Ετυμολογία της σανσκριτικής. «Σανσκριτικά», επισκόπηση δοκίμιο: ιστορία, χαρακτηριστικά, μυστικισμός της σανσκριτικής

Τα σανσκριτικά είναι μια από τις πιο αρχαίες και μυστηριώδεις γλώσσες. Η μελέτη του βοήθησε τους γλωσσολόγους να έρθουν πιο κοντά στα μυστικά της αρχαίας γλωσσολογίας και ο Ντμίτρι Μεντελέεφ δημιούργησε έναν πίνακα χημικών στοιχείων.

1. Η λέξη «σανσκριτικά» σημαίνει «επεξεργασμένο, τελειοποιημένο».

2. Τα σανσκριτικά είναι μια ζωντανή γλώσσα. Είναι μια από τις 22 επίσημες γλώσσες της Ινδίας. Για περίπου 50.000 άτομα είναι η μητρική τους γλώσσα, για 195.000 είναι δεύτερη γλώσσα.

3. Για πολλούς αιώνες, τα σανσκριτικά ονομάζονταν απλώς वाच (vāc) ή शब्द (śabda), που μεταφράζεται ως "λέξη, γλώσσα". Η εφαρμοσμένη έννοια της σανσκριτικής ως γλώσσας λατρείας αντικατοπτρίστηκε σε ένα άλλο από τα ονόματά της - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - "η γλώσσα των θεών".

4. Τα παλαιότερα γνωστά μνημεία στα σανσκριτικά δημιουργήθηκαν στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ.

5. Οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι η κλασική σανσκριτική προήλθε από τη βεδική σανσκριτική (οι Βέδες είναι γραμμένες σε αυτήν, η παλαιότερη από τις οποίες είναι η Ριγκ Βέδα). Αν και αυτές οι γλώσσες είναι παρόμοιες, σήμερα θεωρούνται διάλεκτοι. Ο αρχαίος Ινδός γλωσσολόγος Panini τον πέμπτο αιώνα π.Χ. τις θεωρούσε διαφορετικές γλώσσες.

6. Όλα τα μάντρα στον Βουδισμό, τον Ινδουισμό και τον Τζαϊνισμό είναι γραμμένα στα σανσκριτικά.

7. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι τα σανσκριτικά δεν είναι εθνική γλώσσα. Είναι η γλώσσα του πολιτιστικού περιβάλλοντος.

8. Αρχικά, τα σανσκριτικά χρησιμοποιούνταν ως κοινή γλώσσα της ιερατικής τάξης, ενώ οι άρχουσες τάξεις προτιμούσαν να μιλούν τα πρακριτικά. Τα σανσκριτικά έγιναν τελικά η γλώσσα των κυρίαρχων τάξεων ήδη στην ύστερη αρχαιότητα στην εποχή των Guptas (4ος-6ος αι. μ.Χ.).

9. Η εξαφάνιση της σανσκριτικής συνέβη για τον ίδιο λόγο με την εξαφάνιση της Λατινικής. Παρέμεινε η κωδικοποιημένη λογοτεχνική γλώσσα ενώ άλλαξε η ομιλούμενη.

10. Το πιο κοινό σύστημα γραφής για τα σανσκριτικά είναι η γραφή Devanagari. Το "Deva" είναι θεός, το "nagar" είναι μια πόλη, το "and" είναι ένα σχετικό επίθετο επίθετο. Το Devanagari χρησιμοποιείται επίσης για να γράψει Χίντι και άλλες γλώσσες.

11. Η κλασική σανσκριτική έχει περίπου 36 φωνήματα. Εάν ληφθούν υπόψη τα αλλόφωνα (και το σύστημα γραφής τα λαμβάνει υπόψη), τότε ο συνολικός αριθμός ήχων στα σανσκριτικά αυξάνεται σε 48.

12. Για πολύ καιρό η σανσκριτική αναπτύχθηκε χωριστά από τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Η πρώτη επαφή γλωσσικών πολιτισμών σημειώθηκε κατά την ινδική εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 327 π.Χ. Στη συνέχεια, το λεξικό σύνολο των σανσκριτικών αναπληρώθηκε με λέξεις από ευρωπαϊκές γλώσσες.

13. Μια πλήρης γλωσσική ανακάλυψη της Ινδίας συνέβη μόλις στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Ήταν η ανακάλυψη της σανσκριτικής που σηματοδότησε την αρχή της συγκριτικής ιστορικής γλωσσολογίας και της ιστορικής γλωσσολογίας. Η μελέτη της σανσκριτικής αποκάλυψε ομοιότητες μεταξύ της, της λατινικής και της αρχαίας ελληνικής, γεγονός που ώθησε τους γλωσσολόγους να σκεφτούν την αρχαία σχέση τους.

14. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, πιστευόταν ευρέως ότι η Σανσκριτική ήταν η πρωτογλώσσα, αλλά αυτή η υπόθεση αναγνωρίστηκε ως εσφαλμένη. Η πραγματική πρωτογλώσσα των Ινδοευρωπαίων δεν διατηρήθηκε στα μνημεία και ήταν αρκετές χιλιάδες χρόνια αρχαιότερη από τα σανσκριτικά. Ωστόσο, τα σανσκριτικά ήταν αυτά που λιγότερο από όλα απομακρύνθηκαν από την ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα.

15. Πρόσφατα, υπήρξαν πολλές ψευδοεπιστημονικές και «πατριωτικές» υποθέσεις ότι τα σανσκριτικά προέρχονται από την παλιά ρωσική γλώσσα, από την ουκρανική γλώσσα κ.λπ. Ακόμη και η επιφανειακή επιστημονική ανάλυση δείχνει ότι είναι ψευδείς.

16. Η ομοιότητα της ρωσικής γλώσσας και της σανσκριτικής εξηγείται από το γεγονός ότι τα ρωσικά είναι μια γλώσσα με αργή ανάπτυξη (σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τα αγγλικά). Ωστόσο, η Λιθουανία, για παράδειγμα, είναι ακόμη πιο αργή. Από όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, είναι αυτός που μοιάζει περισσότερο με τα σανσκριτικά.

17. Οι Ινδουιστές αποκαλούν τη χώρα τους Bharata. Αυτή η λέξη ήρθε στα Χίντι από τα σανσκριτικά, στα οποία γράφτηκε ένα από τα αρχαία έπη της Ινδίας "Mahabharata" ("Maha" μεταφράζεται ως "μεγάλος"). Η λέξη Ινδία προέρχεται από την ιρανική προφορά του ονόματος της περιοχής της Ινδίας Sindhu.

18. Φίλος του Dmitri Mendeleev ήταν ο σανσκριτικός μελετητής Bötlingk. Αυτή η φιλία επηρέασε τον Ρώσο επιστήμονα και κατά την ανακάλυψη του περίφημου περιοδικού του πίνακα, ο Mendeleev προέβλεψε επίσης την ανακάλυψη νέων στοιχείων, τα οποία ονόμασε στο σανσκριτικό "ekabor", "ekaaluminium" και "ekasilicium" (από το σανσκριτικό "eka" - ένα) και αριστερά υπάρχουν "κενές" θέσεις για αυτούς στον πίνακα.

Ο Αμερικανός γλωσσολόγος Kriparsky σημείωσε επίσης τη μεγάλη ομοιότητα μεταξύ του περιοδικού πίνακα και του Shiva Sutras του Panini. Κατά τη γνώμη του, ο Mendeleev έκανε την ανακάλυψή του ως αποτέλεσμα της έρευνας για τη «γραμματική» των χημικών στοιχείων.

19. Παρά το γεγονός ότι η σανσκριτική λέγεται ότι είναι μια σύνθετη γλώσσα, το φωνητικό της σύστημα είναι κατανοητό για έναν Ρώσο, αλλά έχει, για παράδειγμα, τον ήχο "r συλλαβικό". Δεν λέμε λοιπόν «Krishna» αλλά «Krishna», όχι «σανσκριτικά» αλλά «σανσκριτικά». Επίσης, η παρουσία βραχέων και μακρών φωνηέντων στα σανσκριτικά μπορεί να προκαλέσει δυσκολίες στην εκμάθηση των σανσκριτικών.

20. Δεν υπάρχει αντίθεση μεταξύ απαλών και σκληρών ήχων στα σανσκριτικά.

21. Οι Βέδες είναι γραμμένες με σημάδια τονισμού, ήταν μουσικά και εξαρτιόταν από τον τόνο, αλλά στα κλασικά σανσκριτικά, ο τόνος δεν υποδεικνυόταν. Στα πεζογραφικά κείμενα μεταδίδεται με βάση τους κανόνες τονισμού της λατινικής γλώσσας 22. Η σανσκριτική έχει οκτώ πτώσεις, τρεις αριθμούς και τρία γένη. 23. Δεν υπάρχει ανεπτυγμένο σύστημα σημείων στίξης στα σανσκριτικά, αλλά τα σημεία στίξης βρίσκονται και χωρίζονται σε αδύναμα και δυνατά.

24. Τα κλασσικά σανσκριτικά κείμενα περιέχουν συχνά πολύ μεγάλες σύνθετες λέξεις, συμπεριλαμβανομένων δεκάδων απλών και αντικαθιστώντας ολόκληρες προτάσεις και παραγράφους. Η μετάφρασή τους μοιάζει με την επίλυση γρίφων.

25. Από τα περισσότερα ρήματα στα σανσκριτικά, σχηματίζεται ελεύθερα μια αιτιατική, δηλαδή ένα ρήμα με τη σημασία «να αναγκάζω να κάνω αυτό που εκφράζει το κύριο ρήμα». Όπως σε ζευγάρια: πιείτε - νερό, τρώτε - τροφοδοτείτε, πνίγεστε - πνίγεστε. Στη ρωσική γλώσσα, τα υπολείμματα του αιτιολογικού συστήματος έχουν επίσης διατηρηθεί από την παλιά ρωσική γλώσσα.

26. Όπου στα λατινικά ή στα ελληνικά κάποιες λέξεις περιέχουν τη ρίζα «ε», άλλες τη ρίζα «α», άλλες - τη ρίζα «ο», στα σανσκριτικά και στις τρεις περιπτώσεις θα είναι «α».

27. Το μεγάλο πρόβλημα με τα σανσκριτικά είναι ότι μια λέξη σε αυτό μπορεί να έχει έως και πολλές δεκάδες έννοιες. Και κανείς δεν θα αποκαλεί μια αγελάδα στα κλασικά σανσκριτικά αγελάδα, θα είναι "πολύχρωμη" ή "με τρίχα". Ο Άραβας λόγιος του 11ου αιώνα Al Biruni έγραψε ότι τα σανσκριτικά είναι «μια γλώσσα πλούσια σε λέξεις και καταλήξεις, που δηλώνει το ίδιο αντικείμενο με διαφορετικά ονόματα και διαφορετικά αντικείμενα με ένα όνομα».

28. Στο αρχαίο ινδικό δράμα, οι χαρακτήρες μιλούν δύο γλώσσες. Όλοι οι σεβαστοί χαρακτήρες μιλούν σανσκριτικά, ενώ οι γυναίκες και οι υπηρέτες μιλούν τις γλώσσες της Μέσης Ινδίας.

