Τι γνωρίζετε για τους ιππότες. Ενδιαφέροντα γεγονότα για τους ιππότες

Η εποχή του μεσαιωνικού ιπποτισμού εξακολουθεί να ενθουσιάζει τα μυαλά των ανθρώπων. Το πώς ζούσαν οι ευγενείς πολεμιστές είναι γνωστό μόνο από τα ιστορικά χρονικά ή τη ρομαντική λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Όμως τους τελευταίους αιώνες, τα γεγονότα έχουν παραμορφωθεί και η έννοια του ιπποτισμού έχει αποκτήσει πολλούς μύθους. Αυτή η ανασκόπηση παρουσιάζει 5 από τις πιο δημοφιλείς παρανοήσεις για τους μεσαιωνικούς ιππότες.

Μιλώντας για τον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι συνήθιζαν να πιστεύουν ότι οι ιππότες, ντυμένοι με πανοπλίες, δεν μπορούσαν καν να κινηθούν μόνοι τους, και αν είχαν ήδη πέσει, δεν ήταν δυνατό να σηκωθούν χωρίς εξωτερική βοήθεια. Υπάρχει μια μικρή ποσότητα αλήθειας σε αυτή τη δήλωση. Οι ιππότες φορούσαν βαριά πανοπλία μόνο κατά τη διάρκεια των τουρνουά για να αποφύγουν τραυματισμούς. Αλλά σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή, και ακόμη περισσότερο, σε μάχες στο πεδίο της μάχης, η πανοπλία των ιπποτών δεν ξεπερνούσε τα 20 κιλά. Αν περπατούσε σε καιρό ειρήνης στους δρόμους των πόλεων, τότε αφαιρέθηκαν το κράνος, τα γάντια και οι κνήμες, αφού όλα ήταν σε βολικές βάσεις.

2. Ιππότες με πανοπλίες - άτρωτοι

Ο μύθος του άτρωτου των πανοπλιών ιπποτών είναι περισσότερο εμπνευσμένος από τη ρομαντική λογοτεχνία. Στην αυγή του ιπποτισμού, ήταν πραγματικά δύσκολο να σκοτώσεις έναν πολεμιστή, πιο συχνά ήταν άναυδος. Αλλά με την εμφάνιση των βαλλίστρων, πιο ισχυρών τόξων με βέλη που διαπερνούν την πανοπλία, καμία πανοπλία δεν μπορούσε να σώσει τους ιππότες.

3. Οι ιππότες παραμέλησαν την υγιεινή

Πολλοί πιστεύουν ότι οι ιππότες βρωμούσαν τρομερά από το γεγονός ότι, λόγω της πανοπλίας, πήγαιναν συχνά κάτω από τον εαυτό τους. Στο Μεσαίωνα, γενικά, το θέμα της υγιεινής ήταν οξύ, έτσι οι ευγενείς πολεμιστές συμπεριφέρονταν όπως όλοι οι άλλοι. Αυτό όμως δεν σήμαινε καθόλου ότι δεν τους ένοιαζε πώς θα πάνε στην τουαλέτα. Η πανοπλία κατασκευάστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να απλοποιεί όσο το δυνατόν περισσότερο τη φυσική φυσιολογική διαδικασία.
Το παντελόνι, με τη σύγχρονη έννοια, δεν υπήρχε τότε. Οι ιππότες φορούσαν chausses - ψηλές κάλτσες που ήταν στερεωμένες στη ζώνη. Αργότερα τον 15ο αιώνα, εμφανίστηκε ένα braget - ένα πτερύγιο στο μπροστινό μέρος. Και η δυσάρεστη μυρωδιά από τους πολεμιστές εξηγείται εύκολα: αν φορέσετε όλες τις ιπποτικές στολές και σηκώσετε ένα σπαθί και το κουνήσετε για τουλάχιστον μισή ώρα, τότε η μυρωδιά του ιδρώτα αναμεμειγμένη με βρωμιά δεν θα αργήσει.

