Klistenove reforme i njihov istorijski značaj. Vasilisa Yaviks - inteligentna tražilica

1) poslednji tiranin grada Sikiona; 2) njegov unuk, Atinjanin, koji je pozvao spartanskog kralja Kleomena da protjera Peisistratide. Pod Klistenom, demokratski ustav Atine se proširio na štetu aristokratskih institucija.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

CLISPHENE

1. posljednji tiranin Sikiona, potomak Orfagore, pripadao je plemenu Egialejaca, koje obuhvata stanovništvo koje je tu bilo prije Dorijana. Preimenovao je Egijalce u Arhelajce i istovremeno uništio privilegije tri dorska plemena - Gilejaca, Pamfilaca, Dimana i dao im ime Hyates, Oneates i Choireates (izvedeno od ???, o???? ? i ????? ??, svinja, magarac i svinja), vjerovatno ne samo u sprdnju, nego i da bi ih uputili na poljoprivredu ( hdt. 5:68), suprotno njihovim svjetovnim pogledima i pravilima. Učvrstivši se u svojoj vlasti suzbijanjem kontrarevolucije, nastavio je suprotstavljanje dorizmu, zbog čega je prirodno okrenuo Argos protiv sebe. Patronizirao je Dionizov kult, koji je Dorancima bio stran, i zabranio javno čitanje homerskih rapsoda, jer Homer veliča Argos i aristokratiju. hdt. 5, 67. U Kriskom ratu bio je jedan od vođa (Ol. 47, 3 = 590. pne.) i sagradio je veličanstvenu kolonadu s ratnim plijenom. Općenito je volio sjaj i sjaj. To je posebno vidljivo iz prijema prosaca koji su se udvarali njegovoj kćeri Agaristi, koja je konačno otišla kod Alkmeonida Megakla. hdt. 6, 126-130. Ubrzo, međutim, nakon 50 ol. mora da je zbačen. Thuc. 1, 18. cf.: O. Müller, Dorier, 1, 162. II, 60;

2. njegov unuk, sin Megakla i Agariste, Atinjanin K. Proročanstvo Pitije, zahvalno za obnavljanje njenog spaljenog hrama, podstaklo je Spartance pod komandom Kleomena ( cm. Kleomen, 1) protjerao Peisistratide (510 pne); Alkmeonidi su se vratili, a K. je pristupio narodnoj stranci, za razliku od Isagore, pristalica aristokratije. hdt. 5. 66. Da bi slomio moć aristokratije, on je, uz saglasnost delfskog proročišta, uništio 4 antička fila i geografski podijelio Atiku na 10 fila, nazvanih po atičkim herojima (???????? , ??????? ????, ??? ??????????? ?????????? ??????????), a svaki tip za 10 dema (okruga), čiji broj kasnije povećan na 174 ( cm.??????, Demos), hdt. 5, 62. 6, 123. Broj članova vijeća (??????????) je povećan na 500 (po 50 iz svakog tipa), - navkrari (društva brodovlasnika) na 50; glavni zadatak ovih potonjih sada je postao opskrba i opremanje brodova, dok su njihova prijašnja zanimanja prešla na demarše. Dalje, K. je takođe povećao broj građana, prihvatajući meteke i strance, i uveo ostrakizam. Posledica njegovih inovacija bila je i činjenica da su činovnici počeli da se biraju među tragačima žrebom pasulja (?? ????? ?????? ??????????), dok pre nego što su birani dizanjem ruku (??????????). Međutim, Isagora je uspio uz pomoć Kleomena da protjera K. 508. godine, koji je popustio kako grad ne bi izložio ratnim katastrofama. Međutim, nasilna reakcija kojom je Kleomen uništio nove institucije, kao u osvojenom gradu, iznervirala je vijeće i građane ( cm.

Cleisthenes

Datum rođenja	565 pne e. ili UREDU. 570 pne e.
Mjesto rođenja	Athens, Drevna Atina
Datum smrti	nepoznato
Mjesto smrti	Athens, Drevna Atina
Zemlja	Drevna Atina
Zanimanje	političar
Oče	Megacle
Majko	Agarista sa Sikiona
Djeca	Megacles[d]
Cleisthenes na Wikimedia Commons

Biografija

Borba protiv tiranije

Prvi spomen Klistena (međutim, to se ne može smatrati potpuno dokazanim) sadržan je u fragmentu atinskog natpisa sa popisom arhonata, iz čega proizlazi da je Klisten bio arhont 525. godine prije Krista. e. Ovo je u suprotnosti sa drevnom tradicijom, prema kojoj je Alkmeonide protjerao tiranin Peisistrat i od tada su se neprestano borili protiv tiranije i navodi naučnike na pretpostavku da je Klistena, između ostalih Alkmeonida, vratio u Atinu Pizistrat, odnosno njegovi sinovi Hipija. i Hiparha i ponovo protjeran nakon ubistva Hiparha Harmodija i Aristogeitona 514. pne. e. Od tog trenutka Alkmeonidi, na čelu s Klistenom, zaista razvijaju aktivnu borbu protiv tiranije: jačaju grad Lipsidrius, a nakon vojnog poraza koji je tamo pretrpio, podmićuju Delfsko proročište koje naređuje Spartancima da oslobode Atinu. Naredba je izvršena 510. godine prije Krista. e. uz aktivnu pomoć atenskih protivnika tiranije; izvori ne govore ništa o specifičnoj ulozi Klistena u događajima, ali je trebala biti značajna.

Bori se sa Isagorom

U oslobođenoj Atini počela je borba za vlast između Klistena i Isagore, izabranog za arhonta 508/507. Istovremeno, Isagora se držao oligarhijskog pravca i oslanjao se na aristokratska "partnerstva" (geterii), dok se Klisten, za razliku od njega, obraćao masama i predlagao plan širokih demokratskih reformi. Isagora je sa svoje strane tražio pomoć od Sparte. Spartanski kralj Kleomen I poslao je izaslanike tražeći od Atinjana da protjeraju one koji su ukaljani "kilonskim grijehom"; Klisten je tajno pobegao, ali je ipak Kleomen došao u Atinu sa odredom i proterao 700 porodica, a čak su i kosti mrtvih izbačene iz grobova. Nakon toga pokušao je rastjerati Vijeće i prenijeti vlast u ruke Isagore i 300 njegovih pristalica, oligarha. Rezultat je bio opšti ustanak; Kleomen sa Spartancima i oligarsima bio je opkoljen na Akropolju i primoran da se povuče; Isagora se povukao s njim, a njegovi pristaše (prema raznim izvještajima) su ili napustili Atinu na isti način, ili su ubijeni. Nakon toga, Klisten se vratio u grad i proveo niz reformi koje su uspostavile atinsku demokratiju.

Reforme Klistena

Teritorijalna podjela

Klisten je uništio tradicionalnu podelu Atine na četiri teritorijalna i plemenska okruga - phyla, koja je bila glavni oslonac uticaja plemenskog plemstva i njegovih grupa. Osnova podjele bila je "selo" - dem; demes ujedinjeni u 30 trittia, a trittia - u 10 novih phyla, samovoljno isječenih i nisu imali kontinuiranu teritoriju. Herodot određuje početni broj dema na 100; tada se njihov broj povećao.

