Στίχοι αγάπης του Μαγιακόφσκι: Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα. Ποίημα B.V

Η αγάπη παίζει ρόλο στη ζωή κάθε ανθρώπου. Αν κάποιος δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή χωρίς αγάπη, τότε «κόβει τα φτερά του» σε έναν άλλον. Για κάποιους, αυτή είναι το φως στο παράθυρο, και κάποιος προφέρει αυτή τη λέξη μέσα από τα δόντια του, βρίζοντας τα πάντα στον κόσμο. Κι όμως ο κόσμος συγκρατείται από την αγάπη. Όσο υπάρχει αγάπη στον κόσμο, η ζωή συνεχίζεται. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ρώσος θεατρικός συγγραφέας των αρχών του 20ου αιώνα, Yevgeny Schwartz, στο έργο του «An Ordinary Miracle», έβαλε τα ακόλουθα λόγια στο στόμα του Μάγου Διδάσκαλου: «Δόξα στους γενναίους που τολμούν να αγαπήσουν, γνωρίζοντας ότι όλα αυτά θα τελειώσουν».

Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, σύγχρονος του Γιεβγκένι Σβαρτς, βίωσε τις ίδιες δραματικές δοκιμασίες. Η τότε διάσημη ηθοποιός, Τατιάνα Γιακόβλεβα, το 1925 πήγε στο Παρίσι στον θείο της, τον καλλιτέχνη Α. Γιακόβλεφ. Ο Μαγιακόφσκι τη γνώρισε το 1928. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα γιατί, σύμφωνα με τη μαρτυρία πολλών φίλων του ποιητή, η αμοιβαία αγάπη δεν μπορούσε να φέρει ευτυχία στους εραστές. Πράγματι, την άνοιξη του 1929, ο ποιητής, για άλλη μια φορά στο Παρίσι, έκανε σχέδια για μια μελλοντική κοινή ζωή. Είναι αλήθεια ότι η ίδια η Τατιάνα συμφώνησε να παντρευτεί έναν διάσημο ποιητή με την προϋπόθεση ότι θα εγκαταλείψει τη Σοβιετική Ρωσία, η οποία τότε ήταν σε δύσκολη κατάσταση. Ωστόσο, το φθινόπωρο του 1929, για πρώτη φορά, ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς αρνήθηκε τη βίζα για ένα ταξίδι που υποτίθεται ότι θα έλυνε τα πάντα και αργότερα ήρθε η είδηση ​​ότι η Τατιάνα Γιακόβλεβα επρόκειτο να παντρευτεί.

Ο Μαγιακόφσκι αφιέρωσε δύο έργα στις ερωτικές του εμπειρίες: «Γράμμα στον σύντροφο Κοστόφ από το Παρίσι για την ουσία της αγάπης» και "Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα". Και τα δύο ποιήματα είναι γραμμένα στο αγαπημένο είδος του Μαγιακόφσκι - έναν μονόλογο, και το καθένα είναι αφιερωμένο σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Η πρώτη «Επιστολή…» απευθύνεται στον εκδότη της «Komsomolskaya Pravda», στην οποία εργάστηκε ο ποιητής, ο οποίος κατέληξε στο Παρίσι, και το δεύτερο - που δεν προοριζόταν αρχικά για δημοσίευση - παραδόθηκε στην αγαπημένη γυναίκα. Για τον Μαγιακόφσκι, η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που αλλάζει έναν άνθρωπο, τον ανασταίνει, μερικές φορές τον αναπλάθει, σαν πουλί του Φοίνικα από τις στάχτες.

Στην «Επιστολή στην Τατιάνα Γιακόβλεβα», η ανάλυση της οποίας θα παρουσιαστεί παρακάτω, το θέμα της αγάπης παρουσιάζεται από τη δραματική πλευρά. Επιπλέον, ο ποιητής κάνει μια προσπάθεια να δώσει στα αιώνια συναισθήματα ένα διαφορετικό νόημα. Αμέσως στην αρχή του ποιήματος, σύμφωνα με τα βαθιά οικεία συναισθήματα ενός άνδρα για μια γυναίκα, υπάρχουν λέξεις ενός διαφορετικού, κοινωνικού σχεδίου:

Είτε σε ένα φιλί χεριών, χειλιών,
στο τρέμουλο του κορμιού κοντά μου
κόκκινο χρώμα των δημοκρατιών μου
πρέπει επίσης να πάρει φωτιά.

Η συνειρμική προσέγγιση στο χρώμα των χειλιών του αγαπημένου και του πανό δεν φαίνεται βλάσφημη: μια τέτοια σύγκριση προκαλείται από την επιθυμία να μεταφραστεί η συζήτηση για ένα συναίσθημα που δένει μόνο τους εραστές σε μια συζήτηση για την ευτυχία εκατομμυρίων. Τέτοιο αδιαχώριστο προσωπικό και κοινό είναι χαρακτηριστικό πολλών ποιημάτων του Μαγιακόφσκι. Ακόμη και η ζήλια αποκτά υψηλότερο νόημα:

Δεν είμαι ο εαυτός μου, αλλά ζηλεύω για τη Σοβιετική Ρωσία.

Δύο σχέδια - προσωπικά και δημόσια - συνδυάζονται πολύ επιδέξια στον Μαγιακόφσκι: θα ήταν άδικο να κατηγορήσουμε τον ποιητή για ανειλικρίνεια, επειδή πίστευε πραγματικά στο μεγάλο μέλλον της πατρίδας του και δεν κατάλαβε πώς να το ανταλλάξει "δείπνα με ελαιολάτρες".

