Opera Čajkovskog Deva Orleana. Deva od Orleana: ponosni ratnik ili blagoslovljeni mirotvorac

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 7 stranica)

Friedrich Schiller
Maid of Orleans

likovi:

Karlo Sedmi, kralj Francuza.

Kraljica Izabela, ili Isabeau, njegova majka.

Agnes Sorel.

Philip Dobri, vojvoda od Burgundije.

Grof Dunois.

La Hire.

Du Chatel.

Nadbiskup Reimsa.

Chatillon, burgundski vitez.

Raul, vitez od Lorene.

Talbot, glavni vođa Britanaca.

Lionel, Fastolf, engleski lideri.

Montgomery, velški.

Francuski, burgundski, engleski vitezovi.

Zvaničnici Orleansa.

engleski herald.

Thibault d "Arc, farmer.

Alina, Louise, Joanna- njegovu ćerku.

Etienne, Armand, Raymond- njihovi prosci.

Bertrand, seljanin.

Crni vitez.

Rudar.

Njegova žena.

Stranice. - Vojnici. - Ljudi. - Dvorjani. - Biskupi. - Maršalovi. - Zvaničnici. - dame, deca itd.

Radnja se odvija 1430. godine.

Jeanne d "Arc. Minijatura druge polovine 15. vijeka.

Prolog

Rural place; ispred sa desne strane je kapela iu njoj lik Majke Božje; na lijevoj strani je visoki razgranati hrast.

Prvi fenomen

Thibaut d'Arc, Etienne, Armand, Raymond, Alina, Louise, Joanna.

Thibault.

Dakle, dobri komšije, danas mi
I dalje Francuzi, građani, slobodno
Mi posjedujemo svetu zemlju naših očeva;
Sutra...kako znaš? čiji smo mi šta je naše?
Na svim mjestima stranac trijumfuje;
Posvuda neprijateljski transparenti; njihove konje
Otačka polja su zgažena;
Pariz je otvorio kapije svojim trupama,
I drevna kruna Dagoberta
Upao u plijen stranca;
Unuk kraljeva bez prestola, bez zaklona,
Luta u svojoj zemlji kao lutalica;
Najugledniji vršnjak, najbliži rođaci
Protiv njega s neprijateljima u zavjeri;
Njegova vlastita majka sprema njegovu smrt;
Sela, gradovi gore; tiho
Još uvek u našim dolinama...ali doći će,
Doći će i do nas oluja pustošenja.
Dakle, prijatelji, dok još ima volje,
Želim da izgradim svoje kćeri s Bogom.
Za ženu protiv opasnih vremena
Potreban je brižan zaštitnik;
A s kim ljubav, lako je u nevoljama.
Etienne, svidjela ti se Alina;
Naša polja su susjedna,
Srca u isto vrijeme ... takav spoj
Ugodan Bogu. Ti, Armane, ni riječi;
A ti, Louise, spustila si oči...
Prijatelji, prijatelji, sreli ste se sa srcima -
Nije na meni da te razdvajam. Zašto bogatstvo?
Ko je bogat ovih dana? Sada je sve naše
Prije prvog neprijatelja ili vatre;
Sada jedan spasilac:
Provjereni muž vjeran grudima.

Louise.

Arman(pružajući ruku).

Tvoj zauvek.

Louise.

A ti, sestro?

Thibault.

Za svaku damu trideset desetina,
I bašta, i dvorište, i stado - Bože
Blagoslovi me, blagoslovi me
I ti.

Alina.

Utješi svog oca, sestro John,
Neka se na ovaj dan slažu tri sreće.

Thibault.

Idi; sutra igramo svadbu
I gozba za cijelo selo; kuhar,
Šta je potrebno.

Alina, Louise, Armand i Étienne odlaze.

Jovanka Orleanka u opsadi Orleansa. S. Lenepvö

Drugi fenomen

Thibault.

Tvoje, Jeannette, sestre
Vjenčati se; njihova sudbina je srećna;
U starosti su mi zabava;
Samo ti si moja tuga i tuga.

Raymond.

Komšija, zašto uznemiriti Jeannette?

thibault(pokazuje na Raymonda).

Evo jednog zgodnog, poštenog mladića; s njim
Niko se u našem selu ne može porediti;
On je dao svoju dušu tebi; tri izvora,
Kako on, zamišljen, sa tihom željom,
Sa nepokolebljivom, pokornom postojanošću
Uzdasi za tebe; a ti ćutiš
Hladno se kriješ u sebi;
I niko od naših seljana
Tvoj osmijeh nije utješen.
Gledam: ti si u punini divnog života;
Vrijeme je za nadu, tvoje proljeće je došlo;
Cvjeta... ali uzalud čekam
Da ljubav sazre u tvojoj duši,
Tužno je za mene. Bojim se, ali vidim
Ta priroda je napravila grešku na tebi;
Ne volim hladne, bešćutne duše,
Neosjećaj u vrijeme lijepog osjećaja.

Raymond.

Ne prisiljavaj je, moj pošteni Ark.
Ljubavi, moja Džoana je prelepa
nebesko voće; lijepo je besplatno;
Polako i tajno sazrijeva.
Sada je njena zabava život u planinama;
Nama u kolibama, stanovima taštine,
Sa njihovog vrha se plaši da se spusti.
Često sam tiho
Iz doline pazim na nju kad
Ona sama u veličanstvu nad krdom
Stoji i pogled se savija u mislima
U male zemaljske nastambe.
Vidim u njoj tada znak
Nešto više i često zamišljeno
Da je iz drugih vremena došla.

Thibault.

I to mi se gadi! Za što
Da li treba da izbegava svoje vesele sestre?
Uvek ustaje pre ranih petlova,
Da luta pustim visinama;
I unutra užasan sat- u kojoj osobi
Povjerljivija gužva do osobe -
Krišom, kao ptica, prijatelj ruševina,
U maglovitom utočištu duhova,
Trči u tamu noći tako da planinski vjetar
Prisluškujte mračnu raskrsnicu.
Zašto je ona uvek na ovom mestu?
Zašto dovesti njeno stado ovamo? Često
Video sam kako je razmišljala sat vremena
Ispod ovog druidskog drveta gde
Boji se biti sretno stvorenje
Ona sjedi nepomično... ali ovdje nije prazno;
Ovdje se nalazi neljubazno od davnina;
Stari ljudi imaju strašne legende
Sačuvano o ovom starom hrastu;
A često i šum nekih glasova
Čujemo u njenim tužnim granama.
Jednom sam zakasnio,
Put me je vodio pored hrasta,
I odjednom vidim: ispod njega sjedi
Maglovito, ali šta?.. Ne znam! Tiho
Podignut sa usahlom rukom
Široka odeća i ja
Kao da poziva... Stvorivši
Molitva, radije sam pobjegao.

Raymond(pokazuje na sliku u kapeli).

ne vjerujem; ne sotonine mahinacije,
I čudesno lice Prečiste Djevice
Ona je uvek dovedena na ovo mesto.

Thibault.

Ne ne! I snove i strašne vizije
Ja, prijatelju, ne brinem se uzalud:
Tri noći vidim sve, kao u Reimsu
Ona sjedi na kraljevskom tronu;
Sedam sjajnih zvijezda okrunjenih na glavi;
U njenoj ruci je neko divno skiptar,
I od njega tri bijela ljiljana,
I ja - njen otac - i obe sestre,
I vojvode, i grofovi, i prelati,
I sam kralj kleči pred njom! ..
Je li moja koliba toliko poznata?
Ne, ovo nije dobro; zatim znak pada;
Alegorijski za mene ovaj san
Njena duša je oslikavala oholost;
Ona se stidi bijede; Bože
Dao joj je obilje ljepote,
Ona je velikodušnija od svih naših seljana
Blagoslovljena divnim poklonima...
I grešni ponos uđe u njenu dušu;
I ponos i anđeli su umrli,
I njime neprijatelj hvata mreže u svoje mreže.

Raymond.

Ali ko je skromniji, ko besprekorniji u moralu
Tvoja skromna Joan? Senior
Ona služi svojim sestrama vedra srca;
U našem selu, to je više od svih... zaista!
Ali gdje možete naći marljivijeg radnika?
Je li joj se uopće gadila mala trudnoća?
Vidite, divno je pod njenom rukom
Tvoja stada i žetve napreduju;
Na sve što dotakne, spušta se
Neshvatljiv blagoslov.

Thibault.

Nedokučivo... tako, zaista! Užas
To prihvata sa takvim blagoslovom.
Ni riječi; ćutim, moram da ćutim...
Da li treba da izvedem svoje dijete pred suđenje?
Mogu samo upozoriti; Mogu se moliti
Ali čuvaj moju dužnost... Ostavi ovaj hrast;
Nemojte biti sami; ne roj korijena u ponoć;
Nemojte praviti piće od soka
I ne crtajte magične znakove u pijesku.
Lako nam je prodrijeti u carstvo duhova;
Čekaju nas i nečujno čuvaju
I, tiho slušajući, lete u olujama.
Ne budi sam: u pustinji je napasnik
Pojavio se pred samim kreatorom.

Treći fenomen

Bertrand ulazi sa kacigom u ruci.

Raymond.

Tiho, Bertrand dolazi; Vratio se
Iz grada. Ali šta on nosi?

Bertrand.

Vi
Začudi se što sam s takvom ljubaznošću prema tebi
am?

Thibault.

Authentic; gde si dobio
Jesi li ti taj šlem? Šta je znak nevolje i smrti
Jesi li nas doveo u stan tišine?

