Zastave SSSR-a i njihova značenja. SSSR simboli

Svaka osoba, da bi bila punopravni član društva, mora voljeti svoju Otadžbinu, braniti je, poznavati i poštovati njenu istoriju. Naša zemlja Rusija je država sukcesor RSFSR-a u pogledu teritorijalnih i imovinskih prava, a ujedno i SSSR-a u pogledu ispunjavanja obaveza po zaključenim sporazumima.

Ali ne samo formalno, Rusija je nastavak SSSR-a, jer se istorijski proces ne završava, a naši koreni su u Sovjetskom Savezu, koji je bio velika sila. Stoga, znati za zastavu i grb SSSR-a znači ne izgubiti dodir sa svojom slavnom prošlošću.

Kako je sve počelo

SSSR je formiran 29. decembra 1922. godine, kada su o tome na konferenciji potpisali delegati četiri republike (RSFSR, Beloruske, Ukrajinske i Zakavkaske). Sljedećeg dana, 30. decembra 1922. godine, dokument je odobren na Prvom svesaveznom kongresu vijeća šefova delegacija.

Taj datum je datum formiranja Sovjetskog Saveza. Međutim, vlada i ministarstva formirani su tek u julu 1923. godine. Od tada je počeo rad na državnim simbolima - grbu SSSR-a, himni i zastavi.

Opis

Grb SSSR-a, čija je fotografija data iznad, službeni je simbol države, koja je postojala od 1956. do 1991. godine. To izgleda ovako. U samom njegovom središtu nalazi se globus, uokviren sunčevim zracima i klasovima. Ispod, ispod sunca na crvenoj traci, stoji natpis na ruskom: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"

U donjem dijelu snopovi ušiju omotani su nastavkom vrpce, na čijim se fragmentima nalaze i slični natpisi, ali na jezicima republika koje su bile dio Unije. Na vrhu je crvena petokraka sa žutim obodom.

Simbolika grba SSSR-a

Simbolizira dobrovoljne sindikate: radnika i seljaka; republike u jednoj državi na ravnopravnoj osnovi. Međunarodni značaj grba SSSR-a leži u tome što izražava ideju jednakosti svih naroda, međunarodne solidarnosti naroda koji čine SSSR, sa radnim ljudima cijele planete.

Kontinenti na amblemu su obojeni svijetlo smeđom bojom, a natpisi su izrađeni zlatnim slovima. Snopovi ušiju na državnom grbu SSSR-a dizajnirani su da pokažu da je država održiva i prosperitetna. Sunce daje svjetlost idejama komunističkog društva, najavljujući svijetlu budućnost za sve narode Zemlje.

Priča

Prvi grb SSSR-a odobrio je 06.07.1923. godine najviši organ vlasti 1922-1938. - Centralni izvršni komitet (CIK SSSR-a). Njegov opis sadržan je u članu 142. Ustava, usvojenom u januaru 1924. godine. U periodu od 1923. do 1936. godine, moto o pristupanju proletera svih zemalja bio je označen na grbu na šest jezika te četiri republike koje su bile u sastavu SSSR-a 1923. godine. To su ruski, ukrajinski, bjeloruski, jermenski, azerbejdžanski i gruzijski.

Ali istorija grba SSSR-a nije tu završila. Nakon toga, s promjenom broja republika koje čine SSSR, promijenio se i broj vrpci i, shodno tome, broj jezika na kojima je napisan moto. Počevši od 1937. godine, slika promjene je izgledala ovako:

• od 1937. do 1946. - 11 vrpci;
• od 1946. do 1956. - 16 traka;
• od 1956. do 1991. - 15 traka.

Projekti

Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta je 10. januara 1923. godine formirao komisiju čiji je zadatak bio izrada grba i zastave. CIK je odobrio glavne elemente simbola SSSR-a: čekić, srp, sunce, moto. U februaru iste godine Goznak je dobio nalog za stvaranje grba SSSR-a.

Do danas su sačuvane skice projekata brojnih umjetnika. Evo opisa nekih od njih, kao i drugih činjenica vezanih za proces izrade grba.

• Dunin-Borkovsky, kao pristalica klasičnog pristupa, prikazao je grb u obliku štita sa srpom i čekićem.
• Rani nacrt iz 1923. sačuvan je u Centralnoj telegrafskoj kancelariji u Moskvi: globus okružen klasovima, crvena zvijezda na vrhu i srp i čekić sa strane.
• Unutar njega se nalazio i petougao sa srpom i čekićem, okružen zracima sunca i industrijskim simbolima (projekat D.S. Goljadkina).
• Šef jednog od odjela Goznaka, Andrianov V.N., predložio je dodavanje crteža globusa u središte grba. Ovo je trebalo da bude simbol činjenice da se svaka država može pridružiti SSSR-u. Dreyerove skice Ya. B. i Korzuna V. P. bile su bliske Andrijanovovoj ideji i današnjoj slici.Konačnu cijelu kompoziciju napravio je Andrianov.
• Vlasti su pomno pratile proces. Dakle, Avel Yenukidze, koji je u tom trenutku bio sekretar predsjedništva Centralnog izvršnog odbora, predložio je da se u gornjem dijelu grba prikaže crvena zvijezda umjesto monograma "SSSR".
• Konačni crtež izradio je umjetnik I. I. Dubasov.U njegovom originalnom nacrtu moto je postavljen na vrpcu koja se nalazi na dnu. Ali onda je odlučeno da se postave na traku presretanja ušiju na šest jezika.

Prihvatanje i dalje promjene

Crtež grba je uz nacrt ustava usvojen 07.06.1923. godine na II sjednici CIK-a. Konačno ga je odobrio Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta 22. septembra 1923. Na II Kongresu Sovjeta 31. januara 1924. godine usvojen je prvi Ustav SSSR-a, kojim je novi grb zvanično legalizovan. Kao što je gore spomenuto, sadržavao je njegov opis.

U skladu sa Ustavom iz 1936. godine, SSSR se već sastojao od 11 republika, budući da je Zakavkaska republika bila podijeljena na tri - Gruzijsku, Jermensku, Azerbejdžan. Ove promjene su se odrazile i na grb, gdje je broj traka već bio 11, što je navedeno u članu 143. Ustava.

Naknadna pojašnjenja

Dana 3. septembra 1940. godine, Prezidijum Vrhovnog saveta odlučio je da izmeni grb SSSR-a zbog činjenice da se broj republika povećao na 16. Istovremeno su vođeni radovi na pripremi novi Ustav. Dana 03. 03. 1941. usvojen je novi nacrt grba, preliminarni. Međutim, rat je bio prepreka za završetak radova.

Nova verzija grba odobrena je tek 26. juna 1946. godine. Moto je već bilo naznačeno na njemu na 16 jezika. Onima koji su već postojali dodani su natpisi na jezicima kao što su moldavski, letonski, estonski, finski. Što se tiče republika Centralne Azije i Azerbejdžana, odgovarajući natpisi su već napravljeni ćirilicom.