Demi su imenovani ili po imenima lokaliteta koje su zauzimali, ili po njihovim mitskim osnivačima, ili, konačno, po plemićkim porodicama koje su živjele u jednom ili drugom demu (na primjer, dem Filaids). Atinjanin je sada postao član građanske zajednice ne kroz pripadnost klanu, već kroz pripadnost demu; u svom demu, po punoljetnosti (18 godina), uvršten je na građanske liste. U službenim dokumentima se pominje pod imenom dema (npr. Demetrije iz Alopeke); Vjeruje se da je Klisten želio da ovo ime zamijeni tradicionalne patronime. Međutim, ime dema brzo je izgubilo vezu sa stvarnim mjestom stanovanja i samo je podsjetilo kojem su demu bili dodijeljeni njegovi preci pod Klistenom.

Po stanovništvu i prostoru, demi su se uvelike razlikovali jedni od drugih, budući da je Klisten, kada su nastali, pošao od prvobitne podjele Atike na naselja. Dem je uživao samoupravu u lokalnim poslovima; u javnoj upravi, demos je učestvovao uglavnom kroz phyla.

Demarš je sa svojim demaršima i drugim lokalnim vlastima, svojim općim demotičkim sastancima, zemljom i kultom, odgajao građanina za djelovanje u široj nacionalnoj areni. Zakonodavcu nije bilo teško uvesti nove građane u nove podjele - strance koji su se naselili na Atici i oslobođenike.

Nekoliko demo snimaka je činilo tritiju. Ukupno je bilo 30 tritija: 10 u gradu i njegovoj okolini, deset u Paraliji (na obali) i 10 u Mesogeji (unutrašnja regija Atike). Tritije su podijeljene ždrijebom između 10 fila, tako da je u svakom tipu bila jedna gradska tritia, jedna Paralia tritia i jedna Mesogeia tritia. Time su prekinute stare plemensko-teritorijalne veze i onemogućeno je formiranje partija poput pediai, paraliai i diacria.

Klistenske podjele se mogu pratiti do sredine 4. stoljeća prije Krista. AD (a tada je već bilo 13 phyla i do 200 demo snimaka). Po nalogu Pitije, 10 domaćih heroja postali su zaštitnici klisfenske file, koji su fili dali svoja imena.

Reforma teritorijalne podjele dovela je do reforme Gradskog vijeća. Prema Solonovom ustavu, Vijeće je bilo formirano od 100 ljudi iz svakog tipa, i tako je predstavljalo Vijeće četiri stotine. Novo vijeće pet stotina sastojalo se od 50 ljudi iz phyla, izabranih u demima; ceo sastav veća je tokom godine podeljen na 10 sekcija (pritany) prema tipu; službeni odbori su se obično sastojali od 10 magistrata, po jedan iz svakog tipa; 6.000 porotnika je takođe izabrano po tipu; pešadija je bila podeljena na 10 pukova, a konjica na 10 eskadrona itd. Tako je u osnovu državne uprave stavljena ne teritorijalna, već politička jedinica.

Druge reforme

Klisten nije uništio stare plemenske podjele Atike; klanovi, fratrije, jonska fila nastavili su postojati i nakon njega. Čak je povećao broj fratrija, mijenjajući njihov lični sastav: pored drevnih klanova, uključivali su i članove vjerskih udruženja koji nisu pripadali klanovima; sve fratore gg ujedinili su kultovi Zevsa fratrije i Atene fratrije. Pripadnost fratriji određivala je prava i titulu atinskog građanina do 18. godine života. Međutim, ove plemenske podjele prestale su igrati političku ulogu.

Klisten je takođe stvorio odbor od 10 vojskovođa – stratega (po jedan iz svakog tipa), u čije je ruke u narednim godinama prešla sva vojna moć od arhonta-polemarha; za razliku od arhonata, na koje su birani samo predstavnici dvaju najviših imovinskih staleža, stratezi su mogli postati predstavnici svih klasa, osim posljednjeg - fete.

Kako bi spriječio nove pokušaje preuzimanja tiranske vlasti, Klisten je uveo ostrakizam.

Rezultat

Klistenove reforme dovršile su ujedinjenje Atike, koje je, prema legendi, započeo Tezej, i formiranje organske cjeline od različitih i zaraćenih grupa stanovništva. Prema Aristotelu, Klisten je učinio Atenu demokratskijom, a Herodot stavlja u uzročnu vezu sa klistenskom organizacijom republike uspehe Atinjana koji su je ubrzo usledili u ratovima sa Beoćanima i Halkiđanima: pod jarmom tirana, oni su bili nemarni, „jer, kao da su radili za gospodara, a onda, kada su se oslobodili, dobrovoljno su se hvatali za tu stvar, slijedeći svoje interese” (V, 78).

Alkmeonidi su zbacili Peisistratide => Alkmeonidi na vlasti. Jedan od njih je Klisten.

reforme:

Administrativno. S ciljem potkopavanja moći plemenske aristokratije. Prije toga postojala je podjela na file i fratrije (odnosno prema plemenskim zajednicama), a središte svakog filuma bilo je imanje plemićke porodice, oko koje su se grupisali siromašniji građani. Glasanje po phyla => određuje sve što treba tačno znati. Klisten želi da pomeša rođenje. Čitava Atika je podijeljena na 10 fila, od kojih svaki nije kompaktan, već se sastoji od 3 regije udaljene jedna od druge (trittia region. Phila formira urbanu, obalnu i unutrašnju tritiju). Svaka oblast uključuje nekoliko demonstracija. Rezultat je da glasanje više nije rođenjem, gdje sve određuje plemstvo, već raspršeno. Odlučujuća sila je sada većina.

Social. Da bi oslabila ulogu aristokratije, ona povećava broj građana na račun trgovaca i zanatlija – meteka i oslobođenika (nekada neravnopravnih stanovnika Atine).

Poljoprivredna.

Nakon pobede u ratu sa Halkisom (politika na Eubeji - ostrvu nedaleko od Atine), Atina dobija teritorije na ostrvu, gde je kleruhija iseljena na 4 hiljade siromašnih => smanjenje društvenih tenzija + jačanje sloja srednjih zemljoposednika (zevgits).

Politički. Umjesto savjeta 400 - savjet 500 (bule). Formira se izborom 50 ljudi iz svakog tipa na godinu dana. Stalno tijelo, isplaćena plata. Funkcije: priprema dnevnog reda Narodne skupštine, aktuelno rukovodstvo. Areopag sada - samo pravosuđe. Formira se od aristokratije kooptacijom (uvođenje kandidata u nju bez izbora). Nove izborne magistrature - 10 apodekata (naplatioci) i 10 stratega (ratni). Uz to - stari kolegijum 9 arhonata. Formira se izborima na godinu dana. Funkcije - svešteničke, utiču na vojne odluke. Ali centar gravitacije je na stratezima.

