Κοινωνική και πολιτική δομή της Ρωσίας του Κιέβου. Πολιτική και στρατιωτική δομή της Ρωσίας του Κιέβου

Η φυλή ήταν η κύρια πολιτική μονάδα μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων πριν από την άφιξη των Βαράγγων. Τα λίγα που γνωρίζουμε για το φυλετικό σύστημα υποδηλώνουν ότι οι αρχηγοί των οικογενειών και των φυλών είχαν κάθε δυνατή εξουσία, αν και δεν μπορούσαν να τη χρησιμοποιήσουν παρά μόνο σύμφωνα με τα έθιμα και την παράδοση. Συνεδριάζοντας στη δημογεροντία, οι ίδιοι πατριάρχες βρήκαν λύσεις σε σημαντικά, γενικά σημαντικά ζητήματα. Έτσι, οι ίδιοι άνθρωποι δίνουν τον τόνο τόσο στα κατώτερα επίπεδα κοινωνικής οργάνωσης, δηλαδή στο επίπεδο της κοινότητας (mir, zadruga), όσο και στα υψηλότερα επίπεδα - μέχρι και τέτοιες φυλετικές ενώσεις που είναι γνωστές σε εμάς, όπως π.χ. τα συνδικάτα των Πολυανών, των Βορείων και των Ντρεβλιανών.

Στην άκρη του δάσους ή στην κορυφή ενός λόφου, χτίστηκε η κύρια φυλετική «πόλη», περιτριγυρισμένη από ένα περίχωρο. Υπήρχαν πολλοί από αυτούς και σταδιακά συγκεντρώθηκε σε αυτούς η τοπική πολιτική εξουσία. Κάθε φυλή εγκαταστάθηκε γύρω από ένα τέτοιο κέντρο.

Οι Βάραγγοι χρησιμοποίησαν το φυλετικό σύστημα των Ανατολικών Σλάβων για δικούς τους σκοπούς. Αυτοί οι στόχοι είναι γνωστοί σε εμάς - πόλεμος και εμπόριο, εμπόριο και πόλεμος. Ήταν απαραίτητο να εισαχθούν στοιχεία ενότητας και τάξης στη ζωή των τοπικών φυλών - ακριβώς όσο ήταν απαραίτητο για την επιτυχή λειτουργία αυτών των «εμπορικών επιχειρήσεων» όπου οι «ελέγχοντες μέτοχοι» ήταν μέλη της δυναστείας των Ρουρίκ. Έπρεπε όμως να δώσουν σημαντικό μερίδιο από τα λάφυρα στις διμοιρίες τους, από τις οποίες εξαρτώνταν σε μεγάλο βαθμό. Έπρεπε κανείς να θυμάται συνεχώς για την ομάδα, να τη φροντίζει, να ικανοποιεί τις ιδιοτροπίες της - διαφορετικά, κοίτα, θα έτρεχε σε έναν αντίπαλο... Οι Βαράγγοι πρίγκιπες με τις ομάδες τους εγκαταστάθηκαν σε πόλεις που βρίσκονται στους κύριους εμπορικούς δρόμους. Καθώς οι Βάραγγοι υπέταξαν τις γύρω φυλές, η πολιτική σημασία καθεμιάς από αυτές τις πόλεις μεγάλωνε. Το Κίεβο έγινε η κύρια πόλη.

Ωστόσο, δεν μπόρεσαν όλοι οι πρίγκιπες του Κιέβου να συγκεντρώσουν όλη την εξουσία στα χέρια τους, αλλά μόνο οι πιο φιλόδοξοι, προικισμένοι και αδίστακτοι. Ήταν αυτοί που, καταλαμβάνοντας τον θρόνο του Κιέβου, ανάγκασαν όλα τα άλλα μέλη της δυναστείας να αναγνωρίσουν τα αποκλειστικά τους δικαιώματα. Τέτοιες περίοδοι ισχυρής εξουσίας έμοιαζαν να υποτάσσουν τις φυγόκεντρες τάσεις και να ενώνουν τα υποκείμενα. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα του 11ου αιώνα.

Τότε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός μεταρρυθμίζει το σύστημα διαδοχής του θρόνου και μετά από αυτή τη μεταρρύθμιση άρχισε η αποκέντρωση της χώρας. Θεωρητικά, κάθε μέλος της δυναστείας μπορούσε πλέον να διεκδικήσει το μερίδιό του στη δύναμη και τις περιουσίες του. Στο τέλος, ο πρίγκιπας του Κιέβου δεν έγινε τίποτα άλλο παρά ο τίτλος επικεφαλής ενός άμορφου όμιλου πριγκιπάτων της απανάγιας δεσμευμένες από δυναστική συγγένεια, αλλά διαλυμένες από συνεχείς διαμάχες.

Αυτή είναι, σε γενικές γραμμές, η πολιτική εξέλιξη της Ρωσίας του Κιέβου. Ποιοι ήταν οι μηχανισμοί που κατέστησαν δυνατή την πρακτική άσκηση της εξουσίας; Με ποιες δυνάμεις πραγματοποιήθηκε;

Πρώτα απ 'όλα, από τις δυνάμεις του ίδιου του πρίγκιπα και της ομάδας του, του συμβουλίου των βογιαρών (ντουμά) και της συνέλευσης των κατοίκων της πόλης (veche). Έτσι, στην πολιτική δομή της Ρωσίας του Κιέβου εκδηλώθηκαν στον ένα ή τον άλλο βαθμό μοναρχικές, αριστοκρατικές και δημοκρατικές τάσεις.

Ο πρίγκιπας κυβέρνησε τους υπηκόους του, τον περιέβαλαν με τιμή και σεβασμό - ήταν κατανοητό ότι σε αντάλλαγμα θα λάμβαναν προστασία, τάξη και δικαιοσύνη από τον πρίγκιπα. Αλλά ως υπερασπιστής των υπηκόων του και ως απειλή για τους εχθρούς του, ο πρίγκιπας δεν άξιζε απολύτως τίποτα χωρίς την ομάδα του. Λοιπόν, αν η απειλή του εχθρού ήταν πολύ μεγάλη, μια πολιτοφυλακή από κατοίκους της πόλης συγκεντρωνόταν για να βοηθήσει, ή ακόμη και μια γενική επιστράτευση κηρύχθηκε. Συνήθως ο πριγκιπικός στρατός δεν ξεπερνούσε τις 2-3 χιλιάδες άτομα.

Η διαχείριση του πριγκιπάτου του Κιέβου (καθώς και άλλων παρόμοιων προκρατικών δομών) πραγματοποιήθηκε επίσης από τόσο σημαντικά πρόσωπα όπως ο πριγκιπικός μπάτλερ, η οικονόμος και άλλα παρόμοια: οι πρίγκιπες δεν ασχολήθηκαν με τις σκέψεις για το πού κατέληγε η προσωπική τους οικονομία και άρχισε το «κοινό». Οι πρίγκιπες διόριζαν δημάρχους σε απομακρυσμένες πόλεις και κωμοπόλεις, συνήθως μεταξύ των μελών της οικογένειάς τους. Χιλιάδες τοπικές πολιτοφυλακές εκτέλεσαν τη θέληση του πρίγκιπα στο έδαφος. Η δικαιοσύνη απονεμήθηκε από τον ίδιο τον πρίγκιπα και τους αξιωματούχους του σύμφωνα με τη «Ρωσική Αλήθεια» του Γιαροσλάβ του Σοφού. Όλα αυτά δείχνουν ξεκάθαρα ότι η πριγκιπική εξουσία ήταν αναμφίβολα ο σημαντικότερος παράγοντας διακυβέρνησης. Και το γεγονός ότι υποτίθεται ότι συνδύαζε στρατιωτικές, δικαστικές και διοικητικές λειτουργίες δείχνει επίσης πόσο πρωτόγονο και μη ανεπτυγμένο ήταν όλο αυτό το σύστημα ελέγχου.

Εάν στις στρατιωτικές υποθέσεις ο πρίγκιπας εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από την ομάδα, τότε για να υποστηρίξει αυτήν και όλους τους άλλους θεσμούς εξουσίας, ο πρίγκιπας χρειαζόταν φόρο τιμής. Με την πάροδο του χρόνου, η διαδικασία συλλογής του βελτιώθηκε τόσο πολύ που προέκυψε ένα πιο ανεπτυγμένο σύστημα φορολογίας - από κάθε μεμονωμένη εκμετάλλευση (από "καπνό" ή από "άροτρο"). Μεταξύ άλλων πηγών πριγκιπικού πλούτου, σημειώνουμε εμπορικούς δασμούς, δικαστικά τέλη και πρόστιμα. Παρεμπιπτόντως, η νομοθεσία του Κιέβου προτίμησε σαφώς το τελευταίο έναντι όλων των άλλων πιθανών τιμωριών για εγκληματικές πράξεις. Ας μην προεξοφλούμε λοιπόν αυτό το σημαντικό εισόδημα.

Σε κάποιο βαθμό, ο πρίγκιπας χρειαζόταν επίσης τη βογιάρ ντουμά, ειδικά όταν απαιτούνταν συμβουλές και υποστήριξη. Στην αρχή ήταν ένα συμβουλευτικό σώμα αποτελούμενο από ανώτερους φρουρούς. Πολλοί από αυτούς προέρχονταν από την αριστοκρατία των Βαράγγων ή ήταν απόγονοι σλαβικών αρχηγών φυλών. Στη συνέχεια, οι ιεράρχες της εκκλησίας έλαβαν επίσης έδρες στη Δούμα. Ωστόσο, η ύπαρξη της Δούμας δεν σήμαινε καθόλου ότι ο πρίγκιπας ήταν υποχρεωμένος να διαβουλεύεται μαζί της και γενικά οι λειτουργίες της δεν ήταν πλήρως καθορισμένες. Και όμως, η Δούμα, η οποία στην πραγματικότητα αντιπροσώπευε ολόκληρη την αριστοκρατία των Βογιαρών, είχε προφανώς αρκετή επιρροή ώστε να στερήσει από τον πρίγκιπα την υποστήριξη σε ορισμένες από τις προσπάθειές του. Έπρεπε λοιπόν να λάβουμε υπόψη τη σκέψη.

Τέλος, η δημοκρατία στο Κίεβο εκπροσωπήθηκε από το δημοτικό συμβούλιο. Ωστόσο, προέκυψε ακόμη και πριν από την εμφάνιση των πριγκίπων στο Κίεβο, γιατί προφανώς εντοπίζει την προέλευσή του στις φυλετικές συγκεντρώσεις των Ανατολικών Σλάβων. Ο πρίγκιπας συγκαλούσε ένα veche σε εκείνες τις περιπτώσεις που χρειαζόταν να μάθει τη γνώμη των κατοίκων της πόλης ή οι ίδιοι μαζεύονταν στο veche εάν ήθελαν να εκφράσουν τη γνώμη τους στον πρίγκιπα. Στις συναντήσεις συζητήθηκαν θέματα πολέμων και συνθηκών ειρήνης, διαδοχής στο θρόνο, διορισμός αξιωματούχων και οργάνωση του στρατού. Αλλά το veche μπορούσε μόνο να επικρίνει ή να χαιρετίσει τις πολιτικές του πρίγκιπα - δεν είχε τη δική του πολιτική ή νομοθετική εξουσία. Αν και ένα επίσημο δικαίωμα εξακολουθούσε να του αναγνωρίζεται - το δικαίωμα να συνάψει συμφωνία («σειρά») με κάθε νέο πρίγκιπα που ανεβαίνει στον θρόνο. Έτσι, ο veche αναγνώρισε επίσημα τη δύναμη του πρίγκιπα και σε αντάλλαγμα υποσχέθηκε να μην υπερβεί τα παραδοσιακά όρια της εξουσίας του.

