Poslednji Zemski Sobor je bio. Osobenosti Zemskog sabora u poređenju sa evropskim parlamentima

U junu 1547. pobunili su se građani Moskve (građani). Povod za ustanak bio je užasan požar koji je uništio gotovo cijeli grad sjeverno od rijeke Moskve (poginulo je oko 2 hiljade ljudi). Obustavljeno je snabdijevanje glavnog grada hranom, počela je glad. Narod je tražio okončanje bojarske samovolje, uklanjanje knezova Glinskih s vlasti i povećanje uloge Ivana IV u državnom odlučivanju. Vlasti su uz velike muke uspjele da zavedu red u gradu. Ovaj ustanak je bio od velike važnosti. Prvo, Ivan IV je svojim očima uvidio svu snagu narodnog gnjeva i ubuduće je pokušao iskoristiti u svojim političkim interesima. Drugo, kralj se uvjerio u potrebu ozbiljnih državnih reformi.

Do 1549. oko mladog autokrate postepeno se formirala grupa njemu bliskih osoba, koju je knez Andrej Kurbski (jedan od njenih učesnika) kasnije nazvao Izabrana Rada. To nije bio organ vlasti, vlada, i nije imao pravni osnov za svoje djelovanje. Sve se gradilo na ličnim odnosima Ivana IV sa njegovim savetnicima, a dok je on bio pod njihovim uticajem, u zemlji su se vršile postepene transformacije u cilju konsolidacije vladajućeg sloja i jačanja administrativnog aparata, jačanja države i rešavanja spoljne politike. probleme.

Plemić Aleksej Adašev je nadgledao aktivnosti Peticije Izba, koja je primala žalbe i prijave, a istovremeno je bila i lična kancelarija cara. Aktivni učesnik Izabranice bio je sveštenik Silvestar, koji je uticao na duhovni život cara, upoznajući ga sa knjigama. U krug saradnika bili su i: mitropolit Makarije i talentovani diplomata, dumski službenik Ivan Viskovaty.

Početkom 1560-ih. Ivan IV je oslobođen uticaja Izabrane Rade. Gotovo svi njeni učesnici bili su represivni.

Zemski sabor 1549

U februaru 1549. godine, na inicijativu Ivana IV, prvi put je sazvan centralno staleško-predstavničko zakonodavno tijelo, Zemsky Sobor. Kasnije (do sredine 17. vijeka) korištenje Zemskih Sobora za rješavanje najvažnijih državnih pitanja postala je uobičajena praksa. Zemski sabori sazivani su neredovno, isključivo po volji suverena, nisu imali zakonodavnu inicijativu i stoga ni na koji način nisu ograničavali autokratsku vlast cara.

Saboru iz 1549. godine, koji istoričari često nazivaju "Katedrala pomirenja", prisustvovali su Bojarska Duma, crkveni jerarsi i predstavnici zemljoposednika. Već na prvom sastanku, suveren je optužio bojare za „neistine“, zloupotrebe i „nemar“. Bojari su poslušali i u suzama molili za oprost, obećali da će služiti "zaista, bez ikakvog trika". Car im je oprostio i pozvao sve da žive u miru i slozi, ali je ipak insistirao na uklanjanju "djece bojara" (malih i srednjih zemljoposjednika) iz jurisdikcije guvernera-hranilica. Tokom vijeća donesene su i odluke o potrebi reforme pravosuđa, o "organizaciji" lokalne samouprave, o pripremama za rat sa Kazanskim kanatom.

Sudebnik 1550

Godine 1550., odlukom Zemskog sabora iz 1549. godine, usvojen je novi Sudebnik. Umnogome je ponovio odredbe koje su već postojale u Sudebniku Ivana III, ali je uzeo u obzir nagomilanu pravnu praksu i znatno je proširen.

Na račun batlera, blagajnika, činovnika i svakojakih činovnika proširio se sastav sudstva. Zemljoposjednici su povučeni iz jurisdikcije bojara i guvernera. Plemići i trgovci mogli su birati posebne ljude - ljubimce koji su učestvovali u guvernerovom sudu. Prava namjesnika bila su ograničena i činjenicom da je dužnost davanja poreza prebačena na izabrane ljude - omiljene poglavare (glavne), čime je pripremljeno ukidanje sistema ishrane. Uspostavljena je procedura za podnošenje pritužbi protiv guvernera i volostela. Službenici, koji su bili okosnica kraljevske vlasti, branili su se da ne padnu u ropstvo. Sudske privilegije pojedinih knezova također su naglo smanjene.

Novo u Sudebniku Ivana IV bio je koncept antidržavne aktivnosti - "pobune", koja je uključivala teška krivična djela, zavjere, pobune. Prvi članovi ovog kodeksa zakona predviđali su stroge kazne za mito i namjernu nepravdu.