Efekti. Formiranje demokratske strukture, pobjeda demosa, itd.

9. Grčko-perzijski ratovi: uzroci, glavne faze i posljedice

preduslovi za rat. Darije I je sredio društvo brojnim reformama. Ogromno bogatstvo, teritorija, vojska. U poređenju sa Persijom, Grčka je patuljak. Ujedno - zavodljiv komad, jer. Osvajanjem Grčke možete dobiti kontrolu nad Egejskim morem. U 540-530 M. Azijske politike su zarobljene. Isprva lojalna politika, ali pod Darijem - pooštravanje => Miletski (jonski) ustanak. Perzijsko kraljevstvo, na čijem je čelu bio kralj Darije I, tada je bilo najmoćnija država na svijetu. Pod njegovom vlašću bili su i grčki gradovi Male Azije. Perzijanci su ih potčinili tiranima, prisilili ih da plaćaju visoke poreze. Grci su jedva izdržali ovo ugnjetavanje. Godine 500. p.n.e. e. izbio je ustanak u Miletu, koji je zahvatio druge gradove. Pobunjenici su se obratili besplatnoj politici za pomoć. Ali samo su Atina i Eretrija (grad na ostrvu Eubeja) poslali 25 brodova. U početku su Grci izvojevali nekoliko pobjeda, ali su potom poraženi.

Jonska buna (500-494). Počelo je sa Miletom (Aristagora). Sva obala. Za pomoć smo se obratili balkanskoj Grčkoj. Odazvala se samo Atina, pa čak i tada 20 brodova. Zauzimanje Sarda. Pobjeda nad Feničanima na Kipru. 495 - poraz oko. Lada. 494. - zauzimanje Mileta i gušenje ustanka.

Mardonijev pohod (492-490). Razlog je pomoć Atine M. Azijskih gradova. U Grčkoj - strah i zbunjenost. Minimalni program - Trakija i setva. obala. Ako sve prođe kako treba, nastavite. 492 - prelazak Helesponta. Oluja kod rta Atos i pogibija perzijske flote. Vratiti nazad. Kampanja je neuspješna, ali Perzijanci imaju uporište u Egejskom moru.

Pohod Datisa i Artaferna (490). Hipija je sa njima. 491 - diplomatija: u svim politikama - perzijski ambasadori zahtijevaju "zemlju i vodu." Tesalija i Beotija su dali, Argos - neutralnost, ostali - protiv. Onda pješačite. Hrabro: prijelaz nije primorski, već pravo preko mora. Slijetanje na Eubeju, poraz Eretrije, zatim - Maraton (očito, po Hipijevom savjetu). U Atini - sporovi, napad ili odbrana? Miltijades: napred. 12. septembar 490. - bitka. Perzijanci imaju konjicu i strijelce, napadaju lavom => zareze, usko grlo, falanga drži bokove, dijeleći je na 3 dijela. U početku su zadržali udarac strijelaca koliko su mogli, zadnjih 100 m - trčeći. Pobjeda. Perzijanci se mogu pobediti!

Grčko-perzijski ratovi su najznačajniji ratovi u istoriji antičke Grčke. Najdetaljnije su opisani u eseju "Istorija", koji je napisao Herodot, koji je živeo u 5. veku pre nove ere. e. Mnogo je putovao, posjetio Perziju i druge zemlje. U vrijeme ratova sa Grcima, perzijska država je uključivala mnoge zemlje i narode (vidi § 21) !!!. Stoga je Herodot odlučio prvo ispričati povijest Perzije i zemalja koje je ona osvojila. Kasnije je nazvan "ocem istorije" jer je bio prvi koji je napisao pravo istorijsko delo.

Perzijska kampanja. Darije se zakleo da će se osvetiti Atinjanima i Eubejcima, ali njegovi planovi su bili veći - nastojao je da osvoji celu Grčku. Darije je poslao ambasadore na politiku tražeći "zemlju i vodu", odnosno potpuno potčinjavanje.

Mnogi su izrazili ostavke. Samo su Atina i Sparta to odlučno odbile. Spartanci su bacili kraljevske ambasadore u bunar, govoreći: "Ako hoćete, možete i sami uzeti zemlju i vodu tamo!"

Godine 490. pne. e. perzijska flota se približila Atici sa sjevera, a vojska se iskrcala u malom selu Marathon. Atinjani su odmah tamo poslali svoju miliciju. Od cijele Helade u pomoć su im pritekli samo građani malog grada Platea u Beotiji. Perzijanci su znatno nadmašili Grke po broju ratnika.

3. Maratonska bitka. Atinski komandant Miltijades je vojnike sagradio u falangu na takav način da su Grci bili u stanju da slome otpor Perzijanaca. Heleni su ih progonili do mora. Ovdje su napali brodove, koji su se počeli brzo udaljavati od obale, ostavljajući svoje vojnike za sobom. Grci su izvojevali briljantnu pobjedu.

Kako legende pričaju, nakon što je dobio naređenje, jedan od mladih ratnika je pobegao u Atinu. Građani grada čamili su u neizvjesnosti, te im je bilo potrebno što prije saopštiti radosnu vijest o pobjedi. Ne prestajući, a da nije popio ni jedan gutljaj vode, ratnik je pretrčao 42 km 195 m. Toliko je bila udaljenost između bojnog polja i Atine. Pojavivši se na trgu, stao je, povikao: "Radujte se, Atinjani, pobedili smo!" - i odmah pao beživotan. Danas se održava takmičenje u trčanju na udaljenosti od 42 km 195 m, koje se zove maratonsko trčanje.

Pobjeda na Maratonu promijenila je raspoloženje svih Grka. Uništila je legendu o nepobjedivosti Perzije. Sami Atinjani bili su ponosniji na svoju pobjedu u Maratonskoj bici nego na bilo koju drugu u svojoj istoriji.

4. Grci grade flotu. Nakon Maratonske bitke, rat se nije završio. Grci su samo odahnuli. Tokom ovih godina, talentovani i energični političar Temistokle je počeo da uživa veliki uticaj u Atini. U floti je vidio spas Grčke. Upravo u to vrijeme otkriveno je bogato nalazište srebra u Atici. Temistokle je ponudio da prihod od njegovog razvoja potroši na izgradnju ratnih brodova. Izgrađeno 200 trijera.

5. Pohod perzijskog kralja Kserksa. Samo 10 godina kasnije, Perzijanci su mogli započeti novi pohod protiv Grčke. Na čelu ju je bio kralj Kserks, koji je zamijenio Darija. Kserksova vojska krenula je u Heladu sa sjevera kopnom, a ogromna flota ju je pratila duž morske obale. Mnoge politike ujedinile su se protiv strašnog neprijatelja, predavši vrhovnu komandu Sparti.

