Βιογραφίες Χαρακτηριστικά Ανάλυση

Οργάνωση του μογγολικού στρατού (στρατηγική, εκπαίδευση, όπλα και εξοπλισμός). στρατιωτική ιστορία

Μιλώντας για τα όπλα των Μογγόλων πολεμιστών του XIII αιώνα. και ειδικά για την εμφάνισή τους, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε εκατό χρόνια οι Μογγόλοι από μια άγρια ​​ορδή των βαρβάρων μετατράπηκαν σε στρατό ενός πολιτισμένου κράτους. Ο Μάρκο Πόλο σημειώνει ότι οι «Κινέζοι» Μογγόλοι «δεν είναι πια αυτό που ήταν».

Το yurt, μια χαρακτηριστική κατοικία των νομάδων της στέπας, αποτελείται από ένα ξύλινο δικτυωτό πλαίσιο καλυμμένο με μαύρη τσόχα. Αυτή η εικόνα δείχνει μια κιργιζική γιουρτ. (Εικονογράφηση από Heather Dockery)

Μογγολικός ελαφρύς καβαλάρης, Ρωσία, περίπου το 1223

Ένα επεισόδιο μιας μακράς καταδίωξης που θα μπορούσαν να αναλάβουν οι Μογγόλοι, για παράδειγμα, μετά τη μάχη στον ποταμό Κάλκα: ένας Μογγόλος ιππέας εντόπισε έναν κρυμμένο Ρώσο πολεμιστή στα παράκτια αλσύλλια. Ο Μογγόλος φοράει μια ρόμπα που αιχμαλωτίστηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Χορεζμ. ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου φοριέται κάτω από τη ρόμπα. Ένα καπέλο με ωτοασπίδες στολισμένες με γούνα, η εμφάνιση ενός Μογγόλου αναδημιουργείται από το άλμπουμ του Σαράνσκ (Κωνσταντινούπολη). Στη σέλα είναι συνδεδεμένο ένα πηνίο από σχοινί, ένα τσεκούρι και μια φλούδα με ξινόγαλο. Η πανοπλία του Ρώσου πολεμιστή απεικονίζεται σύμφωνα με τα δείγματα που παρουσιάζονται στο Οπλοστάσιο του Κρεμλίνου.

(Η μάχη της Κάλκα έλαβε χώρα στις 31 Μαΐου 1223. Ο καιρός που φαίνεται στην εικόνα αντιστοιχεί στις ιδέες των συγγραφέων για τον «σκληρό ρωσικό χειμώνα»!)

Ο Giovanni de Plano-Carpini, ο οποίος ταξίδεψε ως παπικός πρεσβευτής στη Μογγολία το 1245-1247, άφησε μια πιο «νηφάλια» περιγραφή: «Εξωτερικά, οι Τάταροι είναι πολύ διαφορετικοί από τους απλούς ανθρώπους, αφού τα μάτια τους είναι διάπλατα και τα μάγουλά τους είναι φαρδιά στα ζυγωματικά. Τα ζυγωματικά τους προεξέχουν αισθητά περισσότερο από τα σαγόνια. η μύτη τους είναι επίπεδη και μικρή, τα μάτια τους στενά και τα βλέφαρα είναι ακριβώς κάτω από τα φρύδια. Κατά κανόνα, αν και υπάρχουν εξαιρέσεις, είναι στενές στη μέση. σχεδόν όλα με μέσο ύψος. Λίγοι από αυτούς έχουν μούσι, αν και πολλοί έχουν ένα αξιοσημείωτο μουστάκι στο πάνω χείλος τους, το οποίο κανείς δεν μαδάει. Τα πόδια τους είναι μικρά».

Η ασυνήθιστη εμφάνιση των Μογγόλων για έναν Ευρωπαίο επιδεινώθηκε από τα παραδοσιακά χτενίσματα των στεπών. Ο μοναχός Wilhelm Rubruck έγραψε ότι οι Μογγόλοι ξυρίζουν τα μαλλιά τους σε ένα τετράγωνο. Το έθιμο αυτό επιβεβαίωσε και ο Carpini, ο οποίος συνέκρινε το χτένισμα των Μογγόλων με τον μοναστηριακό τόνο. Από τις μπροστινές γωνίες της πλατείας, λέει ο Wilhelm, οι Μογγόλοι ξύρισαν ρίγες στους κροτάφους, και ξυρίστηκαν επίσης σαν το πίσω μέρος του κεφαλιού. το αποτέλεσμα ήταν ένα σπασμένο δαχτυλίδι που πλαισιώνει το κεφάλι. Το μπροστινό μέρος δεν κουρεύτηκε μπροστά και κατέβηκε μέχρι τα φρύδια. Τα μακριά μαλλιά που έμεναν στο κεφάλι πλέκονταν σε δύο πλεξούδες, οι άκρες των οποίων δένονταν μεταξύ τους πίσω από τα αυτιά. Η Carpini περιγράφει το μογγολικό χτένισμα με παρόμοιο τρόπο. Σημειώνει επίσης ότι οι Μογγόλοι άφησαν πίσω τα μακριά μαλλιά τους. Η περιγραφή του Vincent de Beauvais για το χτένισμα της αλογοουράς των Μογγόλων ταιριάζει επίσης με αυτές τις πηγές. Όλα χρονολογούνται γύρω στο 1245.

Οι Μογγόλοι με χειμωνιάτικο φόρεμα με αγέλη καμήλας, 1211–1260

Ο πλούσιος Μογγόλος στο πρώτο πλάνο είναι οπλισμένος με ένα μακρύ δόρυ και φοράει δύο παλτά από προβιές, το ένα πάνω στο άλλο, με το εσωτερικό παλτό από δέρμα προβάτου μέσα, το εξωτερικό έξω. Τα παλτά και τα γούνινα παλτά ήταν ραμμένα από γούνα αλεπούς, λύκου και ακόμη και αρκούδας. Τα πέτα του κωνικού καπέλου είναι χαμηλωμένα για προστασία από το κρύο. Οι φτωχοί Μογγόλοι, όπως και ο καμηλιέρης, φορούσαν παλτά από δέρμα προβάτου από δέρμα σκύλου ή αλόγου. Η καμήλα Bactrian Bactrian είναι ένα πολύ χρήσιμο ζώο ικανό να μεταφέρει φορτία βάρους έως 120 κιλά. Οι καμπούρες καμήλας είναι επενδεδυμένες με τσόχα σε έξι ή επτά στρώσεις, στην κορυφή των οποίων στερεώνεται μια σέλα συσκευασίας.

Μάχη του Liegnitz. Δώστε προσοχή στο πώς ο καλλιτέχνης απεικόνισε τα μογγολικά καπέλα.

Τα κύρια στοιχεία της μογγολικής φορεσιάς της περιγραφόμενης περιόδου άλλαξαν ελάχιστα. Γενικά, τα ρούχα ήταν πολύ πρακτικά, ειδικά τα γούνινα και τα καπιτονέ χειμωνιάτικα: ζεστάθηκαν καλά. Η συνηθισμένη κόμμωση ήταν το μογγολικό καπέλο, το οποίο συχνά απεικονιζόταν σε σχέδια από σύγχρονους. Το καπέλο είχε κωνικό σχήμα, ήταν ραμμένο από ύφασμα και είχε ένα φαρδύ πέτο στο κάτω μέρος του καπακιού, το οποίο μπορούσε να χαμηλώσει σε κρύο καιρό. Μερικές φορές το πέτο ήταν φτιαγμένο από δύο μέρη. Συχνά το καπέλο ήταν διακοσμημένο με αφράτη ή κουρεμένη γούνα αλεπούς, λύκου ή λύγκα. Σε ορισμένες εικόνες, το καπάκι στεφανώνεται με ένα κουμπί ή κάτι παρόμοιο με αυτό. Αναφέρονται επίσης γούνινα καπέλα και καπέλα με γούνινες ωτοασπίδες. Ίσως τα ακουστικά να εννοούνται ως τα πέτα του καπακιού ή ίσως να υπήρχαν καπέλα ειδικής κοπής. Ένας από τους μεταγενέστερους συγγραφείς κάνει λόγο για δύο κόκκινες κορδέλες μήκους περίπου 45 cm που κρέμονται από την κορυφή του καπακιού, ωστόσο, κανείς δεν αναφέρει περισσότερες τέτοιες κορδέλες. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό να δεχτούμε (για τον 13ο αιώνα) μια άλλη παρατήρηση του ίδιου συγγραφέα, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι με ζεστό καιρό οι Μογγόλοι έδεναν ένα κομμάτι ύφασμα γύρω από τα κεφάλια τους, αφήνοντας πίσω τους τις ελεύθερες άκρες.

Μογγολικός βαριά οπλισμένος ιππέας, Liegnitz, 1241

Η δερμάτινη πανοπλία πλάκας, επικαλυμμένη με πίσσα για προστασία από την υγρασία, απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του σχεδίου Carpini και του βιβλίου του Robinson "Oriental Armor". Το κράνος αναδημιουργείται σύμφωνα με ένα θιβετιανό μοτίβο, το οποίο αντιστοιχεί πλήρως στις περιγραφές του μογγολικού κράνους: είναι κατασκευασμένο από οκτώ μέρη που στερεώνονται με δερμάτινους ιμάντες, το πόμολο του κράνους είναι επίσης στερεωμένο με δέρμα. Η πανοπλία αλόγων απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του Carpini. Μια τέτοια πανοπλία είναι γνωστή από στυλιζαρισμένες, αλλά αρκετά αξιόπιστες αραβικές εικόνες που έγιναν περίπου μισό αιώνα αργότερα. Η άκρη του δόρατος είναι εξοπλισμένη με γάντζο και φέρει ένα λοφίο από την ουρά ενός γιακ. Οι Ευρωπαίοι ιππότες φορούν το παλτό του Τευτονικού Τάγματος.

Τα ρούχα ήταν γενικά ομοιόμορφα στο κόψιμο. η βάση του ήταν μια ρόμπα κούνιας. Το αριστερό μισό της ρόμπας ήταν τυλιγμένο πάνω από το δεξί και στερεωμένο με ένα κουμπί ή γραβάτα που βρίσκεται κάτω από τη μασχάλη του δεξιού μανικιού. Είναι πιθανό ότι ο δεξιός όροφος κάτω από το αριστερό ήταν επίσης κάπως σταθερός, αλλά, φυσικά, αυτό δεν φαίνεται στα σχέδια. Σε ορισμένα σχέδια, οι μογγολικές ρόμπες φαίνονται με φαρδιά μανίκια μέχρι τον αγκώνα και κάτω από αυτά είναι ορατά μανίκια από εσώρουχα. Τα φορέματα αυτής της κοπής για το καλοκαίρι ήταν ραμμένα από βαμβακερό ύφασμα, αλλά καθώς η αυτοκρατορία επεκτάθηκε, ειδικά στην Περσία και την Κίνα, άρχισαν να εμφανίζονται ρούχα από μετάξι και μπροκάρ. Αλλά ακόμη και το να φοράς τόσο κομψά ρούχα δεν έδωσε καθόλου κομψότητα στους ίδιους τους Μογγόλους, όπως μαρτυρούν τα περσικά χειρόγραφα. Όλοι οι ταξιδιώτες αναφέρουν την προχειρότητα και τη βρωμιά των Μογγόλων, πολλοί περιγράφουν το έθιμο τους να σκουπίζουν τα χέρια τους στη ρόμπα ή στο παντελόνι τους ενώ τρώνε. Πολλοί τονίζουν επίσης τη βαριά μυρωδιά που χαρακτηρίζει τους νομάδες.

Οι Μογγόλοι έβαζαν φαρδιά παντελόνια σε στενές κορυφές μπότες, που ήταν ραμμένες χωρίς τακούνι, αλλά με χοντρές σόλες από τσόχα. Οι αστραγάλοι είχαν κορδόνια.

Το χειμώνα, οι Μογγόλοι φορούσαν μπότες από τσόχα και ένα ή δύο γούνινα παλτά. Ο Wilhelm Rubruck ισχυρίζεται ότι φορούσαν το εσωτερικό παλτό από δέρμα προβάτου με τη γούνα μέσα και το εξωτερικό παλτό με τη γούνα έξω, προστατεύοντας έτσι τον εαυτό τους από τον άνεμο και το χιόνι. Οι Μογγόλοι έλαβαν γούνα από τους δυτικούς και βόρειους γείτονες και παραπόταμους τους. το πάνω γούνινο παλτό ενός πλούσιου Μογγόλου θα μπορούσε να είναι φτιαγμένο από γούνα αλεπούς, λύκου ή πιθήκου. Οι φτωχοί φορούσαν παλτά από δέρμα σκύλου ή προβιά. Οι Μογγόλοι μπορούσαν επίσης να φορούν γούνινα ή δερμάτινα παντελόνια, με πλούσιους ανθρώπους να τα επενδύουν με μετάξι. Οι φτωχοί φορούσαν βαμβακερό παντελόνι από μαλλί, το οποίο παραλίγο να ξεφύγει από τσόχα. Μετά την κατάκτηση της Κίνας, το μετάξι έγινε πιο διαδεδομένο.

Μογγολικός στρατιωτικός διοικητής και ντράμερ, περίπου το 1240

Ο Μογγολικός διοικητής δίνει εντολή στον τούμπαν του να εξαπολύσει επίθεση στον ρωσικό στρατό. Ο διοικητής κάθεται σε ένα καθαρόαιμο περσικό άλογο, το φόρεμα αλόγου είναι μογγολικού τύπου, αλλά είναι διακοσμημένο με περσική βούρτσα μαλλιών. Μαξιλαράκι σέλας με στρογγυλεμένες γωνίες σε κινέζικο στυλ. Γυαλισμένη πλάκα πανοπλία σε λάμψη απεικονίζεται σύμφωνα με τις περιγραφές των Carpini και Robinson. Το προκατασκευασμένο κράνος ανακατασκευάστηκε σύμφωνα με τις ίδιες πηγές. το μαχαίρι απεικονίζεται μετά από αραβικές μινιατούρες. Ο ντράμερ της nakkara απεικονίζεται από μια παλιά εικονογράφηση στο Marco Polo του συνταγματάρχη Yule. ορατές είναι οι μακριές φούντες που κοσμούν τα τύμπανα. Η αλυσίδα αλληλογραφίας του ντράμερ απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του πατέρα Wilhelm Rubruck. Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι ο ντράμερ φορούσε ταχυδρομείο ως ένδειξη της υψηλής θέσης του. ήταν αυτός που μετέδωσε τις εντολές του διοικητή σε ολόκληρο τον στρατό.

Τέτοια ρούχα βοήθησαν τους Μογγόλους να πολεμήσουν ενάντια στους σκληρούς χειμώνες. αλλά ακόμη περισσότεροι πολεμιστές διασώθηκαν με απίστευτη αντοχή. Ο Μάρκο Πόλο μας λέει ότι, αν χρειαστεί, οι Μογγόλοι μπορούσαν να περάσουν δέκα μέρες χωρίς ζεστό φαγητό. Σε τέτοιες περιπτώσεις, θα μπορούσαν, αν χρειαζόταν, να ενισχύσουν τη δύναμή τους με το αίμα των αλόγων τους, ανοίγοντας μια φλέβα στο λαιμό τους και κατευθύνοντας ένα ρεύμα αίματος στο στόμα τους. Η συνήθης «προμήθεια έκτακτης ανάγκης» του Μογγόλου κατά τη διάρκεια της εκστρατείας αποτελούνταν από περίπου 4 κιλά γάλα εβαπορέ, δύο λίτρα κουμίς (ένα ποτό χαμηλής περιεκτικότητας σε αλκοόλ από γάλα φοράδας) και πολλά κομμάτια αποξηραμένου κρέατος που βάζονταν κάτω από τη σέλα. Κάθε πρωί, ο Μογγόλος έβγαζε μισό κιλό γάλα σε σκόνη σε 1-2 παχιές ουρές και κρεμούσε τις ουρές στη σέλα. στα μέσα της ημέρας, από το συνεχές τίναγμα σε καλπασμό, αυτό το μείγμα μετατράπηκε σε ένα είδος κεφίρ.

Η συνήθεια των Μογγόλων για το γάλα της φοράδας τους επέτρεψε να αυξήσουν σημαντικά την κινητικότητα των μονάδων ιππικού τους. Η όρεξη των Μογγόλων ήταν εξαιρετική και ο συνήθως ακριβής Carpini αναφέρει ότι οι Μογγόλοι μπορούσαν να φάνε σκύλους, λύκους, αλεπούδες, άλογα, αρουραίους, ποντίκια, λειχήνες, ακόμη και τη μεταγέννηση φοράδων. Περιπτώσεις κανιβαλισμού σημειώνονται από διάφορους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένου του Karpini, ο οποίος λέει πώς, κατά τη διάρκεια μιας από τις πολιορκίες, οι Μογγόλοι ξέμειναν από προμήθειες και σκότωσαν έναν στους δέκα για να παρέχουν τροφή στους υπόλοιπους. Εάν αυτό είναι αλήθεια, γίνεται σαφές γιατί οι Μογγόλοι ήταν τόσο πρόθυμοι να αναλάβουν την υπηρεσία των ξένων. Αλλά είναι αδύνατο να είμαστε σίγουροι για την παρουσία κανιβαλισμού μεταξύ των Μογγόλων: πολλοί χρονικογράφοι, αναμφίβολα, θα μπορούσαν απλώς να εκφράσουν την αποστροφή τους για τους εισβολείς με αυτόν τον τρόπο.

Άλλα χαρακτηριστικά των Μογγόλων, ωστόσο, είναι πιο σεβαστικά. Για παράδειγμα, όλοι είχαν εξαιρετική όραση. Αξιόπιστες πηγές υποστηρίζουν ότι οποιοσδήποτε Μογγόλος πολεμιστής μπορούσε να δει ένα άτομο να κρυφοκοιτάζει πίσω από έναν θάμνο ή πέτρα στην ανοιχτή στέπα για τέσσερα μίλια και στον καθαρό αέρα να διακρίνει ένα άτομο από ένα ζώο σε απόσταση 18 μιλίων! Επιπλέον, οι Μογγόλοι είχαν εξαιρετική οπτική μνήμη, γνώριζαν καλά το κλίμα, τα χαρακτηριστικά της βλάστησης και αναζητούσαν εύκολα πηγές νερού. Μόνο ένας βοσκός νομάδας μπορούσε να τα μάθει όλα αυτά. Η μητέρα άρχισε να μαθαίνει στο παιδί να ιππεύει σε ηλικία τριών ετών: ήταν δεμένο με σχοινιά στην πλάτη του αλόγου. Σε ηλικία τεσσάρων ή πέντε ετών, το αγόρι έλαβε ήδη το πρώτο του τόξο και τα βέλη και από τότε περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του έφιππος, με ένα τόξο στα χέρια, πολεμώντας ή κυνηγώντας. Στις εκστρατείες, όταν η ταχύτητα της κίνησης γινόταν καθοριστικός παράγοντας, ο Μογγόλος μπορούσε να κοιμηθεί στη σέλα, και αφού κάθε πολεμιστής είχε τέσσερα άλογα να αλλάξει, οι Μογγόλοι μπορούσαν να κινηθούν χωρίς διακοπή για μια ολόκληρη μέρα.

Μογγολικό στρατόπεδο, περίπου το 1220

Ένας τυπικός Μογγολικός τοξότης αλόγων που φορά μια απλή μακριά ρόμπα. Σημειώστε ότι η ρόμπα τυλίγεται από αριστερά προς τα δεξιά. Η ιδιοκτησία ενός πολεμιστή αιωρείται από τη σέλα. Η φαρέτρα, όπως και ο τρόπος «μεταφοράς» των κρατουμένων, περιγράφεται στα χρονικά εκείνης της εποχής. Το αγόρι στο πρώτο πλάνο είναι ντυμένο με τον ίδιο τρόπο με τους ενήλικες. Παίζει με ένα ζαρκάδι - ένα ιλλίκ. Γυναίκες στο βάθος στήνουν μια γιούρτη, καλύπτοντάς την με ένα ξεθωριασμένο χαλάκι από τσόχα.

Τα μογγολικά άλογα δεν ήταν κατώτερα σε αντοχή από τους ιδιοκτήτες τους. Αυτά ήταν, και εξακολουθούν να είναι, χαμηλόσωμα ζώα με ύψος 13-14 παλάμες. Το πυκνό τρίχωμα τους προστατεύει καλά από το κρύο, είναι σε θέση να κάνουν μεγάλες μεταβάσεις. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν ένας Μογγόλος με ένα μόνο άλογο διένυσε 600 μίλια (περίπου 950 χιλιόμετρα!) σε εννέα ημέρες, και με το σύστημα των βάσεων που διέθεσε ο Τζένγκις Χαν, ένας ολόκληρος στρατός τον Σεπτέμβριο του 1221 κάλυψε 130 μίλια μη στάση σε δύο ημέρες - περίπου 200 χλμ. Το 1241, ο στρατός του Subedei έκανε μια πορεία 180 μιλίων σε τρεις ημέρες, περνώντας μέσα από βαθύ χιόνι.

Τα μογγολικά άλογα μπορούσαν να μαδήσουν γρασίδι εν κινήσει, να τρώνε ρίζες και πεσμένα φύλλα, σύμφωνα με τον Ματθαίο του Παρισιού, αυτά τα «ισχυρά άλογα» μπορούσαν να φάνε ακόμη και ξύλο. Τα άλογα εξυπηρετούσαν πιστά τους αναβάτες τους και εκπαιδεύτηκαν να σταματούν αμέσως, ώστε ο πολεμιστής να μπορεί να στοχεύει με μεγαλύτερη ακρίβεια με τόξο. Μια δυνατή σέλα ζύγιζε περίπου 4 κιλά, είχε ψηλά τόξα και την αλείφουν με πρόβειο λίπος για να μην βρέχεται στη βροχή. Οι συνδετήρες ήταν επίσης τεράστιοι, και οι ιμάντες του συνδετήρα ήταν πολύ κοντοί.

Το κύριο όπλο του Μογγόλου ήταν ένα σύνθετο (σύνθετο) τόξο. Για το μογγολικό τόξο, η δύναμη έλξης ήταν 70 κιλά (πολύ μεγαλύτερη από αυτή ενός απλού αγγλικού τόξου) και η αποτελεσματική εμβέλεια βολής έφτασε τα 200-300 μέτρα. Η Karpini αναφέρει ότι οι Μογγόλοι πολεμιστές είχαν δύο τόξα (πιθανώς ένα μακρύ και ένα κοντό) και δύο ή τρεις φαρέτριες, που το καθένα περιείχε περίπου 30 βέλη. Ο Carpini μιλά για δύο τύπους βελών: ελαφρά βέλη με μικρή αιχμηρή αιχμή για βολές μεγάλης εμβέλειας και βαριά βέλη με μεγάλη ευρεία αιχμή για κοντινούς στόχους. Οι αιχμές των βελών, λέει, μετριάζονταν με τον εξής τρόπο: ζεσταίνονταν και μετά ρίχνονταν σε αλμυρό νερό. ως αποτέλεσμα, η άκρη έγινε τόσο σκληρή που μπορούσε να τρυπήσει την πανοπλία. Το αμβλύ άκρο του βέλους ήταν φτερωτό με φτερά αετού.

Μογγολικό στρατόπεδο, 1210–1260

Ο έφιππος κυνηγός (στα δεξιά) αντί για καπέλο έδεσε ένα μαντίλι γύρω από το κεφάλι του (τέτοια καπέλα περιγράφονται από τον Xoyert στην «Ιστορία των Μογγόλων»). Το γεράκι ήταν και εξακολουθεί να είναι ένα δημοφιλές χόμπι στη Μογγολία. Ο Μογγόλος που κάθεται δίπλα του απεικονίζεται χωρίς κόμμωση για να φαίνεται το περίπλοκο χτένισμά του (περιγράφεται αναλυτικά στο κείμενο). Ένα μεγάλο καζάνι και ένα παραβάν (που προστατεύει από τον άνεμο) περιγράφονται στην Ιστορία του Wen Chi, μια πηγή του 12ου αιώνα που φυλάσσεται στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης. Δώστε προσοχή στην πτυσσόμενη πόρτα του γιουρτ και στον τρόπο που φοράτε τα λουλούδια που βρίσκονται στο επάνω μέρος των μπότες.

Εκτός από τόξα, χρησιμοποιήθηκαν και άλλα όπλα, ανάλογα με το αν ο πολεμιστής ανήκε σε ελαφρύ ή βαρύ ιππικό. Το βαρύ ιππικό χρησιμοποιούσε μακριές λόγχες με γάντζους για να τραβήξει τον εχθρό από τη σέλα και μπορούσε να χρησιμοποιήσει ασπίδες. Σε ορισμένα σχέδια, οι Μογγόλοι απεικονίζονται με μικρές στρογγυλές ασπίδες, αλλά πιο αξιόπιστες πηγές υποστηρίζουν ότι οι ασπίδες χρησιμοποιήθηκαν μόνο με τα πόδια. Μεγάλες δερμάτινες ή ψάθινες ασπίδες χρησιμοποιήθηκαν από φρουρούς και μεγάλες ασπίδες, παρόμοιες με το κέλυφος της χελώνας, χρησιμοποιήθηκαν όταν εισέβαλαν στα τείχη του φρουρίου. Οι βαριά οπλισμένοι ιππείς μπορούσαν επίσης να δράσουν με μαχαίρι. Τα ξίφη είχαν καμπύλο σχήμα, επαναλαμβάνοντας το σχήμα των σπαθιών των μουσουλμάνων Τούρκων. Ελαφρά οπλισμένοι ιππείς χρησιμοποιούσαν σπαθί, τόξο και μερικές φορές ακόντιο.

