Από ποιους κλάδους υπηρεσίας αποτελούνταν ο αιγυπτιακός στρατός; Στρατός στην αρχαία Αίγυπτο

Η Αίγυπτος, ξεκινώντας από την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου, διεξήγαγε έναν τεράστιο αριθμό πολέμων επιθετικού και αμυντικού χαρακτήρα. Για τους σκοπούς αυτούς, απαιτούνταν ένας ισχυρός, συνεκτικός στρατός από καλά εκπαιδευμένους πολεμιστές.

Η δομή του στρατού της αρχαίας Αιγύπτου

Στο Παλαιό Βασίλειο δεν υπήρχαν ακόμη τακτικά στρατεύματα, αποτελούνταν από μισθοφόρους. Τέτοιοι μισθωμένοι στρατιώτες στρατολογούνταν μόνο κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών και σε καιρό ειρήνης ασχολούνταν με τις συνήθεις δραστηριότητές τους. Πληρώθηκαν καλά.

Ήδη στην εποχή του Μεσαίου Βασιλείου, ο στρατός ήταν αρκετά οργανωμένος. Τα αιγυπτιακά στρατεύματα ήταν δομημένα, η στρατολόγηση στο στρατό έγινε σε εθελοντική βάση. Υπήρχε υψηλή στρατιωτική θέση - τζάτι, που διοικούσε τον στρατό και τον στόλο και παρακολουθούσε τη στρατολόγηση των στρατιωτών. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν ειδικά αποσπάσματα αξιωματικών καριέρας, εκτελούσαν ειδικές στρατιωτικές διαταγές των Φαραώ. Παράλληλα, σχηματίστηκε φρουρά που φύλαγε τον βασιλιά.

Σύμφωνα με τον αρχαίο αιγυπτιακό νόμο, ένας πλούσιος για να γίνει αριστοκράτης έπρεπε να πάρει στην υπηρεσία του 8 στρατιώτες. Έπρεπε να εκπαιδεύονται συνεχώς και να ασχολούνται με στρατιωτική εκπαίδευση, χωρίς να τους φορτώνουν με συνηθισμένη εργασία. Ευγενείς πλούσιοι σχημάτισαν διμοιρίες-εταιρίες, που υπάγονταν σε συνταγματάρχες. Την εποχή του Νέου Βασιλείου, υπήρχαν πολλοί ξένοι μισθοφόροι στο στρατό και αργότερα αποτέλεσαν τη βάση του αιγυπτιακού στρατού.

Οπλισμός του αρχαίου αιγυπτιακού στρατού

Η κύρια δύναμη του αιγυπτιακού στρατού ήταν στρατεύματα πεζικού και αποσπάσματα αρμάτων και από την περίοδο του Μεσαίου Βασιλείου άρχισε να εμφανίζεται ένας μαχητικός στόλος. Τις περισσότερες φορές, οι πολεμιστές ήταν οπλισμένοι με ένα τσεκούρι από χαλκό, ένα μαχαίρι, ένα τόξο, ένα δόρυ ή ένα χάλκινο στιλέτο. Για προστασία χρησιμοποιούσαν ξύλινη ασπίδα, η οποία ήταν καλυμμένη με γούνα. Στο Μέσο Βασίλειο, σε σχέση με την ανάπτυξη της επεξεργασίας μετάλλων, το δόρυ, το σπαθί και η αιχμή του βέλους έγιναν χάλκινα. Αυτή την ώρα εμφανίζονται αποσπάσματα τοξότων και λογχιστών.

Η πολυτέλεια που επέτρεπε η αριστοκρατία στον εαυτό της δεν φαινόταν τίποτα σε σύγκριση με τη μεγαλοπρέπεια που περιέβαλλε το βασιλικό ζεύγος. Ο Φαραώ προσπάθησε να αποδείξει ότι ήταν πραγματικά ο γιος του Ήλιου. Αυτός και η σύζυγός του φορούν έναν ειδικό επίδεσμο, γύρω από τον οποίο είναι τυλιγμένος ένας χρυσός ουρέας και το κεφάλι ενός τρομερού φιδιού βρίσκεται ακριβώς πάνω από το μέτωπο του μονάρχη.

Ουρεύς, του οποίου το δάγκωμα οδηγεί σε αναπόφευκτο θάνατο, θεωρήθηκε σύμβολο απεριόριστης δύναμης και επομένως όχι μόνο ο επίδεσμος του φαραώ ήταν διακοσμημένος με την εικόνα του, αλλά και το στέμμα, η ζώνη και το κράνος του. Γενικά, η ενδυμασία του βασιλικού ζεύγους διέφερε από τα ρούχα άλλων ευγενών μόνο στο υψηλό κόστος της ύλης. Τα ρούχα τους ήταν κυρίως ντυμένα με το πιο λεπτό λινό.

Παρεμπιπτόντως, η αυτοβιογραφία του αυλικού Xingde, που έγραψε ο ίδιος 2000 χρόνια πριν από τον Χριστό, μας έχει φτάσει, όπου επαινεί την εξαιρετική ποιότητα του καμβά που του έδωσε ο φαραώ. Εκτός από λινό, χρησιμοποιήθηκαν διάφορα υλικά από μαλλί και χαρτί.

Ο οπλισμός του βασιλιά-φαραώ αποτελούνταν από ένα δερμάτινο κράνος διακοσμημένο με ουρέα και φτερά στρουθοκαμήλου, συνήθως μπλε, με κίτρινο επίδεσμο. Το κέλυφος εφάρμοζε σφιχτά τον κορμό και ήταν κατασκευασμένο από χρωματιστές ζώνες ή φοδραρισμένο καμβά. Ο βασιλιάς πολέμησε μόνο σε άρμα.

Ξοδεύτηκαν πολλά χρήματα σε κάθε είδους κοσμήματα και κοσμήματα. Ακόμη και οι άνδρες φορούσαν στα χέρια τους - στον ώμο και στον καρπό - κομψά βραχιόλια από ευγενές μέταλλο. Και οι γυναίκες βάζουν τα ίδια βραχιόλια στα πόδια τους, και βάζουν σκουλαρίκια σε σχήμα κρίκου στα αυτιά τους.

Τα δάχτυλα ταπεινώνονταν με δαχτυλίδια και κάθε άντρας ήταν περήφανος για κάποιο πολύτιμο δαχτυλίδι, για το οποίο εργάζονταν σκληρά gemmagliptics. Οι σκαραβαίοι ήταν ιδιαίτερα διακοσμητικός. Σκαραβαίος, το σκαθάρι της κοπριάς, θεωρούνταν σύμβολο γονιμότητας και δημιουργικότητας, επειδή τα αυγά του, κλεισμένα σε χωμάτινες μπάλες, ζωντανεύουν υπό την επίδραση της ηλιακής θερμότητας.

Με βάση αυτό, τέτοια ζωύφια φορούσαν όλοι και κατασκευάζονταν σε αφθονία από λάπις λάζουλι και άλλους πολύτιμους λίθους. Στη συνέχεια, όταν άρχισαν να σκαλίζονται ιερογλυφικά στην επίπεδη πλευρά αυτών των στολιδιών, απέκτησαν τον χαρακτήρα φυλαχτών και φοριόνταν γύρω από το λαιμό σε ειδικό κορδόνι.

Όσο για τους Ασσύριους και Αιγύπτιους πολεμιστές, οι πρώτοι είχαν όλα τατουάζ. Όπως λέει ο Λουκιανός: «Όλοι φορούν σημάδια στο σώμα τους προς τιμήν της Συρίας θεάς».

Ο οπλισμός τους αποτελούνταν από θωρακισμένα πουκάμισα, που είτε κάλυπταν ολόκληρο το σώμα και τα χέρια, είτε έφταναν μόνο μέχρι τη μέση. Ήταν κατασκευασμένα από καμβά ή δέρμα και επενδυμένα με μεταλλικές πλάκες. Υπήρχαν επίσης κοχύλια επενδυμένα με κομμάτια δέρματος διαφορετικών χρωμάτων.

Οι πεζοί φορούσαν μια σταυρωτή ζώνη πάνω από ένα δερμάτινο μπουφάν, στερεωμένο μπροστά με ένα μεταλλικό σήμα. Με κοντό κοχύλι φορούσαν στενό παντελόνι καλυμμένο με μεταλλικές πλάκες, δεμένο κάτω από το γόνατο με ζώνη και ψηλές μπότες με κορδόνια.

Τα κράνη ήταν στρογγυλά και μερικές φορές διακοσμημένα με χτένες μαλλιών. Συχνά τα ακουστικά συνδέονταν με κράνη. Μεγάλες ασπίδες κατασκευάζονταν από ξύλο και λυγαριά και μυτερές στην κορυφή. Ασπίδες χεριών - στρογγυλές, εσοχές ή επίπεδες, μεταλλικές, λυγαριές και ξύλο.

Τα όπλα ήταν τόξα, τοποθετημένα σε θήκες κατά την κίνηση, δόρατα, ξίφη και στιλέτα. Η Έφεσος είχε σχήμα μπάλας, οβάλ, αχλαδιού κ.λπ., οι φαρέτριες ήταν στολισμένες με μέταλλα. Οι πεζοί ήταν οπλισμένοι με δόρατα, σφεντόνες και διπλά τσεκούρια.

Σε αντίθεση με τα βαριά όπλα των Ασσυρίων, ο Αιγύπτιος ήταν ελαφρύς.

Οι αρματιστές φορούσαν δερμάτινα κράνη με μεταλλική επένδυση, πανοπλία παρόμοια με τη βασιλική, καθώς και σακάκια από δέρμα κροκοδείλου κ.λπ.

Οι πεζικοί φορούσαν κοντό, στενό, αμάνικο χιτώνα ή στενές φούστες σε σχήμα ποδιάς διακοσμημένες με δερμάτινες ρίγες.

Ελαφριά μεταλλικά και ξύλινα τόξα με φαρέτρα που κρέμονταν από το πλάι πάνω από τον ώμο, δόρατα, ένα κοντό σπαθί με μακριά λαβή, ένα κοντό ίσιο ξίφος, στιλέτα, τσεκούρια και σφεντόνες χρησίμευαν ως όπλα. Οι ασπίδες ήταν διαφόρων σχημάτων, σε καμία περίπτωση στρογγυλές. ήταν σχεδόν πάντα ίσια από κάτω και στρογγυλεμένα από πάνω.