Najnovija podešavanja

Nakon ovih pojašnjenja izvršena su još neka prilagodbe, koja su se sastojala od sljedećeg:

• Dana 16. jula 1956. Karelsko-Finska Republika postala je autonomna i postala dio RSFSR-a. Kao rezultat toga, 12. septembra 1956. jedna od vrpci, s oznakom moto na finskom, uklonjena je sa grba.
• 1. aprila 1958. pojašnjen je moto na bjeloruskom jeziku. Promjena je izvršena i u grbu SSSR-a iu grbu Bjeloruske SSR.
• Trake sa motoima raspoređene su po redosledu po kome su republike navedene u Ustavu, u članu 13, gde su one, pak, odgovarale broju stanovnika u njima.

U različitim periodima, pojašnjenja i nove crteže grba napravili su umjetnici koji su radili u Goznaku - Novsky S.A., Krylkov I.S., Chernyshev P.M., Pomansky S.A.

Uredba iz 1980. godine

Prezidijum Vrhovnog suda je 31. marta 1980. godine usvojio odredbu o grbu, koja je zakonom upisana 25. juna 1980. godine. Prema ovoj odredbi, grb je bio simbol:

• državni suverenitet Sovjetskog Saveza;
• sindikat radnika, seljaka, inteligencije, koji se smatrao neuništivim;
• bratstvo i prijateljstvo naroda, narodnosti;
• jedinstvo čitavog sovjetskog naroda - graditelja komunističkog društva.

• na ruskom - u sredini ispod;
• na ukrajinskom, uzbečkom, gruzijskom, litvanskom, letonskom, tadžikistanskom, turkmenskom - s lijeve strane, odozdo prema gore;
• na bjeloruskom, kazahstanskom, azerbejdžanskom, moldavskom, kirgiškom, jermenskom, estonskom.

Grbovi republika

Sve republike koje su bile savezničke imale su grbove. Njihovi opisi bili su u ustavima. Dizajni ovih grbova zasnovani su na grbu SSSR-a, zbog čega su njihovi glavni elementi bili i srp i čekić, te moto napisan na jeziku odgovarajuće republike. Osim toga, došlo je do odraza onih karakteristika koje su bile svojstvene lokalnoj prirodi, kulturi i ekonomiji.

Grb autonomne republike bio je grb savezničke republike, čiji je član bio. Ime autonomne formacije dodato joj je na njenom jeziku, na jeziku Savezne Republike i na ruskom. Moto je izvedeno na jeziku autonomne republike.

Do danas je grb SSSR-a, kao i svi njegovi simboli, zabranjen (zajedno s nacističkim) u nekim istočnoevropskim državama na zakonodavnom nivou. To uključuje Ukrajinu, Gruziju, Letoniju, Litvaniju, Poljsku, Mađarsku. Treba napomenuti da se zabrana odnosi na javno izlaganje, osim za korištenje u muzejske, informativne i slične svrhe. Osim toga, Evropski sud je zabranio registraciju žigova koji prikazuju grb Sovjetskog Saveza.

Zastava SSSR-a

Uz grb postavljena je i državna zastava. Izgledalo je ovako: crveno pravougaono platno, na kojem su, u blizini osovine, u gornjem uglu, bili prikazani zlatni srp, čekić i zvijezda petokraka, okruženi zlatnim obrubom. Njegova širina je u odnosu na dužinu bila 1:2. Međutim, prvobitna ideja zastave bila je drugačija. O tome svjedoči upis u član 71. prvog Ustava SSSR-a, koji je preuzeo zastavu SSSR-a s grbom na crvenom ili grimiznom platnu.

Do danas nema dokaza da je ova vrsta zastave odobrena, niti da je započeta njena proizvodnja. Zbog toga što su se pojavile poteškoće u izradi takve zastave, 3. sjednica CIK-a 12. novembra 1923. godine donijela je odluku u kojoj opis zastave odgovara onome što je naznačeno u prvom stavu ovog odjeljka. Zastava je konačno odobrena u aprilu 1924.

Nakon raspada SSSR-a, 25. decembra 1991. godine, Ruska Federacija je, kao naslednica i država naslednica, zauzela svoje mesto u UN, bez nove procedure ulaska. U Njujorku, ispred zgrade UN, umesto državne zastave SSSR-a, podignuta je zastava Ruske Federacije. Istog dana u Kremlju je spuštena zastava SSSR-a iznad rezidencije predsjednika SSSR-a. Najviša sovjetska zastava postavljena je na stanici Mir, koja je bila u orbiti još godinu dana, a zatim je nestala u svemiru.

Našao sam zanimljiv članak o simbolima njenih SSSR-a. Puno teksta ako uklonite pomalo ciničan način prezentacije, onda ima mnogo zanimljivih misli
.

Ali ne orao, ne lav, ne lavica
Ukrašena našim grbom,
I zlatni vijenac od pšenice
Moćni čekić, oštar srp.

S. Mikhalkov

... A iznad njih grb pun muva -
Užasan grb od livenog olova -
Na njemu je srp natopljen krvlju seljaka
I čekić u krvi kovača.

I. Kormiltsev

Možete vjerovati u odsustvo vjere,
Možete učiniti odsustvo slučaja...

"Nautilus Pompilius"

Prvo se nostalgirajmo! Dakle, prisjećamo se bosonogog djetinjstva, lekcije patriotskog odgoja uoči sljedeće godišnjice Velike Oktobarske socijalističke revolucije, nadahnuto uzvišenog glasa Marije Ivanne, ili kako god da se ona zvala - vaša prva učiteljica - emitirala je s mističnim strahopoštovanjem, naglašeno pauze i poluerotske težnje: - Vladimir Dmitrijevič Bonch-Bruevič, priča "Sovjetski grb":

Naravno, nije bilo dopušteno dovoditi u pitanje riječi lenjinističkog apostola - to je izjednačeno sa antisovjetskom agitacijom i propagandom i kažnjeno odgovarajućim članom najhumanijeg zakonodavstva na svijetu. I svaka osoba opterećena intelektom imala je mnogo pitanja o onome što čita.

Recimo, zašto se u Bonč-Brujevičevom opusu neposredni autor grba, graver petrogradske štamparije Aleksandar Nikolajevič Lav, ne imenuje ni imenom ni prezimenom, već se pojavljuje kao anonimni „umetnik“? Kako je vajar Nikolaj Andrejevič Andrejev, koji je počeo da radi sa Lenjinom 1919. godine, mogao da unese promene u grb, odobren kao zvanični simbol 10. juna 1918? Zar Bonch-Bruevich nije znao da sovjetski grb koji je pjevao prvobitno nije imao crvenu zvijezdu jer je ovaj simbol usvojen kao amblem Crvene armije tek 18. jula 1918. godine, odnosno mjesec dana nakon odobrenja grb? Pa, i, konačno, Bonch-Bruevich oduševljeno pjeva grb SSSR-a, koji će se kao državni entitet pojaviti 30. decembra 1922. godine, dok je 1918. godine moglo biti riječi samo o grbu RSFSR-a !

O, šteta što nisam profesionalni istoričar - sigurno bih pronašao odgovore na ova pitanja. Ali, avaj, ja se uopšte ne razumem u istoriju...

