Πώς ονομάζεται το αρχαίο μέρος της Βίβλου; Η Βίβλος είναι το αρχαιότερο βιβλίο στον κόσμο

6. Η χειρότερη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης: Κριτές 19–21 Εκείνες τις ημέρες ο Ισραήλ δεν είχε βασιλιά. ο καθένας έκανε αυτό που του φαινόταν σωστό (Κριτές 21:25). Αυτό το κεφάλαιο σχετίζεται με το επόμενο με δύο τρόπους. Πρώτον, οι ιστορίες που συζητούνται σε αυτά είναι εντελώς αντίθετες: εδώ μιλάμε

7. Καλύτερη ιστορίαΠαλαιά Διαθήκη: Μεσσίας Οι άνθρωποι που περπατούν στο σκοτάδι θα δουν ένα μεγάλο φως... Διότι σε μας γεννήθηκε ένα παιδί, σε μας δόθηκε ένας γιος... (Ησαΐας 9:2, 6). Ως την καλύτερη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, επέλεξα όχι μόνο ένα επεισόδιο, όπως συνέβαινε με το χειρότερο, αλλά υπέροχο θέμα, οι οποίες

Βιβλική ιστορία της παλαιάς διαθήκης

Βιβλική Ιστορία της Καινής Διαθήκης Αυτό το «Εγχειρίδιο» είναι μια απαραίτητη προσθήκη στο προηγουμένως δημοσιευμένο παρόμοιο «Εγχειρίδιο της Βιβλικής Ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης», και ως εκ τούτου συντάσσεται σύμφωνα με ακριβώς το ίδιο σχέδιο και επιδιώκει τους ίδιους στόχους. Κατά τη σύνταξη και των δύο

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Για τον μελετητή κειμένων που ενδιαφέρεται να ανακτήσει το αρχικό κείμενο της Καινής Διαθήκης, είναι σημαντικό να μελετήσει την ιστορία της κειμενικής παράδοσης από τους αρχαιότερους χρόνους έως το τέλος του Μεσαίωνα. Μεταξύ άλλων, αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος

26.02.2012

Παρά το γεγονός ότι η Βίβλος είναι από τις παλαιότερες υπάρχοντα βιβλία, στην πραγματικότητα, κανείς δεν είχε δει ποτέ παλιές εκδόσεις του πριν. Και πριν από δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια μιας επιδρομής στη νότια Τουρκία, ένα βιβλίο 1.500 ετών αφαιρέθηκε από λαθρέμπορους. Γράφτηκε ένα βιβλίο Αραμαϊκή, δηλαδή την ίδια γλώσσα που μιλούσε κάποτε ο Ιησούς. Αυτή είναι η πραγματική αξία και όχι τα ψυγεία και οι τηλεοράσεις που κυνηγούν οι σύγχρονοι άνθρωποι!

Οι ιστορικοί ενθουσιάστηκαν. Τώρα το βιβλίο ανακατασκευάζεται μόλις πρόσφατα διατέθηκε για αυτόν τον σκοπό, και πριν βρεθεί στο δικαστήριο. Το Βατικανό ζήτησε να μελετήσει το βιβλίο με περισσότερες λεπτομέρειες και να προσπαθήσει να το μεταφράσει σε προσβάσιμο σύγχρονη κοινωνίαΓλώσσα. Το κόστος του βιβλίου, του οποίου οι σελίδες είναι φτιαγμένες από γνήσιο δέρμα, είναι περίπου 40 εκατομμύρια τουρκικές λίρες. Το κόστος ακόμη και των σελίδων που έχουν φωτοτυπηθεί είναι πολύ υψηλό - περίπου 3 εκατομμύρια.

Είναι δυνατό να αυτό το βιβλίοείναι αντίγραφο του περίφημου Ευαγγελίου του Βαρνάβα, το οποίο κάποτε είχε απαγορευτεί. Τα παλαιότερα αντίγραφά του δημιουργήθηκαν τον δέκατο έκτο αιώνα, δηλαδή είναι σχεδόν τρεις φορές νεότερα από αυτό το βιβλίο.

