Književni jezik i dijalekti. Vokalizam, klasifikacija samoglasnika
Dijalektologija je nauka o teritorijalnim varijetetima jezika (dijalektima). Izraz "dijalektologija" dolazi iz grčke riječi dialektos ‘razgovor, razgovor’ i logos ‘pojam, poučavanje’.
Pored književnog jezika, koji je u principu isti za sve govornike ruskog jezika, postoje i druge varijante ruskog jezika, čija je upotreba ograničena na određene društvenom okruženju (profesionalni jezici, žargoni) ili određenu teritoriju (narodni dijalekti). Prvi se zovu društveni dijalekti, a drugi - teritorijalni dijalekti (ili jednostavno dijalekti), kao i dijalekti.
Dijalekti se moraju razlikovati od narodnog jezika. Narodni jezik je govorni jezik ljudi koji ne poznaju književne norme, ali nisu ograničeni na određenu teritoriju.
Društveni dijalekti imaju svoje leksičke karakteristike, ali nemaju svoj fonetski i gramatički sistem. Fonetika i gramatika društvenih dijalekata ne razlikuju se od sistema književnog jezika ili dijalekata, čiji su oni izdanci.
Teritorijalni dijalekti, kao i književni jezik, imaju svoj fonetski i gramatički sistem i stoga mogu poslužiti kao jedino sredstvo komunikacije za govornike ovih dijalekata. Stoga su teritorijalni dijalekti (u daljem tekstu dijalekti), zajedno s književnim jezikom, glavne varijante ruskog jezika. Ove sorte su na mnogo načina suprotne jedna drugoj.
Razlika između dijalekata i književnog jezika nije samo u teritorijalnoj ograničenosti dijalekata i neteritorijalnosti književnog jezika, već se razlikuju i po svojim funkcijama. Književni jezik je jezik državnosti, politike, nauke, umetnosti – jednom rečju, jezik kulture. U svom posebnom obliku, on je i svakodnevni jezik obrazovanih ljudi. Dijalekti služe kao govorni jezik pretežno ruralnog stanovništva. Folklorna djela nastaju i na dijalekatskoj osnovi.
Druge razlike u književnom jeziku i dijalektima takođe su povezane sa razlikom u funkcijama: 1) književni jezik ima i pismeni i usmeni oblik, a dijalekti - samo usmeni; 2) književni jezik ima strogo obavezujuće norme, koje se odražavaju u udžbenicima ruskog jezika, podržane rječnicima i drugim referentnim publikacijama. Stoga se književni jezik naziva i normaliziranim ili kodificiranim. Norme dijalekata nisu tako stroge i podržane su samo tradicijom; 3) raznolikost funkcija književnog jezika odgovara bogatstvu njegovih stilova. Dijalekte karakterizira slaba stilska diferencijacija.
Postoji interakcija između književnog jezika i dijalekata, čija se priroda mijenja kroz historiju.
Ruski književni jezik je nastao na bazi moskovskog dijalekta i kasnije je doživio uticaj dijalekata, koji su postajali sve slabiji, što su se norme književnog jezika jasnije formalizirale i strože štitile. Počevši od perioda kada se formiraju ortoepske norme književnog jezika, uticaj dijalekata na njega se očituje uglavnom u leksičke pozajmice iz dijalekata (tako su riječi šušti, zelenilo, tajga, bagel i mnoge druge ušle u književni jezik iz dijalekata).
Utjecaj književnog jezika na dijalekte, naprotiv, rastao je kroz njegovu povijest i postao je posebno intenzivan u naše vrijeme. Zahvaljujući obaveznom srednjem obrazovanju, kao i širenju radija i televizije u savremenom selu, književni jezik ima snažan uticaj na dijalekte, što dovodi do njihovog postepenog nivelisanja.
Dijalekatske karakteristike najbolje su očuvane u jeziku starije generacije, posebno žena. Ali, mijenjajući i gubeći neke od nekadašnjih obilježja, dijalekti su sačuvani u naše vrijeme kao govorni jezik seoskog stanovništva.
Ruska dijalektologija / Ed. Kasatkina L.L. - M., 2005
62. Književni jezik i dijalekti.
Karakteristike izgovora su često fiksirane u nadimcima. Dakle, možete čuti: „Da, zovemo ih schemyaki, oni su uključeni sch oni kazu; ovdje, na primjer, shchichasch(sad)". Nauka koja proučava teritorijalne varijante jezika - lokalni dijalekti, ili dijalekti, zove se dijalektologija(od grčkog dialektos "dijalekt, dijalekt" i logos "reč, učenje").
Svaki nacionalni jezik uključuje književni jezik i teritorijalne dijalekte. Literary, ili "standardni", naziva se jezik svakodnevna komunikacija, službena poslovna dokumenta, školovanje, pisanje, nauka, kultura, fikcija. Njegov zaštitni znak je normalizacija, odnosno postojanje pravila čije je poštovanje obavezno za sve članove društva. Oni su sadržani u gramatikama, priručnicima i rječnicima savremenog ruskog jezika. Dijalekti takođe imaju svoje jezičke zakone. Međutim, govornici dijalekata ih ne razumiju jasno - seljani, štoviše, nemaju pisano oličenje u obliku pravila. Ruski dijalekti su samo neobični usmeni oblik postojanje, za razliku od književnog jezika, koji ima i usmenu i pisanu formu.
Dijalekt, ili dijalekt, jedan je od osnovnih pojmova dijalektologije. Dijalekt je najmanji teritorijalni vrsta jezika. Govore ga stanovnici jednog ili više sela. Opseg dijalekta je uži od obima književnog jezika, koji je sredstvo komunikacije za sve koji govore ruski.
Književni jezik i dijalekti su u stalnoj interakciji i utiču jedni na druge. Uticaj književnog jezika na dijalekte je, naravno, jači od dijalekata na književni jezik. Njegov uticaj se širi kroz školovanje, televiziju, radio. Postepeno se dijalekti uništavaju, gube svoje karakteristične osobine. Mnoge riječi koje označavaju rituale, običaje, pojmove, kućne potrepštine tradicionalnog sela otišle su i odlaze zajedno sa ljudima starije generacije. Zato je toliko važno što potpunije i detaljnije zabilježiti živi jezik sela.
Kod nas je dugo vladao prezir prema lokalnim govorima kao pojavi protiv koje se mora boriti. Ali nije uvijek bilo tako. On sredinom devetnaestog in. U Rusiji je na vrhuncu interesovanja javnosti za narodni govor. U to vrijeme objavljeno je "Iskustvo regionalnog velikog ruskog rječnika" (1852), gdje su po prvi put posebno prikupljeni dijalekatske riječi i „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“ Vladimira Ivanoviča Dala u 4 toma (1863–1866), uključujući veliki broj dijalekatske riječi. Materijale za ove rječnike aktivno su prikupljali ljubitelji ruske književnosti 2 . Časopisi, pokrajinski časopisi tog vremena iz broja u broj objavljivali su razne vrste etnografskih crtica, dijalekatskih opisa, rječnika lokalnih izreka.
Suprotan stav prema dijalektima primjećuje se 30-ih godina. našeg veka. U doba razbijanja sela - period kolektivizacije - uništavanje starih načina poslovanja, porodičnog načina života, kulture seljaštva, odnosno svih manifestacija materijalnog i duhovnog života sela , proglašena je. U društvu se proširio negativan stav prema dijalektima. Za same seljake selo se pretvorilo u mjesto iz kojeg su morali pobjeći da bi pobjegli, zaboravili sve što je s njim povezano, pa i jezik. Čitava generacija seoskih stanovnika, svjesno napuštajući svoj jezik, u isto vrijeme nije uspjela sagledati za njih novi jezički sistem – književni jezik – i ovladati njime. Sve je to dovelo do opadanja jezičke kulture u društvu.
Poštovan i pažljiv odnos prema dijalektima svojstven je mnogim narodima. Za nas je zanimljivo i poučno iskustvo zapadnoevropskih zemalja: Austrije, Njemačke, Švicarske, Francuske. Na primjer, u školama niza francuskih pokrajina uveden je izborni predmet na maternjem dijalektu, za koji se ocjena stavlja u svedočanstvo. U Njemačkoj i Švicarskoj je općenito prihvaćena književno-dijalekatska dvojezičnost i stalna komunikacija na dijalektu u porodici. u Rusiji početkom 19. veka. obrazovanih ljudi, dolazeći iz sela u prestonicu, govorili su književnim jezikom, a kod kuće, na svojim imanjima, komunicirajući sa komšijama i seljacima, često su koristili lokalni dijalekt.
