Luule viilma الأسباب النفسية للأمراض. ما هي الضغوط؟ الأورام الليفية الرحمية الخبيثة

"الإجهاد هو حالة متوترة من الجسد ،

تنشأ كرد فعل دفاعي للسلبية ، أو محفزات سيئة.

الإجهاد هو علاقة طاقة بالشيء غير المرئي للعين.

كل ما هو ضار لهذا الشخص هو التوتر.
Luule Viilma ، من Soul Light

فيلما لولي (est. لولي فيلما؛ 1950-2002) طبيبًا وطبيبًا باطنيًا إستوني مارس الطب البديل. تخرج من جامعة تارتو عام 1974. بعد حصولها على الدبلوم ، عملت كطبيبة توليد وأمراض نسائية لمدة 18 عامًا. في عام 1991 ، ترك Luule النظام الطبي الحكومي وبدأ في الممارسة تدريب خاص، بعد أن ابتكر منهجه الخاص في علاج الأمراض من خلال البحث عن الأسباب والقضاء عليها. فيما يلي اقتباس عن أمراض لوي فييلما:

"المرض ، المعاناة الجسدية للشخص ، هي حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة نقطة حرجة ، ويخرج الجسم ككل عن التوازن. ويعلمنا الجسم بذلك حتى نتمكن من تصحيح الخطأ .

وفقًا لفيلم ، السبب الجذري لكل مرض هو الإجهاد ، ودرجته تحدد طبيعة المرض. كلما زاد الضغط المتراكم ، زادت خطورة المرض.

ستتحقق الصحة عندما تفهم سبب مرضك. تخلص من السبب ، وابدأ في العيش بشكل صحيح ، وستتعافى. لم يفت الأوان بعد لإصلاح الأخطاء.

إن جسدنا مثل طفل صغير ، ينتظر الحب باستمرار ، وإذا اعتنينا به قليلاً على الأقل ، فإنه يفرح بصدق ويدفع لنا على الفور وبسخاء.

تحدث إلى جسدك! سوف يفهم كل شيء لأنه يحبك. الحب هو القوة المطلقة والأقوى.

تعلم فن التسامح ، ثم تحصل على ما تحتاجه. الغفران يكسر كل القيود. المسامحة هي الطريقة الوحيدة للتخلي عن الشر وفتح نفسك للخير. إنها القوة المحررة المطلقة ".

على الرغم من شعبية الأساليب والتقنيات المختلفة للتنظيم الذاتي ، يفشل الكثير من الناس في تحقيق النتائج وحل مشاكلهم الصحية. هناك العديد من الأسباب لذلك (ضيق الوقت للعمل مع نفسك ، والكسل ، والتقنيات والتأكيدات غير المناسبة ، وما إلى ذلك). إذا كنت لا تستطيع التعامل مع مشاكلك وأمراضك بمفردك ، فهل سئمت من المعاناة ومحاولة علاج الأمراض النفسية الجسدية دون جدوى؟ اشترك في جلسة التنويم المغناطيسي مع طبيب التنويم المغناطيسي دينيس بوريسيفيتش وتخلص من المشاكل المؤلمة إلى الأبد!

بمساعدة الجلسات ، كان ناجحًا. اعتمادًا على درجة الخطورة ، وعلى قانون التقادم ، وعلى قابلية التنويم المغناطيسي للعميل وإمكانية الإيحاء به ، قد تتكون عملية التصحيح من جلسة واحدة أو أكثر (معقدة).

يتم استخدام أنواع مختلفة من التنويم المغناطيسي في نهج فردي لمشكلة العميل مع ربط تقنيات التصحيح النفسي المختلفة والاستعارات العلاجية وما إلى ذلك.

اشترك في جلسة التنويم المغناطيسي في سانت بطرسبرغ على الصفحة

إذا لم تكن من سانت بطرسبرغ ، فقم بالتسجيل في

الأسباب النفسية للمرض - لولي فيلما

"المرض ، المعاناة الجسدية للشخص ، هي حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة نقطة حرجة ، ويخرج الكائن الحي ككل عن التوازن. يُعلمنا الجسم بذلك حتى نتمكن من تصحيح الخطأ.

السبب الجذري لكل مرض هو الإجهاد ، ودرجته تحدد طبيعة المرض. كلما زاد الضغط المتراكم ، زادت خطورة المرض.

ستتحقق الصحة عندما تفهم سبب مرضك. تخلص من السبب ، وابدأ في العيش بشكل صحيح ، وستتعافى. لم يفت الأوان بعد لإصلاح الأخطاء.

إن جسدنا مثل طفل صغير ، ينتظر الحب باستمرار ، وإذا اعتنينا به قليلاً على الأقل ، فإنه يفرح بصدق ويدفع لنا على الفور وبسخاء.

تحدث إلى جسدك! سوف يفهم كل شيء لأنه يحبك. الحب هو القوة المطلقة والأقوى.

تعلم فن التسامح ، ثم تحصل على ما تحتاجه. الغفران يكسر كل القيود. المسامحة هي الطريقة الوحيدة للتخلي عن الشر وفتح نفسك للخير. انها اعلى قوة محررة ".
لولي فيلما

كل من يبدأ في دراسة كتب الدكتور Luule Viilma يصبح طالبًا يتقن أجمل الفنون - فن العيش في وئام مع نفسه ومع العالم من حوله. بعد أن أنشأ عقيدة علاقة الحب والتسامح والصحة والنجاح ، أظهر الدكتور لول بالفعل مسار هذا التطور ، حيث تكون كل من العملية والنتيجة مثمرة على قدم المساواة - من خلال المحبة والتسامح ، نجعل حياتنا أفضل وأكثر سعادة اليوم ونضمن لأنفسنا الحفاظ على الصحة في المستقبل.

وفقًا لكتب الدكتور Luule Viilma ، يتمتع الشخص بصحة جيدة كما يريد ، حيث لا يمكن اعتبار الأمراض الجسدية منفصلة عن حالة العقل والروح. المرض ومشاكل الحياة هي انعكاس غير مشروط للسلسلة ، تتكون من طريقة التفكير الخاطئة والأفعال الخاطئة. "الفكر هو العمل ، و فكرة سيئةيتربص الإنسان دائما يفعل الشر ، والجسد لا يحتاج إلى أعذار. لكي ينفصل هذا الاتصال السلبي ، عليك أن تتعلم التسامح وتحرير نفسك من التوتر. وهذا عمل يومي حقيقي ، لأن الشخص معتاد على "البحث عن شخص يلومه" ، ومحاربة السيئ وعدم التفكير كثيرًا في ما هو "جيد" و "سيئ" حقًا بالنسبة له شخصيًا.

يسمي الدكتور لولي في كتبه "الأعداء" العاطفيين الرئيسيين - الخوف والذنب والاستياء والرغبة في التملك والحكم والعدوانية والنقد والغيرة والحسد. في حالة الوعي واللاوعي ، فإنهما يخلقان "خلايا" توتر صلبة - إجهاد - حتى يفقد جسد وروح الإنسان القدرة على التطور بحرية ، وبالتالي ، يبقيا مليئين بالحيوية والصحة.

للتخلص من التوتر ، عليك أن تجد وتفهم نوع التوتر الذي نشأ نتيجة لموقف معين ، ثم تسامح وتطلب المغفرة. كتب لولا: "فكر ، ابحث ، ابحث ، سامح وتحسن".

إن الدراسة المتأنية لكتبها ، المليئة بأعمق الحكمة والمعرفة الحقيقية ، تجعل من الممكن بالطبع تعلم كليهما (والتعرف على التوتر "شخصيًا" والتخلص منه). وقد تم إنشاء الدليل الإرشادي الذي يلفت انتباهك من أجل تعزيز المعرفة المكتسبة أثناء قراءة الكتب من خلال تنظيمها.

تم تجميع الدليل على أساس الكتب التي كتبها الدكتور لولي فييلما ، ونشرتها دار النشر U-Factoria باللغة الروسية في يكاترينبورغ. يتوافق ترقيم الكتب التي تم إدخالها مع ترتيب نشرها باللغة الروسية وهو موجود في تذييل الدليل. أمراض الطفولة مكتوبة بخط مائل.

