Защо хората не са свободни. Любовта ни прави свободни

Мили жени! Преди да ме съдите, изслушайте историята ми до края.

На двадесет и шест години съм, последните пет от които съм омъжена за мъж, когото не обичам. Моята история е проста до ужас, десетки сапунени опери са по подобни сценарии. Обаче така ми се случи. И никак не съм щастлив от мисълта, че никога повече няма да бъда щастлив.

Може би ще започна разказа си с университета. След като влязох в първата година на икономическия факултет, веднага срещнах Дима. Всъщност той ме опозна. Някак всичко се нареди много бързо. Започнахме да излизаме, ходихме на кино, срещнах неговите приятели (той беше една година по-голям), той стана приятел с моите.

Сякаш на един дъх отлетя академична година. Вече толкова свикнах с моя Дима, че не мога да си представя живота без него. И двамата обаче бяхме от различни градове и трябваше да се разделим за лятото. Цяло лято се обаждахме, говорихме с всички възможни начинив този момент (те дори писаха писма!), те чакаха нашата среща, така да се каже.

Връщайки се от ваканцията, се оказа, че Дмитрий е получил право на стаж в чужбина. Той не можеше да откаже такава възможност и разбрах, че е за него. голям шанснастанете се в живота. И ако въпросът с преместването беше решен, тогава въпросът за нашите отношения остана открит. След като изкарахме 2 месеца един без друг, трябваше да се разделим за още една година.

Спомням си как ме покани на кафене преди да замине. Беше мрачен, мрачен. И аз не бях в особено настроение. Дима започна разговора. Той каза, че ме обича и че годината ще отлети незабелязано, че всичко ще бъде наред с нас и ще се справим с този проблем. Тогава се държах като пълен глупак - казах, че щом толкова много препятствия са поставени пред нас, това означава, че не ни е писано да бъдем заедно. Тя каза, нека, казват те, всичко върви както върви. Което е особено, честно казано, не вярвам в такава връзка.

След тези думи разговорът ни съвсем се разпадна. Накрая се скарахме, без да се споразумеем за нищо (най-вече изглеждаше като прекъсване на отношенията). Дима отлетя, аз останах. След известно време разбрах, че на Дмитрий, без да чака края на стажа, е предложена работа. Той, разбира се, се съгласи. На това реших окончателно и безвъзвратно да сложа край и да продължа напред.

Скоро Костя се появи в живота ми. Добро момче, много ме обичаше и реших, че не мога да намеря по-добър партньор в живота. Това беше още една голяма моя грешка.

Странно е как понякога има разклонения по пътя на живота. Избираш един път, никога не знаеш накъде ще те отведе другият.

Минаха няколко години, вече бях женен. И както обикновено се случва, съвсем случайно на улицата един ден срещам Дима. Красив, възрастен мъж, той вече не приличаше на бившия младеж. Обаче моята привързаност и любов към него, които криех през всичките тези години, излетяха от плен, разбивайки всички ключалки и счупвайки резета. Очевидно същото се е случило и вътре в него. Стояхме като вкопчени на място, без да издаваме нито звук. И тогава, без да кажат нито дума, те се втурнаха в прегръдките си.

Беше любов. Всеобхватен и всепоглъщащ. Просто ме заля вълна от чувства и спомени, разтворих се в нея. Дима пръв се овладя. Той каза, че е долетял за шест месеца по работа, че сега трябва да избяга. Но вечерта ме кани на ресторант.
Този ден времето изглеждаше безкрайно. Едва чакайки края на работния ден, след като предупредих съпруга си, че ще закъснея, отидох на среща. Моята Димочка вече ме чакаше там.

Цяла вечер просто си бъбрихме, без да си спомняме как сме се разделили за последен път, спомняйки си най-щастливата ни година в университета. Разбира се, че говорихме за личен живот. Оказа се, че е женен от три години, жена му си стои вкъщи, той е сам тук, живее на хотел. Казах му за Дима. Разбира се, и двамата дори не се надявахме, че някой друг ще остане неженен. И двамата обаче замръзнаха, когато зададоха този въпрос.