Džoana, koja do sada nije učestvovala u dešavanjima oko nje, postaje pažljivija i približava se.

Bertrand.

I teško se mogu objasniti
Kako sam to dobio. kupio sam
Željezo u Vaucouleursu;
Trg je bio prepun tame ljudi -
Oko bjegunaca koji su upravo dotrčali
Sa lošim vijestima iz Orleansa;
Cijeli grad je bio u galami; kroz gomilu
S naporom sam se progurao... iznenada
Na mene je naletio tamni Ciganin;
Imala je ovaj šlem u rukama; ona je,
gledajući me u oči,
Rekao je: „Vi, znam, tražite kacigu;
Evo kacige, jeftine, uzmi. - "Za što?" -
odgovorio sam joj. - “Idite do oklopnika;
Ja sam farmer, ne treba mi kaciga."
Ali nisam mogao odgovoriti.
„Uzmi, uzmi! Stalno je govorila jednu stvar. -
Sada za glavni čelični krov
Udobnije od svih kamenih odaja.
I tako iz jedne ulice u drugu
Jurila me sa tom kacigom.
Pogledao sam: bio je zgodan i bistar;
Bio je dostojan viteške glave;
Uzeo sam ga da bolje pogledam;
Ali u međuvremenu, dok sam stajao u nedoumici,
Nestala je iz mojih očiju kao iz sna:
Odnela ju je gomila ljudi...
I ova kaciga je ostala u mojim rukama.

John(žurno se uhvativši za to).

Daj mi kacigu.

Bertrand.

Za što? Takva odjeća
Nije devojka dodeljena za glavu.

John(izvlačeći kacigu).

Vrati to, moje je i pripada meni.

Thibault.

Džone, šta nije u redu sa tobom?

Raymond.

Ostavi je;
Njena duša je ispunjena hrabrošću,
I njena vojnička odjeća je pristojna.
Da li se sećate kako je prošlo proleće
Ovde je pobedila vuka u planinama,
Užasno za stada i pastire.
Jedna, jedna, duša lavica, djevojka
Čudovište je ubilo jagnje
Oteo iz krvavih ralja.
Čiju bi glavu ovaj šlem ukrasio,
Ali on je bolji za nju.

Thibault.

Bertrand, šta
Da li se problem već dogodio? Šta su rekli
Bježi iz Orleansa?

Bertrand.

bože,
Smiluj se kralju i našem narodu!
Pobijeđeni smo u dvije velike bitke;
Neprijatelji usred Francuske; sve je uzeto
Do samih obala Loire; trupe
Sa svih strana su se okupile blizu Orleansa,
I počela je strašna opsada.

Thibault.

Kako! Cijeli sjever je već razoren,
A grabežljivci nisu dovoljni; jureći na jug
Sa ratom...

Bertrand.

Bezbrojni opsadni projektili
Sa svih strana gurnut u Orleans.
Kao roj pčela leti,
Leti dole, zuji oko košnice,
Kao skakavci, na poljima sa tamnim oblakom
Srušena, ključa bezgranično,
Dakle, Orleans bezbroj naroda
Istuširani, u jednoj prepunoj vojsci;
Iz mnogih višejezičnih plemena
Kamp je ispunjen gluhom, nejasnom bukom;
I sav njegov posjednik vojvoda
Burgundski pušten u operaciju sa vanzemaljcima:
Iz Liedticha, iz Genega, iz Genta,
Bogata somotom i svilom,
Iz mirnog Brabanta, iz Namura,
Iz gradova na obali Zelanda,
Blista vesela urednost,
Sa holandskih pašnjaka, iz Utrehta,
Sa sjevernih granica Frizije,
Pod zastavom moćne Burgundije
Pukovi su se udružili da unište Orleans.

Thibault.

O jadna, fatalna svađa;
O Francuskoj, oružje Francuza!

Bertrand.

I, pokrivena oklopom, Isabella,
Majka kralja, prinčevi bavarskog plemena,
Pojurili u logor neprijatelja i rasplamsali
Njihove lukave riječi do uništenja
Ona koja je uzela život pod svoje srce.

Thibault.

Udri je kletvom, Gospode!
Otpadnik, umrijet ćeš
Kao što je jednom umrla Jezabel.

Bertrand.

Pažljivo upravlja opsadom
Wallbreaker, strašni Salisbury;
S njim je Lionel, borac sa životinjskom dušom;
I poglavica Talbot, jedna sudbina bitaka
Nastup sa ubojitim mačem;
Zakleli su se, smelom hrabrošću,
Izdati sve naše djevice na sramotu;
Ubijte mačem onoga ko se susretne s mačem.
Četiri kule gurnute uza zidove,
I, prijeteći vladajući gradom,
Sa visine njihovog ubistva pohlepnim okom,
Nevidljivi, kaže Salisbury,
Na ulicama užurbanih pješaka.
Previše bombi je palo na grad; crkve
U ruševinama, i sam veličanstven
Hram Gospe prijeti da padne.
Bezbrojni tuneli ispod zidova;
Sav Orleans sada stoji iznad ponora
I bojažljivo je čekajući iznenada ispod njega,
Grmi, otvorit će se i rasplamsati.

Joanna sluša sa velikom, sve većom pažnjom, i konačno stavlja kacigu na glavu.

Thibault.

Ali gdje je Sanggraal? Šta se desilo sa La Giramom?
Gdje je Dunois, nada otadžbine?
Pobjedom neprijatelj stremi naprijed, -
Ne znamo za njih i ne čujemo za njih.
A šta je kralj? Da li je ravnodušan
Na gubitak gradova, na nevolje ljudi?

Bertrand.

Kralj je sada sa svojim dvorom u Chinonu;
Ljudi nema kuda, sve police su polomljene.
Šta je hrabar vođa? Kakva viteška hrabrost,
Kad nema snage, kad je cela vojska u strahu?
Bog će nas pogubiti; njihov teror
Neustrašivom duboko u duši;
Sve je skriveno; svi pozivi su uzaludni;
Kako plašljive ovce trče do ograda,
Čuvši strašno zavijanje vuka,
Dakle, promijenivši drevnu čast, Francuzi
Žure da traže zaštitu u jakim dvorcima.
Čim je pronađen jedan hrabri vitez:
Sakupio je slab puk i kralju
Dolazi sa šesnaest banera.

John(žurno).

Ko je ovaj vitez?

Bertrand.

Baudricourt; ali je teško
Da se sakrijete od potrage za neprijateljem:
Dve vojske ga jure.

John.

Ali gdje je on? Reci mi brzo, šta čuješ?

Bertrand.

Na prelazu jedan iz Vaucouleursa
Ulogorio se.

Thibault.

Umukni, John
Govorite o stvarima koje ne razumete.

Bertrand.

Uvjeren da je neprijatelj nepobjediv,
A pomoć od kralja nije čaj, -
Da pobjegne od jarma stranaca
I zadrži legitimnu moć, -
Građani Vaucouleursa su odlučili
Moćni burgundac za podnošenje,
Ali da bi on prihvatio sporazum:
Da nas vrati na drevni tron,
Kako će uskoro svijet ponovo biti između njih.

John(inspirativno).

S kim je ugovor? Ni riječi o poslušnosti!
Spasitelj je živ; dolazi, dolazi na vlast!..
Moćan neprijatelj će pasti na Orleans:
Ispunjeno! On je zreo za žetvu!
Devojka se naoružala svojim srpom,
Ona će požnjeti bujne nade;
Otkini drsku slavu s neba,
Uzdigli su ga luđaci do zvijezda...
Ne drhti! Naprijed! Neće požutjeti
Još uvijek na poljskom času i mjesečevom krugu
Neće se to još desiti u raju -
I ni jedan britanski konj
Neću piti od čiste vode Loire.

Bertrand.

Oh! Ovih dana nema čuda.

John.

Ima čuda!.. Golub će ustati
I leti sa hrabrošću orla
Na jastrebove koji muče domovinu;
I ona će srušiti ovaj burgundac,
Otpadnik, ovaj Talbot,
Storuki razarač neba,
Sa rugačem svetišta u Salisburyju;
I gomile otočana će trčati,
Drhteći kao jaganjci pred njom...
Gospod će biti s njom! Bože svemogući rat
Poslaće svoje drhtavo stvorenje;
Sam tvorac zemlje u skromnoj devojci
Otkrij zemlji... jer je on svemoćan!

Thibault.

Koji duh u njemu prorokuje?

Raymond.

John.

Kako! Hoće li drevni tron pasti? zemlja,
Izabrana slava, pod vječnim suncem
Najljepsem,srecnom Edenu,
Za zemlju, ljubaznu prema stvaraocu, kao jabuka
Njegove oči, rade da bi bio stranac? ..
Ovdje se nevjerna sila srušila; ovdje
Da li je podignut prvi krst, znak spasenja;
Ovdje leži pepeo Saint Louisa;
Odavde osvojen Jerusalim...

Bertrand.

Čuješ li?.. Gdje se to odjednom otvorilo
Kakvo svetlo za nju?.. O, divna ćerka,
Komšija, Bog te blagoslovio.