القوات! سفيتا! الحب لك!
"الإجهاد هو حالة متوترة من الجسم تحدث كرد فعل دفاعي للمنبهات السلبية أو السيئة. الإجهاد هو علاقة طاقة بالشيء غير المرئي للعين. كل ما هو ضار لهذا الشخص هو التوتر.
Luule Viilma ، من Soul Light
لولي فيلما
الكتاب 1 - Soul Light
الكتاب 2 - البقاء أو الذهاب
الكتاب 3 - بلا شر على نفسك
الكتاب الرابع - دفء الأمل
الكتاب الخامس - نور المحبة
الكتاب 6 - وجع قلبك
الكتاب السابع - أن تكون في تناغم مع نفسك
8 - كتاب الغفران للأمراض الحقيقية والزائفة / كتاب إجهاد المشكلات # الصفحة #
اللحمية عند الأطفال الآباء لا يفهمون الطفل ، ولا يستمعون إلى مخاوفه - الطفل يبتلع دموع الحزن. كتاب # 3 54
الغضب الذعر الحساسية. الخوف من "أنهم لا يحبونني".
عدم الرغبة في المعاناة في صمت. الكتاب الأول ، الكتاب رقم 4 71 ، 136-139130
الحساسية (مظاهر على الجلد) هلع الغضب. كتاب # 2 66216
الحساسية عند الأطفال (أي مظاهر) كراهية وغضب الوالدين تجاه كل شيء ؛ خوف الطفل من "أنهم لا يحبونني". كتاب رقم 1 137-140
حساسية من المنتجات السمكية عند الأطفال احتجاجا على
التضحية بالنفس
الآباء. كتاب # 6 53-55
الحساسية (مظاهر على الجلد في شكل قشور) عند الأطفال شفقة مكتومة أو مكبوتة في الأم ؛ الحزن. "ز
كتاب رقم 6 82-83
حساسية من الكمبيوتر احتجاجا على تحول الإنسان إلى آلة. الكتاب رقم 8220
حساسية من شعر الكلاب احتجاجا على العبودية. الكتاب رقم 5138
إدمان الكحول الخوف من "لا حب"؛ الخوف من "لا يحبونني" ؛ يشعر الرجل بالذنب أمام المرأة لعدم موثوقيته ؛ جلد الذات. الكتاب رقم 1 220-221
فقدان معنى الحياة ؛ قلة الحب. كتاب # 2 30
وجع القلب ناتج عن قلة الشعور كرامة، شعور عميق بالذنب. كتاب رقم 3 14، 80، 165-166
الإحجام عن الحزن. كتاب رقم 5213
مرض الزهايمر (عملية ضمورية للدماغ) استغراق إمكانات دماغ المرء.
الرغبة القصوى في الاستلام. كتاب # 4234
انقطاع الطمث مشاكل جنسيةمخبأة في أعماقها ، عدم الرغبة في الاعتراف بوجود مثل هذه المشاكل. الكتاب رقم 3 57
الذبحة الصدرية الغضب يصرخ. كتاب # 3129
شعور بالإذلال الذي لا يطاق. * الكتاب رقم 6 - 96
الذبحة الصدرية عند الفتيات دون سن 1 مشاكل في العلاقة بين الوالدين. كتاب # 1124
فقدان الشهية الخوف من الإكراه. الكتاب رقم 5 66
الشعور بالذنب والعجز والاكتئاب في الحياة ،
حلقة سلبية
على مظهرك. كتاب # 6243-244
فقدان الشهية: الشفقة على الذات بسبب عدم القدرة على عيش حياة مُرضية. كتاب # 7 67
Anuria عدم الرغبة في التنفيس عن المرارة من الرغبات التي لم تتحقق. كتاب # 4105
التهاب الزائدة الذل من مأزق. الكتاب رقم 4145
حالة من الجمود الجسدي تحدث نتيجة المأزق الروحي. كتاب # 6155
التهاب الزائدة الدودية عند الأطفال عدم القدرة على الخروج من مأزق. كتاب # 1125 *
الشهية (زيادة ، عشوائية) الرغبة في تعويض النقص الطاقة الحيوية. الكتاب رقم 2 210-216
الشهية عند الغضب التام على من لا يقبل لطفك. كتاب # 2 190-212
عدم انتظام ضربات القلب الخوف "لا أحد يحبني". كتاب # 2 59
الشرايين (الأمراض) عند الرجال - وجود غضب على النساء. الكتاب رقم 3117
الربو يقمع الخوف. الكتاب رقم 2 66
الخوف من المعاملة السيئة. كتاب # 3227
عدم وجود الشجاعة لعيش حياة مرضية. كتاب # 7 76 ، 77
الخجل في إظهار الحب. كتاب رقم 8279
الربو عند الأطفال يكبت مشاعر الحب والخوف من الحياة. كتاب # 1 106 ، 154
انخماص الرئة الحزن بسبب الشعور الحتمي بنقص القوة من أجل الحرية. الكتاب رقم 4235
تصلب الشرايين الموقف الخاطئ تجاه جسمك. كتاب رقم 1 78-80
رغبة المرأة الثابتة التي لا تتزعزع في أن تصبح أقوى من الرجل والعكس صحيح. كتاب # 3 101
الخوف من "أنهم لا يحبونني" ؛ حزن أحفورة غبية. الكتاب رقم 4 112253
ضمور العضلات إجهاد الولادة. التضحية بالنفس. كتاب # 1122
الخوف من التدخل مع الأم في عجلتها الأبدية حتى لا تبكي. كتاب # 4 189
التهاب الفم القلاعي (مرض الغشاء المخاطي للفم) لوم النفس والندم على سلوكه. كتاب # 6 222-224
الأمراض البكتيرية والفطرية عدم الاتزان والتوازن. الكتاب رقم 413
عدم الكلام ومجموعة من الضغوط الأخرى. الكتاب رقم 6 99
الوركين (مشاكل) مشاكل الحياة الاقتصادية والمادية. الكتاب رقم 4171
ضغوط علاقة عدم الإنجاب
مع الام. الكتاب رقم 1117
الحمل خارج الرحم إحجام المرأة عن مشاركة طفل مع أي شخص. كتاب # 3 189
الحمل والإنهاء: يشعر الجنين بأنه غير محبوب ؛ هبوط الفقرة الرابعة. الكتاب الأول 101 ؛ 126
العقم
- الذكر
- ممارسة الجنس الأنثوي من منطلق الشعور بالواجب.
مشاكل في
العلاقة مع الأم. تبعية الأم في اختيار الرجل - الشريك الجنسي.
الخضوع للأم في اختيار الصديقات. الكتاب رقم 6 الكتاب الأول الكتاب رقم 3
كتاب # 3159117188
188
قصر النظر الخوف من المستقبل. كتاب # 2126
مرض بشتيو
(مشوه
الشعور بالذنب تجاه الوالدين. كتاب # 1114
الم:
- بَصِير
- غبي
- الغضب الحاد المزمن ، يحدث فورًا بمجرد أن يغضبك أحدهم ، وتبدأ في البحث عن الجاني ؛ الغضب الغبي ، الشعور بالعجز عن إدراك الغضب ؛ غضب طويل الأمد. كتاب رقم 3 44-45
Borelliosis (التهاب الدماغ الذي ينتقل عن طريق القراد): الغضب تجاه متعصبي الأموال الذين يرغبون في تخصيص إنجازاتك المادية. الكتاب رقم 5154
التهاب الشعب الهوائية الاكتئاب من المشاكل
العلاقة مع الأم أو الزوج ، ينتهك الشعور بالحب.
الشعور بالذنب وبصقه في صورة لوم على الآخرين. كتاب # 1127
كتاب # 3 228
التهاب الشعب الهوائية مزمن. خوض حياة صعبة وغير عادلة. كتاب رقم 7112
توسع القصبات فرض أهداف المرء على الآخرين. كتاب # 3 228
التهاب الشعب الهوائية لدى الفتيات مشاكل التواصل ومشاعر الحب. كتاب # 1124
الشره المرضي الرغبة في الحصول على مستقبل وهمي ، والذي في الواقع يشعر الشخص بالاشمئزاز.
الرغبة في العيش على أفضل وجه ممكن وعدم الرغبة في عيش الحياة التي هي في الوقت الحالي. الكتاب رقم 5 الكتاب رقم 6 66245
الأوردة (أمراض) غضب المرأة على الرجل والعكس كتاب رقم 3 117-118
الغدة الصعترية (أمراض) الخوف من أن تكون "لا أحد" ، الرغبة في "تمثيل شيء ما" ، أن تكون سلطة. كتاب 6 117-119
أمراض فيروسية. لوم الذات. كتاب 6 صفحة 97-101
الأمراض الفيروسية عند الأطفال إن الرغبة في مغادرة المنزل والموت هي صراع صامت من أجل بقاء المرء على قيد الحياة. كتاب # 1126
أحاسيس التذوق (فقدان عند الأطفال) استنكار الوالدين لحس الطفل بالجمال ، معلنين أنه خالٍ من حاسة التذوق ، لا طعم له. كتاب رقم 8184
الوزن (المفرط) الرغبة في الإفراط في الصدق والتعبير عن كل شيء سيئ ، وفي نفس الوقت الخوف من التعبير عن هذا السوء ، حتى لا يتبين أنه سيئ في نظر الآخرين. كتاب # 6 130-133
امنع نفسك من الحصول على ما تريده بشكل خاص. كتاب # 6204
استسقاء الدماغ عند الأطفال تراكم من قبل أم الدموع ، الحزن على حقيقة أنهم لا يحبونها ، لا تفهمون ، لا تندم على أن كل شيء في الحياة لا يسير بالطريقة التي تريدها. كتاب # 4279
التهاب الاحبال الصوتية والتعبير عن النقد الشرس. كتاب # 1127
التهاب الاحبال الصوتية والحنجرة عند الفتيات الاجهاد الناتج عن مشاكل الاتصال. كتاب # 1124
التهاب في الرئتين (حاد) غضب حاد عند الاتهامات. كتاب # 3 228
أنانية الذقن المزدوجة والأنانية. الكتاب رقم 8 33
الإفرازات الخاصة - العرق والبلغم والبول والبراز - (مشاكل) تحدث مشاكل كل نوع من الإفرازات بسبب ضغوط مختلفة: الغضب من الاستياء ، والأنين ، والعجز ، والعجز الجنسي ؛ استياء
الحياة بشكل عام الندم
نفسي. الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 8 52-58 ؛ 133 285-288
إجهاض عار بسبب الحمل. كتاب رقم 8279
الغازات (تراكمها). الرغبة في تغيير شخص آخر بأفكارك. كتاب رقم 6 177-179
التهاب الجيوب الأنفية الرغبة في إخفاء الاستياء. الكتاب رقم 8 11
غرغرينا الساقين الذل والذنب. عدم القدرة على الخروج مشاكل اقتصادية. كتاب # 1 87
التهاب المعدة (التقرحي) يجبر نفسك. أمنية
كن لطيفًا ومتواضعًا
يعملون بجد بينما
ابتلاع المرارة
خيبة الامل.
الخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب # 6246-247 ، 264
القسوة. الكتاب رقم 5 38
الهيموفيليا تأليه الانتقام. ^ ^ ^ ^ الكتاب رقم 8 294
الأمراض الوراثية الرغبة في أن تكون إنسانًا صالحًا في نظر الآخرين بإخفاء الشر في النفس. كتاب رقم 7106-108
التهاب أمراض النساء إهمال الجنس من الذكوروالحياة الجنسية.
إذلال المرأة. الكتاب رقم 5 الكتاب رقم 8 86 84
الحزن الجلوكوما. كتاب # 4283
الحلق (أمراض). الغرور والأنانية ، كتاب # 6 96
الغطرسة ، الرغبة بأي ثمن لإثبات صواب المرء أو خطأ شخص آخر.
عصيان الصم البكم هو احتجاج على أوامر الوالدين. الكتاب رقم 4127
صديد (في أي عضو من أعضاء الجسم) الغضب من الذل. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 4 91 55 24
عمليات قيحية. حَبُّ الشّبَاب. حقد مذل. الكتاب رقم 4139
استياء من الإكراه (الرغبة في عدم الإكراه ، الرغبة في عيش حياة حرة). كتاب # 6 94
مفاصل الكاحل (أمراض) الرغبة في التباهي بإنجازات المرء. الكتاب رقم 4170
الصداع الخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب # 1204 ، 218
العداء لزوجها (خوف ، غضب). الخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب # 3 18 ، 31
- في مؤخرة الرأس والرقبة لوم الآخرين على أخطائهم. كتاب # 3131
الصداع: - من الجهد .. الخوف المكبوت. حالة من الجمود الروحي. الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 6217155
- من تراجع التوتر مظهر من مظاهر الغضب بعد حل حالة متوترة. الكتاب رقم 4217
الصداع عند الأطفال عدم القدرة على حل الكتاب # 1125
الخلافات بين الوالدين. تدمير من قبل الوالدين عالم الأطفالالمشاعر والأفكار.
استياء مستمر. الكتاب رقم 3 \
54
الحبال الصوتية (التهاب) خبث غير معلن. كتاب # 3229
السيلان الحقد الكئيب للمفقودين. كتاب # 3 56
الحلق (أمراض عند الأطفال) مشاجرات بين الوالدين مصحوبة بالصراخ. كتاب # 3 198
الأمراض الفطرية الرغبة في التخلص من العار. الكتاب رقم 7173
الامراض الفطرية (المزمنة) العار المزمن. الكتاب رقم 8 300-304
اكتئاب الأنفلونزا ، عدم الرضا عن النفس. كتاب # 3130
العمود الفقري الصدري ، الألم الخوف من الذنب ، إلقاء اللوم على الآخرين الكتاب # 2 60-61
الثدي (مرض الثدي يتراوح من تصلب حميد إلى سرطان الثدي) إلقاء اللوم على الآخر لعدم المحبة.
الكبرياء ، يجبر المرء على طريقته الخاصة على حساب أي جهد. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 6 60
260-263
فتق (في الجزء السفلي من البطن) رغبة غير واقعية تسبب الغضب بسبب عدم قابليتها للتطبيق. الكتاب رقم 2 188-189
فتق الحجاب الحاجز: الرغبة في الانتقال من الماضي إلى المستقبل في رعشة واحدة. كتاب رقم 7 71
فتق الفتق الغذائي للحجاب الحاجز الرغبة في اقتحام المجتمع حيث لا يتوقع الشخص. كتاب رقم 7 71
شفاه في خيط الغرور. كتاب # 8 40
بعد النظر الرغبة في رؤية بعيدة في المستقبل.
الرغبة في الحصول على الكثير وعلى الفور. الكتاب رقم 2 124-129
متلازمة داون: الخوف من أن تكون على طبيعتك. الكتاب رقم 8 11 و 12
الاكتئاب الشفقة على النفس. الكتاب الرابع الكتاب رقم 8350357115
تشوه التهاب المفاصل مع التدمير التدريجي لأنسجة العظام عند الأطفال. العار والغضب من خيانة زوجها وعدم قدرته على مسامحة الخيانة. كتاب # 3 49
اللثة (وذمة) الغضب العاجز من الحزن غير المعلن بالذنب بسبب الإساءة. كتاب رقم 6224
نزيف اللثة ، انتقام أمراض اللثة ، الرغبة في الحزن على المتسبب في معاناتك. كتاب رقم 6224
الاثنا عشري
(الأمراض):
- الألم المستمر بالقسوة. قسوة. الغضب من الكتاب الجماعي # 4332
- نزيف القرحة
- تمزق العفج عن الانتقام من الفريق. تحويل الغضب على الفريق إلى قسوة. الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 4332-333332-333
- عدم الراحة وعدم الثقة بالآخرين والخوف والتوتر. كتاب # 6 296-297
مطالبة مرضى السكري من الآخرين الامتنان المتبادل. كتاب # 6307-309
- السكر يدمر غضب المرأة على الرجل والعكس. كراهية. كتاب # 2 80-82
اريد الآخرين لجعل حياتي جيدة. كتاب # 4 97-100
الإسهال: اليأس المرتبط بالرغبة الشديدة في التخلص من كل الأمور دفعة واحدة ؛
الرغبة في أن تكون قويًا وأن تُظهر قوتك. كتاب # 6133
الحجاب الحاجز (مشاكل ؛ أمراض متعلقة بالحجاب الحاجز) - الخوف من الشعور بالذنب.
مشاكل التمييز والتحيز والظلم. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 7 60-61 52-109
رتج المريء الإصرار على قبول خطط الشخص دون قيد أو شرط. كتاب # 6236
دسباقتريوز أحكام متناقضة حول أنشطة الآخرين. كتاب # 6290-292
الخناق عند الأطفال: الشعور بالذنب من أجل الفعل المثالي ، والذي نشأ كرد فعل على غضب الوالدين. الكتاب رقم 6 97
سلس البول أثناء النهار عند الأطفال خوف الطفل على الأب. كتاب # 3 58
Dolichosigma الخوف من النتيجة النهائية. كتاب # 5254
ترهل الجسد دوم ، شعور بأنك "ما زلت لن تحصل على ما أحلم به". كتاب # 2190
المرض العقلي الرغبة في امتلاك قيم روحية - الحب والاحترام والشرف والرعاية والاهتمام. كتاب # 6 87
الجهاز التنفسي (أمراض ونزلات الأطفال) ازدراء الأم للذكور.
الخوف من "لا أحد يحبني". كتاب # 1 كتاب # 6 75
53-59
اليرقان
- اليرقان عند مدمني المخدرات. الخوف من الغضب. الغضب على الدولة. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 6110305
تحص صفراوي. محاربة شرسة ضد الشر. مرارة خاصة
حقد مرير.
الغضب على زوجتك.
عدم الرغبة في التخلص من المرارة (الإذلال يجذب إذلال الآخرين). كتاب 1
الكتاب الثاني ، الكتاب الثالث ، الكتاب السادس ، 71 ، 149
66,142-143 166
297-299,301.
(أمراض) - الخوف من الذنب. كتاب # 2 60 ، 61
واجب البدء. كتاب # 5249
إجبار نفسك على العمل ؛ الرغبة في امتلاك الكثير ، في أن تكون نموذجًا. كتاب رقم 6 177-179
المعدة (نزيف من قرحة المعدة) الرغبة في الارتفاع فوق الآخرين ("إذا لم أفعل ذلك ، فلن يفعل ذلك أحد"). الثقة بالنفس ، الإيمان بعصمة المرء. كتاب رقم 6247 ، 265 ، 270-279.
معدة (هبوط المعدة والتهاب المعدة) الخوف من "لا أحد يحتاجني" (شخص سلبي). كتاب # 6264
معدة (زيادة الحموضة) الشعور بالذنب. كتاب # 6220
معدة (حموضة منخفضة) إجبار نفسك على العمل بدافع الشعور بالذنب. كتاب رقم 6281
معدة (تشنج البواب إلى انسداد كلي) الخوف من الثقة بآخر. كتاب # 6 284-289
الغضب المرارة. كتاب # 6297-299
معدة:
- مشاكل الجزء العلوي من البطن الرغبة في إعادة تشكيل الذات والآخرين. كتاب رقم 6139-142، 159-160،214
- مشاكل منتصف البطن الرغبة في جعل الجميع متساوين. كتاب رقم 6139 ، 178214
- مشاكل أسفل البطن الرغبة في التخلص من كل ما لا يمكن القيام به. كتاب رقم 6139 ، 178214
- زيادة في البطن ، والرغبة في التمسك بصفاتها الإيجابية ،
تفاخر بجد الخاص بك. كتاب رقم 6 185-187
- دهون البطن دفاع مستمر عن النفس والاستعداد للدفاع عن مسار عملها. كتاب رقم 8254
سائل (تراكم في الأعضاء والتجاويف) حزن.
الرغبة في تغيير الآخرين. الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 6224
177-179
الانصمام الدهني الغرور والأنانية والأنانية. الكتاب رقم 8 56
الإدمان (إدمان الكحول ، إدمان المخدرات ، التدخين ، القمار) الخوف من "أنهم لا يحبونني" ؛ الخوف "ليس لدي حب" ؛ شعور بالذنب لدى الرجل أمام امرأة لأنه لا يمكن الاعتماد عليه ؛ جلد النفس ، عقاب النفس. الكتاب رقم 1 221
تأخير التطور العقلي والفكريفي الأطفال عنف الوالدين على نفس الطفل الكتاب رقم 1112
فتحة الشرج: - حكة الإغراء بحس الواجب كتاب رقم 6336
- الشقوق الخاصة بالإكراه غير الرحيم كتاب # 636
الإمساك الجشع والبخل. رقم الكتاب. 2 الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 6218-219
223
131-132
عار على ثمار عملك. كتاب رقم 8287
المعصم (مشاكل) الغضب من العجز الجنسي ، الرغبة في معاقبة الآخرين. كتاب # 3204
الحمل (مشاكل) قلة الحب. كتاب # 2 40
الرؤية (المشاكل) الشفقة على النفس ، الخجل. كتاب رقم ٨١ ٩١ ، ١٨٠
- قصر النظر الخوف من المستقبل كتاب رقم 2126
شفقة على الأمهات والمرأة بشكل عام. كتاب رقم 8 91-96
- بعد نظر شفقة للأب وللرجل بشكل عام.
عدم الرغبة في رؤية الصغير. الرغبة في الحصول على الكثير وعلى الفور. الكتاب رقم 8 الكتاب رقم 2 91-96126
- شلل عضلات العين معاناة الأم والأنثى كتاب رقم 8 99
- فقدان البصر بسبب التقدم في السن. الإحجام عن رؤية الأشياء الصغيرة المزعجة في الحياة. كتاب # 2127
- تغيرات تصلب في العين
- التدهور عند الأطفال الرغبة في أن تكون فوق الدموع الخجل. الكتاب رقم 8 الكتاب رقم 8 99180
الأسنان (أمراض) الإكراه ، محاولة تغيير الجار ، العنف. كتاب رقم 6216-218، 227-228.
الأسنان: - تسوس الإحباط عند عدم الحصول على أكثر مما لديك. كتاب رقم 6218-220
- هلاك أسنان الأطفال عقدة النقص لدى الأب (بسبب غضب الأم). كتاب # 2159
- تدمير الأضراس عند الكبار عدم الرضا عن عقل المرء. كتاب رقم 6218-220
- كسور في الأسنان الأمامية
- عيوب في نمو الأسنان عند الأطفال الرغبة في الحصول عليها بالإضافة إلىمما لديك. الرغبة في إظهار تفوق المرء (لإظهار عقله).
مجموعة من الضغوط المرتبطة بالوالدين. كتاب رقم 6
كتاب رقم 2218-220159
الحموضة المعوية: الحموضة المعوية بدافع الخوف. كتاب رقم 6281
الفواق: الخوف من فقدان معنى الحياة. كتاب # 7 61
الحصانة (الانتهاك) الخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب # 2 91
الضعف الجنسي الخوف من "أنني متهم بعدم القدرة على إطعام عائلتي ، وعدم القيام بعملي ، وعدم كوني رجلًا جيدًا بما يكفي" ؛ لوم نفسك على ذلك.
الخوف من المشاكل الاقتصادية. رقم الكتاب. 261 ، 165.
الشعور بالذنب لدى الرجل كرد فعل على غضب المرأة. كتاب # 3 196
الشعور بالأسف لجنسك. كتاب # 8 130-146
السكتة الدماغية التعطش للانتقام. كتاب # 4102
الخوف من الشر استياء الآخرين. كتاب # 5 105-107
احتشاء عضلة القلب الحزن "لا أحد يحتاج حبي". كتاب # 4102
احتشاء عضلة القلب عند الرجل أثناء الجماع. الشعور بالذنب الشديد. كتاب # 3 68
الهستيريا الطفولية كتاب الشفقة على الذات رقم 5206
مرض نقص تروية القلب: - الخوف من الشعور بالذنب ، أو الافتقار إلى الحب. الذنب. كتاب # 2 59-60
الحصوات (المرارية والكلى) الحقد العنيف.
سوف ترتفع الرغبة فوق الشخص السيئ الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 6 66260
الخراجات الحزن غير المبرر. كتاب رقم 4241
مكافحة الغازات المعوية. كتاب # 3223
الأمعاء (أمراض الأعضاء - انظر الهضم والأعضاء).
الغضب من الابتزاز الأناني. الكتاب رقم 5154
الجلد (عيوب) الجروح ، جفاف القرحة التدفق المستمر للحقد. يخجل من الصدق. الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 8 48296
أمراض الجلد الخبيثة.
احتجاج على المودة كتاب # 2 # 8 # 90
207
الركب (أمراض) الإجهاد المرتبط بالتقدم في الحياة. الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 6 169 35-36
عظام (إصابات ، كسور) سوء إدراك ، غضب غامض تجاه الشخص. الكتاب رقم 3 49 ، 120
جرب القط انتقائية في الأسرة. الكتاب رقم 5153
مرض كروتزفيلد - جاكوب.
الرغبة في إعادة مسار الحياة إلى الوراء ، أي النزعة المحافظة المتشددة. الكتاب رقم 5176
دم:
- مشاكل التعطش للانتقام. كتاب رقم 8295

- العديد من خلايا الدم


كتاب # 3120
120

دم. خلل في نظام المكونة للدم. العزيمة الشديدة. الكتاب رقم 7 36
دم:
أمراض الحب الأناني. رقم الكتاب. 8 59
مشاكل التعطش للانتقام. كتاب رقم 8295
سماكة الدم رغبة عاطفية في أن تكون ثريًا ، جشعًا ، جشعًا. كتاب # 6 91-93
- تباطؤ الدورة الدموية الشعور بالذنب. كتاب # 2204
- العديد من خلايا الدم
- عدد قليل من خلايا الدم الغضب يقاتل ، ينتقم ، ويغضب من الرجال.
التبعية الشريرة للأم والزوجة للرجل. الكتاب رقم 3
كتاب # 3120120
إفرازات الدم. الرغبة في الانتقام. كتاب # 4102
ضغط الدم. - زيادة عادة تقييم الآخرين واكتشاف أخطائهم. كتاب # 4 48
- تقليل الشعور بالذنب. كتاب # 4 49
نزيف داخلي الرغبة في الإفراط في الإيجابي. الكتاب رقم 8172
نزيف من الأنف عند الطفل. العجز والغضب والاستياء. كتاب رقم 8284
راحة اليد (مشاكل ، أحاسيس مؤلمة) مرارة ، مظهر مفرط للصفات الذكورية لدى المرأة ؛ أو المرونة المفرطة ، حتى الخضوع للكتاب رقم 3203