29. Κοινωνιογλωσσολογικές μελέτες για την προφορική χρήση της σανσκριτικής υποδεικνύουν ότι η προφορική χρήση της είναι πολύ περιορισμένη και ότι η σανσκριτική δεν έχει πλέον αναπτυχθεί. Έτσι, τα σανσκριτικά γίνονται μια λεγόμενη «νεκρή» γλώσσα.

30. Η Vera Aleksandrovna Kochergina συνέβαλε τεράστια στη μελέτη της σανσκριτικής στη Ρωσία. Συνέταξε το Σανσκριτικό-Ρωσικό Λεξικό και έγραψε το Σανσκριτικό Εγχειρίδιο. Εάν θέλετε να μάθετε σανσκριτικά, τότε δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς τα έργα του Kochergina.

Αλφάβητο Devanagari

Τα ινδικά αλφάβητα, συμπεριλαμβανομένων των Brahmi, Devanagari και άλλων, είναι τα μόνα στον κόσμο όπου η σειρά των χαρακτήρων δεν είναι τυχαία, αλλά βασίζεται σε μια άψογη φωνητική ταξινόμηση ήχων. Σε αυτό συγκρίνονται ευνοϊκά με όλα τα άλλα αλφάβητα, ατελή και χαοτικά χτισμένα: αρχαία ελληνικά, λατινικά, αραβικά, γεωργιανά κ.λπ.
Δεν γνωρίζουμε καμία εξέλιξη αιώνων της γραφής Devanagari στην ίδια την Ινδία. Αυτή η επιστολή θεωρείται θεϊκή αποκάλυψη. Ινδοί βραχμάνοι ιερείς ισχυρίζονται ότι τα σανσκριτικά είναι η γλώσσα που μιλούν οι Ινδοί θεοί. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Shiva παρουσίασε τους ιερούς ήχους. Από αυτούς αργότερα δημιουργήθηκε η σανσκριτική.
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, οι αρχαίοι φωτισμένοι γιόγκι, που άκουγαν το σώμα τους σιωπηλοί, έπιασαν πενήντα διαφορετικές δονήσεις που προέρχονταν από τα τσάκρα και καθεμία από αυτές τις λεπτές δονήσεις έγινε ένα από τα γράμματα του σανσκριτικού αλφαβήτου, δηλαδή, η σανσκριτική είναι εσωτερική ενέργειες που εκφράζονται σε ήχους. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τον ιερό ήχο στην Ανατολή, το OM, που είναι επίσης ένα μάντρα, και ταυτόχρονα ένα γράμμα του αλφαβήτου Devanagari.
Η ίδια η σανσκριτική λέξη "Devanagari" μεταφράζεται από διαφορετικούς ειδικούς με διαφορετικούς τρόπους:
- Γραφή "στη διάλεκτο των Ντέβα " ή " που μιλούν οι Ντέβας ( πάνω από)";
- "γραφή της πόλης των θεών" , το σενάριο της Ουράνιας Πόλης (Ντέβα-Ναγκάρι).
Ντέβας είναι ημίθεοι-μισάνθρωποι (τι λένε ιστορίες, θρύλους και παραδόσεις όχι μόνο του ινδικού έπους ). Οι ντέβα εμφανίζονται με ανθρώπινη μορφή. Μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως θεϊκή, (λέξεις μιας ρίζας "div ny", "στο divανιαρός")
"Naga", Nagas - οι άνθρωποι των ανθρώπων φιδιών, που έζησαν, σύμφωνα με το μύθο, στην Ινδία στην αρχαιότητα. Οι Nagas θα μπορούσαν να είναι θεοί, ημίθεοι ή στενοί συνεργάτες των θεών.
"Ρι" - (λέξη μιας ρίζαςσχετικά μεκβ) λόγος, γραφή, νόμος, τάξη, τελετουργία.
Έτσι, παίρνουμε το Deva-Naga-Ri» - το γράμμα (ή ομιλία) του Θεϊκού Nagas.
Είναι αστείο, έτσι δεν είναι; Οι Nagas είναι ένας λαός που θεωρείται μυθική μυθοπλασία και η γραφή τους είναι ένα εντελώς υλικό αντικείμενο που υπάρχει εδώ και 5000 χρόνια. Και αυτό παρά το γεγονός ότι πολλές άλλες μυθικές φυλές αναφέρονται στους θρύλους των αρχαίων Ινδών: Siddhas, Charanas, Gandharvas, Rudras, Apsaras, Uragas, Guhyakis και Vidyadharas, Danavas, Nagas, Maruts, Rakshasas, Nayrrits, έξυπνοι πίθηκοι και άλλοι . Γεγονός όμως είναι ότι οι ίδιοι οι Ινδιάνοι θεωρούν τους Νάγκα ως προγόνους τους και εξακολουθούν να τους λατρεύουν. Σε πολλούς ναούς που είναι διάσπαρτοι σε όλη την Ινδία από βορρά προς νότο, βρίσκουμε εικόνες φιδιών από τη φυλή Naga.
Η λατρεία των φιδιών συναντάται και σε ορισμένους μύθους, που δίνονται στη συλλογή αρχαίων θρησκευτικών κειμένων των Μάγια, το Βιβλίο του Τσιλάμ-Μπαλάμ. Εκεί αναφέρεται ότι οι πρώτοι κάτοικοι του Γιουκατάν ήταν οι άνθρωποι των φιδιών.Με Το φίδι στα Αγγρικά ακούγεται σαν "νάγκα", και σε ορισμένες ινδικές διαλέκτους (Achuar και Awahun): "napi" και "naka-naka".
Υπάρχει μια άλλη μετάφραση της λέξης Devanagari. Αυτή είναι η γλώσσα επικοινωνίας μεταξύ Nagas και Devas. Οι Nagas είναι οι αρχικοί κάτοικοι του πλανήτη μας, αντιπροσωπεύουν τη Σεληνιακή Δυναστεία. Οι παρθένες, εκπρόσωποι της ηλιακής δυναστείας, είναι εξωγήινοι. Έτσι, οι ήχοι και το σενάριο του Devanagari αποτέλεσαν τη βάση της γλώσσας στην οποία επικοινωνούσαν οι θεοί και τα νοήμονα όντα, οι πρώην κάτοικοι του πλανήτη μας.

Σανσκριτικά - η γλώσσα των ανθρώπων των φιδιών Naga;

Όλα τα παραπάνω επιβεβαιώνονται από τις παρακάτω περίεργες παρατηρήσεις. Οι ειδικοί που ασχολούνται με τη μελέτη γραμματοσειρών και αλφαβήτων πιστεύουν ότι όταν γράφετε σύμβολα ή γράμματα, η εικόνα ενός στόματος είναι σχεδόν παντού αποδεκτή, κάνοντας έναν ήχο από αριστερά προς τα δεξιά (εκτός από τα γράμματα "Ο" και "Ö" , τραβηγμένο μπροστά).
Ας υποθέσουμε ότι κάθε ζώδιο Devanagari αντιπροσωπεύει, όπως στα κυριλλικά και άλλα αλφάβητα, μια σχηματική αναπαράσταση του στόματος και των οργάνων του λόγου τη στιγμή της προφοράς του ήχου. Αποδεικνύεται μια σχηματική αναπαράσταση του στόματος από το πλάι. Η άνω υπερώα είναι μια οριζόντια γραμμή, η κάτω γνάθος είναι μια κάθετη γραμμή. Το στόμα είναι πάντα ανοιχτό. Ταυτόχρονα, τα δόντια σε αυτήν τη γραμματοσειρά δεν απεικονίζονται με κανένα χαρακτήρα. Και μερικά από τα γράμματα είτε είναι πολύ παραμορφωμένα, είτε αντιπροσωπεύουν τις θέσεις του στόματος ενός μη ανθρώπου, αλλά ίσως του Naga, του φιδιάνθρωπου, αφού αυτά τα σύμβολα απεικονίζουν μια μακριά γλώσσα διχαλωμένη στο τέλος.
Η γλώσσα των δημιουργών του Devanagari δεν περιείχε ούτε ένα οδοντιατρικό γράμμα. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτά τα πλάσματα δεν είχαν καθόλου δόντια. Αυτός είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο τα ινδικά γλυπτά απεικονίζουν τα νάγκα.Αλλά στα σανσκριτικά και στα χίντι υπάρχουν πολλοί ήχοι, με εκπνοή από τη μύτη, και όχι από το στόμα, δηλ. αναρροφημένοι ήχοι ha, dha, jha, bhra, κ.λπ. Για άλλες ανθρώπινες γλώσσες, αυτό το φαινόμενο είναι εξαιρετικά σπάνιο. Γιατί να περιπλέκουμε τόσο πολύ τα πράγματα όταν το στόμα και τα χείλη μας επιτρέπουν να προφέρουμε έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών παραλλαγών προφοράς; Επιπλέον, στην κλασική σανσκριτική, αυτοί οι ίδιοι «εκπνεόμενοι» ήχοι προφέρονται και από το στόμα, αλλά με αναρρόφηση. Φαίνεται ότι οι δημιουργοί της γλώσσας δεν είχαν τόσο κινητό στόμα, αλλά ο ρινοφάρυγγας ήταν υπερβολικά ανεπτυγμένος.

Στην Ινδία, μέχρι σήμερα, είναι ευρέως διαδεδομένο το περίεργο έθιμο της κοπής της βάσης της γλώσσας. Πολλοί γιόγκι τεντώνουν τη γλώσσα τους σε μήκος με ειδική εκπαίδευση (μερικές φορές ακόμη και πολύ έντονα). Υπάρχουν αναφορές στην τομή των Βραχμάνων κατά την αρχαιότητα κατά μήκος της γλώσσας ώστε να μοιάζει με φίδι.
Γιατί τέτοιες φαινομενικά πολύ τεχνητές επεμβάσεις; Αυτό, φυσικά, είναι απλώς μια υπόθεση, αλλά δεν είναι με τον αρκετά ρεαλιστικό, ορθολογικό στόχο να διευκολυνθεί η ομιλία της γλώσσας Naga; Ίσως οι άνθρωποι προσπάθησαν να μιλούν σωστά τη γλώσσα Naga και για το σκοπό αυτό άλλαξαν τα όργανα ομιλίας τους.

Αν κοιτάξουμε τον χάρτη διανομής τέτοιων γλωσσών με αναρροφούμενους ήχους, θα διαπιστώσουμε ότι η γλώσσα των Nagas, των Snake People και των Dragons διανεμήθηκε στη Νοτιοανατολική Ασία (Ιντουστάν, Κίνα, Ταϊλάνδη, Βιετνάμ, Ιαπωνία, Κορέα). Αυτό το γεγονός είναι συνεπές με τους θρύλους των χωρών που αναφέρθηκαν ότι αυτά τα έξυπνα όντα, εκπρόσωποι της σεληνιακής δυναστείας, ζούσαν σε αυτήν την περιοχή. Και όπως λένε οι θρύλοι, δίδαξαν στους πρώτους ανθρώπους γραμματισμό, γεωργία, χειροτεχνία και άλλες γνώσεις. Και μετέδωσαν επίσης τη μυστική γνώση για τη δομή του κόσμου και του ανθρώπου, έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να αναπτυχθεί και να βελτιωθεί ...