John.

mi nemamo legitimne vladare,
Uzdignuta istim nebom sa nama?
Za nas naš kralj mora umrijeti,
Undying; štitnik pluga,
Čuvar stada, plodna polja,
Davanje slobode robovima,
Plačući pred prijestoljem naših gradova,
Pokrivač impotencije, grmljavina podlosti,
Uzvišen iznad svijeta bez zavisti,
I čovjek i anđeo utjehe
Na neprijateljskom tlu?.. Presto zakonitih
Vladari i u njihovom sjaju
Za slabe sklonište; sa njim na straži
I moć i milost; plaši se da stane pred njega
kriv; pred njim sa nadom
Ide u lice sudiji da pogleda bez straha...
Ali vanzemaljski kralj, ljubimac strane zemlje,
Pred kojima se ne krije sveti pepeo otaca
U našoj zemlji zemlja neće voljeti našu.
Ko nije bio drug našim mladićima,
Kome naš jezik ne uleti u dušu,
Hoće li on biti naš otac u kruni?

Thibault.

Neka Bog čuva kralja
I Francuska! Mi, mirni seljani,
Mač je nepoznat; nas konja koji se grdi
Ne kroti; strpljivo ćemo čekati
Ko će nam dati gospodara pobjede!
Bitke za uspjeh su Božji sud.
Naš kralj je taj koji je krizman
U svetom Reimsu, koji je preuzeo vlast
Iznad drevnih kovčega Saint-Denis-a...
Prijatelji, vrijeme je za posao; zapamtite sve
Vaša neposredna dužnost; neka prinčevi zemlje
Oni uzimaju zemaljsku moć žrebom!
I u tišini gledamo uništenje:
Neće dotaći zemlju koja nam je pokorna;
Neka vatra spali naša sela,
Neka konji gaze naša polja -
S mladim prolećem, mlada žetva će ustati,
A niski krovovi će se lako podići.

Svi osim Joanne izlaze.

Četvrti fenomen

John(dugo ostaje u mislima).

Oprostite, brda, rodna polja;
Zaklon-mirna, bistra dolina, izvini;
Nikad više nećeš videti Džoanu,
Zauvijek ti govori: Žao mi je!
Prijatelji livade, drveće, moji ljubimci,
Bez mene ćeš cvetati i cvetati;
Ti, slatki dolinski glas, odjekni,
Tako se često igrao sa mnom ovde,
Hladna pećina, moj prolazni potok,
Napuštam te i neću ti doći zauvijek.
Mesta gde je sve bilo moje oduševljenje,
Od sada si odvojen od mene;
Moja stada, ja neću biti tvoja ograda...
Bez pastira vam je suđeno da lutate;
Moram da napasam još jedno stado
Na pašnjacima krvavog rata.
Tako je Najviši odredio izbore;
Nije mi uzaludna želja.
Ko jednom, grmeći i plamteći,
Sišao je u zapaljeni grm do proroka,
Ko je podigao Mojsija da bude kralj,
Ko je ojačao momka Davida -
I pastir je postao jak u borbi ne problijedivši, -
Koji je oduvijek favorizirao pastire,
On mi je ovdje emitovao iz krošnje drveta:
“Dođi svjedočiti o meni, djevojko!
Morate nositi datume borbe,
Da okovati rad mladih gvožđem;
Boj se nade, ne poznaj zemaljsku ljubav,
Svadbene svijeće za vas, ne palite;
Nemojte biti duša svoje porodice;
Ne milujte rascvjetanu bebu...
Ali u bitkama ću proslaviti tvoju glavu;
Staviću te iznad svih djevica na zemlji.
Kada počne da bledi i bledi u borbi,
I sudbonosni čas udariće otadžbinu -
Uzet ćeš moj oriflamme u ruke
I otkinut ćeš moć neprijatelja, kao klasa žetelaca;
Doveo si ih na ivicu arogantne moći,
Pretvori pobjednički glas u plač,
Dajte čast vojsci, dajte sjaj i snagu prijestolju,
I dovest ćeš Charlesa u Reims da prihvati krunu.
Obećano mi je nebesko obaveštenje;
Ispunjeno je... i ova kaciga im je poslana.
Kao zakletva Vatra je njegov dodir,
Hrabrost je s njim, kao heruvim Božji...
U uzavreloj borbi, težnja nosi duše;
Poput oluje, njen žar je neukrotiv...
Pogledajte bojni poklič! Police s policama su postale!
Konji su se podigli i trube su se oglasile!

(Izlazi.)

Prvi čin

Prvi fenomen

Sjedište kralja Charlesa u Chinonu.

Dunois. Du Chatel.

Dunois.

Ne! neću izdržati udio; vreme je za odlazak
Nas kralj koji sam neslavno
Ostavio je sebe. Krv bjesni u venama
I spreman sam da zaplačem svom dušom,
Gledajući jadnu domovinu... Bože!
Razbojnici sa mačevima grada,
Drevni stanovi časti, podijelite
I daju njihove zarđale ključeve
Uz poslušnost prema neprijatelju... i mi, mi smo tu
U nedjelovanju gubimo mir
Sacred Rescue Clock.
Stigla je samo vijest da je Orleans pod opsadom, -
žurim da napustim svoju Normandiju,
Letim ovamo u nadi da će kralj,
Spremni za bitku, zadnjice su već iznesene na teren...
Ali šta? Okružen je gomilom šaljivdžija;
U krugu svojih nemarnih trubadura
Brine za rješavanje zagonetki
I daje samo gozbe svojoj Agnese.
Kao da je sve mirno!.. Policajac,
Izgubio sam strpljenje, već sam odlučio
Da se rastanem od njega... i ja, i ja ću se rastati;
Vrijeme je da ga sudbina izda. još je bilo nade za nas, ali ovaj tvoj kralj bez carstva
Poslao mi je neprocjenjivo blago na poklon.

Dunois.

Bože sačuvaj! Zar nije pravo za Napulj?
Nesrećni poklon! Pao je na cijeni
Pošto čuva svoje ovce.

Kralju.

To je čista zabava, šala, odmor,
Koje priprema za svoju dušu:
Usred užasa mračne materijalnosti
On je stvorio nevin, čist svijet;
On ima kraljevski, sjajan plan:
Pozovi to davno
Ti dani ljubavi kada se ljubav uzdizala
Škrinja vitezova je velika i lepa,
Kada su žene bile prisutne na sudu,
Oštar omekšavajući osjećaj nježnosti.
U ovim vremenima živi nježan starac;
I u ljepoti koju plene
Mi u dedinim legendama, u starim pesmama -
Kao grad Božiji na svetlim oblacima,
Misli da ih preseli na zemlju.
On je ustanovio vrhovni sud ljubav,
Gdje će se suditi viteškim djelima,
Gdje će čiste žene biti sveto kraljevstvo,
Gdje čista ljubav uskrsni za nas -
I izabrao je mene za kralja ljubavi.

Dunois.

Nisam toliko zaboravljen po prirodi,
Odbaciti dominaciju ljubavi.
A na poljima ljubavi je moje nasleđe;
Ja sam njen sin, ona mi je dala ime
Moj otac je bio princ od Orleana -
Nije upoznao nepokolebljive lepotice,
Ali nije poznavao ni jake neprijateljske dvorce.
Da li želite da budete kralj ljubavi po pravu?
Budite najhrabriji od hrabrih. U starim knjigama
Slučajno sam pročitao da su nerazdvojni
Bilo je ljubavi i viteške živahnosti;
Ne pastiri, čuo sam, nego heroji
U antičko doba sjedili su za okruglim stolom.
Samo onaj čija su grudi zaštita lepote,
Uzima svoju nagradu... Battlefield
Pred vama - borba za tron naslednika;
Opasnost čeka - stani sa viteškim mačem
Za čast krune, za slavu lijepih žena.
Kada, slomivši neprijatelje, iz njihovih kandži
Krvavu krunu hrabro ćeš istrgnuti -
Onda je tvoj sat, onda je to za kralja
Ukrasite svoje čelo krunom ljubavi.

Kralju(na ulaznu stranicu).

Šta kažeš?

Glasnici iz Orleansa čekaju.

Kralju.

Stranica odlazi.

Došli su da traže zaštitu...
Šta odgovoriti? I sam sam bespomoćan.

Zvanična istorija života Bogorodice od Orleana postoji još od vremena Velikog francuska revolucija i detaljno opisano u školskim udžbenicima.

Međutim, već duže vrijeme, zvaničnu verziju neki istoričari sistematski osporavaju, ukazujući na određene neshvatljivi trenuci u Žaninoj biografiji. Zašto hroničari oklijevaju u imenovanju datuma pogubljenja djevice? Predsjednik Hainaut, nadzornik u osoblju kraljice Marije Leščinske, koji je imao pristup francuskim hronikama, imenuje datum pogubljenja 14. juna 1431. godine. Engleski hroničari William Caxton i Polidorus Virgil uvjeravaju da se pogubljenje dogodilo u februaru 1432. godine.

Mnogo nedoumica izaziva veoma čudna i vrtoglava Jeanneina karijera. Srednjovjekovno društvo bilo je strogo posjedovno i hijerarhijsko. Svaki ima svoje mjesto među
Oratores - oni koji se mole;
Bellatores - oni koji se bore, ili
Aratores - oni koji oru.

Joan, u Šinonu, primila je svekrva kralja Jolanda Anžujska, žena Karla VII, Marija Anžujska i sam kralj. Na dvor je dovedena o trošku riznice, u pratnji naoružane pratnje, koju su činili vitezovi, štitonoše i kraljevski glasnik. Mnogi plemići morali su da čekaju više od jednog dana na audijenciju kod kralja, a „seljanki“ je bilo dozvoljeno da ga vidi skoro odmah.