Sudebnik se dotakao i položaja zavisnih seljaka. Njihova vezanost za zemlju se pojačala, jer je, i pored očuvanja prava Đurđevdana, povećana isplata za starije.

U udžbeniku "Istorija javne uprave u Rusiji" koji je priredila A. N. Markova, Zemski sabor 16. - 17. veka. naziva fundamentalno novim organom državne uprave. Vijeće je djelovalo u bliskoj vezi s kraljevskom vlašću i Dumom. Vijeće je, kao predstavničko tijelo, bilo dvodomno. Gornja komora obuhvatala je cara, Bojarsku dumu i posvećenu katedralu, koji nisu bili birani, ali su učestvovali u skladu sa svojim položajem. Izabrani su članovi donjeg doma. Pitanja su razmatrana po posjedima (po komorama). Svaki posjed dostavio je pisano mišljenje svojoj sovi, a zatim je, kao rezultat njihovog uopćavanja, sastavljena saborna presuda koju je prihvatio cijeli sastav katedrale.

Sabori su se okupljali na Crvenom trgu, u Patrijaršijskim odajama ili u Uspenskoj katedrali Kremlja, kasnije - u Zlatnoj odaji ili Trpezariji.

Na čelu Zemskih Sobora bili su car i mitropolit. Uloga cara na saboru bila je aktivna, postavljao je pitanja pred saborom, prihvatao molbe, slušao molbe, praktično je vršio sve vođenje saborne akcije.

U tadašnjim izvorima postoji podatak da se na nekim saborima car obraćao i moliteljima van odaja u kojima je konferencija održana po staležima, odnosno ne članovima veća. Postoje i dokazi da se na nekim katedralama car, u vrlo akutnim situacijama, okrenuo mišljenju ljudi na trgu pored dvorskih odaja.

Katedrala je otvorena tradicionalnom molitvom, možda u nekim slučajevima i procesijom. Bila je to tradicionalna crkvena slava koja je pratila najvažnije političke događaje. Sjednice Vijeća su trajale od jednog dana do nekoliko mjeseci, u zavisnosti od okolnosti. Dakle. Katedrala Stoglavy održana je od 23. februara do 11. maja 1551. godine, katedrala pomirenja održana je 27.-28. februara 1549. godine, Zemsko vijeće u pohodu na Serpuhov za odbijanje trupa krimskog kana Kazy-Gireja održano je aprila. 20, 1598 za jedan dan.

Nije bilo zakona i tradicije o učestalosti sazivanja vijeća. Sazivali su se u zavisnosti od državnih i spoljnopolitičkih uslova. Prema izvorima, u pojedinim periodima savjeti su se sastajali godišnje, a ponekad su bile pauze od nekoliko godina.

Navedimo kao primjer pitanja unutrašnjih poslova koja se razmatraju na vijećima:

1580. - O crkvenom i manastirskom posjedu;

1607 - O oslobađanju stanovništva od zakletve Lažnom Dmitriju 1, o oprostu krivokletstva protiv Borisa Godunova;

1611 - Presuda (konstitutivni akt) "cijele zemlje" o državnom ustroju i političkim porecima;

1613 - O slanju novca i sakupljača zaliha po gradovima;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 i dr. Čerepnin L.V., M. 1968, Zemski sabor ruske države, str.87 - O prikupljanju petog novca, odnosno o prikupljanju sredstava za izdržavanje vojske i nacionalne troškove.

Primer kako su car i vlada morali da pribegnu pomoći Zemskog sabora zbog teških unutrašnjih nemira je period 1648-1650, kada su izbili ustanci u Moskvi i Pskovu. Ove činjenice osvetljavaju uticaj nemira u sazivu zemskih sabora.

Moskovski narodni ustanak počeo je 1. juna 1648. pokušajem da se podnese molba caru, koji se vraćao na hodočašće iz Trojice-Sergijevog manastira. Suština pritužbi je bila da se osude "neistine i nasilje koje se nad njima (moliteljima) vrši". Ali nade u mirnu analizu i zadovoljenje pritužbi nisu se ostvarile. Dana 2. juna, nakon novih bezuspješnih pokušaja da se peticija preda caru tokom procesije, narod je upao u Kremlj, razbio palate bojara. Za ovu temu zanimljiv je sadržaj jedne od molbi od 2. juna 1648. godine caru Alekseju Mihajloviču, koja je do nas došla u švedskom prevodu. Peticija je sastavljena "iz svih redova ljudi i svih običnih ljudi". Tekst sadrži apel caru „da posluša naše i moskovsko prosto plemstvo, gradske službenike, visoke i niže činove u Moskvi. Ova lista činova reprodukuje uobičajeni sastav Zemskog sabora. Sadržajno, ovo je peticija, uglavnom službenih ljudi, koja govori u ime cjelokupnog stanovništva moskovske države, prožeta idejama ogorčenja iz 1648. godine. U njemu se podanici posljednji put pozivaju na osjećaj časti i straha mladog kralja, prijeteći mu zbog nasilja i pljački dozvoljenih u zemlji božjom kaznom i kaznom narodnog ogorčenja.