Ali ja sam posvećen nekom drugom znanju, koje nije predviđeno u skladnoj arhitektonici modernih akademskih ideja. Na primjer, u svetoj simbolici. I, da budem iskren, počeo sam razgovor ne zbog Bonch-Bruevicha, već zbog, zapravo, grba. I postavio sam sebi cilj da analiziram grb Sovjetskog Saveza sa mistične tačke gledišta, da otkrijem njegovo sveto značenje ( Pa, zaista, nije do kraja mojih dana da za vas žvačem svoje bajke!).

Dozvolite mi, autoru, - požuriće me opkoliti dosadni čitalac, koji je iskusio sve metode ispiranja mozga koje je izmislio sovjetski obrazovni sistem, - svaka "svetost", po definiciji, podrazumeva neku vrstu okultnih korena, a Boljševici-lenjinisti su se pozicionirali kao militantni ateisti. Kako su bijesni ateisti mogli skrenuti pogled na neke nematerijalističke sfere?

Počeću da odgovaram, uz vašu dozvolu, izdaleka: čitava istorija komunizma u Rusiji je istorija laži! Komunisti su pohrlili na vlast pod parolama izlaska iz imperijalističkog rata i hitnog mira - i, uhvativši ga, odmah su pokrenuli građanski rat, mnogo krvaviji i žešći. Komunisti su se zalagali za ukidanje smrtne kazne - i stvorili represivni sistem, kakav svijet nikada nije vidio. Komunisti su obećali seljacima zemlju - i otjerali ih u kolhoze, potpuno ih lišivši imovine. Komunisti su proglasili slobodu vjere - i gurnuli zemlju u ponor bezbožništva...

Da, zaista, ljudi koji su došli na vlast u Rusiji kao rezultat Oktobarske revolucije nazivali su sebe ateistima i takvi su zapravo bili. Samo, ovdje, izraz " ateizam"ima dva tumačenja:
1. nedostatak vjerskih uvjerenja;
2. vjerovanje u odsustvo Boga.

Jeste li osjetili razliku? U prvom slučaju, osoba ne veruje ni u šta. U drugom - ispovijeda religiju čiji je glavni postulat poricanje postojanja Božanskog principa. Istovremeno, dok specifično negira Boga, ateistički sistem vjerovanja uopće ne zabranjuje vjerovanje u nešto drugo - u Darwinovu teoriju, na primjer. Ili pronaći “zamjenu” za Boga, nespretno pokušavajući zamijeniti koncept “Bog” konceptom “Superuma”. Ili je moguće, pozivajući se na nesavršenost našeg svijeta, iz ovoga zaključiti da zapravo njime - svijetom - ne vlada Bog, već đavo - takav "pogled na svijet" naziva se satanizam, ali njegova pozadina je još uvijek isto - ateistički, odbacivanje Boga ili ponižavanje Njegove uloge. Moguće je, izluđen od ponosa, staviti sebe - čovjeka - na mjesto Boga - tada će ispasti antropozofija. Može se pretpostaviti da su ulogu Boga odigrala neka visoko napredna bića iz drugih svjetova - na toj ideji temelji se čitava teorija paleokontakta koju je izveo Erich von Däniken. Pa, i konačno, najnoviji ateistički model kreirali su braća Wachowski u ozloglašenom filmu "Matrix", gdje božanske funkcije obavlja samo kompjuterski simulator.

Ateisti "druge grupe", koji su poricali Boga, ali ne klonili se misticizma, bili su boljševici-lenjinisti bez izuzetka. RSDLP su 99% činili masoni. Da se ne bismo penjali daleko za primjere, uzmimo Semjona Pafnuteviča Seredu, boljševičkog Narodnog komesarijata poljoprivrede, koji je nekada živio u Rjazanju - uspješno je kombinirao vodstvo rjazanskih podzemnih radnika s mjestom hijerarha masonske lože.

Iako je, naravno, među boljševicima bilo pojedinaca koji se nisu ukaljali vezama sa masonstvom. Na primjer, Solomon Moiseevich Uritsky, koji je dao svoje ime jednoj od Ryazan ulica. Bio je hasid i vjerska uvjerenja mu nisu dozvoljavala da se pridruži ne samo masonskoj loži, već čak ni lenjinističkoj stranci. Do svog neslavnog kraja od ruke, inače, Kanegiserovog saplemenika, on je bio komunista samo "u duši".

A Jakov Mihajlovič Sverdlov (Yankel Movshevich Gauhmann), iako je bio vatreni komunista, nije se odrekao ni vjere svojih očeva, a u svim upitnicima u rubrici religija je napisao: Jevrej. Istina, bio je relativni Židov - od cijelog judaizma priznavao je samo kabalu i mogao je, na primjer, u inat svojim suvjernicima, dati ideju da se radi subotom, kršeći Šabat - tako su se pojavili "komunistički podbotniki". Odnosno, čak i iz Kabale, on je izabrao njen najmračniji pravac.

Vladimir Dmitrijevič Bonč-Bruevič je takođe bio sektaš duhobora, sa citatom iz kojeg smo započeli priču. Felix Edmundovich Dzerzhinsky od mladosti volio je spiritualizam i okušao se kao hipnotizer.

A Lev Davidovič Trocki (Leiba Davidovich Bronstein) nije bio samo frotir jevrejski mason, član jevrejske lože "Bnight Brit", već i član sekte satanskog krila Iluminata. Obe ove organizacije daće neprocenjiv doprinos cilju „ruske revolucije“: šef „Bnight Brit“, američki bankar, patološki cionista i podjednako patološki rusofob, Jakov Šif, postat će glavni sponzor Trockog, a Lev Davidovič će posuditi simbol od Iluminata - pentagram- i glavni praznik - magični majski dan, dan nakon Valpurgijeve noći, 1. maja...

Uprkos očiglednim mentalnim poremećajima i ovisnosti o drogama, austrijski Jevrejin Sigismund Freud bio je u B'Night Brit-u. Njegovo neutemeljeno filozofiranje će, zahvaljujući podršci braće masona, biti "himpirano" kao najveća teorija koja objašnjava ljudsku psihologiju, a uzvišene osobe i dalje pokušavaju da "liječe" svoje komplekse metodom psihoanalize prema Sigmundu Frojdu. I Iluminati, za razliku od drugih sličnih tajnih društava koja nisu puštala žene u svoj krug, ljepši spol je, naprotiv, bio naširoko uključen u njihove aktivnosti. Jedna od ovih „privlačenih“ bila je Nadežda Konstantinovna Krupskaja.

Smatram neprikladnim zatrpati svoju priču spiskom imena ostatka "vjernih lenjinista" i dokazima o njihovoj umiješanosti u jedan ili drugi destruktivni kult - ukratko ću spomenuti samo ono glavno, o Lenjinu. Unuk krštenog Jevrejina (vidi Wikipediju), naravno, nije mogao postati pravoslavac do srži kostiju. On je svoj sistem vjerovanja za sebe i za one oko sebe definirao kao ateizam, ali bilo je nečeg nezdravog u ovom lenjinističkom individualnom ateizmu. U pismima se hvalio da je, radeći sa knjigama, gde god je u tekstu naišao na reč „Bog“, pisao „kopile“ sa uskličnikom na margini nasuprot. Mislite li da bi osoba koja je iskreno sigurna da nema Boga uradila takve stvari? Ispostavilo se da za Iljiča ova riječ nije bila prazna fraza, jer mu je izazvala zagušljiv grč iritacije. I, pokušavajući da uvrijedi Boga, Lenjin je morao biti siguran da će ga On čuti! Iljič zaista nije vjerovao u Baba Yagu, zato se nije borio s njom ... Jednom riječju, neka vrsta patološkog ateizma dobija se po receptu "najhumanije osobe".

