Ονόματα ελληνικών αποικιών στη Μεσόγειο. Ίδρυση ελληνικών αποικιών

Η πρώτη ελληνική αποικία στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας δημιουργήθηκε τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. , ακριβώς εκεί που αποβιβάστηκαν οι μυθικοί Αργοναύτες - στις εκβολές του ποταμού Ριόνη (στα ελληνικά - Φάσις). Την ίδια περίπου εποχή ιδρύθηκαν αποικίες στα νότια της Μαύρης Θάλασσας - η Σινώπη και η Τραπεζούντα (Τραπεζούντα). Τον επόμενο αιώνα εμφανίστηκαν η Ίστρια και η Όλβια (στα βορειοδυτικά), η Τάναις και το Παντικάπαιο - στα βόρεια.
Όταν ο Ηρόδοτος, ο «πατέρας της ιστορίας» και ο μεγάλος γεωγράφος της αρχαιότητας, Ηρόδοτος, έκανε το ταξίδι του στη Μαύρη Θάλασσα (και αυτό ήταν γύρω στο 260 π.Χ.), η ακτή της Μαύρης Θάλασσας είχε ήδη κυριαρχήσει από Έλληνες αποίκους. Ο Ηρόδοτος κατέγραψε αναλυτικά όλες τις εντυπώσεις του, όπως αρμόζει σε έναν επιστημονικό ερευνητή. Εδώ ήταν πρώτος. Έχοντας επισκεφθεί την αποικία της Μιλήτου στα παράλια της Μικράς Ασίας, το πλοίο μπήκε στα στενά που οδηγούσαν στον Ευξίνο Πόντο (Φιλόξενη Θάλασσα). Ο Ηρόδοτος την ονόμασε «την πιο υπέροχη από τις θάλασσες, που κανείς δεν μπορεί παρά να θαυμάσει». Ο Ηρόδοτος θυμήθηκε ότι είχε περάσει μισός αιώνας από την εποχή που ο συμπατριώτης του Μάνδροκλος (επίσης από το νησί της Σάμου) έχτισε μια γέφυρα κατά μήκος του Βοσπόρου (το μικρότερο πλάτος της είναι 14 μέτρα) με εντολή του Πέρση βασιλιά Δαρείου, κατά μήκος της οποίας ο κατακτητής στρατεύματα εισέβαλαν στη Σκυθία.
Το πλοίο κινήθηκε κατά μήκος της ανατολικής ακτής της θάλασσας προς τα βόρεια, χωρίς να έλειπε ούτε ένας παραθαλάσσιος οικισμός. Και τελικά έφτασε στη μεγαλύτερη αποικία στις εκβολές του ποταμού Γίπάνη (Southern Bug - Olvia). Χτίστηκε από Μιλήτες. Ο Ηρόδοτος έζησε στην Ολβία για αρκετούς μήνες, ταξιδεύοντας στο Southern Bug σε ένα μέρος που οι Σκύθες ονόμασαν "Ιερές οδούς", επισκέφτηκε τα δάση του Borisfen (Δνείπερος), όπου γνώρισε τον τρόπο ζωής των Σκύθων αγροτών. Τεράστια εντύπωση προκάλεσαν στον Ηρόδοτο οι απεριόριστες στέπες της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, με τα πυκνά πολυχόρτα δάση τους στον κάτω ρου του Μπόρισφεν. Οι πλημμυρικές πεδιάδες του Δνείπερου μας εξέπληξαν με μια πληθώρα πτηνών και ψαριών, μεταξύ των οποίων οι οξύρρυγχοι δεν είναι ασυνήθιστοι. Ο Ηρόδοτος έμαθε ότι στα βόρεια της Σκυθίας πέφτει χιόνι το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου και εκεί, ανάμεσα στις λίμνες από τις οποίες ρέουν ποτάμια, ζει μια φυλή νευρώνων, που μετατρέπονται σε λύκους κάθε χειμώνα (στην πραγματικότητα, προφανώς, απλώς ντύθηκαν δέρματα). Ίσως αυτοί να είναι οι πρόγονοι των Σλάβων.
Το Borisfen και το Gipanis εκβάλλουν, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, σε μια μεγάλη λίμνη (στην πραγματικότητα είναι η εκβολή του Δνείπερου-Βουγκ). Εκτός από αυτούς τους δύο ποταμούς, ο Ηρόδοτος γράφει και για την Ίστρα (Δούναβη), αποκαλώντας τον «τον μεγαλύτερο από όλους τους γνωστούς ποταμούς», Τύρο (Δνείστερος), Ταναΐς (Δον) και τον παραπόταμό του Γκίρκις (Σέβερσκι Ντόνετς).
Ο Ηρόδοτος συνέλεξε επίσης πληροφορίες για τους Σαβρωμάτες που ζούσαν ανατολικά της Σκυθίας, στις στέπες της λεκάνης απορροής Βόλγα-Ντον. Οι ποταμοί Oar (Βόλγας) και Yaik (Ουράλ) διαρρέουν τα εδάφη τους. Στα βόρεια από αυτά, σε αδιαπέραστα δάση, ζουν κοκκινομάλλα και γαλανομάτα μπουνίν που τρώνε χωνάκια. Περιτριγυρισμένοι από νομάδες Budins, στα οικόπεδα που έχουν ανακτηθεί από το δάσος, ζουν οι απόγονοι των Ελλήνων - αγρότες και κηπουροί. ακόμη και προς τα ανατολικά, στους πρόποδες των απόρθητων βουνών Riphean (Ουράλια), - αργίπες με επίπεδη όψη, που τρέφονται με γάλα και κεράσια. Και στα ίδια τα βουνά, όπως λένε αυτοί οι άνθρωποι, που προφανώς ανήκουν στη φυλή των Μογγολών, υπάρχουν άνθρωποι με πόδια κατσίκας και εκείνοι που κοιμούνται έξι μήνες το χρόνο. «Αλλά δεν το πιστεύω καθόλου αυτό», παρατηρεί ο Ηρόδοτος, αν και αυτό το μήνυμα περιέχει πληροφορίες για τα βόρεια γεωγραφικά πλάτη, όπου η νύχτα κυριαρχεί για μισό χρόνο.
Τότε ο Ηρόδοτος έφυγε από τη Σκυθία. Με ένα διερχόμενο πλοίο, πέρασε τη θάλασσα και κατέληξε στη νότια ακτή του Πόντου, στον γραφικό κόλπο της Σινώπης. Εκεί επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο με προορισμό κρασί, φρούτα, μέλι, βερνίκι πλοίου και ρετσίνι στη χώρα που κάποτε επισκέφτηκαν οι μυθικοί Αργοναύτες, στην Κολχίδα. Στην πορεία γίνονταν επισκέψεις και σε άλλες αποικίες που βρίσκονταν στις εκβολές των ποταμών. Τελικά, φτάσαμε στη Φάση, στις εκβολές του Ριόνι. Ο Ηρόδοτος έμεινε έκπληκτος όταν είδε σκουρόχρωμους ανθρώπους με σγουρά μαλλιά ανάμεσα στους κατοίκους της Κολχίδας. Του είπαν ότι αυτοί ήταν απόγονοι των Αιγυπτίων που έπλευσαν στην καυκάσια ακτή της Μαύρης Θάλασσας με το πλοίο ενός από τους Αιγύπτιους Φαραώ. Και αυτό ήταν πολύ καιρό πριν.

Στόχοι:

• Να εντοπίσουμε τα αίτια του «Μεγάλου Ελληνικού Αποικισμού».
• Δείξτε πού βασίστηκαν οι ελληνικές αποικίες και τι έκαναν οι άποικοι.
• Συνεχίστε το σχηματισμό δεξιοτήτων για σωστή εμφάνιση ιστορικών αντικειμένων στο χάρτη, εργασία με κείμενα, εικονογραφήσεις, σύγκριση των φυσικών συνθηκών της Αρχαίας Ελλάδας και της αποικίας.
• Να καλλιεργήσουν μια κουλτούρα επικοινωνίας, να βοηθήσουν στην αύξηση του ενδιαφέροντος, της αγάπης και του σεβασμού των μαθητών για την ιστορία.

Εξοπλισμός: Vagasin A.A., Goder G.I., History of the Ancient World; Εγχειρίδιο για 5 κελιά. Μ.: Διαφωτισμός 2004; χάρτης "Αρχαία Ελλάδα"; Krushkol Yu.S. Αναγνώστης για την ιστορία του αρχαίου κόσμου. Μόσχα: Διαφωτισμός, 1975; Kolobova K.M. Δοκίμια για την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας. L.: Uchpedgiz, 1958; Goder G.I. Εγχειρίδιο για την ιστορία του Αρχαίου Κόσμου M ..: Enlightenment 1988. Χρησιμοποιούνται επίσης ειδικά επιλεγμένες διαφάνειες και μεμονωμένες κάρτες εργασιών.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Ι. Οργανωτική στιγμή

Η συναισθηματική κατάσταση των παιδιών.

II. Επανάληψη προηγούμενου υλικού- 10 λεπτά.

6οι μαθητές εργάζονται σε κάρτες.

Βρείτε λάθη στα κείμενα.

1. Χάρη στα καλά εδάφη, οι κάτοικοι της Αττικής καλλιεργούσαν πολύ ψωμί. Αντίθετα, υπήρχε έλλειψη ελαιολάδου και κρασιού στην Αττική: κρασί και λάδι έφερναν από άλλες χώρες.
2. Η Σπάρτη ήταν μια πολύ όμορφη πόλη. Οι ξένοι συνήθως θαύμαζαν τα τείχη του φρουρίου, ένα μεγάλο θέατρο και όμορφα αγάλματα.
3. Οι Σπαρτιάτες νέοι φημίζονταν για τη σωστή γραφή, χωρίς ούτε ένα λάθος και για το πολύ διάβασμα. Στην εκπαίδευσή τους οι Σπαρτιάτες ξεπέρασαν όλους τους άλλους Έλληνες.

1 μαθητής στον πίνακα εργάζεται με τις έννοιες:δημοκρατία, είλωτος, πόλις, δήμος, λακωνικός λόγος.

Εργασία για όλη την τάξη:

1. Δείξτε στον χάρτη την επικράτεια που κατέκτησαν οι Σπαρτιάτες (Λακωνία και Μεσσηνία)
2. Μιλήστε μας για την πολιτειακή δομή της Σπάρτης
3. Πώς ανατράφηκαν οι νέοι Σπαρτιάτες; Ποιος ήταν ο σκοπός μιας τέτοιας εκπαίδευσης;
4. Ιδού ένα παράδειγμα λακωνικού λόγου: μια Σπαρτιάτισσα, συνοδεύοντας τον γιο της στον πόλεμο, του έδωσε μια ασπίδα και είπε: «Μαζί του ή πάνω του». Τι ήθελε να πει η Σπαρτιάτισσα με αυτά τα λόγια;

Μαζί με όλη την τάξη ελέγχουμε στον πίνακα τη λεξιλογική εργασία που ολοκλήρωσε ο μαθητής (3 λεπτά)
Πριν εξηγήσετε ένα νέο θέμα, συλλέξτε κάρτες που δούλεψαν 6 μαθητές. Τα αποτελέσματα της εργασίας στις κάρτες - στο επόμενο μάθημα

III. Εκμάθηση νέου υλικού

- Το θέμα του σημερινού μας μαθήματος είναι «Ελληνικές αποικίες στις ακτές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας».