Него красива съпругаИмам любящ съпруг. Е, какво ще правиш тук? И все пак решихме да тръгнем срещу целия свят. Започнахме да се срещаме. Всяка вечер. Решихме да не губим повече ден един без друг. В крайна сметка, ако човек обича някого, защо трябва да е далеч от него?
Така минаха шест месеца. Дима отлетя, каза, че ще реши всички проблеми и ще дойде завинаги. Решихме да се разведем със съпрузите си, тъй като нямахме време да имаме деца. Но първата стъпка е за Дима. Все още чакам. Много ме е страх да не се върне. Вероятно няма да мога да понеса втората раздяла със сродната си душа.

Ако се страхувате от нещо
Това означава, че сте зависими от някого.
Колкото по-бързо се отървете
от вашата зависимост
толкова по-бързо ще станеш смел.

Преди да отговорим на въпроса защо човек не иска да бъде свободен, нека първо дефинираме понятието свобода и необходимостта от свобода за човека. Наистина, защо всъщност е необходимо човек да бъде свободен?

В абсолютния смисъл свободата е липсата на зависимост от никого или от нещо. Следователно, когато говорим за нежеланието на човек да бъде свободен, говорим за нежеланието на човек да се освободи от една или друга своя зависимост. Всяко пристрастяване, било то пристрастяване към алкохол или тютюн и други подобни; или зависимост от други хора, към които изпитват едни или други чувства, например от деца или родители, приятели и т.н., всяка зависимост прави човек несвободен.

Но има много объркване и объркване в главите на хората и това се отнася не само за зависимостта на родителите от децата, но и за зависимостта от алкохола и цигарите. Днес има хора, които искрено вярват, че цигарата, в някои случаи, както и алкохолът, е необходима на човек. Но има и такива, които са сигурни, че има смисъл да се тревожат за децата си до смъртта им, и тези хора наричат ​​тези преживявания любов.

Що се отнася до заблудите в любовта, това се отнася не само за родителите, тук за повечето хора всичко е толкова объркано, че няма как да се разнищи. Когато някои хора чуят за зависимост от други хора, към които изпитвате някакво чувство, тогава на първо място в ума им идва думата „любов“. И те започват да интерпретират своите специфични преживявания за някого (а преживяванията винаги са липса на свобода) със собствената си любов. И тези хора започват да се възмущават как, казват те, може любовта да направи човека несвободен.

Много е трудно човек да разбере как любовта може да направи човека несвободен. Наистина е трудно да се разбере това, защото всъщност то не може да направи човек несвободен. Да, да, не се учудвайте, няма противоречие в думите ми и да обичаш някого не означава да направиш някого зависим от себе си или да станеш зависим от себе си.

Необходимо е хората най-накрая да осъзнаят, че любовта не може да донесе на човек поне нещо лошо. Разбираш ли? Освен това любовта не може да направи човек несвободен.

Любовта носи на човека само добро и нищо друго освен добро. Но, познавайки това качество на любовта, човек лесно може да намери онези места, където не е така. Например, ако хората са зависими един от друг и както самите те заявяват, че не могат един без друг, знайте, че между тези хора няма любов.

Какво има между тях в случая? Да, всичко, но само. Съжаление, например, или състрадание, навик или нещо друго, което не прави човека по-силен, а го превръща в инвалид.

Когато видите пред вас вдовица или вдовец с разбито сърце, които, според тях, не могат да се справят със загубата на любовта си, знайте, че те лъжат. Това е лъжа и там нямаше любов. Имаше много силна привързаност един към друг, но не и любов. Имаше зависимост един от друг, но не и любов. Имаше навик един към друг, но не и любов.

Любовта винаги прави човека смел. Знаете ли какво е смел човек? Смел човек не е този, който не се страхува от плъхове или бесни кучета, или който смело хвърля юмруци срещу друг човек. Всичко това не е смелост, а безразсъдство и животински инстинкти и рефлекси. Смел човек е този, който не се страхува да бъде свободен, т.к да си свободен означава да си сам с живота . Не сам в живота! Не влачете самотата тук! А именно този, който не се страхува да остане сам с живота. Който няма нужда от водачи, няма нужда от другари и последователи.