Ne mogu a da se ne uzdržim od male, ali pokazne ilustracije Lenjinovog ateizma. Dana 1. maja 1919. godine, koju je potpisao Iljič, izdata je uredba sovjetske vlade „O borbi protiv sveštenika i vere“:

Predsednik Čeke druže. Dzerzhinsky F.E.

BILJEŠKA

Rešenje je zavedeno pod brojem 13666-2! Slučajnost? Ili dobro osmišljen mistični čin: datiranje dana glavnog praznika sotonista s numerološkim pojačanjem u obliku registarskog broja kombinovanog od "đavolje tuce" i "broja zvijeri"? Osim toga, iz citiranog uputstva samo potpuna budala neće shvatiti protiv koje je to konkretno "vjere" - uostalom, ni mule ni rabini se ne zovu "sveštenici"!

U prvih 10 godina svog postojanja, sovjetska moć i okultizam živeli su u savršenom skladu. Zajednička korist od takvog tandema bila je očigledna: okultne škole su dobile priliku da se razvijaju u stakleničkim uslovima, a bezbožne vlasti su imale saveznika u borbi protiv pravoslavlja. Ovdje je i specifičnost boljševičkog „ateizma“: on ni na koji način nije uticao na judaizam (tokom godina anticrkvene psihoze u Moskvi, na primjer, otvorene su dvije nove sinagoge), blago se odnosio prema islamu (otpisan je kao „ostataka“ koje ne treba iskorenjivati, već ih se postepeno „otklanjati“) i samo je Ruska pravoslavna crkva bila podvrgnuta potpunom i trenutnom uništenju.

Bez obzira na katastrofalnu situaciju u zemlji, razaranja i glad, sovjetske vlasti su nekim čudom uvijek imale sredstva za "državnu podršku" okultnim projektima različitog stepena sumnjivosti. U ovom trenutku, na primjer, organiziraju se Barčenkove ekspedicije na poluostrvo Kola u potrazi za tragovima tamošnje hiperborejske civilizacije, a Bljumkinove - na Tibet, u potrazi za Šambalom.

Štaviše, već iz ličnosti njihovih lidera jasno je koje su strukture direktno učestvovale u oba događaja. Aleksandar Barčenko je bio kreatura Dzeržinskog lično, a Jakov Bljumkin je isti službenik Čeke koji je 1918. godine ubio njemačkog ambasadora Mirbacha, ali za to nije trpio nikakvu kaznu, već je mirno nastavio služiti u organima. Jesenjin, koji je u tom trenutku bio u sledećem "udaru", stupio je u kontakt s njim u ekspediciji, ali je stigao samo do Transkavkaza, gde je "zaostajao" za ekspedicijom, preferirajući aferu sa batumijskim Jermenom Shagane Talyanom nego putnikovu lovorike:

(S. Jesenjin "Perzijski motivi").

Obe ekspedicije je nadgledao Gleb Boki, Sverdlovljev miljenik i "crni" okultista, "čuven" još u građanskom ratu po tome što je svoje podređene obavezao... da piju krv svojih žrtava. Dokaz za to nam je preneo ne neki beli emigrant koji bi mogao da bude osumnjičen za prljavo klevetanje ljudi "vrela srca i hladne glave", već bivši Bokijev službenik, čekista G. Agabekov u svojoj knjizi "Tajni teror".

Nakon građanskog rata, Bokijevi "talenti" našli su dostojnu upotrebu - vodio je tajni odjel OGPU-a, koji se bavio pitanjima okultizma i magije. Kao što vidite, u sovjetskoj Rusiji takve strukture su postojale ne samo na stranicama romana braće Strugacki "Ponedjeljak počinje subotom", već i u stvarnosti!

Još jednom moram da se izvinim čitaocima što im oduzimam vreme digresijama, ali činjenice jednostavno vape: Bokij je u isto vreme bio i šef logora za posebne namene Solovecki. Upravo je on organizovao logor smrti u nekadašnjem manastiru - severnom uporištu pravoslavlja. I opet, kao i kod rezolucije br. 13666, razmislimo da li je ovo bila nesreća? Ili su neke sile zaista trebale da zaprljaju sveto mjesto krvlju? Kome onda povjeriti izvršenje tako delikatnog zadatka, ako ne "crnom magu" - ljubitelju da pije ljudsku krv! Inače, NIIChaVo (Istraživački institut za vještičarenje i čarobnjaštvo) nalazio se, prema Strugackim, u sjevernom gradu Solovets i imao je odjel za magiju odbrane u svojoj strukturi - sada je alegorija jasna.

Praksa okultizma 1920-ih aktivno je dopunjena teorijom. Opet, uprkos ekonomskim poteškoćama, sumnjivi “istraživački instituti” počinju da izgledaju kao pečurke. Većina njih će uskoro prestati da postoji, ali će neke opstati i do danas. Na primjer, Institut za mozak.

Ovo je sada Institut za mozak - ozbiljna naučna institucija, uporište akademske medicine, ali u zoru svog postojanja... Da li ste se ikada zapitali zašto se zove Institut za mozak ( u jednini i sa velikim slovom), a ne Institut za mozgove? Da, jer je prvobitno bio namijenjen proučavanju jednog mozga - naravno, Lenjinovog. A cilj je bio sasvim konkretan - "dobivanje suštine Lenjinovog genija". U duhu srednjovjekovne alhemije, formulacija!

A kako se u zemlji Sovjeta nije štedio novac ni na jednu temu, čak i uzgred u vezi sa "lenjinizmom", stvari su išle dobro. U slobodno vrijeme od odmotavanja lenjinističkih zavrzlama počeli su proučavati mentalne fenomene, poput masovne histerije. OGPU je bacio nit - korištenje hipnoze za dobijanje dokaza. To je preraslo u veće područje – kontrolu uma. I odatle je ostavljen jedan korak do psihotroničkog razvoja... Informacije o njima sporadično prodiru u medije, a publikacije se pojavljuju ne samo u tabloidnim novinama, koje se sastoje pola od TV programa, a drugu polovinu od reklamnih modula, već i u zvaničnim štampanim medijima, poput Rossiyskaya Gazeta, koji su u "žutilu". „Ne možete me kriviti ni na koji način – daću vam ilustraciju http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Pa, apoteoza boljševičkog okultizma bila je sahrana Lenjina - iako se to ne može nazvati sahranom. Nad Lenjinovim lešom izveden je tipičan obred nekromancije, koji se u civiliziranom svijetu nije koristio još od vremena egipatskih faraona. Njegova svrha je da sačuva leš, koji, prema konceptima crne magije, pomaže da se njegov duh zadrži na ovom svijetu. Određeni sistem čarolija zdravice, kao npr "Lenjin je živeo, Lenjin je živ, Lenjin će živeti!", duh se može energetski “hraniti”, a drugi sistemi čarolija, manje poznati široj javnosti, mogu se koristiti za svoje potrebe.