Sada ljudi koji govore dijalekt imaju dvosmislen stav prema svom jeziku. U njihovoj svijesti, maternji dijalekt se vrednuje na dva načina: 1) kroz poređenje sa drugim, susjednim dijalektima, i 2) kroz poređenje sa književnim jezikom. Nastala opozicija "svoj" (svoj dijalekt) - "tuđi" ima drugačije značenje. U prvom slučaju, kada je „strano“ drugačiji dijalekt, često se doživljava kao nešto loše, apsurdno, nešto čemu se možete smijati, a „svojiti“ kao ispravno, čisto. U drugom slučaju, "svoj" se ocenjuje kao loš, "siv", pogrešan, a "tuđi" - književni jezik - kao dobar. Takav odnos prema književnom jeziku sasvim je opravdan i razumljiv: na taj način se ostvaruje njegova kulturna vrijednost.
^ 63. Pojam funkcionalnog stila: funkcionalni stilovi jezika
Funkcionalni stil je povijesno razvijena i društveno svjesna varijanta književnog jezika (njegovog podsistema), koja funkcionira u određenom području ljudske djelatnosti i komunikacije, nastala posebnostima upotrebe jezičnih sredstava u ovoj oblasti i njihovom specifičnom organizacijom. Međutim, zajedničko je prepoznavanje funkcionalne prirode stilova, njihove povezanosti s određenom sferom govorne komunikacije i vrstama ljudske djelatnosti, razumijevanje stila kao povijesno utemeljenog i društveno osviještenog skupa metoda korištenja, odabira i kombiniranja. jezičke jedinice.
Klasifikacija stilova zasniva se na ekstralingvističkim faktorima: opsegu jezika, temama koje on određuje i ciljevima komunikacije. Sfere primjene jezika koreliraju sa tipovima ljudske aktivnosti koji odgovaraju oblicima društvene svijesti (nauka, pravo, politika, umjetnost). Tradicionalno i društveno značajna područja djelatnostima se smatraju: naučna, poslovna (upravno-pravna), društveno-politička, umjetnička. Shodno tome, ističu se i stilovi službeni govor(knjiga): naučna, službeno-poslovna, publicistička, književna i umjetnička (umjetnička) . Suprotstavljaju se stilu neformalnog govora - kolokvijalnom-svakodnevnom kolokvijalnom), čija je ekstralingvistička osnova sfera svakodnevnih odnosa i komunikacije (svakodnevni život kao područje odnosa ljudi izvan njihove neposredne produkcije i društveno- političke aktivnosti).
Često je klasifikacija funkcionalnih stilova povezana s funkcijama jezika, shvaćenim kao određenim ciljevima komunikacije. Dakle, klasifikacija stilova je poznata na osnovu tri funkcije jezika: komunikacije, poruke i uticaja. Funkcije komunikacije najviše su usklađene sa stilom razgovora, naučnim i službenim poslovnim porukama, novinarskim i književno-umjetničkim utjecajem. Međutim, kod takve klasifikacije ne postoji diferencirajuća osnova koja omogućava razlikovanje naučnih i službenih poslovnih, novinarskih i književno-umjetničkih stilova. Funkcije jezika karakteriziraju ga u cjelini i inherentne su u jednom ili drugom stupnju bilo kojem stilu. U govornoj stvarnosti specificirane funkcije ukrštaju se i međusobno djeluju, određeni iskaz obično obavlja ne jednu, već nekoliko funkcija. Stoga se funkcije jezika u klasifikaciji stilova mogu razmatrati samo u kombinaciji s drugim faktorima.
Obim jezika, predmet i ciljevi iskaza određuju bitne karakteristike stila, njegove glavne stiloformirajuće karakteristike. Za naučni stil ovo je generalizovani apstraktni karakter izlaganja i naglašena logika; za službeni poslovni stil, preskriptivna i obavezna priroda govora i tačnost koja ne dopušta odstupanja; za kolokvijalnu lakoću, neposrednost i nespremnost komunikacije, itd.
Faktori oblikovanja stila određuju posebnosti funkcioniranja jezičnih sredstava u određenom stilu, njihovu specifičnu organizaciju.
Postoji 5 funkcionalnih stilova:
naučna - smisao je dati tačnu i jasnu predstavu o znanstvenim pojmovima (na primjer, terminološki rečnik);
službeni posao- službena prepiska, akti vlade, govori; koristi se vokabular koji odražava službene poslovne odnose (plenum, sjednica, odluka, dekret, odluka);
novinarski- karakteristične su apstraktne riječi sa društveno-političkim značenjem (humanost, napredak, nacionalnost, publicitet, miroljubiv);
kolokvijalni - odlikuje se velikim semantičkim kapacitetom i šarenilom, daje govoru živost i izražajnost;
umjetnički - koristi se u fikcija .
Nacionalni jezik je najviši i najviše puna forma postojanje jezika povezanog sa konceptom nacije. Ne postoji konsenzus o tome šta se formira ranije - nacija ili nacionalni jezik, ili da li se pojavljuju istovremeno. Nacionalni jezik uključuje književni jezik, dijalekte, žargone, narodni jezik i sleng.
Nemojte miješati nacionalni, književni i državni jezik. Književni jezik se formira kasnije od narodnog jezika, ima normu i obrađuje ga majstori riječi. Državni jezik je određen zakonom i ne može biti nacionalni, iako je vjerovatnije da će državni jezik postati.
Jezici koji se smatraju međunarodnim imaju sljedeće karakteristike:
Veliki broj ljudi ovaj jezik smatra svojim maternjim jezikom.
Među onima kojima ovaj jezik nije maternji, veliki je broj ljudi koji ga govore kao strani ili drugi jezik.
Ovaj jezik se govori u mnogim zemljama, na nekoliko kontinenata iu različitim kulturnim krugovima.
U mnogim zemljama ovaj jezik se u školi uči kao strani jezik.
Ovaj jezik se koristi kao službeni jezik međunarodne organizacije, na međunarodnim konferencijama iu velikim međunarodnim firmama.
Prvi primjer pidžina može se smatrati engleskim jezikom, koji je nastao kao mješavina britanskog (keltskog), saskog (njemačkog) i francuskog. U modernom engleskom, prema nekim lingvistima, 30% korenskih reči je germanskog porekla, 31% francuski, 20% iz latinskog, 3% iz grčkog. Preostalih 16% je na keltskom i drugim jezicima.
Kao pomoćni jezik, pidžin ima mali vokabular i pojednostavljenu gramatiku; ovisno o maternjim jezicima govornika, raspada se na različite etnolekte (etničke dijalekte), čija se specifičnost očituje u vokabularu, gramatici i fonetici. U procesu kreolizacije te se razlike izravnavaju, povećava se vokabular, usložnjavaju se fonetske i gramatičke strukture, iako po pravilu ostaju relativno jednostavne - što se, međutim, čini prirodnim povezati s kratkim vremenom postojanja. od onih poznato nauci jezika čije je kreolsko porijeklo nesumnjivo. Budući da je kreolizacija proces koji je multilateralno uvjetovan i reverzibilan, interpretacija nekih njegovih međufaza (još pidžina ili već kreolska) može uzrokovati poteškoće.
Trenutno u svijetu postoji više od šest desetina kreolskih jezika, što je nekoliko puta veće od broja postojećih pidžina (riječ "pidgin" može biti prisutna u nazivu kreolskog jezika u ovom ili onom obliku, što odražava prethodno stanje stvari). Ukupan broj govornika kreolskog procjenjuje se na oko 30 miliona. Većina kreolskih jezika nastala je razvojem pidžina zasnovanih na zapadnoevropskim jezicima, ali postoji i određeni broj pidžina na neevropskoj osnovi, kao npr. Kituba kreolski govornici u Zairu (5 miliona govornika). ) i munukutuba u Narodna Republika Kongo (oko 1,5 miliona govornika; oba su zasnovana na jeziku Kongo), jubai arapski u Sudanu i neki drugi. Procesi kreolizacije su igrali i igraju značajnu ulogu u istoriji razvoja svahili, najvećeg afričkog jezika.