Όλοι οι Μογγόλοι που συμμετείχαν στην εκστρατεία είχαν μαζί τους ένα ελαφρύ τσεκούρι, ένα εργαλείο για το ακόνισμα των αιχμών βελών (είχε στερεωθεί σε μια φαρέτρα), ένα λάσο από τρίχες αλόγου, ένα πηνίο από σχοινί, ένα σουβλί, μια βελόνα και κλωστή, ένα σίδερο ή από άλλα υλικό καπέλο μπόουλερ και δύο φέτες κρασιού, που αναφέρθηκαν παραπάνω. Κάθε δέκα πολεμιστές δικαιούνταν μια σκηνή. Κάθε πολεμιστής κρατούσε μαζί του μια τσάντα με προμήθειες και ο Καρπίνι αναφέρει ένα μεγάλο δερμάτινο νεροχύτη, μέσα στο οποίο κρύβονταν ρούχα και περιουσία από την υγρασία όταν διέσχιζε ποτάμια. Ο Carpini περιγράφει πώς χρησιμοποιήθηκε αυτό το υδάτινο δέρμα. Γέμισε με πράγματα και μια σέλα ήταν δεμένη σε αυτό, μετά την οποία η ίδια η φλούδα ήταν δεμένη στην ουρά του αλόγου. ο αναβάτης έπρεπε να κολυμπήσει δίπλα στο άλογο, ελέγχοντάς το με τη βοήθεια ηνίων.

Μογγόλος διοικητής βαρέος ιππικού, Κίνα, 1210–1276

Η πηγή για την ανακατασκευή της εμφάνισης και των όπλων των Μογγόλων πολεμιστών που παρουσιάστηκαν εδώ, προετοιμάζοντας μια επίθεση σε μια κινεζική πόλη, ήταν κυρίως οι σημειώσεις του Rashid ad-din. Ο πολεμιστής στο πρώτο πλάνο είναι ντυμένος όπως φαίνεται από τους εικονογράφους του Ρασίντ αντ-Ντιν. Η αμάνικη ρόμπα σας επιτρέπει να βλέπετε τους ώμους της πανοπλίας της πλάκας που φοριέται από κάτω. Κράνος περσικού τύπου? ένα φαρδύ «πέτο» στη βάση του κράνους φαίνεται συχνά στα σχέδια που αναφέρονται, αλλά ο σκοπός του δεν είναι ακριβώς γνωστός. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα ανάλογο του πέτο του παραδοσιακού μογγολικού καπέλου, άλλοι καταλήγουν σε πολύ απίθανες εξηγήσεις. Η ουρά ενός τσιτάχ σε μια φαρέτρα φαίνεται επίσης σε ορισμένες εικόνες της εποχής. ίσως σκούπισαν σηκωμένα βέλη.

Ο Έφιππος Μογγόλος είναι ντυμένος με εντελώς διαφορετικό στυλ από τον όρθιο διοικητή του. Στα σχέδια για τον Rashid ad-din, οι καλλιτέχνες τονίζουν συνεχώς ότι οι Μογγόλοι δεν φορούσαν πανοπλία κάτω από ρόμπα ή παλτό από δέρμα προβάτου. Ο πολέμαρχος παρακολουθεί τη βολή από τον καταπέλτη, η περιγραφή του οποίου δίνεται στο κείμενο. Η ανακατασκευή μας βασίζεται στις πιο αξιόπιστες πηγές. πιθανότατα, αυτό το όπλο κινούνταν από κρατούμενους, αν και αυτό θα μπορούσε επίσης να περιορίσει εν μέρει τη δράση του ίδιου του καταπέλτη. Ο Δρ Τζόζεφ Νίνταμ (Παράρτημα βιβλιοθήκης Times, 11 Ιανουαρίου 1980) πιστεύει ότι το αντίβαρο τρεμπουσέτο γνωστό στους Ευρωπαίους είναι ένας κινεζικός καταπέλτης βελτιωμένος από τους Άραβες.

Μεγάλα γιουρτ δεν διαλύθηκαν, αλλά μεταφέρθηκαν με βαγόνια ακολουθώντας τον κινούμενο στρατό. Η εγκατάσταση των γιουρτ φαίνεται στο βάθος.

Είναι δύσκολο να περιγραφεί λεπτομερώς η πανοπλία των Μογγόλων, αφού ήταν εντελώς ασυνήθιστα για τους αυτόπτες μάρτυρες που άφησαν τις περιγραφές και τα σχέδια μπορεί να ανήκουν σε μεταγενέστερη περίοδο. Αναφέρονται τρία είδη πανοπλίας: δέρμα, μεταλλική ζυγαριά και αλυσιδωτή ράβδος. Η δερμάτινη πανοπλία φτιάχτηκε στερεώνοντας τα μέρη μεταξύ τους έτσι ώστε να είναι το ένα πάνω στο άλλο - με αυτόν τον τρόπο πέτυχαν επαρκή αντοχή με την απαραίτητη ευελιξία. το δέρμα για το εσωτερικό στρώμα της πανοπλίας έβρασε για να γίνει απαλό. Για να δώσουν στη θωράκιση υδατοαπωθητικές ιδιότητες, επικαλύφθηκαν με ένα βερνίκι που εξάγεται από ρητίνη. Μερικοί συγγραφείς λένε ότι μια τέτοια πανοπλία προστάτευε μόνο το στήθος, άλλοι πιστεύουν ότι κάλυπταν και την πλάτη. Ο Carpini περιέγραψε σιδερένια πανοπλία και άφησε μια λεπτομερή περιγραφή της τεχνολογίας της κατασκευής τους. Αποτελούνταν από πολυάριθμες λεπτές πλάκες στο πλάτος ενός δακτύλου και στο μήκος μιας παλάμης με οκτώ τρύπες. Πολλές πλάκες συνδέονταν με δερμάτινο κορδόνι, σχηματίζοντας ένα κέλυφος. Στην πραγματικότητα, ο Carpini περιγράφει πλακοειδείς (φελώδεις) πανοπλίες, ευρέως διαδεδομένες στην Ανατολή. Ο Carpini σημείωσε ότι τα πιάτα ήταν τόσο προσεκτικά γυαλισμένα που μπορούσαν να μοιάζουν σε καθρέφτη.

1 και 2. Κορεατικά βοηθητικά, περίπου 1280.

Οι εικονογραφήσεις γίνονται σύμφωνα με τα σχέδια από τον Ιαπωνικό κύλινδρο της εισβολής των Μογγόλων. Εδώ απεικονίζονται οι στρατιώτες του βοηθητικού αποσπάσματος του μογγολικού στρατού κατά την ανεπιτυχή εισβολή στην Ιαπωνία. Οι Κορεάτες φορούν καπιτονέ αμυντικά όπλα. Όπλα μογγολικού τύπου - τόξο, δόρατα και σπαθιά. Δώστε προσοχή στην ορθογώνια ασπίδα που υφαίνεται από καλάμια με πλαίσιο από μπαμπού.

3. Ιάπωνες σαμουράι, περίπου το 1280

Ο σαμουράι απεικονίζεται επίσης από ένα σχέδιο από τον ειλητάριο της εισβολής των Μογγόλων. εδώ είναι ένας τυπικός ιαπωνικός οπλισμός εκείνης της περιόδου. Λάβετε υπόψη ότι ο δεξιός ώμος του σαμουράι δεν προστατεύεται από πανοπλία για να διευκολύνει τη χρήση του τόξου και ένα εφεδρικό κορδόνι διπλωμένο σε ένα κουβάρι είναι προσαρτημένο στη ζώνη στα αριστερά.

Ανακατασκευές θιβετιανής πλάκας πανοπλίας, πολύ παρόμοια με αυτές που φορούσαν οι Μογγόλοι. (Πύργος Άρσεναλ, Λονδίνο)

Από αυτές τις πλάκες κατασκευάστηκαν και πλήρης πανοπλία. Μερικά σχέδια που έγιναν στο τέλος της περιγραφόμενης περιόδου έχουν διασωθεί, συγκεκριμένα μινιατούρες από την Παγκόσμια Ιστορία του Rashid ad-din (που γράφτηκε γύρω στο 1306) και από τον κύλινδρο εισβολής των Ιαπωνικών Μογγόλων (γύρω στο 1292). Αν και και οι δύο πηγές μπορεί να περιέχουν ορισμένες ανακρίβειες λόγω της συγκεκριμένης άποψης των Μογγόλων των συγγραφέων τους, συμφωνούν πολύ λεπτομερώς και καθιστούν δυνατή την αναδημιουργία της εμφάνισης ενός τυπικού Μογγόλου πολεμιστή, τουλάχιστον την τελευταία περίοδο - την εποχή του Κουμπλάι Χαν . Η πανοπλία ήταν μακριά, κάτω από τα γόνατα, αλλά σε ορισμένους πίνακες είναι ορατά τα ρούχα κάτω από την πανοπλία. Μπροστά, το κέλυφος παρέμενε συμπαγές μόνο μέχρι τη μέση και από κάτω είχε ένα κόψιμο έτσι ώστε τα πατώματα να μην παρεμβαίνουν στο κάθισμα στη σέλα. Τα μανίκια ήταν κοντά, σχεδόν μέχρι τον αγκώνα, σαν ιαπωνική πανοπλία. Στην εικονογράφηση του Ρασίντ αντ-ντιν, πολλοί Μογγόλοι φορούν διακοσμητικά μεταξωτά πανωφόρια πάνω από την πανοπλία τους. Στον ιαπωνικό κύλινδρο, η πανοπλία και το παλτό είναι σχεδόν τα ίδια, η κύρια διαφορά μεταξύ των Μογγόλων στον ιαπωνικό κύλινδρο είναι η άγρια ​​εμφάνισή τους. Ο Rashid ad-din δίνει πολύ στυλιζαρισμένες και καθαρές μινιατούρες!

Ο Rashid ad-din απεικονίζει μεταλλικά κράνη με μια κορυφή ελαφρώς λυγισμένη προς τα πίσω. Σε έναν ιαπωνικό κύλινδρο, τα κράνη παρουσιάζονται με μια μπάλα στην κορυφή, που ξεπερνιέται από ένα λοφίο και με έναν φαρδύ αυχένα που φτάνει μέχρι τους ώμους και το πηγούνι. στις περσικές μινιατούρες, οι πίσω πλάκες είναι πολύ μικρότερες.

Μπορεί να υποτεθεί ότι η πανοπλία των Μογγόλων εμφανίστηκε όχι αργότερα από την ευρωπαϊκή εκστρατεία. Τα στοιχεία για παλαιότερη περίοδο είναι ελάχιστα. Χωρίς αμφιβολία, οι Μογγόλοι φορούσαν πανοπλίες πριν, αλλά, πιθανότατα, αυτές ήταν απλούστερες επιλογές.

Το χειμώνα, πάνω από την πανοπλία φορούσαν γούνινα παλτά. Το ελαφρύ ιππικό μπορεί να μην έχει καθόλου πανοπλία, και όσον αφορά την πανοπλία αλόγων, υπάρχουν περίπου τόσα στοιχεία υπέρ της ύπαρξής τους όσο και εναντίον τους. Αυτό, πάλι, μπορεί απλώς να υποδεικνύει τις διαφορές μεταξύ βαρέος και ελαφρού ιππικού. Ο Carpini περιγράφει την δερμάτινη πανοπλία αλόγων φτιαγμένη από πέντε μέρη: «... Το ένα μέρος είναι στη μια πλευρά του αλόγου, και το άλλο είναι στην άλλη, και συνδέονται μεταξύ τους από ουρά σε κεφάλι και συνδέονται με τη σέλα και μπροστά της σέλας - στα πλάγια και επίσης στο λαιμό. Μια ακόμη λεπτομέρεια κλείνει το πάνω μέρος του κρουπ, συνδέοντας με δύο πλαϊνά, και έχει μια τρύπα από την οποία περνά η ουρά. στήθος κλείνει την τέταρτη λεπτομέρεια. Όλες οι παραπάνω λεπτομέρειες κρέμονται και φτάνουν μέχρι τα γόνατα ή τα παστάρια. Μια σιδερένια πλάκα υπερτίθεται στο μέτωπο, συνδεδεμένη με τις πλευρικές πλάκες και στις δύο πλευρές του λαιμού.

Ο πατέρας Wilhelm (1254) μιλά για μια συνάντηση με δύο Μογγόλους που φορούσαν αλυσιδωτή αλληλογραφία. Οι Μογγόλοι του είπαν ότι έλαβαν αλυσιδωτή αλληλογραφία από τους Αλανούς, οι οποίοι με τη σειρά τους τους έφεραν από τους Κουμπάτσι από τον Καύκασο. Ο Wilhelm προσθέτει επίσης ότι είδε σιδερένια πανοπλία και σιδερένια καπάκια από την Περσία και ότι η δερμάτινη πανοπλία που είδε ήταν αδέξια. Τόσο αυτός όσο και ο Vincent de Beauvais ισχυρίζονται ότι μόνο σημαντικοί πολεμιστές φορούσαν πανοπλίες. σύμφωνα με τον Vincent de Beauvais - μόνο κάθε δέκατος πολεμιστής.

Σημειώσεις:

Αυτό θα έπρεπε να ήταν πολύ περίεργο για τους Ευρωπαίους: η απόβαση ενός βαριά οπλισμένου Ευρωπαίου ιππότη απαιτούσε πολύ μεγάλους αναβολείς. - Σημείωση. επιστημονικός εκδ.

ΜΟΓΓΟΛΟΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ

Μιλώντας για τα όπλα των Μογγόλων πολεμιστών του XIII αιώνα. και ειδικά για την εμφάνισή τους, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε εκατό χρόνια οι Μογγόλοι από μια άγρια ​​ορδή των βαρβάρων μετατράπηκαν σε στρατό ενός πολιτισμένου κράτους. Ο Μάρκο Πόλο σημειώνει ότι οι «Κινέζοι» Μογγόλοι «δεν είναι πια αυτό που ήταν».

Το yurt, μια χαρακτηριστική κατοικία των νομάδων της στέπας, αποτελείται από ένα ξύλινο δικτυωτό πλαίσιο καλυμμένο με μαύρη τσόχα. Αυτή η εικόνα δείχνει μια κιργιζική γιουρτ. (Εικονογράφηση από Heather Dockery)

Μογγολικός ελαφρύς καβαλάρης, Ρωσία, περίπου το 1223

Ένα επεισόδιο μιας μακράς καταδίωξης που θα μπορούσαν να αναλάβουν οι Μογγόλοι, για παράδειγμα, μετά τη μάχη στον ποταμό Κάλκα: ένας Μογγόλος ιππέας εντόπισε έναν κρυμμένο Ρώσο πολεμιστή στα παράκτια αλσύλλια. Ο Μογγόλος φοράει μια ρόμπα που αιχμαλωτίστηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Χορεζμ. ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου φοριέται κάτω από τη ρόμπα. Ένα καπέλο με ωτοασπίδες στολισμένες με γούνα, η εμφάνιση ενός Μογγόλου αναδημιουργείται από το άλμπουμ του Σαράνσκ (Κωνσταντινούπολη). Στη σέλα είναι συνδεδεμένο ένα πηνίο από σχοινί, ένα τσεκούρι και μια φλούδα με ξινόγαλο. Η πανοπλία του Ρώσου πολεμιστή απεικονίζεται σύμφωνα με τα δείγματα που παρουσιάζονται στο Οπλοστάσιο του Κρεμλίνου.

(Η μάχη της Κάλκα έλαβε χώρα στις 31 Μαΐου 1223. Ο καιρός που φαίνεται στην εικόνα αντιστοιχεί στις ιδέες των συγγραφέων για τον «σκληρό ρωσικό χειμώνα»!)

Ο Giovanni de Plano-Carpini, ο οποίος ταξίδεψε ως παπικός πρεσβευτής στη Μογγολία το 1245-1247, άφησε μια πιο «νηφάλια» περιγραφή: «Εξωτερικά, οι Τάταροι είναι πολύ διαφορετικοί από τους απλούς ανθρώπους, αφού τα μάτια τους είναι διάπλατα και τα μάγουλά τους είναι φαρδιά στα ζυγωματικά. Τα ζυγωματικά τους προεξέχουν αισθητά περισσότερο από τα σαγόνια. η μύτη τους είναι επίπεδη και μικρή, τα μάτια τους στενά και τα βλέφαρα είναι ακριβώς κάτω από τα φρύδια. Κατά κανόνα, αν και υπάρχουν εξαιρέσεις, είναι στενές στη μέση. σχεδόν όλα με μέσο ύψος. Λίγοι από αυτούς έχουν μούσι, αν και πολλοί έχουν ένα αξιοσημείωτο μουστάκι στο πάνω χείλος τους, το οποίο κανείς δεν μαδάει. Τα πόδια τους είναι μικρά».

Η ασυνήθιστη εμφάνιση των Μογγόλων για έναν Ευρωπαίο επιδεινώθηκε από τα παραδοσιακά χτενίσματα των στεπών. Ο μοναχός Wilhelm Rubruck έγραψε ότι οι Μογγόλοι ξυρίζουν τα μαλλιά τους σε ένα τετράγωνο. Το έθιμο αυτό επιβεβαίωσε και ο Carpini, ο οποίος συνέκρινε το χτένισμα των Μογγόλων με τον μοναστηριακό τόνο. Από τις μπροστινές γωνίες της πλατείας, λέει ο Wilhelm, οι Μογγόλοι ξύρισαν ρίγες στους κροτάφους, και ξυρίστηκαν επίσης σαν το πίσω μέρος του κεφαλιού. το αποτέλεσμα ήταν ένα σπασμένο δαχτυλίδι που πλαισιώνει το κεφάλι. Το μπροστινό μέρος δεν κουρεύτηκε μπροστά και κατέβηκε μέχρι τα φρύδια. Τα μακριά μαλλιά που έμεναν στο κεφάλι πλέκονταν σε δύο πλεξούδες, οι άκρες των οποίων δένονταν μεταξύ τους πίσω από τα αυτιά. Η Carpini περιγράφει το μογγολικό χτένισμα με παρόμοιο τρόπο. Σημειώνει επίσης ότι οι Μογγόλοι άφησαν πίσω τα μακριά μαλλιά τους. Η περιγραφή του Vincent de Beauvais για το χτένισμα της αλογοουράς των Μογγόλων ταιριάζει επίσης με αυτές τις πηγές. Όλα χρονολογούνται γύρω στο 1245.

Οι Μογγόλοι με χειμωνιάτικο φόρεμα με αγέλη καμήλας, 1211–1260

Ο πλούσιος Μογγόλος στο πρώτο πλάνο είναι οπλισμένος με ένα μακρύ δόρυ και φοράει δύο παλτά από προβιές, το ένα πάνω στο άλλο, με το εσωτερικό παλτό από δέρμα προβάτου μέσα, το εξωτερικό έξω. Τα παλτά και τα γούνινα παλτά ήταν ραμμένα από γούνα αλεπούς, λύκου και ακόμη και αρκούδας. Τα πέτα του κωνικού καπέλου είναι χαμηλωμένα για προστασία από το κρύο. Οι φτωχοί Μογγόλοι, όπως και ο καμηλιέρης, φορούσαν παλτά από δέρμα προβάτου από δέρμα σκύλου ή αλόγου. Η καμήλα Bactrian Bactrian είναι ένα πολύ χρήσιμο ζώο ικανό να μεταφέρει φορτία βάρους έως 120 κιλά. Οι καμπούρες καμήλας είναι επενδεδυμένες με τσόχα σε έξι ή επτά στρώσεις, στην κορυφή των οποίων στερεώνεται μια σέλα συσκευασίας.

Μάχη του Liegnitz. Δώστε προσοχή στο πώς ο καλλιτέχνης απεικόνισε τα μογγολικά καπέλα.

Τα κύρια στοιχεία της μογγολικής φορεσιάς της περιγραφόμενης περιόδου άλλαξαν ελάχιστα. Γενικά, τα ρούχα ήταν πολύ πρακτικά, ειδικά τα γούνινα και τα καπιτονέ χειμωνιάτικα: ζεστάθηκαν καλά. Η συνηθισμένη κόμμωση ήταν το μογγολικό καπέλο, το οποίο συχνά απεικονιζόταν σε σχέδια από σύγχρονους. Το καπέλο είχε κωνικό σχήμα, ήταν ραμμένο από ύφασμα και είχε ένα φαρδύ πέτο στο κάτω μέρος του καπακιού, το οποίο μπορούσε να χαμηλώσει σε κρύο καιρό. Μερικές φορές το πέτο ήταν φτιαγμένο από δύο μέρη. Συχνά το καπέλο ήταν διακοσμημένο με αφράτη ή κουρεμένη γούνα αλεπούς, λύκου ή λύγκα. Σε ορισμένες εικόνες, το καπάκι στεφανώνεται με ένα κουμπί ή κάτι παρόμοιο με αυτό. Αναφέρονται επίσης γούνινα καπέλα και καπέλα με γούνινες ωτοασπίδες. Ίσως τα ακουστικά να εννοούνται ως τα πέτα του καπακιού ή ίσως να υπήρχαν καπέλα ειδικής κοπής. Ένας από τους μεταγενέστερους συγγραφείς κάνει λόγο για δύο κόκκινες κορδέλες μήκους περίπου 45 cm που κρέμονται από την κορυφή του καπακιού, ωστόσο, κανείς δεν αναφέρει περισσότερες τέτοιες κορδέλες. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό να δεχτούμε (για τον 13ο αιώνα) μια άλλη παρατήρηση του ίδιου συγγραφέα, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι με ζεστό καιρό οι Μογγόλοι έδεναν ένα κομμάτι ύφασμα γύρω από τα κεφάλια τους, αφήνοντας πίσω τους τις ελεύθερες άκρες.

Μογγολικός βαριά οπλισμένος ιππέας, Liegnitz, 1241

Η δερμάτινη πανοπλία πλάκας, επικαλυμμένη με πίσσα για προστασία από την υγρασία, απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του σχεδίου Carpini και του βιβλίου του Robinson "Oriental Armor". Το κράνος αναδημιουργείται σύμφωνα με ένα θιβετιανό μοτίβο, το οποίο αντιστοιχεί πλήρως στις περιγραφές του μογγολικού κράνους: είναι κατασκευασμένο από οκτώ μέρη που στερεώνονται με δερμάτινους ιμάντες, το πόμολο του κράνους είναι επίσης στερεωμένο με δέρμα. Η πανοπλία αλόγων απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του Carpini. Μια τέτοια πανοπλία είναι γνωστή από στυλιζαρισμένες, αλλά αρκετά αξιόπιστες αραβικές εικόνες που έγιναν περίπου μισό αιώνα αργότερα. Η άκρη του δόρατος είναι εξοπλισμένη με γάντζο και φέρει ένα λοφίο από την ουρά ενός γιακ. Οι Ευρωπαίοι ιππότες φορούν το παλτό του Τευτονικού Τάγματος.

Τα ρούχα ήταν γενικά ομοιόμορφα στο κόψιμο. η βάση του ήταν μια ρόμπα κούνιας. Το αριστερό μισό της ρόμπας ήταν τυλιγμένο πάνω από το δεξί και στερεωμένο με ένα κουμπί ή γραβάτα που βρίσκεται κάτω από τη μασχάλη του δεξιού μανικιού. Είναι πιθανό ότι ο δεξιός όροφος κάτω από το αριστερό ήταν επίσης κάπως σταθερός, αλλά, φυσικά, αυτό δεν φαίνεται στα σχέδια. Σε ορισμένα σχέδια, οι μογγολικές ρόμπες φαίνονται με φαρδιά μανίκια μέχρι τον αγκώνα και κάτω από αυτά είναι ορατά μανίκια από εσώρουχα. Τα φορέματα αυτής της κοπής για το καλοκαίρι ήταν ραμμένα από βαμβακερό ύφασμα, αλλά καθώς η αυτοκρατορία επεκτάθηκε, ειδικά στην Περσία και την Κίνα, άρχισαν να εμφανίζονται ρούχα από μετάξι και μπροκάρ. Αλλά ακόμη και το να φοράς τόσο κομψά ρούχα δεν έδωσε καθόλου κομψότητα στους ίδιους τους Μογγόλους, όπως μαρτυρούν τα περσικά χειρόγραφα. Όλοι οι ταξιδιώτες αναφέρουν την προχειρότητα και τη βρωμιά των Μογγόλων, πολλοί περιγράφουν το έθιμο τους να σκουπίζουν τα χέρια τους στη ρόμπα ή στο παντελόνι τους ενώ τρώνε. Πολλοί τονίζουν επίσης τη βαριά μυρωδιά που χαρακτηρίζει τους νομάδες.

Οι Μογγόλοι έβαζαν φαρδιά παντελόνια σε στενές κορυφές μπότες, που ήταν ραμμένες χωρίς τακούνι, αλλά με χοντρές σόλες από τσόχα. Οι αστραγάλοι είχαν κορδόνια.

Το χειμώνα, οι Μογγόλοι φορούσαν μπότες από τσόχα και ένα ή δύο γούνινα παλτά. Ο Wilhelm Rubruck ισχυρίζεται ότι φορούσαν το εσωτερικό παλτό από δέρμα προβάτου με τη γούνα μέσα και το εξωτερικό παλτό με τη γούνα έξω, προστατεύοντας έτσι τον εαυτό τους από τον άνεμο και το χιόνι. Οι Μογγόλοι έλαβαν γούνα από τους δυτικούς και βόρειους γείτονες και παραπόταμους τους. το πάνω γούνινο παλτό ενός πλούσιου Μογγόλου θα μπορούσε να είναι φτιαγμένο από γούνα αλεπούς, λύκου ή πιθήκου. Οι φτωχοί φορούσαν παλτά από δέρμα σκύλου ή προβιά. Οι Μογγόλοι μπορούσαν επίσης να φορούν γούνινα ή δερμάτινα παντελόνια, με πλούσιους ανθρώπους να τα επενδύουν με μετάξι. Οι φτωχοί φορούσαν βαμβακερό παντελόνι από μαλλί, το οποίο παραλίγο να ξεφύγει από τσόχα. Μετά την κατάκτηση της Κίνας, το μετάξι έγινε πιο διαδεδομένο.