Το Ευαγγέλιο του Βαρνάβα είναι κοντά στις μουσουλμανικές ιδέες για τον γιο του Θεού, αλλά ταυτόχρονα έρχεται σε αντίθεση με τους σύγχρονους κανόνες που παρουσιάζονται στην Καινή Διαθήκη.

Βρέθηκε η Κιβωτός του Νώε (Τουρκία, Όρη Αραράτ)

• 
  Σε ορεινές σπηλιές στα νοτιοανατολικά της Αρμενίας " εγκαταστάσεις παραγωγής» ηλικία που υπολογίζεται στα 6100 έτη. Μια ομάδα επιστημόνων από τις ΗΠΑ...
  
  
• 
  Οι αρχαιολόγοι έκαναν μια εκπληκτική ανακάλυψη στη νοτιοανατολική Κίνα. Σε ένα από τα τοπικά σπήλαια, η αποστολή ανακάλυψε μέρη από κεραμικό...
  
  
• 
  Τα παλιά χρόνια, ο Πύργος Βλαντιμίρ στο Κιτάι-Γκόροντ είχε τη δική του πύλη. Υπάρχει μόνο μία πύλη, αλλά υπάρχουν πολλά ονόματα: Βλαντιμίρσκι, Σρετένσκι, Νικόλσκι, όλοι και όχι...
  
  
• 
  Σήμερα έγινε γνωστό ότι χάρη στον ξηρό καιρό στην Τουρκία, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να βγάλουν ένα σημαντικό ποσό ενδιαφέρουσες ανακαλύψειςπου σχετίζονται με...
  
  
• 
  Στα αρχαιολογικά γεγονότα υπάρχει πάντα χώρος για τυπικά, συνηθισμένα ευρήματα, και φυσικά υπάρχουν δυνατές, λαμπερές ανακαλύψεις. Είναι πολύ πιθανό ότι...
  
  

Πείτε μου σε παρακαλώ πόσο παλιά είναι τα παλαιότερα αντίγραφα της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης που υπάρχουν σήμερα και πού φυλάσσονται;

Απαντήσεις Ιερομόναχος Ιώβ (Gumerov) :

Κατά τη σύνταξη μιας ταξινόμησης βιβλικών χειρογράφων, οι μελετητές κειμένων λαμβάνουν υπόψη όχι μόνο το περιεχόμενό τους (κείμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης), την πληρότητα (ολόκληρο το βιβλικό σώμα, μεμονωμένα βιβλία και θραύσματα), αλλά και το υλικό (πάπυρος, περγαμηνή) και τη μορφή (κύλινδρος, κώδικας).