Κεφάλαιο VII

ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΦΑΡΑΩ

Δεν πρόκειται να ακολουθήσω αμέσως τον Senmut και τον Kenamon στη Συρία, καθώς έχουν διατηρηθεί τα στοιχεία των αρχαίων Αιγυπτίων, τα οποία θα μας δώσουν μια πιο αυθεντική εικόνα του πολέμου στην Ασία από ό,τι μπορούσα να φανταστώ. Θα παραθέσω αυτές τις μαρτυρίες αργότερα σε αυτό το κεφάλαιο. Είναι απαραίτητο πρώτα να εξετάσουμε την οργάνωση του στρατού του φαραώ, όχι μόνο στην εποχή του Thutmose III, αλλά και σε παλαιότερες και μεταγενέστερες εποχές. Οφείλω αυτές τις πληροφορίες κυρίως στον R. O. Faulkner. Οι αναγνώστες που επιθυμούν να μελετήσουν αυτό το θέμα λεπτομερέστερα μπορούν να ανατρέξουν στο ενδιαφέρον άρθρο «Η Στρατιωτική Οργάνωση των Αιγυπτίων», το οποίο δημοσιεύεται στο Journal of Egyptian Archaeology (Journal of Egyptian Archaeology, τόμος 39).

Στις μέρες του Παλαιού Βασιλείου, τις παραμονές του πολέμου, «οι τοπικοί αξιωματούχοι έπρεπε να σχηματίσουν εκείνο το μέρος των στρατευμάτων που ήταν υπό τις διαταγές τους... Επομένως, ένας πλήρως κινητοποιημένος στρατός περιλάμβανε μεγάλο αριθμό μονάδων τύπου πολιτοφυλακής, όπου οι στρατεύσιμοι υπηρέτησαν τη στρατιωτική τους θητεία και ασχολούνταν με στρατιωτική εκπαίδευση». Με άλλα λόγια, το σύστημα στρατολόγησης έμοιαζε πολύ με το φεουδαρχικό σύστημα που υπήρχε στην Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα. Στα κείμενα του Παλαιού Βασιλείου, μια μονάδα στρατού ονομάζεται «τάγμα». Το μέγεθός του είναι άγνωστο σε εμάς, αλλά σύμφωνα με τα κείμενα, ο στρατός αριθμούσε «πολλές δεκάδες χιλιάδες» άτομα, ώστε μια τέτοια μονάδα να μπορεί να εξισωθεί με μια μεραρχία.

Το μειονέκτημα ενός τέτοιου συστήματος, όπως και στον Μεσαίωνα, ήταν ότι έδινε υπερβολική δύναμη στους τοπικούς μεγιστάνες. Για παράδειγμα, κατά την περίοδο των αναταραχών που ακολούθησε την παρακμή του Παλαιού Βασιλείου, εκμεταλλευόμενοι την απουσία κεντρικής εξουσίας, οι ηγεμόνες των επαρχιών διεξήγαγαν εσωτερικούς πολέμους. Ωστόσο, κατά πάσα πιθανότητα, ο φαραώ είχε στη διάθεσή του έναν μικρό στρατό στελεχών. Διαφορετικά, όπως τονίζει ο Faulkner, θα ήταν δύσκολο για τον φαραώ να βγει από μια κρίσιμη κατάσταση σε μια επίθεση στη χώρα ή σε μια εξέγερση. Ως εκ τούτου, ο βασιλιάς είχε πιθανώς έναν μικρό, καλά εκπαιδευμένο στρατό, ο οποίος ήταν πάντα διαθέσιμος σε περίπτωση ανάγκης.

Σκηνές μάχης απεικονίζονται στους τοίχους των τάφων του Παλαιού Βασιλείου στη Saqqara και στο Deshabsha. φαίνεται από αυτούς ότι τα αιγυπτιακά στρατεύματα ήταν καλά εκπαιδευμένα. Πιθανώς, ο στρατός των πειθαρχημένων στρατιωτών του τακτικού στρατού και οχυρωμένος από τις πολιτοφυλακές έπαιξε τον κύριο ρόλο στο πεδίο της μάχης. Τα περισσότερα από όσα γνωρίζουμε για τη στρατιωτική οργάνωση στο Παλαιό Βασίλειο προέρχονται από τα χρονικά μιας ορισμένης Una, η οποία περιγράφει τα στρατεύματα που συμμετείχαν στην εκστρατεία στην Ασία. Ο Una δεν αναφέρει πουθενά την ύπαρξη τακτικού στρατού,

αλλά δεν σημαίνει ότι τέτοιος στρατός δεν υπήρχε. Σημειώνει απλώς ότι στην Αίγυπτο χρησιμοποιήθηκε κάθε είδους ανθρώπινο δυναμικό για στρατολογία. Ως εκ τούτου, θεωρούσε δεδομένη την ύπαρξη μικρών στρατιωτικών μονάδων συνεχώς σε υπηρεσία.

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι σε καιρό ειρήνης οι προσλήψεις γίνονταν για δημόσια έργα, για παράδειγμα, σε λατομεία. «Στρατηγοί» αποκαλούνταν μερικές φορές αξιωματούχοι που εκτελούσαν καθήκοντα όχι μόνο στρατιωτικού χαρακτήρα. Από τους γνωστούς μας «στρατηγούς» από την 1η έως την 7η δυναστεία, τρεις διέταξαν εκστρατείες στο Σινά,

τρεις επέβλεπαν τις εργασίες στα λατομεία στο Wadi Hammamata και ένας ... στο Tura. Ο πρίγκιπας Kamtjenent, γιος του βασιλιά Isesi, υπηρετούσε πιθανώς στο εξωτερικό, ένας Kherdeni διοικούσε ένα απόσπασμα νεοσύλλεκτων, ενώ ένας άλλος βρισκόταν στην Elephantine και διοικούσε τους Νούβιους μισθοφόρους.

Αν και μόνο «στρατηγοί» ή «διοικητές του στρατού» αναφέρονται στα χρονικά της εποχής του Παλαιού Βασιλείου, σίγουρα υπήρχαν διοικητές κατώτερου βαθμού στον τακτικό στρατό. Πράγματι, μπορούμε να τα βρούμε στις εικόνες των σκηνών μάχης στη Saqqara και στο Deshabsha. Είχαν διακριτικά με τα οποία ήταν δυνατός ο προσδιορισμός της κατάταξης και της "μάρκας υπηρεσίας" τους:

Σε μια ταμπλέτα από το Σινά του βασιλιά Djoser, ο στρατηγός κουβαλά ένα ραβδί και ένα τσεκούρι. Στην απεικόνιση της σκηνής της μάχης στο Ντεσάμπσα, ο διοικητής, που παρακολουθούσε το έργο των σκαπανέων, στηρίζεται σε ένα ραβδί. Ένα στιλέτο είναι δεμένο στη ζώνη του...

Το σύστημα στρατολόγησης, το οποίο υπάρχει στην Ευρώπη για σχεδόν διακόσια χρόνια, είναι γνωστό στην Αίγυπτο από την πρώιμη περίοδο της ιστορίας της. Πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια, νεαροί Αιγύπτιοι κλήθηκαν για στρατιωτική θητεία. Για κάποιο διάστημα υπηρέτησαν στο στρατό υπό τη διοίκηση ενός τοπικού διοικητή και στη συνέχεια επέστρεψαν στην κανονική τους ζωή, αλλά παρέμειναν υπόχρεοι για στρατιωτική θητεία σε περίπτωση εχθροπραξιών. Κατά τη λειτουργία το κράτος τους τάιζε και τους έντυνε. Δεν ξέρουμε τίποτα για το αν λάμβαναν μισθό, αλλά ότι είχαν «διοικητή νεοσυλλέκτων», «επιθεωρητές νεοσυλλέκτων» και «εποπτεύοντα νέους και νεοσυλλέκτους του παλατιού», πιθανώς τους φρουρούς του παλατιού που αντιστοιχούσαν στη φρουρά μας, ξέρουμε.

Ένα από τα κύρια καθήκοντα των στρατιωτικών μονάδων κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου και σε μεταγενέστερη περίοδο ήταν η προστασία των συνόρων της Αιγύπτου και των δρόμων που οδηγούσαν στην Ασία και τη Νουβία. Οι λειτουργίες τέτοιων υπηρεσιών φρουράς περιελάμβαναν την απόκρουση επιδρομών Βεδουίνων.

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Βασιλείου, μετά την περίοδο αναταραχής και σύγχυσης που ακολούθησε την κατάρρευση του Παλαιού Βασιλείου, οι ηγεμόνες των επαρχιών ή νομάρχες με ορισμένο βαθμό εξουσίας, είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν τους δικούς τους στρατούς. Ωστόσο, όπως και στον Μεσαίωνα, έπρεπε να στείλουν έναν συγκεκριμένο αριθμό στρατιωτών για να υπηρετήσουν τον Φαραώ. Ο Faulkner γράφει ότι ο μόνιμος στρατός του φαραώ στρατολογήθηκε επίσης με βάση τη στρατολόγηση. Σε σχέση με αυτό, μας εφιστά την προσοχή σε μια στήλη που λέει ότι το 25ο έτος της βασιλείας του Amenemhat III, ένας γραφέας του στρατού «πήγε νότια για να επιλέξει νεοσύλλεκτους στο όνομα της Abydos, στη νότια Αίγυπτο». Μια άλλη στήλη αναφέρει τον Nakhtesebekra «ο οποίος έδωσε έναν άνθρωπο από κάθε εκατό άνδρες στον κύριό του όταν στρατολογούσε πολεμιστές». Η διάθεση του ενός τοις εκατό των ανδρών στο στρατό δεν ήταν βαρύ φορτίο για τον πληθυσμό.