1. Σχέδιο

1. Μεγάλος ελληνικός αποικισμός:

α) γιατί οι Έλληνες άφησαν την πατρίδα τους,
β) εμπορικά και στρατιωτικά πλοία των αρχαίων Ελλήνων,
γ) δυσκολίες πλοήγησης.

2. Ζωή σε υπερπόντιες αποικίες.
3. Έλληνες στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.

- Θέσαμε τον στόχο του μαθήματος. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν επιδέξιοι θαλασσοπόροι. Οι επιχειρηματίες έμποροι έπλευσαν στη Μαύρη και την Αζοφική θάλασσα. Στις ακτές της Ιταλίας, της Σικελίας, της Κριμαίας, του Καυκάσου προέκυψαν ελληνικές αποικίες. Θα μάθουμε για τους λόγους που προκάλεσαν τον αποικισμό, και για τη διαδικασία ανάπτυξης νέων τόπων από τους αποίκους, σήμερα στο μάθημα, και ένας κάτοικος της Ελλάδος θα μας βοηθήσει.

- Καλώ τα παιδιά να φανταστούν ότι μπροστά τους δεν είναι ένας δάσκαλος, αλλά ένας κάτοικος της αρχαίας Ελλάδας και να τον ρωτήσουν για το επερχόμενο ταξίδι. Αρχικά, ακούστε την ιστορία του για το γιατί οι Έλληνες έφυγαν από την πατρίδα τους.

«Ενώ υπήρχαν λίγοι άνθρωποι στις κοινότητες, μπορούσαν να πάρουν φαγητό και με κάποιο τρόπο να τα πάνε καλά μεταξύ τους.
Αλλά μετά, όταν ο κόσμος πολλαπλασιάστηκε και σε έναν σκληρό αγώνα για έναν τόπο κάτω από τον ήλιο χωρισμένο σε πλούσιους και φτωχούς, οι Έλληνες συνωστίστηκαν στην καυτή χερσόνησο τους, δεν υπήρχε αρκετό ψωμί.
Το μίσος των φτωχών μεγάλωνε. Ο θυμός συσσωρεύτηκε στους πλούσιους. Διαφωνίες. Διχόνοια. διαμάχη. Πλήθη ένοπλων ανδρών έτρεχαν στους δρόμους και τις πλατείες, σηκώνοντας σκόνη. Οι πλούσιοι καταδίωκαν τους φτωχούς. Οι φτωχοί χτυπούν τους πλούσιους. Οι νικημένοι αναζήτησαν τη σωτηρία αλλού. Χιλιάδες οικογένειες άφησαν τα σπίτια τους και έσπευσαν στη θάλασσα. Στην πένθιμη κραυγή των παιδιών και στο θλιβερό παιχνίδι των αυλών, οι εξόριστοι βύθισαν τα υπάρχοντά τους στα αμπάρια των ελαφρών πλοίων και έπλευσαν μακριά από τις πατρίδες τους, για να μην επιστρέψουν ποτέ ξανά κοντά τους. .
Αποφάσισα επίσης να δοκιμάσω την τύχη μου στο εξωτερικό. Καθώς ξεκίνησα, γέμισα τα αμπάρια του πλοίου με αθηναϊκά εμπορεύματα. Ένα επιτυχημένο ταξίδι θα μπορούσε να αποφέρει περισσότερα κέρδη από έναν χρόνο συναλλαγών στην Ελλάδα.
Το πλοίο απέπλευσε, τα πανιά φούντωσαν. Γενειοφόροι, μαυρισμένοι πιλότοι ακούμπησαν στα κουπιά του τιμονιού. Ένα τραγούδι ελπίδας ήχησε πάνω από το νερό.
Καλή τύχη!"

- Παιδιά! Τώρα ξέρετε ποιος και για ποιους λόγους έφυγε τον VIII-VI αιώνα π.Χ. Ελλάδα? (Οι φτωχοί που έχασαν τα οικόπεδά τους· οι ηττημένοι: δήμοι ή ευγενείς· όσοι ήθελαν να πλουτίσουν στο εξωτερικό εμπόριο: έμποροι)

Οι απαντήσεις καταγράφονται σε τετράδιο.
Οι μαθητές βιάζονται με ερωτήσεις: τι ταξίδεψαν οι Έλληνες, τι φοβήθηκαν, τι πήραν μαζί τους κ.λπ.
Η ιστορία ενός κατοίκου της Ελλάδος συνοδεύεται από επίδειξη εικονογραφήσεων.

«Οι προετοιμασίες για την αναχώρηση κράτησαν έναν ολόκληρο μήνα. Ό,τι ήταν απαραίτητο για ένα μακρύ ταξίδι μεταφέρονταν στα πλοία - προμήθειες, εμπορεύματα. Η πόλη από την οποία αποπλεύσαμε μας έδωσε προστασία σε περίπτωση επίθεσης πειρατών.
Η θάλασσα μαζί μας ήταν είτε φιλική και απαλή, είτε τρομερή.
Ιδιαίτερα δύσκολο ήταν το ταξίδι κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας, που για πολύ καιρό ονομάζαμε «αφιλόξενο». Μάλιστα, λόγω του μεγάλου βάθους, οι ναυτικοί μας δεν μπορούσαν, σε περίπτωση ξαφνικής καταιγίδας, να αγκυροβολήσουν σε απόσταση ασφαλείας από την ακτή. Επίσης, δεν μπορούσαν να καταφύγουν γρήγορα στο λιμάνι ή να κρυφτούν από τον αέρα και τα κύματα πίσω από το νησί, όπως στην Ελλάδα. (Στη Μαύρη Θάλασσα, υπάρχουν λίγοι που εισέρχονται βαθιά ξηράόρμους και λίγα νησιά).
Για πολλές μέρες έπρεπε να πλεύσουμε για να φτάσουμε στην επιθυμητή ακτή, αφού η μέση ταχύτητα ενός εμπορικού πλοίου ήταν χαμηλή και έφτανε τα 9-10 χλμ. την ώρα. Αλλά η συνάντηση με τους πειρατές είναι ακόμα πιο τρομερή.

- Παιδιά! Μπροστά σας είναι ένα στρατιωτικό και εμπορικό πλοίο των Ελλήνων, στο οποίο θα πλεύσω. Συγκρίνω. Ψάξτε για διαφορές στα μεγέθη και τα σχήματά τους. Γιατί η ταχύτητα του πολεμικού πλοίου ήταν μεγαλύτερη από αυτή του εμπορικού πλοίου;

- Γιατί ήταν τόσο τρομερή η συνάντηση με τους πειρατές για τους Έλληνες;

Συνοψίζοντας τις απαντήσεις, ο δάσκαλος σημειώνειότι το πολεμικό πλοίο ήταν οπλισμένο με ένα κριάρι φτιαγμένο από ένα κομμάτι ξύλο καλυμμένο με χάλκινο περίβλημα από πάνω ή με χυτό μεταλλικό άκρο. Ένα πολεμικό πλοίο σε σύγκριση με ένα εμπορικό πλοίο ήταν πιο βελτιωμένο και κινούνταν κάτω από κουπιά και πανιά. σε κατάσταση μάχης, το πανί παρενέβη στους ελιγμούς και αφαιρέθηκε. Το εμπορικό πλοίο προοριζόταν για τη μεταφορά εμπορευμάτων και ως εκ τούτου ήταν πιο ευρύχωρο από ένα στρατιωτικό πλοίο. . Αλλά είχε μόνο μια μονάδα πρόωσης πανιών: δεν υπήρχε θέση για κωπηλάτες στο πλοίο..
Στην Ελλάδα, η πειρατεία θεωρείται εδώ και καιρό ένας από τους νόμιμους τρόπους πλουτισμού, μαζί με το θαλάσσιο εμπόριο.

Κάτοικος Ελλάδος αποχαιρετά τα παιδιά.

-Τα λέμε σύντομα!

Εργασία χάρτη:ανοιχτή σ. 146 μπροστά μας είναι ένας χάρτης: «Η συγκρότηση των ελληνικών αποικιών τον 8ο-6ο αιώνα π.Χ.».

- Παιδιά! Ποια επικράτεια κατοικούνταν από τους Έλληνες στην αρχή του αποικισμού;

Ο μαθητής δείχνει και ονομάζει τα νότια της Βαλκανικής χερσονήσου, τα νησιά του Αιγαίου, τη δυτική ακτή της Μικράς Ασίας.

- Ποιο είναι το συμβατικό σύμβολο για τις ελληνικές αποικίες στον χάρτη;
- Τι είναι μια αποικία; (εγκατάσταση ατόμων σε ξένη χώρα)
- Τι είναι ο αποικισμός; (Σχηματισμός αποικιών)

Αφού λάβει τις απαντήσεις, ο δάσκαλος συνεχίζει:«Ο ελληνικός αποικισμός έγινε σε τρεις κύριες κατευθύνσεις: προς τα δυτικά, προς τα βορειοανατολικά, προς τα νοτιοανατολικά. (Στον χάρτη, χρησιμοποιώντας ένα έντονο κόκκινο νήμα, το οποίο στερεώνεται με μικρές καρφίτσες, δείξτε το μονοπάτι των εποίκων)
Στη δυτική κατεύθυνση, τα πλοία των Ελλήνων έφτασαν στις ακτές των Απεννίνων και των Πυρηναίων χερσονήσου. στα βορειοανατολικά - την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, και στα νοτιοανατολικά - τη Μικρά Ασία και τη Βόρεια Αφρική.

Τα παιδιά ονομάζουν τις αποικίες που βρίσκονται σε αυτές τις περιοχές.

- Το θαλάσσιο ταξίδι τελείωσε, η ακτή είναι μπροστά. Ήρθε η ώρα να ξεκουραστούμε.

3. Λεπτό φυσικής αγωγής

- Ας συνεχίσουμε το ταξίδι. Εδώ είναι η πολυαναμενόμενη γη. Τι μας περιμένει;
Παιδιά! Ας δούμε πιο προσεκτικά την εικονογράφηση σελ.145 «Ελληνική αποικία στις βόρειες ακτές της Μαύρης Θάλασσας» και ας περιγράψουμε.

Πού ίδρυσαν αποικίες οι Έλληνες; Για να απαντήσετε στην ερώτηση, διαβάστε την παράγραφο 32, παράγραφος 2. (Κοντά στη θάλασσα, πηγές γλυκού νερού, σε εύφορη γη.)

