Da li druge ljude doživljavate veoma blisko, kao da su svoje? Možda ste probudili empatiju! Saznajte kako ga testirati!

Šta je empatija i kako nastaje?

Empatija (empatija)¹ - sposobnost da suptilno osjećate tuđe emocije kao svoje. Ljudi koji to mogu da urade nazivaju se empatima. Empat je neko ko oseća emocije i osećanja drugih. Ponekad je empatija praćena sposobnošću.

Ljudi prirodno stiču ovu sposobnost na dva načina:

1. Oni su rođeni empati.

2. Ovaj dar se sam budi tokom sazrevanja i socijalizacije.

Empatija je odličan dar ako znate kako da je pravilno iskoristite. Nisu svi empati u stanju svjesno kontrolirati sposobnost - u većini slučajeva to se dešava nesvjesno.

Mnogi ljudi ponekad "hvataju" senzacije drugih ljudi. U većini slučajeva dar empatije se ne prepoznaje: takve manifestacije logički um objašnjava kao obična psihologija ili spontani NLP².

Znakovi posjedovanja supermoći

Ako se tako nešto dogodilo u vašem životu, a odjednom ste osjetili za sebe neobične emocije, sasvim je moguće da je to bio osjećaj koji ste dobili od druge osobe – empatija se manifestira!

Dok ne naučite da upravljate i kontrolišete to, apsorbovaćete emocije drugih ljudi i doživljavati ih kao svoje.

Postoji nekoliko znakova da je osoba empatija:

1. Empati osjećaju patnju u svijetu masovnih razmjera i žele učiniti nešto da pomognu svijetu.

2. Teško im je da gledaju na tuđu bol jer im se čini kao njihova.

3. Ljudi sa ovom sposobnošću teško gledaju uznemirujuće vijesti: osjećaju svu patnju, a onda ne mogu jako dugo oporaviti se.

Na primjer, dovoljno je pogledati vijest o katastrofi ili nekoj vrsti katastrofe bilo gdje u svijetu, a takva osoba može osjetiti bol (psihičku, a ponekad i fizičku) od ovog događaja.

4. Empatima je teško pronaći sebe i biti potpuno svjesni vlastitih osjećaja.

Na primjer, tokom razgovora sa drugom osobom, ljudima sa darom empatijeosetiti njegove emocije i osećanja. Često znaju odgovore na njih životna pitanja, ali u isto vrijeme ne nalaze odgovor na svoj.

5. Često empatija može učiniti osobu stidljivom jer dobro zna kako se drugi osjeća i šta želi.

6. Ako osoba ne zna kako da kontroliše svoju sposobnost, može izgubiti kritičku percepciju. Takvi ljudi uvijek kažu „da“ na sve zahtjeve i zahtjeve, ne razmišljajući da li im je to potrebno, da li to zaista žele.

Empatija postaje toliko uronjena u iskustvo druge osobe, znajući šta joj treba, da ne može reći ne. I tek tada shvata da nije razmišljao o sebi i svojim željama.

7. Ljudi sa empatijom pomažu drugima o svom trošku.

8. Empati vole iz daljine, baš kao da su blizu.

9. Osjećaju duboku srodnost s prirodom, životinjama i biljkama.

Takvi ljudi mogu osjetiti ne samo ljude, već i životinje, na primjer, susret sa psom ili mačkom na ulici.

10. Empat se osjeća odgovornim za to kako se drugi ljudi osjećaju i pokušava im pomoći da se osjećaju bolje.

11. Takvi ljudi su veoma osetljivi: veze i prijateljstva se mogu uzeti previše k srcu.

12. Zbog empatije i nesposobnosti da se njome upravljaju, često postaju oduška za druge ljude da na njih izbacuju svoje emocije.

13. Dok čita knjigu ili gleda film, empatija doživljava događaje veoma emotivno, gotovo se u potpunosti identifikuje sa likovima.

14. Zbog stalnog opterećenja, ljudi sa ovim darom zaboravljaju šta je zabavljati se i uživati ​​u životu.

15. Empati su obično duboko duhovni ljudi: dar empatijeomogućava vam da osetite jedinstvo svega bića.

Ako su vam mnogi od gore navedenih znakova bliski, to znači da u vama živi sposobnost empatije!

Odgovorite na slijedeća pitanja:

• Možete li kontrolisati ovaj poklon?
• Da li ste u mogućnosti da podijelite svoja i tuđa iskustva?
• Da li ste u stanju da upravljate svojim poklonom, "uključujete" ga samo kada vam zatreba?

Ako ste odgovorili da, onda ste sami naučili da kontrolišete svoj dar empatije; u suprotnom, morate naučiti kako upravljati empatijom: u bilješkama uz ovaj članak nalazi se veza na korisnim materijalom razviti kontrolu nad empatijom.

Bilješke i dodatni članci za dublje razumijevanje materijala

¹ Empatija - svjesna empatija sa strujom emocionalno stanje drugu osobu bez gubljenja osjećaja za vanjsko porijeklo ovog iskustva (Vikipedija).