υπενθύμιση για "Αγάπη του Παρισιού", που προκαλεί την περιφρονητική στάση του ήρωα απέναντι "θηλυκά", θα πρέπει να γίνει ένα σημαντικό επιχείρημα για τον αποδέκτη της επιστολής (Τατιάνα Γιακόβλεβα) σχετικά με την ανάγκη επιστροφής στη Μόσχα. ΑΛΛΑ "δείπνο με λαδερά"εκλαμβάνεται ως πράξη προδοσίας σε σχέση με την πεινασμένη και κρύα Μόσχα, όπου "Δεν είναι αρκετά μακρυπόδι". Μόνο μια τέτοια ηρωίδα, που "στο χιόνι και τον τύφο"περπάτησε "αυτα τα ποδια", μπορεί να γίνει ήρωας "φρύδι με φρύδι", που σημαίνει ότι μόνο αυτή είναι μαζί του "επίπεδο ανάπτυξης".

Η ακραία ειλικρίνεια που ενυπάρχει στην ποίηση ενισχύεται από λόγια για «σκυλιά του βάναυσου πάθους»για τη ζήλια που "μετακινεί βουνά", σχετικά με "ιλαρά του πάθους"- το γράμμα φαίνεται να είναι γεμάτο με τη δύναμη του οικείου πάθους. Αλλά πάντα μεταφράζεται σε κοινωνικό επίπεδο. Μια τέτοια δισδιάσταση καθορίζει τη συνθετική δομή του ποιήματος: ένα κύμα πάθους περιορίζεται, εισάγεται στις ακτές από μια υπενθύμιση της εποχής, αυτής της πραγματικότητας, της οποίας ο ποιητής είναι ο πληρεξούσιος.

Επομένως, όταν η ένταση των συναισθημάτων κάνει τον ήρωα να φωνάζει στο τέλος:

Πήγαινε εδώ,
πηγαίνετε στο σταυροδρόμι
μεγάλη μου
και αδέξια χέρια

τα λόγια για την επερχόμενη αλλαγή τελικά γίνονται οριστικά. Ο ήρωας βάζει τέλος στη διαμάχη τους:

δεν με νοιάζει
εσείς
κάποια μέρα θα πάρω
ένας
ή μαζί με το Παρίσι.

• «Lilichka!», ανάλυση του ποιήματος του Μαγιακόφσκι
• «Καθισμένοι», ανάλυση του ποιήματος του Μαγιακόφσκι
• «Ένα σύννεφο με παντελόνια», ανάλυση του ποιήματος του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι

Οι στίχοι του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι είναι πολύ ιδιόρρυθμοι και διακρίνονται για την ιδιαίτερη πρωτοτυπία τους. Γεγονός είναι ότι ο ποιητής υποστήριξε ειλικρινά τις ιδέες του σοσιαλισμού και πίστευε ότι η προσωπική ευτυχία δεν μπορεί να είναι πλήρης και ολοκληρωμένη χωρίς τη δημόσια ευτυχία. Αυτές οι δύο έννοιες είναι τόσο στενά συνδεδεμένες στη ζωή του Μαγιακόφσκι που για χάρη της αγάπης για μια γυναίκα δεν θα πρόδιδε ποτέ την πατρίδα του, αλλά αντίθετα θα μπορούσε να το κάνει πολύ εύκολα, αφού δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή του εκτός Ρωσίας. Φυσικά, ο ποιητής συχνά επέκρινε τις ελλείψεις της σοβιετικής κοινωνίας με την εγγενή σκληρότητα και ευθύτητα, αλλά ταυτόχρονα πίστευε ότι ζούσε στην καλύτερη χώρα.

Το 1928, ο Μαγιακόφσκι ταξίδεψε στο εξωτερικό και συναντήθηκε στο Παρίσι με μια Ρωσίδα μετανάστρια Τατιάνα Γιακόβλεβα, η οποία το 1925 ήρθε να επισκεφτεί συγγενείς και αποφάσισε να μείνει για πάντα στη Γαλλία. Ο ποιητής ερωτεύτηκε μια όμορφη αριστοκράτισσα και την κάλεσε να επιστρέψει στη Ρωσία ως νόμιμη σύζυγος, αλλά αρνήθηκε. Η Γιακόβλεβα ήταν επιφυλακτική για την ερωτοτροπία του Μαγιακόφσκι, αν και άφησε να εννοηθεί ότι ήταν έτοιμη να παντρευτεί τον ποιητή εάν αρνιόταν να επιστρέψει στην πατρίδα του. Υποφέροντας από ένα αθώο συναίσθημα και από τη συνειδητοποίηση ότι μια από τις λίγες γυναίκες που τον καταλαβαίνει και τον αισθάνεται τόσο καλά δεν πρόκειται να χωρίσει το Παρίσι γι 'αυτόν, ο Μαγιακόφσκι επέστρεψε στο σπίτι και μετά έστειλε στην αγαπημένη του ένα ποιητικό μήνυμα «Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα ” - ένας οξύς, πλήρης σαρκασμός και, ταυτόχρονα, ελπίδα.

Αυτό το έργο ξεκινά με φράσεις ότι ο πυρετός της αγάπης δεν μπορεί να επισκιάσει τα συναισθήματα πατριωτισμού, αφού «το κόκκινο χρώμα των δημοκρατιών μου πρέπει επίσης να καεί», αναπτύσσοντας αυτό το θέμα, ο Μαγιακόφσκι τονίζει ότι δεν του αρέσει η «παριζιάνικη αγάπη», ή μάλλον, οι Παριζιάνες, που πίσω από τα ρούχα και τα καλλυντικά κρύβουν επιδέξια την πραγματική τους φύση. Ταυτόχρονα, ο ποιητής, αναφερόμενος στην Τατιάνα Γιακόβλεβα, τονίζει: «Είσαι η μόνη με το ύψος μου, στάσου δίπλα στο φρύδι», λαμβάνοντας υπόψη ότι ένας ντόπιος Μοσχοβίτης που έχει ζήσει στη Γαλλία για αρκετά χρόνια συγκρίνεται ευνοϊκά με το χαριτωμένο και επιπόλαιους Παριζιάνους.

