Ninja: prava priča o japanskim ratnicima. Ninja oružje za hladnu borbu

Nevjerovatne legende kružile su o nindžama u srednjovjekovnom Japanu. Rečeno je da nindža ratnik može letjeti, disati pod vodom, postati nevidljiv, i općenito nisu ljudi, već stvorenja demona.

Cijeli život bilo kojeg srednjovjekovnog nindže bio je okružen legendama. Zapravo, sve fantastične priče o nindžama rođene su u praznovjernim umovima neobrazovanih srednjovjekovnih Japanaca. Nindže su zauzvrat održavale svoju natprirodnu reputaciju na svaki mogući način, što im je davalo ogromnu prednost u borbi.

Istorija pojave nindže u Japanu

Prvi spomen umjetnosti slična ninjutsuu može se naći u drevnim indijskim raspravama. Odatle su, zajedno sa budizmom, ovu umjetnost donijeli monasi pustinjaci yamabushi. Planinski monasi su bili prilično specifična kasta. Savršeno su vladali oružjem, bili nenadmašni iscjelitelji i mudraci. Od njih su se obučavale mlade nindže na koje su yamabushi prenijeli dio svog fantastičnog znanja za ono vrijeme.

Istorija nindža počinje oko 6. veka, ali su poslednji profesionalni nindža klanovi uništeni u 17. veku. Više od hiljadu godina istorije nindža ostavilo je neizbrisiv trag u japanskoj istoriji, iako je tajne nindža (mali deo njih) otkrio tek krajem 20. veka poslednji nindžucu patrijarh Masaaki Hacumi.

Klanovi nindža bili su raštrkani po Japanu, najčešće su se maskirali u obično seljačko selo. Čak ni susjedna sela nisu znala za nindže, jer su bili izopćenici, a svaka osoba u srednjovjekovnom Japanu smatrala je svojom dužnošću da uništi te "demone". Zbog toga su svi nindže u misiji koristili maske, a u bezizlaznoj situaciji morali su unakaziti svoja lica do neprepoznatljivosti kako ne bi izdali klan.

Grubo vaspitanje nindže od rođenja

Unatoč obilju filmova o nindžama, gdje oštar heroj nauči sve trikove za nekoliko godina i slama neprijatelje poput slame, oni koji su rođeni u klanu postali su najbolji nindže.

Majstor nindža je morao da uči tokom svog života, pa su deca pre nego što postanu nindža prolazila kroz tešku školu koja je počela od rođenja. Sva djeca rođena u klanu automatski su smatrana nindžama. Kolevka sa novorođenčetom bila je okačena uz zid i stalno se njihala tako da je udarala o nju. Dijete je podsvjesno pokušavalo da se grupiše, a takva vještina mu je fiksirana na nivou instinkta.

Djeca mlađa od osam godina su učena da izdrže svaki bol. Neke nindža priče govore da su djecu vješali za ruke na velikoj visini, učeći ih da savladaju strah i razviju izdržljivost. Deca su posle osme godine počela da se obučavaju kao pravi nindža ratnici, do ovog uzrasta su morala da budu u stanju da rade sledeće:

Izdrži svaki bol i primi bilo kakve udarce bez stenjanja;
Čitajte, pišite i znajte tajnu abecedu, koja je bila drugačija u svakom nindža klanu;
Imitirajte zvukove bilo koje životinje i ptice, što se često koristilo za davanje signala;
Odlično se penjati na drveće (neki su čak bili prisiljeni da tamo žive nedeljama);
Dobro je bacati kamenje i bilo kakve predmete;
Krotko podnose svako loše vrijeme (zbog čega su bili primorani satima sjediti u hladnoj vodi);
Odlično je vidjeti u mraku (to je postignuto višednevnim treningom u mračnim pećinama i posebnom ishranom koja sadrži veliku količinu vitamina A);
Plivajte u vodi kao riba i budite u stanju da dugo zadržite dah pod vodom. Osim toga, nindža je morao biti u stanju da vodi podvodnu borbu i oružjem i golim rukama;
Da izvrću zglobove u bilo kojem smjeru (što je uvelike utjecalo na starost, iako su nindže rijetko doživjele starost).

Osim toga, djeca su koristila vojno oružje kao igračke, a koristila su sve dostupne predmete kao nindža oružje. Do osme godine dijete je imalo takvu snagu, izdržljivost i fleksibilnost da je lako moglo nadmašiti svakog modernog profesionalnog sportistu u pojasu. Drveće, kamenje i kamenje korišćeno je kao sportska oprema.

Obuka odraslog ratnika ili kako postati nindža

Počevši od 15 godina, mladi nindže (čije su borbene kvalitete već mnogo puta nadmašile obuku srednjovjekovnog ratnika) odlazili su u planine - da bi shvatili drevnu umjetnost monaha - yamabushi. Upravo su oni poslužili kao prototip bradatih staraca u filmovima o nindžama. Iako se iz istorije yamabushija može shvatiti da su to bili pravi ratnici koji su se brutalno obračunali sa svojim neprijateljima.

Ovdje su učenici naučili osnovne vještine psihološkog treninga, naučili kako da prave lijekove, otrove i naučili tajne tehnike beskontaktne borbe.

Tajna prerušavanja nindže bila je dobro poznata. Čak ni vrlo pažljivi ratnici nisu mogli prepoznati najbolje glumce. Danas je nindža bio debeli trgovac, a sutra iscrpljeni prosjak. Štaviše, uloga skitnice prosjaka zahtijevala je od nindže da se potpuno navikne na ulogu. Borbeni nindža je izgledao kao izgladnjeli starac. Najbolji majstori reinkarnacije uzimali su otrove koji su spolja činili tijelo slabim, a lice prekrivenim borama.

Općenito, srednjovjekovni špijuni naširoko su koristili kvalitet reinkarnacije kao nemoćne. U borbi, nindža bi se često pretvarao da je nadvladan protivnikovim superiornim borbenim vještinama i borio se s dozom propasti. Neprijatelj je izgubio budnost i počeo bezbrižno mahati oružjem, nakon čega je dobio udar groma od "demoralisanog" nindže.

Ako neprijatelj nije podlegao takvim trikovima, ninja bi se mogao pretvarati da je smrtno ranjen i pasti na zemlju u grčevima, ispljuvajući krv. Neprijatelj se približio i odmah zadobio smrtni udarac.

Fizičke sposobnosti nindže i njihove "natprirodne" sposobnosti

Prosječan nindža mogao bi prijeći stotinjak kilometara dnevno, sada to izgleda nevjerovatno, jer ni najbolji savremeni sportista nije sposoban za takve podvige. Golim rukama lomili su kosti i izbijali vrata, a njihova spretnost je bila jednostavno nevjerovatna. Ninja, koji je često koristio ogromne kandže kao oružje, dio svog života proveo je na drvetu, a tokom operacije je nosio specifičnu nindža masku koja ga je pretvorila u strašnog demona. Rijetki stanovnik srednjovjekovnog Japana usudio se da se bori sa demonom koji se nečujno pojavio iza njega.

Magične sposobnosti nindže su objašnjene prilično jednostavno:

Sposobnost da postanete nevidljivi povezana je s upotrebom dimnih bombi. Eksplozija takve granate bila je praćena snopom iskri i blistavim bljeskom koji je odvlačio pažnju, te gomile dima, pomoću koje je nindža tiho nestao;
Ninja bi mogao pobjeći i bez dimne bombe ako je u blizini bilo vode. Pošto je tiho zaronio tamo, ratnik je mogao satima disati kroz cijev od trske ili šuplje korice mača;
Nindže su mogle trčati po vodi samo zato što su svaku operaciju pripremale unaprijed. Pod vodu je stavljeno posebno ravno kamenje čiju je lokaciju nindža zapamtio, a zatim ih lako preskakao, stvarajući iluziju hodanja po vodi;
Legende kažu da nindžu vukodlaka ne mogu držati nikakve veze, jer bi ipak bio pušten. Nisu samo nindže poznavale ovu tehnologiju oslobađanja užeta. Leži u činjenici da prilikom vezivanja morate maksimalno naprezati mišiće, a nakon što se opuste, okovi neće biti jako zategnuti. Nindžina fleksibilnost mu je pomogla u oslobađanju;
Sposobnost hodanja po zidovima i plafonima nindže duguju treningu u šumi, kada su skakali kroz drveće i korišćenju posebnih nosača pomoću kojih su mogli da se učvrste na plafonu. Istrenirani nindža mogao je danima nepomično visi na plafonu, čekajući žrtvu.

Sposobnost podnošenja bola mnogo je pomogla nindži kada su upali u zamku za medvjede. Ako mu je dopuštalo vrijeme, mogao je hladno osloboditi nogu i, zaustavivši krvarenje, sakriti se. U nedostatku vremena, nindže su sebi odsjekle nogu i, skočivši na preživjelog, pokušale se sakriti.

Ninja odjeća i maska

Svi znamo da su nindže nosile crna odijela, a "dobri" nindže bijela. U stvari, ovaj mit je bio veoma daleko od stvarnosti. Najčešće su se nindže maskirale u trgovce, putnike ili prosjake, jer će osoba u crnoj odjeći biti uočljiva posvuda, jer je potpuno crna boja vrlo rijetka u prirodi. Čuvena ninja noćna uniforma bila je tamno smeđa ili tamnoplava. Za borbu je bila crvena uniforma koja je skrivala rane i krv. Odijelo je imalo mnogo džepova za razne sprave i skriveno oružje.

Kostim je pratila nindža maska, koja je napravljena od dva metra tkanine. Bio je impregniran posebnim sastavom koji je mogao služiti za zaustavljanje krvi i dezinfekciju rana. Osim toga, voda za piće mogla bi se filtrirati kroz masku i koristiti kao uže.