Από τις επιγραφές του Μεσαίου Βασιλείου μαθαίνουμε πολλά περισσότερα για τη στρατιωτική οργάνωση των Αιγυπτίων. Για παράδειγμα, μαζί με τον τίτλο του «στρατηγού» βρίσκουμε εκεί τον τίτλο του «διοικητή των στρατευμάτων σοκ» και του «μέντορα των υπηρετών». Πιθανώς, επιλεγμένοι στρατιώτες στρατολογήθηκαν στα «στρατεύματα σοκ». Χρησιμοποιήθηκαν ως μονάδες επίθεσης. Οι «υπηρέτες» αποτελούσαν αρχικά τους μη στρατιωτικούς συνοδούς του φαραώ. Με τον καιρό, μετατράπηκαν στην προσωπική του φρουρά σωματοφυλάκων, των οποίων τα καθήκοντα περιελάμβαναν την προστασία του Φαραώ κατά τη διάρκεια των μαχών. Μπορούν να συγκριθούν με τους μεσαιωνικούς «Life Guards». Στην υποταγή τους ήταν τα βασιλικά στρατεύματα. Ενδιαφέρουσες αυτοβιογραφικές σημειώσεις του πολεμιστή Sebekhu, ο οποίος έζησε την εποχή του Senusret III, ήρθαν σε εμάς. Με το παράδειγμά του, μας δείχνει πώς ένας «δόκιμος» ανεβαίνει τα σκαλιά της καριέρας του.

Όταν ο Senusret III ήρθε στο θρόνο, ο Sebekha διορίστηκε «σωματοφύλακας» και τοποθετήθηκε επικεφαλής μιας μικρής ομάδας επτά ατόμων. Αργότερα, γίνεται «υπηρέτης του Κυβερνήτη» (δηλαδή του βασιλιά) και διοικεί ήδη ένα απόσπασμα εξήντα ατόμων. Πήρε μέρος στη νουβική εκστρατεία του φαραώ μαζί με άλλους έξι βασιλικούς «υπηρέτες». Μετά την επιστροφή του από μια εκστρατεία, προάγεται σε «μέντορες υπηρετών». Διοικεί ήδη εκατοντάδες ανθρώπους. Προφανώς, και οι επτά «υπηρέτες» που συνόδευαν τον βασιλιά στην εκστρατεία ήταν από ευγενείς οικογένειες.

Η διοικητική και ανεφοδιαστική υπηρεσία ανατέθηκε σε πολυάριθμους «γραφείς του στρατού». Ένας από αυτούς κρατούσε συνεχώς ένα χρονικό της εκστρατείας. Διέφεραν ως προς το βαθμό - από τον κατώτερο, που ήταν υπεύθυνος για τον ανεφοδιασμό μιας μικρής μονάδας, μέχρι τον ανώτερο, που παρείχε την προμήθεια ολόκληρου του στρατού. Η θητεία τους μπορεί να συγκριθεί με τη μισθωτή υπηρεσία του αγγλικού στρατού και την υπηρεσία επιτροπών. Ωστόσο, στην αρχαία Αίγυπτο, τα καθήκοντά τους περιλάμβαναν και τη στρατολόγηση νεοσυλλέκτων.

Στα αρχεία της εποχής του Νέου Βασιλείου που μας έχουν φτάσει, δηλαδή της περιόδου κατά την οποία διαδραματίζονται τα περισσότερα γεγονότα αυτού του βιβλίου, μπορούμε να βρούμε αναλυτικές πληροφορίες για την οργάνωση και τον εφοδιασμό του στρατού και, περισσότερα Είναι σημαντικό, ένα χρονικό των εκστρατειών που μας δίνει μια ζωντανή εικόνα του πολέμου στην εποχή των Φαραώ.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της XVIII δυναστείας, οι Αιγύπτιοι έγιναν για πρώτη φορά διάσημοι ως πολεμικός λαός. Ο θρίαμβος τους θα μπορούσε να συγκριθεί με τον θρίαμβο του γαλλικού στρατού κατά τη Γαλλική Επανάσταση και τις επακόλουθες νίκες του Ναπολέοντα. Μετά την πτώση του Μεσαίου Βασιλείου, η Αίγυπτος κατακτήθηκε από τους Ασιάτες βάρβαρους, τους Υξοσάμπους ή «βοσκούς». Εκδιώχθηκαν από τους πολεμοχαρείς ηγεμόνες της Θήβας, οι κληρονόμοι των οποίων ίδρυσαν την XVIII Δυναστεία. Η στρατιωτική δόξα της Αιγύπτου ξεκινά με τη 18η δυναστεία. Αποφασίζοντας να κάνουν τη χώρα τους απόρθητη για οποιαδήποτε εισβολή από την Ασία, οι βασιλιάδες της XVIII δυναστείας Ahmose, Amenhotep I, Amenhotep II και κάποιοι Thutmose διείσδυσαν στην Παλαιστίνη και τη Συρία, υπέταξαν αυτές τις χώρες και άφησαν εκεί ισχυρές φρουρές. Ο μεγαλύτερος από τους βασιλείς, ο «Ναπολέων της Αρχαίας Αιγύπτου», ήταν ο Θουτμόσης Γ', ο οποίος επέκτεινε την εξουσία της Αιγύπτου μέχρι τον Ευφράτη. Κοιτάζοντας το μαραμένο πρόσωπο αυτού του μεγάλου φαραώ στο Μουσείο του Καΐρου, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτή ήταν η μεγαλύτερη στρατιωτική ιδιοφυΐα της αρχαίας Αιγύπτου.

Ο φαραώ στάθηκε επικεφαλής του στρατού και συνήθως αναλάμβανε τη διοίκηση στο πεδίο της μάχης, η θέση του βεζίρη αντιστοιχούσε στον σύγχρονο υπουργό πολέμου. Τον βοήθησε ένα πολεμικό συμβούλιο, στο οποίο έδωσε διαταγές. Ωστόσο, στην εκστρατεία, πριν συμμετάσχει στη μάχη, ο βασιλιάς συμβουλεύτηκε τους ανώτερους διοικητές. Εκείνες τις μέρες, ο φαραώ είχε έναν μεγάλο τακτικό στρατό, που δημιουργήθηκε σε εθνική βάση. Διοικούνταν από επαγγελματίες στρατιώτες. Ο Faulkner γράφει:

Ο ενεργός στρατός χωρίστηκε σε τμήματα, καθένα από τα οποία ήταν ένα σώμα στρατού, αποτελούμενο από μια μεραρχία αρμάτων και πεζικού και αριθμούσε περίπου 5.000 άτομα. Στη μάχη του Kadet [η διάσημη μάχη του Ramesses II], οι γιοι του βασιλιά διοικούσαν τμήματα, αλλά μια μεραρχία ήταν υπό την προσωπική διοίκηση του φαραώ. Αυτές οι διαιρέσεις έφεραν τα ονόματα των κύριων θεών του βασιλείου.

Οι δύο κύριοι τύποι στρατευμάτων ήταν το πεζικό και τα αρματοδρομικά. Είναι περίεργο το γεγονός ότι το ιππικό δεν υπήρχε ακόμη, πιθανώς για τον λόγο ότι η εκτροφή αλόγων ήταν πολύ ανεπαρκώς ανεπτυγμένη για να δημιουργήσει ιππικό. Ο σχετικά πρόσφατα εισβάλλων Υξός μύησε τους Αιγύπτιους στα άρματα. Χρησιμοποιήθηκαν σαν σύγχρονα άρματα μάχης και τεθωρακισμένα, υπό την κάλυψη τους το πεζικό προχώρησε.

Άρματα έδωσαν το πρώτο χτύπημα. Το πεζικό από πίσω τους χρησιμοποίησε την τακτική τους επιτυχία ή σταμάτησε την προέλαση του εχθρού αν η μάχη πήγαινε άσχημα... Τα άρματα επιτέθηκαν και στον εχθρό τη στιγμή της ήττας του, για να μετατρέψουν την αποτυχία σε πλήρη καταστροφή. Βλέπουμε συχνά αυτή τη φάση της μάχης στα σχέδια, όπου ο φαραώ ορμάει πάνω σε ένα άρμα κατά μήκος του εδάφους, σκορπισμένο με τα σώματα των νεκρών και ηττημένων.

Αν κρίνουμε από τα δείγματα που έχουν διατηρηθεί σε αιγυπτιακούς τάφους (για παράδειγμα, στον τάφο του Τουταγχαμών), τα άρματα ήταν ελαφριά, χωρίς ανάρτηση, δίτροχα κάρα. Σε καθένα από αυτά υπήρχαν δύο άτομα - ένας αρματιστής και ένας πολεμιστής. Ο τελευταίος ήταν οπλισμένος με τόξο, βέλη και ασπίδα. Τα αιγυπτιακά άρματα θυμίζουν πολύ τα άρματα που περιγράφονται στα ποιήματα του Ομήρου. Ο αρματιστής διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο, αφού δεν είχε όπλο. Το καθήκον του ήταν να ελίσσει το βαγόνι με τέτοιο τρόπο ώστε να το θέτει στην πιο πλεονεκτική θέση για τοξοβολία στον εχθρό. Δύο άλογα ήταν δεμένα στο άρμα. Οι μοίρες των αρμάτων χωρίζονταν σε «μοίρες», καθεμία από τις οποίες αποτελούνταν από είκοσι πέντε άρματα. Καθιερώθηκε μια θέση όπως "επικεφαλής του στάβλου". ήταν υπεύθυνος για την κατάσταση των αλόγων. Δεδομένου ότι τα πέταλα δεν είχαν εφευρεθεί ακόμη, δεν υπήρχαν σιδηρουργοί.

Ο οπλισμός του πεζικού ήταν πολύ διαφορετικός. Οι τοξότες, εκτός από τόξα, είχαν τσεκούρια και ρόπαλα. Οι λογχοφόροι έφεραν ασπίδες μαζί τους. Τα δόρατά τους έφταναν σε μήκος τα έξι πόδια και χρησιμοποιήθηκαν ως λούτσοι κατά τον Μεσαίωνα - για να χτίσουν ένα κολάρο. Το πεζικό αποτελούνταν από επιλεγμένες μονάδες, που ονομάζονταν «γενναίοι του φαραώ» ή απλώς «γενναίοι». Ήταν καθήκον τους να ηγηθούν της επίθεσης. Απεικονίζονται να εισβάλλουν στις επάλξεις του Kadesh, της πόλης που κατέλαβε ο Thutmose III. Υπήρχαν ειδικά στρατεύματα για καθήκον φρουράς, καθώς και γνωστοί Ματζάι, «αστυνομικοί».