Dan 10/02/2014 15:42 Odgovori

• 10/02/2014 20:28 Odgovori

  Ilona123 02.11.2014 02:51 Odgovori

  Fialka777 12/02/2014 10:28 Odgovori

  Sazer 28/07/2014 23:40 Odgovori

  Sazer 29/07/2014 00:21 Odgovori

  Anyta2311 29/01/2015 15:02 Odgovori

  • 17/02/2015 12:53 Odgovori

    Valentinovo 03.12.2017 14:13 Odgovori

    Anon 05/08/2017 07:53 Odgovori

    • 14/08/2017 08:27 Odgovori

      Anisa 26.11.2017 19:53 Odgovori

      Katya 7.12.2017 15:25

← Prethodno Dalje →

Nivoi empatije

Sposobnost i nivo svijesti empatije

Empatija je definitivno jedan od pravaca i manifestacija ekstrasenzorne percepcije. Ono što se u psihologiji naziva spontanom empatijom još nije empatija, već jednostavno empatične osobe, nivo blizak empatiji, ali ne i empatiji u punom smislu te riječi. Prvi znak empatije je sposobnost namerno, doduše s velikim poteškoćama, ali pročitajte osjećaje, emocije druge osobe.

Trening empatije

Empatijske sposobnosti se uslovno mogu podijeliti na nekoliko nivoa.

Sposobnost se zasniva na snazi ​​duše ili uma, iako nije neuobičajeno da se radi samo o preuzbuđenoj Anahata čakri. Evo najmanje 3 izvora empatije kod ljudi. Ali ozbiljnije rezultate, empatija daje u varijanti kada osoba ima ono što se u ezoterizmu naziva “drevnom dušom”. Da, upravo Duše, Duše kao manifestacija života, kao osobe. vidovnjaci - empate mogu vidjeti - osjetiti ovu moć Duše, identificirati i opisati njegove parametre. S dušom možete komunicirati i jezikom osjećaja, emocija, težnji, želja, namjera ako postoji predispozicija za takvu komunikaciju i određene vještine. Jezik komunikacije duše mnogo složeniji i informativniji od uobičajenog verbalni oblik komunikacija. Na kraju krajeva, samo pokušavamo riječima opisati ono što doživljavamo.

Empatija je 2 glavna tipa.

1. Empate za čitanje duša — Soul Empathy
2. Empatija kroz mentalni zrak pažnje Lična empatija
3. Takođe vredi pomena Čakra Empatija , ovo nije potpuna vrsta empatije, ali je često prisutna kada ljudi komuniciraju i omogućava interakciju na nivou osjećaja, emocija.

Ispod su nivoi empatija koji koriste mentalni zrak pažnje za čitanje senzorno-emocionalnih informacija.

Ne empatije- ljudi koji imaju poteškoća u identifikaciji sopstvene emocije. Njihova vlastita osjećanja su im gotovo nedostupna. Po njima određuju emocionalna stanja drugih ljudi indirektni dokazi, spoljašnje manifestacije, ponašanje, radnje samo ponekad, ako im obratite pažnju na ove manifestacije. Za takve ljude osjećaji su nešto čudno, neshvatljivo, često ometajući život.

Empatični ljudi - ljudi ovog tipa sami određuju svoja osećanja i emocije. Ponekad može čuti osjećaje i emocije drugih ljudi, obično spontano, a da toga nije svjestan. Empatične osobe su svjesne osjećaja, ali vrlo rijetko namjerno skreću pažnju na ovu oblast ljudskih manifestacija.

Empati nivo 1 Empati identifikuju svoja osećanja i emocije. Dostupne su im nijanse osjećaja, njihovi jednostavni buketi. Čuju osjećaje i emocije drugih ljudi, budući da su im bliski, ali ne shvaćaju da ti osjećaji i emocije ne pripadaju njima.

Empati nivo 2 Empati 2. nivoa dobro znaju šta su osećanja i emocije. Oni mogu namjerno čitati osjećaje i emocije drugih ljudi, na primjer gledajući u oči osobe. Ali oni još ne shvataju ekstrasenzornu prirodu ovog fenomena.

Empati nivo 3 - empate koji su se realizovali kao empati. Oni mogu namjerno čitati osjećaje i emocije drugih ljudi jednostavno tako što se prilagođavaju njima, a da nisu ni blizu osobe, na primjer, sa fotografije. Oni već znaju da razlikuju svoja osećanja i emocije od onih drugih, ali još uvek ne znaju kako da jasno identifikuju čija su osećanja.