Za ovu temu od interesa su pozitivni prijedlozi peticije koji se odnose na reorganizaciju državnog aparata. U peticiji se posebna pažnja posvećuje obrazloženju reforme pravosuđa. Kralju su upućene sljedeće riječi: „Ti moraš... narediti da se iskorijene sve nepravedne sudije, da se uklone nerazumni i da se na njihovo mjesto izaberu pošteni ljudi, koji bi mogli odgovarati za svoj sud i službu pred Bogom i pred Bogom. Vaše kraljevsko veličanstvo.” Ako car ne ispuni ovu naredbu, onda „treba da naloži svim ljudima da svojim sredstvima postavljaju sve službenike i sudije, a za to neka izaberu ljude koji su ih u starim danima i istinom mogli poznavati i štititi od snažno (ljudsko) nasilje.”

Da bi se razumela priroda aktivnosti katedrala, može se dati kratak opis vojne katedrale u januaru 1550. Ivan Grozni je okupio vojsku u Vladimiru, krenuvši u pohod kod Kazana.

Prema dokumentu pod nazivom Hronograf, Ivan IV se, nakon što je odslušao molitvu i misu u Uspenskoj katedrali, obratio u prisustvu mitropolita Makarija govorom bojarima, guvernerima, knezovima, boljarskoj djeci, dvorima i građanima grada. Moskva i Nižnji Novgorod iskrcavaju s apelom da napuste lokalne račune u kraljevskoj službi tokom pohoda. Govor je bio uspješan i vojnici su izjavili: „Vaša kraljevska kazna i naredba u službi je prihvatljiva; kako vi naredite, gospodine, tako i mi radimo."

Besedu je održao i mitropolit Makarije. Ova katedrala je posvetila spremnost zemlje za odlazak u Kazan.

Od velikog je istorijskog interesa katedrala iz 1653. godine, u kojoj se raspravljalo o pitanju prihvatanja Ukrajine u rusko državljanstvo na zahtjev ukrajinskih predstavnika. Izvori svjedoče da je diskusija o ovom pitanju bila duga, intervjuisani su ljudi "svih rangova". Uzeli su u obzir i mišljenje „ljudi na trgu“ (očigledno, ne učesnika u katedrali, već onih koji su bili na trgu dok su trajali sabori u katedrali).

Kao rezultat toga, izraženo je jednoglasno pozitivno mišljenje o pristupanju Ukrajine Rusiji. Pismo o pristupanju izražava zadovoljstvo zbog dobrovoljnosti ovog pristupa od strane Ukrajinaca.

Neki istoričari smatraju da je katedrala iz 1653. na prijemu Ukrajine u rusku državu praktički posljednja katedrala, tada katedralna aktivnost više nije bila toliko relevantna i bila je u procesu odumiranja.

Da bismo u potpunosti okarakterisali sadržaj aktivnosti katedrala i njihov uticaj na društveno-politički život zemlje, na istoriju Rusije, razmotrimo, na primer, delatnost tri katedrale: katedrale Stoglavy, katedrale koja odlučio za opričninu i Položenu katedralu.

Većina stručnjaka smatra da se katedrala Stoglavy ne može isključiti iz sistema katedrala 16.-17. Čerepnin L.V., M. 1968, Zemski sabor ruske države, str.84, iako ističu da je to bila crkvena katedrala. Međutim, trebalo bi ga uključiti u opšti saborni sistem iz tri razloga:

1) sazvan je na inicijativu kralja;

2) prisustvovali su mu svetovni predstavnici Bojarske Dume;

3) zbirka odluka donetih na savetu u izvesnoj meri se odnosila i na laike.

Katedrala se sastala u Moskvi u januaru-februaru 1551. godine, konačni završetak radova odnosi se na maj 1551. Ime je dobila po zbirci saborskih odluka, podijeljenoj u sto poglavlja - "Stoglav". Inicijativa vlade za sazivanjem sabora nastala je zbog želje da se crkva podrži u borbi protiv antifeudalnih jeretičkih pokreta i da se crkva istovremeno podredi svjetovnoj vlasti.

Stoglavska katedrala proglasila je nepovredivost crkvene imovine i isključivu nadležnost sveštenstva crkvenom sudu. Na zahtjev crkvenih arhijereja, vlada je kralju ukinula jurisdikciju klera. U zamjenu za to, članovi Stoglavskog sabora učinili su ustupke vladi u nizu drugih pitanja. Posebno je manastirima bilo zabranjeno osnivanje novih naselja u gradovima.