- Ακούστε το μήνυμα για το πώς αναπτύχθηκαν οι σχέσεις με τους ντόπιους:

«Στους όρμους που ήταν κατάλληλοι για τη στάθμευση των μαγειρείων, οι άποικοι αποβιβάστηκαν, έσπασαν ασβεστόλιθους, περικύκλωσαν το στρατόπεδο που είχε στηθεί στον πλησιέστερο λόφο με ένα συμπαγές τοίχο και μετά, αφού προσευχήθηκαν θερμά στον Δία, άρχισαν να οργώνουν με ένα ξύλινο άροτρο ασυνήθιστο στην εποχή μας. χρώμα, εκπληκτικά παχιά γη.
Σιωπηλοί ιθαγενείς ντυμένοι με δέρματα ζώων παρακολουθούσαν επιφυλακτικά τους ξένους από τις βραχώδεις κορυφές. Οι Έλληνες τους πλησίασαν σηκώνοντας ένα κλαδί ελιάς πάνω από τα κεφάλια τους, σημάδι ειρήνης, και αντάλλαξαν τα προϊόντα τους με σιτηρά, βοοειδή, δέρμα και μαλλί. Όταν ήταν δυνατό, άρπαζαν με τη βία όχι μόνο τα εμπορεύματα, αλλά και τους ίδιους τους κατόχους των εμπορευμάτων.
Κάπως έτσι εμφανίστηκαν οι ελληνικές πόλεις κοντά στη Μαύρη Θάλασσα.

- Παιδιά! Πώς αναπτύχθηκαν οι σχέσεις των Ελλήνων αποίκων με τον ντόπιο πληθυσμό;
Τι έφεραν οι Έλληνες έμποροι από την αποικία;
Με τι αντάλλαξαν τα εμπορεύματά τους οι Έλληνες έμποροι;

4. Έλληνες στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας

Το υλικό μελετάται ανεξάρτητα. Τα παιδιά διάβασαν τον θρύλο για τον βασιλιά Σκύθα Skil και απαντούν στις ερωτήσεις:

– Τι τράβηξε τον Σκύθο βασιλιά Σκίλ στον τρόπο ζωής των Ελλήνων;
Τι έκαναν οι ντόπιοι; (σελ. 146–149)

5. Ο λόγος του δασκάλου:Ο μύθος της Σκύλας δείχνει ότι τον VIII-VI αιώνα π.Χ. βλέπουμε την αρχή της διείσδυσης του ελληνικού πολιτισμού σε άλλους πολιτισμούς. Ο ελληνικός πολιτισμός ήταν πιο σύγχρονος. Η αρχιτεκτονική, το θέατρο, η λογοτεχνία, ο αθλητισμός και η τέχνη αναπτύχθηκαν καλά εδώ. Εδώ ήταν κάτι που δεν είχαν οι Σκύθες. Ως εκ τούτου, ο βασιλιάς Skil γοητεύτηκε από την ομορφιά των παλατιών, των μαρμάρινων αγαλμάτων και της μουσικής. Μπόρεσε να εκτιμήσει την κουλτούρα των Ελλήνων και οι συμπολίτες του το θεωρούσαν προδοσία.

IV. Αγκυροβολία

Διάλεξε την σωστή απάντηση.

1. Οι Έλληνες ίδρυσαν αποικίες:

α) στις ακτές της Μεσογείου·
β) στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας·
γ) στις εσωτερικές περιοχές της Βαλκανικής Χερσονήσου.

2. Συνεχίστε τη λίστα. Οι κύριοι λόγοι για τη μαζική αναχώρηση στην αποικία:

α) η απειλή της πείνας, η έλλειψη γης.
β) η απειλή της δουλείας του χρέους.
σε)

3. Προσαρμογή:

α) αγαθά που έφεραν οι Έλληνες στις αποικίες·
β) αγαθά που εξήγαγαν οι Έλληνες από τις αποικίες.

1) ελαιόλαδο
2) σκλάβοι
3) δέρματα ζώων
4) βάζα

4. Βρείτε την περίσσεια. Τα ρούχα των Σκυθών περιλάμβαναν:

α) μακρύ παντελόνι
β) μπότες?
γ) χιτώνας?
δ) καφτάνι.

V. Περίληψη του μαθήματος

- Σήμερα στο μάθημα μάθαμε ότι στους VIII-VI αιώνες οι Έλληνες π.Χ. ίδρυσε πολλές αποικίες. Όπου κι αν ζούσαν, οι Έλληνες, θεωρούσαν τους εαυτούς τους έναν ενιαίο λαό - τους Έλληνες. Τους ένωνε ένας κοινός πολιτισμός, γλώσσα, παραδόσεις και έθιμα και θρησκεία.

VI. Εργασία για το σπίτι:Παράγραφος 32. Συνθέστε μια ιστορία για λογαριασμό ενός εποίκου-αποίκου.

Η ημερομηνία: 27.01.2017

Θέμα: ιστορία

Θέμα:

Σχολικό βιβλίο: Γενική ιστορία. Αρχαία παγκόσμια ιστορία. 5η τάξη: σχολικό βιβλίο. για γενική εκπαίδευση οργανώσεις / Α.Α. Vigasin, G.I. Γκόντερ, Ι.Σ. Svintsitskaya. – Μ.: Διαφωτισμός, 2014.

Τεχνολογία: αναζήτηση προβλημάτων, πληροφορίες και επικοινωνία

Ελληνικές αποικίες στις ακτές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας

Στόχοι: δώστε μια ιδέα για τα αίτια και τις συνέπειες του ελληνικού αποικισμού. να διαμορφώσει την ικανότητα να χρησιμοποιεί το κείμενο μιας ιστορικής πηγής όταν απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με το υπό μελέτη θέμα. να αναπτύξουν τις δεξιότητες της ανάγνωσης ενός ιστορικού χάρτη και της εργασίας με έναν χάρτη περιγράμματος.

Προγραμματισμένα αποτελέσματα:

Θέμα: να διαβάσει έναν ιστορικό χάρτη, να αναλύσει και να συνοψίσει τα δεδομένα του. να εφαρμόσει την εννοιολογική συσκευή της ιστορικής γνώσης και τις μεθόδους ιστορικής ανάλυσης για να αποκαλύψει την ουσία και τη σημασία του αποικισμού των Ελλήνων. να χαρακτηρίσετε σημαντικά γεγονότα της ιστορίας της αρχαίας Ελλάδας, να τα ταξινομήσετε και να τα ομαδοποιήσετε σύμφωνα με τα προτεινόμενα χαρακτηριστικά.

UUD μεταθέματος: να οργανώσει την εκπαιδευτική αλληλεπίδραση στην ομάδα. καθορίζουν τη δική τους στάση απέναντι στα φαινόμενα της σύγχρονης ζωής. εκφράστε την άποψή σας. ακούστε και ακούστε ο ένας τον άλλον. εκφράζουν τις σκέψεις τους με επαρκή πληρότητα και ακρίβεια, σύμφωνα με τα καθήκοντα και τις συνθήκες επικοινωνίας· να ανακαλύψουν και να διατυπώσουν ανεξάρτητα ένα μαθησιακό πρόβλημα, να επιλέξουν μέσα για την επίτευξη του στόχου από τα προτεινόμενα και επίσης να τα αναζητήσουν ανεξάρτητα. δώστε ορισμούς εννοιών. αναλύει, συγκρίνει, ταξινομεί και γενικεύει γεγονότα και φαινόμενα.

Προσωπικό UUD: αποκτήσουν κίνητρο για να μάθουν νέο υλικό? να κατανοήσουν τη σημασία της μελέτης της ιστορίας· εκφράζουν τη στάση τους για το ρόλο της ιστορίας στη ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας.

Εξοπλισμός: σχέδιο «Ίδρυση ελληνικών αποικιών στηνVIII- VIαιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ."; προβολέας; παρουσίαση πολυμέσων.

Τύπος μαθήματος: ένα μάθημα για την ανακάλυψη νέων γνώσεων.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ . Οργάνωση χρόνου.

II . Στάδιο παρακίνησης-στόχου.

Ο Αθηναίος στοχαστής Σωκράτης υποστήριξε αστειευόμενος ότι οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν γύρω από τη θάλασσα, όπως οι βάτραχοι γύρω από ένα βάλτο. Τι εννοούσε, θα το μάθουμε στο μάθημά μας.

Εξετάστε τον χάρτη «The Formation of Greek Colonies inVIII- VIαιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.".

Την εποχή που δημιουργήθηκαν πόλεις-κράτη στην Ελλάδα, χιλιάδες άνθρωποι πήγαν στο εξωτερικό για να εγκατασταθούν μόνιμα σε ξένες χώρες.

Γιατί νομίζεις?

Θυμηθείτε τι είναι αποικία.

Ποιοι λαοί της Αρχαίας Ανατολής ίδρυσαν αποικίες και για ποιο σκοπό;

Το θέμα του μαθήματός μας είναι «Ελληνικές αποικίες στις ακτές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας».

(Παρουσίαση).

Πλάνο μαθήματος:

Προβληματική ερώτηση. Γιατί ο ελληνικός αποικισμός, σε αντίθεση με τον φοινικικό, ονομάζεται μεγάλος;

III . Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος.

1. Γιατί οι Έλληνες εγκατέλειψαν την πατρίδα τους.

Έτσι, ανακαλύψαμε ότι σεVIII- VIαιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στην Ελλάδα υπήρχαν πόλεις-κράτη – πολιτικές. Οι μεγαλύτερες από αυτές ήταν η Αθήνα και η Σπάρτη. Ήταν εκείνη την εποχή που χιλιάδες Έλληνες εγκαταλείπουν τη χώρα για να εγκατασταθούν οριστικά σε ξένες χώρες. Γιατί λοιπόν οι Έλληνες αφήνουν το σπίτι τους και μετακομίζουν σε μακρινές άγνωστες χώρες; Και ας μας το πουν.

Σε ένα μακρύ ταξίδι πήγε από διάφορες πόλεις. Φανταστείτε ότι βρίσκεστε, για παράδειγμα, στην Κόρινθο, μια πλούσια εμπορική πόλη που βρίσκεται στον ισθμό που χωρίζει την Πελοπόννησο από τη Στερεά Ελλάδα. Εδώ συγκεντρώθηκαν πολλές εκατοντάδες αναχωρητές. Γνωρίζονται, ρωτούν για τους λόγους που ο καθένας εγκαταλείπει την πατρίδα του.

Είμαι ένας φτωχός χωρικός, λέει ένας. «Στην κοιλάδα μας, κανείς δεν ξέρει πώς να οργώσει τη γη καλύτερα από μένα. Αλλά ποιο είναι το νόημα! Το οικόπεδό μου είναι ψηλά στα βουνά, η αρχοντιά στην κοιλάδα κατέλαβε την εξουσία. Όσο σκληρά και να δουλέψεις, δεν θα ξεφύγεις από την ανάγκη. Συχνά πρέπει να πεινάτε. Ίσως σε μια ξένη χώρα βρω την ευτυχία μου.

