Ανάλυση του ποιήματος «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» Pasternak B.L. Boris Pasternak - Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο: Στίχος

Το λυρικό ποίημα του Μπόρις Παστερνάκ «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο…», ειρωνικά, είναι διάσημο, όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας του. Η πρώτη γραμμή, που έχει γίνει από καιρό αφορισμός, είναι ένα παράδειγμα που αποδεικνύει πόσο σημαντικό είναι για την αρχή ενός λογοτεχνικού έργου να αρπάξει αμέσως τον αναγνώστη και να τον κάνει να διαβάσει το κείμενο με λαιμαργία μέχρι το τέλος. Μάλιστα, ήδη στην πρώτη γραμμή του προγραμματικού ποιήματός του, ο συγγραφέας διατυπώνει μια καλλιτεχνική και προσωπική θέση, πολύ ασυνήθιστη για έναν ποιητή. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι οι άνθρωποι της δημιουργικότητας ανά πάσα στιγμή είχαν απόλυτη ανάγκη από κατανόηση και επιτυχία. Συχνά αμφιβάλλοντας για τα πάντα, χάρη σε μια ενθουσιώδη στάση απέναντι στον εαυτό τους καταλαβαίνουν ότι δεν κάνουν μάταια. Ωστόσο, ο Παστερνάκ διακρίνει ξεκάθαρα τις έννοιες της «διαφημιστικής εκστρατείας» και της «αγάπης για το διάστημα» («μελλοντική κλήση»). Αυτή είναι η κύρια αντίθεση του ποιήματος και υποστηρίζεται από τοντονικό σταυρό ομοιοκαταληξία.

Ο ποιητής τονίζει: η αναγνώριση, αν έχει ήδη έρθει, θα πρέπει να είναι φυσικό επακόλουθο του «αυτοδώρου» στην τέχνη και όχι η «απάτη». Φαίνεται να προβλέπει την επερχόμενη δόξα του αληθινού δημιουργού:

Άλλοι στο μονοπάτι
Θα ακολουθήσουν το δρόμο σου από απόσταση,

- και αμέσως επιμένει ότι ένα άτομο «δεν πρέπει να ξεχωρίζει» την «ήττα από τη νίκη». Χρειάζεται πλήρη αποδοχή όλων όσων του συμβαίνουν ως σημάδι της μοίρας.

Σεμνότητα και αξιοπρέπεια - αυτό διδάσκει στον αναγνώστη του ο Μπόρις Παστερνάκ. Και φαίνεται ότι ταυτόχρονα απευθύνεται στον εαυτό του, την εσωτερική του φωνή και πιθανές ορμές φιλοδοξίας στην ίδια του την ψυχή. Είναι έτσι? ... Ας δούμε σε ποια εποχή και κάτω από ποιες συνθήκες της ζωής του ποιητή δημιουργήθηκε αυτό το ποίημα.

Με ημερομηνία 1956, το έργο γεννήθηκε στην ύστερη περίοδο της ζωής και του έργου του Boris Pasternak. Αυτή τη στιγμή, ο «μεγάλος ηγέτης του σοβιετικού λαού» Ι. Στάλιν, που είχε δοξαστεί από έναν ρομαντικό ποιητή πριν από μερικά χρόνια, είχε ήδη πεθάνει. Ήδη άφησε πίσω του μια σύντομη περίοδο δημόσιας αναγνώρισης του Παστερνάκ στη Σοβιετική Ένωση και ένταξη στην Ένωση Συγγραφέων. Ο ποιητής απομακρύνθηκε από τη γενική σχεδόν λογοτεχνική φασαρία και αφοσιώθηκε ολοένα και περισσότερο στη μετάφραση έργων ξένων συγγραφέων και ριψοκίνδυνες δραστηριότητες για την προστασία και την υποστήριξη ντροπιασμένων φίλων, μεταξύ των οποίων ήταν η Αχμάτοβα και ο γιος της. Μια επανεξέταση των γεγονότων των περασμένων ετών και της πορείας του έχει μπει στη ζωή του συγγραφέα, και από αυτή την άποψη, δεν θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο…» είναι μια υπενθύμιση στον εαυτό του και στους συναδέλφους του συγγραφείς για τις αληθινές αξίες και, φυσικά, για τους αναγνώστες, οι οποίοι, στην πραγματικότητα, δημιουργούν μια καταστροφική δημοσιότητα γύρω από τα είδωλά τους.

Οι κριτικοί λογοτεχνίας προτείνουν ότι σε αυτό το ποίημα, ο Μπόρις Παστερνάκ διαχωρίζεται ειλικρινά από τη δημιουργική πορεία ενός άλλου διάσημου σύγχρονου του και ενός πρώην ομοϊδεάτη του, του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Μέχρι εκείνη την εποχή, ήταν συνηθισμένο να τον επαινούν, χωρίς να γνωρίζουν το μέτρο, ως «τον καλύτερο ποιητή της εποχής μας». Τα λόγια ανήκαν στον Στάλιν, που για πολύ καιρό καθόριζε την «ασυλία» του Μαγιακόφσκι, ο οποίος είχε ήδη γίνει καλτ ποιητής στα μάτια του λαού. Με αυτόν τον «αυλικό τρόπο» ο Παστερνάκ είδε έναν τρομερό κίνδυνο για έναν δημιουργικό άνθρωπο. Κι όμως, ο λυρικός ήρωας του ποιήματός του δεν σιγοβράζει καθόλου τη συκοφαντία και δεν κρύβει στα λόγια και τους τονισμούς του δυσαρέσκεια εναντίον όλου του κόσμου για τη δική του έλλειψη αναγνώρισης.

