Ποιος σκότωσε την Ελίζαμπεθ Φεοντόροβνα. Καρκίνος με τα λείψανα της Αγίας Μάρτυρας Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα

(18641101 ) Τόπος γέννησης: Ημερομηνία θανάτου: Τόπος θανάτου:

Ορυχείο Novaya Selimskaya 18 χλμ από Alapaevsk, Κυβερνείο Perm, RSFSR

Πατέρας: Μητέρα: Σύζυγος:

Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα (Elizabeth Alexandra Louise Alice; της τηλεφώνησε η οικογένειά της Έλλα; επίσημα στη Ρωσία - Ελισάβετ Φεοντόροβνα) (1 Νοεμβρίου, Ντάρμσταντ - 18 Ιουλίου, επαρχία Περμ) - Πριγκίπισσα της Έσσης-Ντάρμσταντ, Μεγάλη Δούκισσα της δυναστείας των Ρομανόφ. Κατατάσσεται μεταξύ των αγίων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο.

Οικογένεια και παιδική ηλικία

Δεύτερη κόρη του Μεγάλου Δούκα Λουδοβίκου Δ' της Έσσης-Ντάρμσταντ και της πριγκίπισσας Αλίκης, εγγονής της βασίλισσας Βικτωρίας της Αγγλίας. Η μικρότερη αδερφή της η Αλίκη έγινε αργότερα αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna της Ρωσίας.

Από την παιδική της ηλικία, ήταν θρησκευτική, συμμετείχε σε φιλανθρωπικό έργο με τη μητέρα της, τη Μεγάλη Δούκισσα Αλίκη, η οποία πέθανε. Σημαντικό ρόλο στην πνευματική ζωή της οικογένειας έπαιξε η εικόνα της Αγίας Ελισάβετ της Θουριγγίας, από την οποία πήρε το όνομά της η Έλλα: αυτός ο άγιος, ο πρόγονος των Δούκων της Έσσης, έγινε διάσημος για τα έργα του ελέους της.

Η γυναίκα του Μεγάλου Δούκα

Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα

Θεωρούνταν μια από τις πρώτες καλλονές ανάμεσα στις ευρωπαϊκές πριγκίπισσες, είχε πολύ ευχάριστη φωνή, τραγουδούσε καλά, σχεδίαζε, έφτιαχνε μπουκέτα λουλούδια με πολύ γούστο. Ο Β παντρεύτηκε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, αδελφό του Ρώσου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Μετά το γάμο, έζησε με τον σύζυγό της στο κτήμα του κοντά στη Μόσχα, το Ilyinskoye. Με την επιμονή της, ιδρύθηκε ένα νοσοκομείο στο Ilyinsky, γίνονταν περιοδικά εκθέσεις υπέρ των αγροτών.

Κατέκτησε τέλεια τη ρωσική γλώσσα, την μιλούσε σχεδόν χωρίς προφορά. Ενώ ακόμη ομολογούσε τον Προτεσταντισμό, παρακολούθησε τις ορθόδοξες λειτουργίες. Μαζί με τον σύζυγό της έκανε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους. Η Β μεταστράφηκε στην Ορθοδοξία, γράφοντας πριν από αυτό στον πατέρα της: «Σκέφτηκα, διάβαζα και προσευχόμουν στον Θεό όλη την ώρα - να μου δείξει τον σωστό δρόμο - και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μόνο σε αυτή τη θρησκεία μπορώ να βρω μια πραγματική και ισχυρή πίστη στον Θεό, που πρέπει να έχει ένας άνθρωπος για να είναι καλός Χριστιανός».

Elizaveta Feodorovna και Sergei Alexandrovich

Ως σύζυγος του γενικού κυβερνήτη της Μόσχας (ο Μεγάλος Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς διορίστηκε σε αυτή τη θέση το 1891), οργάνωσε την Ελισαβετιανή Φιλανθρωπική Εταιρεία, που ιδρύθηκε για να «δουν τα νόμιμα μωρά των φτωχότερων μητέρων, που είχαν τοποθετηθεί μέχρι τώρα, αν και χωρίς κανένα σωστά, στο Ορφανοτροφείο της Μόσχας με το πρόσχημα του παράνομου. Οι δραστηριότητες της εταιρείας έλαβαν χώρα αρχικά στη Μόσχα και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την επαρχία της Μόσχας. Επιτροπές Ελισάβετ σχηματίστηκαν σε όλες τις εκκλησιαστικές ενορίες της Μόσχας και σε όλες τις επαρχιακές πόλεις της επαρχίας της Μόσχας. Επιπλέον, η Elizaveta Fedorovna ήταν επικεφαλής της Επιτροπής Κυριών του Ερυθρού Σταυρού και μετά το θάνατο του συζύγου της διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος του Ερυθρού Σταυρού της Μόσχας.

Με το ξέσπασμα του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, η Elizaveta Fyodorovna οργάνωσε μια Ειδική Επιτροπή Βοήθειας στους Στρατιώτες, στο πλαίσιο της οποίας δημιουργήθηκε μια αποθήκη δωρεών στο Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου υπέρ των στρατιωτών: εκεί προετοιμάστηκαν επίδεσμοι, ράφτηκαν ρούχα, δέματα συγκεντρώθηκαν και δημιουργήθηκαν εκκλησίες κατασκήνωσης.

Στις 4 Φεβρουαρίου, ο σύζυγός της σκοτώθηκε από τον τρομοκράτη Ιβάν Καλιάεφ, ο οποίος του πέταξε μια βόμβα χειρός. Δυσκολεύτηκα αυτό το δράμα. Η Ελληνίδα βασίλισσα Όλγα Κωνσταντίνοβνα, ξαδέρφη του δολοφονηθέντος Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, έγραψε: «Αυτή είναι μια υπέροχη, άγια γυναίκα - προφανώς αξίζει έναν βαρύ σταυρό που την ανεβάζει όλο και πιο ψηλά!» Αργότερα, η Μεγάλη Δούκισσα επισκέφτηκε τον δολοφόνο στη φυλακή: του μετέφερε συγχώρεση για λογαριασμό του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, του άφησε το Ευαγγέλιο. Επιπλέον, υπέβαλε αίτηση στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' να δώσει χάρη στον τρομοκράτη, αλλά δεν έγινε δεκτή.

Ιδρυτής της μονής Marfo-Mariinsky

Λίγο μετά τον θάνατο του συζύγου της, πούλησε τα κοσμήματά της (δίνοντας στο θησαυροφυλάκιο εκείνο το μέρος που ανήκε στη δυναστεία των Ρομανόφ) και με τα έσοδα αγόρασε ένα κτήμα με τέσσερα σπίτια και έναν τεράστιο κήπο στην Bolshaya Ordynka, όπου το Μοναστήρι του Ελέους που ίδρυσε η ίδια στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky (μοναστήρι με συνδυασμό φιλανθρωπικού και ιατρικού έργου).

Ήταν υποστηρικτής της αναβίωσης του βαθμού των διακονισσών - οι λειτουργοί της εκκλησίας των πρώτων αιώνων, οι οποίοι στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού παραδόθηκαν μέσω χειροτονίας, συμμετείχαν στον εορτασμό της Λειτουργίας, περίπου στο ρόλο που είχαν οι υποδιάκονοι τώρα υπηρετούν, ασχολούνται με την κατήχηση γυναικών, βοήθησαν στη βάπτιση των γυναικών, υπηρέτησαν τους αρρώστους. Έλαβε την υποστήριξη της πλειοψηφίας των μελών της Ιεράς Συνόδου για το θέμα της απονομής αυτού του τίτλου στις αδελφές της μονής, ωστόσο, σύμφωνα με τη γνώμη του Νικολάου Β', η απόφαση δεν ελήφθη ποτέ.

Κατά τη δημιουργία του μοναστηριού, χρησιμοποιήθηκε τόσο η ρωσική ορθόδοξη όσο και η ευρωπαϊκή εμπειρία. Οι αδερφές που ζούσαν στο μοναστήρι έδιναν όρκους αγνότητας, μη κατοχής και υπακοής, ωστόσο, σε αντίθεση με τις μοναχές, μετά από ένα ορισμένο διάστημα μπορούσαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, να κάνουν οικογένεια και να απαλλαγούν από τους προηγούμενους όρκους. Οι αδελφές έλαβαν σοβαρή ψυχολογική, μεθοδολογική, πνευματική και ιατρική εκπαίδευση στο μοναστήρι. Τους έδωσαν διαλέξεις οι καλύτεροι γιατροί της Μόσχας, συνομιλίες μαζί τους είχε ο εξομολόγος της μονής π. Ο Mitrofan Srebryansky (αργότερα Αρχιμανδρίτης Σέργιος· αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία) και ο δεύτερος ιερέας της μονής, π. Ευγένιος Σινάντσκι.

Η Elizaveta Feodorovna με τα ρούχα της αδερφής του μοναστηριού Marfo-Mariinsky

Σύμφωνα με το σχέδιο της Elizabeth Feodorovna, το μοναστήρι υποτίθεται ότι θα παρείχε ολοκληρωμένη, πνευματική, εκπαιδευτική και ιατρική βοήθεια σε όσους είχαν ανάγκη, οι οποίοι συχνά όχι μόνο τους έδιναν τρόφιμα και ρούχα, αλλά βοηθούνταν στην εύρεση εργασίας, τοποθετήθηκαν σε νοσοκομεία. Συχνά οι αδερφές έπειθαν οικογένειες που δεν μπορούσαν να δώσουν στα παιδιά τους μια κανονική ανατροφή (για παράδειγμα, επαγγελματίες ζητιάνους, μέθυσους κ.λπ.) να στείλουν τα παιδιά τους σε ορφανοτροφείο, όπου τους δόθηκε εκπαίδευση, καλή φροντίδα και ένα επάγγελμα.

Στο μοναστήρι δημιουργήθηκαν ένα νοσοκομείο, ένα εξαιρετικό εξωτερικό ιατρείο, ένα φαρμακείο, όπου μέρος των φαρμάκων χορηγούνταν δωρεάν, ένα καταφύγιο, ένα δωρεάν κυλικείο και πολλά άλλα ιδρύματα. Εκπαιδευτικές διαλέξεις και ομιλίες, συναντήσεις της Παλαιστινιακής Εταιρείας, της Γεωγραφικής Εταιρείας, πνευματικές αναγνώσεις και άλλες εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στον Παρακλητικό Ναό της μονής.

Έχοντας εγκατασταθεί στο μοναστήρι, η Elizaveta Fedorovna έζησε μια ασκητική ζωή: τη νύχτα φροντίζοντας τους βαριά άρρωστους ή διαβάζοντας το Ψαλτήρι πάνω από τους νεκρούς και κατά τη διάρκεια της ημέρας δούλευε, μαζί με τις αδελφές της, παρακάμπτοντας τις φτωχότερες γειτονιές, επισκεπτόταν η ίδια την αγορά Khitrov - το πιο εγκληματικό μέρος της τότε Μόσχας, σώζοντας μικρά παιδιά από εκεί. Εκεί έχαιρε μεγάλης εκτίμησης για την αξιοπρέπεια με την οποία έφερε τον εαυτό της και την παντελή έλλειψη εξύψωσής της έναντι των κατοίκων των παραγκουπόλεων. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, φρόντισε ενεργά να βοηθήσει τον ρωσικό στρατό, συμπεριλαμβανομένων των τραυματισμένων στρατιωτών. Στη συνέχεια προσπάθησε να βοηθήσει τους αιχμαλώτους πολέμου, με τους οποίους τα νοσοκομεία ήταν υπερπλήρη και, ως εκ τούτου, κατηγορήθηκε ότι βοηθούσε τους Γερμανούς. Είχε μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στον Γκριγκόρι Ρασπούτιν, αν και δεν τον είχε συναντήσει ποτέ. Η δολοφονία του Ρασπούτιν, ενός Ορθόδοξου Χριστιανού που δεν αφορίστηκε από την Εκκλησία, θεωρήθηκε ως «πατριωτική πράξη».

μαρτύριο

Αρνήθηκε να εγκαταλείψει τη Ρωσία μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία. Την άνοιξη του 1918, τέθηκε υπό κράτηση και απελάθηκε από τη Μόσχα στο Περμ. Τον Μάιο του 1918, μαζί με άλλους εκπροσώπους της δυναστείας των Ρομανόφ, μεταφέρθηκε στο Αικατερινούπολη και τοποθετήθηκε στο ξενοδοχείο Atamanovskie Rooms (επί του παρόντος η FSB και η Κεντρική Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων για την Περιφέρεια Sverdlovsk βρίσκονται στο κτίριο, η σύγχρονη διεύθυνση είναι η διασταύρωση των οδών Λένιν και Βάινερ), και στη συνέχεια, δύο μήνες αργότερα, στην πόλη Alapaevsk. Δεν έχασε την παρουσία του μυαλού της, με γράμματα έδωσε οδηγίες στις εναπομείνασες αδελφές, κληροδοτώντας τους να κρατήσουν την αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες. Μαζί της ήταν μια αδερφή από το μοναστήρι Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva.

Τη νύχτα της 5ης Ιουλίου (18), η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna σκοτώθηκε από τους Μπολσεβίκους: ρίχτηκε στο ορυχείο Novaya Selimskaya, 18 χλμ. από το Alapaevsk. Πέθανε μαζί της:

Μεγάλος Δούκας Σεργκέι Μιχαήλοβιτς;
Πρίγκιπας John Konstantinovich;
Πρίγκιπας Konstantin Konstantinovich (νεότερος);
Πρίγκιπας Ιγκόρ Κωνσταντίνοβιτς·
Πρίγκιπας Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, διευθυντής των υποθέσεων του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς·
αδελφή του μοναστηριού της Μάρθας και της Μαρίας Βαρβάρα (Γιακόβλεβα).

Όλοι τους, εκτός από τον πυροβολημένο Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς, ρίχτηκαν ζωντανοί στο ορυχείο. Όταν τα πτώματα αφαιρέθηκαν από το φρεάτιο, ανακαλύφθηκε ότι μερικά από τα θύματα έζησαν μετά την πτώση, πεθαίνοντας από την πείνα και τις πληγές. Την ίδια στιγμή, η πληγή του πρίγκιπα Ιωάννη, που έπεσε στην προεξοχή του ορυχείου κοντά στη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, δέθηκε με μέρος του αποστόλου της. Οι γύρω χωρικοί είπαν ότι για αρκετές μέρες ακούγονταν οι προσευχές από το ορυχείο.