Εδώ τον διακόπτει το δεύτερο:

Έχω χειρότερα πράγματα να κάνω από σένα. Καθώς έβαλαν μια πέτρα χρέους στον ιστότοπό μου, έχασα την ηρεμία μου και έχασα τον ύπνο μου. Δουλεύεις τη μέρα και δεν κοιμάσαι το βράδυ. Πετάς και γυρίζεις από τη μια πλευρά στην άλλη και συνεχίζεις να σκέφτεσαι: δεν θα γινόσουν σκλάβος του οφειλέτη. Αποφάσισα να εγκαταλείψω και την υποθηκευμένη γη και το χωριό μου. Λένε ότι υπάρχουν χώρες πέρα ​​από τη θάλασσα που έχεις όση γη θέλεις και είναι πιο παχιά από τις όχθες του Νείλου!

Εδώ δύο καλοντυμένοι Έλληνες πλησιάζουν τους ομιλούντες χωρικούς.

Ποιός είσαι? ρωτούν. «Δεν φαίνεται ότι η πείνα ή το χρέος σε διώχνει από το σπίτι.

Το μαντέψατε, απαντά ένας από αυτούς. «Είμαστε έμποροι και ζούμε εδώ στην Κόρινθο. Οι πιστοί είπαν ότι στις υπερπόντιες χώρες ανταλλάσσουν πρόθυμα σιτάρι και σκλάβους με ελληνικά αγαθά: ζωγραφισμένα βάζα, μάλλινα υφάσματα, όπλα, κρασί από σταφύλι και ελαιόλαδο. Θα πλεύσουμε μαζί σας. Το θαλάσσιο εμπόριο είναι γεμάτο κινδύνους, αλλά ίσως μας εμπλουτίσει.

Στη συνομιλία παρεμβαίνουν δύο αδέρφια, και οι δύο υφαντές, τεχνίτες, που εργάζονταν παλαιότερα σε ένα από τα νησιά του Αιγαίου. Λένε:

Έπρεπε να φύγουμε για πάντα από την πατρίδα μας. Μεγαλώσαμε τον λαό να πολεμήσει ενάντια στην αρχοντιά. Άρχισε μια εξέγερση, αλλά οι αριστοκράτες επικράτησαν, στο πρώτο κιόλας πλοίο, μαζί με άλλους αρχηγούς του δήμου, φύγαμε.

Ένας από τους παρευρισκόμενους είναι βουβός και δεν ανακατεύεται στη συζήτηση.

Ποιος είσαι? ρωτήστε τον επιτέλους. «Με το ντύσιμο και την εμφάνισή σου, ανήκεις στην αρχοντιά. Τι σας έκανε να συμμετάσχετε στην αναχώρηση;

Δεν κάνετε λάθος, - απαντά αυτό το άτομο. «Κατάγομαι από μια αρχαία οικογένεια ευγενών. Ήμουν ο ηγεμόνας στην πόλη μου. Όμως ένα βράδυ έπρεπε να φύγω από το σπίτι γεμάτο ακριβά σκεύη και σκλάβους. Ένας αφοσιωμένος υπηρέτης ανέφερε ότι μια εξέγερση του δήμου ξέσπασε στην πόλη, πολλοί ευγενείς άνθρωποι σκοτώθηκαν στα δικά τους κρεβάτια. Αυτή η τρομερή είδηση ​​με ξάφνιασε. Όπως είπε ο ποιητής: «Αντάλλαξα το υπέροχο σπίτι μου με ένα καράβι φυγάδων».

Έτσι αυτοί οι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι μιλούσαν μεταξύ τους.

Τώρα μπορείτε να απαντήσετε στο ερώτημα: ποιος και για ποιους λόγους άφησε την ΕλλάδαVIII- VIαιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.?

(Διάγραμμα)

ΠΟΥ έφυγε από την Ελλάδα;

Πεινασμένοι και φτωχοί άνθρωποι, φτωχοί που χρωστάνε χρήματα στους ευγενείς, αγρότες που έχουν χάσει τα οικόπεδά τους κ.λπ.

Άνθρωποι που αναγκάστηκαν να γίνουν εξόριστοι: αριστοκράτες από πόλεις όπου ανέβηκαν οι δήμοι στην εξουσία, ηγέτες του δήμου από πόλεις όπου κέρδισαν οι ευγενείς.

Έμποροι που ήθελαν να πλουτίσουν στο εξωτερικό εμπόριο.

Γιατί αριστερά?

Οξεία έλλειψη γης λόγω υπερπληθυσμού των πολιτικών.

Η απειλή της πείνας.

Η επιθυμία των Ελλήνων να αναπτύξουν το εμπόριο και τη βιοτεχνία τους.

Η πάλη μεταξύ του δήμου και των ευγενών.

2. Πού ίδρυσαν αποικίες οι Έλληνες.

Οι προετοιμασίες για την αναχώρηση κράτησαν έναν ολόκληρο μήνα. Στα πλοία έπαιρναν όλα τα απαραίτητα για τη ναυσιπλοΐα μεγάλων αποστάσεων: προμήθειες, αγαθά. Η πόλη που έφευγαν οι Έλληνες τους έδωσε φρουρούς σε περίπτωση επίθεσης πειρατών. Η θάλασσα άλλοτε ήταν φιλική και ευγενική, άλλοτε τρομερή. Ιδιαίτερα δύσκολη ήταν η ναυσιπλοΐα στη Μαύρη Θάλασσα, την οποία οι Έλληνες για πολύ καιρό αποκαλούσαν «αφιλόξενη». Πράγματι, λόγω του μεγάλου βάθους, οι Έλληνες ναυτικοί δεν μπορούσαν, σε περίπτωση ξαφνικής καταιγίδας, να παραμείνουν αγκυροβολημένοι σε απόσταση ασφαλείας από την ακτή. Επίσης, δεν μπορούσαν να καταφύγουν γρήγορα στο λιμάνι ή να κρυφτούν από τον αέρα και τα κύματα πίσω από το νησί, όπως στην Ελλάδα. Για πολλές μέρες, οι Έλληνες έπρεπε να πλεύσουν για να φτάσουν στην επιθυμητή ακτή, αφού η μέση ταχύτητα ενός εμπορικού πλοίου ήταν χαμηλή και έφτανε τα 9-10 km/h. Αλλά ακόμα χειρότερη ήταν η συνάντηση με τους πειρατές.

Σκεφτείτε στη σελίδα 152 την ελληνική αποικία. Το σχήμα δείχνει εμπορικά και στρατιωτικά ελληνικά πλοία. Περιγράψτε τα για λογαριασμό του εμπόρου και για λογαριασμό του στρατού.

(Υποδειγματική απάντηση.

Εμπορος. Το εμπορικό μας πλοίο έχει σχεδιαστεί για να μεταφέρει φορτίο και επομένως είναι πιο ευρύχωρο από ένα πολεμικό πλοίο. Αλλά έχει μόνο μια μονάδα πρόωσης πανιών: δεν υπάρχει θέση για κωπηλάτες στο πλοίο.

Στρατιωτικό: Το πλοίο μας είναι οπλισμένο με ένα κριάρι φτιαγμένο από ένα κομμάτι ξύλου με επένδυση χαλκού ή με χυτό μεταλλικό άκρο.)

Ένα πολεμικό πλοίο σε σύγκριση με ένα εμπορικό πλοίο ήταν πιο εξορθολογισμένο και κινούνταν κάτω από κουπιά και πανιά. Σε κατάσταση μάχης, το πανί παρενέβη στους ελιγμούς και απομακρύνθηκε.

Με τέτοια πλοία οι Έλληνες διέσχισαν τη Μεσόγειο και τη Μαύρη Θάλασσα.

Εργασία με τον χάρτη «Ο σχηματισμός ελληνικών αποικιών στοVIII- VIαιώνες π.Χ.», καθορίζουν τις κατευθύνσεις του ελληνικού αποικισμού.

(Καθώς προχωρά η εργασία, συντάσσεται ένα διάγραμμα.)

Οι κύριες κατευθύνσεις του ελληνικού αποικισμού:

Βορειοδυτική Μεσόγειος

Βόρεια Αφρική

Νότια Απέννινα

Μικρά Ασία

Περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας

Ξεκινώντας για το ταξίδι τους, οι άποικοι στράφηκαν στον Δελφικό Απόλλωνα για συμβουλές για το πού να πάνε, επιβιβάστηκαν σε πλοία με τις γυναίκες και τα παιδιά τους και έπλευσαν σε ξένες ακτές. Εκεί, με συμφωνία ή με το ζόρι, αφαιρέθηκε ένα κομμάτι παραθαλάσσιας γης από τις ντόπιες φυλές, ανεγέρθηκαν ναοί, ανεγέρθηκαν σπίτια και σπάρθηκαν χωράφια.

Μερικές φορές ολόκληρες πόλεις εγκατέλειπαν τα παλιά τους μέρη και μετακόμισαν σε νέα. Όταν οι Πέρσες πολιόρκησαν την ιωνική πόλη Φωκία, οι Φωκείς με όλο τους το λαό επιβιβάστηκαν σε πλοία, πέταξαν ένα κομμάτι σιδήρου στη θάλασσα και είπαν: «Όταν αυτό το σίδερο βγει από τη θάλασσα, τότε θα επιστρέψουμε στη δύναμη του οι Πέρσες!» - και έπλευσε στις δυτικές θάλασσες.

Στους όρμους, που ήταν βολικοί για το παρκάρισμα γαλέρων (κωπηλατικά πολεμικά πλοία), οι άποικοι αποβιβάστηκαν, έσπασαν τον ασβεστόλιθο, περικύκλωσαν το στρατόπεδο που είχε στηθεί στον πλησιέστερο λόφο με ένα συμπαγές τείχος και μετά, αφού προσευχήθηκαν θερμά στον Δία, άρχισαν να οργώνουν το εκπληκτικά λιπαρή γη ασυνήθιστου χρώματος με ξύλινο άροτρο.

Σιωπηλοί ιθαγενείς ντυμένοι με δέρματα ζώων παρακολουθούσαν προσεκτικά τους ξένους από τις βραχώδεις κορυφές. Οι Έλληνες τους πλησίασαν, πετώντας πάνω από το κεφάλι τους ένα κλαδί ελιάς - σύμβολο ειρήνης - και αντάλλαξαν τα προϊόντα τους με σιτηρά, βοοειδή, δέρμα και μαλλί. Όταν ήταν δυνατό, άρπαζαν με τη βία όχι μόνο τα εμπορεύματα, αλλά και τους ίδιους τους κατόχους των εμπορευμάτων. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν οι ελληνικές πόλεις κοντά στη Μαύρη Θάλασσα.

Πώς αναπτύχθηκαν οι σχέσεις των Ελλήνων αποίκων με τον ντόπιο πληθυσμό;

Τι έφεραν οι Έλληνες έμποροι από τις αποικίες;

Με τι αντάλλαξαν τα εμπορεύματά τους οι Έλληνες έμποροι;

(Σχέδιο καταρτίζεται.)

Πουλούσαν: ελαιόλαδο, κρασί, όπλα, υφάσματα, βάζα, μαρμάρινα αγάλματα.