Προσπαθώντας να πείσει την επιλεγμένη να επιστρέψει στη Ρωσία, ο Μαγιακόφσκι, χωρίς εξωραϊσμό, της λέει για τον σοσιαλιστικό τρόπο ζωής, τον οποίο η Τατιάνα Γιακόβλεβα προσπαθεί τόσο πεισματικά να διαγράψει από τη μνήμη της. Εξάλλου, η νέα Ρωσία είναι η πείνα, οι αρρώστιες, ο θάνατος και η φτώχεια, καλυμμένη κάτω από την ισότητα. Αφήνοντας τον Yakovlev στο Παρίσι, ο ποιητής βιώνει ένα έντονο αίσθημα ζήλιας, καθώς καταλαβαίνει ότι αυτή η μακρυμάλλη ομορφιά έχει αρκετούς θαυμαστές ακόμη και χωρίς αυτόν, μπορεί να αντέξει οικονομικά να πάει στη Βαρκελώνη για τις συναυλίες του Chaliapin παρέα με τους ίδιους Ρώσους αριστοκράτες. Ωστόσο, προσπαθώντας να διατυπώσει τα συναισθήματά του, ο ποιητής παραδέχεται ότι «δεν είμαι ο εαυτός μου, αλλά ζηλεύω για τη Σοβιετική Ρωσία». Έτσι, ο Μαγιακόφσκι ροκανίζει πολύ περισσότερο το γεγονός ότι οι καλύτεροι από τους καλύτερους εγκαταλείπουν την πατρίδα τους παρά η συνηθισμένη ανδρική ζήλια, την οποία είναι έτοιμος να χαλιναγωγήσει και να ταπεινώσει.

Ο ποιητής καταλαβαίνει ότι εκτός από αγάπη δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα στο κορίτσι που τον χτύπησε με την ομορφιά, την εξυπνάδα και την ευαισθησία της. Και ξέρει εκ των προτέρων ότι θα του αρνηθούν όταν γυρίσει στον Γιακόβλεβα με τα λόγια: «Έλα εδώ, στο σταυροδρόμι των μεγάλων και αδέξιων χεριών μου». Επομένως, το φινάλε αυτού του ερωτοπατριωτικού μηνύματος είναι γεμάτο με καυστική ειρωνεία και σαρκασμό. Τα τρυφερά αισθήματα του ποιητή μετατρέπονται σε θυμό όταν απευθύνεται στον εκλεκτό με μια μάλλον αγενή φράση «Μείνε και χειμώνα, και θα κατεβάσουμε αυτή την προσβολή στον κοινό λογαριασμό». Με αυτό, ο ποιητής θέλει να τονίσει ότι θεωρεί τον Yakovlev προδότη όχι μόνο σε σχέση με τον εαυτό του, αλλά και με την πατρίδα του. Ωστόσο, αυτό το γεγονός δεν δροσίζει καθόλου τη ρομαντική θέρμη του ποιητή, ο οποίος υπόσχεται: «Θα σε πάρω όλη την ώρα κάποια μέρα - μόνος ή μαζί με τον Πάρη».

Να σημειωθεί ότι ο Μαγιακόφσκι δεν κατάφερε ποτέ ξανά να δει την Τατιάνα Γιακόβλεβα. Ενάμιση χρόνο αφότου έγραψε αυτό το γράμμα σε στίχο, αυτοκτόνησε.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