Δικαίωμα συμμετοχής στις συναντήσεις είχαν όλοι οι οικογενειάρχες. Ωστόσο, ο τόνος γι 'αυτούς δόθηκε από την εμπορική ελίτ, έτσι ώστε το veche να μετατρέπεται συχνά σε ένα μέρος για τη διευθέτηση των λογαριασμών μεταξύ των αντιμαχόμενων κομμάτων της πόλης.

Ορεστ Σουμπτέλνι

Από το βιβλίο "Ιστορία της Ουκρανίας", 1994

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Alkushin A.I. Λειτουργία γεωτρήσεων πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1989. 360 σελ.

2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Βασικές αρχές της βιομηχανίας πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 200 σελ.

3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Χειριστής δοκιμών πηγαδιών. Μ.: Νέδρα, 1983. 310 σελ.

4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. και άλλα Ανάπτυξη και εκμετάλλευση κοιτασμάτων πετρελαίου, φυσικού αερίου και συμπυκνωμάτων αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 322 σελ.

5. Πληροφοριακά συστήματα στα οικονομικά / Εκδ. V.V. Ντικ, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. Βασικές αρχές παραγωγής πετρελαίου και φυσικού αερίου: Εγχειρίδιο / Εκδ. Ph.D. γεωλ.-ανθρακωρύχος. Επιστημών Γ.Μ. Voloshchuk. - Tomsk: Εκδοτικός οίκος Tom. Πανεπιστήμιο, 2000. 220 σελ.

7. Εξοπλισμός πετρελαίου: σύνολο καταλόγων/ Εκδ. V.G. Krets, Tomsk: Publishing house at TSU, 1999. 900 p.

8. Podgornov Yu.M. Γεωτρήσεις παραγωγής και εξερεύνησης πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 325 σελ.

9. Suleymanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Εξοπλισμός και τεχνολογία γενικής επισκευής. Μ.: Νέδρα, 1987. 316 σελ.

Εν ολίγοις:

Ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου:

1. Περίοδος: IX - μέσα Χ αιώνα. οι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου ("polyudye" - συλλογή φόρου τιμής· ίδρυση "μαθημάτων" από την Όλγα - το ποσό του φόρου τιμής και τα "νεκροταφεία" - μέρη για τη συλλογή φόρου μετά τη δολοφονία του Igor)

2 . Περίοδος:δεύτερο μισό του 10ου - πρώτο μισό του 11ου αιώνα. ακμή, η εποχή του Βλαντιμίρ Α' και του Γιαροσλάβ του Σοφού (Βλαδίμηρος: 988 - υιοθέτηση του Χριστιανισμού, εισαγωγή του "δεκάτη" - φόρος υπέρ της εκκλησίας, η εκκλησία γίνεται ισχυρός γαιοκτήμονας· Γιαροσλάβ: "Ρωσική αλήθεια" ["Pravda" Yaroslav" και "Pravda Yaroslavich"] - ένα σύνολο νόμων, κυρίως κληρονομικού, ποινικού και δικονομικού δικαίου· σύστημα "σκάλας" μεταφοράς του θρόνου - στον μεγαλύτερο στην οικογένεια, με αυστηρή ιεραρχία της σημασίας των εδαφών)

3. Περίοδος:δεύτερο μισό του 11ου - αρχές 12ου αιώνα. μετάβαση στον εδαφικό και πολιτικό κατακερματισμό (εσωτερικές μάχες λόγω προσωπικών συγκρούσεων πρίγκιπες, φιλοδοξίες, ανάπτυξη της δύναμης των μεμονωμένων πριγκιπάτων· 1097 - Συνέδριο Lyubech - «Ας κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του· υπό τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ - προσωρινή ενίσχυση και ενότητα, «Χάρτης Vladimir Monomakh" - ένα νέο μέρος της "Ρωσικής αλήθειας", "The Tale of Bygone Years" από τον Nestor; μετά το 1132 - αποσύνθεση σε ξεχωριστά πριγκιπάτα)

Κύριοι θεσμοί διακυβέρνησης (πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία):

Μεγάλος Δούκας του Κιέβου (ανώτατος ιδιοκτήτης της γης)

Druzhina (επαγγελματίες πολεμιστές, οι μεγαλύτεροι - οι μπόγιαροι, οι νεότεροι - το gridi, ήταν ο κρατικός μηχανισμός)

Τοπικοί (απανάζ) πρίγκιπες (από την πριγκιπική δυναστεία του Κιέβου), ποσάντνικοι

Τοπική ομάδα

Pogosts (κεντρικά διοικητικά φορολογικά κέντρα και σημεία όπου γινόταν το εμπόριο), στρατόπεδα, βολόστ (αγροτικές περιοχές που υπάγονται στην πόλη)

Veche - δεν είναι γνωστό ακριβώς τι ρόλο έπαιξαν από άποψη σημασίας. Γενικά, η επιρροή παρέμεινε μόνο στο Νόβγκοροντ.

Πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία - μια μορφή διακυβέρνησης όταν, σε μια στρατιωτική δημοκρατία, ο πρίγκιπας, βασιζόμενος στην ομάδα του, δεν γίνεται εκλεγμένος στρατιωτικός ηγέτης, αλλά κληρονομικός αρχηγός κράτους. Σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν πρίγκιπες κυβερνήτες.

Βασικά:

1 . Οι κύριες λειτουργίες της εξουσίας στην Αρχαία Ρωσία ήταν ο πρίγκιπας, η ομάδα και το veche. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει σαφής κατανομή των εξουσιών μεταξύ αυτών των υποκειμένων εξουσίας. Το κύριο μέρος του πληθυσμού - οι αγρότες - προφανώς δεν ήταν ακόμη επίσημα διαχωρισμένο από τις αρχές, αλλά στην πραγματικότητα δεν συμμετείχαν άμεσα στις δραστηριότητες των κυβερνητικών θεσμών (ιδίως του veche).

2 . Η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και της ομάδας οικοδομήθηκε σε προσωπικές σχέσεις, που εξασφαλιζόταν από ένα σύστημα δωρεών και κοινών γιορτών. Ο πρίγκιπας στις αποφάσεις του εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την ομάδα. Ωστόσο, η ομάδα καθοδηγήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον πρίγκιπα. Η πριγκιπική εξουσία σταδιακά ενισχύθηκε, η οποία εκφράστηκε, μεταξύ άλλων, στην πτώση της εξουσίας της «ανώτερης» ομάδας.

3 . Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα, ο οποίος ήταν επικεφαλής της ομάδας, και των πόλεων με παρακείμενους αγροτικούς οικισμούς χτίστηκαν με τακτικές πληρωμές πολυούντ και (ή) φόρου. Η διανομή των κεφαλαίων που ελήφθησαν ήταν προνόμιο του πρίγκιπα. Ταυτόχρονα, ενήργησε ως ένα είδος προσωποποίησης του συλλογικού ιδιοκτήτη των κεφαλαίων που συγκέντρωνε η ​​ομάδα με τη μορφή αφιερωμάτων και πολυούντια.

4 . Η υπηρεσία του πρίγκιπα και της ομάδας διεξήχθη από μια «οργάνωση υπηρεσιών», στα βάθη της οποίας διαμορφώθηκαν νέες κοινωνικές σχέσεις, συγκρίσιμες με τη δυτικοευρωπαϊκή υπουργική εξουσία (υπουργοί - στη μεσαιωνική Ευρώπη, εκπρόσωποι μικρών ιπποτών, ιδιοκτήτες μικρών φέουδων και υποχρεώνοντας τη στρατιωτική θητεία στον μονάρχη ή σε μεγάλο φεουδάρχη).

5 . Σε μια συγκεκριμένη περίοδο, όλα τα εισηγμένα «σώματα» εξουσίας βρίσκονταν σε κατάσταση ασταθούς ισορροπίας. Με τον καιρό, ωστόσο, η ισορροπία δυνάμεων άρχισε να αλλάζει και σε κάθε χώρα με τον δικό της τρόπο.

Πρίγκιπας:

1. ανώτατος θεσμός εξουσίας

2. νομοθέτης

3. ανώτατος στρατιωτικός ηγέτης

4. δικαστικές και διοικητικές λειτουργίες (ανώτατος δικαστής, ορίζει το ποσό και το χρονοδιάγραμμα καταβολής του φόρου)

5. θα μπορούσε να έχει προσωπικά (ιδιωτικά) κληρονομικά εδάφη

Ομάδα:

1. επαγγελματίες πολεμιστές

2. οι πλησιέστεροι σύμβουλοι του πρίγκιπα

3. εκτελούσε διοικητικές λειτουργίες (εισπραξη δικαστικών τελών - «virs», είσπραξη αφιερωμάτων και διαχείριση γης)

4. έπαιρναν καθορισμένο μισθό για την υπηρεσία τους, τα στρατιωτικά λάφυρα μοιράζονταν μεταξύ τους, τα αγόρια έπαιρναν γη στην κατοχή τους

Veche:

1 . παλαιότερη από την πριγκιπική εξουσία

2 . αντιπροσωπευτικό σώμα των πόλεων

3 . επίλυση ενός ευρέος φάσματος ζητημάτων: από τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την πολιτοφυλακή της πόλης και την πρόσληψη στρατιωτικών αποσπασμάτων έως την απέλαση ή την εκλογή ενός πρίγκιπα (δεν είναι σαφές εάν το veche αντιμετώπιζε πάντα τέτοια προβλήματα ή αν οι πηγές κατέγραφαν εξαιρετικές περιπτώσεις που σχετίζονται, κατά κανόνα , με σοβαρές κοινωνικές κρίσεις και κατακλυσμούς)

4 . Προφανώς, στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης του κράτους, οι συναντήσεις των πόλεων βέτσε υπήρχαν παντού, αλλά αργότερα έφτασαν στο αποκορύφωμά τους τον 12ο αιώνα. στα βορειοδυτικά και σε άλλες χώρες ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει

5 . νομική - συγκαλείται με απόφαση του πρίγκιπα. παράνομο - ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα

6 . η αξία του veche μειώθηκε με έναν ισχυρό πρίγκιπα και αυξήθηκε με έναν αδύναμο

7 . υπό την ισχυρή εξουσία του πρίγκιπα, το veche δεν ασχολείται με πολιτικά ζητήματα, αλλά με ζητήματα της αστικής ζωής

8 . οι τοπικές συναντήσεις βέτσε άρχισαν να ενισχύονται σε επιμέρους πριγκιπάτα κατά την περίοδο του κατακερματισμού

Αναλυτική απάντηση:

Πολιτική δομή του πριγκιπάτου του Κιέβουήταν ασταθής. Αποτελούμενο από πολλούς φυλετικούς και αστικούς κόσμους, αυτό το πριγκιπάτο δεν μπορούσε να σχηματιστεί σε ένα ενιαίο κράτος με την έννοια της λέξης ούτε τον 12ο αιώνα. κατέρρευσε. Επομένως, θα ήταν ακριβέστερο να ορίσουμε τη Ρωσία του Κιέβου ως ένα σύνολο πολλών βασιλειών που ενώνονται από μια δυναστεία, την ενότητα της θρησκείας, της φυλής, της γλώσσας και της εθνικής ταυτότητας. Αυτή η αυτογνωσία υπήρχε αξιόπιστα: από το ύψος της οι άνθρωποι καταδίκασαν την πολιτική τους αταξία, καταδίκασαν τους πρίγκιπες για το γεγονός ότι «κουβαλούσαν τη γη χωριστά» με το «που», δηλαδή, τη διαμάχη τους, και τους έπεισαν να είναι σε ενότητα για για χάρη μιας ενιαίας «ρωσικής γης».