Αρχαία βιβλικά χειρόγραφα έχουν φτάσει σε μας σε πάπυρο και περγαμηνή. Για την κατασκευή παπύρου, το εσωτερικό μέρος του ινώδους καλαμιού κόπηκε σε λωρίδες. Τοποθετήθηκαν σφιχτά σε μια λεία σανίδα. Άλλες λωρίδες επικαλυμμένες με κόλλα τοποθετήθηκαν στην πρώτη στρώση σε ορθή γωνία. Τα προκύπτοντα φύλλα, πλάτους περίπου 25 cm, στέγνωσαν κάτω από πρέσα στον ήλιο. Αν το καλάμι ήταν νεαρό, τότε η σελίδα ήταν ανοιχτό κίτρινο. Τα παλιά καλάμια παρήγαγαν σκούρο κίτρινο πάπυρο. Τα μεμονωμένα φύλλα κολλήθηκαν μεταξύ τους. Το αποτέλεσμα ήταν μια λωρίδα μήκους περίπου 10 μέτρων. Παρόλο που ένας (μη βιβλικός) κύλινδρος είναι γνωστό ότι φθάνει τα 41 μέτρα, οι πάπυροι διαστάσεων άνω των δέκα μέτρων ήταν πολύ άβολοι για χρήση. Τέτοιος μεγάλα βιβλίαΠως Ευαγγέλιο του ΛουκάΚαι Πράξεις του Αγ. Αποστόλουςτοποθετήθηκαν σε χωριστούς παπύρους μήκους 9,5 - 9,8 μ. Κύλινδροι προσαρτήθηκαν αριστερά και δεξιά του κυλίνδρου. Ολόκληρος ο πάπυρος ήταν τυλιγμένος σε ένα από αυτά: κείμενα στα εβραϊκά και σε άλλες σημιτικές γλώσσες στα αριστερά και στα ελληνικά και στα ρωμαϊκά στη δεξιά ράβδο. Κατά την ανάγνωση, ο κύλινδρος ξεδιπλώθηκε στο μέγεθος μιας σελίδας. Καθώς διαβάστηκε η σελίδα, ο πάπυρος τυλίχτηκε σε έναν άλλο κύλινδρο. Για μεγαλύτερη ευκολία, μεγάλοι κύλινδροι κόπηκαν μερικές φορές σε πολλά μέρη. Όταν ο Σωτήρας μπήκε στη συναγωγή της Ναζαρέτ, του δόθηκε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε το βιβλίο και βρήκε το μέρος. Το ελληνικό κείμενο λέει κυριολεκτικά: ξετυλίγοντας το βιβλίο(Λουκάς 4:17) και σήκωσε το βιβλίο (4:20).

Από τον 2ο αιώνα π.Χ. Για τη γραφή, άρχισαν να χρησιμοποιούν περγαμηνή - ένα υλικό φτιαγμένο από δέρμα ζώων επεξεργασμένο με ειδικό τρόπο. Η περγαμηνή χρησιμοποιήθηκε από τους Εβραίους για την καταγραφή ιερών κειμένων. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε μόνο δέρμα ΚΑΘΑΡΗ(σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή) ζώα. Δερμάτινα βιβλία αναφέρονται από τον Στ. Απόστολος Παύλος (Β' Τιμ. 4:13).

Η περγαμηνή είχε πλεονεκτήματα σε σχέση με τον πάπυρο. Ήταν πολύ πιο δυνατό. Η λωρίδα περγαμηνής μπορούσε να γραφτεί και στις δύο πλευρές. Τέτοιοι κύλινδροι έχουν όνομα οπιστογράφος(Ελληνικά opisthe - πίσω, grapho - γραφή). Κάθετες ίνες επάνω πίσω πλευράο πάπυρος δυσκόλεψε το έργο των γραφέων. Ωστόσο, η περγαμηνή είχε τα μειονεκτήματά της. Η ανάγνωση των παπύρων ήταν ευκολότερη: η γυαλισμένη επιφάνεια της περγαμηνής κούραζε τα μάτια. Με τον καιρό, οι γωνίες των φύλλων περγαμηνής αρχίζουν να ζαρώνουν και να γίνονται ανομοιόμορφες.

Η κύλιση ήταν άβολη στη χρήση. Κατά την ανάγνωση, και τα δύο χέρια ήταν απασχολημένα: το ένα έπρεπε να ξετυλίξει τον κύλινδρο και το άλλο έπρεπε να το τυλίξει καθώς διαβάζονταν. Ο κύλινδρος είχε ένα άλλο ελάττωμα. Επειδή η βιβλικά κείμεναχρησιμοποιήθηκαν από τους πρώτους χριστιανούς για λειτουργικούς σκοπούς, ήταν δύσκολο να βρεθεί γρήγορα ο απαραίτητος χώρος άγια γραφή. Στα τέλη του 1ου αι. ή στις αρχές του 2ου αι. στις πρωτοχριστιανικές κοινότητες άρχισαν να χρησιμοποιούν κωδικούς. Φύλλα από πάπυρο διπλωμένα στη μέση διπλώνονταν και μετά ράβονταν μεταξύ τους. Αυτά ήταν τα πρώτα βιβλία που καταλάβαμε. Αυτή η μορφή παπύρου έδωσε τη δυνατότητα στους Χριστιανούς να συνδυάσουν και τα τέσσερα Ευαγγέλια ή όλες τις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου σε ένα βιβλίο, κάτι που ο ειλητάριος δεν επέτρεπε, επειδή έγινε τεράστιος σε μέγεθος. Τώρα ήταν ευκολότερο για τους γραφείς να συγκρίνουν χειρόγραφα με αυτόγραφα. «Είναι μάλλον δίκαιο να υποθέσουμε ότι ήταν οι ειδωλολάτρες Χριστιανοί που άρχισαν πολύ νωρίς να χρησιμοποιούν τον κώδικα του κώδικα των Αγίων Γραφών αντί των κυλίνδρων, για να διακρίνουν έτσι συνειδητά την πρακτική της Εκκλησίας και την πρακτική της συναγωγής. όπου διατηρήθηκε η παράδοση της μετάδοσης του κειμένου της Παλαιάς Διαθήκης μέσω κυλίνδρων» (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p.