Когато хората наистина се обичат, те не се страхуват от нищо, включително да се загубят един друг. Смъртта не плаши тези, които се обичат, защото те са се издигнали в разбиранията си за света над смъртта.

Трудно ли е за разбиране? Сигурен съм, че сега малко хора ще се съгласят с това. Повечето, по някаква причина, веднага започват да твърдят, че ако не се страхувам да загубя някого, тогава го искам. Но следва ли едното от другото?

Защо родителите се страхуват да не загубят децата си? Да, защото не ги харесват. И това не е парадокс, а истината, която се основава на родителския инстинкт. Няма нищо лошо родителите да не обичат децата си. Никой човек не се тревожи толкова за друг и не зависи от друг, както родителите зависят от децата си. Но иначе не може и така трябва да бъде. Само че въпросът тук не е любовта, а инстинктът за продължаване и запазване на семейството, присъщ на човека по природа. любящ човекняма да може да се грижи истински за този, когото обича, да се грижи по начина, по който се грижат родителите. Защо? Защото любовта не е инстинкт.

Човечеството не стои неподвижно в своето развитие. Но човешкото развитие не е само технически прогресно и духовната трансформация на човека. За да бъде човек истински творец, трябва да е смел .

В любовта човек получава допълнителни сили за творчество, но любовта не прави човека абсолютно свободен. Любовта го прави свободен по отношение на тези, които обича и които го обичат. Но освен този човек, има и други хора: деца, родители, приятели, колеги от работата, шефове, подчинени и т.н.; и отношенията с тези хора могат да бъдат далеч от безплатни. (Но също е възможно, възможно е да бъдеш свободен в отношенията с други хора, да не зависиш от техните мнения, настроения, ситуации, но това е възможно само за тези, които вече обичат и разбират, че има любов. Ще говорим за това друг път). Затова отново насочвам вниманието си към факта, че любовта не поробва човека, но не го освобождава от съществуващата зависимост, например от децата му. И само абсолютната свобода позволява на човек да бъде абсолютно безстрашен.

И сега стигаме до основното, стигаме до това защо човек не иска да бъде свободен.

Колкото и странно да не звучи сега, но... човек не иска да бъде свободен поради причината, че няма любов, че живее без любов. И само човекът, който живее в любов, започва да мисли за свобода. Човек, който живее в любов, започва да гледа по различен начин на отношенията си с приятели, с родители, с деца и с други хора. В любовта човек най-остро чувства липсата на свобода - същата липса на свобода, която той просто не е забелязал, докато любовта не дойде в живота му.

Човек не иска да бъде свободен, защото не разбира, че има състояние по-високо от любовта, но докато не се научиш да обичаш, няма да се издигнеш по-високо. Любовта е ограничена от щастието, което дава на човек. Но държавата е по-висока, която е по-висока от любовта, тя не е ограничена от нищо и от никого. Това - абсолютна свобода. Същата онази абсолютна свобода, без която човек не е човек в пълния смисъл. Същата абсолютна свобода, когато нищо и никой не предизвиква в човека негативни емоциивключително липсата на любов.

Какво прави човек свободен? Всеки от нас поне веднъж си е задавал този въпрос. Съществуват множество дефиниции на понятието „свобода“, както и голяма сумагледни точки по темата кой е той - свободен човек, какви са критериите за това състояние. Нека се опитаме да го разберем.

Свободата може да се гледа различни точкивизия. Затворник в затвора далеч не е на свобода, защото не може да напусне пределите на килията си, но журналист, който тихомълком пътува из страната, също се оплаква от тормоз. Отнемат му свободата на словото. Ето го учителят селско училище. Той е ограничен от материални проблеми, принуден постоянно да мисли как да изхрани себе си и семейството си. За каква свобода говорим? Успелият бизнесмен обаче също е заложник на обстоятелствата - държавата не му позволява да развива бизнеса си, слага спици в колелата.