Ja sam, kao biohemičar sa osnovnim obrazovanjem, skrenuo pažnju na jednu tako zabavnu činjenicu, čisto sa mog profesionalnog gledišta: prema zvaničnoj verziji, Boris (Berl) Zbarsky je čudom izmislio kompoziciju za balzamiranje lenjina leša za tri dana . Međutim, kada su 1994. godine sjevernokorejski naučnici pokušali samostalno da ponove istu stvar balzamiranjem Kim Il Sunga, trebalo im je više od godinu i po dana da rade, uprkos činjenici da su se tehnologije iz 1994. upadljivo razlikovale od tehnologija iz 1924. , koji je Zbarsky imao. Hoćeš-nećeš, misao se uvlači, nije li neko Zbarskom predložio formulu?

Kao što je, na primjer, arhitekta A.V. Ščusev ideja o grobnici za Lenjinov lik. Budućeg akademika arhitekture savjetovao je izvjesni F. Poulsen. U svojim memoarima, Ščusev piše da je za prototipove mauzoleja, međutim, proizvoljno ili nehotice uzeo oltar Pergamskog hrama, grob Kira Velikog i Đoserova stepenastu piramidu (A. Abramov „Kod zida Kremlja“). , Ščusev je postigao maksimalnu sličnost ne sa ovim objektima, već sa mesopotamskim ziguratima ( o njima ćemo malo kasnije). To nije iznenađujuće, budući da je Poulsen, koji je savjetovao Shchuseva, bio samo stručnjak za arhitekturu drevne Mesopotamije.

Jednom riječju, Lenjin nije imao vremena da se ohladi, a nepoznate sile koje su vodile radnje pogrebne komisije već su pronašle sredstva, specijaliste i "konsultante" iz više nego egzotičnih područja. I, pljuvajući na želju pokojnika da bude sahranjen pored svoje majke, pljuvajući na proteste njegove supruge, boljševički nekromanti su na Crveni trg - u sveto srce Rusije - postavili mumiju sa velikim mističnim značenjem:

Svi kraljevi naroda, svi leže s čašću, svaki u svojoj grobnici; ali si bačen van svog groba, kao grana prezrena, kao odeća pobijenih, pobijena mačem, koji si spušten u kamene rovove, ti se, kao zgaženi leš, nećeš sjediniti s njima u grobu; jer si uništio svoju zemlju, pobio si svoj narod: plemena zlikovaca nikada se neće setiti(Knjiga Isaije, 14. poglavlje, stihovi 18-20).

...Već sam nažvrljao cijelo poglavlje, ali se nisam ni približio glavnoj temi. Ali potreban mi je tako opsežan predgovor da bih dokazao da sovjetski grb nije jednostavan crtež, već mistični znak, čije sveto značenje nije slučajna kombinacija, već rezultat mukotrpnog i sistematskog rada crveni čarobnjaci.

Član 169 Na vrhu grba je zvijezda petokraka.
Član 170. Državna zastava Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika je crvena pravougaona tabla sa slikom u gornjem uglu, pored štapa, zlatnog srpa i čekića i iznad njih crvena petokraka uokvirena zlatnim obrubom. . Odnos širine i dužine zastave je 1:2.
Član 171. Državnu himnu Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika odobrava Prezidijum Vrhovnog Sovjeta SSSR-a.

"Naša sovjetska domovina" (1968):

AMBLEMI SOVJETSKE DRŽAVE

Naša domovina - Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika - je država radnika i seljaka. Ima ambleme svoje nezavisnosti. To su prvenstveno državna zastava i državni grb.

Grimizni barjak je prvi put buknuo jarkim plamenom revolucije nad barikadama tokom ustanka pariskih radnika u junu 1832. Ponovo je podignut visoko iznad francuske prestonice za vreme Pariske komune.
I od tog vremena, crvena zastava je zasjenila sve bitke rada sa kapitalom.
A u Rusiji se crvena zastava prvi put rasplamsala na prvoj demonstraciji radnika Sankt Peterburga 1876. godine. Podigao ga je u nebo mladi zanatlija Pavel Potapov, podignut moćnim rukama njegovih drugova.
Pod crvenom zastavom, u oktobru 1917. pobedili su radnici, vojnici i seljaci, predvođeni Lenjinovom partijom. Nakon ove pobede, crvena zastava je postala državna zastava nove, sovjetske države. I s ponosom možemo reći da je naša zastava naslijedila crvenu boju od mnogih generacija revolucionarnih boraca širom svijeta.
Srp i čekić na našoj zastavi simboliziraju neraskidivo prijateljstvo radnika i seljaka. A pet krajeva zvijezde, blistavih zlatom iznad srpa i čekića, oličavaju međunarodno bratstvo i jedinstvo radnih ljudi svih kontinenata zemaljske kugle. Evo je, naša zastava.

U njemu - zdravo čovečanstvu -
I nema ljepše zastave na svijetu;
U njemu - naša je slava vrela boja, -
I nema toplije zastave na svijetu;
U njemu - naša snaga je strašna svjetlost, -
Nema jače zastave na svijetu;
U njemu - istina naših crvenih godina -
Ne postoji prava zastava!
Ovim jurenim stihovima pesnik N. S. Tihonov je govorio o našoj zastavi.

Jedna od narodnih legendi kaže: u zimu prve godine revolucije V. I. Lenjin je pozvao predstavnike naroda i svoje najbliže saradnike u svoju kancelariju u Kremlju na savjet. Za istim stolom sa Lenjinom sjede kovač, seljanka, tkalja.
Vijeće koje je sazvao Vladimir Iljič odlučuje da će amblem prije svega prikazati globus. Ali, pored toga, tu će biti i nebo, i blistavi zraci izlazećeg sunca, i crvena petokraka zvijezda.
Ostalo, što je potrebno za grb, dat će izaslanici naroda - ljudi rada. A sada, prema pjesniku Yaroslavu Smelyakovu, koji je pisao pjesme o ovoj legendi,

Kovač je doneo
iz zadimljene radionice
tvoje bogatstvo -
tvoj vječni čekić.
U komadu platna
iz udaljenog sela
tvoj oštar srp
donela je seljanka
I dok smrznute čizme kucaju,
tkalja je donela smotuljak kumaca.
I taj čekić
da je radio kao kovač,
sa velikim srpom
Vijeće se pridružilo.
težak snop,
ispunjen žitom
Ploča isprepletena
oktobarsko smece...