4. Στρατιές χιλιάδων ιπποτών

Μια άλλη παρανόηση για τους ιππότες είναι ο μεγάλος αριθμός τους. Τον 13ο αιώνα, η Αγγλία και η Γαλλία είχαν λίγο λιγότερους από 3.000 ιππότες. Παρά τον τόσο μικρό αριθμό, το ιππικό ιππικό, ντυμένο με πανοπλίες, ήταν ένας σοβαρός τύπος στρατευμάτων. Οι απλοί κάτοικοι αποτελούσαν το πεζικό, οι πολεμιστές παρείχαν κάλυψη και οι σφηνοειδείς ιππότες ήταν η κύρια δύναμη κρούσης.
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας στον σχετικά μικρό αριθμό των ιπποτών ήταν ο περιορισμένος αριθμός ανθεκτικών αλόγων που μπορούν να φέρουν μεταλλική πανοπλία και έναν αναβάτη με πανοπλία. Πιο κοντά στον XIII αιώνα, οι ιππότες απέκτησαν υψηλή κοινωνική θέση, επομένως δεν βιάζονταν να επιτρέψουν σε κανέναν να μπει στον κύκλο της ελίτ.

5. Οι ιππότες «προχώρησαν σε κατορθώματα» μόνοι τους

Στα ιπποτικά μυθιστορήματα, η πλοκή του ταξιδιού ενός ιππότη μόνο στα κατορθώματα είναι πολύ δημοφιλής. Αλλά αυτή η λανθασμένη αντίληψη δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Κάθε ευγενής πολεμιστής είχε μαζί του το λεγόμενο «δόρυ» - μια μικρή ομάδα αποτελούμενη από οπλαρχηγούς, σελίδες, τοξότες, ξιφομάχους. Και αφού όλη αυτή η «συνοδεία» ήταν από άδοξο αίμα, δεν μπορούσαν να θεωρηθούν άνθρωποι. Έτσι αποδεικνύεται ότι ο ιππότης φέρεται να ταξίδεψε μόνος.

Βαλλίστρα

Οι ιππότες ήταν η κύρια δύναμη στο πεδίο της μάχης για αιώνες, και φαινόταν ότι κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να τους αντικαταστήσει. Παραδόξως, το τέλος τους ήταν μια πολύ απλή εφεύρεση, που ονομάζεται βαλλίστρα.

Η βαλλίστρα, που εφευρέθηκε τον 12ο αιώνα, ήταν ένα είδος σούπερ βαλλίστρας. Ήταν φτιαγμένο από ατσάλι, άρα μπορούσε να αντέξει πολύ μεγαλύτερη πίεση από τα συμβατικά τόξα και είχε πολύ μεγαλύτερη δύναμη κρούσης. Η βαλλίστρα είχε εμβέλεια έως και 300 μέτρα, επαναφορτώθηκε σχετικά γρήγορα και ήταν εύκολο στη χρήση. Τα βέλη του μπορούσαν να τρυπήσουν πανοπλίες. Ξαφνικά, ο πανίσχυρος ιππότης, με όλες τις μαχητικές του ικανότητες, τη φανταχτερή πανοπλία και τη μακρά εκπαίδευση, μετατράπηκε σε εύκολο στόχο για έναν τύπο που έμαθε να πυροβολεί σε μερικές εβδομάδες. Ένας επιδέξιος βαλλίστρος θα μπορούσε να σκοτώσει δύο ιππότες σε ένα λεπτό, ενώ παρέμενε απρόσιτος.

Αν και οι ιππότες αποκαλούσαν τις βαλλίστρες άδοξα όπλα, ήταν ξεκάθαρο ότι ο χρόνος τους ως άλφα αρσενικά στο πεδίο της μάχης είχε τελειώσει, ειδικά από τη στιγμή που η πυρίτιδα εφευρέθηκε λίγο αργότερα.

Σπειροειδής σκάλες

Πολλά μεσαιωνικά κάστρα είχαν έξυπνα σχεδιασμένες σπειροειδείς σκάλες μεταξύ των ορόφων. Συνήθως βρίσκονταν δίπλα στο τείχος του φρουρίου (στον πύργο, οι σκάλες συνήθως περνούσαν κατά μήκος των εξωτερικών τειχών και τα δωμάτια ήταν χτισμένα στο χώρο στη μέση).

Μπορεί να φαίνονται σαν ένας έξυπνος τρόπος εξοικονόμησης χώρου, αλλά στην πραγματικότητα, οι σπειροειδείς σκάλες εφευρέθηκαν για πόλεμο. Αν ο εχθρικός στρατός εισέβαλε στο κάστρο, ήταν εξαιρετικά δύσκολο για τους ιππότες τους να ανέβουν τα στενά, κυρτά σκαλοπάτια, ακόμη και να πολεμήσουν.