Στις 31 Οκτωβρίου 1918, ο Λευκός Στρατός κατέλαβε το Alapaevsk. Τα λείψανα των νεκρών αφαιρέθηκαν από το ορυχείο, τοποθετήθηκαν σε φέρετρα και τοποθετήθηκαν

Το 1873, ο τρίχρονος αδερφός της Ελισάβετ Φρίντριχ τράκαρε μέχρι θανάτου μπροστά στα μάτια της μητέρας του. Το 1876, μια επιδημία διφθερίτιδας ξέσπασε στο Ντάρμσταντ, όλα τα παιδιά αρρώστησαν, εκτός από την Ελισάβετ. Η μητέρα καθόταν τη νύχτα δίπλα στα κρεβάτια των άρρωστων παιδιών. Σύντομα η τετράχρονη Μαρία πέθανε και μετά από αυτήν αρρώστησε και η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα Αλίκη και πέθανε σε ηλικία 35 ετών.
Εκείνη τη χρονιά τελείωσε η παιδική ηλικία για την Ελισάβετ. Η θλίψη ενέτεινε τις προσευχές της. Κατάλαβε ότι η ζωή στη γη είναι ο δρόμος του Σταυρού. Το παιδί προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να απαλύνει τη θλίψη του πατέρα του, να τον στηρίξει, να τον παρηγορήσει και σε κάποιο βαθμό να αντικαταστήσει τη μητέρα του για τις μικρότερες αδερφές και τον αδερφό του.
Στο εικοστό έτος της ζωής της, η πριγκίπισσα Ελισάβετ έγινε νύφη του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, του πέμπτου γιου του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', αδελφού του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Γνώρισε τον μελλοντικό σύζυγό της στην παιδική του ηλικία, όταν ήρθε στη Γερμανία με τη μητέρα του, την αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα, η οποία επίσης καταγόταν από τον οίκο της Έσσιας. Πριν από αυτό, όλοι οι αιτούντες για το χέρι της απορρίφθηκαν: η πριγκίπισσα Ελισάβετ στη νεολαία της έκανε έναν όρκο να διατηρήσει την παρθενία της όλη της τη ζωή. Μετά από μια ειλικρινή συνομιλία μεταξύ της και του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, αποδείχθηκε ότι έκανε κρυφά τον ίδιο όρκο. Με κοινή συμφωνία ο γάμος τους ήταν πνευματικός, ζούσαν σαν αδερφός.

Η Elizaveta Feodorovna με τον σύζυγό της Sergei Alexandrovich

Όλη η οικογένεια συνόδευσε την πριγκίπισσα Ελισάβετ στον γάμο της στη Ρωσία. Αντίθετα, ήρθε μαζί της η δωδεκάχρονη αδερφή Αλίκη, η οποία γνώρισε εδώ τον μελλοντικό σύζυγό της, Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς.
Ο γάμος έγινε στην εκκλησία του Μεγάλου Παλατιού της Αγίας Πετρούπολης κατά το ορθόδοξο έθιμο και μετά κατά το προτεσταντικό έθιμο σε ένα από τα σαλόνια του παλατιού. Η Μεγάλη Δούκισσα μελέτησε εντατικά τη ρωσική γλώσσα, θέλοντας να μελετήσει σε βάθος τον πολιτισμό και κυρίως την πίστη της νέας της πατρίδας.
Η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ ήταν εκθαμβωτικά όμορφη. Εκείνες τις μέρες έλεγαν ότι στην Ευρώπη υπάρχουν μόνο δύο καλλονές, και οι δύο είναι Ελισάβετ: η Ελισάβετ της Αυστρίας, η σύζυγος του αυτοκράτορα Φραντς Ιωσήφ και η Ελισάβετ Φεοντόροβνα.

Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, η Μεγάλη Δούκισσα ζούσε με τον σύζυγό της στο κτήμα τους Ilinskoye, εξήντα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, στις όχθες του ποταμού Μόσχας. Αγαπούσε τη Μόσχα με τις αρχαίες εκκλησίες, τα μοναστήρια και τον πατριαρχικό τρόπο ζωής. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, τηρούσε αυστηρά όλους τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τις νηστείες, πήγαινε συχνά σε υπηρεσίες, πήγαινε σε μοναστήρια - η Μεγάλη Δούκισσα ακολουθούσε τον σύζυγό της παντού και έμεινε αδρανής για μεγάλες εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Εδώ βίωσε ένα εκπληκτικό συναίσθημα, τόσο σε αντίθεση με αυτό που συνάντησε σε μια προτεσταντική εκκλησία.
Η Elizaveta Feodorovna αποφάσισε σταθερά να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Από αυτό το βήμα, την κρατούσε πίσω ο φόβος μήπως πληγώσει την οικογένειά της και κυρίως τον πατέρα της. Τελικά, την 1η Ιανουαρίου 1891, έγραψε μια επιστολή στον πατέρα της για την απόφασή της, ζητώντας ένα σύντομο τηλεγράφημα ευλογίας.
Ο πατέρας δεν έστειλε στην κόρη του το επιθυμητό τηλεγράφημα με ευλογία, αλλά έγραψε ένα γράμμα στο οποίο έλεγε ότι η απόφασή της του φέρνει πόνο και βάσανα και δεν μπορεί να δώσει ευλογία. Τότε η Elizaveta Feodorovna έδειξε θάρρος και, παρά τα ηθικά βάσανα, αποφάσισε σταθερά να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία.
Στις 13 Απριλίου (25), το Σάββατο του Λαζάρου, τελέστηκε το μυστήριο του χρίσματος της Μεγάλης Δούκισσας Elizabeth Feodorovna, αφήνοντάς της το προηγούμενο όνομά της, αλλά προς τιμή της αγίας δίκαιης Ελισάβετ - της μητέρας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, της οποίας η μνήμη η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει στις 5 Σεπτεμβρίου (18).
Το 1891, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' διόρισε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ως Γενικό Κυβερνήτη της Μόσχας. Η σύζυγος του γενικού κυβερνήτη έπρεπε να εκτελεί πολλά καθήκοντα - υπήρχαν συνεχείς δεξιώσεις, συναυλίες, μπάλες. Ήταν απαραίτητο να χαμογελάσουμε και να υποκλιθούμε στους καλεσμένους, να χορέψουμε και να συνεχίσουμε τις συζητήσεις, ανεξαρτήτως διάθεσης, κατάστασης υγείας και επιθυμίας.
Οι κάτοικοι της Μόσχας εκτίμησαν σύντομα την ελεήμονα καρδιά της. Πήγε σε νοσοκομεία για τους φτωχούς, σε ελεημοσύνη, σε καταφύγια για άστεγα παιδιά. Και παντού προσπαθούσε να απαλύνει τα δεινά των ανθρώπων: μοίραζε τρόφιμα, ρούχα, χρήματα, βελτίωνε τις συνθήκες διαβίωσης των άτυχων.
Το 1894, μετά από πολλά εμπόδια, πάρθηκε η απόφαση για τον αρραβώνα της Μεγάλης Δούκισσας Αλίκης με τον διάδοχο του ρωσικού θρόνου, Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Η Elizaveta Fedorovna ήταν χαρούμενη που οι νεαροί εραστές μπορούσαν επιτέλους να ενωθούν και η αδερφή της θα ζούσε στη Ρωσία, αγαπητή στην καρδιά της. Η πριγκίπισσα Αλίκη ήταν 22 ετών και η Elizabeth Feodorovna ήλπιζε ότι η αδερφή της, που ζούσε στη Ρωσία, θα κατανοούσε και θα αγαπούσε τον ρωσικό λαό, θα κατακτούσε τέλεια τη ρωσική γλώσσα και θα μπορούσε να προετοιμαστεί για την υψηλή υπηρεσία της Ρωσικής Αυτοκράτειρας.
Όλα όμως έγιναν διαφορετικά. Η νύφη του κληρονόμου έφτασε στη Ρωσία όταν ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' βρισκόταν σε θανάσιμη ασθένεια. Στις 20 Οκτωβρίου 1894 πέθανε ο αυτοκράτορας. Την επόμενη μέρα, η πριγκίπισσα Αλίκη προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία με το όνομα Αλεξάνδρα. Ο γάμος του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα έγινε μια εβδομάδα μετά την κηδεία και την άνοιξη του 1896 έγινε η στέψη στη Μόσχα. Οι εορτασμοί επισκιάστηκαν από μια τρομερή καταστροφή: στο χωράφι Khodynka, όπου μοιράστηκαν δώρα στους ανθρώπους, ξεκίνησε ένα ξέσπασμα - χιλιάδες άνθρωποι τραυματίστηκαν ή καταπλακώθηκαν.

Όταν ξεκίνησε ο ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος, η Elizaveta Fedorovna άρχισε αμέσως να οργανώνει βοήθεια στο μέτωπο. Ένα από τα αξιοσημείωτα εγχειρήματά της ήταν η οργάνωση εργαστηρίων για να βοηθήσουν τους στρατιώτες - όλες οι αίθουσες του Παλατιού του Κρεμλίνου, εκτός από τον Θρόνο, ήταν κατειλημμένες για αυτούς. Χιλιάδες γυναίκες εργάζονταν σε ραπτομηχανές και τραπέζια εργασίας. Τεράστιες δωρεές ήρθαν από όλη τη Μόσχα και από τις επαρχίες. Από εδώ, δέματα με τρόφιμα, στολές, φάρμακα και δώρα για στρατιώτες πήγαιναν στο μέτωπο. Η Μεγάλη Δούκισσα έστειλε εκκλησίες στο μέτωπο με εικόνες και ό,τι ήταν απαραίτητο για τη λατρεία. Έστειλε προσωπικά Ευαγγέλια, εικόνες και βιβλία προσευχής. Με δικά της έξοδα, η Μεγάλη Δούκισσα σχημάτισε πολλά τρένα υγιεινής.
Στη Μόσχα, κανόνισε ένα νοσοκομείο για τους τραυματίες, δημιούργησε ειδικές επιτροπές για τη φροντίδα των χήρων και των ορφανών όσων πέθαναν στο μέτωπο. Όμως τα ρωσικά στρατεύματα υπέστησαν τη μία ήττα μετά την άλλη. Ο πόλεμος έδειξε την τεχνική και στρατιωτική απροετοιμασία της Ρωσίας, τις ελλείψεις της δημόσιας διοίκησης. Άρχισαν οι λογαριασμοί για παρελθοντικές προσβολές αυθαιρεσίας ή αδικίας, πρωτοφανούς κλίμακας τρομοκρατικών ενεργειών, συγκεντρώσεων, απεργιών. Το κράτος και η κοινωνική τάξη κατέρρεε, μια επανάσταση πλησίαζε.
Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να ληφθούν σκληρότερα μέτρα κατά των επαναστατών και το ανέφερε στον αυτοκράτορα, λέγοντας ότι στην παρούσα κατάσταση δεν μπορούσε πλέον να κατέχει τη θέση του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας. Ο κυρίαρχος αποδέχθηκε την παραίτησή του και το ζευγάρι έφυγε από το σπίτι του κυβερνήτη, μετακομίζοντας προσωρινά στο Neskuchnoye.
Εν τω μεταξύ, η μαχητική οργάνωση των Σοσιαλεπαναστατών καταδίκασε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σε θάνατο. Οι πράκτορες της τον παρακολουθούσαν, περιμένοντας την ευκαιρία να εκτελέσουν την εκτέλεση. Η Elizaveta Feodorovna ήξερε ότι ο σύζυγός της βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο. Την προειδοποίησαν με ανώνυμες επιστολές να μην συνοδεύει τον σύζυγό της αν δεν ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα του. Η Μεγάλη Δούκισσα προσπάθησε ακόμη περισσότερο να μην τον αφήσει ήσυχο και, αν ήταν δυνατόν, συνόδευε τον σύζυγό της παντού.
Στις 5 (18) Φεβρουαρίου 1905, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σκοτώθηκε από βόμβα που πέταξε ο τρομοκράτης Ιβάν Καλιάεφ. Όταν η Elizaveta Fyodorovna έφτασε στο σημείο της έκρηξης, πλήθος είχε ήδη συγκεντρωθεί εκεί. Κάποιος προσπάθησε να την εμποδίσει να πλησιάσει τα λείψανα του συζύγου της, αλλά με τα ίδια της τα χέρια μάζεψε σε φορείο κομμάτια από το σώμα του συζύγου της σκορπισμένα από την έκρηξη.
Την τρίτη μέρα μετά το θάνατο του συζύγου της, η Elizaveta Fedorovna πήγε στη φυλακή όπου κρατούνταν ο δολοφόνος. Ο Καλιάεφ είπε: «Δεν ήθελα να σε σκοτώσω, τον είδα πολλές φορές και τη στιγμή που είχα τη βόμβα έτοιμη, αλλά εσύ ήσουν μαζί του και δεν τόλμησα να τον αγγίξω».
- "Και δεν κατάλαβες ότι με σκότωσες μαζί του;" αυτή απάντησε. Περαιτέρω, είπε ότι έφερε συγχώρεση από τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και του ζήτησε να μετανοήσει. Εκείνος όμως αρνήθηκε. Παρ 'όλα αυτά, η Elizaveta Fedorovna άφησε το Ευαγγέλιο και μια μικρή εικόνα στο κελί, ελπίζοντας σε ένα θαύμα. Φεύγοντας από τη φυλακή, είπε: «Η προσπάθειά μου ήταν ανεπιτυχής, αν και, ποιος ξέρει, είναι πιθανό την τελευταία στιγμή να συνειδητοποιήσει την αμαρτία του και να μετανοήσει γι' αυτό». Η Μεγάλη Δούκισσα ζήτησε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' να δώσει χάρη στον Καλιάεφ, αλλά αυτό το αίτημα απορρίφθηκε.
Από τον θάνατο της συζύγου της, η Elizaveta Feodorovna δεν απογείωσε το πένθος της, άρχισε να τηρεί αυστηρή νηστεία, προσευχόταν πολύ. Η κρεβατοκάμαρά της στο Nicholas Palace άρχισε να θυμίζει μοναστικό κελί. Όλα τα πολυτελή έπιπλα αφαιρέθηκαν, οι τοίχοι βάφτηκαν ξανά λευκοί, ήταν μόνο εικόνες και πίνακες πνευματικού περιεχομένου. Δεν εμφανιζόταν σε κοινωνικές δεξιώσεις. Πήγαινα στην εκκλησία μόνο για γάμους ή βαφτίσεις συγγενών και φίλων και αμέσως πήγαινα σπίτι ή για δουλειά. Τώρα δεν είχε καμία σχέση με την κοινωνική ζωή.