Могат да се цитират още много такива примери. Всичко това външни причининашата несвобода. Така функционира обществото и светът като цяло. Създаден в полза на човека, той постепенно го превръща в свой роб. Конвенциите и правилата оказват натиск върху хората от всички страни, често прониквайки не само в външни проявиживота ни, но и във всеки човек, като не му даваме възможност да реализира една от основните си свободи – свободата на мисълта.

Изглежда, че може да бъде по-лесно от свободната мисъл? Никой не може да те спре да мислиш. Дори мозъкът ви да генерира неблагоприятни идеи от гледна точка на правителството, обществото или семейството, никой няма да разбере за това (освен ако, разбира се, вие самите не кажете на всички за тях). Но какъв е проблемът тогава, защо свободата на мисълта е толкова важна?

"Свободата няма нищо общо с външния свят. Истинската свобода не е политическа, не е икономическа: тя е духовна. Тя не е във вашите ръце. И това, което не е във вашите ръце, не може да се нарече истинска свобода."

Това са думите на Ошо и е трудно да не се съглася с тях. Какво прави човек свободен? Трудно се живее без пари, те дават известна свобода, но средствата лесно могат да изчезнат. Можете да напуснете държавата, която ви потиска, но това не означава, че всичко ще върви гладко в друга държава. Да постигнете правото да говорите открито всичко, което мислите? Постижимо е, но и тук има подводни камъни. Всичко, което се случва вътре в нас, не може да бъде отнето, развалено, изгубено, само ако ние самите не го искаме. Свободен човек- това е вътрешно неограничен индивид, който е в хармония със себе си и света.

Тук стигаме до най-интересния и важен момент от нашите разсъждения. Какво прави човек свободен? Видяхме, че ключовете към желаното състояние са в нас. Но какво може да ви попречи да ги използвате?

Има мнение, че основният враг в постигането на свободата на човека са идеите, които той приема за даденост (най-често в процеса на възпитание и образование). Това са външни условия, които са били трансформирани в него, но нямат нищо общо с това, което той наистина иска, чувства и мисли. Не е толкова важно какво послание носят тези идеи, положително или отрицателно. Ако човек не разбере, че това не е той, а само мисъл, идея, той не може да стане свободен.

Не е необходимо да се отказвате от убежденията си, просто трябва да ги осъзнаете. Това се отнася и за детските комплекси, които не ни позволяват да се развиваме, и за религиозните идеи, които ни пречат да разберем в какво наистина вярваме, и за нашите схеми по отношение на правилен живот. Поради последното често сме в непрекъснато планиране на бъдещето, забравяйки за настоящето, стремейки се не към това, което искаме и можем, а към това, което по някакъв начин трябва да искаме.

Какво прави човек свободен? Намерихме отговора. Осъзнаване на себе си отделно от идеи, търсене на себе си, вътрешна работа. Трябва постоянно да сте наясно със себе си, да не действате механично, да сте тук и сега. Това е истинската свобода.

Нека започнем с постулата, че целта (и критерият за оценка на дейността) на всички хуманитарни дисциплини е човешкият морал, опит за неговото познаване и след това опит за повишаването му в човека.

За разлика от природните науки и техническите дисциплини (където моралът не се премахва, а просто се поставя извън скоби), хуманитарна дисциплина, която не се стреми да придобие идеал за морал, е или глупост, или престъпление.

Защо древногръцкият философ Сократ атакува съвременните си софисти по такъв начин? Защото софистите, бидейки представители на хуманитаристиката, все пак учеха на безнравственост. Тоест те учеха, че всичко може да бъде доказано и опровергано - казват, това е въпрос на техника и пари на платеца. Ако софистите бяха само занаятчии, Сократ нямаше да ги нападне. Разликата в имотите не ви позволява да предизвикате на дуел. Но софистите се осмелиха да застанат наравно с философите - те също започнаха да доказват, че "всичко е относително" - ​​онтологично - "по естеството на нещата" ... Това е модерна мисъл сред философите - детството болест на постмодернизма, която се проявява във всяка епоха и във всеки век.