Αυτός ο σχεδιασμός έδωσε επίσης στους αμυντικούς ένα πρόσθετο πλεονέκτημα. Οι μεσαιωνικές σπειροειδείς σκάλες σχεδιάστηκαν για να ανεβαίνουν κατά τη φορά των δεικτών του ρολογιού. Αυτό σήμαινε ότι οι εισβολείς ιππότες έπρεπε να προχωρήσουν πρώτα στην αριστερή πλευρά, κάτι που ήταν σημαντικό πρόβλημα αφού σχεδόν όλοι οι ιππότες κρατούσαν ξίφη στο δεξί τους χέρι.

Η Σημασία του Χρήματος

Το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό. Πανοπλίες, όπλα, άλογα και υπηρέτες κοστίζουν τεράστια χρηματικά ποσά, και αυτό είναι πάνω από τα συνηθισμένα έξοδα διαβίωσης. Παρόλα αυτά, οι ιππότες αποτελούσαν σημαντικό μέρος κάθε στρατού, οπότε ο ηγεμόνας έπρεπε να τους παρέχει κεφάλαια για συντήρηση.

Η λύση σε αυτό το πρόβλημα ήταν το σύστημα φέουδων, ένα σύστημα στο οποίο ο ηγεμόνας έδινε στους ιππότες του ένα κομμάτι γης και, μάλιστα, στους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτή τη γη. Αυτή η κατανομή γης ονομαζόταν "λινάρι". Ο ιππότης ήταν ένοικος του κυρίου του με το δικαίωμα να κυβερνά το φέουδο του όπως έκρινε σκόπιμο. Σε αντάλλαγμα γι' αυτό, ο άρχοντας μπορούσε να καλέσει τον ιππότη και τους άνδρες του στο στρατό του.

Αρετές Ιπποτισμού

Ο ιπποτισμός συνεπαγόταν αναγκαστικά σωστή ιπποτική συμπεριφορά. Τα όριά του ήταν αυστηρά καθορισμένα και συχνά υπερέβαιναν τα όρια του πεδίου μάχης, συμπεριλαμβανομένης της καθημερινής ζωής. Οι κώδικες συμπεριφοράς και εθιμοτυπίας ήταν πολύ αυστηροί, αλλά η ουσία τους μπορεί να συνοψιστεί στους όρκους του ιππότη κατά την τελετή μύησής του. Ένας ιππότης δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζει προδότες. Δεν πρέπει ποτέ να δίνει κακές συμβουλές σε μια κυρία (ανεξάρτητα από την οικογενειακή της κατάσταση), πρέπει πάντα να της φέρεται με σεβασμό και να την προστατεύει από κάθε κίνδυνο. Επιπλέον, πρέπει να τηρεί νηστείες και αποχή, να παρακολουθεί καθημερινά τη λειτουργία και να κάνει προσφορές στην εκκλησία.

Ο τελευταίος από αυτούς τους όρκους προφανώς ενσωματώθηκε στην τελετή από την ίδια την εκκλησία. Πότε άρχισε να κηρύττει η Πρώτη Σταυροφορία; τον 11ο αιώνα, επινοήθηκε ένα πονηρό σχέδιο για να προσελκύσει τους ιππότες. Η Εκκλησία εισήγαγε τον δικό της κώδικα ιπποτισμού, έναν κώδικα συμπεριφοράς που όλοι οι ιππότες έπρεπε να ακολουθούν. Δεν αποτελεί έκπληξη ότι σε μεγάλο βαθμό περιστράφηκε γύρω από την υποταγή στις απαιτήσεις της Εκκλησίας και την υπεράσπιση του Χριστιανισμού.

Αν και η ιπποτική συμπεριφορά ήταν κοινή σε κοινωνικές εκδηλώσεις, δεν ήταν πολλοί οι ιππότες που κράτησαν τα ιπποτικά ιδεώδη όταν πήγαν στη μάχη. Αντίθετα, η πλειοψηφία έσφαξε και λεηλατούσε όσο ήθελε. Ήταν στρατιώτες και πρακτικοί άνθρωποι. Δεν επρόκειτο να ρισκάρουν τη ζωή τους μόνο και μόνο επειδή ο αντίπαλός τους μπορεί να ήταν λιγότερο ιππότης από αυτούς.