6. Bitka kod Termopila (480 pne). Odlučili su da se bore u klisuri između severne i centralne Grčke kod Termopila. Planine na ovom mjestu su blizu mora, a prolaz je veoma uzak. Branilo ga je nekoliko hiljada Grka, uključujući odred od 300 Spartanaca. Spartanski kralj Leonid je komandovao cijelom vojskom. Bilo je mnogo puta više Perzijanaca. Kserks je poslao glasnika u Termopile sa dve reči: "Položite oružje." Leonid je također odgovorio s dvije riječi: "Dođi uzmi."

Krvava bitka je trajala dva dana. Perzijanci se nisu mogli probiti. Ali bio je izdajnik koji ih je vodio planinskim stazama. Neprijatelji su bili u pozadini Grka. Kada je Leonid saznao za to, naredio je svima da se povuku, a sam je ostao sa Spartancima i dobrovoljcima. Heleni su se borili sa ludom hrabrošću. Svi su poginuli u žestokoj borbi. Ali bilo je i mnogo neprijatelja.

Kasnije je u Termopilsku klisuru postavljena statua lava (Leonid na grčkom znači "lavovce") i kamen sa natpisom: "Putniče, neka zna Lakedemonu da mi ovdje ležimo, pošteno ispunjavajući zakon".

7. Bitka kod Salamine (480 pne). Perzijska vojska je krenula prema Atini. Stanovnici su napustili grad. Žene, djeca i starci su poslani na susjedna ostrva, svi muškarci su bili na brodovima. Sada je sva nada bila u floti. Sastojao se od otprilike 400 brodova, od kojih je polovina bila atinska. Bitka se odigrala u Salaminskom tjesnacu između ostrva Salamina i obale Atike. U zoru su perzijski brodovi ušli u moreuz. Atinski brodovi su brzo pogodili napredne neprijateljske brodove. Lake trireme lako su zaobilazile teške neprijateljske brodove. Perzijanci su se borili za plijen i nagradu od kralja, Grci su se borili za slobodu i život. Atinjani su vidjeli stupove crnog dima kako se dižu nad kućama i hramovima njihovog grada koje su zapalili Perzijanci. U blizini na otocima bili su njihovi roditelji, supruge, sestre, djeca. Grci su morali ili umrijeti ili postati robovi. To im je povećalo snagu, niko nije razmišljao o opasnosti.

Većina neprijateljskih brodova je stradala, ostali su se povukli. Uprkos brojčanoj nadmoći neprijatelja, Grci su odneli pobedu. Kserks se sa preživjelim brodovima povukao u Malu Aziju, ali je dio vojske ostavio u Grčkoj.

8. Bitke kod Plateje i Mikale (479. pne.). Sada se moglo pomisliti na protjerivanje svih Perzijanaca iz Grčke. Godine 479. pne. e. Došlo je do bitke kod grada Plateje u Beotiji. Bitka je bila duga i krvava. Ali grčki hopliti su bili bolje obučeni, imali su bolje oružje, borili su se za slobodu. I pobedili su. Prema legendi, istog dana Grci su izvojevali drugu pobjedu - kod rta Mycale kod Mileta. Napali su neprijatelja istovremeno s mora i kopna, uništili jaku perzijsku vojsku i spalili većinu neprijateljskih brodova.

Bitkama kod Plateje i Mikale okončan je prvi period grčko-perzijskih ratova. Perzijanci se više nisu pojavili u Evropi. Vojne operacije su prebačene u Malu Aziju. Počelo je postepeno oslobađanje grčkih gradova koji se nalaze ovdje.

9. Rezultati grčko-perzijskih ratova. Rat je trajao dugo. Vođstvo savezničkih snaga Grka sada je prešlo u ruke Atine. Konačno, 449. pne. e. mir je sklopljen. Perzijski kralj priznao je nezavisnost svih grčkih gradova Male Azije. Perzijska flota nije imala pravo da se pojavi u Egejskom moru. Atina je iz rata izašla kao najjača pomorska država u Grčkoj.

Zašto su Grci dobili rat? Uostalom, brojčano su njihove snage bile mnogo inferiornije od vojske ogromnog Perzijskog carstva. Glavni razlog za pobjedu je bio taj što su Grci branili svoju domovinu i nezavisnost. A vojska Perzijanaca se uglavnom sastojala od prisilnih vojnika. Ponekad sam ih čak morao bičevima tjerati u borbu. Važnu ulogu igrala je i vojna nadmoć Grka. Njihovi ratnici su bili bolje naoružani i obučeni.

Bori se sa Isagorom

U oslobođenoj Atini počela je borba za vlast između Klistena i Isagore, izabranog za arhonta 508/507. Istovremeno, Isagora se držao oligarhijskog pravca i oslanjao se na aristokratska "partnerstva" (geterii), dok se Klisten, za razliku od njega, obraćao masama i predlagao plan širokih demokratskih reformi. Isagora je sa svoje strane tražio pomoć od Sparte. Spartanski kralj Kleomen poslao je izaslanike tražeći od Atinjana da protjeraju one koji su ukaljani "kilonskim grijehom"; Klisten je tajno pobegao, ali je ipak Kleomen došao u Atinu sa odredom i proterao 700 porodica, a čak su i kosti mrtvih izbačene iz grobova. Nakon toga pokušao je rastjerati Vijeće i prenijeti vlast u ruke Isagore i 300 njegovih pristalica, oligarha. Rezultat je bio opšti ustanak; Kleomen sa Spartancima i oligarsima bio je opkoljen na Akropolju i primoran da se povuče; Isagora se povukao s njim, a njegovi pristaše (prema raznim izvještajima) su ili napustili Atinu, ili su ubijeni. Nakon toga, Klisten se vratio u grad i proveo niz reformi koje su uspostavile atinsku demokratiju.

Reforme Klistena

Teritorijalna podjela

Demi su imenovani ili po imenima lokaliteta koje su zauzimali, ili po njihovim mitskim osnivačima, ili, konačno, po plemićkim porodicama koje su živjele u jednom ili drugom demu (na primjer, dem Filaids). Atinjanin je sada postao član građanske zajednice ne kroz pripadnost klanu, već kroz pripadnost demu; u svom demu, po punoljetnosti (18 godina), uvršten je u građanske liste, u službenim dokumentima nazivan je imenom dema (npr. Demetrije iz Alopeke); Vjeruje se da je Klisten želio da ovo ime zamijeni tradicionalne patronime. Međutim, ime dema brzo je izgubilo vezu sa stvarnim mjestom stanovanja i samo je podsjetilo kojem su demu bili dodijeljeni njegovi preci pod Klistenom.

Nekoliko dema je činilo tritiju; bilo je ukupno 30 tritijuma: 10 u gradu i njegovoj okolini, deset u Paraliji (na obali) i 10 u Mesogeji (unutrašnja oblast Atike). Tritije su podijeljene ždrijebom između 10 fila, tako da je u svakom tipu bila jedna gradska tritia, jedna Paralia tritia i jedna Mesogeia tritia. Time su prekinute stare plemensko-teritorijalne veze i onemogućeno je formiranje partija poput pediai, paraliai i diacria.

