Vai trò của Jean Paul Marat trong cuộc cách mạng. Jean-Paul Marat và khủng bố cách mạng

Jean-Paul Marat là một trong những nhân vật sáng giá nhất của Cách mạng Pháp 1789-1799. Sinh năm 1743 vào ngày 24 tháng 5 tại Thụy Sĩ. Qua đời ở Pháp vào ngày 13 tháng 7 năm 1793. Nghề nghiệp: bác sĩ - nhà báo - nhân vật chính trị.

Năm 16 tuổi ở Paris, Marat bắt đầu nghiên cứu khoa học tự nhiên và triết học. Từ năm 1765, ông tiếp tục học tại Đại học Edinburgh và năm 1775, ông nhận bằng Tiến sĩ Y khoa. Khi trở về Paris, anh trở thành một bác sĩ nổi tiếng trong giới quý tộc triều đình. Ngoài hành nghề y, ông còn tham gia nghiên cứu khoa học về bản chất của lửa, ánh sáng, điện và lần đầu tiên trong lịch sử y học, ông sử dụng phương pháp điều trị phóng điện.

Khi cuộc cách mạng bắt đầu, Marat rời bỏ ngành y và tổ chức một tờ báo có tên "Người bạn của nhân dân". Anh ta ký các bài báo cùng tên của mình, cáo buộc Girondins phản bội các tư tưởng cách mạng và thói đạo đức giả. Trốn tránh sự đàn áp của các đối thủ chính trị, Marat buộc phải rời đến London, nhưng vẫn tiếp tục xuất bản tờ báo bất hợp pháp.

Vào tháng 6 năm 1790, ảnh hưởng của đảng cấp tiến ngày càng gia tăng trong chính phủ mới, và Marat quay trở lại Paris. Tờ báo “Người bạn của nhân dân” trở thành tờ rơi chiến đấu thực sự của cách mạng. Marat công bố những lời kêu gọi vạch trần âm mưu của các bộ trưởng và cấp phó, đồng thời yêu cầu xử tử công khai những kẻ phản bội. Bất chấp sự đàn áp ngày càng tăng từ các thành viên của Công ước, Marat và tờ báo của ông đã trở nên cực kỳ nổi tiếng trong dân chúng.

Đẩy mạnh khủng bố cách mạng một cách quyết liệt, Marat vẫn đứng ngoài các đảng cách mạng. Vào tháng 9 năm 1792, ông được bầu làm đại biểu tại Đại hội toàn quốc của nước Cộng hòa. Marat tiếp giáp với người Thượng. Nhóm Girondins đối lập trở thành kẻ thù không thể hòa giải của anh ta. Năm 1793, họ tìm cách xét xử chính thức Marat. Anh ta bị buộc tội vu khống và kích động bạo lực. Bị cáo có một bài phát biểu thực sự đắc thắng để bào chữa cho mình, đám đông vỗ tay tán thưởng anh ta và tòa án cách mạng hoàn toàn tuyên trắng án cho anh ta.

Những bài phát biểu nảy lửa của Marat không hề vô ích. Vào ngày 2 tháng 6 năm 1793, 29 Girondins đã bị trục xuất khỏi Công ước theo đa số phiếu. Một số người trong số họ đang ẩn náu ở thị trấn Caen của người Norman. Ở đó Charlotte Conde, một người ngưỡng mộ tư tưởng của Gironde, trở nên thân thiết với họ. Cô lập kế hoạch giết Marat. Được cho là đã xuất hiện với một lời tố cáo quan trọng, Conde chọn thời điểm thích hợp và dùng dao giáng một đòn chí mạng vào Marat.

Sau khi ông qua đời, sự nổi tiếng của Marat trở nên đình đám. Tượng bán thân được dựng lên để vinh danh ông ở Pháp. Năm 1921, tàu chiến Petropavlovsk của Nga, theo yêu cầu của thủy thủ đoàn, bắt đầu được gọi là Marat. Đường phố ở nhiều thành phố của Nga được đặt theo tên của Marat.

Chắc chắn, bạn cũng có một người mà bạn coi là hình mẫu. Có lẽ một tấm áp phích có hình ảnh của anh ấy được treo trong nhà bạn, hoặc thậm chí có thể có một vài người như vậy dành cho bạn. Trong trường hợp này, giải pháp tốt nhất là mua khung ảnh điện tử trong cửa hàng trực tuyến Sotmarket. Một mặt, thiết bị cho phép bạn thưởng thức hình ảnh, thay thế một bức ảnh giấy, mặt khác, nó có thể được sử dụng như một màn hình. Việc đặt nhiều hình ảnh vào bộ nhớ của khung ảnh điện tử cũng là một điểm cộng rất lớn. Đơn giản là những bức ảnh đẹp, ảnh gia đình và bạn bè của bạn, thậm chí cả những hình ảnh tích cực khác nhau cũng sẽ phù hợp ở đây.

YouTube bách khoa toàn thư

1 / 1

✪ Người bạn của mọi người Jean-Paul Marat.

phụ đề

Hoạt động y tế và khoa học

Sau khi cha mẹ mất, Jean-Paul kiếm sống bằng nghề dạy học và hành nghề y, di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác. Anh ta sống ở Anh và Hà Lan hơn 10 năm và đến đây với một số cuốn sách và tờ rơi, điều này ngay lập tức tạo ra vô số kẻ thù cho anh ta bằng giọng điệu cuồng nhiệt và những cuộc tấn công gay gắt vào chính quyền. Có bằng chứng cho thấy anh ta đang có ý định nhập quốc tịch Anh để kết hôn với Anne-Letitia Akin.

Năm 1773, ông xuất bản cuốn sách “Về con người, hay Những nguyên tắc và quy luật ảnh hưởng của linh hồn đến thể xác và thể xác đối với linh hồn” (tiếng Pháp. “De l'homme ou des các nguyên tắc et des lois de l'influence de l"âme sur le corps et du corps sur l"âme") (Amsterdam), khiến anh ta tham gia vào cuộc bút chiến với Voltaire; tiếp theo là cuốn sách nhỏ mang tính cách mạng “The Chains of Slavery” (tiếng Anh: “The Chains of Slavery” London, 1774; ấn bản tiếng Pháp: “Les chaînes de l'esclavage”, Paris, 1792 et seq.).