Sada govorimo o nečem drugom, o Jeanneinom životu nakon ... njenog službenog pogubljenja. Da bismo razumjeli kako je Jeanne uspjela izbjeći pogubljenje, vrijedi se osvrnuti na opis ove tužne radnje: „Na Starom tržišnom trgu (u Rouenu), 800 engleskih vojnika natjeralo je narod da napravi mjesta... konačno, jedan odred Pojavilo se 120 ljudi... Opkolili su ženu pokrivenu... sa kapuljačom do same brade...” Prema istoriografima, Jeanne je bila visoka oko 160 cm.S obzirom na dvostruki prsten vojnika oko nje, kapu na njenom licu, ne može se sa sigurnošću reći kakva je bila žena.
Mišljenje da je umesto Žane spaljena druga žena delili su mnogi hroničari i poznate ličnosti, kako Žanini savremenici, tako i oni koji su živeli kasnije. Jedna od hronika koja se čuva u Britanskom muzeju doslovno kaže sledeće: „Na kraju su naredili da se spali pred svim narodom. Ili neka druga žena poput nje." I rektor katedrale sv. Thibaut u Metzu piše pet godina nakon pogubljenja: „U gradu Ruanu... podignuta je na lomaču i spaljena. Tako kažu, ali je u međuvremenu dokazano suprotno."

Još uvjerljivije da Orleanska djevojka nije spaljena, materijali parnica. Još u 16. vijeku državni odvjetnik Charles du Ly je skrenuo pažnju da dokumenti i protokoli ispitivanja djevice ne sadrže smrtnu kaznu i službeni akt kojim se potvrđuje izvršenje kazne.
Ali ako Devica od Orleana nije spaljena na lomači, kakva je onda bila njena sudbina?
Godine 1436, pet godina nakon požara u Ruanu, u dokumentima plemićke porodice des Armois pojavljuje se zapis: „Plemeniti Robert des Armois bio je oženjen Jeanne du Lis, djevicom Francuske... 7. novembra 1436. godine. ” Prezime du Lis nosili su sinovi Jeanneinog službenog oca.
A u ljeto 1439. godine, sama Deva od Orleansa došla je u grad koji je oslobodila. Sada je nosila ime svog muža - des Armois. Dočekala ju je oduševljena gomila građana, u kojoj je bilo mnogo ljudi koji su je već viđali. U knjigovodstvu grada pojavio se još jedan značajan zapis o isplati velike svote novca Jeanne des Armois - 210 livra "za dobru uslugu učinjenu gradu tokom opsade". Junakinju su prepoznali oni koji su je dobro poznavali prije četiri godine - njena sestra i braća, francuski maršal Gilles de Rais, Jean Dunois i mnogi drugi.
Jeanne je umrla krajem ljeta - početkom jeseni 1449. godine - dokumenti koji svjedoče o njenoj smrti datiraju iz tog perioda. Tek nakon toga, njena "braća" (što znači sinovi Jacquesa d'Arc) i zvanična majka (Isabella de Vouton) počeli su da se nazivaju "braća pokojne Jeanne the Virgin" i "Isabella, majka pokojne Djevice". "
Ovako izgleda jedan od najčešćih danas alternativne verzije porijeklo heroine Stogodišnjeg rata.

Druga verzija kaže da je Jovanka Orleanka Marguerite de Chandivert, vanbračna ćerka kralja Karla VI i njegove poslednje ljubavnice Odette de Chandivert. Kralj je svoju kćer odgajao kao ratnika za samoodbranu, jer su njegova dva sina u borbi za prijestolje uništile pristalice vojvode Luja od Orleana. A pošto je Karlo VII bio vanbračni sin i nije mogao da preuzme tron, bila je potrebna predstava o "intervenciji Božijih sila".
Tako nastaje mit. bezgrešna djevica koji će spasiti državu. Ovu ulogu je igrala Marguerite de Chandiver. Kasnije se počela mešati slika Jovanke Orleanke i Margarete i Karla VII - stalna nadmoć žena nad vojskom bila je nepotrebna. Stoga je razvijen plan za Jeannein nestanak. Umjesto Marguerite de Chandiver, na lomači je spaljena potpuno druga žena. I Marguerite - Jeanne je živjela dug život i bila je sahranjena u bazilici hrama Notre-Dame-de-Clery u blizini Orleansa.
Ali obje verzije koje smo spomenuli u jednom su slične: Žanin život je mnogo komplikovaniji i zanimljiviji nego što nas pokušavaju inspirisati iz školske klupe.

P.S. onda ću napisati zašto se ispostavilo da je verzija 1 pogrešna. i zašto se ispostavilo da su relikvije Žane pronađene u 19. veku egipatska mumija.

Opera u četiri čina Petra Iljiča Čajkovskog na libreto kompozitora, zasnovana na istoimenoj romantičnoj drami F. Šilera, u prevodu i sa očuvanjem mnogih pesama V. Žukovskog.

likovi:

CARL VII (tenor)
ARCHBISHOP (bas)
DUNOIS, francuski vitez (bariton)
LIONEL, vitez od Burgundije (bariton)
TIBO D "ARK, Joannin otac (bas)
RAYMOND, njen verenik (tenor)
BERTRAND, seljak (bas)
WARRIOR (bas)
JOHN D "ARK (sopran)
AGNES SOREL (sopran)
GLAS U HORU ANĐELA (sopran)
KAVALJERI I DVORISKE DAME, FRANCUSKI RATNICI
I ENGLESI, VITEZOVI, MONASI, CIGANI I CIGANI,
Pažeri, šaljivci, patuljci, ministranti, dželati, ljudi.

Vrijeme radnje: početak XV vijeka.
Lokacija: Francuska.
Prvo izvođenje: Sankt Peterburg, Marijinski teatar, 13. (25.) februara 1881. godine.

"Deva Orleanska" se pojavila na velikim scenama iste godine kao i "Evgenij Onjegin": iste - 1881 - godine, kada je Moskva videla "Evgena Onjegina" na sceni Boljšoj teatra (ranije, tj. 1879, izveli su je studenti konzervatorija), Peterburg je upoznao Devu Orleansku na sceni Marijinskog teatra. Ali ako su "Eugene Onjegin", ove "lirske scene", suprotno očekivanjima Čajkovskog, imale veliki uspeh, zatim The Maid of Orleans, ova velika opera, imala je - i suprotno autorovim očekivanjima - malo uspjeha.

Slika Jeanne (John) d "Arc, nacionalna heroina Francuska je privlačila pažnju mnogih tokom niza vekova. Više od jedne generacije istoričara nastojalo je da doprinese proučavanju fenomena proste seljanke koja je uspela da pokori royalty i izašao da spasi Francusku. Poznate su najkontroverznije ocjene o tome. misteriozni fenomen. Već među njenim savremenicima čuli su se podrugljivi glasovi, a uz početno divljenje narodnih masa prema njoj, u istim je masama smatrana čarobnicom, a u višim slojevima - prevarantom i prevarenom. Za ovu misterioznu osobu interesovanje su pokazali i umjetnici. Ali, kao što se često dešava u takvim slučajevima, istina umetnosti je u mnogo čemu u suprotnosti sa istinom istorije. Volter, koji je napisao Djevicu od Orleana, iskrivio je sliku Jeanne svojim poetskim, ali nemoralnim djelom. Čajkovski je, kao što je poznato, imao na raspolaganju nekoliko Francuski radovi povezana sa ličnošću Jovanke Orleanke (Vallon, Barbier, Merme).Ali glavni izvor za libreto, koji je napisao sam kompozitor, bila je istoimena tragedija F. Šilera. Tako se može uporediti zanimljivosti (za koje nažalost nema mjesta) toka radnje i karaktera likova u tragediji i operi.Ovdje napominjemo da se može samo žaliti što je Čajkovski napustio herojsku apoteozu kojom je Schillerov tragedija se završava, a posljednju sliku naslikao je u vrlo sumornim tonovima.(Prema svjedočenju nekih osoba bliskih Čajkovskom, želio je u kasnijim godinama prepraviti finale opere, približavajući ga tome kako se tragedija završava sa Šilerom, ali nije sačuvana nijedna izjava kompozitora o ovoj temi.)

UVOD

Deva od Orleana jedna je od najveličanstvenijih operskih kreacija P. I. Čajkovskog. Sadrži mnoštvo monumentalnih horskih scena i obimnih ansambala, a istovremeno i izražajne lirske i psihološke epizode. U skladu sa ovim materijalom izgrađen je uvod: prenosi glavne crte Žoaninog karaktera: izgled njenog pastira, strastvenu opijenost snom, herojsku odlučnost.

ČIN I

Zavjesa se podiže i vidimo krajolik; ispred sa desne strane je kapela iu njoj lik Majke Božje; na lijevoj strani je visoki, granasti hrast na obali potoka. Djevojke kite hrast vijencem. Zvuči njihov hor (“Dok se na nebu ne ugasi i posljednji zračak jutarnjeg svjetla”). Pjevaju o tome kako je dobro skupiti se kod ovog cijenjenog hrasta dok ne padne noć, jer se u ponoć ovo sklonište preobražava i postaje strašno: „Iz šume dolazi goblin, ovdje sirene pjevaju uglas, a duhovi tiho lutaju!“

Ulaze Thibaud, Raymond i Joanna. Stari Thibaut, Joannin otac, zadubljen je u misli o budućim nevoljama Francuske, o sudbini svoje kćeri. Voleo bi da ona ima zaštitnika, a misli na Rejmonda za koga bi želeo da oženi Džoanu. Izvode tercet. Joanna se, međutim, opire toj želji svog oca. Raymond, zauzvrat, traži od Thibauta da je ne prisiljava na odluku: "Neka mladi život i dalje slobodno cvjeta." Svako peva o svojim osećanjima. Džon se žali da mora prevariti očeve nade: "Nije mi suđeno da iskusim ispraznu strast sudbine." Na kraju, ona odlučno odgovara ocu da joj je dodijeljena druga sudbina i da je podložna volji neba. Thibaut oštro osuđuje svoju kćer. Sada mu je jasno zašto ona dolazi noću do hrasta, jer sigurno zna da tamo ima nečistog. Raymond se zauzima za nju. On ne vjeruje da su to sotonine mahinacije; on je uvjeren da je Jovana ovamo doveo čudesno lice Prečiste Djevice. Njihov razgovor prekida pojava sjaja vatre u pozadini.