Empati nivo 4 - empati ovog nivoa savršeno čitaju čitav raspon i sadržaj senzualno-emocionalnog raspona. Empati ovog nivoa mogu čitati iz bilo kog izvora - same osobe, fotografije, slike u umu druge osobe, bilo kojeg traga na suptilnom nivou. Ovi empati su već profesionalci, ne samo da mogu osjetiti, već i "vidjeti" energetski sadržaj toka, mogu pristupiti ne samo osjećajima - emocijama drugih ljudi, već i smjeru tih osjećaja - emocijama, stavovima, namjerama . Oni vide snagu osećanja koja utiče na osobu, spremnost osobe da deluje. Savršeno su u stanju da razlikuju svoja osećanja od osećanja drugih ljudi, a mogu da identifikuju i osobu čija osećanja prihvataju. U stanju je držati više objekata u empatijskoj pažnji. Mogu upravljati sopstvena osećanja- emocije. Empati ovog nivoa već tečno poznaju empatičko čitanje, mogu samostalno, svjesno razvijati i trenirati svoj dar, mogu tome naučiti i slabije empatije. Također na ovom nivou, empata je dobro svjestan ekstrasenzorne prirode svojih sposobnosti i razumije da je empatijsko čitanje i komunikacija mogući ne samo sa ljudima, već sa svim živim bićima - životinjama, biljkama, pa čak i dušama, entitetima koji nemaju fizičko tijelo.

Empati nivo 5 - Empatije 5. nivoa razlikuju se od empatija 4. nivoa po tome što su dobre u upravljanju vlastitim osjećajima i emocijama, kao i u različitim stepenima upravljati osjećajima i emocijama drugih.

Obično empati 4. - 5. nivoa savršeno koriste druga različita područja ekstrasenzorne percepcije, kao npr. predviđanje, anticipacija, kontakt, vizija energetskih tokova – polja, kao i upravljanje njima.

Online časovi u "Školi empatije za život":— https://vk.com/empathy72

Da biste razumeli mehanizme empatije, možete pogledati prilog „BASIC WORKSHOP ON EMPATHY“ koji je održan u Tjumenu, u klubu za ljudski razvoj „Pelyn“ 21.11.2016.

Za kupovinu pristupa videu, kontaktirajte autora;

• Email: [email protected]
• Moja stranica u kontaktu - https://vk.com/vaganov_igor

• EMPATHY WEBSITE
• SVI ČLANCI
• empatija
• EXTRASENSORIC
• VIJESTI
• KONSULTACIJE PARAPSIHOLOGA

Ovaj unos je objavljen u Rječnik , Članci o empatiji i tagovan od strane Igora Vaganova . Označite stalnu vezu.

Nivoi empatije: 86 komentara

Čak i kao odrasli, uvijek se nadamo da će nam sudbina dati osobu koja će nas savršeno razumjeti. Takva osoba koja će sa nama dijeliti naše radosti i tuge kao svoje. to divan osjećaj, koji vam omogućava da emocionalno osjetite u svom sagovorniku, zove se empatija.

Tuđe emocije - kao svoje

Sposobnost svjesnog saosjećanja sa tuđim emocijama, nažalost, danas je vrlo rijetka. Termin "empatija" u psihologiji bio je jedan od prvih koji se spominje u radovima Sigmunda Frojda, koji je tvrdio da psihoanalitičar mora uzeti u obzir njegovo emocionalno stanje, kako bi efikasno radio sa pacijentom. Psihoanalitičar ulazi u ovo stanje, nakon čega stječe sposobnost da ga razumije upoređujući ga sa vlastitim osjećajima.

Danas pojam "empatije" znači mnogo. Prije svega, empatija je svjesna empatija za osobu, njeno emocionalno stanje, bez gubitka osjećaja eksterna kontrola nad takvim stanjem. U medicini i psihologiji, empatija se često poistovjećuje sa empatskim slušanjem – što pokazuje da specijalista ispravno razumije emocionalno stanje pacijenta. U forenzičkoj nauci, posjedovanje vještine empatičnog slušanja znači sposobnost prikupljanja informacija o osjećajima i mislima subjekta.

Za vidovnjake se empatija smatra posebnim osjećajem, dostupnim samo nekim ljudima. Značaj ove sposobnosti u ekstrasenzornoj percepciji je veliki: služi kao oruđe za sagledavanje emocionalnih stanja drugih ljudi „direktno“, kao i za emitovanje sopstvenih emocija, dok nedostatak direktnog kontakta sa osobom nije prepreka. Takav osjećaj se izjednačava s konceptom emocionalne telepatije.

Manifestacije empatije su vrlo različite: od potpunog uživljavanja u osjećaje komunikacijskog partnera (emocionalna ili afektivna empatija), do objektivnog razumijevanja iskustava komunikacijskog partnera bez jake emocionalne uključenosti. U ovom slučaju razlikuju se sljedeće vrste empatije:

• simpatija - emocionalna odzivnost, potreba za pružanjem pomoći;
• empatija - osoba doživljava iste emocije kao komunikacijski partner;
• simpatije - vrlo prijateljski i toplim stavom osobi.

Empatija nije povezana sa percepcijom bilo koje specifične emocije (kao sa saosećanjem). Ovaj osjećaj se koristi za označavanje empatije za bilo koje stanje. Postoje mnoge profesije u kojima je empatijsko slušanje ne samo poželjno, nego čak i neophodno. Ove profesije uključuju gotovo sve profesije usmjerene na komunikaciju s ljudima:

• psiholozi, psihoterapeuti;
• doktori;
• nastavnici;
• menadžeri osoblja;
• lideri;
• detektivi;
• službenici;
• prodavači;
• frizeri i drugi.