Proces kreolizacije pidžina odvijao se u različitim društvenim uvjetima: u mješovitim porodicama koje su nastale u obalnim europskim utvrđenjima, na plantažama, kao i među odbjeglim robovima, koji su u velikoj mjeri reproducirali tradicionalne afričke kulture u Novom svijetu. Pokazalo se da su izvori vokabulara i strukturnog obogaćivanja u ovim slučajevima različiti: u nekim slučajevima, jezik leksifikatora (onaj iz kojeg većina vokabular pidgin) je nastavio da utiče na kreolski jezik u nastajanju, u drugim je taj uticaj potpuno izostao. Mnogo je u sudbini kreolskog jezika zavisilo i od dinamike demografske situacije u ranim fazama njegovog razvoja: ako je takav jezik već imao razvijen vokabular i stabilnu gramatiku, ali broj onih kojima je postao maternji bio je mali. , ljudi koji su to naučili ponovo su doveli novi vokabular i potkopao uspostavljene standarde fonetike i gramatike. Kao rezultat toga, mogao bi započeti proces dekreolizacije, obrnute transformacije u pidžin. Kako su novi jezici dolazili u kontakt, vokabular i gramatičke inovacije mogle bi biti vrlo značajne; stupanj utjecaja na kreolski službenih jezika dotičnih teritorija također je bio važan.
^ 66. Supstrat, adstratum, superstratum.
Supstrat su promjene povezane s ozbiljnim preporodima u strukturi pobjedničkog jezika, kada govornici poraženi jezik uvesti svoj „naglasak“ u jezik koji su usvojili, tj. zamijeniti nepoznate glasove i neobične kombinacije glasova njihovim uobičajenim i preispitati riječi s njihovim morfološkim sastavom i njihovim značenjima prema vještini njihovog jezika. Modifikacija maternjeg jezika pod uticajem drugog jezika. Ako je, u cjelini, određeni jezik dobio promjenu vokalizma ili konsonantizma pod utjecajem drugog jezika, ako su pogođene paradigme i promijenjeni paradigmatski odnosi članova ovih serija, to je svakako djelovanje supstrata.
Adstrat je vrsta dvojezičnosti koja nastaje dugotrajnim suživotom dvaju jezika na istoj teritoriji. Adstratum nastaje zbog uticaja stranog jezika na jezik domorodaca, dok je prvi sačuvan kao susedni jezik. Jezičke promjene tokom adstrata nisu ograničene na posuđivanje pojedinačne reči, ali utiču na strukturu jezika (fonetska i gramatička struktura, glavni fond vokabulara). Kao rezultat adstrata, zajedničke jezičke karakteristike mogu se pojaviti u genetski nepovezanim jezicima.
Superstratum (lat. superstratum, bukvalno - položen, od super - preko, preko i stratum - sloj) - tragovi uticaja drugog jezika koji su ostali u jeziku, koji je za ovaj narod bio jezik kulture, vlasti, međunacionalne komunikacije ili jezik osvajača; sam jezik, koji je imao toliki uticaj (npr. na ruski jezik je superstrativno uticao staroslavenski jezik i preko njega - srednjegrčki; engleski - francuski i latinski jezici). Utjecaj superstratuma osjeća se uglavnom u vokabularu (posuđenice, calques) i u sintaksi (posebno u složene rečenice i druge konstrukcije karakteristične za pisani govor).
4. 2. Pitanje dijalekatske osnove nacionalnog ruskog jezika
Tradicionalno se dijalekatskom osnovom nacionalnog ruskog jezika smatrao srednjoruski moskovski dijalekt - prijelazni između sjevernog i južnog dijalekta.
Početkom 1950-ih postojala je teorija orlovsko-kurskog dijalekta kao osnove nacionalnog ruskog jezika. Međutim, ovo gledište, koje nije potkrijepljeno podacima dijalektologije i povijesti ruskog jezika, odbačeno je.
Poslednjih godina preovlađuje mišljenje da se nacionalni ruski jezik formirao ne na osnovu jednog dijalekta, već na osnovu međusobnog spajanja mnogih dijalekata, tj. sama koncentracija dijalekata smatra se osnovom za formiranje jedinstvenog nacionalnog ruskog jezika.
Ali ovo gledište nije u suprotnosti s konceptom moskovskog dijalekta kao osnove nacionalnog ruskog jezika. Sam moskovski dijalekt djeluje kao rezultat koncentracije dijalekata, jer je po svojoj prirodi mješoviti, prijelazni, srednjoruski, kombinirajući karakteristike sjevernog i južnog dijalekata. Ovo je dijalekt kojim se služilo stanovništvo grada, koji je osam vekova bio ekonomski, politički i kulturni centar ruskog naroda. Istovremeno, ovo je dijalekt lišen oštrih dijalekatskih odstupanja od opšte jezičke norme, razumljiv u jednako i ljudi sa severa i ljudi sa juga.
Pravopis u XVI-XVII vijeku. bila neuređena, nije bilo jednoobraznih pravopisnih pravila, a odnos države prema tome bio je vrlo blag. Dakle, u dekretima cara Alekseja Mihajloviča je rečeno: ako molilac umesto "o"će napisati "a" ili umjesto toga "e"–"i", onda ga posebno nemojte tlačiti. Dozvoljen je snažan uticaj dijalekata na pisani govor. Postepeno je moskovski dijalekt postao uzoran za sve regije Rusije.
U procesu formiranja nacionalnog velikoruskog jezika, mnoge jezičke karakteristike koje su nastale na ruskom tlu, vjerovatno u različito vrijeme, postale su prilično raširene na cijelom ruskom nacionalnom teritoriju:
nova tvorba oblika prošlog vremena uglavnom od svršenih glagola sa "bio": #otišao je bio;
u imenskoj deklinaciji istaknuta su tri moderna tipa;
završeci su postali široko rasprostranjeni u narodnom govoru "-am", "-ami", "-ah", proširio se iz sistema staroruske deklinacije imenica s osnovom na *a na druge deklinacije;
sistem ruskih podređenih sindikata počinje da se razvija.
4. 3. Razlike između književnog jezika prednacionalnog perioda i nacionalnog književnog jezika
U to nacionalni period usmeni i pisani varijeteti jezika bili su zatvoreni, izolovani, paralelni sistemi. U XII veku. postoji tendencija konvergencije dva oblika postojanja jezika: pisanog jezika i kolokvijalnog govora. Stvara se usmeni oblik književnog jezika: usmeno-kolokvijalni oblik normalizovanog književnog jezika, koji je izostao u prednacionalnom periodu.
Obim književnog jezika u prednacionalnom periodu bio je ograničen: poslovna dokumenta (obavezni jezik); novinarstvo; visoki stil (književni slavenizirani jezik). U nacionalnom periodu u svim oblastima usmene i pisane komunikacije ljudi koristi se jedinstven književni jezik.
U nacionalnom periodu mijenja se odnos između književnog jezika i lokalnih dijalekata. Dijalekti prestaju biti glavno sredstvo komunikacije. Mnogi ljudi vladaju normama književnog jezika. Književni jezik počinje da usporava razvoj dijalekatskih pojava, a formiranje novih dijalekata prestaje. Od 17. veka dijalekatska fragmentacija jezika je suspendovana, odvajanje novih dijalekatskih grupa se više ne opaža. Počinje proces koncentracije dijalekata. Postoji razvoj i teritorijalna rasprostranjenost mješovitih, prijelaznih dijalekata - dijalekata kasno obrazovanje, koji pokrivaju sve nove teritorije kojima je ruski narod ovladao u ovoj eri: Sibir, Daleki istok. Dijalekti postaju isključivo usmeno sredstvo komunikacije za određene društvene grupe ljudi koji žive u ruralnim područjima. Dolazi do pomjeranja dijalekata usmenim varijetetom književnog jezika.