Odlukom sabora ujednačeni su crkveni obredi i dužnosti širom Rusije, regulisane su norme unutarcrkvenog života kako bi se povećao moralni i obrazovni nivo sveštenstva i pravilno obavljanje njihovih dužnosti. Predviđeno je stvaranje škola za obuku sveštenika. Crkvene vlasti su uspostavile kontrolu nad radom književnika i ikonopisaca itd. Tokom druge polovine 16. i 17. veka. do Sabornog zakonika „Stoglav nije bio samo zakonik pravnih normi za unutrašnji život sveštenstva, već i njegov odnos prema društvu i državi.

Značajnu ulogu u jačanju apsolutne monarhije odigrala je katedrala iz 1565. Početkom 60-ih godina 16. vijeka. Ivan IV je nastojao aktivno nastaviti Livonski rat, ali je naišao na protivljenje dijela svoje pratnje. Raskid sa Izabranom Radom i sramota za knezove i bojare 1560-1564. izazvalo je nezadovoljstvo feudalnog plemstva, poglavara redova i najvišeg feudalnog plemstva, poglavara redova i višeg klera. Neki feudalci, ne slažući se s politikom cara, izdali su ga i pobjegli u inostranstvo (A. M. Kurbsky i drugi). U decembru 1564. Ivan IV odlazi u Aleksandrovsku Slobodu kod Moskve i 3. januara 1565. godine objavljuje abdikaciju zbog "bijesa" na sveštenstvo, bojare, djecu bojara i činovnika. Pod tim uslovima, na inicijativu imanja, sastao se Zemski sabor u Aleksandrovskoj Slobodi. posjedi su bili zabrinuti za sudbinu prijestolja. Predstavnici katedrale izjavili su svoju privrženost monarhiji. što se tiče gostiju, trgovaca i "svih građana Moskve", oni su, pored izjava monarhijskog karaktera, pokazivali antibojarska osećanja. Tukli su čelima, da ih kralj „ne bi dao na pljačku vukova, ali posebno iz ruku jakih koje je izbavljao; i ko će biti vladarevi zlikovci i izdajice, a oni se ne zalažu za te i sami ih konzumiraju. Čerepnin L. V., M. 1968, Zemski sabor ruske države, str.

Zemski sabor je pristao da caru da hitna ovlašćenja i odobrio je opričninu.

Položena katedrala je katedrala koja je usvojila Katedralni zakonik iz 1649. godine - zakonik ruske države. Odvila se pod direktnim uticajem Moskovskog ustanka 1648. Zadržala se dugo vremena.

Projekat je izradila posebna komisija na čelu sa bojarskim knezom N. I. Odojevskim. O nacrtu zakonika, u celini i delimično, raspravljali su članovi Zemskog sabora po staležu („po komorama“). Štampani tekst je poslat na porudžbine i na mjesta.

Izvori Kodeksa Vijeća bili su:

Sudebnik 1550 (Stoglav)

Dekretne knjige lokalnih, zemskih, pljačkaških i drugih naredbi

Kolektivne peticije Moskve i provincijskih plemića, građana

Pilot knjiga (vizantijsko pravo)

Litvanski status 1588. i dr. Velika sovjetska enciklopedija. Sveska 24, strana 9

Prvi put je učinjen pokušaj da se stvori skup svih postojećih pravnih normi, uključujući Zakonik i novonavedene članove. Materijal je sažet u 25 poglavlja i 967 članaka. Kodeks navodi podelu normi po delatnostima i institucijama. Već nakon 1649. godine u korpus pravnih normi zakonika ušli su novoindicirani članci o „pljački i ubistvu“ (1669), o posjedima i posjedima (1677), o trgovini (1653 i 1677).

Zakonik Vijeća odredio je status šefa države - kralja, autokratskog i nasljednog monarha. Njegovo odobrenje (izbor) na Zemskom saboru nije poljuljalo utvrđena načela, naprotiv, potkrepilo ih je i legitimisalo. Čak je i zločinačka namjera (da ne spominjemo radnje) usmjerena protiv ličnosti monarha bila strogo kažnjavana.

Sistem zločina prema Kodeksu Vijeća bio je sljedeći:

1. Zločini protiv crkve: bogohuljenje, zavođenje pravoslavnih na drugu vjeru, prekid liturgije u hramu.

2. Državni zločini: svaka radnja (pa čak i namjera) usmjerena protiv ličnosti suverena, njegove porodice, pobuna, zavjera, izdaja. Za ove zločine odgovornost su snosili ne samo počinioci, već i njihovi rođaci i prijatelji.

3. Zločini protiv reda uprave: zlonamjerno nejavljivanje okrivljenog na sudu i otpor sudskom izvršitelju, izrada lažnih pisama, akata i pečata, neovlašteno putovanje u inostranstvo, krivotvorenje, držanje pijanih objekata bez dozvole i mjesečine, uzimanje lažnog zakletva na sudu, lažno svjedočenje, "podmuklo" ili lažno optuživanje.