Σε κάθε φράση ακούει κανείς μια συνειδητή και σκληρά κερδισμένη αλήθεια. Αυτό είναι ένα αυστηρό κήρυγμα που απευθύνεται σε όσους έχουν το θείο χάρισμα να εμπνέουν και να «σηκώνουν» και που έχουν ξεχάσει ή μπορεί να ξεχάσουν το πεπρωμένο τους στη γη. «Δεν χρειάζεται να ξεκινήσετε ένα αρχείο», γράφει ο συγγραφέας, «για να ταρακουνήσετε τα χειρόγραφα». Και προφέρετε ανοιχτά την κρίση

Είναι ντροπή, δεν σημαίνει τίποτα
Γίνε μια παραβολή στα χείλη όλων.

Κάποια υπερβολή της άρνησης του δώρου σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να λειτουργεί σαν μια μπανιέρα με κρύο νερό. Αυτή είναι η αρχή της αφύπνισης από τον ύπνο και εκφράζεται συνθετικά στις δύο πρώτες στροφές. Περαιτέρω, ο συγγραφέας ωστόσο προχωρά σε συλλογισμούς για το πώς πρέπει να είναι ένας ποιητής (τόσο με τη στενή όσο και με την ευρεία έννοια της λέξης).

Ένα ποίημα γραμμένο σε σύνθετο, διαρκώς μεταβαλλόμενο μέτρο (σπόντεος - πυρρίχιος - πυρρίχιος - ιαμβικός) δεν έχει εξωτερική πλοκή - μόνο εσωτερική. Αυτή είναι η κίνηση της σκέψης του ποιητή-φιλοσόφου από την άρνηση της δόξας στην επιβεβαίωση της μεγάλης δύναμης του δώρου.

… αφήστε κενά
Στη μοίρα, όχι ανάμεσα στα χαρτιά.

Η μεταφορά "κενά" εδώ παίρνει την έννοια της υποτίμησης, ένα κίνητρο για να γνωρίσει κανείς και να αναζητήσει τον εαυτό του και η λεξιλογική επανάληψη της λέξης "ζωντανός" πείθει τον αναγνώστη για την ανάγκη να αγωνιστεί για πνευματική ζωή - "και μόνο"!

Μορόζοβα Ιρίνα

Σε όλη τη δημιουργική του ζωή, ο Μπόρις Παστερνάκ προσπάθησε να είναι εξαιρετικός, ασυνήθιστος. Τα πιο εντυπωσιακά έργα αυτού του συγγραφέα γράφτηκαν κατά την πρώιμη ανάπτυξη της ΕΣΣΔ. Το ολοκληρωτικό καθεστώς που βασίλευε απαιτούσε ιδιαίτερη επιδεξιότητα από συγγραφείς και ποιητές, ένα είδος υποκρισίας και την ικανότητα να ευχαριστεί το κυβερνών κόμμα. Ωστόσο, ο Παστερνάκ δεν μπορούσε να κάνει διπλή ζωή και στα ποιητικά του έργα εξέφραζε άμεσα τις σκέψεις και τα συναισθήματά του.

Φυσικά, για τέτοια ειλικρίνεια, ο ποιητής καταδικάστηκε επανειλημμένα από τις κορυφές της κυβέρνησης και τα δημιουργικά του έργα έπεσαν υπό αυστηρή λογοκρισία. Αν και στο εξωτερικό, τα μυθιστορήματα και τα ποιήματα του Παστερνάκ εκδόθηκαν, εκδόθηκαν και δέχτηκαν τον κύκλο των θαυμαστών τους.

Ο Μπόρις Λεονίντοβιτς δεν είχε πολλούς φίλους ανάμεσα στους ποιητές και τους συγγραφείς εκείνης της εποχής. Απλώς δεν ήθελε να συναναστρέφεται με υποκριτές και συκοφάντες που προσπαθούσαν να ευχαριστήσουν τους ολοκληρωτικούς άρχοντες.

Ο Παστερνάκ, απευθυνόμενος στους συντρόφους του, δημοσιεύει το ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο». Σε αυτό, ο συγγραφέας πείθει επανειλημμένα τους συναδέλφους του να μην αποθηκεύουν τα αρχεία του γραπτού έργου, να μην ταρακουνούν πάνω από τα χειρόγραφα. Άλλωστε, αν τα δημοσιευμένα έργα είναι πραγματικά σπουδαία, ο αναγνώστης θα τα θυμάται ακόμα και μετά από εκατό χρόνια.

Ο Boris Leonidovich γράφει ότι οποιοσδήποτε ποιητής πρέπει να δημιουργεί τις δημιουργίες του μόνο για να δίνει τον εαυτό του, και όχι για επιτυχία και διαφημιστική εκστρατεία.

Φυσικά, τέτοιες γραμμές πλήττουν πολύ την αυτοεκτίμηση των συνομηλίκων του Παστερνάκ. Πολλοί ποιητές και συγγραφείς έχουν πάψει να χαιρετούν τον συγγραφέα ποιητικών γραμμών, παίρνοντας το έργο «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» με δικά τους έξοδα. Αν και ο Μπόρις Λεονίντοβιτς δεν έβαλε στόχο να ταπεινώσει έναν από τους συντρόφους του. Το μόνο που προσπαθούσε ήταν να πει ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μετατραπεί κανείς σε σκάρτους.

Είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια άξια εικόνα ενός δημιουργικού ατόμου, την οποία οι κληρονόμοι θα θυμούνται με υπερηφάνεια. Ο ποιητής είναι σίγουρος ότι η πορεία της ιστορίας και η άμεση συμμετοχή του ανθρώπου σε αυτήν θα αλλάξει επανειλημμένα. Και αυτά τα κατορθώματα που συμβαίνουν σε μια στιγμή μπορούν να θεωρηθούν χαμηλές πράξεις σε μερικές δεκαετίες. Για αυτούς τους λόγους, ο Παστερνάκ προσπάθησε να παραμείνει "ζωντανός" - ειλικρινής και ανθρώπινος σε οποιεσδήποτε συνθήκες.