Η Elizaveta Feodorovna σε πένθος μετά το θάνατο του συζύγου της

Μάζεψε όλα τα κοσμήματά της, έδωσε μέρος στο θησαυροφυλάκιο, μέρος στους συγγενείς της και αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τα υπόλοιπα για να χτίσει ένα μοναστήρι του ελέους. Στην Bolshaya Ordynka στη Μόσχα, η Elizaveta Fedorovna αγόρασε ένα κτήμα με τέσσερα σπίτια και έναν κήπο. Στο μεγαλύτερο διώροφο σπίτι υπάρχει μια τραπεζαρία για τις αδελφές, μια κουζίνα και άλλα βοηθητικά δωμάτια, στο δεύτερο - μια εκκλησία και ένα νοσοκομείο, δίπλα - ένα φαρμακείο και ένα εξωτερικό ιατρείο για την επίσκεψη ασθενών. Στο τέταρτο σπίτι υπήρχε διαμέρισμα για τον ιερέα - εξομολογητή της μονής, τάξεις του παρθεναγωγείου του ορφανοτροφείου και βιβλιοθήκη.
Στις 10 Φεβρουαρίου 1909, η Μεγάλη Δούκισσα συγκέντρωσε 17 αδερφές του μοναστηριού που ίδρυσε, έβγαλε το πένθιμο φόρεμά της, φόρεσε ένα μοναστηριακό ιμάτιο και είπε: «Θα φύγω από τον λαμπρό κόσμο όπου κατέλαβα μια λαμπρή θέση, αλλά μαζί με όλους από εσάς ανεβαίνω σε έναν μεγαλύτερο κόσμο - στον κόσμο των φτωχών και των υποφέρων».

Ο πρώτος ναός της μονής («νοσοκομείο») καθαγιάστηκε από τον Επίσκοπο Τρύφωνα στις 9 (21 Σεπτεμβρίου) 1909 (την ημέρα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου) στο όνομα των αγίων μυροφόρων γυναικών Μάρθας. και η Μαίρη. Ο δεύτερος ναός - προς τιμήν της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθαγιάστηκε το 1911 (αρχιτέκτονας A.V. Shchusev, πίνακες του M.V. Nesterov).