Οι ειδικοί διακρίνουν μεταξύ: πλήρη βιβλικά χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του κειμένου της Αγίας Γραφής, του πλήρους σώματος της Παλαιάς Διαθήκης, του πλήρους σώματος της Καινής Διαθήκης, μεμονωμένων βιβλίων και θραυσμάτων βιβλίων.

Παλαιά Διαθήκη.

1. Στα εβραϊκά.

Τα αρχαιότερα χειρόγραφα της Παλαιάς Διαθήκης χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. Είναι περίπουσχετικά με χειρόγραφα που βρέθηκαν στην περιοχή του Wadi Qumran κοντά Νεκρά Θάλασσα. Από τα περισσότερα από 400 κείμενα, τα 175 είναι βιβλικά. Ανάμεσά τους είναι όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, εκτός από το βιβλίο της Εσθήρ. Τα περισσότερα από αυτά είναι ημιτελή. Το παλαιότερο από όλα τα βιβλικά κείμενα αποδείχθηκε ότι ήταν αντίγραφο Βιβλία του Σαμουήλ (1-2 Βιβλία Βασιλέων) (3ος αιώνας π.Χ.). Το πιο πολύτιμο εύρημα είναι δύο χειρόγραφα βιβλία του προφήτη Ησαΐα(πλήρης και ελλιπής). Ολόκληρο το βιβλίο του μεγάλου προφήτη που έφτασε σε εμάς χρονολογείται από τον 2ο αιώνα π.Χ. Πριν την ανακάλυψή του το 1947, στο Σπήλαιο Νο. 1, ήταν το παλαιότερο εβραϊκό κείμενο Μασορετική- 900 μ.Χ Μια σύγκριση δύο εγγράφων που χωρίστηκαν χρονικά κατά 10 αιώνες έδειξε την εξαιρετική αξιοπιστία και ακρίβεια με την οποία αντιγράφηκε το εβραϊκό ιερό κείμενο για 1000 χρόνια. Ο μελετητής G. L. Archer γράφει ότι τα αντίγραφα των βιβλίων του προφήτη Ησαΐα που βρέθηκαν στη σπηλιά στο Κουμράν «αποδείχθηκαν λέξη προς λέξη πανομοιότυπα με την τυπική μας Εβραϊκή Βίβλο σε περισσότερο από το 95 τοις εκατό του κειμένου. Και το 5 τοις εκατό των διαφορών οφείλεται κυρίως σε προφανή τυπογραφικά λάθη και παραλλαγές στην ορθογραφία των λέξεων». Έχει δημιουργηθεί ειδικό αποθετήριο για τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας στην Ιερουσαλήμ. Σε ειδικό διαμέρισμα υπάρχουν πολύτιμα χειρόγραφα του προφήτη Ησαΐα. Γιατί τα ιερά βιβλικά κείμενα στα εβραϊκά (εκτός από τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας) είναι πολύ αργά (9ος - 10ος αι. μ.Χ.); Γιατί για πολύ καιρό οι Εβραίοι είχαν το έθιμο να μην χρησιμοποιούν στη λατρεία και στην ανάγνωση της προσευχής ιερά βιβλία, γίνονται άθλια και ερειπωμένα. Η ευσέβεια της Παλαιάς Διαθήκης δεν το επέτρεπε αυτό. Τα ιερά βιβλία και τα αντικείμενα δεν παραδόθηκαν στη φωτιά. Το λεγομενο genizah(Εβρ. απόκρυψη, ταφή). Εκεί έμειναν για αιώνες, σταδιακά καταρρέοντας. Μετά το γέμισμα της γενίζας, τα αντικείμενα και τα βιβλία που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν θάφτηκαν σε εβραϊκά νεκροταφεία με τελετουργική επισημότητα. Οι Γενίζες προφανώς βρίσκονταν στο ναό της Ιερουσαλήμ και αργότερα σε συναγωγές. Πολλά παλαιά χειρόγραφα βρέθηκαν στο Cairo Geniza, που βρίσκεται στη σοφίτα της συναγωγής Ezra, που χτίστηκε το 882, στο Fostat (Παλιό Κάιρο). Το Genizah άνοιξε το 1896. Τα υλικά του (πάνω από εκατό χιλιάδες φύλλα εγγράφων) μεταφέρθηκαν στο Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ.