Η γύρω ζωή για τον καλλιτέχνη δεν είναι μόνο πηγή έμπνευσης και θέμα αισθητικού ενδιαφέροντος. Διαφωτίζεται από το ηθικό του συναίσθημα και η ίδια με τη σειρά της, υποτάσσοντας τον καλλιτέχνη, γεννά και ενισχύει αυτό το συναίσθημα μέσα του. Ο καλλιτέχνης του Παστερνάκ ήταν πάντα «όμηρος», αλλά και «οφειλέτης», δοσμένος στο τέλος της τέχνης. Η επίγνωση της ιδιαιτερότητας, της εκλεκτικότητας της μοίρας του ποιητή διακρίνει επίσης τον αείμνηστο Παστερνάκ. Πολλαπλασιάζεται από την εμπειρία της ζωής, εμβαθύνεται από την ανάλυση και επομένως είναι πραγματικά εντυπωσιακό. Τονίζει και προβάλλει την ηθική πτυχή - την ιδέα της ευθύνης του καλλιτέχνη απέναντι σε ολόκληρο τον κόσμο, στην ίδια την τέχνη και απευθείας στους ανθρώπους.
Η βαθιά οργανική φύση του θέματος του καθήκοντος και της υπηρεσίας επιβεβαιώνεται από τον Pasternak με ποικίλες επιλογές για την έκφρασή του. Λειτουργεί στη λογική των πολιτιστικών-ιστορικών και ευαγγελικών παρομοιώσεων -σε ένα ποίημα. Ή αναδύεται ξαφνικά, στην κορυφή ενός ελεύθερου και πλατιού λυρικού κύματος, στη «Γη». Ή - μάλλον ασυνήθιστα - παίρνει τον χαρακτήρα σχεδόν ενός ρητού στο ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο».
Το ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» γράφτηκε από έναν αναγνωρισμένο δάσκαλο στα «τελευταία τραγούδια» του. Μεταφέρει την εσωτερική αντίληψη του ποιητή για τον ρόλο του, την ίδια την ουσία της ύπαρξής του στη γη.
Ύστερα ακαδημαϊκός. Ξοδεύει με φειδώ τα καλλιτεχνικά μέσα που υπάρχουν στο οπλοστάσιό του, αλλά αυτό δεν κάνει τα ποιήματά του στεγνά, αλλά τονίζει μόνο την ικανότητα του ποιητή, πιστή στην εικόνα του για τον κόσμο, διαφορετική από αυτή που προσφέρει η σοβιετική λογοτεχνία:

Το να είσαι διάσημος δεν είναι ωραίο.
Δεν είναι αυτό που σε ανεβάζει.
Δεν χρειάζεται αρχειοθέτηση
Ταρακουνήστε τα χειρόγραφα.