4. Zločini protiv dekanata: održavanje javnih kuća, skrivanje bjegunaca, nezakonita prodaja imovine (ukradene, tuđe), nezakonito stavljanje u hipoteku (bojaru, manastiru, zemljoposjedniku), nametanje dažbina licima koja su iz njih oslobođena.

Službena krivična djela: iznuda (podmićivanje), nezakonite rekvizicije, nepravda (svjesno nepravedna odluka slučaja iz osobnog interesa ili neprijateljstva), falsifikovanje na radu, vojni zločini (oštećenje privatnih lica, pljačka, bijeg iz jedinice).

5. Zločini protiv osobe: ubistvo, podijeljeno na prosta i kvalifikovana, sakaćenje, premlaćivanje, vrijeđanje para. Ubistvo izdajnika ili lopova na mestu zločina uopšte nije kažnjeno.

6. Imovinska krivična dela: obična i kvalifikovana krivična dela (crkva, u službi, krađa konja, krađa povrća iz bašte, ribe iz kaveza), razbojništvo i razbojništvo, prevara, podmetanje požara, prisilno oduzimanje tuđe stvari, oštećenje tuđe imovine. imovine.

7. Zločini protiv morala: nepoštovanje roditelja od strane djece, odbijanje izdržavanja starijih roditelja, podmetanje, polni odnos između gospodara i roba.

Poglavlje zakonika „Sud nad seljacima“ sadrži članke koji su konačno formalizirali kmetstvo - utvrđena je vječna nasljedna zavisnost seljaka, ukinuta su „Leta pouka“ za traženje odbjeglih seljaka, a utvrđena je visoka novčana kazna za utočište. begunci.

Usvajanje Zakonika Saveta iz 1649. godine predstavljalo je važnu prekretnicu u razvoju apsolutne monarhije i kmetstva. Katedralni zakonik iz 1649. je zakon feudalnog prava.

Po prvi put u sekularnoj kodifikaciji, Zakonik Vijeća predviđa odgovornost za crkvene zločine. Pretpostavka stanja stvari koje je ranije pripadala crkvenoj jurisdikciji značila je ograničavanje moći crkve.

Sveobuhvatna priroda i usklađenost sa istorijskim uslovima dali su Sabornom zakoniku trajnost, on je zadržao značaj ruskog zakona do prve polovine 19. veka.

Dakle, istorija Zemskog sabora može se podijeliti na 6 perioda:

Vrijeme Ivana Groznog (od 1549. godine). Veći koje je sazvala carska vlada već su se oblikovali. Poznata je i katedrala sagrađena na inicijativu posjeda (1565.).

Od smrti Ivana Groznog do pada Šujskog (od 1584. do 1610.). To je vrijeme kada se stvaraju preduslovi za građanski rat i stranu intervenciju, a počinje kriza autokratije. Katedrale su obavljale funkciju izbora kraljevstva, a ponekad su postale oruđe sila neprijateljskih prema Rusiji.

1610 - 1613 Pod milicijom, Zemski Sobor postaje vrhovni organ vlasti (i zakonodavne i izvršne), rješavajući pitanja unutrašnje i vanjske politike. To je vrijeme kada je Zemski Sobor igrao najveću i najnapredniju ulogu u javnom životu.

1613 - 1622 Katedrala djeluje gotovo neprekidno, ali već kao savjetodavno tijelo pod kraljevskom vlašću. Kroz njih prolaze pitanja trenutne stvarnosti. Vlada se na njih nastoji osloniti u provođenju finansijskih mjera (prikupljanje novca od pet rubalja), u obnavljanju narušene ekonomije, otklanjanju posljedica intervencije i sprječavanju nove agresije Poljske.

Od 1622. godine djelatnost katedrala je prestala do 1632. godine.

1632 - 1653 Savjeti se okupljaju relativno rijetko, ali o glavnim pitanjima politike - unutrašnjim (sastavljanje zakonika, ustanak u Pskovu) i vanjskim (rusko-poljski i rusko-krimski odnosi, aneksija Ukrajine, pitanje Azova). U tom periodu postaju aktivniji nastupi razrednih grupa koje, pored katedrala, postavljaju zahtjeve vlasti i putem peticija.

Nakon 1653-1684 Vrijeme zamiranja katedrala (blagi uspon je bio 80-ih godina).

Dakle, aktivnost Zemskog sabora bila je važna komponenta funkcionisanja državne vlasti, podrška vlasti dominantnim društvenim snagama tokom formiranja apsolutne monarhije.

Zemska katedrala* 1. (11.) oktobra 1653. godine okupio se da donese odluku o uključivanju Ukrajine u moskovsku državu.