Η πολιτική σύνδεση της κοινωνίας του Κιέβου ήταν πιο αδύναμη από όλες τις άλλες διασυνδέσεις της, κάτι που ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες λόγους για την πτώση της Ρωσίας του Κιέβου.

Η πρώτη πολιτική μορφή, που προέρχεται από τη Ρωσία, ήταν η ζωή μιας πόλης ή μιας περιοχής. Όταν η περιφερειακή και η αστική ζωή είχε ήδη διαμορφωθεί, μια πριγκιπική δυναστεία εμφανίστηκε στις πόλεις και τις περιοχές, που ένωσε όλες αυτές τις περιοχές σε ένα πριγκιπάτο. Δίπλα στις αρχές της πόλης, έγινε η πριγκιπική εξουσία. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι στους XI-XII αι. Υπάρχουν δύο πολιτικές αρχές στη Ρωσία: 1) πριγκιπική και 2) πόλη, ή veche. Το veche είναι μεγαλύτερο από τον πρίγκιπα, αλλά ο πρίγκιπας είναι συχνά πιο ορατός από το veche. το τελευταίο μερικές φορές του εκχωρεί προσωρινά το νόημά του.

ΠρίγκιπεςΟι Ρώσοι του Κιέβου, ανώτεροι ή νεότεροι, ήταν όλοι πολιτικά ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον, είχαν μόνο ηθικές ευθύνες: οι πρίγκιπες του βολοστ έπρεπε να τιμήσουν τον μεγαλύτερο, τον μεγάλο δούκα, «μια θέση στον πατέρα», μαζί του έπρεπε να προστατέψτε το πλήθος τους "από το βρόμικο" , μαζί του σκεφτείτε και μαντέψτε για τη ρωσική γη και λύστε σημαντικά ζητήματα της ρωσικής ζωής. Διακρίνουμε τρεις κύριες λειτουργίες των δραστηριοτήτων των αρχαίων πρίγκιπες του Κιέβου. Πρώτον, ο πρίγκιπας νομοθέτησε και ο αρχαίος νόμος, η «Ρωσική αλήθεια», το επιβεβαιώνει άμεσα με πολλά από τα άρθρα του. Στην Pravda διαβάζουμε, για παράδειγμα, ότι οι γιοι του Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav και Vsevolod, αποφάσισαν από κοινού να αντικαταστήσουν την εκδίκηση για φόνο με πρόστιμο. Οι τίτλοι ορισμένων άρθρων της Πράβντα δείχνουν ότι αυτά τα άρθρα ήταν μια πριγκιπική «αυλή», δηλαδή ιδρύθηκαν από τους πρίγκιπες.

Ετσι, νομοθετική λειτουργίαπρίγκιπεςμαρτυρείται από αρχαίο μνημείο. Η δεύτερη λειτουργία της δύναμής τους είναι Στρατός. Οι πρίγκιπες εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη ρωσική γη ως υπερασπιστές των συνόρων της και από αυτή την άποψη, οι επόμενοι πρίγκιπες δεν διέφεραν από τους πρώτους. Ας θυμηθούμε ότι ο Vladimir Monomakh θεωρούσε ότι το κύριο καθήκον του ήταν η υπεράσπιση των συνόρων από τους Πολόβτσιους. Έπεισε άλλους πρίγκιπες να πολεμήσουν τους Πολόβτσιους σε συνέδρια και μαζί τους ανέλαβε γενικές εκστρατείες κατά των νομάδων. Υπάρχει μια τρίτη λειτουργία δικαστική και διοικητική λειτουργία. Η «Ρωσική αλήθεια» μαρτυρεί ότι οι ίδιοι οι πρίγκιπες έκριναν ποινικές υποθέσεις. Σύμφωνα με τη «Ρωσική Αλήθεια», για τη δολοφονία του πρίγκιπα επιβλήθηκε πρόστιμο 80 hryvnia, «σαν να τον είχε εγκαταστήσει ο Izyaslav στον στάβλο του, σκοτώθηκε από τους Dorogobuzhtsi». Εδώ η "Αλήθεια" υποδεικνύει μια πραγματική δικαστική υπόθεση. Σχετικά με τις διοικητικές δραστηριότητες των πριγκίπων, μπορούμε να πούμε ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα έφεραν τις διοικητικές αρμοδιότητες και ίδρυσαν «νεκροταφεία και αφιερώματα». Ακόμη και στις πρώτες σελίδες του χρονικού, διαβάζουμε πώς η Όλγα «καθιέρωσε αφιερώματα και αφιερώματα στον Τόπο, και τέρατα και αφιερώματα στη Λούζα». (Οι Πογκόστ ήταν διοικητικές περιφέρειες.) Αυτές είναι οι κύριες αρμοδιότητες του πρίγκιπα της εποχής του Κιέβου: νομοθετεί, είναι στρατιωτικός ηγέτης, είναι ο ανώτατος δικαστής και ο ανώτατος διαχειριστής.

Αυτά τα ζώδια πάντα χαρακτηρίζουνανώτατη πολιτική δύναμη. Σύμφωνα με τη φύση των δραστηριοτήτων τους, οι πρίγκιπες έχουν επίσης υπηρέτες, τους λεγόμενους ομάδα, τους στενότερους συμβούλους τους, με τη βοήθεια των οποίων κυβερνούν τη χώρα. Στο χρονικό μπορεί κανείς να βρει πολλά στοιχεία, ακόμη και ποιητικής φύσης, για τη στενή σχέση της ομάδας με τον πρίγκιπα. Ακόμη και ο Άγιος Βλαντιμίρ, σύμφωνα με τον θρύλο του χρονικού, εξέφρασε την ιδέα ότι μια ομάδα δεν μπορεί να αγοραστεί με ασήμι και χρυσό, αλλά με μια ομάδα μπορεί κανείς να πάρει και χρυσό και ασήμι. Αυτή η άποψη της ομάδας, ως κάτι το άφθαρτο, που στέκεται απέναντι στον πρίγκιπα σε μια ηθική σχέση, διατρέχει ολόκληρο το χρονικό. Η ομάδα στην αρχαία Ρωσία είχε μεγάλη επιρροή στις υποθέσεις. απαίτησε από τον πρίγκιπα να μην κάνει τίποτα χωρίς αυτήν και όταν ένας νεαρός πρίγκιπας του Κιέβου αποφάσισε να πάει σε εκστρατεία χωρίς να τη συμβουλευτεί, αρνήθηκε να τον βοηθήσει και οι σύμμαχοι του πρίγκιπα δεν πήγαν μαζί του χωρίς αυτήν. Η αλληλεγγύη του πρίγκιπα με την ομάδα του πηγάζει από τις πιο πραγματικές συνθήκες ζωής, αν και δεν καθοριζόταν από κανένα νόμο. Η ομάδα κρυβόταν πίσω από την πριγκιπική εξουσία, αλλά τον υποστήριξε. ο πρίγκιπας με μεγάλη ακολουθία ήταν δυνατός, με έναν μικρό ήταν αδύναμος. Η ομάδα χωρίστηκε σε ανώτερους και μικρούς.

Ο μεγαλύτερος ονομαζόταν «σύζυγοι» και «αγόρια»(η προέλευση αυτής της λέξης ερμηνεύεται διαφορετικά· παρεμπιπτόντως, υπάρχει η υπόθεση ότι προέρχεται από τη λέξη "boliy", μεγαλύτερη). Οι βογιάροι ήταν σύμβουλοι με επιρροή του πρίγκιπα· αναμφίβολα αποτελούσαν το υψηλότερο στρώμα στην ομάδα και συχνά είχαν τη δική τους ομάδα. Ακολούθησαν οι λεγόμενοι «άντρες» ή «πρίγκιπες άνδρες» - πολεμιστές και πρίγκιπες αξιωματούχοι. Η junior ομάδα ονομάζεται "Gridy". Μερικές φορές ονομάζονται «νέοι», και αυτή η λέξη πρέπει να γίνει κατανοητή μόνο ως όρος της κοινωνικής ζωής, που θα μπορούσε ίσως να αναφέρεται σε ένα πολύ ηλικιωμένο άτομο. Έτσι χωρίστηκε η ομάδα. Όλη αυτή, με εξαίρεση τους σκλάβους - δουλοπάροικους του πρίγκιπα, αντιμετωπίζει τον πρίγκιπα ισότιμα. ήρθε στον τελευταίο και μπήκε σε «σειρές» μαζί του, στις οποίες όριζε τα καθήκοντα και τα δικαιώματά της. Ο πρίγκιπας έπρεπε να αντιμετωπίζει τον πολεμιστή και τον «σύζυγο» ως ένα εντελώς ανεξάρτητο άτομο, επειδή ο πολεμιστής μπορούσε πάντα να αφήσει τον πρίγκιπα και να αναζητήσει άλλη υπηρεσία.

Ο πρίγκιπας πήρε τους διαχειριστές του από την ομάδα, με τη βοήθεια του οποίου κυβερνά τη γη και την προστατεύει. Αυτοί οι βοηθοί ονομάζονταν «virniks» και «tiuns· τα καθήκοντά τους αποτελούνταν από το δικαστήριο και την είσπραξη του vira, δηλαδή τα δικαστικά τέλη, τη διαχείριση γης και την είσπραξη φόρου. Ο φόρος τιμής και η βίρα τροφοδοτούσαν τον πρίγκιπα και την ομάδα του. Ο πρίγκιπας μερικές φορές συνέλεγε φόρο τιμής με η βοήθεια των αξιωματούχων, και μερικές φορές αυτοπροσώπως.Ο φόρος συγκεντρώθηκε σε είδος και χρήματα, και με τον ίδιο τρόπο, όχι μόνο σε είδος, αλλά και σε χρήματα, δόθηκε στην ομάδα. Ένας χρονικογράφος των αρχών του 13ου αιώνα γράφει για μια παλαιότερη φορά που ο πρίγκιπας "ακόμα κι αν ξυπνήσει το δικαίωμα του vira, και αυτό είναι δυνατό, - "Δίνω στην ομάδα για όπλα. Και η ομάδα του ... μην επιθυμείτε: ο πρίγκιπας έχει 200 ​​εθνικά μικρές ποσότητες, δεν βάζω χρυσούς κρίκους στις γυναίκες μου, αλλά για τον άντρα των συζύγων τους σε ασήμι." για τον πλούτο των πρίγκιπες του Κιέβου (αν μετρήσουμε 1/2 λίβρα ασήμι σε ένα hryvnia, τότε η τιμή βάρους του είναι περίπου 10 ρούβλια). Από πού προήλθε αυτός ο πλούτος, ποιες πηγές εισοδήματος χρησιμοποιούσαν οι πρίγκιπες; Πρώτον, οι πρίγκιπες λάμβαναν κεφάλαια από τις δικαστικές τους δραστηριότητες. Δεύτερον, οι πρίγκιπες έλαβαν φόρο τιμής, που έχει ήδη αναφερθεί. Τρίτον, τα στρατιωτικά λάφυρα πήγαν υπέρ των πριγκίπων. Τέλος, το τελευταίο είδος πριγκιπικού εισοδήματος είναι το ιδιωτικό εισόδημα. Εκμεταλλευόμενοι την προνομιακή τους θέση, οι πρίγκιπες αποκτούν ιδιωτικές εκτάσεις (χωριά), τις οποίες ξεχωρίζουν αυστηρά από τις πολιτικές κτήσεις. Ο πρίγκιπας δεν μπορεί να κληροδοτήσει πολιτική περιουσία σε μια γυναίκα, αλλά μόνο στον γιο ή τον αδερφό του, και όμως βλέπουμε ότι δίνει τα ιδιωτικά του εδάφη στη γυναίκα ή την κόρη του ή σε μοναστήρια.