Specijalizacija raznih ninja klanova

Unatoč činjenici da se sve nindže smatraju nenadmašnim ratnicima, svaki klan se specijalizirao za svoj "trik":

Klan Fuma je bio odličan u sabotažama i terorističkim operacijama. Mogu se nazvati i srednjovjekovnim analogom marinaca. Savršeno su plivali i probijali dno neprijateljskih brodova pod vodom;
Gekku klan je savršeno dobro poznavao tehniku udaranja tačaka po tijelu neprijatelja, koristeći prste koji su bili uvježbani tako da djeluju kao čelične šipke;
Ninja iz klana Koppo savršeno je savladala tehnike borbe, koje se danas nazivaju koppo-jutsu (jedan od stilova borbe prsa u prsa u umjetnosti ninpoa);
Klan Hattori je bio odličan u yari-jutsuu (umijeću borbe kopljima);
Ninja iz klana Koga specijalizirala se za upotrebu eksploziva;
A klan Iga bio je poznat po svojim izumiteljima. Oni su izmislili mnogo specifičnog nindža oružja.

Sve nindže posjedovale su vještine koje su im omogućavale da kriomice uđu u prostorije, ubiju neprijatelja i pobjegnu neprimjetno. Međutim, specifične tajne klanova su se čuvale vrlo ljubomorno.

Tajne džumonskog jezika

Jumonski jezik sastoji se od 9 slogova čarolija, izgovaranjem kojih bi ninja mogao promijeniti svoje stanje i postići natprirodne rezultate. Ovaj jezik je uključivao 9 čarolija i odgovarajući broj figura prstiju.

Savremena nauka je uspela da dokaže da džumonski jezik može uticati na mozak. Upravo je to dalo objašnjenje za natprirodne sposobnosti nindže. Nekada se smatralo mračnom magijom.

Yamabushi monasi su učili nindže da je svaki prst povezan sa energetskim kanalima i njihovim stavljanjem u različite kombinacije može se postići korištenje skrivenih rezervi tijela.

Osim toga, svaki klan je imao svoj tajni jezik. To je bilo neophodno za prijenos povjerljivih informacija. Jezik se često mijenjao kako su kodovi postali poznati rivalskim klanovima.

Oružje i nindža kuće

Uprkos činjenici da se nindžina kuća spolja nije razlikovala od seljačke, iznutra je bila puna raznih iznenađenja. Bili su:

Labirinti;
Podzemne etaže, kojih može biti nekoliko;
Tajni prolazi, vrata i prolazi;
Razne zamke i zamke.

Osim toga, na tavanu se često držao primitivni zmaj, što je stvaralo iluziju da se nindže pretvaraju u ptice.

Ako je nindžina kuća bila puna zamki, onda je lako zamisliti ogroman broj različitog oružja koje nindža koristi. Svo oružje se može podijeliti u četiri velike grupe:

Melee oružje. Ova grupa je uključivala i uobičajeno oružje ratnika i seljaka, kao i specifične modele nindža oružja. Na primjer, mač-štap je naizgled običan štap, koji je prikladan za svakog seljaka ili prolaznika;
Oružje za bacanje. Ova grupa uključuje razne šurikene, lukove, puhače i vatreno oružje. Osim toga, bilo je skriveno oružje koje je bilo maskirano kao elementi odjeće. Na primjer, seljački šešir mogao bi imati skrivenu oštricu ispod oboda. Opruga je oslobodila oštricu i bacanje šešira lako je prerezalo protivničko grlo;
Poljoprivredni alati u vještim rukama nindža razbijali su neprijatelje ništa gore od mačeva i kopalja. Glavna prednost upotrebe bio je element iznenađenja, budući da su seljaci srednjovjekovnog Japana bili prilično mirni (sva njihova energija potrošena je na hranu i težak rad). Seljački srp se često pokazao kao kusarikama - borbeni srp sa utegom na dugom lancu;
Otrove u srednjovjekovnom Japanu koristili su svi, od seljaka do feudalaca, ali se pokazalo da su nindže pravi stručnjaci u ovom pitanju. Često su upravo od njih kupovali otrove. Tajne njihove pripreme su čuvane u tajnosti, svaki klan je znao kako pripremiti vlastitu verziju otrova. Osim brzog djelovanja, postojali su i otrovi koji su polako i neprimjetno ubijali njihov plijen. Najmoćniji su bili otrovi pripremljeni od iznutrica životinja.

Upravo su otrovi šurikenima dali smrtonosna svojstva. Jedna ogrebotina bila je dovoljna da žrtva umre u agoniji. Osim toga, nindže su često koristile otrovne čelične bodlje, koje su bacale pred noge svojim progoniteljima ili ih razbacale ispred njihovih stanova.

Ninja kunoichi su sofisticirane ubice

Korištenje djevojčica kao nindža široko je praktikovano od strane nindža klanova. Djevojčice su mogle odvratiti pažnju stražara, tada je nindža ratnik bez problema ušao u stan svoje žrtve. Osim toga, same nindže su bile vješte ubice. Čak i kada su bili prisiljeni da se skinu prije nego što ih dovedu svom gospodaru, igla za pletenje u kosi ili prsten sa otrovnim šiljkom bili su dovoljni da unište žrtvu.

Najčešće su u svakodnevnom životu ženske nindže bile gejše, koje su bile veoma poštovane u srednjovekovnom japanskom društvu. Lažne gejše poznavale su sve zamršenosti ovog zanata i bile su primljene u sve plemićke kuće. Znali su da održe razgovor na bilo koju temu, svirali su muzičke instrumente i plesali. Osim toga, znali su mnogo o kuhanju i vješto su koristili kozmetiku.

Nakon što su bili obučeni u školi gejša, kunoichi su obučeni u nindža tehnikama (ako su rođeni u nindža klanu, onda su već bili profesionalni ubice). Obuka nindža djevojčica bila je usmjerena na korištenje raznih improviziranih sredstava i upotrebu otrova.

Mnogi veliki zapovjednici i vladari srednjovjekovnog Japana umrli su u slatkom zagrljaju kunoichija. Nije ni čudo što su stari i iskusni samuraji poučavali mlade ratnike da ako žele da budu sigurni od žene iz klana nindža, trebaju biti vjerni svojoj ženi.

ninja legende

Nindže koje su zaslužile titulu legende postojale su kroz eru nindže:

Prva legenda nindže bio je Otomo no Saijin, koji se oblačio u različite maske i služio kao špijun svom gospodaru, princu Šotoku Taišiju. Neki vjeruju da je bio metsuke (policajac), ali njegove metode nadzora omogućavaju mu da se svrsta među prve nindže;
Takoja, koji je živeo u 7. veku, bio je bliži terminu "nindža". Njegova specijalnost bili su teroristički napadi. Nakon što je prodro na lokaciju neprijatelja, zapalio je vatru, a odmah nakon toga su careve trupe udarile na neprijatelja;
Unifune Jinnai je vrlo mali nindža koji je postao poznat po tome što je kroz kanalizaciju mogao ući u palatu feudalca, te je nekoliko dana čekao u septičkoj jami vlasnika dvorca. Kada bi neko otišao tamo, on je bezglavo ronio u kanalizaciju. Nakon što je sačekao vlasnika dvorca, ubio ga je kopljem i nestao kroz kanalizaciju.

Postoje drevne hronike koje datiraju iz 9. veka, koje govore o tome kako je rođen prvi klan nindža u svom tradicionalnom pogledu. Osnovao ga je izvjesni Daisuke, uz pomoć planinskih monaha Yamabushi. Tamo je stvorena nova vrsta špijunskog ratnika, sposobnog da pobijedi po svaku cijenu i lišenog tradicionalne časti samuraja. Za pobjedu, nindža ratnici nisu se ustručavali koristiti čitav arsenal "ne džentlmenskih" udaraca, pljuvanja otrovnim iglama i sličnih "prljavih" trikova.

Glavna stvar za nindže bila je pobjeda, koja je klanu dala priliku da živi i razvija se. Smatralo se da je stvar časti žrtvovati život za klan. Mnogi nindža ratnici, čija imena nisu sačuvana, dali su svoje živote za dobro svoje vrste.

Ako imate bilo kakvih pitanja - ostavite ih u komentarima ispod članka. Mi ili naši posjetioci rado ćemo im odgovoriti.

Volim borilačke vještine sa oružjem, istorijsko mačevanje. Pišem o oružju i vojnoj opremi jer mi je zanimljivo i poznato. Često naučim mnogo novih stvari i želim te činjenice podijeliti s ljudima koji nisu ravnodušni prema vojnim temama.

Više od jedne generacije odraslo je na holivudskim pričama o nindža ratnicima. Rođeni u klanu ubica, odgojeni od strane nemilosrdnih osjetilaca, nindže su svoje postojanje posvetili nemilosrdnoj borbi protiv zlikovih samuraja. Senke u noći, spremni da izvrše najgnusiju narudžbu za pravu cenu.

Danas ćemo vam reći neke neverovatne činjenice iz stvarne istorije nindža: manje romantike, više istine.

Nindže nisu nindže

Originalno japansko ime koje koriste sami Japanci je shinobi no mono. Reč "nindža" došla je iz kineskog čitanja istih znakova i postala je popularna tek u dvadesetom veku.

Prvo pojavljivanje

Po prvi put, shinobi se pripovijeda u vojnim kronikama iz 1375. godine. Hroničar spominje grupu špijuna koji su uspeli da uđu u utvrđeni zamak i spale ga do temelja.

zlatne godine

Dva vijeka - XIV i XVI - cvjetala je stvar noćnih ratnika. Japan je bio uronjen u građanske ratove i šinobi su bili veoma popularni. Ali nakon 1600. godine život na ostrvima postao je mnogo mirniji, s tim je počeo pad shinobi no mono.

bible ninja

O ovoj tajnoj organizaciji ima vrlo malo dokumentovanih podataka. Sami šinobi su počeli da bilježe svoja djela tek nakon 1600. godine.

Najpoznatije djelo, koje je napisao nepoznati sensei, datira iz 1676. godine. Knjiga se smatra pravom biblijom šinobija i zove se Bansenshukai.