Druge reforme

Klisten nije uništio stare plemenske podjele Atike; klanovi, fratrije, jonska fila nastavili su postojati i nakon njega. Čak je povećao broj fratrija, mijenjajući njihov lični sastav: pored drevnih klanova, uključivali su i članove vjerskih udruženja koji nisu pripadali klanovima; sve fratare ujedinili su kultovi Zevsa fratrije i Atene fratrije. Pripadnost fratriji određivala je prava i titulu atinskog građanina do 18. godine života. Međutim, ove plemenske podjele prestale su igrati političku ulogu.

Kako bi spriječio nove pokušaje preuzimanja tiranske vlasti, Klisten je uveo ostrakizam.

Rezultat

Klistenove reforme dovršile su ujedinjenje Atike, koje je, prema legendi, započeo Tezej, i formiranje organske cjeline od različitih i zaraćenih grupa stanovništva. Prema Aristotelu, Klisten je učinio Atinu demokratičnijom, a Herodot stavlja u uzročnu vezu sa klistenskom organizacijom republike uspehe Atinjana koji su je ubrzo pratili u ratovima sa Beoćanima i Halkiđanima: pod jarmom tirana, oni su bili nemarni, „jer se činilo da rade za gospodara, a onda, kada su postali slobodni, dobrovoljno su se latili posla, tražeći svoje interese” (V, 78).

Napišite recenziju na članak "Cleisthenes"

Linkovi

Književnost

Izvori

Glavni izvori informacija o Klistenu su Aristotelova "Politika" i "Atinska politika".

Istraživanja

Ostwald M. Cleisthenes Reforms // Perzija, Grčka i zapadni Mediteran cca. 525-479 BC e. Ed. J. Boardman i dr. Trans. sa engleskog. A. V. Zaikova. M.: Ladomir, 2011. S. 368-416. (Serija: The Cambridge History of the Ancient World. Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
Sheffer V. Atinsko državljanstvo i narodna skupština. M., 1891. I, str. 310-432.
Francotle L'organisation de la cité athénienne et la reform de Clisthenes. Pariz, 1893.
Zagrljaj. Studien aus dem class. Alterth. I, Frajburg, 1881.
Schoell. Ueber die Kleisth. Fratrijan. 1890.

Odlomak koji karakteriše Klistena

“Da, zaboravila sam…” rekla je. “Na kraju krajeva, ti nećeš ići, zar ne?”
- Ne, idem; Pepageya Danilovna, pusti me, idem, - rekla je Sonja.
- Pa, ako se ne bojiš.
- Louise Ivanovna, mogu li dobiti jednu? upitala je Sonya.
Bilo da su igrali prsten, konopac ili rublju, bilo da su razgovarali, kao sada, Nikolaj nije napustio Sonju i pogledao je potpuno novim očima. Činilo mu se da ju je danas tek prvi put, zahvaljujući tim plutenim brkovima, u potpunosti prepoznao. Sonja je te večeri zaista bila vesela, živahna i dobra, kakva je Nikolaj nikada ranije nije video.
„Dakle, to je ona, ali ja sam budala!“ pomislio je, gledajući u njene blistave oči i sretan, oduševljen osmeh, ispod njenih brkova, koje ranije nije video.
"Ne bojim se ničega", rekla je Sonya. - Mogu li sada? Ustala je. Sonji su rekli gdje je štala, kako može šutke da stoji i sluša i dali su joj bundu. Bacila ga je preko glave i pogledala Nikolaja.
"Kakva je ljepotica ova djevojka!" mislio je. “A o čemu sam do sada razmišljao!”
Sonja je izašla u hodnik da ode do štale. Nikolaj je žurno otišao do prednjeg trema, rekavši da mu je vruće. Zaista, kuća je bila zagušljiva od gužve.
Napolju je bila ista nepomična hladnoća, istog meseca, samo što je bilo još svetlije. Svetlost je bila toliko jaka i toliko zvezda u snegu da nisam hteo da gledam u nebo, a prave zvezde su bile nevidljive. Na nebu je bilo crno i dosadno, na zemlji je bilo zabavno.
„Ja sam budala, budala! Šta ste čekali do sada? pomisli Nikolaj i, bežeći na trem, zaobiđe ugao kuće stazom koja je vodila do zadnjeg trijema. Znao je da će Sonya otići ovamo. Nasred puta stajali su naslagani hvati drva za ogrev, po njima je bio snijeg, s njih je padala sjena; kroz njih i sa njihove strane, preplićući se, padale su senke starih golih lipa na sneg i stazu. Put je vodio do štale. Usitnjeni zid štale i krov, prekriveni snijegom, kao isklesani od kakvog dragog kamena, blistali su na mjesečini. U vrtu je puklo drvo i opet je sve bilo potpuno tiho. Grudi, činilo se, nisu disale vazduh, već neku vječno mladu snagu i radost.
Sa djevojačkog trijema udarala su stopala po stepenicama, glasna škripa je zaškripala na posljednjoj, na kojoj je bio nanošen snijeg, a glas stare djevojke je rekao:
“Pravo, pravo, ovdje na stazi, mlada damo. Samo se ne osvrći.
„Ne plašim se“, odgovori Sonjin glas, a duž staze, u pravcu Nikolaja, Sonjine noge su škripale, zviždale u tankim cipelama.
Sonya je hodala umotana u bundu. Bila je već dva koraka dalje kada ga je ugledala; i ona ga je videla, ne na isti način na koji je poznavala i koga se oduvek pomalo plašila. Bio je u ženskoj haljini sa zamršenom kosom i srećnim i novim osmehom za Sonju. Sonya mu je brzo pritrčala.
„Sasvim drugačije, a opet isto“, pomisli Nikolaj, gledajući u njeno lice, sve obasjano mesečinom. Stavio je ruke ispod bunde koja joj je pokrivala glavu, zagrlio je, pritisnuo je uz sebe i poljubio joj usne, preko kojih su se nalazili brkovi i koje su mirisale na spaljeno pluto. Sonya ga je poljubila tačno u sred usana i, ispruživši svoje male ruke, uhvatila ga za obraze sa obe strane.
„Sonja!… Nikolas!…“ samo su rekli. Otrčali su u štalu i vratili se svaki sa svog trema.