Vecheήταν μεγαλύτερος από τον πρίγκιπα. Διαβάζουμε από τον χρονικογράφο: «Από την αρχή, οι Novgorodians και οι Smolnyans και οι Kiyan, και οι κάτοικοι του Polotsk και όλες οι αρχές φαίνεται να συγκεντρώνονται στη Δούμα στο veche, και αυτό που σκέφτονται οι πρεσβύτεροι, αυτό είναι που κάνουν τα προάστια θα γίνει." Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: εξαρχής, οι πόλεις και τα βολόστ («γλυκά») διοικούνταν από βέτσες, και το βέσε της παλαιότερης πόλης κυβέρνησε όχι μόνο την πόλη, αλλά και ολόκληρο τον βόλο της. Δίπλα σε αυτά τα βέτσα, στα οποία όλοι οι αρχηγοί των οικογενειών είχαν δικαίωμα ψήφου, εμφανίστηκε η εξουσία των πρίγκιπες, αλλά οι πρίγκιπες δεν κατάργησαν τη βέτσα, αλλά κυβερνούσαν τη γη άλλοτε με τη βοήθεια και άλλοτε με την αντίθεση του τελευταίου. . Πολλοί ιστορικοί προσπάθησαν να ορίσουν τη σχέση του πρίγκιπα με τον βέσε και, αντίθετα, του βέτσε με τον πρίγκιπα από τη σκοπιά των πολιτικών μας αντιλήψεων, αλλά αυτό οδήγησε μόνο σε εκτάσεις. Τα γεγονότα των δραστηριοτήτων veche που συλλέγονται στο βιβλίο του V.I. Sergeevich "The Prince and the Veche", πρώτα απ 'όλα, δεν μας επιτρέπουν να καθορίσουμε την ίδια τη μορφή του veche, η οποία είναι πολύ εύκολο να συγχέεται με απλές λαϊκές συγκεντρώσεις και την αβεβαιότητα του η μορφή συχνά ανάγκαζε τους ερευνητές να διακρίνουν μεταξύ νόμιμου και παράνομου veche.

Το veche ονομαζόταν νόμιμο, που συγκάλεσε ο πρίγκιπας· ένα veche, που συγκεντρώθηκε ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα, επαναστατικά, θεωρήθηκε παράνομο. Η συνέπεια της νομικής αβεβαιότητας της θέσης του veche ήταν ότι ο τελευταίος εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από καθαρά τοπικές ή προσωρινές συνθήκες: η πολιτική του σημασία μειώθηκε κάτω από έναν ισχυρό πρίγκιπα που είχε μια μεγάλη ομάδα και, αντίθετα, αυξήθηκε κάτω από μια αδύναμη ομάδα. επιπλέον, στις μεγάλες πόλεις είχε μεγαλύτερη πολιτική σημασία από ό,τι στις μικρές. Η μελέτη αυτού του ζητήματος μας κάνει να πείσουμε ότι η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και του veche κυμαίνονται συνεχώς. Έτσι, υπό τον Γιαροσλάβ και τους γιους του, ο βέτσε δεν είχε την ίδια δύναμη με τα εγγόνια και τα δισέγγονά του. Όταν η εξουσία των πριγκίπων ενισχύθηκε και ορίστηκε, το veche πέρασε από την πολιτική δραστηριότητα στην οικονομική δραστηριότητα - άρχισε να ασχολείται με τις υποθέσεις της εσωτερικής ζωής της πόλης. Αλλά όταν η οικογένεια Rurik πολλαπλασιάστηκε και οι κληρονομικοί λογαριασμοί μπερδεύτηκαν, τα δημοτικά συμβούλια προσπάθησαν να ανακτήσουν την πολιτική σημασία. Εκμεταλλευόμενοι την αναταραχή, κάλεσαν οι ίδιοι τον πρίγκιπα που ήθελαν και σχημάτισαν «τάξεις» μαζί του. Σιγά σιγά, ο βέτσε ένιωσε τόσο δυνατός που αποφάσισε να μαλώσει με τον πρίγκιπα: συνέβαινε ο πρίγκιπας να αντισταθεί για ένα πράγμα και ο βέτσε για ένα άλλο, και τότε το veche συχνά «δείχνει στον πρίγκιπα τον δρόμο», δηλαδή, τον διώχνει.

Στάδια της πολιτικής ιστορίας της αρχαίας Ρωσίας

Ι. IX - XI αιώνες.- η περίοδος σχηματισμού εδάφους και συνόρων, τα θεμέλια του κρατικού συστήματος και η διατήρηση της πολιτικής ενότητας υπό την κυριαρχία του Κιέβου.

II. XII - αρχή XIII αιώνες: περίοδος πολιτικού κατακερματισμού ή συγκεκριμένη. Ονομαστικά, ο Μέγας Πρίγκιπας του Κιέβου (από το 1169 - Βλαντιμίρ) παρέμεινε αρχηγός του κράτους. Η Ρωσία του Κιέβου δεν διαλύεται, αλλά μετατρέπεται σε μια μοναδική ομοσπονδία ανεξάρτητων ρωσικών εδαφών και πριγκιπάτων, ο αριθμός των οποίων αυξανόταν συνεχώς: στα μέσα του 12ου αιώνα. ήταν 15 από αυτές στις αρχές του 13ου αιώνα. - περίπου 50, τον 14ο αιώνα. - ήδη 250. Όπως σχολιάζει το χρονικό: «και όλη η ρωσική γη εξοργίστηκε...»

Το κύριο χαρακτηριστικό του κρατικού συστήματος της Αρχαίας Ρωσίας, σύμφωνα με τον V.O. Klyuchevsky, υπήρχε η ύπαρξη δύο παράλληλων δομών εξουσίας: ορισμένες ήταν ηγεμονικός, άλλα - zemstvo, veche.

Την κεντρική θέση στη δημόσια διοίκηση κατείχαν πριγκιπική εξουσία, που προήλθε από μια φυλετική κοινωνία. Τον 10ο αιώνα Ο διαφυλετικός αγώνας τελειώνει με τη νίκη του Κιέβου και ο Σβιατόσλαβ παίρνει τον τίτλο του «Ρώσου Μεγάλου Δούκα». Κατά τη μεταφορά του θρόνου του Μεγάλου Δούκα, διατηρήθηκε η πατρογονική αρχή γεροντότητα, δηλ. ο μεγαλύτερος στην οικογένεια Ρουρίκ έγινε ο Μέγας Δούκας και οι νεότεροι Ρουρικόβιτς έγιναν κυβερνήτες. Λειτουργίεςη πριγκιπική εξουσία ήταν αρκετά ευρεία, της έδιναν χαρακτήρα ανώτατη κρατική εξουσία.

• Στους πρίγκιπες ανατέθηκαν τα καθήκοντα της στρατιωτικής ηγεσίας και των διπλωματικών σχέσεων, εκτελούσαν το εσωτερικό «καθήκον» να προστατεύουν την ειρήνη και την τάξη, κατεύθυναν την εσωτερική και εξωτερική πολιτική, δηλ. με επικεφαλής εκτελεστικό σκέλος. Στην εμφάνισή τους υπήρχαν πολλά χαρακτηριστικά των πρώην φυλετικών πρίγκιπες, το κύριο από τα οποία ήταν η άμεση συμμετοχή σε μάχες, το καθήκον του να «στέκεται και να πολεμά», το θάρρος του πρίγκιπα στα «όπλα» εκτιμήθηκε ιδιαίτερα στην αρχαία ρωσική κοινωνία . Το 1136, οι Novgorodians απέλασαν τον πρίγκιπα Vsevolod, κατηγορώντας τον ότι έφυγε "από το σύνταγμα μπροστά από όλους", δηλ. τράπηκε σε φυγή από το πεδίο της μάχης.
• Νομοθετικό σώμαβρισκόταν επίσης στα χέρια πριγκίπων. Οι πρώτοι νόμοι του Παλαιού Ρωσικού κράτους ("Ρωσική Αλήθεια") υιοθετήθηκαν από τους πρίγκιπες Γιαροσλάβ τον Σοφό και τους γιους του, είναι γνωστά τα εκκλησιαστικά καταστατικά των πρίγκιπες Βλαντιμίρ, Γιαροσλάβ και Βλαντιμίρ Μονόμαχ.
• Ο πρίγκιπας είχε το υψηλότερο δικαστήρια, εξ ονόματός του οι κυβερνήτες και οι βολοτάδες απέδωσαν τη δικαιοσύνη.
• Ο πρίγκιπας εκπλήρωσε και θρησκευτικόςλειτουργίες. Το ψευδώνυμο Προφητικός του Όλεγκ μπορεί να υποδηλώνει ότι ήταν «προφητεία», δηλ. παπάς Εκτελώντας τέτοιες λειτουργίες, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος πραγματοποίησε μια παγανιστική μεταρρύθμιση το 980 και μέσα 988αποδέχτηκε την Ορθοδοξία και την έκανε κρατική θρησκεία.

Η εξουσία του πρίγκιπα ασκούνταν τοπικά κυβερνήτεςΟ Μέγας Δούκας, κατά κανόνα, είναι τα αδέρφια, οι γιοι και άλλοι συγγενείς του. Διορίστηκαν στις κεντρικές και μεγάλες πόλεις των ηγεμονιών, και κυβέρνησαν στα βολόστα Βολοστέλι. Οι κυβερνήτες και οι βολόστελ ήταν υπεύθυνοι για την τάξη, εισέπραξαν φόρους, ήταν κυβερνήτες, πολεμούσαν εγκληματίες και ήταν δικαστές. Μέρος των φόρων παρέμεινε για τη συντήρηση των τοπικών διαχειριστών (σύστημα "σίτιση"). Μια παρόμοια διοικητική δομή τελικά διαμορφώθηκε υπό τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς. Τα πριγκιπάτα, τα εδάφη και τα βολόστ διατήρησαν σημαντική ανεξαρτησία, γεγονός που μας επιτρέπει να αποκαλούμε τη Ρωσία του Κιέβου ένα είδος «ομοσπονδίας» εδαφών και πριγκηπάτων.