Σε αυτό το ποίημα, ο Παστερνάκ αντιπαραβάλλει τη δημιουργική του διαδρομή με την πορεία του Βλαντιμίρ, που δοξάστηκε υπερβολικά αφού ο Στάλιν τον ανακήρυξε «τον καλύτερο ποιητή της εποχής μας». Λοιπόν, ο ηγέτης χρειαζόταν έναν «αυλικό» ποιητή που θα μετέφερε τις ιδεολογικές αρχές της νεωτερικότητας στις μάζες, και με τη θέληση της μοίρας, η επιλογή του έπεσε στον διάσημο μελλοντολόγο. Αλλά ο Παστερνάκ αποτράπηκε από τη μοίρα των «διάσημων» που έπεσε στον Μαγιακόφσκι, δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή έξω από το μυστήριο και την αορατότητα και πάντα χώριζε την αληθινή ποίηση από τη σχεδόν λογοτεχνική φασαρία.
Ας σημειώσουμε προς το παρόν: όπως πίστευε ο Pasternak, αντενδείκνυται για έναν ποιητή να είναι διάσημος, «να ξεκινάει αρχεία», η επιτυχία και η διαφημιστική εκστρατεία είναι καταστροφικές για το ταλέντο του. Επιπλέον, η αγάπη του κοινού είναι φευγαλέα, μερικές φορές άδικη, συχνά υπόκειται στη μόδα. Ο ποιητής φυσικά δημιουργεί για τους ανθρώπους, αυτό ακριβώς είναι το ουσιαστικό νόημα κάθε δημιουργικής πράξης. Αλλά ακριβώς, για και στο όνομα των ανθρώπων, και όχι για χάρη των ενθουσιωδών εκτιμήσεών τους, και πολύ περισσότερο όχι για να ικανοποιήσουν τα γούστα των κυβερνώντων. Ο Παστερνάκ αντιμετωπίζει τη φήμη ως κοσμική ματαιοδοξία, η τέχνη του μοιάζει με το έλεος των ουρανίων, που δίνουν στους ανθρώπους ευλογίες χωρίς να απαιτούν τίποτα σε αντάλλαγμα. Ο ποιητής βιώνει τη χαρά της ίδιας της δημιουργικότητας. Είναι το στοιχείο και ο τρόπος ύπαρξης του. Δεν μπορεί παρά να συνθέτει, για αυτόν σημαίνει να ζει, ξεχύνοντας την ψυχή του σε ήχους, γεμίζοντας τον κόσμο με ομορφιά.
Ο ποιητής διατυπώνει το αξίωμα: «Ο στόχος της δημιουργικότητας είναι η αυτοδοσία». Στην πρώτη θέση για τον Παστερνάκ είναι η υψηλότερη ευαισθησία, η ανταπόκριση στις ηθικές εντυπώσεις και όχι η μετατροπή της ζωής σε ζωή ενός ποιητή. Στην πραγματικότητα, στα μεταγενέστερα ποιήματα του Παστερνάκ, με την υψηλή, ευαγγελική διεκδίκηση του καθήκοντός τους, μπορεί κανείς να δει μια αποφασιστική ενεργοποίηση του «εγώ», όχι πια τόσο αυτόπτης μάρτυρας της παγκόσμιας διαδικασίας όσο ο άμεσος συνεργός του. Και στο ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο», αυτή η ενεργοποίηση φτάνει στο όριο. Στο υποκείμενο του ποιήματος - η ίδια προσπάθεια για ενότητα που χαρακτηρίζει τον Παστερνάκ, αλλά, περιπλέκεται από ένα αίσθημα ακατανόητης, - η υποκειμενική στιγμή στο ποίημα είναι προφανής - εκφράζεται όχι άμεσα, αλλά από το αντίθετο, μέσω σύγκρουσης . Όλα αυτά εισάγουν νέους τόνους στη φιλοσοφική και αισθητική αντίληψη του καλλιτέχνη, αλλά δεν καταστρέφουν τα θεμέλιά της - τη διεκδίκηση της ενότητας με τον κόσμο ως ζωογόνο και ηθική αρχή.
Γενικά, το ποίημα απαιτεί μια στοχαστική ανάγνωση στο πλαίσιο του συνόλου των στίχων του Παστερνάκ, των θεματικών χαρακτηριστικών, του φιλοσοφικού προσανατολισμού και των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του. Το πόσο επικίνδυνο είναι να βγάζει κανείς συμπεράσματα για τα έργα ενός μεγάλου ποιητή, πόσο δύσκολο είναι να διεισδύσει στον καλλιτεχνικό του κόσμο, αποδεικνύεται από την αλαζονική άποψη που εξέφρασε ο Mandelstam, σύμφωνα με την οποία «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» «ακούγεται σαν αξιωματούχος κανω ΑΝΑΦΟΡΑ." Έκανα λάθος: αυτό που δεν έχει το ποίημα είναι «επισημότητα», μάλλον δημιουργεί την εντύπωση ενός διδακτικού μηνύματος, αλλά εμπιστευτικού, ειλικρινούς, ειλικρινούς, σαν μια ειλικρινής συζήτηση μεταξύ καλών φίλων.
Στον Παστερνάκ, τα σημάδια της καθομιλουμένης προσελκύουν την προσοχή: «να κουνιέται πάνω από τα χειρόγραφα», «να είσαι μια παραβολή στα χείλη όλων», «στο τέλος», «να μην δεις ούτε ένα πράγμα», «ένα διάστημα ένα διάστημα». Ο ποιητής χρησιμοποιεί ιδιωματισμούς και καθομιλουμένες εκφράσεις που αποδίδουν μια ιδιαίτερη εκφραστικότητα του λόγου με μικρή ποσότητα λέξεων και αποδίδουν τον καθομιλούμενο.
Υπάρχει μια άλλη σημαντική πτυχή της ερμηνείας του ποιήματος. Αν και οι τελευταίοι οκτώ στίχοι δεν μπορούν να αποδοθούν σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος της Αγίας Γραφής, πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως και το υπόλοιπο κείμενο, αποτελούνται από βιβλικές λέξεις. «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» στο περιεχόμενο και η ποιητική επικεντρώνεται στις αποστολικές επιστολές του Ευαγγελίου. Ο Παστερνάκ, ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, αλλά παγιδευμένος στην αθεϊστική ρωσική λογοτεχνία της σοβιετικής περιόδου, παραμένει ωστόσο πιστός στις ηθικές αρχές και τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και διατυπώνει αυτούς τους ηθικούς νόμους και τα ηθικά δόγματα, χωρίς τα οποία δεν μπορεί να φανταστεί κανείς τη ζωή ενός αληθινού καλλιτέχνη.
Ο Boris Leonidovich Pasternak είναι ένας ποιητής-φιλόσοφος, ένας στοχαστικός καλλιτέχνης, που κοιτάζει με ενδιαφέρον τη γύρω ζωή. Το διερευνητικό μυαλό του ποιητή θέλει να διεισδύσει στην ίδια την ουσία των πραγμάτων, να τα κατανοήσει και να πει στον κόσμο τις ανακαλύψεις του. Μάλιστα, ο ποιητής συνοψίζει το έργο του με το ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο». Αλλά η σύνοψη δεν είναι το ίδιο με το να βάλεις ένα τέλος. Το τελευταίο βιβλίο με στίχους δεν είναι το τέλος της ποίησης του Παστερνάκ, ατενίζοντας πάντα το μέλλον, συντονισμένος στην αντίληψη του κάλεσμά του:

Άλλοι στο μονοπάτι
Θα ακολουθήσουν το δρόμο σου από απόσταση,
Αλλά ήττα από νίκη
Δεν χρειάζεται να είσαι διαφορετικός.

Ένας αληθινός καλλιτέχνης είναι πάντα πρωτοπόρος. Θα τον ακολουθήσουν και άλλοι, χωρίς ίσως καν να θυμούνται ποιανού τα βήματα ακολουθούν. Αλλά πώς μπορεί αυτό να έχει νόημα για έναν ποιητή που αφιερώνεται ολοκληρωτικά στη δημιουργικότητα, χωρίς ίχνος, παρομοιάζοντας στην αυτοδοσία με τον Ιησού Χριστό, κάνοντας το κατόρθωμα του Σταυρού; Είναι δύσκολο να ζεις έτσι, μερικές φορές αφόρητο, αλλά τέτοια είναι η μοίρα του ποιητή. Μόνο τότε γεννιέται ένα αριστούργημα τέχνης όταν η ανθρώπινη ψυχή είναι ζωντανή, όταν είναι ανοιχτή στον κόσμο και στους ανθρώπους:

Και δεν χρωστάω ούτε ένα κομμάτι
Μην κάνετε πίσω από το πρόσωπό σας
Αλλά να είσαι ζωντανός, ζωντανός και μόνος,
Ζωντανός και μόνο μέχρι τέλους.