Kao što vidite, primjena ovog nevjerovatnog svojstva naše psihe može se naći bilo gdje. Ljudi sa sposobnošću empatije nazivaju se empatima.

Možete li postati empata?

Često možete čuti: "On je rođeni psiholog." Često takva fraza ukazuje na sposobnost osobe da emocionalno suosjeća bez posebnih profesionalnih vještina. Možete li postati empata? Da li je empatija urođena ili stečena sposobnost? Koji su njeni znaci?

Prema biologiji, moždana aktivnost, koja odražava radnje i stanje drugih pojedinaca, direktno ovisi o aktivnosti zrcalnih neurona. Biolozi sugeriraju da snaga empatije ovisi o njihovoj aktivnosti.

Indirektna potvrda toga je da ljudi koji pate od aleksitimije nemaju sposobnost empatije, jer im neurofiziološki problemi ne dozvoljavaju da razlikuju čak ni vlastite emocije.

Moderni stručnjaci smatraju da je empatija urođeno i genetsko svojstvo, ali životno iskustvo je jača ili slabi. Moć empatije zavisi od bogatstva životno iskustvo, tačnost percepcije, razvijene vještine empatičke komunikacije. U početku više razvijena sposobnostžene su empatične, posebno one koje imaju djecu.

Pod uslovom da su barem rudimenti empatije urođeni, njen razvoj se može ubrzati različitim metodama treninga i posebnim vježbama koje razvijaju vještine. efektivna primena ovu sposobnost u profesionalnoj i ličnoj komunikaciji. Ako želite da naučite da razumete emocije i osećanja drugih, korisno je da se bavite takvim umetničkim studijama, kao što su "Pamćenje lica", "Kako me drugi vide", "Reinkarnacija". Razvijaju i sposobnost empatije i suosjećanja sa bilo kojim proricanjem sudbine, igrom "Udruženje". Pomaže u razvoju empatije opšti razvoj emocionalnost kroz ples, gledanje filmova, slušanje muzike i druge metode art terapije.

Odrediti nivo empatije kod ljudi, kao i određene aspekte ovu sposobnost, postoje različiti načini i tehnike. Najpouzdanija dijagnostika koja ima za cilj određivanje nivoa empatije naziva se "Kvocijent empatije", za korisnike ruskog govornog područja postoji njegova adaptacija pod nazivom "Nivo empatije".

Za i protiv

Empatija je pravi dar koji ne znaju svi koristiti za namjeravanu svrhu. Često ovo svojstvo psihe donosi patnju osobi, jer ljudi ne doživljavaju uvijek samo radost, sreću, ljubav i druga pozitivna stanja. Ono što za jednu osobu izgleda kao krajnji san, za drugu je težak teret.

Sposobnost empatije i saosjećanja pretpostavlja da osoba ima razvijenu ličnost, budući da nezreo um nije u stanju da se nosi sa naletom tuđih emocija. Nakon što smo odlučili razviti empatiju, nije suvišno procijeniti prednosti i nedostatke takve odluke.

pros	Minusi
Neiscrpne mogućnosti za razvoj fantazije.	Čovjek nije sposoban za zdravu agresiju i takmičenje.
Efikasna pomoć u mnogim profesijama.	Preosjetljivost, kao rezultat toga - emocionalno sagorijevanje.
Ovo stanje proizvodi mnoga originalna rješenja.	Lak nastanak anksioznosti i straha, visok procenat mentalnih bolesti.
Sposobnost pomaganja drugim ljudima, pružanja podrške i prihvatanja.	Velika je vjerovatnoća odnosa tipa „jednostrane igre“, kada osoba samo daje, a da ništa ne dobija zauzvrat.
Empata se ne može prevariti.	Empatiju je lako uvrijediti i povrijediti.

Razviti ili se riješiti?

Svaka osoba mora sama odlučiti koji nivo empatije mu je potreban za ugodan život. Ukupno postoje 4 vrste empatija:

Ne-empate: potpuno su zatvorili svoje kanale empatije (svjesno ili pod utjecajem traume). Ovi ljudi ne mogu prepoznati neverbalne i verbalne znakove.

Obični empati: stalno u stanju stresa i emocionalnog preopterećenja, akutno doživljavaju probleme drugih ljudi. Često pate od glavobolje. Oni ne kontrolišu sposobnost empatije.

Svjesne empatije: upravljaju njihovom sposobnošću empatije, lako se prilagođavaju emocijama drugih ljudi, znajući kako ih ne pustiti kroz sebe.

Profesionalne empatije: imaju odličnu kontrolu nad svojim sposobnostima, često ih koriste profesionalne svrhe. Mogu kontrolirati tuđe emocije, promijeniti raspoloženje osobe, ublažiti psihičku i fizičku bol.