U 17. veku veći dio Ukrajine bio je dio Commonwealtha - ujedinjene poljsko-litvanske države. Službeni jezik na teritoriji Ukrajine bio je poljski, a državna vjera katolicizam. Povećanje feudalnih dažbina, vjersko ugnjetavanje pravoslavnih Ukrajinaca izazvalo je nezadovoljstvo poljskom dominacijom, koja je sredinom 17. stoljeća. pretvorio u oslobodilački rat ukrajinskog naroda.

Početak rata inicirao je ustanak u Zaporožskoj Siči januara 1648. godine. Na čelu ustanka bio je Bohdan Hmjelnicki. Nakon što su izvojevali brojne pobjede nad poljskim trupama, pobunjenici su zauzeli Kijev. Nakon što je sklopio primirje s Poljskom, Hmjelnicki je početkom 1649. godine poslao svog predstavnika caru Alekseju Mihajloviču sa zahtjevom da prihvati Ukrajinu pod rusku vlast. Odbacivši ovaj zahtjev zbog teške unutrašnje situacije u zemlji i nespremnosti za rat sa Poljskom, vlada je istovremeno počela pružati diplomatsku pomoć, dozvoljavajući uvoz hrane i oružja u Ukrajinu.

U proleće 1649. Poljska je obnovila neprijateljstva protiv pobunjenika, koja su trajala sve do 1653. U februaru 1651. ruska vlada je, da bi izvršila pritisak na Poljsku, prvi put objavila na Zemskom saboru da je spremna da prihvati Ukrajinu. u svoje državljanstvo.

Nakon duge razmjene ambasada i pisama između ruske vlade i Hmjelnickog, car Aleksej Mihajlovič je u junu 1653. objavio svoj pristanak na prelazak Ukrajine u rusko državljanstvo. Dana 1. (11.) oktobra 1653. godine Zemski sabor je odlučio da ponovo spoji Levoobalnu Ukrajinu sa Rusijom.

Dana 8 (18) januara 1654. godine, u Perejaslavlju Velikom, Rada se jednoglasno izjasnila za priključenje Ukrajine Rusiji i ušla u rat sa Poljskom za Ukrajinu. Kao rezultat rusko-poljskog rata 1654-1667. Commonwealth je priznao ponovno ujedinjenje lijevoobalne Ukrajine s Rusijom (Andrusovsko primirje).

Zemski sabor iz 1653. godine bio je posljednji Zemski sabor koji je sastavljen u cijelosti.

* Zemsky Sobors- centralna klasno-predstavnička institucija Rusije sredinom 16-17. Zemski Sobor je uključivao cara, Bojarsku dumu, Osvećenu katedralu u punoj snazi, predstavnike plemstva, viši sloj građana (trgovci, krupni trgovci), tj. kandidati tri staleža. Redovnost i trajanje sastanaka Zemskih Sobora nisu bili unapred regulisani i zavisili su od okolnosti i značaja i sadržaja pitanja o kojima se raspravljalo.

književnost:

Zercalov A.N. O istoriji zemskog sabora. M., 1887
Pushkareva N. Zemsky Sobors // Oko svijeta. 2001-2009
"Savjet cijele zemlje" // Ruska ideja. 2006
Čerepnin L.V. Zemski sabor ruske države. M., 1978

Istorija Zemskog sabora je istorija unutrašnjeg razvoja društva, evolucije državnog aparata, formiranja društvenih odnosa, promena u sistemu imanja. U 16. veku proces formiranja datosti tek počinje, u početku nije bio jasno strukturisan, a njena nadležnost nije bila striktno definisana. Praksa sazivanja, redoslijed formiranja, posebno njegov sastav Zemskih Sobora dugo vremena također nisu bili regulirani.

Što se tiče sastava zemskih sabora, čak i za vreme vladavine Mihaila Romanova, kada je delatnost zemskih sabora bila najintenzivnija, sastav je varirao u zavisnosti od hitnosti pitanja koja su se rešavala i od same prirode pitanja.

Periodizacija Zemskih Sobora

Periodizacija Zemskih Sobora može se podijeliti na 6 perioda:

1. Istorija Zemskih Sobora počinje za vreme vladavine Ivana IV Groznog. Prvi sabor održan je u gradu Soborsu koji su sazvale carske vlasti - ovaj period traje sve do grad.

Postoji i mišljenje da je to bila takozvana "katedrala pomirenja" (možda, kralj s bojarima ili pomirenje između predstavnika različitih klasa među sobom).

B. A. Romanov, da se Zemski Sobor sastojao, takoreći, od dvije „komora“: prvu su činili bojari, dvorjani, batleri, blagajnici, drugu - guverneri, prinčevi, bojarska djeca, velika vlastela. Ništa se ne govori o tome od koga se sastojala druga „komora“: od onih koji su se u to vreme zatekli u Moskvi ili od onih koji su posebno pozvani u Moskvu. Podaci o učešću građana u zemskim saborima su vrlo sumnjivi, iako su odluke koje su se tamo donosile često bile vrlo korisne za vrh varoši. Često se rasprava odvijala odvojeno između bojara i okolnih, sveštenstva, službenika, odnosno svaka grupa je posebno izražavala svoje mišljenje o ovom pitanju.