Opća konfuzija. Vatra. Sve umire. Neprijatelji dolaze! Utrčava gomila ljudi sa djecom i stvarima. Među njima je i sedokosi starac Bertrand. Svi vape za pomoć, moleći se Bogu. Bertrand govori o tome kakve su nevolje zadesile Francusku, da su neprijatelji već u njenom središtu, da su se njihove trupe okupile kod Orleansa. Istovremeno, vladari Francuske su neaktivni, a osim toga, među njima ima i izdajnika. U ovom trenutku Joanna izlazi naprijed i nadahnuto i proročki se obraća gomili: predviđa brzu pobjedu nad neprijateljima. Ona poziva sve da se mole Stvoritelju i prva počinje: “Kralju Najviših Sila, Ti si naše pokriće” (himna). Svi joj se pridružuju, i riječima: „Daj opet mir, daj nam pobjedu nad našim neprijateljem!“ - zvuk solista, hora i orkestra dostiže fff (ogromna zvučnost), a zatim na riječima koje izražavaju poniznost („O Bože, pogledaj nas!“) dostiže isti stepen zatamnjenja (rrr).

Himna je gotova, svi osim Joane se postepeno razilaze. Joanna pjeva svoju ariju („Oprostite, brda, polja mila“), pred kraj koje se spušta potpuni mrak. Ova arija je jedna od najboljih numera u operi. Ivan se tužno oprašta od rodnih mjesta, osjećajući da se više neće vratiti ovamo. Intonacije ove ispovijesti postepeno se razvijaju u herojske motive. Oni se u potpunosti uspostavljaju na kraju ove akcije, nakon što je nastupio hor anđela ženski glasovi, u Jovanovom strastvenom monologu "Vajske vojske nebeskih anđela."

ČIN II

Drugi čin počinje orkestarskim uvodom (intermisija), u kojem se razvija muzički materijal himne (br. 6 iz prvog čina).

Zavjesa se diže. Scena predstavlja dvoranu u palati Chinon. Kralj sjedi na lijevoj strani na podijumu. Pored njega je Agnes. Oboje su zamišljeni i tužni. Okruženi su sa nekoliko dvorjana. Pored kralja je Dunois. Minstreli pjevaju, prateći sebe na harfama („Godine i dani teku u nepromjenjivom nizu“). Melodija koju pjevaju mnogo je šire poznata iz Dječijeg albuma Čajkovskog, gdje se komad u kojem se koristi zove "Stara francuska pjesma". (Ovo je istinska stara francuska pjesma "Gdje si otišao?", koja je privukla pažnju samih francuskih kompozitora, posebno D "Angleberta, koji ju je koristio kao gavot u Solve molskoj sviti za čembalo.)

Kralju se pjesma ministranata čini suviše tužnom i on poziva Cigane, patuljke i bufane da razvesele njega i Agnes Sorel, njegovu voljenu, zapaljivim plesovima. Izvode se plesovi - tradicionalni u ruskoj operi (up. počevši od Ivana Susanina, a zatim sa Borisom Godunovim Musorgskog, Sirenom Dargomižskog, na kraju sa Evgenijem Onjeginom i Pikovom damom Čajkovskog), kao u francuskoj, umetnutom baletskom epizodom.

Kralj izražava zadovoljstvo; naređuje da se svakom od plesača pokloni zlatni lanac. Dunois je rezonovao s njim, rekavši da u kraljevskoj riznici nije ostalo apsolutno ništa, da čak ni vojska nema čime da plati. Kralj je zbunjen: "A zar nam nije ostalo novca?" Čak je i Agnes spremna da žrtvuje sve što ima za čast prestola. Hrabri vitez Dunois predbacuje kralju njegovu neodlučnost u odbrani Francuske i poziva da što prije povede trupe u odbranu Orleansa, inače će, ako Orlean padne, cijela Francuska propasti. Kralj priznaje da je ljubavna strast (za Agnes Sorel) progutala sve njegove misli i sakrila od njegovih očiju nesreće otadžbine. A sada se seća da je vitez, i da je spreman da bude heroj. Odlučan je da krene u bitku.

Iza bine se čuje buka: vrata se otvaraju i Lore ulazi u pratnji tri ratnika. Odjeća im je u rasulu, oružje polomljeno. Lore je ranjen, krvav; on drži mač. Kralj i Dunois zastaju začuđeni. Nekoliko dvorjana nailazi na buku. Lore izvještava da su kraljeve trupe poražene. Nakon što je uspio reći samo ovo, umire. Kralj ne osjeća snagu za otpor i namjerava pobjeći. Dunois odbija služiti kralju i želi otići u Orleans i, ako je potrebno, tamo umrijeti. Kralj ostaje sam, zadivljen svime što se dogodilo. Iscrpljen, sjeda, pokrivajući lice rukama. Agnes ulazi; ona ima škrinju sa draguljima u rukama - sve je to njeno bogatstvo. Ona traži od kralja da joj svo zlato pretopi u novčiće. Kralj joj kaže da je prekasno, izgubili su bitku. Slomljenog srca, plače. Agnes ga tješi nježnim milovanjem. Spremna je s njim podijeliti sve sudbine i obećava mu svoju ljubav. Njihov ljubavni duet završava jedno drugom u zagrljaju.

Izvan scene se čuju trube. Narodni hor (iza kulisa) pozdravlja djevicu spasitelja s veseljem. Kralj se čudi: "Šta znači zvuk trube?" Dunois žurno ulazi, a za njim u salu ulaze dvorska gospoda i dame. On radosno izvještava da su u bici koja se odigrala kod Orleansa Francuzi pobijedili. Nadbiskup ulazi. On potvrđuje Dunoisovu poruku. Nadbiskup ispriča kralju divne detalje: bitka je već bila izgubljena kada se „iz dubine gustog hrasta“ pojavila djevojka („njene oči sijale nezemaljskom svjetlošću“) i pozvala Francuze u boj, iščupavši zastavu sa rukama zastavonoše i vodeći vojsku napred. Kralj pita ko je ona, ova devojka? Ona sebe naziva proročicom, Božjim glasnikom”, odgovara nadbiskup. Čuje se zvuk zvona i buka izvan scene. Hor opet hvali ratničku djevojku. Dunois istupi naprijed u susret Joanni. Kralj se meša sa gomilom dvorjana.

Joanna ulazi u pratnji mnogih vitezova i gomile ljudi koji su ušli u dvorac za njom. Veličanstveno korača naprijed i ispituje one koji dolaze jedan po jedan. Dunois joj se obraća, ali Žoana, pokazujući svoj vizionarski dar, kaže mu da nije na svom mestu (tj. da nije kralj), i odlučno prilazi kralju, prepoznajući ga u gomili, kleči pred njim, a zatim ustaje i povlači se nekoliko koraka unazad. Kralj ostaje sam na sredini pozornice. I sam je začuđen što je Joanna, prvi put ugledavši ga, saznala da je on kralj. Joanna prilazi kralju i misteriozno mu govori koje je molitve uputio Bogu te noći. Bilo ih je troje: da Bog izlije na njega cijelu čašu kazne za njegov narod; kako bi ga lišio njegovog roditeljskog prijestolja. Spremna je da prenese treću kraljevu molitvu, ali on je zaustavlja: prepoznaje njenu čudesnu moć, jer shvata da ni jedna osoba ne može znati ono što ona zna. Svi priznaju da je Svevišnji uz nju. Nadbiskup pita Joanu ko je ona, ko i gde su joj roditelji? Joannina priča zvuči: "Sveti oče, moje ime je Joanna." Svi su šokirani njenom pričom o tome kako su joj se javljale vizije koje su je primorale da promijeni pastirski štap za vojnički mač. Svi su duboko dirnuti, mnogi u suzama. Kralj daje Ivanu svoj mač i povjerava svoju vojsku. Ali Joanna izjavljuje da poznaje još jedan mač - "odabranog". Nalazi se u drevnom gradu Fierbois, na groblju Svete Katarine. Kralj naređuje isporuku ovog mača. Nadbiskup blagosilja Jovana. Svi - narod i sud - raduju se.