Kada su se svi odvezli od Pelageje Danilovne, Nataša, koja je uvek sve videla i primećivala, uredila je smeštaj tako da su Luiz Ivanovna i ona sele u saonice sa Dimlerom, a Sonja sa Nikolajem i devojkama.
Nikolaj je, više ne pretičući, polako vozio nazad, i dalje na ovoj čudnoj, mjesečini, na ovoj svjetlosti koja se stalno mijenja, ispod obrva i brkova, gledajući u Sonju, svoju bivšu i sadašnju Sonju, s kojom je odlučio da nikada ne biti odvojeni. Provirio je, a kada je prepoznao isto i drugo i setio se, čuvši ovaj miris plute, pomešan sa osećajem poljupca, punih grudi udahnuo ledeni vazduh i, gledajući u zemlju koja odlazi i blistavo nebo, on ponovo osetio u magičnom kraljevstvu.
Sonya, jesi li dobro? povremeno je pitao.
„Da“, odgovorila je Sonya. - I ti?
Nasred puta Nikolaj je pustio kočijaša da drži konje, pritrčao Natašinim saonicama na minut i stao sa strane.
„Nataša“, rekao joj je šapatom na francuskom, „znaš, odlučio sam za Sonju.
- Jesi li joj rekao? upitala je Nataša, odjednom zablistala od radosti.
- O, kako si čudna sa tim brkovima i obrvama, Nataša! Jesi li sretan?
- Tako mi je drago, tako mi je drago! Bio sam ljut na tebe. Nisam ti rekao, ali ti si joj uradio loše stvari. To je tako srce, Nicolas. Tako mi je drago! Umem da budem ružna, ali me je bilo sramota da budem sama srećna bez Sonje, nastavi Nataša. - Sad mi je tako drago, pa trči do nje.
- Ne, čekaj, o, kako si smiješan! - rekao je Nikolaj, i dalje zavirujući u nju, a i u svoju sestru, nalazeći nešto novo, neobično i šarmantno nežno, što u njoj ranije nije video. - Nataša, nešto magično. ALI?
„Da“, odgovorila je, „dobro si uradio.
„Da sam je video onakvu kakva je sada“, pomislio je Nikolaj, „davno bih pitao šta da radim i uradio bih sve što je naredila i sve bi bilo u redu“.
„Znači ti si srećan, a ja sam dobro prošao?“
– Oh, tako dobro! Nedavno sam se posvađao sa mamom zbog ovoga. Mama je rekla da će te uhvatiti. Kako se ovo može reći? Skoro sam se potukao sa mamom. I nikada neću dozvoliti da neko kaže ili misli bilo šta loše o njoj, jer u njoj ima samo dobrog.
- Tako dobro? - rekao je Nikolaj, još jednom tražeći izraz na sestrinom licu da sazna da li je to istina, i, sakrivši se čizmama, skočio je sa parcele i otrčao do svojih saonica. Tamo je sjedio isti onaj sretni, nasmijani Čerkez, s brkovima i blistavim očima, koji je gledao ispod samurovog šešira, a ovaj Čerkez je bila Sonja, a ova Sonja je vjerovatno bila njegova buduća, sretna i voljena žena.
Došavši kući i ispričavši majci kako su provodili vrijeme sa Meljukovima, mlade dame su otišle kod njih. Svukavši se, ali ne izbrišući brkove od plute, dugo su sjedili i pričali o svojoj sreći. Razgovarale su o tome kako će živeti u braku, kako će njihovi muževi biti prijateljski raspoloženi i koliko će biti srećni.
Na Natašinom stolu bila su ogledala koja je Dunjaša pripremila od večeri. – Kada će sve ovo biti? Bojim se da nikada... To bi bilo predobro! - rekla je Nataša ustajući i prilazeći ogledalima.
„Sedi, Nataša, možda ćeš ga videti“, rekla je Sonja. Nataša je zapalila svijeće i sjela. „Vidim nekoga sa brkovima“, rekla je Nataša, koja je videla svoje lice.
„Ne smej se, mlada damo“, reče Dunjaša.
Uz pomoć Sonje i služavke, Nataša je našla mesto za ogledalo; lice joj je poprimilo ozbiljan izraz i ona je ućutala. Dugo je sjedila, gledajući niz odlazećih svijeća u ogledalima, pretpostavljajući (s obzirom na priče koje je čula) da će vidjeti kovčeg, da će vidjeti njega, princa Andreja, u ovom posljednjem, stapajućem, nejasnom kvadrat. Ali koliko god bila spremna da zauzme i najmanju tačku za sliku osobe ili kovčega, ništa nije vidjela. Brzo je trepnula i odmaknula se od ogledala.
“Zašto drugi vide, a ja ne vidim ništa?” - ona je rekla. - Pa, sedi, Sonja; sada ti je definitivno potrebno - rekla je. - Samo za mene... Tako sam uplašena danas!
Sonya je sela pred ogledalo, sredila situaciju i počela da gleda.
„Sigurno će videti Sofiju Aleksandrovnu“, reče Dunjaša šapatom; - a ti se smeješ.
Sonya je čula ove riječi i čula Natašu kako šapatom govori:
„I znam šta će ona vidjeti; videla je prosle godine.
Tri minuta su svi ćutali. "Definitivno!" Nataša je prošaputala i nije završila... Odjednom je Sonya odgurnula ogledalo koje je držala i pokrila oči rukom.

8. Klisten iz Atine

Atina je ponovo bila slobodna. Ali koja će klasa sada vladati u republici, plemstvo ili narod? Plemstvo je mnogo doprinijelo svrgavanju tirana; čak ni pod jarmom tiranije nije izgubilo jedinstvo, a sada je, pod vodstvom Isogora, predstavljalo zatvoren posjed, odlučan da, ako je moguće, iskoristi prednosti stanje stvari u sopstvenom interesu. Potpuna reakcija je već bila pretpostavljena, povratak na odnose koji su prethodili Solonovom vremenu, kada je jedno plemstvo imalo čast i beneficije vlasti; Činilo se da je vrijeme bilo najpovoljnije za to, jer stranke Paradia i Diacria više nisu postojale. Tada je Klisten, poglavar Alkmeonida, zauzeo mesto vođe celokupnog neplemenog stanovništva; za razliku od plemstva, stvorio je zatvorenu narodnu stranku i tako odjednom postao najmoćniji čovjek u Atini.

Klisten je uvidio da će i prevlast plemstva i uvođenje tiranije državu podvrgnuti novim preokretima. Iako ideja tiranske dominacije nije bila strana njegovoj porodici od pamtivijeka, i on je sam sada imao u svojim rukama potrebnu snagu za to, ipak je, uz svu ljubav prema moći, bio toliko plemenit i velikodušan da se žrtvovao njegove lične koristi i slavu njegove kuće za sreću i mir otadžbine. Ideja potvrđivanja mira u otadžbini bila je neophodna da bi se zauvijek prekinula prevlast plemstva, pošteđena Solonovim zakonodavstvom. Klisten je ovo učinio najvišim zadatkom svog života; prepoznao je da će samo ovaj korak dovršiti veliko Solonovo djelo.