Στις αρχές της 18ης δυναστείας, τα γαϊδούρια χρησιμοποιούνταν για τη μεταφορά εμπορευμάτων. Ωστόσο, ο Thutmose III προσάρμοσε καρότσια βοδιών για να μεταφέρουν τις βάρκες με τις οποίες διέσχιζαν τον Ευφράτη. Στη συνέχεια, τέτοια βαγόνια έγιναν μέρος του εξοπλισμού του αιγυπτιακού στρατού.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η ιεραρχία των στρατιωτικών βαθμίδων είχε αναπτυχθεί πλήρως. Οι απλοί πολεμιστές ονομάζονταν απλώς «μέλη του στρατού». Ο κατώτερος στρατιωτικός βαθμός ονομαζόταν «ο υψηλότερος των πενήντα». Ο επόμενος βαθμός ονομαζόταν "διοικητής των εκατό", και στη συνέχεια ακολουθήθηκε από "φορέας του τυπικού". Κατά την εποχή του Ramesses (τέλη Νέο Βασίλειο), αυτοί οι σημαιοφόροι διοικούσαν αποσπάσματα διακοσίων πεζών. Οι εθελοντές και οι στρατεύσιμοι καλούνταν επίσης διαφορετικά, προφανώς για να τονίσουν την ανωτερότητα του ενός έναντι του άλλου. Ωστόσο, οι γραφείς ήταν κατηγορηματικά αντίθετοι με τη στρατιωτική θητεία (εξαιρούνταν από αυτήν).

Σε έναν από αυτούς τους γραφείς είμαστε υπόχρεοι για τις σημειώσεις που μας έχουν φτάσει, αντανακλώντας την προσωπική του εντύπωση για τη στρατιωτική θητεία στη Συρία. Γράφτηκαν λίγο αργότερα από τη βασιλεία του Thutmose III, αλλά οι συνθήκες που περιέγραψε ο γραμματέας Γκόρι δεν διέφεραν ουσιαστικά από αυτές που αντιμετώπισαν ο Senmut και ο Kenamon όταν ακολούθησαν τον Menkheperre στη Συρία.

Ο Γκόρι ήταν ένας ανώτερος αξιωματούχος που γνώριζε καλά τις συνθήκες στη Συρία. Απευθύνει την επιστολή του σε έναν υφιστάμενο, κάποιον Αμνεμόπη, «γραφέα στη διάθεση του στρατού», προφανώς, στρατιωτικό αρχηγό στο διοικητικό και οικονομικό τμήμα, υπεύθυνο για τη διατροφή και τον εφοδιασμό των στρατευμάτων. Ο Αμενεμόπε, κατά πάσα πιθανότητα, «ξεπέρασε τη δουλειά» και, σε μια προσπάθεια να το κρύψει, έστειλε στον Γκόρι μια πομπώδη επιστολή στην οποία καυχιέται για την ανδρεία του και προσπαθεί να δείξει τις γνώσεις του για τις τοπικές συνθήκες.

Κάθε λέξη της απαντητικής επιστολής του Γκόρι μας δίνει έναν ηλικιωμένο, σκληραγωγημένο στη μάχη βετεράνο, έμπειρο και εκλεπτυσμένο. Είμαι σίγουρος ότι πίσω από τα λόγια του, γεμάτα κρυφή κοροϊδία, κρύβεται μια καλή καρδιά. Φαντάζομαι τον Γκόρι να κάθεται στο ίδρυμά του στη Θήβα. Οι πόλεμοι είναι ήδη πίσω μας (είναι χαρούμενος που όλα αυτά τελείωσαν και θυμάται, όχι χωρίς ευχαρίστηση, εκείνες τις μέρες που «διέταξε τα βοηθητικά στρατεύματα ... Shardana, Kehek, Mashuash ...», όταν περπάτησε ο δρόμος προς το Μέγκερ, «όπου ο ουρανός είναι σκοτεινός ακόμη και τη μέρα και ... σκεπασμένος με φύλλα κυπαρισσιών και βελανιδιών, όπου οι κέδροι φτάνουν στον ουρανό με τις κορυφές τους», θυμάται ο Τζάφα, όπου βρήκε» μια όμορφη κοπέλα που κοίταξε μετά τα σταφύλια…».

Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα από αυτό το ζωντανό ανθρώπινο έγγραφο, που μεταφράστηκε από τον Adolf Erman πριν από πολλά χρόνια. Αλλά πρώτα, λίγα λόγια εξήγησης. Ο Amenemope προφανώς κάλεσε τον εαυτό του mahirom- ένας ήρωας, που ενόχλησε πολύ τον παλιό βετεράνο. Επιστρέφει επανειλημμένα σε αυτό στην πνευματώδη απάντησή του σε έναν υφιστάμενο:

Το γράμμα σας είναι γεμάτο με πομπώδεις λέξεις. Κοίτα, θα σε εκδικηθούν και θα πέσουν στους ώμους σου με πολύ μεγαλύτερο βάρος από αυτό που ήθελες.

«Είμαι γραφέας μαχίρ, ξαναλέτε. Ας πούμε ότι υπάρχει αλήθεια στα λόγια σας. Τότε βγες έξω, θα σε δοκιμάσουμε.

Ένα άλογο είναι αρματωμένο για σένα, γρήγορο σαν τσακάλι... είναι σαν ριπή ανέμου όταν πετάει έξω. Αφήνεις τα ηνία [;] και πιάνεις την πλώρη Θα δούμε τι θα κάνουν τα χέρια σας. Θέλω να σας εξηγήσω ποιος είναι ο μαχίρ και να σας δείξω τι κάνει.

Δεν πήγες στη χώρα του Χάτι και δεν είδες τη χώρα της Ούνα; Δεν ξέρετε τη φύση του Hedem και της Igedia; Σε ποια όχθη της Σουμούρ βρίσκεται η πόλη;.. Πώς μοιάζει αυτό το ποτάμι; Δεν έχεις πάει στο Kadesh και στο Tubihi; Δεν πήγες με τους επικουρικούς στην περιοχή που κατοικούσαν οι Βεδουίνοι;

Δεν περπατήσατε στο δρόμο για το Μέγερ, όπου ο ουρανός είναι σκοτεινός ακόμα και τη μέρα, γιατί είναι σκεπασμένος με κυπαρίσσια [;], βελανιδιές και κέδρους, που οι κορυφές τους φτάνουν στον ουρανό; Υπάρχουν περισσότερα λιοντάρια παρά πάνθηρες και ύαινες [?], και περιβάλλεται από [όλες] τις πλευρές από Βεδουίνους.

Έχετε ανέβει στο όρος Sheva; Δεν πάτησες όταν τα χέρια σου... και το άρμα σου κρέμεται στα σχοινιά όταν το άλογό σου παλεύει να το τραβήξει [?].

Σε παρακαλώ άσε με να σου πω για...Δεν θέλετε να σκαρφαλώσετε και προτιμάτε να διασχίσετε το ποτάμι... Θα δείτε τι δοκιμή μαχίρόταν κουβαλάς το άρμα σου στους ώμους σου...

Όταν ανακοινώνεται μια στάση το βράδυ, το σώμα σας συμπιέζεται ... και όλα τα μέλη σας είναι σπασμένα ... Θα ξυπνήσετε όταν έρθει η ώρα για ... στη ... νύχτα.

Πρέπει να διαχειριστείς την ομάδα μόνος σου. Ο αδερφός δεν θα έρθει στον αδελφό. Έρχονται λιποτάκτες [;] στο στρατόπεδο, λύστε το άλογο... ψαχουλέψτε [;] τη νύχτα, κλέψτε τα ρούχα σας. Ο γαμπρός σας ξύπνησε τη νύχτα και είδε τι έκαναν [;]. Παίρνει ό,τι έχει απομείνει και ενώνεται με τους κακούς. Θα ανακατευτεί με τους Βεδουίνους και θα γίνει Ασιάτης. Οι επικριτές έρχονται κρυφά για να λεηλατήσουν [;]. Εμφανίζονται όταν κοιμάστε. Όταν ξυπνήσετε, δεν θα βρείτε κανένα ίχνος τους. Έχουν ήδη φύγει με τα πράγματά σου. Τότε είναι που γίνεσαι αληθινός mahiromκαι πιάσε το αυτί σου.

Στη συνέχεια ο Γκόρι προτρέπει τον Αμενεμόπε να δείξει τις γνώσεις του για τη Φοινίκη (σημερινός Λίβανος). Πολλές από τις πόλεις που απαριθμεί μπορούν ακόμα να αναγνωριστούν: Beritus (σύγχρονη Βηρυτός), Tyre και Byblos. Στην τελευταία μου επίσκεψη στον Λίβανο, διάβασα αυτό το απόσπασμα σε έναν λόφο με θέα το αρχαίο λιμάνι της Βύβλου και κοίταξα κάτω τον λαβύρινθο των κατεστραμμένων τοίχων που ο Γκόρι και οι σύντροφοί του μπορεί να είχαν δει πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια.

Θα σας πω για μια άλλη μυστηριώδη πόλη - τη Βύβλο. Πως μοιάζει? Η θεά τους - αλλά για εκείνη μια άλλη φορά. Δεν πήγες σε αυτόν;

Πες μου για τον Βέριτους, για τη Σιδώνα και τη Σαρεπτά. Πού βρίσκεται ο ποταμός Νέζεν και πώς μοιάζουμε;

Λένε ότι μια άλλη πόλη βρίσκεται στη θάλασσα. Λέγεται Tyr. Του φέρνουν νερό με βάρκες [;] και υπάρχουν περισσότερα ψάρια παρά άμμος.

Θα σας πω για μια άλλη δοκιμή - crossing Seram. Τότε θα πεις: Καίει περισσότερο από ένα δάγκωμα φιδιού. Η αρρώστια χτυπάει μαχίρα…

... Κάντε με να πάω στο Hamat, στο Deger και στο Deger-el, πόλεις όπου όλοι περπατούν mahirs. Δίδαξέ μου τους τρόπους τους. Δείξε μου Γιαν. Αν κάποιος πάει στην Εδέμ, πού θα γυρίσει το πρόσωπό του; Δεν θα απομακρυνθεί από αυτούς που [μας διδάσκουν], αλλά θα μας οδηγήσει [;] σε αυτούς!