Opozicija samuraju

Moderna kultura nedvosmisleno prikazuje nindže kao žestoke protivnike samuraja. U ovome nema ni zrna istine: nindže su bile neka vrsta plaćeničke jedinice specijalnih snaga i samuraji su se prema njima odnosili s poštovanjem. Štaviše, mnogi samuraji su pokušali da poboljšaju svoje borbene vještine učeći ninjutsu.

Ninjutsu

Postoji mišljenje da je ninjutsu vrsta borilačke vještine namijenjene nenaoružanom ratniku, nešto poput karatea visokog nivoa. Ali nije bilo razloga da šinobi borci posvete većinu svog vremena uvježbavanju borbe prsa u prsa.

Originalne ninjutsu tehnike su 75% dizajnirane za naoružanu osobu.

Shuriken ninja

Zapravo, šurikene su koristili samuraji. Umjetnost bacanja čelične zvijezde poučavala se u specijalnim školama, dok su nindže radije koristile mnogo jednostavnije puhalice koje je lakše rukovati. Stereotip o šurikenima pojavio se tek početkom 20. stoljeća.

maskirani ratnik

I, naravno, nindža se nikada ne bi trebao pojaviti bez zlokobne crne kapuljače na glavi - inače, ko će ga se bojati! Shinobi jesu koristili maske kada je bilo potrebno, ali su lako mogli krenuti u napad otvorenih lica.

Sinister Assassins

U stvari, većinu vremena poslodavci su koristili shinobije kao špijune. Oni bi također mogli biti optuženi za politička ubistva - prije, kao izuzetak.

Pobjeda ili smrt

Ovo je holivudski mit. Uopšte nema dokaza da je neuspjeh misije koštao šinobije života. Koja je poenta ovoga?

Profesionalni plaćenici preferirali su racionalnost od romantike: bolje je povući se i ponovo udariti nego svečano zabiti mač u grlo bez ikakvog pozitivnog rezultata.

Sve je to jeftin izbor populističkih mitova koji su se pojavili tek početkom 20. vijeka. Većina priča o ovim japanskim ratnicima zasnovana je isključivo na želji filmaša da stvore živu sliku koja se može prodati. Danas ćemo vam reći neke neverovatne činjenice iz stvarne istorije nindža: manje romantike, više istine.

Originalno japansko ime koje koriste sami Japanci je shinobi no mono. Reč "nindža" došla je iz kineskog čitanja istih znakova i postala je popularna tek u dvadesetom veku.

Prvo pojavljivanje

Po prvi put, shinobi se pripovijeda u vojnim kronikama iz 1375. godine. Hroničar spominje grupu špijuna koji su uspeli da uđu u utvrđeni zamak i spale ga do temelja.

zlatne godine

bible ninja

O ovoj tajnoj organizaciji ima vrlo malo dokumentovanih podataka. Sami šinobi su počeli da bilježe svoja djela tek nakon 1600. godine. Najpoznatije djelo, koje je napisao nepoznati sensei, datira iz 1676. godine. Knjiga se smatra pravom biblijom šinobija i zove se Bansenshukai.

Opozicija samuraju

Ninjutsu

Shuriken ninja

maskirani ratnik

Sinister Assassins

U stvari, većinu vremena poslodavci su koristili shinobije kao špijune. Oni bi također mogli biti optuženi za politička ubistva - prije, kao izuzetak.

Pobjeda ili smrt

Ovo je holivudski mit. Uopšte nema dokaza da je neuspjeh misije koštao šinobije života. Koja je poenta ovoga? Profesionalni plaćenici preferirali su racionalnost od romantike: bolje je povući se i ponovo udariti nego svečano zabiti mač u grlo bez ikakvog pozitivnog rezultata.

Ninja (jap. 忍者 „skrivanje; onaj koji se skriva“ od 忍ぶ „shinobu“ - „sakrij (sya), sakrij (sya); izdrži, izdrži“ + „mono“ - sufiks ljudi i profesija; drugo ime 忍び „shinobi ” (kratko od 忍びの者 shinobi no mono)) je bio saboter, špijun, špijun i ubica u srednjovjekovnom Japanu.

Ninja u doslovnom prijevodu još uvijek znači "izviđač". Koren riječi nin (ili, u drugom čitanju, shinobu) je "šunjati se". Postoji još jedna nijansa značenja - "izdržati, izdržati". Otuda i naziv najsloženije, najmisterioznije od svih borilačkih vještina.

Ninjutsu je umjetnost špijunaže o kojoj su obavještajne službe 20. stoljeća mogle samo sanjati. Prošavši nadljudsku fizičku i mentalnu obuku, savršeno savladavajući sve tehnike kempa bez oružja i sa nindža oružjem, lako su savladavali zidove tvrđave i jarke, mogli su satima ostati pod vodom, znali hodati po zidovima i stropovima, zbuniti jurnjavu, boriti se ludom hrabrošću, a ako je potrebno, šutjeti pod torturom i umrijeti dostojanstveno.

Špijuni i saboteri koji prodaju svoj rad onome ko ponudi najveću ponudu, nindže su se povinovali nepisanom kodeksu časti i često su išli u smrt u ime ideje. Proglašeni od ljudi najnižeg stepena (hi-nin), parije koji stoje izvan zakona, inspirisali su nevoljno poštovanje samuraja. Mnogi vođe klanova osporili su naklonost iskusnih nindža, mnogi su pokušali svojim ratnicima usaditi iskustvo ninjutsua. Pa ipak, vojna špijunaža stoljećima je ostala dio elite, plemenski zanat uskog kruga nezamjenjivih stručnjaka, klanovski „zanat“.

Ninjutsu, koji je svakako povezan sa ezoteričnom praksom brojnih kineskih wu-shu škola, prepun je mnogih misterija ne samo za istoričare, već i za doktore, biologe, hemičare, fizičare i inženjere. Ono što znamo je samo vrh ledenog brijega, čija osnova ide u mračne dubine misticizma, u kosmički ponor parapsihologije.

Po svoj prilici, proces odvajanja nindže u poseban društveni sloj, u zatvorenu kastu, išao je paralelno sa formiranjem klase samuraja i gotovo na isti način. Međutim, ako su odrede samuraja u početku formirane na sjeveroistočnim granicama od othodnika i odbjeglih pučana, onda su se neki bjegunci radije sakrili blizu svojih rodnih mjesta. Povećana moć samuraja naknadno mu je omogućila da zauzme samostalnu poziciju u javnom životu Japana, pa čak i dođe na vlast, dok raštrkane grupe nindža nikada nisu predstavljale i nisu mogle predstavljati nikakvu značajniju vojnu i političku snagu.

Brojni japanski istoričari definišu nindže kao poljoprivredne ratnike (ji-zamurai). Zaista, u početnoj fazi razvoja imali su mnogo toga zajedničkog sa samurajima. Ali već u Heian eri (VIII-XII stoljeće), obilježeno vladavinom dvorske aristokratije, ponosni buši smatrali su unajmljene izviđače opasnim deklasiranim elementom. S vremena na vrijeme, lokalni feudalci i vladine trupe izvodili su prave napade na nindže, razarajući njihove logore i sela, ubijajući starce i djecu.

Uporišta nindža bila su raštrkana širom zemlje, ali šumovita okolina Kjota, planinski regioni Iga i Koga postali su prirodni centar ninjutsua. Počevši od Kamakura ere (1192-1333), nindže kampovi su često dopunjavani roninima, služeći samurajima koji su izgubili svog gospodara u krvavim međusobnim sukobima. Vremenom je, međutim, pristup planinskim zajednicama bio gotovo eliminisan, jer je zajednica slobodnih plaćenika postepeno prerasla u tajne klanovske organizacije, koje su držale na okupu krvne veze i zakletve vjernosti.

Svaka od ovih organizacija postala je jedinstvena škola borilačkih vještina i njegovala je izvornu tradiciju ninjutsua, nazivajući se, poput samurajskih škola bujutsua, ryu. Do 17. vijeka Bilo je oko sedamdeset nindža klanova. Od dvadeset pet najuticajnijih, Iga-ryu i Kogar-ryu su se isticali po obimu. Svaki klan je imao svoju tradiciju borilačkih vještina koja se prenosila s generacije na generaciju.

Pošto su bili isključeni iz državnog sistema feudalnih odnosa, nindže su razvile sopstvenu hijerarhijsku klasnu strukturu koja je odgovarala potrebama ovakvih organizacija. Na čelu zajednice bila je vojna sveštenička elita (jonin). Ponekad je jonin kontrolirao aktivnosti dva ili čak tri susjedna ryua. Vođstvo se vršilo preko srednje veze - čunina, čije su dužnosti uključivale prenošenje naređenja, obuku i mobilizaciju običnih izvođača, donju kariku (genin).

Istorija je sačuvala imena nekih jonina iz kasnog srednjeg vijeka: Hattori Hanzo, Momoti Sandayu, Fujibayashi Nagato. Položaj najviših i srednjih menadžera varirao je u zavisnosti od zajednice. Tako je u klanu Koga stvarna moć bila koncentrisana u rukama pedeset porodica čunina, od kojih je svaka imala pod svojom komandom od trideset do četrdeset porodica genina. U klanu Iga, naprotiv, sve uzde vlasti bile su koncentrisane u rukama tri porodice Jonin.

Ključ za dobrobit zajednice bila je, naravno, tajnost, pa su obični izviđači koji su obavljali najteže i nezahvalne poslove dobijali minimum informacija o vrhu hijerarhijske piramide. Često nisu znali ni imena svojih džonina, što je bila najbolja garancija da tajnu neće odati. Ako su nindže morale djelovati u više grupa, komunikacija između njih odvijala se preko posrednika, a podaci o sastavu susjednih grupa nisu prijavljeni.