Έτσι τελειώνει το ποίημα του Παστερνάκ, το τελευταίο του βιβλίο με στίχους είναι εμποτισμένο με την ίδια διάθεση. Αυτή είναι η τελευταία -όχι, σταθερή, παντοτινή και αιώνια - ποιητική λέξη του.

Ο Μπόρις Παστερνάκ δεν είναι μόνο ένας διάσημος, αλλά και ένας δημόσια αναγνωρισμένος Ρώσος ποιητής του 20ου αιώνα. Έγραψε πάνω από 500 έργα. Υπήρξε μια εποχή που έγραφε προς την κατεύθυνση του φουτουρισμού, που μοιάζει πολύ με τον Μαγιακόφσκι, αλλά ο συγγραφέας βαρέθηκε την πολυπλοκότητα της γλώσσας και την απόρριψη των παραδόσεων, οπότε η θέση του άλλαξε. Το στυλ έχει γίνει ανάλαφρο και casual. Στο ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο», λέει για την άποψή του για τη λογοτεχνική δημιουργικότητα και για ανθρώπους που έχουν αφοσιωθεί στην τέχνη.

Το ποίημα του διάσημου Ρώσου ποιητή Μπόρις Παστερνάκ «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» δημιουργήθηκε το 1956. Είναι ανάμεσα στα δημιουργικά του έργα από την ποιητική συλλογή «Όταν ξεκαθαρίζει». Στη συνέχεια, ο συγγραφέας δέχτηκε πολλές επιθέσεις στον Τύπο και δεν ήταν ευχαριστημένος με τέτοια φήμη. Ως εκ τούτου, προειδοποιεί τους απογόνους του: η φήμη φαίνεται όμορφη μόνο όταν δεν είναι. Στην πραγματικότητα, είναι αηδιαστική.

Ο συγγραφέας στα ποιήματά του έθιξε πολλά διαφορετικά θέματα: αγάπη, κοινωνία, χρόνος, φιλοσοφία. Σε αυτό το στάδιο της ζωής του, ο Παστερνάκ μίλησε πολύ για το ποια είναι η ουσία της δημιουργικότητας στη ζωή κάθε ποιητή.

Είδος, σκηνοθεσία, μέγεθος

Στο ποίημα, μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς ο Παστερνάκ οδηγεί ένα φιλοσοφικό νήμα και αποκαλύπτει όλες τις σκέψεις του για τους στόχους της δημιουργικότητας, τη διαδικασία και τα αποτελέσματά της. Επομένως, έχουμε μπροστά μας τους πιο αγνούς φιλοσοφικούς στίχους.

Το ποίημα είναι γραμμένο σε διαρκώς μεταβαλλόμενα μεγέθη: σπόντεος - πυρρίχιος - ιαμβικός. Σταυρός ομοιοκαταληξίας. Ο Παστερνάκ χρησιμοποιεί τέτοιες μεταβάσεις για να μεταφέρει ελεύθερα τις σκέψεις του, ώστε οι άνθρωποι, χωρίς δισταγμό, να ακούν τι μιλάει ο ποιητής.

Εικόνες και σύμβολα

Ο λυρικός ήρωας στο ποίημα είναι στην πραγματικότητα ο ίδιος ο Παστερνάκ. Προχωρά πολύ στην αναζήτηση της αλήθειας, αληθινής, κάτι γνήσιο και, ως εκ τούτου, καταλήγει σε ορισμένα συμπεράσματα και συμπεράσματα, γνωρίζοντας από τη δική του εμπειρία την ουσία της φήμης, του κοινού και της αναγνώρισης.

Ο λυρικός ήρωας είναι γαλήνιος και γαλήνιος, η εσωτερική του κατάσταση έχει βρει αρμονία. Τελικά κατάλαβε ποιος είναι ο αληθινός δημιουργός. Αν και ο ήρωας διακρίνεται από αυτοπεποίθηση, δεν σταματά να αναζητά τους καλύτερους τρόπους για να πραγματοποιήσει τις δημιουργικές του σκέψεις.

Το μονοπάτι και το μονοπάτι είναι σύμβολα της δημιουργικής διαδρομής και της ζωής. Ο ποιητής κρύβει τα βήματά του στο άγνωστο, ανοίγει δηλαδή νέους ορίζοντες, στους οποίους οι άνθρωποι θα ακολουθήσουν τα βήματά του. Εκεί τον οδηγεί το κάλεσμα του μέλλοντος.

Θέματα και διαθέσεις

Η διάθεση του ποιήματος είναι πανηγυρική. Ο συγγραφέας εκφράζει τις αλήθειες που καθορίζουν την ουσία της κοσμοθεωρίας του.