Ο ΟΗΕ επιβεβαιώνει ότι τα σανσκριτικά είναι η μητέρα όλων των γλωσσών. Η επιρροή αυτής της γλώσσας έχει εξαπλωθεί άμεσα ή έμμεσα σε όλες σχεδόν τις γλώσσες του πλανήτη (σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι περίπου 97%). Αν μιλάτε σανσκριτικά, μπορείτε εύκολα να μάθετε οποιαδήποτε γλώσσα στον κόσμο. Οι καλύτεροι και πιο αποτελεσματικοί αλγόριθμοι υπολογιστών δημιουργήθηκαν όχι στα αγγλικά, αλλά στα σανσκριτικά. Επιστήμονες στις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γερμανία και τη Γαλλία δημιουργούν λογισμικό για συσκευές που λειτουργούν στα σανσκριτικά. Στα τέλη του 2021, αρκετές εξελίξεις θα παρουσιαστούν στον κόσμο και ορισμένες εντολές όπως "αποστολή", "λήψη", "προώθηση" θα γραφτούν στα τρέχοντα σανσκριτικά.

Η αρχαία γλώσσα των σανσκριτικών, που μεταμόρφωσε τον κόσμο πριν από αιώνες, θα γίνει σύντομα η γλώσσα του μέλλοντος, ελέγχει τα bots και τις συσκευές καθοδήγησης. Η σανσκριτική έχει πολλά κύρια πλεονεκτήματα που θαυμάζουν οι μελετητές και οι γλωσσολόγοι, μερικοί από αυτούς τη θεωρούν θεϊκή γλώσσα - είναι τόσο καθαρή και αρμονική. Τα σανσκριτικά αποκαλύπτουν επίσης μερικές από τις μυστικές έννοιες των ύμνων των Βέδων και των Πουρανών, αρχαίων ινδικών κειμένων σε αυτή τη μοναδική γλώσσα.

Καταπληκτικά γεγονότα του παρελθόντος

Οι Βέδες, γραμμένες στα σανσκριτικά, είναι οι αρχαιότερες στον κόσμο. Πιστεύεται ότι διατηρήθηκαν αναλλοίωτα στην προφορική παράδοση για τουλάχιστον 2 εκατομμύρια χρόνια. Οι σύγχρονοι μελετητές χρονολογούν τη δημιουργία των Βεδών στο 1500 π.Χ. ε., δηλαδή «επίσημα» η ηλικία τους είναι πάνω από 3500 χρόνια. Έχουν ένα μέγιστο χρονικό διάστημα μεταξύ της προφορικής διάδοσης και της γραπτής καθήλωσης, το οποίο ανήκει στον 5ο αιώνα μ.Χ. μι.

Τα σανσκριτικά κείμενα καλύπτουν μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων, από πνευματικές πραγματείες έως λογοτεχνικά έργα (ποίηση, δράμα, σάτιρα, ιστορία, έπος, μυθιστορήματα), επιστημονικά έργα στα μαθηματικά, τη γλωσσολογία, τη λογική, τη βοτανική, τη χημεία, την ιατρική, καθώς και έργα επεξήγησης σκοτεινά θέματα για εμάς - «ανατροφή ελεφάντων» ή ακόμα και «καλλιέργεια κυρτού μπαμπού για παλανκίνες». Η αρχαία βιβλιοθήκη της Nalanda περιελάμβανε τον μεγαλύτερο αριθμό χειρογράφων για όλα τα θέματα μέχρι να λεηλατηθεί και να καεί.

Η σανσκριτική ποίηση είναι εξαιρετικά ποικιλόμορφη, με πάνω από 100 γραπτά και πάνω από 600 προφορικά έργα.

Υπάρχουν έργα μεγάλης πολυπλοκότητας, συμπεριλαμβανομένων έργων που περιγράφουν πολλά γεγονότα ταυτόχρονα χρησιμοποιώντας λέξεις ή λέξεις που έχουν πολλές γραμμές.

Τα σανσκριτικά είναι η μητέρα των περισσότερων γλωσσών της Βόρειας Ινδίας. Ακόμη και οι φιλόδοξοι ψευδο-Άριοι θεωρητικοί της εισβολής που γελοιοποιούσαν τα ινδουιστικά κείμενα, αφού τα μελέτησαν, αναγνώρισαν την επιρροή της σανσκριτικής και την αποδέχθηκαν ως πηγή όλων των γλωσσών. Οι ινδο-άριες γλώσσες αναπτύχθηκαν από τις μεσαίες ινδο-άριες γλώσσες, οι οποίες με τη σειρά τους εξελίχθηκαν από τα πρωτο-άρια σανσκριτικά. Επιπλέον, ακόμη και οι Δραβιδικές γλώσσες (Τελούγκου, Μαλαλάμ, Κανάντα και σε κάποιο βαθμό Ταμίλ), που δεν προέρχονται από τα σανσκριτικά, δανείστηκαν τόσες πολλές λέξεις από αυτό που τα σανσκριτικά μπορούν να ονομαστούν υιοθετημένη μητέρα τους.

Η διαδικασία σχηματισμού νέων λέξεων στα σανσκριτικά συνεχίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι που ο μεγάλος γλωσσολόγος Panini, που έγραψε τη γραμματική, καθόρισε τους κανόνες για το σχηματισμό κάθε λέξης, συντάσσοντας έναν πλήρη κατάλογο ριζών και ουσιαστικών. Μετά την Panini έγιναν κάποιες αλλαγές, βελτιώθηκαν από τους Vararuchi και Patanjali. Οποιαδήποτε παραβίαση των κανόνων που έθεταν από αυτούς αναγνωρίστηκε ως γραμματικό λάθος, και ως εκ τούτου τα σανσκριτικά παρέμειναν αμετάβλητα από την εποχή του Patanjali (περίπου 250 π.Χ.) μέχρι την εποχή μας.

Για πολύ καιρό, τα σανσκριτικά χρησιμοποιούνταν κυρίως στην προφορική παράδοση. Πριν από την έλευση της τυπογραφίας στην Ινδία, τα σανσκριτικά δεν είχαν ούτε ένα γραπτό αλφάβητο. Γράφτηκε με τοπικά αλφάβητα, που περιλαμβάνει περισσότερες από δύο δωδεκάδες γραφές. Αυτό είναι επίσης ένα ασυνήθιστο γεγονός. Οι λόγοι για την καθιέρωση του Devanagari ως πρότυπο γραφής είναι η επιρροή της γλώσσας Χίντι και το γεγονός ότι πολλά από τα πρώιμα σανσκριτικά κείμενα τυπώθηκαν στη Βομβάη, όπου το Devanagari είναι το αλφάβητο για την τοπική γλώσσα Μαράθι.

Από όλες τις γλώσσες στον κόσμο, τα Σανσκριτικά έχουν το μεγαλύτερο λεξιλόγιο, ενώ καθιστούν δυνατή την προφορά μιας πρότασης με ελάχιστο αριθμό λέξεων.

Η σανσκριτική, όπως όλη η λογοτεχνία που γράφεται σε αυτήν, χωρίζεται σε δύο μεγάλες ενότητες: τη βεδική και την κλασική. Η Βεδική περίοδος, που ξεκίνησε το 4000-3000 π.Χ. ε., τελείωσε γύρω στο 1100 μ.Χ. μι.; η κλασική ξεκίνησε το 600 π.Χ. και συνεχίζει μέχρι σήμερα. Η βεδική σανσκριτική συγχωνεύθηκε με την κλασική σανσκριτική με την πάροδο του χρόνου. Ωστόσο, παραμένει μια αρκετά μεγάλη διαφορά μεταξύ τους, αν και η φωνητική είναι ίδια. Πολλές παλιές λέξεις χάθηκαν, πολλές νέες εμφανίστηκαν. Κάποιες έννοιες των λέξεων έχουν αλλάξει, νέες φράσεις έχουν προκύψει.

Η σφαίρα επιρροής των σανσκριτικών εξαπλώθηκε σε όλες τις κατευθύνσεις της Νοτιοανατολικής Ασίας (τώρα Λάος, Καμπότζη και άλλες χώρες) χωρίς τη χρήση στρατιωτικής δράσης ή βίαιων μέτρων από την Ινδία.

Η προσοχή που δόθηκε στα σανσκριτικά στην Ινδία (η μελέτη της γραμματικής, της φωνητικής κ.λπ.) μέχρι τον 20ο αιώνα ήρθε, παραδόξως, απ' έξω. Η επιτυχία της σύγχρονης συγκριτικής γλωσσολογίας, της ιστορίας της γλωσσολογίας και, εν τέλει, της γλωσσολογίας γενικότερα, πηγάζει από τον ενθουσιασμό για τη σανσκριτική από δυτικούς μελετητές όπως ο A. N. Chomsky και ο P. Kiparsky.

Τα Σανσκριτικά είναι η επιστημονική γλώσσα του Ινδουισμού, των Βουδιστικών διδασκαλιών (μαζί με το Πάλι) και του Τζαϊνισμού (δεύτερη μετά τα Πρακρίτ). Είναι δύσκολο να την κατατάξουμε ως νεκρή γλώσσα: η σανσκριτική λογοτεχνία συνεχίζει να ευδοκιμεί χάρη στα μυθιστορήματα, τα διηγήματα, τα δοκίμια και τα επικά ποιήματα που είναι γραμμένα σε αυτή τη γλώσσα. Τα τελευταία 100 χρόνια, σε συγγραφείς έχουν απονεμηθεί ακόμη και κάποια λογοτεχνικά βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του αξιοσέβαστου Jyanpith το 2006. Τα σανσκριτικά είναι η επίσημη γλώσσα της ινδικής πολιτείας Ουταραχάντ. Σήμερα, υπάρχουν πολλά ινδικά χωριά (στο Ρατζαστάν, το Μάντγια Πραντές, την Ορίσα, την Καρνατάκα και την Ουτάρα Πραντές) όπου ομιλείται ακόμα αυτή η γλώσσα. Για παράδειγμα, στο χωριό Mathur στην Καρνατάκα, πάνω από το 90% του πληθυσμού γνωρίζει σανσκριτικά.

Υπάρχουν ακόμη και εφημερίδες στα σανσκριτικά! Το Sudharma, που τυπώνεται στο Mysore, εκδίδεται από το 1970 και τώρα έχει ηλεκτρονική έκδοση.

Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν περίπου 30 εκατομμύρια αρχαία σανσκριτικά κείμενα στον κόσμο, 7 εκατομμύρια από τα οποία βρίσκονται στην Ινδία. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν περισσότερα κείμενα σε αυτή τη γλώσσα από τα ρωμαϊκά και τα ελληνικά μαζί. Δυστυχώς, τα περισσότερα από αυτά δεν έχουν καταλογογραφηθεί και ως εκ τούτου απαιτείται πολλή δουλειά για την ψηφιοποίηση, τη μετάφραση και τη συστηματοποίηση των διαθέσιμων χειρογράφων.