Ako vas je sudbina obdarila razvijenom sposobnošću empatije, možda je ipak vrijedno razvijati je? Barem da bi ispunio svoju svrhu - da pomogne drugim ljudima.

Međutim, jaka sposobnost empatije i empatije često dolazi po cijeni. Empati često ulaze u asimetrične odnose bez da dobiju dovoljnu podršku od partnera. Takvi se ljudi osjećaju neugodno u sukobu, nisu skloni da se takmiče i brane svoje interese.

Često pate od depresije, kao i od anksioznih poremećaja. Empatima je teško savladati strah, pa je to moguće napadi panike. Sposobnost da se osjeti bol drugih dovodi do onoga što psiholozi nazivaju empatskim stresom.

Za efikasan rad sa ljudima razvijena empatija- pravi nalaz. Ali empati često imaju problema sa ličnim odnosima. Toliko su osjetljivi da je nemoguće bilo šta sakriti od njih, i bilo šta negativne emocije partner u bukvalno"udariti po glavi" Stoga, partner empatiji mora biti ljubazna, vjerna i nekonfliktna osoba.

Da li osećaš druge? Poseban test empatije će vam pomoći da to shvatite! 99% tačnosti!

Empatije... Koliko u ovom... osjećaju!

Da, empatija¹ je sposobnost da osjećate emocije i raspoloženja drugih ljudi, da doživljavate brige drugih ljudi kao svoje.

Ovo jedinstvena sposobnost omogućava onome ko ga posjeduje da nauči sve o osobi uz pomoć njenog unutrašnjeg osjeta.

U jednom ili drugom stepenu, svi osećamo emocije i raspoloženja drugih ljudi, ali šta se dešava ako razvijemo tu sposobnost?

Dar empatije otvara nevjerovatne mogućnosti!

Ovo je neprocjenjivo otkriće za svaku vezu!

Zamislite…

Dobijate posao!

Dođite kod svog šefa i sačekajte razgovor. Imate par minuta, a za to vreme možete učiniti mnogo, mnogo. Šta je potrebno lideru? Vaš životopis? Ne sve! Pročitajte njegove misli, osjetite njegovo stanje, njegove želje i recite mu ono što želi čuti! Da, svaki poslodavac će te odmah “otrgnuti rukama i nogama”!

Šta ako se zaljubiš?

I ne znate kako da privučete pažnju? Da li se plašite da otkrijete svoja osećanja? Plašite li se da ćete biti odbijeni? “Pročitajte” osobu i znaćete kako se ponaša prema vama. Štaviše, znaćete šta želi i o čemu sanja, kakav tip voli! Dajte mu ono što čeka, i nećete biti jednaki!

Da ne spominjem prevaru, izdaju, laži...

Ako imate dar empatije, niko drugi vas ne može prevariti!

Želiš ga?

Hajde da prvo saznamo da li imate predispozicije za ovaj dar! U tome će vam pomoći ovaj jedinstveni test empatije.

Test empatije!

Da završite ovaj test empatije, trebat će vam asistent :)

1. Zamolite voljenu osobu ili prijatelja da sjedne preko puta vas i zapamtite nešto što im je važno i značajno (ne morate znati šta).

2. Dok on razmišlja, vi pokušavate da se prilagodite svom asistentu. Pokušajte da osetite šta on misli.

Ne morate da pogađate njegove misli, ne!

Samo se trebate uključiti emocionalnu pozadinu ovu osobu, osjećati - njegove pozitivne ili negativne misli.

A možda ćete moći još suptilnije odrediti njihovu prirodu?

Na primjer, možete osjetiti da osoba razmišlja o ljubavi ili nečemu ugodnom što u njemu izaziva zadovoljstvo, ili, naprotiv, osjeća ljutnju, iritaciju ili ogorčenost.

3. Nakon što ste pomislili da ste osjetili emocije svog pomagača, pitajte ga da li ste ispravno osjetili njegovo stanje.

Rezultati testa empatije!

1. Ako ste bili u stanju da ispravno odredite prirodu emocija (pozitivnih ili negativnih), onda definitivno imate sposobnost da osjećate druge ljude. Trebalo bi da se razvijate u ovom pravcu!

2. Ako ste uspeli da tačno pogodite nijanse emocija vašeg asistenta, onda ste verovatno već empata. Sve što vam preostaje je da naučite kako upravljati ovim darom kako biste ga iskoristili u svoju korist.

3. Ako ste pogrešno shvatili emocije svog asistenta ili niste mogli ništa osjetiti, onda najvjerovatnije empatija nije vaša (iako je u ovom slučaju preporučljivo ponoviti iskustvo).

Kako razviti sposobnost empatije?

Bilješke i dodatni članci za dublje razumijevanje materijala

¹ Empatija – svjesna ili nesvjesna empatija sa trenutnim emocionalnim stanjem druge osobe bez gubljenja osjećaja za vanjsko porijeklo ovog iskustva

Kreacija moderna psihologija kao nauka o psihi i ponašanju u svim njihovim oblicima i rasponima, u velikoj mjeri je postala moguća zahvaljujući otkrivanju i korištenju fundamentalno novih pristupa proučavanju i razumijevanju prirode i suštine čovjeka.

