc chiến chống bệnh lao, say rượu, chăm sóc trẻ em không đúng cách), bình đẳng của phụ nữ, cuộc chiến chống lại tình trạng vô gia cư, v.v.

Trại mồ côi, 1920

E. E. Lezhen trong bài báo “Áp phích như một phương tiện kích động chính trị trong những năm 1917-1930” viết:

Hầu hết các nghệ sĩ trước cách mạng đều bắt đầu hợp tác với chính quyền Xô Viết. Trong số đó có Giang hồ, và Các nhà ấn tượng Nga(A.A. Rylov, K.F. Yuon), và Thế giới nghệ thuật(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky), và các thành viên của hiệp hội "Hoa hồng xanh"(P.V. Kuznetsov, M.S. Saryan), và những người ủng hộ "Mỏ kim cương"(P.P. Konchalovsky, I.I. Mashkov, A.V. Lentulov). Lúc đầu, một vị trí đặc biệt trong khoa mỹ thuật của Narkompros bị chiếm bởi những người theo thuyết trừu tượng V.V. Kandinsky và K.S. Malevich.

Cuộc cách mạng đã khai sinh ra những hướng đi mới. Người tiên phong cách mạng Nga "UNOVIS"(“Những người tán thành nghệ thuật mới”, 1919 - 1920: K.S. Malevich, M.Z. Chagall, L.M. Lissitzky) tuyên bố đấu tranh cho nghệ thuật “thuần túy” và bắt đầu phát triển các hình thức tuyên truyền. "KNIFE" ("Hiệp hội họa sĩ mới") gần bằng các jack cắm của kim cương. Proletcultđã cố gắng tạo ra một tổ chức của một nền văn hóa vô sản mới "trên đống đổ nát của quá khứ", từ bỏ di sản cổ điển, nhưng không tồn tại được lâu.

Moore, Món quà đỏ, 1920. Hình ảnh cho thấy: Ngôi nhà của mẹ và con,Hội đồng đại biểu công nhân và nông dân, Mẫu giáo, trường học dành cho người lớn, Thư viện, Câu lạc bộ Công nhân

Trong những năm 1919, cái gọi là "Windows of GROWTH":

Trong những năm sau cách mạng, V. Mayakovsky đã đóng góp vào tổ chức cái gọi là "Windows of ROST" (Cơ quan điện báo Nga), trong đó M.M. Cheremnykh và D.S. Moor. Vào thời điểm đó, các nghệ sĩ đã tham gia vào việc tạo ra các tài liệu kích động và tuyên truyền dễ hiểu đối với những người mù chữ. Các áp phích đã được cơ quan điện báo trưng bày trong các cửa sổ của tầng một, do đó tên của tổ chức đã xuất hiện - "Windows of GROWTH".

V.V. Mayakovsky. Áp phích về điện khí hóa cho Windows ROSTA. Tháng 12 năm 1920

V. V. Mayakovsky. “Mỗi lần vắng mặt là một niềm vui cho kẻ thù…” 1921

Nhà phê bình nghệ thuật Igorshina Tatyana Sergeevna viết:

Các tác phẩm áp phích của những thập kỷ cách mạng đầu tiên được đặc trưng bởi các thiết bị sáng tạo, đồ họa và phong cách tiên phong. Đây là một cách sử dụng tích cực của photomontage trong hình ảnh, được bổ sung bởi các bố cục phông chữ và các yếu tố nền vẽ tay; bố cục đường chéo lệch tâm được tạo thành từ hình ảnh minh họa đồ họa, chữ cái, mũi tên, họa tiết raster, dấu chấm than. Trong các áp phích xã hội, các nhân vật chủ đạo được sử dụng ở các góc độ và tư thế khác thường, củng cố sức hấp dẫn và cảm xúc của áp phích. Thử nghiệm Avant-garde của các nghệ sĩ kiến ​​tạo (A. M. Rodchenko, V. V. Mayakovsky, L. Lissitzky, anh em V. A. và G. A. Stenberg, D. A. Bulanov, G. G. Klutsis, S. Ya. Senkin và những người khác) trong thể loại áp phích đã làm phong phú thêm đồ họa áp phích của thế giới với các phương tiện nguyên bản của nghệ thuật biểu đạt.

D.Moor, Subbotnik toàn Nga, 1919

Malyutin, 1920

Các công nghệ PR hiện đại đã vượt xa các công cụ tuyên truyền trong thời gian tương đối gần đây. Ngày nay, phương tiện truyền thông điện tử ảnh hưởng đến mức độ lớn nhất, trong đó Internet toàn cầu ngày càng trở nên quan trọng. Đồng thời, thoạt nhìn, cách gợi ý và hình thành suy nghĩ đúng đắn đã lỗi thời, giống như một tấm áp phích tuyên truyền, vẫn còn cần thiết và hiệu quả.

Ở nước Nga trước cách mạng, tờ rơi và các phương tiện in ấn khác, bao gồm cả áp phích, hiếm khi được chính quyền sử dụng. Nhưng trong những năm đầu, loại hình tuyên truyền này đã có một ý nghĩa đặc biệt, nhận được sự phát triển nhanh chóng và thậm chí trở thành một loại hình nghệ thuật hiện đại và tương lai riêng biệt. Con người lẽ ra phải vạch ra những viễn cảnh vui tươi của thế giới mới, tạo ấn tượng về quy luật của những thay đổi đang diễn ra và thấm nhuần ý tưởng về một cuộc đấu tranh đẫm máu không thể tránh khỏi và khó khăn và lao động quên mình. Màu sắc tươi sáng và đậm được yêu cầu, các cách tiếp cận khác thường để thiết kế các tác phẩm nghệ thuật được sao chép ồ ạt này. Những áp phích tuyên truyền của Liên Xô những năm đó nổi bật bởi tính biểu cảm và bản chất cách mạng, không chỉ về nội dung mà còn cả về hình thức. Họ kêu gọi đăng ký làm tình nguyện viên cho Hồng quân, đánh tư sản, giao bánh mì cho các đội lương thực vô sản và không uống nước thô, tránh những mầm mống nguy hiểm tiềm ẩn trong đó. Các nhà thơ (Denny, Mayakovsky và những người khác) cũng đã góp tay trong việc tạo ra những kiệt tác này (những bản sao hiếm của chúng hiện đang được bán với giá rất cao), điều này giải thích cho giá trị nghệ thuật cao của họ.