Η μέρα στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky ξεκινούσε στις 6 το πρωί. Μετά τον γενικό κανόνα της πρωινής προσευχής. Στην εκκλησία του νοσοκομείου, η Μεγάλη Δούκισσα υπάκουσε στις αδερφές της για την επόμενη μέρα. Οι απαλλαγμένοι από την υπακοή παρέμειναν στην εκκλησία, όπου ξεκίνησε η Θεία Λειτουργία. Το απογευματινό γεύμα συνοδευόταν από ανάγνωση του βίου των αγίων. Στις 5 το απόγευμα τελέστηκε Εσπερινός και Όρθρος στον ναό, όπου παρέστησαν όλες οι αδελφές που ήταν απαλλαγμένες από την υπακοή. Τις αργίες και τις Κυριακές τελούνταν κατανυκτική αγρυπνία. Στις 9 το βράδυ διαβάστηκε ο απογευματινός κανόνας στην εκκλησία του νοσοκομείου, μετά τον οποίο όλες οι αδελφές, έχοντας λάβει την ευλογία της ηγουμένης, διασκορπίστηκαν στα κελιά τους. Στον Εσπερινό διαβάζονταν τέσσερις φορές την εβδομάδα: την Κυριακή - στον Σωτήρα, τη Δευτέρα - στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και όλες τις Ασώματες Ουράνιες Δυνάμεις, την Τετάρτη - στις άγιες μυροφόρες γυναίκες Μάρθα και Μαρία, και την Παρασκευή - σε η Μητέρα του Θεού ή το Πάθος του Χριστού. Στο παρεκκλήσι που χτίστηκε στο τέλος του κήπου, διαβάστηκε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς. Η ίδια η ηγουμένη προσευχόταν συχνά εκεί τη νύχτα. Η εσωτερική ζωή των αδελφών οδήγησε έναν υπέροχο ιερέα και βοσκό - τον εξομολόγο του μοναστηριού, τον αρχιερέα Mitrofan Serebryansky. Δύο φορές την εβδομάδα έκανε συνομιλίες με τις αδερφές. Επιπλέον, οι αδερφές μπορούσαν να έρχονται καθημερινά συγκεκριμένες ώρες για συμβουλές και καθοδήγηση στον εξομολογητή ή στην ηγουμένη. Η Μεγάλη Δούκισσα, μαζί με τον πατέρα Mitrofan, δίδαξαν στις αδελφές όχι μόνο ιατρικές γνώσεις, αλλά και την πνευματική καθοδήγηση των υποβαθμισμένων, χαμένων και απελπισμένων ανθρώπων. Κάθε Κυριακή μετά τον εσπερινό στον Καθεδρικό Ναό της Παρακλήσεως της Θεοτόκου γίνονταν συνομιλίες για τον κόσμο με κοινό ψάλλο προσευχών.
Οι θείες λειτουργίες στη μονή στέκονταν πάντα σε λαμπρό ύψος χάρη στον εξομολόγο που επέλεξε η ηγουμένη, που ήταν εξαιρετικός στις ποιμαντικές του ιδιότητες. Οι καλύτεροι βοσκοί και ιεροκήρυκες όχι μόνο της Μόσχας, αλλά και πολλών μακρινών τόπων στη Ρωσία ήρθαν εδώ για να εκτελέσουν θείες υπηρεσίες και να κηρύξουν. Ως μέλισσα, η ηγουμένη μάζευε νέκταρ από όλα τα λουλούδια για να αισθανθούν οι άνθρωποι το ιδιαίτερο άρωμα της πνευματικότητας. Το μοναστήρι, οι ναοί του και οι θείες λειτουργίες προκάλεσαν τον θαυμασμό των συγχρόνων του. Σε αυτό διευκόλυναν όχι μόνο οι ναοί του μοναστηριού, αλλά και ένα όμορφο πάρκο με θερμοκήπια - στις καλύτερες παραδόσεις της τέχνης του κήπου του 18ου - 19ου αιώνα. Ήταν ένα ενιαίο σύνολο που συνδύαζε αρμονικά την εξωτερική και την εσωτερική ομορφιά.
Μια σύγχρονη της Μεγάλης Δούκισσας, η Νόνα Γκρέιτον, η κουμπάρα της συγγενούς της πριγκίπισσας Βικτώριας, μαρτυρεί: «Είχε μια υπέροχη ιδιότητα - να βλέπει το καλό και το αληθινό στους ανθρώπους και προσπαθούσε να το αναδείξει. Επίσης, δεν είχε καθόλου υψηλή γνώμη για τις ιδιότητές της ... Ποτέ δεν είχε τις λέξεις "Δεν μπορώ" και δεν υπήρξε ποτέ τίποτα βαρετό στη ζωή του μοναστηριού Marfo-Mariinsky. Όλα ήταν εκεί τέλεια τόσο μέσα όσο και έξω. Και ποιος ήταν εκεί, παρασύρθηκε ένα υπέροχο συναίσθημα.
Στο μοναστήρι της Μάρθας και της Μαρίας, η Μεγάλη Δούκισσα έζησε τη ζωή ενός ασκητή. Κοιμήθηκε σε ένα ξύλινο κρεβάτι χωρίς στρώμα. Τηρούσε αυστηρά τις νηστείες, τρώγοντας μόνο φυτικές τροφές. Το πρωί σηκώθηκε για προσευχή, μετά από την οποία μοίρασε τις υπακοές στις αδελφές, εργάστηκε στην κλινική, δεχόταν επισκέπτες, τακτοποίησε αιτήματα και επιστολές.
Το βράδυ, γύροι ασθενών, που τελειώνουν μετά τα μεσάνυχτα. Το βράδυ προσευχόταν στο παρεκκλήσι ή στην εκκλησία, ο ύπνος της σπάνια διαρκούσε περισσότερο από τρεις ώρες. Όταν ο ασθενής όρμησε και χρειαζόταν βοήθεια, κάθισε στο κρεβάτι του μέχρι τα ξημερώματα. Στο νοσοκομείο, η Elizaveta Fedorovna ανέλαβε την πιο υπεύθυνη δουλειά: βοήθησε στις επεμβάσεις, έκανε ντύσιμο, βρήκε λόγια παρηγοριάς και προσπάθησε να ανακουφίσει τα βάσανα των ασθενών. Είπαν ότι μια θεραπευτική δύναμη προερχόταν από τη Μεγάλη Δούκισσα, η οποία τους βοήθησε να αντέξουν τον πόνο και να συμφωνήσουν σε δύσκολες επεμβάσεις.
Ως κύριο φάρμακο για τις παθήσεις, η ηγουμένη προσέφερε πάντα την εξομολόγηση και την κοινωνία. Είπε: «Είναι ανήθικο να παρηγορούμε τους ετοιμοθάνατους με μια ψεύτικη ελπίδα ανάρρωσης, είναι καλύτερο να τους βοηθήσουμε να περάσουν με χριστιανικό τρόπο στην αιωνιότητα».
Οι αδελφές του μοναστηριού παρακολούθησαν μάθημα ιατρικών γνώσεων. Κύριο καθήκον τους ήταν να επισκέπτονται άρρωστα, φτωχά, εγκαταλελειμμένα παιδιά, παρέχοντάς τους ιατρική, υλική και ηθική βοήθεια.
Οι καλύτεροι ειδικοί της Μόσχας εργάστηκαν στο μοναστηριακό νοσοκομείο, όλες οι επεμβάσεις πραγματοποιήθηκαν δωρεάν. Εδώ θεραπεύτηκαν όσοι αρνήθηκαν οι γιατροί.
Οι θεραπευμένοι ασθενείς έκλαιγαν καθώς έφευγαν από το νοσοκομείο Marfo-Mariinsky, αποχωρίζοντας τη «μεγάλη μητέρα», όπως αποκαλούσαν την ηγουμένη. Στο μοναστήρι εργαζόταν ένα Κυριακάτικο σχολείο για εργάτες στο εργοστάσιο. Ο καθένας μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα κεφάλαια της εξαιρετικής βιβλιοθήκης. Υπήρχε δωρεάν καντίνα για τους φτωχούς.
Η ηγουμένη της μονής Marfo-Mariinsky πίστευε ότι το κύριο πράγμα δεν ήταν το νοσοκομείο, αλλά η βοήθεια στους φτωχούς και άπορους. Το μοναστήρι δεχόταν έως και 12.000 αιτήσεις ετησίως. Ζητούσαν τα πάντα: να κανονίσουν θεραπεία, να βρουν δουλειά, να φροντίσουν παιδιά, να φροντίσουν κλινήρεις ασθενείς, να τους στείλουν να σπουδάσουν στο εξωτερικό.
Βρήκε ευκαιρίες να βοηθήσει τον κλήρο - έδωσε κεφάλαια για τις ανάγκες των φτωχών αγροτικών ενοριών που δεν μπορούσαν να επισκευάσουν τον ναό ή να χτίσουν νέο. Ενθάρρυνε, ενίσχυε, βοήθησε υλικά τους ιερείς - ιεραποστόλους που εργάζονταν ανάμεσα στους ειδωλολάτρες του Άπω Βορρά ή ξένους στα περίχωρα της Ρωσίας.
Ένα από τα κύρια μέρη της φτώχειας, στα οποία η Μεγάλη Δούκισσα έδωσε ιδιαίτερη προσοχή, ήταν η αγορά Khitrov. Η Elizaveta Feodorovna, συνοδευόμενη από την κελιά της Varvara Yakovleva ή την αδερφή του μοναστηριού, την πριγκίπισσα Maria Obolenskaya, μετακινούμενη ακούραστα από τον έναν οίκο ανοχής στον άλλο, μάζεψε ορφανά και έπεισε τους γονείς να δώσουν τα παιδιά της να μεγαλώσουν. Όλος ο πληθυσμός του Khitrov τη σεβόταν, αποκαλώντας την «αδελφή Ελισάβετ» ή «μητέρα». Η αστυνομία την προειδοποιούσε συνεχώς ότι δεν μπορούσε να εγγυηθεί την ασφάλειά της.
Σε απάντηση σε αυτό, η Μεγάλη Δούκισσα ευχαριστούσε πάντα την αστυνομία για τη φροντίδα της και έλεγε ότι η ζωή της δεν ήταν στα χέρια τους, αλλά στα χέρια του Θεού. Προσπάθησε να σώσει τα παιδιά της Khitrovka. Δεν φοβόταν την ακαθαρσία, την κακοποίηση, που έχασε το ανθρώπινο πρόσωπό της. Είπε, «Η ομοίωση του Θεού μπορεί μερικές φορές να σκοτίζεται, αλλά δεν μπορεί ποτέ να καταστραφεί».
Τα αγόρια που ξέσπασαν από την Khitrovka, κανόνισε για ξενώνες. Από μια ομάδα τέτοιων πρόσφατων ραγαμούφιν, δημιουργήθηκε μια αρτέλ εκτελεστικών αγγελιοφόρων από τη Μόσχα. Τα κορίτσια τοποθετούνταν σε κλειστά εκπαιδευτικά ιδρύματα ή καταφύγια, όπου παρακολουθούσαν και την υγεία, πνευματική και σωματική τους.
Η Elizaveta Fyodorovna διοργάνωσε φιλανθρωπικά σπίτια για ορφανά, άτομα με ειδικές ανάγκες, βαριά άρρωστους, έβρισκε χρόνο να τα επισκέπτεται, τους στήριζε συνεχώς οικονομικά και έφερνε δώρα. Λένε μια τέτοια περίπτωση: μια μέρα η Μεγάλη Δούκισσα έπρεπε να έρθει σε ένα καταφύγιο για μικρά ορφανά. Όλοι ετοιμάζονταν να συναντήσουν με αξιοπρέπεια τον ευεργέτη τους. Στα κορίτσια είπαν ότι ερχόταν η Μεγάλη Δούκισσα: θα έπρεπε να της πουν ένα γεια και να της φιλήσουν τα χέρια. Όταν έφτασε η Elizaveta Fyodorovna, την συνάντησαν μωρά με λευκά φορέματα. Χαιρετίστηκαν και όλοι άπλωσαν τα χέρια τους στη Μεγάλη Δούκισσα με τα λόγια: «Φιλιά τα χέρια». Οι δάσκαλοι τρομοκρατήθηκαν: τι θα γίνει. Αλλά η Μεγάλη Δούκισσα πλησίασε κάθε ένα από τα κορίτσια και φίλησε τα χέρια όλων. Όλοι έκλαιγαν την ίδια στιγμή - τέτοια τρυφερότητα και ευλάβεια ήταν στα πρόσωπά τους και στις καρδιές τους.
Η «Μεγάλη Μητέρα» ήλπιζε ότι το Μοναστήρι του Ελέους της Μάρθας και της Μαρίας, που είχε δημιουργήσει, θα ανθίσει σε ένα μεγάλο καρποφόρο δέντρο.
Με τον καιρό, επρόκειτο να κανονίσει υποκαταστήματα του μοναστηριού σε άλλες πόλεις της Ρωσίας.
Η Μεγάλη Δούκισσα είχε μια πρωταρχικά ρωσική αγάπη για το προσκύνημα.
Πάνω από μία φορά πήγε στο Σαρόφ και με χαρά έσπευσε στο ναό για να προσευχηθεί στο ιερό του Αγίου Σεραφείμ. Ταξίδεψε στο Pskov, στο Optina Hermitage, στο Zosima Hermitage, ήταν στο μοναστήρι Solovetsky. Επισκέφτηκε επίσης τα μικρότερα μοναστήρια σε επαρχιακά και απομακρυσμένα μέρη της Ρωσίας. Ήταν παρούσα σε όλες τις πνευματικές γιορτές που σχετίζονταν με το άνοιγμα ή τη μεταφορά των λειψάνων των αγίων του Θεού. Η Μεγάλη Δούκισσα βοηθούσε κρυφά και φρόντιζε άρρωστους προσκυνητές που περίμεναν θεραπεία από τους πρόσφατα δοξασμένους αγίους. Το 1914 επισκέφτηκε το μοναστήρι στο Alapaevsk, το οποίο έμελλε να γίνει ο τόπος της φυλάκισης και του μαρτυρίου της.
Ήταν η προστάτιδα των Ρώσων προσκυνητών που πήγαιναν στην Ιερουσαλήμ. Μέσω των συλλόγων που οργάνωσε η ίδια καλυπτόταν το κόστος των εισιτηρίων για τους προσκυνητές που έπλεαν από την Οδησσό στη Γιάφα. Έφτιαξε επίσης ένα μεγάλο ξενοδοχείο στην Ιερουσαλήμ.
Άλλη μια λαμπρή πράξη της Μεγάλης Δούκισσας είναι η ανέγερση ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας στην Ιταλία, στην πόλη Μπάρι, όπου είναι θαμμένα τα λείψανα του Αγίου Νικολάου του Μιρ της Λυκίας. Το 1914 καθαγιάστηκε ο κάτω ναός προς τιμή του Αγίου Νικολάου και του ξενώνα.
Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το έργο της Μεγάλης Δούκισσας αυξήθηκε: ήταν απαραίτητο να φροντίζει τους τραυματίες στα αναρρωτήρια. Μερικές από τις αδελφές του μοναστηριού αφέθηκαν ελεύθεροι για να εργαστούν στο νοσοκομείο υπαίθρου. Στην αρχή, η Elizaveta Fedorovna, υποκινούμενη από ένα χριστιανικό συναίσθημα, επισκέφτηκε τους αιχμαλωτισμένους Γερμανούς, αλλά η συκοφαντία για τη μυστική υποστήριξη του εχθρού την ανάγκασε να το αρνηθεί.
Το 1916, ένα θυμωμένο πλήθος πλησίασε τις πύλες του μοναστηριού απαιτώντας να παραδώσει έναν Γερμανό κατάσκοπο, τον αδελφό της Elizaveta Feodorovna, ο οποίος φέρεται να κρυβόταν στο μοναστήρι. Η ηγουμένη βγήκε μόνη της στο πλήθος και προσφέρθηκε να επιθεωρήσει όλους τους χώρους της κοινότητας. Το ιππικό της αστυνομίας διέλυσε το πλήθος.
Λίγο μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, πλήθος ξανά πλησίασε το μοναστήρι με τουφέκια, κόκκινες σημαίες και τόξα. Η ίδια η ηγουμένη άνοιξε την πύλη - της είπαν ότι ήρθαν να τη συλλάβουν και να τη δικάσουν ως Γερμανίδα κατάσκοπο, που κρατούσε και όπλα στο μοναστήρι.
Στην απαίτηση όσων ήρθαν να πάνε αμέσως μαζί τους, η Μεγάλη Δούκισσα είπε ότι πρέπει να κάνει παραγγελίες και να αποχαιρετήσει τις αδερφές της. Η ηγουμένη συγκέντρωσε όλες τις αδερφές στο μοναστήρι και ζήτησε από τον πατέρα Μητροφάνη να κάνει προσευχή. Στη συνέχεια, γυρίζοντας προς τους επαναστάτες, τους κάλεσε να μπουν στην εκκλησία, αλλά να αφήσουν τα όπλα στην είσοδο. Έβγαλαν απρόθυμα τα τουφέκια τους και ακολούθησαν στο ναό.
Όλη η προσευχή Elizaveta Feodorovna στάθηκε στα γόνατά της. Μετά το τέλος της λειτουργίας είπε ότι ο πατέρας Μητροφάν θα τους έδειχνε όλα τα κτίρια του μοναστηριού και θα μπορούσαν να αναζητήσουν ό,τι ήθελαν να βρουν. Εκεί βέβαια δεν βρήκαν τίποτα, εκτός από τα κελιά των αδελφών και το νοσοκομείο με τους αρρώστους. Αφού έφυγε το πλήθος, η Ελισαβέτα Φεντόροβνα είπε στις αδερφές: «Προφανώς, είμαστε ακόμα ανάξιοι για το στέμμα του μάρτυρα».
Την άνοιξη του 1917, ένας Σουηδός υπουργός ήρθε σε αυτήν για λογαριασμό του Κάιζερ Βίλχελμ και της πρόσφερε τη βοήθειά της να ταξιδέψει στο εξωτερικό. Η Elizaveta Fedorovna απάντησε ότι είχε αποφασίσει να μοιραστεί τη μοίρα της χώρας, την οποία θεωρούσε τη νέα της πατρίδα και δεν μπορούσε να αφήσει τις αδερφές του μοναστηριού αυτή τη δύσκολη στιγμή.
Ποτέ δεν υπήρχε τόσος κόσμος στο μοναστήρι όσο πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Πήγαν όχι μόνο για ένα μπολ με σούπα ή ιατρική βοήθεια, αλλά για παρηγοριά και συμβουλές από τη «μεγάλη μητέρα». Η Elizaveta Fedorovna δέχτηκε τους πάντες, άκουσε, ενισχύθηκε. Ο κόσμος την άφησε ήσυχη και ενθαρρυντική.
Την πρώτη φορά μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το μοναστήρι Marfo-Mariinsky δεν αγγίχθηκε. Αντίθετα, οι αδερφές ήταν σεβαστές, δύο φορές την εβδομάδα ένα φορτηγό με φαγητό ανέβαινε στο μοναστήρι: μαύρο ψωμί, ξερά ψάρια, λαχανικά, λίγο λίπος και ζάχαρη. Από τα φάρμακα, οι επίδεσμοι και τα απαραίτητα φάρμακα εκδόθηκαν σε περιορισμένες ποσότητες.
Αλλά όλοι γύρω ήταν φοβισμένοι, οι θαμώνες και οι πλούσιοι δωρητές φοβούνταν τώρα να βοηθήσουν το μοναστήρι. Η Μεγάλη Δούκισσα, για να αποφύγει την πρόκληση, δεν βγήκε από την πύλη, απαγορεύτηκε και στις αδερφές να βγουν έξω. Ωστόσο, η καθιερωμένη καθημερινότητα του μοναστηριού δεν άλλαξε, μόνο οι ακολουθίες έγιναν μεγαλύτερες, η προσευχή των αδελφών έγινε πιο θερμή. Ο π. Μητροφάν τελούσε καθημερινά τη Θεία Λειτουργία στην κατάμεστη εκκλησία, υπήρχαν πολλοί κοινωνοί. Για κάποιο χρονικό διάστημα, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, του Κυρίαρχου, που βρέθηκε στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα την ημέρα της παραίτησης του αυτοκράτορα Νικολάου Β' από το θρόνο, βρισκόταν στο μοναστήρι. Πριν από την εικόνα τελέστηκαν προσευχές στον καθεδρικό ναό.
Μετά τη σύναψη της Συνθήκης του Μπρεστ-Λιτόφσκ, η γερμανική κυβέρνηση έλαβε τη συγκατάθεση των σοβιετικών αρχών για να εγκαταλείψει τη χώρα η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Ο Γερμανός πρέσβης, κόμης Μίρμπαχ, προσπάθησε δύο φορές να δει τη Μεγάλη Δούκισσα, αλλά εκείνη δεν τον υποδέχτηκε και αρνήθηκε κατηγορηματικά να φύγει από τη Ρωσία. Είπε: «Δεν έχω κάνει τίποτα κακό σε κανέναν. Γίνε το θέλημα του Κυρίου!».
Η ηρεμία στο μοναστήρι ήταν η ηρεμία πριν την καταιγίδα. Αρχικά στάλθηκαν ερωτηματολόγια - ερωτηματολόγια για όσους ζούσαν και βρίσκονταν σε θεραπεία: όνομα, επίθετο, ηλικία, κοινωνική καταγωγή κ.λπ. Μετά από αυτό συνελήφθησαν αρκετά άτομα από το νοσοκομείο. Τότε ανακοινώθηκε ότι τα ορφανά θα μεταφερθούν σε ορφανοτροφείο. Τον Απρίλιο του 1918, την τρίτη ημέρα του Πάσχα, όταν η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, η Elizaveta Feodorovna συνελήφθη και απομακρύνθηκε αμέσως από τη Μόσχα. Την ημέρα αυτή, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων επισκέφθηκε τη Μονή Μάρφο-Μαριίνσκι, όπου τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και προσευχή. Μετά τη λειτουργία, ο πατριάρχης έμεινε στο μοναστήρι μέχρι τις τέσσερις το απόγευμα, συνομιλώντας με την ηγουμένη και τις αδελφές. Αυτή ήταν η τελευταία ευλογία και αποχαιρετισμός του επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από την πορεία του σταυρού της Μεγάλης Δούκισσας στον Γολγοθά.
Σχεδόν αμέσως μετά την αναχώρηση του Πατριάρχη Τίχωνα, ένα αυτοκίνητο με έναν κομισάριο και στρατιώτες του Λετονικού Κόκκινου Στρατού ανέβηκαν στο μοναστήρι. Η Ελισαβέτα Φιοντόροβνα διατάχθηκε να πάει μαζί τους. Μας δόθηκε μισή ώρα να ετοιμαστούμε. Η ηγουμένη είχε μόνο χρόνο να συγκεντρώσει τις αδερφές στην εκκλησία των Αγίων Μάρθας και Μαρίας και να τους δώσει την τελευταία ευλογία. Όλοι οι παρευρισκόμενοι δάκρυσαν, γνωρίζοντας ότι έβλεπαν τη μητέρα και την ηγουμένη τους για τελευταία φορά. Η Elizaveta Feodorovna ευχαρίστησε τις αδελφές για την αφοσίωσή τους και την πίστη τους και ζήτησε από τον πατέρα Mitrofan να μην εγκαταλείψει το μοναστήρι και να υπηρετήσει σε αυτό όσο ήταν δυνατόν.
Δύο αδερφές πήγαν με τη Μεγάλη Δούκισσα - η Βαρβάρα Γιακόβλεβα και η Εκατερίνα Γιανίσεβα. Πριν μπει στο αυτοκίνητο, η ηγουμένη έκανε το σημείο του σταυρού σε όλους.
Έχοντας μάθει για το τι είχε συμβεί, ο Πατριάρχης Τύχων προσπάθησε μέσω διαφόρων οργανώσεων με τις οποίες η νέα κυβέρνηση θεωρούνταν να επιτύχει την απελευθέρωση της Μεγάλης Δούκισσας. Όμως οι προσπάθειές του ήταν μάταιες. Όλα τα μέλη του αυτοκρατορικού οίκου ήταν καταδικασμένα.
Η Elizaveta Fedorovna και οι σύντροφοί της στάλθηκαν σιδηροδρομικώς στο Περμ.
Η Μεγάλη Δούκισσα πέρασε τους τελευταίους μήνες της ζωής της στη φυλακή, σε ένα σχολείο, στα περίχωρα της πόλης Alapaevsk, μαζί με τον Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς (τον νεότερο γιο του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Νικολάγιεβιτς, αδελφού του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'). γραμματέας, Fyodor Mikhailovich Remez, και τρία αδέρφια, John, Konstantin και Igor (γιοι του μεγάλου δούκα Konstantin Konstantinovich) και ο πρίγκιπας Vladimir Paley (γιος του μεγάλου δούκα Pavel Alexandrovich). Το τέλος ήταν κοντά. Η Μητέρα Ανώτερη προετοιμάστηκε για αυτό το αποτέλεσμα, αφιερώνοντας όλο της τον χρόνο στην προσευχή.
Οι αδερφές που συνόδευαν την ηγουμένη τους προσήχθησαν στο Περιφερειακό Συμβούλιο και προσφέρθηκαν να αφεθούν ελεύθεροι. Και οι δύο παρακαλούσαν να τους επιστρέψουν στη Μεγάλη Δούκισσα, τότε οι Τσεκιστές άρχισαν να τους τρομάζουν με βασανιστήρια και βασανιστήρια, που θα περίμεναν όλους όσους θα έμεναν μαζί της. Η Βαρβάρα Γιακόβλεβα είπε ότι ήταν έτοιμη να δώσει συνδρομή ακόμα και με το δικό της αίμα, ότι ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα της με τη Μεγάλη Δούκισσα. Έτσι η σταυρωτή αδελφή του μοναστηριού Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva έκανε την επιλογή της και ενώθηκε με τους κρατούμενους που περίμεναν να κριθεί η μοίρα τους.
Τη νύχτα της 5ης (18) Ιουλίου 1918, την ημέρα της αποκάλυψης των λειψάνων του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, μαζί με άλλα μέλη του αυτοκρατορικού οίκου, ρίχτηκε στο ορυχείο του ένα παλιό ορυχείο. Όταν οι βάναυσοι δήμιοι έσπρωξαν τη Μεγάλη Δούκισσα στο μαύρο λάκκο, εκείνη είπε μια προσευχή: «Κύριε, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν». Τότε οι Τσεκιστές άρχισαν να ρίχνουν χειροβομβίδες στο ορυχείο. Ένας από τους χωρικούς, που ήταν μάρτυρας του φόνου, είπε ότι από τα βάθη του ορυχείου ακούστηκε το τραγούδι των Χερουβείμ. Το τραγούδησαν οι Νεομάρτυρες της Ρωσίας πριν περάσει στην αιωνιότητα. Πέθαναν με φοβερά βάσανα, από δίψα, πείνα και πληγές.