Μογγολικός στρατιωτικός διοικητής και ντράμερ, περίπου το 1240

Ο Μογγολικός διοικητής δίνει εντολή στον τούμπαν του να εξαπολύσει επίθεση στον ρωσικό στρατό. Ο διοικητής κάθεται σε ένα καθαρόαιμο περσικό άλογο, το φόρεμα αλόγου είναι μογγολικού τύπου, αλλά είναι διακοσμημένο με περσική βούρτσα μαλλιών. Μαξιλαράκι σέλας με στρογγυλεμένες γωνίες σε κινέζικο στυλ. Γυαλισμένη πλάκα πανοπλία σε λάμψη απεικονίζεται σύμφωνα με τις περιγραφές των Carpini και Robinson. Το προκατασκευασμένο κράνος ανακατασκευάστηκε σύμφωνα με τις ίδιες πηγές. το μαχαίρι απεικονίζεται μετά από αραβικές μινιατούρες. Ο ντράμερ της nakkara απεικονίζεται από μια παλιά εικονογράφηση στο Marco Polo του συνταγματάρχη Yule. ορατές είναι οι μακριές φούντες που κοσμούν τα τύμπανα. Η αλυσίδα αλληλογραφίας του ντράμερ απεικονίζεται σύμφωνα με την περιγραφή του πατέρα Wilhelm Rubruck. Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι ο ντράμερ φορούσε ταχυδρομείο ως ένδειξη της υψηλής θέσης του. ήταν αυτός που μετέδωσε τις εντολές του διοικητή σε ολόκληρο τον στρατό.

Τέτοια ρούχα βοήθησαν τους Μογγόλους να πολεμήσουν ενάντια στους σκληρούς χειμώνες. αλλά ακόμη περισσότεροι πολεμιστές διασώθηκαν με απίστευτη αντοχή. Ο Μάρκο Πόλο μας λέει ότι, αν χρειαστεί, οι Μογγόλοι μπορούσαν να περάσουν δέκα μέρες χωρίς ζεστό φαγητό. Σε τέτοιες περιπτώσεις, θα μπορούσαν, αν χρειαζόταν, να ενισχύσουν τη δύναμή τους με το αίμα των αλόγων τους, ανοίγοντας μια φλέβα στο λαιμό τους και κατευθύνοντας ένα ρεύμα αίματος στο στόμα τους. Η συνήθης «προμήθεια έκτακτης ανάγκης» του Μογγόλου κατά τη διάρκεια της εκστρατείας αποτελούνταν από περίπου 4 κιλά γάλα εβαπορέ, δύο λίτρα κουμίς (ένα ποτό χαμηλής περιεκτικότητας σε αλκοόλ από γάλα φοράδας) και πολλά κομμάτια αποξηραμένου κρέατος που βάζονταν κάτω από τη σέλα. Κάθε πρωί, ο Μογγόλος έβγαζε μισό κιλό γάλα σε σκόνη σε 1-2 παχιές ουρές και κρεμούσε τις ουρές στη σέλα. στα μέσα της ημέρας, από το συνεχές τίναγμα σε καλπασμό, αυτό το μείγμα μετατράπηκε σε ένα είδος κεφίρ.

Η συνήθεια των Μογγόλων για το γάλα της φοράδας τους επέτρεψε να αυξήσουν σημαντικά την κινητικότητα των μονάδων ιππικού τους. Η όρεξη των Μογγόλων ήταν εξαιρετική και ο συνήθως ακριβής Carpini αναφέρει ότι οι Μογγόλοι μπορούσαν να φάνε σκύλους, λύκους, αλεπούδες, άλογα, αρουραίους, ποντίκια, λειχήνες, ακόμη και τη μεταγέννηση φοράδων. Περιπτώσεις κανιβαλισμού σημειώνονται από διάφορους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένου του Karpini, ο οποίος λέει πώς, κατά τη διάρκεια μιας από τις πολιορκίες, οι Μογγόλοι ξέμειναν από προμήθειες και σκότωσαν έναν στους δέκα για να παρέχουν τροφή στους υπόλοιπους. Εάν αυτό είναι αλήθεια, γίνεται σαφές γιατί οι Μογγόλοι ήταν τόσο πρόθυμοι να αναλάβουν την υπηρεσία των ξένων. Αλλά είναι αδύνατο να είμαστε σίγουροι για την παρουσία κανιβαλισμού μεταξύ των Μογγόλων: πολλοί χρονικογράφοι, αναμφίβολα, θα μπορούσαν απλώς να εκφράσουν την αποστροφή τους για τους εισβολείς με αυτόν τον τρόπο.

Άλλα χαρακτηριστικά των Μογγόλων, ωστόσο, είναι πιο σεβαστικά. Για παράδειγμα, όλοι είχαν εξαιρετική όραση. Αξιόπιστες πηγές υποστηρίζουν ότι οποιοσδήποτε Μογγόλος πολεμιστής μπορούσε να δει ένα άτομο να κρυφοκοιτάζει πίσω από έναν θάμνο ή πέτρα στην ανοιχτή στέπα για τέσσερα μίλια και στον καθαρό αέρα να διακρίνει ένα άτομο από ένα ζώο σε απόσταση 18 μιλίων! Επιπλέον, οι Μογγόλοι είχαν εξαιρετική οπτική μνήμη, γνώριζαν καλά το κλίμα, τα χαρακτηριστικά της βλάστησης και αναζητούσαν εύκολα πηγές νερού. Μόνο ένας βοσκός νομάδας μπορούσε να τα μάθει όλα αυτά. Η μητέρα άρχισε να μαθαίνει στο παιδί να ιππεύει σε ηλικία τριών ετών: ήταν δεμένο με σχοινιά στην πλάτη του αλόγου. Σε ηλικία τεσσάρων ή πέντε ετών, το αγόρι έλαβε ήδη το πρώτο του τόξο και τα βέλη και από τότε περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του έφιππος, με ένα τόξο στα χέρια, πολεμώντας ή κυνηγώντας. Στις εκστρατείες, όταν η ταχύτητα της κίνησης γινόταν καθοριστικός παράγοντας, ο Μογγόλος μπορούσε να κοιμηθεί στη σέλα, και αφού κάθε πολεμιστής είχε τέσσερα άλογα να αλλάξει, οι Μογγόλοι μπορούσαν να κινηθούν χωρίς διακοπή για μια ολόκληρη μέρα.

Μογγολικό στρατόπεδο, περίπου το 1220

Ένας τυπικός Μογγολικός τοξότης αλόγων που φορά μια απλή μακριά ρόμπα. Σημειώστε ότι η ρόμπα τυλίγεται από αριστερά προς τα δεξιά. Η ιδιοκτησία ενός πολεμιστή αιωρείται από τη σέλα. Η φαρέτρα, όπως και ο τρόπος «μεταφοράς» των κρατουμένων, περιγράφεται στα χρονικά εκείνης της εποχής. Το αγόρι στο πρώτο πλάνο είναι ντυμένο με τον ίδιο τρόπο με τους ενήλικες. Παίζει με ένα ζαρκάδι - ένα ιλλίκ. Γυναίκες στο βάθος στήνουν μια γιούρτη, καλύπτοντάς την με ένα ξεθωριασμένο χαλάκι από τσόχα.

Τα μογγολικά άλογα δεν ήταν κατώτερα σε αντοχή από τους ιδιοκτήτες τους. Αυτά ήταν, και εξακολουθούν να είναι, χαμηλόσωμα ζώα με ύψος 13-14 παλάμες. Το πυκνό τρίχωμα τους προστατεύει καλά από το κρύο, είναι σε θέση να κάνουν μεγάλες μεταβάσεις. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν ένας Μογγόλος με ένα μόνο άλογο διένυσε 600 μίλια (περίπου 950 χιλιόμετρα!) σε εννέα ημέρες, και με το σύστημα των βάσεων που διέθεσε ο Τζένγκις Χαν, ένας ολόκληρος στρατός τον Σεπτέμβριο του 1221 κάλυψε 130 μίλια μη στάση σε δύο ημέρες - περίπου 200 χλμ. Το 1241, ο στρατός του Subedei έκανε μια πορεία 180 μιλίων σε τρεις ημέρες, περνώντας μέσα από βαθύ χιόνι.

Τα μογγολικά άλογα μπορούσαν να μαδήσουν γρασίδι εν κινήσει, να τρώνε ρίζες και πεσμένα φύλλα, σύμφωνα με τον Ματθαίο του Παρισιού, αυτά τα «ισχυρά άλογα» μπορούσαν να φάνε ακόμη και ξύλο. Τα άλογα εξυπηρετούσαν πιστά τους αναβάτες τους και εκπαιδεύτηκαν να σταματούν αμέσως, ώστε ο πολεμιστής να μπορεί να στοχεύει με μεγαλύτερη ακρίβεια με τόξο. Μια δυνατή σέλα ζύγιζε περίπου 4 κιλά, είχε ψηλά τόξα και την αλείφουν με πρόβειο λίπος για να μην βρέχεται στη βροχή. Οι συνδετήρες ήταν επίσης τεράστιοι, και οι ιμάντες του συνδετήρα ήταν πολύ κοντοί.

Το κύριο όπλο του Μογγόλου ήταν ένα σύνθετο (σύνθετο) τόξο. Για το μογγολικό τόξο, η δύναμη έλξης ήταν 70 κιλά (πολύ μεγαλύτερη από αυτή ενός απλού αγγλικού τόξου) και η αποτελεσματική εμβέλεια βολής έφτασε τα 200-300 μέτρα. Η Karpini αναφέρει ότι οι Μογγόλοι πολεμιστές είχαν δύο τόξα (πιθανώς ένα μακρύ και ένα κοντό) και δύο ή τρεις φαρέτριες, που το καθένα περιείχε περίπου 30 βέλη. Ο Carpini μιλά για δύο τύπους βελών: ελαφρά βέλη με μικρή αιχμηρή αιχμή για βολές μεγάλης εμβέλειας και βαριά βέλη με μεγάλη ευρεία αιχμή για κοντινούς στόχους. Οι αιχμές των βελών, λέει, μετριάζονταν με τον εξής τρόπο: ζεσταίνονταν και μετά ρίχνονταν σε αλμυρό νερό. ως αποτέλεσμα, η άκρη έγινε τόσο σκληρή που μπορούσε να τρυπήσει την πανοπλία. Το αμβλύ άκρο του βέλους ήταν φτερωτό με φτερά αετού.

Μογγολικό στρατόπεδο, 1210–1260

Ο έφιππος κυνηγός (στα δεξιά) αντί για καπέλο έδεσε ένα μαντίλι γύρω από το κεφάλι του (τέτοια καπέλα περιγράφονται από τον Xoyert στην «Ιστορία των Μογγόλων»). Το γεράκι ήταν και εξακολουθεί να είναι ένα δημοφιλές χόμπι στη Μογγολία. Ο Μογγόλος που κάθεται δίπλα του απεικονίζεται χωρίς κόμμωση για να φαίνεται το περίπλοκο χτένισμά του (περιγράφεται αναλυτικά στο κείμενο). Ένα μεγάλο καζάνι και ένα παραβάν (που προστατεύει από τον άνεμο) περιγράφονται στην Ιστορία του Wen Chi, μια πηγή του 12ου αιώνα που φυλάσσεται στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης. Δώστε προσοχή στην πτυσσόμενη πόρτα του γιουρτ και στον τρόπο που φοράτε τα λουλούδια που βρίσκονται στο επάνω μέρος των μπότες.

Εκτός από τόξα, χρησιμοποιήθηκαν και άλλα όπλα, ανάλογα με το αν ο πολεμιστής ανήκε σε ελαφρύ ή βαρύ ιππικό. Το βαρύ ιππικό χρησιμοποιούσε μακριές λόγχες με γάντζους για να τραβήξει τον εχθρό από τη σέλα και μπορούσε να χρησιμοποιήσει ασπίδες. Σε ορισμένα σχέδια, οι Μογγόλοι απεικονίζονται με μικρές στρογγυλές ασπίδες, αλλά πιο αξιόπιστες πηγές υποστηρίζουν ότι οι ασπίδες χρησιμοποιήθηκαν μόνο με τα πόδια. Μεγάλες δερμάτινες ή ψάθινες ασπίδες χρησιμοποιήθηκαν από φρουρούς και μεγάλες ασπίδες, παρόμοιες με το κέλυφος της χελώνας, χρησιμοποιήθηκαν όταν εισέβαλαν στα τείχη του φρουρίου. Οι βαριά οπλισμένοι ιππείς μπορούσαν επίσης να δράσουν με μαχαίρι. Τα ξίφη είχαν καμπύλο σχήμα, επαναλαμβάνοντας το σχήμα των σπαθιών των μουσουλμάνων Τούρκων. Ελαφρά οπλισμένοι ιππείς χρησιμοποιούσαν σπαθί, τόξο και μερικές φορές ακόντιο.

Όλοι οι Μογγόλοι που συμμετείχαν στην εκστρατεία είχαν μαζί τους ένα ελαφρύ τσεκούρι, ένα εργαλείο για το ακόνισμα των αιχμών βελών (είχε στερεωθεί σε μια φαρέτρα), ένα λάσο από τρίχες αλόγου, ένα πηνίο από σχοινί, ένα σουβλί, μια βελόνα και κλωστή, ένα σίδερο ή από άλλα υλικό καπέλο μπόουλερ και δύο φέτες κρασιού, που αναφέρθηκαν παραπάνω. Κάθε δέκα πολεμιστές δικαιούνταν μια σκηνή. Κάθε πολεμιστής κρατούσε μαζί του μια τσάντα με προμήθειες και ο Καρπίνι αναφέρει ένα μεγάλο δερμάτινο νεροχύτη, μέσα στο οποίο κρύβονταν ρούχα και περιουσία από την υγρασία όταν διέσχιζε ποτάμια. Ο Carpini περιγράφει πώς χρησιμοποιήθηκε αυτό το υδάτινο δέρμα. Γέμισε με πράγματα και μια σέλα ήταν δεμένη σε αυτό, μετά την οποία η ίδια η φλούδα ήταν δεμένη στην ουρά του αλόγου. ο αναβάτης έπρεπε να κολυμπήσει δίπλα στο άλογο, ελέγχοντάς το με τη βοήθεια ηνίων.

Μογγόλος διοικητής βαρέος ιππικού, Κίνα, 1210–1276

Η πηγή για την ανακατασκευή της εμφάνισης και των όπλων των Μογγόλων πολεμιστών που παρουσιάστηκαν εδώ, προετοιμάζοντας μια επίθεση σε μια κινεζική πόλη, ήταν κυρίως οι σημειώσεις του Rashid ad-din. Ο πολεμιστής στο πρώτο πλάνο είναι ντυμένος όπως φαίνεται από τους εικονογράφους του Ρασίντ αντ-Ντιν. Η αμάνικη ρόμπα σας επιτρέπει να βλέπετε τους ώμους της πανοπλίας της πλάκας που φοριέται από κάτω. Κράνος περσικού τύπου? ένα φαρδύ «πέτο» στη βάση του κράνους φαίνεται συχνά στα σχέδια που αναφέρονται, αλλά ο σκοπός του δεν είναι ακριβώς γνωστός. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα ανάλογο του πέτο του παραδοσιακού μογγολικού καπέλου, άλλοι καταλήγουν σε πολύ απίθανες εξηγήσεις. Η ουρά ενός τσιτάχ σε μια φαρέτρα φαίνεται επίσης σε ορισμένες εικόνες της εποχής. ίσως σκούπισαν σηκωμένα βέλη.

Ο Έφιππος Μογγόλος είναι ντυμένος με εντελώς διαφορετικό στυλ από τον όρθιο διοικητή του. Στα σχέδια για τον Rashid ad-din, οι καλλιτέχνες τονίζουν συνεχώς ότι οι Μογγόλοι δεν φορούσαν πανοπλία κάτω από ρόμπα ή παλτό από δέρμα προβάτου. Ο πολέμαρχος παρακολουθεί τη βολή από τον καταπέλτη, η περιγραφή του οποίου δίνεται στο κείμενο. Η ανακατασκευή μας βασίζεται στις πιο αξιόπιστες πηγές. πιθανότατα, αυτό το όπλο κινούνταν από κρατούμενους, αν και αυτό θα μπορούσε επίσης να περιορίσει εν μέρει τη δράση του ίδιου του καταπέλτη. Ο Δρ Τζόζεφ Νίνταμ (Παράρτημα βιβλιοθήκης Times, 11 Ιανουαρίου 1980) πιστεύει ότι το αντίβαρο τρεμπουσέτο γνωστό στους Ευρωπαίους είναι ένας κινεζικός καταπέλτης βελτιωμένος από τους Άραβες.

Μεγάλα γιουρτ δεν διαλύθηκαν, αλλά μεταφέρθηκαν με βαγόνια ακολουθώντας τον κινούμενο στρατό. Η εγκατάσταση των γιουρτ φαίνεται στο βάθος.

Είναι δύσκολο να περιγραφεί λεπτομερώς η πανοπλία των Μογγόλων, αφού ήταν εντελώς ασυνήθιστα για τους αυτόπτες μάρτυρες που άφησαν τις περιγραφές και τα σχέδια μπορεί να ανήκουν σε μεταγενέστερη περίοδο. Αναφέρονται τρία είδη πανοπλίας: δέρμα, μεταλλική ζυγαριά και αλυσιδωτή ράβδος. Η δερμάτινη πανοπλία φτιάχτηκε στερεώνοντας τα μέρη μεταξύ τους έτσι ώστε να είναι το ένα πάνω στο άλλο - με αυτόν τον τρόπο πέτυχαν επαρκή αντοχή με την απαραίτητη ευελιξία. το δέρμα για το εσωτερικό στρώμα της πανοπλίας έβρασε για να γίνει απαλό. Για να δώσουν στη θωράκιση υδατοαπωθητικές ιδιότητες, επικαλύφθηκαν με ένα βερνίκι που εξάγεται από ρητίνη. Μερικοί συγγραφείς λένε ότι μια τέτοια πανοπλία προστάτευε μόνο το στήθος, άλλοι πιστεύουν ότι κάλυπταν και την πλάτη. Ο Carpini περιέγραψε σιδερένια πανοπλία και άφησε μια λεπτομερή περιγραφή της τεχνολογίας της κατασκευής τους. Αποτελούνταν από πολυάριθμες λεπτές πλάκες στο πλάτος ενός δακτύλου και στο μήκος μιας παλάμης με οκτώ τρύπες. Πολλές πλάκες συνδέονταν με δερμάτινο κορδόνι, σχηματίζοντας ένα κέλυφος. Στην πραγματικότητα, ο Carpini περιγράφει πλακοειδείς (φελώδεις) πανοπλίες, ευρέως διαδεδομένες στην Ανατολή. Ο Carpini σημείωσε ότι τα πιάτα ήταν τόσο προσεκτικά γυαλισμένα που μπορούσαν να μοιάζουν σε καθρέφτη.

1 και 2. Κορεατικά βοηθητικά, περίπου 1280.

Οι εικονογραφήσεις γίνονται σύμφωνα με τα σχέδια από τον Ιαπωνικό κύλινδρο της εισβολής των Μογγόλων. Εδώ απεικονίζονται οι στρατιώτες του βοηθητικού αποσπάσματος του μογγολικού στρατού κατά την ανεπιτυχή εισβολή στην Ιαπωνία. Οι Κορεάτες φορούν καπιτονέ αμυντικά όπλα. Όπλα μογγολικού τύπου - τόξο, δόρατα και σπαθιά. Δώστε προσοχή στην ορθογώνια ασπίδα που υφαίνεται από καλάμια με πλαίσιο από μπαμπού.

3. Ιάπωνες σαμουράι, περίπου το 1280

Ο σαμουράι απεικονίζεται επίσης από ένα σχέδιο από τον ειλητάριο της εισβολής των Μογγόλων. εδώ είναι ένας τυπικός ιαπωνικός οπλισμός εκείνης της περιόδου. Λάβετε υπόψη ότι ο δεξιός ώμος του σαμουράι δεν προστατεύεται από πανοπλία για να διευκολύνει τη χρήση του τόξου και ένα εφεδρικό κορδόνι διπλωμένο σε ένα κουβάρι είναι προσαρτημένο στη ζώνη στα αριστερά.

Ανακατασκευές θιβετιανής πλάκας πανοπλίας, πολύ παρόμοια με αυτές που φορούσαν οι Μογγόλοι. (Πύργος Άρσεναλ, Λονδίνο)

Από αυτές τις πλάκες κατασκευάστηκαν και πλήρης πανοπλία. Μερικά σχέδια που έγιναν στο τέλος της περιγραφόμενης περιόδου έχουν διασωθεί, συγκεκριμένα μινιατούρες από την Παγκόσμια Ιστορία του Rashid ad-din (που γράφτηκε γύρω στο 1306) και από τον κύλινδρο εισβολής των Ιαπωνικών Μογγόλων (γύρω στο 1292). Αν και και οι δύο πηγές μπορεί να περιέχουν ορισμένες ανακρίβειες λόγω της συγκεκριμένης άποψης των Μογγόλων των συγγραφέων τους, συμφωνούν πολύ λεπτομερώς και καθιστούν δυνατή την αναδημιουργία της εμφάνισης ενός τυπικού Μογγόλου πολεμιστή, τουλάχιστον την τελευταία περίοδο - την εποχή του Κουμπλάι Χαν . Η πανοπλία ήταν μακριά, κάτω από τα γόνατα, αλλά σε ορισμένους πίνακες είναι ορατά τα ρούχα κάτω από την πανοπλία. Μπροστά, το κέλυφος παρέμενε συμπαγές μόνο μέχρι τη μέση και από κάτω είχε ένα κόψιμο έτσι ώστε τα πατώματα να μην παρεμβαίνουν στο κάθισμα στη σέλα. Τα μανίκια ήταν κοντά, σχεδόν μέχρι τον αγκώνα, σαν ιαπωνική πανοπλία. Στην εικονογράφηση του Ρασίντ αντ-ντιν, πολλοί Μογγόλοι φορούν διακοσμητικά μεταξωτά πανωφόρια πάνω από την πανοπλία τους. Στον ιαπωνικό κύλινδρο, η πανοπλία και το παλτό είναι σχεδόν τα ίδια, η κύρια διαφορά μεταξύ των Μογγόλων στον ιαπωνικό κύλινδρο είναι η άγρια ​​εμφάνισή τους. Ο Rashid ad-din δίνει πολύ στυλιζαρισμένες και καθαρές μινιατούρες!

Ο Rashid ad-din απεικονίζει μεταλλικά κράνη με μια κορυφή ελαφρώς λυγισμένη προς τα πίσω. Σε έναν ιαπωνικό κύλινδρο, τα κράνη παρουσιάζονται με μια μπάλα στην κορυφή, που ξεπερνιέται από ένα λοφίο και με έναν φαρδύ αυχένα που φτάνει μέχρι τους ώμους και το πηγούνι. στις περσικές μινιατούρες, οι πίσω πλάκες είναι πολύ μικρότερες.

Μπορεί να υποτεθεί ότι η πανοπλία των Μογγόλων εμφανίστηκε όχι αργότερα από την ευρωπαϊκή εκστρατεία. Τα στοιχεία για παλαιότερη περίοδο είναι ελάχιστα. Χωρίς αμφιβολία, οι Μογγόλοι φορούσαν πανοπλίες πριν, αλλά, πιθανότατα, αυτές ήταν απλούστερες επιλογές.

Το χειμώνα, πάνω από την πανοπλία φορούσαν γούνινα παλτά. Το ελαφρύ ιππικό μπορεί να μην έχει καθόλου πανοπλία, και όσον αφορά την πανοπλία αλόγων, υπάρχουν περίπου τόσα στοιχεία υπέρ της ύπαρξής τους όσο και εναντίον τους. Αυτό, πάλι, μπορεί απλώς να υποδεικνύει τις διαφορές μεταξύ βαρέος και ελαφρού ιππικού. Ο Carpini περιγράφει την δερμάτινη πανοπλία αλόγων φτιαγμένη από πέντε μέρη: «... Το ένα μέρος είναι στη μια πλευρά του αλόγου, και το άλλο είναι στην άλλη, και συνδέονται μεταξύ τους από ουρά σε κεφάλι και συνδέονται με τη σέλα και μπροστά της σέλας - στα πλάγια και επίσης στο λαιμό. Μια ακόμη λεπτομέρεια κλείνει το πάνω μέρος του κρουπ, συνδέοντας με δύο πλαϊνά, και έχει μια τρύπα από την οποία περνά η ουρά. στήθος κλείνει την τέταρτη λεπτομέρεια. Όλες οι παραπάνω λεπτομέρειες κρέμονται και φτάνουν μέχρι τα γόνατα ή τα παστάρια. Μια σιδερένια πλάκα υπερτίθεται στο μέτωπο, συνδεδεμένη με τις πλευρικές πλάκες και στις δύο πλευρές του λαιμού.

Ο πατέρας Wilhelm (1254) μιλά για μια συνάντηση με δύο Μογγόλους που φορούσαν αλυσιδωτή αλληλογραφία. Οι Μογγόλοι του είπαν ότι έλαβαν αλυσιδωτή αλληλογραφία από τους Αλανούς, οι οποίοι με τη σειρά τους τους έφεραν από τους Κουμπάτσι από τον Καύκασο. Ο Wilhelm προσθέτει επίσης ότι είδε σιδερένια πανοπλία και σιδερένια καπάκια από την Περσία και ότι η δερμάτινη πανοπλία που είδε ήταν αδέξια. Τόσο αυτός όσο και ο Vincent de Beauvais ισχυρίζονται ότι μόνο σημαντικοί πολεμιστές φορούσαν πανοπλίες. σύμφωνα με τον Vincent de Beauvais - μόνο κάθε δέκατος πολεμιστής.

Μογγόλοι σε μια μικρογραφία των αρχών του 14ου αιώνα, Μογγολικό Ιράν. Εικονογραφήσεις για το «Jami at-tavarikh» του Rashid ad-Din.

Από τα τέλη της δεκαετίας του '90. με το ανάλαφρο κεφάλι του συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας A. Bushkov, ξεκίνησε μια επίθεση στη ρωσική ιστορία με το όνομα «Δεν υπήρξε εισβολή των Μογγόλων». Στη συνέχεια, την πρωτοβουλία πήραν δύο μαθηματικοί που φαντάζονταν ότι ήταν ιστορικοί και συγγραφείς, ο Φομένκο και ο Νοσόφσκι, και, μετά από αυτούς, διάφοροι υποστηρικτές της «εναλλακτικής ιστορίας» (ακριβέστερα, μιας εναλλακτικής φαντασίας σε ένα ιστορικό θέμα) μικρότεροι. Αν κοιτάξετε τα επιχειρήματα του εναλλακτικού κοινού, τότε υπάρχουν μόνο τρία από αυτά: 1) "Δεν πιστεύω στα παραμύθια των" επίσημων ιστορικών", 2)" Δεν θα μπορούσε να είναι ", 3) "Θα μπορούσαν Ως απόδειξη, το εναλλακτικό κοινό επινοεί παραληρηματικές εκδοχές, τις φέρνει στο σημείο του παραλογισμού και αποδίδει τις ανοησίες τους στους ιστορικούς, μετά από τις οποίες, με κοροϊδία και κοροϊδία κατά της ιστορικής επιστήμης, αρχίζουν να διαψεύδουν τις δικές τους φαντασιώσεις. είναι μια εναλλακτική μέθοδος: ο ίδιος επινόησε ανοησίες, ο ίδιος τις διέψευσε.