Σανσκριτικά στη σύγχρονη εποχή

Στα σανσκριτικά, το σύστημα αριθμών ονομάζεται καταπαγιάντι. Εκχωρεί έναν συγκεκριμένο αριθμό σε κάθε γράμμα του αλφαβήτου. Η ίδια αρχή ενσωματώνεται στην κατασκευή του πίνακα ASCII. Το βιβλίο του Drunvalo Melkizedek The Ancient Secret of the Flower of Life παρέχει ένα ενδιαφέρον γεγονός. Στο sloka (στίχο), η μετάφραση του οποίου έχει ως εξής: «Ω Κύριε Κρίσνα, αλειμμένο με γιαούρτι της λατρείας των γαλατάδων, ω σωτήρα των πεσόντων, ω Κύριε του Σίβα, προστάτεψε με!» Μετά την εφαρμογή του καταπαγιάντι, ο αριθμός Ελήφθη 0,3141592653589793238462643383279. Αν τον πολλαπλασιάσετε με το 10, θα έχετε τον αριθμό pi στο τριάντα πρώτο ψηφίο! Είναι σαφές ότι η πιθανότητα μιας απλής σύμπτωσης μιας τέτοιας σειράς αριθμών είναι πολύ απίθανη.

Τα σανσκριτικά εμπλουτίζουν την επιστήμη μεταβιβάζοντας τη γνώση που περιέχεται σε βιβλία όπως οι Βέδες, οι Ουπανισάδες, οι Πουράνα, η Μαχαμπαράτα, η Ραμαγιάνα και άλλα. Για το σκοπό αυτό, μελετάται στο Ρωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο και ιδιαίτερα στη NASA, που περιέχει 60.000 φύλλα φοίνικα με χειρόγραφα. Η NASA ανακήρυξε τα σανσκριτικά «τη μόνη σαφή ομιλούμενη γλώσσα στον πλανήτη» που είναι κατάλληλη για υπολογιστές. Η ίδια σκέψη είχε διατυπωθεί τον Ιούλιο του 1987 από το περιοδικό Forbes: «Τα σανσκριτικά είναι η πιο κατάλληλη γλώσσα για υπολογιστές».

Η NASA παρουσίασε μια έκθεση ότι η Αμερική κατασκευάζει την 6η και 7η γενιά υπολογιστών που βασίζονται στα σανσκριτικά. Η ημερομηνία λήξης του έργου για την 6η γενιά είναι το 2025 και η 7η γενιά είναι το 2034. Μετά από αυτό, αναμένεται ότι θα υπάρξει έκρηξη στην εκμάθηση των Σανσκριτικών σε όλο τον κόσμο.

Σε δεκαεπτά χώρες του κόσμου υπάρχουν πανεπιστήμια για τη μελέτη της σανσκριτικής για τεχνολογικές γνώσεις. Συγκεκριμένα, στο Ηνωμένο Βασίλειο μελετάται ένα σύστημα προστασίας που βασίζεται στο ινδικό Shri Chakra.

Υπάρχει ένα ενδιαφέρον γεγονός: η μελέτη της σανσκριτικής βελτιώνει τη νοητική δραστηριότητα και τη μνήμη. Οι μαθητές που κατέχουν αυτή τη γλώσσα αρχίζουν να κατανοούν καλύτερα τα μαθηματικά και άλλες ακριβείς επιστήμες και λαμβάνουν υψηλότερους βαθμούς σε αυτές. Σχολή Τζέιμς Τζούνιορ. Στο Λονδίνο, εισήγαγε τη μελέτη της σανσκριτικής ως υποχρεωτικό μάθημα για τους μαθητές της, μετά το οποίο οι μαθητές της άρχισαν να μελετούν καλύτερα. Αυτό το παράδειγμα ακολούθησαν ορισμένα σχολεία στην Ιρλανδία.

Μελέτες έχουν δείξει ότι η φωνητική της σανσκριτικής έχει σχέση με τα ενεργειακά σημεία του σώματος, επομένως η ανάγνωση ή η προφορά των σανσκριτικών λέξεων τις διεγείρει, αυξάνοντας την ενέργεια ολόκληρου του σώματος, αυξάνοντας έτσι το επίπεδο αντίστασης στις ασθένειες, χαλαρώνοντας το μυαλό και απαλλαγείτε από το άγχος. Επίσης, τα σανσκριτικά είναι η μόνη γλώσσα που χρησιμοποιεί όλες τις νευρικές καταλήξεις στη γλώσσα. κατά την προφορά των λέξεων, βελτιώνεται η γενική παροχή αίματος και, ως εκ τούτου, η λειτουργία του εγκεφάλου. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα καλύτερη συνολική υγεία, σύμφωνα με το Αμερικανικό Ινδουιστικό Πανεπιστήμιο.

Τα σανσκριτικά είναι η μόνη γλώσσα στον κόσμο που υπάρχει εδώ και εκατομμύρια χρόνια. Πολλές γλώσσες που προέρχονται από αυτό έχουν πεθάνει. πολλοί άλλοι θα έρθουν να τους αντικαταστήσουν, αλλά ο ίδιος θα παραμείνει αναλλοίωτος.

Atas, Ρώσος (απλός). Θεωρείται απλώς ένα είδος ημι-χουλιγκανικού θαυμασμού, που σημαίνει «Γρήγορα, παιδιά, φύγετε από εδώ!», αλλά Skt. atas adv. από εδώ. Αυτό ακριβώς σημαίνει, αποδεικνύεται.

Aty-baty, ρωσικά. Θεωρείται απλώς ένα είδος πρότασης χωρίς νόημα που προστέθηκε για ομοιοκαταληξία στο "Aty-baty, οι στρατιώτες περπατούσαν ...", αλλά το σανσκριτικό ati σημαίνει "παρελθόν", bhata ένας μισθοφόρος πολεμιστής (δηλαδή ακριβώς ένας στρατιώτης, η οποία λέξη προέρχεται από το όνομα του νομίσματος «soldo», γιατί τότε αυτοί, δηλαδή οι μισθοφόροι, πληρώνονταν τόσο πολύ την ημέρα) όπως «Περνούσαν στρατιώτες, περνούσαν στρατιώτες, περνούσαν στρατιώτες, στην αγορά, στρατιώτες αγόραζαν παρελθόν, στρατιώτες περνούσαν , σαμοβάρι ...» Εδώ είναι μια «ανούσια πρόταση» για εσάς.

Πέτρινες γυναίκες, Ρωσίδες. πρακτικά γυναίκες με τη ρωσική έννοια, δηλ. εικόνες γυναικών και δεν είναι. Η λέξη "baba" με αυτή την έννοια θα πρέπει να συγκριθεί με την "ινδική" (δηλαδή στα Χίντι, από τα σανσκριτικά) baba - 1) πατέρας. 2) παππούς? 3) μπάμπα (έκκληση σε έναν γέρο, έναν ασκητή). 4) μπάμπα (στοργική προσφώνηση σε παιδί). Εκείνοι. Οι πέτρινες «γυναίκες» είναι στην πραγματικότητα εικόνες των Πατέρων μας.

Μπούρκα, Ρωσική, που πήρε το όνομά της από το παραμυθένιο άλογο "Sivka-Burka" Skt. μπχουρ (βαρ. μπχούμι) γη + κα που είναι σαν. Επομένως, η γενική σημασία του ονόματος "Burka" είναι "(που, ~ όπως) η γη"

Varyag, ρωσικά, παλιά ρωσικά. VARENZ, VRYAG, VARYAG Skt. var cover, cover? απόκρυψη, απόκρυψη? περιβάλλω; κλείσε την πόρτα; αποκρούσει ένα χτύπημα? να σταματήσει; κρατώ πίσω; αποτρέψει; καταστέλλω; vara - περιορισμένος, κλειστός χώρος. ένας κύκλος; vara απόκρουση, αντανάκλαση? βαράχα κάπρος, κάπρος? vartar m. ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ; βαρούνα ονομ. pr. Ο άρχοντας των υδάτων, η θεότητα των ποταμών, των θαλασσών και των ωκεανών. ωκεανός; ψάρι; varutar m. αυτός που αντεπιτίθεται· ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ. Varutha n. πανοπλία, πανοπλία, αλυσιδωτή αλληλογραφία? ασπίδα; ασφάλεια; στρατός; πολλά. Έτσι, "Varangian" - "φρουρός"? "μισθοφόρος πολεμιστής" Το πρώιμο μεσαιωνικό ρωσικό "Varangian" δεν είναι το όνομα ορισμένων ανθρώπων, αλλά το όνομα του επαγγέλματος - από το "var" - "φύλακας", "φύλακας". V.R.Ya.: "... μαγειρέψτε, προστατέψτε ..." (στο άρθρο "πακέτο"). Νυμφεύω tzh. εμπόρευμα tъ varъ Skt. ta vara - «αυτό είναι το καλύτερο» / «που προστατεύεται». Δείτε επίσης Πύλες.

Εχθρός, Ρώσος, βλ. Skt. ραχούμ. επιδρομέας; ονομ. pr. ένας δαίμονας που καταπίνει τον Ήλιο και τη Σελήνη, προκαλώντας έτσι μια έκλειψη. Το "B" προστίθεται εδώ, όπως στο "duck-woofer", "fire-fire". Η γενική σημασία της λέξης «εχθρός» είναι «εισβολέας» και «αυτός που προκαλεί πληγές». Δείτε επίσης Πληγή.

Παρθένος, Ρώσος, Παλιό Ρώσος. ΠΑΡΘΕΝΟΣ (με γιατ μετά το «δ»). Το σανσκριτικό deva (deva, από τη ρίζα div-, με την αρχική σημασία "ακτινοβολώ, λάμπω", έχει τη βασική σημασία "ένα ακτινοβόλο ον" - "ουράνιο, θεϊκό, θεός (δηλαδή "ένας από τους θεούς")" Έτσι, η αρχική σημασία της λέξης "κόρη" είναι "ένα λαμπερό ον", "ουράνιο, ~aya, θεϊκό, ~aya." Η λέξη που σημαίνει κορίτσι, κορίτσι, δεν μπορεί να είναι η ίδια deva, που σημαίνει "θεός". αλλά πρέπει τουλάχιστον να προέρχεται από αυτόν, και πράγματι, «κορίτσι» είναι αυτό το παράγωγο, γιατί το μόρφωμα -κα σημαίνει «το οποίο / όπως», που δίνει τη γενική σημασία «όπως ένα λαμπερό ον».

Elecampane, ρώσικα, προθ. [dv`sil] - (κόρη + δυνάμεις) δυνατό βότανο αφιερωμένο στις θεότητες, deva.

Εννέα, ρωσικά, παλιά ρωσικά. σανσκριτική Devata - θεότητα; θεϊκή δύναμη; θεότητα; εικόνα θεότητας (άγαλμα, πίνακας κ.λπ.). Η γενική σημασία αυτής της λέξης είναι «θεϊκή». Είναι ενδιαφέρον ότι το "εννέα" στα σανσκριτικά ονομάζεται "nava", δηλ. «νέο, -ο, -ο», και με μακριά φωνήεντα η ίδια λέξη σημαίνει «πλοίο».