* * *
U početnom dizajnu grba umjetnik je prikazao dvosjekli mač zajedno sa srpom i čekićem.
Projekat je prikazan V. I. Lenjinu. Vladimir Iljič je pažljivo pogledao nacrt.
— Zanimljivo!.. Ima ideja, ali zašto mač?..
Agresivna politika nam je potpuno tuđa...a mač nije naš amblem!
I Lenjin je odlučno precrtao mač svojom olovkom.
Tako je nastao grb Ruske Sovjetske Federativne Socijalističke Republike. A kada je formiran Sovjetski Savez, simboli slobodnog rada, mira i prijateljstva naroda također su činili osnovu njegovog grba.
Amblem SSSR-a sastoji se od srpa i čekića na pozadini globusa, uokvirenih klasovima. Izlazeće sunce obasjava grb radosnim zracima, koji simboliziraju sretnu sadašnjost radnih ljudi i njihovo povjerenje u komunističku budućnost. Na grimiznim vrpcama omotanim oko ušiju, na jezicima naroda saveznih republika, piše: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"
* * *
... Svih petnaest sindikalnih republika ima i svoju zastavu i grb. Oni su na mnogo načina slični grbu i zastavi SSSR-a i imaju mnogo zajedničkog jedni s drugima. Uostalom, sve sovjetske republike imaju jedan, socijalistički sistem. Narodi svih republika, oslanjajući se na bratsko prijateljstvo i uzajamnu pomoć, bore se za ostvarenje jednog velikog cilja - izgradnju komunističkog društva.
Stoga su srp i čekić prikazani na grbovima svih republika, a poziv je ispisan na narodnom jeziku: "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!"
Ali svaka republika ima svoje istorijske, ekonomske, prirodne karakteristike. Oni se također ogledaju u grbovima i zastavama. Tako su naftne platforme prikazane u grbovima Azerbejdžanske i Turkmenske SSR, a pamučne kutije su prikazane u grbovima svih srednjoazijskih sovjetskih republika... Pjenušavi plavi valovi prikazani su na zastavama estonske i Letonske SSR, jer more igra veliku ulogu u životu ovih republika. Zastava Bjeloruske SSR ukrašena je nacionalnim ornamentima.

Svaki dan na radiju čujemo zvonjavu zvona Kremlja. A nakon njega veličanstveno-svečana melodija Državne himne Sovjetskog Saveza.

Unija neuništivih slobodnih republika
Ujedinjeni zauvek Velika Rusija.
Živio onaj stvoren voljom naroda
Ujedinjeni, moćni Sovjetski Savez!

Lenjinova partija je moć naroda

Kroz oluje nam je sijalo sunce slobode,
I veliki Lenjin nam je osvetlio put:
On je podigao narode na pravednu stvar,
Inspirisali nas na rad i djela!

Zdravo naša slobodna Otadžbino,
Prijateljstvo naroda je pouzdano uporište!
Lenjinova partija je moć naroda
To nas vodi do trijumfa komunizma!

U pobjedi besmrtnih ideja komunizma
Vidimo budućnost naše zemlje,
I Crveni barjak slavne otadžbine
Uvijek ćemo biti nesebično vjerni!

Zdravo naša slobodna Otadžbino,
Prijateljstvo naroda je pouzdano uporište!
Lenjinova partija je moć naroda
To nas vodi do trijumfa komunizma!

Simboli velikih revolucionarnih dostignuća sovjetskog naroda - državna zastava, grb i himna - bliski su i dragi srcu svake sovjetske osobe.

Ljudi su u svakom trenutku obraćali pažnju na znakove i simbole. Petokraka crvena zvijezda, čija je jedna zraka usmjerena prema gore, zahvaljujući komunistima, postala je jedan od glavnih simbola SSSR-a. I u prilično kratkom periodu postao je jedan od glavnih simbola totalitarne državnosti. Hajde da saznamo kako je crvena zvijezda postala jedan od glavnih simbola SSSR-a.

Kako je počela istorija crvene sovjetske zvezde? Nakon Velike Oktobarske revolucije ne samo da se promijenilo državno uređenje, već su i mnogi znakovi i atributi otišli u zaborav. Tako je počeo da se oblikuje novi sistem simbolike. U početku je pojava zvijezde kao simbola povezana s masonskim društvima. Budući da je utjecaj masonerije na revolucionarne aktivnosti u različitim dijelovima svijeta (uključujući SSSR) bio zaista značajan. Međutim, nema pravih dokaza za ovu činjenicu.

Na teritoriji SSSR-a grimizna zvijezda se pojavila kao amblem Sovjetske armije. Nažalost, danas nije moguće dati tačan naziv autora amblema. Dakle, neki istoričari sugerišu da je to prvi put za vojsku predložio N.A. Poljanski (komesar vojnog Moskovskog okruga). Drugi istoričari povezuju ime K.S. sa crvenom zvezdom. Eremeevna (komandant trupa Petrogradskog okruga).

Zvanična istorija amblema počinje 18. aprila 1918. godine. Tada je, naredbom Narodnog komesarijata za vojna pitanja, crvena zvijezda petokraka sa zlatnim obrubom, na kojoj su prikazani zlatni čekić i plug, postavljena kao znak za svo osoblje Radničko-seljačke Crvene. Vojska (RKKA). Postao je prepoznatljiv znak koji je omogućio da se ljudi podijele na "nas" i "njih". S tim u vezi, donesen je akt kojim je zabranjeno nošenje amblema ljudima koji nisu bili u službi Crvene armije. Kršenje ovog pravila kažnjen je od strane tribunala.

Značenje crvene zvezde. Grimizna zvijezda je heraldički znak koji je usko povezan i sa sovjetskom vojskom i direktno sa SSSR-om. Ovaj znak je bio prikazan na zastavi i grbu Sovjetskog Saveza.

Šta znači ovaj ključni simbol SSSR-a? Vjerovalo se da je zvijezda simbol koji je trebao ujediniti svjetski proletarijat. Tako je, na primjer, 5 krajeva zvijezde bilo povezano s 5 kontinenata, na kojima se širio komunizam. Osim toga, simbol je sigurnosti i zaštite. A crvena boja se povezivala sa proleterskom revolucijom, bila je boja bratstva i krvi prolivene u borbi za prava proletarijata.

Također, neki naučnici grimizna zvijezda povezuju sa bogom rata Marsom (starorimskim bogom), koji se smatrao zaštitnikom i zaštitnikom radnika. Moguće je da su se ovom teorijom rukovodili neki utjecajni sovjetski ljudi.

Slika takvog simbola na zastavama i amblemima socijalističkih zemalja označavala je jedinstvo ideologija i solidarnost na putu razvoja. Mnoge sovjetske novine opisale su da crvena zvijezda karakterizira borbu seljaštva, koje je pokušavalo da se oslobodi siromaštva, gladi, rata i ropstva.

Čekić i plug kao dodatak simbolu. Na znački sovjetske vojske, kao što je gore opisano, nalazila se i slika pluga i čekića. Oni također simboliziraju sindikat radnika i seljaka. Kasnije je slika malo izmijenjena: umjesto pluga, na znak je stavljen srp radi jasnoće. Ali značenje amblema "" se nije promijenilo od ovoga.

Također je vrijedno napomenuti da je u početku zvijezda bila prikazana s dva kraja prema gore. Međutim, takav aranžman među sovjetskim ljudima bio je povezan sa "sotonskim" pentagramom. I to u zemlji u kojoj su tretirani negativno. Dakle, zvijezda je počela da se prikazuje s jednim krajem prema gore i dva kraja prema dolje. I pozicija zvijezde se više nikada nije promijenila. Tim povodom u SSSR-u je izdat čak i veliki tiraž letak sa naslovom: „Vidi, druže, evo Crvene zvezde“.