Δείξε μου πώς να περάσω από το Megiddo, που βρίσκεται πάνω από αυτό. Αλλά εσύ μαχίρπου δεν κρατάει ανδρεία! Ακριβώς σαν εσένα μαχίρμπορεί να [?] πάει [?] επικεφαλής του στρατού! Προχώρα, ω Μαριέν, πυροβολήστε!

Κοιτάξτε, εκεί [?]… στο φαράγγι [?] 2000 πήχεις βάθους, ο πυθμένας του οποίου είναι γεμάτος ογκόλιθους και μπάζα. Τρέχεις [?]. Κρατάς το τόξο στο χέρι σου. Εσείς... στα αριστερά σας. Επιτρέπετε μόνο στους διοικητές σας να δουν τι ευχάριστο στα μάτια τους μέχρι να γεμίσουν τα χέρια σου κούραση: «Αμπάτα Κέμο αρί, μαχίρ νάεμ».

Το νόημα των τελευταίων λέξεων των Χαναναίων, σύμφωνα με τον Ερμάι, είναι κάπως έτσι: «Σκοτώνεις σαν λιοντάρι, ω ένδοξε μαχίρ". Ο Γκόρι εδώ δείχνει τις γνώσεις του σε μια ξένη γλώσσα με τον ίδιο τρόπο που ένας βετεράνος της Αγγλικής 8ης Στρατιάς κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μπορεί να προφέρει ανέμελα στα αραβικά ή γερμανικά μερικές λέξεις που άκουσε κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Διεκδικείς το όνομα... μαχίρ[μεταξύ] των αξιωματικών της Αιγύπτου. Αλλά το όνομά σου μοιάζει περισσότερο με Casardi, αρχηγό της φυλής Asher, όταν η ύαινα τον βρήκε σε μια νέφτι.

Κοιτάξτε, εδώ είναι ένα στενό πέρασμα, που έγινε επικίνδυνο από τους Βεδουίνους που κρύβονται πίσω από κάθε θάμνο. Μερικοί από αυτούς έχουν ύψος τέσσερα ή πέντε πήχεις. Τα πρόσωπά τους είναι αγριεμένα, οι καρδιές τους δεν λυπούνται και δεν ακούνε τις εκκλήσεις για έλεος.

Είσαι μόνος, δεν έχεις βοηθό και δεν υπάρχει στρατός πίσω σου. Δεν θα βρείτε έναν οδηγό να σας δείξει το δρόμο. Τρέμουλο σε πιάνει, [τα μαλλιά στο κεφάλι σου] σηκώνονται, η ψυχή σου βυθίζεται στις φτέρνες σου. Υπάρχουν πέτρες και βότσαλα στο δρόμο σας. Δεν υπάρχει βολικός δρόμος, γιατί είναι κατάφυτος από... αγκάθια και κολλιτσίδα.

Από τη μια πλευρά σας είναι ένα βαθύ φαράγγι, από την άλλη υψώνονται βουνά. Περπατάς δίπλα στο άρμα σου, το οδηγείς [;] και φοβάσαι... στο άλογό σου. Αν πέσει το άλογό σου, το χέρι σου θα πέσει και θα είναι άδειο και θα πέσει η...ζώνη σου. Αποδεσμεύετε το άλογό σας για να φτιάξετε το χέρι σας στη μέση ενός φαραγγιού. Αλλά δεν ξέρετε πώς να το διορθώσετε και δεν ξέρετε πώς να τα στερεώσετε μεταξύ τους [?]… πέφτει στη θέση του. Το άλογο είναι ήδη πολύ βαρύ [φορτωμένο] για να το φορτώσει. Πονάει η καρδιά σου, αλλά πρέπει να περπατήσεις. Ο ουρανός είναι καθαρός και νομίζεις ότι σε κυνηγάει ο εχθρός. Τότε σε πιάνει το τρόμο. Αχ, θα υπάρχει τέτοιο εμπόδιο… που να μπορείτε να το ξεπεράσετε! Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το άλογό σας θα χτυπηθεί κάτω από τη στιγμή που θα βρείτε ένα μέρος για ύπνο. Έχετε μάθει πώς είναι να νιώθετε πόνο.

Όταν μπείτε στη Γιάφα, θα βρείτε ένα κατάφυτο λιβάδι [δηλ. ε. την ώρα που είναι πιο όμορφος]. Μπαίνεις στο... και βρίσκεις ένα υπέροχο κορίτσι να φυλάει τον αμπελώνα. Θα σε πάει κοντά της και θα σου δείξει το χρώμα της μήτρας της. Θα αναγνωριστείτε και θα προσαχθεί μάρτυρας. Ο Μαχίρ θα δοκιμαστεί ξανά. Θα πουλήσεις τον εκλεκτό λινό χιτώνα σου από την Άνω Αίγυπτο [ως δωροδοκία για να διευκολύνεις τη φυγή σου]... Κάθε βράδυ κοιμάσαι τυλιγμένος σε μάλλινα κουρέλια. Είσαι αδρανής, είσαι παθητικός. Το... τόξο σου, το... μαχαίρι σου και η φαρέτρα σου πουλήθηκαν, το χαλινάρι σου κόπηκε στο σκοτάδι.

Το άλογό σας το πήραν και ... σε ολισθηρό έδαφος. Ο δρόμος απλώνεται μπροστά. Το άρμα είναι θρυμματισμένο...το όπλο σου έπεσε στο έδαφος και τρύπωσε στην άμμο...

Αλλά εδώ μαχίρβρίσκει τους Αιγύπτιους συντρόφους του, αλλά δεν τον αναγνωρίζουν, αφού έχει χάσει τα ρούχα και τα όπλα του.

Παρακαλάς: «Δώσε μου φαγητό και ποτό – ξέφυγα». Σου γυρίζουν την πλάτη και δεν σε ακούνε. Αγνοούν την ιστορία σου.

Πας στο σφυρηλάτηση. Είστε περιτριγυρισμένοι από σιδηρουργούς και μαθητευόμενους. Κάνουν ό,τι θέλεις. Σου επισκευάζουν το άρμα... Σου φτιάχνουν το λουρί... Σου δίνουν... στο μαστίγιο και του δένουν ζώνη. Πας στο πεδίο της μάχης για να κάνεις ένα κατόρθωμα...

Η τελευταία φράση είναι, φυσικά, γεμάτη ειρωνεία, αφού ο Αμνεμόπη πρέπει να βάλει σε τάξη το άρμα του για να μην κάνει δυσμενή εντύπωση όταν επιστρέφει στην Αίγυπτο. Εκεί θα το αφήσουμε.

Αυτό το έγγραφο γράφτηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β'. Με τον καιρό μπήκε στα σχολικά εγχειρίδια και έγινε μια άσκηση που έπρεπε να κατακτήσουν οι νέοι γραφείς. Η μετάφραση που έδωσα εδώ έγινε πριν από πολύ καιρό. Ο Έρμαν έπρεπε να παραλείψει πολλές λέξεις, όπως λέξεις που περιγράφουν τις λεπτομέρειες του άρματος, τις οποίες δεν μπορούσε να μεταφράσει. Επιπλέον, συμπλήρωσε τα κενά του χειρογράφου όπως έκρινε σκόπιμο με τις πιο κατάλληλες λέξεις. Ωστόσο, δεν γνωρίζω άλλο κομμάτι της αρχαίας αιγυπτιακής λογοτεχνίας που θα έδινε μια τόσο ζωντανή και πειστική εικόνα της ζωής του στρατιώτη κατά την εποχή των φαραώ της 18ης δυναστείας, δηλαδή πριν από περισσότερο από τρεις χιλιάδες χρόνια.

Από το βιβλίο Μεγάλα Μυστικά του Σύμπαντος [Από τους αρχαίους πολιτισμούς μέχρι σήμερα] συγγραφέας Προκοπένκο Ιγκόρ Στανισλάβοβιτς

Λάμπα για τον φαραώ ... Αιγυπτιακές πυραμίδες. Θαύμα του κόσμου! Ένα σπουδαίο μνημείο αρχαίου πολιτισμού, που μας έχει φτάσει από τα βάθη χιλιετιών. Φαίνεται ότι όλα είναι ξεκάθαρα μαζί τους. Είναι γραμμένο σε όλα τα βιβλία ιστορίας: οι πυραμίδες ήταν οι τάφοι τριών φαραώ της τέταρτης δυναστείας. Αυτά τα

ο συγγραφέας Sitchin Zachariah

Από το βιβλίο Stairway to Heaven. Αναζητώντας την Αθανασία [με εικόνες] ο συγγραφέας Sitchin Zachariah

Από το βιβλίο Ρωσία και Πολωνία. Βεντέτα της χιλιετίας συγγραφέας Shirokorad Alexander Borisovich

Κεφάλαιο 21 Ο στρατός του Άντερς και ο στρατός του Μπέρλινγκ Ακόμη και πριν από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τον Σεπτέμβριο του 1940, η σοβιετική κυβέρνηση αποφάσισε να δημιουργήσει μια πολωνική μεραρχία στο έδαφος της ΕΣΣΔ. Στα στρατόπεδα αιχμαλώτων πολέμου επιλέχθηκε το επιτελείο διοίκησης - 3 στρατηγοί, 1 συνταγματάρχης, 8

Από το βιβλίο Way of the Phoenix [Secrets of a Forgotten Civilization] συγγραφέας Άλφορντ Άλαν

Η «Ανάληψη» του Φαραώ Τη στιγμή που άνοιξε φυσικά και συμβολικά το «στόμα» της μούμιας, η ίδια η Γη «αποκαλύφθηκε» μεταφυσικά, όπως ακριβώς συνέβη την ώρα που ο Όσιρις «πέρασε» από την επιφάνειά της. Μάλλον ταυτόχρονα άνοιξε φυσικά και