1. Κύριο θέμα - ποιητής και ποίηση. Ο συγγραφέας συζητά τη δημιουργική διαδρομή και τον σκοπό ενός δημιουργικού ανθρώπου. Το βλέπει όχι στη δόξα, αλλά στο να ανακαλύπτει κάτι νέο για τους αναγνώστες, κάτι που δεν έχει γίνει ακόμη. Είναι απαραίτητο να αφήσετε ένα σημαντικό στίγμα στον τομέα που πραγματοποιείτε τις δυνατότητές σας.
2. Ο Παστερνάκ επηρεάζει το πρόβλημα της αυτοδόσεως.Δεν είναι ο καθένας μας ικανός να θυσιάσει ένα μέρος του εαυτού του σε ιδανικά και φιλοδοξίες. Οι άνθρωποι θέλουν την εύκολη επιτυχία χωρίς να δίνουν τίποτα σε αντάλλαγμα, αλλά αυτό το επίτευγμα είναι ντροπιαστικό, σύμφωνα με τον συγγραφέα.
3. Λέει επίσης ο συγγραφέας για αληθινή και ψευδή ομολογία. Ο ποιητής πρέπει να δημιουργεί «χωρίς απάτη», τη θέση του θα την αξιολογήσει η ιστορία, και όχι ο ίδιος. Δεν πρέπει να αποδώσετε στον εαυτό σας μια σημασία που πραγματικά δεν υπάρχει, γιατί είναι άσκοπο να αφήνετε πίσω σας ένα σωρό χαρτιά αν δεν έχετε απαντήσει σε κανέναν στη μνήμη των ανθρώπων.
4. Στο ποίημα, μπορεί κανείς να δει το θέμα της αυτο-ανακάλυψης, το στυλ του, η σκηνοθεσία του. Μόνο περπατώντας στο άγνωστο, σε νέους χώρους στο κάλεσμα του μέλλοντος, μπορείτε να δημιουργήσετε κάτι πραγματικά σημαντικό.
5. Επίσης σημαντικό θέμα σεμνότητας:πρέπει να περιποιηθείτε τον εαυτό σας και τους άλλους χωρίς να έχετε υπεροπτική επιθυμία να ξεφτιλιστείτε. Ακόμη και αναμφισβήτητες αρετές πρέπει να αναγνωρίζονται χωρίς αδικαιολόγητη καυχησιολογία.
6. Επιπλέον, το ποίημα παίζει σημαντικό ρόλο πρόβλημα φήμης. Πολλοί καλλιτέχνες δεν αντέχουν στη δοκιμασία της επιτυχίας και της αναγνώρισης, αλλά είναι τόσο σημαντικό να είστε πάντα ο εαυτός σας, χωρίς να δίνετε σημασία στην ελαφριά και ευμετάβλητη αγάπη του πλήθους.

Κύρια ιδέα

Η κύρια ιδέα του ποιήματος είναι ότι η σημασία του δημιουργού δεν εξαρτάται από τον αριθμό των έργων που έγραψε, όχι από τις κραυγές και τις κολακείες του πλήθους, όχι από την αναγνώριση της δύναμης, αλλά από το πώς συμβάλλει αιωνιότητα, πόσο πολύτιμες είναι οι δημιουργίες του στην κλίμακα της ιστορίας. Μόνο οι πρωτοπόροι πρέπει να έχουν τις δάφνες της ιδιοφυΐας, γιατί η ανθρωπότητα κινείται στα βήματά τους.

Όντας μέντορας, ο Παστερνάκ καλεί να γράψει όχι για τη φήμη και τον πλούτο, αλλά για την κοινωνία, για τον ακροατή του, για το μέλλον. Ο ποιητής πατάει το δρόμο στο άγνωστο για να οδηγήσει τους ανθρώπους μαζί του - αυτό είναι το νόημα της αποστολής του. Αλλά ακόμα κι αν το καταφέρει, δεν πρέπει να ξεχνάμε τη σεμνότητα. Και οι νίκες, η αγάπη του κοινού και η φήμη πρέπει να αντιμετωπίζονται επαρκώς. Αυτό δεν πρέπει να αποκαλύπτεται, γιατί ο ποιητής είναι ένας καλλιτέχνης του λόγου, που τον καλούν οι ίδιοι το μέλλον, και όχι ένας απατεώνας που κάνει τα πάντα για δικό του όφελος.

Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης

Ο Παστερνάκ χρησιμοποιεί ρήματα και επιρρηματικές φράσεις για να εκφράσει και να μεταδώσει τη συναισθηματική του διάθεση. Όμως, εκτός από αυτούς, μπορούν να σημειωθούν και άλλοι τρόποι καλλιτεχνικής έκφρασης, όπως τα επίθετα «ζωντανό ίχνος» και «μονό φέτα».

Ο ήρωας βυθίζεται στην αφάνεια του μέλλοντος, "σαν να κρύβεται η περιοχή στην ομίχλη" - αυτή είναι μια σύγκριση. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά αντιθέσεις: «ήττα» και «νίκη», «διαφημιστική εκστρατεία» και «αγάπη για το διάστημα». Ο Παστερνάκ δίνει επίσης ιδιαίτερη φωτεινότητα στο ποίημα χάρη σε φρασεολογικές ενότητες: «να είσαι μια παραβολή στα χείλη όλων», «να μην δεις ούτε ένα ζγκί» και «ένα άνοιγμα πίσω από ένα άνοιγμα». Πίσω από τη μεταφορά του «αφήνοντας κενά στη μοίρα», ο συγγραφέας κρύβει ένα κάλεσμα για αναζήτηση του εαυτού του, σε σκέψεις για αυτογνωσία.

Στο τελευταίο τετράστιχο, ο ποιητής καταφεύγει στη χρήση της επανάληψης, η οποία πολλαπλασιάζει το νόημα αυτής της λέξης και δίνει στο ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» ακόμη πιο συναισθηματικό χρωματισμό:

Αλλά να είσαι ζωντανός, ζωντανός και μόνος,
Ζωντανός και μόνο μέχρι τέλους

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ανάλυση του ποιήματος του B.L. Pasternak "Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο ..." Προετοιμάστηκε από την Proskuryakova E.D. Γυμνάσιο ΜΒΟΥ Νο 13