غضب تشنج الحنجرة. الكتاب رقم 6 97
تشنج الحنجرة عند الأطفال الشعور بالذنب لفعل مثالي عندما يخنق الطفل بالغضب. الكتاب رقم 6 97
الرئة (الأمراض) قلة الحرية. كراهية المرء للعبودية. الكتاب رقم 5 58
لوم الذات. كتاب رقم 7118
غشاء الجنب الرئوي تقييد الحرية. كتاب # 4224
قلة الكريات البيض (انخفاض في خلايا الدم البيضاء) الخوف من الغطرسة. لوم نفسك. كتاب # 4223
(الأمراض الليمفاوية) غضب المرأة من عجز الرجل. كتاب # 3115
الاستياء لعدم الحصول على ما تريد. الكتاب رقم 6 85
الورم الحبيبي اللمفاوي العار المميت الناجم عن حقيقة أن الشخص لم يكن قادرًا على تحقيق ما لم يكن بحاجة إليه بالفعل. الكتاب رقم 7 85
الجيوب الأنفية (التهاب) مخفي عدم القدرة على اتخاذ القرارات. الكتاب رقم 8 11
الأكواع (المشاكل) الرغبة في التميز من بين الحشود كتاب № 3204
الرغبة في إثبات صحة أفكارهم ، وكسر الطريق في الحياة بأكواعهم. كتاب # 6262
ضخامة الرأس يعاني والد الطفل من حزن كبير غير معلن بسبب دونية عقله وعقله المفرط. كتاب # 5180
فقر الدم عند الأطفال استياء وتغضب الأم التي تعتبر زوجها معيل فقير للأسرة. كتاب # 3120
جنون شيخ عطش لحياة سهلة ، بلا حواجز ، بلا مشاكل. كتاب # 2138
نزيف الرحم: الغضب على من تتهمها المرأة بمنعها من أن تكون أمًا صالحة ، والتي تعتبرها مذنبة بفشلها الأمومي. كتاب # 5 79
الرحم (الورم العضلي) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الشعور بالذنب تجاه الأم. الإفراط في الانخراط في الأمومة.
حقد. الأفكار الحربية المرتبطة بالأمومة. الكتاب الثالث ، الكتاب الخامس ، 64 ، 187-18880
الرحم (تورم) الشعور المفرط بالعاطفية. الكتاب رقم 3 188
الرحم (أمراض عنق الرحم) عدم الرضا عن الحياة الجنسية. كتاب رقم 5 80-81
الغضروف المفصلي (الضرر) هجوم الغضب على الركود في الحياة: على الشخص الذي أطاح بالأرض من تحت قدميه ؛ غش وخيانة للآخرين
اشخاص. كتاب # 6 37-38
كثرة الحيض رغبة في خداع زوجها وبالتالي "معاقبته". تراكم كبير للضغط. الكتاب رقم 3 57
الحيض (الغياب) وجود مشاكل جنسية مخبأة في العمق. الكتاب رقم 3 57
الصداع النصفي عدم القدرة على البحث عن سبب المرض. الكتاب رقم 3233
الحزن والخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب # 4279
صغر الرأس يستغل والد الطفل بلا رحمة الجانب العقلاني من عقله. الكتاب رقم 5 179
(أمراض المخ) إهمال المرء لاحتياجاته الروحية من أجل رغبات الآخرين ونزواتهم. كتاب رقم 8291
البلغم الغضب من الأنين والأنين. الغضب من الاتهامات والمتهمين وبالتالي على النفس. كتاب # 3 54
التهاب المثانة الذل نتيجة تراكم الامراض. كتاب # 4168
الرغبة في كسب التعاطف مع عملهم ؛ المرارة عند سخرية الآخرين. كتاب رقم 6335
تحص في البول قمع الذل بسبب الأمراض المتراكمة إلى حالة اللامبالاة الحجرية. كتاب # 4168
أنسجة العضلات (هزال ، ضمور عضلي) الشعور بالمسؤولية ، الشعور بالواجب ، الذنب. التعطش للمجد والقوة والغرور تجاه الآخرين. كتاب رقم 2165، -167
الغدد الكظرية (أمراض) مخاوف مزمنة. كتاب # 2 26-27
اضطراب التمثيل الغذائي اضطراب بين العطاء والاستلام. الكتاب رقم 2217
إدمان المخدرات وأنواع مختلفة من الإدمان - إدمان العمل ، والتدخين ، والمقامرة ، الخوف من "عدم الحب" ، "إنهم لا يحبونني" ، والشعور بالذنب.
الخوف والغضب من أن كل شيء ليس كما أريد. عدم الرغبة في أن يكون المرء كما هو ، الرغبة في أن يكون في عالم لا يوجد فيه مخاوف. الكتاب الأول رقم 2221
169-170
خيبة أمل في كل شيء وكل شخص. الإيمان بأن لا أحد يحتاج إلى شخص ولا أحد يحتاج إلى حبه. كتاب # 4321-329
عدم الرغبة في أن يكون أحد. كتاب رقم 5213
سيلان الأنف الغضب بسبب الاستياء كتاب رقم 3 54133
استياء. الكتاب رقم 4 35
الاستياء من الموقف وسوء فهم أسباب هذا الوضع. كتاب # 6 107-108
وهن عصبي الرغبة في أن تكون إيجابيًا في كل شيء ، تحاول إرضاء الآخرين. كتاب # 7 92
سلس البول ، البراز. الرغبة في التحرر من خيبات الحياة. كتاب رقم 3 58، 85-87.
سلس البول عند الأطفال
- النهار
سلس البول (سلس البول): خوف الطفل على الأب. خوف الأم على الأب. كتاب # 3 58
الخوف من العصاب "لا أحد يحبني" كتاب العدوانية المكبوتة رقم 2
الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 5 53
320 213
العصبية ، النزوات عند الأطفال الاتهامات المتبادلة للوالدين ، في كثير من الأحيان - اتهامات الأم فيما يتعلق بالأب. كتاب رقم 3 15
النخر (نخر الأنسجة) الغضب من معاناة المرء. كتاب # 4 24
الساقين (المشاكل والأمراض) عدم الصدق في التواصل فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية.
الرغبة في الحصول على الفوائد المادية والشرف والمجد في كل شيء. الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 6 205-214
92
الأنف (صعوبة التنفس) الحزن لفشل المرء.
حزن. الرغبة في إخفاء حقيقة الضرب. الكتاب رقم 6 الكتاب رقم 8107-108 10
الأنف (نفخ الأنف) تجاهل الآخرين. كتاب رقم 6107
التمثيل الغذائي (الانتهاك) عدم التوازن بين العطاء والاستلام. الكتاب رقم 2217
حاسة الشم (أسوأ عند الأطفال) الفضول. كتاب رقم ٨١٨٠
الصلع مخاوف وخيبات أمل والتأكيد على أنهم "لا يحبونني". كتاب # 3 59
السمنة تفرض إرادة المرء على الآخرين. ضغوط عدم الرضا. كتاب # 2183-190
دفاع عن النفس. التعطش للاكتناز ، الخوف من المستقبل. كتاب # 5115
الرغبة في أن تكون أقوى الصراع الداخليمع إجهادك. كتاب # 6243
"أريد أشياء جيدة". كتاب # 8 65-66
أمراض الأورام (انظر أيضًا "السرطان") الغضب الشديد تجاه الآخرين أو ضد النفس. كتاب رقم 2 90 ، 177
أورام الأنسجة (تصلب الشرايين ، ورم شحمي ، ورم جلدي ، ورم مسخي). كتاب # 4244
ورم المخ عند الأطفال العلاقة بين الأم والحمات. الكتاب رقم 3 23
مضاعفات الأمراض الفيروسية عند الأولاد لا تستطيع الأم التعامل مع الأب وبالتالي تحارب معه عقلياً وبالكلمات. رقم الكتاب. 3 197-198.
- النكاف - الجدري المائي - الحصبة - داء الأمهات بسبب العجز الجنسي.
خبث الأم بسبب
التنازل.
فرح.
- الانفلونزا الكآبة.
لمس (ضعيف عند الأطفال) عار الطفل عندما لا يسمح له الأهل بإشباع الحاجة إلى لمس كل شيء بيديه. الكتاب رقم 8185
لين العظام الخبث الكامن طويل الأمد. كتاب # 3 49
هشاشة العظام الخبث الخفي على المدى الطويل. كتاب # 3 49
الحزن لفقدان الثقة في قدرة المرء على استعادة قوته السابقة المثالية والواعدة. الكتاب رقم 4236
Ostitis (التهاب أنسجة العظام) غضب المرأة الموجه ضد الرجل. الكتاب رقم 4180
المبالغة في الغضب وذمة. كتاب # 3130
حزن دائم. كتاب # 4244
وذمة على الساقين ، ومسامير. الغضب "الأشياء ليست بالطريقة التي أريدها". توبيخ غير معلن لزوجها بشأن المشاكل الاقتصادية. كتاب رقم 3 ص ، 115 ، 135.
الانحرافات في نمو الطفل خوف المرأة من عدم حبها بعد الآن بسبب النقص. زراعة الحب الأبوي كهدف مرغوب فيه. كتاب # 7 207-222
التجشؤ في فرض الرأي على الآخرين. كتاب # 3223
كبح الغضب. كتاب # 6299
الذاكرة (الانتهاك) التعطش لحياة سهلة ، بلا حواجز ، بلا مشاكل. كتاب # 2 137-139
شلل الاطراف تعطش للانتقام. كتاب # 4102
عدم القدرة على التأقلم مع الحياة. سلوك سيءالي الحياة. كتاب # 5104
متلازمة باركنسون الرغبة في بذل أكبر قدر ممكن ، ولكن ما يتم إعطاؤه لا يحقق النتائج المتوقعة. الكتاب رقم 4235
التهاب الصفاق (التهاب صديدي في الصفاق) إذلال لا يطاق بسبب عدم إعطاء الشخص ما يكفي. عار. كتاب رقم 6331-332
(أمراض) الكبد - الخوف من الذنب. حقد. كتاب # 2 60-61، 89-119
الكراهية ل
ظلم؛ الرغبة في الحصول على شيء من الدولة والشعور بالإهانة عند عدم الحصول على ما يريدون. كتاب رقم 6 301-303
الخوف من الدولة والناس الذين يتمنون لك الأذى. الكتاب رقم 7 57
الجهاز الهضمي (أمراض) التضحية بالنفس خلافا لرغبات الإنسان ولكن باسم الهدف. الشعور بالذنب تجاه العمل والأفعال. كتاب رقم 6136، 158-214.
كتاب علاج تقويم الأسنان رقم 6224
الجهاز الهضمي (مشاكل) عدم الحصول على ما تريد ، بلع الاستياء. كتاب رقم 6 89-90
إجبار نفسك على الشعور بالذنب بدافع الخوف (أي أن الخوف أقوى من الشعور بالذنب). كتاب رقم 6281-282، 292-294
المريء (التهاب ، تندب ، تلف الأنسجة الملتهبة ، تضيق) الخوف من عدم الحصول على ما تريد. الاستياء والذل لما لم يحققه. كتاب # 6235-236
البكاء الحزن. العار واللوم. كتاب رقم 4 228.273
ذات الجنب الغضب من تقييد الحرية. كتاب # 3 228
حزام الكتف: الكتفين والكتفين والذراعين (الإصابات والأمراض). الكتاب رقم 5 44
البنكرياس (أمراض) تدمير غضب المرأة على الرجل والعكس. كراهية. كتاب # 2 80-82
الرغبة في فعل الخير ، أولاً وقبل كل شيء ، للآخرين بسبب الخوف من عدم حب الشخص. كتاب رقم 4 86-100
الرغبة في تجاوز الذات والأنانية والأنانية. كتاب # 6310-313
البنكرياس (تهيج) الاحتجاج على الأوامر والمحظورات. كتاب # 6194
العمود الفقري (توزيع الأمراض والضغوط حسب
ضغوط مختلفة. الكتاب رقم 1 الكتاب رقم 2 9
53-62
العمود الفقري (مشاكل ، أمراض) - مخاوف عنق الرحم الصدري.
المبالغة في الطلب. الخوف من إلقاء اللوم على الآخرين. كتاب رقم 4
الكتاب رقم 5 الكتاب رقم 2 23
52
60-61
احمرار في أجزاء مختلفة من الجسم: تركيز للغضب يبحث عن مخرج. كتاب # 3 45 ، 132
- احمرار الأذنين
- احمرار العينين. - الغضب من العثور على الجاني ،
لا تستمع جيدا.
يرى الإنسان خطأ
الحياة. كتاب # 3 كتاب # 3132132
الإسهال (الإسهال) اليأس المرتبط بالرغبة الشديدة في التخلص الفوري من جميع الأمور غير السارة ؛ الرغبة في أن يكونوا أقوياء وأن يظهروا قوتهم. كتاب # 6133
التنحيف الرغبة في إعطاء الحياة أكثر. كتاب # 2183
الكلى (أمراض) مخاوف مزمنة. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 4 26-27 84
حصى الكلى سر خبث في الروح. الكتاب رقم 2 66
الاعتزاز. الكتاب رقم 8 51
الحسد الفشل الكلوي. انتقام. كتاب # 4103
// يو
غدة البروستات (أمراض) الخوف من فقدان الأمن المادي والثروة. الكتاب رقم 3 33
- التهاب الذل. الخوف الأبوة. الكتاب رقم 7153
- ورم حزن لا يطاق لرجل
بسبب عدم القدرة على أن يكون أبًا صالحًا. كتاب رقم 5 83-84
التهاب المستقيم (التهاب الغشاء المخاطي للمستقيم) الموقف السلبي من شؤون المرء والنتائج التي تم الحصول عليها. الخوف من إظهار نتائج عملك. كتاب رقم 6334
المستقيم (مشاكل) صراع الحياة الشرس لا يؤدي إلى النتائج المرجوة. الكتاب رقم 3 57
الالتزام بإنهاء ما بدأته بأي ثمن. كتاب رقم 5250
المرض العقلي الخوف من "أنهم لا يحبونني" ، الشعور بالذنب ، الخوف ، الغضب. كتاب # 2 53-62
رغبة مفرطة القيم الروحية، الحاجة للنهوض ، الرغبة في تجاوز أحد أو شيء ما ، الغطرسة. كتاب # 6 87
الحزن والأسى على حقيقة أنك لا تستطيع تحقيق أفضل من ذلك. كتاب رقم ٨٢٠
صبغات:
- ناقص الصباغ
- صبغة
- الأورام الوعائية الكبرياء والعار. الكتاب رقم 8170
عناد عنق الرحم من التهاب الجذر. كتاب # 2112
تمزق العجان أثناء الولادة بمعنى الواجب. الكتاب رقم 8 199
أمراض السرطان - كتاب الغضب رقم 1 71
حقد المبالغة ، حقد الحسد. كتاب رقم 3 81 ، 168
الحقد الخبيث. كتاب رقم 4 26 ، 147
ازدراء. حقد. الكتاب رقم 6 20
الرغبة في أن تبدو جيدًا هي الخوف من الشعور بالذنب ، مما يجعلك تخفي أفكارك عن أحبائك. كتاب # 6 75-76
حسن النية والعداء والاستياء غير المحقق. كتاب رقم 6137 ، 248-251
حقد قاس. كتاب # 7 86
الثقة بالنفس. الأنانية. الرغبة في أن تكون مثاليًا. عدم التسامح. غطرسة. إثبات تفوقك. كبرياء وخزي. كتاب رقم 8 19، 30،35،51، 119، 120، 225، 245-248
السرطان عند الأطفال الغضب والنوايا السيئة. مجموعة من الضغوط التي تنتقل من الوالدين. كتاب # 2 67
سرطان الجيوب الفكية معاناة متواضعة ، اعتزاز عقلاني بالنفس. كتاب # 6 103-106
سرطان الدماغ الخوف من "إنهم لا يحبونني" الكتاب رقم 1207
اليأس من غباء المرء وعدم قدرته على ابتكار شيء ما. كتاب رقم 7 198-199
إثبات إحسانك بأي وسيلة ، حتى التحول الواعي لنفسك إلى عبد. كتاب رقم ٨٤٤ ، ١٦٢
اتهام الزوج بسرطان الثدي بأنه الكتاب رقم 1207.215
عائلتي لا تحبني.
قمع العار. الكتاب رقم 8196
سرطان المعدة القهري. كتاب # 1207
الغضب الخبيث على نفسي - لا أستطيع تحقيق ما أحتاجه. كتاب # 2191
لوم الآخرين وازدراء مرتكبي المعاناة. كتاب # 6 236-242
مرارة سرطان الرحم بسبب حقيقة أن الجنس الذكري ليس جيدًا بما يكفي ليحب الزوج. الذل بسبب الأطفال أو قلة الأطفال. العجز يغير الحياة. الكتاب رقم 4167
سرطان المثانة رغبة الأشرار في الشر. كتاب # 4168
سرطان المريء الاعتماد على الرغبات. الإصرار على خططك ، والتي لا يبتعد عنها الآخرون. كتاب رقم 6235-236، 293
سرطان البنكرياس إثبات أنك شخص. الكتاب رقم 8 26
سرطان البروستاتا: الخوف من "اتهامي بأنني لست رجلاً حقيقياً". كتاب # 1207
الغضب من العجز بسبب استهزاء المرأة بالرجولة والأبوة. كتاب رقم 4 165-166
سرطان المستقيم بالمرارة. خيبة الامل. كتاب # 3 58
الخوف من سماع الملاحظات النقدية حول نتيجة العمل. ازدراء عملك. كتاب رقم 6339-340
سرطان القولون بالمرارة. خيبة الامل. كتاب # 3 58
سرطان عنق الرحم لانهائية رغبات المرأة. خيبة أمل في الحياة الجنسية. الكتاب رقم 5 74
سرطان اللسان عار المرء على امتلاكه لغتك الخاصةأفسد حياته. الكتاب رقم 8185
سرطان المبيض - الشعور المفرط بالواجب والمسؤولية. كتاب رقم 6184.
الجروح (أنواع مختلفة) أنواع مختلفةحقد. كتاب # 3 48
التصلب المتعدد عدم الحصول على ما تريد - غضب ومرارة الهزيمة. الكتاب رقم 2 164
الحزن والشعور بعدم معنى الحياة. كتاب رقم 7115
الغضب الناجم عن التقيؤ
الاشمئزاز من الحياة ، حقد
ضد الغضب
المحيط.
الخوف من المستقبل. الكتاب رقم 3 55
الرغبة في التخلص من الإهانات والظلم ، الخوف من العواقب ، على المستقبل. كتاب رقم 6282 ، 295-296
الروماتيزم: الخوف من "لا أحد يحبني". كتاب # 2 59
الاتهام من خلال قصة رمزية. الكتاب رقم 4174
الرغبة في تعبئة الذات بسرعة ، ومواكبة كل مكان ، والتعود على أي موقف - الرغبة في أن تكون متحركًا. كتاب رقم 6250
الولادة المبكرة قلة الحب للجنين ، يشعر الطفل أنه بحاجة إلى الابتعاد عن المكان الذي يشعر فيه بالسوء. كتاب # 1 102
الحمرة. القسوة. كتاب رقم 5 41-43
اليدين (مشاكل الأصابع ، الباناريتيوم) المشاكل المرتبطة بالعطاء والاستلام أثناء العمل ونتيجة له. كتاب # 6158
الشعر الدهني الاستياء من الإكراه (الرغبة في عيش حياة حرة). كتاب # 6 94
الرغبة في الانتحار من فضلك. كتاب رقم 7190 ، 223
الساركويد: الرغبة في إظهار قيمته بأي ثمن. كتاب رقم 6 119-120
داء السكري: كراهية النساء والرجال لبعضهم البعض.
الاحتجاج على الأوامر والأوامر. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 6
س /. ^ 80-82 196-197
المشاكل الجنسية عند الشباب الحزن. الكتاب رقم 4236
قنوات السائل المنوي (انسداد) ممارسة الجنس بدافع الشعور بالواجب. كتاب # 6159
(أمراض) الطحال - الخوف من الشعور بالذنب.
الحزن المرتبط بالوالدين. كتاب # 2 كتاب # 4 60-61 93
أمراض القلب)
اوه؟ الخوف من أنني لا أحب بما فيه الكفاية.
الذنب.
الرغبة في إرضاء وكسب الحب. كتاب 1
الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 4 الكتاب # 6215
60-61,79-80,
204-209
84
72
القلب (خلقي أو مكتسب بعيب عند الأطفال) الخوف "لا أحد يحبني". كتاب # 2 59
القلب (احتشاء عضلة القلب) الخوف من "أنا متهم بعدم المحبة". كتاب # 2 59-60
القلب (مرض نقص تروية الدم) الشعور بالمسؤولية والشعور بالواجب والذنب. كتاب # 2165
شبكية العين (تمزق الأوعية الدموية) التعطش للانتقام. كتاب # 4102
القولون السيني (مرض) خيبة أمل. صراع شرس لا يؤدي إلى النتائج المرجوة. كتاب # 3 57-58
مرض الزهري: فقدان الإحساس بالمسؤولية عن الحياة ؛ حقد. كتاب # 3 56
الحمى القرمزية حزينة ، ميؤوس منها
الاعتزاز. الكتاب رقم 6 97
التصلب: موقف متحجر لا هوادة فيه تجاه الجميع وكل شيء في الحياة. كتاب # 2 24
حزن أحفورة غبية. كتاب رقم 4252-254
الضعف العام المستمر الشفقة على النفس. كتاب رقم 8104-110
الأعور ، تلف القولون عدد كبير من الجمود. كتاب # 6 155-156
العمى رؤية الشر فقط. عدم الرغبة في رؤية هذا حياة مخيفة. كتاب # 2128
دموع حزن الغضب على عدم الحصول على ما تريد من الحياة. كتاب # 3 52
إفرازات مخاطية (انظر الأنف ، التهاب الأنف) الغضب بسبب الاستياء. كتاب # 3 54133
الأغشية المخاطية. جفاف. عار ، دليل على أن كل شيء على ما يرام. كتاب رقم 8297
السمع (يصيب الأطفال) العار. عار الوالدين على الطفل. الكتاب رقم 8176
إفراز اللعاب:
- نقص وجفاف الفم
- تقوية مفرطة الخوف من المشاكل اليومية.
الرغبة في التخلص من المشاكل في أسرع وقت ممكن. كتاب # 3 كتاب # 3 53 53
تغيير الجنس مركب من الضغوط. كتاب رقم 7 168-187
تشنج الحنجرة اختناق غضب غضب. الكتاب رقم 6 97
التصاقات (سماكة مفرطة للأنسجة في الأعضاء والتجاويف والمفاصل) محاولات متشنجة للدفاع عن أفكارهم.
شر المبالغة. كتاب # 1 كتاب # 320447
الإيدز نقص الحب والشعور بالفراغ الروحي. الغضب من عدم المحبة. كتاب رقم 2 91-95
القدم (الأمراض) الغضب بسبب كومة من الأنشطة اليومية الباهظة. كتاب # 4163
- تقلصات في عضلات أسفل الساق - ارتباك في الإرادة خوفًا من المضي قدمًا. كتاب # 4169
المفاصل (فقدان الحركة السابقة ، التهاب الروماتيزم) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الشعور بالذنب والغضب.
الرغبة في "تمثيل الذات" والرغبة في إثبات قيمتها. الكتاب رقم 3
الكتاب رقم 6 الكتاب رقم 8 89
121 211
مفاصل الورك (أحاسيس مؤلمة) الشعور بالمسؤولية. عار. كتاب رقم ٨٢١١
تنحني عند الأطفال قوة مفرطة للأم في الأسرة. كتاب # 1 43 ، 86
تدخين التبغ: الخوف من "أنهم لا يحبونني" ؛ شعور بالذنب ، خوف الرجل من المرأة ، لا يمكن الاعتماد عليه ؛ جلد الذات. الكتاب رقم 1 221
الحوض (الأمراض) الكتاب المرتبط بالإجهاد # 4164
الموقف تجاه قضايا الذكور.
وَسَط
- رقيق مؤلم خوف من عدم الحصول على ما تريد. الكتاب رقم 6289-290
- سماكة ، وجود عدد كبير من طيات الدهون ، عدم القدرة على تدبير الأمور بالقليل بسبب الرغبة في الحصول على الصالح فقط.
درجة الحرارة - توتر شديد في شجار مع الأم ، والإرهاق. كتاب # 1127
غضب قوي مرير. الغضب من إدانة المذنب. الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 4 45 ، 132 24
يفيض بالتوتر. كتاب رقم 7 37
- خبث مزمن راسخ طويل الأمد. كتاب # 3 45 ، 132
ورم مسخي (ورم مسخي) رغبة يائسة في الرد على مرتكبي معاناتهم بكلماتهم الخاصة ، والتي تظل ، مع ذلك ، غير معلنة. الخوف من أن يقرر الإنسان بنفسه كيف يعيش. الكتاب رقم 7217
الأنسجة (الأمراض):
- طلائية
- توصيل
- عضلي
- تراكم عصبي للغضب الشديد على الآخرين أو على النفس.
شفقة على النفس. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 8 91 88
الأمعاء الدقيقة (الأمراض): الالتزام بفعل الأشياء الصغيرة عندما يرغب المرء في القيام بأشياء كبيرة. كتاب رقم 5250
كتاب سلبي متعجرف رقم 6318-324
موقف مثير للسخرية من عمل المرأة.
الأمعاء الغليظة (الأمراض): واجب القيام بأشياء كبيرة ، عندما ترغب في القيام بأشياء صغيرة.
الموقف السلبي تجاه عمالة الذكور. المشاكل المرتبطة بالأعمال غير المكتملة. الكتاب رقم 5 الكتاب رقم 6250
324-330
ر
الغثيان الخوف من أن لا شيء يعمل. كتاب رقم 6 282-283
صدمة غضب في الروح. الكتاب رقم 2 164
القصبة الهوائية (أمراض) الغضب في النضال من أجل العدالة. كتاب # 3229
داء المشعرات خبث يائس من سلوكه التافه. كتاب # 3 56
القرحة الغذائية: تراكم الخبث غير المعبر عنه بالكلمات. كتاب # 3 48 ، 117
التهاب الوريد الخثاري (التهاب وانسداد الأوردة) والتهاب الوريد (التهاب الشرايين) الغضب بسبب مشاكل اقتصادية. كتاب # 3118
الجلطات الدموية في القلب والرئتين والدماغ. المبالغة في أهمية الجانب المادي والاقتصادي للحياة. كتاب رقم 5 92
السل الخوف من اتهامه بالكراهية. مرض الرثاء. كتاب # 2 60
السل الأطفال الإجهاد المستمر. الكتاب رقم 1215
شكاوى السل من الأعضاء التناسلية
اضطراب حياته الجنسية. الكتاب رقم 5 60
السل في المخ يشكو من عدم القدرة على استخدام إمكانات دماغ المرء. الكتاب رقم 5 60
السل الرئتين: الخوف من التعبير عن الغضب ، ولكن في نفس الوقت الرثاء المستمر. كتاب # 3227
شفقة على النفس. الكتاب رقم 5 59-60
يشكو من حياة غير سعيدة. كتاب # 7 64
سل الغدد الليمفاوية شكاوى من عدم قيمة الذكور. الكتاب رقم 5 60
السل في الكلى يشكو من عدم القدرة على تحقيق رغباتهم. الكتاب رقم 5 60
النضال الداخلي غير المعلن ضد الأوامر. كتاب رقم 5102
نقص إمداد الأنسجة بالدم.الشعور بالمسؤولية ، والشعور بالواجب ، والشعور بالذنب. كتاب # 2165
غضب الوريد بسبب المشاكل الاقتصادية. كتاب # 3118
التهاب الجيوب الأنفية (التهاب الجيوب الأنفية) الاستياء والرغبة في إخفائه. كتاب # 3 54
الكلاميديا ​​الحقد الجسيم. كتاب # 3 56
الكلاميديا ​​والميكوبلازما مجموعة الاجهادات. الكتاب رقم 6 99
الكوليسترول (محتوى متزايد أو منخفض) الرغبة في أن تكون ثابتًا أو قويًا أو ، على العكس من ذلك ، الشعور باليأس من النضال. كتاب # 7 154-158
الشخير اليأس من عدم القدرة على إقامة علاقات مع الناس. كتاب # 6103
الامراض المزمنة العار. الخوف من الإحراج. كتاب # 8 148268
سيلان الأنف المزمن حالة دائمةاستياء. كتاب # 3 54
النحافة والأنانية
الثقة بالنفس ولكن في نفس الوقت تحرم نفسك مما تريد. كتاب # 6204
شدد على "لا أريد ذلك". كتاب # 8 65-66
غضب السيلوليت ، الرغبة في إثبات أهميتها للجميع: "انظر إلى ما أستطيع فعله". كتاب # 2190
تليف الكبد التدمير الذاتي للكبد. الخبث البكم المدمر. كتاب رقم 6303
العطس لحظة الغضب. كتاب # 3 54
الرقبة (التهاب ، تورم ، ألم ، تورم) السخط الذي يهين ، يحزن ، يجعلك غاضبًا. الحزن الذي يقمعه الإنسان. كتاب # 5 70-71
الفصام الرغبة في أن يكون كل شيء على ما يرام. كتاب رقم 8204
الفصام عند الأطفال أفكار الوسواس لدى الوالدين ؛ هاجس الزوجة لإعادة تثقيف زوجها. كتاب # 8 237
الغدة الدرقية (خلل وظيفي) الخوف من أن تحطمها الحياة. كتاب # 2 181
الذنب. مشاكل في التواصل. كتاب # 5 98-103
الانتباذ البطاني الرحمي فضول الأم. الكتاب رقم 8183
سلس البول (عند الأطفال): خوف الطفل على الأب ، المرتبط بمخاوف وغضب الأم ، موجه ضد والد الطفل. كتاب # 2 14-15
الأكزيما الذعر الغضب. الكتاب رقم 2 66
قناة البيض اليمنى (مشاكل) الاعتماد على كيفية رغبة الأم في رؤية علاقة ابنتها بالجنس الذكري. الكتاب رقم 3 188
قناة البيض اليسرى (مشاكل) الاعتماد على كيف تريد الأم أن ترى علاقة ابنتها بالجنس الأنثوي. الكتاب رقم 3 188
القنوات المفرطة (الانسداد) ممارسة الجنس بدافع الشعور بالواجب. كتاب # 6159
قرحة من أي نوع: قمع الحزن الناشئ عن عدم الرغبة في أن يكون عاجزًا ويظهر عجزه. كتاب # 6156
نزيف القرحة إكراه على الانتقام. كتاب # 6265
التهاب القولون التقرحي المعاناة من أجل الإيمان ، كتاب المرء رقم 6157
المعتقدات.