Ιβάν, Ρώσος Ρωσική προσωπικό όνομα Στη σημερινή του ηχητική μορφή συνδέεται με το Skt. ivan(t) "τόσο μεγάλος", "τόσο μεγάλος", επειδή τελικά η παρούσα ηχητική μορφή έχει μεγαλύτερη σημασία, γιατί ισχύει για την παρούσα εποχή. Η Βάνια δεν είναι μια υποκοριστική μορφή του Ιβάν. Δείτε επίσης Βάνια.

Kupala, ρωσικά, θεώνυμο. Το πρώτο μέρος της λέξης "Kupala" (όπως στη λέξη "είδωλο") είναι το ίδιο όπως στο Skt. ku, γη, χώρα, περιοχή. Το δεύτερο μέρος είναι η Skt. παλαμ. φρουρός; ο κάτοχος; Βοσκός; προστάτης, προστάτης? άρχοντας, βασιλιάς = Υπερασπιστής της Γης, Άρχοντας της Γης. Η φλόγα (τηγάνι) είναι προστατευτικό από τα αρπακτικά. Skt. gopala Gopala (λιθ. «βοσκός»), επίθετο του Κρίσνα. Το όνομα και η Θεότητα του τρίτου μήνα του ετήσιου κύκλου (kola), που αρχίζει με την εαρινή ισημερία που αντιστοιχεί στον Μάιο-Ιούνιο (μέχρι τις 22 Ιουνίου). Κύριος / Άρχοντας της Γης - ένα επίθετο και μια όψη του Ήλιου.

Indra, Intra - Αρχηγός του ουράνιου οικοδεσπότη (Skt. indra 1. Κύριος της ουράνιας σφαίρας, Θεός της βροντής και της καταιγίδας, Κύριος των Θεών στη Βεδική περίοδο 2. βασιλιάς, κεφάλι· πρώτος μεταξύ ..., καλύτερος από . ..). σανσκριτική ina δυνατός, δυνατός, ισχυρός. dra go? τρέξιμο ή tra guard? αποθηκεύσετε; ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ. Έτσι, το indra μπορεί να έχει τη γενική σημασία του «δυνατώς-δυνατό-δυνατό περπάτημα», ενώ με τη μορφή του ενδο- «δυνατώς-δυνατώς-δυνατός σωτήρας-προστάτης».

Μέτα, Ρωσικά διακριτικό γνώρισμα; στόχος (πρβλ. επίσης Bel. meta-στόχος; Κεντρικής Ρωσίας metamark, σημάδι; στόχος; τι στοχεύουν; τι επιδιώκουν, τι θέλουν να επιτύχουν; πολωνικά. μετα-τελείωμα (τελικό σημείο της απόστασης), απόσταση, απόσταση όριο, όριο, καθορισμένο μέρος, Skt mati στ. σκέψη, πρόθεση, στόχος, αναπαράσταση, έννοια, γνώμη, σεβασμός, προσευχή, ύμνος, ουκρανικός μετα-στόχος, Τσεχικός μετα-στόχος άμεσα και μεταφορικά, συγκρίνετε επίσης ελληνικές μεθόδους , επιδίωξη, μέθοδος, από μετα- μέσω, μετά + οδός, μονοπάτι, μέθοδος, δηλ. «μέθοδος δράσης», «μονοπάτι προς το στόχο»).

Nahal, Ρώσος Nahusha, στην ινδουιστική μυθολογία, ο μυθικός ασκητής βασιλιάς, γιος του Ayus, εγγονός του Pururavas και πατέρας του Yayati. Όταν ο Ίντρα εξιλέωσε για το αμάρτημα της δολοφονίας του βραχμάνου Βρίτρα, ο Ναχουσά, διάσημος για τα κατορθώματά του, πήρε τη θέση του ως βασιλιάς των θεών στον ουρανό. Ωστόσο, έγινε τόσο περήφανος που όχι μόνο επιθυμούσε τη σύζυγο της Ίντρα Σάτσι, αλλά ταξίδεψε και σε ένα παλανκίνο που κουβαλούσαν οι άγιοι σοφοί-ρισίς. Ένας από αυτούς, ο Agastya, κλώτσησε, και μετά από αυτό, σύμφωνα με την κατάρα του σοφού, έπρεπε να εξιλεώσει την αμαρτία του για δέκα χιλιάδες χρόνια με τη μορφή φιδιού. Η αμαρτία του έπεσε στους απογόνους του. Σίγουρα ήταν πολύ αυθάδης… Άρα, αυτή η λέξη σημαίνει «συμπεριφέρομαι όπως ο Nahusha».

Ohalnik, Ρώσος Βρίζοντας, βρίζοντας, βρίζοντας, βρισιές. σανσκριτική ahhalya - Η Ahalya, το όνομα της πρώτης γυναίκας που δημιούργησε ο Brahma, ήταν σύζυγος του διάσημου σοφού Gautama. Η Ahalya, η σύζυγος του σοφού Gautama, ήταν πολύ όμορφη. Για να την κερδίσει, η Ίντρα έπρεπε να καταφύγει στη βοήθεια της Σελήνης, η οποία μετατράπηκε σε κόκορα και λάλησε όχι την αυγή, αλλά τα μεσάνυχτα. Ο Γκαουτάμα ξύπνησε, σηκώθηκε από το κρεβάτι και, ως συνήθως, κατέβηκε στο ποτάμι για πρωινά μπάνια. Ο Ίντρα πήρε τη μορφή του Γκαουτάμα, μπήκε στο σπίτι του και κατέλαβε την Αχαλιά. Όταν αποκαλύφθηκε αυτό το τέχνασμα, ο Ίντρα έγινε φρικιό ως τιμωρία και η Αχάλια έγινε πέτρα στην άκρη του δρόμου. Μόλις ο Ράμα, κατευθυνόμενος προς το δάσος, άγγιξε κατά λάθος αυτήν την πέτρα και στη συνέχεια η Ahalya μετατράπηκε ξανά σε γυναίκα. (Σύμφωνα με το ινδικό έπος). Εδώ ήταν, που ήταν ο χαλαρός -είτε ήταν η Ίντρα είτε κάποιος άλλος- αλλά βίασε μια ενάρετη σύζυγο, γι' αυτό και πήρε το παρατσούκλι του. Και μπορείτε επίσης να καταλάβετε ότι ο "ζαλίζοντας" είναι ένα "λάγνο φρικιό".

Όπλα, ρωσικά drvnrussian. όπλο; όπλα, βλ. Skt. arus 1. πληγωμένος 2. n. πληγή. Έτσι, η έννοια της λέξης ARUZE ORUZE / ΟΠΛΑ, όπλο είναι «πληγή».

Αγανάκτηση, ρωσικά Παλιά Ρωσική ΠΡΟΣΒΑΣΗ - το αντίθετο. η λέξη «νίκη», δηλ. ήττα.

Νίκη, Ρωσική Παλιά Ρωσική POBIDA / POBIEDA / VICTORY PO + TROUBLE - «μετά τον κόπο», δηλ. ήττα. Δείτε επίσης Δυσκολία, δυσαρέσκεια.

Παράδεισος, Ρωσικά є Skt. μέγεθος, f. πλούτος. Για κάποιο λόγο, θεωρείται ιρανικός δανεισμός από την επίσημη επιστήμη.

Ράνα, Ρώσος Παλιά Ρωσική RANA, VRANA є Skt. βρανα πληγη? πληγή; πληγή. Δείτε επίσης Εχθρός.

Χοίρος, Ρώσος; Ουκρανός χοίρος Skt. Svinna - ιδρωμένος.

Σλάβα, Ρώσος є Skt. shravas n. ήχος; δόξα; κλήση; κλήση; τιμή; ανταμοιβή; βραβείο; απόλαυση, θαυμασμός. ζήλος; ζήλος; ζέση; εμφάνιση, εμφάνιση. Δείτε επίσης Λέξη. Προφανώς, δόξα και λέξη είναι η ίδια λέξη σε δύο φωνητικές παραλλαγές. Επιπλέον, έπαινος χωρίς λέξη απλά δεν μπορεί να είναι. "C" - φως - λάμψη, "Λάβα" - ένα ισχυρό ρεύμα. Δηλαδή, η Δόξα είναι κυριολεκτικά - μια ακτινοβόλο ροή ενέργειας.

Tyrlovat, παλιό Ρώσο. TERLO; TURLOVATI Skt. tiryag-ga 1. 1) διασχίζοντας κάτι. 2) κινείται σε οριζόντια θέση. (Παλιό Ρωσικό TERLOVATI - να περιπλανηθεί· TERLO - ένα μέρος όπου περιφέρονται, δηλ. κινούνται οριζόντια, μεταναστεύουν). tiryag-gati f. επανεγκατάσταση (μετανάστευση) ζώων. Tiryak Nm. από tiryanc 1. κινούμενος απέναντι? οριζόντια 2. m., n. ζωντανό ον, ζώο 3. n. πλάτος 4.adv. 1) απέναντι? πλάγια, στραβός 2) στο πλάι. Tyrlo Russian. καντράν. μάντρα για τα ζώα.

Ευγενικός, ευγενικός, Ρώσος. Νυμφεύω Κεντρική Ρωσική ευγενής; βλ. tzh. Παλιά Ρωσική POTCHEMO / POSCHEMO τιμούμε, τιμάμε / τιμάμε; εκτελούνται / εκτελούν λατρεία Skt. ukta 1. (σ. από το vac) 1) είπε, προφέρεται 2. n. λέξη, διεύθυνση, έκφραση. uktha η. 1) έπαινος, εγκωμιαστικός ύμνος 2) έκκληση, έκκληση (ρωσική λατρεία, ευλάβεια, τιμή, τιμή, ευγένεια, πολωνική uczciwy έντιμος, ευσυνείδητος, αξιοπρεπής uczcic τιμή, τιμή, γιορτή uczta, γιορτή, ευγένεια, ευγένεια). ucatha δείτε uktha (ρωσική λατρεία, τιμή, τιμή, Πολ. uczcic τιμή, τιμή, γιορτή uczta, γιορτή, ευγένεια, ευγένεια). Ucitatva n. 1) αναλογικότητα 2) συνάφεια 3) έθιμο. Επίσης Skt. cit [επιθ. «τσιτ»] παρατηρώ, κατανοώ, γνωρίζω. Δείτε επίσης Τιμή. Ίσως φάλαινες (σκήτες, Σκύθες) - γνωρίζοντας, σεβόμενοι, δοξάζοντας τους μεγάλους προγόνους-προγόνους, δηλαδή τους Σλάβους.

Chur. Από το Λεξικό του VK: "SHURE - Shchur / Chur, εμπλεκόμενος στο Divine in Svarga Πρόγονοι-ήρωες (Skt. shura (προφέρεται [shura]) θαρραλέος, θαρραλέος; ήρωας; πολεμιστής)". Ως μέρος της λέξης "πρόγονος" το "u" διατηρείται μέχρι σήμερα. Είναι σαφές ότι κάποιος έπρεπε να φυλάξει τα όρια και τα σύνορα, και γι 'αυτό, ανεγέρθηκαν αγάλματα - και πέτρινα και ξύλινα.