Najraniji sabor, o čijoj aktivnosti svjedoči osuđujuće pismo (sa potpisima i spiskom učesnika Dumskog vijeća) i vijesti u analima, održan je 1566. godine, gdje je glavno pitanje bilo nastavak ili prekid vladavine. krvavi Livonski rat.

Važno mjesto u zemskim saborima zauzimalo je sveštenstvo, a naročito zemski sabori od februara do marta 1549. i proleća 1551. bili su istovremeno i crkveni saveti u punoj snazi, a u radu su učestvovali samo mitropolit i više sveštenstvo. ostale moskovske katedrale. Učešće u vijećima klera imalo je za cilj da naglasi legitimnost odluka koje je donosio monarh.

Istorijski preduslovi za pojavu i nestanak Zemskih Sobora

R. G. Skrynnikov iznosi mišljenje da je ruska država 16. stoljeća, prije Zemskog sabora iz 1566. godine, bila autokratska monarhija sa aristokratskom bojarskom Dumom, a potom je slijedila put transformacije u klasno-predstavničku monarhiju.

Vrhovna vlast već pod velikim knezom Ivanom III, pokušavajući da smanji funkcije moći velikih feudalaca, obratila se za podršku seljačkoj samoupravi. Sudebnik iz 1497. godine odredio je da na namjesnikovom dvoru svakako budu prisutni dvorjani, starješine i najbolji ljudi iz volosti, odnosno predstavnici seljačkih zajednica.

Čak i pod Ivanom IV, vlada pokušava da proširi svoju društvenu osnovu obraćajući se direktno različitim klasama ruske države, koja prevazilazi feudalnu rascepkanost. Zemski Sobor se može smatrati tijelom koje zamjenjuje Veche. Sagledavajući tradiciju učešća javnih grupa u rješavanju državnih pitanja, on zamjenjuje elemente demokratije principima klasnog predstavljanja.

Prema nekim istoričarima, postojanje Zemskog sabora bilo je relativno kratko i nije imalo veliki uticaj na društveni razvoj Rusije:

Prvo, saveti se nikada nisu sastajali samostalno, sazivao ih je monarh, najčešće da bi održao svoju politiku, da bi im dao legitimitet i pravdu u očima naroda (odobravanje novih poreza voljom „cele zemlje” isključene pritužbe stanovništva);

Drugo, posjedovno-predstavničko tijelo nije se moglo razviti u Rusiji zbog činjenice da su svi posjedi, uglavnom, bili podjednako nemoćni pred neograničenom kraljevskom vlašću, bez obzira na plemstvo i bogatstvo. „Slobodni smo da pogubimo i pomilujemo naše kmetove“, tvrdio je Ivan Grozni, pod kmetovima podrazumevajući sve svoje podanike, od plemenitih knezova do poslednjih seljaka. Kao što je V. O. Klyuchevsky pisao: "Posjedi u Rusiji XVI-XVII nisu se razlikovali po pravima, već po dužnostima."

Drugi istraživači, poput I. D. Belyajeva, vjerovali su da Zemsky Sobors:

Oni su doprinijeli prevazilaženju ostataka feudalne rascjepkanosti u ruskom društvu, kako politički tako i psihički;

Ubrzali smo reforme u sudstvu i lokalnoj samoupravi, jer su razni slojevi društva imali priliku da informišu vrhovnu vlast o svojim potrebama.

Zemski sabori 16-17 veka. iz sasvim objektivnih razloga, nisu doveli do stabilnog klasnog predstavljanja u Rusiji. Ruska privreda tog perioda još uvek nije bila dovoljno produktivna za razvoj industrijskih i trgovačkih imanja (a u većini evropskih zemalja tog perioda, koje su bile ekonomski mnogo jače, prevladao je apsolutizam), međutim, Zemski Sobors je imao značajnu ulogu u prevazilaženju kriza. i razvoj ruskog društva u XVI-XVII veku

Bibliografija

A. N. Zercalov. O istoriji zemskih sabora. Moskva ,
A. N. ZERTSALOV "Novi podaci o zemskim saborima u Rusiji 1648-1649". Moskva, 1887.

Bilješke

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta su "Zemsky Sobors" u drugim rječnicima:

Najviša klasa reprezentativnih institucija u Rusiji sredinom 16. i krajem 17. veka. Sazivao ih je car, au njegovom odsustvu mitropolit (kasniji patrijarh) i Bojarska Duma. Stalni učesnici katedrale su dumski činovi, uključujući dumske činovnike, i Osvećeni ... Političke nauke. Vokabular.