لولي فيلما

تخلص من أي مرض! كتيب الشفاء

دليل رائع! كمية كبيرة معلومات مفيدةحول مجموعة متنوعة من الأمراض - يتم عرض وجهة نظر الطب الرسمي ، وكلمات Luule Viilma الدافئة المليئة بالحب والنور ، تكشف لنا السبب الحقيقي للمرض!

أندريه إي ، سان بطرسبرج

الكتاب مرتب بشكل ملائم للغاية - يتم تجميع جميع الأمراض في أنظمة ، ومن السهل العثور على ما تحتاجه. والمعلومات دقيقة ، والنصيحة رحبة ومفيدة.

إيرينا أ. ، أوفا

كتاب ممتاز لمحبي أعمال الدكتورة فيلما وأتباعها. إنه يكمل تمامًا الأحجام المخصصة للأمراض الفردية.

تاتيانا ب. ، موسكو

من المريح جدًا اصطحاب الكتاب معك في الرحلات ، في الإجازة - في حجم صغير على الأكثر أفكار مهمةمن كتب حبيبنا الدكتور لولي.

سفيتلانا آي ، إيركوتسك

لقد فاجأني المرض ... وجلست في حيرة من أمري ، وأنا أفرز كتب فييلما ، ولم أفهم في أي منها يجب أن أبحث عن إجابات لأسئلتي ، ونصائح حول العلاج. ثم هناك هذا الكتاب! تم العثور على الجواب على الفور ، وبدأت بالفعل في العمل على التغلب على المرض!

إيغور ب. ، أرخانجيلسك

كلمات لولي فييلما دافئة ولطيفة وصادقة وعادلة - هذا هو أفضل الأدويةمن أي مرض. هذا الكتاب ليس مجرد كتاب مرجعي ، إنه "صيدلية" حقيقية!

مقدمة

في نهاية شهر كانون الثاني (يناير) 2002 ، اصطدمت السيارة التي كانت تستقلها لول فييلما وزوجها بسيارة خرجت من المسار المقابل. لقد كان تصادمًا وجهاً لوجه تقريبًا. بعد ساعتين ، على طاولة الإنعاش ، توقف قلب فييلما ...

"الآن أفهم لماذا كانت حياتي مليئة بالمعاناة وكانت تطحنني مثل حجر الرحى" - هذه هي الكلمات من رسالة وداع لولا فييلما ، التي قرأتها في جنازتها.

عندما نمرض حتى بمرض تافه ، نسأل: "على ماذا؟" وكلما حاولنا فهم سبب استحقاقنا للمرض إذا تجاوزنا مرض خطير.

تساعدنا كتب Lulle Viilma على فهم أنه في أي مرض وفي أي معاناة ، توجد دائمًا فرصة - فرصة لمعرفة نفسك بشكل أفضل ، للتخلص من المخاوف ، للتخلي عن الكراهية وبالتالي كسب حياة أفضلوالسعادة والصحة.

تحدث ويلما عن ذلك بهذه الطريقة: "السعادة هي الحياة التي يوجد فيها مقياس للخير ، ليس فقط خيرًا ، ومقياسًا للشر ، وليس سيئًا فقط.

يُمنح الإنسان فقط القدرة على إعطاء شيء للآخرين وتلقي ما يعطيه الآخرون. وكلما ازداد إدراك هذه القدرة في المستوى المادي فقط ، كلما كان المانح يفكر فقط في مصلحته الذاتية ، ويفكر المستفيد في مصالحه الشخصية. القوى غير المرئية ، هي ضغوط ، تقلل الشخص إلى مثل هذه الحالة البدائية. من خلال إطلاق الضغوط ، يتوقف الشخص عن الشعور بأنه سجين ويكتسب إنسانًا في نفسه. إن فهم الذات هو عملية ليست مثيرة للاهتمام فحسب ، بل تمنح السعادة أيضًا.

اعتاد الناس على اعتبار المرض انتهاكًا للوظائف الجسدية للجسم ، مما يؤدي إلى حدوث انتهاك حياة طبيعية. يسعى الطب الحديث إلى تفسير حتى الأمراض العقلية من خلال "الانهيارات" العضوية. ولكن على الرغم من كل إنجازات الطب الحديث ، فإنه غالبًا لا يستطيع تقديم إجابات للأسئلة ، لماذا ينشأ هذا المرض أو ذاك وكيف يتعامل معه؟ لماذا ا؟

يعتقد فييلما أن "المرض ، المعاناة الجسدية للإنسان هي حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة خطًا حرجًا ، ويخرج الجسم ككل من التوازن. يُعلمنا الجسم بذلك حتى نتمكن من تصحيح الخطأ. لقد كان يخبرنا منذ فترة طويلة بجميع أنواع الأحاسيس غير السارة ، لكن لأننا لم ننتبه ولم نتفاعل ، أصيب الجسم بالمرض. يتطور الألم العقلي ، الذي لا يتم استخلاص النتائج منه ، إلى ألم جسدي. وبالتالي ، يلفت الجسم الانتباه إلى موقف يحتاج إلى تصحيح. قمع إشارة الألم بمساعدة مخدر يعني تفاقم علم الأمراض. الآن يجب أن يزداد المرض حتى يصبح الشخص على دراية بإشارة إنذار جديدة.

السبب الجذري لكل مرض هو الإجهاد ، ودرجته تحدد طبيعة المرض.

ماذا يعطينا هذا؟ نأمل أن يتم الشفاء من خلال تعلم سماع جسدك وفهم الإشارات التي يقدمها لنا المرض. باتباع فيلما ، باستخدام حكمتها ، نحصل على فرصة للتخلص من تلك الأمراض التي لا يمكننا التغلب عليها الطب التقليدي.

بضع كلمات عن الكتاب

فييلما لم تنكر الدواء ولم تطالب برفض مساعدة الأطباء! علاوة على ذلك: لم تنصح بشدة بمعالجة بعض الأمراض إلا بقوة الفكر! لذلك ، مع الأعراض المزعجة ، تأكد من الخضوع للدراسات اللازمة ومسار العلاج!

استفد من مساعدة فييلما والمبادئ الواردة في كتبها ، ليس بدلاً من العلاج ، بل جنبًا إلى جنب معها!

سيساعدك هذا الكتاب على فهم كيفية تفسير الطب التقليدي والفيلما لأسباب ومسار مرض معين.

العمل مع الكتاب بسيط جدًا: يتم تجميع جميع الأمراض وفقًا لسماتها المعتادة في 14 قسمًا ، على سبيل المثال ، أمراض الدم والأعضاء المكونة للدمو أمراض الجهاز الدوري والجهاز الدوري الجهاز الهضمي . تتكون الأقسام من قائمة بالأمراض ، يتم تقديم وصف تقليدي موجز لكل مرض ، وكذلك كيف فسرت فيلما أسباب حدوثه وطرق الإنقاذ التي قدمتها.

هذا الكتاب عبارة عن سيارة إسعاف لشخص ، بعد أن علم بالتشخيص ، لا يريد الانتظار - يمكنه البدء في العمل على نفسه الآن ، على الفور ، إضافة إلى معرفته تدريجياً وتوسيع نطاقها ، إذا لزم الأمر ، باستخدام جميع كتب فييلما التي تم إصدارها سابقًا. لكن هذا الكتاب سيساعد أيضًا أولئك الذين هم بالفعل على دراية جيدة بأعمال Lulle Viilma لتحديث معرفتهم ، وتذكيرهم بأهمية الحقائق الأساسية ، لأن التكرار هو أم التعلم.

كما قالت لولا فييلما:

"من أراد أن يحصد الثمار التي تنمو في حديقة التعلم هنا ، فعليه أن يحول حياته كلها إلى تمارين لا تنقطع."

الأورام

الأورام ، أو الأورام ، عبارة عن نمو مرضي للأنسجة التي تتكون من خلايا متغيرة نوعيا. يتم نقل خصائص الخلايا السرطانية هذه إلى خلايا جديدة. أسباب الأورام عدة أسباب: الاستعداد الوراثي ، الحالة المناعية ، الصدمة ، الالتهابات الفيروسية أو البكتيرية ، عوامل خارجية مختلفة (على سبيل المثال ، وجود إشعاع مشع ، تدخين ، إساءة استخدام حروق الشمس).

علم الأمراض لا ينشأ من الصفر. إذا لاحظنا العلامات التي أعطاها الجسم ، فلن يظهر المرض. إذا فكرنا بشكل صحيح ، فلن تكون هناك أمراض. جسم الإنسان صديق حقيقيالذي لا يترك شيئًا أبدًا دون رقابة ، والذي يخبر دائمًا عن كل شيء.

الأشياء الكبيرة تنمو دائمًا من الأشياء الصغيرة. في المرحلة الأولى ، عندما تكون السلبية لا تزال غير ذات أهمية ، يشعر الشخص بالثقل ، والتوعك الغامض ، والانتفاخ ، وما إلى ذلك ، وكل هذا خاصة في المساء ، ولكن لا يوجد طبيب واحد يجد أي شيء ، والعلاج ليس كذلك. ناقش حتى. من الجيد ألا يعتبروه محاكيًا أو عصابيًا.

في المرحلة الثانية ، عندما يرى الجسم أن الضغط لا يتم إطلاقه ، يجب أن يبدأ في تركيز الطاقة السلبية للتوتر حتى يتمكن الشخص من ذلك " حفظ ما يصل» لها. لا يمكن أن تتحمل ضغوطًا تتجاوز حدودها الخاصة. نتيجة لذلك ، يحدث تورم مرئي بالفعل أو محسوس.

في المرحلة الثالثة ، هناك تراكم إضافي وضغط للضغوط بحيث تتناسب ، وهناك تراكم للسوائل في التجاويف والأعضاء ، وتتكون الأكياس - الأورام الحميدة.

في المرحلة الرابعة ، يتم ضغط الأورام الأكثر كثافة.

هذا هو المكان الذي يأتي فيه الغضب. الأورام المخاطية الأكثر شيوعًا والأكثر شهرة هي الزوائد الأنفية والأورام الحميدة.

يمكن أن تصبح الأورام الحميدة صلبة كالحجر وتنمو إلى أبعاد هائلة ، ولكن إذا لم يكن هناك حقد خبيث في الإنسان ، فإنها لا تتحول إلى سرطان.

ملحوظة!الحقد المبرر لا يزال حقدا.

هناك أورام حميدة وخبيثة. تكاد لا تختلف خلايا الورم الحميد عن الخلايا الطبيعية ، بينما تختلف خلايا الأورام الخبيثة اختلافًا كبيرًا في التركيب والوظيفة عن الخلايا الطبيعية. تنمو الأورام الحميدة بشكل أبطأ بكثير من الأورام الخبيثة ولا تلحق الضرر بالأنسجة والأعضاء المحيطة ، كما لو كانت تفصلها عن بعضها ، بينما يخترق الورم الخبيث الأنسجة والأوعية الدموية والأعصاب المحيطة. الأورام الحميدة ليست قاتلة في العادة ولا تسبب المعاناة التي يعاني منها مرضى السرطان. تشكل أورام السرطان خطرا مباشرا على حياة المريض. الأورام الخبيثة تعطي النقائل ، أي الخلايا السرطانية ، التي تدخل الدم واللمف ، تسبب نمو أورام جديدة. بعد الاستئصال الجراحي ، لا يتطور الورم الحميد ، كقاعدة عامة ، يمكن أن ينمو الورم الخبيث مرة أخرى.

بيئة الحياة: إذا كنت تفكر الآن في عدد الرغبات المختلفة التي كانت لديك ولا تزال لديك ، فيمكنك حينئذٍ فهم مقدار الخبث بداخلك ...

النقاء العقلي هو مفتاح النقاء الجسدي.

كيف تنظف ما أصبح متسخًا؟ ماء.

أو هل توصلت لأول مرة إلى نوع من عامل التنظيف؟

لا عجب لأن الإفراط في النظافة أمر شائع. يُدفع الطفل الرضيع إلى رغوة الصابون - أفضل رغوة في العالم ، اخترعت خصيصًا لطفلك.

بعد كل شيء ، تم فحص كل شيء وتم الحصول على إذن من مجلس الصحة. ولكن هل من الضروري التفكير بطريقة ما لم يتم قبوله.

الصحة نقاء

حتى سن الواحدة ، لا يحتاج الطفل إلى أي منظفات بما في ذلك الصابون ، إلا إذا ساعد والده في إصلاح السيارة.

النظافة المفرطة تقضي على البكتيريا التي تحمي الجلد ، ويصبح الطفل مغطى بقشرة. لذلك يحتج الجسم على الوضع غير الطبيعي المفروض عليه ، والذي فصله عن الأصدقاء - البكتيريا الضرورية. والآن يتعين عليه هو نفسه أن يفعل ما اعتاد الأصدقاء القيام به.