Najznačajnija od njih, po sadržaju i posljedicama, bila je Kopernikanska revolucija Sigmunda Frojda. Neosporna istorijska zasluga Z. Frojda je u tome što je postavio temelje sistematičnosti psihološko istraživanje nesvjesnog mentalnog, stvorio je doktrinu nesvjesnog, psihoanalizu i psihoanalitičku tradiciju. Svest o stvarnim dostignućima Z. Frojda pretpostavlja razumevanje važne okolnosti da je upravo on prvi uspeo da prevaziđe unutrašnje granice psihoanalize i zapravo postavi temelje dubinske psihologije (koncept E. Bleulera), usredsređene na proučavanje nesvjesnog mentalnog, ali nikako svedeno na njegove psihoanalitički označene elemente.

U velikoj mjeri, upravo kao rezultat ovih dostignuća, ljudska psihologija, koja je do sada bila usmjerena gotovo isključivo na proučavanje fenomena svijesti i samosvijesti, dobila je nove dimenzije i kvalitete koji su omogućili da se relativno pravilno odredi njen predmet i predmet. , ciljevi i zadaci, ideali i norme istraživanja, principi objašnjenja, metodologija, metode i metodološki postupci, glavne grane, problemska polja, funkcije i značajno dopunjuju, ažuriraju i jačaju pojmovni potencijal i kategorijalno-pojmovni aparat.

Retrospektivna analiza problema nesvesnog pokazuje da ono ima specifičnu tradiciju. Neki nagovještaji o mogućem postojanju takvog problema su sadržani u ranim oblicima folklor, mitologija, religija. AT različite vrijednosti i značenja, problem nesvesnog se postavljao i razvijao u filozofiji i psihologiji kroz njihovu istoriju.

U evropskoj racionalnoj tradiciji, ideja nesvesnog mentalnog seže u doba stvaranja filozofije (do učenja Sokrata i Platona o anamnezi – pamćenju znanja, Aristotelovog učenja o različitim dijelovima duše itd.). Značajan doprinos kasnijem predpsihoanalitičkom i ekstrapsihoanalitičkom razumevanju i proučavanju problema nesvesnog dali su B. Spinoza (nesvesni „razlozi koji određuju želju“), G. Leibniz (tumačenje nesvesnog kao niži oblik mentalna aktivnost), D. Hartley (veza nesvesnog sa aktivnošću). nervni sistem), I. Kant ("mračne ideje", veza nesvjesnog s problemima intuitivne i osjetilne spoznaje, "u najdubljem snu duša je najsposobnija za racionalno razmišljanje"), A Schopenhauer (ideje o nesvjesnim unutrašnjim impulsima) , K. Carus (ključno nesvesno u podsvesti), E. Hartaman ("Filozofija nesvesnog"), G. Fechner (koncept "sante leda"), T. Lipps (" nesvjesne reprezentacije"i" nesvjesne senzacije "), W. Wundt ("nesvjesno mišljenje", "nesvjesna priroda procesa percepcije"), G. Helmholtz (doktrina "nesvjesnih zaključaka"), I. Sechenov ("nesvjesni osjećaji ili osjećaji" "), I .Pavlov ("nesvesni mentalni život"), V. Bekhterev (aktivnost "nesvesnog"), A. Liebo i I. Bernheim (posthipnotička sugestija i ponašanje), J. Charcot (ideje nevidljivog i nesvesnog mentalne traume), G.Lebon (nesvesna priroda ponašanja ljudi; nesvesno kao dominantni skup mentalnih procesa, koji uvek preovlađuje u gomili i kontroliše "kolektivnu dušu" gomile), G.Tard ("zakoni imitacije" ), P.Jane (mentalni automatizmi i nesvesni faktori neuroze), A. Bergson (intuicionizam, nesvesno, "supersvest") i mnogi drugi. Uopšteno govoreći, ove ideje i koncepti se mogu shvatiti kao svojevrsne tačke rasta u svesti o problemu nesvesnog uma.

U dvadesetom stoljeću, najdetaljnija i najsistematičnija ideja nesvjesnog uma razvijena je unutar granica psihoanalitičke tradicije, koja danas ima niz učenja, teorija, koncepata i modela. različitim stepenima općenitost, pouzdanost i heuristika.

U osnovi važni rezultati su dobili Z. Freud, koji je stvorio ispravne psihološka definicija nesvesno, doktrina nesvesnog, odgovarajući kategorijalno-pojmovni aparat i metode spoznaje; uspostavio neke elemente sadržaja, funkcioniranja i regulacije nesvjesnog.