Ένα από τα αγαπημένα επιχειρήματα του εναλλακτικού κοινού είναι το μέγεθος του μογγολικού στρατού, που υποτίθεται ότι δεν μπορούσε να φτάσει στη Ρωσία. Να πώς ακούγεται ο Μπούσκοφ:

«Οι ρωσικές προεπαναστατικές πηγές αναφέρουν «έναν στρατό μισού εκατομμυρίου Μογγολίας».

Συγγνώμη για τη σκληρότητα, αλλά το πρώτο και το δεύτερο ψηφίο είναι μαλακίες. Δεδομένου ότι τα εφευρέθηκαν από κατοίκους της πόλης, φιγούρες του υπουργικού συμβουλίου που έβλεπαν ένα άλογο μόνο από μακριά και δεν είχαν απολύτως καμία ιδέα για το τι νοιάζονταν για να κρατήσει μια μάχη, καθώς και ένα άλογο και ένα άλογο που βαδίζει σε κατάσταση λειτουργίας ...

Ένας πρωτόγονος υπολογισμός δείχνει: για έναν στρατό μισού εκατομμυρίου ή τετρακόσιων χιλιάδων μαχητών, χρειάζονται περίπου ενάμισι εκατομμύριο άλογα, σε ακραίες περιπτώσεις - ένα εκατομμύριο. Ένα τέτοιο κοπάδι θα μπορεί να προχωρήσει το πολύ πενήντα χιλιόμετρα, αλλά δεν θα μπορεί να προχωρήσει περισσότερο - οι προχωρημένοι θα εξοντώσουν αμέσως το γρασίδι σε μια τεράστια περιοχή, έτσι ώστε οι πίσω θα πεθάνουν από την πείνα πολύ γρήγορα. Ανεξάρτητα από το πόση βρώμη αποθηκεύετε για αυτούς σε toroks (και πόση μπορείτε να αποθηκεύσετε;)...

Αποδεικνύεται μια μαγεμένη ανατροπή: ένας τεράστιος στρατός "Μογγόλων-Τάταρων" για καθαρά φυσικούς λόγους δεν μπορούσε να διατηρήσει την ετοιμότητα μάχης, να κινηθεί γρήγορα, να δώσει αυτά τα πολύ περιβόητα "άφθαρτα χτυπήματα". Ένας μικρός στρατός δεν θα μπορούσε ποτέ να ελέγχει το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Ρωσίας.

A. Bushkov "Η Ρωσία, που δεν ήταν", Μ., 1997

Αυτή είναι στην πραγματικότητα όλη η «εναλλακτική εκδοχή» σε όλο της το μεγαλείο: «Οι ιστορικοί μας λένε ψέματα, δεν τους πιστεύω, οι Μογγόλοι δεν μπορούσαν». Σε αυτήν την εκδοχή, κάθε εναλλακτικός έμπειρος συνθέτει τη δική του λεπτομέρεια γιατί δεν πιστεύει και γιατί δεν μπορούσαν οι Μογγόλοι. Αν και η εκδοχή του Μπούσκοφ είναι ήδη εντυπωσιακή στην αθλιότητα της. Λοιπόν, αν όχι μισό εκατομμύριο, αλλά ας πούμε, υπήρχαν 100 χιλιάδες Μογγόλοι - δεν θα ήταν αρκετό για να κατακτήσει τη Ρωσία; Και γιατί ο Μπούσκοφ έστειλε τους Μογγόλους σε μια εκστρατεία σε μια στήλη, που ονομάζεται guskom, και όχι ένα ευρύ μέτωπο δεκάδων χιλιομέτρων; Ή μήπως το εναλλακτικό κοινό πιστεύει ότι υπήρχε μόνο ένας δρόμος από τη Μογγολία στη Ρωσία; Και γιατί ο Μπούσκοφ φαντάστηκε ότι τα άλογα, όπως οι ακρίδες, τρώνε γρασίδι στο τρέξιμο; Η αναφορά στον συγγραφέα Β. Γιαν φαίνεται μάλλον περίεργη - αν άρχιζε να αναφέρεται σε κινούμενα σχέδια. Και ποιος από τους ιστορικούς έγραψε για τον μισό εκατομμύριο στρατό του Batu; Αλλά αυτοί είναι τυπικοί ισχυρισμοί για ιστορικούς από ένα εναλλακτικό κοινό.

Ας δούμε πρώτα τις απόψεις των ιστορικών:

N. M. Karamzin "Ιστορία του ρωσικού κράτους" (1818): ". ..ο νέος Χαν έδωσε 300.000 στρατιώτες στον Μπατού, τον ανιψιό του, και τον διέταξε να κατακτήσει τις βόρειες ακτές της Κασπίας Θάλασσας με άλλες χώρες".

S. M. Solovyov "Ιστορία της Ρωσίας ..." (1853): " Το 1236, 300.000 Τάταροι υπό τη διοίκηση του Μπατού εισήλθαν στη γη της Βουλγαρίας ...".

D. I. Ilovaisky "Ιστορία της Ρωσίας", τ. II (1880): " Από το ανώτερο τμήμα του Irtysh, η ορδή μετακινήθηκε προς τα δυτικά, κατά μήκος των νομάδων στρατοπέδων διαφόρων τουρκικών ορδών, προσαρτώντας σταδιακά σημαντικά τμήματα τους. ώστε πέρασε πάνω από τον ποταμό Yaik σε ποσό τουλάχιστον μισού εκατομμυρίου πολεμιστών".

E. Khara-Davan "Ο Τζένγκις Χαν ως διοικητής και η κληρονομιά του" (1929): " Θα ήταν πιο ακριβές να υποθέσουμε ότι στον στρατό του Batu, ο οποίος ξεκίνησε να κατακτήσει τη Ρωσία το 1236, υπήρχαν από 122 έως 150 χιλιάδες άτομα ενός μαχητικού στοιχείου, το οποίο θα έπρεπε ήδη να του είχε προσφέρει επαρκή υπεροχή στον αγώνα κατά των διάσπαρτων δυνάμεων των Ρώσων πριγκίπων".

G. V. Vernadsky "Μογγόλοι και Ρωσία" (1953): " Ο Μογγολικός πυρήνας των στρατών του Μπατού πιθανώς αριθμούσε πενήντα χιλιάδες πολεμιστές. Με τους νεοσύστατους τουρκικούς σχηματισμούς και τα διάφορα βοηθητικά, το σύνολο θα μπορούσε να ήταν 120.000 ή περισσότεροι, αλλά λόγω των τεράστιων εδαφών που έπρεπε να ελεγχθούν και να φρουρηθούν, κατά τη διάρκεια της εισβολής, η δύναμη του στρατού πεδίου του Μπατού στην κύρια εκστρατεία του δεν ήταν σχεδόν καθόλου. περισσότερες από πενήντα χιλιάδες σε κάθε φάση.επιχειρήσεις".

E. A. Razin "Ιστορία της στρατιωτικής τέχνης" (1957): " Μέσα σε δύο δεκαετίες, οι Μογγόλοι υποδούλωσαν 720 διαφορετικούς λαούς. Ο μογγολικός στρατός είχε έως και 120 χιλιάδες άτομα".

L. N. Gumilyov "Από τη Ρωσία στη Ρωσία" (1992): " Ωστόσο, ο συνολικός αριθμός των στρατευμάτων που πήγαν δυτικά ήταν απίθανο να ξεπεράσει τις 30-40 χιλιάδες άτομα.".

V. V. Kargalov "Rus and nomads" (2004): " Ο αριθμός του μογγολο-ταταρικού στρατού, που βάδισε κάτω από τη σημαία του Μπατού, έφτασε τα 150 χιλιάδες άτομα (συνήθως καθένας από τους πρίγκιπες Τζενγκισίδη διοικούσε ένα τούμεν, δηλαδή ένα απόσπασμα στρατευμάτων 10.000 ατόμων, σε μια εκστρατεία)".

R.P. Khrapachevsky "Στρατιωτική δύναμη του Τζένγκις Χαν" (2005): "... και ότι ο kaan Ogedei είχε ελεύθερες και διαθέσιμες δυνάμεις που σχεδίαζαν οι κουρουλτάι του 1235 για εκστρατείες περίπου 230-250 χιλιάδων ατόμων μόνο στον τακτικό στρατό, χωρίς να υπολογίζεται η εφεδρεία με τη μορφή των μεγαλύτερων γιων." τότε ήταν πολύ πιθανό να διατεθούν 120-140 χιλιάδες άτομα για τη Μεγάλη Δυτική Εκστρατεία από αυτόν τον συνολικό αριθμό των ενόπλων δυνάμεων της Μογγολικής Αυτοκρατορίας".

Από τους προεπαναστατικούς ιστορικούς, μόνο ο D. I. Ilovaisky έγραψε για τον μισό εκατομμύριο στρατό του Batu. Μένει μόνο να μάθουμε γιατί το εναλλακτικό κοινό αναφέρει τον Ilovaisky στον πληθυντικό;

Από πού πήραν οι ιστορικοί αυτούς τους αριθμούς; Το εναλλακτικό κοινό μας διαβεβαιώνει ότι δήθεν το πήραν και το επινόησαν (κρίνουν μόνοι τους). Γιατί το σκέφτηκες; Για να λαμβάνει μισθούς και «αλήθειες» για τον Ρώσο Khan Batu από την Ρωσο-Άρια Trans-Volga Horde για κάποιο λόγο να κρυφτεί. Μπορείτε να καταλάβετε εναλλακτικούς συγγραφείς: πρέπει με κάποιο τρόπο να αναγκάσετε τους ευκολόπιστους και ναρκισσιστές αναγνώστες να αγοράσουν τα μικρά τους βιβλία. Εάν οι άνθρωποι διαβάζουν πραγματικά επιστημονικά έργα πραγματικών ιστορικών, τότε οι εναλλακτικοί απατεώνες θα μείνουν χωρίς σάντουιτς με χαβιάρι.

Μάλιστα, οι ιστορικοί βγάζουν τέτοια συμπεράσματα με βάση γραπτές πηγές. Αλίμονο, οι Μογγόλοι δεν μας άφησαν τα ακριβή νούμερα, γιατί δεν το θεώρησαν σημαντικό. Γι 'αυτούς, ένας σχηματισμός στρατού και ένας πόρος κινητοποίησης για αυτούς τους σχηματισμούς με τη μορφή του αριθμού των οικογενειών (ή βαγονιών) θεωρήθηκαν σημαντική μονάδα μάχης, δηλαδή, ένας ορισμένος αριθμός οικογενειών ανατέθηκε σε συντάγματα (χιλιάδες) και τμήματα ( tumens) και, όταν κλήθηκαν, έπρεπε να τοποθετήσουν έναν ορισμένο αριθμό στρατιωτών σε αυτούς τους σχηματισμούς. Άρα τα στοιχεία που δίνουν οι ιστορικοί για 230-250 χιλιάδες άτομα δεν είναι το μέγεθος του στρατού. Αυτός είναι ο πόρος κινητοποίησης της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των Μογγόλων και των πολιτοφυλακών των υποκείμενων λαών. Ναι, οι Χαν Μογγόλοι μπορούσαν να βάλουν 250 χιλιάδες ανθρώπους κάτω από το λάβαρο, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το έκαναν. Οι Μογγόλοι δεν είχαν τακτικό στρατό. Μεταξύ των Μογγόλων, μόνο οι φρουροί του Μεγάλου Χαν και τα στρατεύματα της φρουράς μπορούν να ονομαστούν τακτικός στρατός. Ο υπόλοιπος στρατός σε καιρό ειρήνης διαλύθηκε και κάλεσε όπως χρειαζόταν. Η συντήρηση του στρατού ήταν πάντα ακριβή και για τη μεσαιωνική οικονομία ήταν απλώς αφόρητη. Οι Μογγόλοι κέρδισαν νίκες επειδή κάθε νομάδα ήταν ταυτόχρονα πολεμιστής, κάτι που έδινε μια αριθμητική υπεροχή έναντι των εγκατεστημένων γειτόνων με τους επαγγελματίες φεουδαρχικούς στρατούς τους, μετά την ήττα των οποίων η πτώση του κράτους ήταν θέμα χρόνου, επειδή πλήθη ένοπλων αγροτών ή οι κάτοικοι της πόλης συνήθως δεν αντιπροσώπευαν μια σοβαρή δύναμη (γιατί με εξαίρεση τις πόλεις που είχαν μόνιμη πολιτοφυλακή). Μόνο οι εσωτερικοί πόλεμοι μεταξύ νομάδων τους εμπόδισαν να ακολουθήσουν μια επιτυχημένη πολιτική κατακτήσεων. Αλλά όταν ένας ισχυρός ηγεμόνας ένωσε τους νομάδες υπό την ανώτατη εξουσία, έγιναν μια δύναμη στην οποία λίγοι μπορούσαν να αντισταθούν.

Αν και δεν γνωρίζουμε το ακριβές μέγεθος του μογγολικού στρατού, έχουμε ένα αρκετά λεπτομερές πρόγραμμα σχηματισμών του μογγολικού στρατού που άφησε ο Ρασίντ-αντ-Ντιν (π. 1318) στη «Συλλογή Χρονικών». Οι ιστορικοί συγκρίνουν και τελειοποιούν αυτό το χρονοδιάγραμμα με δεδομένα από άλλες πηγές, λαμβάνοντας κατά προσέγγιση το μέγεθος του μογγολικού στρατού. Άρα οι ιστορικοί δεν επιτρέπουν καμία φαντασίωση. Όποιος θέλει να εξοικειωθεί με τους υπολογισμούς των ιστορικών του αριθμού του μογγολικού στρατού σύμφωνα με ιστορικές πηγές, προτείνω το βιβλίο του R.P. Khrapachevsky "The Military Power of Genghis Khan", όπου όλοι μπορούν να εξοικειωθούν με το έργο του ιστορικού στο για να καταλάβουμε ότι αυτοί οι υπολογισμοί δεν εμφανίστηκαν από την αρχή. Τον 19ο αιώνα Το έργο του Rashid ad-Din δεν ήταν γνωστό μέχρι την κυκλοφορία της γαλλικής μετάφρασης του Cartmer ενός μέρους του έργου του Rashid ad-Din με τίτλο "History of Hulagu Khan" το 1836 και το 1858-1888. μετάφραση από τον N. I. Berezin, επομένως οι ιστορικοί έπρεπε να υποθέσουν το μέγεθος του μογγολικού στρατού με βάση μάλλον φανταστικά δεδομένα από Ευρωπαίους σύγχρονους όπως ο Plano Carpini και ο Master Rogeria, οι οποίοι έγραψαν για έναν στρατό μισού εκατομμυρίου ανθρώπων. Αφού έγιναν διαθέσιμα τα έργα του Rashid ad-Din και άλλων ανατολικών ιστορικών, τα στοιχεία για το μέγεθος του μογγολικού στρατού έγιναν πιο αντικειμενικά, επειδή άρχισαν να βασίζονται σε πραγματικά δεδομένα. Ως εκ τούτου, ο αριθμός του μογγολικού στρατού είναι σχεδόν ο ίδιος για διαφορετικούς ιστορικούς - 120-150 χιλιάδες άτομα. Ξεχωριστά, υπάρχει ο L. N. Gumilyov, ο οποίος είχε μάλλον περίεργες απόψεις για την ιστορία.

Ένα ιδιαίτερο γέλιο από το εναλλακτικό κοινό είναι το μέγεθος του μογγολικού στρατού των 130 χιλιάδων ανθρώπων. Είναι σίγουροι και διαβεβαιώνουν τους άλλους ότι λένε ότι η Μογγολία τον XIII αιώνα. δεν μπορούσε να βάλει τέτοιο αριθμό στρατιωτών. Για κάποιο λόγο, πιστεύουν ότι η Μογγολία είναι μια άγονη στέπα και η έρημος Γκόμπι. Είναι άχρηστο να εξηγήσουμε ότι τα φυσικά τοπία της Μογγολίας είναι πλούσια και ποικίλα, από την τάιγκα μέχρι την έρημο, μέχρι το εναλλακτικό κοινό, καθώς και να πούμε ότι οι ορεινές περιοχές είναι συνήθης βιότοπος για τους Μογγόλους. Το εναλλακτικό κοινό δεν πιστεύει στη γεωγραφία της Μογγολίας - και τέλος.

Ας δούμε όμως πώς ήταν τα πράγματα τον 19ο αιώνα. Ανοίγουμε το "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" (1890-1907), άρθρο "":

"Οι Manchus δεν παραβίασαν τις προγονικές αρχές διαχείρισης που αναπτύχθηκαν από τους Μογγόλους και τα κληρονομικά δικαιώματα να κατέχουν πριγκιπικά πεπρωμένα, αλλά, αφήνοντας τον υπάρχοντα κατακερματισμό του M. σε πεπρωμένα απαραβίαστο, χρονολόγησαν τη στρατιωτική οργάνωση που ασκούσαν σε αυτήν. Aimags, που αντιπροσώπευε ομάδες πεπρωμένων, έλαβε τώρα την έννοια του "στρατιωτικού σώματος". Μεμονωμένα πριγκιπάτα ή πεπρωμένα μετατράπηκαν επίσης σε μια στρατιωτική μονάδα που ονομάζεται "khoshun". σε αυτά από τα khoshun που περιλάμβαναν από πάνω 6 sumuns, ιδρύθηκαν περισσότερα συντάγματα - "tzalans", σε 6 sumun ...

Οι Μογγόλοι πρέπει να διατηρούν συνολικά 1325 μοίρες, δηλαδή να βάλουν περίπου 198.750 ιππείς, οπλισμένους στο 1/3 της μονάδας τους με πυροβόλα όπλα, το 1/3 με δόρατα και λούτσους, το 1/3 με τόξα και βέλη. Στην πραγματικότητα, δεν έχουν ούτε το 1/10 αυτού του αριθμού. Η τελευταία φορά που η ευρεία προμήθεια όπλων έγινε το 1857, με την οποία διατάχθηκε να αποθηκεύει και να ελέγχεται ετησίως τα όπλα. αλλά με την πάροδο του χρόνου, η τυπικότητα ξεχάστηκε, και επί του παρόντος, ο Μ. φαίνεται, θα έλεγε κανείς, εντελώς άοπλος: περισσότερα από τα μισά τόξα και κορυφές χάνονται και από τα επιζώντα - πολλά σπασμένα και άχρηστα.

Έχετε παρατηρήσει τον αριθμό των Μογγολικών πολιτοφυλακών το 198750 στρατιώτες; Αυτή δεν είναι πλέον η «μυθοπλασία» των ιστορικών, αλλά η σκληρή αλήθεια της κινεζικής γραφειοκρατίας. Είναι αλήθεια ότι αυτός ο αριθμός πιθανότατα αναφέρεται στα μέσα του 19ου αιώνα, επειδή ένα άλλο βιβλίο αναφοράς "Encyclopedia of Military and Naval Sciences" (1885-1893) στο άρθρο "Mongolia" δίνει κάπως διαφορετικά δεδομένα - το 117823 Μογγόλοι ιππείς:

"Ολόκληρος ο ανδρικός πληθυσμός, με εξαίρεση τους λάμα, αποτελεί μια στρατιωτική τάξη και είναι υποχρεωμένος να δημιουργήσει μονάδες ιππικού κατόπιν αιτήματος του αυτοκράτορα. Η οργάνωση της μογγολικής πολιτοφυλακής συνδέεται στενά με τη διαίρεση του λαού σε khoshuns . .. Καθένας από τους τελευταίους είναι υποχρεωμένος να δώσει τον αριθμό των αστυνομικών που είναι απαραίτητος για να σχηματιστεί ο αριθμός που ορίζεται σύμφωνα με το πρόγραμμα εκατοντάδες ή sumuns. Κάθε aimak σχηματίζει ένα ξεχωριστό σώμα ή chugulgun. Εκατοντάδες, σύνταγμα και σώματα διορίζονται από την κινεζική κυβέρνηση από τους πρίγκιπες khoshun εκείνων των φυλών από τις οποίες εκτίθεται το αντίστοιχο μέρος ... Η κανονική δύναμη της μογγολικής πολιτοφυλακής και τα πανό chahar:

Σε καιρό ειρήνης, μόνο ο μικρότερος αριθμός εκατοντάδων προσκαλείται να υπηρετήσει, να φρουρήσει τα σύνορα, τους ταχυδρομικούς δρόμους και τους σταθμούς, και ως εκ τούτου, σε περίπτωση πολέμου, να περιμένετε ότι ο απαιτούμενος αριθμός εκατοντάδων θα τεθεί στο πεδίο.

«Εγκυκλοπαίδεια Στρατιωτικών και Ναυτικών Επιστημών», τ. Δ', σελ. 204.

Όπως βλέπετε, οι Μάντζου δεν έχουν αλλάξει τίποτα στην κινητοποίηση των Μογγόλων από την εποχή του Τζένγκις Χαν, διατηρώντας την παραδοσιακή νομαδική διαίρεση του πληθυσμού σε αποσπάσματα. Μια μοίρα sumun 150 ιππέων πρέπει να εκτεθεί από 150 οικογένειες. Δηλαδή ένας πολεμιστής από μια οικογένεια. Η ίδια «Εγκυκλοπαίδεια Στρατιωτικών και Ναυτικών Επιστημών» αναφέρει τον αριθμό των Μογγόλων τη δεκαετία του '90. 19ος αιώνας: " Με μια τέτοια ομαδοποίηση, ο συνολικός αριθμός της μογγολικής φυλής μειώνεται σε 4-5 εκατομμύρια άτομα, συμπεριλαμβανομένων 3 εκατομμυρίων στη Μογγολία, 1 εκατομμυρίου Καλμίκων, 250 χιλιάδων Μπουριάτ και περίπου τον ίδιο αριθμό Χαζάρων"(ibid., σελ. 204). Η διαφορά στον αριθμό των Μογγολών μπορεί να υποτεθεί ότι μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα οι Μάντζου απέγραψαν το ένα τρίτο της μογγολικής πολιτοφυλακής ως περιττούς, πιθανώς τοξότες, ως απαρχαιωμένο τύπο στρατεύματα ή μείωσε τον αριθμό των στρατιωτικών οικογενειών λόγω στρατιωτικής ακαταλληλότητας.

Ο R.P. Khrapachevsky εξετάζει τον αριθμό των Μογγόλων τον XIII αιώνα. ένα εκατομμύριο άνθρωποι. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτήν την εκτίμηση. Ο αριθμός των Μογγόλων στη Μογγολία (Βόρεια - Khalkha, η σύγχρονη Λαϊκή Δημοκρατία της Μογγολίας και Νότια - η σύγχρονη Αυτόνομη Περιφέρεια της ΛΔΚ Εσωτερική Μογγολία) ήταν υψηλότερος από αυτόν των Καλμίκων λόγω της κατάκτησής τους από τους Manchus και της παύσης των εσωτερικών πολέμων . Όπως βλέπουμε στα τέλη του XIX αιώνα. 3 εκατομμύρια Μογγόλοι έδωσαν από 198 χιλιάδες έως 112 χιλιάδες ιππείς, ενώ εξέθεσαν μόνο ένα άτομο από μια οικογένεια. Δηλαδή, με βάση τα δεδομένα του 19ου αιώνα, 1 εκατομμύριο Μογγόλοι θα μπορούσαν να στρατολογήσουν από 70 χιλιάδες έως 40 χιλιάδες στρατιώτες χωρίς μεγάλη προσπάθεια, απλά επιλέγοντας ένα άτομο από κάθε οικογένεια. Τον XIII αιώνα. για τις μάχες κινητοποίησαν όλα τα μέλη της φυλής που ήταν σε θέση να κρατούν όπλα, οπότε ο αριθμός των 120-140 χιλιάδων Μογγόλων στρατιωτών στον στρατό του Τζένγκις Χαν δεν πρέπει να εκπλήσσει. 120-140 χιλιάδες πολεμιστές - αυτό είναι το όριο των δυνατοτήτων κινητοποίησης των Μογγόλων του XIII αιώνα. με πληθυσμό 1 εκατομμυρίου κατοίκων.

Εδώ τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: «Αν 130 χιλιάδες ενήλικες Μογγολοί αγρότες έφυγαν για τον πόλεμο, τότε ποιοι έμειναν στο μαγαζί, δηλαδή έβοσκαν βοοειδή;». Θυμηθείτε ότι στη Μογγολία XIII αιώνα. παρέμειναν (αν αφαιρέσετε 130 χιλιάδες στρατιώτες) περίπου 870 χιλιάδες άτομα και ο πόλεμος δεν απασχόλησε όλο τον χρόνο του νομάδα. Και το πιο σημαντικό, η εκτροφή βοσκών δεν απαιτεί πολλούς εργάτες. " Κάθε κοπάδι επιβλέπεται από έναν βοσκό που έχει δύο ή τρία άλογα. Αυτός ο κανόνας είναι υποχρεωτικός. Ένας από τους σύγχρονους αγρότες - ο Ζούντα Ακάεφ - στα νότια της Καλμυκίας έχει 23 άλογα, 500 πρόβατα και 70 αγελάδες στο κοπάδι. Αυτό είναι ένα μεσαίου μεγέθους αγρόκτημα. Ας συγκρίνουμε τη μέση οικονομία ενός σύγχρονου Μογγόλου νομάδα: μια οικογένεια είναι βοσκός, η γυναίκα και ο γιος του βόσκουν ένα κοπάδι 1.800 προβάτων"(Andrianov B.V. "Μη εγκατεστημένος πληθυσμός του κόσμου", M. 1985, σελ. 177, cit.)