Rad na uspostavljanju skretnica, izgradnji skloništa, regrutaciji doušnika, kao i taktičkom vođenju svih operacija bio je zadužen za tyunin. Dolazili su i u kontakt sa poslodavcima - agentima velikih feudalaca. Međutim, ugovor je bio između jonina i samog daimyōa. Naknada dobijena za usluge također je prebačena na glavu klana, koji je novac dijelio po svom nahođenju.

Umjetnost špijunaže bila je prije svega poznata po geninima, uglavnom opskurnim izvršiocima najtežih zadataka, koji su savladavali opasnosti i bol, riskirali živote na svakom koraku za mizernu platu ili jednostavno "za ljubav prema umjetnosti". U slučaju hvatanja, čunin bi se još mogao nadati spasu obećanjem otkupnine ili prodajom nekih važnih dokumenata za život, ali sudbina običnog nindže bila je odlučena - izdahnuo je u strašnoj agoniji.

Samuraji, vjerni zakonima viteške časti, nisu mučili ratne zarobljenike plemenitog porijekla. Rijetko su se saginjali do te mjere da bi mučili običnog čovjeka, na kojem se moglo okušati samo oštrica oštrice. Druga stvar su nindže, parije među ljudima, lukave i opake zvijeri, koje uvijek potajno udaraju, šumski vukodlaki koji posjeduju đavolske tehnike borbe prsa u prsa i magičnu umjetnost reinkarnacije. Ako bi jedan od ovih "duhova" pao u ruke stražara živ, što se dešavalo izuzetno rijetko, ispitivali su ga s predrasudama, pokazujući sadističku sofisticiranost.

Obuka nindža je počela od detinjstva. Roditelji nisu imali izbora, jer je djetetovu karijeru diktirala pripadnost kasti prognanika, a uspjeh u životu, odnosno unapređenje u redove Čunina, ovisio je isključivo o ličnim kvalitetama borca.

Fizički trening je počeo od kolevke. U kući se obično u kutu okačila pletena kolijevka s bebom. Roditelji su s vremena na vreme ljuljali kolevku više nego što je bilo potrebno za mučninu, tako da je bokovima udarala o zidove. U početku se dijete uplašilo potresa mozga i plakalo, ali se postepeno naviklo i instinktivno se skupilo u klupko kada ga je gurnulo. Nakon nekoliko mjeseci, vježba je postala teža: dijete je izvađeno iz kolijevke i obješeno u slobodnom stanju "o uzde". Sada, kada je udario u zid, morao je ne samo da se koncentriše, već i da se odgurne olovkom ili nogom.

Slične vježbe igre izvođene su i obrnutim redoslijedom, kada se prema djetetu kotrlja meka, ali prilično teška lopta. Pokoravajući se instinktu samoodržanja, klinac je podigao ruke da se odbrani, "stavio blok". Vremenom je počeo da pronalazi ukus za takvu igru i samouvereno se obračunao sa "neprijateljem". Za razvoj vestibularnog aparata i mišića, novorođenče se povremeno vrti u različitim ravninama ili, hvatajući noge i spuštajući glavu prema dolje, prisiljavano je da "ustane" na dlanove odrasle osobe uz nalet. U nekoliko ryua, mladi nindža u dobi od šest mjeseci počeo je plivati i savladao tehniku plivanja prije hodanja. To je razvilo pluća i dalo odličnu koordinaciju pokreta. Naviknuvši se na vodu, dijete je moglo satima ostati na površini, zaroniti na velike dubine, zadržati dah dvije-tri minute ili više.

Za djecu od dvije godine uvedene su igre za brzinu reakcije: u "tata-grebanje" ili "svraka-lopov" - koje zahtijevaju trenutno povlačenje ruke ili noge. Otprilike od treće godine počela je posebna masaža za jačanje i kontrola daha. Potonjem je pridavan odlučujući značaj u cjelokupnom daljem usavršavanju, što je podsjećalo na kineski sistem či-zonga. Kao iu kineskim kenpo školama, sav trening nindža odvijao se u okviru trojstva Nebo-Čovek-Zemlja i zasnivao se na principu interakcije pet elemenata. Čim je dijete steklo stabilnost na tlu u vodi, odnosno moglo je dobro hodati, trčati, skakati i plivati, nastava je prebačena u "Sky".

U početku je balvan srednje debljine ojačan horizontalno iznad same površine zemlje. Na njemu je dijete naučilo nekoliko jednostavnih gimnastičkih vježbi. Postupno se balvan uzdizao sve više i više iznad tla, istovremeno se smanjivao u prečniku, a set vježbi je postao mnogo složeniji: uključivao je elemente kao što su split, skokovi, preokreti, salto naprijed-nazad. Zatim je trupac zamijenjen tankim stupom, a s vremenom - rastegnutim ili opuštenim užetom. Nakon takvog treninga, nindži nije trebalo ništa osim da prijeđe ponor ili jarak zamka, bacivši konopac s kukom na suprotnu stranu.

Vježbale su se i tehnike penjanja na drveće sa golim deblom (sa i bez omče oko debla), skakanje s grane na granu ili s grane na lijanu. Posebna pažnja posvećena je skokovima u vis i skokovima u vis. Prilikom skakanja s visine, došlo je do sporog, pažljivog povećanja složenosti, uzimajući u obzir starosne karakteristike organizma. Postojali su i različiti načini da se uz pomoć nogu, ruku i cijelog tijela (u udaru) apsorbira udar od pada. Skokovi sa visine od 8-12 m zahtijevali su posebne "omekšavanje" salta. Također su uzete u obzir karakteristike reljefa: na primjer, bilo je moguće skočiti na pijesak ili treset s veće visine, a na kameno tlo s niže. Povoljan faktor za "visinske" skokove bila su stabla sa gustom krošnjom, koja je mogla proleteti i omogućiti da se uhvati za granu.

Ronjenje je bilo posebna disciplina. Ninja skokovi u vis, o kojima postoje mnoge legende, zasnivali su se uglavnom na regulaciji disanja i sposobnosti mobilizacije ki. Međutim, u djetinjstvu se savladavala samo tehnika pokreta. Bilo je mnogo načina da se skoči uvis, ali prednost je uvijek davana skoku "roll", rukama naprijed, sa ili bez salta, iz ubrzanja ili iz mjesta. U ovakvim skokovima, koji su služili za savladavanje malih prepreka – ograda, vagona, tovarnih životinja, a ponekad i lanaca progonitelja, bilo je važno, po slijetanju, odmah preći u borbeni stav.

Skokovi u vis obično su se vježbali na najjednostavnijem "simulatoru" - umjesto daske, dijete je moralo preskočiti grm trnja, ali se na "ispitima" koristilo i pravo oružje koje bi, ako ne uspije, moglo ozbiljno ozlijediti. Jednako mukotrpno razrađeni skokovi s motkom, koji su u tren oka omogućili preskakanje zidova visokih nekoliko metara. Skokovi u dalj kroz duboke rovove i "vučje jame" trebali su kultivirati sposobnost da se ne plašite dubine i vještinu doskoka ne samo na stopala, već i na ruke sa zgibovima.

Poseban dio činili su "višeetapni" skokovi. Kao pripremnu vježbu, trebali su savladati trčanje duž vertikalnog zida. Uz lagano ubrzanje, osoba je trčala dijagonalno prema gore nekoliko koraka, pokušavajući održati ravnotežu što je više moguće zbog velikog ugla prema površini zemlje. Uz odgovarajuću vještinu, nindža je tako mogao potrčati uz stijenu od tri metra i zaustaviti se na grebenu, ili, oštro gurajući se s oslonca, skočiti dolje i neočekivano napasti neprijatelja. U kineskom quan-shu, ova tehnika se naziva "skakanje tigra na litici". Druga opcija za višestepeni skok bilo je skakanje na niski (do 2 m) objekt, koji je služio kao odskočna daska za sljedeći, završni skok na ukupnu visinu do 5 m. Ova tehnika u kombinaciji sa upotrebom minijaturni prenosivi proljetni skokovi, često stvaraju iluziju "letenja kroz zrak".

Razvoj snage i izdržljivosti bio je osnova svih treninga nindža. Ovdje je jedna od najpopularnijih vježbi za djecu bila "visi" sa grane drveta. Držeći se objema rukama (bez pomoći nogu) za debelu granu, dijete je moralo visiti nekoliko minuta na velikoj nadmorskoj visini, a zatim se samostalno popeti na granu i spustiti niz deblo. Postepeno se vrijeme "vis" povuklo na sat vremena. Odrasli nindža je tako mogao da visi na spoljnom zidu zamka pod samim nosom stražara, kako bi iskoristio priliku da uđe u prostoriju. Naravno, vježbali su se brojni sklekovi, dizanje utega, hodanje na rukama.

Jedna od misterija ninjutsua je hodanje po plafonu. Odmah rezervišite da nijedan nindža ne može hodati po običnom glatkom plafonu. Tajna je bila u tome što su stropovi japanskih soba ukrašeni otvorenim reljefnim gredama i rogovima, koji prolaze na maloj udaljenosti jedan od drugog. Oslanjajući se rukama i nogama na paralelne grede ili se držeći uz pomoć "mačaka" za jednu gredu, viseći leđima o pod, nindža je mogao da pređe celu prostoriju. Na isti način, ali skokovima, mogao se popeti, naslonjen na zidove kuća u uskoj ulici ili u hodniku zamka. Jedan od zanimljivih aspekata nindža treninga bilo je trčanje na različite udaljenosti. Maratonsko trčanje je bila norma za svako dijete od 10-12 godina: prelazilo je nekoliko desetina kilometara u danu gotovo bez zaustavljanja. Ova vrsta vještine bila je potrebna ne samo da se pobjegne od potjere, već i da se prenesu važne poruke.

Na vrlo velikim udaljenostima primijenjen je princip releja. U sprintu je običan slamnati šešir služio kao pokazatelj "dovoljne" brzine. Na startu je trebalo kapu pritisnuti na prsa, a ako je ostala pritisnuta strujom nadolazećeg zraka do samog cilja, pomak se smatrao položenim. Trke sa preprekama mogu imati različite oblike. Na stazi su postavljene barijere, zamke i zamke, provučeni užad kroz travu i iskopane „vučje jame“. Mladi nindža je morao, ne prekidajući kretanje, uočiti tragove prisustva osobe u pokretu i zaobići prepreku ili je preskočiti.