ČIN III

Slika 1. Britanci još nisu napustili francusko tlo. Kratak orkestarski uvod u ovu sliku prikazuje bitku. Zavjesa se diže. Scena prikazuje područje u blizini bojnog polja. Na visovima se vidi zapaljeni engleski logor. Utrčava vitez sa spuštenim vizirom, a za njim John. Ulaze u bitku i ubrzo postaje jasno da je ovaj ratnik Lionel. Joanna pretpostavlja da on nije Britanac. I zaista - on je burgundski vitez koji je izdao svoju domovinu zajedno sa svojim vojvodom. Joanna namjerava da ga ubije. Upadaju u duel. Joanna izbija mač iz Lionelovih ruku. Tokom dalje borbe, ona mu strga kacigu. Mjesečev snop pada na njegovo lice. Zatečena ljepotom mladića, Joanna nije u stanju da mu zada posljednji udarac. Sveti zavjet je prekršen - po prvi put je Ivan poštedio neprijatelja. Lionel je savladan duhovnom plemenitošću i ljepotom Joanne. On poziva Johna da ga slijedi, da ostavi njen smrtonosni mač. John prvi put zbunjena osjeća da nije dostojna da ga nosi: „Ah, zašto sam dala svoj štap za mač ratnički, a ti, tajanstveni hraste, jesi li očarana?“ uzvikuje ona. Njihov ljubavni duet kulminira kada iznenada ugledaju svjetlost baklji. Ovo je odred koji se približava pod vođstvom Dunoisa. Joanna nagovara Lionela da pobjegne, ali on ostaje: "Ja sam tvoj zaštitnik", izjavljuje on odlučno. Dunois se pojavljuje sa odredom. Lionel hvata mač koji leži na zemlji, odlazi do Dunoisa i klečeći mu daje svoj mač. Kaje se što je do sada bio izdajnik, ali ga je Bog postavio na pravi put. Dunois prima izdajnika koji se kaje. Obavještava Joannu da su izvojevali pobjedu i "Reims je otvorio kapije!" Joan, iscrpljena, pada u zagrljaj Dunoisa (ona je ranjena). Zavjesa se polako spušta. Joanna otetura, podržana od Dunoisa i Lionela.

Slika 2. Ovo je vrhunac drame, oličen u zvuku velikih horskih masa. Slika je izgrađena na jarkom kontrastu između početnog svečanog marša i hora, koji veliča kralja i djevu ratnicu. Scena je trg ispred katedrale u Reimsu, gradu u kojem su krunisani svi kraljevi Francuske. O veličanstvu i raskoši ceremonije daje predstavu autora: „Ljudi stoje na pozornici i čekaju povorku. I tako počinje. Muzičari su prvi. Iza njih su djeca u bijelim haljinama, sa vijencima u rukama. Iza njih su dva heralda. Slijede: odred ratnika s helebardama; službenici u punoj odjeći; dva maršala sa palicama; Dunois sa mačem; Lionel sa žezlom; ostali plemići s krunom, moći, kraljevskim štapom; iza njih su vitezovi u odeći; pjevači s kadionicama; dva biskupa sa posudama pomazanja; nadbiskup s križem; iza njih je Jovan sa zastavom, ona ide sporim korakom, pognute glave; iza kralja Joane pod baldahinom koju nose baroni; iza kraljevskih dvorskih redova; zatim odred ratnika; procesija ulazi u crkvu. Tokom cijele ove procesije zvuči svečani marš i hor.

Iz gomile koja je ostala na pozornici nakon što je procesija ušla u crkvu, izlaze Thibault i Raymond. Thibault je utučen prizorom Joanne, koja je hodala bojažljivo, "sa uznemirenim i blijedim licem". Thiebaud je siguran da su paklene sile zauzele Joannu, i sada strastveno želi "da je vrati silom odbačenom Bogu". Raymond pokušava zaustaviti Thibauta, ali je on odlučan u namjeri da izvrši svoj plan i zbog toga je stigao u Reims.

Finale ove akcije je ogroman ansambl - septet sa horom. Počinje zvukom hora u crkvi koji vapi Stvoritelju za blagoslov. Kralj u kruni i purpuru izlazi iz crkve, za njim Jovan, Agnes, Dunois, Lionel, nadbiskup i ostatak procesije. Kralj ide na tron pripremljen na podijumu. Joanna i drugi bliski saradnici stoje pored njega. Na drugoj strani ljudi se gomilaju. Zvuci fanfara. Na poziv kralja, navjestitelji daju znak i svi ćute. Kralj ljudima predstavlja njihovog spasitelja Ivana. Obavještava je da će joj ovdje biti podignut oltar. Narod se raduje. Kralj apeluje na Joanu apelom: "Preobrazi se, daj da vidimo tvoj svijetli, besmrtni izgled." Opća tišina. Svi gledaju u Johna. Thibaut istupa iz gomile i staje direktno ispred Joanne. Zagrljen vjerskim fanatizmom, razotkriva svoju kćer. „Misliš li“, obraća se kralju, „da te je nebeska sila spasila? Vi ste, gospodine, prevareni! Ljudi, oslijepljeni ste, spašeni ste vještinom pakla!.. ”A na pitanje svog oca, da li ona sebe smatra svetom i čistom, Jovan ćuti i nepomično stoji: zgriješila je, promijenila zavjet, imajući zaljubila se u Lionela. Sve su oči uprte u nju. U ogromnom septetu glavnih likova, koji zvuče uz hor, svaki izražava svoj stav prema onome što se dogodilo. Narod zbunjeno viče: "O Bože, prosvijetli oči naše!" Svi se pridružuju ovom pozivu. Čuje se jaka grmljavina. Svi odmiču od Joanne u užasu. Opet, tražeći odgovor, otac se okreće Džonu: „Odgovori, reci da si nevin, razotkrij oca u klevetama!“ Čuje se nova, još jača grmljavina. Sa istim pitanjem, da li je nevina, nadbiskup se obraća Joani. Nema odgovora. Još jedan udar groma, jači nego prije. Džon ostaje nepomičan sve vreme, pognuvši glavu na grudi. Tri udara groma svi doživljavaju kao gnjev Gospodnji. „Smrt joj je osuđena na dušu“, uzvikuju hor i solisti (dakle, u ovom ogromnom ansamblu, Čajkovski priznaje rez). Na kraju odlaze kralj, Agnes, nadbiskup, Dunois, Thibaut, cijeli dvor i narod. John ostaje u istom nepomičnom položaju. Nakon nekog vremena, kada je već potpuno sama, Lionel joj prilazi. Nudi joj svoju zaštitu. Joanna podiže pogled, prepoznaje ga i užasnuta se povlači. Ona ga u očaju tjera, smatrajući ga svojim omraženim neprijateljem - uništio joj je dušu. Joanna bježi. Lionel je prati.

ČIN IV

Slika 1. Kako se zavjesa diže nakon uvoda orkestra, scena prikazuje šumovito područje. Ovdje Joanna sjedi duboko zamišljena. Muči je duševna tjeskoba: kako da se usudi smrtniku dati dušu obećanu Stvoritelju? Ali ona sama više nema sumnje: njenu dušu gori zločinački plamen. Ne bježite od fatalne strasti. Ulazi Lionel; prepoznaje Joannu i brzo joj prilazi. Oni se grle i dugo ostaju nepomični. Njihov ljubavni duet zvuči („O, divno slatki san!"). Ali trenutak bezgranične radosti je kratak: Jovan čuje glasove anđela. Oni potvrđuju njenu grešnost i predviđaju njenu kaznu na zemlji kao pomirenje i blaženstvo na nebu. Joanna se strese i, bježeći iz Lajonelovog zagrljaja, sluša anđeosko pjevanje, gledajući u nebo. Ona želi pobjeći od Lionela, ali u tom trenutku se pojavljuje gomila naoružanih engleskih vojnika. Oni okružuju Lionela i Džoanu. Lionel pokušava zaštititi Joannu, ali je shrvan. John juri prema njemu, ali on poslednje reči: "Žao mi je..." - umire. Neprijatelji odvode Džona.

Slika 2. Trg u Ruanu, gradu koji pripada burgundskom vojvodstvu, koje se u to vrijeme borilo na strani Britanaca. S obje strane nalaze se mjesta za duhovne i svjetovne počasne ličnosti grada. Na začelju bine je vatra. Scena je ispunjena ljudima. Dželat je spreman za egzekuciju.

Postoji pogrebna povorka. Ljudi saosećaju sa Džonom. Sveštenik hoda pored Joanne; praćeni vojnicima i monasima. Ljudi su zbijeni. Vojnici ga odgurnu, pater podiže Ivana na kolac. Dželat je veže za stub. Vojnici i neki monasi bacaju cjepanice na vatru. Vatra se rasplamsava. Ali Joanna ne osjeća bol: ona čuje hor anđela - oprošteno joj je! U strasnom izlivu sa rečima: "Nebo se otvorilo, patnja je gotova!" - ona umire.

A. Maykapar

Istorija stvaranja

Slavni podvig heroine francuskog naroda Joanne (Joan) d'Arc, kao zaplet za operu, zainteresovao je Čajkovskog 1878. godine. Ovo interesovanje nije nastalo slučajno.

Šilerova romantična drama Devojka Orleanska, prvi put sa velikim uspehom postavljena u Lajpcigu 1831. godine, uživala je, zahvaljujući prevodu Žukovskog (1817-1821), veliku popularnost u naprednjačkim krugovima Rusije. Ova popularnost je još više porasla tokom godina društvenog uspona 70-ih-80-ih. Ali Šilerov komad je u to vreme bio zabranjen za izvođenje na sceni. Ipak, velika ruska tragična glumica M. N. Ermolova često je čitala monologe iz Orleanske devojke na večerima koje je organizovala studentska omladina. Slika djevojke-heroine, nesebično prožete idejom oslobađanja domovine, rasplamsala je srca demokratske publike. Međutim, Jermolova je uspjela postaviti Šilerovu tragediju na scenu moskovskog Malog teatra tek 1884. godine, tri godine nakon premijere opere Čajkovskog na istom zapletu.

Narodno-patriotski sadržaj tragedije na nju je prije svega privukao pažnju kompozitora: francuski seljaci i vitezovi, potaknuti ličnom hrabrošću i vatrenim prizivom seljanke, pobjeđuju Britance u tzv. Stogodišnji rat. Odlučujuća bitka odigrala se kod Orleansa; otuda i ime Jeanne - Devojka Orleansa. Oklevetana, presudom katoličkog suda, spaljena je na lomači (pogubljena 30. maja 1431.).