U prednacionalno doba jezik je bio veoma loše regulisan, nije bilo jedinstvenih uzornih normi. U nacionalnom književnom jeziku postoji snažna težnja ka jednoobraznosti, što dovodi do preklapanja i učvršćivanja normi književnog jezika. U nacionalnom periodu formiraju se i učvršćuju jedinstvene nacionalne norme književnog jezika: ortoepske, leksičke i gramatičke. Prisustvo normi jedno je od bitnih svojstava nacionalnog književnog jezika. U prednacionalnoj eri nemoguće je govoriti o normama u užem smislu ovog pojma, jer tada postojeća pravila za upotrebu jezičkih sredstava zasnovana su uglavnom na tradiciji i ne mogu se smatrati svjesno legitimiranim i priznatim. U nacionalnom periodu normalizovani su i usmeni i pisani oblici književnog jezika.
Norm- ovo je skup takvih pravila za upotrebu jezičkih sredstava koja su ozakonjena literaturom, priznata od društva kao obavezna i stoga podržana i zaštićena od književnosti, društva i države.
Norme su sada poznate svim izvornim govornicima. Istovremeno, postaje moguće svjesno odstupiti od normi u stvaralaštvu pisaca radi postizanja određenih umjetničkih ciljeva.
Jezik nacionalnog perioda karakteriše veća uloga fikcije u razvoju književnih normi. Sve je veća uloga pisaca u procesu razvijanja jedinstvenih normi, u stvaranju uzoraka nacionalnog književnog jezika.
Upravo je književnost glavna i najvažnija sfera funkcionisanja jezika, ovdje se najbrže razvija, usavršava i najbrže stabilizira. Kao rezultat toga, povećava se njegova uloga, povećava se organizacioni utjecaj.
U razvoju i formiranju nacionalnih jezičkih normi izuzetno je velika uloga književnosti, koja iz cjelokupnog fonda jezičkih jedinica i kategorija odabira najbolje za potrebe cijelog društva, glanca, procesa jezička pravila, čineći ih zajedničkim činjenicama za čitav narod nacionalni jezik. U ovom trenutku povećava se uloga pojedinca u stvaranju jezika i općenito postaje moguće postaviti ovo pitanje.
U nacionalnom periodu počinje razvoj funkcionalnih stilova jezika. U prednacionalnom periodu funkcije književnog jezika obavljale su dvije vrste jezika: knjižno-slavenski i narodno-književni. Funkcije književnog jezika bile su raspoređene između ova dva tipa i određene su neknjiževnim faktorima. A u nacionalnom periodu sve funkcije komunikacije obavlja jedan književni jezik. Na osnovu dva tipa književnog jezika formira se jedinstven nacionalni književni jezik. Dva tipa jezika transformisala su se u dva stila: visoki i niski, koji su potom zamijenjeni funkcionalnim stilovima: beletristički, publicistički, službeno poslovni, naučni, kolokvijalni.
Savremeni ruski književni jezik se izučava u svakoj školi. Književni ili "standardni" je jezik svakodnevne komunikacije, službenih poslovnih dokumenata, školovanja, pisanja, nauke, kulture, fikcije. Njegova prepoznatljiva karakteristika je normalizacija, tj. postojanje pravila čije je poštovanje obavezno za sve članove društva. Oni su fiksirani (kodificirani) u gramatikama, priručnicima, školskim udžbenicima, rječnicima savremenog ruskog jezika.
Međutim, za veliki dio stanovnika Rusije jezik svakodnevne komunikacije je dijalekt. dijalekt, ili dijalekt,- najmanji teritorijalni varijetet jezika kojim govore stanovnici jednog sela ili nekoliko obližnjih sela. U dijalektima, kao iu književnom jeziku, vrijede njihovi vlastiti jezični zakoni. To znači da svako ko govori dijalekt zna kako da kaže na svom dijalektu, a kako ne. " Naš darevnya tako priča, ali Zhytitskh sausem(uopšte) druga gavorka(dijalekt, prilog)", - primjećuju u selu Kaškurino Smolensk region. Istina, ovi zakoni nisu jasno shvaćeni, pogotovo što nemaju pisani skup pravila. Ruske dijalekte karakterizira samo usmeni oblik postojanja, za razliku, na primjer, od njemački dijalekti i iz književnog jezika, posedujući usmene i pisani oblici postojanje.
Razlika i interakcija
Opseg dijalekta je mnogo uži nego književnog jezika, koji je sredstvo komunikacije (komunikacije) za sve ljude koji govore ruski. Treba napomenuti da književni jezik neprestano utiče na dijalekte kroz školu, radio, televiziju i štampu. Ovo djelomično uništava tradicionalni dijalekt. Zauzvrat, dijalekatske norme utiču na književni jezik, što dovodi do pojave teritorijalnih varijeteta književnog jezika.
Opozicija između Moskve i Sankt Peterburga je nadaleko poznata. književna norma(potonji je nastao pod uticajem severozapadnih dijalekata): na primer, izgovor [šta], konj[ch'n] o u Sankt Peterburgu, za razliku od Moskve - [šta], konj[sn] o, tvrde usne u nekim oblicima: se[m] , vose[m] deset i drugim slučajevima. Osim toga, razlikuju se sjevernoruska i južnoruska varijanta. književni izgovor: prvi karakterizira djelomična očuvanost okanya, tj. razlikovanje o i a, u nenaglašenim slogovima (na primjer, u Arkhangelsku, Vologdi, Vladimiru, itd.), a za drugi - izgovor [g] frikativnog (u Rjazanju, Tambovu, Tuli, itd.) Za razliku od književnog [g] eksploziva .
Ponekad književni jezik posuđuje riječi i izraze iz dijalekata. Ovo se prvenstveno odnosi na predmetno-domaćinski i proizvodno-trgovinski vokabular: bokal -'vrsta vrča sa poklopcem', medenjaci -'vrsta medenjaka, često na medu', pletenica– 'vreme kad kose hljeb, travu' , školjka– ‘bočni zid raznih cilindričnih ili konusnih posuda, bubnjeva, cijevi’. Naročito često u književnom jeziku nedostaju „svoje“ reči za izražavanje osećanja, tj. ekspresivni vokabular, koji "stari" brže od drugih riječi, gubi svoju izvornu ekspresivnost. Tada dijalekti priskaču u pomoć. Riječi su došle iz južnih dijalekata u književni jezik valjati se'frka, gubljenje vremena', uhvatiti'grabiti, pohlepno uzeti', sa sjeveroistoka - šala'priča, šala' i riječ koja se proširila u kolokvijalnom slengu goof porijeklo je sjeverozapadno. Ima značenje 'budala, budala'.
Treba napomenuti da su dijalekti heterogenog porijekla: neki su vrlo stari, dok su drugi „mlađi“. sa razgovorima primarni obrazovanje nazivaju one od njih koje su uobičajene na teritoriji ranog naseljavanja istočnoslovenskih plemena, od VI veka. do kraja 16. veka, gde se formirao jezik ruske nacije - u centru evropskog dela Rusije, uključujući i oblast Arhangelsk. U prostore gde su se Rusi doseljavali, po pravilu, posle 16. veka. iz raznih mjesta - sjevernih, centralnih i južnih provincija Rusije - nastali su dijalekti sekundarno obrazovanje. Ovdje je stanovništvo bilo miješano, što znači da su se miješali i lokalni jezici kojima su govorili, što je rezultiralo novim jezičnim jedinstvom. I tako su se rađali novi dijalekti u oblastima Srednje i Donje Volge, na Uralu, Kubanu, Sibiru i drugim delovima Rusije. Dijalekti centra su za njih "majka".
Dobro ili loše?
Trenutno ljudi koji govore dijalekt imaju tendenciju ambivalentnost na vaš jezik. Seoski stanovnici, s jedne strane, procjenjuju svoj maternji jezik, upoređujući ga sa okolnim dijalektima, as druge strane, s književnim jezikom.
U prvom slučaju, kada se sopstveni dijalekt uporedi sa jezikom komšija, pretpostavlja se da je dobar, ispravan, lep, a „vanzemaljsko“ se obično ocenjuje kao nešto smešno, nespretno, ponekad čak i smešno. To se često odražava u pjesmi:
Kao devojke Baranovsky
Govore pismom c:
„Daj mi sapun, peškir
I culotsky na palcu!».