1. Το 1928, ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι πήγε ένα ταξίδι στο εξωτερικό, επισκεπτόμενος τη Γαλλία. Ήταν διαπιστευμένος ως δημοσιογράφος της εφημερίδας Komsomolskaya Pravda και ορκίστηκε στον εκδότη της έκδοσης Taras Kostrov να στέλνει περιοδικά σημειώσεις ...
2. Η ενθουσιώδης στάση του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι στην επανάσταση διατρέχει σαν κόκκινο νήμα όλο το έργο του ποιητή. Ωστόσο, ο συγγραφέας γνωρίζει καλά ότι η αλλαγή εξουσίας είναι μια σοβαρή κοινωνική ανατροπή που δεν...
3. Η γνωριμία με τη Λίλια Μπρικ άλλαξε εντελώς τη ζωή του ποιητή Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Εξωτερικά, παρέμεινε ο ίδιος αυθάδης νέος που έγραφε σκληρά ποιήματα και τα διάβαζε με ειρωνεία σε ένα περίεργο κοινό...
4. Δεν είναι μυστικό ότι ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι θεωρούσε τον εαυτό του ιδιοφυΐα, επομένως, αντιμετώπισε το έργο άλλων ποιητών, συμπεριλαμβανομένων των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας, με κάποια περιφρόνηση. Κάποιους επέκρινε ανοιχτά, πάνω σε άλλους...
5. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή το 1913, ως φοιτητής σε σχολή τέχνης. Αυτό το γεγονός άλλαξε τη ζωή του νεαρού ποιητή τόσο πολύ που άρχισε ειλικρινά να θεωρεί τον εαυτό του ιδιοφυΐα. Δημόσια παράσταση...
6. Τα πρώτα έργα του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι είναι σχεδιασμένα στο πνεύμα του φουτουρισμού. Ο ποιητής παρέμεινε πιστός σε αυτή την κατεύθυνση μέχρι το τέλος της ζωής του, αν και άλλαξε τις απόψεις του για την ποίηση, αναγνωρίζοντας ότι πριν από αυτόν στα ρωσικά ...
7. Το ιδιόμορφο λογοτεχνικό ύφος του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι μπορεί εύκολα να εντοπιστεί σε κάθε έργο του. Ψιλοκομμένες φράσεις, ζωντανές εικόνες, χρήση μεταφορών - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα δεν τα συναντάμε μόνο στα πατριωτικά ή...
8. Δεν είναι μυστικό ότι ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, όπως πολλοί ποιητές του πρώτου μισού του 20ού αιώνα, οδήγησε έναν μάλλον άτακτο και χαοτικό τρόπο ζωής. Αυτό αφορούσε όχι μόνο τη δημιουργικότητα, την εργασία και την καθημερινή διαταραχή, αλλά…
9. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι είπε επανειλημμένα ότι θεωρεί τον εαυτό του ιδιοφυΐα και προφήτευσε την αθανασία στα δικά του ποιήματα. Ωστόσο, ήταν έτοιμος να δώσει ό,τι έχει για την ευκαιρία μιας απλής κουβέντας από καρδιάς. ΚΑΙ...
10. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι ήταν ένθερμος υποστηρικτής των επαναστατικών ιδεών, πιστεύοντας ότι η κοινωνία χρειαζόταν μια καλή ανατροπή. Μπορείτε να καταλάβετε τον νεαρό ποιητή, που πολύ νωρίς έμαθε τι είναι η φτώχεια και η έλλειψη στέγης πάνω από το κεφάλι του....
11. Το θέμα της μοναξιάς φαίνεται πολύ καθαρά στο έργο του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του ιδιοφυΐα και ταυτόχρονα ήταν πεπεισμένος ότι το έργο του ήταν απρόσιτο για την κατανόηση των άλλων. Ωστόσο, ο ποιητής δεν φαινόταν τόσο πολύ ...
12. Οι αρχές του 20ου αιώνα σημαδεύτηκαν στη ρωσική λογοτεχνία από την εμφάνιση διαφόρων τάσεων, μία από τις οποίες ήταν ο φουτουρισμός. Ο ποιητής Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, του οποίου το έργο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν γνωστό μόνο σε έναν μικρό κύκλο θαυμαστών, επίσης ...
13. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι ήταν ένας από τους λίγους ποιητές που του επέτρεψαν οι σοβιετικές αρχές να ταξιδέψει ειρηνικά και να επισκεφτεί το εξωτερικό. Το θέμα είναι ότι ο συγγραφέας πατριωτικών ποιημάτων και ποιημάτων που εξυμνούν τα επιτεύγματα της επανάστασης, ...
14. Γεννημένος σε ένα μικρό γεωργιανό χωριό, ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι δεν μπορούσε να συνηθίσει τον αστικό τρόπο ζωής για πολύ καιρό. Μετά το θάνατο του πατέρα του το 1906, η μητέρα του ποιητή μετακόμισε στη Μόσχα με τα παιδιά της, ...
15. Ανάμεσα στα ποιήματα του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, μπορεί κανείς να βρει πολλά σατιρικά έργα στα οποία ο ποιητής καταγγέλλει διάφορες κοινωνικές κακίες. Ο συγγραφέας δεν δίνει λιγότερη προσοχή στις ατομικές ιδιότητες των ανθρώπων, η χαμηλότερη από τις οποίες...
16. Το 1912, ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, μαζί με άλλους ποιητές, υπέγραψε το φουτουριστικό μανιφέστο με τίτλο «Ένα χαστούκι στο πρόσωπο της κοινής γνώμης», το οποίο απομυθοποίησε την κλασική λογοτεχνία, ζητούσε να ταφεί και να βρει νέες μορφές έκφρασης…
17. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι αντιλήφθηκε την επανάσταση του 1917 μέσα από το πρίσμα των προσωπικών εμπειριών. Γεννημένος σε μια φτωχή οικογένεια και έχοντας χάσει νωρίς τον πατέρα του, ο μελλοντικός ποιητής ένιωσε πλήρως την αλήθεια του ρητού ότι σε ...
18. Δεν είναι μυστικό ότι ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, προερχόμενος από την εργατική τάξη, υποστήριξε πολύ ένθερμα τις επαναστατικές ιδέες. Ωστόσο, με όλη του τη διορατικότητα και την οξύτητα της κρίσης του, ο ποιητής παρέμεινε ιδεαλιστής στο έργο του, πιστεύοντας ότι ...
19. Πολλά ποιήματα του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι φημίζονται για την εκπληκτική μεταφορά τους. Χάρη σε αυτή την απλή τεχνική ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει πολύ ευφάνταστα έργα που μπορούν να συγκριθούν με τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια. Για παράδειγμα, στο λαϊκό έπος ...
20. Παρά το γεγονός ότι ήταν ευρέως γνωστός, ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι ένιωθε σαν ένα είδος κοινωνικού παρίας σε όλη του τη ζωή. Ο ποιητής έκανε τις πρώτες του προσπάθειες να κατανοήσει αυτό το φαινόμενο στα νιάτα του, όταν κέρδιζε τα προς το ζην από το δημόσιο...
21. Στο έργο του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι υπάρχουν πολλά έργα κοινωνικών θεμάτων, στα οποία ο συγγραφέας, που θαυμάζει πραγματικά τα επιτεύγματα της σοβιετικής κυβέρνησης, ωστόσο αποκαλύπτει μεθοδικά τις κακίες της κοινωνίας. Χρόνια αργότερα θα γίνει σαφές ότι ο ποιητής ...
22. Το ποίημα υπήρξε εδώ και καιρό βιβλίο αναφοράς για τους γονείς, σοφός μέντορας και φίλος των παιδιών μας. Το ποίημα του Mayakovsky "We Walk", που δημιουργήθηκε το 1925, είναι θεματικά κοντά στο "The Tale of Petya, the fat child ...", ...
23. Ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι είναι γνωστός στους περισσότερους αναγνώστες, πρώτα απ 'όλα, ως συγγραφέας αστικών στίχων. Παρόλα αυτά, στο έργο του υπάρχουν αρκετά σατιρικά έργα που ειρωνεύονται σκληρά και εύστοχα τις κοινωνικές αρχές. Πριν την επανάσταση...
Ένας από τους λόγους για τους οποίους έγινε η επανάσταση του 1917 στη Ρωσία αποκαλείται από τους ιστορικούς ο παράλογος και αιματηρός Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, στον οποίο η χώρα παρασύρθηκε λόγω της ματαιοδοξίας του Τσάρου Νικολάου Β'. Ωστόσο, ακόμη και...
24. Όπως γνωρίζετε, οι στίχοι μεταφέρουν τις εμπειρίες ενός ατόμου, τις σκέψεις και τα συναισθήματά του που προκαλούνται από διάφορα φαινόμενα της ζωής. Η ποίηση του Μαγιακόφσκι αντανακλά τη δομή των σκέψεων και των συναισθημάτων ενός νέου ανθρώπου - του οικοδόμου μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας. Κύρια θέματα...
25. Το «Γράμμα στη μητέρα» είναι ένα πολύ καλό και συγκινητικό ποίημα. Κατά τη γνώμη μου, είναι σχεδόν προφητικό. Τώρα θα εξηγήσω γιατί το πιστεύω. Το ποίημα γράφτηκε το 1924, μόλις ένα χρόνο πριν...
26. Το ποίημα "Άκου!" γραμμένο το 1914. Στα ποιήματα αυτής της περιόδου, ο προσεκτικός αναγνώστης θα δει όχι μόνο γνώριμους, απορριπτικούς τόνους, αλλά, κοιτάζοντας προσεκτικά, θα καταλάβει ότι πίσω από το εξωτερικό μπράβο κρύβεται μια ευάλωτη ψυχή. Ποίημα...
27. Η ένωση γάμου της Anna Akhmatova και του Nikolai Gumilyov έμοιαζε από την αρχή με μια συμφωνία στην οποία καθένα από τα μέρη έλαβε ένα ορισμένο όφελος. Ο Gumilyov ήταν απελπιστικά ερωτευμένος για αρκετά χρόνια ...