Postojao je, međutim, još jedan razlog koji je Čajkovskog naveo da se okrene Šilerovoj drami. Nakon lirskih scena "Evgenija Onjegina" želio je da stvori pozorišno djelo monumentalnijeg plana, gdje bi se tekstovi spojili sa scensko-dekorativnim načinom pisanja. Šilerova tragedija pružila je zahvalan materijal u tom pogledu. Osim toga, kompozitor je mogao koristiti odličan tekst prevoda Žukovskog.

Krajem 1878. Čajkovski je počeo da ostvaruje svoj plan, istovremeno sastavljajući libreto i komponujući muziku. Januara 1879. napisao je: „Veoma sam zadovoljan svojim muzičkim radom. Što se tiče književne strane, odnosno libreta... teško je opisati koliko sam umoran. Koliko ću perja da izgrizem pre nego što izvučem koju crtu iz sebe! Koliko puta ustanem u potpunom očaju jer rima nije data, ili ne izlazi poznati broj prestani, da ne razumem šta ova ili ona osoba treba da priča u ovom trenutku. Čajkovski je sebi postavio težak zadatak: ne samo da je skratio ili djelimično dopunio tekst drame Šilera - Žukovskog, već je i nakon čitanja nekih istorijsko istraživanje, a uz pomoć drame J. Barbiera "Jeanne d'Arc", uneo je niz novih radnji i scenskih motivacija, koje su se uglavnom doticale finala.

Uprkos ovim poteškoćama, opera u skicama je završena do kraja februara, a partitura u avgustu 1879. Sveukupno, rad na tako monumentalnom djelu Čajkovskom je trajao samo devet mjeseci. Partitura za klavir je objavljena 1880. Kasnije je kompozitor napravio neke izmene u njemu.

Uprkos cenzurnim preprekama, Deva od Orleana postavljena je u Marijinskom teatru 13. (25.) februara 1881. godine. Godinu i po kasnije premijerno je prikazan u Pragu. Za života Čajkovskog, međutim, nije često postavljana. Samo unutra Sovjetsko vreme došao do njenog punog prepoznavanja.

Muzika

Deva od Orleana jedna je od najmonumentalnijih opernih kreacija Čajkovskog. Pisan u širokom dekorativnom maniru uz upotrebu velikih horskih masa i proširenih sastava, istovremeno je obilježen lirskom i psihološkom dubinom karakterističnom za kompozitorovo stvaralaštvo. Na pozadini horskih masiva, izgled glavni lik, istinito ocrtanog u raznovrsnosti duhovnih sukoba koji su mu svojstveni. Ova slika dominira čitavom operom: njen razvoj određuje razvoj scenske radnje u muzičkoj dramaturgiji djela.

U skladu sa ovim planom, muzika orkestarskog uvoda (uvoda) ima za cilj da prenese glavne crte Joanninog karaktera: njen jednostavan pastirski izgled, strastvenu opijenost snom, herojsku odlučnost.

Pastoralni hor djevojaka otvara prvi čin. U terceti Thibault, Raymond i Joanna se kuhaju psihološki konflikt, koju prekida velika horska scena narodne pomutnje, gdje se ističe Bertrandova uzbuđena priča. Jovan pleni sve svojom molitvom “Kralju Najviših sila, ti si naša zaštita, naša nada!” Hor hvata himnu, koja oličava snagu i moć naroda. Ostavši sama, donevši odluku, Džoana izliva osećaj tuge koji ju je obuzeo u ariji „Oprostite mi brda, polja mila“. Intonacije ove ispovesti, dirljive svojom spontanošću, žalosno su koncentrisane, ali se u lirici već jasno probijaju herojske crte. U potpunosti se afirmišu na kraju čina, nakon hora anđela, u izvođenju ženskih glasova, u strasnom monologu Joane "Vasi anđela nebeskih".

U orkestralnom uvodu drugog čina razvija se tema himne. Kontrastiraju mu intermedijalne scene koje karakteriziraju okruženje kralja. Hor minstrela stilizovan u francuskom duhu zamenjen je zapaljivim plesom cigana, a plesom paža i patuljaka (najpre u prirodi menueta, a zatim - animiranim) - grotesknim plesom šaljivdžija i glupana. Duet Charlesa i Dunoisa završava se hrabrom zakletvom, dok duet Agnes i Karl obilježavaju razmažene crte lica. Dramsko središte čina je masovna scena koja izražava vrhunac trijumfa Devojke od Orleansa. Joaninom izlasku prethodi marširajuća tema. Njena priča „Sveti oče, zovem se Jovana“ je lirski prodorna i istovremeno herojska; ovdje je muzički obrađena tema hora anđela iz prethodnog čina. Finale je prošireni ansambl sa horom: narod veliča svog izabranika - Džon će voditi trupe do pobede.

Kratak orkestarski uvod u prvu scenu trećeg čina prikazuje bitku. U ovoj napetoj pozadini odvijaju se početne epizode susreta između Joanne i Lionela. Cijela slika puna je dramatičnog sukoba, koji označava prekretnicu u Johnovoj sudbini. Najveću ekspresivnost muzika dostiže u riječima „Ah, zašto dadoh štap za mač ratnički“.

Sljedeća slika trećeg čina izgrađena je na dinamičnoj opoziciji početnog trijumfalnog marša i hora hvale ratničke djeve s Thibaultovim denuncijacijama. Ovo je vrhunac drame, oličen u zvuku velikih horskih masa. Posebno je impresivan završni septet sa refrenom, koji počinje Tiboovim rečima "Odgovori mi". U talasastom, sve vreme uzlaznom kretanju melodije, otkriva se sadržaj ove zadivljujuće scene, ogromne veličine: njeni učesnici, pogođeni Jovanovom tišinom, okreću oči ka nebu.

U prvoj slici četvrtog čina potpunije se otkrivaju drugi aspekti izgleda Devojke od Orleansa. Ovdje, u duetu sa Lionelom, izgleda zgodno ljubavna žena. Lirski entuzijastično zvuči muzika na riječi "O divan, slatki san". Opijenost strašću prenosi se u orkestarskoj epizodi koja prethodi duetu.

Jedinstvo sumornog pogrebnog raspoloženja prožima završnu scenu posljednjeg čina (druga scena). U orkestru se izvodi zlokobni pogrebni marš, koji stalno raste. Na toj pozadini - povici vojnika, tugaljivi povici naroda. Kao da je plamen uhvaćen u orkestarskom zvuku kada se vatra rasplamsa na pozornici. Istovremeno se čuje i pjevanje anđela, i sahrana monaha, i kletve vojnika, i strasni pozivi na nebo Joanne.

M. Druskin

Ubrzo nakon završetka Onjegina, Čajkovski ponovo počinje da traži zaplet za operu, ponovo čitajući seriju književna djela i traženje pomoći od svojih prijatelja i poznanika. Kao rezultat toga, zaustavlja se na Schillerovoj tragediji "Sluškinja iz Orleansa" u ruskom prijevodu Žukovskog. Istorijski zaplet iz doba takozvanog Stogodišnjeg rata između Francuske i Engleske u 14.-15. vijeku zahtijevao je široke operne forme i jasan dekorativni način muzičkog pisanja za svoje oličenje. U tom pogledu, "Deva od Orleansa", prepuna velikih spektakularnih scena, proširenih ansambala, slika veličanstvenih povorki, bitaka i duela, predstavlja oštar kontrast skromnim intimnim "lirskim scenama" prema Puškinov roman u stihovima.

Ono što je podstaklo kompozitora, koji je samo nekoliko meseci pre početka rada na Devojki iz Orleana, napisao da mu je potrebna radnja u kojoj „nema kraljeva, nema marševa, nema ničega što je rutinski deo velike opere, ” da se okrene ovakvom zadatku? Bilo je nekoliko razloga. Jedna od njih je prirodna želja da proširi i obogati sredstva svog operskog pisanja, da se okuša u novoj figurativno-tematskoj sferi koja još nije dotaknuta. Čajkovski je imao i određeni udio svjesne kalkulacije uzrokovane željom da se "osveti" za hladan prijem "Kovača Vakule" i nedostatkom nade u scensku održivost "Evgenija Onjegina". Činilo mu se da bi upravo takva opera poput Orleanske sluškinje mogla imati uspjeh kod široke pozorišne publike. “Ne mislim,” priznao je, “da je Deva od Orleansa bila najbolji i najsrdačniji od svih mojih spisa, ali čini mi se da je to upravo ono što me može učiniti popularnim.”

Ali postojali su i drugi, dublji motivi za odabir ovog zapleta. Autorova ocjena se odnosi na vrijeme kada je Orleanska služavka u osnovi napisana i kompozitor je mogao mirno i objektivno suditi o rezultatu svog rada; pristupio je tome sa žarkim interesovanjem i entuzijazmom. Čajkovski je bio posebno zabrinut zbog tragične slike glavnog lika - jednostavne seljanke Jovanke Orleanke, koja je u teškom trenutku za svoju domovinu preuzela vodstvo francuske trupe, dovodeći ga do pobjede, ali potom nepravedno osuđen i izdan okrutnom egzekucijom.