Η Μεγάλη Δούκισσα έπεσε όχι στο κάτω μέρος του φρεατίου, αλλά σε μια προεξοχή, η οποία βρισκόταν σε βάθος 15 μέτρων. Δίπλα της βρήκαν το σώμα του John Konstantinovich με δεμένο κεφάλι. Ολόσπαστη, με τους πιο δυνατούς μώλωπες, εδώ έψαχνε κι αυτή να απαλύνει τα βάσανα της γειτόνισσας. Τα δάχτυλα του δεξιού χεριού της Μεγάλης Δούκισσας και της μοναχής Βαρβάρας αποδείχτηκε ότι ήταν διπλωμένα για το σημείο του σταυρού.
Τα λείψανα της ηγουμένης της μονής Μάρθας και Μαρίας και της πιστής κελλιού της Βαρβάρας μεταφέρθηκαν στην Ιερουσαλήμ το 1921 και ετέθησαν στον τάφο της εκκλησίας της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής των Ισαποστόλων στη Γεθσημανή.
Το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1992 αγιοποίησε τους Αγίους Νεομάρτυρες της Ρωσίας, τον Μοναχό μάρτυρα Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και τη Μοναχή Βαρβάρα, καθιερώνοντας γιορτή για αυτούς την ημέρα του θανάτου τους - 5 Ιουλίου (18).

Η Αγία Μάρτυς Ελισάβετ Φεοντόροβνα (Comm. 18 Ιουλίου) ήταν μεταρρυθμιστής της φιλεύσπλαχνης διακονίας στη Ρωσία. Τι νέους τύπους κοινωνικών υπηρεσιών έφερε;

Οι δραστηριότητες της μάρτυρα Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα, Πριγκίπισσας της Έσσης-Ντάρμσταντ, που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία και ίδρυσε το Μοναστήρι του Ελέους Μάρθας και Μαρίας στη Μόσχα, ήταν ποικίλες. Πάντα τη διέκρινε η προσωπική της ενασχόληση.

Prmc ζωή. Η Ελισάβετ δεν χωρίστηκε σε «δίκαιη ζωή» και «καλές πράξεις».

Επισκέφτηκε προσωπικά τη Χιτρόβκα - τον «πάτο» της Μόσχας, όπου ζούσαν οι φτωχοί και το «εγκληματικό στοιχείο» και όπου ακόμη και οι άνδρες φοβούνταν να πάνε.
Βοήθησε προσωπικά σε επεμβάσεις που πραγματοποιήθηκαν στο νοσοκομείο της Μονής Marfo-Mariinsky.

Ήδη μετά την εκτέλεση, όταν η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ, τραυματισμένη, ρίχτηκε στο ορυχείο, έχοντας υποστεί κατάγματα, τραυματισμό στο κεφάλι, έδεσε τα τραύματα άλλων θυμάτων και τα παρηγόρησε.

Με όλη την ενεργό συμμετοχή της στις υποθέσεις, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα διατηρούσε μια προσευχητική διάθεση. Μακριά από όλα τα μοναστήρια εκείνης της εποχής ασχολούνταν με την προσευχή του Ιησού. Η Αγία Ελισάβετ ήταν ο «εκτελεστής» του και μάλιστα - τουλάχιστον ένα γράμμα έχει διασωθεί - συμβούλεψε την οικογένειά της να προσευχηθεί αυτή την προσευχή.

Έγραψε το καταστατικό μιας θεμελιωδώς νέας μονής του ελέους.Ο μοναχός μάρτυρας Ελισάβετ Φεοντόροβνα αντιμετώπισε τις Ρωσικές Ορθόδοξες μοναστικές παραδόσεις με μεγάλο σεβασμό.

Αλλά στο μοναστήρι, πρώτα απ' όλα, είδε μια αποχώρηση από τον κόσμο, από την ενεργό ζωή για χάρη της προσευχής.

Σε μια μεγάλη πόλη, όπως η δεύτερη πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η Μόσχα, σύμφωνα με το led. Βιβλίο. Elizabeth Feodorovna, χρειαζόταν ένα μοναστήρι που να ανταποκρίνεται στις πιο διαφορετικές ανάγκες των ανθρώπων, όπου ένα άτομο μπορεί να βοηθηθεί τόσο με λόγια όσο και με έργα. Και όπου μπορούσε να έρθει όποιος είχε ανάγκη, ανεξαρτήτως θρησκείας και εθνικότητας.

Ως εκ τούτου, άρχισε να δημιουργεί νέα ιδρύματα αδελφών. Τόσο οι αδελφές που είχαν δώσει όρκο υπακοής, παρθενίας και μη κατοχής για το χρόνο της υπηρεσίας τους στο μοναστήρι, όσο και οι αδελφές που είχαν αποδεχτεί ή προετοιμάζονταν για μοναστικούς όρκους μπορούσαν να ζήσουν στο Μοναστήρι της Μάρθας και της Μαρίας.

Δημιουργία της μονής Marfo-Mariinsky, ow. Βιβλίο. Η Ελισάβετ καθοδηγήθηκε από τα αρχαία μοναστικά καταστατικά και τις συμβουλές πνευματικών αρχών, που δύσκολα θα μπορούσαν να ονομαστούν μοντερνιστές - ο Μητροπολίτης Μόσχας, Αγ. Ο Βλαντιμίρ (Μπογκογιαβλένσκι), ο Επίσκοπος Τρύφωνας (Τουρκεστάνοφ), οι πρεσβύτεροι του Ερμιτάζ της Ζωσιμαίας κοντά στη Μόσχα.

Ήθελα να αναβιώσω το ινστιτούτο των διακονισσών.Στην Αρχαία Εκκλησία υπήρχαν διακόνισσες - γυναίκες που βοηθούσαν τον επίσκοπο στην ιεραποστολική υπηρεσία και τα έργα του ελέους, καθώς και στην απόδοση του Μυστηρίου του Βαπτίσματος σε ενήλικες γυναίκες.

Έτσι, η διάκονος Θήβα, μαθήτρια του Αποστόλου Παύλου, και ο Αγ. Ολυμπιάδας, συνομιλητής του Χρυσοστόμου. Στο Μεσαίωνα, το ινστιτούτο των διακονισσών ξεχάστηκε, αλλά στις αρχές του XIX-XX αιώνα. άρχισαν να ακούγονται φωνές στην Εκκλησία υπέρ της αναβίωσής της.

Οι προσπάθειες οδήγησαν. Βιβλίο. Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα υποστηρίχθηκε από ορισμένους ιεράρχες (Αγ. Μάρτυς Βλαντιμίρ Μπογκογιαβλένσκι) και απορρίφθηκε από άλλους (Αγ. Μάρτυς Πιτιρίμ του Τομπόλσκ).

Prmc. Η Ελισάβετ κατηγορήθηκε επειδή έλαβε ως βάση τις γερμανικές λουθηρανικές κοινότητες των διακόνων του πάστορα Φλίντνερ.

Ωστόσο, ο Αγ. Η Elizaveta Feodorovna στράφηκε στην πρακτική της Αρχαίας Εκκλησίας, η οποία σε ορισμένα θέματα είχε ξεχαστεί τελείως.

Στα παλαιοχριστιανικά χρόνια υπήρχαν διακόνισσες με ιμάτιο (λειτουργία) που έδιναν όρκους και διακόνισσες που χειροτονούνταν. «Ζητώ μόνο την πρώτη (κατηγορία)», έγραψε η Elizaveta Fedorovna στον Alexei Afanasyevich Dmitrievsky, καθηγητή στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. «Για να πω την αλήθεια, δεν είμαι καθόλου για το δεύτερο βαθμό, δεν είναι οι καιροί τώρα να δώσουμε στις γυναίκες το δικαίωμα να συμμετέχουν στο κλήρο, η ταπεινοφροσύνη επιτυγχάνεται με δυσκολία και η συμμετοχή των γυναικών στον κλήρο μπορεί να προκαλέσει αστάθεια στο το."

Άνοιξε σανατόριο για τραυματίες στρατιώτες.Νοσοκομεία για τραυματίες στρατιώτες άνοιξαν πολλοί, συμπεριλαμβανομένου του PMC. Ελισάβετ. Λιγότερο συχνά είναι παραδείγματα δημιουργίας κέντρων αποκατάστασης. Το σανατόριο, εξοπλισμένο με την τελευταία ιατρική τεχνολογία εκείνης της εποχής, οργανώθηκε από την vl. Βιβλίο. Elizaveta Fedorovna κοντά στο Novorossiysk κατά τη διάρκεια του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου (1904-1905).

Οργάνωσε ένα σημείο συλλογής για βοήθεια στο μέτωπο στο παλάτι.Στις αίθουσες του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου, με πρωτοβουλία του βλ. Βιβλίο. Η Ελισάβετ δούλευε σε εργαστήρια όπου έραβαν στολές για στρατιώτες. Εδώ έγιναν δεκτές και δωρεές χρημάτων και πραγμάτων.

Η ίδια η Elizaveta Fedorovna παρακολουθούσε τη γενική οργάνωση και την πρόοδο της εργασίας κάθε μέρα.

Δημιούργησε το καλύτερο χειρουργικό νοσοκομείο στη Μόσχα.Η πρώτη επέμβαση στην κλινική στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky έγινε στην ίδια τη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ. Στη συνέχεια, οι πιο βαριά άρρωστοι ασθενείς μεταφέρθηκαν εδώ, οι οποίοι απορρίφθηκαν σε άλλα νοσοκομεία.

Prmc. Η Ελισάβετ όχι μόνο βοήθησε προσωπικά στις επεμβάσεις, αλλά θήλαζε προσωπικά τους πιο σοβαρά άρρωστους ασθενείς. Κάθισε δίπλα στο κρεβάτι, άλλαξε τους επιδέσμους, τάισε, παρηγορήθηκε.

Υπάρχει περίπτωση που άφησε μια γυναίκα με σοβαρά εγκαύματα σε όλο το σώμα, τα οποία οι γιατροί θεώρησαν καταδικασμένα.

Ωστόσο, το νοσοκομείο στο μοναστήρι δεν θεωρήθηκε προτεραιότητα. Η εξωνοσοκομειακή περίθαλψη ήταν η κύρια, οι ασθενείς παραλαμβάνονταν δωρεάν από ειδικευμένους γιατρούς της Μόσχας (το 1913, καταγράφηκαν 10.814 επισκέψεις σε αυτό).

Έφτιαξε ένα κτίριο με φθηνά διαμερίσματα για εργαζόμενες γυναίκες.

Τα φτηνά διαμερίσματα (κοιτώνες) για εργαζόμενες γυναίκες, που άνοιξαν στο μοναστήρι, έγιναν ένα νέο είδος βοήθειας για τη Ρωσία. Ήταν μια τάση της εποχής καθώς όλο και περισσότερες νέες γυναίκες άρχισαν να εργάζονται σε εργοστάσια.

Το μοναστήρι τους βοήθησε να φύγουν από τον κόσμο των εργατικών οικισμών και των προαστίων με το μεθύσι και τη φθορά τους.

Προσανατολίστηκε το μοναστήρι σε μια αποστολή μεταξύ των φτωχών.Υπήρχε μια δημόσια βιβλιοθήκη στο σπίτι του ιερέα στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky. Συγκέντρωσε 1590 τόμους θρησκευτικής, ηθικής, κοσμικής και παιδικής λογοτεχνίας.

Υπήρχε και κατηχητικό σχολείο, όπου το 1913 φοιτούσαν 75 κορίτσια και γυναίκες που δούλευαν σε εργοστάσια. Αν κάποιος ασθενής πέθαινε στην κλινική του μοναστηριού, οι μοναχές των μοναστηριών της Μόσχας και οι αδελφές που δεν ασχολούνταν με την υπηρεσία των αρρώστων θα διάβαζαν το Ψαλτήρι από αυτόν. Στην παράκληση συμμετείχε και η ηγουμένη της μονής. Την έβαζαν στην ουρά το βράδυ, γιατί τη μέρα ήταν απασχολημένη.

Πήρε παιδιά από τους οίκους ανοχής της Khitrovka.Η περιοχή των καταφυγίων που περιέγραψε ο Gilyarovsky στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν ένας κόσμος χαμένος στο κέντρο της Μόσχας, ζώντας σύμφωνα με τους νόμους για τα ζώα. Μόνο η σοβιετική κυβέρνηση κατάφερε να «περιορίσει» τους Khitrovants, οι οποίοι, σε αντίθεση με την τσαρική κυβέρνηση, χρησιμοποίησαν όλη τη δύναμη και τη σκληρότητα της κατασταλτικής μηχανής.

Πριν από την επανάσταση, οι αρχές ανέχτηκαν την ύπαρξη του Khitrovka. Θεωρήθηκε ότι η εισροή ανέργων, αστέγων και καταπιεσμένων ανθρώπων δεν μπορούσε να σταματήσει, και στο κέντρο της πόλης η περιοχή των κατοικιών θα ήταν υπό μεγαλύτερο αστυνομικό έλεγχο από ό,τι στα περίχωρα. Την Khitrovka την επισκέφτηκαν διάφοροι ευεργέτες. Είναι λοιπόν γνωστό ότι ο επίσκοπος Αρσένι (Ζαντανόφσκι) έσωσε πολλούς πρώην χορευτές από την Χιτρόβκα. Οι άνθρωποι που έπιναν τα πάντα στο πετσί, ντύθηκαν με καινούργια ρούχα και τους έδιναν την ευκαιρία να πιάσουν ξανά δουλειά στους κροτάφους.

Μια ειδική χορωδία συγκροτήθηκε μάλιστα από τους χορωδούς Khitrovsky, οι οποίοι τραγούδησαν κατά τη διάρκεια των ακολουθιών του επισκόπου. Ο πρεσβύτερος της Μόσχας, ο δίκαιος Alexy Mechev, πήγε στη Khitrovka για να κηρύξει.

Χαρακτηριστικό της λειτουργίας του Αγ. Η Elizaveta Feodorovna ήταν ότι έπαιρνε παιδιά από τα σπίτια και τα έστελνε σε ένα ειδικό σχολείο στο μοναστήρι. Έτσι τους έσωσε από μια αναπόφευκτη μοίρα - για αγόρια, κλοπή, για κορίτσια - ένα πάνελ, και ως αποτέλεσμα, σκληρή εργασία ή πρόωρο θάνατο. Αν η οικογένεια δεν είχε ακόμη κατέβει εντελώς, τότε τα παιδιά μπορούσαν να μείνουν με τους γονείς τους και να παρακολουθούν μόνο μαθήματα στο μοναστήρι, να λαμβάνουν ρούχα και φαγητό εκεί.