Ας δούμε πώς είναι τα πράγματα στη σύγχρονη Μογγολία (3 εκατομμύρια άνθρωποι το 2015):

«Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι κτηνοτρόφοι της αράτας ήταν η μεγαλύτερη κοινωνική ομάδα το 2004 - 389,8 χιλιάδες άτομα. Μικρή μείωση του αριθμού τους καταγράφηκε το 2009 - 360,3 χιλιάδες άτομα. Γενικά, το μερίδιο του αγροτικού πληθυσμού στο συνολικό αριθμό παρέμεινε εντός 40%.Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ετήσιας απογραφής κτηνοτροφίας του 2012, παρατηρήθηκε περαιτέρω μείωση του αριθμού των κτηνοτρόφων στη Μογγολία.Συνολικά, υπήρχαν 207,8 χιλιάδες οικογένειες με ζώα που ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και τις τέσσερις εποχές του έτος, δηλαδή είναι το κύριο επάγγελμα...

Το 2012, υπήρχαν 3.630 ποιμενικές οικογένειες που είχαν 1.000 ή περισσότερα ζώα. ζώα. Κατά μέσο όρο, μία ποιμαντική οικογένεια το 2012 σημείωσε 244 γκολ. ζώα, συμπεριλαμβανομένων αλόγων - 14 κεφάλια, βοοειδή (συμπεριλαμβανομένων των γιακ) - 14 κεφάλια, καμήλες - 2 κεφάλια, πρόβατα - 109 κεφάλια, κατσίκες - 105 κεφάλια.

Ανά φύλο και ηλικία, ο ποιμενικός πληθυσμός κατανέμεται ως εξής: 40,7% είναι άτομα ηλικίας 16–34 ετών. Το 49,7% είναι κτηνοτρόφοι ηλικίας 35-60 ετών. Το 9,6% είναι άτομα άνω των 60 ετών».

B. Ekhntuvshin, L. V. Kuras, B. D. Tsybenov "Παραδοσιακή κτηνοτροφία των νομάδων της Μογγολίας στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης", "Δελτίο του Επιστημονικού Κέντρου Buryat του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, 2013, Νο. 4 (12), σελ. 210-211.

Τον Δεκέμβριο του 2012, ο συνολικός αριθμός των ζώων στη Μογγολία ήταν 40,9 εκατομμύρια κεφάλια.

Ό.π., σελ. 216

Έτσι, το 2012 στη Μογγολία, 390-360 χιλιάδες ενήλικες Μογγόλοι, ή 208,9 χιλιάδες οικογένειες (στο Μεσαίωνα θα έλεγαν "kibitok") εκτρέφουν 40,9 εκατομμύρια κεφάλια βοοειδών και 146,1 χιλιάδες οικογένειες ασχολούνται με νομαδική κτηνοτροφία. Όπως μπορείτε να δείτε, λίγα έχουν αλλάξει μεταξύ των Μογγόλων από την εποχή του Τζένγκις Χαν. Δηλαδή, αν οι Μογγόλοι αποφάσιζαν να κινητοποιήσουν τον στρατό με τον παλιό τρόπο, τότε επιλέγοντας ένα άτομο από 146 χιλιάδες οικογένειες, θα λάμβαναν 146 χιλιάδες στρατιώτες. Αν πάρουμε τον αριθμό των ενήλικων ανδρών (από 16 έως 60 ετών) που αποτελούσαν το ένα τέταρτο του πληθυσμού μεταξύ των Μογγόλων, τότε τον XIII αιώνα. υπό την κυριαρχία του Τζένγκις Χαν υπήρχαν περίπου 250 χιλιάδες ενήλικοι άνδρες υπόλογοι για στρατιωτική θητεία. Και αν ο Τζένγκις Χαν έθεσε σε λειτουργία 120-140 χιλιάδες μαχητές, τότε στο σπίτι, στις στέπες, παρέμειναν 130-110 χιλιάδες ενήλικοι Μογγόλοι άνδρες.

Όπως μπορείτε να δείτε, τα δεδομένα του XIX αιώνα. και XXI αιώνα. επιβεβαιώνουν μόνο τις ιστορικές πηγές των αιώνων XIII-XIV. και τα συμπεράσματα των ιστορικών που έγιναν με βάση αυτές τις πηγές είναι αξιόπιστα. Ο στρατός των πρώτων Τζενγκισίδων των 120-140 χιλιάδων Μογγόλων πολεμιστών δεν είναι φαντασία ή φαντασία. Αυτή είναι η πραγματική στρατιωτική συνδυασμένη δύναμη όλων των Μογγολικών φυλών που ενώθηκαν από τον Τζένγκις Χαν υπό την κυριαρχία ενός Χαν. Αυτός ήταν ο μέγιστος αριθμός που μπορούσαν να βάλουν οι Μογγόλοι χωρίς να υπονομεύσουν τη νομαδική οικονομία. Όλες οι αντιρρήσεις για αυτό το μέγεθος του μογγολικού στρατού βασίζονται στην πλήρη άγνοια της πραγματικότητας της ζωής των νομάδων και των Μογγόλων, καθώς και σε αδαείς φαντασιώσεις εναλλακτικών ιστορικών. Οι Μογγόλοι, ενωμένοι σε ένα ενιαίο κράτος, μπορούσαν να συγκροτήσουν στρατό 120-140 χιλιάδων ατόμων. Έφτιαξαν έναν τέτοιο στρατό και δημιούργησαν μια μεγαλειώδη αυτοκρατορία.

«... τα μογγολικά στρατεύματα που αποτελούν μέρος του στρατού της Μογγολικής Αυτοκρατορίας χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες στρατευμάτων: τα λεγόμενα «Μογγολικά στρατεύματα» και «στρατεύματα tammachi». «... αυτά ήταν τα προσωπικά στρατεύματα των ιδιοκτητών των πεπρωμένων και των Ταρχανατών. Εθνολογικά, προέρχονταν - αρχικά - από τους Μογγόλους, συνήθως είτε είχαν χάσει τη φυλή τους είτε είχαν ανατεθεί σε νέους ιδιοκτήτες με τη μορφή βραβείου από τον Τζένγκις Χαν.

... Φυσικά, καθώς κατακτήθηκαν νέα εδάφη και φυλές, η εθνοτική σύνθεση των Tammachi άλλαξε - πρώτα σε βάρος των νομαδικών και ημινομαδικών λαών (Τούρκοι, Khitans, Tungus-Manchurian) και στη συνέχεια εγκατεστημένοι.

«Στην αρχή, ο στρατός του Τζένγκις Χαν αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από ιππικό, όπου κινητοποιήθηκαν όλοι οι Μογγόλοι άνδρες από 15 έως 70 ετών. Με την έλευση των δυνάμεων από μη Μογγολικούς λαούς, οι αναφορές στο πεζικό εμφανίζονται περιοδικά στις πηγές. […] υπό τον Τζένγκις Χαν και τους πρώτους διαδόχους του, οι μονάδες πεζικού ήταν σχετικά λίγες σε αριθμό, εκτελούσαν επεισοδιακές βοηθητικές λειτουργίες και δεν περιλαμβάνονταν στον τακτικό μογγολικό στρατό, αφού είχαν την ιδιότητα της πολιτοφυλακής.

... Ένα ενδιάμεσο κράτος - μεταξύ των συμμαχικών μονάδων ως μέρος του μογγολικού στρατού και διαφόρων ειδών φεουδαρχικών πολιτοφυλακών (βοηθητικές μονάδες) από τα στρατεύματα των κατακτημένων (ή παραδομένων) εδαφών, αφενός, και του Χασάρ, από την άλλη - βρισκόταν σε στρατιωτικούς σχηματισμούς που δημιουργήθηκαν με βάση βίαια στρατολογημένους στα κατακτημένα εδάφη. Εάν δημιουργήθηκαν κατά την κατάκτηση αυτών των εδαφών, τότε τέτοιες μονάδες χρησιμοποιήθηκαν με τη μορφή της πρώτης γραμμής, η οποία ξοδεύτηκε ανελέητα στις πιο επικίνδυνες περιοχές, σώζοντας έτσι το ανθρώπινο δυναμικό των ίδιων των Μογγόλων. Σχηματίστηκαν με βάση ένα δεκαδικό σύστημα με διοικητικό προσωπικό από τους Μογγόλους […] Εκτός από αυτούς που κινητοποιήθηκαν βίαια, εγκληματίες έπεσαν επίσης σε τέτοιες μονάδες […] όλοι αυτοί οι αναγκασμένοι και εξόριστοι χρησιμοποιήθηκαν ευρέως ως αναλώσιμα για την κατάληψη πόλεων , όντας υπό αυστηρή επίβλεψη...»

«Μετά την κατάκτηση μιας χώρας από τους Μογγόλους […] στρατολογήθηκαν αποσπάσματα από τον πληθυσμό της για να εκτελέσουν υπηρεσία φρουράς υπό τη διοίκηση των Μογγόλων κυβερνητών…

Εκτός από τμήματα του τακτικού μογγολικού ιππικού (όχι μόνο από τους ίδιους τους Μογγόλους, αλλά και από άλλους λαούς), που ήταν οργανωμένα σύμφωνα με το δεκαδικό σύστημα της Μογγολίας, οι πολιτοφυλακές των τοπικών φεουδαρχών, οι σύμμαχοι των Μογγόλων, τμήματα της υπηρεσία φρουράς και πολιτοφυλακές πεζικού, οι ένοπλες δυνάμεις της Μογγολικής Αυτοκρατορίας περιλάμβαναν επίσης ειδικές στρατιωτικές τεχνικές μονάδες. […] πυροβολικού, μηχανικής και ναυτικών δυνάμεων, με τη δική τους δομή διοίκησης και ελέγχου».

4.2 Μαχητικές ιδιότητες των Μογγόλων πολεμιστών

«Οι αξιοσημείωτες ιδιότητες των Μογγόλων όσον αφορά την ατομική τους εκπαίδευση είναι οι εξαιρετικές ικανότητές τους, όπως σημειώνεται ομόφωνα από όλες τις πηγές, να διεξάγουν μάχες ως τοξότες αλόγων…

Άλλα σημαντικά συστατικά των αγωνιστικών ιδιοτήτων των Μογγόλων ήταν η αντοχή τους, η ανεπιτήδευτη συμπεριφορά τους σε τροφή και νερό[...] Αυτές οι φυσικές ιδιότητες των Μογγόλων, που μεγάλωσαν σε δύσκολες περιβαλλοντικές συνθήκες, ενισχύθηκαν επίσης από μια συνειδητή πολιτική διατήρησης του Σπαρτιάτη πνεύμα[...] η ίδια η ζωή ενός συνηθισμένου Μογγόλου, από γενιά σε γενιά που επιζούσε υπό την απειλή της πείνας, ανέπτυξε στους επιζώντες εξαιρετικές ικανότητες για κυνήγι - το μόνο μόνιμο μέσο για την απόκτηση πρωτεϊνικής τροφής σε περίπτωση εξαιρετικά ασταθούς στο φυσικό συνθήκες της νομαδικής κτηνοτροφίας στη Μογγολία.

Πολύ αξιοσημείωτες ιδιότητες των Μογγόλων πολεμιστών ήταν η επιμονή στην επίτευξη του στόχου, η εσωτερική πειθαρχία και η ικανότητα να ενεργούν σε μια ομάδα ... "

«Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί ένα τέτοιο κίνητρο των απλών πολεμιστών στις στρατιωτικές τους ιδιότητες ως ενδιαφέρον για το θήραμα. Γενιές Μογγόλων ανατράφηκαν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας και, επομένως, οποιαδήποτε λεία στα μάτια τους ήταν ένας πολύ αξιόλογος στόχος. Το τμήμα του μάλιστα θεσμοθετήθηκε ως μέρος του στρατιωτικού νόμου των Μογγόλων. Έτσι, όλη η λεία, μείον το μερίδιο του Χαν, ήταν στην πλήρη διάθεση του Μογγόλου πολεμιστή, επιπλέον, σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά του στη μάχη.

«Το λιγότερο από τα χαρακτηριστικά του Μογγόλου πολεμιστή ήταν το θάρρος του στη μάχη, φτάνοντας μερικές φορές στην περιφρόνηση του θανάτου…»

«... μπορεί να συνοψιστεί - η φυσική ακρίβεια της βολής από άλογο […] συνοχή και ικανότητα δράσης σε ομάδα κατά τη διάρκεια κυνηγιών επιδρομής, υψηλές ηθικές και σωματικές ιδιότητες (αφοβία, επιδεξιότητα, κ.λπ.) - όλα αυτά διαμόρφωσαν ένα εξαιρετικά ακριβής και πειθαρχημένος έφιππος τοξότης-πολεμιστής."

4.3 Πειθαρχία

Μέχρι τώρα, ακόμη και σε στέρεα ιστορικά έργα, μπορεί κανείς να συναντήσει έναν παράλογο, από την άποψη της κοινής λογικής, ισχυρισμό ότι χρησιμοποιήθηκε αμοιβαία ευθύνη στον μογγολικό στρατό και εκτελέστηκαν μια ολόκληρη ντουζίνα για την εγκατάλειψη ενός.

Για παράδειγμα: «... η φράση ότι αν τρέξει ένα άτομο, τότε θα εκτελεστεί ολόκληρη η ντουζίνα, και μια ντουζίνα τρέχει, τότε θα εκτελεστούν εκατό, έχει γίνει κάτι σαν ξόρκι και σχεδόν όλοι όσοι αναλύουν την εισβολή θεωρούν είναι καθήκον του να το φέρει. Απλώς δεν θέλω να επαναλάβω τον εαυτό μου, αλλά δεν μπορείτε να πείτε τίποτα νέο για αυτό το θέμα.»

«Η αμοιβαία ευθύνη (αν κάποιος έφυγε από τη μάχη, μια ντουζίνα εκτελούνταν, αν δέκα δεν ακολουθούσαν τη διαταγή, εκατό εκτελέστηκαν) και οι πιο αυστηρές τιμωρίες για την παραμικρή ανυπακοή μετέτρεψαν τις φυλές σε πειθαρχημένο στρατό».

«... καθιερώθηκε μια πολύ σκληρή τάξη: αν κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών ένας ή δύο στους δέκα τράπηκαν σε φυγή, τότε όλοι οι δέκα εκτελέστηκαν. Το ίδιο έκαναν σε περίπτωση που ένας ή δύο έμπαιναν με τόλμη στη μάχη, και οι υπόλοιποι δεν τους ακολούθησαν…»

Ας υποθέσουμε ότι πράγματι υπήρχε μια τέτοια πρακτική στον μογγολικό στρατό. Τότε αποδεικνύεται ότι οι Μογγόλοι πολεμιστές ήταν οι μόνοι στην ιστορία που, κατά τη διάρκεια της μάχης, έπρεπε να κοιτάξουν όχι μόνο μπροστά - στον εχθρό, αλλά και στις πλευρές - ξαφνικά ένας από τους συντρόφους θα έτρεχε. Και αν κάποιος πραγματικά προσπαθήσει να εγκαταλείψει, τότε τι πρέπει να κάνουν οι συνάδελφοί του; Να προσπαθήσεις να τον προλάβεις, δηλαδή να φύγεις και από το πεδίο της μάχης για να επιστρέψεις ή, αν θέλει να επιστρέψει, μετά να σκοτώσεις; Και ξαφνικά το κυνηγητό θα είναι ανεπιτυχές και ο δειλός θα μπορέσει να ξεφύγει. Τότε οι υπόλοιποι θα έχουν μόνο μία διέξοδο - να τρέξουν πίσω του, γιατί όταν επιστρέψουν στη μονάδα τους, τους περιμένει αναπόφευκτος θάνατος.

Ποια είναι η βάση αυτού του μύθου; Σε ένα παρεξηγημένο κείμενο του Plano Carpini. Εδώ είναι το κείμενο: «Αν ένας στους δέκα ανθρώπους τρέξει, ή δύο, ή τρεις, ή ακόμα περισσότεροι, τότε σκοτώνονται όλοι, και αν τρέξουν και οι δέκα, και όχι άλλοι εκατό, τότε σκοτώνονται όλοι. και, για να το θέσω εν συντομία, αν δεν υποχωρήσουν μαζί, τότε όλοι όσοι φεύγουν σκοτώνονται. Όπως μπορείτε να δείτε, ο συγγραφέας λέει ξεκάθαρα και κατηγορηματικά: «όλοι όσοι τρέχουν σκοτώνονται», και τίποτα περισσότερο.

Έτσι, στον μογγολικό στρατό εκτελέστηκαν για φυγή από το πεδίο της μάχης, καθώς και για:

αδυναμία εμφάνισης στο σημείο συγκέντρωσης σε περίπτωση κινητοποίησης·

μη εξουσιοδοτημένη μεταφορά από μια μονάδα σε άλλη.

λεηλασία ενός εχθρού χωρίς διαταγή.

οικειοθελής παραίτηση.

Παράλληλα, για τα εγκλήματα των υφισταμένων του, ο διοικητής της μονάδας τιμωρήθηκε ισότιμα ​​με αυτούς. (Αυτός ήταν που αναγκάστηκε να παρακολουθεί συνεχώς τον βαθμό και το αρχείο του μογγολικού στρατού.)

Όσο για άλλα εγκλήματα, τότε: «Για επανειλημμένα παράπτωμα - ξυλοδαρμό με μπαστούνια μπαμπού. για το τρίτο αδίκημα - τιμωρία με μπατόν. για το τέταρτο αδίκημα - καταδικάζονται σε θάνατο. Αυτό ίσχυε για ιδιώτες, επιστάτες και εκατόνταρχους. Για χιλιάδες και τέμνικ, η πιο συνηθισμένη τιμωρία ήταν η αποπομπή από το στρατό, δηλαδή με σύγχρονους όρους - η παραίτηση.

4.4 Βασικές τακτικές

«... η τακτική των Μογγόλων σε μια μάχη πεδίου ήταν να εντοπίσουν τα αδύναμα σημεία της θέσης του εχθρού (οπτικές επιθέσεις αναγνώρισης και διερεύνησης), ακολουθούμενη από τη συγκέντρωση δυνάμεων στο σημείο που επιλέχθηκε για την επίθεση και τον ταυτόχρονο ελιγμό εισόδου. το πίσω μέρος του εχθρού με μια περιβάλλουσα πορεία μαζών ιππικού κατά μήκος μακρινών τόξων. Μετά από αυτό το στάδιο προετοιμασίας, οι Μογγόλοι θα άρχιζαν τις αψιμαχίες, βομβαρδίζοντας ένα επιλεγμένο σημείο στη θέση του εχθρού με εναλλασσόμενες μονάδες των έφιππων τοξότων τους. Επιπλέον, οι Μογγόλοι προτιμούσαν να το κάνουν αυτό βομβαρδίζοντας από μακριά, με βόλες των ιπποτοξοτών τους.

Ταυτόχρονα, τα χτυπήματα δόθηκαν μαζικά και κατά διαδοχικά κύματα, που επέτρεπαν εξ αποστάσεως, ακίνδυνα για τον εαυτό του, να ρίξει τον εχθρό με βέλη και βελάκια. Αυτή η μέθοδος νικήσεως και συγκράτησης της κίνησης του εχθρού πυροβολώντας από μακριά ήταν ως ένα βαθμό μια πρόβλεψη της πυρομαχίας των επόμενων εποχών.

«Η υψηλή απόδοση βολής επιτεύχθηκε με την καλή εκπαίδευση των σκοπευτών, την υψηλή ταχύτητα των βελών και τη συχνότητα των βολών. Πρέπει να υποθέσουμε ότι η βολή δεν έγινε τυχαία, αλλά σε βολέ με πολύ μικρό διάστημα μεταξύ τους…»

«Κατά τη διάρκεια αυτής της πρώτης φάσης, οι τάξεις των Μογγόλων ιππέων βρίσκονταν σε συνεχή κίνηση, κυλιόταν στον εχθρό, γλιστρούσαν κατά μήκος της γραμμής και επέστρεφαν στην αρχική τους θέση. Και ούτω καθεξής μέχρι να παραπαίει ο εχθρός.

«Για την επίτευξη των στόχων του ελιγμού παράκαμψης, προετοιμάστηκε χρησιμοποιώντας μια σειρά από πρόσθετες τεχνικές. Για παράδειγμα, παρασύροντας τον εχθρό σε ένα προ-υπολογισμένο μέρος - δηλ. υποδοχή των διάσημων ψεύτικων απορριμμάτων των Μογγόλων ... "

"Ένας άλλος τρόπος προετοιμασίας μιας παράκαμψης είναι να διατεθούν ομάδες ελιγμών που παρακάμπτουν τον εχθρό εκ των προτέρων σε μεγάλα τόξα και βγαίνουν σε καθορισμένα μέρη και σε καθορισμένους χρόνους."

«Η ανάπτυξη της ιδέας του διαχωρισμού ομάδων ελιγμών παράκαμψης οδήγησε στην εμφάνιση μιας τακτικής εφεδρείας μεταξύ των Μογγόλων, η οποία θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί είτε ως μονάδα ενέδρας (σε αυτό είναι παρόμοια με μια ομάδα ελιγμών που προχωρά πίσω από τις εχθρικές γραμμές στο προέλαση), ή ως ενισχύσεις για τις κύριες μονάδες την κατάλληλη στιγμή της μάχης».

«Μετά την ανακάλυψη της αδυναμίας της θέσης του εχθρού ή της αταξίας του, αρχίζει η τελευταία φάση - στον εξασθενημένο εχθρό, ο οποίος είτε ήδη τρέχει είτε υποχωρεί χωρίς διαταγή, αποσπάσματα έφιππων πολεμιστών με αρκετή προστατευτική πανοπλία και όπλα κρούσης ρίχνονται για να τον γυρίσουν τελικά. σε φυγή πλήθος που οδηγείται προς την κατεύθυνση του μογγολικού ιππικού που είχε φύγει προηγουμένως για τα μετόπισθεν. Ο αγώνας τελειώνει με τον από κοινού χτύπημα του εχθρού, περικυκλωμένος και έχοντας χάσει κάθε οργάνωση, ο οποίος έχει γίνει απλώς ένα πλήθος συντριμμένο από όλες τις πλευρές.

«Στην τακτική των Μογγόλων δόθηκε μεγάλη προσοχή στα φυλάκια. Αποτελούνταν από οπισθοφυλακή και πλευρικά αποσπάσματα. Ο αριθμός τους ήταν διαφορετικός - από μικρές περιπολίες έως αρκετά σημαντικές (αρκετές χιλιάδες άτομα). Για τη συγκρότηση της πορείας ασκήθηκαν περιπολίες και περιπολίες ... Οι περιπολίες χωρίστηκαν σε αποσπάσματα που αριθμούσαν από εκατό έως χίλια άτομα.

"Η προστασία του πίσω μέρους ήταν πάντα οργανωμένη και πάντα διατέθηκαν ξεχωριστές μονάδες γι 'αυτό."

4.5 Οργάνωση πληροφοριών και διπλωματίας

«Η στρατιωτική συνιστώσα της πολιτικής των Μογγόλων δεν μπορεί να θεωρηθεί μεμονωμένα από τις άλλες συνιστώσες της. Αν οι αμιγώς στρατιωτικές επιχειρήσεις μπορούν να ονομαστούν «άμεσες», με την έννοια της άμεσης δράσης τους, τότε η διπλωματία, η ευφυΐα και η προπαγάνδα δράσης είναι έμμεσες. Μαζί με τα στρατιωτικά μέσα, ήταν τα πιο ισχυρά εργαλεία για την επίτευξη των στόχων της μογγολικής πολιτικής, πέρα ​​από τα κατάλληλα στρατιωτικά μέτρα.

... στο υπάρχον επίπεδο ανάπτυξης του κρατικού μηχανισμού, η νοημοσύνη των Μογγόλων δεν διέθετε εξειδικευμένες και ανεξάρτητες δομές σε αυτήν. «Οι λειτουργίες πληροφοριών ανατέθηκαν σε πληρεξούσιους του αρχηγού του κράτους, τις περισσότερες φορές συνδυάζονταν με διπλωματικά καθήκοντα.

... οι πρόσκοποι ήταν πρεσβευτές, αγγελιοφόροι και έμποροι. Τις περισσότερες φορές ενεργούσαν ανοιχτά, οι μυστικοί ανιχνευτές ήταν μάλλον σπάνιοι, τουλάχιστον οι αναφορές τους στις πηγές είναι σπάνιες, ενώ αναφορές για αναγνωριστικές αποστολές Μογγόλων πρεσβευτών και εμπόρων είναι αρκετά συνηθισμένες στις σημειώσεις των συγχρόνων. Ένας άλλος σημαντικός δίαυλος για την απόκτηση πληροφοριών πληροφοριών ήταν οι «καλοθελητές», δηλαδή άνθρωποι που για δικούς τους προσωπικούς λόγους ήθελαν να βοηθήσουν τους εχθρούς της χώρας τους ή τις αρχές της.

4.6 Τακτική και στρατηγική ευφυΐα

«Οι λειτουργίες των αποσπασμάτων ιππικού αναγνώρισης και πρωτοπορίας ήταν οι εξής: υπηρεσία φρουράς - η κατανομή, μερικές φορές εκατοντάδες χιλιόμετρα μπροστά, αποσπάσματα ιππικού περιπολίας μικρού αριθμού. περιπολίες από αποσπάσματα που αριθμούν αρκετές εκατοντάδες - συχνές και συνεχείς, μέρα και νύχτα, από όλα τα περίχωρα. αλληλεπίδραση με μεγάλης εμβέλειας (στρατηγική) αναγνώριση για την επαλήθευση των πληροφοριών τους στο έδαφος κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών.

«Για να λειτουργήσει η στρατηγική των Μογγόλων χρειαζόταν ένας εξαιρετικά σαφής συντονισμός των δυνάμεων των επιμέρους σωμάτων τους. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με καλή γνώση του εδάφους από το οποίο περνούσαν οι διαδρομές τους. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με προσεκτική, προσχεδιασμένη και με ακρίβεια διεξαγόμενη στρατηγική νοημοσύνη.