Thời kỳ giữa các cuộc chiến tranh

Những năm khắc nghiệt đã qua, và sau đó những năm tháng mới bắt đầu, cũng khó khăn. Các đường cong của đường lối chính trị của đảng vang vọng các áp phích tuyên truyền. Liên Xô đang xây dựng chủ nghĩa xã hội, NEP bị cắt giảm, quy mô hình thành cơ sở công nghiệp đi kèm với những chuyển đổi không kém phần hoành tráng ở nông thôn. Công nghiệp hóa đi kèm với tập thể hóa, khiến nông dân gần như không có tài sản, cả tư nhân và cá nhân. Mọi người khó khăn và đói. Cần phải giải thích tại sao và tại sao họ phải kiên nhẫn chịu đựng những khó khăn và gian khổ, nhân danh cái gì.

Ngày nay, ở một số quốc gia, nhiệm vụ này được thực hiện bởi truyền hình, ít thường xuyên hơn bằng đài phát thanh, chỉ đến những triển vọng tươi sáng, ví dụ, dân chủ và tự do. Vào thời điểm đó, những quỹ này không có sẵn, ít nhất là trong số quần chúng rộng rãi, nhưng áp phích tuyên truyền treo trên hàng rào, bảng quảng cáo, hoặc thậm chí chỉ trên tường, đã thay thế thành công chúng. Ngoài những lời kêu gọi làm việc chăm chỉ và củng cố mọi thứ có thể, những cảnh báo về những kẻ thù xảo quyệt và gián điệp, từ đó một biện pháp phòng thủ là cảnh giác, đã trở nên phù hợp. Và bạn không cần phải nói nhiều ...

Thánh chiến

Áp phích tuyên truyền nổi tiếng nhất trong những năm chiến tranh ở Liên Xô đã quá quen thuộc với tất cả mọi người, cả già và trẻ. Nó mô tả một người phụ nữ có khuôn mặt biểu lộ sự tức giận. Trong bối cảnh những chiếc lưỡi lê đang trỗi dậy, Tổ quốc đã kêu gọi tất cả những ai có thể cầu bầu cho mình, dưới những biểu ngữ phấp phới. Có lẽ không có áp phích nào trên thế giới sánh được với tác phẩm này. Bài hát "Holy War" vang lên bên tai tất cả những ai nhìn thấy nó.

Có những ví dụ khác về việc in ấn tuyên truyền từ thời Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, chúng thể hiện rõ tội ác của quân xâm lược, trẻ em bám tường trước lưỡi lê của phát xít nhằm vào chúng, những quả bom đen bay vào các thành phố hòa bình của Liên Xô, và Liên Xô những người lính đè bẹp quân đội Đức Quốc xã bằng một đòn quyết định.

Các áp phích chế nhạo Quốc trưởng Đức và môi trường chính trị của ông đáng được quan tâm đặc biệt. Các nghệ sĩ đã thông minh nhận thấy các đặc điểm biếm họa trên khuôn mặt và hình tượng của "Parteigenosse" của Đức Quốc xã, và các tác phẩm của họ gây ra tiếng cười, và trong chiến tranh, điều đó rất cần thiết ...

Thập kỷ sau chiến tranh

Áp phích tuyên truyền không mất đi tính liên quan của nó ngay cả sau khi chiến thắng. Tôn vinh những người lính Xô Viết-những người giải phóng, các tác giả không nên quên nhiệm vụ cấp bách của công việc khôi phục và sáng tạo. Nhiều mẫu trong những năm đó, mặc dù có hình thức nghệ thuật hoàn hảo, nhưng lại có dấu hiệu của sự quan liêu, lộng lẫy không cần thiết, và đôi khi hoàn toàn vô nghĩa. Chẳng hạn, lời kêu gọi bỏ phiếu cho “sự hưng thịnh hơn nữa của các thành phố và làng mạc của chúng ta” có giá trị gì? Và ai vào năm 1950 (vâng, trên thực tế, ngày nay cũng vậy) sẽ phản đối? Hoặc đây là một chủ đề khác - về cây trồng trong trang trại tập thể. Nó được giải quyết cho ai? Những người nông dân tập thể đã biết họ sống như thế nào. Xấu và tội nghiệp. Và người dân thị trấn đã biết về điều đó.

Những thập kỷ sau đó, than ôi, tiếp tục truyền thống đáng buồn này. Các áp phích dành riêng cho sử thi ngô, vùng đất trinh nguyên, BAM và các thành tựu khác không những không phản ánh thực tế (điều này không bắt buộc từ các công cụ tuyên truyền), mà về mặt nghệ thuật, chúng thua kém nhiều so với các tác phẩm ban đầu của các nghệ sĩ vô sản.

Chỉ nổi bật một cách thuận lợi là những thứ dành riêng cho các phi hành gia của chúng ta. Họ thực sự được vẽ từ trái tim.