И така, целта на всяка хуманитарна дисциплина е моралът, неговото утвърждаване.

Какво се счита за морално? Какъв е крайъгълният камък на морала, проверка за неговото присъствие или отсъствие във вашите дейности?

Чрез векове на дълги размисли и мигновени божествени прозрения, колективни дискусии и самотни проучвания - всички мислители и практици са повече или по-малко различни начинино стигна до същото заключение:

Моралът е това, което води човека към свобода;

Неморално – нещо, което или онтологично отрича ценността на свободата, или повърхностно – просто те лишава от нея по един или друг начин, без високомерни разсъждения.

И така, на простия въпрос "Какво е морал?" човек може да даде прост отговор: „Моралът е свобода“. Или: "Моралът е това, което освобождава."

Така свободата, превърнала се в една от класическите категории на етиката (етиката е учение за морала), вече не може да бъде прокълната от никой глупак, тя има мандат. Но това е само на хартия. На практика ние сме родени на този свят, за да защитаваме свободата, потъпквана от всички и всеки всяка секунда. Това е "целта на играта" за вас.

Наука психология и морал

С науката психология всичко е много сложно. Както се казва в една много глупава, но закачлива песен, психологията е мелез. Наполовина кон, наполовина портал.

Като отчасти хуманитарна дисциплина, психологията е длъжна да защитава морала, тоест свободата.

Но отчасти като дисциплина и естествена наука - психологията може да си позволи - да извади проблема за морала извън скобите.

Тази двойна ситуация се отразява много пагубно на моралното състояние на самите психолози. Така цялата наука психология отдавна е подобна на един вид Хогуортс, където под един покрив, до смелите и честни Грифиндорци, които защитават Доброто, съвсем законно съществуват и се хранят в една и съща трапезария - хитри и подли слидеринци, всички почти без изключение се хвалят с приятелство и служба с Волдемор. Как да бъдем? само голяма войнаспрете тази неяснота. Но Хогуортс никога няма да бъде същият...

А сега - към бизнеса. Ако разпределението на силите е ясно, време е да ви отведа до арсенала и да ви покажа оръжията, с които вие, хуманитарите, ще се биете.

Вече научихме, че „моралът е това, което прави човека свободен“. Какво прави човек свободен? Или нека зададем въпроса по различен начин:

Какво прави човек несвободен?
Как изглежда, нашият "затвор"?

Много дълго време отговорът на този въпрос също беше намерен - от цели поколения мислители, които са единодушни помежду си.

Няма да ви мъча дълго, веднага ще разкрия тайната (въпреки че тук няма тайна).

Свободата винаги се крие в "безвремието". Безвремието е свобода. Чувствам се извън времето. Човекът, който живее в безвремие, не е обвързан с нищо със „своето време” – той е свободен.

Времето е нашият силен невидим затвор. Времето като такова като цяло и Частичното време - с всичките му вариации.

Робска възраст

Можете да бъдете роб на вашата възраст. Това означава, че сте роб на времето. (Ти, роб на времето, веднага имаш „задължения” към възрастта си. Всеки ден чуваш: или „рано ти е”, после „късно ти е”, после „кога най-после ще си свършиш всичко. приятели отдавна ...").

Робство "Поколения"

Можете да бъдете роби на вашето "Поколение". Това също означава, че сте роб на времето. (Вие имате отговорности към вашето поколение.)

Възрастно робство

Можеш да бъдеш роб на епохата си. А това също означава, че сте роб на времето. (Имате задължения към вашата епоха, в която сте живели. Дори ако епохата е глупава, престъпна или просто посредствена и те ще й се смеят и ще я презират след около 50 години - попаднали в тази епоха с факта, че сте се родили в него вие ще бъдете "задължени" робски да изпълнявате всичките й глупави инструкции и да се преструвате, че вярвате във всичките й най-идиотски предразсъдъци).