Ovdje se skreće pažnja na vrlo čestu pojavu u ruskim dijalektima - „zveckanje“, čija je suština u tome da se na mjestu h seljani na više mjesta izgovaraju c. Veliki broj izreka povezuje se i sa ismijavanjem govornih osobina susjeda. Kurisa na ulici yaiso srušena- jedan od tizera ove vrste. I ovo nije pretjerivanje, nije fikcija. U ovom slučaju se igra još jedna dijalekatska karakteristika: izgovor zvuka [c] umjesto [ts], koji je svojstven nekim dijalektima regiona Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. Na ruskom, zvuk [ts] (afrikata) se sastoji od dva elementa: [t + s] = [ts], ako je prvi element - [t] izgubljen u dijalektu - [s] se pojavljuje umjesto [ts] .
Osobine izgovora susjeda ponekad su fiksirane u nadimcima. U selu Popovka, Tambovska oblast, slučajno smo čuli izreku: „ da, zovemo ih shemyaki, oni na sch oni kazu: upravo sada (sad) Doći ću". Seljani su veoma svjesni razlika između jednog i drugog dijalekta. " U Orlovki su kozaci više šepetali. Izreka(“govor, izgovor”) kod njihovog prijatelja. Zabajkalski kozaci su također zanimljivi izreke", - zabilježili su dijalektolozi mišljenje domorodaca sa. Albazino Skovorodinsky okrug Amurske oblasti o jeziku Kozaka.
Ali kada se uporedi sa književnim jezikom, sopstveni dijalekt se već ocenjuje kao loš, „siv“, netačan, a književni jezik se ocenjuje kao dobar, na koji treba da se ugleda.
Slična zapažanja o dijalektima mogu se naći u knjizi M.V. Panov „Istorija ruskog književnog izgovora 18.-20. veka“: „Oni koji govore dijalektima su se stideli svog govora. A prije je bilo sramota ako uđu u urbanu, nedijalekatsku sredinu. Sada, čak iu svojim porodicama, stariji čuju od mlađih da oni, stariji, govore „pogrešno“, „necivilizovano“. Glas lingvista koji savjetuje da se zadrži poštovanje dijalekta i koristi lokalni jezik u porodici, među sumještanima (iu drugim uvjetima, koriste govor koji uči škola) - ovaj glas se nije čuo. Da, i zvučalo je tiho, nije emitovano.
Odnos poštovanja prema književnom jeziku je prirodan i sasvim razumljiv: na taj način se prepoznaje i ističe njegova vrijednost i značaj za cijelo društvo. Međutim, nemoralan je i nepravedan odnos prema vlastitom dijalektu i dijalektima općenito prema "zaostalom" govoru. Dijalekti su nastali u procesu historijskog razvoja naroda, a osnova svakog književnog jezika je dijalekt. Vjerovatno bi i naš književni jezik bio drugačiji da Moskva nije postala glavni grad ruske države. Dakle, svi dijalekti su ekvivalentni sa lingvističke tačke gledišta.
Sudbina dijalekata
Vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da se u mnogim zemljama zapadne Evrope proučavanje lokalnih dijalekata tretira s poštovanjem i pažnjom: u nizu francuskih pokrajina, maternji dijalekt se uči u fakultativnim časovima u školi i za to se daje ocjena. se stavlja u sertifikat. U Njemačkoj je književno-dijalekatska dvojezičnost općenito prihvaćena. Slična situacija je uočena u Rusiji u 19. veku: obrazovani ljudi, koji su dolazili sa sela u prestonice, govorili su književnim jezikom, a kod kuće, na svojim imanjima, u komunikaciji sa seljacima i komšijama, koristili su se lokalnim dijalektom.
Razloge savremenog zanemarivanja dijalekata treba tražiti u našoj prošlosti, u ideologiji totalitarne države. U vrijeme transformacije u poljoprivreda(period kolektivizacije), sve manifestacije materijalnog i duhovnog života starog ruskog sela proglašene su reliktima prošlosti. su iseljeni iz rodna mjesta cijele porodice, proglašeni su šakama, tok vrijednih i ekonomskih seljaka pojurio je iz centralne Rusije u Sibir i Transbaikaliju, mnogi od njih su umrli. Za same seljake selo se pretvorilo u mjesto iz kojeg su morali pobjeći da bi pobjegli, zaboravili sve što je s njim povezano, pa i jezik. Kao rezultat toga, tradicionalna kultura seljaštva je u velikoj mjeri izgubljena. Ovo se odnosi i na jezik. Predviđali su, čak i lingvisti, brzi nestanak narodnih dijalekata. Čitava generacija starosjedilaca sela, namjerno napuštajući svoj maternji dijalekt, iz mnogo razloga nije uspjela da za sebe sagleda novi jezički sistem - književni jezik, da njime ovlada. To je dovelo do opadanja jezičke kulture u zemlji.
Jezička svijest je dio kulturne samosvijesti, a ako želimo da oživimo kulturu, da promovišemo njen procvat, onda moramo početi od jezika. „Ne postoji jasno definisana granica između samosvesti o elementima jezika i drugih elemenata kulture... istorijske ere maternji jezik postaje simbol nacionalne samosvesti“, piše moskovski lingvista S.E. Nikitina, koji je proučavao narodnu sliku svijeta.
Zato je sadašnji trenutak povoljan za promjenu odnosa prema dijalektima u društvu, za buđenje interesovanja za maternji jezik u svim njegovim manifestacijama. Poslednjih decenija istraživački instituti Ruske akademije nauka i mnogi univerziteti u Rusiji prikupljaju i opisuju dijalekte, objavljuju različite vrste dijalekatskih rečnika. Ovakva okupljanja, u kojoj učestvuju i studenti humanističkih fakulteta, važna je ne samo za lingvistiku, već i za proučavanje kulture i istorije naroda, a nesumnjivo i za obrazovanje mladih. Činjenica je da, istražujući dijalekte, učimo nešto novo divan svijet- svijet narodnih tradicionalnih predstava o životu, često vrlo različitih od modernih. Nije ni čudo N.V. Gogol u „Mrtvim dušama“ primećuje: „I svaki narod... se istakao na svoj način vlastitu riječ, koji ... odražava dio njegovog karaktera.
Kakva je sudbina dijalekata u današnje vrijeme? Jesu li sačuvani ili su lokalni dijalekti - rijetke egzotike, za koje morate ići daleko u zaleđe? Pokazalo se da je uprkos opštoj pismenosti sačuvan uticaj televizije, radija, brojnih novina i časopisa. I sačuvani su ne samo na teško dostupnim mjestima, već iu područjima blizu glavnih gradova i velikih gradova. Naravno, dijalektom govore ljudi starije i srednje generacije, te mala djeca, ako ih odgajaju seoske bake i djedovi. Oni, starinci, čuvari su lokalnog jezika, neophodnog izvora informacija koje dijalektolozi traže. U govoru mladih koji napuštaju selo sačuvana su samo određena dijalekatska obilježja, ali ima i onih koji zauvijek ostaju kod kuće. Koriste se, živeći na selu, i narodno-razgovornim govorom. Iako su dijalekti u velikoj mjeri uništeni, nemoguće je predvidjeti njihov skori nestanak. Upoznavanjem sa narodnim kolokvijalnim govorom, dobijamo informacije o nazivima kućnih predmeta, značenjima dijalekatskih riječi, pojmovima koji se ne nalaze u gradu. Ali ne samo to. Dijalekti odražavaju stoljetnu tradiciju domaćinstva, posebnosti porodičnog načina života, drevne obrede, običaje, narodni kalendar i još mnogo toga. Zato je toliko važno snimiti govor seljana za dalje proučavanje. Svaki dijalekt ima puno izražajnih, živopisnih verbalnih slika, frazeoloških jedinica, izreka, zagonetki:
Reč privrženosti nije teška, ali brzo(profitabilno, uspješno, korisno); Laži se ne mogu osporiti: one će uskoro zbuniti; Tanka tišina je bolja od dobrog gunđanja; Ne gledam, pa ne vidim, ne želim, pa ne čujem; a evo i zagonetki: Šta je najslađe i najgorče od svega?(Riječ); Dvije majke imaju pet sinova, svi na isto ime(prsti); Jednog ne znam, drugog ne vidim, trećeg se ne sećam(smrt, starost i rođenje).