Các công trình khoa học tự nhiên của ông có niên đại cùng thời, nhược điểm đáng kể nhất là sự kiêu ngạo đáng kinh ngạc khi ông đánh giá các nhà khoa học như Newton, d'Alembert, Lavoisier. Marat cũng tấn công những nhà nghiên cứu sẵn sàng chú ý đến các thí nghiệm của ông, chẳng hạn như A. Volta. Trong số những người hâm mộ tài năng khoa học của Marat có đối thủ chính trị tương lai của ông là J. P. Brissot. Brissot tấn công Học viện Pháp, nơi không công nhận Marat. Suy nghĩ của Jean-Paul về việc sử dụng điện trong y học rất đáng quan tâm. Năm 1775, Đại học Edinburgh trao cho ông bằng Tiến sĩ Y khoa. Từ 1779 đến 1787, Marat là bác sĩ trong biên chế tòa án của Comte d'Artois.

Vào ngày 21 tháng 9 năm 1794, thi hài của ông được chuyển đến Panthéon, nhưng vào ngày 8 Ventose III (26 tháng 2 năm 1795), thi hài của ông được đưa ra khỏi đó và cải táng tại nghĩa trang gần nhà thờ Saint-Etienne-du-Mont.

Lưu giữ tên tuổi và ký ức về Marat ở Liên Xô

Năm 1921, soái hạm của Hạm đội Cờ đỏ Baltic, cựu thiết giáp hạm Petropavlovsk, được đặt theo tên của Marat. (Năm 1943, thiết giáp hạm được trả lại tên cũ).

Ở Liên Xô, tiểu sử xin lỗi của Marat đã được xuất bản (ví dụ, trong loạt phim ZhZL và loạt phim PR), và một số tác phẩm của ông cũng được xuất bản.

hóa thân trong phim

Ghi chú

ID BNF: Nền tảng dữ liệu mở - 2011.
Sycomore /Assemblée nationale
SNAC-2010.
LIBRIS - 2012.
Chereysky L. A. Pushkin và cộng đồng của ông / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Phòng thắp sáng. và ngôn ngữ Pushkin. nhiệm vụ Trả lời. biên tập. V. E. Vatsuro. - Tái bản lần thứ 2, bổ sung. và xử lý - L.: Khoa học. Lênin. khoa, 1989. - trang 50-51.
Rodgers, Betsy. Biên niên sử Georgia: Bà Barbauld và gia đình bà. Luân Đôn: Methuen & Co. Công ty TNHH (1958), 44.
Françoise Thelamon, Olivier Dumoulin, Jean Pierre Vernant, Olivier Dumoulin, Françoise Thelamon. Autour des morts. - Đại học Rouen Havre. - P. 255. - 449 tr. - ISBN 9782877756082.
vulica.by/marata.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/streets_Kramatorsk

Văn học

Marat Zh.P. Tờ rơi. / Ed. sẽ tham gia. bài viết và bình luận. Ts Friedland. - M.-L.: Academia, 1934. - 856 tr.
Marat Zh.P. Tờ rơi. / Theo tổng quát biên tập. F. Kon. - M.: Sotsekgiz, 1937. - 135 tr.
Marat Zh.P. Tác phẩm chọn lọc: Gồm 3 tập/[Rep. biên tập. acad. V.P. Volgin]. Thành phần: Acad. V. P. Volgin và A. Z. Manfred. Mỗi. S. B. Kana. Lối vào bài viết của A. Z. Manfred. Bình luận. V. M. Dalina. - M.: Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 1956.
- T. 1: Trước cách mạng. - 360s.:p.
- T. 2: Từ đầu cách mạng đến khủng hoảng Varenna. - 316 tr.: tr.
- T. 3: Từ chuyến bay của nhà vua đến sự sụp đổ của chế độ quân chủ. / Mỗi. với bình luận. V. M. Dalina. - 420 trang.: tr.
Levandovsky A. P. Trái tim Marat của tôi: Câu chuyện về Jean Paul Marat.. - M.: Politizdat, 1975. - 478 p. - (Những người cách mạng rực lửa).
Valovaya D., Valovaya M., Lapshina G. Sự táo bạo. - M.: Cận vệ trẻ, 1989. - Tr. 60-78. - 314 tr.
Dumas A. Tác phẩm sưu tầm. T. 48. Khéo léo. Mỗi. đến từ Pháp L. Tokareva. Bình luận của T. Gioeva, F. Ryabov. Minh họa của E. Ganesin. - M.: Trung tâm Nghệ thuật-Kinh doanh, 2000. - 640 tr.
Vagman I. Ya., Vukina N.V., Miroshnikova V.V. 100 tên bạo chúa nổi tiếng. - Kharkov: Folio, 2003. - P. 322-326. - 510 giây. - (100 nổi tiếng).

Văn học nước ngoài

Các đoạn trích từ tác phẩm của M. được Vermorel (“Œuvres de Marat”, 1869) xuất bản,
một tiểu sử chi tiết được viết bởi Alfred Bougeart (“Marat”, 1865; đính kèm là thư mục đầy đủ về các tác phẩm của M.).
Xem thêm Ch. Brunet, "Marat, dit l'Ami du peuple" (1862);
Louis Combes, “Episodes et curiosités révolutionnaires” (1872);
Aulard, “L"éloquence parlementaire mặt dây chuyền la révolution française. Les orateurs de la Législative et de la Convention" (P., 1885).
Jean-Paul-Marat - Œuvres Politiques 1789-1793 (10 tập), textes etguide de bài giảng établis par Jacques De Cock et Charlotte Goëtz, Pôle Nord, Bruxelles, 1989-1995.
Marat corrigé par lui-même, Chantier Marat 1, Pôle Nord, Bruxelles, 1990.
Marat en entier et plus que Marat, Vrais et giả journaux de Marat à la Bibliothèque de Lunel (Chantier Marat 5), Pôle Nord, Bruxelles, Montpellier: Center d'Etude du XVIIIe siècle, 1995.
Marat: Sur le Jugement du Chef de l'Exécutif, Chantier Marat 6, Pôle Nord, Bruxelles, 1998.
Marat en famille: la saga des Mara(t) (2 tập Chantiers Marat 7-8), Pôle Nord, Bruxelles, 2001
Plume de Marat - Plumes sur Marat, pour une bibliographie générale, Chantiers Marat 9-10), Pôle Nord, Bruxelles, 2 tập, 2006.

Nguồn

// Từ điển bách khoa của Brockhaus và Efron: gồm 86 tập (82 tập và 4 tập bổ sung). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Liên kết

	Marat, Jean-Paul trong Wikiquote
	trong Wikisource
	Marat, Jean-Paul trên Wikimedia Commons

Tiểu sử

Jean-Paul Marat (truyền thống, phát âm tiếng Pháp Mar; Jean-Paul Marat người Pháp; 24 tháng 5 năm 1743, Boudry, Công quốc Neuchâtel (nay là bang Neuchâtel) - 13 tháng 7 năm 1793, Paris) - chính trị gia của thời đại Cách mạng Pháp, bác sĩ, nhà báo cấp tiến, một trong những thủ lĩnh của đảng Jacobins. Được biết đến với biệt danh “Người bạn của Nhân dân”, để vinh danh tờ báo ông xuất bản từ tháng 9 năm 1789. Cùng với M. Robespierre, ông lãnh đạo công tác chuẩn bị cho cuộc nổi dậy từ ngày 31 tháng 5 đến ngày 2 tháng 6 năm 1793, giành quyền lực từ Girondins . Một trong những người ủng hộ nhiệt thành nhất cho vụ khủng bố Jacobin, người đã đặt nền móng cho chế độ độc tài cách mạng. Bị giết bởi Charlotte Corday.