Definisanje nesvesnog kao mentalnih procesa, "koje se manifestuju aktivno i istovremeno ne dopiru do svesti osobe koja ih doživljava", Z. Frojd je predložio razumno shvatanje nesvesnog kao glavnog i najsmislenijeg sistema ljudske psihe (nesvesno - predsvesno - svesno ), regulisano principom zadovoljstva i uključuje različite urođene i potisnute elemente, nagone, impulse, želje, motive, stavove, težnje, komplekse itd., koje karakteriše nesvesnost, seksualnost, asocijalnost itd. Prema Z. Freudu, u nesvesnom postoji stalna borba između Erosa (pogoni i snage života, seksualnosti i samoodržanja) i Tanatosa (pogoni i sile smrti, destrukcije i agresije), koristeći energiju seksualne želje ( libido). Prema klasičnom psihoanalitičkom učenju, sadržaj nesvesnog obuhvata: 1) sadržaj koji nikada nije bio prisutan u umu pojedinca i 2) sadržaj koji je bio prisutan u svesti, ali je iz nje izbačen u nesvesno (želje, sećanja , slike, itd.). ).

Zapravo, u učenju Z. Frojda ne razlikuju se dva (kako se obično veruje), već tri tipa nesvesnog: 1) Latentno nesvesno, čiji sadržaj, uopšteno govoreći, odgovara predsvesnom sistemu psihu i može se realizovati od strane pojedinca, 2) potisnuto nesvesno, čija svest podrazumeva upotrebu posebnih (prema Z. Freudu, psihoanalitičkih) metoda i 3) nasleđeno univerzalno ljudsko nesvesno, koje je predstavljeno npr. u imanentnim principima mentalnog života, univerzalnim kompleksima Edipa i kastracije, nagoni, motivacije, itd.

Ali, nažalost, S. Frojd nije kvalifikovao nasleđeno nesvesno ni sa stepenom potpunosti, kategoričke izvesnosti i sistemske prirode koji su karakteristični za njegovo tumačenje drugih oblika nesvesnog, usled čega se u psihoanalizi javlja dodatna i preterana netačnost. i psihoanalitička tradicija. AT ovaj slučaj, možda bi bilo prikladnije navesti činjenicu postojanja filogenetskog (tj. vrsta, univerzalnog) i ontogenetskog (tj. individualnog) nesvjesnog. Štaviše, reprezentacija nesvjesnog u određenim filogenetskim i ontogenetskim hipostazama gotovo automatski otvara mogućnosti za njihovu konkretizaciju, traženje odnosa i druge potencijalno mogući oblici postojanje nesvesnog.

U smislu poznavanja psihe, ponašanja i nesvjesnog mentalna osoba posebnu ulogu igrao se i igra dijalektički energetsko-informacioni model psihe koji je kreirao Z. Freud (Nesvesno – Predsvesno – Svesno). U svetlu modernog naučne ideje ovaj model se može shvatiti, između ostalog, kao psihološki imperativ i prototip za izgradnju najnovijih energetsko-informacionih modela psihe, bez kojih efikasan razvoj moderna psihologija i granične discipline je teško moguća.

Uzimajući u obzir ulogu koja je u psihoanalizi S. Frojda data spoznaji i tumačenju snova, kao „kraljevskog puta“ u svet nesvesne mentalne osobe, treba napomenuti da su u psihoanalitičkoj tradiciji neki važna pitanja nisu pravilno objašnjeni ili čak formulisani sa željenim stepenom sigurnosti. To može uključivati, na primjer, probleme razumijevanja prirode i suštine svijesti o snu i samosvijesti sna (uključujući samokontrolu) i njihovu interakciju s nesvjesnim silama i tendencijama. Kao posebne probleme može se i treba shvatiti problem mogućnosti kontrole snova (odnosno uticaja na njihov sadržaj i smjer) i problem mogućnosti postizanja umjetne katarze sna. Proučavanje ovih problema je tim važnije, jer princip vanjske sličnosti koji je predložio Z. Freud i seksualna simbolika snova, kako se pokazalo, uopće nemaju onu univerzalnost koja im se pripisuje.

Učenje Z. Freuda pokrenulo je i podstaklo nastanak i razvoj mnogih različitih pristupa proučavanju nesvjesnog mentalnog, unutar kojih su formulisani zanimljive ideje i dobijeni su važni rezultati (na primjer, ideje o intrapsihičkoj komunikaciji, kompozicione karakteristike i raslojavanje nesvesnog, moždani supstrat nesvesnog, holografski elementi nesvesnog, sadržajna i funkcionalna asimetrija interhemisferne interakcije nesvesnog, verovatnoća prirode nesvesnih procesa, itd.).

Ali na stvarnom psihološkom nivou Najstabilniji vektor razvoja i dalje je ostala psihoanalitička tradicija, čija je evolucija, općenito, usmjerena na prelazak sa nastave na modernu naučnu teoriju nesvjesnog uma kroz uzastopne aproksimacije.

U tom smislu, to je neophodno prekretnice a rezultati su postali koncepti CG Junga, J. Morena i E. Fromma.