Dijalektizmi u fikciji
Dijalekatske riječi nisu neuobičajene u fikciji. Obično ih koriste oni pisci koji i sami potiču sa sela, ili oni koji dobro poznaju narodni govor: A.S. Puškin, L.N. Tolstoj, S.T. Aksakov I.S. Turgenjev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Jesenjin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Solženjicin, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin i mnogi drugi.
Za modernog urbanog studenta, stihovi S. Jesenjina iz pesme „U kući”, koji se nalaze u mnogim udžbenicima, zvuče potpuno misteriozno. I mi ćemo to razmotriti.
Smrdi opušteno svadjaci,
Na pragu u zdjela kvas,
Gotovo peći isklesano
Žohari se penju u žljeb.Čađ se savija amortizer,
Konac u rerni popelits,
I na klupi iza slanice -
Ljuske sirovih jaja.majka sa hvataljke neće se slagati
saginje se nisko o,
stara mačka k mahotke kr a ide
Za svježe mlijekoNemirne kokoške se smiju
Preko okna plugovi,
U dvorištu ću imati vitku večeru
Petlovi pevaju.I na prozoru u nadstrešnici nagnut,
Od stidljive buka,
Iz uglova štenci su kovrdžavi
Uvlače se u kragne.
S.A. Jesenjin je, prema rečima savremenika, veoma voleo da čita ovu pesmu 1915–1916. pred publikom. Književni kritičar V. Černjavski se priseća: „... Morao je da objašnjava svoj rečnik, - okolo je bilo „stranaca“, - a ni „žleb“, ni „dežka“, ni „kose“, ni „kose“ ” bili su im razumljivi. Pesnik - rodom iz sela Konstantinovo, Rjazanska gubernija - često je u svojim delima koristio svoje, rjazanske reči i oblike, nerazumljive stanovnicima grada, onima koji poznaju samo književni jezik. Černjavski ih naziva "strancima". Većina nas su stranci. Stoga objašnjavamo značenje istaknutih riječi. Nerazumljive u tekstu pesme nisu samo rjazanske reči, tj. direktno dijalektizmi, ali i takvi izrazi koji karakteriziraju život svakog sela (kragna, plug, peć, klapne).
Drachona (drkanje) - ovo je naziv debele palačinke, češće od pšeničnog brašna, premazanog odozgo jajetom, ili palačinke od krompira. Upravo su ova značenja najčešća u selima Rjazanske regije. U drugim ruskim dijalektima data riječ može značiti potpuno drugačije jelo.
dezhka - riječ je vrlo raširena u južnom dijalektu. Ovu drvenu kadu su pravili bačvari, na imanju je bilo nekoliko zdela, služile su za kiseljenje krastavaca, pečuraka, za čuvanje vode, kvasa, za pravljenje testa. Kao što vidite, u ovu posudu se sipa kvas.
Kada pitate školarce na lekciji: „Šta mislite: šta znači riječ peći ? - u odgovoru čujete: "Male peći." - „Ali zašto ih ima nekoliko, a isklesane su?“ Pechurka - malo udubljenje na vanjskoj ili bočnoj stijenci pećnice za sušenje i odlaganje sitnih predmeta.
popelica - nastala od dijalekatske riječi pjevao - pepeo.
grip - naprava kojom se lonci vade iz rerne (vidi sliku) je zakrivljena metalna ploča - praćka, pričvršćena za dršku - dugačak drveni štap. Riječ, iako označava predmet seljačkog života, uvrštena je u književni jezik, pa se stoga u rječnicima navodi bez oznake regije. (regionalni) ili birajte. (dijalekt).
mahotka - glineni lonac.
nisko, šulja - ove riječi su date s dijalektalnim naglaskom.
Riječi osovine
'element orme', kao i plug
'primitivno poljoprivredno oruđe', uključeni su u književni jezik, naći ćemo ih u bilo kojem objašnjavajućem rječniku. Samo nisu poznati, jer se najčešće vezuju za staro, prošlo selo, tradicionalnu seljačku ekonomiju. A što se tiče riječi nagnut
(vjerovatno nagnuto) i buka
(buka), onda o njima nema podataka u dijalekatskim rječnicima. A dijalektolozi, bez posebnog istraživanja, ne mogu reći da li u Rjazanjskim dijalektima postoje takve riječi ili su to izum samog pjesnika, tj. okazionalizmi pisca.
Dakle, dijalektna riječ, fraza, konstrukcija uključena u umjetničko djelo kako bi prenijela lokalnu boju kada se opisuje život sela, stvorila karakteristike govora likovi, tzv dijalektizam.
Dijalektizmi se kod nas doživljavaju kao nešto izvan književnog jezika, što ne odgovara njegovim normama. Dijalektizmi se razlikuju ovisno o tome koju osobinu odražavaju. Zovu se lokalne riječi koje su nepoznate književnom jeziku leksičkim dijalektima. Ovo uključuje riječi dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Ako su navedeni u rječnicima, onda sa napomenom regionalni (region).
U našem primjeru riječ štednjak, što na književnom jeziku znači mali štednjak, ali na dijalektu ima sasvim drugo značenje (vidi gore). Ovo semantički (semantički) dijalektizam(iz grčkog. semanticos- označavanje), tj. riječ je poznata književnom jeziku, ali je njeno značenje drugačije.
Različiti leksički dijalektizmi suetnografski dijalektizmi. Oni označavaju nazive predmeta, hrane, odjeće, svojstvene samo stanovnicima određenog područja - drugim riječima, ovo je dijalekatski naziv lokalne stvari. „Žene u kariranim panevama bacale su iverje na sporoumne ili previše revne pse“, piše I.S. Turgenjev . Paneva (poneva)
- vrsta ženske odeće kao što je suknja, svojstvena seljankama sa juga Rusije, nose je i u Ukrajini i u Belorusiji. Panevi se, ovisno o području, razlikuju po materijalu i bojama. Evo još jednog primjera etnografije iz priče V.G. Rasputinove „Lekcije francuskog“: „Još ranije sam primetio s kakvom radoznalošću Lidija Mihajlovna gleda moje cipele. Od čitavog razreda, ja sam jedini nosio plavu boju.” U sibirskim dijalektima, riječ teal
označava lagane kožne cipele, obično bez vrhova, sa ukrasima i kravatama.
Obratimo još jednom pažnju na činjenicu da se mnogi leksičko-semantički dijalektizmi mogu naći u rječnicima objašnjenja književnog jezika sa oznakom reg. (regionalni). Zašto su uključeni u rečnike? Zato što se često koriste u fikciji, u novinama, časopisima, u kolokvijalnom govoru, kada su u pitanju seoski problemi.
Često je za pisce važno da pokažu ne samo šta lik kaže, već i kako to kaže. U tu svrhu se u govor likova uvode dijalekatski oblici. Nemoguće ih je proći. Na primjer, I.A. Bunin, rodom iz Orilske oblasti, koji je briljantno poznavao dijalekt svojih rodnih mesta, piše u priči „Priče“: „Ovaj Vanja je iz peći, što znači silazak, Malachai sebi oblačenje, pojas opasan, clade u njedrima kryushechkyu i ide do ovog čuvara ”(naglasak dodat. - I.B., O.K.). Kushachkyom, kraushechku - prenijeti posebnosti izgovora orlovskih seljaka.
Vrste dijalektizama
Takvi dijalektizmi se nazivaju fonetska. U gornjim rečima, glas [k] omekšava pod uticajem susednog meki zvuk[h '] - upoređuje se sa prethodnim zvukom na osnovu mekoće. Ovaj fenomen se zove asimilacija(od lat. asimilacija- asimilacija).
Fonetski dijalektizmi, odnosno akcentološki koji prenose dijalekatski naglasak, uključuju oblike nisko, šulja iz Jesenjinove pesme.
U Bunjinovom tekstu ima i gramatički dijalektizmi, koji odražavaju morfološke karakteristike dijalekta. Ovo uključuje riječi staviti, spustiti, staviti. U ovim glagolima, finale je izbačeno t u 3. licu jednine, nakon čega slijedi prijelaz šoka na - umjesto na silazi - silazak, umjesto staviti na - stavljanje.