Φοβόταν να πάει σε οίκους ανοχής; Η Αγία Ελισάβετ πήγε στους φτωχούς με αλαζονεία. Έτσι, κατά τη διάρκεια της επαναστατικής αναταραχής στη Μόσχα (1905), τα βράδια, με μία μόνο συνοδεία, πήγαινε στο νοσοκομείο στους τραυματίες στρατιώτες στις μάχες με τους Ιάπωνες. Και πάντα αρνιόταν την προστασία και τη βοήθεια της αστυνομίας.

Η Ρωσία είναι ένα άρρωστο παιδί...

Σε μια από τις επιστολές μετά την επανάσταση, ο Πρμτς. Η Elizaveta Fedorovna έγραψε: «Ένιωσα τόσο βαθιά λύπη για τη Ρωσία και τα παιδιά της, που επί του παρόντος δεν ξέρουν τι κάνουν. Δεν είναι ένα άρρωστο παιδί που αγαπάμε εκατό φορές περισσότερο κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του παρά όταν είναι ευδιάθετο και υγιές; Θα ήθελα να υπομείνω τα βάσανά του, να του μάθω υπομονή, να τον βοηθήσω. Αυτό νιώθω κάθε μέρα.

Η Αγία Ρωσία δεν μπορεί να χαθεί. Αλλά η μεγάλη Ρωσία, δυστυχώς, δεν υπάρχει πια. Αλλά ο Θεός στη Βίβλο δείχνει πώς συγχώρεσε τον μετανοημένο λαό του και τους έδωσε πάλι ευλογημένη δύναμη. Ας ελπίσουμε ότι οι προσευχές, που εντείνονται κάθε μέρα, και η αυξανόμενη μετάνοια θα εξευμενίσουν την Παναγία, και θα προσευχηθεί για εμάς τον Θείο Υιό της, και ότι ο Κύριος θα μας συγχωρήσει.

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - Πριγκίπισσα της Έσσης-Ντάρμσταντ. σε γάμο (πίσω από τον Ρώσο Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς) τη Μεγάλη Δούκισσα του βασιλέως οίκου των Ρομανόφ. Ιδρυτής της Μονής Marfo-Mariinsky στη Μόσχα. Επίτιμο μέλος της Αυτοκρατορικής Θεολογικής Ακαδημίας Καζάν (ο τίτλος του Ανώτατου εγκρίθηκε στις 6 Ιουνίου 1913).

Δοξάστηκε ως αγία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1992.

Η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ γεννήθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1864 σε μια προτεσταντική οικογένεια του Μεγάλου Δούκα Λουδοβίκου Δ' της Έσσης-Ντάρμσταντ και της πριγκίπισσας Αλίκης, κόρης της βασίλισσας Βικτώριας της Αγγλίας. Το 1884 παντρεύτηκε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, αδελφό του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' της Ρωσίας.

Βλέποντας τη βαθιά πίστη του συζύγου της, η Μεγάλη Δούκισσα αναζήτησε με όλη της την καρδιά την απάντηση στο ερώτημα - τι είδους θρησκεία είναι αληθινή; Προσευχήθηκε θερμά και ζήτησε από τον Κύριο να της αποκαλύψει το θέλημά Του. Στις 13 Απριλίου 1891, το Σάββατο του Λαζάρου, τελέστηκε η ιεροτελεστία της αποδοχής στην Ορθόδοξη Εκκλησία πάνω από την Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Την ίδια χρονιά, ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς διορίστηκε γενικός κυβερνήτης της Μόσχας.

Επισκεπτόμενος ναούς, νοσοκομεία, ορφανοτροφεία, γηροκομεία και φυλακές, η Μεγάλη Δούκισσα είδε πολλά δεινά. Και παντού προσπαθούσε να κάνει κάτι για να τους ανακουφίσει.

Μετά την έναρξη του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου το 1904, η Elisaveta Feodorovna βοήθησε το μέτωπο και τους Ρώσους στρατιώτες με πολλούς τρόπους. Δούλεψε μέχρι εξάντλησης.

Στις 5 Φεβρουαρίου 1905, συνέβη ένα τρομερό γεγονός που άλλαξε ολόκληρη τη ζωή της Elizabeth Feodorovna. Η βομβιστική επίθεση σε έναν επαναστάτη τρομοκράτη σκότωσε τον μεγάλο δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Η Elizaveta Feodorovna, που έσπευσε στο σημείο της έκρηξης, είδε μια εικόνα που, μέσα στη φρίκη της, ξεπέρασε την ανθρώπινη φαντασία. Σιωπηλή, χωρίς κλάματα και δάκρυα, γονατισμένη στο χιόνι, άρχισε να μαζεύει και να βάζει σε φορείο μέρη από το σώμα του αγαπημένου και ζωντανού συζύγου της πριν από λίγα λεπτά. Την ώρα της δοκιμασίας της, η Ελισάβετ Φεοντόροβνα ζήτησε από τον Θεό βοήθεια και παρηγοριά. Την επομένη παρέλαβε τα Ιερά Μυστήρια στην Εκκλησία της Μονής Chudov, όπου βρισκόταν το φέρετρο του συζύγου της. Την τρίτη μέρα μετά το θάνατο του συζύγου της, η Elisaveta Feodorovna πήγε στη φυλακή για να δει τον δολοφόνο. Δεν τον μισούσε. Η Μεγάλη Δούκισσα ήθελε να μετανοήσει για το τρομερό έγκλημά του και να προσευχηθεί στον Κύριο για συγχώρεση. Υπέβαλε μάλιστα αίτηση στον Ηγεμόνα να δώσει χάρη στον δολοφόνο.

Η Elisaveta Feodorovna αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή της στον Κύριο υπηρετώντας τους ανθρώπους και να δημιουργήσει στη Μόσχα ένα μοναστήρι εργασίας, ελέους και προσευχής. Αγόρασε ένα κομμάτι γης στην οδό Bolshaya Ordynka με τέσσερα σπίτια και έναν μεγάλο κήπο. Στο μοναστήρι, το οποίο ονομάστηκε Marfo-Mariinsky προς τιμή των αγίων αδελφών Μάρθας και Μαρίας, δημιουργήθηκαν δύο εκκλησίες - Marfo-Mariinsky και Pokrovsky, ένα νοσοκομείο που αργότερα θεωρήθηκε το καλύτερο στη Μόσχα και ένα φαρμακείο στο οποίο υπήρχαν φάρμακα. διανέμεται στους φτωχούς δωρεάν, ένα ορφανοτροφείο και ένα σχολείο . Έξω από τα τείχη της μονής χτίστηκε σπίτι-νοσοκομείο για γυναίκες με φυματίωση.

Από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Μεγάλη Δούκισσα οργάνωσε βοήθεια στο μέτωπο. Υπό την ηγεσία της, δημιουργήθηκαν τρένα υγιεινής, οργανώθηκαν αποθήκες φαρμάκων και εξοπλισμού και εκκλησίες που βαδίζουν στάλθηκαν στο μέτωπο.

Η παραίτηση του αυτοκράτορα Νικολάου Β' από τον θρόνο ήταν ένα μεγάλο πλήγμα για την Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Ταράχτηκε η ψυχή της, δεν μπορούσε να μιλήσει χωρίς δάκρυα. Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα είδε σε ποια άβυσσο πετούσε η Ρωσία και έκλαψε πικρά για τον ρωσικό λαό, για την αγαπημένη της βασιλική οικογένεια.

Οι επιστολές της εκείνης της εποχής περιέχουν τα ακόλουθα λόγια: «Ένιωσα τόσο βαθιά λύπη για τη Ρωσία και τα παιδιά της, που επί του παρόντος δεν ξέρουν τι κάνουν. Δεν είναι αυτό ένα άρρωστο παιδί που αγαπάμε εκατό φορές περισσότερο κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του παρά όταν είναι χαρούμενος και υγιής; Θα ήθελα να υπομείνω τα βάσανά του, να τον βοηθήσω. Η Αγία Ρωσία δεν μπορεί να χαθεί. Αλλά η Μεγάλη Ρωσία, δυστυχώς, δεν υπάρχει πια. Πρέπει ... να κατευθύνουμε τις σκέψεις μας στο Βασίλειο των Ουρανών. και πες με ταπεινοφροσύνη: «Ας γίνει το θέλημά σου».

Η Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna συνελήφθη την τρίτη ημέρα του Πάσχα του 1918, τη Λαμπρή Τρίτη. Την ημέρα εκείνη ο Άγιος Τύχων έκανε προσευχή στο μοναστήρι.

Οι αδερφές του μοναστηριού, Βαρβάρα Γιακόβλεβα και Αικατερίνα Γιανίσεβα, επετράπη να πάνε μαζί της. Μεταφέρθηκαν στην πόλη Alapaevsk της Σιβηρίας στις 20 Μαΐου 1918. Ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Μιχαήλοβιτς και ο γραμματέας του Φεοντόρ Μιχαήλοβιτς Ρέμεζ, οι Μεγάλοι Δούκες Ιωάννης, Κωνσταντίνος και Ιγκόρ Κωνσταντίνοβιτς και ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Πέιλι μεταφέρθηκαν επίσης εδώ. Οι σύντροφοι της Elisaveta Feodorovna στάλθηκαν στο Αικατερινούπολη και αφέθηκαν ελεύθεροι εκεί. Όμως η αδελφή Βαρβάρα κατάφερε να μείνει με τη Μεγάλη Δούκισσα.

Στις 5 Ιουλίου (18) 1918, οι αιχμάλωτοι συνελήφθησαν τη νύχτα προς την κατεύθυνση του χωριού Sinyachikha. Έξω από την πόλη, σε ένα εγκαταλελειμμένο ορυχείο, έγινε ένα αιματηρό έγκλημα. Βρίζοντας στην αρένα, χτυπώντας τους μάρτυρες με τα κοντάκια των τουφεκιών τους, οι δήμιοι άρχισαν να τους ρίχνουν στο ορυχείο. Η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ ήταν η πρώτη που πιέστηκε. Σταυρώθηκε και προσευχήθηκε δυνατά: «Κύριε, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν!».

Η Elisaveta Feodorovna και ο πρίγκιπας Ιωάννης δεν έπεσαν στον πυθμένα του ορυχείου, αλλά σε μια προεξοχή που βρίσκεται σε βάθος 15 μέτρων. Πληγωμένη βαριά, έσκισε μέρος του υφάσματος από τον απόστολό της και έδεσε τον πρίγκιπα Ιωάννη για να ανακουφίσει τα βάσανά του. Ένας χωρικός, που έτυχε να βρεθεί κοντά στο ορυχείο, άκουσε τον Χερουβικό Ύμνο να ηχεί στα βάθη του ορυχείου - αυτοί ήταν οι μάρτυρες να τραγουδούν.

Λίγους μήνες αργότερα, ο στρατός του ναυάρχου Alexander Vasilyevich Kolchak κατέλαβε το Αικατερίνμπουργκ, τα σώματα των μαρτύρων απομακρύνθηκαν από το ορυχείο. Οι σεβάσμιες μάρτυρες Ελισάβετ και Βαρβάρα και ο Μέγας Δούκας Ιωάννης είχαν τα δάχτυλά τους διπλωμένα για το σημείο του σταυρού. Το σώμα της Ελίζαμπεθ Φεοντόροβνα παρέμεινε αδιάφθορο.
Κατά την υποχώρηση του Λευκού Στρατού, τα φέρετρα με τα λείψανα των μαρτύρων μεταφέρθηκαν στην Ιερουσαλήμ το 1920. Επί του παρόντος, τα λείψανά τους αναπαύονται στην εκκλησία της Μαρίας Μαγδαληνής των Ισαποστόλων στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών.

Elizaveta Feodorovna (κατά τη γέννηση Elisabeth Alexandra Luise Alice Alice of Hesse-Darmstadt, German Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, το οικογενειακό της όνομα ήταν Ella, επίσημα στη Ρωσία - Elisaveta Feodorovna; 1 Νοεμβρίου 4, 1 Ιουλίου 1888 , 1918, επαρχία Περμ) - Πριγκίπισσα της Έσσης-Ντάρμσταντ. σε γάμο (πίσω από τον Ρώσο Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς) τη Μεγάλη Δούκισσα του βασιλέως οίκου των Ρομανόφ. Ιδρυτής της Μονής Marfo-Mariinsky στη Μόσχα. Επίτιμο μέλος της Αυτοκρατορικής Θεολογικής Ακαδημίας Καζάν (ο τίτλος του Ανώτατου εγκρίθηκε στις 6 Ιουνίου 1913).

Δοξάστηκε ως αγία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1992.

Ονομάστηκε η πιο όμορφη πριγκίπισσα στην Ευρώπη - η δεύτερη κόρη του Μεγάλου Δούκα της Έσσης-Ντάρμσταντ Λουδοβίκου Δ' και της πριγκίπισσας Αλίκης, μητέρα της οποίας ήταν η βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας. Ο Αυγουστιάτικος ποιητής Μέγας Δούκας Konstantin Konstantinovich Romanov αφιέρωσε το ακόλουθο ποίημα στην όμορφη Γερμανίδα πριγκίπισσα:

Σε κοιτάζω θαυμάζοντας κάθε ώρα:
Είσαι τόσο ανείπωτα καλός!
Α, σωστά, κάτω από ένα τόσο όμορφο εξωτερικό
Μια τόσο όμορφη ψυχή!
Κάποια πραότητα και ενδόμυχη θλίψη
Υπάρχει βάθος στα μάτια σου.
Σαν άγγελος είσαι ήσυχος, αγνός και τέλειος.
Σαν γυναίκα, ντροπαλή και ευγενική.
Αφήστε τίποτα στη γη
εν μέσω πολλών κακών και θλίψεων
Η αγνότητά σας δεν θα λερωθεί.
Και όποιος σε βλέπει θα δοξάζει τον Θεό,
που δημιούργησε τέτοια ομορφιά!

Ωστόσο, η πραγματική ζωή της Ελισάβετ ήταν πολύ μακριά από τις ιδέες μας για το πώς ζουν οι πριγκίπισσες. Μεγαλωμένο σε αυστηρές αγγλικές παραδόσεις, το κορίτσι ήταν συνηθισμένο να εργάζεται από την παιδική του ηλικία, αυτή και η αδερφή της έκαναν δουλειές του σπιτιού και τα ρούχα και το φαγητό ήταν απλά. Επιπλέον, από πολύ νωρίς, τα παιδιά αυτής της οικογένειας ασχολούνταν με φιλανθρωπικό έργο: μαζί με τη μητέρα τους, επισκέπτονταν νοσοκομεία, καταφύγια, σπίτια για άτομα με ειδικές ανάγκες, προσπαθώντας όσο το δυνατόν περισσότερο, αν όχι να ανακουφίσουν, τότε τουλάχιστον λαμπρύνει την παραμονή των ταλαιπωρημένων σε αυτά. Το παράδειγμα ζωής της Ελισάβετ ήταν η συγγενής της, η Γερμανίδα αγία Ελισάβετ της Θουριγγίας, από την οποία πήρε το όνομα αυτό το λυπημένο και όμορφο κορίτσι.