2. Στα ελληνικά. Το κείμενο των Εβδομήκοντα έχει φτάσει σε μας με τη μορφή κωδίκων.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Βρέθηκε το 1859 στο μοναστήρι του Αγ. Αικατερίνη (στο Σινά) και μεταφέρθηκε στην Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη της Αγίας Πετρούπολης. Αυτός ο Κώδικας περιέχει σχεδόν πλήρες κείμενοΗ Παλαιά Διαθήκη (σε ελληνική μετάφραση) και το πλήρες κείμενο της Καινής Διαθήκης. Το 1933 η σοβιετική κυβέρνηση το πούλησε στο Βρετανικό Μουσείο για 100.000 λίρες.

Κώδικας Βατικανού (Βατικανό).Χρονολογείται στα μέσα του 4ου αι. Ανήκει στο Βατικανό. Ο Κώδικας περιέχει ολόκληρο το κείμενο της Ελληνικής Βίβλου (Εβδομήκοντα). Το κείμενο της Καινής Διαθήκης έχει απώλειες.

Codex Alexandrinus ( Αλεξανδρινός).Το κείμενο γράφτηκε το 450 στην Αίγυπτο. Το χειρόγραφο περιέχει ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, ξεκινώντας από το 25ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου. Ο κώδικας φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο.

Καινή Διαθήκη.

Η κειμενική κριτική της Καινής Διαθήκης έχει επιτύχει εξαιρετικά επιτεύγματατον 20ο αιώνα. Υπάρχουν επί του παρόντος περισσότερα από 2.328 χειρόγραφα ή θραύσματα χειρογράφων Ελληνικάγλώσσα που έφτασε σε μας από τους τρεις πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού.

Μέχρι το 1972, ο Ισπανός παλαιογράφος José O'Callaghan είχε ολοκληρώσει το έργο της αναγνώρισης 9 θραυσμάτων από το Σπήλαιο 7 κοντά στη Νεκρά Θάλασσα ως αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Πράξεις 27:38; Ρωμ.5:11-12; 1 Τιμ. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Ιάκωβος 1:23-24. Αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Μάρκου χρονολογούνται στο 50 μ.Χ. Από τις Πράξεις στο 60ο έτος, και τα υπόλοιπα ο επιστήμονας τα αποδίδει στο 70ο έτος. Από αυτά τα 9 χωρία, 1 Τιμ. 3:16: Και αναμφισβήτητα - το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας: ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε εν Πνεύματι, έδειξε τον εαυτό Του στους αγγέλους, κήρυξε στα έθνη, έγινε δεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε σε δόξα(1 Τιμόθεο 3:16). Αυτές οι ανακαλύψεις είναι ανεκτίμητες για την επιβεβαίωση της ιστορικότητας των κειμένων της Καινής Διαθήκης και την απόρριψη ψευδών ισχυρισμών ότι οι Χριστιανοί σήμερα χρησιμοποιούν διεφθαρμένα κείμενα.