Klisten se sa hrabrom odlučnošću prihvatio teškog zadatka i izvršio ga nemilosrdnom energijom. Iako je Solon dozvolio svim građanima da učestvuju u državi i izjednačio ih u suštinskoj strani stvari, ipak je ostavio neprikosnovenom staru podelu plemstva na četiri plemena: geleonte, hoplite, argade i egikore, a novostvorene građane stavio među ova stara plemena, zbog kojih su plemićke porodice zadržale nekadašnju zatvorenu vezu, što im je omogućilo pretežan uticaj u državnoj vlasti. Klisten je prekinuo ovu vezu, uništio podjelu na četiri jonska plemena i sačuvao netaknutom samo njihovu podjelu na fratrije i klanove, sa njihovim nasljednim svetištima i žrtvama; umjesto toga, za državnu upravu, podijelio je cijeli narod, bez obzira na porijeklo, na deset novih plemena, ili phyla, i, štaviše, na lokalne (lokalne, tematske) phyle, tako da se svaki tip sastojao od 10 manjih okruga (dimova), smještenih u potpuno različitim dijelovima Atike. Dakle, ove pojedinačne file uopšte nisu imale lokalne centre, a ako su članovi bilo koje file hteli da dogovore sastanak, onda su se okupljali na Atinskom trgu, gde su bili izloženi kipovi 10 plemenskih heroja*, po čijim imenima fila su pozvani. * Erehteja. Egej, Pandion, Kevrops, Eneja, Akamantl, Hipofun, Ajaks, Leontes, Antioh.

Po ovoj podjeli birani su članovi dume (vulevti) i porotnici narodnih sudova (idijasti), iz svakog tipa po 50 senatora i 500 iliasta, tako da se od tog vremena misao sastojala od 500 ljudi, a broj porotnika , idijasta, proširen na 5000, kojima se pridružilo još 1000 rezervnih. Od ovog porasta brojnosti veći dio naroda nego ranije dobijao je godišnji pristup državnim poslovima, a da bi u ovoj potonjoj pobudio najživlje interesovanje za republiku, sazivao se u Narodnu skupštinu deset puta godišnje, dok je prije ovo se desilo samo četiri puta.

Ova se inovacija dogodila godinu dana nakon protjerivanja Peisistratida, 509. godine. Plemstvo je vidjelo da mu oduzima svu vlast iz ruku i prenosi je na cijeli narod; uložila je svu svoju snagu da uništi novu instituciju. Isogor je insistirao na njegovom izboru u prve arhonte za narednu godinu; ali, ne mogavši uprkos tome da savlada Klistenov uticaj, bio je primoran da potraži pomoć van zemlje. Okrenuo se spartanskom kralju Kleomenu, svom prijatelju. Spartanci, uvek revni pristalice aristokratskog oblika vladavine, sa ogorčenjem su gledali na uvođenje demokratije u Atini; za pomoć koju su dali protiv Peisistratida, nadali su se da će svojom politikom uzeti Atinu, a sada su vidjeli da se ovaj grad potpuno okrenuo od njih i krenuo svojim putem. Ponovo su poslali Kleomena s vojskom protiv Atike. Po Isagorinom savjetu, ovaj je sa puta poslao glasnika u Atinu sa zahtjevom; da građani treba da uklone iz svoje sredine one koji su podložni prokletstvu; ponovno je podignuto sjećanje na zlodjelo Alkmeonida, počinjeno u vrijeme Kidona. Klisten se nije usudio čekati dolazak spartanske vojske i napustio je zemlju.

Po ulasku Kleomena u Atinu, Isagora je odmah započeo svoju nasilnu reakciju. Kleomenu je ukazao na 700 porodica koje su bile opasne u svom demokratskom pravcu, zbog čega je ovaj naredio svojim vojnicima da protjeraju više od 3.000 ljudi, muškaraca, žena i djece, iz zemlje. Tada je uspostavljena nova Duma od 300 Eupatrida; ali Isagora je neočekivano naišao na snažan otpor stare Dume, koja nije htela da odustane od svog mesta i objavila je svoju nameru da podrži zakone. Isagora, prvi državni velikodostojnik, za nasilnu provedbu svog plana otvorio je stranom kralju i stranim trupama pristup tvrđavi svog rodnog grada. Ovaj nasilni korak, umjesto da zastraši narod, podstakao je samo grad i državu na otvoreni otpor. Naoružani narod se slijevao u masama, opkolio i počeo da juriša na Kremlj, utočište njegove slobode i prebivalište najvećih bogova njegove zemlje. Već trećeg dana Kleomen, koji je stigao sa neznatnim odredom, izgubio je hrabrost; zaključio je predaju i sramotno napustio zemlju sa svojim razoružanim Spartancima. Sa sobom je poveo samo Isagoru, glavnog krivca, i imao je takvu podlost da je izdao ostatak aristokrata, koji su bili na njegovoj strani, kaznenoj osveti svojih sugrađana. Bili su zatvoreni i, poput državnih zločinaca, osuđeni na smrt. Pozvan od saveta, Klisten se odmah vratio sa ostalim prognanima u Atinu i ponovo preuzeo upravljanje državnim poslovima. Narod je izvršio veliki podvig, moć plemstva je slomljena, Spartanci su stidom platili svoja potraživanja; ali su i dalje prijetile nove i veće opasnosti. Vatreni Kleomen je napregao svu svoju snagu da osveti svoju sramotu, da povrati svoju ukaljanu čast; ponižena spartanska država morala je silom oružja vratiti svoj šokirani značaj. Počeo je otvoreni rat. Sparta je postavila trupe cijele Peloponeske unije protiv Atine i, osim što je masom potpuno razbila omraženi grad, pozvala u pomoć susjedne gradove neprijateljske Atinjanima, aristokratski vladao Eubejac Halkis, koji je sa zavišću gledao na rast Atina i Teba, koje su nedavno poražene od Atinjana, morale su strpljivo podnositi povlačenje Plateje od Viotijske unije i njeno pripajanje Atini.

Dok je peloponeska vojska, predvođena oba spartanska kralja, Kleomenom i Dimaratom, izvršila invaziju na Atiku i ulogorila se u Eleuzini, Tebanci su sa Viotcima prošli kroz Citaeron i zauzeli Ineju, a halkidska vojska je prešla moreuz i opustošila istočni dio Atike. Bez obzira na svu opasnost, Klisten i Atinjani nisu izgubili hrabrost. Odlučivši se na izuzetan otpor, krenuli su svom vojnom snagom protiv Peloponežana u Eleuzinu, gdje je Kleomen nekažnjeno bjesnio u svetištima Dimitra i Kore: naredio je da se posječe sveti gaj, opustošio blagoslovene oranice koje su nekada donosile ljudi prva žetva ječma, i sveta livada na kojoj se na mističnim proslavama priređivalo kolo. Neprijateljske trupe su već bile postrojene u borbeni red, kada su Korinćani iznenada okrenuli pozadinu i krenuli prema logoru, a drugi su slijedili njihov primjer. Spartanci su pozvali Peloponežane u rat samovoljno, bez savezničke definicije, čak i bez objave svrhe pohoda. Tek po ulasku u Atiku postali su poznati planovi Spartanaca. Kad bi samo uspjeli da osvoje Atinu, a njihova moć, već sada vrlo uočljiva, postala bi opasna za nezavisnost peloponeskih država. Stoga su Korinćani iskoristili skrnavljenje eleuzinskih svetilišta kao uvjerljiv izgovor i odbili surađivati. Cijela se vojska raspala, a Kleomen, kojeg je ostavio čak i njegov kraljevski drug, poveo je svoje Spartance nazad u njihovu domovinu bez borbe.