Zvezda i Veliki domovinski rat. Tokom Drugog svetskog rata, ovaj sovjetski amblem počeo je da dobija nove kvalitete. Godine 1943., zajedno s predrevolucionarnim naramenicama, zvijezde su se vratile u vojsku, što je pomoglo da se razlikuju činovi oficira. Osim toga, u isto vrijeme, crvena zvijezda se uzima kao osnova u mnogim ordenima i medaljama (na primjer, medalja Zlatna zvijezda, Orden slave, Orden Crvene zvezde).

Na ovaj ili onaj način, zvijezda se smatra drevnim simbolom koji se koristio i koristi se u raznim tradicijama. Vjerovatno je to osiguralo kultnu ulogu ovog znaka u sovjetskom društvu.

Pogledajte nekoliko simbola sovjetskog doba. Ovo su simboli
bez kojih je bilo nemoguće zamisliti naš život kada smo svi bili građani Sovjetskog Saveza.
A ipak postoji nešto u njima što sve spaja.

Odbojka "Aurora"

Svaki mornar poznaje ovaj znak. Poznavali su je i mornari Aurore. Žena na brodu je u nevolji. Ali ova žena je bila toliko lijepa da se mornari nisu usudili da je odbiju, nisu je mogli otjerati s broda. Visoka, vitka, obučena u snežno bijelu haljinu koja je odavala njeno jako bljedilo. "Kao kip oživi", prisjetili su se mornari. Upravo se ta žena ukrcala na Auroru uveče 25. oktobra 1917. godine i ona je u 21:40 izdala naređenje da se ispali prazan hitac. A mornari se nisu usudili da je ne poslušaju... Ova legenda je živa otkako je topnik Ognjev ispalio taj isti hitac iz pištolja Aurora, koji je postao ne samo signal za juriš na Zimski dvorac, već početna tačka nove ere . Doba koje je radikalno promijenilo život ogromne zemlje. Istoričari koji su proučavali oktobarske događaje 1917. godine tvrdili su da bi slavna revolucionarka i spisateljica Larisa Reisner mogla biti misteriozni stranac. Ali narod je rekao da je ljepota - zapravo, "duh revolucije" i nestala je odmah nakon pucnja.

“Svi znaju: “Artek” počinje velikim slovom A - slavni dječji kamp.” Ovako je Samuil Marshak pisao o Arteku. Ali u sovjetsko vrijeme Artek nije bio samo „slavni dječji kamp” - to je bio izlog koji su stranci vrlo rado prikazivali, kažu, „pogledajte kako se naša djeca odmaraju, gledajte i zavide im!”. Predsjednici, premijeri, kraljevi i kraljice, astronauti, umjetnici i pisci su bili ovdje. Ako se na Krimu zatekao neki važniji strani gost, onda je svakako odveden u Artek. Artek je jedinstvena pojava čiji je fenomen teško objasniti. Djeca iz cijelog SSSR-a i iz drugih zemalja išla su na Krim ne samo da se opuste i poboljšaju svoje zdravlje. U Arteku je oduvek bio prisutan duh kolektivizma (ne gomila ili jato, već zbijena ekipa), neka posebna Artekova atmosfera. A zaposleni u "Arteku" za kratku letnju smenu deci su postali skoro kao porodica.

Bajkalsko-amurska magistrala

Prema planovima, prolazni saobraćaj na BAM-u trebao je biti otvoren 1985. godine. Međutim, izgradnja je završena godinu dana prije roka. 29. septembra 1984. godine, na raskrsnici Bambuhta u regiji Čita, dogodilo se „zlatno pristajanje” - sastali su se graditelji, koji su 10 godina išli jedni prema drugima sa istoka i zapada. Kao i u svakoj sovjetskoj „konstrukciji veka“, količina obavljenog posla je bila neverovatna. Tokom izgradnje BAM-a i saobraćajnica uz autoput, građevinari su tokom deset godina premestili više od 600 miliona kubika zemlje, bacili oko 4.200 mostova i cevi preko reka i vodotokova, postavili više od 5 hiljada kilometara magistralnih i staničnih koloseka. , izgrađeno 56 željezničkih stanica i 119 sporednih kolodvora. U izgradnji autoputa učestvovalo je do pola miliona ljudi. I kako se to često dešavalo, pored grandioznih tomova i nevjerovatnih radnih podviga, postojao je i potpuni domaći nered ljudi koji su te podvige izvodili. Put je napravljen, vozovi pušteni, sve je prijavljeno, ali ljudi su zaboravljeni...

Vladimir Vysotsky

Vladimir Semjonovič je počeo da piše pesme ranih 60-ih. Isprva je u to vrijeme bila moderna "lopovska" romansa. Snimci Sergeja Kulešova (Vysotsky je neko vrijeme "skriven" pod ovim pseudonimom) počeli su se širiti po Moskvi, ali samom autoru nisu donijeli kreativno zadovoljstvo. I tek nakon pojave pjesme "Podmornica" Vysotsky je mogao reći sebi: "Ja sam pjesnik!" "Podmornica" - već je bilo ozbiljno, - prisjetio se jedan od najbližih prijatelja pjesnika Igora Kohanovskog. “I mislim da je upravo ova pjesma najavila da je vrijeme njegove kreativne mladosti prošlo.”

veliko pozorište

„Zadržati mu sve vrste pozorišnih predstava, kao i koncerata, vauxhalla i maskenbala, a osim njega, nikome ne smije biti dopuštena takva zabava u svako vrijeme određeno po privilegijama, da ne bi bio potkopan. Dana 17. marta 1776. dekretom njenog carskog veličanstva Katarine II, veliki knez Pjotr ​​Vasiljevič Urusov je dobio ekskluzivno pravo da održava rusku pozorišnu trupu i obavezu da u Moskvi izgradi zgradu u ulici Bolshaya Petrovsky, u kojoj će se izvoditi opera, balet i dramske predstave mogle bi se igrati tokom cijele godine. Upravo se ovaj dan smatra datumom osnivanja Boljšoj teatra, jedinstvenog fenomena u istoriji ne samo Ruskog carstva i Sovjetskog Saveza, već i cijele svjetske kulture. "Boljšoj" - ovu rusku riječ bez prijevoda razumio je svaki stranac koji je posjetio Moskvu. Simbol u čijoj se istoriji sama era ogleda kao u ogledalu, veličanstveno i tragično istovremeno.Princ Urusov je revnosno prionuo na posao, ali je, nažalost, pozorište koje još nije bilo završeno izgorelo zbog nemara, nikad se ne otvara. Poslovi Petra Urusova, koji je gotovo sve svoje bogatstvo uložio u pozorište, bili su na ivici propasti, te je pozorišnu privilegiju prenio na svog partnera Michaela Maddocka. Englez se pokazao uspješnijim i posao je priveo kraju. 30. decembra 1780. godine, na dan otvaranja pozorišta, tada zvanog Petrovski, održana je svečana predstava u dva dijela - alegorijski prolog "Wanderers" i pantomimski balet "Magična škola". Trupu Petrovskog teatra činilo je 13 glumaca, 9 glumica, 4 plesačice, 3 plesačice sa koreografom i 13 muzičara. U to vrijeme umjetnici su morali biti, kako kažu, "multi-stanica" - igrali su i u drami, i u operi, i u baletu.