ليس لديه علاج آخر غير سائل الأنسجة ، وهو أيضًا ليمفاوي ، والذي يبدأ في الترشح من جميع المسام ، وفي أحسن الأحوال ، يجف على شكل قشرة.

بغض النظر عن مكان تشكل القشرة ، فإنها تمثل دائمًا طاقة الشفقة المكتومة أو المكبوتة.

جرب يجف الحزن.

إذا كنت غير راضٍ عن ولادة طفل ، فهذا يعني أنك لم تقم بالأعمال التمهيدية اللازمة للولادة ، وأنت شخص غير كفء وعاجز.

إذا كنت تخجل من عجزك وعجزك ، فأنت تقمعهم في نفسك ولا تطلب المساعدة.

مطرود: "آه ، لا بأس ، سأدير بطريقة ما /" هو قمع عجز المرء ، وهناك ، كما ترى ، ينشأ الحزن بسبب تباطؤ المرء.

سرعان ما يبكي. هذا بالفعل شفقة على الذات ، وتنمو في الشفقة على الطفل.

تسبب الشفقة في تراجع الحيوية ، أو الضعف الجنسي.

تعتبر الجراثيم شيئًا فظيعًا ، ويتم القتال ضدها على جميع الجبهات. لقد تم بالفعل اختراع المنظفات المبيدة للجراثيم - الصابون وحتى معجون الأسنان.

من خائف يكره ويحارب.

إذا قمت بهذا الخطأ و طفلك يعاني من الحساسيةثم اعلم أن هناك علاجين موثوقين للتخلص من المرض: ماء نقي للاستخدام الخارجي وحليب الماعز عن طريق الفم.

شاي الأعشاب ، المناسب للاستخدام الداخلي والخارجي ، لا أعتبره هنا من قبلي.

الماعز حيوان يأكل جميع النباتات التي تنمو في منطقة معينة وتشكل الغطاء النباتي المحلي. إنها لا تحتقر حتى القراص والأرقطيون. لذلك فإن لبنها ممتلئ وأقرب إلى الأم.

حليب الماعزلا داعي للغليان والتخفيف فهو لا يسبب الحساسية وهو افضل علاج لجميع الامراض. يغذي وينظف في نفس الوقت ، لذلك فهو مثالي لعلاج أمراض الحساسية عند الأطفال.

بعض الآباء يحصلون على ماعز لطفل مريض ولا يندم عليها.

يضع حليب الماعز المسنين والمنهكين على أقدامهم.

خصائص حليب الماعز:

محتوى البروتين في المتوسط ​​4.49٪ ، محتوى الدهون 4.37٪.

بسبب بنيته الدقيقة ، فإنه يتم هضمه أفضل بخمس مرات من حليب البقر.

الأحماض الدهنية الموجودة فيه لها قدرة فريدة على تقليل الكوليسترول وتنظيم التمثيل الغذائي ؛

مقارنة بحليب البقر ، يحتوي على كمية أكبر من الحديد والنحاس والمغنيسيوم والمنغنيز والكوبالت والزنك والفوسفور والكازين النشط بيولوجيًا ؛

- فيتامين أ يحتوي على ضعف ما يحتويه حليب البقر ، فيتامين ب 1- فيتامين ب 2 أكثر بنسبة 50٪ ، وفيتامين ج ودال بنسبة 80٪ ؛

على عكس حليب البقر ، فإنه يحتوي على تفاعل قلوي ، مما يجعل حليب الماعز علاجًا فعالًا للحموضة العالية ؛

حليب الماعز له تأثير مضاد للجراثيم ومضاد للدم (يمنع تدمير خلايا الدم الحمراء) ؛

لتلبية الطبيعة المتطلبات اليوميةيحتاج الطفل في البروتينات والدهون الموجودة في حليب الماعز إلى 30-40٪ أقل من حليب البقر.

التأثير العلاجي لحليب الماعز فردي ، لكنه لا يحدث قبل أسبوع.

إذا اشتد الطفح الجلدي في البداية ، فهذه علامة على التطهير ، مما يشير إلى ضرورة زيادة كمية الحليب إلى 0.5 لتر يوميًا.

ضعي جميع الأطعمة الأخرى جانبًا في البداية ، لأن حليب الماعز يمنح الطفل كل ما يحتاجه.

جنبا إلى جنب مع الحساسية ، يشفي حليب الماعزفقر الدم ، قلة الشهية ، فرط الحموضة ، القرحة الهضمية ، الربو القصبي ، السل ، الحثل ، الكساح واضطرابات التمثيل الغذائي الأخرى ، وكذلك ضعف السمع.

هناك نوعان من الحساسية تجاه حليب البقر:

• أولاً ، حساسية من البروتينات - حليب ماعزها يشفي ،
• ثانياً ، حساسية من السكر - حليب الماعز لا يعالج.

الباحثون خصائص الشفاءلكنهم لاحظوا أن حليب الماعز ليس دواءً لجميع الأمراض ، وأنا أتفق مع هذا.

وهذا يعني ذلك فكرة سيئة لا يمكن التغلب عليها بأي وسيلة جيدة. يجب أن تتحقق أفكارنا السيئة يتدفق خارج الجسم بالماء. ينظف الماء الجسم من الخارج والداخل.

ما نوع الماء الذي نتحدث عنه؟يوجد نوعان من السوائل في الجسم: الدم والليمفاوية .

أيهما تعتقد أنه قادر على التطهير؟ إذا كنت تعتقد أنه دم ، فأنت مخطئ. الدم يحمل مغذيات وهو مزود للدروس. كل المواد التي نمتصها في الجسم يتم إحضارها عن طريق الدم إلى الخلايا في نفس الشكل المادي.

كل شيء مادي ، في الواقع ، هو روحي ملموس ، نحتاج الآن إلى استيعابه على المستوى المادي.

قد يحمل الدم السم معه ، ولكن إذا كان الليمفاوي صافًا مثل مياه الينابيع ، فإنه سينقل السم من الخلية بسرعة كبيرة بحيث لا يتوفر للسم الوقت لإلحاق الضرر بالخلية. ستبقى فقط المعلومات حول ما حدث في الزنزانة ، وهو أمر ضروري في النهاية.

كلما زاد عدد السموم في الليمف ، زادت سماكته وأبطأ حركته.لا تصل إلى وجهتها في الوقت المناسب وهي مسدودة لدرجة أنها لا تنظف. الخلايا تالفة. إذا لم يكن هناك ضغوط ، فلن تستقر الخبث في الليمف.

أي نوع من الإجهاد يلوث الليمفاوية؟تذكر أي نوع من الإجهاد يحول الليمفاوية في تجويف الأنف إلى مخاط. استياء.في الشخص الذي يتعرض للإهانة بسهولة ، فإن طاقة الاستياء لا تتناسب مع الأنف. إنها تبحث عن حاوية أكبر لنفسها ، وكأنها تقول: إذا كنت لا تستطيع أن تعيش دون أن تتعرض للإهانة ، فسيتعين علي البحث عن مخرج.

المظالم في نفس المناسبة تتراكم في مكان ، المظالم في مناسبة أخرى - في مكان آخر ، وهكذا. جميعًا معًا وهناك استياء.

هناك أشخاص يتعرضون للإهانة ظاهريًا في كثير من الأحيان ، لكنهم يفعلون ذلك بدون سيلان في الأنف. وهناك من لا يبدو أنهم مستاءون على الإطلاق ، لكنهم يمرضون. في كلتا الحالتين ، يتراكم الاستياء المكبوت في الجسم. في مرحلة ما ، يتحول الليمف في الجسم إلى مخاط ، وبما أنه لا يمكن تطهير أي شيء بالمخاط ، فإن الجسم يمرض.

• يمكن أن يؤثر المرض على عضو واحد مثل الأنف أو العين أو الأذن أو الرئة أو الكلى أو القلب أو الكبد.
• أو يمكن أن يؤثر على الأنسجة - على سبيل المثال ، العظام أو العضلات أو الدهون أو العصب الضام.
• أو جزء من الجسم - على سبيل المثال ، ذراع ، رجل ، رأس ، معدة ، ظهر.
• أو جهاز عضو - على سبيل المثال: عصبي ، استقلابي ، قلبي وعائي ، الجهاز البولي التناسلي ، الجهاز الهضمي ، المكون للدم ، اللمفاوي.

كل هذا يتوقف على طبيعة إهانتنا.

ما الذي يسبب الاستياء؟لأن الإنسان لا يحصل على ما يريد. في الواقع ، لا يحصل الشخص أبدًا على ما يريد. هو دائما يحصل على ما يحتاجه.هل سيكون لدينا المزيد من الفطنة لسؤال أنفسنا عن كل رغبة تنشأ: "هل أحتاج هذا؟" - وانتظر الجواب من الداخل ، ثم نفهم ما إذا كان هذا ضروريًا أم لا.

في كلتا الحالتين ، تكون الروح هادئة. إذا لم تكن بحاجة إليه ، فأنت لست بحاجة إليه - وهذا كل شيء. إذا لزم الأمر ، نبدأ في التصرف بشكل هادف وببطء ، دون التركيز على الهدف. نحتاج عشرة أضعاف ما نحصل عليه.

الوعي باحتياجاتنا يجبرنا على السعي لتحقيق هذه الاحتياجات. نظرًا لأننا نحول الاحتياجات إلى رغبات مع مخاوفنا ، فإننا نحتاج إلى عشرة أضعاف الوقت والجهد والمال لتلبية رغباتنا ، وفي النهاية نحصل دائمًا على عشرة أضعاف ما نحتاجه. وإلى جانب ذلك ، الاستياء.

إذا أطلقنا رغباتنا ، فسنعمل وفقًا للاحتياجات ونحصل على كل ما نحتاجه دون أي استياء. هي ، كمدرس ، ليست هناك حاجة إليها إذا كان الشخص يفكر بشكل صحيح. تذكر ذلكالرغبة دائما تصاحب الاستياء. حتى لو كنت تريد ما تحتاجه.

الشخص الطيب يريد الأشياء الجيدة ، وبالتالي رجل صالحمخاط أكثر من سيئ. ربما لاحظت هذا بنفسك.

الإنسان الصالح يتعرض للإهانة حتى النخاع إذا رأى أنه يحق له الحصول على ما يريد.

الشرير يعرف أنه سيئ ولا يحق له أن يطالب بما يريد.

يوافق الشخص السيئ على الفور على أنه لا يوجد أشخاص طيبون أو سيئون ، وأن الشخص ببساطة كذلك.

ومع ذلك ، من الصعب جدًا شرح هذه الحقيقة البسيطة لشخص صالح ، لأن الخوف لا يسمح له بالتخلي طواعية عن هالة الشخص الصالح.

فإن كان الإنسان يشتهي القليل ، فإنه ينالها ، إذا دعت الحاجة إليه. بالإضافة إلى ذلك ، يشعر بالإهانة.

إذا كان الشخص يريد المزيد ، لكنه لا يحصل عليه ، وإذا لم تكن هناك حاجة إليه ، فإن الاستياء يكسب أكثر.

إذا كان الشخص يريد الكثير بشكل خاص ، ولكنه لا يحصل عليه أيضًا ، إذا لم تكن هناك حاجة ، فإن الاستياء يكسب الكثير بشكل خاص.

هذه هي الطريقة التي يتراكم بها الاستياء - يتراكم قطرة تلو الأخرى من الرغبات الصغيرة ، والملاعق من الرغبات الكبيرة والمجارف من الرغبات الكبيرة بشكل خاص. في مرحلة ما ، يفيض الكوب ، ويتم قياس المرض للشخص وفقًا لحجم الكأس.

1.إذا رغب شخص في خيرات دنيوية ،ثم يتحول استياءه إلى مرض يصيب الجسد المادي.

ثانيًا. إذا كان الشخص يرغب في القيم الروحية- الحب ، والاحترام ، والشرف ، والاهتمام ، والرعاية ، والتفاهم ، والمودة ، وما إلى ذلك - يتحول الاستياء إلى مرض عقلي: اختلال التوازن العقلي ، والعصاب ، والذهان.

إذا قام الشخص بإغراق هذه الطاقات عن طريق تقييد نفسه ، ومحاولة التصرف بأدب وذكاء ، والانخراط في التنويم المغناطيسي الذاتي أو تناول الأدوية ، فإن أمراض الأعضاء أو الأنسجة في منطقة الصدر تظهر.

ثالثا. إذا كان الشخص يرغب في القيم الروحية ،ثم بالنسبة للروحانية ، ربما ينظر إلى العقل ويبدأ في الدراسة. لذا فإن الحاجة إلى النمو الروحي، أي الحاجة إلى النهوض ، تتحول إلى رغبة في تجاوز شخص ما أو شيء ما ، وإذا حدث هذا ، فهناك رغبة في أن تصبح رئيسًا. من الممكن أن يتحول التعظيم إلى غطرسة.

لشخص ذكي الحالةأمر حيوي ويمكن أن يكون السقوط قاتلاً. إذا اعتبر نفسه بجدية أنه متفوق روحيًا على الآخرين ، فعند ذلك ، عندما يسقط ، سيؤذي نفسه بشكل مؤلم.

المكانة الاجتماعية العالية هي مسألة اختيارية ، وبالتالي فهي مؤقتة وغير مستقرة. من الأكثر أمانًا أن تشغل منصبًا احترافيًا يتيح لك أن تكون أفضل من الآخرين بمساعدة المعرفة والخبرة.

الذين من أجل تحقيق مكانة عاليةيتظاهر بأنه أسمى روحيًا على الآخرين ، لأن هذا السقوط يخدم درس جيد. بعد أن سقط على الأرض ، إما أن يكتسب العقل ، أو يفقد حباته الأخيرة.

عدم الرغبة في الاعتراف بغباء المرء يجبر الشخص على الدراسة والدراسة والدراسة مرة أخرى لإثبات أن الأشخاص الذين تركوه قد التزموا وما زالوا يرتكبون الغباء. تشبه جمجمته صندوق القمامة، حيث لا يوجد مكان للجزء التالي من القمامة.

هذه هي الطريقة التي تظهر بها أمراض الدماغ وأخطرها جنون . هذا هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث للإنسان.

مهما كان المرض سبب مغادرة هذا العالم ، نحن نتكلمفقط حول إنهاء الدرس وبداية العطلة المدرسية. عندما تغادر الروح الشخص ، يتحول الشخص إلى حيوان ، وهذا هو الانعكاس الوحيد الممكن في طريق التطور. لذلك فالجنون يخشى قبل كل شيء.

إذا فكرت الآن في عدد الرغبات المختلفة التي كانت لديك ولا تزال لديك ، فيمكنك حينئذٍ فهم مقدار الخبث فيك. وكذلك الممانعات التي هي في الأساس نفس الرغبات. "أتمنى الخير" و "لا أتمنى السوء" هما في الأساس نفس الشيء.

كل ما لم يخترعه الإنسان ولم يتلفظ به ولم يهدأ يصبح خبثًا.

• تلفيق،أي تصحيح العقل ينمي الروح.
• إعلانينير الروح ، لكن ما يقال سرعان ما يتراكم مرة أخرى في الروح.
• إزالةيريح الجسد والروح ، ولكنه خداع كبير للذات.

يختلف الإنسان عن الحيوانات في قدرته على التفكير. أي شخص يدعي أن حيوانًا لا يفكر على الإطلاق هو مخطئ. خُلق الحيوان للحفاظ على الحياة وتطورها ، الإنسان - من أجل تنمية الحياة.

التطور والتطور شيئان مختلفان. من الأهمية بمكان بالنسبة لهم القدرة على التفكير بالقلب ، وبعبارة أخرى ، القدرة على التعرف على إمكانية البقاء والتصرف وفقًا لذلك.

طريقة التفكير الحيواني تطور الطاقة الأفقية ، أي العالم المادي ، بينما طريقة التفكير البشري ، على العكس من ذلك ، تطور الطاقة الرأسية ، أي العالم الروحي.

كل من الإنسان والحيوان معلمان لبعضهما البعض. في بعض الأحيان يمكنك أن تسمع أن الحيوان أكثر ذكاءً من الإنسان. لم يعد هناك تقييم غير مبهج لشخص ما. هذا يعني أن الحيوان يتغذى عندما يكون جائعا. يسعى الإنسان بدافع الجشع إلى أخذ آخر شيء من جاره ، حتى لو كان هو نفسه ممتلئًا. الحيوان حارس ، والإنسان مبذر.

تعلمنا الحيوانات من حولنا التعرف على الحيوانات في أنفسنا حتى نتمكن من العثور على الإنسان في أنفسنا.

لذلك ، الشخص الخائف يعيش حسب الرغبات. هناك عدد لا حصر له من الرغبات ، وكل واحدة منها تجلب إلى الجسم استياءً صغيراً أو كبيراً ، والذي يتجسد في لحظة معينة في المرض المقابل.

إذا لم يحصل الشخص على ما يريد على الفور ، فإنه يشعر بالإهانة.

هناك مظالم نشعر بها وندركها ، وهناك مظالم لا نريد أن نكون على علم بها ، لأن هذا يذلنا في أعيننا.

نبتلع الاستياء ونتظاهر بأنه لم يحدث شيء ، وعلى الجهاز الهضمي أن يهضم الاستياء. بما أن الاستياء ليس طعامًا ، فإن الجهاز الهضمي غير قادر على هضمه. يشير مرض الجهاز الهضمي إلى أن الشخص فشل في فعل ما يريد.

يحدد الموقف تجاه أنفسنا موقف الآخرين تجاهنا ، وبالتالي فإننا مضطرون إلى ابتلاع الاستياء مما يفعله الآخرون بنا. لعدم قدرتنا على أن نكون أنفسنا ، نجعل أنفسنا معتمدين على أشخاص آخرين. نحاول أن نكون جيدين ونبرر السلوك العدواني لجارنا.

إذا قام شخص ما بتوبيخهم ، فيقولون ، لماذا تسمح لنفسك أن تُعامل بهذه الطريقة ، فنحن نطمئنه على الفور ، فيقولون ، حسنًا ، لا بأس. انظروا إلى ما هي الطفولة الصعبة التي مر بها الجاني ، والحياة لم تنجح ، ولهذا يتصرف على هذا النحو. بطريقة ما سأبتلعها. وأنت تبتلع.

أحيانًا لا تشعر برغبة في ابتلاع الإهانة ، لكن عليك أن تفعل ذلك ، لأن الكثير يعتمد عليها. مع تعبير عن الفرح المزيف على وجهك ، فإنك تحرس أسنانك حتى لا تتقيأ. ثم أكره نفسك لأنك تلعق مؤخرة شخص آخر. الجهاز الهضمي يزداد سوءًا.

عندما تصادف تلميذًا في الشارع يمسك أنفه بإصبعه ويضع المخاط في فمه ، تشعر بالغضب من سبب تصرف الطفل بشكل غير لائق ولماذا لا يتم تعليم الأطفال نفخ أنوفهم. أنت لا تفهم أن الطفل في هذه اللحظة هو معلمك. يقول: "أنا آكل مخاطًا ، لكنك كذلك. سيتم هضم مخاطي الأرضي في جهازك الهضمي ، وسيؤدي مخاطك الروحي إلى مرض الجهاز الهضمي إذا لم تطلقه ".

في بعض الأحيان يكون هناك شعور كما لو كان بصق في القلب. أنت تبجل شيئًا ما على أنه ضريح ، وتعيش من أجله ، وتضع كل روحك فيه وتشعر بالألم الذي يتردده التقييم المهين لجارك في قلبك. أنت تتأذى بسهولة لأنك تريد شخصًا آخر يقدس نفس الشيء مثلك. هذا يعني أنك تريد تحويل شخص آخر إلى شبهك بنفسك. أنت لا تفهم أنك مهووس بقداستك وبالتالي تدمر هذه القداسة.