Da biste se kretali po teritoriji neprijatelja, nije bilo dovoljno dobro trčati - trebalo je naučiti hodati. U zavisnosti od okolnosti, nindža bi mogao koristiti jednu od sljedećih metoda hodanja; "korak u čučenju" - meko, tiho kotrljanje od pete do prsta; „klizeći korak” je uobičajen način kretanja u kenpou sa lučnim pokretima stopala; "zbijeni korak" - kretanje u pravoj liniji, prst je pritisnut blizu pete; "skok korak" - snažni udarci, koji podsjećaju na tehniku "trostrukog skoka"; "jednostrani korak" - skakanje na jednoj nozi; "veliki korak" - normalan široki korak; "mali korak" - kretanje po principu "atletskog hodanja"; "Umetak rupa" - hodanje na prstima ili na petama; "razdvajanje" - cik-cak pokreti; "normalan korak"; "hodanje bočno" - pomicanje "bočnim korakom" ili nazad kako bi se spriječilo da jurnjava odredi smjer kretanja.

Tokom grupnih operacija na područjima gdje su tragovi bili jasno vidljivi, nindže su se najčešće kretale pojedinačno, trag za tragom, skrivajući broj ljudi u odredu. Glavni zahtjevi za hodanje na bilo koji način bili su brzina, ekonomičnost snage i kontrola daha. Važan dodatak umijeću hodanja bilo je kretanje na visokim, laganim štulama od bambusa – takueum, koji su se po potrebi mogli napraviti za nekoliko minuta.

Stanovnici teško dostupnih planinskih područja, nindže su rođeni penjači. Od djetinjstva, dijete je naučilo penjati se po stijenama i sipinama, spuštati se u pukotine, prelaziti brzake i ponore bez dna. Sve te vještine kasnije su pomogle izviđaču da se popne na neosvojive zidine dvoraca i prodre u unutrašnje odaje manastira.

Umjetnost penjanja po stijenama (saka-nobori, ili toheki-jototsu) bila je jedan od najtežih predmeta u programu obuke nindža. Iako su postojali neki pomoćni alati koji su olakšali penjanje, vjerovalo se da se pravi majstor treba popeti na strmi zid ne pribjegavajući ničemu drugom osim vlastitim rukama i nogama. Tajna je bila sposobnost koncentriranja moći i vitalnosti kija u vrhovima prstiju. Tako je i najmanja izbočina ili tuberkuloza na površini zida postala pouzdano uporište. Nakon što je opipao barem dvije ili tri izbočine, nindža je mogao samouvjereno nastaviti svoj put prema gore. Mentalno je u to vrijeme jurnuo "u dubinu" zida, kao da je zalijepio tijelo za kameni masiv. Zidovi dvoraca, građeni od ogromnih tesanih blokova, mogli su se smatrati neosvojivim zbog svoje visine i strmine, ali obučenom izviđaču nije bilo teško savladati takvu prepreku s mnogo pukotina i pukotina.

Otprilike od četvrte ili pete godine, dječake i djevojčice u nindža kampu počeli su učiti da se bore bez oružja i s oružjem – po sistemu jedne od škola jujutsua, ali uz obavezno uključivanje akrobatskih elemenata, koji su davali borac ima jasne prednosti u borbi. Osim toga, djeca su podvrgnuta okrutnim i vrlo bolnim postupcima kako bi se postiglo slobodno rasparčavanje zglobova. Kao rezultat višegodišnjih vježbi, zglobna vreća se proširila i nindža je mogao, po vlastitom nahođenju, "vaditi" ruku s ramena, "otkačiti" nogu, okrenuti stopalo ili ruku. Ova čudna svojstva bila su od neprocjenjive vrijednosti u onim slučajevima kada je špijun morao puzati kroz uske otvore ili se osloboditi okova nametnutih na neki genijalan način.

Jednom u rukama progonitelja i prepustivši se vezivanju, nindža je obično naprezao sve mišiće da bi zatim općim opuštanjem olabavio konopac, „izvlačio“ ruke tako da su mu omče skliznule s ramena. Ono što se dalje dogodilo bilo je pitanje tehnike. Na isti način, ninja bi se mogao osloboditi bolnog držanja ili brave. U mačevanju, rasparčavanje zgloba omogućilo je produženje ruke za nekoliko centimetara nakon udara.

Neke škole su također nastojale smanjiti osjetljivost na bol. Da bi se to postiglo, tijelo je od malih nogu tretirano posebnom "bolnom" masažom, koja je uključivala tapkanje i snažne udarce, ugađanje, pljeskanje, a kasnije i "valjanje" tijela, ruku i nogu fasetiranim štapom. Vremenom se formirao tanak, ali snažan mišićni korzet, a osjećaji boli su značajno prigušeni.

Prirodna pratnja čitavog kompleksa fizičkog vaspitanja bilo je opšte očvršćavanje organizma. Djecu ne samo da su učili da hodaju gotovo golu po bilo kojem vremenu, već su bila prisiljena da satima sjede u ledenom potoku planinske rijeke, da provode noć na snijegu, da provode dan na užarenom suncu, da ostanu bez hrane i dugo vode, a hranu nabavite u šumi.

Oštrina osjećaja je dovedena do krajnjih granica, jer je život ovisio o ispravnoj i brzoj reakciji. Vizija je trebala pomoći nindži ne samo da otkrije tajne neprijatelja, već i sigurno izbjegne zamku. Budući da su se izviđačke operacije obično izvodile noću, postojala je hitna potreba za navigacijom u mraku. Da bi razvilo noćni vid, dijete je povremeno stavljano na nekoliko dana, pa čak i sedmica u pećinu, gdje je dnevna svjetlost jedva prodirala izvana i prisiljavana da se kreće sve dalje i dalje od izvora svjetlosti. Ponekad su korištene svijeće i baklje. Postepeno se intenzitet svjetla smanjivao na minimum, a dijete je steklo sposobnost da vidi u potpunom mraku. Kao rezultat redovnog ponavljanja takvog treninga, ova sposobnost nije nestala, već se, naprotiv, učvrstila.

Vizuelno pamćenje je razvijeno posebnim vježbama za svjesnost. Na primjer, set od deset predmeta, prekrivenih šalom, bio je položen na kamen. Na nekoliko sekundi, maramica se podigla, a mladi nindža je bez oklijevanja morao nabrojati sve predmete koje je vidio. Postepeno se broj predmeta povećavao na nekoliko desetina, njihov sastav je varirao, a vrijeme demonstracije se smanjivalo. Nakon nekoliko godina takve obuke, izviđač je mogao iz pamćenja rekonstruirati složenu taktičku kartu u svim detaljima i reproducirati doslovno desetak stranica jednom pročitanog teksta. Uvježbano oko nindže precizno je odredilo i "fotografiralo" teren, lokaciju hodnika dvorca, najmanju promjenu prerušavanja ili ponašanja stražara.

Sluh je doveden do takvog stepena sofisticiranosti da nindža ne samo da je razlikovao glas svih ptica i pogodio signal partnera u ptičjem horu, već je i „razumeo jezik“ insekata i gmizavaca. Dakle, tihi hor žaba u močvari govorio je o približavanju neprijatelja. Glasno zujanje komaraca sa plafona sobe ukazivalo je na zasedu na tavanu. Prislonivši uho na zemlju, mogao se čuti gaženje konjice na velikoj udaljenosti.

Po zvuku bačenog kamena sa zida bilo je moguće odrediti dubinu jarka i nivo vode sa tačnošću do metra. Po disanju onih koji spavaju iza paravana mogao se tačno izračunati njihov broj, pol i godine, po zvuku oružja da se odredi njegova vrsta, po zvižduku strele - udaljenost do strijelca. I ne samo to... Prilagođavajući se radnjama u mraku, nindža je naučio da vidi kao mačka, ali je istovremeno nastojao da nadoknadi svoj vid sluhom, mirisom i dodirom. Osim toga, trening osmišljen za produženo sljepilo osmišljen je da razvije i odlično razvija psihičke sposobnosti.

Dugogodišnje vježbanje dalo je nindžinom uhu osjetljivost psa, ali je njegovo ponašanje u mraku bilo povezano s čitavim nizom slušnih, olfaktornih i taktilnih osjeta. Ninja je mogao slijepo procijeniti blizinu vatre po stepenu topline, a blizinu osobe po zvuku i mirisu. Najmanje promjene u ventilacijskim tokovima omogućile su mu da razlikuje prolazni prolaz od slijepe ulice i veliku sobu od ormara. Sa dugim zamračenjem vida, sposobnost osobe da se kreće iu prostoru iu vremenu je brzo napredovala. Ninja, koji, naravno, nije imao sat, koji je radio u zatvorenom prostoru, bio je lišen mogućnosti da računa vrijeme od zvijezda. Međutim, na osnovu svojih osjećaja odredio je koliko je sati, na nekoliko minuta.

Najtalentovaniji učenici, nakon nekoliko godina nastave, ponašali su se s povezom na očima gotovo jednako slobodno kao i bez njega. Negujući u sebi sposobnost sugerisanja, ponekad su uspostavljali "telepatski kontakt" sa nevidljivim neprijateljem koji je sedeo u zasedi, i nanosili preventivni udar tačno u metu. U japanskim kućama s obiljem kliznih pregrada napravljenih od voštanog papira u paravane, gdje su oči daleko od uvijek mogle reći gdje se neprijatelj nalazi, u pomoć su priskočila sva druga čula. Zloglasno "šesto čulo", ili "ekstremni um" (goku-i), o kojem su teoretičari bu-jutsua voljeli govoriti, zapravo je bio derivat pet, tačnije tri - sluh, dodir i miris. Uz njihovu pomoć bilo je moguće na vrijeme izbjeći zamku, pa čak i odbiti napad sa stražnje strane bez okretanja.