Hoạt động y tế và khoa học

Sinh ra ở Thụy Sĩ. Ông được học hành tử tế trong nhà của cha mình Jean-Baptiste Mar (1704-1783), một bác sĩ khá nổi tiếng. Em trai David vào năm 1784 rời đến thường trú ở St. Petersburg, nơi ông giảng dạy tại Tsarskoye Selo Lyceum (bao gồm cả dưới thời Pushkin).

Năm 1773, ông xuất bản cuốn sách “Về con người, hay những nguyên tắc và quy luật ảnh hưởng của linh hồn lên thể xác và thể xác lên linh hồn” (tiếng Pháp: “De l'homme ou des principes et des lois de l'influence de l"âme sur le corps et du corps sur l"âme") (Amsterdam), khiến anh ta tham gia vào các cuộc bút chiến với Voltaire; tiếp theo là cuốn sách nhỏ mang tính cách mạng “The Chains of Slavery” (tiếng Anh: “The Chains of Slavery” London, 1774; ấn bản tiếng Pháp: “Les chaînes de l'esclavage”, Paris, 1792 et seq.).

Các công trình khoa học tự nhiên của ông có niên đại cùng thời, nhược điểm đáng kể nhất là sự kiêu ngạo đáng kinh ngạc khi ông đánh giá các nhà khoa học như Newton, d'Alembert, Lavoisier. MaratÔng cũng tấn công những nhà nghiên cứu sẵn sàng chú ý đến các thí nghiệm của mình, chẳng hạn như A. Volta. Trong số những người ngưỡng mộ tài năng khoa học của Marat có đối thủ chính trị tương lai của ông là J. P. Brissot. Brissot tấn công Học viện Pháp, nơi không công nhận Marat. Suy nghĩ của Jean-Paul về việc sử dụng điện trong y học rất đáng quan tâm. Năm 1775, Đại học Edinburgh trao cho ông bằng Tiến sĩ Y khoa. Từ năm 1779 đến 1787, Marat là bác sĩ trong biên chế triều đình của Bá tước d'Artois.

Năm 1779, Viện Hàn lâm Khoa học Pháp, sau khi phân tích hồi ký của Marat về lửa, điện và các hiện tượng khác, đã phát hiện ra rằng các thí nghiệm của ông là mới, chính xác và thành công, và phương pháp của ông là nguyên bản. Franklin đã có mặt trong một trong những thí nghiệm của Marat, khi ông cố gắng chứng minh rằng cao su dẫn điện, nhưng ông đã tiết lộ sự lừa dối (một chiếc kim được đặt trong cao su) và từ chối có mặt tại các “thí nghiệm” khác. Trái với suy nghĩ của nhiều người, Franklin chỉ gửi một lá thư cho Marat - lời chúc mừng năm mới, điều này không ngăn được Marat tung tin đồn rằng Franklin đang qua lại với anh ta.

Hoạt động giáo dục

Năm 1780, ông gửi Plan de législation criminelle (Neuchâtel, 1780) (Kế hoạch pháp luật hình sự) tham gia cuộc thi, trong đó ông liên kết với trường phái các nhà tội phạm học-từ thiện. Một số ý tưởng của chuyên luận này (sự cần thiết phải đảm bảo rằng sự xấu hổ của hình phạt không ảnh hưởng đến gia đình tội phạm vô tội) đã được Hoàng đế Joseph II thông qua. Phát biểu trên tinh thần của thời đại khai sáng về quyền của tầng lớp thấp hơn, Marat, cùng với những người khác, giữ quan điểm rằng “quyền không vượt quá sẽ thuộc về bất kỳ ai, miễn là vẫn còn những người cần giúp đỡ hàng ngày”.

Cuộc cách mạng. Báo "Người bạn của nhân dân"

Năm 1789, ông viết “Món quà cho Tổ quốc” (“Offrande à la patrie”), “Tableau des Vices de la hiến pháp anglaise”, soạn thảo dự thảo thành lập chế độ quân chủ lập hiến và cuối cùng bắt đầu xuất bản tờ báo “Bạn của the People” (“Ami du peuple”), xuất bản từ ngày 12 tháng 9 năm 1789 cho đến ngày Marat qua đời, dưới nhiều tựa đề khác nhau. Mục đích của việc xuất bản này là vạch trần kẻ thù của nhân dân, và Marat đã tấn công hoàng gia, các bộ trưởng và thành viên quốc hội một cách gay gắt không kém. “Người bạn của Nhân dân” góp phần to lớn vào việc truyền bá chủ nghĩa cách mạng cực đoan cuồng tín trong nhân dân, nhất là ở Paris; nó được đọc với nhu cầu rất lớn, và sự phổ biến của nó được thể hiện qua vô số bản sao của nó được lưu hành vào thời điểm đó.