الآخر فعل الشيء نفسه. أحيانًا تشعر بالإهانة من كلمة عشوائية تُسمع في الشارع أو في شركة أجنبية تمامًا ، حيث لا يعرفون شيئًا عنك وعن توجهاتك القيمية.

كلما رغبت في أن تكون مخلصًا ، زادت الإهانات بلا قلب ، وأصبح قلبك مريضًا.

الآخر عبر عن رأيه فقط ، وهو بالطبع غير مدرك أنك أخذته إلى قلبك وتركته هناك. ولكن حتى لو علم بذلك ، فلن يتمكن من استخلاص ما استوعبته منك. لا أحد يستطيع أن يتعلم الدرس الذي لم تتعلمه من أجلك.

غالبًا ما يلجأ الناس أيضًا إلى مفهوم مثل "البصق في الوجه". الناس البدائيون يفعلون ذلك جسديًا ، والأشخاص المتقدمون يفعلون ذلك روحيًا. يمكن لأي شخص ذكي حتى أن يصرخ برأيه في وجه المحاور ، لدرجة أنه يرشه باللعاب ، لكن الشخص الذي يلاحظ ذكاءه بحماسة يمكن أن يبصق في وجه محادثه في غضب حتى أنه من الآن فصاعدًا يتجنب الجاني مثل الشاطئ. خاصة إذا شعر المعتدى عليه بتدنيس المعرفة أو العمل الماهر ، بينما الجاني نفسه لا يتألق بالذكاء أو المهارة.

وهذا الشعور بالمرارة لا يغيب عن وجه المتذمر حتى يفرج عن مرارته.

إنهم يبصقون في وجه شخص لديه أوهام مفرطة.الوجه يعبر عن موقف تجاه الأوهام. الشخص الذي يعيش وفقًا للاحتياجات لا يتوقع أو يطلب من الآخرين تحقيق أوهامه. كلما زادت البهجة التي تشعر بها من أوهام قوس قزح لديك ، زادت قدرتك على تقييم إمكانيات تنفيذها. إذا سعيت وراء ما تريد بعناد ، فسوف ينفجر صبر جارك ، وسوف يعبر عن كل ما يفكر فيه في وجهك. تشعر وكأنك بصقت في وجهك. لقد شعرت بالإهانة حتى النخاع لأنه لم يتم منحك الحق في التصويت.

إذا سألت نفسك: "لماذا حدث هذا؟" - سيفهمون أن الجاني عاملك بنفس الطريقة التي عاملتك بها. الفرق الوحيد هو أن أحدهما يعتقد والآخر قال.

هل تعلم كيف يتصرف العاجز عندما يقيدون يديه وقدميه ويبدأون في تعذيبه؟ إنه يبصق في وجه معذبه ، فيأتي ما يمكن.

إذا بصقوا بآرائهم في وجهك ، فستكون رغبتك كبيرة بشكل متهور. إذا تركت الرغبة ، يمكنك أن تسامح الجاني ، لأنك تدرك أنك استفزته بنفسك. مهما كانت الرغبة ، فهي لا تزال رغبة في الحصول على شيء أو شخص ما. بمعنى آخر ، الرغبة هي الجشع.

• إذا كنا نريد الأشياءفهذه رغبة صغيرة حتى لو كنا نتحدث عن مليون.
• إذا أردنا الحصول على شخصفهذه رغبة كبيرة وقد تكلف أكثر من مليون. نتيجة لذلك ، تحصل على جسده.
• إذا كنت ترغب في الحصول على حب هذا الشخص، فأنت تدفع على حساب حياتك ، فلن تحصل على الحب. الحب لا يستقبل ، الحب يعطى.

إذا لم تحصل على ما تريد ، يمكنك أن تصاب بالجنون. يمكنك القيام بأعمال نبيلة بشكل تعسفي ، في محاولة لإثبات أنك تستحق حب هذا الشخص. دعك تكون معبودًا للعالم كله ، ولكن حتى تتحرر من رغبتك ، فلن يمنحك هذا الشخص ما تريد.

الأشخاص الذين لديهم المال والسلطة والسلطة قد يفقدون عقولهم ، ولكن إذا تحول جشعهم إلى جشع ، فإنهم مدعوون إلى الموت. الطمع هو الرغبة في الاكتساب. الجشع هو الرغبة في انتزاع قطعة بدانة أكثر وبأسرع وقت ممكن. تختلف هذه الرغبات بمرور الوقت فقط. إذا كان الشخص في عجلة من أمره ، مما يعني أنه يخشى ألا يحصل على ما يريد ، فإن المصلحة الذاتية تتحول إلى جشع.

عندما بدأت أنظر إلى هذه الطاقات لدى الناس ، ظهرت أمامي على شكل رموز معروفة يمكن للجميع إطلاقها. الشهوة مثل جلوس الشيطان في الإنسان. مع ذيل وقرون ، كما هو الحال عادة. الجشع هو الموت الكامن في الإنسان. بمنجل ورأس أسود.

الجشع يحول حياة الإنسان إلى جحيم ، وهو نفسه يحول حياة الآخرين إلى جحيم. عادة لا يفهم الشخص هذا. إذا قال أحد عنك هذا أنت شيطان حقيقيثم لا تنتظر حتى يقال على وجهك. حرر السمات الخاصة بك. على الرغم من أن المتحدث رأى نفسه فيك أولاً ، ولكن إذا كانت ملامحه الخاصة ليست أقل من ملامحك ، لكان قد قال ذلك مباشرة لعينيك. إبليس الصغير يخاف من شيطانك الكبير.

كلما شعرت أن الحياة أصبحت جحيمًا ، اترك أمير الظلام.وإلا فهو - الوقت! - وفجأة تتحول إلى امرأة عجوز مع منجل في يديها. تلوح بمنجلها ، لا تعرف الرحمة ، مثل مصلحتك الذاتية. يقص أحدهما بزغب ، والآخر يتم معالجته لفترة طويلة.

• من يريد قطع الكسب المادي ،هذا المنجل سوف يقطع قبل كل شيء على الساقين.
• من يريد أن ينال الإكرام والمجد ،بادئ ذي بدء ، سوف يقطع الرأس ، أي أنه سيأخذ العقل.

يأتي الموت لمساعدة الإنسان عندما يرى أنه لم يعد قادرًا على تعلم أي شيء في هذا العالم.

الرغبة مفهوم واسع جدا. يشعر بعض الناس بالإهانة من مجرد حقيقة أن توقعاتهم الخجولة الصغيرة الشبيهة بالفأر تسمى الرغبة أو ، أسوأ من ذلك، جشع. بعد كل شيء ، لم يكن لديه أي شيء ولن يكون لديه شيء ، واتهم بالجشع.

وفي نفس الوقت ، الشخص الذي يعلن علانية ، يقولون ، نعم ، أريد أن أحصل عليه ، نعم ، أنا جشع ، المدائح تغنى له ، إنه محاط بالشرف.

الانتظار ، التوق ، الرغبة ، الطلب - صبور أو غير صبور ، هادئ أو بصوت عال ، في الأفكار أو في الأعمال - هو في الأساس مصلحة ذاتية.

يمكن أن يتسبب الجشع في جريمة خفية صغيرة لا يلاحظها أحد ، بما في ذلك الشخص الذي أساء إليه نفسه ، أو جريمة كبيرة بلا حدود يستحيل إخفاءها ولا يريد إخفاءها.

تحدد طبيعة الاستياء طبيعة المرض.

• أولئك الذين لا يجرؤون على التعبير عن مشاعرهم يكسبون أمراضًا خفية.
• من يجرؤ على إظهار شره ، يكسب أمراضًا مرئية للعين ، لأن الشجاعة هي الخوف المكبوت الذي لا يمكن التعرف عليه ، والذي لا يسعه إلا إثبات تفوقه على أولئك الخجولين.

الشجاعة هي فخر لا يمكن أن توجد دون أن تبرز. الكبرياء والاستياء لا يوجدان بدون بعضهما البعض. كلما زاد الكبرياء ، زاد الاستياء ، وكلما زاد الشعور بالإهانة ، زاد الكبرياء. حتى تنهار.

الجشع والجشع ينتميان إلى مفاهيم المستوى المادي.نحن أنفسنا نخلق جحيمًا أرضيًا لأنفسنا ثم نخلص من الخليقة في ذراعي الموت ، التي هي في الواقع الحياة الأبدية.

نحن على الأرض نتوق إلى فردوس سماوي. عندما نصل إلى السماء ، نسعى جاهدين للعودة إلى الأرض. مرة أخرى على الأرض ، ننسى الحكمة السماوية ونتبع مرة أخرى قيادة الجشع.

الطمع يجعل الإنسان نفسًا نجسًا ، ويتحول الليمفاوي إلى شوائب. عندما يصل تلوث الجهاز اللمفاوي إلى نقطة حرجة ، لا يستطيع الجسم العيش. الجشع يجعل الإنسان روحًا متعطشة للدماء ، ويثخن دمه. عندما يثخن الدم إلى نقطة حرجة ، تتوقف الدورة الدموية ويموت الجسم. فتخلصت النفس من الأشياء المنكرة كما رغب الإنسان في حياته.

اللمف مرتبط بشكل رمزي بالرجل.الإنسان روح ، مثل السماء ، الذي يخلق الأرض - المادية.

الدم يرمز الى المرأة.المرأة روح مثل الأرض التي تخلق السماء - الروحانية.

اللمف هو العصائر الحيوية ، الدم هو الحياة نفسها. فكما أن اللمف جزء من الدم ، كذلك الرجل هو جزء من المرأة. نصف الدم ليمفاوي. بنفس الطريقة ، المرأة نصف رجل.

ينعكس موقفك تجاه الأم والنساء ، وكذلك تجاه الأب والرجل ، في حالة الدم واللمف.

يتكون الدم من العناصر الليمفاوية والمكونة. تمامًا كما تحيط السماء بالأرض حتى لا تهلك الأرض ، كذلك تحيط بلازما الدم ، أي اللمف ، عناصر على شكلحتى لا يموتوا. فخلقت الروح مدعوة لحماية النفس حتى لا يموت الجسد.

بعبارات أخرى، هكذا خُلق الرجل على المستوى المادي ، ليحمي المرأة من أجل إنقاذ الحياة.

باتباع قوانين الخلق هذه داخل أنفسنا ، يمكننا القضاء على موقفنا الخاطئ في نفس واحد. الصحة تعني توازن طاقة الذكور والإناث في الجسم.انحراف طفيف عن الميزان يؤدي إلى مرض صغير. انحراف كبير - لمرض خطير.

• إذا كنت ترغب في الحصول على شيء من الأب أو الزوج أو الابن أو الذكر ، ولكنك لا تحصل عليه ، فأنت تشعر بالإهانة ويتم خلط قطرة من المخاط مع الليمفاوية.
• إذا كنت ترغب في الحصول على شيء من أم أو زوجة أو ابنة أو أنثى ، ولكن لا تتلقى ، يتم خلط قطرة من المخاط مع الدم.

هذا يعني أن دمك يغذيك بالفعل في البداية بالاستياء. وهذا يعني أنه بعد أن تغضب من والدتك ، ستغضب بالتأكيد من والدك. حقد واحد يولد آخر ، والنتيجة مرض.

كل شخص لديه عدد لا يحصى من الرغبات ، وكلها تأتي. لا يمكن إطلاق سراحهم دفعة واحدة ولا داعي لذلك. الرغبة المحددة نفسها تعرف متى تعطي إشارة عن نفسها حتى تطلقها. إذا كنت تهتم كل يوم بأفكارك على الأقل ، فلن تمر رغباتك دون أن يلاحظها أحد.إذا بقوا ، فإنهم يظهرون ما يمكن أن يفعله الإجهاد لشخص ما.

الآن سوف أصف ما تبدو عليه الرغبة في عدم الإكراه ، والرغبة في عيش حياة حرة ، وهو أيضًا استياء من الإكراه - عيون متقيحة ، وشعر دهني ، وجسم مترهل ، ومشاعر باهتة.

التعب من الإكراه يقتل كل أمل في أن ترى العين أي شيء غير الأوامر ، تسمع الأذنين أي شيء غير الشهوات ، والأنف ستشتم أي شيء غير أناني ، واللسان سيشعر بأي شيء يخلو من طعم الكسب ، و تلمس الأيدي شيئًا لا يتم دفع ثمنه على الفور.

يستقر الاستياء في الأنف ، والاستياء - في الجسد. يمكن أن ينشأ كلا الضغطين بشكل منفصل ويتم إطلاقهما بشكل منفصل من خلال مصدر المرض ، أو يمكن أن يتطور كل منهما إلى الآخر. ابتلع أو يؤخذ على قلب المظالم يسبب الاستياء.

كما ترون ، الأنف على اتصال مباشر مع الشاكرات الثالثة والرابعة. المخلوق الروحي لديه وعي ذاتي ومعرفة بذاته. وهذا يشمل الوعي بتطور الفرد وحالته العقلية والفكرية.

يحول الخوف وعي الذات إلى تصور بالذات ، إلى تقدير مبالغ فيه لأهمية الشخص.

يتم التعبير عن الغرور الذاتي في شكل كبرياء وغطرسة.

الكبرياء مستاء ، والغطرسة أعلى من الاستياء.

يمكنك الاستياء من الآخرين ونفسك.

الرجل الحكيم أكثر إهانة من قبل الآخرين.

الشخص الذكي يهاجم نفسه أكثر.

يقولون عادة عن شخص ذكي: "يرفع أنفه".

يسعى Cleverness إلى الاستقرار في أنف الشخص. إذا قوبل الذكاء بالرفض ، فعادة ما يبقى في أنف الإنسان ، لأن الماهر لا يرى ما وراء أنفه. يرى أنه قد أصيب. بعد تلقيه مرارًا وتكرارًا على أنفه ، يدرك الشخص الموقف تجاهه من الآخرين ويضمر الاستياء.

التجربة الشخصية الطويلة الأمد تولد وتزرع الغرور الذاتي في الشخص ، أي الرغبة في العيش بعقله. مثل هذه الحياة تحكم على الإنسان بالعذاب وتفاقم من الشعور بالاستياء.

الإنسان ذو الغرور الكبير يضرب بلا رحمة أنف من يعتبره أكثر غباء منه ، بينما هو نفسه يتلقى صفعات على الوجه من أذكى منه ، لأن كبريائه حريص على تأكيد تفوقه. ولهذه الغاية ، يبتلع كل ما يفوقه جسديًا ، وبالتالي يهينه. وكل ما يفوقه روحيًا يمتصه في قلبه. والأخطر هو الحقد الذي يخزن في القلب ، لأنه يضر بالحب.

الغرور الذاتي ، أي العيش بعقل المرء ، هو أنانية ، إنه أيضًا غطرسة.

يتحول الاستياء إلى استياء في الحلق ، ثم يبتلعه أو يهاجر إلى القلب. كيف؟ بمساعدة الغرور ، أي عقلك.

إذا تم إجبار الشخص على الاعتراف بغباء عقله ، أو ، ببساطة ، لغبائه ، فإن حلقه يمرض. هذا يعني أن الشخص قد أساء. الاستياء الغامض هو استياء اللاوعي تجاه الذات. كلما زاد التعبير عن الاستياء في حالة الغضب الصريح ، زاد الألم في الحلق. في لغة الحياة اليومية ، كلما زاد حرق الشخص لنفسه ، زاد ألم حلقه.

إن إدراك المرء لغباءه يذل الشعور بالفخر ويجعل الشخص يعتمد على غبائه. الإذلال يؤدي إلى الالتهاب.يؤدي الشعور بالإذلال الذي لا يطاق إلى التهاب قيحي في الحلق ، مما يؤدي غالبًا إلى مضاعفات في القلب أو الكلى أو النسيج الضام. كلما زاد غضب الشخص بسبب غبائه وعواقبه ، زادت خطورة المضاعفات.

البلعوم هو ما نسميه عادة الحلق. التهاب اللوزتين الحنكي - التهاب اللوزتين - أكثر أمراض الحلق شيوعًا. اللوزتان هما آذان الحلق ، أي: آذان الغرور التي تصطاد ، كالموقع ، مما يجعل المرء يقلب أنفه. عاجلاً أم آجلاً ، الكبرياء يفشل الإنسان ، الأمر الذي لا يسمح للعقل بالتحول إلى حصافة.

كلما اعتبر الشخص نفسه أكثر ذكاءً ، كلما زاد حروقه وزادت ذبحة صدريه. هو أو طفله.

فكر في العودة إلى اليوم السابق على التهاب الحلق عندما أصيب طفلك به. لقد امتدحته لعدة أيام ، وخاصة في ذلك اليوم بالذات ، لكن فجأة اتضح أنه مسؤول عن العيوب.

انتشر استيائك على الطفل في شكل اتهام. تلاشى التعبير المبهج على وجهه ، وحل محله الاغتراب. أنت لم تنتبه إلى هذا ، لأنك في الغضب الصالح المبتهج كشفت كذبة صغيرة وضعها طفل في العمل بدافع الرغبة في الظهور بشكل أفضل والخوف من الاعتراف الصادق. أخبرته أن يذهب إلى الفراش وذهب. ذهبت دون كلمة ، كالعادة.

بعد بضع ساعات كان ممددًا بالفعل مصابًا بالتهاب في الحلق ، مع درجة حرارة عالية. طفل يتمتع بصحة جيدة - ومرض فجأة!يمكنك ، بصراحة ، أن تقسم أن المرض نشأ من العدم ، لأن الطفل لم يصاب بنزلة برد في اليوم السابق. تستمر في النظر إلى العوامل الفيزيائية كسبب للأمراض.

باستمتاعك بحقك ، لم تلاحظ أن طاعة الطفل المتواضعة كانت عملية انسحاب إلى الذات ، يغضب فيها الشخص ، الذي يشفق على نفسه ، على نفسه كما يفعل جاره. تسبب الشعور بالعجز بسبب عدم القدرة على مساعدة الوالدين في الشفقة المتبادلة ، والتي من خلالها ينتقل غضب الوالدين إلى الطفل.

وراء كل هذا كان هناك تغيير في مزاجك.لعدة أيام كنت فخوراً بنفسك وامتدحت الطفل لأنك رأيت نفسك فيه. ثم هبط المزاج وانتشر الانزعاج الناتج على الطفل. قبل كل شيء ومرض.

في بعض الأحيان ، يغضبك هذا الغضب - لا يهم بسبب من - أنك تلهث بحثًا عن الهواء: فأنت مختنق من الغضب. تبدو الحياة غير عادلة لك. إذا وقع طفل تحت ذراعك في هذه اللحظة ، تبدأ بالصراخ في وجهه. الطفل الذي ارتكب سوء سلوك طفيف أثناء النهار يشعر بالذنب ويمتص كل غضبك تمامًا. بعد بضع ساعات ، أصيبت حلقه بألم وشعور بالاختناق.

أحد هذه الأمراض الخناق . في العصور القديمة - الصعبة - تسببت أوبئة الدفتيريا في ارتفاع معدل الوفيات بين الأطفال ، بينما يتم الآن تحصين الأطفال ضد الدفتيريا.

بما أن الفكر أقوى من أي علاج أرضي ، فإن أطفال اليوم لم يعودوا مرضى بالدفتيريا ، ولكن مع تشنج في الحنجرة - تشنج الحنجرة . تتأثر الحنجرة أيضًا بالحمى القرمزية.