Εγώ, Ρώσος - προσωπική αντωνυμία 1 λ. μονάδες ώρες; στα παλιά ρωσικά «Az», που σημαίνει επίσης το πρώτο γράμμα του ρωσικού αλφαβήτου, ενώ το I είναι το τελευταίο γράμμα του αλφαβήτου και τελειώνει επίσης με τον ήχο α (βλ. επίσης Α). Στο Μεσαίωνα, αυτή η λέξη προφερόταν επίσης διαφορετικά: «Το Yaz είναι μια προσωπική αντωνυμία παλιά. αζ, θ. Se yaz, ο μεγάλος πρίγκιπας, κλπ. Οι πράξεις πώλησης και οι δωρεές άρχισαν με αυτά τα λόγια: Se yaz, κ.λπ. (σύμφωνα με τον V.R.Ya.). σανσκριτική ya (προσ. «Ι») - «που», ενώ η Σκ. aham (επιθ. "αχάμ") - τοπικό. 1 λίτρο. μονάδες γεια. Έτσι, η αρχική σημασία της λέξης «εγώ» είναι «που». Δείτε επίσης Αζ.

Πριν από 231 χρόνια, στις 14 Νοεμβρίου 1788, γεννήθηκε στο Βλαντιμίρ ο Μιχαήλ Λαζάρεφ, Ρώσος ναυτικός διοικητής και ναύαρχος, συμμετέχων σε πολλά ταξίδια γύρω από τον κόσμο και άλλα θαλάσσια ταξίδια, ανακαλύπτοντας και εξερευνητής της Ανταρκτικής.

Έχοντας διανύσει ένα μακρύ και δύσκολο μονοπάτι από τον μεσίτη στον ναύαρχο, ο Λάζαρεφ όχι μόνο συμμετείχε στις πιο σημαντικές ναυμαχίες του 19ου αιώνα, αλλά έκανε πολλά για να βελτιώσει την παράκτια υποδομή του στόλου, στάθηκε στις απαρχές της ίδρυσης του το Ναυαρχείο και η ίδρυση της Ναυτικής Βιβλιοθήκης της Σεβαστούπολης.

Η διαδρομή της ζωής και τα κατορθώματα του βουλευτή Lazarev στο ιστορικό υλικό του Ερευνητικού Ινστιτούτου Στρατιωτικής Ιστορίας της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσίας.

Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς Λαζάρεφ αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του ρωσικού ναυτικού. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ευγενή, του γερουσιαστή Pyotr Gavrilovich Lazarev, ο οποίος καταγόταν από τους ευγενείς της περιφέρειας Arzamas της επαρχίας Νίζνι Νόβγκοροντ, ήταν ο μέσος τριών αδελφών - ο μελλοντικός αντιναύαρχος Andrei Petrovich Lazarev (γεννημένος το 1787) και Αντιναύαρχος Alexei Petrovich Lazarev (γενν. 1787). το 1793).

Ήδη μετά το θάνατο του πατέρα τους, τον Φεβρουάριο του 1800, τα αδέρφια εγγράφηκαν ως απλοί δόκιμοι στο Ναυτικό Σώμα Δόκιμων. Το 1803, ο Μιχαήλ Πέτροβιτς πέρασε τις εξετάσεις για τον βαθμό του μεσάρχου, και έγινε ο τρίτος καλύτερος μαθητής από 32 μαθητές.

Ε. Ι. Μπότμαν. Πορτρέτο του ναυάρχου Μιχαήλ Πέτροβιτς Λαζάρεφ. 1873

Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, για περαιτέρω μελέτη των ναυτιλιακών υποθέσεων, τοποθετήθηκε στο θωρηκτό Yaroslav, το οποίο λειτουργούσε στη Βαλτική Θάλασσα. Και δύο μήνες αργότερα, μαζί με τους επτά αποφοίτους με τις καλύτερες επιδόσεις, στάλθηκε στην Αγγλία, όπου για πέντε χρόνια συμμετείχε σε ταξίδια στη Βόρεια και στη Μεσόγειο Θάλασσα, στον Ατλαντικό, τον Ινδικό και τον Ειρηνικό Ωκεανό. Το 1808, ο Λαζάρεφ επέστρεψε στην πατρίδα του και πέρασε τις εξετάσεις για τον βαθμό του μεσάρχου.

Κατά τη διάρκεια του ρωσο-σουηδικού πολέμου του 1808-1809, ο Μιχαήλ Πέτροβιτς βρισκόταν στο θωρηκτό Blagodat, το οποίο ήταν μέρος του στολίσκου του αντιναυάρχου P. I. Khlynov. Κατά τη διάρκεια των μαχών κοντά στο νησί Gogland, ο στολίσκος αιχμαλώτισε μια πλαγιά και πέντε μεταγωγικά των Σουηδών.

Όταν απέφευγε την ανώτερη αγγλική μοίρα, ένα από τα πλοία - το θωρηκτό Vsevolod - προσάραξε. Στις 15 Αυγούστου (27), 1808, ο Λάζαρεφ και το πλήρωμά του σε μια σωσίβια λέμβο στάλθηκαν για βοήθεια. Δεν ήταν δυνατή η επαναφορά του πλοίου και μετά από μια σκληρή μάχη επιβίβασης με τους Βρετανούς, το Vsevolod κάηκε και ο Lazarev και το πλήρωμα συνελήφθησαν.

Τον Μάιο του 1809 επέστρεψε στον στόλο της Βαλτικής. Το 1811 προήχθη σε ανθυπολοχαγό.

Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς συνάντησε τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 στο 24-gun Brig "Phoenix", το οποίο, μαζί με άλλα πλοία, υπερασπίστηκε τον Κόλπο της Ρίγας, συμμετείχε στους βομβαρδισμούς και την απόβαση στο Danzig. Για τη γενναιότητα, ο Λάζαρεφ βραβεύτηκε με ασημένιο μετάλλιο.

Μετά το τέλος του πολέμου στο λιμάνι της Κρονστάνδης άρχισαν οι προετοιμασίες για ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο στη Ρωσική Αμερική. Η φρεγάτα "Suvorov" επιλέχθηκε για να συμμετάσχει σε αυτό, το 1813 ο υπολοχαγός Lazarev διορίστηκε διοικητής της. Το πλοίο ανήκε στη Ρωσοαμερικανική Εταιρεία, η οποία ενδιαφερόταν για τακτική θαλάσσια κυκλοφορία μεταξύ Αγίας Πετρούπολης και Ρωσικής Αμερικής.

Στις 9 Οκτωβρίου (21), 1813, το πλοίο έφυγε από την Κρονστάνδη. Έχοντας ξεπεράσει ισχυρούς ανέμους και πυκνές ομίχλες, περνώντας τα στενά Sound, Kattegat και Skagerrak (μεταξύ Δανίας και Σκανδιναβικής Χερσονήσου) και αποφεύγοντας τη σύγκρουση με γαλλικά και δανικά πλοία που τους συμμάχησαν, η φρεγάτα έφτασε στο Πόρτσμουθ (Αγγλία). Μετά από τρίμηνη στάση, το πλοίο, περνώντας κατά μήκος των ακτών της Αφρικής, διέσχισε τον Ατλαντικό και σταμάτησε για ένα μήνα στο Ρίο ντε Τζανέιρο.

Στα τέλη Μαΐου 1814, το Suvorov εισήλθε στον Ατλαντικό, διέσχισε τον Ινδικό Ωκεανό και στις 14 Αυγούστου (26) μπήκε στο Port Jackson (Αυστραλία), όπου έλαβε την είδηση ​​της τελικής νίκης επί του Ναπολέοντα. Αφού συνέχισε να πλέει στον Ειρηνικό Ωκεανό, στα τέλη Νοεμβρίου η φρεγάτα έφτασε στο λιμάνι Novo-Arkhangelsk, όπου βρισκόταν η κατοικία του επικεφαλής διευθυντή της Ρωσικής Αμερικής A. A. Baranov.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, κατά την προσέγγιση στον ισημερινό, ανακαλύφθηκε μια ομάδα κοραλλιογενών νησιών, στα οποία ο Λάζαρεφ έδωσε το όνομα "Σουβόροφ".

Μετά το χειμώνα, η φρεγάτα έκανε ένα ταξίδι στα Αλεούτια νησιά, όπου έλαβε ένα μεγάλο φορτίο γούνας για παράδοση στην Κρονστάνδη. Στα τέλη Ιουλίου 1815, το Suvorov έφυγε από το Novo-Arkhangelsk. Τώρα το μονοπάτι του βρισκόταν κατά μήκος των ακτών της Βόρειας και Νότιας Αμερικής, παρακάμπτοντας το Cape Horn.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, η φρεγάτα πραγματοποίησε επίσκεψη στο περουβιανό λιμάνι Callao, και έγινε το πρώτο ρωσικό πλοίο που επισκέφτηκε το Περού. Εδώ ο Μιχαήλ Πέτροβιτς πραγματοποίησε με επιτυχία τις εμπορικές διαπραγματεύσεις που του είχαν ανατεθεί, έχοντας λάβει άδεια για τους Ρώσους ναυτικούς να εμπορεύονται χωρίς πρόσθετους φόρους.

Στρογγυλεύοντας το Cape Horn, το πλοίο πέρασε από ολόκληρο τον Ατλαντικό Ωκεανό και έφτασε στην Κρονστάνδη στις 15 Ιουλίου 1816. Εκτός από ένα μεγάλο φορτίο από πολύτιμες γούνες, περουβιανά ζώα παραδόθηκαν στην Ευρώπη - εννέα λάμα, ένα από βιγόνι και αλπακά. Κάτω από το πανί στο δρόμο από την Kronstadt στο Novo-Arkhangelsk "Suvorov" ήταν 239 ημέρες, και στο δρόμο της επιστροφής - 245 ημέρες.

Η διαδρομή ναυσιπλοΐας του M.P. Lazarev στη φρεγάτα "Suvorov" το 1813 - 1815

Στις αρχές του 1819, ο Λάζαρεφ, ήδη έμπειρος διοικητής και πλοηγός, έλαβε υπό τις διαταγές του το σκαλοπάτι Mirny, το οποίο προετοιμαζόταν για μια αποστολή στον Ανταρκτικό Κύκλο.

Μετά από δύο μήνες προετοιμασίας, επανεξοπλισμός πλοίων, επένδυση του υποβρύχιου τμήματος του κύτους με χάλκινα φύλλα, επιλογή ομάδας και προετοιμασία προμηθειών, ο Mirny μαζί με το sloop Vostok (υπό τη γενική διοίκηση του διοικητή του, υπολοχαγού Διοικητής F. F. Bellingshausen), τον Ιούλιο του 1819 έφυγε από την Κρονστάνδη. Έχοντας κάνει μια στάση στην πρωτεύουσα της Βραζιλίας, τα sloops κατευθύνθηκαν προς το νησί της Νότιας Γεωργίας, με το παρατσούκλι «πύλη εισόδου» στην Ανταρκτική.

Το ταξίδι έγινε σε δύσκολες πολικές συνθήκες: ανάμεσα σε παγωμένα βουνά και μεγάλους παγετώνες, με συχνές καταιγίδες και χιονοθύελλες, σωρούς από πλωτούς πάγους που επιβράδυναν την κίνηση των πλοίων.

Χάρη στην εξαιρετική γνώση της θάλασσας από τους Lazarev και Bellingshausen, τα πλοία δεν έχασαν ποτέ το ένα το άλλο.