В робство на модата

Можете да бъдете роб на училище, тенденция, тенденция, мода, тенденция, мода. Това, разбира се, означава и че си роб на времето – роб на Временното... (Имаш задължения към модата и често, след като си дал всичко за нея, умираш с нея).

Свобода и зрялост

Как да не сме в робство на Времето? Много просто! Трябва да стане Зрял мъж . Това е свободата.

Ще дам пример от обикновената, „училищна” психология на развитието, защото и най-нехуманните и безразлични психолози все пак много добре знаят как можем да станем щастливи.

В психологията на развитието има учение за "възрастови етапи", " възрастови особености"и" възрастови кризи.

Възрастовите етапи (повече или по-малко еднакво) са изброени от всички учени, както следва:

от 0 до година,

от една до три години

<...>пубертет<...>

и така нататък, до подхода към една "фатална" линия. Ако ПРЕДИ този ред определена възраст веднага обещава списък с определени задължителни: изисквания, кризи и проблеми - които са задължителни като варицела - то след този фатален ред психология, свързана с възрасттаказва нещо подобно:

„И тогава идва възрастта на зрелостта (ако човек наистина влезе в нея!) И вече няма задължителни предписания и може да продължи толкова дълго, колкото тази възраст, до естествена смърт, а тук нищо не можем да кажем – защото тук човек вече е успял да се изгради и продължава да гради и е абсолютно свободен и изпада от нашия надзор”...

Ако на 3-годишна възраст човек има водеща нужда - игра, а на 13 - социализация сред връстници и нищо не можете да направите по въпроса, тогава до магическата възраст на зрелостта, внимание:

"Човек сам създава своите нужди." Това е свободата.

Не съм го измислил аз, това е формулировката на безразличните психолози, които пишат безразлични учебници. Но те разбират (и винаги казват по-нататък), че "възрастта на зрелостта" е това, което малцина постигат.

Затова се въвежда последната „робска” епоха, последната възрастова криза – старостта. Още един „възрастен затвор“ с всички предсказуеми проблеми, „затвор“, където се хващат онези, които буквално не са успели да изскочат в Зрелостта, както Буда успя да изскочи (и да покаже пътя) – в Освобождението-нирвана.

Как да се научим да живеем в безвремие?

Първо да припомня тезите.

Времето е затвор.

Човек, който „гледа времето” не е свободен, той е роб на времето и неговите сегменти.

Свободен е само човекът, който се стреми и постига – живеещ в безвремие.

Този стремеж е верен, стойностен, прав, морално - морално.

Неморално е да се отрича стойността и правилността на тези стремежи, този вектор, да се пречи на човек, който е тръгнал по такъв път.

Целта на всички хуманитарни движения е да насърчават освобождението на човека: тоест да посочват на човека кое е временно тук и кое е вечно и да насърчават просперитета и растежа на всичко, което е вечно.

Ами временно? Бог да го благослови. Скоро ще се разпадне от самосебе си, направено някак си, също е временно, не обръщайте силите си върху него! Да, на негово място веднага ще дойде нов шумен временен и ... също за „пет минути“.

И така, как да влезете в безвремието?

или

„Вие сте остарели!“

Знаете ли, че А. С. Пушкин тогава неговите съвременници го обвиняват в „остарял“? ..

Само това едно изречение може да се „мисли“ като дзен коан. Предлагам ви да го направите. И тогава ще те застигне Просветлението и ще разбереш веднъж завинаги – къде да търсиш „безвремието“, къде да търсиш свободата си и какво е морално.

За подсказка ще ви уведомя, че великият руски поет Бенедиктов е смятан за „модерен“ по това време.

Бенедиктов беше четен и обожаван, докато Пушкин беше високомерно поучаван: „Вие сте остарели“.

Времето е амбивалентно. Поставя всичко на мястото му. Служи като тъмничар само за тези, които сами са искали да бъдат в затвора цял живот, може би за забавление, само от време на време - сменяйки килиите. Някои го наричат ​​туризъм. Някои са ад, от който човек трябва да се събуди за истинско битие.