Ντρούζινα(τόσο οι μεγάλοι πρίγκιπες όσο και οι πρίγκιπες) μοιράζονταν μαζί τους όλες τις λειτουργίες διαχείρισης. Μέλη της ανώτερης ομάδας σχημάτισαν τη δούμα του πρίγκιπα ( Μπογιάρ Ντούμα), το πολιτειακό του συμβούλιο. Το απόσπασμα στο σύνολό του ήταν ο στρατιωτικός και διοικητικός μηχανισμός του πρίγκιπα· δήμαρχοι, βολιστές, κυβερνήτες, δικαστές, πρεσβευτές κ.λπ. διορίζονταν από τα τάγματα. Ο πρίγκιπας βασίστηκε στην ομάδα του και συμβουλεύτηκε μαζί της για όλα τα ζητήματα, διαφορετικά θα μπορούσε να χάσει την υποστήριξή της, και όπως το θέτει το χρονικό, ένας πρίγκιπας χωρίς ομάδα είναι σαν «ένα πουλί αιφνιδιασμένος».

Έτσι, ο πρίγκιπας ήταν ο στρατιωτικός ηγέτης και οργανωτής της λαϊκής πολιτοφυλακής, ο επικεφαλής της διοίκησης, της νομοθεσίας και του δικαστηρίου, και η πριγκιπική εξουσία ήταν απαραίτητο και κύριο στοιχείο της πολιτικής οργάνωσης της κοινωνίας.

Κυβερνητικά όργανα Zemstvo - veche και κοινότηταπροέρχεται επίσης από μια φυλετική κοινωνία και συνέχισε τις παραδόσεις της φυλετικής αυτοδιοίκησης.

Το Laurentian Chronicle για το 1176 αναφέρει: «Από την αρχή, οι Νοβγκοροντιανοί και οι Σμόλνιοι, και οι Κιγιάν, και οι Πόλοτσαν, και όλες οι αρχές, σαν να συγκαλούνταν σε σύνοδο· Veche - λαϊκή συνέλευσηλειτούργησε σε όλες τις ρωσικές πόλεις μέχρι τα μέσα του 13ου αιώνα. (στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, εδάφη Νόβγκοροντ και Πσκοφ μέχρι τον 15ο αιώνα). Ο πρίγκιπας έπρεπε να συνάψει συμφωνία με την κοινότητα των veche και να αποδεχτεί τους όρους που τέθηκαν. Στα τέλη του 11ου - μέσα του 12ου αιώνα, όταν η Ρωσία διαλύθηκε σε απανάγια, ο veche έγινε ο κύριος της κατάστασης. Οι πόλεις Veche απέκτησαν τη σημασία «μιας ηγετικής πολιτικής δύναμης που ανταγωνιζόταν τους πρίγκιπες και μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα κέρδισε ένα αποφασιστικό πλεονέκτημα έναντι αυτών» (V.O. Klyuchevsky). Η συμμετοχή στη συνάντηση και η σύγκλησή της ήταν δικαίωμα όλων των ελεύθερων ενηλίκων. Σύμφωνα με πηγές, οι «άνθρωποι» είναι προικισμένοι με σημαντική κοινωνική ενέργεια: συμμετέχουν στο να προσκαλούν πρίγκιπες στο τραπέζι και να τους απομακρύνουν, συμμετέχουν στην επιλογή της θρησκείας, εγκρίνουν διεθνείς συνθήκες και συγκεντρώνουν πολιτοφυλακές. Από το 1136, το Novgorod veche συνήψε σε τάξεις (συμφωνίες) με τον πρίγκιπα και έλεγχε αυστηρά τη δύναμή του. Από τους 50 πρίγκιπες που κατέλαβαν τον θρόνο του Κιέβου, οι 14 προσκλήθηκαν στο veche. Για παράδειγμα, το Κίεβο veche («kiyans») το 1151, όταν η πόλη δέχτηκε επίθεση από τον Yu. Dolgoruky, πήρε την εξής απόφαση: «Λοιπόν, ας πάμε όλοι όσο μπορούμε και ας πάρουμε το κρύο στη χώρα, πριν από κανέναν μπορεί να πάει, ας το κάνουμε μόνοι μας.» τόμοι». Έτσι, το veche ήταν το υπέρτατο σώμα νομοθετικές και διοικητικές αρχές σε τοπικό επίπεδο, επιλύοντας όλα τα σημαντικά ζητήματα: για τον πόλεμο και την ειρήνη, την πρόσκληση και την απέλαση πριγκίπων, τη διαχείριση οικονομικών και κεφαλαίων γης κ.λπ.

Κοινότηταήταν μια μορφή αγροτικής αυτοδιοίκησης, δηλ. πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας. Πραγματοποίησε την αναδιανομή των οικοπέδων, από κοινού (ομοιόμορφα) έλυσε φορολογικά και οικονομικά ζητήματα, σχημάτισε λαϊκή πολιτοφυλακή, ερεύνησε εγκλήματα και τους τιμώρησε.

Το πολιτικό σύστημα των ρωσικών εδαφών εξηγεί και χαρακτήρα του στρατού. Το πιο μάχιμο και καλά οπλισμένο κομμάτι του στρατού ήταν η διμοιρία. Ανάλογα με τον βαθμό του στρατιωτικού κινδύνου, στη μάχη έμπαινε είτε η διμοιρία είτε η λαϊκή πολιτοφυλακή (όλοι ελεύθεροι ενήλικες). Κάθε ελεύθερος απολάμβανε το δικαίωμα να φέρει όπλα και ήταν οπλισμένος. Εκείνοι. Το veche είναι η λαϊκή πολιτοφυλακή κάθε πόλης ή βόλου: η υψηλή πολιτική δραστηριότητα του απλού πληθυσμού, η κυριαρχία του στο veche βασίστηκε στη στρατιωτική δύναμη του λαού. Οι πόλεις οργανώθηκαν με στρατιωτικό τρόπο, η λαϊκή πολιτοφυλακή σχημάτισε ένα σύνταγμα - χίλια, που χωρίστηκε σε εκατοντάδες και δεκάδες. Tysyatsky, Sotsky και Desyatskyεκλέχτηκαν στη συνεδρίαση. Οι Tysyatsky ήταν οι ηγέτες των στρατιωτικών δυνάμεων της περιοχής, επιπλέον, είχαν αστυνομική και δικαστική εξουσία. Η πολιτοφυλακή είχε τους δικούς της διοικητές - κυβερνήτες ζέμστβο και χιλιάδες.

Στη ρωσική ιστοριογραφία, έχει καθιερωθεί μια παράδοση που θεωρεί τους αρχαίους Ρώσους πρίγκιπες «κυρίαρχους» και «αυτοκράτες μονάρχες», αλλά απαιτεί κριτικό στοχασμό. Ο πρίγκιπας δεν ήταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης γης, η κοινωνία δεν είχε έντονο ταξικό χαρακτήρα, ο κύριος πληθυσμός ήταν ελεύθερος και γεμάτος δικαιώματα, η πριγκιπική εξουσία ελεγχόταν από την ομάδα και τους βέτσε - υπό αυτές τις συνθήκες ο Μέγας Δούκας δεν έγινε αυταρχικός μονάρχης. Γενικά, στο αρχαίο ρωσικό κράτος υπήρχε μια «ασταθής ισορροπία» δύο μορφών εξουσίας, δύο τάσεις στην πολιτική ανάπτυξη: πριγκιπική ( μοναρχικός) και veche ( δημοκρατικός). Αξίζει να σημειωθεί ο σημαντικός ρόλος της ομάδας ( αριστοκρατία) στην πολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας.

Πριν από την άφιξη των Βαράγγων, η κύρια πολιτική μονάδα των Ανατολικών Σλάβων ήταν η φυλή. Οι πενιχρές πληροφορίες για τη φυλετική τους οργάνωση δείχνουν ότι ένα ευρύ φάσμα πόρων ήταν συγκεντρωμένο στα χέρια του αρχηγού της φυλής και της φυλής.

εξουσία, τη χρήση της οποίας υπαγόρευαν τα έθιμα και η παράδοση. Σημαντικά ζητήματα επιλύθηκαν με συμφωνία μεταξύ των πρεσβυτέρων, που συγκεντρώνονταν στα φυλετικά συμβούλια και ήταν τα κυρίαρχα πρόσωπα στην πολιτική ζωή, ξεκινώντας από το χαμηλότερο επίπεδο - την κοινότητα (mir, zadruga) και μέχρι το υψηλότερο επίπεδο - την ένωση των φυλών, όπως π.χ. όπως, ας πούμε, υπήρχε ανάμεσα στα ξέφωτα, Βόρειοι και Ντρεβλιανοί. Τα κέντρα πολιτικής εξουσίας ήταν πολυάριθμοι περιφραγμένοι φυλετικοί οικισμοί που προέκυψαν σε καθαρούς λόφους γύρω από τους οποίους εγκαταστάθηκαν μέλη της φυλής.

Οι Βάραγγοι επέβαλαν τις εμπορικές και στρατιωτικές μορφές οργάνωσής τους σε αυτό το φυλετικό σύστημα των Ανατολικών Σλάβων, εγκαθιδρύοντας τάξη και ενότητα μεταξύ των τοπικών φυλών που τους επέτρεψε να διαχειρίζονται αποτελεσματικά την οικονομία τους. Οι μεγαλύτεροι «ηγεμόνες» των εμπορικών τους επιχειρήσεων ήταν μέλη της δυναστείας των Ρουρίκ και ήταν αυτοί που είχαν περισσότερο εισόδημα και δύναμη. Ωστόσο, δεδομένου ότι οι πρίγκιπες εξαρτιόνταν σε μεγάλο βαθμό από τις γυναίκες τους, έπρεπε να μοιράζονται μια σημαντική ποσότητα από το φαγητό τους με τους πολεμιστές. Είναι χαρακτηριστικό ότι ένα από τα κύρια μέλημα των πρώτων ηγεμόνων του Κιέβου ήταν η επιθυμία να ικανοποιήσουν τους δικούς τους πολεμιστές ώστε να μην πάνε σε αντίπαλο. Με την εξάπλωση της επιρροής των Βαράγγων, η πολιτική εξουσία συγκεντρώθηκε σε πόλεις που προέκυψαν κατά μήκος των κύριων εμπορικών οδών. Η σημαντικότερη από αυτές τις πόλεις ήταν το Κίεβο.

Οι πρίγκιπες του Κιέβου κατάφεραν να μονοπωλήσουν την εξουσία σε διάφορους βαθμούς. Επί Γιάροσλαβ του Σοφού στα μέσα του 11ου αιώνα. τα πιο φιλόδοξα, ταλαντούχα και σκληρά μέλη της δυναστείας κατάφεραν επανειλημμένα να κατακτήσουν το τραπέζι του Κιέβου και να επιβεβαιώσουν την ανωτερότητά τους έναντι των αδελφών τους και άλλων ανταγωνιστών. Την περίοδο αυτή της ισχυρής εξουσίας απείχαν οι φυγόκεντρες τάσεις και εξασφαλιζόταν η ενότητα των δεσπόζων. Μετά τη μεταρρύθμιση του Yaroslav the Wise στο σύστημα κληρονομιάς της εξουσίας, σύμφωνα με το οποίο κάθε μέλος της ταχέως αναπτυσσόμενης δυναστείας Rurik έλαβε ένα πρακτικό ή θεωρητικό μέρος των κτήσεων, άρχισε η αποκέντρωση της εξουσίας. Ως αποτέλεσμα αυτού, ο Μέγας Δούκας του Κιέβου έγινε τελικά ο τίτλος επικεφαλής ενός δυναστικά συνδεδεμένου συγκροτήματος πριγκηπάτων που ήταν συνεχώς σε αντιπαράθεση μεταξύ τους.