του Τζορτζ Μπέικερ

Τα σχέδια του Οκταβιανού. Στρατός. Ο στρατός υιοθετεί το πρόγραμμα δράσης του Οκταβιανού. Πεζοπορία στη Ρώμη. Επιστροφή στη Ρώμη Πριν ο Οκταβιανός και ο Κικέρων τελικά χωρίσουν και διαλύσουν αυτή την παράξενη συμμαχία, που είχε ένα τόσο σημαντικό αποτέλεσμα για την ιστορία, έκαναν μια κοινή

Από το βιβλίο Αύγουστος. Πρώτος Αυτοκράτορας της Ρώμης του Τζορτζ Μπέικερ

Κλεοπάτρα. Διαζύγιο με την Octavia. Ηλιοβασίλεμα Αντώνη. Ανατολικός Στρατός. Δυτικός στρατός. Η επίδραση των φόρων. Ο Αντώνης στην Πάτρα Κλίμα ατυχίας, αβεβαιότητας και ανεξέλεγκτου κρεμόταν πάνω από το στρατόπεδο του Μαρκ Αντώνη. Οι φίλοι του είπαν ότι αν η Κλεοπάτρα επέστρεφε στην Αίγυπτο, τα πράγματα θα πήγαιναν

Από το βιβλίο Η κατάρα των Φαραώ. Μυστικά της Αρχαίας Αιγύπτου ο συγγραφέας Reutov Sergey

Οι κύλινδροι του Φαραώ Αυτή η ιστορία ξεκίνησε πριν από αρκετές δεκαετίες, όταν ένας κλειδαράς ενός ερευνητικού ινστιτούτου στην πόλη της Τιφλίδας, ως αμοιβή για την επισκευή της στέγης, έλαβε από τον γείτονά του, μια ηλικιωμένη Γεωργιανή, την ευκαιρία να επιλέξει οποιοδήποτε βιβλίο από ένα παλιό σεντούκι. . Επιλογή χειρογράφου

Από το βιβλίο των Keye και Semneh-ke-re. Προς την έκβαση του ηλιολατρικού πραξικοπήματος στην Αίγυπτο συγγραφέας Περεπέλκιν Γιούρι Γιακόβλεβιτς

Από το βιβλίο Η Ρώμη του Τσάρου μεταξύ των ποταμών Όκα και Βόλγα. συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

Κεφάλαιο 8 Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι και η μάχη στον πάγο στην «αρχαία» ιστορία της Ρώμης (Ο Μωυσής διέσχισε τη θάλασσα και ο θάνατος των στρατευμάτων του Φαραώ. Ο πόλεμος της Ρώμης στην Ίστρια) 1. Μια υπενθύμιση των διαφόρων αντανακλάσεων της Μάχης στο Πάγος στην ελληνορωμαϊκή «αρχαιότητα» και στη Βίβλο στην Παλαιά Διαθήκη

Κοιτάζοντας το αρχείο των δημοσιεύσεών μου για την ιστορία των τεθωρακισμένων και των όπλων που δημοσιεύτηκαν στο VO, διαπίστωσα ότι ανάμεσά τους δεν υπάρχει ούτε μία για την ιστορία των όπλων της Αρχαίας Αιγύπτου. Αλλά αυτό είναι το λίκνο του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που έχει δώσει πολλά στην ανθρωπότητα. Όσον αφορά την περιοδοποίηση της ιστορίας του, παραδοσιακά χωρίζεται στο Παλαιό Βασίλειο (ΧΧΧΙΙ αι. - ΧΧΙV αι. π.Χ.), στο Μέσο Βασίλειο (ΧΧΙ αιώνας - XVIII αι. π.Χ.) και στο Νέο Βασίλειο (XVII αι. - ΧΙ αιώνα π.Χ.) Πριν από τον Παλαιό Βασίλειο στην Αίγυπτο, υπήρξε η Προδυναστική περίοδος και μετά το Πρώιμο Βασίλειο. Μετά το Νέο Βασίλειο, υπήρξε και η Ύστερη Περίοδος και μετά η Ελληνιστική Περίοδος και μεταξύ των Αρχαίων, Μεσαίων και Νέων Βασιλείων, κατά κανόνα, υπήρχαν και μεταβατικές περίοδοι γεμάτες σύγχυση και εξέγερση. Συχνά εκείνη την εποχή, η Αίγυπτος δέχτηκε επίθεση από νομαδικές φυλές και πολεμικούς γείτονες, έτσι ώστε η ιστορία της να μην ήταν καθόλου ειρηνική, και οι στρατιωτικές υποθέσεις στην Αίγυπτο, πράγμα που σημαίνει ότι τα επιθετικά και αμυντικά όπλα είχαν πάντα μεγάλη εκτίμηση!

Ήδη στην εποχή του Παλαιού Βασιλείου - την εποχή των βασιλιάδων-κατασκευαστών των πυραμίδων στην Αίγυπτο, υπήρχε ένας στρατός που στρατολογήθηκε από ελεύθερους αγρότες, μεμονωμένα αποσπάσματα των οποίων ήταν οπλισμένα με ομοιόμορφα όπλα. Δηλαδή, ο στρατός αποτελούνταν από πολεμιστές με λόγχες και ασπίδες, πολεμιστές με μαχαίρια, μικρά τσεκούρια και στιλέτα από χαλκό και μπρούντζο και αποσπάσματα τοξότων με μεγάλα τόξα, των οποίων τα βέλη είχαν αιχμές με πυριτόλιθο. Το καθήκον του στρατού ήταν να προστατεύσει τα σύνορα και τους εμπορικούς δρόμους από τις επιθέσεις των Λιβύων - των πιο σημαντικών μεταξύ των φυλών των "Εννέα Τόξων" - των παραδοσιακών εχθρών της Αρχαίας Αιγύπτου, των Νούβιων στο νότο και των νομάδων Βεδουίνων στο η ανατολή. Επί Φαραώ Σνεφρού, ο στρατός του βασιλιά συνέλαβε 70.000 αιχμαλώτους, κάτι που έμμεσα μιλάει για τον αριθμό των αιγυπτιακών στρατευμάτων, την τελειότητα της τακτικής τους και την υπεροχή τους στα όπλα!

Επειδή κάνει πολύ ζέστη στην Αίγυπτο, οι αρχαίοι πολεμιστές δεν είχαν καμία ειδική «στρατιωτική στολή» ή προστατευτικό ρουχισμό. Όλα τους τα ρούχα αποτελούνταν από μια παραδοσιακή φούστα, μια περούκα από μαλλί προβάτου, που έπαιζε το ρόλο ενός κράνους που προστάτευε το κεφάλι από το εκκωφαντικό χτύπημα ενός μαχαιριού και μια ασπίδα. Το τελευταίο ήταν φτιαγμένο από δέρμα ταύρου με μαλλί εξωτερικά, το οποίο, προφανώς, ήταν συνδεδεμένο σε πολλά στρώματα και εκτεινόταν σε ξύλινο πλαίσιο. Οι ασπίδες ήταν μεγάλες, κάλυπταν ένα άτομο μέχρι τον λαιμό και μυτερές στην κορυφή, καθώς και κάπως μικρότερες, στρογγυλεμένες στην κορυφή, τις οποίες οι στρατιώτες κρατούσαν με ιμάντες που δένονταν στην πλάτη.

Οι πολεμιστές χτίστηκαν σε φάλαγγα και κινήθηκαν προς τον εχθρό, κρυμμένοι πίσω από τις ασπίδες τους και βγάζοντας τα δόρατά τους, και οι τοξότες ήταν πίσω από τους πεζούς και πυροβόλησαν πάνω από τα κεφάλια τους. Παρόμοιες τακτικές και περίπου τα ίδια όπλα μεταξύ των λαών με τους οποίους πολέμησαν οι Αιγύπτιοι εκείνη την εποχή δεν απαιτούσαν μεγαλύτερη τελειότητα όπλων - κέρδισαν πιο πειθαρχημένοι και εκπαιδευμένοι πολεμιστές και είναι σαφές ότι αυτοί ήταν, φυσικά, οι Αιγύπτιοι.

Στο τέλος του Μεσαίου Βασιλείου, το αιγυπτιακό πεζικό, όπως και πριν, παραδοσιακά χωρίστηκε σε τοξότες, πολεμιστές με όπλα κρούσης μικρής εμβέλειας (λέσχες, ρόπαλα, τσεκούρια, τσεκούρια, βελάκια, λόγχες), που δεν είχαν ασπίδες, πολεμιστές με τσεκούρια και ασπίδες και ακοντιστές. Αυτός ο «βραχίονας» είχε ασπίδες μήκους 60-80 εκ. και πλάτους περίπου 40-50 εκ., όπως, για παράδειγμα, στις μορφές των πολεμιστών που βρέθηκαν στον τάφο του νομάρχη Μεσεχτί. Δηλαδή, την εποχή του Μεσαίου Βασιλείου, οι Αιγύπτιοι γνώριζαν ένα βαθύ σχηματισμό λογχιστών, κρυμμένοι πίσω από ασπίδες και χτισμένοι σε πολλές σειρές!

Είναι ενδιαφέρον ότι τα αιγυπτιακά στρατεύματα εκείνη την εποχή αποτελούνταν αποκλειστικά από πεζικό. Η πρώτη περίπτωση χρήσης αλόγων στην Αίγυπτο μαρτυρήθηκε κατά τις ανασκαφές της πόλης Buhen, ενός φρουρίου στα σύνορα με τη Νουβία. Το εύρημα ανήκει στην εποχή του Μεσαίου Βασιλείου, αλλά παρόλο που τα άλογα ήταν ήδη γνωστά εκείνη την εποχή, δεν χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στην Αίγυπτο. Μπορεί να υποτεθεί ότι κάποιος πλούσιος Αιγύπτιος το απέκτησε κάπου στην Ανατολή και το έφερε στη Νουβία, αλλά είναι απίθανο να το χρησιμοποίησε ως μέσο έλξης.