Zemski sabor, najviše predstavničke institucije sa zakonodavnim funkcijama sredinom 16. i krajem 17. veka. Među njima su bili članovi Osvećene Katedrale (arhijereji, episkopi itd., na čelu sa mitropolitom, od 1589. sa patrijarhom), Bojarske Dume... Ruska istorija

Predstavničke institucije najvišeg staleža u ruskoj državi sredinom 16. i krajem 17. vijeka. Među njima su bili članovi Osvećenog sabora (arhijereji, episkopi i drugi na čelu sa mitropolitom, od 1589. godine sa patrijarhom). Boyar Duma, suvereni dvor, ... ... Pravni rječnik

Zemski sabori, najviše predstavničke institucije u Rusiji sredinom 16. i krajem 17. veka. Među njima su bili članovi Osvećene Katedrale (arhijereji, episkopi i drugi na čelu sa mitropolitom, od 1589. sa patrijarhom), Bojarske Dume, Suverenog dvora, ... ... Moderna enciklopedija

Najviša predstavnička vlastelinska institucija u Rusiji, ser. 16 kon. 17. vek Među njima su bili članovi Osvećene Katedrale (arhijereji, episkopi itd., na čelu sa mitropolitom, od 1589. sa patrijarhom), Bojarske Dume, vladarskog suda, biranog iz pokrajinskih ... Veliki enciklopedijski rječnik

Zemski Sobor je organ klasnog predstavljanja.

Tri okolnosti poslužile su kao preduvjet za njegovu pojavu:

i saveti kao tradicija ruske istorije;
zaoštravanje međuklasne borbe;
težak položaj zemlje u spoljnopolitičkoj areni, koji zahteva podršku vlade u imanjima (ne odobravanje i osnivanje veče, već savetodavno telo).

Carevi koje bira Zemski sabor su praktično svi carevi koji vladaju ruskom državom, sa izuzetkom:

Ivan Grozni;
lutka Simeon Bekbulatović;
"kraljice na sat" - udovica Irine Godunove;
Fjodor 2. Godunov;
dva varalica;
Fedor 3. Aleksejevič.

Najpoznatiji od izbornih bio je Zemski sabor iz 1613. godine, na koji je izabran. Posljednji vladari koji su prošli ovu proceduru bili su Ivan 5.

Godine 1649. održan je Laidski sabor, koji je od posebnog značaja: usvojio je Saborski zakonik.

Sav materijal Zakonika sakupljen je u 25 poglavlja i 967 članaka.

U njemu formulisani zakoni zadržali su značaj prava ruske države sve do prve polovine 19. veka.

Stvaranje Kolektivnog kodeksa je prvi pokušaj da se sve postojeće pravne norme saberu u jedinstven set zakona. Zasnovan je na:

knjige uredbi Lokalnih, Zemskih, Razbojničkih i drugih redova;
kolektivne predstavke plemića i građana;
Pilot book;
Litvanski status 1588. itd.

Tokom 16-17.st. sazivani su mnogi sabori. Istoričar Čerepnin navodi 57 katedrala, dok u njih ubraja tri crkveno-zemske katedrale zbog prisustva zemskog elementa na njima. Osim toga, pitanja vjerske prirode koja su pokrenuta na ova tri sabora imala su svjetovni značaj.

Istoričari su jednoglasni u pogledu prvog Zemskog sabora, ali nema konsenzusa o prestanku saziva sabora.

Neki smatraju posljednjim Zemski sabor iz 1653. (o pristupanju Ukrajine ruskoj državi), nakon čega je saborna aktivnost postala manje aktivna i postupno je nestala.

Drugi smatraju da je posljednji sabor održan 1684. (za vječni mir sa Poljskom).

Zemsky Sobors: uslovna klasifikacija

Sastav Zemskog sabora može se podijeliti na prisutne u punom sastavu, više sveštenstvo i predstavnike različitih rangova (lokalno plemstvo i trgovci). Na njoj nisu bili prisutni zanatlije i seljaci.

Zemski sabori se dijele na potpune i nepotpune. U drugom slučaju moguće je potpuno ili djelomično odsustvo „zemskog elementa“, odnosno lokalnog plemstva i građana.

Prema vrsti djelatnosti, katedrale se dijele na skupštinske i izborne.

Ako uzmemo u obzir društveno-politički značaj Zemskog sabora, onda se mogu razlikovati četiri grupe:

vijeća koja je sazivao kralj;
vijeća koje je sazivao kralj na inicijativu posjeda;
saziv po staležima;
izborni - za kraljevinu.

Da biste potpunije razumjeli ulogu katedrala, razmotrite drugu klasifikaciju:

sazivana vijeća o pitanjima reforme;
savjete o vanjskopolitičkoj situaciji;
vijeća koja rješavaju pitanja unutrašnjeg "uređenja države", suzbijanja ustanaka;
katedrale smutnog vremena;
izborna veća.

Klasifikacija katedrala omogućava razumijevanje sadržaja njihovih aktivnosti.