Prema analitička psihologija K.G. Jung, nesvjesno se sastoji od tri sloja: 1) Lično nesvjesno – površinski sloj nesvjesnog, koji uključuje pretežno emocionalno obojene predstave i komplekse koji čine intimni duhovni život pojedinca, 2) Kolektivno nesvjesno – urođeni duboki sloj nesvesno, zajednički centar i jezgro psihe, koje nema individua, već univerzalna priroda, koji predstavlja iskustvo prethodnih generacija ljudi i uključuje superpersonalne univerzalne sadržaje i uzorke koji djeluju kao univerzalni temelj mentalnog života. Glavni sadržaj kolektivnog nesvjesnog, prema C.G. Jungu, su arhetipovi, odnosno naslijeđeni univerzalni obrasci, simboli i stereotipi. mentalna aktivnost i ponašanje i 3) Psihoidno nesvesno - najosnovniji nivo nesvesnog, koji ima zajednička svojstva sa organski svijet i relativno neutralnog karaktera, zbog čega je, budući da nije potpuno ni mentalni ni fiziološki, praktički potpuno nedostupan svijesti.

AT opšti pogled ove ideje su, uglavnom, svojevrsni psihoanalitički remake, jer, u konačnici, kroz ažurirane oznake reproduciraju osnovne ideje Z. Freuda o postojanju nesvjesnog, njegovim filogenetskim i ontogenetskim oblicima, raslojavanju nesvjesnog. , dominantna uloga itd. Međutim, u isto vrijeme, CG Jung je uveo određene novine, uglavnom vezane za postojanje i funkcioniranje arhaičnih mentalne strukture. Svodeći kolektivno (tj. filogenetsko) nesvjesno na psihičku evolucijsku arhaiku, izraženu u arhetipovima, značajno je doprinio razumijevanju osnovnih pojmova i dimenzija nesvjesne psihe i značajno povećao heuristički potencijal psihoanalitičke tradicije. Istovremeno, treba napomenuti da pretpostavke C. G. Junga o postojanju nekih specifičnih arhetipova, njihovim oblicima i ulozi zahtijevaju daljnju kritičku provjeru i odgovarajuće opravdanje.

Razvijanje hipoteze Z. Freuda o mogućem postojanju direktne veze i komunikacije između nesvjesnog različiti ljudi, J. Moreno je formulisao koncept prema kojem je suštinska osnova i mehanizam komunikacije i interakcije ljudi „opšte nesvesno“, koje nastaje i funkcioniše tokom relativno dugog kontakta između partnera i doprinosi otklanjanju međuljudskih odnosa. sukobi uloga. Generalno predstavljeno kao generalizacija kognitivna aktivnost i rezultata prakse, nije dobila nikakvu teorijsku ili praktičnu potvrdu.

Značajan događaj u razvoju psihoanalitičkih i psihoanalitički orijentisanih ideja o nesvesnom bilo je stvaranje E. Fromma koncepta „društvenog nesvesnog“, što je potisnute sfere karakteristične za većinu članova društva i koje sadrže ono što ovo društvo ne može sebi dozvoliti. članove da osvijestite. Međutim, opis i objašnjenje društvenog nesvjesnog nije dobilo potrebne elemente organizacije, dokaza i valjanosti.

Za razliku od psihoanalize S. Freuda (i djelimično analitičke psihologije CG Junga), nerazvijeni i nekonjugirani koncepti općeg nesvjesnog i društvenog nesvjesnog, sa svim svojim zaslugama i heurističkim potencijalom, su specifičan oblik mišljenja i pretpostavke, a ne opravdane radne hipoteze, i još više naučne teorije odgovara standardima savremenih naučnih saznanja.

Ipak, uvođenje ideja o općem i društvenom nesvjesnom u psihoanalitički cirkulaciju dovelo je do prividne potpunosti psihoanalitičke slike nesvjesnog mentalnog i iluzornih ideja da moderna psihoanaliza ima neku vrstu opće teorije nesvjesnog.

Istorijski gledano važna dostignuća psihoanalitičke tradicije u formulisanju, razumevanju i privatnim rešenjima problema nesvesnog su velike i neosporne. Ali u isto vrijeme, u današnje vrijeme, nema nužnih i dovoljnih osnova da se vjeruje da moderna psihoanaliza ima takvu teoriju ili mogućnosti za isključivo stvaranje opće teorije nesvjesnog koja zadovoljava standarde. moderna teorija i prakse. I u tom pogledu, vrlo je indikativno faktičko povlačenje psihoanalitičke zajednice iz rasprave o ovom fundamentalnom problemu.

Sadašnja fragmentiranost i aproksimativnost ideja o nesvesnom i veoma značajna uloga ovog problema daju povoda da se veruje da moderni opšta teorija nesvjesnog uma nije rezultat, već jedan od najhitnijih zadataka teorijske psihologije i graničnih disciplina, čije rješavanje prirodno podrazumijeva potrebu korištenja ogromnog potencijala pozitivnih psihoanalitičkih ideja, pristupa i rezultata.

V. I. Ovčarenko