Προέλευση του ιπποτισμού

Οι ιππότες συνδέονταν πάντα με άλογα - τα θωρακισμένα άλογά τους, δυνατά και προετοιμασμένα για μάχη. Εξαιτίας αυτού, η έννοια του ιππικού θεωρήθηκε ότι προέρχεται από τα αρχαία στρατεύματα ιππικού. Οι ιππότες πιστεύεται ότι εμφανίστηκαν κατά την περίοδο της ακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι αποτελούσαν μέρος μιας ελίτ τάξεως ιππέων γνωστών ως Ordo Equestris.

Αν και το Ordo Equestris δεν μπορεί να συσχετιστεί οριστικά με ιππότες, οι ερευνητές σημειώνουν ότι έχουν πολλά κοινά με τους ιππότες του Μεσαίωνα - ήταν λιγότερο ευγενείς και πολέμησαν έφιπποι, απολαμβάνοντας σημαντικό σεβασμό. Όταν ο Καρλομάγνος, αυτοκράτορας των Φράγκων, συνδύασε μια παρόμοια τάξη έφιππων ευγενών με την έννοια της φεουδαρχίας τον 10ο αιώνα, εμφανίστηκε ο ιπποτισμός.

Η λέξη «ιππότης» προέρχεται από αυτόν. Ritter, που αρχικά σήμαινε «καβαλάρης». Η ιπποσία ως κτήμα προέκυψε μεταξύ των Φράγκων σε σχέση με τη μετάβαση τον 8ο αιώνα από τον λαϊκό στρατό πεζών στον ιππικό στρατό των υποτελών. Αρχικά, οποιοσδήποτε αγρότης με άλογο και πυρομαχικά μπορούσε να γίνει ιππότης και μόνο λίγους αιώνες αργότερα ο ιππότης άρχισε να κληρονομείται ως τίτλος. Μεταγενέστεροι συγγραφείς και βάρδοι ποιούν τον εκλεπτυσμένο αυλικό ιπποτισμό, αλλά η πραγματικότητα ήταν τελείως διαφορετική.

Πού ζούσαν οι ιππότες; Φυσικά, σε όμορφα και απόρθητα κάστρα! Αυτές οι κατασκευές μπορεί να ήταν απόρθητες, αλλά δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την ομορφιά τους. Το κάστρο του μέσου ιππότη ήταν κάπως σαν χωματερή, αχυρώνα και κατοικία Νεάντερταλ. Γουρούνια και άλλα οικόσιτα ζώα τριγυρνούσαν στις αυλές των φρουρίων με επαγγελματικό τρόπο, σκουπίδια και λύματα ήταν σκορπισμένα τριγύρω. Φώτιζαν τα δωμάτια με δάδες, και όχι με όμορφες δάδες κρεμασμένες στους τοίχους στις ταινίες του Χόλιγουντ. Έφτιζαν με μεγάλες πυρκαγιές, σκορπίζοντας καπνό και δυσωδία. Στους τοίχους κρέμονταν πού και πού τα δέρματα των νεκρών ζώων. Γιατί όχι μια σπηλιά πρωτόγονου ανθρώπου;

Και πάλι, ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία υποστηρίζουν ότι οι ιππότες ήταν οι προστάτες των αδυνάτων και των μειονεκτούντων. Μάλιστα ήταν ληστές και λήστευαν όλους όσους έπεφταν στο οπτικό τους πεδίο. Οι κάτοικοι των γύρω χωριών, που ανήκαν στους ιππότες, φοβόντουσαν τα αφεντικά τους σαν τη φωτιά. Άλλωστε, οι φεουδάρχες με πανοπλίες τα καθάρισαν μέχρι το δέρμα, αφήνοντάς τα χωρίς τα πιο απαραίτητα - για παράδειγμα, χωρίς αποθέματα σιτηρών. Οι ιππότες δεν περιφρόνησαν ούτε την απλή ληστεία στο δρόμο.

Οποιοσδήποτε μεσαιωνικός ιππότης θα είχε προκαλέσει ένα ξέσπασμα ανεξέλεγκτου γέλιου σε έναν σύγχρονο άνθρωπο αν είχε κατέβει από το άλογό του. Εξάλλου, το ύψος ενός άνδρα εκείνη την εποχή δεν ήταν περισσότερο από 160 εκατοστά.