أخبرني طبيب أجنبي عن طفل جاء إليه مصابًا بالحمى القرمزية. قبل ذلك ، كان يعاني من الحمى القرمزية ما يصل إلى ثلاثة عشر مرة. بدأت أنظر إلى سبب المرض. اتضح أنه فخر حزين ، ميؤوس منه ، عنيد يجعلك تمد رقبتك لأعلى بطريقة مالك الحزين ، على الرغم من وجود دموع في عينيك. تتجسد هذه الطاقة في الطفل على شكل حمى قرمزية ، والأطفال هم صورة طبق الأصل عن والديهم.

عادة ما يطور الشخص المصاب بالحمى القرمزية مناعة ضدها ، ولكن في هذه القضيةلم تنشأ لأن المكورات العقدية الحالة للدم بيتا المسببة للحمى القرمزية تم تثبيتها بواسطة الأدوية على الفور ، عند ظهور العلامات الأولى للمرض. والإجهاد ، الذي كان ممنوعًا من الظهور وبالتالي ظل مجهول الهوية ، يطفو على السطح مرارًا وتكرارًا في شكل نفس المرض.

الفيروسات:

فيروسات الأنف - رمي يائس بسبب أخطائهم.

فيروس كورونا - أفكار مرعبة عن أخطائهم. حالة الأسماك التي يتم إلقاؤها على الأرض.

Adenovirus - ضجة فوضوية تمليها الرغبة في جعل المستحيل ممكناً ، أي الرغبة في التكفير عن أخطائهم.

فيروس الأنفلونزا ، أو فيروس الأنفلونزا A و B ، - اليأس بسبب عدم القدرة على تصحيح أخطائهم ، والاكتئاب ، والرغبة في ألا يكونوا كذلك.

باراميكسوفيروس - الرغبة في تصحيح كل أخطائك بضربة واحدة مع العلم أن هذا مستحيل.

فيروس الهربس البسيط ، أو نزلات البرد على الشفاه ، - الرغبة في إعادة تشكيل العالم ، وجلد الذات بسبب الشر المحيط ، والشعور بالمسؤولية عن استئصاله. يمكن أن يتصاعد هذا التوتر إلى فكرة قهر العالم.

فيروس كوكساكي أ - الرغبة في الزحف على الأقل والابتعاد عن الأخطاء المرتكبة.

فيروس ابشتاين باري - لعبة الكرم مع المرء فرص محدودةعلى أمل ألا يتم قبول الاقتراح.في نفس الوقت ، عدم الرضا عن نفسي ، يقولون ، إنني ألعب دور الأحمق ، وألعب دور فانكا ، وما إلى ذلك.

فيروس مضخم للخلايا - الغضب السام الواعي من تباطؤ المرء وعلى الأعداء ، الرغبة في مسح الجميع وكل شيء إلى مسحوق. هذا هو إدراك الكراهية. فيروس نقص المناعة المكتسب (HIV) - عدم رغبة عنيفة في أن تكون عديم الكينونة.

الكلاميديا ​​والميكوبلازما:

المفطورة البشرية - كراهية ذاتية لا يمكن التوفيق بينها بسبب جبنه ، مما يجبره على الفرار. إضفاء الطابع المثالي على أولئك الذين ماتوا ورؤوسهم مرفوعة.

الميكوبلازما الرئوية - وعي مرير بقدرات المرء الضئيلة للغاية ، ولكن على الرغم من ذلك ، الرغبة في تحقيق قدراته الخاصة.

المتدثرة الحثرية - الغضب من حقيقة أنه بسبب العجز ، يجب على المرء أن يتحمل العنف.

الكلاميديا ​​الرئوية - الرغبة في تهدئة العنف بالرشوة ، مع العلم أن العنف يقبل الرشوة ، لكنه سيفعل ذلك بطريقته الخاصة.

بكتيريا:

الأبراج العقدية - رغبة جامحة في شنق شخص عاجز على عاهرة. إدراك إذلاله الذي لا يطاق.

العقديات الحالة للدم بيتا أخرى (S. anginosus) - تزايد التحدي ، مثل الموجة التاسعة ، لأولئك الذين يحرمون الحرية: يمكنني أن أعيش بدون حرية ، أفعل ما تريد معي ، وسأعيش لأغيظك.

داء الانحلالي Arcanobacterium - انتظار اللحظة المناسبة لارتكاب غش تافه وخداع خبيث.

الشعيات المقيحة - شباك نسج غير منزعجة ونصب الفخاخ للانتقام.

بكتريا الخناق الوتدية - رغبة قاسية وغير حساسة لخنق شخص ما في حبل المشنقة.

البورديتيلا الشلل الديكي - "العين بالعين": انتقام عادل لمن لم يسرع في المساعدة عندما احتاجها ، والآن أنا بحاجة إليها.

البورديتيلة السعال الديكي - غضب عاجز بشدة بسبب هزيمته ، صراع خفي لا نهاية له مع الظلم.

النيسرية السيلان - الكبرياء والغطرسة ، حتى عندما يكون هو نفسه حتى رقبته في الوحل ، رغبة جامحة في مواجهة المذنب في الموقف: "انظر ماذا فعلت!"

الفطريات:

المبيضات البيض - الخضوع القسري والغضب العاجز في حالة ميؤوس منها ، حيث لا يمكن فعل شيء ، ولكن لا يزال يتعين القيام به. ببساطة ، يجب تحويل القرف إلى حلوى.

المستخفية الحديثة - تركيز القوى من أجل نكاية النقاد لتحقيق الهدف مع إصابة الهدف في عين الثور.

Sporothrix echenckii - الرغبة الواعية في إخراج الأخير من نفسه أو المعاناة من أجل إثبات شيء ما لنفسه وللآخرين.

تشير جميع الفطريات إلى درجة قصوى من الخبث.يقول الرجل الذي لم يغتسل لوقت طويل: "حان وقت الاستحمام وإلا ستنمو الفطريات على ظهرك". تحمل هذه الكلمات معنى دنيويًا عميقًا ، ويترتب عليها أن الفطريات تنمو حيث يوجد تلوث مفرط.

عندما يريد الإنسان أن يثبت على الرغم من كل شيء أنه قادر على العيش بدون حرية ، مثل الفطريات التي يمكن أن توجد بدون شمس وهواء ، فإن جسده يتعرض للهجوم من قبل الفطريات.

تأتي الفطريات لمساعدة الشخص حتى لا يختنق في التراب الخاص به.

تم العثور على أكثر من 200 نوع من الميكروبات اللاهوائية في الحنجرة التي يمكن أن تعيش في حالة عدم وجود الأكسجين الجوي، اللاهوائية الاختيارية والميكروبات اللاهوائية التي تعيش فقط في وجود الأكسجين الجوي.

في مرحلة الطفولة ، يحدث التهاب الحنجرة عادةً بسبب الفيروسات ، ولكن بدءًا من سن المدرسة ، تزداد نسبة البكتيريا باستمرار. هذا يعني أن الطفل الصغير يعترف بذنبه ، أي أنه يلوم نفسه ، مرددًا صدى البالغين المحيطين به.

في سن المدرسة ، ينكر الطفل ، بدافع من الشعور بالدفاع عن نفسه ، الذنب أو يلوم الآخرين.

هذا لا يعني أن الطفل البالغ من العمر بضعة أشهر لا يمكن أن يكون مصابًا بالتهاب اللوزتين القيحي.

إذا نشأ طفل على يد أم محبة للغاية ، وتكافح باستمرار مع العالم الخارجي ، وشعر فجأة أنه ليس لديه ما يتنفسه ، فإنه يصاب بالمرض الذبحة الصدرية العقدية . العقدية هي ميكروب لا هوائي.

إذا كان الشخص يكافح بشدة للخروج من الزنزانة عن طريق تدميرها ، إذن عدوى لاهوائية . كل من يقاتل بشدة للهروب من السجن ، أي للخروج إلى البرية ، لديه عدوى هوائية . ميزة العدوى الهوائية هي أن القيح نفسه يندفع إلى الهواء ، أي تبحث عن مخرج. بعد خروج القيح ، ينحسر المرض. العدوى اللاهوائية لا تبحث عن مخرج. إنها قادرة على تدمير زنزانة حتى بدون أكسجين.

كلما زاد تركيز المرض وزاد نضال اللاهوائيات ، زادت احتمالية تسمم الدم.

الحنجرةتقع في وسط الشقرا الرابعة وتعبر عن السمات المميزة للاتصال. تتأثر الحنجرة عندما يريد الشخص إثبات صحته أو خطأ شخص آخر. كلما كانت الرغبة أقوى ، كان المرض أكثر خطورة. الخوف الهائل من عدم تمكني من إثبات حالتي يؤدي إلى تشنج الحنجرة. بصوت أعلى و رجل أكثر بخلايصر على الصواب ، كلما كان المرض أسوأ. عندما يختفي الصوت ، فهذا يعني أن الجسم لا يسمح لك برفع صوتك بعد الآن.

يُظهر الاستئصال الجراحي للوزتين مدى السرعة المعتادة في حل المشكلات في الأسرة.تؤدي رغبة الوالدين في أن يطيع الطفل الكبار والأذكياء إلى حقيقة أن لوزتي الطفل يتم استئصالهما ، لأنه في بعض الأحيان يكون هناك احتجاج على الحاجة إلى إرضاء وإرضاء النضوج.

إرضاء الآخرين ، إذ يذل الإنسان كرامته ويفقد لوزتيه. إذا لم يدرك الوالد أسباب العملية ، فسيقوم بتربية الطفل بنفس الطريقة التي نشأ بها هو نفسه. عندما يفقد الشخص اللوزتين - وهما ، كما تتذكر ، آذان الغرور - فإن آذان الكلمة غير الموجودة لن تدرك بعد ذلك. من الآن فصاعدًا ، فإن أي جريمة ستنمي غروره أو "غروره".

من المحتمل أن الشخص الذي تمت إزالة اللوزتين منه سوف يسمع عن نفسه يومًا ما: "بلا قلب".

الاقتراب من نفسك باسم البقاء على قيد الحياة يجعل الشخص أقل حساسية. لم يعد من السهل جعله يرقص على أنغام شخص آخر. من يشعر أن مرضه ناتج عن صراعات بين الوالدين يحاول تربية طفله بشكل مختلف. على سبيل المثال ، لا يشترط الخضوع منه. لكنه مطلوب خارج المنزل. نتيجة لذلك ، لا يزال يتعين على الطفل إزالة اللوزتين. تتم إزالة اللوزتين ، ولكن إذا كان على الطفل أن يرضي ، كما كان من قبل ، رغبات الآخرين فقط ، فإن أنسجة الحنجرة الأخرى تتأثر. عادة ما يفعل.

يشعر الآباء والأمهات الذين يتمنون الخير بالعملية بخيبة أمل. الأمل يتحول إلى اليأس. ما هو في الوالدين هو أيضا في الطفل. يؤدي الشعور باليأس إلى التراخي الروحي والجسدي.

إذا كنت تريد أن ترى يأسك بسبب شعورك بانعدام القيمة ، فافتح فمك وافحص اللهاة.

إذا كنت لا تتذكر كيف كانت تبدو من قبل ، فسترى فقط التغييرات الخارجيةالألوان.

احمرار شديد يتحدث عن التهاب ، أي طرد الغضب.

إن تمدد الأوعية الدموية يشير إلى أنك لست في عجلة من أمرك لإدراك نفسك كشخص ، أي أنك لست في عجلة من أمرنا للاعتناء بنفسك ، لأنك منخرط في أشخاص آخرين ، بما في ذلك إعادة التثقيف ، وهو ما تعتبره أنت. الإدراك الذاتي.

زيادة طفيفة في اللسان لا تظهر للعين لكنها محسوسة. فاللسان يزداد ثقلًا من الحزن الذي تسببه الحاجة إلى قمع الشهوات.

ينتشر الحزن من إنكار الذات التام من أجل الآخرين إلى الحنك الرخو ، مما يتسبب في إحساس بالتوتر يصل إلى الإحساس بالتشنج.

يصبح الشعور بنوع من الضغط إلى أسفل في الجدار الأمامي للجهاز التنفسي أمرًا معتادًا ، خاصة إذا أكد الطبيب أنه لا يوجد شيء مميز هناك.

من الحزن الشديد أو الشفقة على الذات ، يصبح اللسان ظاهريًا مشابهًا لقطرة ماء أو نفطة ، بينما تجفف الشفقة الذاتية الكامنة المزمنة الأنسجة ، ويأخذ اللسان مظهر عملية شاحبة صغيرة مدببة.

يساعد البلع المتكرر بسبب الشعور بالثقل والضيق على تحسين تدفق الدم والليمفاوية أثناء النهار ، ولكن ليس في الليل. في الليل ، يتم تنفيذ هذه الوظيفة عن طريق الشخير. يعبر الشخير عن اليأس من استحالة إقامة علاقات مع الناس.

مثال من الحياة.امرأة تبلغ من العمر 75 عامًا كانت تعاني من ورم سرطاني في سقف حلقها. وفقًا للأطباء ، نشأ الورم من عظم الفك ، وبشكل أكثر تحديدًا من السن ، الذي كان جذره ، كما اتضح بعد قلع السن ، طويلًا جدًا وذهب إلى الجيب الفكي.

أصيب السن لمدة عشر سنوات ، لكن المرأة كانت صبوره جدا ولا تريد أن تفقده. ولم يكن هناك وقت للذهاب إلى الطبيب ، حيث كان من الضروري رعاية الأم المريضة. وبعد ذلك كان هناك الكثير من المشاكل ، ببساطة لم يتبق لي وقت. هذه السن لا تذهب إلى أي مكان.

حدثت وفاة الأم وقلع السن في نفس الوقت تقريبًا ، ولا يمكنك حتى تذكر ما سبق ماذا. التئام الجرح لفترة أطول قليلاً من المعتاد ، لكن الحالة لم تكن الأكثر شيوعًا. لم تلوم المرأة الطبيب. بعد ذلك ، بدا أن الحنك يفقد الحساسية لبعض الوقت ، ومع ذلك ، فأنت الآن لا تتذكر حتى نوع الشعور الذي كان عليه.

هذه هي الطريقة التي يفكر بها الشخص الذي ينتمي إلى فئة المعاناة المتواضعة. حتى أكثر المواقف غير السارة يجد فيها تبريرًا مقنعًا. بعد كل شيء ، قال الطبيب أن هذه القضية قد انتهت الآن.

اشتد الإحساس المزعج بالثقل خلال هذه السنوات العشر وبدأ يتدخل في البلع. بعد أن توقفت عن التمييز بين طعم الطعام ، فحصت المرأة تجويف الفم بمساعدة مرآة ، لكنها لم تجد شيئًا واستمرت في التحمل. عند فحص سماكة الحنك المحمر ، وجد الأطباء كمية صغيرة من القيح القديم السميك في الجيب الفكي. تم غسله بالشطف ، ولكن بما أنه لم يتحسن ، تم إجراء دراسات إضافية كشفت الحقيقة المؤسفة - السرطان.

هذه المرأة فاجأتني بصراحة نزع سلاحها. في بداية حديثنا ، قالت: "كما تعلم ، حاولت أن أسامح ، لكن ، على الأرجح ، أنا شخص فخور لدرجة أنني غير قادر على القيام بذلك." - "ربما لا تعرف كيف؟" انا سألت. ومع ذلك ، لم تكن عدم القدرة مشكلة كبيرة بالنسبة لها مثل عدم القدرة. لقد احتقرت الفشل بأي شكل من الأشكال. وهذا يتحدث أيضًا عن مطالبها الخاصة على نفسها. يتطور الطلب إلى عدم الرضا.

ضبط النفس الطبيعي لهذه المرأة لم يسمح لها أن تظهر علانية شعور بعدم الرضا ، والمطالب القصوى على نفسها ، الكامنة في تعليم عالى، قمع هذا الشعور بقوة أكبر.

نادرًا ما ترى منطقًا هادئًا وفهمًا ودودًا ووعيًا واضحًا في شخص مصاب بمرض خطير ، لكنها امتلكت كل هذا.

شرحت لها أن جذور الضرس الأيمن ، التي اخترقت الجيب الفكي العلوي ، تحدثت عن رغبة والدتها المفرطة في التأثير على مستقبل طفلها. غرست الأم وجهات نظرها المادية ، مثل الجذور ، في مستقبل الطفل. وبعبارة أخرى ، فإن عقل الأم قد رسخ تفكير الطفل.

كانت هناك عملية مماثلة على الجانب الأيسر تتحدث عن أب مستبد.

إذا بقي الطفل بنفسه أو على الأقل حارب من أجل نفسه ، فإن جذور الأسنان هذه لا تشكل خطراً على الصحة. ولكن إذا أراد الطفل أن يكون جيدًا وسمح لنفسه بالتعرض للإهانة من قبل أحد الوالدين المتسلطين ، فإن جذر سنه يصبح ملتهبًا. والأسوأ من ذلك كله ، أن يسخر الوالدان من تطلعات الطفل الروحية.

تبدأ حياة الطفل مع والديهم

يحدد موقف الوالدين تجاه الطفل موقفه اللاحق تجاه طفله طوال الحياة.

في مثالنا ، كانت المشكلة في الأم ، التي يبدأ معها الموقف تجاه الجنس الأنثوي. بالنسبة للمريضة ، القشة الأخيرة التي فاضت فنجان الصبر كانت ابنتها التي ضحكت على والدتها لأنها كانت قلقة على مصيرها. كيف أم أقوىقلقة على ابنتها ، كلما قلتها ابنتها عن حياتها.

كلما وصلت الشائعات حول شؤون وسلوك ابنتها إلى الأم ، شعرت الأم بالإهانة والإهانة وتضيق أسنانها أكثر فأكثر.

المريضة ، التي عانت من والدتها ، لم تفهم أنها أصبحت مثل والدتها أكثر فأكثر في علاقتها مع ابنتها. هربت الابنة لأنها لم تكن تريد نفس المعاناة لنفسها. كان لكل منهم كبرياءه.

كلما تمتص الحكمة الأصعب ، زاد الكبرياء.من الطبيعة البشرية أن تتعلم من خلال التغلب على الصعوبات. يمكن تقديم أكبر صعوبة من قبل أحد الوالدين الذي يعتبر التطور الروحي للطفل هو إنجازه الخاص. الطفل الذي يضع لنفسه أهدافًا كبيرة لا يريد أن يتم الحديث عنه مسبقًا عن إنجازاته.

الوالد ، الذي ينفجر بفخر ، لا يمكنه الانتظار.يجب عليه بالتأكيد التباهي بالطفل.

إنه يسيء إلى الطفل. الرغبة في أن يكون فوق كل هذا تجبره على إخفاء إنجازاته عن والديه. في البداية ، كان يفعل ذلك بدافع من الشعور بالدفاع عن النفس ، ثم بعد ذلك - انتقاما. عندما يخرج السر ويهين الطفل منه ، تتأثر الجيوب الأنفية الفكية.

الجيوب الفكيةهي وعاء لطاقة كبرياء الذات. الشخص الذي يحب التباهي بنفسه يسخر من سرية الآخرين ويعطي سر الآخرين بسرور خاص. إذا كانت أسرار الكبار تهمس خلف ظهورهم ، فإن التجارب العاطفية للطفل غالبًا لا تحسب شيئًا. تحت ضحك مدو من شركة كبيرة ، يتحدثون عن إنجازات الطفل ، غير مدركين أن هذا يهينه. إنها بمثابة ضربة لوجه رجل كان يحرس سره بغيرة.