Έχοντας σκιαγραφήσει την πολιτική εξέλιξη της Ρωσίας του Κιέβου, ας στραφούμε στους μηχανισμούς μέσω των οποίων ασκήθηκε η εξουσία. Τα σημαντικότερα από αυτά ήταν η πριγκιπική εξουσία, το συμβούλιο των βογιαρών (ντουμά) και η συνέλευση των κατοίκων της πόλης (veche). Καθένας από αυτούς τους θεσμούς ήταν μια εκδήλωση της αντιστοιχίας μοναρχικών, αριστοκρατικών και δημοκρατικών τάσεων στην πολιτική δομή του Κιέβου. Η εξουσία και το κύρος που απολάμβανε ο πρίγκιπας, με τη σειρά του, τον υποχρέωναν να παρέχει δικαιοσύνη, τάξη και προστασία στους υπηκόους του. Κατά την εκτέλεση των στρατιωτικών του λειτουργιών, ο πρίγκιπας εξαρτιόταν στο παρελθόν από τη σύζυγό του. Αν χρειάζονταν μεγάλες δυνάμεις, συγκεντρωνόταν μια πολιτοφυλακή από κατοίκους της πόλης ή, σπανιότερα, γινόταν γενική επιστράτευση. Ο αριθμός αυτού του στρατού ήταν σχετικά μικρός - κάπου γύρω στις 2-3 χιλιάδες άτομα, ή ακόμα λιγότερο. Παρόμοια με τις κοινωνίες που δεν είχαν ακόμη κρατική οργάνωση, η διαχείριση του πριγκιπάτου στο σύνολό της γινόταν επίσης από προσωπικούς υπηρέτες του πρίγκιπα, όπως, ειδικότερα, ο μπάτλερ, ο διαχειριστής του κτήματος και άλλοι, καθώς δεν υπήρχε σαφής διαφορά μεταξύ κρατικών και ιδιωτικών λειτουργιών διαχείρισης. Σε απομακρυσμένες πόλεις και εδάφη, οι πρίγκιπες διόριζαν δημάρχους, οι οποίοι, κατά κανόνα, εκλέγονταν από μέλη της δικής τους οικογένειας. Στα περιφερειακά εδάφη, η θέληση του πρίγκιπα εκτελούνταν από τους χίλιους της τοπικής πολιτοφυλακής με τους υφισταμένους του. Η δικαιοσύνη απονεμήθηκε από τον ίδιο τον πρίγκιπα ή από δικαστές που διορίστηκαν από αυτόν σύμφωνα με τη «Ρωσική Αλήθεια» του Γιαροσλάβ του Σοφού. Είναι σαφές ότι η πριγκιπική εξουσία ήταν υψίστης σημασίας στη διαχείριση της Ρωσίας του Κιέβου, αλλά ταυτόχρονα, ο συνδυασμός στρατιωτικών, δικαστικών και διοικητικών λειτουργιών σε αυτήν μαρτυρεί πόσο σχετικά μη ανεπτυγμένο και πρωτόγονο ήταν αυτό το σύστημα.

Οι πρίγκιπες εξαρτιόνταν στο παρελθόν από φόρο τιμής για τη χρηματοδότηση των δραστηριοτήτων τους. Στη συνέχεια, αναπτύχθηκε ένα σύνθετο φορολογικό σύστημα που περιελάμβανε κάθε νοικοκυριό (το οποίο ονομαζόταν «καπνός» ή «άροτρο»). Άλλες πηγές πριγκιπικού εισοδήματος περιελάμβαναν δασμούς στο εμπόριο, αμοιβές για δικαστικές διαδικασίες και πρόστιμα. Το τελευταίο αποτελούσε σημαντική πηγή εισοδήματος, καθώς οι νόμοι του Κιέβου για την τιμωρία για εγκλήματα προτιμούσαν χρηματικές πληρωμές πριν από τη θανατική ποινή.

Για συμβουλές και υποστήριξη, ο πρίγκιπας έπρεπε να στραφεί στη βογιάρ Ντούμα - ένα σώμα που προέκυψε από τα ανώτερα μέλη της συζύγου του, πολλοί από τους οποίους ήταν απόγονοι Βαράγγων ηγετών ή σλαβικών φυλετικών ηγετών. Αργότερα, οι ιεράρχες της εκκλησίας έλαβαν επίσης θέση στη Δούμα. Οι λειτουργίες της Δούμας δεν ορίστηκαν ποτέ με σαφήνεια και ο πρίγκιπας δεν ήταν υποχρεωμένος να διαβουλεύεται μαζί της. Ωστόσο, αγνοώντας το, κινδύνευε να χάσει την υποστήριξη αυτού του σημαίνοντος σώματος, που αντιπροσώπευε ολόκληρη την αριστοκρατία των Βογιαρών. Ως εκ τούτου, οι πρίγκιπες, κατά κανόνα, έλαβαν υπόψη τη θέση της βογιάρ ντουμάς. Η δημοκρατική πλευρά της πολιτικής δομής του Κιέβου εκπροσωπούνταν από το veche, ή τη συνάντηση των κατοίκων της πόλης, που προέκυψε ακόμη και πριν από την εμφάνιση των πριγκίπων και, προφανώς, προερχόταν από τα φυλετικά συμβούλια των Ανατολικών Σλάβων. Το veche συγκαλούνταν από τον πρίγκιπα ή τους κατοίκους της πόλης όταν υπήρχε ανάγκη να συμβουλευτούν ή να εκφράσουν τη γνώμη τους. Μεταξύ των θεμάτων που συζητήθηκαν σε κοινή θέα ήταν οι στρατιωτικές εκστρατείες, η σύναψη συμφωνιών, η διαδοχή στο θρόνο, η κατανομή των θέσεων στο κράτος και η οργάνωση των στρατευμάτων. Το veche μπορούσε να επικρίνει ή να εγκρίνει τις πολιτικές του πρίγκιπα, αλλά δεν είχε το δικαίωμα να καθορίζει τις δικές του πολιτικές ή να θεσπίζει νόμους. Ωστόσο, όταν ένας νέος πρίγκιπας κάθισε στο θρόνο, ο veche μπορούσε να συνάψει μια επίσημη συμφωνία μαζί του («σειρά»), σύμφωνα με την οποία ο πρίγκιπας συμφώνησε να μην υπερβεί τα παραδοσιακά καθιερωμένα όρια εξουσίας στο veche, και αυτό με τη σειρά του , αναγνώρισε τη δύναμή του πάνω στον εαυτό του. Αν και οι αρχηγοί των οικογενειών είχαν το δικαίωμα να συμμετέχουν, στην πραγματικότητα, οι εμπορικοί ευγενείς της πόλης βασίλευαν στις συγκεντρώσεις veche, οι οποίες τις μετέτρεψαν σε αρένα για διακλαδικές διαμάχες.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Alkushin A.I. Λειτουργία γεωτρήσεων πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1989. 360 σελ.

2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Βασικές αρχές της βιομηχανίας πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 200 σελ.

3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Χειριστής δοκιμών πηγαδιών. Μ.: Νέδρα, 1983. 310 σελ.

4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. και τα λοιπά.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
Ανάπτυξη και εκμετάλλευση κοιτασμάτων πετρελαίου, φυσικού αερίου και συμπυκνωμάτων αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 322 σελ.

5. Πληροφοριακά συστήματα στα οικονομικά / Εκδ. V.V. Ντικ, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. Βασικές αρχές παραγωγής πετρελαίου και φυσικού αερίου: Εγχειρίδιο / Εκδ. Ph.D. γεωλ.-ανθρακωρύχος.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
Επιστημών Γ.Μ. Voloshchuk. – Tomsk: Εκδοτικός οίκος Tom. un-ta͵ 2000. 220 p.

7. Εξοπλισμός πετρελαίου: σύνολο καταλόγων/ Εκδ. V.G. Krets, Tomsk: Publishing house at TSU, 1999. 900 p.

8. Podgornov Yu.M. Γεωτρήσεις παραγωγής και εξερεύνησης πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 325 σελ.

9. Suleymanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Εξοπλισμός και τεχνολογία γενικής επισκευής. Μ.: Νέδρα, 1987. 316 σελ.

Εν ολίγοις:

Ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου:

1η περίοδος: IX – μέσα Χ αιώνα. οι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου ("polyudye" - συλλογή φόρου τιμής· καθιέρωση "μαθημάτων" από την Όλγα - το ποσό του φόρου τιμής και το "pogostov" - μέρη για τη συλλογή φόρου μετά τη δολοφονία του Igor)

2η περίοδος:δεύτερο μισό του 10ου - πρώτο μισό του 11ου αιώνα. ακμή, η εποχή του Βλαντιμίρ Α' και του Γιαροσλάβ του Σοφού (Βλαδίμηρος: 988 ᴦ. - υιοθέτηση του Χριστιανισμού, εισαγωγή της ʼʼδεκατίαςʼʼ - φόρος υπέρ της εκκλησίας, η εκκλησία γίνεται ισχυρός γαιοκτήμονας· Γιαροσλάβ: ʼʼRusskaya PravdaʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼRusskaya Pravdaʼʼʼʼʼʼʼʼʼ Yaroslavicheyʼ'] - ένα σύνολο νόμων, ως επί το πλείστον κληρονομικό, ποινικό και δικονομικό δίκαιο· σύστημα «σκάλας» μεταφοράς του θρόνου - στον μεγαλύτερο στην οικογένεια, με αυστηρή ιεραρχία της σημασίας των εδαφών)

3η περίοδος:δεύτερο μισό 11ου – αρχές 12ου αιώνα. μετάβαση στον εδαφικό και πολιτικό κατακερματισμό (εσωτερικές διαμάχες λόγω προσωπικών συγκρούσεων πριγκίπων, φιλοδοξίες, αύξηση της δύναμης των μεμονωμένων πριγκιπάτων· 1097 ᴦ. - Συνέδριο Lyubech - ʼʼΑς κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του· υπό τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ - προσωρινή ενίσχυση και ενότητα, ʼʼΧάρτη του Vladimir Monomakhʼ - νέο μέρος ʼʼΡωσική αλήθειαʼʼ, ʼʼΗ ιστορία των περασμένων ετώνʼʼ του Νέστορα· μετά το 1132 - αποσύνθεση σε χωριστά πριγκιπάτα)

Κύριοι θεσμοί διακυβέρνησης (πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία):

Μεγάλος Δούκας του Κιέβου (ανώτατος ιδιοκτήτης της γης)

Druzhina (επαγγελματίες πολεμιστές, οι μεγαλύτεροι ήταν οι μπόγιαροι, οι νεότεροι ήταν οι γρίντι, ήταν ο κρατικός μηχανισμός)

Τοπικοί (απανάζ) πρίγκιπες (από την πριγκιπική δυναστεία του Κιέβου), ποσάντνικοι

Τοπική ομάδα

Pogosts (κεντρικά διοικητικά φορολογικά κέντρα και σημεία όπου γινόταν το εμπόριο), στρατόπεδα, βολόστ (αγροτικές περιοχές που υπάγονται στην πόλη)

Veche - δεν είναι γνωστό ακριβώς τι ρόλο έπαιξαν από άποψη σημασίας. Γενικά, η επιρροή παρέμεινε μόνο στο Νόβγκοροντ.

*Πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία- μια μορφή διακυβέρνησης όταν, σε μια στρατιωτική δημοκρατία, ο πρίγκιπας, βασιζόμενος στην ομάδα του, δεν γίνεται εκλεγμένος στρατιωτικός ηγέτης, αλλά κληρονομικός αρχηγός κράτους. Σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν πρίγκιπες κυβερνήτες.

Βασικά:

1. Οι κύριες λειτουργίες της εξουσίας στην Αρχαία Ρωσία ήταν ο πρίγκιπας, η ομάδα και το veche. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει σαφής κατανομή των εξουσιών μεταξύ αυτών των υποκειμένων εξουσίας. Το κύριο μέρος του πληθυσμού - οι αγρότες - προφανώς δεν ήταν ακόμη επίσημα διαχωρισμένο από τις αρχές, αλλά στην πραγματικότητα δεν συμμετείχαν άμεσα στις δραστηριότητες των κυβερνητικών θεσμών (ιδίως του veche).

2. Η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και της ομάδας χτίστηκε σε προσωπικές σχέσεις, που εξασφάλιζε ένα σύστημα δωρεών και κοινών γιορτών. Ο πρίγκιπας στις αποφάσεις του εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την ομάδα. Ταυτόχρονα, η ομάδα καθοδηγούνταν σε μεγάλο βαθμό από τον πρίγκιπα. Η πριγκιπική εξουσία σταδιακά ενισχύθηκε, η οποία εκφράστηκε, μεταξύ άλλων, στην πτώση της εξουσίας της «ανώτερης» ομάδας.

3. Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα, ο οποίος ήταν επικεφαλής της ομάδας, και των πόλεων με παρακείμενους αγροτικούς οικισμούς οικοδομήθηκαν με τακτικές πληρωμές πολυούντ και (ή) φόρου. Η διανομή των κεφαλαίων που ελήφθησαν ήταν προνόμιο του πρίγκιπα. Ταυτόχρονα, ενήργησε ως ένα είδος προσωποποίησης του συλλογικού ιδιοκτήτη των κεφαλαίων που συγκέντρωνε η ​​ομάδα με τη μορφή αφιερωμάτων και πολυούντια.

4. Η υπηρεσία του πρίγκιπα και της ομάδας διεξήχθη από μια «οργάνωση υπηρεσιών», στα βάθη της οποίας διαμορφώθηκαν νέες κοινωνικές σχέσεις, συγκρίσιμες με τη δυτικοευρωπαϊκή υπουργία (υπουργεία - στη μεσαιωνική Ευρώπη, εκπρόσωποι μικρών ιπποτών, ιδιοκτησία μικρά φέουδα και υποχρεωτική στρατιωτική θητεία στον μονάρχη ή σε μεγάλο φεουδάρχη).

5. Κατά τη διάρκεια μιας ορισμένης περιόδου, όλα τα εισηγμένα «σώματα» εξουσίας βρίσκονταν σε κατάσταση ασταθούς ισορροπίας. Με τον καιρό, ωστόσο, η ισορροπία δυνάμεων άρχισε να αλλάζει και σε κάθε χώρα με τον δικό της τρόπο.

Πρίγκιπας:

1. ανώτατος θεσμός εξουσίας

2. νομοθέτης

3. ανώτατος στρατιωτικός ηγέτης

4. δικαστικές και διοικητικές λειτουργίες (ανώτατος δικαστής, ορίζει το ποσό και το χρονοδιάγραμμα καταβολής του φόρου)

5. θα μπορούσε να έχει προσωπικά (ιδιωτικά) κληρονομικά εδάφη

Ομάδα:

1. επαγγελματίες πολεμιστές

2. οι πλησιέστεροι σύμβουλοι του πρίγκιπα

3. εκτελούσε διοικητικά καθήκοντα (εισπραξη δικαστικών τελών - ʼʼvirsʼʼ, είσπραξη φόρου και διαχείριση γης)

4. έπαιρναν καθορισμένο μισθό για την υπηρεσία τους, τα στρατιωτικά λάφυρα μοιράζονταν μεταξύ τους, τα αγόρια έπαιρναν γη στην κατοχή τους

Veche:

1. αρχαιότερο από την πριγκιπική εξουσία

2. αντιπροσωπευτικό όργανο πόλεων

3. λύση σε ένα ευρύ φάσμα θεμάτων: από τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την πολιτοφυλακή της πόλης και την πρόσληψη στρατιωτικών αποσπασμάτων μέχρι την απέλαση ή την εκλογή ενός πρίγκιπα (δεν είναι σαφές εάν το veche αντιμετώπιζε πάντα τέτοια προβλήματα ή αν οι πηγές έχουν καταγράψει εξαιρετικές περιπτώσεις συνδέονται, κατά κανόνα, με σοβαρές κοινωνικές κρίσεις και καταστροφές)

4. Προφανώς, στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης του κράτους, οι συναντήσεις των πόλεων βέτσε υπήρχαν παντού, αλλά αργότερα άκμασαν μέχρι τον 12ο αιώνα. στα βορειοδυτικά και σε άλλες χώρες ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει

5. νόμιμο – συγκαλείται με απόφαση του πρίγκιπα· παράνομο - ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα

6. η αξία του veche μειώθηκε με έναν ισχυρό πρίγκιπα και αυξήθηκε με έναν αδύναμο

7. υπό την ισχυρή εξουσία του πρίγκιπα, το veche δεν ασχολείται με πολιτικά ζητήματα, αλλά με ζητήματα της αστικής ζωής

8. Οι τοπικές συναντήσεις βέτσε άρχισαν να ενισχύονται σε επιμέρους πριγκιπάτα κατά την περίοδο του κατακερματισμού

Αναλυτική απάντηση:

Η πολιτική δομή του πριγκιπάτου του Κιέβου ήταν ασταθής. Αποτελούμενο από πολλούς φυλετικούς και αστικούς κόσμους, αυτό το πριγκιπάτο δεν μπορούσε να σχηματιστεί σε ένα ενιαίο κράτος με την έννοια της λέξης ούτε τον 12ο αιώνα. κατέρρευσε. Για το λόγο αυτό, θα ήταν πιο ακριβές να ορίσουμε τη Ρωσία του Κιέβου ως μια συλλογή πολλών βασιλειών που ενώνονται από μια δυναστεία, την ενότητα της θρησκείας, της φυλής, της γλώσσας και της εθνικής ταυτότητας. Αυτή η αυτογνωσία υπήρχε αξιόπιστα: από το ύψος της οι άνθρωποι καταδίκασαν την πολιτική τους αταξία, καταδίκασαν τους πρίγκιπες για το γεγονός ότι «κουβαλούσαν τη γη χωριστά» με τη «διαφωνία» τους, δηλαδή την εσωκομματική τους διαμάχη, και τους έπεισαν να είναι σε ενότητα για χάρη. μιας ενιαίας «ρωσικής γης».

Η πολιτική σύνδεση της κοινωνίας του Κιέβου ήταν πιο αδύναμη από όλες τις άλλες διασυνδέσεις της, κάτι που ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες λόγους για την πτώση της Ρωσίας του Κιέβου.

Η πρώτη πολιτική μορφή που προέκυψε στη Ρωσία ήταν η αστική ή περιφερειακή ζωή. Όταν η περιφερειακή και η αστική ζωή είχε ήδη διαμορφωθεί, μια πριγκιπική δυναστεία εμφανίστηκε στις πόλεις και τις περιοχές, που ένωσε όλες αυτές τις περιοχές σε ένα πριγκιπάτο. Δίπλα στις αρχές της πόλης, έγινε η πριγκιπική εξουσία. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι στους XI-XII αι. Υπάρχουν δύο πολιτικές αρχές στη Ρωσία: 1) πριγκιπική και 2) πόλη, ή veche. Το veche είναι μεγαλύτερο από τον πρίγκιπα, αλλά ο πρίγκιπας είναι συχνά πιο ορατός από το veche. το τελευταίο μερικές φορές του εκχωρεί προσωρινά το νόημά του.

ΠρίγκιπεςΟι Ρώσοι του Κιέβου, ανώτεροι ή νεότεροι, ήταν όλοι πολιτικά ανεξάρτητοι μεταξύ τους, είχαν μόνο ηθικές ευθύνες: οι πρίγκιπες του βολοστ έπρεπε να τιμήσουν τον μεγαλύτερο, τον μεγάλο πρίγκιπα, «μια θέση στον πατέρα», μαζί του έπρεπε να προστατέψτε «από το βρόμικο» το πλήθος τους, σκεφτείτε και αναρωτηθείτε μαζί του για τη ρωσική γη και λύστε σημαντικά ζητήματα της ρωσικής ζωής. Διακρίνουμε τρεις κύριες λειτουργίες των δραστηριοτήτων των αρχαίων πρίγκιπες του Κιέβου. Πρώτα απ 'όλα, ο πρίγκιπας νομοθέτησε και ο αρχαίος νόμος, "Ρωσική αλήθεια", το επιβεβαιώνει άμεσα με πολλά από τα άρθρα του. Στην Pravda διαβάζουμε, για παράδειγμα, ότι οι γιοι του Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav και Vsevolod, αποφάσισαν από κοινού να αντικαταστήσουν την εκδίκηση για φόνο με πρόστιμο. Οι τίτλοι ορισμένων άρθρων της Πράβντα υποδεικνύουν ότι αυτά τα άρθρα ήταν μια «πριγκιπική αυλή», δηλαδή ιδρύθηκαν από τους πρίγκιπες.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, νομοθετική λειτουργίαπρίγκιπες μαρτυρείται από αρχαίο μνημείο. Η δεύτερη λειτουργία της δύναμής τους είναι Στρατός. Οι πρίγκιπες εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη ρωσική γη ως υπερασπιστές των συνόρων της και από αυτή την άποψη, οι επόμενοι πρίγκιπες δεν διέφεραν από τους πρώτους. Ας θυμηθούμε ότι ο Vladimir Monomakh θεωρούσε ότι το κύριο καθήκον του ήταν η υπεράσπιση των συνόρων από τους Πολόβτσιους. Έπεισε άλλους πρίγκιπες να πολεμήσουν τους Πολόβτσιους σε συνέδρια και μαζί τους ανέλαβε γενικές εκστρατείες κατά των νομάδων. Υπάρχει μια τρίτη λειτουργία δικαστική και διοικητική λειτουργία. Η «Ρωσική αλήθεια» μαρτυρεί ότι οι ίδιοι οι πρίγκιπες έκριναν ποινικές υποθέσεις. Σύμφωνα με τη «Ρωσική Αλήθεια», επιβλήθηκε πρόστιμο 80 εθνικών νομισμάτων για τη δολοφονία του ιππικού του πρίγκιπα, «καθώς ο Izyaslav έμπαινε στο άλογό του, σκοτώθηκε από τον Dorogobuzhtsi». Εδώ το "Pravda" υποδεικνύει μια πραγματική δικαστική υπόθεση. Σχετικά με τις διοικητικές δραστηριότητες των πριγκίπων, μπορούμε να πούμε ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα έφεραν τις διοικητικές αρμοδιότητες, ίδρυσαν «νεκροταφεία και αφιερώματα». Ακόμη και στις πρώτες σελίδες του χρονικού, διαβάζουμε πώς η Όλγα «καθιέρωσε τέλη και αφιερώματα στον τόπο του νεκροταφείου και στη Λούζα». (Οι Πογκόστ ήταν διοικητικές περιφέρειες.) Αυτές είναι οι κύριες αρμοδιότητες του πρίγκιπα της εποχής του Κιέβου: νομοθετεί, είναι στρατιωτικός ηγέτης, είναι ο ανώτατος δικαστής και ο ανώτατος διαχειριστής.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf

Αυτά τα ζώδια χαρακτηρίζουν πάντα την υψηλότερη πολιτική δύναμη. Σύμφωνα με τη φύση των δραστηριοτήτων τους, οι πρίγκιπες έχουν επίσης υπηρέτες, τους λεγόμενους ομάδα, τους στενότερους συμβούλους τους, με τη βοήθεια των οποίων κυβερνούν τη χώρα. Στο χρονικό μπορεί κανείς να βρει πολλά στοιχεία, ακόμη και ποιητικής φύσης, για τη στενή σχέση της ομάδας με τον πρίγκιπα. Ακόμη και ο Άγιος Βλαντιμίρ, σύμφωνα με τον θρύλο του χρονικού, εξέφρασε την ιδέα ότι μια ομάδα δεν μπορεί να αγοραστεί με ασήμι και χρυσό, αλλά με μια ομάδα μπορεί κανείς να πάρει και χρυσό και ασήμι. Αυτή η άποψη της ομάδας, ως κάτι το άφθαρτο, που στέκεται απέναντι στον πρίγκιπα σε μια ηθική σχέση, διατρέχει ολόκληρο το χρονικό. Η ομάδα στην αρχαία Ρωσία είχε μεγάλη επιρροή στις υποθέσεις. απαίτησε από τον πρίγκιπα να μην κάνει τίποτα χωρίς αυτήν και όταν ένας νεαρός πρίγκιπας του Κιέβου αποφάσισε να πάει σε εκστρατεία χωρίς να τη συμβουλευτεί, αρνήθηκε να τον βοηθήσει και οι σύμμαχοι του πρίγκιπα δεν πήγαν μαζί του χωρίς αυτήν. Η αλληλεγγύη του πρίγκιπα με την ομάδα του πηγάζει από τις πιο πραγματικές συνθήκες ζωής, αν και δεν καθοριζόταν από κανένα νόμο. Η ομάδα κρυβόταν πίσω από την πριγκιπική εξουσία, αλλά τον υποστήριξε. ο πρίγκιπας με μεγάλη ακολουθία ήταν δυνατός, με έναν μικρό ήταν αδύναμος. Η ομάδα χωρίστηκε σε ανώτερους και μικρούς.

Ο μεγαλύτερος ονομαζόταν "σύζυγοι" ​​και "μπόγιαρ" (η προέλευση αυτής της λέξης ερμηνεύεται διαφορετικά, παρεμπιπτόντως, υπάρχει η υπόθεση ότι προήλθε από τη λέξη "boliy", μεγαλύτερη). Οι βογιάροι ήταν σύμβουλοι με επιρροή του πρίγκιπα· αναμφίβολα αποτελούσαν το υψηλότερο στρώμα στην ομάδα και συχνά είχαν τη δική τους ομάδα. Ακολούθησαν οι λεγόμενοι «άντρες» ή «πρίγκιπες» - πολεμιστές και πρίγκιπες αξιωματούχοι. Η ομάδα των junior συνήθως ονομάζεται "gridy". Μερικές φορές ονομάζονται «νέοι», και αυτή η λέξη πρέπει να γίνει κατανοητή μόνο ως όρος της κοινωνικής ζωής, που θα μπορούσε πιθανώς να αναφέρεται και σε ένα πολύ ηλικιωμένο άτομο. Έτσι χωρίστηκε η ομάδα. Όλη αυτή, με εξαίρεση τους σκλάβους - δουλοπάροικους του πρίγκιπα, αντιμετωπίζει τον πρίγκιπα ισότιμα. ήρθε στον τελευταίο και μπήκε σε «σειρές» μαζί του, στις οποίες όριζε τα καθήκοντα και τα δικαιώματά της. Ο πρίγκιπας έπρεπε να αντιμετωπίζει τον πολεμιστή και τον «σύζυγο» ως ένα εντελώς ανεξάρτητο άτομο, επειδή ο πολεμιστής μπορούσε πάντα να αφήσει τον πρίγκιπα και να αναζητήσει άλλη υπηρεσία.

Από την ομάδα ο πρίγκιπας πήρε τους διαχειριστές του, με τη βοήθεια των οποίων κυβερνά τη γη και την προστατεύει. Αυτοί οι βοηθοί ονομάζονταν ʼʼvirniksʼ και "tiuns· το καθήκον τους ήταν στο δικαστήριο και η είσπραξη των βιρα, δηλαδή των δικαστικών εξόδων, στη διαχείριση της γης και στην είσπραξη του φόρου. Ο φόρος και η βίρα τροφοδοτούσαν τον πρίγκιπα και την ομάδα. Ο πρίγκιπας συγκέντρωνε φόρους άλλοτε με τη βοήθεια αξιωματούχων και άλλοτε και προσωπικά. Ο φόρος συγκεντρώθηκε σε είδος και σε χρήμα, και με τον ίδιο τρόπο, όχι μόνο σε είδος, αλλά και σε χρήματα, δόθηκε στην ομάδα. Ένας χρονικογράφος του Οι αρχές του 13ου αιώνα γράφει για μια παλαιότερη εποχή ότι ο πρίγκιπας «ήδη ξύπνησε τα δικαιώματα του Βίρα, και αυτό είναι δυνατό - να δώσει ομάδα για όπλα. Και η ομάδα του... όχι zhadakhu: ο πρίγκιπας έχει 200 ​​hryvnia σε μικρές ποσότητες, Δεν βάζω χρυσούς κρίκους στις γυναίκες μου, αλλά για τις γυναίκες τους σε ασήμι. Ο μισθός των 200 γρίβνων για κάθε πολεμιστή είναι πολύ υψηλός σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής και αναμφίβολα μαρτυρεί τον πλούτο των πριγκίπων του Κιέβου (αν υπολογίσουμε 1/2 λίβρα ασήμι σε ένα hryvnia, τότε η αξία του βάρους του είναι περίπου 10 ρούβλια). , οι πρίγκιπες έλαβαν φόρο τιμής, που έχει ήδη αναφερθεί. Τρίτον, τα στρατιωτικά λάφυρα πήγαν υπέρ των πριγκίπων. Τέλος, το τελευταίο είδος πριγκιπικού εισοδήματος είναι το ιδιωτικό εισόδημα. Εκμεταλλευόμενοι την προνομιακή τους θέση, οι πρίγκιπες αποκτούν ιδιωτικές εκτάσεις (χωριά), τις οποίες ξεχωρίζουν αυστηρά από τις πολιτικές κτήσεις. Ο πρίγκιπας δεν μπορεί να κληροδοτήσει πολιτική περιουσία σε μια γυναίκα, αλλά μόνο στον γιο ή τον αδερφό του, και όμως βλέπουμε ότι δίνει τα ιδιωτικά του εδάφη στη γυναίκα ή την κόρη του ή σε μοναστήρια.

Vecheήταν μεγαλύτερος από τον πρίγκιπα. Διαβάζουμε από τον χρονικογράφο: «Από την αρχή, οι Novgorodians και οι Smolnyans και οι Kiyan, και οι κάτοικοι του Polotsk και όλες οι αρχές συγκλίνουν στη Δούμα στο veche, και τι σκέφτονται οι πρεσβύτεροι, έτσι θα είναι τα προάστια .» Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: εξαρχής, οι πόλεις και οι βολόστ (ʼʼslastiʼʼ) διοικούνταν από veches, και το veche της παλαιότερης πόλης κυβέρνησε όχι μόνο την πόλη, αλλά και ολόκληρο τον όγκο της. Δίπλα σε αυτά τα βέτσα, στα οποία όλοι οι αρχηγοί των οικογενειών είχαν δικαίωμα ψήφου, εμφανίστηκε η εξουσία των πρίγκιπες, αλλά οι πρίγκιπες δεν κατάργησαν τη βέτσα, αλλά κυβερνούσαν τη γη άλλοτε με τη βοήθεια και άλλοτε με την αντίθεση του τελευταίου. . Πολλοί ιστορικοί προσπάθησαν να ορίσουν τη σχέση του πρίγκιπα με τον βέσε και, αντίθετα, του βέτσε με τον πρίγκιπα από τη σκοπιά των πολιτικών μας αντιλήψεων, αλλά αυτό οδήγησε μόνο σε εκτάσεις. Τα γεγονότα των δραστηριοτήτων veche που συλλέγονται στο βιβλίο του V.I. Sergeevich "The Prince and the Veche", πρώτα απ 'όλα, δεν μας επιτρέπουν να καθορίσουμε την ίδια τη μορφή του veche, η οποία είναι πολύ εύκολο να συγχέεται με απλές λαϊκές συγκεντρώσεις και την αβεβαιότητα του η μορφή συχνά ανάγκαζε τους ερευνητές να διακρίνουν μεταξύ νόμιμου και παράνομου.

Ένα veche που συγκλήθηκε από τον πρίγκιπα ονομαζόταν νόμιμο. ένα veche, που συγκεντρώθηκε ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα, επαναστατικά, θεωρήθηκε παράνομο. Η συνέπεια της νομικής αβεβαιότητας της θέσης του veche ήταν ότι ο τελευταίος εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από καθαρά τοπικές ή προσωρινές συνθήκες: η πολιτική του σημασία μειώθηκε κάτω από έναν ισχυρό πρίγκιπα που είχε μια μεγάλη ομάδα και, αντίθετα, αυξήθηκε κάτω από μια αδύναμη ένας; επιπλέον, στις μεγάλες πόλεις είχε μεγαλύτερη πολιτική σημασία από ό,τι στις μικρές. Η μελέτη αυτού του ζητήματος μας κάνει να πείσουμε ότι η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και του veche κυμαίνονται συνεχώς. Έτσι, υπό τον Γιαροσλάβ και τους γιους του, ο βέτσε δεν είχε την ίδια δύναμη με τα εγγόνια και τα δισέγγονά του. Όταν η εξουσία των πριγκίπων ενισχύθηκε και ορίστηκε, το veche πέρασε από τις πολιτικές δραστηριότητες στις οικονομικές - άρχισε να ασχολείται με τις υποθέσεις της εσωτερικής ζωής της πόλης. Αλλά όταν η οικογένεια Rurik πολλαπλασιάστηκε και οι κληρονομικοί λογαριασμοί μπερδεύτηκαν, τα δημοτικά συμβούλια προσπάθησαν να ανακτήσουν την πολιτική σημασία. Εκμεταλλευόμενοι την αναταραχή, κάλεσαν οι ίδιοι τον πρίγκιπα που ήθελαν και σχημάτισαν «τάξεις» μαζί του. Σιγά σιγά, ο βέτσε ένιωσε τόσο δυνατός που αποφάσισε να μαλώσει με τον πρίγκιπα: συνέβαινε ο πρίγκιπας να αντισταθεί για ένα πράγμα και ο βέτσε για ένα άλλο, και τότε το veche συχνά «δείχνει στον πρίγκιπα τον δρόμο», δηλαδή, τον διώχνει.