Osjetilo mirisa je također govorilo nindži o prisutnosti ljudi ili životinja, a osim toga, pomoglo je razumjeti lokaciju odaja zamka. Dnevna soba, spavaća soba, kuhinja, da ne spominjemo pomoćni prostor, oštro su se razlikovale po mirisu. Osim toga, čulo mirisa, a jednako tako i okus, bili su neophodni za neke od farmaceutskih i hemijskih operacija kojima su nindže ponekad pribjegavali. Fizička obuka nindže se nastavila do nastupanja zrelosti, koju je obilježio obred inicijacije u pripadnike roda. Inicijacija se obično održavala, kao u samurajskim porodicama, sa petnaest godina, ali ponekad i ranije. Tek nakon što su postali punopravni članovi zajednice, dječaci i djevojčice prešli su sa standardne psihofizičke obuke na poznavanje tajnih misterija duha sadržanih u učenjima yamabushi monaha, u zenu i u sofisticiranim tehnikama joge.

Unatoč činjenici da su svi klanovi nindža dali univerzalno obrazovanje za špijunažu i sabotažu, glavna stvar za kvalificiranog izviđača bila je savršeno ovladati krunskom tehnikom svoje škole. Dakle, Gyokku-ryu je s generacije na generaciju prenosio tajne pobjeđivanja bolnih tačaka uz pomoć prstiju (yubi-jutsu), Kotto-ryu se specijalizirao za hvatove protiv bolova, frakture i dislokacije (konno), a također se bavio i umijećem hipnoze. (saimin-jutsu). U fizičkom vaspitanju po sistemu ove škole posebno je bio uočljiv uticaj indijske joge. Kjušin-rju je bio poznat po svojim majstorima koplja, mača i strelice. Shinshu-ryu nindže, nazvane "prozirni talasi", i njihove kolege iz Joshu-ryua - "olujni talasi", iz Rikuzen-ryua - "crni zavoji", iz Koshu-ryua - "divlji majmuni" imali su svoje tajne.

Ne, čak ni najiskusniji nindža, upućen u tajne hipnoze i crne magije, nikada nije krenuo u misiju bez "džentlmenskog kompleta" oružja i tehničke opreme. Nindže su bile, ako ne pronalazači, onda barem aktivni potrošači i modernizatori svih vrsta oštrih oružja (prvenstveno smanjenih i skrivenih vrsta), kao i subverzivnih mehanizama i vojnih inženjerskih uređaja.

Vježbe s oružjem počele su za nindže, kao u samurajskim porodicama, od ranog djetinjstva i išle su paralelno s općim fizičkim treningom. Do petnaeste godine, dječaci i djevojčice morali su savladati, barem općenito, do dvadeset uobičajenih oružja. Dvije ili tri vrste, kao što su bodež i srp ili batina i nož, smatrali su se "profilirajućim". Oni su svečano uručeni inicijatoru na ceremoniji inicijacije u članove klana. Ovdje je djelovao drevni zakon kempoa, prema kojem svako oružje, ako se majstorski rukuje, može postati pouzdana odbrana od neprijatelja naoružanog do zuba, uključujući, naravno, gole ruke.

Nindžin arsenal uključivao je tri kategorije oružja: borbu prsa u prsa, projektile i hemikalije, uključujući eksplozivne smjese. Za nindže je srp sa dugim lancem igrao ulogu alpenstoka pri penjanju, okretnog mosta i lifta.

Međutim, najzanimljivije u čitavom kompleksu hladnog oružja bilo je specifično nindža oruđe zvano kyoketsu-shoge. Ova genijalna naprava izgledala je kao bodež sa dvije oštrice, od kojih je jedna bila ravna i dvosjekla, a druga savijena kao kljun. Mogao se koristiti kao bodež, a zakrivljena oštrica je pomogla da se neprijateljski mač uhvati u viljušku i izvuče ga okretanjem oko ose. Mogao se koristiti i kao nož za bacanje i kao udica za "sjahanje" jahača.

Štap (bo) i toljaga (jo) u rukama nindže činili su čuda. Svaki štap koji bi se našao ispod ruke postao je smrtonosno oružje.

Jedan od najvažnijih aspekata nindžine aktivnosti bio je poraz neprijatelja na daljinu, pa se umijeću pucanja i bacanja malih predmeta posvećivala velika pažnja. Izviđači su najčešće sa sobom u misiju nosili mali, "pola" luk (hankyu) dužine ne više od četrdeset do pedeset centimetara. Strijele iste veličine često su se trljale otrovom.

Bježeći od potjere, nindža je ponekad bacao na svoje progonitelje, a češće je po cesti razbacivao gvozdene šiljke (tetsubishi), analog ruskog i evropskog "češnjaka". Rane od takvog šiljka bile su vrlo bolne i dugo su izvlačile osobu iz pogona.

Prerušen u lutajućeg monaha, seljaka ili sveštenika. cirkuski izvođači, nindže danju su nosili kupasti šešir širokog oboda od pirinčane slame (amigasa) - vrlo udoban pokrivač za glavu koji je u potpunosti pokrivao lice. Međutim, pored kamuflaže, šešir bi mogao služiti još jednoj svrsi. Masivno sečivo u obliku luka, pričvršćeno iznutra "ispod vizira", pretvorilo ga je u džinovski shuriken. Šešir bačen vještom rukom lako je sjekao mlado drvo i odvajao glavu čovjeka od tijela, poput giljotine.

Da bi savladali otvorene vodene prostore, posebno jarke zamka, nindže su nosile cijev za disanje (mizuzutsu). Kako ne bi privukli pažnju posebnim bambusovim štapom, kao mizuzutsu često se koristila obična lula za pušenje s dugačkim ravnim drškom. Uz pomoć cijevi za disanje bilo je moguće dugo plivati, hodati ili sjediti (sa teretom) pod vodom.

Učinkovitije ofanzivno i odbrambeno oružje bio je shuriken - tanka čelična ploča u obliku zupčanika, križa ili svastike sa šiljastim rubovima. Precizan pogodak shuriken-ona osigurao je fatalan ishod. Čisto psihološki uticaj ovih zloslutnih metalnih ploča u obliku magičnih simbola, koji su, osim toga, ponekad zviždali u letu, takođe je bio velik. Dodajmo da se nindže vješto snalazio i sa običnim kamenjem, šaljući ga u oči ili hram neprijatelja.

Prestankom građanskih sukoba i ukidanjem klase samuraja nakon "Restauracije Meiji" 1868. godine, činilo se da su tradicije ninjutsua konačno prekinute. Nindža planinski kampovi su uglavnom likvidirani pod Tokugavom. Potomci hrabrih izviđača i nemilosrdnih ubica preselili su se u gradove, baveći se mirnim zanatima. Neki od nindžinog arsenala usvojili su vojni agenti i detektivska policija, neki su se preselili u polje jujutsua i borbenog karatea. Jedinstveni kompleks fizičkog, mentalnog, tehničkog i filozofsko-religioznog treninga, koji je predstavljao srednjovjekovnu umjetnost špijunaže, oživljen je tek danas na komercijalnoj osnovi u školi Hatsumi Masaakija.

I neke dodatne fotografije.

Ninja oprema (iako, iz nekog razloga, teška)

Shinobi Kusari-gama

Popularni ninja pokreti

Neki osnovni ninja likovi

Pojavili su se niotkuda. I nestali su u nigdje. Oni su bili obožavani i omraženi. Vjerovalo se da ih smrtnik ne može pobijediti. Zato što su demoni. Demoni noći.

Strah se nastanio u tvrđavi. Sluge su se skrivale u svojim ormarima, plašeći se da se još jednom pokažu očima svojih gospodara. Svi su tiho razgovarali, kao da se boje da uplaše tu nepoznatu silu koja je probila put u tvrđavu. Guverner provincije je ležao u krevetu, natopljen krvlju. Niko se nije usudio da priđe mrtvacu; plaši se čak ni pogledati ga.

Stražari su bili zbunjeni - tvrđava je bila neosvojiva: zidovi su visoki, hodnici su puni vojnika, a cijelo dvorište zauzeto vojnicima. Ni jedna živa duša nije mogla ući ovamo. Ali neko je to ipak uradio. SZO?

Sluge su tiho šaputale među sobom: bljesnulo je zasljepljujuće svjetlo, a dva stražara na Sjevernoj kuli pronađena su mrtva; nije bilo rana, samo su usne pomodrile i oči su se izbuljile kao da su u poslednjem trenutku videle sve strahote sveta. Samuraj je sumnjao u izdaju, ali nije mogao shvatiti gdje da je potraži. Ko je bio kod vicekralja na kasnoj večeri? Warlord. Da, bile su još dvije gejše iz najbliže čajane, ali su skoro svake večeri bile kod guvernera. Gejše su otišle prije ponoći - vlasnik je još bio živ. Neobjašnjiva smrt. I niko od njih nije mogao znati da te noći nisu bile dvije gejše, već tri. A u međuvremenu je starica, gazdarica čajdžinice, prebrojala ogromnu količinu primljenu noću, i ćutala. Tišina je bila skupa. Njegova cijena je život. Vrijeme voli otkrivati prošlost, ali za sada vrlo malo govori o najneobičnijim ratnicima Zemlje izlazećeg sunca - o misterioznim klanovima profesionalnih špijuna i ubica, o legendarnim nindžama. Gotovo da nema pisanih izvora koji rasvjetljavaju njihov život. Prema legendi, oni su svoje tajne prenosili u svicima, a ako majstor nije našao dostojnog nasljednika, svitak je uništen. Ratnici iz sjene su uvijek ostali misterija, oličenje drugačijeg, mračnog svijeta. Mikke hramovi i tajna učenja, kult planina i obožavanje tame. Nevjerovatne sposobnosti nindže da hodaju po vatri, plivaju u ledenoj vodi, kontrolišu vrijeme, čitaju misli neprijatelja i zaustavljaju vrijeme obično su se pripisivale mračnim silama. U očima samuraja, nindže su bile vrijedne mržnje i prezira. Ali sva ta osećanja izazvala je jedna stvar - strah koji su "mračni ljudi" inspirisali svima u Japanu - i praznoverni obični ljudi, i hrabri samuraj, i suvereni prinčevi.