Κάνοντας το δρόμο τους ανάμεσα στα παγόβουνα προς τα νότια, στις 16 Ιανουαρίου 1820, οι ναυτικοί έφτασαν σε γεωγραφικό πλάτος 69 ° 23΄5. Αυτή ήταν η άκρη της ηπείρου της Ανταρκτικής, αλλά οι ναυτικοί δεν συνειδητοποίησαν πλήρως το κατόρθωμά τους - την ανακάλυψη του έκτου μέρους του κόσμου.

Ο Λαζάρεφ έγραψε στο ημερολόγιό του:

Στη δέκατη έκτη φτάσαμε σε γεωγραφικό πλάτος 69° 23'5, όπου συναντήσαμε πάγο ασυνήθιστου ύψους, που εκτείνεται όσο μπορούσε να φτάσει η όραση. Ωστόσο, δεν απολαύσαμε για πολύ αυτό το εκπληκτικό θέαμα, γιατί σύντομα συννέφιασε ξανά και, ως συνήθως, άρχισε να χιονίζει... Από εδώ συνεχίσαμε τον δρόμο μας προς τα ανατολικά, προσπαθώντας με κάθε ευκαιρία προς τα νότια, αλλά, μη φτάνοντας τους 70 °, συναντήσαμε πάντα μια παγωμένη ηπειρωτική χώρα.

Μετά από μάταιες προσπάθειες να βρουν δίοδο, οι κυβερνήτες των πλοίων, μετά από συνεννόηση, αποφάσισαν να υποχωρήσουν και έστριψαν βόρεια. Τα συνεργεία των sloop ήταν σε συνεχή νευρική ένταση, τα μάστιζε η υγρασία και το κρύο. Ο Bellingshausen και ο Lazarev κατέβαλαν κάθε προσπάθεια για να εξασφαλίσουν κανονικές συνθήκες διαβίωσης. Το Vostok και η Mirny πήγαν στο αυστραλιανό λιμάνι Τζάκσον για να ξεχειμωνιάσουν.

Κολύμβηση των F. F. Bellingshausen και M. P. Lazarev το 1819 - 1821

Στις 8 Μαΐου (20) Μαΐου 1820, τα επισκευασμένα πλοία κατευθύνθηκαν προς τις ακτές της Νέας Ζηλανδίας, όπου έπλεξαν τα νερά του ελάχιστα μελετημένου νοτιοανατολικού Ειρηνικού Ωκεανού για τρεις μήνες, ανακαλύπτοντας μια σειρά από νησιά. Τον Σεπτέμβριο, τα πλοία επέστρεψαν στην Αυστραλία και δύο μήνες αργότερα κατευθύνθηκαν πίσω στην Ανταρκτική.

Κατά το δεύτερο ταξίδι, οι ναυτικοί κατάφεραν να ανακαλύψουν το νησί του Πέτρου Α και την ακτή του Αλέξανδρου Α', που ολοκλήρωσαν το ερευνητικό τους έργο στην Ανταρκτική.

Έτσι οι Ρώσοι ναυτικοί ήταν οι πρώτοι στον κόσμο που ανακάλυψαν ένα νέο μέρος του κόσμου - την Ανταρκτική, διαψεύδοντας τη γνώμη του Άγγλου ταξιδιώτη Τζέιμς Κουκ, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι δεν υπάρχει ηπειρωτική χώρα στα νότια γεωγραφικά πλάτη και αν υπάρχει, τότε μόνο κοντά τον στύλο, σε περιοχές μη προσβάσιμες για πλοήγηση.

Τα πλοία ήταν σε πορεία για 751 ημέρες, 527 από αυτές με πανιά, και ταξίδεψαν πάνω από 50.000 μίλια. Η αποστολή ανακάλυψε 29 νησιά, μεταξύ των οποίων μια ομάδα κοραλλιογενών νησιών που ονομάστηκαν από τους ήρωες του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 - M. I. Kutuzov, M. B. Barclay de Tolly, P. Kh. Wittgenstein, A. P. Yermolov, N. N. Raevsky, M. A., Volorad.

Για ένα επιτυχημένο ταξίδι, ο Λάζαρεφ, παρακάμπτοντας τον βαθμό του υπολοχαγού, προήχθη σε καπετάνιο του 2ου βαθμού.

Sloops "Vostok" και "Mirny". Καλλιτέχνης Y. Sorokin

Τον Μάρτιο του 1822, ο βουλευτής Λαζάρεφ διορίστηκε διοικητής της νεόδμητης φρεγάτας 36 πυροβόλων Kreyser.

Εκείνη την εποχή, η κατάσταση στη Ρωσική Αμερική επιδεινώθηκε, οι Αμερικανοί βιομήχανοι εξόντωσαν άγρια ​​πολύτιμα γουνοφόρα ζώα που βρίσκονταν στις κτήσεις μας. Αποφασίστηκε να σταλεί η φρεγάτα Cruiser και το sloop Ladoga, με διοικητή τον μεγαλύτερο αδελφό του Αντρέι, σε μακρινές ακτές. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους, τα πλοία εγκατέλειψαν την επιδρομή της Κρονστάνδης.

Μετά τη στάση στην Ταϊτή, κάθε πλοίο πήγε στη δική του πορεία, η Λάντογκα - στη χερσόνησο της Καμτσάτκα, το καταδρομικό - στις ακτές της Ρωσικής Αμερικής. Για περίπου ένα χρόνο, η φρεγάτα φύλαγε τα ρωσικά χωρικά ύδατα από λαθρέμπορους. Το καλοκαίρι του 1824, το sloop "Enterprise" το αντικατέστησε και το "Cruiser" έφυγε από το Novo-Arkhangelsk. Τον Αύγουστο του 1825, η φρεγάτα έφτασε στην Κρονστάνδη.

Για την υποδειγματική εκτέλεση του έργου, ο Λάζαρεφ προήχθη σε καπετάνιο της 1ης τάξης και απονεμήθηκε το Τάγμα του Βλαντιμίρ, III βαθμού.

Στις αρχές του 1826, ο Μιχαήλ Πέτροβιτς διορίστηκε διοικητής του θωρηκτού Azov, το οποίο ήταν υπό κατασκευή στο Αρχάγγελσκ, εκείνη την εποχή το πιο προηγμένο πλοίο του εγχώριου ναυτικού.

Ο διοικητής επέλεξε προσεκτικά το πλήρωμά του, το οποίο περιλάμβανε τον υπολοχαγό P. S. Nakhimov, τον μεσίτη V. A. Kornilov και τον μεσίτη V. I. Istomin - τους μελλοντικούς ηγέτες της άμυνας της Σεβαστούπολης.

Η επιρροή του στους υφισταμένους του ήταν απεριόριστη, έγραψε ο Nakhimov σε έναν φίλο:

Αξίζει να ακούσεις, καλή μου, πώς φέρονται όλοι στον καπετάνιο εδώ, πώς τον αγαπούν!... Πράγματι, ο ρωσικός στόλος δεν είχε ακόμη τέτοιο καπετάνιο.

Με την άφιξη του πλοίου στην Κρονστάνδη, τέθηκε σε υπηρεσία με τη μοίρα της Βαλτικής. Εδώ ο Μιχαήλ Πέτροβιτς είχε την ευκαιρία να υπηρετήσει για κάποιο χρονικό διάστημα υπό τη διοίκηση του διάσημου Ρώσου ναυάρχου D.N. Senyavin.

Το 1827, ο Λαζάρεφ διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου μερικής απασχόλησης της μοίρας, εξοπλισμένος για εκστρατεία στη Μεσόγειο. Το καλοκαίρι του ίδιου έτους, μια μοίρα υπό τη διοίκηση του υποναύαρχου L.P. Heyden εισήλθε στη Μεσόγειο Θάλασσα και ενώθηκε με τις γαλλικές και αγγλικές μοίρες.

Ο Βρετανός αντιναύαρχος Edward Codrington, μαθητής του ναύαρχου Nelson, ανέλαβε τη διοίκηση του συνδυασμένου στόλου, περιλάμβανε 27 πλοία (11 αγγλικά, επτά γαλλικά και εννέα ρωσικά) με 1,3 χιλιάδες πυροβόλα. Ο τουρκοαιγυπτιακός στόλος αποτελούνταν από πάνω από 50 πλοία με 2,3 χιλιάδες πυροβόλα. Επιπλέον, ο εχθρός είχε παράκτιες μπαταρίες στη νήσο Σφακτηρία και στο φρούριο του Ναυαρίνου.

Στις 8 (20) Οκτωβρίου 1827 έγινε η περίφημη Ναυμαχία του Ναβαρίνου. Το "Azov" βρισκόταν στο κέντρο μιας κυρτής γραμμής μάχης τεσσάρων θωρηκτών. Εδώ ήταν που οι Τούρκοι έστειλαν το βασικό τους χτύπημα.

Το θωρηκτό "Azov" έπρεπε να πολεμήσει ταυτόχρονα με πέντε τουρκικά πλοία, βύθισε δύο μεγάλες φρεγάτες και μια κορβέτα με πυρά πυροβολικού, έκαψε τη ναυαρχίδα υπό τη σημαία Ταγίρ Πασά, ανάγκασε το θωρηκτό 80 πυροβόλων να προσαράξει, μετά το οποίο αναφλέγεται και το ανατίναξε.

Επιπλέον, το πλοίο υπό τη διοίκηση του Λαζάρεφ κατέστρεψε τη ναυαρχίδα του Μουχαρέμ Μπέη.

Στο τέλος της μάχης στο Azov, όλα τα κατάρτια έσπασαν, οι πλευρές έσπασαν και 153 τρύπες καταμετρήθηκαν στο κύτος. Παρά τις τόσο σοβαρές ζημιές, το πλοίο συνέχισε να μάχεται μέχρι το τελευταίο λεπτό της μάχης.

Τα ρωσικά πλοία έφεραν το κύριο βάρος της μάχης και έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ήττα του τουρκοαιγυπτιακού στόλου. Ο εχθρός έχασε ένα θωρηκτό, 13 φρεγάτες, 17 κορβέτες, τέσσερα μπρίκια, πέντε πυροσβεστικά και άλλα πλοία.

Για τη μάχη του Ναβαρίνου, το θωρηκτό «Azov», για πρώτη φορά στον ρωσικό στόλο, βραβεύτηκε με το υψηλότερο βραβείο - την αυστηρή σημαία του Αγίου Γεωργίου.

Ο Λάζαρεφ προήχθη σε υποναύαρχο και του απονεμήθηκαν τρεις τάξεις ταυτόχρονα: ο Έλληνας - Ο Σταυρός του Διοικητή του Σωτήρος, ο Άγγλος - Μπατ και ο Γάλλος - Σεντ Λούις.

Στη συνέχεια, ο Μιχαήλ Πέτροβιτς, ως επιτελάρχης της μοίρας, ταξίδεψε στο Αρχιπέλαγος και συμμετείχε στον αποκλεισμό των Δαρδανελίων, αποκόπτοντας τους Τούρκους από την Κωνσταντινούπολη.