Όσο για τους τοξότες πεζικού, ήταν οπλισμένοι με τα πιο απλά τόξα, δηλαδή φτιαγμένα από ένα κομμάτι ξύλο. Ένα σύνθετο τόξο (δηλαδή, συναρμολογημένο από διαφορετικούς τύπους ξύλου και καλυμμένο με δέρμα) θα ήταν πολύ περίπλοκο για να το κατασκευάσουν και ακριβό για να εφοδιάσουν τους απλούς πεζικούς με τέτοια όπλα. Αλλά κανείς δεν πρέπει να πιστεύει ότι αυτά τα τόξα ήταν αδύναμα, επειδή είχαν μήκος 1,5 m ή περισσότερο, και σε επιδέξια χέρια ήταν πολύ ισχυρά και μακράς εμβέλειας όπλα. Τα αγγλικά τόξα του Μεσαίωνα, κατασκευασμένα από πουρνάρι ή σφενδάμι, και μήκους 1,5 έως 2 m ήταν επίσης απλά, αλλά τρυπούσαν ατσάλινα πανοπλία σε απόσταση 100 μέτρων και ο Άγγλος τοξότης περιφρονούσε όποιον δεν μπορούσε να ρίξει 10 - 12 βέλη. σε ένα λεπτό. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια λεπτότητα εδώ. Δεν πυροβόλησαν κατευθείαν εναντίον ανδρών με τα όπλα ή πυροβόλησαν μόνο σε πολύ κοντινή απόσταση: σχεδόν ασήμαντο! Σε μεγάλη απόσταση πυροβόλησαν προς τα πάνω με βόλια κατόπιν εντολής, έτσι ώστε το βέλος να πέσει στον ιππότη από ψηλά και να χτυπήσει όχι τόσο τον εαυτό του όσο το άλογό του. Εξ ου και η πανοπλία στο λαιμό των αλόγων των ιπποτών από ψηλά! Έτσι, δεν υπάρχει αμφιβολία για τις ικανότητες των Αιγυπτίων τοξότων οπλισμένων με τόξα αυτού του μεγέθους και θα μπορούσαν κάλλιστα να χτυπήσουν τους αντιπάλους που δεν προστατεύονται από μεταλλική θωράκιση σε απόσταση 75-100 m και έως 150 m υπό ευνοϊκές συνθήκες.

Αρχαία Αίγυπτος: όπλα και πανοπλίες πολεμιστών σε άρματα

Κατά τη διάρκεια της χιλιόχρονης ιστορίας της, η Αίγυπτος γνώρισε όχι μόνο σκαμπανεβάσματα, αλλά και πτώσεις. Έτσι η εποχή του Μεσαίου Βασιλείου τελείωσε με την εισβολή των νομάδων Υξών, την ήττα του και μια περίοδο παρακμής. Βοηθήθηκαν να αντιμετωπίσουν τους Αιγύπτιους από το γεγονός ότι πολέμησαν σε δίτροχα άρματα υψηλής ταχύτητας που έλκονταν από ένα ζευγάρι άλογα, γεγονός που έδωσε στα στρατεύματά τους πρωτοφανή ευελιξία και κινητικότητα. Σύντομα όμως οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι έμαθαν να εκτρέφουν και να εκπαιδεύουν άλογα, να κατασκευάζουν άρματα και να πολεμούν πάνω τους. Οι Hyksos εκδιώχθηκαν, η Αίγυπτος γνώρισε μια νέα άνοδο και οι Φαραώ της, που δεν ήταν πλέον ικανοποιημένοι με την προστασία των συνόρων τους και τις αποστολές για χρυσό στη Νουβία, άρχισαν πολέμους με τους γείτονές τους στην Ασία και προσπάθησαν επίσης να διεισδύσουν στο έδαφος της σύγχρονης Συρίας και του Λιβάνου.
Ιδιαίτερα πολεμικοί φαραώ της εποχής του νέου βασιλείου ήταν εκπρόσωποι της δυναστείας Ramesses. Ο οπλισμός των πολεμιστών εκείνη την εποχή έγινε ακόμη πιο θανατηφόρος, καθώς βελτιώθηκε η τεχνολογία επεξεργασίας μετάλλων και εκτός από τα άρματα, οι Αιγύπτιοι έμαθαν και ένα ενισχυμένο τόξο, το οποίο αύξησε το βεληνεκές του βέλους και την ακρίβεια του χτυπήματός του. . Η δύναμη τέτοιων τόξων ήταν πραγματικά μεγάλη: είναι γνωστό ότι τέτοιοι φαραώ όπως ο Thutmose III και ο Amenhotep II τρύπησαν χάλκινους στόχους με βέλη που εκτοξεύτηκαν από αυτούς.

Ήδη σε απόσταση 50 - 100 m, ένα βέλος με μεταλλική άκρη σε σχήμα φύλλου, προφανώς, θα μπορούσε να τρυπήσει την πανοπλία ενός πολεμιστή σε ένα εχθρικό άρμα. Τα τόξα αποθηκεύονταν σε ειδικές θήκες στις πλευρές των αρμάτων - ένα στο καθένα (ένα εφεδρικό) ή ένα στην πλησιέστερη πλευρά στην οποία στεκόταν ο σκοπευτής. Ωστόσο, έχει γίνει πλέον πολύ πιο δύσκολη η χρήση τους, ειδικά όταν στέκεσαι σε άρμα και, επιπλέον, σε κίνηση.

Γι' αυτό και η στρατιωτική οργάνωση του αιγυπτιακού στρατού υπέστη μεγάλες αλλαγές αυτή την περίοδο. Εκτός από το παραδοσιακό πεζικό - "πλέγμα", εμφανίστηκαν και αρματιστές - "netheter". Πλέον αντιπροσώπευαν την ελίτ του στρατού, σε όλη τους τη ζωή μελετούσαν τη στρατιωτική τέχνη, η οποία έγινε κληρονομική για αυτούς και μεταδόθηκε από πατέρα σε γιο.

Οι πρώτοι πόλεμοι στην Ασία έφεραν πλούσια λάφυρα στους Αιγύπτιους. Έτσι, μετά την κατάληψη της πόλης Megiddo, πήραν: «340 αιχμάλωτοι, 2041 άλογα, 191 πουλάρια, 6 άλογα αναπαραγωγής, 2 πολεμικά άρματα διακοσμημένα με χρυσάφι, 922 συνηθισμένα πολεμικά άρματα, 1 χάλκινο κέλυφος, 200 δερμάτινα κοχύλια, 502 κοχύλια τόξα, 7 στύλοι σκηνής στολισμένοι με ασήμι και ανήκουν στον βασιλιά του Καντές, 1.929 κεφάλια βοοειδή, 2.000 κατσίκες, 20.500 πρόβατα και 207.300 σακιά αλεύρι». Οι ηττημένοι αναγνώρισαν τη δύναμη του ηγεμόνα της Αιγύπτου πάνω από τους εαυτούς τους, ορκίστηκαν πίστη και υποσχέθηκαν να πληρώσουν φόρο.

Είναι ενδιαφέρον ότι στη λίστα με τα κοχύλια τροπαίων υπάρχει μόνο ένα χάλκινο και 200 ​​δερμάτινα κοχύλια, γεγονός που δείχνει ότι η παρουσία αρμάτων απαιτούσε επίσης αυξημένη προστασία για όσους πολέμησαν πάνω τους, καθώς ήταν πολύτιμοι επαγγελματίες πολεμιστές, οι οποίοι ήταν κρίμα να χάσεις. Το γεγονός όμως ότι υπάρχει μόνο ένα μεταλλικό κέλυφος μιλάει για το εξαιρετικά υψηλό κόστος των τότε προστατευτικών όπλων, που κατείχαν μόνο οι πρίγκιπες και οι φαραώ της Αιγύπτου.

Το πλήθος των αρμάτων που λαμβάνονται ως τρόπαια μιλά κατηγορηματικά για την ευρεία κατανομή τους, όχι μόνο στους Ασιάτες, αλλά και στους ίδιους τους Αιγύπτιους. Τα αιγυπτιακά άρματα, αν κρίνουμε από τις εικόνες και τα τεχνουργήματα που μας έχουν φτάσει, είναι ελαφριά κάρα για δύο άτομα, εκ των οποίων ο ένας οδηγούσε άλογα και ο άλλος πυροβολούσε τον εχθρό με τόξο. Οι τροχοί είχαν ξύλινες ζάντες και έξι ακτίνες, το κάτω μέρος ήταν ψάθινο, με το ελάχιστο των ξύλινων κιγκλιδωμάτων. Αυτό τους επέτρεψε να αναπτύξουν μεγάλη ταχύτητα και το απόθεμα των βελών σε δύο φαρέρες τους επέτρεψε να πολεμήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στη μάχη του Kadesh - η μεγαλύτερη μάχη μεταξύ των στρατευμάτων της Αιγύπτου και του βασιλείου των Χετταίων το 1274 π.Χ. - συμμετείχαν χιλιάδες άρματα και από τις δύο πλευρές, και παρόλο που στην πραγματικότητα έληξε ισόπαλα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν τα άρματα που έπαιξαν πολύ σημαντικό ρόλο σε αυτό. Αλλά εκτός από τα νέα τόξα, οι Αιγύπτιοι είχαν επίσης δύο νέους τύπους μακριά στιλέτα - με μια τεράστια λεπίδα σε σχήμα φύλλου με ένα πλευρό στη μέση και μια λεπίδα στρογγυλεμένη στο τέλος και τρυπητή - με κομψές, μακριές λεπίδες με παράλληλες λεπίδες, που μετατράπηκαν ομαλά σε σημείο, και επίσης με κυρτή άκρη. Το χερούλι και των δύο ήταν πολύ άνετο, με δύο κώνους σε σχήμα κουδούνι - πάνω - πόμολο και κάτω - σταυρόνημα.

Το δρεπανόμορφο (περιστασιακά δίκοπο) όπλο με λεπίδες, που δανείστηκαν οι Αιγύπτιοι από τους εχθρούς τους στην Παλαιστίνη και υποβλήθηκαν σε διάφορες τροποποιήσεις στην Αίγυπτο - "khopesh" ("khepesh"), χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως, όπως μαχαίρια, τσεκούρια με μια στενή λεπίδα και φεγγαρόμορφοι άξονες.