Cuộc chiến chống lại Girondins và khủng bố

Giọng điệu cay đắng của tờ báo đã khiến Marat bị đàn áp. Tuy nhiên, anh ta buộc phải trốn trong các tầng hầm nhưng không được rời bỏ công việc của mình; thậm chí có lần ông trốn sang Anh - nhưng những cuộc đàn áp này chỉ tiếp thêm cho ông thêm nghị lực và khiến ông trở nên hung dữ hơn: ông bắt đầu nói về sự cần thiết phải đổi mới xã hội bằng cách hy sinh hàng trăm, hàng nghìn cái đầu của những kẻ phản bội. Vào cuối năm 1791, ông chuyển đến London, nơi ông bắt đầu biên soạn cuốn sách: “Ecole du citoyen”, nhưng vào tháng 4 năm 1792, ông quay trở lại Paris và bắt đầu xuất bản với năng lượng mới. Các cuộc tấn công nhằm vào anh ta bởi Girondins, những kẻ yêu cầu đưa anh ta ra xét xử vì tội kích động giết người, đã khơi dậy trong anh ta lòng căm thù khủng khiếp đối với họ, đặc biệt là khi máy in của anh ta lại bắt đầu bị phá hủy và một lần nữa anh ta phải trốn trong tầng hầm. Sự kiện ngày 10 tháng 8 đã mang lại cho ông quyền lực và ảnh hưởng. Vào ngày này, ông ta phân phát một tấm áp phích trong thành phố kêu gọi tiêu diệt tất cả những kẻ phản cách mạng. Ông được bầu làm ủy viên ủy ban giám sát xã và với tài rao giảng của mình đã góp phần rất lớn vào các vụ án mạng tháng Chín; ông cũng đã ký và có lẽ đã biên tập thông tư của ủy ban xã, trong đó những vụ giết người này là chính đáng và các tỉnh được mời noi gương Paris (tuy nhiên, sau đó, ông từ chối tham gia và gọi các sự kiện tháng 9 là “không may”). Được bầu vào hội nghị từ Paris, ông chiếm vị trí đứng đầu người Thượng và trở thành mục tiêu chính của những người nói tiếng Girondin. Girondins cuối cùng nhất quyết đưa anh ta ra xét xử vì đơn kháng cáo mà anh ta đã công bố với tư cách là chủ tịch của Jacobins, trong đó anh ta tuyên bố rằng đại hội đang kết thúc một cuộc phản cách mạng trong chiều sâu của nó. Bất chấp sự phản đối của Danton, Marat bị gọi ra xét xử vào ngày 14 tháng 4 năm 1793 vì rao giảng việc giải tán hội đồng và kêu gọi giết người và cướp tài sản; bằng chứng được lấy từ nhiều số báo khác nhau của ông. Vào ngày 24 tháng 4 năm 1793, tòa án cách mạng nhất trí tuyên trắng án cho ông và ông được đưa trở lại đại hội trong hân hoan. Bây giờ mọi hoạt động của anh ta đều hướng tới việc tiêu diệt Girondins; anh ta là một trong những thủ phạm chính dẫn đến việc họ bị cấm đoán.

Vụ án mạng và số phận sau khi chết

Mắc bệnh ngoài da trầm trọng, Marat không ra khỏi nhà và liên tục tắm rửa để giảm bớt nỗi đau; Trong một lần, vào ngày 13 tháng 7 năm 1793, vị khách của ông, nữ quý tộc Charlotte Corday, đã đưa ra cho ông một danh sách mới về “kẻ thù của nhân dân”. Trong khi Marat đang vui mừng viết tên của họ thì Charlotte đã dùng dao găm đâm anh ta. Marat chết, chỉ kịp hét lên: “A moi, ma chère amie!” (Hãy đến với tôi, bạn của tôi!). Vào ngày 16 tháng 7, thi hài của ông được chôn cất theo nghi lễ trọng thể trong vườn của Câu lạc bộ Cordeliers; Trái tim của người quá cố đã được lấy ra và đặt trong phòng họp của câu lạc bộ. Montmartre và thành phố Le Havre được đổi tên trong thời gian ngắn để vinh danh Marat.

Vào ngày 21 tháng 9 năm 1794, thi hài của ông được chuyển đến Pantheon, nhưng vào ngày 8 Ventose III (26 tháng 2 năm 1795), thi hài của ông được đưa ra khỏi đó và cải táng tại nghĩa trang gần nhà thờ Saint-Etienne-du-Mont.

Lưu giữ tên tuổi và ký ức về Marat ở Liên Xô

Sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917 ở Nga, cái tên Marat với tư cách là một trong những người sáng lập chế độ độc tài cách mạng và khủng bố cách mạng đã trở thành bất tử dưới tên của nhiều đồ vật ở Liên Xô. Ở Mátxcơva có các làn đường Bolshoi và Maly Maratovskie (trước đây là Kurbatov, nay là Ordynskie), được đặt theo tên của nhà máy sản xuất bánh kẹo mang tên Marat.

Ở St. Petersburg có phố Marata. Phố Marata cũng nằm ở Nizhny Novgorod, Novorossiysk, Novosibirsk, Penza, Sevastopol, Kursk, Kaliningrad, Yekaterinburg, Omsk, Irkutsk, Krasnoyarsk, Izhevsk, Perm, Ulyanovsk, Minsk, Murmansk, Taishet, Tula, Kaluga, Michurinsk, Kalinkovichi, v.v. .

Vào thời Xô Viết (đặc biệt là trước chiến tranh), tên nam Marat, vốn được coi là quốc tế, đã trở nên phổ biến.

Ở Liên Xô, tiểu sử xin lỗi của Marat đã được xuất bản (ví dụ, trong loạt phim ZhZL và loạt phim PR), và một số tác phẩm của ông cũng được xuất bản.

hóa thân trong phim

"Cách mạng Pháp"
La révolution française (Pháp - Ý - Canada - Anh - Đức, 1989), (hai phần). Đạo diễn Robert Enrico, Richard T. Heffron. Trong vai Marat - Vittorio Mezzogiorno.
"Charlotte Corday"
Charlotte Corday (Pháp, 2007). Đạo diễn Henri Elman. Bernard Blancan đóng vai Marat.

Tên của một trong những người cấp tiến Lãnh đạo Cách mạng Pháp Jean-Paul Marat nổi tiếng ở Nga. Trong thời Xô Viết, Jacobin Marat được coi là tiền thân của phong trào cộng sản. Đường phố ở nhiều thành phố trên khắp đất nước được đặt theo tên ông. Anh hùng của bài hát Alexandra Rosenbaum“Tôi đã từng hạnh phúc trên phố Marat.”

Cách mạng như bác sĩ tòa án

Chúng tôi gặp cái tên Marat khi còn rất trẻ: từ thơ Sergei Mikhalkov Người ta biết về chú Styopa rằng người anh hùng khổng lồ đã phục vụ trên chiến hạm Marat trong chiến tranh. Nhân tiện, chiếc tàu chiến như vậy thực chất là một phần của Hải quân Liên Xô.

Hơn nữa, bản thân họ “Marat” đã trở thành một cái tên quốc tế phổ biến ở Liên Xô.

Là người gốc Thụy Sĩ, Jean-Paul Marat sinh ngày 24 tháng 5 năm 1743 trong gia đình một bác sĩ nổi tiếng. Nhận được một nền giáo dục tốt, Marat cũng trở thành bác sĩ. Vị bác sĩ trẻ không thể ngồi một chỗ - anh đã đi đến nhiều thành phố khác nhau, kiếm sống bằng nghề y.

Ngoài khả năng y tế của mình, Jean-Paul Marat còn là một diễn giả và nhà báo bẩm sinh, người luôn đặt câu hỏi về mọi nền tảng xã hội thời bấy giờ. Những phán xét cấp tiến và khắc nghiệt một mặt đã mang lại cho anh ta sự nổi tiếng, mặt khác, cho phép Marat gây ra nhiều kẻ thù, kể cả những người có ảnh hưởng.