Οι φουτουριστικές δημιουργίες του Β. Μαγιακόφσκι είναι δύσκολο να γίνουν αντιληπτές λόγω της ασυνήθιστης διακόσμησης. Φέρνουν πραγματική ευχαρίστηση στους αναγνώστες που έχουν καταφέρει να αποκρυπτογραφήσουν το νόημά τους. Το ποίημα που περιγράφεται στο άρθρο μελετάται στην 11η τάξη. Προτείνουμε να διευκολύνουμε την εργασία σας χρησιμοποιώντας μια σύντομη ανάλυση της «Επιστολής στην Τατιάνα Γιακόβλεβα» σύμφωνα με το σχέδιο.

Σύντομη ανάλυση

Ιστορία της δημιουργίας- το έργο δημιουργήθηκε το 1928, αφού γνώρισε μια Ρωσίδα που μετανάστευσε στη Γαλλία. Εκδόθηκε για πρώτη φορά μόλις το 1956.

Θέμα του ποιήματος- αγάπη για μια γυναίκα και για την Πατρίδα.

Σύνθεση- Σύμφωνα με το νόημα, το ποίημα μπορεί να χωριστεί σε πολλά μέρη: μια έκκληση στον αποδέκτη του μηνύματος και τη δημιουργία της εικόνας της, μια ιστορία για την πατρίδα, μια υπόσχεση να κερδίσει μια γυναίκα. Το έργο δεν χωρίζεται σε στροφές. Μερικοί στίχοι χωρίζονται σε πολλές γραμμές. Οπτικά, το κείμενο μοιάζει με μια σκάλα λέξεων.

Είδος- ένα μήνυμα.

Ποιητικό μέγεθος- ιαμβικό τετράμετρο, σταυρός ομοιοκαταληξία ΑΒΑΒ.

Μεταφορές- «Διακόσμησε κάθε θηλυκό με μετάξια», «σκυλιά του βάναυσου πάθους», «ο στίχος του λαού είναι πυκνό δάσος», «σφύριξε η διαμάχη των τρένων για τη Βαρκελώνη», «η ζήλια κινεί βροντές», «η ιλαρά του πάθους θα κατέβει με ψώρα» .

επιθέματα – «σημαντική βραδιά», «μαύρος ουρανός», «μεγάλα, αδέξια χέρια».

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος συνδέεται με το ταξίδι του Β. Μαγιακόφσκι στο Παρίσι. Εκεί γνώρισε την Τατιάνα Γιακόβλεβα, η οποία μετανάστευσε στο εξωτερικό το 1925. Η γυναίκα άρεσε στον ποιητή και η αγάπη αναπτύχθηκε από συμπάθεια. Ο Μαγιακόφσκι κάλεσε τον Γιακόβλεβα να επιστρέψει στην πατρίδα τους, αλλά εκείνη αρνήθηκε.

Ο ποιητής είχε σοβαρές προθέσεις, επρόκειτο να παντρευτεί έναν μετανάστη. Εκείνη αντιλήφθηκε επιφυλακτικά την ερωτοτροπία του, καθιστώντας σαφές ότι θα ήταν μαζί μόνο αν ο ποιητής μετακομίσει στη Γαλλία. Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς έγραψε το αναλυόμενο έργο το 1828.

Θέμα

Δύο θέματα μπλέκονται στο ποίημα - αγάπη για μια γυναίκα και αγάπη για την πατρίδα. Ο λυρικός ήρωας διχάζεται ανάμεσα σε αυτά τα συναισθήματα, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα χαρεί αν διαλέξει ένα πράγμα. Ήδη από τις πρώτες γραμμές, ξεκαθαρίζει ότι η αγάπη για μια γυναίκα δεν μπορεί να επισκιάσει τα συναισθήματα πατριωτισμού σε αυτόν, επομένως λέει ότι ακόμη και στα φιλιά και τις αγκαλιές, το χρώμα των δημοκρατιών του πρέπει να "φλέγεται".

Σταδιακά, ο λυρικός ήρωας προχωρά σε συζητήσεις για τη γυναικεία ομορφιά. Οι Γαλλίδες δεν τον ελκύουν, αφού μόνο η εμφάνισή τους είναι όμορφη μέσα τους, και υπάρχει κενό κάτω από το καβούκι. Διαχωρίζει τον αποδέκτη του μηνύματός του από τις Γαλλίδες, γιατί αυτή η γυναίκα έχει ρωσικές ρίζες.