Αγόραζαν: σιτάρι, σκλάβους, μέλι, δέρματα ζώων, βοοειδή.

3. Έλληνες και Σκύθες στις βόρειες ακτές της Μαύρης Θάλασσας.

Πώς εξελίχθηκαν οι σχέσεις των Ελλήνων με γειτονικούς λαούς που ζούσαν κοντά στις πολιτικές τους; Απαντήστε σε αυτή την ερώτηση δουλεύοντας με το κείμενο της παραγράφου 3 της § 32 και πρόσθετο υλικό.

Πρόσθετο υλικό.

Πώς ο Τσάρος Δαρείος προσπάθησε να κατακτήσει εδάφη στα νότια της σημερινής Ρωσίας

(κατά τον Ηρόδοτο).

Ο περσικός στρατός με επικεφαλής τον «βασιλιά των βασιλιάδων» Δαρείο εισέβαλε στα εδάφη των ΣκυθώνΕγώ. Όμως οι Σκύθες, χωρίς να εμπλακούν σε μάχη, παρέσυραν τους εχθρούς στο εσωτερικό της χώρας. Καταδιώκοντας τους Σκύθες, ο στρατός του Δαρείου έφτασε στον ποταμό Δον. Οι Πέρσες είχαν κουραστεί από την ανελέητη καταδίωξη. Τότε ο Δαρείος έστειλε έναν πρεσβευτή στον Σκύθο βασιλιά με αυτά τα λόγια: «Γιατί τρέχεις; Μπες στη μάχη ή αναγνώρισε με ως αφέντη σου!». Η απάντηση των Σκυθών ήταν η εξής: «Δεν τρέχουμε πουθενά, μόνο με τα κοπάδια μας περιπλανιόμαστε. Και με ποιον και πότε αποφασίζουμε να πολεμήσουμε!». Όσο περνούσε ο καιρός. Και τότε μια μέρα ένας Σκύθας αγγελιοφόρος έφερε παράξενα δώρα στον «βασιλιά των βασιλιάδων»: ένα πουλί, ένα ποντίκι, έναν βάτραχο και πέντε βέλη. Ο Δαρείος ενθουσιάστηκε, αποφάσισε ότι οι Σκύθες ήταν έτοιμοι να καταθέσουν τα όπλα τους και να υποταχθούν: να παραδώσουν τη γη, το νερό και τα άλογά τους. Εξάλλου, ένα πουλί είναι γρήγορο όπως ένα άλογο, ένας βάτραχος ζει στο νερό και ένα ποντίκι ζει στη γη. «Όχι, βασιλιά», είπε ο γέρος ευγενής στον Δαρείο. - Γνωρίζω τους Σκύθες. Θέλουν να μας πουν: «Πετάξτε στον ουρανό σαν πουλιά, τρυπήστε στο έδαφος σαν τα ποντίκια, κρυφτείτε σε βάλτους σαν βατράχια! Διαφορετικά, χαθείτε από τα βέλη μας!». Έχοντας υποστεί μεγάλες απώλειες, ο περσικός στρατός οπισθοχώρησε. Έτσι τελείωσε η εκστρατεία άδοξα.

IV . Εμπέδωση της ύλης που μελετήθηκε.

Γιατί λοιπόν αποκαλώ τον ελληνικό αποικισμό, σε αντίθεση με τον φοινικικό, μεγάλο;

Τι έδωσε στους Έλληνες τον αποικισμό;

(Γράφω στον πίνακα τις συνέπειες του αποικισμού).

1. Η οικονομία, το εμπόριο και η ναυσιπλοΐα αναπτύσσονται.

2. Αυξανόμενος πλούτος των ελληνικών πόλεων.

3. Οι Έλληνες αποκτούν νέες γνώσεις.

4. Οι Έλληνες γνωρίζουν τον εαυτό τους ως ενιαίο λαό.

5. Η βιοτεχνία αναπτύσσεται (λόγω της αυξημένης ζήτησης για βιοτεχνίες).

6. Ο αριθμός των ξένων σκλάβων αυξάνεται (λόγω εισαγωγών από τις αποικίες).

Συμπληρώστε τη λίστα ελέγχου αυτοεξέτασης.

1. Η αποικία είναι…

2. Ο αποικισμός είναι...

3. Εκπρόσωποι ποιων τμημάτων του πληθυσμού και γιατί έφυγαν για τις αποικίες;

4. Πού ίδρυσαν αποικίες οι Έλληνες;

5. Τι εμπορεύονταν οι Έλληνες;

V . Συνοψίζοντας το μάθημα.

Εργασία για το σπίτι:

§ 32, ερωτήσεις προς §, συμπληρώστε τον χάρτη περιγράμματος.

3. Ελληνικές αποικίες στη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας 112

Όπως έχουμε σημειώσει113, οι ελληνικές πόλεις στη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του διεθνούς εμπορίου, λειτουργώντας ως σύνδεσμος μεταξύ της λεκάνης της Μεσογείου και της Ευρασίας. Υπό αυτή την έννοια, ήταν οι πρόδρομοι των γενουατικών και βενετικών πόλεων στη Μαύρη Θάλασσα, που έπαιξαν τον ίδιο ρόλο στη Μογγολική περίοδο από τον δέκατο τρίτο έως τον δέκατο πέμπτο αιώνα μ.Χ. Από κοινωνιολογικής άποψης, όμως, υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ αρχαιοελληνικών και μεσαιωνικών ιταλικών πόλεων. Οι τελευταίες ήταν απλές εμπορικές θέσεις, ενώ ο ρόλος των πρώτων δεν περιοριζόταν σε εμπορικές λειτουργίες. Μερικές από τις ελληνικές πόλεις της Σκυθικής περιόδου ήταν πλήρως ανεπτυγμένες κοινότητες στις οποίες δεν άνθισε μόνο το εμπόριο, αλλά και οι τέχνες και οι βιοτεχνίες. η γεωργία έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο στις γειτονικές περιοχές. Έτσι οι ελληνικές πόλεις αυτής της περιόδου έγιναν σημαντικά πολιτιστικά κέντρα. Επιπλέον, συνδέθηκαν στενά με τις πόλεις της ίδιας της Ελλάδας, καθώς και με τις Μαλαισιανές, παραμένοντας μέρος της ακεραιότητας του ελληνικού κόσμου. Χρησιμοποίησαν λοιπόν ως γέφυρα μεταξύ του ελληνικού κόσμου και των Σκυθών. Οι Έλληνες καλλιτέχνες και τεχνίτες εκπλήρωσαν τις εντολές των Σκύθων βασιλιάδων και ευγενών, προσαρμοζόμενοι στις σκυθικές καλλιτεχνικές απαιτήσεις. Δημιουργήθηκε λοιπόν ένα νέο καλλιτεχνικό ύφος, που μπορεί να ονομαστεί ελληνο-σκυθικό, επηρεάζοντας με τη σειρά του την εξέλιξη της ελληνικής τέχνης στη μεταγενέστερη, λεγόμενη ελληνιστική περίοδο.

Οι περισσότερες ελληνικές πόλεις στη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας ιδρύθηκαν από αποίκους που έφτασαν από τη Μίλητο, τις Κλαζομένες και άλλες ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας. Τον έκτο αιώνα π.Χ. Οι Έλληνες της Μαλαισίας αναγνώρισαν την εξουσία του Πέρση βασιλιά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα μια ευνοϊκή κατάσταση για τις ελληνικές πόλεις όσον αφορά το διεθνές εμπόριο. Το περσικό βασίλειο ήταν αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «παγκόσμια αυτοκρατορία», που εκτεινόταν από το Αιγαίο στα δυτικά μέχρι τους ποταμούς Ινδό και Τζαζάρ στα ανατολικά. Περιλάμβανε επαρχίες όπως η Μικρά Ασία, η Υπερκαυκασία και η Μεσοποταμία και συνέχισε τις πολιτιστικές παραδόσεις των Χετταίων, των Ουραρτίων και των Ασσυροβαβυλωνίων.

Οι ελληνικές πόλεις της μικρασιατικής ακτής χρησίμευαν ως σύνδεσμος μεταξύ της μπροστινής Ασίας, της λεκάνης της Μεσογείου και των στεπών της Μαύρης Θάλασσας, ενώ οι ελληνικές πόλεις στο βόρειο τμήμα της Μαύρης Θάλασσας παρομοιάζονταν με πολλά φυλάκια των παλαιών πόλεων της Μικράς Ασίας. . Οι Έλληνες έμποροι της Ολβίας, της Χερσονήσου και του Κιμμέριου Βοσπόρου χρησίμευσαν ως μεσάζοντες στις εμπορικές σχέσεις μεταξύ του Περσικού βασιλείου και των Σκυθών. Τον 5ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι περισσότερες ελληνικές πόλεις στα παράλια του Αιγαίου απελευθερώθηκαν από την εξουσία της Περσίας. Και η ίδια η Ελλάδα, και ιδιαίτερα η Αθήνα, έγινε η πρώτη δύναμη. Κατά τον αιώνα από το 477 έως το 377, οι εμπορικές διαδρομές ήταν υπό τον οικονομικό και πολιτικό έλεγχο της Αθήνας, παρά το γεγονός ότι στα τέλη του 5ου αιώνα η δύναμη της Αθήνας κλονίστηκε σημαντικά από τον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Γενικά, οι συνθήκες για την ανάπτυξη οικισμών στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας ήταν λιγότερο ευνοϊκές κατά την περίοδο της αθηναϊκής ηγεμονίας από ό,τι κατά την περσική κυριαρχία.

Από ιστορική άποψη, το βασίλειο του Βοσπόρου στο στενό του Κερτς, που υπήρχε από τον 6ο αιώνα π.Χ. έως τον 6ο αιώνα μ.Χ., ήταν ο πρόδρομος της ρωσικής κυριαρχίας στο Tmutarakan από τον 9ο έως τον 11ο αιώνα μ.Χ. Στο βασίλειο υπήρχαν αρκετές ελληνικές πόλεις και στις δύο πλευρές του στενού του Κερτς. Ιδρύθηκαν τον έβδομο και τον έκτο αιώνα π.Χ. Τα περισσότερα από αυτά μπορεί να έχουν χτιστεί σε τοποθεσίες αρχαιότερων οικισμών των ντόπιων κατοίκων της Κιμμέριας περιόδου. Οι πρώτες ελληνικές πόλεις ανατολικά του στενού του Κερτς ιδρύθηκαν από αποίκους από την Καρία. Αργότερα έφτασαν νέοι άποικοι από τη Μίλητο. Εγκαταστάθηκαν στην πλευρά της Κριμαίας του στενού. Η πόλη Panticapaeum, που έγινε η πρωτεύουσα του βασιλείου του Βοσπόρου, ήταν αρχικά αποικία της Μιλήσιας. Οικονομικά, το βασίλειο του Βοσπόρου βασιζόταν στο εμπόριο μεταξύ της Μικράς Ασίας και της Υπερκαύκασου, αφενός, και των περιοχών του Αζόφ και του Ντον, από την άλλη. Μεταξύ των αγαθών που προέρχονταν από την περιοχή της Υπερκαυκασίας, σημαντικό ρόλο έπαιξαν τα μεταλλικά και μεταλλικά προϊόντα. Ψάρια και σιτηρά έφτασαν ως απάντηση από τις περιοχές Ντον και Αζόφ.