Marat không công nhận chính quyền - anh ta tham gia vào các cuộc bút chiến nảy lửa với Voltaire, đã phê bình các công trình khoa học Newton Và Lavoisier. Những người phản đối, nhận ra tài năng chắc chắn của Marat, đã ghi nhận sự tự phụ tột độ của anh ta.

Từ 1779 đến 1787, quan tòa tương lai của cuộc cách mạng, Jean-Paul Marat, là quan ngự y của triều đình Bá tước d'Artois- vào năm 1824, người đại diện của hoàng gia Bourbon sẽ lên ngôi dưới cái tên Charles X. Tuy nhiên, triều đại của ông sẽ kết thúc bằng một cuộc cách mạng - vào năm 1830, ông sẽ bị lật đổ khỏi ngai vàng.

Tuy nhiên, những sự kiện này sẽ xảy ra muộn hơn nhiều so với lịch sử mà chúng ta đang nói đến ngày nay.

Sự nghiệp của Jean-Paul Marat trải qua những thay đổi đáng kể khi Cách mạng Pháp bùng nổ. Vị bác sĩ, người đã kết hợp thành công công việc cho một thành viên hoàng gia với việc viết những tác phẩm cấp tiến về tái thiết xã hội, vào năm 1789 đã lao đầu vào các sự kiện cách mạng.

Người tố cáo “kẻ thù của nhân dân”

Marat đã tạo ra dự án của riêng mình nhằm thiết lập chế độ quân chủ lập hiến và bắt đầu xuất bản tờ báo “Người bạn của nhân dân”, tờ báo này được dự định trở thành cơ quan ngôn luận tư tưởng chính của cuộc cách mạng.

Từ những trang xuất bản của mình, nhà báo tài giỏi đã vạch trần tội ác của chế độ, tố cáo hoàng gia, các bộ trưởng tham nhũng và các cấp phó vô đạo đức. Ảnh hưởng của Marat đối với quần chúng ngày càng tăng - không ai ngoài ông ta có thể kích động thành công chủ nghĩa cuồng tín cách mạng trong quần chúng.

Tất nhiên, Marat có quá nhiều đối thủ. Những người theo chủ nghĩa quân chủ và những nhà cách mạng ôn hòa ghét ông, cho rằng “Người bạn của Nhân dân” đang kêu gọi quần chúng khủng bố.

Thực ra nó là như vậy đó. Năm 1791, Marat phải trốn tránh sự đàn áp ở London, nhưng khi trở về, ông vẫn tiếp tục hoạt động.

Jean-Paul Marat viết rằng cuộc đấu tranh chống phản cách mạng phải tàn bạo, và nếu việc đổi mới xã hội đòi hỏi phải chặt đầu hàng trăm, hàng nghìn “kẻ thù của nhân dân” thì những cái đầu này phải bị chặt bỏ ngay lập tức.

Bản thân thuật ngữ “kẻ thù của nhân dân” không phải ra đời ở Liên Xô, mà ở nước Pháp cách mạng - Marat bắt đầu công bố danh sách “kẻ thù của nhân dân” trên tờ báo của mình, và số phận của những người trong đó vô cùng đau buồn. .

Marat là một trong những người ủng hộ nhiệt thành nhất việc hành quyết kẻ bị lật đổ Vua Louis XVI của Pháp và chào cô ấy.

Năm 1793, trong thời kỳ đấu tranh khốc liệt giữa phe Jacobins cấp tiến, lãnh đạo của họ là Robespierre và Marat, và những Girondins ôn hòa hơn, những người sau này đã tìm cách khiến nhà xuất bản của Người bạn của Nhân dân xét xử, buộc tội anh ta kích động giết người. Tuy nhiên, Tòa án Cách mạng ngày 24 tháng 4 năm 1793 đã tuyên trắng án hoàn toàn cho Marat.

Jean-Paul Marat đang ở đỉnh cao danh vọng, nhưng chỉ còn chưa đầy ba tháng nữa là ông qua đời.

Một kẻ nổi loạn từ một gia đình cổ xưa

Charlotte Corday, tên đầy đủ là Marie Anne Charlotte Corday d'Armont, sinh ngày 27 tháng 7 năm 1768 tại Normandy. Cô xuất thân từ một gia đình quý tộc cổ xưa và ông cố của cô là Pierre Corneille- người sáng lập thể loại bi kịch Pháp.

Cô gái được giáo dục tiểu học tại nhà, và sau đó, theo truyền thống thời đó, được đưa vào trường nội trú tại Tu viện Benedictine của Holy Trinity ở Caen. Vào thời điểm đó, làn gió thay đổi đang thổi mạnh mẽ ở Pháp - trong tu viện, các học sinh trẻ không chỉ được phép đọc văn học tôn giáo mà còn cả các tác phẩm. Montesquieu Và Rousseau.

Năm 1790, theo tinh thần thay đổi mang tính cách mạng, tu viện bị đóng cửa và Charlotte Corday trở về nhà.

Những người đương thời kể lại rằng Charlotte 22 tuổi là “người của thời đại mới” - cô không nghĩ đến hôn nhân, thích báo chí và văn học cách mạng hơn là tiểu thuyết lãng mạn. Một lần, trong một bữa ăn tối với người thân, một nữ quý tộc trẻ đã cho phép mình xấc xược chưa từng có, từ chối uống rượu phục vụ nhà vua. Charlotte cho rằng Louis XVI là một vị vua yếu đuối, và những vị vua yếu kém chỉ mang lại tai họa cho người dân của họ.

Charlotte Corday là một người theo chủ nghĩa cộng hòa, nhưng bà cực lực phản đối khủng bố và bị sốc trước vụ hành quyết nhà vua. Charlotte viết cho bạn mình: “Những người hứa tự do cho chúng tôi đã giết cô ấy, họ chỉ là những kẻ hành quyết”.

Cô gái 24 tuổi tin rằng mình phải làm gì đó để tác động đến tiến trình lịch sử. Caen, nơi cô sống, vào thời điểm đó đã trở thành trung tâm của phe đối lập Girondin chống lại Jacobins.

Charlotte Corday quyết định rằng khủng bố có thể chấm dứt nếu nhà tư tưởng khủng bố, Jean-Paul Marat, bị tiêu diệt.

Con dao làm bếp như một công cụ của lịch sử

Để thực hiện kế hoạch của mình, cô đã gặp những người Girondins đến Caen và nhận được từ họ một lá thư giới thiệu tới những người cùng chí hướng - các đại biểu của Công ước ở Paris. Charlotte không tiết lộ mục tiêu thực sự của mình - cô ấy nói rằng cô ấy được cho là muốn chăm sóc cho người bạn của mình ở trường nội trú, người không còn kế sinh nhai.