Οι ιππότες δεν είχαν επίσης όμορφη εμφάνιση. Η ευλογιά εκείνη την εποχή ήταν τόσο συχνή όσο η ανεμοβλογιά σήμερα. Και μετά από αυτή την ασθένεια, όπως γνωρίζετε, παρέμειναν άσχημα ίχνη.

Οι ιππότες δεν ξυρίζονταν και σπάνια πλένονταν. Τα μαλλιά τους ήταν τόπος αναπαραγωγής για ψείρες και ψύλλους και τα γένια τους γενικά ήταν σκουπίδια από τα υπολείμματα των προηγούμενων δείπνων. Από το στόμα ενός μέσου ιππότη μύριζε σκόρδο, με το οποίο έδιωχνε το «άρωμα» των δοντιών που δεν είχαν βουρτσίσει ποτέ.

Οι περισσότεροι ιππότες ήταν αγράμματοι και ανεκπαίδευτοι στους τρόπους. Δεδομένου ότι ο περισσότερος χρόνος ήταν αφιερωμένος στη στρατιωτική επιστήμη, τις ληστείες, τη μέθη και άλλα σημαντικά πράγματα.

Οι ιππότες αντιμετώπιζαν τις γυναίκες εξαιρετικά άσχημα. Οι απλοί άνθρωποι απλώς σύρθηκαν στο άχυρο με την πρώτη ευκαιρία, και οι κυρίες της καρδιάς ήταν ευγενικές μέχρι τη στιγμή που αυτές οι κυρίες δεν έγιναν σύζυγοί τους. Μετά από αυτό, τους χτυπούσαν συχνά. Και μερικές φορές απλώς χτυπούν τις γυναίκες μεταξύ τους - φυσικά, χωρίς να ζητήσουν την άδειά τους.

Το τέλος των θηριωδιών των ιπποτών έθεσαν σε μεγάλο βαθμό ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα και ο τότε Πάπας Ουρβανός. Και μετά αφού «μετέφεραν βέλη» σε «άπιστους που βεβηλώνουν τον Πανάγιο Τάφο» και οργάνωσαν τις πρώτες σταυροφορίες. Όπως, αντί να σκοτώνεις και να ληστεύεις χριστιανούς αδελφούς, πρέπει να ενωθείς ενάντια σε έναν κοινό εχθρό. Οι ιππότες άκουσαν αυτό το κάλεσμα, αν και δύσκολα έγιναν πιο ευγενείς εξαιτίας αυτού.

Η εφεύρεση των πυροβόλων όπλων και η δημιουργία ενός μόνιμου στρατού μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα μετέτρεψε τον φεουδαρχικό ιπποτισμό σε μια πολιτική τάξη άτιτλων ευγενών.

Αγαπητά κορίτσια, ο εραστής σας δεν μοιάζει με ιππότη; Και δόξα τω Θεώ!

Έτσι παρουσιάζουμε την εικόνα ενός ιππότη του Μεσαίωνα, εμπνευσμένη από βιβλία και ταινίες.

Και έτσι στην πραγματικότητα.Οι ιππότες ήταν μικρού μεγέθους, στο γύρισμα του XIV-XV αιώνα, το μέσο ύψος ενός ιππότη σπάνια ξεπερνούσε το 1,60 μ.

Ή κατι τετοιο. Το αξύριστο και άπλυτο πρόσωπο του μέσου ιππότη παραμορφωνόταν συχνά από την ευλογιά, αφού σχεδόν όλοι στην Ευρώπη ήταν άρρωστοι με αυτό εκείνη την εποχή.

Συνάντηση με έναν ιππότη

Αλίμονο, όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας μύθος, και αν μια σύγχρονη γυναίκα συναντούσε έναν πραγματικό ιππότη στο δρόμο της, πιστέψτε με, θα φρικάριζε αυτή τη συνάντηση. Δημιουργημένη από τη γυναικεία φαντασία και υποστηριζόμενη από ρομαντικές ιστορίες, η εικόνα ενός ιππότη δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Ένας πραγματικός ιππότης δεν μοιάζει πολύ με κάποιον που μπορείς να ονειρευτείς..

Πώς ήταν λοιπόν οι μεσαιωνικοί ιππότες; Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα που θα σας βοηθήσουν να αναδημιουργήσετε την πιο ολοκληρωμένη εικόνα ενός ιππότη, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις πτυχές της ζωής του. Ο μεσαιωνικός ιππότης, φυσικά, συνδύαζε θετικές ιδιότητες με μια σειρά από αηδιαστικά χαρακτηριστικά.