Η πόλη Panticapaeum είχε αρχικά αριστοκρατικό σύνταγμα. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ. έγινε πρωτεύουσα της μοναρχίας. Το βασίλειο του Βοσπόρου ήταν το αποτέλεσμα ενός απαραίτητου συμβιβασμού μεταξύ Ελλήνων νεοφερμένων και τοπικών φυλών, οι Έλληνες δεν ήταν αρκετά πολλοί για να αποικίσουν ολόκληρη τη χώρα. Έμειναν κυρίως στις πόλεις. Από την άλλη πλευρά, οι τοπικές φυλές των Γιαφετιδών και των Ιρανών, γνωστές ως επί το πλείστον ως Σίντες και Μεότ, βρίσκονταν ως επί το πλείστον έξω από τις πόλεις και ήταν απρόθυμες να υποταχθούν στους Έλληνες. Υπήρξαν κάποιες συγκρούσεις και στο τέλος, ένας ντόπιος μεγιστάνας, που ανήκε στην τοπική, αλλά εντελώς εξελληνισμένη οικογένεια, κατέλαβε την εξουσία και αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς των Σίνδων και των Μεότ με το όνομα Σπαρτόκ Α' (438/7 - 433/2). ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ). Ενώ αναγνωριζόταν ως βασιλιάς από τις τοπικές φυλές, η πόλη Panticapaeum τον αναγνώρισε μόνο ως άρχοντα («κεφάλι»). Στην πραγματικότητα, είχε πλήρη εξουσία επί των Ελλήνων και έλεγχε τη διοίκηση του στρατού μέσω του chiliarchog («διοικητής των χιλίων», συγκρίνετε το χιλιοστό στη μεσαιωνική Ρωσία).

Μετά την εγκαθίδρυση της μοναρχικής κυριαρχίας στον Βόσπορο, η χώρα έγινε αρκετά ισχυρή για να αμυνθεί ενάντια στην εισβολή των Σκυθών και άλλων στεπικών φυλών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι βασιλείς του Βοσπόρου πλήρωναν φόρο τιμής στους Σκύθες για να μην αρχίσουν πόλεμοι. Είχαν την οικονομική δυνατότητα να πληρώσουν, αφού το βασίλειο ευημερούσε αρκετά. Το εμπόριο σιτηρών ήταν η βάση της οικονομικής σταθερότητας. Οι βασιλείς του Βοσπόρου προσπάθησαν να μονοπωλήσουν αυτή τη γραμμή εμπορίου στις ανατολικές περιοχές της Μαύρης Θάλασσας. Σύμφωνα με τη συνθήκη φιλίας με την Αθήνα (434/3 π.Χ.), ο βασιλιάς του Βοσπόρου έπρεπε να προμηθεύει την Αθήνα με σιτηρά. Μετά από μακροχρόνιο αγώνα με την πόλη της Ηράκλειας, ο βασιλιάς Λευκοία (389/8 - 349/8 π.Χ.) κατέκτησε το σημαντικό λιμάνι του Θεοδοσίου, εξασφαλίζοντας έτσι το μονοπώλιο στο εμπόριο σιτηρών. Ως αποτέλεσμα, το βασίλειο του Βοσπόρου τον πέμπτο και τέταρτο αιώνα ήταν ο κύριος παραγωγός σιτηρών για την Ελλάδα. Επί Λάκωνα εξάγονταν ετησίως στην Αττική 670.000 μεντίμν (περίπου 22.000 τόνοι) σιτηρών, που αντιστοιχούσαν στο ήμισυ των συνολικών εισαγωγών σιτηρών της Αττικής.

Μετά από αυτές τις πόλεις, η Χερσόνησος ήταν το σημαντικότερο ελληνικό κέντρο της Κριμαίας. Ήταν μια από τις πιο βιώσιμες πρώιμες ελληνικές αποικίες εδώ, που άκμασε ήδη από τη βυζαντινή περίοδο. Τον δέκατο αιώνα μ.Χ. Το Chersonese, γνωστό ως Korsun στα ρωσικά χρονικά, ελεγχόταν για κάποιο διάστημα από τους πρίγκιπες του Κιέβου. Αρχικά ήταν αποικία που ίδρυσε η Ηράκλεια, η οποία με τη σειρά της ήταν αποικία των Μεγάρων. Η Ηράκλεια ιδρύθηκε το 599 π.Χ. Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης της Χερσονήσου είναι άγνωστη. Ο Ηρόδοτος δεν την αναφέρει. Έγγραφα στοιχεία σχετικά με τη Χερσόνησο χρονολογούνται από τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Σε αυτόν τον αιώνα, ανεγέρθηκε το παλαιότερο τείχος της πόλης.

Η γεωγραφική θέση της Χερσονήσου ήταν λιγότερο ευνοϊκή από αυτή των πόλεων του Βοσπόρου, αφού βρισκόταν μακριά από τις περιοχές Αζόφ και Ντον. Από την άλλη, προστατεύονταν καλύτερα από τις επιδρομές των νομάδων και διέθετε εξαιρετικές λιμενικές εγκαταστάσεις. Είναι επίσης πιο κοντά στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας από οποιαδήποτε άλλη πόλη στη βόρεια ακτή. Η Χερσόνησος συνήψε στενές σχέσεις με την Αθήνα την εποχή της αθηναϊκής επικράτησης. Η αθηναϊκή επιρροή ήταν έντονη στη ζωή και την τέχνη της πόλης μέχρι τα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ., μετά τον οποίο τα αγγεία της Χερσονήσου, τα χρυσά στολίδια, οι τερακότες κ.λπ. προσέγγισαν τα πρότυπα της Μικράς Ασίας.

Από την άποψη της πολιτικής της οργάνωσης στη Σκυθική περίοδο η Χερσόνησος αντιπροσώπευε τη δημοκρατία. Όλη η εξουσία ανήκε στη λαϊκή συνέλευση και όλα τα δημόσια πρόσωπα εκλέγονταν. Μάλιστα, τα σημαντικότερα θέματα συζητήθηκαν πρώτα από το δημοτικό συμβούλιο και στη συνέχεια αναφέρθηκαν στη συνέλευση. Ανακαλύφθηκε μια ενδιαφέρουσα επιγραφή του τρίτου αιώνα π.Χ., η οποία περιείχε το κείμενο του όρκου που ζητήθηκε από τον αξιωματούχο της Χερσονήσου. Τον υποχρέωσε να μην παραβιάσει τη δημοκρατική τάξη και να μην μεταδώσει πληροφορίες στους Έλληνες ή στους «βαρβάρους» που θα μπορούσαν να βλάψουν τα συμφέροντα της πόλης. Πολλοί πολίτες είχαν χωράφια και αμπέλια έξω από τα τείχη της πόλης. άλλοτε νοικιάζονταν, σε άλλες περιπτώσεις ο ιδιοκτήτης καλλιεργούσε μόνος του τη γη. Η πόλη έλεγχε ολόκληρη τη δυτική ακτή της χερσονήσου της Κριμαίας και μέρος των εύφορων εδαφών της στέπας στο βόρειο τμήμα της.

Στα βορειοδυτικά της Κριμαίας, η ηγετική θέση ανήκε στην Όλβια, την «πόλη των Βορισφενιτών», η οποία βρισκόταν στο στόμιο του Ζουζιού και εξασφάλιζε την ακεραιότητα του στομίου του Ζουζιού του Δνείστερου. Έτσι, η πόλη βρισκόταν σε ευνοϊκή θέση όσον αφορά τις εμπορικές διαδρομές που έτρεχαν βόρεια προς την ενδοχώρα. Εδώ δεν θα ήταν άτοπο να αναφέρουμε ότι το φαρδύ στόμιο του Δνείπερου έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στην εμπορική ανταλλαγή μεταξύ της Ρωσίας του Κιέβου και του Βυζαντίου. Οι Ρωσο-Βαράγγοι πρίγκιπες προσπάθησαν να ελέγξουν σφιχτά το στόμιο του Δνείπερου, το οποίο πρόσφερε ένα κατάλληλο σημείο για τους Ρώσους εμπόρους στο δρόμο τους προς την Κωνσταντινούπολη. Οι Ρώσοι ίδρυσαν το χωριό τους στις εκβολές του Δνείπερου στο Oleshye. Γεωπολιτικά, η Oleshya έπαιξε τότε έναν ρόλο παρόμοιο με αυτόν της Olbia σε παλαιότερη περίοδο.

Η Όλβια, αποικία της Μιλήτου, ιδρύθηκε το δεύτερο μισό του έβδομου αιώνα π.Χ. Αρχικά υποτίθεται ότι ήταν ένα ψαροχώρι. Ψάρια και αργότερα αποτέλεσε σημαντικό μέρος στο εμπόριο του. Αναπτύχθηκε και η γεωργία. Η Ολβία είχε τους στενότερους δεσμούς με τον Σκυθικό κόσμο από όλες τις ελληνικές αποικίες. Απέτισε φόρο τιμής στους Σκύθες βασιλιάδες και σε αντάλλαγμα απολάμβανε την υποστήριξή τους. Οι έμποροί του έπλευσαν τα αγαθά τους βαθιά στην επικράτεια μέχρι το Bug και τον Δνείπερο. Επιπλέον, η Όλβια ήταν η αφετηρία της μεγάλης χερσαίας διαδρομής καραβανιών προς τις περιοχές του Βόλγα και του Κάμα στα βορειοανατολικά114..

Οι Έλληνες της Όλβης είχαν συνεχείς δεσμούς με τους ντόπιους γείτονές τους, γεγονός που οδήγησε σε σημαντική ανταλλαγή αμοιβαίων επιρροών στις τέχνες, τις χειροτεχνίες, τον τρόπο ζωής κ.λπ. Τον πέμπτο και τις αρχές του τέταρτου αιώνα π.Χ. η πόλη είχε φιλικούς δεσμούς με την Αθήνα. Την περίοδο της Μακεδονικής κυριαρχίας οι σχέσεις της Ολβίας με την ελληνική πατρίδα δεν ήταν τόσο επιτυχημένες. Γύρω στο 330 π.Χ η πόλη πολιορκήθηκε από τον Ζοπυρίωνα, κυβερνήτη του Τσάρου Μεγάλου Αλεξάνδρου στη Θράκη. Για να ενώσουν ολόκληρο τον πληθυσμό τους ενάντια στους εισβολείς, οι Ολίβιοι έλαβαν ριζικά μέτρα: ο ντόπιος πληθυσμός έλαβε υπηκοότητα και οι σκλάβοι ελευθερώθηκαν. Πολλές επιγραφές που χρονολογούνται από τις αρχές του τρίτου αιώνα π.Χ. ρίξει λίγο φως στις οικονομικές συνθήκες στην Όλμπια. Όπως φαίνεται από μερικά από αυτά, ένας πλούσιος πολίτης ονόματι Πρωτογένης δάνεισε στην πόλη 1.000 κομμάτια χρυσού, εν μέρει άτοκα, για να αγοράσει σιτηρά. Επιπλέον, εξασφάλισε στον εαυτό του 2.500 χαλκούς σιτάρι σε μειωμένη τιμή.