Đến Paris vào ngày 11 tháng 7 năm 1793, Charlotte Corday bắt đầu tìm cách gặp Marat. Cô gái nhận ra rằng mình sẽ không thể tự mình sống sót sau vụ ám sát, vì vậy cô đã viết một số lá thư chia tay, cũng như "Lời kêu gọi người Pháp, những người bạn của pháp luật và hòa bình", trong đó cô giải thích động cơ của mình. hoạt động. “Ôi nước Pháp! Sự bình yên của bạn phụ thuộc vào việc tuân theo luật pháp; Bằng cách giết Marat, tôi không vi phạm bất kỳ luật nào; bị vũ trụ lên án, anh ta đứng ngoài vòng pháp luật... Tôi muốn hơi thở cuối cùng của mình mang lại lợi ích cho đồng bào của tôi, để cái đầu của tôi, được đặt ở Paris, sẽ làm biểu ngữ cho sự thống nhất của tất cả những người bạn của pháp luật! - Charlotte Corday viết.

Cô gái cố gắng gặp Marat, được cho là để cung cấp cho anh ta một danh sách mới về “kẻ thù của nhân dân” đã định cư ở Cana.

Vào thời điểm đó, Jean-Paul Marat gần như không xuất hiện tại Hội nghị - anh ta mắc bệnh ngoài da và nỗi đau khổ của anh ta chỉ giảm bớt khi tắm mà anh ta tiếp khách tại nhà.

Sau nhiều lần kháng cáo, vào ngày 13 tháng 7 năm 1793, Charlotte Corday đã được diện kiến Marat. Cô mang theo một con dao làm bếp mua ở một cửa hàng ở Paris.

Khi họ gặp nhau, Charlotte kể cho anh nghe về những kẻ phản bội tập trung ở Caen, và Marat lưu ý rằng họ sẽ sớm bị đưa lên máy chém. Đúng lúc đó, cô gái dùng dao đâm Marat đang ở trong phòng tắm khiến anh này tử vong tại chỗ.

Corday bị bắt ngay lập tức. Bằng một phép màu nào đó, cô đã được cứu khỏi cơn thịnh nộ của đám đông, những người muốn xử lý cô ngay trước xác của thần tượng bị đánh bại.

Cái tát sau khi chết

Sau khi thẩm vấn, cô bị đưa vào tù. Quá trình điều tra và xét xử diễn ra nhanh chóng và bản án đã rõ ràng. Charlotte Corday không yêu cầu khoan hồng mà khẳng định chỉ mình cô thực hiện vụ giết người. Điều này chẳng giúp ích được gì - các vụ bắt giữ những người được cho là đồng phạm của cô đã bắt đầu ở Paris, những người cũng đang phải đối mặt với bản án tử hình.

Ngày ấy chưa có nhiếp ảnh nhưng nghệ sĩ Goyer Vào ngày xét xử và vài giờ trước khi hành quyết, anh ta đã phác họa chân dung của kẻ sát nhân Marat.

Bồi thẩm đoàn sáng 17/7 đã nhất trí tuyên án tử hình Charlotte Corday. Cô gái được mặc một chiếc váy đỏ - theo truyền thống, những kẻ giết người và đầu độc đều bị xử tử trong đó.

Theo lời đao phủ, Charlotte Corday đã cư xử rất dũng cảm. Cô đã dành toàn bộ hành trình đến nơi hành quyết trên Quảng trường Cộng hòa. Khi máy chém xuất hiện từ xa, tên đao phủ muốn chặn tầm nhìn của nó khỏi người phụ nữ bị kết án, nhưng chính Charlotte đã yêu cầu anh ta bước đi - cô ấy nói rằng cô ấy chưa bao giờ nhìn thấy dụng cụ tử thần này và cô ấy rất tò mò.

Charlotte Corday từ chối thú nhận. Vào lúc bảy giờ rưỡi tối, cô lên đoạn đầu đài và bị hành quyết trước rất đông người dân. Người thợ mộc đang giúp đỡ sàn đã nhặt chiếc đầu bị chặt rời của cô gái và bày tỏ sự khinh thường bằng cách tát vào mặt cô. Hành động này làm hài lòng những người ủng hộ cấp tiến của Marat, nhưng bị chính quyền lên án.

Danh tính của Charlotte Corday đã gây ra nhiều tranh cãi ngay cả sau vụ hành quyết. Chẳng hạn, xác chết được các bác sĩ khám nghiệm và xác nhận cô gái 24 tuổi còn trinh.

Thi thể của cô được chôn cất tại Nghĩa trang Madeleine ở Paris. Sau đó, sau thời Napoléon, nghĩa trang bị phá bỏ.

Marat và học trò giỏi nhất của ông

Jean-Paul Marat được chôn cất một ngày trước vụ hành quyết Charlotte Corday, vào ngày 16 tháng 7 năm 1793, trong khu vườn của Câu lạc bộ Cordeliers. Để vinh danh Marat, Montmartre và thành phố Le Havre đã được đổi tên một thời gian. Thái độ không rõ ràng đối với tính cách của ông đã dẫn đến thực tế là cả ở Pháp và sau này ở Liên Xô, những đồ vật được đặt tên để vinh danh ông sau đó lại được đặt những cái tên lịch sử. Thi thể của Marat vào năm 1794, sau khi lật đổ chế độ độc tài Jacobin, đã được chuyển đến Pantheon, nhưng sau đó, trong lần sửa đổi đánh giá tiếp theo về nhân cách của chính trị gia, nó đã được đưa ra khỏi đó và được cải táng ở Saint-Etienne-du-Mont nghĩa trang.

Tuy nhiên, chia sẻ của Charlotte Corday thậm chí còn kém đáng ghen tị hơn. Thứ nhất, bất chấp sự đảm bảo của cô rằng cô hành động một mình, cái chết của Marat đã trở thành nguyên nhân dẫn đến việc tăng cường các cuộc đàn áp hàng loạt chống lại “kẻ thù của nhân dân”. Gia đình Charlotte Corday phải lưu vong, chú và anh trai của cô, những người tham gia cuộc nổi dậy vũ trang của phe bảo hoàng, đã bị xử bắn.

Thứ hai, nhà cộng hòa Charlotte Corday được tuyên truyền bởi Jacobin là người theo chủ nghĩa bảo hoàng và trở thành thần tượng của những người theo chủ nghĩa quân chủ. Tệ hơn nữa, cô gái đã hy sinh bản thân đã vô tình đặt tên cho một phụ kiện thời trang - “Charlotte” là tên được đặt cho một chiếc mũ gồm bavolette - một chiếc mũ có diềm xếp nếp ở phía sau đầu - và mantonniere - một dải ruy băng giữ chiếc mũ. Chiếc mũ này trở nên cực kỳ phổ biến trong số những người ủng hộ chế độ quân chủ, và một thế kỷ sau - trong số những người phản đối Công xã Paris năm 1871.