«... εκτός από αναγνωριστικά - φυλάκια, οι Μογγόλοι είχαν αναγνωρίσεις μεγάλης εμβέλειας που χρησιμοποιούσαν στον στρατιωτικό σχεδιασμό εκστρατειών. Άλλωστε, η συλλογή τέτοιων πληροφοριών σχετικά με τη διαθεσιμότητα δρόμων, πόλεων, συνθήκες τροφοδοσίας και διατήρησης αλόγων στο δρόμο, την ανάπτυξη εχθρικών στρατευμάτων είναι όλα στοιχεία στρατηγικής νοημοσύνης.[...] σημαντικό μέρος των δεδομένων ήταν. έλαβε από αιχμαλώτους τους οποίους συνέλαβαν οι Μογγόλοι στο δρόμο τους. Εθελούσια ή κάτω από βασανιστήρια, παρείχαν στους Μογγόλους πληροφορίες για τις χώρες τους.

«Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι μουσουλμάνοι έμποροι, με τους οποίους ο Τζένγκις Χαν δημιούργησε πολύ νωρίς στενή και αμοιβαία επωφελή συνεργασία. Οι γνώσεις τους για την πολιτική κατάσταση ήταν ακριβείς - τόσο η τύχη όσο και η ίδια η ζωή των εμπόρων εξαρτιόνταν από αυτήν. Η γεωγραφική γνώση ήταν ιδιαίτερα σημαντική για τους Μογγόλους, αφού η μουσουλμανική χαρτογραφία ήταν στο πιο προηγμένο επίπεδο.

«Η γενική ηγεσία των στρατιωτικών υποθέσεων μεταξύ των Μογγόλων ανήκε αποκλειστικά στον κάαν, ενώ έκανε στρατιωτικά συμβούλια με την ανώτατη ηγεσία της αυτοκρατορίας…»

«...σημαντικά ζητήματα που συζητήθηκαν στα στρατιωτικά συμβούλια ήταν η κατάσταση του αποθέματος αλόγων, η τροφοδοσία και η επισκευή του κατά τη διάρκεια του πολέμου, που αφορούσε μακρινές διελεύσεις αλόγων. Οι Μογγόλοι είχαν καθιερωμένες ημερομηνίες για την έναρξη και τη λήξη των εχθροπραξιών, λόγω του βέλτιστου συγχρονισμού της πάχυνσης του αποθέματος αλόγων, ειδικά μετά από περιόδους μακρών και δύσκολων πορειών.

... Άλλα θέματα που συζητήθηκαν ήταν ο χρόνος των εκστρατειών (λόγω του μογγολικού συστήματος εκτροφής αλόγων), η κατανομή των δυνάμεων για την εκτέλεση καθηκόντων, η κατανομή αυτών των δυνάμεων μεταξύ των επιχειρησιακών σχηματισμών (σώματα), ο ορισμός των διαδρομών (ακολουθούν, αναζήτηση τροφής, σημεία συνάντησης μεταξύ τους), ο διορισμός διοικητών.

«Η παραδοσιακή κίνηση ήταν να επιβληθεί μια μάχη πεδίου στις κύριες εχθρικές δυνάμεις σε συνθήκες κατάλληλες για τους Μογγόλους. Θα μπορούσαν να είχαν γίνει αρκετές μάχες, οπότε οι Μογγόλοι προσπάθησαν να νικήσουν τον εχθρό χωριστά. Μετά την ήττα του εχθρού, ο στρατός διαλύθηκε σε αποσπάσματα εφόδου για να λεηλατήσει και να αιχμαλωτίσει τον πληθυσμό. Εκτός από τα καθαρά στρατιωτικά πλεονεκτήματα μιας τέτοιας στρατηγικής (με βάση την εμπιστοσύνη των Μογγόλων στη δύναμη των στρατευμάτων τους) - η καταστροφή των κύριων εχθρικών δυνάμεων μέχρι να καταφέρει να βρει αντίθεση στις τακτικές των Μογγόλων, το έκανε είναι δυνατό να ελαχιστοποιηθεί ο χρόνος εφοδιασμού του στρατού εις βάρος των δικών του αποθεμάτων και μετά τη νίκη κατέστησε δυνατή τη συνεχή λήψη ανυπεράσπιστου πληθυσμού ό,τι χρειάζεστε. Η εφαρμογή του ήταν δυνατή μετά την κατανομή των στρατευμάτων σε πολλές επιχειρησιακές ομάδες. Ο αριθμός τους καθοριζόταν από την επιλογή των διαδρομών και τη δυνατότητα προμήθειας χορτονομής στις μάζες των αλόγων των Μογγόλων. Ο τόπος και ο χρόνος της συνάντησής τους για να χτυπήσουν τις κύριες δυνάμεις του εχθρού ήταν επακριβώς συντονισμένοι, οι ενέργειες των ομάδων ήταν σαφώς συντονισμένες.

«Αυτή η στρατηγική, φυσικά, είχε επιλογές - πρώτα απ 'όλα, σχεδιάστηκε για την ενεργό αντίσταση του εχθρού που εισέρχονταν στη μάχη πεδίου με τους Μογγόλους. Υπήρχαν όμως περιπτώσεις που ο εχθρός προτιμούσε την παθητική αντίσταση, κλειδώνοντας τις δυνάμεις του σε πόλεις και φρούρια. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι Μογγόλοι είτε άλλαξαν τη στρατηγική τους (σε διαδοχικές πολιορκίες με όλες τις δυνάμεις των πόλεων / φρουρίων, καταστρέφοντας τις εχθρικές δυνάμεις σε αυτές ξεχωριστά, ενώ είχαν τοπικό πλήρες πλεονέκτημα σε δυνάμεις), είτε ανάγκασαν τον εχθρό να εισέλθει στο πεδίο ή συνθηκολογώ.

... Λεπτομερή στρατηγικά σχέδια, που καθόριζαν με σαφήνεια τη σειρά και τα στάδια των ενεργειών, οδήγησαν αναπόφευκτα στον διορισμό συγκεκριμένων δυνάμεων και μέσων: σχηματίστηκαν και διορίστηκαν διοικητές μονάδων, πραγματοποιήθηκαν μέτρα στρατηγικής πληροφόρησης και υλικής υποστήριξης. Ο κύριος σχηματισμός ήταν η επιχειρησιακή ομάδα (για ιδιωτική επιχείρηση) ή ομαδοποίηση (για μεγάλη επιχείρηση, στρατιωτική εκστρατεία ή αυτόνομη επιδρομή) των στρατευμάτων του μογγολικού στρατού.

4.8 Στρατηγικές τριβής και τρόμου

«Για να επιτύχουν τους στόχους τους, οι Μογγόλοι δεν χρειαζόταν πάντα να δίνουν μάχες πεδίου και να παίρνουν πόλεις και φρούρια - μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν μια στρατηγική φθοράς. ... αυτό θα μπορούσε να γίνει - ελλείψει ενεργού στρατιωτικής αντιπολίτευσης, για παράδειγμα, όταν τα εχθρικά στρατεύματα είχαν περιχαρακωθεί σε πόλεις, όπου μέρος του πληθυσμού εγκατέλειψε επίσης την ύπαιθρο. Τότε τα μογγολικά στρατεύματα χωρίστηκαν σε «μπαταρίες» και ασχολήθηκαν με τη ληστεία και την καταστροφή των αγροτικών συνοικιών των πόλεων. Το αποτέλεσμα ήταν η καταστροφή και η αιχμαλωσία του εναπομείναντος αγροτικού πληθυσμού, η κλοπή και η εξόντωση των ζώων, η καταστροφή των καλλιεργειών και των καλλιεργειών, η καταστροφή των αρδευτικών εγκαταστάσεων. Ακόμη και οι αγρότες που γλίτωσαν την καταστροφή και την αιχμαλωσία πέθαναν από την πείνα και τις αρρώστιες και τον επόμενο χρόνο δεν υπήρχε κανείς να σπείρει. Ήταν αρκετό να επαναληφθούν τέτοιες ενέργειες, ώστε ολόκληρες περιοχές να μετατραπούν σε έρημο για πάντα.

«Συνήθως, μερικά χρόνια διεξαγωγής ενός τέτοιου πολέμου φθοράς ήταν αρκετά για να φέρει ένα κράτος με μεγάλο αγροτικό πληθυσμό στο χείλος της καταστροφής, χωρίς καν να καταστρέψει τις πόλεις».

«Ο τρόμος από τους Μογγόλους χρησιμοποιήθηκε συχνά για αρκετά ρεαλιστικούς σκοπούς, ως μέρος των «ενεργών μέτρων» τους - ο εκφοβισμός και η διάδοση φημών για τρομοκρατικές ενέργειες έδωσαν αποτελέσματα όχι λιγότερο από άμεσες στρατιωτικές επιχειρήσεις. Στις πηγές μπορεί κανείς να διαβάσει συχνά ότι οι κάτοικοι της επόμενης πόλης παραδίδονται με την πρώτη απαίτηση των Μογγόλων, ειδικά αν λίγο πριν από αυτό οι Μογγόλοι έκοψαν την πόλη στη γειτονιά.

«Ο τρόμος ήταν επίσης ένα μέσο διπλωματικής πίεσης - αφού «έκοψαν» μια περιοχή, ήταν πολύ πιο εύκολο για τους Μογγόλους πρεσβευτές να «διαπραγματευτούν» με τους γείτονές τους, ή μάλλον, να τους αναγκάσουν να εκπληρώσουν τα αιτήματά τους. Είναι αλήθεια ότι η ολική εξόντωση των πόλεων που καταλήφθηκαν δεν είχε μόνο αυτούς τους στόχους, υπήρχαν και άλλοι - εκδίκηση για απώλειες ή απλά η αδυναμία να αφήσει πίσω έναν περιττό πληθυσμό, καθώς, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια επιδρομών μεγάλης εμβέλειας, οι Μογγόλοι δεν χρειάζονταν γεμάτο..."

4.9 Διοίκηση μάχης και επικοινωνίες

«Οι προφορικές εντολές ήταν ο συνηθισμένος τρόπος μετάδοσης των εντολών […] Ωστόσο, αυτό λειτουργούσε μόνο σε συνθήκες λίγο-πολύ ήρεμες και σε περιπτώσεις ανάγκης για επιχειρησιακές αποφάσεις, χρησιμοποιήθηκαν άλλες μέθοδοι ελέγχου. Αυτό χρειαζόταν κυρίως στον πυρετό της μάχης, δηλαδή για διοικητές κατώτερου επιπέδου που διοικούσαν απευθείας στο πεδίο της μάχης. Κατά τη διάρκεια της μάχης, έδιναν εντολές στους υφισταμένους τους με τη βοήθεια των ήχων των τυμπάνων και των βελών που σφύριζαν ή έδειχναν την κατεύθυνση της κίνησης με το μαστίγιο τους. Οι διοικητές ενός υψηλότερου βαθμού έδιναν εντολές, βρίσκοντας σε ένα υπερυψωμένο μέρος και κάνοντας κινήσεις υπό όρους με το πανό ή το μπουντσούκ τους ...

Για τον έλεγχο πιο απομακρυσμένων μονάδων και την παράδοση πληροφοριών χρησιμοποιήθηκαν αγγελιοφόροι και απομακρυσμένες περιπολίες, οι οποίες έστελναν αγγελιοφόρους στις κύριες δυνάμεις. […] το σύστημα ανταλλαγής επειγουσών πληροφοριών ήταν τόσο ανεπτυγμένο και είχε τόσο μεγάλο αριθμό στελεχών που οι Μογγόλοι χρειάστηκε να εισαγάγουν ένα σύστημα αναγνώρισης, για το οποίο υιοθέτησαν από τους γείτονές τους τις παλιές μεθόδους αναγνώρισης και επιβεβαίωσης των διαπιστευτηρίων των αγγελιαφόρων - ετικέτες διαπιστευτηρίων και paizi. Το σύστημα των προφορικών κωδικών πρόσβασης και των κλήσεων αναγνώρισης ήταν, φυσικά, πρωτότυπο και πρωτότυπο μεταξύ όλων των νομάδων της Κεντρικής Ασίας.

4.10 Υπηρεσία φρουράς και σηματοδότησης και στρατόπεδα

«Μογγολικά […] στρατεύματα στάθμευαν στο χωράφι, σε στρατόπεδα και μπιβουάκ ειδικά διαμορφωμένα γι’ αυτούς». «... η οργάνωση των μπιβουάκ και των στρατοπέδων […] υπάκουσε σε ένα καλά μελετημένο σύστημα, με σαφή θέση διοίκησης και ιεραρχίας, διάταξη αλόγων και αναζήτηση τροφής, λήψη μέτρων για την ταχεία ανύψωση του στρατοπέδου σε περίπτωση συναγερμός (ακόμα και τη νύχτα) με την κατανομή καθήκοντος, προετοιμασμένοι για μάχη, άλογα και πολεμιστές».

4.11 Εφοδιασμός και υλική υποστήριξη στρατευμάτων

«Σε άμεση σχέση με τον καθορισμό της στρατηγικής και του σχεδιασμού, οι Μογγόλοι είχαν την οργάνωση της προμήθειας και της υποστήριξης των στρατευμάτων στην εκστρατεία - στρατιώτες και άλογα. Η γνώση των χαρακτηριστικών της τροφοδοσίας των μαζών αλόγων υπαγόρευσε τις διαδρομές και το χρονοδιάγραμμα της κίνησής τους. Όσο πιο φτωχό ήταν το βοσκότοπο, τόσο ευρύτερος έπρεπε να καλυφθεί ο χώρος.

«Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο στην παροχή στρατευμάτων ήταν ο ορισμός χωριστών διαδρομών για ξεχωριστές διαδρομές του σώματος του στρατού. Έτσι, εκτός από τη διάσπαση των δυνάμεων του εχθρού, που έπρεπε να πολεμήσουν ταυτόχρονα παντού, έχοντας σε όλα τα σημεία μικρότερες δυνάμεις από αυτές των Μογγόλων, λύθηκε και το έργο της τροφοδοσίας του στρατού. Παρόλο που οι Μογγόλοι δήλωναν την αρχή ότι «τα στρατεύματα τρέφονται με τον πόλεμο», οι ξεχωριστές διαδρομές για το σώμα του ιππικού επέτρεψαν την πληρέστερη ανάπτυξη των τοπικών πόρων, έτσι ώστε οι τύμβοι να μην διασταυρώνονται σε ένα μέρος. Οι διαδρομές του σώματος είχαν προγραμματιστεί εκ των προτέρων με τον καθορισμό σημείων συλλογής.

«... οι πόροι των εχθρών καταστράφηκαν μισοί και οι μισοί χύθηκαν στον μογγολικό στρατό, ενισχύοντάς τον. Ως εκ τούτου, οι απώλειες των προωθούμενων Μογγόλων ήταν, κατά μέσο όρο, λιγότερες από την αύξηση των δυνάμεων από τους εγχυόμενους τοπικούς πόρους - ανθρώπους, άλογα, προμήθειες, ζωοτροφές. Η έλλειψη κατάλληλης μεταφοράς (τόσο απαραίτητη για τους στρατούς της νέας εποχής) λύθηκε με δύο τρόπους: υπολογίζοντας στους αιχμαλωτισμένους (οι Μογγόλοι δεν έπρεπε να ανησυχούν για την τύχη του πληθυσμού, πήραν ό,τι χρειάζονταν) και με προετοιμασία μιας βάσης τροφίμων εκ των προτέρων στο μελλοντικό πίσω μέρος (αναγνώριση μεγάλης εμβέλειας παρακολούθησε την ανάπτυξη των χόρτων στη στέπα) .

... η εικόνα της προμήθειας τροφίμων και ζωοτροφών στα μογγολικά στρατεύματα στην εκστρατεία είναι η εξής. Όσο οι Μογγόλοι δεν υπερβαίνουν τα εδάφη τους (είτε στη στέπα είτε σε κατοικημένες περιοχές υπό τον έλεγχό τους), χρησιμοποιούν τα κοπάδια και τα κοπάδια βοοειδών τους και τα αποτελέσματα της καταδίωξης. Πριν εγκαταλείψουν τα εδάφη τους, παίρνουν μαζί τους περιορισμένο αριθμό προμηθειών που επαρκούν για να φτάσουν στη γη του εχθρού (οι προμήθειες αποτελούνταν από τις προσωπικές εφεδρείες κάθε στρατιώτη και τις γενικές εφεδρείες του στρατού). Μετά την εισβολή στο έδαφος του εχθρού, οι Μογγόλοι έλαβαν προμήθειες με έξοδα του. Η τροφή για το τρένο αλόγων ελήφθη τόσο από τα προκαταρκτικά αποθέματα όσο και κατά μήκος της διαδρομής, η οποία εξασφαλίστηκε από την προκαταρκτική επιλογή ξεχωριστών διαδρομών σώματος με τη δική τους λωρίδα για την απόκτηση τοπικών ζωοτροφών.

4.12 Οπλισμός

Πρώτα απ 'όλα, σκεφτείτε το τόξο - το κύριο ατομικό όπλο των Μογγόλων, χωρίς το οποίο όλες οι στρατιωτικές τους νίκες θα ήταν αδύνατες:

«Σύμφωνα με τις πηγές, τα τόξα ήταν δύο τύπων, τόσο σύνθετα όσο και αντανακλαστικά. Ο πρώτος τύπος είναι "Κινεζο-Κεντροασιάτης": με ίσια λαβή, στρογγυλεμένους προεξέχοντες ώμους, μακριά ίσια ή ελαφρώς κυρτά κέρατα. Τα τόξα αυτού του τύπου έφταναν σε μήκος τα 120-150 εκ. Ο δεύτερος τύπος - "Μέσης Ανατολής": μήκος - 80-110 εκ., με ελαφρώς ή όχι προεξέχοντες, πολύ απότομους και στρογγυλεμένους ώμους και μάλλον κοντά κέρατα, ελαφρώς ή έντονα κυρτά.

Τα τόξα και των δύο τύπων είχαν μια βάση πέντε τεμαχίων κολλημένη από δύο ή τρία στρώματα ξύλου, ένα στρώμα τένοντες κολλημένους σε τεντωμένη κατάσταση από το εξωτερικό των ώμων, δύο λεπτές λωρίδες κέρατων κολλημένες στους ώμους από μέσα, ένα καμπύλο κόκκαλο πλάκα με τα άκρα να εκτείνονται σαν φτυάρι, που ήταν κολλημένη στο εσωτερικό της λαβής και τα παρακείμενα τμήματα των ώμων, μερικές φορές ένα ζευγάρι επιμήκεις οστέινες πλάκες κολλημένες στα πλαϊνά της λαβής. Τα κέρατα των τόξων του πρώτου τύπου ήταν κολλημένα στα πλάγια με δύο ζεύγη οστέινων πλακών με εγκοπές για το τόξο, στα τόξα του δεύτερου τύπου τα κέρατα είχαν ένα αυτοκόλλητο κόκαλο με εσοχή για το κορδόνι. μια τόσο ογκώδης λεπτομέρεια ήταν κολλημένη στην ξύλινη βάση της κόρνας από πάνω.

«Τα Μογγολικά όπλα ρίψης ήταν σχεδόν τέλεια. Αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκαν τόξα με μετωπική επικάλυψη κέρατος, σε σχήμα φαρδύ πεπλατυσμένο κουπί καγιάκ. Τέτοιες λεπτομέρειες ονομάζονται "σχήμα κουπιού". Η διανομή αυτών των τόξων στο Μεσαίωνα, πολλοί αρχαιολόγοι συνδέονται άμεσα με τους Μογγόλους, συχνά αποκαλώντας τους ακόμη και «Μογγολικούς». Ο Kibit λειτούργησε διαφορετικά για το νέο όπλο. Η επένδυση που μοιάζει με κουπί, ενώ αύξανε την αντίσταση του κεντρικού τμήματος του όπλου στη θραύση, ταυτόχρονα δεν μείωσε τη σχετική ευελιξία του. Το μαξιλάρι συχνά κόβεται στη λαβή του τόξου, το οποίο παρείχε καλύτερο κράτημα και μεγαλύτερη αντοχή του ίδιου του όπλου.

Τα κρεμμύδια Kibit (το μήκος τους για το τελικό προϊόν έφτασε τα 150-160 cm) συλλέχθηκαν από διαφορετικά είδη δέντρων. Από το εσωτερικό, ενισχύθηκε επιπρόσθετα με πλάκες κομμένες από τα κούφια κέρατα αρτιοδάκτυλων βρασμένων σε μαλακή κατάσταση - μια κατσίκα, μια περιοδεία, ένας ταύρος. Στην εξωτερική πλευρά του τόξου, σε όλο το μήκος του, τένοντες που είχαν αφαιρεθεί από το πίσω μέρος ενός ελαφιού, της αλκής ή του ταύρου ήταν κολλημένοι σε μια ξύλινη βάση, η οποία, όπως το καουτσούκ, είχε την ικανότητα να τεντώνεται και στη συνέχεια να συστέλλεται ξανά όταν ασκούνταν δύναμη. . Η διαδικασία κόλλησης των τενόντων είχε ιδιαίτερη σημασία, γιατί από αυτήν εξαρτιόνταν σε μεγάλο βαθμό οι μαχητικές δυνατότητες του τόξου. […] Το τελειωμένο τόξο στη συνέχεια επικολλήθηκε με φλοιό σημύδας, τραβήχτηκε μαζί σε ένα δαχτυλίδι και στέγνωσε…»

Σχετικά με τη δύναμη της έντασης - το κύριο χαρακτηριστικό οποιουδήποτε, συμπεριλαμβανομένου του μογγολικού, τόξου, μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων έχουν διατηρηθεί: "[Η δύναμη που απαιτείται για να τραβήξετε το κορδόνι] του τόξου είναι σίγουρα περισσότερες από μία [μονάδα] shi."

Το πρόβλημα είναι ότι ποια ήταν η αξία του shi τον 13ο αιώνα. δεν ξέρουμε. Έτσι, για παράδειγμα, ο Γ.Κ. Ο Panchenko δίνει τρεις πιθανές επιλογές για την ποσότητα του shea: 59,68 kg. 66,41 κιλά; 71,6 κιλά. Και να τι σκέφτονται άλλοι συγγραφείς σχετικά με αυτό: «Σύμφωνα με κινεζικές πηγές, η δύναμη έλξης του μογγολικού τόξου ήταν τουλάχιστον 10 dou (66 kg) […] Ο H. Martin καθορίζει τη δύναμη των μογγολικών τόξων στα 166 λίβρες (75 κιλά). ) [...] Ο Yu. Chambers υπολογίζει τη δύναμη των μογγολικών τόξων στα 46-73 κιλά...». «Το μογγολικό τόξο ήταν περίπλοκο, ενισχυμένο με επικαλύψεις κόρνας και έλαβε κέρδος 40-70 κιλών».

Για να τραβήξετε το κορδόνι του μογγολικού τόξου, χρησιμοποιήθηκε μια μέθοδος που αργότερα ονομάστηκε «Μογγολική». Η σύλληψη και το τράβηγμα του τόξου γινόταν με την λυγισμένη πρώτη φάλαγγα του αντίχειρα. Ο δείκτης βοηθούσε τον αντίχειρα, κρατώντας τον από πάνω από το νύχι με τις δύο πρώτες φάλαγγες. Το βέλος βρισκόταν μεταξύ του αντίχειρα και του δείκτη. Αυτή η μέθοδος ήταν δύσκολη στην εκτέλεση, αλλά κατά τη χρήση της, η τάση του κορδονιού απαιτούσε λιγότερη προσπάθεια σε σύγκριση με άλλες μεθόδους. Το τόξο που απελευθερώνεται κατά την εκτόξευση μπορεί να τραυματίσει το εσωτερικό της πτυχής του αντίχειρα. Για να μην συμβεί αυτό, τοποθετήθηκε ειδικός δακτύλιος ασφαλείας στον αντίχειρα, κατασκευασμένος από συμπαγή υλικά - μέταλλο, κόκκαλο, κέρατο.

Να πώς έγινε η ίδια η διαδικασία της βολής: «... η δύναμη της έντασης μάχης είναι τέτοια που η «αθλητική» στόχευση αποκλείστηκε εντελώς - με μεγάλη επιλογή στόχου, μακρύ κράτημα του τόξου σε βάρος, προσεκτικό τράβηγμα του τόξου με ένα στέλεχος βέλους στην άκρη του ματιού. Η όλη διαδικασία πραγματοποιήθηκε με ρυθμό χτυπήματος στο σαγόνι: πέταξε το τόξο, το τράβηξε με ένα αντίθετα κατευθυνόμενο τράνταγμα και των δύο χεριών («για να σπάσει») και εκτόξευσε ένα βέλος.

«Σε αντίθεση με τη σύγχρονη αθλητική σκοποβολή, οι τοξότες στην αρχαιότητα ουσιαστικά δεν εκτελούσαν οπτική σκόπευση, δηλαδή δεν συνδύαζαν οπτικά τον στόχο, την άκρη του βέλους και το μάτι[...] ο τοξότης πυροβόλησε με βάση τη μακρόχρονη εμπειρία, εκτιμώντας την απόσταση, λαμβάνοντας υπόψη τη δύναμη του ανέμου, τις ιδιότητες του τόξου και των βελών, τους στόχους. Επομένως, μπορούσε (με κανονικά υψηλά «προσόντα») να πυροβολεί χωρίς να στοχεύει (κατά την κατανόηση μας, η στόχευση γινόταν στον εγκέφαλό του, και όχι μέσα από τα μάτια του), στο σκοτάδι, σε κίνηση, χωρίς να κοιτάξει καθόλου τον στόχο. Αυτές οι φανταστικές ικανότητες σήμερα επιτεύχθηκε, επαναλαμβάνω, με πολλά χρόνια συνεχούς σκληρής προπόνησης.

Τώρα λίγα λόγια για τόσο απαραίτητα στοιχεία της τοξοβολίας όπως το τόξο και τα βέλη.

Οι Μογγόλοι για την κατασκευή κορδονιών στις περισσότερες περιπτώσεις χρησιμοποιούσαν μια στριμμένη και επεξεργασμένη λωρίδα ακατέργαστου δέρματος και, επιπλέον, χρησιμοποιούσαν τρίχες αλόγου και τένοντες.