Πολέμησαν συνεχώς εκείνα τα χρόνια, οι άνδρες συχνά πέθαιναν, οπότε ούτε μια ευρωπαϊκή χώρα δεν είχε τακτικό στρατό ικανό να αντισταθεί στον εχθρό.

Εξ ου και η ανάγκη για ιππότες. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ένας ευγενής μπορούσε να γίνει ιππότης, έτοιμος να εκτελέσει στρατιωτική θητεία και, εάν χρειαζόταν, να υπερασπιστεί τη χώρα και την εκκλησία. Δεν υπήρχαν κοινοί ανάμεσά τους, ένας από τους λόγους ήταν η έλλειψη χρημάτων.

Και το να είσαι ιππότης είναι ακριβό. Ένας μεσαιωνικός ιππότης έπρεπε να έχει ένα άλογο (και περισσότερα από ένα), όπλα και πανοπλίες (επίσης πολλά σετ). Στους ιππότες δόθηκε γη, την οποία μπορούσαν να νοικιάσουν, και να χρησιμοποιήσουν τα έσοδα για να φτιάξουν «στολές» για τον εαυτό τους και να αγοράσουν άλογα.

Η πανοπλία ήταν πολύ ακριβή, γιατί ήταν φτιαγμένη για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσαρμοσμένη στη σιλουέτα του. Χρειάζονταν περισσότερα κεφάλαια για τη συντήρηση των ιπποτών, εκ των οποίων ένας ιππότης είχε πολλούς (δεν μπορούσε κανείς να ακολουθήσει τα άλογα και να κουβαλήσει όλη τη βαριά πανοπλία του ιππότη).

Εκείνη την εποχή γίνονταν πολλοί πόλεμοι και μάχες. Ως εκ τούτου, οι ιππότες μετατράπηκαν σε απόλυτους δολοφόνους.

Ultimate Killers

Τον 11ο αιώνα, ο πάπας εξέδωσε διαταγή σύμφωνα με την οποία κάθε νέος ευγενής που έφτανε τα είκοσι χρόνια ορκιζόταν, δεσμευόμενος να προστατεύει τους αδύναμους, τα παιδιά και τις κυρίες. Αλλά μέχρι αυτό το σημείο, για 14 χρόνια, τα αγόρια έπρεπε να μάθουν τα βασικά του ιπποτισμού, της πολεμικής τέχνης, υπηρετώντας όλο αυτό το διάστημα ως ιππείς. Και δεν είναι εύκολο. Υποτίθεται ότι θα παρακολουθούσαν την πανοπλία του ιππότη και τα άλογά του. Στο πεδίο της μάχης, οι στρατιώτες ήταν πίσω από τον ιππότη, έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να του δώσουν νέα όπλα ή άλλες πανοπλίες. Εάν ένα αγόρι ευγενικής καταγωγής (και υπήρχαν απλοί άνθρωποι μεταξύ των ιπποτών) έζησε αυτά τα 14 χρόνια με αξιοπρέπεια, τότε έδωσε τον όρκο, μετά τον οποίο έγινε ιππότης.

Χάρη στην πανοπλία, οι ιππότες ήταν πρακτικά άτρωτοι στο πεδίο της μάχης.

Οι ιππότες έπρεπε να είναι πάντα γενναίοι, ηθικοί και να λένε την αλήθεια. Αυτή ήταν η αρχή του ιπποτισμού όπως το βλέπουμε.

Κάστρα των ιπποτών

Οι ιππότες είχαν τα κάστρα τους, πολύ οχυρωμένα και χτισμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να αποκρούουν με επιτυχία τις επιθέσεις του επιτιθέμενου εχθρού. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι η σπειροειδής σκάλα, πολύ απότομη και στενή. Η κατεύθυνσή του εξαρτιόταν από το αν ο ιδιοκτήτης του κάστρου ήταν δεξιόχειρας ή αριστερόχειρας.