Η βιογραφία αυτής της καταπληκτικής γυναίκας, που έκανε το ταξίδι της ζωής της κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, είναι από πολλές απόψεις εκπληκτική για εμάς. Σε ηλικία τεσσάρων ετών, αρραβωνιάστηκε με τον μελλοντικό σύζυγό της, τον Λάντγκραβο Λουδοβίκο Δ΄ της Θουριγγίας, ο οποίος δεν ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτήν. Το 1222, σε ηλικία 15 ετών, γέννησε το πρώτο της παιδί και το 1227 έμεινε χήρα. Και ήταν μόλις 20 ετών και είχε τρία παιδιά στην αγκαλιά της. Η Ελισάβετ πήρε ένα μοναστικό όρκο και αποσύρθηκε στο Μάρμπουργκ, όπου αφοσιώθηκε στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων. Με πρωτοβουλία της, χτίστηκε εδώ ένα νοσοκομείο για τους φτωχούς, όπου η Ελισάβετ εργαζόταν ανιδιοτελώς, φροντίζοντας προσωπικά τους ασθενείς. Η υπερβολική εργασία και η εξαντλητική λιτότητα υπονόμευσαν γρήγορα τη δύναμη μιας νεαρής εύθραυστης γυναίκας. Έφυγε στα 24 της. Η Ελισάβετ ζούσε σε έναν κόσμο που κυριαρχούσε η ωμή βία και η ταξική προκατάληψη. Οι δραστηριότητές της φάνηκαν σε πολλούς παράλογες και επιβλαβείς, αλλά δεν φοβόταν τη γελοιοποίηση και την κακία, δεν φοβόταν να διαφέρει από τους άλλους και να ενεργήσει αντίθετα με τις καθιερωμένες απόψεις. Αντιλαμβανόταν κάθε άτομο, πρώτα απ 'όλα, ως εικόνα και ομοίωση του Θεού, και επομένως η φροντίδα γι 'αυτόν απέκτησε γι 'αυτήν το υψηλότερο, ιερό νόημα. Πόσο σύμφωνο με τη ζωή και το έργο της αγίας διαδόχου της, που έγινε η Ορθόδοξη Μάρτυς Ελισάβετ!

Η δεύτερη κόρη του Μεγάλου Δούκα της Έσσης-Ντάρμσταντ Λουδοβίκου Δ' και της πριγκίπισσας Αλίκης, εγγονής της Αγγλικής Βασίλισσας Βικτώριας. Η μικρότερη αδερφή της η Αλίκη αργότερα, τον Νοέμβριο του 1894, έγινε η Ρωσίδα αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, έχοντας παντρευτεί τον Ρώσο αυτοκράτορα Νικόλαο Β'.

Από την παιδική της ηλικία, είχε θρησκευτική διάθεση, συμμετείχε σε φιλανθρωπικά έργα με τη μητέρα της, τη Μεγάλη Δούκισσα Αλίκη, η οποία πέθανε το 1878. Σημαντικό ρόλο στην πνευματική ζωή της οικογένειας έπαιξε η εικόνα της Αγίας Ελισάβετ της Θουριγγίας, μετά την οποία η Έλλα ονομάστηκε: αυτή η αγία, ο γενάρχης των Δούκων της Έσσης, διάσημος για τα έργα του ελέους της.

Ζώντας σε απομόνωση, η Γερμανίδα πριγκίπισσα, προφανώς, δεν επιδίωξε γάμο. Σε κάθε περίπτωση, όλοι οι αιτούντες για το χέρι και την καρδιά της όμορφης Ελισάβετ απορρίφθηκαν. Έτσι ήταν μέχρι που γνώρισε τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ, τον πέμπτο γιο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', αδελφού του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Σε ηλικία είκοσι ετών, η Ελισάβετ έγινε νύφη του Μεγάλου Δούκα και στη συνέχεια η γυναίκα του.

Στις 3 (15) Ιουνίου 1884, στον Καθεδρικό Ναό των Χειμερινών Ανακτόρων, παντρεύτηκε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, αδελφό του Ρώσου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', όπως ανακοινώθηκε από το Ανώτατο Μανιφέστο. Ο Ορθόδοξος γάμος τελέστηκε από τον πρωτοπρεσβύτερο της αυλής John Yanyshev. Τα στέμματα κρατούσαν οι Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, Κληρονομικός Μέγας Δούκας της Έσσης, Μεγάλοι Δούκες Alexei και Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail και Georgy Mikhailovich. στη συνέχεια, στην Αίθουσα Alexander, ο εφημέριος του ναού της Αγίας Άννας τέλεσε επίσης λειτουργία κατά το λουθηρανικό έθιμο.

Το ζευγάρι εγκαταστάθηκε στο παλάτι Beloselsky-Belozersky που αγόρασε ο Sergei Alexandrovich (το παλάτι έγινε γνωστό ως Sergievsky), έχοντας περάσει το μήνα του μέλιτος στο κτήμα Ilyinskoye κοντά στη Μόσχα, όπου και έζησαν αργότερα. Με την επιμονή της, ιδρύθηκε ένα νοσοκομείο στο Ilyinsky, γίνονταν περιοδικά εκθέσεις υπέρ των αγροτών.

Κατέκτησε τέλεια τη ρωσική γλώσσα, την μιλούσε σχεδόν χωρίς προφορά. Ενώ ακόμη ομολογούσε τον Προτεσταντισμό, παρακολούθησε τις ορθόδοξες λειτουργίες. Το 1888 μαζί με τον σύζυγό της έκανε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους. Το 1891, προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία, γράφοντας πριν από αυτό στον πατέρα της: «Σκέφτηκα, διάβαζα και προσευχόμουν στον Θεό όλη την ώρα - να μου δείξει τον σωστό δρόμο - και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μόνο σε αυτή τη θρησκεία μπορώ να βρω μια πραγματική και ισχυρή πίστη στον Θεό, την οποία πρέπει να έχει ένας άνθρωπος για να είναι καλός Χριστιανός».

Έτσι ξεκίνησε η «ρωσική» εποχή της ζωής της Γερμανίδας πριγκίπισσας. Η πατρίδα της γυναίκας είναι εκεί που είναι η οικογένειά της, λέει μια λαϊκή παροιμία. Η Ελισάβετ προσπάθησε να μάθει τη γλώσσα και τις παραδόσεις της Ρωσίας. Και σύντομα τα κατέκτησε στην τελειότητα. Αυτή, ως Μεγάλη Δούκισσα, δεν χρειάστηκε να δεχτεί την Ορθοδοξία. Ωστόσο, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν ειλικρινής πιστός. Επισκεπτόταν τακτικά το ναό, πήγαινε συχνά για εξομολόγηση και μετάληψη των ιερών Μυστηρίων του Χριστού, τηρούσε νηστείες και προσπαθούσε να ζει σε αρμονία με τον Θεό. Ταυτόχρονα, δεν άσκησε καμία πίεση στη γυναίκα του, η οποία παρέμενε πιστή προτεστάντρια. Το παράδειγμα του συζύγου της επηρέασε τόσο έντονα την πνευματική ζωή της Ελισάβετ που αποφάσισε να αποδεχθεί την Ορθοδοξία, παρά τη διαμαρτυρία του πατέρα και της οικογένειάς της, που παρέμειναν στο Ντάρμσταντ. Παρακολουθώντας όλες τις θείες ακολουθίες με τον αγαπημένο της σύζυγο, στην ψυχή της είχε γίνει από καιρό Ορθόδοξη. Μετά το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης, η Μεγάλη Δούκισσα έμεινε το προηγούμενο όνομά της, αλλά προς τιμήν της αγίας δίκαιης Ελισάβετ - της μητέρας του ιερού Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Μόνο ένα γράμμα άλλαξε. Και όλη η ζωή. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' ευλόγησε τη νύφη του με μια πολύτιμη εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, με την οποία η Ελισάβετ Φεοντόροβνα δεν αποχωρίστηκε όλη της τη ζωή και με αυτήν στο στήθος δέχτηκε τον μαρτυρικό θάνατο.

Είναι χαρακτηριστικό ότι επισκεπτόμενος τους Αγίους Τόπους το 1888, εξετάζοντας την εκκλησία της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής των Ισαποστόλων στο Όρος των Ελαιών, η Μεγάλη Δούκισσα είπε: «Πώς θα ήθελα να με ταφούν εδώ». Δεν ήξερε τότε ότι είχε πει μια προφητεία που ήταν προορισμένη να εκπληρωθεί.

Ως σύζυγος του γενικού κυβερνήτη της Μόσχας (ο Μεγάλος Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς διορίστηκε σε αυτή τη θέση το 1891), οργάνωσε το 1892 την Ελισαβετιανή Φιλανθρωπική Εταιρεία, που ιδρύθηκε για να «δουν τα νόμιμα μωρά των φτωχότερων μητέρων, που είχαν τοποθετηθεί μέχρι τώρα, αν και χωρίς κανένα δικαίωμα, στο Εκπαιδευτικό σπίτι της Μόσχας, υπό το πρόσχημα του παράνομου. Οι δραστηριότητες της εταιρείας έλαβαν χώρα αρχικά στη Μόσχα και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την επαρχία της Μόσχας. Επιτροπές Ελισάβετ σχηματίστηκαν σε όλες τις εκκλησιαστικές ενορίες της Μόσχας και σε όλες τις επαρχιακές πόλεις της επαρχίας της Μόσχας. Επιπλέον, η Elizaveta Fedorovna ήταν επικεφαλής της Επιτροπής Κυριών του Ερυθρού Σταυρού και μετά το θάνατο του συζύγου της διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος του Ερυθρού Σταυρού της Μόσχας.

Όπως γνωρίζετε, ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν ο γενικός κυβερνήτης της Μόσχας. Ήταν η εποχή της πνευματικής ανάπτυξης της Μεγάλης Δούκισσας. Οι κάτοικοι της Μόσχας εκτιμούσαν το έλεός της. Η Elisaveta Fedorovna επισκέφτηκε νοσοκομεία για τους φτωχούς, ελεημοσύνη, καταφύγια για άστεγα παιδιά. Και παντού προσπαθούσε να απαλύνει τα δεινά των ανθρώπων: μοίραζε τρόφιμα, ρούχα, χρήματα, βελτίωνε τις συνθήκες διαβίωσης των άτυχων. Αλλά ειδικά τα χαρίσματα του ελέους της Μεγάλης Δούκισσας εκδηλώθηκαν κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού και του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η βοήθεια στο μέτωπο, στους τραυματίες και ανάπηρους, καθώς και στις γυναίκες, τα παιδιά και τις χήρες τους, οργανώθηκε με απαράμιλλο τρόπο.

Με το ξέσπασμα του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, η Elizaveta Fedorovna οργάνωσε μια Ειδική Επιτροπή Βοήθειας στους Στρατιώτες, στο πλαίσιο της οποίας δημιουργήθηκε μια αποθήκη δωρεών στο Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου υπέρ των στρατιωτών: εκεί προετοιμάστηκαν επίδεσμοι, ράφτηκαν ρούχα, δέματα συγκεντρώθηκαν και δημιουργήθηκαν εκκλησίες κατασκήνωσης.

Στις πρόσφατα δημοσιευμένες επιστολές της Ελισάβετ Φεοντόροβνα προς τον Νικόλαο Β', η Μεγάλη Δούκισσα εμφανίζεται ως υποστηρικτής των πιο αυστηρών και αποφασιστικών μέτρων ενάντια σε κάθε ελεύθερη σκέψη γενικά και την επαναστατική τρομοκρατία ειδικότερα. "Είναι πραγματικά αδύνατο να κρίνουμε αυτά τα ζώα από ένα δικαστήριο;" - ρώτησε τον αυτοκράτορα σε μια επιστολή που γράφτηκε το 1902 λίγο μετά τη δολοφονία του Sipyagin, και η ίδια απάντησε στην ερώτηση: - "Πρέπει να γίνουν τα πάντα για να μην γίνουν ήρωες ... για να σκοτώσουν μέσα τους την επιθυμία να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους και να διαπράττουν τέτοια εγκλήματα (νομίζω ότι θα ήταν καλύτερα αν πλήρωνε με τη ζωή του και έτσι εξαφανίστηκε!) Αλλά ποιος είναι και τι είναι - ας μην ξέρει κανείς ... και δεν υπάρχει τίποτα να λυπηθεί εκείνους που οι ίδιοι μη λυπάσαι κανέναν.