Όπως η Χερσόνησος, η Όλβια ήταν δημοκρατία. Πριν από το 330 π.Χ Μόνο οι Έλληνες από τον πληθυσμό της πόλης είχαν πολιτικά δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της ψήφου στο συμβούλιο.

Από το βιβλίο Αρχαία Ρωσία συγγραφέας

ΚΑΥΚΑΣΟΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΑΚΤΗ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ82. Ενώ η Εποχή του Χαλκού κυριαρχούσε στη Σιβηρία κατά την εποχή των Σκυθών-Κιμμερίων, ο Καύκασος ​​έμπαινε γρήγορα στην Εποχή του Σιδήρου. Τα παλαιότερα σιδερένια αντικείμενα που βρέθηκαν στους τάφους του Κομπάν μπορεί να χρονολογηθούν

Από το βιβλίο Αρχαία Ρωσία συγγραφέας Βερνάντσκι Γκεόργκι Βλαντιμίροβιτς

4. Βασίλειο του Βοσπόρου και ελληνικές πόλεις στη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας 206 Η ταραχώδης περίοδος της πάλης μεταξύ των Σκυθών και των Σαρματών (τρίτος και δεύτερος αι. π.Χ.) άγγιξε οδυνηρά τη ζωή των ελληνικών πόλεων της Ταυρίδας. Χάνοντας σιγά σιγά έδαφος υπό την πίεση των Σαρμάτων, μερ

Από το βιβλίο Course of Russian History (Διαλέξεις I-XXXII) συγγραφέας Klyuchevsky Vasily Osipovich

Ελληνικές αποικίες Οι βόρειες ακτές της Μαύρης Θάλασσας και οι ανατολικές ακτές του Αζόφ, πολύ πριν από την εποχή μας, ήταν διάσπαρτες από ελληνικές αποικίες, οι κυριότερες από τις οποίες ήταν: η Όλβια, προερχόμενη από τη Μίλητο 6 αιώνες π.Χ. χ., στα βάθη των εκβολών του Eastern Bug (κατά Nikolaev), Chersonese

συγγραφέας Μποχάνοφ Αλεξάντερ Νικολάεβιτς

Από το βιβλίο Ιστορία του ρωσικού στρατού. Τόμος τρίτος συγγραφέας Zayonchkovsky Andrey Medardovich

Από το βιβλίο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος συγγραφέας Ούτκιν Ανατόλι Ιβάνοβιτς

Στη Μαύρη Θάλασσα Μεταξύ Ιανουαρίου και Μαρτίου 1944, με κόστος τεράστιας πίεσης, η σοβιετική στρατιωτική βιομηχανία εξέδωσε περισσότερα από 5.000 όπλα και περίπου 5.000 τανκς στο μέτωπο, και σχεδόν όλα ανατέθηκαν στην Ουκρανία - στα ουκρανικά μέτωπα. Στα νότια της Ουκρανίας

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσικής Μαφίας 1995-2003. μεγάλη στέγη συγγραφέας Karyshev Valery

Από το βιβλίο Κατάκτηση της Σιβηρίας. Από το Ermak στο Bering συγγραφέας Τσιπορούχα Μιχαήλ Ισαάκοβιτς

Κοζάκοι και βιομήχανοι έρχονται στην ακτή της Θάλασσας του Okhotsk Ο Moskvitin δεν ήταν μόνο ο πρώτος Ρώσος που πήγε στην ακτή του Ειρηνικού, ανακάλυψε τη Θάλασσα του Okhotsk - ήταν ο πρώτος που είδε τα νησιά Shantar και έφερε το πρώτες αξιόπιστες πληροφορίες για το Αμούρ στο Γιακούτσκ. Για

Από το βιβλίο του Πολιτισμού συγγραφέας Φερνάντεθ-Αρμέστο Φελίπε

Από το βιβλίο Ουκρανία: ιστορία συγγραφέας Λεπτός Ορέστης

Ελληνικές αποικίες στην Ουκρανία Όχι μόνο τα κύματα της μετανάστευσης στις στέπες έφερναν όλο και περισσότερους νέους επισκέπτες στην Ουκρανία - τους έφεραν και τα κύματα της Μαύρης Θάλασσας.

Από το βιβλίο Η εποχή της μάχης του Κουλίκοβο συγγραφέας Μπίκοφ Αλεξάντερ Βλαντιμίροβιτς

Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ Μετά την ήττα στη Μαρίτσα το 1371, η Σερβία έγινε υποτελής των Τούρκων. Σύντομα το Βυζάντιο αναγκάστηκε να ακολουθήσει το παράδειγμά της. Την άνοιξη του 1373, ο αυτοκράτορας Ιωάννης Ε', ήδη ως υποτελής του Σουλτάνου, έπρεπε προσωπικά να οδηγήσει τα βυζαντινά βοηθητικά στρατεύματα στο

Από το βιβλίο Δούναβης: ο ποταμός των αυτοκρατοριών συγγραφέας Σάρι Αντρέι Βασίλιεβιτς

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως το τέλος του 17ου αιώνα συγγραφέας Ζαχάρωφ Αντρέι Νικολάεβιτς

§ 2. Ιρανοί του νότου και ελληνικές αποικίες στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας Σύμφωνα με τις παλαιότερες γραπτές πηγές, οι Κιμμέριοι ήταν ο αρχαιότερος πληθυσμός της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Είναι αυτοί που καλούνται από τον «πατέρα της ιστορίας» Ηρόδοτο, στον οποίο οφείλουμε το κύριο σύνολο ειδήσεων σχετικά με αυτό

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας IX-XVIII αιώνες. συγγραφέας Moryakov Vladimir Ivanovich

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι Πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα. Ελληνικές αποικίες της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Σκύθες Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα καταλαμβάνει τη μεγαλύτερη περίοδο στη ζωή της ανθρωπότητας, από την εμφάνιση του ανθρώπου (περίπου 2,5 εκατομμύρια χρόνια πριν) έως τη δημιουργία ταξικών κοινωνιών.

Από το βιβλίο Ρωσία και Ρώσοι στον σύγχρονο κόσμο συγγραφέας Narochnitskaya Natalia Alekseevna

Από τη Βαλτική στη Μαύρη Θάλασσα Ρωσία, η ΚΑΚ και η Δύση: Γεωπολιτική και ιστορική και φιλοσοφική πτυχή Ένα απόσπασμα από το βιβλίο του N.A. Narochnitskaya "Russia and Russians in World History". Το κεφάλαιο γράφτηκε το 1998. Όταν η ΕΣΣΔ καταργήθηκε τον Δεκέμβριο του 1991 και ανακηρύχθηκε στα ερείπια της

Από το βιβλίο Strait in Fire συγγραφέας Μαρτίνοφ Βαλέριαν Αντρέεβιτς

"Διοικητής" της Μαύρης Θάλασσας Μέχρι τα μέσα Αυγούστου 1942, σκληρές μάχες διεξήχθησαν στα περίχωρα του Novorossiysk, στο βορειοανατολικό τμήμα της χερσονήσου Taman, στα περάσματα της οροσειράς του Καυκάσου. Στην κατεύθυνση Tuapse, προχωρώντας από την περιοχή Maykop , ο εχθρός

Και οι Κάρες από τους τόπους εμπορίου τους. Αναμφίβολα, στα αρχαία χρόνια Σιδώνιοςπλοία με ναυτικούς συγκεντρωμένους από διάφορα μέρη της μικρασιατικής ακτής και γειτονικά νησιά διέσχιζαν ήδη τον Ελλήσποντο (Δαρδανέλια), ίδρυσαν οικισμούς σε αυτή τη μικρή θάλασσα, που σήμερα ονομάζεται Μάρμαρα, και έκαναν κερδοφόρο εμπόριο με άγριους ιθαγενείς. Είναι επίσης βέβαιο ότι ινδικά και ασσυριακά εμπορεύματα μεταφέρονταν μέσω της Αρμενίας στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας και ότι υπήρχαν αγορές για την εμπορία τους. Όταν όμως οι Έλληνες διείσδυσαν στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, το εμπόριο εκεί έγινε πιο ενεργό και οι οικισμοί τους άρχισαν να διαδίδουν τον πολιτισμό στους βαρβάρους γηγενείς πληθυσμούς.

ελληνικές αποικίες. Χάρτης

Ελληνικές αποικίες της νότιας ακτής της Μαύρης Θάλασσας

Ήδη από τις αρχές του 8ου αιώνα, γύρω στο 785 (756;) π.Χ., οι Μιλήσιοι θαλασσοπόροι ίδρυσαν μια αποικία σε μια χερσόνησο που προεξείχε στη Μαύρη Θάλασσα στη νότια όχθη της, όχι μακριά από τις εκβολές του ποταμού Γκάλη. Είναι πολύ πιθανό να υπήρχε ήδη εδώ προηγουμένως ασσυριακός εμπορικός σταθμός και να το απέκτησαν οι Μιλήσιοι έμποροι με αγορά ή, γενικά, με κάποιο είδος φιλικής συμφωνίας. Όπως και να έχει, οι Μιλήσιοι ίδρυσαν την πόλη Σινώπη σε μια χερσόνησο κοντά στο ακρωτήριο Συρία. Η χερσόνησος σχημάτιζε καλά λιμάνια τόσο στη δυτική όσο και στην ανατολική πλευρά. και ο ισθμός που το συνέδεε στα νότια με την ηπειρωτική χώρα ήταν τόσο στενός που ήταν εύκολο να αποκλειστεί αυτό το μέρος με τείχος και εξασφάλιζε την αποικία από επιδρομές. Η θέση της αποικίας της Σινώπης ήταν εξαιρετικά βολική για το εμπόριο και η ίδια η περιοχή ήταν πλούσια: υπήρχαν πολλά ψάρια κατά μήκος της ακτής. Με το ήπιο κλίμα, η ελιά αναπτύχθηκε εξαιρετικά. τα γειτονικά βουνά, καλυμμένα με πυκνά δάση, ήταν πλούσια σε σίδηρο και οι πολεμοχαρείς ιθαγενείς που ζούσαν πιο μακριά στα βουνά έφεραν πολλούς αιχμαλώτους στην πόλη για πώληση.