Một trong những nhà lý luận của chủ nghĩa xã hội Louis Blanc sau này viết rằng Charlotte Corday thực ra lại là người tuân theo nhiệt thành nhất các nguyên tắc của Jean-Paul Marat, hoàn thiện nguyên tắc logic của ông, theo đó mạng sống của một số ít người có thể hy sinh vì hạnh phúc của cả một quốc gia. .

Tên đầy đủ của người phụ nữ này là Marie Anne Charlotte Corday d'Armont (1768-1793), nhưng bà đã đi vào lịch sử với cái tên Charlotte Corday. Cô gái trẻ này trở nên nổi tiếng vì vào ngày 13 tháng 7 năm 1793, cô đã giết Marat, một kẻ thù truyền kiếp của Girondins. Jean-Paul Marat là một người có khả năng tổ chức tuyệt vời và nghị lực to lớn. Ông chủ trương khủng bố, tiêu diệt số ít vì hạnh phúc của số đông.

Quan điểm này của ông đã khiến Charlotte Corday phản đối gay gắt, người lúc đầu tuân theo quan điểm bảo hoàng, sau đó trở thành người ủng hộ các ý tưởng cách mạng, nhưng chỉ dưới hình thức do Girondins rao giảng. Cô gái dứt khoát phủ nhận mọi hành vi khủng bố vì điều đó khiến cô ghê tởm. Tuy nhiên, ở đây chúng ta thấy một nghịch lý. Bằng cách giết Marat, bản thân cô đã trở thành kẻ mang nỗi kinh hoàng và vô hiệu hóa mọi niềm tin của mình về việc phủ nhận bạo lực.

Charlotte Corday

Người phụ nữ này xuất thân từ một gia đình quý tộc. Ông có gốc gác xa xưa nhưng cha ông lại là con trai thứ ba trong gia đình. Theo thứ tự thừa kế tài sản (đa số), người anh trai được nhận hết. Và người con trai thứ ba bị buộc phải phục vụ trong quân đội, và sau khi nghỉ hưu sẽ làm nông nghiệp. Anh ấy có trang trại riêng, nơi Charlotte sinh ra.

Việc học tiểu học của cô gái được giao cho anh trai của cha cô, một linh mục giáo xứ Công giáo (chữa bệnh). Năm 14 tuổi, cô gái cùng với em gái Eleanor được bổ nhiệm vào Tu viện Chúa Ba Ngôi ở thành phố Cana. Các cô gái được đưa đến đó như những người nội trú, tức là những phụ nữ sống trong nhà trọ với sự hỗ trợ của chính phủ.

Tu viện Benedictine này có một thư viện phong phú và mọi người đều có thể truy cập vào nó, và những cuốn sách trên kệ không chỉ có nội dung tâm linh. Charlotte đã làm quen với tác phẩm của các nhà văn và triết gia nổi tiếng người Pháp như Charles de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Guillaume Tom Raynal.

Những tác phẩm này đã gây ấn tượng lớn đối với cô gái trẻ và thiếu kinh nghiệm. Dần dần, cô bắt đầu phát triển những quan điểm chính trị nhất định. Bà hết lòng vì hoàng gia nhưng lại coi Louis XVI là kẻ nhu nhược, nhu nhược. Cô mơ về một vị vua mạnh mẽ và có ý chí kiên cường, có khả năng đưa nước Pháp trở thành một đất nước giàu có và hùng mạnh.

Cuộc cách mạng vĩ đại của Pháp bắt đầu vào năm 1789 và đến cuối năm 1790 tu viện bị đóng cửa. Hai chị em trước tiên phải trở về với cha mình, và vào tháng 6 năm 1791, Charlotte Corday lại rời đến thành phố Caen và định cư tại nhà của người anh họ thứ hai de Betteville. Cần lưu ý rằng cô gái trẻ hoàn toàn không hứng thú với đàn ông. Cô dành toàn bộ thời gian để đọc báo và các tài liệu quảng cáo chính trị khác nhau. Cô ấy, giống như một miếng bọt biển, tiếp thu mọi thông tin, nhưng đồng thời vẫn là một người hết lòng vì chế độ quân chủ.

Vụ hành quyết vua Louis XVI, xảy ra vào ngày 11 tháng 12 năm 1792, đã khiến nữ anh hùng của chúng ta rung động đến tận xương tủy. Cô chân thành thương tiếc cái chết của nhà vua, và cô nhìn thấy tương lai như một cơn ác mộng chứa đầy nỗi kinh hoàng. Người phụ nữ trẻ nguyền rủa những người làm việc này và thầm gọi họ là những kẻ hành quyết.

Trong khi đó, cuộc cách mạng đang tiến về phía trước. Vào ngày 2 tháng 6 năm 1793, các đại biểu Girondist bị trục xuất khỏi Công ước. Quyền lực tập trung vào tay Robespierre, một thành viên của Câu lạc bộ Jacobin, cũng như Marat và Danton, những người lãnh đạo người Thượng. Và Girondins, cứu mạng họ, buộc phải chạy trốn. Nhiều người trong số họ đã đến Caen vào tháng 6 năm 1793. Tại thành phố này họ đã tạo ra một trung tâm phản đối.

Khá dễ hiểu khi Charlotte rất quan tâm đến tất cả những sự kiện này. Cô cũng gặp một số Girondins, trong số đó Jean Charles Marie Barbara đã gây ấn tượng lớn nhất với cô. Cần lưu ý rằng người đàn ông này, trong phiên tòa xét xử Louis XVI, đã bỏ phiếu ủng hộ cái chết của quốc vương, nhưng với lời kêu gọi nhân dân. Sau khi nhà vua bị hành quyết, ông đã đối đầu với Robespierre và Marat, cáo buộc họ phấn đấu cho chế độ độc tài. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1793, ông bị tuyên bố là kẻ thù của nền Cộng hòa. Anh trốn đến Caen, nơi anh gặp Charlotte Corday.

Jean-Paul Marat

Không biết Barbara đóng vai trò gì trong quyết định giết một trong những người lãnh đạo Cách mạng Pháp của Corday. Nhưng anh ta đã quyến rũ được cô gái trẻ bằng những ý tưởng của Girondins. Cô trở thành đảng viên Đảng Cộng hòa vì cô bắt đầu tin tưởng những người này, và sau đó cô nảy sinh mong muốn được đến Paris.

Để làm gì? Chà, chắc chắn không phải để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của thủ đô nước Pháp. Cùng lúc đó, Girondins đã rời khỏi thành phố và bản thân cô gái cũng không quen ai trong đó. Từ đó, chúng ta có thể kết luận rằng mục đích ban đầu của chuyến đi của cô ấy không phải là giúp đỡ Girondins mà là để giết Marat hoặc Robespierre.