Ωστόσο, η χώρα κατακλύστηκε από τρομοκρατικές ενέργειες, συγκεντρώσεις και χτυπήματα. Το κράτος και η κοινωνική τάξη κατέρρεε, μια επανάσταση πλησίαζε. Ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να ληφθούν σκληρότερα μέτρα κατά των επαναστατών και το ανέφερε στον Αυτοκράτορα, λέγοντας ότι στην παρούσα κατάσταση δεν μπορούσε πλέον να κατέχει τη θέση του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας. Ο αυτοκράτορας αποδέχθηκε την παραίτησή του. Παρόλα αυτά, η μαχητική οργάνωση των Σοσιαλεπαναστατών καταδίκασε σε θάνατο τον Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Οι πράκτορές της τον παρακολουθούσαν, περιμένοντας την κατάλληλη ευκαιρία για να πραγματοποιήσουν την πρόθεσή τους. Η Elizaveta Feodorovna ήξερε ότι ο σύζυγός της βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο. Έλαβε ανώνυμες επιστολές που την προειδοποιούσαν να μην συνοδεύει τον σύζυγό της αν δεν ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα του. Η Μεγάλη Δούκισσα προσπαθούσε ακόμη περισσότερο να μην τον αφήσει ήσυχο και όποτε ήταν δυνατόν συνόδευε τον άντρα της παντού. Στις 18 Φεβρουαρίου 1905, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σκοτώθηκε από βόμβα που πέταξε ο τρομοκράτης Ιβάν Καλιάεφ. Όταν η Elizaveta Fyodorovna έφτασε στο σημείο της έκρηξης, πλήθος είχε ήδη συγκεντρωθεί εκεί. Και με τα ίδια της τα χέρια μάζεψε κομμάτια από το σώμα του συζύγου της σκορπισμένα από την έκρηξη σε ένα φορείο. Στη συνέχεια, μετά το πρώτο μνημόσυνο, άλλαξε σε ολόμαυρη. Την τρίτη μέρα μετά το θάνατο του συζύγου της, η Elizaveta Fedorovna πήγε στη φυλακή όπου κρατούνταν ο δολοφόνος. Η Μεγάλη Δούκισσα του έφερε συγχώρεση από τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και ζήτησε από τον Καλιάεφ να μετανοήσει. Κρατούσε το Ευαγγέλιο στα χέρια της και ζήτησε να το διαβάσει, αλλά εκείνος αρνήθηκε και το και τη μετάνοια. Παρόλα αυτά, η Elizaveta Feodorovna άφησε το Ευαγγέλιο και μια μικρή εικόνα στο κελί, ελπίζοντας σε ένα θαύμα που δεν συνέβη. Μετά από αυτό, η Μεγάλη Δούκισσα ζήτησε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' να δώσει χάρη στον Kalyaev, αλλά αυτό το αίτημα απορρίφθηκε. Στον τόπο της δολοφονίας του συζύγου της, η Elizaveta Fedorovna έστησε ένα μνημείο - έναν σταυρό, κατασκευασμένο σύμφωνα με το σχέδιο του καλλιτέχνη Vasnetsov με τα λόγια του Σωτήρα που είπε στον Σταυρό: «Πατέρα, άφησέ τους να πάνε, κάνουν δεν ξέρω τι κάνουν» (Λουκάς 23:34). Αυτά τα λόγια ήταν τα τελευταία στη ζωή της - στις 18 Ιουλίου 1918, όταν πράκτορες της νέας άθεης κυβέρνησης πέταξαν τη Μεγάλη Δούκισσα ζωντανή στο ορυχείο Alapaevskaya. Αλλά μέχρι εκείνη την ημέρα, έμειναν ακόμη λίγα χρόνια, γεμάτα με το ασκητικό έργο της σταυρικής αδελφής του ελέους Ελισάβετ στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky που ίδρυσε η Μεγάλη Δούκισσα. Χωρίς να γίνει καλόγρια με την αληθινή έννοια της λέξης, δεν φοβόταν να διαφέρει από τους άλλους, όπως ο Γερμανός πρόγονός της, αφιερώνοντας τον εαυτό της, χωρίς ίχνος, στην υπηρεσία των ανθρώπων και του Θεού…

Λίγο μετά το θάνατο του συζύγου της, πούλησε τα κοσμήματά της (δίνοντας στο θησαυροφυλάκιο εκείνο το μέρος που ανήκε στη δυναστεία των Ρομανόφ) και με τα έσοδα αγόρασε ένα κτήμα με τέσσερα σπίτια και έναν τεράστιο κήπο στην Bolshaya Ordynka, όπου το Μοναστήρι του Ελέους Marfo-Mariinsky, που ιδρύθηκε από αυτήν το 1909 (αυτό δεν υπήρχε μοναστήρι με την ακριβή έννοια της λέξης, ο χάρτης του μοναστηριού επέτρεπε στις αδελφές να το εγκαταλείψουν υπό ορισμένες προϋποθέσεις, οι αδελφές του μοναστηριού αρραβωνιάστηκαν σε φιλανθρωπικό και ιατρικό έργο).

Υπήρξε υποστηρικτής της αναβίωσης του βαθμού των διακονισσών - λειτουργών της εκκλησίας των πρώτων αιώνων, που τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού παραδόθηκαν μέσω χειροτονίας, συμμετείχε στον εορτασμό της Λειτουργίας, περίπου στο ρόλο που έχουν οι υποδιάκονοι τώρα υπηρετούσαν, ασχολούνταν με την κατήχηση γυναικών, βοηθούσαν στη βάπτιση των γυναικών, υπηρέτησαν τους αρρώστους. Έλαβε την υποστήριξη της πλειοψηφίας των μελών της Ιεράς Συνόδου για το θέμα της απονομής αυτού του τίτλου στις αδελφές της μονής, ωστόσο, σύμφωνα με τη γνώμη του Νικολάου Β', η απόφαση δεν ελήφθη ποτέ.

Κατά τη δημιουργία του μοναστηριού, χρησιμοποιήθηκε τόσο η ρωσική ορθόδοξη όσο και η ευρωπαϊκή εμπειρία. Οι αδερφές που ζούσαν στο μοναστήρι έδιναν όρκους αγνότητας, μη απόκτησης και υπακοής, ωστόσο, σε αντίθεση με τις μοναχές, μετά από ένα ορισμένο διάστημα μπορούσαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, να κάνουν οικογένεια και να απαλλαγούν από προηγούμενους όρκους. Οι αδελφές έλαβαν σοβαρή ψυχολογική, μεθοδολογική, πνευματική και ιατρική εκπαίδευση στο μοναστήρι. Τους έδωσαν διαλέξεις οι καλύτεροι γιατροί της Μόσχας, συνομιλίες μαζί τους είχε ο εξομολόγος της μονής π. Ο Mitrofan Srebryansky (αργότερα Αρχιμανδρίτης Σέργιος· αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία) και ο δεύτερος ιερέας της μονής, π. Ευγένιος Σινάντσκι.

Έχοντας εγκατασταθεί στο μοναστήρι, η Elizaveta Fedorovna έκανε ασκητική ζωή: τη νύχτα, φροντίζοντας τους βαριά άρρωστους ή διαβάζοντας το Ψαλτήρι πάνω από τους νεκρούς, και κατά τη διάρκεια της ημέρας εργαζόταν, μαζί με τις αδερφές της, παρακάμπτοντας τις φτωχότερες συνοικίες, επισκέφτηκε η ίδια το Khitrov Αγορά - το πιο εγκληματικό μέρος στη Μόσχα εκείνη την εποχή, σώζοντας μικρά παιδιά από εκεί. Εκεί έχαιρε μεγάλης εκτίμησης για την αξιοπρέπεια με την οποία έφερε τον εαυτό της και την παντελή έλλειψη εξύψωσής της έναντι των κατοίκων των παραγκουπόλεων.

Διατήρησε σχέσεις με μια σειρά από γνωστούς γέροντες εκείνης της εποχής: τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ (Zyryanov) (Ερημιτάζ Eleazar), τον Schemagumen German (Gomzin) και τον Ιεροσήμαμονα Aλέξι (Soloviev) (Πρεσβύτεροι του Ερμιτάζ Zosima). Η Elizaveta Feodorovna δεν δέχτηκε μοναστικούς όρκους.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, φρόντισε ενεργά να βοηθήσει τον ρωσικό στρατό, συμπεριλαμβανομένων των τραυματισμένων στρατιωτών. Στη συνέχεια προσπάθησε να βοηθήσει τους αιχμαλώτους πολέμου, με τους οποίους τα νοσοκομεία ήταν υπερπλήρη και, ως εκ τούτου, κατηγορήθηκε ότι βοηθούσε τους Γερμανούς. Είχε μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στον Γκριγκόρι Ρασπούτιν, αν και δεν τον είχε συναντήσει ποτέ. Η δολοφονία του Ρασπούτιν θεωρήθηκε ως «πατριωτική πράξη».

Η Elizaveta Feodorovna ήταν επίτιμο μέλος της Ορθόδοξης Αδελφότητας του Βερολίνου του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το 1910, μαζί με την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, πήρε υπό την προστασία της την αδελφική εκκλησία στο Bad Nauheim (Γερμανία).

Αρνήθηκε να εγκαταλείψει τη Ρωσία μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία. Την άνοιξη του 1918, τέθηκε υπό κράτηση και απελάθηκε από τη Μόσχα στο Περμ. Τον Μάιο του 1918, μαζί με άλλους εκπροσώπους της δυναστείας των Ρομανόφ, μεταφέρθηκε στο Αικατερινούπολη και τοποθετήθηκε στο ξενοδοχείο Atamanovskie Rooms (επί του παρόντος η FSB και η Κεντρική Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων για την Περιφέρεια Sverdlovsk βρίσκονται στο κτίριο, η σύγχρονη διεύθυνση είναι η διασταύρωση των οδών Λένιν και Βάινερ), και στη συνέχεια, δύο μήνες αργότερα, εστάλη στην πόλη Alapaevsk. Δεν έχασε την παρουσία του μυαλού της, με γράμματα έδωσε οδηγίες στις εναπομείνασες αδελφές, κληροδοτώντας τους να κρατήσουν την αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες. Μαζί της ήταν μια αδερφή από το μοναστήρι Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva. Στο Alapaevsk, η Elizaveta Fedorovna φυλακίστηκε στο κτίριο της Σχολής Napolnaya. Μέχρι τώρα, μια μηλιά φυτρώνει κοντά σε αυτό το σχολείο, σύμφωνα με το μύθο, που φυτεύτηκε από τη Μεγάλη Δούκισσα (12 ταξίδια στα Μέση Ουράλια, 2008).

Τη νύχτα της 5ης Ιουλίου 1918, η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna σκοτώθηκε από τους Μπολσεβίκους: ρίχτηκε στο ορυχείο Novaya Selimskaya, 18 χλμ. από το Alapaevsk. Πέθανε μαζί της:

Μεγάλος Δούκας Σεργκέι Μιχαήλοβιτς;
Πρίγκιπας John Konstantinovich;
Πρίγκιπας Konstantin Konstantinovich (νεότερος);
Πρίγκιπας Ιγκόρ Κωνσταντίνοβιτς·
Πρίγκιπας Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, διευθυντής των υποθέσεων του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς·
αδερφή του Martha and Mary Convent Barbara (Yakovleva).

Όλοι τους, εκτός από τον πυροβολημένο Μεγάλο Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς, ρίχτηκαν ζωντανοί στο ορυχείο. Όταν τα πτώματα αφαιρέθηκαν από το φρεάτιο, ανακαλύφθηκε ότι μερικά από τα θύματα έζησαν μετά την πτώση, πεθαίνοντας από την πείνα και τις πληγές. Την ίδια στιγμή, η πληγή του πρίγκιπα Ιωάννη, ο οποίος έπεσε στην προεξοχή του ορυχείου κοντά στη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, επιδέθηκε με μέρος του αποστόλου της. Οι γύρω χωρικοί είπαν ότι για αρκετές μέρες ακούγονταν οι προσευχές από το ορυχείο.

Στις 31 Οκτωβρίου 1918, ο Λευκός Στρατός κατέλαβε το Alapaevsk. Τα λείψανα των νεκρών αφαιρέθηκαν από το ορυχείο, τοποθετήθηκαν σε φέρετρα και τελέστηκαν σε κηδεία στο κοιμητήριο της πόλης. Ωστόσο, με την προέλαση του Κόκκινου Στρατού, τα πτώματα μεταφέρθηκαν πιο ανατολικά αρκετές φορές. Τον Απρίλιο του 1920, τους συνάντησε στο Πεκίνο ο επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής, Αρχιεπίσκοπος Ινοκέντυ (Φιγκουρόφσκι). Από εκεί, δύο φέρετρα - η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και η αδελφή Βαρβάρα - μεταφέρθηκαν στη Σαγκάη και στη συνέχεια με ατμόπλοιο στο Πορτ Σάιντ. Τελικά, τα φέρετρα έφτασαν στην Ιερουσαλήμ. Η ταφή τον Ιανουάριο του 1921 κάτω από την Εκκλησία της ισότιμης προς τους Αποστόλους Μαρίας Μαγδαληνής στη Γεθσημανή τελέστηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Δαμιανό.

Έτσι, εκπληρώθηκε η επιθυμία της ίδιας της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ να ταφεί στους Αγίους Τόπους, που είχε εκφράσει η ίδια σε προσκύνημα το 1888.

Το 1992, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και η αδελφή Βαρβάρα αγιοποιήθηκαν από το Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και συμπεριλήφθηκαν στο Συμβούλιο των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας (νωρίτερα, το 1981, αγιοποιήθηκαν από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας ).

Το 2004-2005, τα λείψανα των Νεομαρτύρων βρίσκονταν στη Ρωσία, στις χώρες της ΚΑΚ και στις χώρες της Βαλτικής, όπου πάνω από 7 εκατομμύρια άνθρωποι προσκύνησαν σε αυτά. Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Αλέξιο Β', «οι μεγάλες ουρές πιστών στα λείψανα των αγίων νεομαρτύρων είναι άλλο ένα σύμβολο της μετάνοιας της Ρωσίας για τις αμαρτίες των δύσκολων καιρών, την επιστροφή της χώρας στην αρχική της ιστορική διαδρομή». Στη συνέχεια τα λείψανα επιστράφηκαν στην Ιερουσαλήμ.

Το μνημείο αυτής της φιλεύσπλαχνης και ενάρετης γυναίκας ανεγέρθηκε 70 και πλέον χρόνια μετά το μαρτύριό της. Η Elizabeth Feodorovna, ως μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας, διακρινόταν από σπάνια ευσέβεια και έλεος. Και μετά τον θάνατο του συζύγου της, ο οποίος πέθανε ως αποτέλεσμα τρομοκρατικής επίθεσης από τους Σοσιαλεπαναστάτες, αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στην υπηρεσία του Θεού και στη βοήθεια των υποφέρων. Το γλυπτό απεικόνιζε την πριγκίπισσα με μοναστηριακά ρούχα. Άνοιξε τον Αύγουστο του 1990 στην αυλή του μοναστηριού Marfo-Mariinsky. Γλύπτης V. M. Klykov.

Βιβλιογραφία

Υλικά για τη ζωή της μάρτυρας Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ. Επιστολές, ημερολόγια, απομνημονεύματα, ντοκουμέντα. Μ., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148v.
Maerova V. Elizaveta Fedorovna: Βιογραφία. Μ.: Εκδ. "Ζαχάρωφ", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. Τόμος XVIII. - Μ.: Εκκλησία-Επιστημονικό Κέντρο «Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια», 2009. - Σ. 389-399. - 752 σ. - 39000 αντίτυπα. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L.P. Αγία Μάρτυρας Ρωσίδα Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Μ .: "Κεφάλαιο", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kuchmaeva I. K. Η ζωή και το κατόρθωμα της Μεγάλης Δούκισσας Elizabeth Feodorovna. M.: ANO Research Center "Moskvovedenie", JSC "Moscow textbooks", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Ο Rychkov A. V. 12 ταξιδεύει στα Μέση Ουράλια. - Malysh and Carlson, 2008. - 50 σελ. - 5000 αντίτυπα. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Αγία Μάρτυς Elizabeth Feodorovna. - Εκδοτικός οίκος "MiK", 2007.