Shinobi mono - osoba koja prodire tajno

Iznenađujuće, u japanskim srednjovjekovnim kronikama ne postoji takva stvar kao što je nindža! Reč "nindža" pojavila se tek u prošlom veku. Sastoji se od dva hijeroglifa: Nin (shinobi) znači izdržati, sakriti i učiniti nešto u tajnosti; Jia (mono) je osoba. Oni koje danas zovemo nindžama u Japanu su zvali shinobi no mono - osoba koja se potajno prodire. Bio je to vrlo tačan naziv, jer je glavno zanimanje (i smisao života) nindže bila vrhunska profesionalna špijunaža i majstorsko izvođenje naručenih ubistava.

Zamka za Sarutobija

Prvi profesionalni špijun u istoriji Zemlje izlazećeg sunca zvanično se pominje krajem 6. veka. Zvao se Otomo no Saijin i služio je princu Šotoku Taišiju, jednoj od najvećih japanskih ličnosti. Saijin je bio svojevrsna veza između naroda i aristokratije. Presvukavši se, izašao je van zidina palate u liku običnog čoveka, gledao i slušao, slušao i gledao. Znao je sve: ko je šta ukrao, ko je koga ubio i, što je najvažnije, ko je bio nezadovoljan politikom vlade. Saijin je bio uši i oči princa, zbog čega je dobio počasnu titulu Shinobi (špijun). Odavde je došao Shinobi-jutsu. Istina, neki istoričari su skloni mišljenju da Saidzin nije bio špijun, već običan policajac. Međutim, izvori to ne potvrđuju.

Drugi poznati špijun bio je izvesni Takoja, koji je služio caru Temu u 7. veku. Ovaj sluga je bio bliži modernom konceptu "nindža" nego Saijin. Njegov zadatak je bila sabotaža. Probijajući se noću iza neprijateljskih linija, Takoja je zapalio. Dok je neprijatelj u panici trčao po logoru, careve trupe su zadale neočekivani udarac. I Saijin i Takoja su možda bili preteča moćnog društva ubica i špijuna; sam klan se pojavio u 9.-10. veku. U Igi, u Ninjutsu muzeju, čuva se fragment hronike iz 9. veka drevne porodice Togakura. U jednoj od bitaka, predstavnik ove porodice, izvjesni Daisuke, poražen je, a njegov posjed je zarobljen. Šta mu je preostalo da uradi? Trčite u planine samo da spasite svoj život. I tako je i učinio. Skrivajući se u planinama, Daisuke ne samo da je preživio, već je i počeo skupljati snagu za osvetu. Militantni monasi Ken Dosi postali su njegovi učitelji. Na golim padinama provincije Iga, Daitsuke je tvrdoglavo savladao drevnu umjetnost potpunog podređivanja tijela diktatu volje i uma. Prema hronici, stvorio je novi tip ratnika, koji se lako kreće, poput vjetra, neprimjetan za neprijatelje; ratnik koji zna da pobedi bez borbe! Od tada su se ispričale mnoge legende o ratnicima u sjeni. Neki od njih su zabilježeni u istorijskim izvorima. Štaviše, temeljita komparativna analiza koju su izvršili istraživači pokazala je da većina ovih legendi može odgovarati stvarnim činjenicama. Istorija spominje legendarnog Sarutobija, koji je bio jedan od najboljih nindža. Sarutobi je živio na drveću; ceo dan se njihao i visio na njima, razvijajući svoju spretnost. Niko nije želeo da ulazi u borbu prsa o prsa sa njim. Ipak je jednog dana bio poražen. Špijunirajući moćnog šoguna, Sarutobi je pokušao da se ušunja u njegovu palatu, ali su ga primetili stražari. To ga nimalo nije uznemirilo, jer je više puta lako pobjegao svojim progoniteljima. Ali ovoga puta sreća se okrenula protiv njega. Skočivši sa zida koji je okruživao palatu, upao je pravo u zamku za medvjede. Jedna noga je bila čvrsto zaglavljena u zamci. Ovo bi moglo zbuniti svakoga, ali ne i iskusnog šinobija. Sarutobi je sebi odsekao nogu, zaustavio krvarenje i pokušao da pobegne skačući na jednoj nozi! Pa ipak nije stigao daleko - gubitak krvi je bio ogroman i počeo je da gubi svijest. Shvativši da ne može pobjeći i uskoro će ga samuraj prestići, Sarutobi je uspio ispuniti posljednju dužnost nindže - odsjekao mu je lice...

Ali češće nego ne, nindže su izlazile kao pobjednici čak i iz najbeznadnijih situacija. Prema jednoj od legendi, iskusnom šinobiju je naređeno da ubije svog "kolegu" Juzoa. To je bilo sasvim moguće, jer nindže iz rivalskih klanova nisu štedjeli jedni druge (ovi momci nisu imali nikakvu korporativnu solidarnost). Shinobi nije ubio "kolegu"; live Juzo košta više. Zatvorenik je živ isporučen šogunu-mušteriji, a on je, u znak poštovanja, milostivo dozvolio jadniku da izvrši samoubistvo. Za hara-kiri, Juzo je odabrao kratak, tup nož. Nakon što je zario nož u stomak do balčaka, umirući se izvalio na pod. Njegovo disanje je prestalo i sva odjeća mu je bila natopljena krvlju. Leš je bačen u jarak u blizini dvorca. A ovo je upravo ono što niste trebali učiniti. Šogun je odmah platio svoju grešku - iste noći njegov zamak je bio u plamenu! Palikuća je bio niko drugi do mrtav čovek koji je pre nekoliko sati prerezao stomak. Odgovor je bio jednostavan - lukavi Juzo je jednostavno unaprijed zavukao pacova za pojas, a potom vješto rasparao trbuh ne sebi, već nesretnoj životinji.

Inače, bilo je poznato na stotine ovakvih nindža trikova. I oni ne samo da su znali, već su znali i da majstorski izvode.

Yamabushi. Orlovi se rađaju samo u planinama

Istorijski dokumenti jasno upućuju na prvu školu izviđača – bila je to takozvana Iga škola. Osnovali su ga lutajući monasi koji su propovedali budizam. Vlasti, a posebno zvanični šintoistički sveštenici, proganjali su ove asketske pustinjake. Odselili su se daleko u planine i tamo su primili sve koji su bili spremni da sa njima podijele svoju vjeru i težak put. S vremenom su ovi bijeli monasi postali poznati kao yamabushi (planinski ratnici), i upravo su oni postali prvi učitelji u školi Iga. Yamabushi su se bavili nadrilekarstvom i uživali su veliko poštovanje među stanovništvom; uspješno su liječili mnoge bolesti, spašavali usjeve, mogli predvidjeti vrijeme i, kako su vjerovali obični seljaci, štititi od zlih duhova. Glavni cilj yamabushija bio je pronaći piće besmrtnosti. Hronike šute o tome jesu li uspjeli ili ne, ali za tri stoljeća progona, planinski ratnici razvili su svoju posebnu umjetnost ubijanja i špijunaže. Yamabushi je buduće nindže naučio mnogim vojnim trikovima, među kojima je najpoznatiji odbrana od devet slogova. Ona je nindže pretvorila u demone i neranjive ratnike. Ovdje sjedi jedan od "planinskih ratnika". Ritmički se njišući, ispušta monotone zvukove, pa glasnije, pa tiše. Prsti su presavijeni u čudne oblike. Umjetnost Shugendoa ga je u svakom trenutku spašavala od njegovih progonitelja. 30 godina je proučavao jezik prirode, spavao na snijegu i razgovarao sa demonima. Ratnik je ustao i cijelim se tijelom naslonio na stijenu. Njegove ruke i stopala, poput korijenja drveća, ušli su u stijenu. Glava je izgledala kao gromada obrasla mahovinom. Sada ovo nije osoba, već samo kamenje uništeno vjetrom i vremenom. Progoni, na dohvat ruke od litice, trče. Mnogo, oko dva tuceta. Njihove oči pažljivo gledaju oko sebe - ništa, niko... Yamabushi je posjedovao posebnu tehniku koja je otkrila nevjerovatne sposobnosti ljudskog tijela. Znali su da ako ritmično grizete vrh jezika na poseban način, možete se potpuno riješiti žeđi. Znali su da ako istovremeno ritmično pritisnete kažiprste obje ruke na posebne točke koje se nalaze na vanjskoj strani lista (bliže koljenu), možete pobijediti najstrašniji strah. Znali su da ako vrhom palca desne ruke pritisnete u ritmu pulsa na tačku koja se nalazi na jastučiću između prve i druge falange malog prsta lijeve ruke, onda ćete za nekoliko minuta može ukloniti umor koji se nakupio tokom dvije neprospavane noći ili jednog dana napornog planinarenja planinskim stazama. . Znali su da kada osoba izgovara određene kombinacije zvukova, one izazivaju rezonanciju u larinksu, što snažno djeluje na podsvijest. Neki zvuci daju čovjeku hrabrost, drugi ga čine nemirnim, treći mu pomažu da uđe u trans. Znali su mnogo. Tajanstvena tehnika od devet slogova pomogla je yamabushiju i njihovim učenicima nindža da iskoriste skrivene rezerve ljudskog tijela, toliko da su svi okolo ostali zadivljeni. Prema mnogim izvorima, shinobi su činili nevjerovatne stvari. Mogli su dostići brzinu od preko 70 km/h, preskočiti zidove od 3 metra, pa čak i nakratko zaustaviti vlastito srce.