Nhưng cần phải đến thủ đô với một lý do chính đáng. Cái này đã được tìm thấy. Charlotte Corday nói với mọi người rằng cô ấy sẽ tìm kiếm tiền trợ cấp cho người bạn tốt của mình từ Tu viện Holy Trinity. Cô rời Pháp và sống trong cảnh nghèo khó. Nữ anh hùng của chúng ta đã yêu cầu Barbara viết cho cô ấy một lá thư giới thiệu. Và anh ấy đã nói vài lời với Phó Đại hội Claude Romain Loz-Duperret. Ông ấy thân thiết với Girondins một thời gian, nhưng là thành viên của Câu lạc bộ Jacobin, và do đó, sau ngày 2 tháng 6, ông ấy vẫn giữ được quyền lực quốc hội của mình.

Vụ sát hại Marat

Trước khi đến Paris, Corday đã hủy hết giấy tờ và viết một lá thư cho cha cô. Trong đó, cô nói rằng cô sẽ rời đất nước đến Anh và có ý định định cư ở London. Cô khởi hành vào sáng hôm sau và đến Paris vào ngày 11 tháng 7. Vừa ổn định chỗ ở tại khách sạn, Charlotte liền đến chỗ Claude Romain. Anh ta lắng nghe vị khách và nói rằng anh ta không thể giúp gì, vì anh ta đã được đăng ký là người ủng hộ Girondins và bị tước bỏ mọi quyền lực.

Nhưng Corday không chỉ quan tâm đến lương hưu của bạn mình. Cô vẫn chưa quyết định giết ai vì lợi ích của nước Pháp, và do đó cố gắng tìm hiểu mọi thứ về Robespierre và Marat. Đầu tiên luôn là ở giữa mọi người, và việc thực hiện hành động trả thù anh ta là điều vô cùng khó khăn. Nhưng Jean-Paul Marat liên tục ngồi ở nhà vì bị bệnh chàm. Bị ngứa dữ dội, anh dành phần lớn thời gian để tắm bằng nước ấm. Và anh ấy thậm chí còn tiếp khách khi đang ngồi trong bồn tắm.

Vì vậy, vào buổi tối, khi trở về khách sạn, người phụ nữ trẻ đã đưa ra lựa chọn ủng hộ nhà cách mạng đẫm máu thứ hai và viết đơn kêu gọi nhân dân Pháp. Đặc biệt, trong đó, cô nói rằng bằng cách giết Marat, cô sẽ không vi phạm pháp luật, vì chính người đàn ông này đã đặt mình ngoài vòng pháp luật. Cô sẽ gục đầu vì quê hương thân yêu của mình, để cái chết của cô sẽ trở thành biểu ngữ cho nhân dân Pháp đoàn kết.

Sáng sớm ngày 13 tháng 7, Charlotte đến nhà Marat bằng xe ngựa của thành phố, nhưng không đi xa hơn phòng tiếp tân. Dòng du khách do Simone Evrard dẫn đầu, và bà không cho phép vị khách đến từ Caen gặp một trong những nhà lãnh đạo chính của Cách mạng Pháp vĩ đại. Nhưng điều này không làm nữ anh hùng của chúng ta nản lòng. Đến tối, cô xuất hiện trở lại phòng tiếp khách và yêu cầu đưa cho Marat một mảnh giấy nhắn. Nó nói về âm mưu ở Cana và danh sách những kẻ chủ mưu.

Vụ sát hại Marat

Jean-Paul sau khi đọc mẩu giấy, bắt đầu quan tâm đến thông tin này và ra lệnh mời Charlotte Corday đến gặp mình. Anh ấy lấy nó khi đang ngồi trong bồn tắm. Người khách đưa cho anh ta một danh sách những kẻ chủ mưu đã được chuẩn bị trước. Marat bắt đầu đọc nó, sau đó ngước mắt lên nhìn người phụ nữ và nói rằng tất cả họ sẽ sớm thấy mình trên máy chém. Sau đó, anh ta lại đi sâu vào đọc sách và người khách lấy ra một con dao găm giấu trong nếp quần áo rồi dùng nó đâm vào ngực Marat 2 nhát.

Điều cuối cùng Jean-Paul làm được là gọi lớn Simone Evrard. Sau đó, anh ta từ bỏ hồn ma, Charlotte chạy ra ngoài hành lang nhưng bị giữ lại ở đó.

Các sự kiện tiếp theo

Công lý dành cho kẻ giết Marat được thực hiện nhanh chóng. Sáng ngày 17 tháng 7 năm 1793, Tòa án Cách mạng kết án Corday lên máy chém. Và vào buổi tối cùng ngày, bản án đã được thi hành. Đi hành quyết, người phụ nữ cư xử một cách kiêu hãnh và đàng hoàng. Cô được chở từ nhà tù đến Quảng trường Cách mạng bằng một chiếc xe đẩy, và Charlotte đứng suốt thời gian đó, không chịu ngồi xuống. Cô nhìn vào mắt những người dân Paris, dường như đang cố gắng đảm bảo rằng việc cô đi đến cái chết không phải là vô ích.

Sau khi bước lên bục, cô yêu cầu đao phủ bước sang một bên để nhìn rõ hơn chiếc máy chém. Đầu của cô ấy bị cắt lúc 19:30. Sau đó, thi thể được kiểm tra y tế và họ tin rằng người phụ nữ bị hành quyết là một trinh nữ. Hài cốt được chôn cất tại nghĩa trang Madeleine tại một trong những con mương đào. Khi Bourbons trở về Pháp, nghĩa trang đã bị thanh lý. Và bây giờ không thể tìm thấy hài cốt của người phụ nữ này.

Sau đó, Charlotte Corday nhận được tư cách là một đối thủ nhiệt thành của Cách mạng Pháp vĩ đại. Trong thời kỳ khôi phục Bourbon, cô bắt đầu được tôn sùng như một nữ anh hùng dân tộc. Alexander Pushkin so sánh người phụ nữ này với nữ thần báo thù. Người Pháp đã làm ra bộ phim “Charlotte Corday” vào thế kỷ 21. Nhưng vai chính trong đó không phải do người Pháp đóng mà do nữ diễn viên người Bỉ Emilie Dequienne đảm nhận. Kẻ chống khủng bố đã làm bất tử tên tuổi của cô, nhưng không phải bằng những lời kêu gọi lòng thương xót và sự tha thứ, mà một lần nữa bằng nỗi kinh hoàng, điều này một lần nữa chứng minh sự nghịch lý đáng kinh ngạc trong hành động của con người.