Το παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης (μέρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη: 18:31-33, 37-38) είναι Fragment του J. Ryland(Ρ52) - πάπυρος που χρονολογείται από την περίοδο 117 - 138, δηλ. επί αυτοκράτορα Αδριανού. Ο A. Deissman παραδέχεται την πιθανότητα εμφάνισης αυτού του παπύρου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού (98 - 117). Αποθηκεύεται στο Μάντσεστερ.

Ένα άλλο παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης είναι Πάπυρος Bodmer(Ρ75). Οι 102 σωζόμενες σελίδες περιέχουν τα κείμενα των Ευαγγελίων του Λουκά και του Ιωάννη. «Οι εκδότες αυτού του εγγράφου, ο Victor Martin και ο Rodolphe Kasser, προσδιόρισαν ότι γράφτηκε μεταξύ 175 και 225. Επομένως, αυτό το χειρόγραφο είναι το παλαιότερο αντίγραφο του Ευαγγελίου του Λουκά που είναι διαθέσιμο σήμερα και ένα από τα παλαιότερα αντίγραφα του Ευαγγελίου του Ιωάννη. Bruce M. Metzger Textology of the New Testament, M., 1996, σελ. 39). Αυτό το πιο πολύτιμο χειρόγραφο βρίσκεται στη Γενεύη.

Πάπυροι Τσέστερ Μπίτι(Ρ45, Ρ46, Ρ47). Βρίσκεται στο Δουβλίνο. Χρονολογείται από το έτος 250 και λίγο αργότερα. Αυτός ο κωδικός περιέχει πλέονΚαινή Διαθήκη. Το P45 περιέχει τριάντα φύλλα: δύο από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, έξι από το Ευαγγέλιο του Μάρκου, επτά από το Ευαγγέλιο του Λουκά, δύο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη και δεκατρία από το Βιβλίο των Πράξεων. Πολλά μικρά θραύσματα του Ευαγγελίου του Ματθαίου από αυτόν τον κώδικα βρίσκονται στη συλλογή χειρογράφων στη Βιέννη. Το P46 αποτελείται από 86 φύλλα (11 x 6 ίντσες). Ο Πάπυρος P46 περιέχει μηνύματα από τον Αγ. Απόστολος Παύλος προς: Ρωμαίους, Εβραίους, Α' και Β' Κορινθίους, Εφεσίους, Γαλάτες, Φιλιππησίους, Κολοσσαείς, Α' και Β' Θεσσαλονικείς. P47 - δέκα φύλλα που περιέχουν μέρος της Αποκάλυψης (9:10 - 17:2) του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου.

Ουνσιάλ σε περγαμηνή.Μιλάμε για δερμάτινους κώδικες που εμφανίστηκαν τον 4ο αιώνα, γραμμένοι ουνσιάλ(λατ. uncia - ίντσα) - γράμματα χωρίς αιχμηρές γωνίεςΚαι σπασμένες γραμμές. Αυτό το γράμμα διακρίνεται από μεγαλύτερη πολυπλοκότητα και σαφήνεια. Κάθε γράμμα στεκόταν μόνο του στη γραμμή. Υπάρχουν 362 μονότυπα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης. Ο παλαιότερος από αυτούς τους κωδικούς ( Σινά, Βατικάνο, αλεξανδρινός) έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω.

Αυτή η εντυπωσιακή συλλογή χειρογράφων της αρχαίας Καινής Διαθήκης συμπληρώθηκε από μελετητές με το κείμενο της Καινής Διαθήκης, το οποίο συντάχθηκε από 36.286 αποσπάσματα των Αγίων Γραφών της Καινής Διαθήκης, που βρέθηκαν στα έργα των αγίων πατέρων και δασκάλων της Εκκλησίας. 2ος έως 4ος αιώνας. Από το κείμενο λείπουν μόνο 11 στίχοι.