«Μάχη Ναβαρίν». Καλλιτέχνης I. Aivazovsky

Από το 1830, ο Λάζαρεφ διοικούσε μια ταξιαρχία πλοίων του Στόλου της Βαλτικής, το 1832 διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας και το επόμενο έτος - διοικητής στόλου, κυβερνήτης του Νικολάεφ και της Σεβαστούπολης. Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς κατείχε αυτή τη θέση για 18 χρόνια.

Ήδη στις αρχές του 1833, ο Λάζαρεφ ηγήθηκε της επιτυχημένης εκστρατείας του ρωσικού στόλου και της μεταφοράς 10.000 στρατευμάτων στον Βόσπορο, με αποτέλεσμα να αποτραπεί η προσπάθεια κατάληψης της Κωνσταντινούπολης από τους Αιγύπτιους. Η στρατιωτική βοήθεια της Ρωσίας ανάγκασε τον Σουλτάνο Μαχμούτ Β' να συνάψει τη Συνθήκη Unkiar-Iskelesi, η οποία ανέβασε ψηλά το κύρος της Ρωσίας.

Η εδραίωση της Ρωσίας στον Καύκασο έγινε αντιληπτή με ιδιαίτερη εχθρότητα από την Αγγλία, η οποία προσπάθησε να μετατρέψει τον Καύκασο με τους πλούσιους φυσικούς πόρους του σε αποικία της.

Για τους σκοπούς αυτούς, με την ενεργό υποστήριξη της Αγγλίας, οργανώθηκε ένα κίνημα ομάδων θρησκευτικών φανατικών (μουριδισμός), ένα από τα κύρια συνθήματα του οποίου ήταν η προσάρτηση του Καυκάσου στην Τουρκία.

Για να παραβιάσει τα σχέδια των Βρετανών και των Τούρκων, ο στόλος της Μαύρης Θάλασσας χρειάστηκε να αποκλείσει τις ακτές του Καυκάσου. Για το σκοπό αυτό, για επιχειρήσεις στα ανοικτά των ακτών του Καυκάσου, ο Λάζαρεφ διέθεσε ένα απόσπασμα, και αργότερα μια μοίρα του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας, αποτελούμενη από έξι οπλισμένα πλοία. Το 1838 επιλέχθηκε ένας τόπος για τη βάση της μοίρας στις εκβολές του ποταμού Τσέμες, που σηματοδότησε την έναρξη της κατασκευής του λιμανιού του Νοβοροσίσκ.

Το 1838-1840, με την άμεση συμμετοχή του Lazarev, τα στρατεύματα των στρατευμάτων του στρατηγού N. N. Raevsky (junior) αποβιβάστηκαν από τα πλοία του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας, που καθάρισαν την ακτή και τις εκβολές των ποταμών Tuapse, Subashi και Pazuape από τον εχθρό , στις όχθες του τελευταίου χτίστηκε ένα οχυρό με το όνομα του Λαζάρεφ . Η επιτυχής δραστηριότητα του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας εμπόδισε την υλοποίηση των επιθετικών σχεδίων Βρετανών και Τούρκων στον Καύκασο.

Ο Λάζαρεφ ήταν ο πρώτος που διοργάνωσε μια διετή αποστολή της φρεγάτας «Fast» και της τρυφερής «Hurry» προκειμένου να περιγράψει τη Μαύρη Θάλασσα, η οποία κατέληξε στην έκδοση του πρώτου πανιού της Μαύρης Θάλασσας.

Υπό την προσωπική επίβλεψη του Λαζάρεφ, εκπονήθηκαν σχέδια και προετοιμάστηκε η περιοχή για την κατασκευή του Ναυαρχείου στη Σεβαστούπολη, κατασκευάστηκαν αποβάθρες. Στην Υδρογραφική Αποθήκη που αναδιοργανώθηκε με οδηγίες του, τυπώθηκαν πολλοί χάρτες, οδηγίες πλου, κανονισμοί, εγχειρίδια και εκδόθηκε αναλυτικός άτλας της Μαύρης Θάλασσας.

Υπό την ηγεσία του Μιχαήλ Πέτροβιτς, ο στόλος της Μαύρης Θάλασσας έγινε ο καλύτερος στη Ρωσία. Έγινε σοβαρή πρόοδος στη ναυπηγική, επέβλεπε προσωπικά την κατασκευή κάθε πλοίου.

Υπό τον Lazarev, ο αριθμός των πλοίων του στόλου της Μαύρης Θάλασσας συμπληρώθηκε πλήρως και το ναυτικό πυροβολικό βελτιώθηκε. Στο Nikolaev, χτίστηκε ένα ναυαρχείο λαμβάνοντας υπόψη όλα τα επιτεύγματα της τεχνολογίας εκείνης της εποχής και ξεκίνησε η κατασκευή ενός ναυαρχείου κοντά στο Novorossiysk.

Ο βουλευτής Lazarev γνώριζε πολύ καλά ότι ο ιστιοπλοϊκός στόλος ήταν ξεπερασμένος και ότι έπρεπε να αντικατασταθεί από ατμοπλοϊκό. Ωστόσο, η τεχνολογική καθυστέρηση δεν επέτρεψε στη Ρωσία να κάνει γρήγορα μια τέτοια μετάβαση.

Ο Λάζαρεφ κατεύθυνε όλες τις προσπάθειές του έτσι ώστε να εμφανιστούν ατμόπλοια στον στόλο της Μαύρης Θάλασσας. Αυτό το πετυχαίνει αναθέτοντας την κατασκευή σιδερένιων ατμοπλοίων με όλες τις τελευταίες βελτιώσεις. Έγιναν προετοιμασίες για την κατασκευή στο Νικολάεφ του βιδωτού θωρηκτού Bosphorus 131 όπλων (που κατατέθηκε μετά το θάνατο του Λαζάρεφ το 1852).

Το 1842, ο Μιχαήλ Πέτροβιτς εξασφάλισε παραγγελίες για την κατασκευή ναυπηγείων για τον στόλο της Μαύρης Θάλασσας πέντε ατμοφρεγατών Khersones, Bessarabia, Krym, Gromonosets και Odessa.

Το 1846, έστειλε τον πλησιέστερο βοηθό του καπετάνιο 1ου βαθμού Kornilov στα αγγλικά ναυπηγεία για να επιβλέπει άμεσα την κατασκευή τεσσάρων ατμόπλοιων: Vladimir, Elbrus, Yenikale και Taman. Όλα τα ατμόπλοια κατασκευάστηκαν σύμφωνα με ρωσικά σχέδια και σχέδια.

Ο Λάζαρεφ έδωσε μεγάλη προσοχή στην πολιτιστική ανάπτυξη των ναυτικών. Με τις οδηγίες του και υπό την ηγεσία του, αναδιοργανώθηκε η Ναυτική Βιβλιοθήκη της Σεβαστούπολης και χτίστηκε το Σπίτι των Συνελεύσεων και οργανώθηκαν πολλά άλλα δημόσια και πολιτιστικά ιδρύματα.

Ο ναύαρχος έδωσε μεγάλη προσοχή στις αμυντικές δομές της Σεβαστούπολης, ανεβάζοντας τον αριθμό των όπλων που υπερασπίστηκαν την πόλη σε 734 μονάδες.

Η σχολή Lazarev ήταν σκληρή και μερικές φορές δεν ήταν εύκολο να συνεργαστείς με τον ναύαρχο. Ωστόσο, εκείνοι οι ναυτικοί στους οποίους κατάφερε να ξυπνήσει τη ζωντανή σπίθα που ζούσε μέσα του έγιναν αληθινοί Λαζαρευίτες.

Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς μεγάλωσε εξαιρετικούς ναυτικούς όπως ο Ναχίμοφ, ο Πουτιατίν, ο Κορνίλοφ, ο Ουνκόφσκι, ο Ιστόμιν και ο Μπουτάκοφ. Η μεγάλη αξία του Λαζάρεφ είναι ότι εκπαίδευσε τα στελέχη των ναυτικών που εξασφάλισαν τη μετάβαση του ρωσικού στόλου από την ιστιοπλοΐα στο ατμό.

Ο ναύαρχος ανέκαθεν νοιαζόταν ελάχιστα για την υγεία του. Ωστόσο, στα τέλη του 1850, οι πόνοι στο στομάχι εντάθηκαν και με προσωπικές οδηγίες του Νικολάου Α', στάλθηκε στη Βιέννη για θεραπεία. Η ασθένεια παραμελήθηκε σοβαρά και οι τοπικοί χειρουργοί αρνήθηκαν να τον χειρουργήσουν. Τη νύχτα της 11ης (23) Απριλίου 1851, σε ηλικία 63 ετών, ο Λάζαρεφ πέθανε από καρκίνο του στομάχου.

Οι στάχτες του μεταφέρθηκαν στη Ρωσία και ενταφιάστηκαν στη Σεβαστούπολη στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ. Οι M. P. Lazarev, P. S. Nakhimov, V. A. Kornilov και V. I. Istomin είναι θαμμένοι στο υπόγειο αυτού του καθεδρικού ναού με τη μορφή σταυρού, με τα κεφάλια τους στο κέντρο του σταυρού.

Ο τόπος ταφής του ναύαρχου βουλευτή Lazarev στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ, Σεβαστούπολη.

Το 1867, σε αυτήν την πόλη, η οποία ήταν τότε ακόμα ερειπωμένη μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-1856, έγιναν τα πανηγυρικά εγκαίνια του μνημείου στον βουλευτή Λαζάρεφ. Στα εγκαίνια, ο υποναύαρχος I. A. Shestakov έκανε μια λαμπρή ομιλία στην οποία περιέγραψε έντονα τα πλεονεκτήματα του διάσημου ναυάρχου στη δημιουργία του ρωσικού στόλου και στην εκπαίδευση των υψηλών προσόντων των Ρώσων ναυτικών.

Οι γεωγραφικές ανακαλύψεις που έκανε ο M. P. Lazarev είναι κοσμοϊστορικής σημασίας. Περιλαμβάνονται στο χρυσό ταμείο της ρωσικής επιστήμης. Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς εξελέγη επίτιμο μέλος της Γεωγραφικής Εταιρείας.

Η Ναυτική Συνέλευση της Αγίας Πετρούπολης στη μνήμη του αξιόλογου Ρώσου ναυάρχου M.P. Lazarev το 1995 καθιέρωσε ένα ασημένιο μετάλλιο, το οποίο απονέμεται σε υπαλλήλους της θάλασσας, του ποταμού και του αλιευτικού στόλου, των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, των ερευνητικών ιδρυμάτων και άλλων ναυτικών οργανώσεων που έχουν κάνει σπουδαία συμβολή στην αιτία ανάπτυξη του στόλου, ο οποίος πραγματοποίησε σημαντικά ταξίδια, καθώς και έλαβε σημαντικό μέρος στη δημιουργία εξοπλισμού για τον στόλο και προηγουμένως απένειμε το χρυσό σήμα της Ναυτικής Συνέλευσης.

Ο ρωσικός λαός διατηρεί με αγάπη τη μνήμη του εξαιρετικού Ρώσου ναυάρχου, τοποθετώντας τον επάξια μεταξύ των καλύτερων ναυτικών διοικητών της Πατρίδας μας.

Μετάλλιο του M. P. Lazarev της Ναυτικής Συνέλευσης της Αγίας Πετρούπολης