Και γενικά, σε εκείνο το τμήμα της νότιας ακτής της Μαύρης Θάλασσας, οι γεωγραφικές συνθήκες ήταν ευνοϊκές. Επομένως, τριάντα χρόνια μετά την εμφάνιση της Σινώπης, μια άλλη ελληνική αποικία, η Τραπεζούντα, ιδρύθηκε πιο ανατολικά, στην πλούσια σε σίδηρο χώρα των Χαλίμπ (περίπου το 756, σύμφωνα με άλλες πηγές - περίπου το 700 π.Χ.). Ταυτόχρονα με αυτήν ιδρύθηκε η αποικία της Κυζίκ στη νότια ακτή της Προποντίδας (Θάλασσα του Μαρμαρά) για την προστασία του εμπορίου της Μαύρης Θάλασσας. Χτίστηκε σε μια στρογγυλή χερσόνησο, η οποία ενωνόταν με την ηπειρωτική χώρα μόνο με έναν στενό ισθμό. Στη συνέχεια, ένα χαντάκι σκάφτηκε στον ισθμό και η χερσόνησος έγινε νησί. Οι ιθαγενείς υποτάχθηκαν από τους Έλληνες και καλλιεργούσαν τα χωράφια και τα αμπέλια των κυρίων τους, αλλά δεν ήταν σκλαβωμένοι, αλλά ήταν σε κατάσταση παρόμοια με αυτή του δουλοπάροικου.

Έλληνες άποικοι από την Κύζικο ίδρυσαν (περίπου 700) μια αποικία στην Προκόννησο, ένα από εκείνα τα νησιά της Προποντίδας που σήμερα ονομάζονται Μάρμαρα και από τα οποία ονομάζεται η ίδια η Θάλασσα του Μαρμαρά. Την ίδια περίπου εποχή, η ασφάλεια της διέλευσης μέσω των Δαρδανελίων ενισχύθηκε για τα μιλησιακά πλοία με την κατασκευή δύο οχυρωμένων λιμενικών πόλεων σε αυτό το στενό - την Άβυδο και την Παρία. Λίγες δεκαετίες αργότερα, μια τρίτη πόλη χτίστηκε εκεί, που αρχικά ονομάστηκε Pitiussa («Πεύκη Πόλη»), αργότερα Λάμψακ. Στους Καππαδόκες ναούς της «Συρίας Θεάς» οι Έλληνες είδαν συνοδούς, ιερόδουλα, ντυμένους με ανδρική ενδυμασία και οπλισμένους, να εκτελούν θορυβώδεις τελετές και στρατιωτικούς χορούς. Από αυτό προέκυψαν οι θρύλοι μεταξύ τους ότι οι Αμαζόνες, τις οποίες πολέμησαν ο Ηρακλής και ο Θησέας, ζούσαν στο Θερμωδώνα.

Εκτός από τις εμπορικές επιχειρήσεις, οι Μιλήσιοι μπορούσαν να ιδρύσουν τις αποικίες τους στο βορρά και για έναν άλλο λόγο: ίσως οι άποικοι τους να μετακόμισαν εκεί από τους πολέμους που κατέστρεψαν τη δυτική Μικρά Ασία. Αυτή η ιδέα προτείνεται από ένα απόσπασμα που μας έχει φτάσει από τη στρατιωτική ελεγεία του Καλλίνου της Εφέσου, που έζησε γύρω στο 730. Προτρέπει τους Έλληνες να πολεμήσουν άφοβα για να προστατέψουν «παιδιά και νέες συζύγους», και υπόσχεται αιώνια δόξα σε όσους πέφτουν στη μάχη. Βλέπουμε από αυτό ότι κάποιοι ισχυροί εχθροί επιτέθηκαν τότε στις αποικίες των Ελλήνων στη Μικρά Ασία. Ίσως αυτές να ήταν οι Σκυθικές φυλές, οι Τρέρες και οι Κιμμέριοι, που πολλές φορές κατέστρεψαν τη Μικρά Ασία και σκόρπισαν το στρατόπεδό τους περικυκλωμένοι από κάρα στα χωράφια κατά μήκος της Καίστρας. Κατέστρεψαν τη Σινώπη λίγο μετά την ίδρυσή της. Οι Μιλήσιοι ξαναέχτισαν αυτή την αποικία 150 χρόνια μετά την καταστροφή.

Ελληνικές αποικίες της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας

Οι ελληνικές αποικίες στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας πλούτισαν γρήγορα. Αυτό ενθάρρυνε τους Μιλήσιους να ιδρύσουν οικισμούς στις δυτικές και βόρειες όχθες της, σε μεγάλες εκβολές ποταμών, όπου υπάρχουν πολλά ψάρια, και σε απέραντες πεδιάδες κατάλληλες για τη γεωργία. Έκτισαν (μεταξύ 600 και 560 π.Χ.) στο Δέλτα του Δούναβη τις αποικίες Istres, Toma, Odessa. στα βόρεια από εκεί, στις πλούσιες σε ψάρια εκβολές του Δνείστερου - Tiras (σημερινό Akkerman). Στη βόρεια γωνιά της Μαύρης Θάλασσας, όπου συγκλίνουν οι κάτω ροές του Bug (Gypanis) και του Δνείπερου (Borisfen), όπου υπάρχουν πολλά πολύ καλά ψάρια, οι Έλληνες ίδρυσαν την Όλβια («Πόλη της Αφθονίας») ανάμεσα σε πολυτελή χωράφια. και λιβάδια. Εξήγαγαν τεράστια ποσότητα αποξηραμένων ψαριών από αυτές τις αποικίες στις πόλεις της Συρίας και της Μικράς Ασίας και τα ψάρια της Μαύρης Θάλασσας έγιναν ένα από τα κύρια είδη τροφής για τους φτωχούς εκεί.

Ερείπια της ελληνικής αποικίας της Όλβιας

Οι Έλληνες άποικοι μετέφεραν τους θρύλους τους σε εκείνες τις μακρινές χώρες. Το νησί που βρισκόταν μπροστά στις εκβολές του Δούναβη έγινε το νησί τους Levkoy («Λευκό νησί»), στο οποίο μεταφέρθηκε ο ήρωας του Τρωικού Πολέμου Αχιλλέας μετά τον θάνατό του και όπου οδήγησε μια ευτυχισμένη μεταθανάτια ζωή. Η λωρίδα της σκληρής άμμου στην ακτή νότια της Όλβιας ήταν, κατά τη γνώμη των αποίκων, η σκηνή στην οποία ο στόλος ήρωας εξασκούσε γυμναστικά παιχνίδια. και οι ναυτικοί του προσευχήθηκαν να τους κάνει ένα χαρούμενο ταξίδι. Οι βραχώδεις ακτές και τα άγρια ​​έθιμα του πληθυσμού της χερσονήσου της Ταυρίδας (Κριμαίας) φαινόταν επικίνδυνα για τους Έλληνες για πολύ καιρό. αλλά τελικά έχτισαν την αποικία του Θεοδοσίου στην ανατολική ακτή της και στην είσοδο της Μεώτιδας (Αζοφική Θάλασσα), στην ακτή της Ταυρίδας, το Παντικάπαιο (Κερτς) με ισχυρή ακρόπολη. στην άλλη πλευρά του στενού, που τον ονόμασαν Κιμμέριο Βόσπορο, στο ακρωτήρι της εκβολής του Γκιπάνη (Κούμπαν), ίδρυσαν την αποικία της Φαναγοριάς. Το Παντικάπαιο έγινε ένα από τα κέντρα της λατρείας της Δήμητρας.

Ερείπια της ελληνικής αποικίας Παντικάπαιο

Γενναίοι ναυτικοί, οι Μιλήσιοι διείσδυσαν ακόμη και από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι την Αζοφική Θάλασσα, την οποία θεωρούσαν τον ωκεανό της μυθολογικής τους κοσμογραφίας, ένα ποτάμι που γεννά όλα τα νερά της γης. Στις εκβολές του Δον ίδρυσαν την αποικία Ταναΐς. Άποικοι από το Tanais μετακόμισαν στα βάθη της χώρας και, για να διευκολύνουν το εμπόριο με τους νομάδες, έχτισαν εμπορικούς σταθμούς Navaris και Eksopol. Έτσι οι Έλληνες διείσδυσαν στη χώρα των Σκυθών, αγένειοι με σαρκώδη πρόσωπα και λεία μαλλιά, παιδιά της στέπας, που την περιφέρονταν με γρήγορα άλογα.

Χρυσά και ασημένια νομίσματα από το Panticapaeum

Οι Έλληνες άποικοι άρχισαν να επισκέπτονται τις σκηνές από τσόχα των νομάδων της Μαύρης Θάλασσας, οι οποίοι τριγυρνούσαν στις στέπες με τα κοπάδια τους και αγόραζαν από αυτούς ψωμί, κάνναβη, δέρματα, γούνες, μέλι και κερί. Πιθανώς, αυτοί οι «άνθρωποι που τρώνε γάλα» έμειναν έκπληκτοι όταν ήρθαν στις πλούσιες εμπορικές ελληνικές πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας για να ανταλλάξουν πιάτα, όπλα, υφάσματα, ρούχα για τα αγαθά τους και είδαν υπέροχα σπίτια, ναούς που περιβάλλονται από κιονοστοιχίες. Οι σχέσεις με τις ελληνικές αποικίες διαπότισαν ορισμένες αρχές του πολιτισμού στις σκέψεις αυτών των άγριων. Ο Ηρόδοτος λέει (IV, 76) ότι την εποχή του Σόλωνα, ο γιος του βασιλιά της Σκύθας, ο Ανάχαρσης, εμποτισμένος με περιέργεια, ήρθε στην Ελλάδα, επισκέφτηκε την Αθήνα και κέρδισε τη δόξα του σοφού μεταξύ των Ελλήνων. αλλά όταν επέστρεψε στην πατρίδα του, σκοτώθηκε από τους ομοφυλόφιλους του, εκνευρισμένος από την προσπάθειά του να εισαγάγει τη λατρεία της μητέρας των θεών, που δανείστηκε από την Κύζικο.

Περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας στους αιώνες V-II. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ελληνικές αποικίες στην ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας

Τέλος, οι Μιλήσιοι ίδρυσαν οικισμούς στην ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας, στη χώρα των πολεμικών φυλών του Καυκάσου. Έκτισαν εκεί τις πόλεις Φάσις και Διοσκουρία, που έγιναν αγορές για τα αγαθά της ενδοχώρας της Ασίας. Τώρα ολόκληρη η Μαύρη Θάλασσα καλύφθηκε από ελληνικές αποικίες. Το εμπόριο σε αυτό έχει λάβει πολύ μεγάλη ανάπτυξη. Οι αποικίες αντάλλαξαν ενεργά αγαθά μεταξύ τους και με τη Μίλητο. Μεγάλα καραβάνια από μακρινές χώρες πήγαν στην αποικία: έφεραν προϊόντα από τα Ουράλια και τη Σιβηρία στην Όλβια και την Τανάις, μέταλλα της Αρμενίας, πολύτιμους λίθους, μαργαριτάρια, μετάξι και ελεφαντόδοντο της Ινδίας στη Διοσκουρία. Στα μέσα του έκτου αιώνα, η Μίλητος ήταν η μητρόπολη 75 ή 80 ελληνικών αποικιών, όπως κι εκείνος σφριγηλής. και μερικοί από αυτούς μάλιστα τον ξεπέρασαν σε λαμπρότητα και πλούτο.