Τα βέλη που χρησιμοποιούσαν οι Μογγόλοι ήταν σχετικά κοντά (0,7-0,8 μ.), βαριά (150-200 γρ.) και παχιά (διάμετρος περίπου 1 εκ.). (Όσο πιο κοντό είναι το βέλος, τόσο μεγαλύτερη είναι η ταχύτητα της πτήσης του και τόσο πιο μακριά, αλλά με μικρότερη ακρίβεια πετάει. Τα βαριά βέλη πετούν σε μικρότερη απόσταση, πιο αργά και λιγότερο ακριβή από τα ελαφριά, αλλά διατηρούν την καταστροφική τους δύναμη περισσότερο.)

Για το φτέρωμα των βελών τους, οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν τα φτερά διαφορετικών πτηνών, είναι σημαντικό το φτερό να είναι αρκετά δυνατό, μακρύ και φαρδύ. (Μια μεγάλη περιοχή με φτερά επιτρέπει στο βέλος να σταθεροποιείται κατά την πτήση πιο εύκολα, αλλά μειώνει την ταχύτητα περισσότερο, μειώνοντας έτσι το εύρος βολής.) Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν τρία φτερά, τα οποία ήταν κολλημένα ή δεμένα κοντά στο αμβλύ άκρο του βέλους . (Όσο πιο κοντά είναι το φτέρωμα στο τόξο, τόσο μεγαλύτερη είναι η ακρίβεια βολής, αλλά τόσο χαμηλότερη είναι η ταχύτητα πτήσης βολής.)

Όλες οι αιχμές βελών που χρησιμοποιούσαν οι Μογγόλοι καταδιώκονταν σύμφωνα με τη μέθοδο προσάρτησης. Σφυρηλατήθηκαν στο κοντάκι ή εισήχθησαν στη σχισμή του άξονα του βέλους και ασφαλίστηκαν με περιέλιξη και επικόλληση.

Οι αιχμές βελών ήταν δύο ομάδων: επίπεδες και πολύπλευρες.

Υπάρχουν 19 διαφορετικοί τύποι επίπεδων άκρων που διαφέρουν ως προς το σχήμα του στυλό και έχουν λάβει γεωμετρικές ονομασίες από τους αρχαιολόγους, όπως: ασύμμετρο-ρομβικό, ωοειδές, ωοειδές, κλιμακωτό, επιμήκη-ρομβικό, ελλειψοειδές κ.λπ.

Οι πολύπλευρες (πανοπλίες) άκρες σύμφωνα με τη διατομή του στυλό χωρίστηκαν σε τέσσερις τύπους: τετράγωνες, ορθογώνιες, ρομβικές και τριγωνικές.

Κρίνοντας από τα αρχαιολογικά δεδομένα, η συντριπτική πλειοψηφία των μογγολικών βελών (95,4%) ήταν εξοπλισμένα με επίπεδες αιχμές βελών. (Αυτό δείχνει ότι οι Μογγόλοι έριξαν το κύριο πυρ στον εχθρό και το άλογό του, απροστάτευτα από πανοπλίες.)

Τώρα θα προσπαθήσω να απαντήσω στην ερώτηση: ένα βέλος που εκτοξεύτηκε από ένα μογγολικό τόξο τρύπησε την πανοπλία;

Τα μεσαιωνικά μογγολικά τόξα, φυσικά, δεν μπορούν να βρεθούν τώρα, ωστόσο, οι αναπαραγωγοί κατάφεραν να κάνουν τόξα συγκρίσιμα σε ένταση με τα μογγολικά και να πραγματοποιήσουν τις κατάλληλες δοκιμές. Έτσι, αναρτήθηκε στο Διαδίκτυο μια φωτογραφία μιας σιδερένιας κουϊράς ​​3 χιλιοστών, τρυπημένη από τόξο με δύναμη τάσης 67,5 κιλών, από απόσταση 110 μέτρων. Ταυτόχρονα, στη φωτογραφία διακρίνονται ξεκάθαρα τουλάχιστον μια ντουζίνα τρύπες, αν κρίνουμε από τη διαμόρφωση των οποίων τα βέλη ήταν με άκρες διάτρησης πανοπλίας, τετράγωνα ή ρομβικά σε διατομή. Φυσικά, ένα τέτοιο αποτέλεσμα ήταν δυνατό μόνο εάν το βέλος χτυπούσε σε γωνία κοντά σε ευθεία.

Το γεγονός ότι τα βέλη που εκτοξεύθηκαν από τα μογγολικά τόξα τρύπησαν την πανοπλία αποδεικνύεται επίσης από τη μαρτυρία ενός αυτόπτη μάρτυρα της εισβολής των Μογγόλων στην Ευρώπη: «... τα θανατηφόρα βέλη των Τατάρων που εκτοξεύτηκαν κατευθείαν στο στόχο χτύπησαν σίγουρα. Και δεν υπήρχε τέτοιο κέλυφος, ασπίδα ή κράνος που να μην τρυπήθηκε ... "

Εκτός από το τόξο, οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν ένα δόρυ με ένα γάντζο για να πιάσουν και να τραβήξουν τον εχθρό από ένα άλογο ή έναν φοίνικα - ένα όπλο κοντάρι με μια ίσια λεπίδα με μία κόψη περίπου. 0,5 μ

Σε μάχες στενής μάχης, χρησιμοποίησαν ένα ξίφος, ένα σπαθί, ένα μαχαίρι - ένα μεταλλικό σφουγγάρι με τη μορφή μιας πεπλατυσμένης μπάλας, που συμπληρώνεται από νευρώσεις-λεπίδες σε μια λαβή περίπου. 0,5 m, τσεκούρι με στενή τραπεζοειδή λεπίδα.

Τα βελάκια και τα λάσο χρησιμοποιήθηκαν επίσης ευρέως.

Μέσα προστασίας του Μογγόλου πολεμιστή του XIII αιώνα. ήταν ένας συνδυασμός ασπίδας, κράνους και κοχυλιού.

Η ασπίδα είναι στρογγυλή (διάμετρος 0,5-0,7 m) με μεταλλικό υφαντό, υφαντό από κλαδιά ή ξύλινο, καλυμμένο με δέρμα.

Μεταλλικό κράνος σφαιρικού σχήματος με δερμάτινη ουρά, που μερικές φορές καλύπτει ολόκληρο το πρόσωπο εκτός από τα μάτια.

Δύο τύποι κοχυλιών χρησιμοποιήθηκαν για την προστασία του σώματος. Deel Khatangu - από μαλακά υλικά και hudesutu huyagu - από σκληρά.

Deel Khatangu - από δέρμα ή ύφασμα, με επένδυση από τσόχα και καπιτονέ με τρίχες αλόγου. Υπήρχαν δύο τύποι: ένα μπουρνούζι και ένα μακρυμάνικο γιλέκο. Υπήρχαν επίσης το λεγόμενο ενισχυμένο ντάλ khatangu, στο οποίο ράβονταν ή πριτσίνωναν μεγάλες ορθογώνιες σιδερένιες πλάκες στο εσωτερικό της μαλακής βάσης.

Ο σχεδιασμός του hudesutu huyagu θα μπορούσε να είναι είτε φυλλωτός είτε στρωτός. Μερικές φορές υπήρχαν συνδυασμένα κοχύλια στα οποία οι ρίγες του ελασματοποιημένου σετ εναλλάσσονταν με συνεχείς στρωτές.

Το Khudesutu khuyagu ήταν δύο κύριων τύπων: ένα κορσέ και μια ρόμπα.

Το κουϊράς-κορσέ αποτελούνταν από ένα θώρακα και μια πλάκα που έφτανε στην κορυφή της λεκάνης με ιμάντες ώμου από ζώνες ή ελασματώδεις λωρίδες. Αυτή η πανοπλία συνήθως συμπληρωνόταν από ορθογώνιες ελασματοειδείς θήκες και κουζίνες. Τα μαξιλάρια των ώμων έφτασαν στον αγκώνα, τα προστατευτικά των ποδιών - στη μέση του μηρού, ή στο γόνατο ή στη μέση του κάτω ποδιού. Χρησιμοποιήθηκε επίσης ένα cuirass-corset χωρίς ώμους και γκέτες ή με γκέτες χωρίς επιθέματα ώμου.

Η ρόμπα ήταν κομμένη από μπροστά από πάνω προς τα κάτω και στερεωνόταν στο στήθος. Είχε επίσης μια σχισμή από το στρίφωμα μέχρι το ιερό οστό. Το μήκος της ρόμπας ήταν μέχρι τα γόνατα ή μέχρι τη μέση του κάτω ποδιού. Οι ρόμπες ήταν εφοδιασμένες με ορθογώνια επιθέματα ώμων που έφταναν μέχρι τον αγκώνα. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης σύντομες εκδοχές του μήκους της ρόμπας μέχρι το ιερό οστό. Αυτά τα μπουφάν είχαν σε σχήμα φύλλου επιθέματα ώμων και προστατευτικά για τα πόδια στρογγυλεμένα στο κάτω μέρος.

Το Khudesutu khuyagu ενισχύθηκε συχνά με προστατευτικές λεπτομέρειες: ένα δερμάτινο κολιέ με σιδερένιες πλάκες, σιδερένιους καθρέφτες, τιράντες και κολάν.

Οι βαριά οπλισμένοι πολεμιστές χρησιμοποιούσαν κράνος και ενισχυμένο khatangu deel ή khuyagu, πλούσιοι πολεμιστές χρησιμοποιούσαν κράνος, ασπίδα, khuyagu με προστατευτικές λεπτομέρειες. τα άλογα προστατεύονταν με πανοπλία, η οποία αποτελούνταν από πολλά μέρη, συνδεδεμένα με ιμάντες και κάλυπταν το σώμα του αλόγου μέχρι τα γόνατα μιας φυλλωτής ή στρωτής δομής. Το κεφάλι του αλόγου προστατεύονταν από ένα μεταλλικό καπάκι.

Ελαφρά οπλισμένοι Μογγόλοι πολεμιστές από προστατευτικά όπλα χρησιμοποίησαν deel khatanga ή με καθημερινά ρούχα. από επιθετικά όπλα - τόξο με βέλη, βελάκια, λάσο, σπαθιά (σπάθη).

4.13 Τεχνολογία πολιορκίας των Μογγόλων

«Ο λόγος της επιτυχίας των Μογγόλων στην ανάληψη των οχυρώσεων ήταν ο συστηματικός χαρακτήρας της προσέγγισής τους και η σταδιακή αφομοίωση της πρακτικής γνώσης σχετικά με τις μεθόδους καταπολέμησης των φρουρίων των εγκατεστημένων λαών, που αποκτήθηκαν κατά την προέλασή τους από τη μογγολική στέπα προς τα έξω. . Μέχρι τη στιγμή των εκστρατειών τους προς τα δυτικά - στην Κεντρική Ασία και, περαιτέρω, στην Ευρώπη - ο στρατός των Μογγόλων είχε ήδη συσσωρεύσει εκτεταμένη εμπειρία σε τεχνολογίες πολιορκίας, η οποία αυξανόταν σταδιακά, από στάδιο σε στάδιο. […] οι Μογγόλοι κατέκτησαν την τέχνη να πολιορκούν τις πόλεις αργά, βήμα-βήμα, δηλαδή από την υπέρβαση της άμυνας ενός αδύναμου εχθρού μέχρι την πολιορκία ισχυρότερων φρουρίων, από τη χρήση πρωτόγονων μεθόδων μεταφοράς πόλεων-φρουρίων στις πιο προηγμένες μεθόδους εκείνης της εποχής. Αν εξετάσουμε λεπτομερώς τη δυναμική της όλης διαδικασίας εκπαίδευσης των στρατευμάτων του Τζένγκις Χαν σε αυτές τις τεχνικές και την υιοθέτηση ολόκληρου του οπλοστασίου των σύγχρονων τεχνολογιών πολιορκίας, αποδεικνύεται ότι αυτή η «στιγμιαία» μετάβαση σε έναν στρατό εξοπλισμένο με τον πιο πρόσφατο πολιορκητικό εξοπλισμό στο αυτός ο χρόνος πήρε τουλάχιστον 10 χρόνια.

Αρχικά, οι τεχνικές πολιορκίας του μογγολικού στρατού ήταν πολύ πρωτόγονες - παρασύροντας τον εχθρό στο πεδίο για να τον χτυπήσει εκεί, στις γνωστές του συνθήκες, και στη συνέχεια απλώς να πάρει μια ανυπεράσπιστη πόλη ή οχύρωση. ένα ξαφνικό τρέξιμο, όταν οι αμυντικοί απλά δεν είχαν χρόνο να προετοιμάσουν μια απόκρουση και βρέθηκαν σε επίθεση σε απροστάτευτα μέρη. ένας απλός αποκλεισμός από την πείνα ή μια γενική επίθεση στην οχύρωση. Σταδιακά, το οπλοστάσιο των μεθόδων για τη λήψη οχυρών σημείων έγινε πλουσιότερο - σκάψιμο, χρήση τοπικών ποταμών για φράγματα ή αντίστροφα για την εκτροπή του νερού από μια πολιορκημένη πόλη και η αρχή της χρήσης μεθόδων μηχανικής για την αντιμετώπιση των οχυρώσεων. Η επιλογή μιας άμεσης επίθεσης στην πόλη, με την ελπίδα να χρησιμοποιηθεί η αριθμητική της υπεροχή και η κούραση του εχθρού από συνεχείς επιθέσεις, με την πάροδο του χρόνου άρχισε να χρησιμοποιείται σχετικά σπάνια, ως έσχατη λύση.

Με τη συσσώρευση εμπειρίας σε ενέργειες κατά των εποικισμένων κρατών, οι Μογγόλοι υιοθέτησαν όλο και περισσότερες τεχνικές πολιορκίας, έλαβαν πρόσθετα τεχνικά μέσα και άρχισαν να τα αναπτύσσουν δημιουργικά, λαμβάνοντας υπόψη τόσο τις δυνατότητές τους όσο και το περιβάλλον. Η διαδικασία σχηματισμού τεχνολογιών πολιορκίας μεταξύ των Μογγόλων μπορεί, προφανώς, να χωριστεί σε πολλά κύρια στάδια ... "

"ένας. Το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης της πολιορκητικής τέχνης από τους Μογγόλους.

Τα πρώτα φρούρια που συνάντησαν οι Μογγόλοι ήταν αυτά του Ταγκούτ. Το 1205, τα στρατεύματα του Τζένγκις Χαν επιτέθηκαν για πρώτη φορά στην κατοικημένη πολιτεία Τανγκούτ Σι Σία. Η ανάπτυξη της τεχνολογίας μηχανικής τους ήταν αρκετά υψηλή, βελτίωσαν τα κινεζικά επιτεύγματα σε σχέση με το ορεινό έδαφος. Επιπλέον, οι Τανγκούτ είχαν περισσότερο από έναν αιώνα εμπειρία σε πολέμους με τους Κινέζους, στους οποίους πολιόρκησαν εχθρικές πόλεις. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το σύστημα άμυνας και σύλληψης των φρουρίων ήταν λιγότερο τέλειο από αυτό των Jurchens και των Κινέζων. «Αλλά παραδόξως, ήταν ακριβώς αυτή η περίσταση που αποδείχτηκε ευεργετική για τους Μογγόλους, και διπλά ωφέλιμη - ήταν πιο εύκολο γι 'αυτούς να καταλάβουν τις πόλεις Tangut και ήταν πιο εύκολο στην αρχή να κατακτήσουν την απλούστερη τεχνική πολιορκίας Tangut».

«... τα αποτελέσματα των εκστρατειών Tangut για την ανάπτυξη των τεχνολογιών πολιορκίας των Μογγόλων μπορούν να χαρακτηριστούν ως εξής: η κατάληψη μικρών πόλεων φρουρίων έχει επεξεργαστεί. το οπλοστάσιο των τεχνικών πολιορκίας αποτελείται από ξαφνικές συλλήψεις, επιθέσεις, αποκλεισμούς από την πείνα, πλημμύρες και τα πρώτα πειράματα στη χρήση συλλαμβανόμενων μηχανών ρίψης και πέτρας. Το τεχνικό πάρκο των Μογγόλων αναπληρώθηκε με πετροβολητές δίνης, διάφορους τύπους περσίδων, βέλη, πολιορκητικούς πύργους, σκάλες επίθεσης και μεμονωμένους γάντζους για τοίχους αναρρίχησης. Όλα αυτά ήταν πρώτα τρόπαιο και στη συνέχεια παρήχθησαν από αιχμάλωτους δασκάλους.

"2. Τεχνολογίες πολιορκίας των Μογγόλων στο πρώτο τρίτο του 13ου αιώνα.

2.1 Δανεισμοί κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τζιν.

Οι Μογγόλοι ήταν εξοικειωμένοι με τις οχυρώσεις των Jurchens για μεγάλο χρονικό διάστημα - από την εποχή που οργάνωσαν ληστρικές επιδρομές στα εδάφη της αυτοκρατορίας Jin. Οι Μογγόλοι μπόρεσαν να εξοικειωθούν με την τεχνική της πολιορκίας τους για πρώτη φορά στο Xi Xia μέσω αιχμαλώτων - οι Τανγκούτ, κατά τη διάρκεια των πολέμων τους με τους Τζιν, συσσώρευσαν αρκετό αριθμό αιχμαλώτων εκεί.

«Τύποι όπλων που ρίχνουν Jurchen στις αρχές του 13ου αιώνα. πρακτικά δεν διέφερε από τα κινέζικα και αποτελούνταν από διάφορα μοντέλα δύο κύριων τύπων: βέλη μονής και πολλαπλών δοκών και πέτρα ρίψης τάσης (blid).

... Αυτά τα εργαλεία χωρίστηκαν σε σταθερά και κινητά (σε τροχούς), και όλα, με τη σειρά τους, χωρίστηκαν με δύναμη (ανάλογα με τον αριθμό των στοιχείων τάσης - πόλων ρίψης)».

«Τα ειδικά μέσα μάχης μεγάλης εμβέλειας που ανέπτυξαν οι Jurchens σε σχέση με τις κινεζικές εφευρέσεις ήταν τα μέσα καταπολέμησης πυρκαγιάς - βέλη πυρός και βλήματα πυρός. [...] Αυτά τα βέλη πετάχτηκαν από το τόξο και η αναμμένη πυρίτιδα έδωσε στο βέλος επιπλέον κίνηση. Τέτοια βέλη χρησιμοποιήθηκαν για χτυπήματα μεγάλης εμβέλειας και πυρπόληση κτιρίων σε μια πολιορκημένη πόλη. Οι Jurchen χρησιμοποιούσαν επίσης εργαλεία για την εκτόξευση εύφλεκτων μιγμάτων όπως η «ελληνική φωτιά» και παρόμοια με φλογοβόλα με βάση το λάδι και τη σκόνη, τα οποία εφευρέθηκαν από τους Κινέζους ήδη από τον 8ο αιώνα.

Στις ριπτικές μηχανές δόθηκε ένα πυροσβεστικό υλικό - «κανάτες φωτιάς» - σφαιρικά πήλινα δοχεία γεμάτα με πυρίτιδα ή εύφλεκτο μείγμα.

«Αντιμετωπίζοντας […] τα αμυντικά συστήματα Τζιν που ήταν πολύπλοκα και τέλεια για εκείνη την εποχή, οι Μογγόλοι, ωστόσο, τα πολέμησαν με μεγάλη αυτοπεποίθηση. Αυτό τους βοήθησε:

Πρώτον, η συσσωρευμένη εμπειρία στους πολέμους με τους Τανγκούτ.

δεύτερον, οι μονάδες μηχανικού και πυροβολικού που δημιουργήθηκαν αυτό το διάστημα, με μεγάλη υλική βάση και άρτια εκπαιδευμένο προσωπικό, τόσο Μογγολικής όσο και Τανγκούτ-Κινεζικής και Μουσουλμανικής καταγωγής.

2.2 Μουσουλμανικά δάνεια.

«... ο κύριος δανεισμός από τους Μουσουλμάνους ήταν λιθοβολητές και φλογοβόλος τύπου αντίβαρου.

... Η εκστρατεία κατά του Χορεζμσάχ έδειξε μια σημαντικά αυξημένη ικανότητα των Μογγόλων να καταλαμβάνουν πόλεις - αυτό διευκολύνθηκε από την σίγουρη ανάπτυξη της κινεζικής παράδοσης από τους Μογγόλους (σε όλες τις παραλλαγές - Tangut, Jurchen και σωστά Κινέζους) και η εμφάνιση του ακόμη πιο ισχυρός εξοπλισμός ρίψης πέτρας μέσω των Καρακιδάνων και των Ουιγούρων. Στην εκστρατεία ενάντια στις πλούσιες αστικές οάσεις της Κεντρικής Ασίας, οι Μογγόλοι συγκέντρωσαν τρόπαια, αφαιρούσαν με το ζόρι δασκάλους και τεχνίτες. Φυσικά, υπήρξαν και εθελοντές: ακόμη και ολόκληρες μονάδες τόσο καταπέλτη όσο και φλογοβόλων μεταφέρθηκαν στην υπηρεσία. Όλα αυτά στα μέσα της δεκαετίας του 1220. αύξησε σημαντικά την ικανότητα των Μογγόλων να καταλαμβάνουν οχυρώσεις και πόλεις.

«Ένα ξεχωριστό μέσο στην πολιορκητική τέχνη των Μογγόλων ήταν το πολιορκητικό πλήθος. Το Khashar, ή κυριολεκτικά «πλήθος», είναι μια τεχνική που είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό στην Ανατολή. Βρίσκεται στο γεγονός ότι ο κατακτητικός στρατός χρησιμοποιεί τον διωγμένο πληθυσμό της κατακτημένης περιοχής για βαριές βοηθητικές εργασίες, τις περισσότερες φορές πολιορκία. «Ωστόσο, οι Μογγόλοι έφεραν αυτή την τεχνική στην τελειότητα.

... Η χρήση του χασαρ ήταν ιδιαίτερα σημαντική για χωματουργικές εργασίες - από την υπονόμευση έως τη δημιουργία πολιορκητικών επάλξεων. Τέτοιες επάλξεις κατασκευάζονταν συχνά από τους Μογγόλους και απαιτούσαν πολλή εργασία σε ξύλο και χωματουργικές εργασίες.

… Η σκληρή δουλειά ενός khashar είναι ουσιαστικά ένα τεχνικό μέσο, ​​μια μυϊκή δύναμη που στοχεύει στην εκτέλεση στοιχειωδών ενεργειών που ήταν μέρος του συνολικού σχεδίου. Υπό αυτή την έννοια, το hashar είναι μια τεχνική, αν και συγκεκριμένη. Αλλά το Χασάρ έγινε επίσης μια τακτική που οι Μογγόλοι άρχισαν να χρησιμοποιούν πολύ ευρέως. Συνίσταται στη χρήση του χασαρ ως ανθρώπινης ασπίδας για καταπέλτες, για τις επιτιθέμενες στήλες των Μογγόλων και για τη δράση των κριών…»

«Ένα άλλο χαρακτηριστικό της χρήσης του χασαρ από τους Μογγόλους ήταν η χρήση του ως όπλου άμεσης επίθεσης, το πρώτο του κύμα. Αυτή η απάνθρωπη τεχνική, εκτός από τον κύριο στόχο - να αναγκάσει τους υπερασπιστές να ξοδέψουν τα μέσα άμυνας ενάντια στους ανθρώπους του χασαρ, διατηρώντας παράλληλα τους ίδιους τους Μογγόλους - έδωσε επίσης ένα πρόσθετο ψυχολογικό αποτέλεσμα επηρεασμού των υπερασπιστών. Ήταν δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να αντισταθείς στους ανθρώπους που οδηγήθηκαν στο χασαρ…»

«Το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να σημειώσω σχετικά με τις πολιορκητικές μηχανές είναι η υψηλή κινητικότητά τους στον μογγολικό στρατό. Δεν πρόκειται για τροχοφόρα πετρόκτιστα και πολιορκητικά βαγόνια, αλλά για την κινητικότητα των μηχανικών μονάδων των Μογγόλων. Οι Μογγόλοι δεν κουβαλούσαν αυτοκίνητα μαζί τους σε μακρινά ταξίδια - δεν το χρειάζονταν αυτό, αρκούσε να πάρουν μαζί τους ειδικούς και μια ορισμένη ποσότητα σπάνιων υλικών (σχοινιά από σουσάμι, μοναδικούς μεταλλικούς κόμπους, σπάνια συστατικά εύφλεκτων μιγμάτων κ.λπ.) . Όλα τα άλλα -ξύλο, πέτρα, μέταλλο, ακατέργαστο δέρμα και τρίχες, ασβέστης και δωρεάν εργασία ήταν στη θέση τους, δηλαδή κοντά στην πολιορκημένη πόλη. Στον ίδιο χώρο σφυρηλατήθηκαν απλά μεταλλικά μέρη για όπλα από Μογγολικούς σιδηρουργούς, ο Khashar ετοίμασε πλατφόρμες για καταπέλτες και μάζεψε ξύλα, κατασκευάστηκαν κοχύλια για πετροπόλες. «... εξαρτήματα που εξορύσσονταν τοπικά και έφεραν μαζί τους συναρμολογήθηκαν από πλοιάρχους μηχανικών και μονάδων πυροβολικού μαζί. Έτσι, οι εικόνες των μακριών καροτσιών στα σχολικά βιβλία, με τις αργά τεντωμένες σειρές καταπέλτων, κριών και άλλων όπλων, δεν είναι τίποτα άλλο από τις φαντασιώσεις συγγραφέων ιστορικών μυθιστορημάτων.

Έχει δίκιο ο R.P. Ο Χραπατσέφσκι όταν γράφει ότι οι Μογγόλοι δεν μετέφεραν λιθοβολητές, αλλά κάθε φορά τους έφτιαχναν επί τόπου κοντά στην πολιορκημένη πόλη; Για να επαληθεύσετε αυτή τη δήλωση, εξετάστε τους λιθοβολητές που χρησιμοποιούσαν οι Μογγόλοι με περισσότερες λεπτομέρειες.

Έτσι, κατά τη γνώμη του, κατά τη στιγμή της εισβολής στη Ρωσία, οι ακόλουθες μηχανές ρίψης ήταν σε υπηρεσία με τον μογγολικό στρατό (δεν θα θεωρήσουμε βέλη / αρχιβαλιστές, καθώς είναι αδύνατο να καταστρέψουμε τον τοίχο με τη βοήθειά τους):

"καταπέλτες δίνης" - κυκλικοί πέτρινοι σε κάθετη στήλη στήριξης.

blidy - πετροβολητές με μοχλό ρίψης.