2 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

«Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο...» Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο. Δεν είναι αυτό που σε ανεβάζει. Δεν χρειάζεται να ξεκινήσετε ένα αρχείο, Ανακινήστε τα χειρόγραφα. Ο στόχος της δημιουργικότητας είναι να δίνεις τον εαυτό σου, όχι η διαφημιστική εκστρατεία, όχι η επιτυχία. Είναι ντροπή, δεν σημαίνει τίποτα, Να είσαι παραβολή στα χείλη όλων. Αλλά πρέπει κανείς να ζήσει χωρίς απάτη, Για να ζήσει με τέτοιο τρόπο ώστε στο τέλος να προσελκύσει την αγάπη του χώρου στον εαυτό του, να ακούσει το κάλεσμα του μέλλοντος. Και είναι απαραίτητο να αφήσουμε κενά στη μοίρα, και όχι ανάμεσα στα χαρτιά, Τόποι και κεφάλαια μιας ολόκληρης ζωής Σκιαγραφώντας στο περιθώριο. Και βουτήξτε στο άγνωστο, Και κρύψτε τα βήματά σας σε αυτό, Καθώς η περιοχή κρύβεται στην ομίχλη, Όταν δεν μπορείτε να δείτε ούτε ένα πράγμα σε αυτήν. Άλλοι σε ένα ζωντανό μονοπάτι Θα ακολουθήσουν το μονοπάτι σας κατά εύρος, Αλλά η ήττα από τη νίκη Εσείς οι ίδιοι δεν πρέπει να διακρίνετε. Και δεν πρέπει να αφήσει ούτε μια φέτα από το πρόσωπό του, αλλά να είναι ζωντανός, ζωντανός και μόνος, Ζωντανός και μόνο μέχρι το τέλος.

3 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος Το ποίημα "Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο ..." (1956) εμφανίστηκε στην ύστερη περίοδο της ζωής και του έργου του Μπόρις Παστερνάκ. Αυτή τη στιγμή, ο «μεγάλος ηγέτης του σοβιετικού λαού» Ι. Στάλιν, που είχε δοξαστεί από έναν ρομαντικό ποιητή πριν από μερικά χρόνια, είχε ήδη πεθάνει. Ήδη άφησε πίσω του μια σύντομη περίοδο δημόσιας αναγνώρισης του Παστερνάκ στη Σοβιετική Ένωση και ένταξη στην Ένωση Συγγραφέων. Ο ποιητής απομακρύνθηκε από τη γενική σχεδόν λογοτεχνική φασαρία. Η ζωή του συγγραφέα περιελάμβανε μια επανεξέταση των γεγονότων των περασμένων ετών και της δικής του πορείας. Μεταξύ της δημιουργικής διανόησης, ο Παστερνάκ, παρ' όλη τη φήμη του, είχε λίγους φίλους. Ο ίδιος ο ποιητής το εξήγησε με το γεγονός ότι δεν ήταν σε θέση να διατηρήσει ζεστές και έμπιστες σχέσεις με υποκριτές και καριερίστες.

4 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η θέση αυτού του ποιήματος στο έργο του ποιητή Το ποίημα «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο» συμπεριλήφθηκε στη συλλογή «Όταν ξεκαθαρίζει» (1956-1959). Ο Μπ. Παστερνάκ το απηύθυνε στους συναδέλφους του στο λογοτεχνικό εργαστήρι. Μετά τη δημοσίευση αυτού του έργου, πολλοί διάσημοι ποιητές και συγγραφείς απλώς σταμάτησαν να χαιρετούν τον Παστερνάκ, πιστεύοντας ότι τους το απηύθυνε προσωπικά. Το ποίημα είναι μια υπενθύμιση στον ίδιο και στους συναδέλφους του συγγραφείς για τις αληθινές αξίες και, φυσικά, στους αναγνώστες που δημιουργούν μια καταστροφική διαφημιστική εκστρατεία γύρω από τα είδωλά τους.

5 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Θέμα, ιδέα, κύρια ιδέα Τα κύρια θέματα είναι ο σκοπός του ποιητή και η ποίηση. η επίγνωση του ποιητή για το ρόλο και την ουσία του στη γη. Το να είσαι διάσημος δεν είναι ωραίο. Δεν είναι αυτό που σε ανεβάζει. Δεν χρειάζεται αρχειοθέτηση. Ταρακουνήστε τα χειρόγραφα. * Ιδέα - ο ποιητής είναι πάνω από το πλήθος. Δημιουργεί για τους ανθρώπους, χωρίς να αφουγκράζεται τον ενθουσιασμό και τη βλασφημία τους, αφού η ανθρώπινη αγάπη είναι φευγαλέα, άδικη, υπόκειται στη μόδα. Ο στόχος της δημιουργικότητας είναι να δίνεις τον εαυτό σου, όχι η διαφημιστική εκστρατεία, όχι η επιτυχία. Είναι ντροπή, δεν σημαίνει τίποτα, Να είσαι παραβολή στα χείλη όλων. Η βασική ιδέα είναι ότι ένας ποιητής δεν μπορεί παρά να συνθέτει, για αυτόν σημαίνει να ζει, ξεχύνοντας την ψυχή του σε ήχους, γεμίζοντας τον κόσμο με ομορφιά. Ένας αληθινός καλλιτέχνης είναι πάντα πρωτοπόρος. Άλλοι θα τον ακολουθήσουν, ίσως να μην θυμούνται καν ποιανού βήματα ακολουθούν, αλλά θα τους είναι πιο εύκολο, και αυτό είναι το κύριο πράγμα.

6 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Πλοκή Το ποίημα δεν έχει εξωτερική πλοκή - μόνο εσωτερική. Αυτή είναι η κίνηση της σκέψης του ποιητή-φιλόσοφου από την άρνηση της δόξας στην επιβεβαίωση της μεγάλης δύναμης του δώρου...να αφήνει κενά στη μοίρα, και όχι ανάμεσα στα χαρτιά.

7 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η συνθετική κατασκευή, η υποταγή της στην έκφραση μιας συγκεκριμένης σκέψης Στις δύο πρώτες στροφές, ο Παστερνάκ συνάγει τύπους που συσσωρεύουν τις απόψεις του συγγραφέα για τη ζωή ενός δημιουργικού ανθρώπου. Ο συγγραφέας εφαρμόζει τις αρχές που εκφράζονται στο ποίημα τόσο στον εαυτό του όσο και σε άλλους συγγραφείς. Ο συγγραφέας πραγματεύεται το εσωτερικό βάθος της δημιουργικής πράξης, την αυτάρκειά της. Ούτε η φήμη ούτε η επιτυχία στα μάτια κανενός έχουν άμεση σχέση με την ποιότητα των έργων που δημιουργούνται. Μόνο στα βάθη της ψυχής του μπορεί ο καλλιτέχνης της λέξης να αποφασίσει αν έχει φτάσει το ύψος στο οποίο φιλοδοξούσε.