Ο λυρικός ήρωας ζητά από την αγαπημένη του να μετακομίσει στη Ρωσία. Καταλαβαίνει ότι μια γυναίκα γνωρίζει πολύ καλά το εσωτερικό της Πατρίδας, επομένως περιγράφει τη Σοβιετική Ρωσία χωρίς να κρύβει ή να ωραιοποιεί τίποτα. Σε αυτές τις περιγραφές συμπληρώνεται και το πορτρέτο της αγαπημένης. Ο ήρωας ξέρει τι πέρασε: "όχι για σένα στο χιόνι και τον τύφο που περπατάς με αυτά τα πόδια ...".

Στις τελευταίες γραμμές, ο άντρας προσκαλεί την αγαπημένη του στα χέρια του, αλλά ξέρει ότι θα αρνηθεί, οπότε απλώς υπόσχεται να κερδίσει την αγάπη της.

Το ποίημα αναπτύσσει την ιδέα ότι η αγάπη εμπνέει τους ανθρώπους στις πιο τολμηρές πράξεις. Ο συγγραφέας αποδεικνύει επίσης ότι ένα άτομο δεν μπορεί να επιλέξει μεταξύ πατριωτισμού και αγάπης για ένα άλλο άτομο.

Σύνθεση

Ως προς το νόημα, το ποίημα μπορεί να χωριστεί σε πολλά μέρη: μια έκκληση στον αποδέκτη του μηνύματος και τη δημιουργία της εικόνας της, μια ιστορία για την Πατρίδα, μια υπόσχεση να κερδίσει μια γυναίκα. Το έργο δεν χωρίζεται σε στροφές. Η επίσημη οργάνωση αντανακλούσε τα χαρακτηριστικά της φουτουριστικής λογοτεχνίας. Οπτικά, το κείμενο μοιάζει με μια σκάλα λέξεων.

Είδος

Το είδος του ποιήματος είναι μήνυμα, αφού έχει αποδέκτη. Το ποιητικό μέγεθος είναι ιαμβικό τετράμετρο. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τη σταυρωτή ομοιοκαταληξία ABAB. Το έργο έχει και ανδρικές και γυναικείες ρίμες.

μέσα έκφρασης

Χρησιμοποιούνται εκφραστικά μέσα για να αποκαλυφθεί η εικόνα της αγαπημένης γυναίκας, να αναπαραχθούν τα συναισθήματα του λυρικού ήρωα και να πραγματοποιηθεί η ιδέα. Πρόκειται για σύνθετα συνειρμικά συμπλέγματα που διακρίνονται από πρωτοτυπία. Παίξτε βασικό ρόλο μεταφορές: «Διακόσμησε κάθε θηλυκό με μετάξια», «σκυλιά του βάναυσου πάθους», «ο στίχος του λαού είναι πυκνό δάσος», «σφύριξε η διαμάχη των τρένων για τη Βαρκελώνη», «η ζήλια κινεί βροντές», «η ιλαρά του πάθους θα κατέβει με ψώρα» .

επιθέματαοπτικές εικόνες, συναισθήματα και συναισθήματα εκφραστικότητας: «σημαντική βραδιά», «μαύρος ουρανός», «μεγάλα, αδέξια χέρια».