Najmisteriozniji japanski monaški red - yamabushi - donio je rituale i rituale u svijet nindža, omogućavajući im da ovladaju gotovo natprirodnom moći. Ratnici iz senke su vekovima ostali verni učenici yamabushija. Yamabushi je podučio nindže takvim tajnama da sada, nakon mnogo vekova, nauka nije u stanju da objasni mnoge od njih (iako su neke ipak uspele da razotkriju). Monasi su svoje tajne prenosili samo usmeno. Jedna od najnevjerovatnijih tajni yamabushija bila je metoda zaštite sa devet slogova, kuji no ho (Kuji Gosin Ho) - devet koraka moći. Svaki nindža ga je posjedovao. Odbrana je uključivala 9 čarolija (džumon), 9 odgovarajućih konfiguracija prstiju i 9 faza koncentracije svijesti. Prilikom izgovaranja džumona bilo je potrebno sklopiti prste i koncentrirati um. Za nindže je to bio siguran način da steknu energiju za svoje natprirodne radnje (poput preskakanja ograde od tri metra ili postajanja neuhvatljivim).

jumon

Moderna nauka već zna: razne kombinacije zvukova stvaraju rezonanciju u larinksu koja utječe na mozak. Štaviše, naučnici su potvrdili da pojava različitih osjećaja kod ljudi ovisi o učestalosti vibracija: radosti, tjeskobe itd. Tako je pronađeno jedno od prvih objašnjenja za nevjerovatne sposobnosti nindže. Do tada je njihova sposobnost da momentalno promijene raspoloženje i potisnu osjećaj straha ostala misterija. Sve se pripisivalo tamnoj magiji. Obično se čarolija (džumon) izgovara 108 puta. Moralo je doći iz srca, odgovoriti u njemu kao eho, i ispuniti tijelo i prste vibracijom. Yamabushi je učio nindže da konfiguracija prstiju (mudra) utiče na cjelokupnu energiju tijela. Svaki prst, kao i svaka ruka, ima svoju energiju. Neke figure bi mogle smiriti um. Drugi su davali snagu i pomagali u kritičnim situacijama. Prilikom sklapanja ruku i prstiju u određene oblike moguće je kontrolisati tokove energije koji ulaze i izlaze iz tijela. Ovo pomaže u koncentraciji uma i korištenju skrivenih rezervi tijela. Jedna od umirujućih mudri Jumona trebala bi zvučati kao "rin-hei-to-sha-kai-retsu-zai-zen".

Koncentracija svijesti kroz meditaciju pomogla je nindži da se navikne na različite slike, na primjer, lava, demona, diva. Bio je to trans koji je promijenio svijest ratnika i omogućio da se čine čuda. Nema ničeg natprirodnog u ovome. Psihijatri i fiziolozi potvrđuju: osoba u stanju izmijenjene svijesti mijenja se čak i fizički - u njoj se bude takozvane skrivene rezerve tijela. Ponekad se to može primijetiti čak i na svakodnevnom nivou, na primjer, jak strah tjera osobu da razvije takvu brzinu koju nikada ne bi postigao u mirnom stanju. Bijes osobi daje i dodatnu fizičku snagu.

Druga stvar je da je običnom čovjeku vrlo teško da se uvede u trans "na komandu". Pokušajte mirno da legnete na kauč, probudite takav bijes u sebi da rukama zgnječite staklo i ne osjećate bol. Nindže su, s druge strane, bile u stanju da se umjetno uvode u različita stanja i u sebi probude neviđene fizičke moći. Danas su stručnjaci sigurni da su nindže koristile samohipnozu. Štaviše, samohipnoza se zasniva na takozvanoj tehnici "sidra", u kojoj su istovremeno uključena tri sidra: kinestetička (pleksus prstiju), slušna (zvučna rezonanca) i vizuelna (vizuelna slika). Sve je to poslužilo kao okidač za ulazak u borbeni trans.

Praktični rezultati "zaštite devet slogova" bili su kolosalni - u kombinaciji sa iscrpljujućim treningom, omogućio je nindži da razvije ogromnu brzinu, vidi u mraku i udarcem ruke probije kamene zidove.

Death Touch. Umijeće spore smrti

Ovu strašnu umjetnost nindža je majstorski savladao. Lagani dodir na neprijateljsko tijelo - i nakon nekog vremena iznenada je umro. Mogao bi odmah umrijeti. Mogao je da umre čak i godinu dana kasnije. Ali smrt je bila neizbježna. Efekat smrtonosnog dodira uopšte nije izazvan udarcem - došlo je do emisije energije do određene tačke tela, energija tela je bila poremećena. Umjetnost spore smrti je najmisteriozniji dio učenja yamabushija. Svaki nindža koji bi ovu tajnu otkrio običnim smrtnicima morao je biti ubijen, a njegova duša je osuđena na vječno prokletstvo.

Tehnika udaranja najranjivijih tačaka tijela bila je osnova treninga noćnih ratnika. Najviše od svega, nindža Ikeoosaki je u tome uspio. Svaki njihov udarac, pogađajući vitalne tačke, vodio je do smrti. Nauka još nije u stanju da objasni misterioznu "umjetnost spore smrti". Međutim, čak i ortodoksna medicina danas priznaje da je kroz pojedinačne tačke na tijelu moguće utjecati na unutrašnje organe čovjeka. A kineska medicina vekovima uspešno koristi „tretman na licu mesta“. Najvjerovatnije je nindža koristio sličnu tehniku. U umetnosti spore smrti, najneverovatnije je kako je nindža uspeo da "odloži" smrt.

Ovdje možemo pretpostaviti sljedeće. Možda dodir nindže nije toliko "ubio" osobu koliko je poremetio koordiniran rad tijela; ovako nešto možete isključiti moćan i složen motor bacivši u njega običnu maticu. A nakon fiziološkog neuspjeha, osoba je umrla od vlastitih bolesti, ovisno o predispozicijama tijela.

djetinjstvo

Sva djeca klana odmah nakon rođenja dobila su počasnu titulu nindže. Dječija karijera, tj. unapređenje od genina u čuunina zavisilo je isključivo od njegovih ličnih kvaliteta. Od prvih dana rođenja započeo je dug put učenja. Kolevka sa bebom je prilikom ljuljanja udarala o zidove. Guranje ga je natjeralo da se instinktivno smanji - ovo je bila prva grupa. Jednogodišnje dijete već je znalo spretno hodati po balvani (kasnije je naučeno da se kreće na užetu). Do druge godine trening reakcije je bio glavna stvar. Mališanima je priređena specijalna masaža jakim bolnim udarcima i štipanjem - tako da su se budući ratnici navikli na bol. Kasnije je tijelo “tretirano” fasetiranim štapom za navikavanje.

Ozbiljna obuka je počela nakon osam godina. Do ovog uzrasta djeca su učila čitati, pisati, oponašati zvukove životinja i ptica, bacati kamenje, penjati se na drveće. Djeca klana nisu imala izbora. Od djetinjstva su se igrali pravim oružjem, štoviše, učili su ih da sve što im dođe u ruke pretvaraju u oružje. Učili su ih da izdrže hladnoću, da hodaju po lošem vremenu bez odjeće i satima sjede u hladnoj vodi. Drveće i bodljikavo grmlje služili su kao trenažeri za skakanje. Viseći male nindže za ruke na veliku visinu više od sat vremena (!) usađena im je izdržljivost. Noćni vid je razvijen višenedeljnim treningom u mračnim pećinama i posebnom ishranom namirnicama sa visokim sadržajem vitamina A. Inače, osetljivost nindžinih očiju bila je fantastična. U mrklom mraku čak su mogli i čitati.

Neke od vježbi bile su posebno okrutne. Tako je, na primjer, da bi se razvila spretnost, bilo potrebno preskočiti jaku lozu prekrivenu oštrim trnjem. Svaki dodir vinove loze odmah je kidao kožu i izazivao jako krvarenje. Od detinjstva su decu učili da plivaju. U vodi su bili kao ribe: mogli su nečujno putovati na velike udaljenosti, boriti se u i pod vodom, sa i bez oružja. Svake godine vježbe su postajale sve teže, okrutne i bolnije. Mali nindža je mogao da okreće nogu ili ruku u bilo kom pravcu - vežbe za slobodno rasparčavanje i natprirodnu pokretljivost zglobova počele su sa četiri godine. Bile su to vrlo bolne vježbe, ali upravo su one više puta spašavale živote ratnika - slobodnim okretanjem stopala i ruku, nindža se lako oslobodio najjačih okova. Sklekovi, zgibovi, dizanje utega - sve je bilo toliko svakodnevno da je svako dijete odgajano u klanu nindža lako moglo zaobići modernog sportistu. Sa 10 godina dijete nindža lako je moglo trčati preko 20 km dnevno. Njegova brzina je testirana na vrlo originalne načine, na primjer, slamnati šešir, pritisnut na prsa trkača dok trči nadolazeći tok zraka, nije trebao pasti. Ili oko vrata nindže vezao traku tkanine dugu oko 10 metara, koja slobodno pada na zemlju. Brzina se smatrala normalnom kada je desetmetarska traka tkanine lepršala na vjetru u trčanju i nije dodirivala tlo!

Ono čemu su djecu učili čini se nevjerovatnim savremenom čovjeku: po zvuku kamena bačenog sa zida, trebali su moći izračunati dubinu jarka i nivo vode sa tačnošću do metra! Dah spavača treba da sugeriše njihov broj, pol, pa čak i godine; zvuk oružja je njegov izgled; zvižduk strelice - udaljenost do neprijatelja. Naučili su da osjećaju neprijatelja potiljkom - nemoguće je objasniti kako je uspostavljen "telepatski kontakt" sa neprijateljem koji je sjedio u zasjedi. Ali odrasli ratnici su zaista mogli zadavati i odbijati udarce bez okretanja. Njihova intuicija je uvijek prethodila razumu. „Samo telo zna kako da se kreće ako ga ostavimo na miru“, poučavali su veliki mentori.