8 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η συνθετική κατασκευή, η υποταγή της στην έκφραση μιας ορισμένης σκέψης Στην τρίτη στροφή του ποιήματος του B.L. Ο Παστερνάκ τονίζει την ιδιαίτερη θέση ενός δημιουργικού ανθρώπου στο χρόνο και στο χώρο. Ταυτόχρονα, διατυπώνει μια άλλη αρχή, σημαντική και απαραίτητη για έναν άνθρωπο δημιουργό: «Να ακούει το κάλεσμα του μέλλοντος». Μόνο τότε ο ποιητής θα μπορέσει να γίνει ενδιαφέρον όχι μόνο για τους συγχρόνους του, αλλά και για τους απογόνους του. Ωστόσο, σε αυτή τη στροφή, υπάρχει επίσης ένα συγκεκριμένο μυστικιστικό μοτίβο του μυστηρίου, ο καλλιτέχνης χρειάζεται να «προσελκύσει την αγάπη του χώρου στον εαυτό του». Μάλιστα, το κίνητρο θα παραμείνει ασαφές μέχρι τέλους. Η μεταφορά της «αγάπης για το διάστημα», η οποία είναι αρκετά βαθιά στο φιλοσοφικό της περιεχόμενο, μπορεί να συμβολίζει την καλή τύχη, μια μούσα που έφερε δημιουργική διορατικότητα και ευνοϊκές συνθήκες ζωής (ενδιαφέρουσες συναντήσεις με ανθρώπους, φύση). Αλλά παρόλα αυτά, δεν μιλάμε εδώ για το γεγονός ότι πρέπει να συνειδητοποιήσει τη θέση του στον κόσμο.

9 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η συνθετική κατασκευή, η υποταγή της στην έκφραση μιας συγκεκριμένης σκέψης Στην τέταρτη στροφή, ο συγγραφέας συζητά τη σύζευξη της ζωής και τα δημιουργικά μονοπάτια, στα οποία η δεύτερη αποδεικνύεται πιο σημαντική, πιο ογκώδης από την πρώτη, επειδή περιλαμβάνει, απορροφά αυτό, «σκιαγραφώντας το στο περιθώριο». Στο πέμπτο - καλεί να μάθουμε από τη φύση. Ο λυρικός του ήρωας είναι σε θέση, χωρίς φόβο για το μέλλον, να «βουτήξει στο άγνωστο», όπως η περιοχή κρύβεται στην ομίχλη.

10 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η συνθετική κατασκευή, η υποταγή της στην έκφραση μιας συγκεκριμένης σκέψης Στην έκτη στροφή, ο Παστερνάκ γράφει για την ανάγκη να μην διασκεδάζει με τις νίκες, αλλά να παρατηρεί την προσωπική σεμνότητα σε σχέση με τις επιτυχίες του. Άλλωστε, το κυριότερο είναι να οδηγείς άλλους ανθρώπους που θα αποφασίσουν ποιος στην ιστορία θα τιμηθεί με δόξα και ποιος θα είναι η λήθη. Στην έβδομη στροφή, ο συγγραφέας διδάσκει να κρατάμε έντονο ενδιαφέρον για τον κόσμο γύρω μας, να αγαπάμε τη ζωή μέχρι την τελευταία ώρα.

11 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος Ο λυρικός ήρωας δεν βιάζεται, δεν χάνεται στις εικασίες. Είναι τεταμένος, αλλά ήρεμος και σίγουρος. Φυσικά, του πήρε πολύ χρόνο για να πάει από την αρχή μέχρι το τέλος και να γίνει καλλιτέχνης. Η μοίρα κάθε δημιουργικού ατόμου συνδέεται με το μαρτύριο, την αιώνια πνευματική αναζήτηση, την υπηρεσία στην τέχνη. Ο λυρικός ήρωας του Παστερνάκ αναζητά την αλήθεια σε αυτόν τον κόσμο και καταλήγει σε ορισμένα συμπεράσματα μόνο χάρη στη δική του εμπειρία. Ένας αληθινός δημιουργός είναι πάντα πρωτοπόρος. Δημιουργεί κάτι που στο μέλλον θα χρησιμεύσει ως δρόμος για ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων, θα τους οδηγήσει σε μια νέα κατανόηση της αλήθειας και του κόσμου γύρω τους.

12 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η κορυφαία εμπειρία που αντικατοπτρίζεται σε ένα ποιητικό έργο Ο Δημιουργός είναι πάντα ευαίσθητος σε αυτό που συμβαίνει, γι 'αυτόν δεν υπάρχουν περιττά μικροπράγματα. Ο ποιητής δεν πρέπει να ασχολείται συνεχώς με πολύ συνηθισμένα πράγματα, διαφορετικά θα χάσει τον εαυτό του. Χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να μείνει μόνος με τη δική του άπειρη ουσία και να συνειδητοποιήσει τη σημασία όλων όσων συμβαίνουν. Διαφορετικά, κάθε καλλιτέχνης είναι καταδικασμένος σε αμέτρητα μαρτύρια και βάσανα. Η αλήθεια είναι η ύψιστη αξία για αυτόν. Για του λόγου το αληθές, είναι έτοιμος να αντέξει προσωρινές κακουχίες, να πάει προς τον στόχο του. Η ελευθερία είναι ο οδηγός του ποιητή. Δεν μπορείς χωρίς αυτό. Μόνο μένοντας ελεύθερος ένας ποιητής μπορεί να δημιουργήσει και να προχωρήσει σε νέα επιτεύγματα.