Ποίημα του V.V. Ο Μαγιακόφσκι είναι αυτοβιογραφικός, όπως όλοι σχεδόν οι στίχοι του ποιητή. συνάντησε στο Παρίσι μια πολύ όμορφη νεαρή γυναίκα - την Τατιάνα Γιακόβλεβα, την ερωτεύτηκε και την κάλεσε να πάει μαζί του πίσω στη Σοβιετική Ένωση. Αντιστοιχούσαν και ο Μαγιακόφσκι έγραψε ένα γράμμα σε στίχο.
Ακόμα κι αν δεν γνωρίζετε αυτά τα στοιχεία της βιογραφίας του ποιητή, αφού διαβάσετε το ποίημα, μπορείτε αμέσως να νιώσετε ότι διαφέρει από τους στίχους του ποιητή στο σύνολό του. Δεν υπάρχουν υπερβολές, θορυβώδεις μεταφορές, φαντασία σε αυτό που εκπλήσσουν τη φαντασία. Ο ίδιος ο ποιητής υπόσχεται στο «Γράμμα ...»: «... θα μακρύσω, / θα απλά / θα μιλήσω σε στίχους». Το "Γράμμα ..." απευθύνεται κυρίως στην Τατιάνα Γιακόβλεβα, ο ποιητής προσπαθεί να γίνει κατανοητός από την αγαπημένη του, είναι έτοιμος "... να πει για αυτό το σημαντικό βράδυ / σαν άνθρωπος". Αυτό το ποίημα χτυπάει με τον ειλικρινή, εμπιστευτικό τόνο του, μοιάζει με εξομολόγηση λυρικού ήρωα.
Στο «Γράμμα…» ο Μαγιακόφσκι καταφέρνει, με τη βοήθεια λίγων μόνο γραμμών, να δημιουργήσει την εικόνα της Τατιάνα Γιακόβλεβα, να περιγράψει τόσο την εμφάνισή της όσο και τον εσωτερικό της κόσμο. Η αγαπημένη του ποιητή είναι «μακρυπόδαρη», αλλά, το πιο σημαντικό, είναι «ισό ύψος» απέναντί ​​του. Ο Μαγιακόφσκι πιστεύει ότι αυτό είναι μια εγγύηση κατανόησης μεταξύ τους, που σημαίνει ανάπτυξη όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική, δεν είναι τυχαίο που ζητά από την Τατιάνα Γιακόβλεβα να σταθεί μαζί του "δίπλα του, με ένα φρύδι" πριν από μια συνομιλία μεγάλη σημασία για αυτόν. Δεν είναι «καμία γυναίκα», στολισμένη με μετάξια, που δεν μπορεί να ανάψει τη φλόγα του πάθους στην καρδιά του ποιητή. Η Τατιάνα Γιακόβλεβα χρειάστηκε να περάσει πολλά πριν εγκατασταθεί στο Παρίσι. Ο ποιητής κάνει έκκληση σε αυτήν, στη μνήμη της: «Όχι σε σένα, στα χιόνια και στον τύφο / περπατώντας μ' αυτά τα πόδια, / εδώ για χάδια να τα δώσω / σε δείπνο με λαδάδες».
Όλο το ποίημα μοιάζει να χωρίζεται σε δύο μέρη: απεικονίζει και αντιπαραβάλλει δύο κόσμους, που και οι δύο είναι πολύ σημαντικοί για τον ποιητή. Αυτό είναι το Παρίσι και η Σοβιετική Ένωση. Αυτοί οι δύο κόσμοι είναι τεράστιοι και τραβούν τους ήρωες του ποιήματος, τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους στην τροχιά τους.
Το Παρίσι περιγράφεται ως μια πόλη αγάπης, πολυτέλειας και ευχαρίστησης απαράδεκτη για έναν ποιητή («Δεν μου αρέσει η παριζιάνικη αγάπη»). Η κατοικημένη πόλη φαίνεται να έχει εξαφανιστεί ήδη από το «πέντε η ώρα», αλλά υπάρχουν «θηλυκά» με μεταξωτά και «δείπνα με ελαιώνες». Όλα είναι διαφορετικά στη Σοβιετική Ρωσία: «... υπάρχουν μπαλώματα στους ώμους τους, / η κατανάλωσή τους γλείφει με έναν αναστεναγμό», γιατί «εκατό εκατομμύρια ήταν άσχημα».
Στο ποίημα "Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα", η φωνή του λυρικού ήρωα συγχωνεύει οργανικά προσωπική και πολιτική. Το οικείο λυρικό «εγώ» στην αρχή του ποιήματος μετατρέπεται σε ένα δημόσιο «εμείς», όπου ο ποιητής αρχίζει να μιλά για την Πατρίδα: «Δεν είμαι ο εαυτός μου, αλλά ζηλεύω / για τη Σοβιετική Ρωσία». Το θέμα της ζήλιας, που διατρέχει ολόκληρο το ποίημα, συνδέεται στενά με το «αστικό» του σχέδιο. Οι κριτικοί μάλιστα πρότειναν να μετονομαστεί η «Επιστολή στην Τατιάνα Γιακόβλεβα» σε «Επιστολή για την ουσία της ζήλιας». Ο λυρικός ήρωας του ίδιου του Μαγιακόφσκι χαρακτηρίζεται όχι από τη ζήλια, αλλά από την «ανεξάντλητη χαρά», την αγάπη ως τον κύριο νόμο της ζωής, το σύμπαν.
Ο ποιητής απεικονίζει την «προσωπική» ζήλια ως παγκόσμιο κατακλυσμό: «Στον μαύρο ουρανό της αστραπής, το πέλμα, / η βροντή των κατάρα στο ουράνιο δράμα, / δεν είναι μια καταιγίδα, αλλά είναι απλώς / η ζήλια κινεί βουνά». Έτσι ο Μαγιακόφσκι μεταφέρει την εσωτερική του κατάσταση, την τιτάνια δύναμη του πάθους που βράζει στο στήθος του. Ωστόσο, ο ποιητής ντρέπεται για την προσωπική ζήλια, την αποκαλεί αίσθημα «γόνο της αρχοντιάς», θεωρεί ότι το πάθος είναι η ιλαρά, μια επικίνδυνη ασθένεια. Ζητά από την αγαπημένη του να μην πιστεύει «χαζές λέξεις... πρώτες ύλες».
Οι λέξεις που υπαγορεύονται από την αγάπη είναι ανόητες γιατί προέρχονται από την καρδιά, εκφράζουν προσωπικά συναισθήματα, αλλά παίρνουν διαφορετικό νόημα, ανεβαίνουν σε στάτους μόλις ο ποιητής αρχίζει να μιλά όχι για τον εαυτό του προσωπικά, αλλά για τη "Σοβιετική Ρωσία". Αποδεικνύεται ότι την ανάγκη για ομορφιά δεν την αισθάνεται μόνο ο λυρικός ήρωας, αλλά και η πατρίδα του: «... σε χρειαζόμαστε στη Μόσχα, / δεν υπάρχουν αρκετά μακρυπόδαρα». Ο ποιητής προσβάλλεται που η Τατιάνα Γιακόβλεβα παραμένει στο Παρίσι, ενώ στη Μόσχα «δεν μπορείς να ισιώσεις πολλούς με τον αθλητισμό». Παραδέχεται ότι μετά από πολλά χρόνια πολέμων, ασθενειών και κακουχιών στη Σοβιετική Ρωσία, αρχίζουν να εκτιμούν την αληθινή ομορφιά, γίνονται «τρυφεροί».