Gramatički dijalektizmi se često navode u govoru junaka, jer ne kompliciraju razumijevanje teksta i istovremeno mu daju svijetlu dijalektalnu boju. Hajdemo još jednu zanimljiv primjer. U sjevernoruskim dijalektima očuvano je prošlo vrijeme - pluperfekt: ovo vrijeme označava radnju koja se dogodila u prošlosti prije neke druge specifične radnje. Evo odlomka iz priče B.V. Shergin: " Kupljeno Sviđa mi se svileni ogrtač za praznik. Nisam imao vremena da se zahvalim, otrčao sam u kapelicu da pokažem svoju novu stvar. Tatko se uvrijedio." Tatko - otac na pomeranskim dijalektima. Kupljeno i tu je prošlo vrijeme. Prvo je otac kupio bade mantil (preliminarna prošlost), a onda kćerka nije stigla da mu zahvali (prošlo vrijeme) na ažuriranju.
Druga vrsta dijalektike derivacioni dijalektizmi.
ON. Nekrasov u pjesmi "Seljačka djeca" piše:
Vrijeme za gljive nije imalo vremena da ode,
Pogledaj - svi imaju crne usne,
Nabili osmomu: borovnica zrelo!
A tu su i maline, brusnice, orasi!
Ovdje postoji nekoliko dijalekatskih riječi. Oscom, relevantan književna forma postavljen na ivicu, i borovnica, one. borovnica. Obje riječi imaju isto sa književnim korijeni riječi, ali različiti sufiksi.
Naravno, dijalekatske riječi, fraze, sintaktičke konstrukcije nadilaze norme književnog jezika i stoga imaju svijetlu stilsko bojanje. Ali jezik fikcije, kao posebna pojava, uključuje svu postojeću jezičku raznolikost. Glavna stvar je da takvo uključivanje treba biti motivisano, opravdano umjetničkim ciljevima. Nesumnjivo je da bi sama riječ koja je došla iz dijalekta trebala postati razumljiva čitaocu. U tu svrhu neki pisci objašnjavaju dijalektizme direktno u tekstu, drugi daju fusnotu. Ovi autori uključuju I.S. Turgenjev, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.
Postavi vrijednost riječi...
U jednoj od priča iz "Bilješki lovca" I. Turgenjev napominje: "Išli smo u šumu, ili, kako mi kažemo, u" red "."
F. Abramov u romanu "Pryasliny" često tumači značenje lokalnih riječi u fusnotama: "Sestra Marfa Pavlovna se zagrijala, i hvala Bogu", a u fusnoti stoji: sestro - rođak.
U priči "Ostava sunca" M. Prishvin više puta koristi dijalekatsku riječ elan: „U međuvremenu, baš ovdje, na ovoj čistini, preplitanje biljaka je potpuno prestalo, bila je smreka, isto što je zimi ledena rupa u bari. U običnom elanu se uvijek vidi bar malo vode, prekrivene velikim, bijelim, prekrasnim kupama, lokvanjima. Zbog toga je ova smreka nazvana Slijepom, jer ju je bilo nemoguće prepoznati po izgledu. Ne samo da značenje dijalekatske riječi postaje jasno iz teksta, već pri prvom njenom spominjanju autor daje fusnotu-objašnjenje: „Elan je močvarno mjesto u močvari, to je kao rupa u ledu.“
Dakle, u priči sibirskog pisca V. Rasputina „Živi i pamti“, ista se reč više puta nalazi elan, kao u Prišvinu, ali je dato bez ikakvog objašnjenja, a o njegovom značenju se može samo nagađati: "Guskov je izašao u polje i skrenuo desno, u daleki elani, morao je tamo provesti ceo dan." Vjerovatno elan u ovom slučaju znači "polja" ili "livada". A evo i drugih primjera iz istog djela: „Snijeg u hladnoj smreovoj šumi gotovo da se nije otopio, sunce je ovdje i na otvorenim mjestima bilo slabije nego na stablima smrče, na proplancima su ležale jasne, kao istisnute, otvorene sjene drveće.” “Cijelog dana lutao je kroz omorike, ili izlazio na otvorena mjesta, ili se skrivao u šumi; ponekad je, do strasti, do zle nestrpljivosti, želeo da vidi ljude i da bude viđen.
Ako se sada okrenemo višetomnom "Rečniku ruskih narodnih dijalekata", koji izdaje Institut za lingvistička istraživanja Ruske akademije nauka u Sankt Peterburgu i uključuje dijalekatske riječi prikupljene širom Rusije, ispada da elan ima deset značenja, a čak se i na bliskim teritorijama razlikuju. Samo na sibirskim dijalektima elan može značiti: 1) ravan otvoreni prostor; 2) livada, livadska ravnica; 3) mjesto pogodno za pašnjake; 5) njiva ravnica, njiva, oranica; 6) proplanak u šumi, itd. Slažem se, teško je, ako niste rodom iz onih mjesta o kojima Valentin Rasputin piše, s povjerenjem reći koje je značenje riječi elan u navedenim odlomcima.
Naročito često pisci pribjegavaju raznim vrstama dijalektizama, stiliziranju narodnog govora, pisanju u obliku priče: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Evo odlomka iz bajke S.G. Pisakhova „Sjeverno svjetlo“: „Ljeti imamo dnevno i noćno svjetlo, ne spavamo. Radim danju, a noću trčim duhove i trkam se sa jelenima. I od jeseni do zime se pripremamo. Sušimo sjeverno svjetlo.
Kao što možete vidjeti, Pisakhov prenosi vrlo upečatljivu osobinu sjevernih dijalekata - gubitak j i naknadnu kontrakciju samoglasnika u završecima glagola i pridjeva: sjever sa sjevera round iz kruga, rad od posla, ghouls od hodanja, trčanje od trčanja.
Narator je u takvim djelima najčešće šaljivdžija koji na svijet gleda s ironijom i optimizmom. Ima puno priča i viceva u spremištu za sve prilike.
Ovi likovi uključuju i naratora divan rad IN AND. Belova „Vologda Bays”: „Dobro je živeti dok si Kuzka. Čim postanete Kuzma Ivanovič, to vas odmah baci u zamišljenost. Iz ove promišljenosti dolazi do pomračenja života. Ovdje opet ne možete živjeti bez zaljeva. Uvala zabavlja dušu bez vina, srce podmlađuje. Daje mozgu prosvjetljenje i novi potez. Sa zaljevom i želudac se osjeća bolje. Uvala je drugačija i mala, ali udaljena...”. Na vologdskim dijalektima zaliv znači 'fikcija, apsurd', postoji čak i frazeološka jedinica uvale za savijanje 'upuštati se u praznoslovlje, govoriti apsurde'. Forma naracije omogućava gledanje svijet je drugačiji, razumjeti ono glavno u čovjeku i životu, smijati se sebi, podržati druge smiješnom šalom.
Pisci suptilno osjećaju sjaj i originalnost narodnog govora iz kojeg crpe slike i inspiraciju. Dakle, B.V. Shergin u eseju "Dvinska zemlja" piše o jednom pomeranskom pripovjedaču: "Želeo sam slušati Pafnutija Osipoviča i kasnije nespretno prepričavao njegovu sklopivu, lijepu riječ."
Abstract izborna klasa
tema: dijalekatski jezik i književni jezik
Ciljevi:
formu opšta ideja učenicima o razlikama između ruskog književnog jezika i dijalekatske riječi;
Razvijati sposobnost prepoznavanja obilježja razlike između književnog jezika i dijalekta;
Negovati brižan odnos i interesovanje za jezik zavičajnog kraja.
Oprema: rječnik V.A. Pashchenko , pisanje na tabli, kartice, prezentacija.
Napredak lekcije:
Organiziranje vremena
Zdravo momci! Danas ćemo govoriti o književnom jeziku i dijalekatskom jeziku.
Zašto mislite da trebate učiti dijalekte?
Izjava i poruka teme lekcije
Danas ćemo u lekciji proučavati novu temu - "Jezik dijalekta i književni jezik" i otkriti njihove glavne razlike.
Uvodni razgovor
Veliki, moćni, istiniti, slobodni,
Narodna životvorna sila proleće!
Danas vam posvećujemo lekciju,
Naš ponos, naš maternji jezik!