Η κάμψη του έγινε έτσι ώστε το «εργαζόμενο» χέρι ενός ιππότη που κατέβαινε από τις σκάλες να μπορεί να κινείται ελεύθερα. Δηλαδή, αν ο ιππότης είναι δεξιόχειρας, τότε ο τοίχος πρέπει να είναι στα αριστερά. Για τους εχθρούς που ανέβαιναν από κάτω, η εικόνα ήταν αντίθετη: το δεξί τους χέρι ακουμπούσε στον τοίχο, κάτι που δεν τους επέτρεπε να χειρίζονται ελεύθερα όπλα.

Οι μεσαιωνικοί ιππότες ήταν πολύ γενναίοι, απερίσκεπτοι και πολύ σκληροί. Είναι αλήθεια ότι η Εκκλησία και ο Πάπας δεν καταδίκασαν την «ιπποτική σκληρότητα», θεωρώντας τη δικαιολογημένη: τελικά, ένας ιππότης σκοτώνει, παίρνοντας την αμαρτία στην ψυχή του για να σώσει τη χώρα από τους άπιστους. Και αν ξαφνικά ένας ιππότης βρει το θάνατο στη μάχη και πεθάνει στα χέρια του εχθρού, σίγουρα θα πάει στον παράδεισο.

Οι ιππότες ήταν πολύ αλαζονικοί, αντιμετώπιζαν τους απλούς με περιφρόνηση. Έπρεπε όμως να πολεμήσουν δίπλα δίπλα! Στο πεδίο της μάχης, εκτός από τους ιππότες, υπήρχαν πάντα πεζοί, τοξότες και απλοί στρατιώτες, που στρατολογούνταν από άτομα της κατώτερης τάξης.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι υπήρχαν ακόμη περιπτώσεις που οι ιππότες ήταν πολύ ειλικρινείς απέναντι στους απλούς πολεμιστές και δεν τους άφηναν σε μπελάδες.

Οι ιππότες λεηλάτησαν πόλεις και χωριά, ασχολούνταν με τοκογλυφία και εκμεταλλεύονταν τον ντόπιο πληθυσμό.

Και τώρα μια ακόμα συγκλονιστική αλήθεια για τους μεσαιωνικούς ιππότες. Όλοι οι ιππότες ήταν κοντοί. Αν και, για να πούμε την αλήθεια, εκείνα τα χρόνια σχεδόν όλοι οι άνθρωποι ήταν κοντοί.

Υγιεινή των ιπποτών

Όλοι οι ιππότες φορούσαν γένια. Είναι σαφές ότι κατά τη διάρκεια της μάχης δεν είχαν την ευκαιρία να ξυριστούν, αλλά η γενειάδα τους επέτρεπε να κρύψουν τις ατέλειες του δέρματος. Γεγονός είναι ότι εκείνους τους αιώνες οι επιδημίες ευλογιάς ήταν πολύ συχνές στην Ευρώπη, έτσι τα πρόσωπα των ιπποτών ήταν συχνά καλυμμένα με σακίδια. Επιπλέον, οι ιππότες έπλεναν πολύ σπάνια, γεγονός που οδήγησε σε δερματικές παθήσεις, μεταξύ των οποίων η ακμή ήταν κοινή.

Οι ιππότες έκαναν μπάνιο κατά μέσο όρο τρεις φορές το χρόνο. Μπορείτε να φανταστείτε πώς έμοιαζαν το σώμα και τα μαλλιά τους, σχεδόν πάντα κρυμμένα κάτω από ισχυρές πανοπλίες! Η απεριποίητη βλάστηση (μουστάκι, γένια και μαλλιά) περιείχε και βρωμιά και υπολείμματα τροφής. Και πόσα πλάσματα φυτεύτηκαν πάνω τους! Εννοώ ψείρες και ψύλλους. Φαίνεται ότι οι ιππότες έπρεπε να υπομείνουν όχι μόνο την επίθεση του εχθρού, αλλά και τα οδυνηρά τσιμπήματα των εντόμων.

Οι ιππότες επίσης δεν μπορούσαν να καυχηθούν για τα δόντια τους. Εκείνες τις μέρες, δεν ήταν συνηθισμένο να βουρτσίζετε τα δόντια σας και οι ιππότες δεν είχαν την ευκαιρία να παρακολουθούν με κάποιο τρόπο το στόμα τους. Ως εκ τούτου, πολλοί δεν είχαν μέρος των δοντιών και τα υπόλοιπα ήταν μισοφθορισμένα. Μια φοβερή δυσοσμία έβγαινε από το στόμα, την οποία οι ιππότες έφαγαν με σκόρδο.