تتشكل الجيوب الأنفية أخيرًا عند الأطفال في سن 4-5 ، لأن الأطفال في سن مبكرة لا يمكنهم إخفاء فرحتهم. إذا أجبروا على القيام بذلك ، فإن الاستياء الذي لا تشوبه شائبة باق في اللوزتين البلعوميتين. كلما زادت احتمالية تضخم اللوزتين البلعومية من الحزن أو التهابها من الإذلال ، زاد احتمال حدوثها. اللحمية ،قائلا إن الطفل لا يحق له إبداء مظالمه.

يصيب مرض اللوزتين البلعومي عند البالغين نفسه على شكل تهيج أو ألم في أعماق الأنف ، وكذلك بسبب البلع المتكرر. يمكننا إخفاء أسرارنا عن الغرباء ، لكن ليس عن أمنا. يمكننا أن ننكر وجود سر لها ، ولكن على الرغم من ذلك ، فإن أفكار الأم وكلماتها وسلوكها سيؤذيها ، لأن الأم دائمًا ما تصيب الهدف.

تميل الأمهات إلى توبيخ الطفل بنوع من الشماتة عندما يحدث خطأ معه ، لأن الطفل لم يطيع أمه. تتحول الشماتة إلى سخرية عندما يريدون عار الطفل في عيون الآخرين. الشماتة والسخرية من الحقد الخبيث الذي يتشربه الطفل في نفسه ، ويشعر بالأسف على نفسه.

اعترفت مريضي بأن والدتها كانت دائمًا متسلطة للغاية وأنها غالبًا ما كانت تتصرف بعكسها ، رغم أنها كانت تعرف ما تفعله على حسابها. الشيء الرئيسي هو الإصرار على نفسك.

لقد أرهقت وفاة والدتها العسيرة المريض لدرجة أنها لم تعد تريد أي شيء آخر. كان التوتر شديداً لدرجة أنها عندما كانت تستيقظ في منتصف الليل ، وجدت أسنانها مشدودة لدرجة الألم. أدركت أن الأمر جاء من عدم قدرتها على تحمل استياء والدتها. لكنها لم تدرك أن الرغبة في التخلص من المشكلة تعادل الرغبة في التخلص من الأم.

على المستوى الجسدي ، كان هذا يعني التخلص من السن. عندما تساءل أحدهم كيف تمكنت من تحمل كل هذا ، شعرت بالفخر لأنها نجحت ، ولكن بسبب نفس الفخر لم تسمح لنفسها بإظهار هذا الشعور. لن تغفر لنفسها كلمة سيئة واحدة عن والدتها.

تلخيص لما سبق

الفخر المعقول بمعاناة المرء تسبب في الإصابة بالسرطان. وهذا يعني أنه إذا أراد الإنسان أن يكون أعلى من شيء ما ، فإنه يصبح أسوأ مما يريد تجاوزه. فوق الكبرياء ما هو إلا الغطرسة. هذا ما يسبب السرطان.من خلال جلد أنفسنا ، نرفض أنوفنا ونستفز الآخرين لفعل الشيء نفسه معنا.

رفع الأنف ، أي الكبرياء ، يؤدي إلى فورة مفاجئة من الغضب.

1. كلما نقروا على أنفك بشكل مؤلم وكلما شعرت بالعجز ، زادت فجأة وكأن أنفك يبدأ في التدفق بدون سبب.

2. كلما كان الحزن بسبب فشل المرء أقوى ، كلما انتفخ في الأنف وزاد انسداد الأنف.

3. كلما زاد الشعور بالفخر ، زاد تدفقه من الأنف. أو تقطر.

4. كلما كان الموقف أكثر عدوانية ، كان الأنف أرق.

5. كلما فكرت في إهانتك ، زاد سمك المخاط.

6. يشير سحق الأنف إلى أن الشخص لم يفهم بعد ما حدث له.

7. النفخ الصاخب من المخاط السميك يعني أن الشخص يعتقد أنه يعرف بالضبط من أو ما هو الجاني.

8. اندلاع الانتقام يسبب نزيف في الأنف. وكلما زاد تعطش الدماء إلى الانتقام ، زاد النزيف.

الكبرياء يضع لنفسه دائمًا هدفًا ، تكتنفه العاصفة. لا يوجد أي احتمال آخر بالنسبة لها. إذا لم يتم إرسال الهدف ، فهناك مخرج واحد فقط. هذا يعني أن الشخص لم يعد لديه خيار. العضو المختار مأخوذ من شخص - عظم غربالي ، والذي يقع بين العينين على مؤخرة الأنف.

إذا لم يكن هناك أي أمل على الإطلاق في أن تتحقق الرغبة ، أي إذا ظهرت حالة من اليأس الكامل ، يتم حظر العظم الغربالي تمامًا على الصعيدين النشط والبدني ويتوقف تمامًا عن مرور الهواء.

وكلما زاد الموقف الذي لا يطاق ، وكلما زادت الشفقة ، زادت اضطراب وظيفة الشم ،لأن الشفقة على الذات تؤدي إلى انتهاك وظائف الأعضاء والأنسجة. الشعور المفاجئ باليأس بسبب عدم القدرة على إيجاد مخرج ما على الأقل يسبب انتهاكًا حادًا لحاسة الشم. كلما بدت فرصة إيجاد طريقة للخروج من حالة ميؤوس منها غير واقعية ، قل الأمل في استعادة الرائحة. بمجرد وجود الأمل ، تبدأ حاسة الشم في التعافي ،على الرغم من أن هذا مستحيل تمامًا من وجهة نظر الطب.

إن إطلاق اليأس يبعث الأمل ، وإذا لم تفكر فيه ، أي إذا لم تحول الأمل إلى يأس ، فعندئذٍ يتم استعادة حاسة الشم. يمكن أن يتسبب الفقد المفاجئ في حاسة الشم في حدوث ارتباك كامل.

كل شيء في الحياة له جانب سلبي ، وهذا هو الحال هنا. الجانب العكسي لإدراك روائح العالم المادي البدائي هو إدراك طاقات العالم الروحي. كل ما هو موجود له رائحة خاصة به ، لكن قلة من الناس يشعرون به. كلما أراد الشخص أن يكون أفضل وماذا أفضل شيءيريد أن يتلقى ، يتفاعل عاطفياً أكثر مع الروائح المختلفة. رائحة مختلفة له رائحة إلهية ، وأخرى رائحة كريهة. نظرًا لأنه لا يمسك بجوهر الأمر ، فإنه يقع في حب طعم الروائح الإلهية.

هنا أريد أن أؤكد ذلكيجب ألا تظهر تفوقك على الكبرياء.

تشعر الكبرياء بالجرح من مجرد حقيقة أن شخصًا ما أو شيئًا ما يبدو لها أفضل منها. بعد كل شيء ، ترى في الآخرين ما تريد رؤيته ، ولا يخطر ببالها أن الآخرين يمكن أن يفكروا بشكل مختلف. كلما حاولت تجاوز الآخرين ، زاد استياءها. بعد أن تغلبت على رجل يسير ببطء في طريقه ، تشعر بإثارة الرياضة.

تجاوز ، تأثيث ، اقفز. تعتبر المسافر الذي يسير بسلام على أنه شخص ضعيف ، ولن تفشل في التفكير فيه أو التحدث عنه بصوت عالٍ. كل شيء لا تحبه يسيء إليها.

تتجلى الإثارة الرياضية ليس فقط في الرياضة ، ولكن أيضًا في الرغبة في أن تصبح أكثر جمالًا وذكاءً وثراءً. إذا لم يكن من الممكن تجاوز الشخص الذي أمامك ، فإن الجريمة تكون مشددة. وكلما زاد الهدف ، زاد الاستياء.

نظرًا لأن الكبرياء متأصل في كل شخص ، فمن الشائع أن يتعرض الجميع للإهانة. حقيقة عدم إصابتك بسيلان الأنف لفترة طويلة لا تعني أنك لم تشعر بالإهانة. هذا يعني أنك لا تظهر بردك. عندما تتعلم التخلص من رغباتك ، سيختفي الاستياء من تلقاء نفسه ، وستختفي أيضًا الأمراض التي لا علاقة لها بالأنف. على سبيل المثال ، أي اضطرابات أو أمراض في الدماغ.يمكن تفسير جميع المشاكل اليومية في ضوء الاستياء.

حاول أن تنظر إلى حياتك من منظور الاستياء لفترة من الوقت ، وسوف تتفاجأ. ستبدو مظالمك لا تصدق.

ستفهم لماذا تلوم جارك بهذه السهولة: "لماذا تشعر بالإهانة بسبب مثل هذه التفاهات؟ لماذا يكون! " إذا لم تقل هذا ، فلن يدرك أنه تعرض للإهانة. يتم تعزيز الاستياء اللاواعي من خلال الشعور الواعي الذي أيقظته كلماتك. كلما سعى الشخص إلى إنكار الاستياء ، زاد قمعه في نفسه ، لكن لا يمكنك إخفاؤه عن أعين الإنسان.

لهذا السبب يتحدث الشخص باستياء: يعرف الآخرون عني أكثر مني.

على ما هو عليه. لذلك ، يرغب كل شخص دون وعي في أن يكون نظيفًا.

تتحقق الرغبة فقط على المستوى المادي ، ونتيجتها رغبة غير صحية في النقاء. كلما ازدادت مشاكل الإنسان مع نجاسته الداخلية ، أي: مع الاستياء ، زادت متطلبات النظافة الشخصية والآخرين.

لا يزال راضيًا إلى حد ما عن نتائج التنظيف شديد الحذر ، ولكن ليس أبدًا مع نتائج التنظيف الذي يقوم به شخص آخر. في حالة الاستياء الشديد المفرط ، لن يخفي سخطه واستيائه بسبب حقيقة أنه لا يتم النظر فيه. لا يملك إلا الحق في الإساءة ، لأنه لا يريد إلا الأشياء الجيدة ، والجميع ينزعج من سخطه ، وكأنه يريد أشياء سيئة. يمكن أن يكون إظهار الاستياء برهانيًا.

ح كلما كان الشخص أكثر ذكاءً ، قل استياءه. بمعنى آخر ، كلما قل إظهار عدم طهارته الداخلية. من المرجح أن يقوم الشخص الذكي بترتيب عروض توضيحية يومية لاستيائه من عائلته أو أحبائه ، حتى لا يختنق عن غير قصد في مياه الصرف الصحي الخاصة به.إنه لا يعترف بأن هذا يسيء للآخرين.

من المؤلم بشكل خاص للأقارب أن الشخص خارج المنزل ينضح بسحر النفاق ، بينما في المنزل يتعين على المرء التفكير في الضفدع القبيح. فقط مثبطات التوتر من الدرجة الأولى يعرفون كيف يتظاهرون في كل مكان بأن شيئًا لم يحدث. تأتي هذه القدرة من الرغبة في أن أكون الأفضل ومن الرغبة في إثبات أنني الأفضل. هذه الطريقة في التفكير تؤدي إلى أمراض خطيرة.

يجب أن يبدأ علاج أي مرض بالتطهير أولاً. إذا كان المنزل نظيفًا ، فيمكننا القول إن كل شيء على ما يرام في هذه العائلة.

النظام العقيم ، الذي يميز المعايير الأوروبية الحديثة ، هو نظام مفرط ومرهق بلا داعٍ. مثل هذا الأمر مقزز، موجود بين أولئك الذين يجلس فيهم الخوف من الظهور القذر ، قذرة ، مبتذلة.

يجبرك هذا الخوف على إخفاء الأوساخ الداخلية والسخافة والابتذال وراء القناع الخارجي للنظافة والنظام والذكاء الخاصين.

يمكن أن يرتبط العلاج بالمواد الكيميائية بإنشاء نظام مرئي أو خارجي في المنزل.

في هذه الأثناء ، ينمو جبل القمامة داخليًا.

إذا كانت القمامة لا تتسع أكثر في الجسم ، فإن المرض لا يتم علاجه حتى خارجيًا.يصبح مزمنًا.

كل من هو دائمًا في عجلة من أمره ، مدفوعًا بالخوف ، يريد بالتأكيد التخلص من المرض في أسرع وقت ممكن. من الطبيعي تمامًا أن يطلق النار المدمرة من جميع البنادق بسبب المرض.

لا يرى أن جسده يتحول إلى مقبرة للميكروبات ، وما لا يراه لا وجود له. إنه لا يعتبر الميكروبات حراسة لجسده ويسممها أعداء. المبادئ الخاطئة ، مثل السم الروحي ، والكيمياء ، مثل السم الدنيوي ، تجعل السام مريضًا بشكل ميؤوس منه. يمكن للنباتات أن تساعد في هذه الحالة.

قد تشعر بتأثير النبات بشكل سطحي ، لكن إذا كنت تؤمن به ، فإن النبات سيعطي كل شيء لتطهيرك من السموم من الداخل.

بالتفكير في أشياء غريبة أو القيام بأشياء خاصة بك وشرب شاي الأعشاب بينهما ، فإنك تُظهر للنبات أنك لا تؤمن به. النبتة لا تستطيع أن تخترق جدار كفرك. فقط المعالجة المثلية والسموم المثلية تبدأ العلاج عن طريق تطهير الجسم والقيام بذلك على أساس علمي.

يتم استخدام الأدوية بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم من علاجات طبيعيةوخالية من المواد الكيميائية. نظرًا لأنهم يتصرفون ببطء ، في علاج الأمراض الحادة التي تهدد الحياة ، يجب تناولهم مع العلاج من تعاطي المخدرات.

بعد انتهاء الأزمة ، من المستحسن التخلي عن الكيمياء.

بعد العلاج بالمستحضرات الكيميائية ، سيكون من الضروري بالتأكيد تطهير الجسم من السموم باستخدام الأدوية المثلية أو الأدوية السامة. يمكن أن يوصي طبيب تجانسي بهذه الأدوية.

لا يوجد متخصصون في علم السموم المثلي في بلدنا ، وهو أمر مؤسف للغاية ، لأنه على مدار الخمسين عامًا الماضية تم اعتماد 18 مليون مركب كيميائي جديد في العالم ، منها 300000 مادة مسببة للحساسية للبشر. هذا يعني أنه في شخص واحد يمكن أن يكون هناك 300000 فكرة سامة مختلفة ، مما يجعله يبتعد عن غير المألوف عن نفسه.

قد يبدو الأمر لا يصدق ، لكن في الإنسان يوجد كل شيء موجود في العالم. يعتمد أي من الأفكار يتجذر ويتجلى في شكل مرض على الأهداف التي يكافح الشخص من أجلها بكل قوته. كلما كانت طريقة تفكير الشخص أكثر سامة ، زادت كمية السموم المقابلة التي يجذبها ويمتصها ويتركها معه. قد يبذل هذا الشخص نفسه في طريقه لإيجاد طريقة لإزالة هذه الكيمياء من الجسم دون الإضرار بالجسم. لكن حقيقة ذلك يتم تحقيق ذلك ببساطة عن طريق تصحيح العقلية، لم يخطر بباله أبدًا.

تعتبر المعالجة المثلية وعلم السموم المثلية أكثر المعالجين ودودين ، ومع ذلك يأمل الناس في أن يساعدهم أحدهم ببعض الوسائل.

يتيح لك التعامل مع أمراضك التخلص من التوتر.نشرت . إذا كانت لديك أي أسئلة حول هذا الموضوع ، فاطلبها من المتخصصين وقراء مشروعنا .

© لولي فيلما

وفقًا لـ Luule Viilma ، فإن مرض الشخص أو معاناته الجسدية ليس أكثر من حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة المستوى الحرج ، ويختل الجسم ككل. يشير الجسم في هذه الحالة إلينا بالحاجة (قبل فوات الأوان) لتصحيح الخطأ.

ولا يخفى على أحد أن السبب الجذري لكل مرض هو الإجهاد ، ودرجته تحدد طبيعة المرض. كلما زاد الضغط المتراكم لديك ، زادت خطورة المرض.

ستكون بصحة جيدة عندما تفهم سبب مرضك. لا يبدو من الصعب؟ اقضِ على سبب المرض ، وابدأ في العيش بشكل صحيح ، وستكون أشخاصًا أصحاء.

لم يفت الأوان بعد للبدء في تصحيح أخطائك. اقرأ على الأقل ما كشف عنه إم إس نوربيكوف أو جي إس سيتين وستفهم أن شيئًا لم ينته وأنت على قيد الحياة!

جسدنا مثل طفل صغير ، ينتظر الحب باستمرار ، وإذا اعتنينا به ، فإنه يفرح بصدق ويدفع لنا على الفور وبسخاء. تحدث إلى جسدك! ستفهمك دائمًا لأنها تحبك.

الحب هو أقوى قوة مطلقة. تعلموا أصدقائي فن التسامح وستحققون هدفكم. الغفران يزيل كل القيود. المسامحة هي الفرصة الحقيقية والوحيدة للانفتاح على الخير وتحرير نفسك من السيئ والسلبي. هذه هي أعلى قوة محررة.

هذا هو بالضبط ما كتب عنه Luule Viilma في كتبه. وفقًا لاعتقادها ، يتمتع الشخص بصحة جيدة كما يريد. لا أعتقد أنني سأفتح سر كبير، إذا قلت إن أمراضنا الجسدية لا يمكن اعتبارها منفصلة عن حالة الروح والروح. حتى الأطباء يدركون الآن أنه من الضروري العلاج ليس فقط الجسد الماديولكن أيضًا طاقة المريض.

تُظهر تعاليم Luule Viilma علاقة الحب والتسامح والصحة والنجاح ، لقد أظهرت بالفعل طريق التطور ، حيث تكون النتائج فعالة بنفس القدر - التسامح والمحبة ، نصنعها لأنفسنا حياة جديدة، أفضل وأكثر سعادة ، نضمن لأنفسنا الحفاظ على الصحة في المستقبل. الأفكار والأفعال الخاطئة تخلق مشاكل حياتية لنا وتسبب الأمراض.

كما تعلم ، الفكر هو فعل ، الفكر السيئ يفعل الشر دائمًا. لكسر هذا الاتصال السلبي ، عليك أن تتعلم التسامح ، حتى نحرر أنفسنا من التوتر. أتفق معك في أنه ليس بالأمر السهل ، إنه عمل يومي حقيقي. بالنظر إلى حقيقة أننا نبحث عن سبب مشاكلنا ليس في أنفسنا ، ولكن في العالم من حولنا.

يعبر الدكتور لول في كتبه عن "أعدائنا" العاطفيين الرئيسيين - الشعور بالذنب ، والخوف ، والاستياء ، والرغبة في التملك والسيطرة ، والنقد والعدوانية ، والحسد والغيرة. إن هؤلاء "الأعداء" في وعيهم واللاوعي يخلقون "خلايا" توتر جامدة - إجهاد - حتى تفقد روحنا وجسدنا القدرة على التطور بحرية ، وبالتالي نبقى مليئين بالحيوية والصحة.

إن التخلص من التوتر هو عملنا ، ولكن كيف نفعل ذلك؟ يجب أن تفهم أولاً ما هو الموقف الذي تسبب في هذا التوتر ، ثم تسامح وتطلب المغفرة. "فكر ، ابحث ، ابحث ، سامح وتحسن" - هذا ما كتبه الدكتور لول حول هذا الموضوع.

تمتلئ كتبها بالمعرفة الحقيقية والحكمة العميقة ، فهي تجعل من الممكن تعلم التعرف على التوتر "شخصيًا" والتخلص منه. حول الأسباب النفسية للأمراض - كتب Luule Vilma في كتابه أنصح:

• نور الروح
• ابق او اذهب
• لا ضرر على نفسك
• دفء الأمل
• مصدر الضوء للحب
• ألم في قلبك
• في وئام مع نفسك
• الغفران الحقيقي والخيالي