Έτσι θα μπορούσε να ήταν το πεζικό της Αρχαίας Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένου του Αρχαίου και του Μεσαίου Βασιλείου. Σε πρώτο πλάνο είναι δύο λογχοφόροι με μαντίλες, με προστατευτικές ποδιές σε σχήμα καρδιάς πάνω από μια συνηθισμένη ποδιά, πιθανώς με καπιτονέ μπουφάν, με δρεπανοειδή κοντά σπαθιά από μπρούτζο, και πιο κάτω, πολεμιστές με ρόπαλο μάχης σε συνδυασμό με ένα τσεκούρι και με ένα τσεκούρι με μια λεπίδα σε σχήμα φεγγαριού. Ο εκτοξευτής βελών δεν έχει καθόλου προστατευτικά όπλα. Δύο μαύροι πολεμιστές με τόξα στα χέρια είναι μισθοφόροι από τη Νουβία. Μόνο ένας φαραώ έχει πανοπλία στο σώμα του, δίπλα στην οποία στέκεται ένας σηματοδότης με ένα τύμπανο. Ένα κουτί με ένα σετ στρατιωτών από την εταιρεία Zvezda. Ω, τι μόνο τώρα για τα αγόρια δεν είναι! Και τι είδους στρατιώτες είχα στα παιδικά μου χρόνια - ουρανό και γη!

Παλέτα Narmer. Απεικονίζει τον Φαραώ Νάρμερ με ένα μαχαίρι στα χέρια. (Μουσείο Καΐρου)

Το κεφάλι του μαχαιριού του φαραώ Nermer. (Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο)

Βελάκια και ασπίδα. Αρχαία Αίγυπτος. Μέσο Βασίλειο. Σύγχρονη ανακατασκευή. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Ζωγραφισμένα ειδώλια πολεμιστών από τον τάφο του νομάρχη Mesehti. (Μουσείο Καΐρου)

Μακεφάλι ενός Αιγύπτιου πολεμιστή. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Τσεκούρι από τον τάφο τους στο Ahhotep. Νέο βασίλειο. 18η Δυναστεία, 16ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. (Αιγυπτιακό Μουσείο, Κάιρο)

Αρχαίο αιγυπτιακό τσεκούρι μάχης. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Ανακατασκευή του άρματος του Νέου Βασιλείου. (Μουσείο Römer-Pelizeus. Κάτω Σαξονία, Hildesheim, Γερμανία)

Όλη η εξουσία στη χώρα ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια ενός ατόμου - του φαραώ, του ζωντανού Θεού στη γη, ως τέτοιος θεωρούνταν από τους Αιγύπτιους. Η αρχαία Αίγυπτος δεν ήταν ένα επιθετικό κράτος, αλλά οι πόλεμοι γίνονταν συχνά, πρώτα εσωτερικοί και μετά, μετά την ενοποίηση, αμυντικοί. Και όταν το κράτος ενισχύθηκε, άρχισε να πραγματοποιεί επιθετικές εκστρατείες σε γειτονικά εδάφη.

Για ποιο σκοπό διατηρούσαν οι Φαραώ μεγάλο στρατό;

• Το πρώτο είναι φυσικά η άμυνα. Οι συνεχείς επιδρομές από γειτονικές φυλές ήταν σκληρές και κατέστρεψαν τα εδάφη.
• Δεύτερον, αυτή είναι η μέγιστη αύξηση του αριθμού των σκλάβων για την καλλιέργεια της γης. Επιδρομές στη Νουβία και τη Συρία, οι Αιγύπτιοι οδήγησαν τους κατοίκους αυτών των χωρών στη σκλαβιά κατά σωρό.
• Ο τρίτος στόχος είναι να αρπάξουν τις πηγές πρώτων υλών (μέταλλο, ξύλο), τόσο απαραίτητες για την ανάπτυξη της δουλείας. Για την απόκτηση των απαραίτητων πρώτων υλών έγιναν επαναλαμβανόμενες θαλάσσιες αποστολές στη Φοινίκη και στο νησί της Κρήτης. Με σκοπό τη ληστεία, οργανώθηκαν εκστρατείες στην Παλαιστίνη και τη Νουβία. Αυτός είναι ο σκοπός των Φαραώ που κράτησαν ένα μεγάλο στρατό. Όπως μπορείτε να δείτε, ήταν απλά αδύνατο να γίνει χωρίς αυτό.

Ο στρατός του Φαραώ στο Παλαιό Βασίλειο

Για πρώτη φορά άρχισε να σχηματίζεται μόνιμος στρατός ακριβώς αυτή την περίοδο. Για την καλή τους υπηρεσία οι στρατιώτες έλαβαν οικόπεδα. Το κύριο μέρος αποτελούνταν από μια πολιτοφυλακή από τους νομούς της Αιγύπτου (περιοχές). Μια μειοψηφία ήταν μισθοφόροι (κυρίως Νούβιοι). Ο αρχικός εξοπλισμός του στρατού δεν ήταν πολύπλοκος. Το κύριο όπλο είναι τόξο και βέλη. Τα πρόσθετα στοιχεία περιλαμβάνουν ένα μαχαίρι, στιλέτα και δόρατα. Το κράνος ήταν δερμάτινο, επίσης καλυμμένο με αυτό το υλικό. Δεν υπήρχαν τμήματα - όλοι οι στρατιώτες ανήκαν στο πεζικό. Για πρώτη φορά κατασκευάστηκαν και οχυρώσεις.

Στρατός του Μεσαίου Βασιλείου

Χαρακτηρίζεται από βελτιωμένο εξοπλισμό. Τα νέα τόξα βοήθησαν στην αύξηση της εμβέλειας του βέλους στα 180 μέτρα. Άρματα εμφανίζονται σε εξοπλισμό για πρώτη φορά. Η οργάνωση του στρατού βελτιώθηκε, εμφανίστηκαν μονάδες με στενή εξειδίκευση, για παράδειγμα, τοξότες, ακοντιστές, πεζοί με ξίφη. Κάθε απόσπασμα είχε έναν ορισμένο αριθμό στρατιωτών - από 4 έως 600 άτομα. Κάθε νομέας στρατολογούσε εθελοντές από νέους που, μετά την υπηρεσία, επέστρεψαν στην πολιτική ζωή. Οι μισθοφόροι της Νουβίας εξακολουθούσαν να αποτελούν σημαντικό μέρος. Οι Φαραώ στην αρχαία Αίγυπτο συμμετείχαν σε στρατιωτικές εκστρατείες, το άρμα τους οδηγούσε πάντα τον στρατό. Ο φαραώ ντυμένος με ειδικές ρόμπες, αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των οποίων ήταν η μπλε κόμμωση.

στο Νέο Βασίλειο

Την εποχή αυτή, οι στρατιωτικοί γίνονται ξεχωριστό κτήμα και καταλαμβάνουν την τρίτη θέση στην ιεραρχία μαζί με τους ευγενείς, μετά τον φαραώ και τους βεζίρηδες του. Οι συνεχείς επιδρομές από μαχητικούς γείτονες απαιτούσαν βελτιωμένα όπλα, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν ίσια και μισοφέγγαρα ξίφη, το σώμα των στρατιωτών προστατεύτηκε από ένα δερμάτινο κέλυφος με μεταλλικές πλάκες ραμμένες πάνω του. Εμφανίστηκε μια δομή και μερικά διέφεραν στα πυρομαχικά.

Όλα τα όπλα ανήκαν στο κράτος και αποθηκεύονταν σε καιρό ειρήνης σε ειδικές αποθήκες και οι πολεμιστές αγόραζαν μόνο άρματα με δικά τους έξοδα. Πλήθος πεζικού παρέμεινε ο πυρήνας του στρατού. Η κύρια δύναμη κρούσης ήταν τα άρματα - έκαναν δυνατή την ταχύτερη κίνηση, την παροχή μεγαλύτερης κινητικότητας και κινητικότητας. Στο άρμα, κατά κανόνα, υπήρχαν δύο άτομα - ο ένας το έλεγχε και ο δεύτερος - πυροβολήθηκε από ένα τόξο. Το προνόμιο να πάει στη μάχη με άρμα δεν δόθηκε σε όλους, αλλά μόνο σε άτομα από την ευγενή, πολύ συχνά κυβερνούνταν από νεαρούς πρίγκιπες, γιους του φαραώ.

Ο στρατός του φαραώ στην εκστρατεία κινήθηκε, χωρισμένος σε ξεχωριστά αποσπάσματα. Με μεγάλες και εξαντλητικές στάσεις έστησαν στρατόπεδο. Σύμφωνα με την οργάνωση του αιγυπτιακού στρατού, άρματα άρχισαν τη μάχη, κάλυπταν και τα μετόπισθεν, ακολουθούμενα από μονάδες πεζικού.

Στρατός και Φαραώ

Μια άλλη απάντηση στο ερώτημα γιατί οι Φαραώ διατηρούσαν μεγάλο στρατό είναι ότι υπήρχε ανάγκη να προστατευτεί ο φαραώ. Οι κυβερνώντες βασίζονται πάντα κυρίως στον στρατό. Αυτό είναι ένα μέσο υποδούλωσης και καταπίεσης όχι μόνο των εχθρών, αλλά συχνά και των δικών τους ανθρώπων. Αυτό είναι ένα σημαντικό στήριγμα κατά τη διάρκεια εξεγέρσεων και ταραχών. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για τους Νούβιους, ήταν επαγγελματίες και λάμβαναν χρήματα για αυτό. Υπάρχει όμως και η άλλη όψη του νομίσματος. Ο στρατός είναι επίσης μια σημαντική πολιτική δύναμη. Και πολύ συχνά όχι μόνο προστάτευε τους Φαραώ, αλλά συνέβαλε ενεργά σε συνωμοσίες και στην ανατροπή του ηγεμόνα.

Οι δύσκολες φυσικές συνθήκες, η ανάγκη κατασκευής αρδευτικών εγκαταστάσεων, η λατρεία και, ως αποτέλεσμα, η μεγαλειώδης και δαπανηρή κατασκευή πυραμίδων, η άμυνα ενάντια στους εξωτερικούς εχθρούς - όλα αυτά εξηγούν τους στόχους των φαραώ που κράτησαν έναν μεγάλο στρατό. Οι σκλάβοι έπρεπε να οδηγηθούν κάπου, οι γείτονες της Αιγύπτου ήταν οι καταλληλότεροι για αυτό και για να συλληφθούν, φυσικά, χρειαζόταν ένας μόνιμος και επαγγελματικός μεγάλος στρατός.