Ήταν ένα μυστήριο για τους Σταυροφόρους πώς οι πολεμιστές του Σαλαντίν βρήκαν το στρατόπεδο τόσο εύκολα. Το μυστικό κρυβόταν στη μυρωδιά - η άμβρα από τους ιππότες μεταφερόταν για δεκάδες μίλια.

Και τι μυρωδιά έβγαινε από τα άπλυτα κορμιά τους! Το έκανε χειρότερο για έναν άλλο λόγο. Οι ιππότες είχαν σχεδόν πάντα πανοπλία, την οποία χρειάστηκε περίπου μία ώρα για να αφαιρέσουν ή να φορέσουν οι ιππότες.

Ναι, και η ευκαιρία να το κάνω αυτό ήταν μόνο στον ελεύθερο χρόνο μου από τον αγώνα και η φυσική ανάγκη πρέπει να αντιμετωπίζεται περιοδικά!

Ως εκ τούτου, οι ιππότες σκάνε κατευθείαν κάτω από τον εαυτό τους, με πανοπλίες. Παραμυθένιο άρωμα! Προφανώς και το άλογο του ιππότη, τσαντισμένο από τον καβαλάρη, μύριζε έντονα.

Για υπέροχες κυρίες

Και ένας τέτοιος ιππότης σε ένα άσπρο άλογο επέστρεφε από τη μάχη, και εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια των κυριών! Θα πρέπει να σημειωθεί ότι εκείνες τις μέρες όλοι σπάνια έπλεναν, επομένως οι εκπρόσωποι του ασθενέστερου φύλου επίσης δεν μύριζαν λουλούδια. Προφανώς, οι μεσαιωνικοί άνθρωποι ήταν τόσο συνηθισμένοι στη δυσωδία των άπλυτων σωμάτων που δεν θεωρούσαν αυτή τη μυρωδιά αποκρουστική.

Αλλά οι γυναίκες, τουλάχιστον, ανακουφίστηκαν όχι για τον εαυτό τους! Μήπως θεωρούσαν θαρραλέο το «άρωμα» των ιπποτικών περιττωμάτων και ούρων;

Συνάντηση μετά το ταξίδι. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο κύριος δεν πλύθηκε, σχεδόν ποτέ, ήταν δύσκολη δοκιμασία το να είναι κοντά τους.

Πρέπει να πούμε ότι οι ίδιοι οι ιππότες δεν νοιάζονταν πώς φαίνονται και τι μυρίζουν. Η γνώμη των γυναικών δεν τις ενοχλούσε ιδιαίτερα, ειδικά αν ήταν κοινές. Ήταν σύνηθες μεταξύ των ιπποτών κατά τη διάρκεια των εκστρατειών να κάνουν επιδρομές σε χωριά και να βιάζουν όλα τα νεαρά και αθώα κορίτσια. Όσο περισσότερες τέτοιες «νίκες» είχε ένας ιππότης, τόσο περισσότερο τον σέβονταν οι φίλοι του.

Οι κυρίες ευγενικής καταγωγής δυσκολεύτηκαν επίσης. Οι ιππότες τους φέρθηκαν με αγένεια. Τον 12ο αιώνα, οι ιππότες άλλαξαν κάπως τα κίνητρα για την επίδειξη γενναιότητας στο πεδίο της μάχης. Τώρα προσπάθησαν να πολεμήσουν όχι για την πατρίδα και την εκκλησία, αλλά για τις όμορφες κυρίες. Η μάχη για να κερδίσει την εύνοια της Κυρίας της Καρδιάς έχει γίνει συνηθισμένη για τους ιππότες. Ήταν έτοιμοι να την προσκυνήσουν!..

Σε αυτή τη γλυκιά εικόνα όμως πρέπει να βάλεις και μια μύγα. Γεγονός είναι ότι εδώ δεν τίθεται θέμα ηθικής. Κατά κανόνα, εκείνη τη στιγμή ο ιππότης ήταν παντρεμένος και η κυρία της καρδιάς του ήταν συχνά νόμιμα παντρεμένη. Επιπλέον, ο ιππότης δεν ζήτησε ποτέ τη γνώμη της αγαπημένης του - όποιος κερδίσει τη μονομαχία θα την πάρει. Το αν η γυναίκα το θέλει αυτό δεν ενδιαφέρει κανέναν.