Šta mislite, kojim jezikom: književnim ili dijalektalnim se govori u ovim redovima pesme? (izražavaju svoje pretpostavke)
učiteljeva riječ
Naš jezik se sastoji od dvije varijante: književnog jezika i dijalekta. Svaka osoba rođena u selu je i izvorni govornik književnog jezika i određenog dijalekta.
Književni jezik je standardizirani jezik koji ima pravila koja moraju slijediti svi članovi društva. Dijalekt (dijalekt) je najmanji teritorijalni varijetet jezika kojim govore stanovnici nekoliko regija. Kombinacija dijalekata se zove prilog. U ruskom jeziku razlikuju se dva glavna dijalekta - sjevernoruski i južnoruski i niz srednjoruskih dijalekata između njih. O tome smo malo pričali u prošloj lekciji.
Dijalekatske riječi su riječi koje koriste stanovnici određenog područja. Dijalekti bilo kojeg lokaliteta razlikuju se od književnog jezika prvenstveno po fonetskim, morfološkim, sintaksičkim, derivacijskim i leksičke karakteristike. Najvažnija karakteristika dijalekta leži u vokabularu (rečniku) i frazeologiji dijalekta.
Dijalekt je sredstvo komunikacije za stanovništvo određene regije, odražava materijalnu i duhovnu kulturu etničke grupe, njene rituale i tradiciju. (Etnos - pleme, nacionalnost, nacija).
- Šta mislite da je bilo prvo - dijalekti ili književni jezik? (izražavaju svoje pretpostavke).
Dijalekti su nastali ranije od književnog jezika. Oduvijek su ga obogaćivali i još uvijek zadržali mnoge zvučne kombinacije, gramatičke oblike, riječi koje su se izgubile u književnom jeziku.
Dijalekti i književni ruski se razlikuju jedni od drugih na mnogo načina. Jedna od najznačajnijih razlika je u tome što je književni jezik oblik jezika, čije su karakteristike (zvučne, gramatičke, leksičke, itd.) fiksirane u brojnim pravilima ili normama sadržanim u bilo kojem udžbeniku ruskog jezika. Književni jezik - inače se naziva normalizirani oblik jezika - u tom je pogledu, u principu, ujednačen na cijeloj teritoriji distribucije ruskog jezika. Svaki teritorijalni dijalekt također ima svoje norme, ali one djeluju samo na ograničenom, često vrlo malom području. Ponekad su ove norme različite u dva susjedna naselja.
Književni jezik i teritorijalni dijalekti se međusobno razlikuju po tome što prvi ima pisani i usmeni oblik, a drugi samo usmeni.
Dakle, ruski govor, koji se čuje na ogromnoj teritoriji Rusije, nije ujednačen: u njenim pojedinim dijelovima ljudi, a većina njih, govore samo jednim ili drugim teritorijalnim dijalektom.
Rad na karticama
Čitaj. Podijelite ove riječi u dvije kolone:
Krastavac, pire krompir, tiganj, kotlić, čajnik, palačinke, cheplazhka, čaša, kolob, suvo meso, pečenje, vrhovi, kufayka.
Na osnovu čega se to može uraditi? (svima poznato i nepoznato, ili književno i dijalektno).
Možete li objasniti šta oni znače?
Rad sa ponudama
Pročitaj rečenice. Pronađite i napišite riječi na dijalektu.
1) „Dimka će ovde da napravi čušatnik. Ovog proljeća ćemo kupiti prasad.” 2)“Odavno su se nastanili u novoj kolibi. Sve kupljeno i namješteno. Uzeli su čak i pjenjač." 3) „Donesite mi flašu iz zimovnika. Odmah ću sipati mlijeko u njega, odnijeti baki.” 4) “Prije su se svi rođaci skupili na pečenje. Skuvajte meso u punom loncu. Ukusno je, svježe, mekano..." 5) "Tijesto se mora vješto staviti kako bi fritule ispale bujne i ukusne. Ako tako ne napravite testo, nećete dobiti palačinke!” 6) „Krompir ćemo ispržiti, skuvati u soli i u uniformama i pripremiti pire. Toliko možete zaraditi od toga! 7) “Stavit ću ga u šolju i staviti u frižider.” 8) „Imamo mnogo ljudi koji se okupljaju uveče. Hajde da sednemo, nema dovoljno mesta za sve." devet)“Često nas je posjećivao. Rekao sam mu da se skine, skine sako i okači ga na vješalicu. I on će sjediti na stolici blizu praga.
- Ima li riječi u rečenicama koje ste sreli u govoru baka i djedova, čije značenje vam je teško navesti?
- Navedite karakteristike koje razlikuju dijalekatski govor od književnog.
učiteljeva riječ
Ljudi koji žive u selu govore ovim dijalektom od detinjstva. Ali kada dođu u školu, upoznaju se sa književnim jezikom kojim je napisana velika ruska književnost, a to je državni jezik Ruska Federacija. I treba da ga posedujete, i kada je potrebno, govorite tačno o njemu, tj. biti u stanju da pređe sa govornog na književni jezik i obrnuto.
Naravno, književni jezik je uzoran oblik ruskog nacionalnog jezika, upio je sve najbolje što je u ruskom jeziku, ali u isto vrijeme ne možete tretirati dijalekt svog sela kao jezički nesporazum.
Najvrednije u svakom dijalektu su riječi i govorni obrati koji nisu u književnom jeziku. Lokalne riječi, uspješno korištene, obogaćuju naš govor, čine ga jedinstvenim. Poznavanje vlastitog dijalekta uvodi čovjeka u tradicionalnu materijalnu i duhovnu kulturu, pomaže boljem razumijevanju poslovica, izreka, pjesama, pjesmica.
8. Upoznavanje sa rječnikom V.A. Pashchenko
- U rječniku Vere Aleksandrovne Paščenko možemo pronaći frazeološke jedinice, poslovice, izreke našeg kraja. Ovo je "Rječnik frazeoloških jedinica i drugo održive kombinacije Trans-Baikal Territory". Vera Aleksandrovna je pregledala 122 naselja u 29 okruga u regionu. Rječnik nam pomaže da sagledamo kulturu našeg naroda, njegovu mudrost i sistem vrijednosti. Obuhvatao je oko tri hiljade frazeoloških jedinica.
9. Rad sa rječnikom
Vježba 1: Odeljenje je podeljeno u dve grupe. Prva grupa ispisuje iz rječnika 4-5 izreka vezanih za osobine osobe, druga grupa - s opisom situacija. Zatim učenici čitaju napisane izreke, objašnjavaju njihovo značenje.
Zadatak 2: Slajd prezentacije sadrži tekstove iz rječnika. Zadatak učenika je da u njima pronađu izreke, a zatim u rječniku odrede njihovo značenje.
Tekstovi: 1) Kako radi, pa šta pije! A onda su sve popili, rugali im se: talas ne lopotina, zlatar nije covek!(o beskorisnoj osobi). 2) Da li je Casanova znao? Otišao je u vojsku iza Kolke. I vratio se - nije oženio Anku, uzeo je djevojku Murzinim. A Anka je hrabra, da ne možeš ljepotom sašiti greben. Murzinovi su teško živjeli (otprilike lijepo, ali jadnica). 3) Doveli su unuku, pa je počela da živi kako treba. I ne razbolim se. I onda Namotavam loptice u motke i kraćem dan. I svakakve misli u mojoj glavi....(o praznom provodu). 4) Ispratila, nije čeznula za snagom, prolila suze, svaki dan je šaputala: negdje on sedmi Kazan grablji? (nestao nepoznato gdje). 5) Došli su s posla neoprani, prljavi. I u kupatilu - i brkovi. Noć prije kupanja, jutro nakon kupanja. 9 o blagotvornim efektima kupke). 6) Zaurlao je do vrata. I mi već Brata Kondrata grli za ramena, svi smo skočili i potrčali (od velikog straha).
10. Sažetak lekcije
Šta je dijalekt?
Navedite razlike između književnog jezika i dijalekatskih riječi.
Šta možete reći o V.A. Pashchenko?
11. Zadaća : slušajte govor svojih baka i djedova; zapišite dijalektne riječi koje koriste i njihova značenja.
Kako započeti kao tutor?
Učenje engleskog na daljinu
Pravilni i nepravilni engleski glagoli