Οι μελετητές κειμένων τον 20ο αιώνα έκαναν τρομερή δουλειά συγκρίνοντας όλα τα (πολλές χιλιάδες!) χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης και εντόπισαν όλες τις αποκλίσεις που προέκυψαν λόγω υπαιτιότητας των αντιγραφέων. Έγινε η αξιολόγηση και η τυπολογία τους. Διατυπώνονται σαφή κριτήρια για τον καθορισμό της σωστής επιλογής. Για κάποιον που το γνωρίζει αυστηρά επιστημονική εργασίατο ψεύδος και το αβάσιμο των δηλώσεων περί διαστρέβλωσης του ρεύματος ιερό κείμενοΚαινή Διαθήκη.

Είναι απαραίτητο να στραφούμε στα αποτελέσματα αυτών των μελετών για να πειστούμε ότι όσον αφορά τον αριθμό των αρχαίων χειρογράφων και τη σύντομη χρονική απόσταση που χωρίζει το αρχαιότερο κείμενο που έφτασε σε εμάς από το πρωτότυπο, κανένα έργο της αρχαιότητας δεν μπορεί να συγκριθεί με το Καινή Διαθήκη. Ας συγκρίνουμε τον χρόνο που χωρίζει το αρχαιότερο χειρόγραφο από το πρωτότυπο: Βιργίλιος - 400 χρόνια, Οράτιος - 700, Πλάτωνας - 1300, Σοφοκλής - 1400, Αισχύλος - 1500, Ευριπίδης - 1600, Όμηρος - 2000 χρόνια, δηλ. από 400 έως 2000 χρόνια. Φτάσαμε σε 250 χειρόγραφα του Οράτιου, 110 του Ομήρου, περίπου εκατό του Σοφοκλή, 50 του Αισχύλου και μόνο 11 του Πλάτωνα. Είναι λυπηρό να συνειδητοποιούμε πόσο βαθιά εκατομμύρια σύγχρονοί μας είναι δηλητηριασμένοι από το δηλητήριο της απιστίας, πόσο βαθιά το αντιχριστιανικό συναίσθημα έχει ριζώσει στη βάση μιας αμαρτωλής ζωής. Εάν κάποιος αμφιβάλλει για την αυθεντικότητα των πραγματειών του Αριστοτέλη, των λόγων του Κικέρωνα, των βιβλίων του Τάκιτου ή υποστηρίξει ότι χρησιμοποιούμε παραμορφωμένα κείμενα αρχαίων συγγραφέων, τότε θα προκύψει η σκέψη για τη νοητική του ή ψυχική υγεία. Οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν οποιεσδήποτε αγενείς και γελοίες δηλώσεις σχετικά με τη Βίβλο. Τώρα γινόμαστε μάρτυρες μιας αστυνομικής ιστορίας γεμάτη ψεύτικες ιδέες και χοντρά λάθη, που προέκυψε λόγω της άγνοιας και του αντιχριστιανικού αισθήματος του συγγραφέα, καθήλωσε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Ο λόγος για όλα είναι η μαζική δυσπιστία. Χωρίς χάρη, ένα άτομο είναι γεμάτο από έμφυτο και ανεπανόρθωτο λάθος. Τίποτα δεν του δείχνει την αλήθεια. αντιθέτως όλα τον παραπλανούν. Και τα δύο οχήματα της αλήθειας, της λογικής και των συναισθημάτων, εκτός από την εγγενή έλλειψη ειλικρίνειας και στα δύο, κακοποιούν επίσης ο ένας τον άλλον. Τα συναισθήματα ξεγελούν το μυαλό με ψεύτικα σημάδια. Ο λόγος επίσης δεν μένει χρεωμένος: τα πνευματικά πάθη μαυρίζουν τα συναισθήματα και προκαλούν ψευδείς εντυπώσεις(B. Pascal. Σκέψεις για τη θρησκεία).