Prilikom sastavljanja libreta, koji je napisao sam kompozitor, bez pomoći izvana, oslanjao se, osim na Šilerovu tragediju, i na niz drugih izvora, kako književnih, tako i istorijskih. Nastojeći da što više očuva originalni tekst Šiler-Žukovskog, gde je odgovarao njegovom planu, Čajkovski je istovremeno napravio prilično značajne promene u tumačenju nekih događaja i karakteristikama glavnih glumci. Najvažniji od njih je odbacivanje herojske apoteoze kojom se završava Šilerova "Deva Orleanska": suprotno istorijskoj istini Jovana (Žukovski daje rusku transkripciju Francusko ime Zhanna. Čajkovski se pridržava iste transkripcije.) ne umire na lomači, već je zarobe Englezi, ali razbija lance u kojima je okovana i, jureći natrag u bitku, nalazi smrt na bojnom polju. Takav kraj unosi u karakterizaciju Joanne element čudesnog, natprirodnog i donekle pomiri se sa njenom smrću. Za Čajkovskog je takav završetak bio neprihvatljiv, uz svu veličinu podviga koji je postigla, junakinja njegove opere ostaje živa „ljudska žena“ i njena bolna smrt izaziva u njemu bijes i užas. Kada je čitao knjigu francuskog istoričara Valona o Jovanki Orleanki, posebno su ga šokirali opisi suđenja i pogubljenja. „Počeo sam da čitam vašu knjigu“, napisao je fon Meku, koji mu je poslao ovo delo, „i kada sam stigao do zadnji dani Joanna, njena muka, egzekucija i odricanje (odricanje) koje joj je prethodilo, gdje joj se promijenila snaga i prepoznala sebe kao čarobnicu - osjetio sam toliki bol i sažaljenje prema ljudskosti na njenom licu da sam se osjećao potpuno uništeno" (Prema svedočenju nekih ljudi bliskih Čajkovskom, on je u kasnijim godinama želeo da prepravi finale opere, približavajući ga Šilerovom. Ali kompozitorove izjave o ovoj temi nisu sačuvane.).

Pored radikalne promene u finalu, Čajkovski je značajno razvio motiv Žoaninog iznenadnog rasplamsavanja ljubavi prema burgundskom vitezu Lionelu, što se samo povremeno javlja kod Šilera, što njenoj slici daje toplije lirske crte. U duši Joane, koja je prekršila svoj sveti zavjet da neće spoznati zemaljsku ljubav, nastaje tragični unutrašnji neslog, koji postaje uzrok njene smrti.

Za razliku od ostalih likova u operi, koji dobijaju manje-više jednodimenzionalnu karakterizaciju (slabi razmaženi kralj Karlo VII, njegova vjerna prijateljica Agnes, hrabri vitez Dunois, fanatični stari seljak Thibaut, otac Joanne), njena slika je data u razvoju, obogaćujući se u toku delovanja i stičući nove karakteristike. Njegovo izlaganje je velika arija iz prvog čina „Oprostite, polja, draga brda“, koja zvuči tugom rastanka sa mirnim seoskim životom i stidljivošću pred onim što je čeka. Elegična melodija arije, sa naglaskom na četvrtoj uzdignutoj stepenici i naknadnom hromatskom silaznom pokretu skrivenog glasa, donekle podseća na Tatjanine sekvence iz Evgenija Onjegina.

Tek u srednjem dijelu arije pojavljuju se odlučni potezi melodije duž stepenica uzlaznog durskog heksakorda, izražavajući Joanninu odlučnost za podvig. Finale se odmah pridružuje ariji - Jovan i hor anđela, pozivajući je da ispuni svoju vojnu dužnost i spasi domovinu. Tema hora, zasnovana na upornom ponavljanju jednog kratkog melodijskog obrta u rasponu molske terce, dobija dalje lajtmotivsko značenje kao unutrašnji glas podsećajući Džona na njen visoki poziv.

U drugom činu, ona se pojavljuje na kraljevskom dvoru već kao pobjedonosna ratnica-djeva opijena slavom. Izvanredna po svojoj ekspresivnosti je njena priča o sebi (“Sveti oče, zovem se Jovana”), u kojoj je deklamatorni vokalni dio podržan orkestralnom pratnjom, stroge boje, s elementima modalne harmonije i živopisnih tonskih pomaka koji pokreću određene momente naracije. (A. A. Alshvang skreće pažnju na sličnosti u ovom monologu sa pričom Šujskog o ubijenom careviču Dimitriju u Borisu Godunovu. Imajte na umu da je Cui na nekim stranicama Orleanske sluškinje video i „imitaciju Musorgskog.). Lagani prozirni zvuk drvenih duvača, gudača i harfe kao da okružuje Joannu treperavom svjetlošću. Dramske intonacije u dvije scene s Lionelom u trećem i četvrtom činu izražavaju je unutrašnja borba između svesti o nečijoj najvišoj dužnosti i novog osećaja ljubavi koji se pojavljuje. Ali prekrasan lirski duet u prvoj sceni četvrtog čina i dalje narušava integritet slike, elegantna romantična melodija djeluje previše rafinirano u ustima hrabre ratničke djeve.

Općenito, Devojka od Orleansa, unatoč nizu uspješnih dramatičnih izražajnih momenata povezanih uglavnom sa slikom glavnog lika, pokazala se neujednačenim, umjetnički kontradiktornim djelom. Veliki ansambli sa horom u prvom činu (scena invazije i himna sa molbom za spas), u finalu drugog i trećeg čina, i na kraju, slika javnog pogubljenja oklevetane Joane, kojom se završava opere, napisane su majstorski, široko i efektno, ali ne ostavljaju utisak da su očekivali Čajkovskog. Premijera opere, koja je održana na sceni Marijinskog teatra 13. februara 1881. godine, bila je uspješna, ali, kako napominje kompozitorov biograf, „bučni uspjeh Sluškinje Orleanske na prvom izvođenju nije se ponovio na sledećem." Nisu joj donijele široku popularnost i pojedinačne uspješne produkcije koje su se odvijale u budućnosti.

Y. Keldysh

Diskografija: CD - Teldec. Dirigent Lazarev, Joana (Rautio), Šarl VII (Kulko), Agnes Sorel (Gavrilova), Dunois (Krutikov), Lionel (Redkin).

"Ratnici" url="https://diletant.media/history_in_culture/voit/review/28852598/">

Opera Petra Iljiča Čajkovskog u 4 čina, 6 scena, na vlastiti libreto prema istoimenoj drami Fridriha Šilera, u prevodu V. A. Žukovskog, drami J. Barbiera "Jovanka Orleanka" i po libretu opere "Deva Orleana" O. Mermea.

Elena Obrazcova Joanna arija iz opere Devojka Orleans. Snimak sa solističkog koncerta u Velikoj sali Moskovskog konzervatorijuma. 1972. Partija klavira - Aleksandar Erokhin. Muzika - P. Čajkovski, tekst - F. Schiller, prevod - V. Žukovski:

Istorija stvaranja

Slavni podvig heroine francuskog naroda Joanne (Joan) d'Arc, kao zaplet za operu, zainteresovao je Čajkovskog 1878. godine. Ovo interesovanje nije nastalo slučajno.

Šilerova romantična drama Devojka Orleanska, koja je prvi put sa velikim uspehom postavljena u Lajpcigu 1831. godine, uživala je veliku popularnost u progresivnim krugovima Rusije zahvaljujući prevodu Žukovskog (1817-1821). Ova popularnost je još više porasla tokom godina društvenog uspona 70-ih i 80-ih. Ali Šilerov komad je u to vreme bio zabranjen za izvođenje na sceni. Ipak, velika ruska tragična glumica M. N. Ermolova često je čitala monologe iz Orleanske devojke na večerima koje je organizovala studentska omladina. Slika djevojke-heroine, nesebično prožete idejom oslobađanja domovine, rasplamsala je srca demokratske publike. Međutim, Jermolova je uspjela postaviti Šilerovu tragediju na scenu moskovskog Malog teatra tek 1884. godine, tri godine nakon premijere opere Čajkovskog na istom zapletu.

Narodno-patriotski sadržaj tragedije je prije svega privukao pažnju kompozitora: francuski seljaci i vitezovi, potaknuti ličnom hrabrošću i vatrenom privlačnošću seljanke, pobjeđuju Britance u takozvanom Stogodišnjem ratu. Odlučujuća bitka odigrala se kod Orleansa; otuda i ime Jeanne - Devojka Orleansa. Oklevetana, presudom katoličkog suda, spaljena je na lomači (pogubljena 30. maja 1431.).

Na kraju 1878 Čajkovski je počeo da ostvaruje svoj plan, istovremeno sastavljajući libreto i komponujući muziku. Januara 1879. napisao je: „Veoma sam zadovoljan svojim muzičkim radom. Što se tiče književne strane, odnosno libreta... teško je opisati koliko sam umoran. Koliko ću perja da izgrizem pre nego što izvučem koju crtu iz sebe! Koliko puta ustanem u krajnjem očaju jer nije data rima, ili ne izađe određen broj stopa, da sam zbunjen da ova ili ona osoba treba da govori u ovom trenutku. Čajkovski je sebi postavio težak zadatak: ne samo da je smanjio ili djelimično dopunio tekst drame Šiler-Žukovskog, već je, nakon čitanja nekih istorijskih istraživanja, kao i koristeći dramu Jovanka Orleanka J. Barbiera, uveo broj novih radnje i scenskih motiva, koji su se uglavnom doticali finala.

Uprkos cenzurnim preprekama, Deva od Orleana postavljena je u Marijinskom teatru 13. (25.) februara 1881. godine. Godinu i po kasnije premijerno je prikazan u Pragu. Za života Čajkovskog, međutim, nije često postavljana. Tek u sovjetskim vremenima došlo je do punog priznanja.