Neočekivano oslobođeni, ne dižući oružje, od najopasnijeg neprijatelja, Atinjani su odmah veselo krenuli iz Eleuzinske ravnice na istočnu obalu, kako bi kaznili Halkidance koji su nadirali. Ali pošto su Tebanci slijedili Atinjane u namjeri da se ujedine sa Halkiđanima, oni su se prvo okrenuli protiv njih i nanijeli im potpuni poraz. 700 viotskih hoplita je zarobljeno i praćeno u lancima iza atinske vojske, koja je istog dana prešla more da bi progonila Halkiđane koji su se povlačili u njihovoj vlastitoj zemlji. Halkiđani su bili poraženi, a njihov grad potčinjen. Morao je prihvatiti demokratski sistem i odreći se najboljeg dijela svoje regije, sa svim posjedima plemstva, u korist Atinjana. Od tada je slavna Halkida postala beznačajan grad. Atinjani su, na deseti dio otkupnine za zarobljene Viotance i Halkiđane, podigli bakrenu četvorku na akropoli u čast svoje boginje; a u znak sećanja na pobedu, lanci zarobljenika bili su okačeni na zidove potonjeg.

Spartanci su još jednom pokušali da ograniče rastuću moć Atine. Ogorčeni zbog najnovijih promašaja svoje politike, napustili su pravilo koje su do sada časno slijedili - pravilo koje je nalagalo zbacivanje tiranije posvuda u Grčkoj, pa čak i pozivalo Hipija iz Azije da ga ponovo uspostavi u Atini i slomi njihovu vlast sa pomoć prognanika pred tiraninom; ali u savezničkoj skupštini, koju su sazvali u Sparti, s ciljem da privuku savez na svoju stranu, Korinćani su ponovo izrazili svoje neslaganje, a Korinćanima su se pridružili i drugi saveznici. Spartanci su tako bili prisiljeni da odustanu od svog plana, a Hipija se, ne učinivši ništa, vratio u Sigeion.

Svojom odlučnom hrabrošću i hrabrošću atinski narod je ostvario slobodu u svojim unutrašnjim poslovima, a u vanjskim poslovima ne samo da je branio nezavisnost koju je osporavao, već je iznudio i značajne koristi od svojih susjeda. Cela Helada je sa iznenađenjem gledala na brze pobede i izuzetan prosperitet Atine. Sve je to bilo plod jednodušnosti i prijateljskog raspoloženja, čemu su ljudi dugovali Klistenovu instituciju. Tokom vanjskih ratova koji su pali na sudbinu Atine, Klisten nije stao na putu organiziranja i jačanja narodne vlasti, umnožavanja i jačanja državnih snaga. On je izvršio prijedlog kojim su zemlje, koje je stekla država na Eubeji, podijeljene na 4000 parcela i podijeljene građanima Atika iz klase Fita. Preko ove države stečeno je 4.000 Zeugita, pa je povećalo svoje vojne snage za 4.000 hoplita. Broj građana je povećan proširenjem prava državljanstva na mnoge strance i vanbračne (meteke), koji su do sada živeli u gradu uz određenu naknadu i bavili se trgovinom i zanatima; povećali su moć naroda protiv plemstva. Ovlašćenja najviših dostojanstvenika, arhonta, bila su ograničena da ne bi, kao što se dogodilo sa Isagorom, ugrozili mir i prava naroda. Kako bi se otklonile svađe i intrige stranaka u izboru visokih zvanica, gdje je ambicija bogatih i jakih uvijek nailazila na široko polje, odlučeno je da se slučajevi između kandidata odlučuju žrijebom.

Klisten duguje svoje nastanak još jednoj instituciji koja je isključivo pripadala atinskoj državi, a koja je imala za cilj da zaštiti narod od dominacije ili opasne prevlasti pojedinca, odnosno ostracizma ili grnčarskog suda. Bio je vrhovni čuvar atičke demokratije. Svake godine vijeće je, u određeno vrijeme, postavljalo pitanje narodnoj skupštini da li stanje u državi ne zahtijeva smjenu nijednog građanina. Ako je narod odgovarao potvrdno, tada je bio određen dan za novi narodni zbor, na kojem je svaki građanin tajno upisivao na krhotinu ime osobe koju je smatrao opasnom za državu. Ako je isto ime ispisano na 6000 krhotina, ako je, dakle, trećina građana Atika koji su imali pravo glasa proglasila nekoga opasnim za državu, onda je ta osoba morala napustiti otadžbinu na 10 godina u roku od 10 dana. U isto vrijeme, međutim, nije pretrpio štetu u ostalim svojim pravima i imovini, te ga sugrađani zbog takvog protjerivanja nisu smatrali kažnjenim ili obeščašćenim. Općenito, ostracizam se rijetko koristio i nikada nije zloupotrebljen. Kažu da je prvo primijenjeno na samog Klistena; ali to je u suprotnosti sa vijestima da je prvi bio izopćen rođak prognanog tiranina Hipije, po imenu Hiparh, sin Harmasa iz kuće Holarg. Potonji je dostigao rang prvog arhonta 496. godine, upravo u vrijeme kada su Perzijanci zaprijetili povratkom Hipije; a to je bio dovoljan razlog da ga se ukloni iz države, kao čovjeka opasnog po slobodu naroda. Razvijanjem demokratskih elemenata u solonskom zakonodavstvu i uništavanjem ograničenja koja su zavisila od aristokratskog uticaja, Klisten je po prvi put doneo Solonijev uređaj u svojoj punoći. Od tada se moć atinskog naroda naglo razvija, tako da je Atina, uz Spartu, postala najmoćnija država u Grčkoj.

„Sada je Atina tek odrasla“, kaže Herodot o klistenovskom vremenu, „i njihov primer pokazuje šta cene sloboda i jednakost prava. Jer dok su Atinjani bili pod vlašću tiranina, u ratu nisu mogli savladati nijednog od svojih susjeda; nakon oslobođenja od tirana, daleko su nadmašili sve. Kao što je u opisano vrijeme napad Sparte na slobodu i nezavisnost Atine imao ne mali učinak na njihov brzi i neočekivani porast njihovog utjecaja, tako su ih u narednim decenijama opasnosti od perzijskih ratova brzo podigle na najviši stepen. moć i politički razvoj.

Iz knjige Dnevni život starogrčkih žena u klasičnom dobu od Brule Pierrea

Sokrat iz Atine Nejednakost između polova: ako se čini da spartanska poliandrija ukazuje na manjak žena, onda atinska uredba usvojena tokom Peloponeskih ratova (431. - 404. pne.), dekret koji dozvoljava "onima koji žele da imaju dva supružnika", dovodi do nedostatka muškaraca.

autor Stol Heinrich Wilhelm

5. Klisten Sikionski Staro kraljevsko dostojanstvo herojskog vremena postepeno je nestalo u svim grčkim državama, kod kuće i u kolonijama, sa izuzetkom Sparte, koja se, međutim, teško može nazvati monarhijskom; mjesto dominacije kraljeva zauzeo