***
И така, безвремие, свобода, морал и хуманитарни науки.

Ще ви дам една последна следа къде да го търсите – безвремието.

Хуманитарните науки имат поговорка: „Има само изкуство. Всичко друго е литература.

Ето какви са претенциозните "декларации" на лудия дядо - Фриц Пърлс - това е чл. Не е лесно за четене, но приятно. И от един момент нататък е лесно.

А ето и осмата монография на вашия ръководител на катедрата, която има над 600 публикации в страната и чужбина научни списания- това е "литература", и то лоша.

Пушкин е изкуство.

Бенедиктов е "литература".

Това, за интереса, в който ви преследват някак странно, приятелски и в същото време - това е "Това".

С какво живее останалият свят, винаги успявайки да предадем всичко навреме тестови работи- Това е кон в палто.

Изберете с кого сте. Съветвам ви да предпочетете - морала. В крайна сметка дори авторите на учебници не отричат, че това е добре ...

Свободата привлича и вълнува, докато нейното придобиване обикновено е свързано с определени условия. Например освобождаване от нещо или с придобиване на някакви ползи или материални ценности. В повечето случаи свободата се свързва с парите. Достатъчно е да получите определен брой милиони и човек ще получи истинска свобода. Той може да управлява времето си, да изпълнява желания. Но ще бъде ли наистина свободен? В света има много милиардери и още повече – свободни ли са? Те посвещават по-голямата част от времето си на бизнес, притеснения за това как да не загубят придобитото богатство. Вместо едни тревоги и страхове се появяват други. Богатите хора като един казват, че богатството само по себе си не те прави щастлив.

Желанията са основната пречка пред търсенето на свобода. Именно те правят човек несвободен, измъчвайки го с липсата на способност да ги задоволи или го карат по пътя на тяхното прилагане. Докато човек има желания, той не е свободен и това е основата на основите в търсенето на свобода. Освен това, докато човек търси свободата, той няма да я намери, защото ще бъде отделен от нея от самото желание да я намери. Много е тънка и важен моменткоето трябва да се разбере. Желанието да получите свобода е необходимо, но на някакъв етап ще трябва да се освободите от него.

Но възможно ли е да се освободим от желанията? И какво ще стане, ако успее? Възможно е да се отървете от желанията, но това е много дълъг и наистина труден процес. Ако това успее, човек не само получава свобода, но и става истински щастлив. Светът вече не е защитен от него от създадени от ума фантасмагории, защото процесът на мислене спира. Не се страхувайте от това - опитайте се да разберете за какво мислите през деня. Постоянно мелите в съзнанието си някакви събития, разговори с някого, мислите за някакви съвсем маловажни неща. Представете си, че сте загубили всички мисли, които сте имали от началото на този ден. Сега помислете дали наистина сте загубили нещо ценно? Не. Но зад тези мисли наистина сте пропуснали нещо много важно - свободното, ненатрупано възприемане на света. Кога спира вътрешен диалог, човек не само става щастлив, но получава възможност да се наслаждава на света около себе си. Спомняте ли си последния път, когато се възхищавахте на небето, мърморещата вода, зелената зеленина, звездите? Просто не остава време за това, човек живее живота си в безсмислена суета. Дори и да е спечелил милиарди долари, той все още напуска този свят, както е дошъл, без възможност да вземе нещо материално със себе си. Осъзнайте този момент - стремежът към красив живот, богатство и просперитет наистина не дава нищо. Напротив, пречи на човек, замъглява истинските ценности от него - за това е дошъл на този свят.

Така че свободата наистина е постижима, но за това човек трябва да се освободи от себе си. Това е много труден процес, но той носи на човек истинско богатство - свобода, щастие, осъзнаване на истинската си божествена природа. Всички боклуци на съзнанието напускат, ронят се като листа от дърво. Остава само истинското. Този процес е известен като просветление. Просветлението е изход към ново, повече високо нивосъщество. Много често на това ниво човек проявява необичайни способности. И това е много логично - сега, освободил се от егото, той ще може разумно да се разпорежда с тях, в полза на света около него.