Στο "Γράμμα ..." ο Μαγιακόφσκι στοχάζεται στην ουσία της αγάπης. Δεν αντιτάσσει μόνο την αγάπη στη ζήλια, αλλά διακρίνει και δύο είδη αγάπης. Την πρώτη, «παριζιάνικη» αγάπη, «σκυλιά του βάναυσου πάθους», την απορρίπτει, δεν πιστεύει στην ειλικρίνειά της. Μαζί της απορρίπτει την «προσωπική» αγάπη, τα συναισθήματα «για τον εαυτό του»: «Ζήλια, συζύγους, δάκρυα ... καλά, αυτά!» Ένα άλλο είδος αγάπης, στο οποίο η αγάπη για μια γυναίκα και η αγάπη για την Πατρίδα συγχωνεύονται, αναγνωρίζει ως το μόνο αληθινό. Φαίνεται ότι η επιλογή είναι τόσο προφανής που η Τατιάνα Γιακόβλεβα δεν χρειάζεται καν να σκεφτεί, "κοιτάζοντας απλά / από κάτω από ισιωμένα τόξα".
Ωστόσο, ο ποιητής και η αγαπημένη του ανήκουν σε δύο διαφορετικούς κόσμους: είναι εξ ολοκλήρου ο κόσμος του Παρισιού, με τον οποίο συνδέονται στο ποίημα εικόνες αγάπης, ο νυχτερινός ουρανός, ο ευρωπαϊκός χώρος (ο λυρικός ήρωας ακούει «μια διαμάχη για σφυρίχτρα / προπονείται για να Μπαρτσελόνα»), ανήκει με όλη του την καρδιά στη νεαρή του δημοκρατία. Το θέμα της ζήλιας, των κακουχιών και των κακουχιών, του χιονισμένου χώρου, κατά μήκος του οποίου περπάτησε κάποτε η Τατιάνα Γιακόβλεβα με «αυτά τα πόδια», συνδέεται με τη Σοβιετική Ρωσία. Ακόμη και ο ποιητής μοιράζεται προσβολές με την Πατρίδα του, τις κατεβάζει «στον κοινό λογαριασμό». Με μνησικακία στη φωνή του, επιτρέπει στην αγαπημένη του να «μείνει να ξεχειμωνιάσει» στο Παρίσι, έτσι δίνουν ένα διάλειμμα στον πολιορκημένο εχθρό. Το θέμα των εχθροπραξιών, «η κατάληψη του Παρισιού», που αναβοσβήνει στο τέλος του ποιήματος, μας κάνει να θυμηθούμε τον Ναπολέοντα και την ηχηρή νίκη των ρωσικών στρατευμάτων επί των Γάλλων στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Ο λυρικός ήρωας φαίνεται να ελπίζει ότι ο παριζιάνικος χειμώνας θα αποδυναμώσει την απόρθητη ομορφιά, όπως ο ρωσικός χειμώνας αποδυνάμωσε κάποτε τον στρατό του Ναπολέοντα και θα αναγκάσει την Τατιάνα Γιακόβλεβα να αλλάξει γνώμη.
Ο ίδιος ο λυρικός ήρωας, μπροστά στον έρωτα, μοιάζει με μεγάλο παιδί, συνδυάζει παραδόξως τη δύναμη και τη συγκινητική ανυπεράσπιστη, μια πρόκληση και την επιθυμία να προστατεύσει την αγαπημένη του, να την περιβάλλει με «μεγάλα και αδέξια» χέρια. Ο ποιητής συγκρίνει την αγκαλιά όχι με το δαχτυλίδι, ως συνήθως, αλλά με το σταυροδρόμι. Από τη μια, το σταυροδρόμι συνδέεται με το άνοιγμα, την ανασφάλεια - ο ποιητής δεν επιδιώκει να προστατεύσει τον έρωτά του από τα αδιάκριτα βλέμματα, αντίθετα, συνδυάζει το προσωπικό με το κοινό. Από την άλλη, δύο μονοπάτια ενώνονται στη διασταύρωση. Ίσως ο ποιητής ελπίζει ότι η «προσωπική», αγαπητική αγκαλιά θα βοηθήσει στη σύνδεση δύο κόσμων - του Παρισιού και της Μόσχας, που δεν έχουν άλλα σημεία τομής ακόμα. Αλλά μέχρι να συμβεί αυτό με εντολή της αγαπημένης του, ο ποιητής αμφισβητεί - όχι τόσο αυτήν, αλλά την ίδια την κίνηση της ζωής, την ιστορία, που τους χώρισε, τους σκόρπισε σε διάφορες χώρες και πόλεις: «Θα σε πάρω ακόμα κάποια μέρα - / μόνος ή μαζί με τον Πάρη».
Στο ποίημα "Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα", δύο σχέδια του λυρικού ήρωα συγχωνεύονται - οικεία, οικεία και δημόσια, αστικά: "Στο φιλί των χεριών ή στο τρέμουλο του σώματος των κοντινών μου / το κόκκινο χρώμα των δημοκρατιών μου / θα πρέπει επίσης να καούν». Είναι ο ποιητής ειλικρινής επιθυμώντας την ομορφιά και την αγάπη όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά για όλη τη Σοβιετική Ρωσία; Σε αυτό το ποίημα, η αγάπη του εμφανίζεται σαν καθήκον. Ο Μαγιακόφσκι γράφει όχι μόνο για το καθήκον του - να επιστρέψει την όμορφη Τατιάνα Γιακόβλεβα στην πατρίδα της, αλλά και να της υπενθυμίζει το καθήκον της - να επιστρέψει εκεί όπου υπάρχει χιόνι και ασθένειες, έτσι ώστε η Ρωσία να βρει επίσης ένα κομμάτι ομορφιάς και μαζί της ελπίδα για αναγέννηση.
Στο «Γράμμα...» συνδυάζονται παράδοξα συναισθήματα και καθήκον, πνευματικές καταιγίδες και πολιτική θέση. Σε αυτό εκφράζεται ολόκληρος ο Μαγιακόφσκι. Η αγάπη για τον ποιητή ήταν μια ενωτική αρχή: ήθελε να πιστεύει ότι ο ερχομός της επανάστασης θα έδινε τέλος σε όλες τις συγκρούσεις. Για χάρη της αγάπης για την ιδέα του κομμουνισμού, ο Μαγιακόφσκι ήταν έτοιμος, όπως έγραψε αργότερα στο ποίημα «Δυνατά», «να πατήσει στο λαιμό του δικού του τραγουδιού» και να εκπληρώσει την «κοινωνική τάξη».
Αν και στο τέλος της ζωής του ο ποιητής θα απογοητευτεί από τα προηγούμενα ιδανικά και τις φιλοδοξίες του, το "Γράμμα στην Τατιάνα Γιακόβλεβα" μεταφέρει την ίδια την ουσία της κοσμοθεωρίας του ποιητή: όλα είναι ερωτευμένα, αντιπροσωπεύουν το νόημα του είναι και την κύρια ιδέα του , που, σύμφωνα με τον Δάντη, «κινεί τους ήλιους και τα φώτα».