Jurij Gagarin

Jednom je poznatog spikera Državne televizijske i radio-difuzne kompanije Jurija Levitana upitali: „Koje događaje u radu vašeg spikera najviše pamtite?“. "9. maj 1945. - Dan pobjede i 12. april 1961. - dan leta Jurija Gagarina u svemir", odgovorio je Jurij Borisovič bez oklijevanja. - 9. maj - jasno je zašto: dugo smo čekali kraj Velikog otadžbinskog rata. Ali let čovjeka u svemir je bio očekivan, a ne očekivan. Činilo nam se da će to biti moguće za dvije-tri godine. I odjednom!..” Ili bolje rečeno, ne možete reći. 45. maja i 61. aprila ... Dvije velike pobjede. Pobjeda nad strašnim neprijateljem i Pobjeda nad silom gravitacije koja je držala osobu na Zemlji... Oni koji su preživjeli oba ova događaja prisjetili su se da nikada u životu nisu doživjeli takvo uzdizanje. Ponos, osjećaj nečeg super-važnog i super-istorijskog - to je april 1961. godine. Ponos ne samo na zemlju, na tog momka sa zapanjujuće magičnim osmehom, već i na sebe. Uostalom, ja živim u ovoj zemlji, radim za ovu zemlju, što znači da je tu moj doprinos ovom kosmičkom prodoru, moj, doduše mikroskopski mali, ali ipak lični djelić... Dan 12. aprila 1961. godine počeo je u 9 sati 7 minuta po moskovskom vremenu. Ne, uobičajeni dan je počeo, očekivano, u ponoć, u 00 sati i 00 minuta. Ali istorijski dan, kosmički dan, dan koji je označio početak nove ere u životu čovečanstva, počeo je ujutro u 9:00 7 minuta. Upravo u tom trenutku sa kosmodroma Bajkonur lansirana je raketa-nosač sa svemirskim brodom Vostok. Pilot Jurij Aleksejevič Gagarin bio je na brodu.

"Sedamnaest trenutaka proljeća"

"Kada Stirlitz šeta ulicama Berlina, ulice svih gradova Sovjetskog Saveza su prazne...". Uspjeh "Sedamnaest trenutaka proljeća" bio je jednostavno zapanjujući. Prva epizoda filma prikazana je u pola osam 11. avgusta 1973. godine. A tri mjeseca kasnije, kako su tih dana govorili, “na brojne zahtjeve radnika”, serija je ponovo prikazana. Od tada, Sedamnaest trenutaka proljeća je prikazano na raznim kanalima stotine, ako ne i hiljade puta.Reći da je film bio popularan kod gledalaca ne znači apsolutno ništa. Serija "Sedamnaest trenutaka proljeća" nakon prve emisije postala je fenomen kulturnog života zemlje, a njeni likovi su prešli u kategoriju folklornih likova, Stirlitz je stajao u rangu sa Ilyom Murometsom i Chapaevom. U čemu je tajna film? Odgovarajući na ovo pitanje, Vjačeslav Tihonov je jednom rekao: „U Sedamnaest trenutaka... postoji ravnoteža između fikcije i činjenica, između grubosti i okrutnosti, postoje tekstovi, ali nema osećanja, nema pojednostavljenja. U njemu nema stereotipne neospornosti ispravnih i pogrešnih postupaka. Ima slika i istorijske istine, nema „grube sile“ umetničkih pretpostavki.”

Lenjinov mauzolej

Vladimir Iljič Lenjin je 21. januara 1924. godine u 18.50 umro na dači u blizini Moskve u Gorkom. Sledećeg dana, Aleksej Ivanovič Abrikosov, profesor na Katedri za patološku anatomiju na Moskovskom univerzitetu, izvršio je privremeno balzamovanje tela (ubrizgavanje mešavine alkohola, formaldehida i glicerina kroz aortu). “Hoće li ležati u kripti dva mjeseca?” - upitan je Abrikosov na sastanku Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a. „Mislim da da. Ako je suvo i hladno." Na isti sastanak pozvan je i poznati arhitekta Aleksej Viktorovič Ščusev, kome je poverena izgradnja privremene kripte za Lenjinov kovčeg. Zanimljivo je da je Ščusev do 1917. godine gradio crkve i to uglavnom u Ukrajini. Njegov prvi samostalni rad bio je dizajn ikonostasa Uspenske katedrale Kijevo-Pečerske lavre. Po njegovim nacrtima izgrađen je manastirski kompleks u Ovruču, Saborna crkva Trojice Počajevske lavre i nekoliko drugih crkava. Među ostalim poznatim radovima Ščuseva su železnička stanica Kazanski u Moskvi, zgrada hotela Moskva, učestvovao je u izradi projekta posleratne obnove i rekonstrukcije Hreščatika. Ali njegovo najpoznatije djelo, naravno, bio je Lenjinov mauzolej ...

"Plavi plamen"

6. aprila 1962. godine u etru Centralne televizije pojavio se novi sedmični program. Stolovi su postavljeni u blizini scenografije sa TV tornjem Šabolov, atmosfera u studiju je ličila na večernji kafić. Tako se ime rodilo samo od sebe - "TV kafe", nakon nekog vremena transformisano u "Plavo svetlo". U početku su autori želeli da naprave muzički program zasnovan na nastupima umetnika različitih pop žanrova. “TV kafe” se razlikovao od uobičajenog koncerta po tome što su u njemu domaćini bili umetnici koji ne samo da emituju sa TV ekrana, već su i sami mogli da izvode pesme. Osim toga, voditelji su ne samo najavili „a sada će nastupiti takvi i takvi“, već su i razgovarali sa umjetnicima prije nastupa. Prvi broj Televizijskog kafea vodili su Mihail Nožkin, Boris Brunov i Roza Uruzbajeva.

"Radnica i kolhoznica"

U Parizu je briljantno djelo Mukhine izazvalo senzaciju. Skulptura "Radnica i saradnica" sasvim prirodno je dobila veliku zlatnu medalju Grand Prixa. Nije samo razmera zadivila (24-metarska statua postavljena je na krovu 35-metarskog paviljona), publika se divila brzini dviju figura, dinamičnosti slike, jasnoj povezanosti kipa sa arhitektura cijelog sovjetskog paviljona. „Percepcija ove grupe na pozadini pariskog neba pokazala je koliko skulptura može biti aktivna, ne samo u općem ansamblu arhitektonskog pejzaža, već i u svom psihološkom utjecaju“, prisjetila se Vera Mukhina. „Najveća radost umetnika treba razumeti.“ Izložba je završena, fanfare su utihnule, „Radnik i kolhoznica“ su morali da se vrate kući. Prvobitno je planirano da skulptura bude postavljena na Volgi, na brani u blizini Ribinska. Ali nakon što su se u Parizu divili "Radnici i kolekcionari", Ribinsk se činio "nedostojnim" mjestom za skulpturu, pa je odlučeno da se postavi u Moskvi na Svesaveznoj poljoprivrednoj izložbi (VSHV). Vera Ignatievna Mukhina je oštro prigovorila tome, smatrajući da postolje, koje je tri puta niže od izložbenog paviljona, uništava umjetničku percepciju skulpturalne grupe: "Likovi puze, a ne lete." Autorica je maštala da vidi svoju kreaciju na Vrapčevim brdima, gdje bi, prema njenom mišljenju, izgledala u pobjedničkoj perspektivi.