πέτρινοι "κινεζικού τύπου" σταθεροί και κινητοί (σε τροχούς) διαφορετικής ισχύος (ανάλογα με τον αριθμό των στοιχείων τάσης - πόλους ρίψης).

Μουσουλμάνοι λιθοβολητές τύπου αντίβαρου.

Ωστόσο, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, αποδεικνύεται ότι όλη αυτή η ποικιλομορφία μπορεί να περιοριστεί σε δύο βασικούς τύπους. Αυτά θα είναι, σύμφωνα με την ευρωπαϊκή ταξινόμηση, τα perrier («καταπέλτες vortex», οι περσίδες, οι πετροβολητές «κινέζικου τύπου») και το trebuchet (μουσουλμάνοι πετροβολητές).

Το Perrier αποτελούνταν από δύο κύρια μέρη: το στήριγμα και το βραχίονα ρίψης. Το τμήμα υποστήριξης θα μπορούσε να είναι ένας από τους τρεις τύπους:

ένας στύλος στήριξης.

δύο πυλώνες στήριξης (τριγωνικά ράφια).

δύο κολοβωμένες πυραμίδες.

Στην κορυφή του στηρικτικού τμήματος, ένας εύκαμπτος βραχίονας ρίψης στερεώθηκε στον άξονα. Στο μακρύ λεπτό άκρο του μοχλού στερεώθηκε μια σφεντόνα. Στο κοντό παχύ - μια εγκάρσια ράβδος με σχοινιά τάσης συνδεδεμένα σε αυτήν.

Η λήψη έγινε ως εξής. Το μακρύ άκρο του μοχλού υπερτερούσε του κοντού και επομένως βρισκόταν συνεχώς στην κάτω θέση. Οι συνοδοί το ασφάλισαν με σκανδάλη και τοποθέτησαν το βλήμα στη σφεντόνα. Μετά από αυτό, οι εντατήρες ταυτόχρονα και απότομα τράβηξαν τα σχοινιά προς τα κάτω. Ως αποτέλεσμα, ο μοχλός λύγισε, συσσωρεύοντας ενέργεια. Στη συνέχεια ενεργοποιήθηκε η σκανδάλη, η οποία απελευθέρωσε τον μοχλό. Το μακρύ άκρο του μοχλού ίσιωσε γρήγορα, σηκώνοντας ταυτόχρονα. Με τη θέση του μοχλού κοντά στην κατακόρυφη, η σφεντόνα γύρισε και το απελευθερωμένο βλήμα πέταξε προς τα εμπρός.

Υπήρχαν επίσης πιο ισχυροί πέτρινοι (πέτρινοι "κινέζικου τύπου"), ο βραχίονας ρίψης των οποίων αποτελούνταν από αρκετούς στύλους δεμένους (δεμένους με κρίκους) σε μια δέσμη για να αυξηθεί η ισχύς και κάθε ένα από τα σχοινιά τάνυσης τραβήχτηκε από δύο άτομα.

Ο Perrier, μέσης ισχύος, πέταξε πέτρες βάρους περίπου. 8 κιλά για απόσταση περίπου. 100 μ. Ένα πανίσχυρο επταπολικό περιέ, του οποίου η ομάδα αποτελούνταν από 250 άτομα, μπόρεσε να ρίξει μια πέτρα βάρους περίπου. 60 κιλά για απόσταση περίπου. 80 μ

Το trebuchet είχε το εξής σχέδιο. Η βάση είναι ένα πλαίσιο στήριξης, πάνω στο οποίο υπήρχαν δύο κάθετοι στύλοι (κολώνες στήριξης), συνδεδεμένοι στο πάνω μέρος με άξονα μέσω του οποίου περνούσε το βραχίονα ρίψης. Στο κοντό παχύ άκρο του μοχλού προσαρμόστηκε ένα αντίβαρο, το οποίο μπορούσε να στερεωθεί άκαμπτα στο άκρο του μοχλού ή να συνδεθεί κινητικά με έναν άξονα. (Ένα τρίποντο με σταθερό αντίβαρο ήταν απλούστερο και μπορούσε να κατασκευαστεί γρηγορότερα. Ένα τρίποντο με κινητό αντίβαρο ήταν πιο ισχυρό, αφού η τροχιά της πτώσης του αντίβαρου ήταν πιο απότομη, γεγονός που εξασφάλιζε μεγαλύτερη μεταφορά ενέργειας μέσω του μοχλού. Το κινητό αντίβαρο φρενάρει απότομα στο κάτω σημείο, δημιουργώντας πρόσθετη ορμή για μια σφεντόνα - στο επάνω μέρος. γεμάτη με διαθέσιμα χύμα υλικά - χώμα, άμμος, πέτρες.) Εκτός από τη σφεντόνα, στο μακρύ λεπτό άκρο του μοχλού ρίψης προσαρμόστηκε ένα σχοινί για το τράβηγμα του μοχλού στο έδαφος μέσω ενός βαρούλκου τοποθετημένου σε πλαίσιο στήριξης.

Για να ρίξει μια βολή, το μακρύ μέρος του μοχλού τραβήχτηκε στο έδαφος με ένα κολάρο και στερεώθηκε με μια σκανδάλη. Το χοντρό άκρο με αντίβαρο, αντίστοιχα, ανέβηκε. Η σφεντόνα τοποθετήθηκε σε έναν οδηγό αγωγό, που βρισκόταν κάτω μεταξύ των υποστηρικτικών στύλων. Αφού το βλήμα τοποθετήθηκε στη σφεντόνα, ενεργοποιήθηκε η σκανδάλη. Ο μοχλός απελευθερώθηκε, το αντίβαρο κατέβηκε απότομα κάτω από τη δράση της βαρύτητας. Το μακρύ άκρο του μοχλού, ελαφρώς λυγισμένο, σηκώθηκε γρήγορα και τράβηξε τη σφεντόνα μαζί της. Στην επάνω θέση του μοχλού, η σφεντόνα γύρισε, ρίχνοντας το βλήμα προς τα εμπρός.

Το βέλτιστο trebuchet είχε ένα μοχλό μήκους 10-12 m, ένα αντίβαρο - περίπου. 10 τόνους και μπορούσε να πετάξει πέτρες βάρους 100-150 kg σε απόσταση 150-200 m.

Για να καταστραφούν οι οχυρώσεις κορμών των ρωσικών πόλεων χρειάστηκαν βαριά κοχύλια (πέτρες) βάρους τουλάχιστον 100 κιλών. Το Perrier σαφώς δεν είναι κατάλληλο για αυτόν τον σκοπό. Κατά συνέπεια, οι Μογγόλοι χρησιμοποίησαν τραμπουσέ κατά την επίθεση στις ρωσικές πόλεις.

Τώρα ανακαλύπτουμε πόσο δύσκολο ήταν να φτιάξουμε ένα τραμπουκέτο και πόσο καιρό κράτησε αυτή η διαδικασία: «Το τραμπουσέ είναι κατασκευασμένο από συνηθισμένα ξύλινα δοκάρια και σχοινιά με ελάχιστα μεταλλικά μέρη. Αυτή η συσκευή δεν έχει σύνθετα και δύσκολα στη μηχανή εξαρτήματα, γεγονός που επιτρέπει σε μια ομάδα μέτριων ξυλουργών να αντιμετωπίσει την κατασκευή. Ως εκ τούτου, είναι φθηνό και δεν απαιτεί σταθερά και ειδικά εξοπλισμένα συνεργεία για την κατασκευή του. «Σύμφωνα με την εμπειρία των σύγχρονων ανακατασκευών, η παραγωγή ενός μεγάλου τραμπουσέ απαιτεί περίπου 300 ανθρωποημέρες (χρησιμοποιώντας μόνο εργαλεία που ήταν διαθέσιμα στον Μεσαίωνα). Μια ντουζίνα ξυλουργοί αντιμετωπίζουν τη συναρμολόγηση από έτοιμα μπλοκ σε 3-4 ημέρες. Ωστόσο, είναι πιθανό οι μεσαιωνικοί ξυλουργοί να είχαν περισσότερες ώρες εργασίας και να ήταν πιο εξειδικευμένοι».

Έτσι, αποδεικνύεται ότι οι Μογγόλοι πιθανότατα μετέφεραν το trebuchet μαζί τους αποσυναρμολογημένο.

Όλα είναι λογικά και κατανοητά εκτός από μία περίσταση. Για να καταστραφεί ένα τμήμα του τοίχου (για να γίνει μια τρύπα σε αυτό), είναι απαραίτητο τα κοχύλια (πέτρες) να χτυπήσουν στο ίδιο σημείο αρκετές φορές. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν έχουν όλα περίπου το ίδιο βάρος και σχήμα. (Ένα βλήμα / πέτρα με μεγάλο βάρος ή αεροδυναμική αντίσταση δεν θα φτάσει στο στόχο, αλλά με μικρότερα θα πετάξει πάνω.) Δηλαδή, το ζήτημα της ακρίβειας είναι πρώτα απ 'όλα η ανάγκη ενοποίησης του βλήματος / πέτρας, αφού μπορείτε να στοχεύσετε μόνο με τα ίδια κοχύλια / πέτρες. Επομένως, για να εξασφαλιστεί η ακριβής βολή, είναι απαραίτητο να φροντίσετε εκ των προτέρων μεγάλο αριθμό πανομοιότυπων βλημάτων / λίθων. Πώς έλυσαν οι Μογγόλοι αυτό το πρόβλημα;

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι η χρήση ενός λατομείου που βρίσκεται κοντά στην πολιορκημένη πόλη. Πιθανότατα, ήταν αυτή η μέθοδος που χρησιμοποίησαν οι Μογγόλοι όταν κατέλαβαν το Κίεβο: «Το πρόβλημα θα μπορούσε να είναι η απόσταση από την πόλη των κοιτασμάτων πέτρας που είναι απαραίτητα για την κατασκευή βλημάτων για μηχανές ρίψης: οι πλησιέστερες εξάρσεις βράχων που είναι κατάλληλες για εξόρυξη απέχουν 50 χιλιόμετρα από το Κίεβο. σε ευθεία γραμμή (ευτυχώς για τους Μογγόλους, η πέτρα θα μπορούσε να παραδοθεί κατάντη του Irpin και του Δνείπερου).

Έτσι, για να χρησιμοποιήσουν αυτή τη μέθοδο, οι Μογγόλοι έπρεπε να βρουν ένα λατομείο σε κοντινή απόσταση και, χρησιμοποιώντας το hashar, να εξασφαλίσουν την κατασκευή και παράδοση των κατάλληλων οστράκων. Κατ' αρχήν, με την πειθαρχία και την οργάνωση που ο Τζένγκις Χαν κατάφερε να ενσταλάξει στους Μογγόλους, δημιουργώντας τον δικό του στρατό, όλα αυτά ήταν αρκετά επιτεύξιμα. Τι γίνεται όμως αν δεν υπάρχει λατομείο στην περιοχή της πόλης; Ίσως οι Μογγόλοι να κουβαλούσαν μαζί τους πέτρες από τη μια πόλη στην άλλη, όπως ακριβώς το διαλυμένο τραμπούκο;

διάρκεια βομβαρδισμού - 4 ημέρες (τη νύχτα, οι στόχοι φωτίστηκαν χρησιμοποιώντας κοχύλια με εύφλεκτο μείγμα).

ο αριθμός των trebuchet - 32 (πόσα λιθοβολητές χρησιμοποίησαν οι Μογγόλοι κατά την πολιορκία του Βλαντιμίρ είναι άγνωστο, οπότε ας το πάρουμε κατ' αναλογία με το Κίεβο).

ο μέσος ρυθμός βολής ενός τρεμπουσέτο είναι 2 βολές ανά ώρα.

Αποδείχθηκαν περίπου 6.000 οβίδες. Για να μεταφέρετε έναν τέτοιο αριθμό λίθων, με βάρος 1 - 100 kg, περίπου. 1.500 έλκηθρα. Για τον εκατό χιλιοστό μογγολικό στρατό, ο αριθμός είναι αρκετά πραγματικός.

Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό οι Μογγόλοι να χρειάζονταν πολύ λιγότερες ενοποιημένες πέτρες. Γεγονός είναι ότι: «... η εμπειρία της βολής […] διέψευσε τη μακροχρόνια άποψη για την ανακρίβεια βολής μεγάλων τρεμπουσέ και την αδυναμία επαναστόχευσης τους. Επιβεβαιώθηκε ότι κατά τη βολή στο μέγιστο βεληνεκές, η απόκλιση από την ιδανική γραμμή δεν ξεπερνά τα 2-3 μ. Επιπλέον, όσο πιο βαριά είναι τα κοχύλια, τόσο μικρότερη είναι η απόκλιση. Είναι εγγυημένο ότι θα χτυπήσει μια περιοχή 5 x 5 m από απόσταση 160-180 m. Το εύρος βολής μπορεί να αλλάξει προβλέψιμα με ακρίβεια 2-3 m, βραχύνοντας ή επιμηκύνοντας τη σφεντόνα, αλλάζοντας […] το βάρος του βλήμα ή το βάρος του αντίβαρου. Η επαναστόχευση στο πλάι μπορεί να γίνει περιστρέφοντας το πλαίσιο στήριξης με λοστούς. Το στρίψιμο έστω και σε μικρό βαθμό δίνει μια αισθητή (και επίσης προβλέψιμη με στοιχειώδεις γνώσεις γεωμετρίας) μετατόπιση της βολής στο πλάι.

Κατά συνέπεια, χρειαζόταν πραγματικά ένας σχετικά μικρός αριθμός τυποποιημένων κελυφών:

Αρκετά για σκοποβολή?

αρκετές δεκάδες για να καταστρέψουν τον τοίχο.

ένα μικρό ποσό σε αποθεματικό, σε περίπτωση που οι πολιορκημένοι καταφέρουν ακόμα να φτιάξουν μια τρύπα στον τοίχο.

Ωστόσο, οι Μογγόλοι μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν μια τρίτη, λιγότερο κοινή μέθοδο. Να τι έγραψε ο Shihab ad-Din Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Muhammad al-Munshi an-Nasawi (? - 1249/1250) το 1241 στη «Βιογραφία του σουλτάνου Jalal ad-Din Mankburna»: «Όταν αυτοί [οι Μογγόλοι] είδαν ότι στο Khorezm και στην περιοχή του δεν υπάρχουν πέτρες για καταπέλτες, βρήκαν εκεί σε μεγάλη αφθονία μουριές με χοντρούς κορμούς και μεγάλες ρίζες. Άρχισαν να κόβουν στρογγυλά κομμάτια από αυτά, μετά τα μούλιασαν στο νερό και έγιναν βαριά και σκληρά σαν πέτρες. [Οι Μογγόλοι] τους αντικατέστησαν με πέτρες για καταπέλτες».

Φυσικά, δεν υπήρχαν μουριές στη Ρωσία. Τα πιο κοινά δέντρα στη μεσαία λωρίδα μας είναι το πεύκο και η σημύδα. Για να λάβετε ένα ξύλινο βλήμα βάρους περίπου. 100 κιλά ήταν αρκετά για να πάρετε ένα φρεσκοκομμένο κούτσουρο πεύκου με διάμετρο 0,5 m και μήκος 0,65 m.

Φυσικά, ένα τέτοιο βλήμα ήταν άχρηστο σε πέτρινους τοίχους, αλλά στη Ρωσία του XIII αιώνα. η συντριπτική πλειοψηφία των τειχών της πόλης ήταν κατασκευασμένα από ξύλο. Επιπρόσθετα: «... το κύριο καθήκον των πετροπόλων δεν είναι τόσο η κατεδάφιση των τοίχων (αν και είναι πολύ επιθυμητό να σπάσουν ένα στερεό διάκενο που παρέχει ελεύθερη διέλευση στο πεζικό και το ιππικό), αλλά η καταστροφή του καταφύγια για υπερασπιστές - επάλξεις, στηθαία, αρθρωτές στοές και ασπίδες, αρθρωτοί πυργίσκοι -βρετσέδες, καζεμάτες για μπαλίστα κ.λπ. Για μια επιτυχημένη επίθεση χρησιμοποιώντας συμβατικές σκάλες, αρκεί να εκτεθεί η κορυφή του τοίχου έτσι ώστε οι στρατιώτες του εχθρού να μην έχουν κάλυψη από ελαφρά πεταχτά όπλα. «Οι πολεμιστές βρίσκονταν μόνο σε φράχτες - πλατφόρμες στην κορυφή του τείχους, καλυμμένες με περίφραξη ή ξύλινο στηθαίο. Οι Ζαμπορόλα ήταν ευάλωτοι στην καταστροφή ακόμη και από τις πιο βαριές πέτρες, και τα εμπρηστικά βλήματα αποτελούσαν επίσης σοβαρή απειλή για αυτούς. Μετά από αυτό, οι υπερασπιστές που έμειναν χωρίς κάλυμμα παρασύρθηκαν εύκολα από το τείχος από μαζικούς βομβαρδισμούς από τόξα και ελαφρά ταχυβολήματα.

Έτσι, με υψηλό βαθμό βεβαιότητας, μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν τραμπουσέ που συναρμολογούνταν επί τόπου από έτοιμα τετράγωνα για να βομβαρδίσουν ρωσικές πόλεις. Μαζί τους έφερναν κοχύλια για αυτούς τους λιθοβολητές ή τα έφτιαχναν από δέντρα.

4.14 Αριθμοί

600 000 - Ν.Μ. Ivanin;

500 - 600 000 - Yu.K. Δρομείς?

500 000 - Ν.Μ. Karamzin;

300 - 500 000 - Ι.Ν. Berezin, N. Golitsyn, D.I. Ilovaisky, A.N. Olenin, S.M. Solovyov, D.I. Troitsky, N.G. Ustryalov;

300.000 - K.V. Bazilevich, A. Bryukner, E.A. Razin, Α.Α. Strokov, V.T. Pashuto, Α.Μ. Ankudinova, V.A. Lyakhov;

170.000 - Ya. Halbay;

150.000 - J. Saunders;

130 - 150.000 - V.B. Koshcheev;

140 000 - Α.Ν. Kirpichnikov;

139 000 - V.P. Kostyukov, N.Ts. Munkuev;

130 000 - R.P. Khrapachevsky;

120 - 140 000 - V.V. Kargalov, H. Ruess, A.Kh. Khalikov, I.Kh. Khaliullin, A.V. Shishov;

120 000 - A. Antonov, G.V. Vernadsky, L. Hartog;

60 - 100.000 - Σ.Β. Zharko, A.V. Martynyuk;

60 - 80 000 - Ε.Ι. Susenkov;

55 - 65 000 - V.L. Egorov, E.S. Kulpin, D.V. Τσερνισέφσκι;

60 000 - Zh. Sabitov, B.V. Sokolov;

50 - 60 000 - Ε.Π. Myskov;

30 - 40 000 - Ι.Β. Grekov, F.F. Shakhmagonov, L.N. Gumilyov;

30.000 - A.V. Venkov, S.V. Derkach, I.Ya. Κοροστόβετς.

Δυστυχώς, μόνο λίγοι ιστορικοί προσπαθούν να τεκμηριώσουν τα στοιχεία τους με οποιουσδήποτε υπολογισμούς. Ωστόσο, κατάφερα να βρω διάφορες μεθόδους για τον υπολογισμό του αριθμού των στρατιωτών στον μογγολικό στρατό το 1237.

Ας ξεκινήσουμε με την απλούστερη μέθοδο που σχετίζεται με τον αριθμό των Τζενγκιζήδων που συμμετέχουν στην καμπάνια.

Σύμφωνα με τον Rashid-ad-Din και τον Juvaini, οι ακόλουθοι πρίγκιπες Chingizid συμμετείχαν στην εκστρατεία του Batu κατά της Ρωσίας: Batu, Buri, Orda, Shiban, Tangut, Kadan, Kulkan, Monke, Budjik, Baydar, Mengu, Buchek και Guyuk. «Συνήθως, οι Χαν «Γενγκιζίτ» διέταξαν «τουμέν» σε μια εκστρατεία, δηλαδή ένα απόσπασμα 10 χιλιάδων ιππέων. Έτσι ήταν, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Μογγόλου Χαν Χουλάγκου στη Βαγδάτη: μια αρμενική πηγή αναφέρει «7 γιους του Χαν, ο καθένας με ένα τυμπανικό στρατό». Η εκστρατεία του Μπατού κατά της Ανατολικής Ευρώπης περιελάμβανε 12-14 Χαν - «Τζενγκισίδες», οι οποίοι μπορούσαν να οδηγήσουν 12-14 στρατεύματα Tumen, δηλαδή, πάλι, 120-140 χιλιάδες στρατιώτες.

Αμέσως εντυπωσιακό είναι το λάθος που έκανε ο συγγραφέας κατά την απαρίθμηση των Τζενγκισίδη. Γεγονός είναι ότι ο Monke και ο Mengu είναι το ίδιο πρόσωπο, ωστόσο, ακριβώς όπως ο Byudzhik και ο Buchek. Πιθανώς, αυτό το λάθος οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένες πηγές δίνουν τα ονόματα αυτών των Chingizids στην τουρκική προφορά, ενώ άλλες - στη μογγολική.

Επιπλέον, είναι αμφίβολη η σιγουριά του συγγραφέα ότι σε κάθε Chingizid δόθηκε ένα tumen.

Ακολουθεί μια λεπτομερέστερη άποψη ενός υποστηρικτή αυτής της άποψης: «Υπάρχουν επίσης άμεσες μαρτυρίες για έναν Αρμένιο χρονικογράφο του 13ου αιώνα. Ο Γρηγόρ Ακνέρτσι (περισσότερο γνωστός στην ιστοριογραφία ως ο μοναχός Μαγκάκια), στην «Ιστορία των λαών των σκοπευτών» αναφέρει για την πρακτική του διορισμού ενός πρίγκιπα στην κεφαλή του τούμπανου: «7 γιοι του χάνου, ο καθένας με έναν τούμπα του στρατού. ." Αυτά τα στοιχεία είναι ιδιαίτερα σημαντικά, καθώς αναφέρονται στο 1257-1258, όταν έλαβε χώρα η τελευταία εκστρατεία των Μογγόλων προς τη Δύση - η κατάκτηση της Βαγδάτης και τα υπολείμματα του Χαλιφάτου από τον Χουλάγκου και τον στρατό του. Και αυτός ο στρατός συγκεντρώθηκε με ειδική απόφαση των κουρουλτάι από ολόκληρη την Μογγολική Αυτοκρατορία, παρόμοια με τη συλλογή ενός στρατού για τη Μεγάλη Δυτική Εκστρατεία με επικεφαλής τον Μπατού.

Και εδώ είναι η αντίθετη άποψη: «Με βάση το γεγονός ότι οι «πρίγκιπες» έπρεπε συχνά να διεξάγουν ανεξάρτητα αρκετά μεγάλες στρατιωτικές επιχειρήσεις, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένοι από αυτούς ήταν οι επίσημοι διοικητές των tumens. Ωστόσο, δεν υπάρχει λόγος να επεκταθεί αυτή η υπόθεση σε όλους τους Χαν που συμμετέχουν στην εκστρατεία. Σύμφωνα με την οργάνωση του μογγολικού στρατού, οι θέσεις διοίκησης σε αυτό δεν κρατήθηκαν "από τη γέννηση", αλλά από την ικανότητα. Πιθανώς, μερικοί από τους πιο έγκυρους χαν (Guyuk, Mengu, κ.λπ.) διοικούσαν τα tumens, και οι υπόλοιποι είχαν στη διάθεσή τους μόνο τις προσωπικές τους "χιλιάδες", που κληρονόμησαν από αυτούς ... "

Μου φαίνεται ότι τα στοιχεία από μόνα τους για να επιβεβαιώσουν την εξάρτηση του μεγέθους του μογγολικού στρατού από τον αριθμό των Τζενγκιζίδη δεν είναι σαφώς αρκετά.

Το δεύτερο σημείο που προκαλεί δυσπιστία είναι η σιγουριά του συγγραφέα ότι η τούμπα αποτελούνταν από 10.000 πολεμιστές. Υπάρχουν επίσης δύο αντίθετες απόψεις για αυτό το θέμα.

Αρχικά, η γνώμη ήταν υπέρ: «... στην αρχή των εκστρατειών και των πολέμων, οι Μογγόλοι συγκέντρωσαν και επανεξέτασαν τα στρατεύματά τους και προσπάθησαν να συμπληρώσουν τον αριθμό των στρατευμάτων σε όλα τα τμήματα. Επιπλέον, ένας τέτοιος κανόνας δηλώθηκε ευθέως στον «Μεγάλο Γιασά» […] Κατά την υπό εξέταση περίοδο, η πειθαρχία στον μογγολικό στρατό, συμπεριλαμβανομένης της πειθαρχίας της επιστράτευσης, ήταν ακόμα εξαιρετικά υψηλή. Και αυτό σημαίνει ότι πραγματοποιήθηκε ο αναφερόμενος κανόνας του "Yasa" σχετικά με την υποχρέωση ολοκλήρωσης των στρατευμάτων πριν από τις εκστρατείες (κατά τη συλλογή των στρατευμάτων). Επομένως, ο ονομαστικός αριθμός των μονάδων πριν από τους πολέμους μπορεί να θεωρηθεί πολύ κοντά στον πραγματικό.

Τώρα η γνώμη είναι αντίθετη: «Οι Tumens επίσημα ισοδυναμούσαν με δέκα χιλιάδες στρατιώτες, αλλά, παρά την επιθυμία του ίδιου του Τζένγκις Χαν να εξορθολογίσει τη δομή του στρατού όσο το δυνατόν περισσότερο, οι Tumens παρέμειναν οι πιο ασαφείς από ποσοτική άποψη μονάδες στρατού. Δέκα χιλιάδες στρατιώτες είναι μια ιδανική τούμπα, αλλά τις περισσότερες φορές οι τούμπες ήταν μικρότερες, ειδικά όταν σύμμαχοι από άλλους νομάδες ενώθηκαν μηχανικά με τους εγγεγραμμένους Μογγόλους χιλιάδες.

Είναι δύσκολο να πει κανείς ποιος έχει δίκιο. Σε κάθε περίπτωση, είναι σαφές ότι αυτή η μέθοδος υπολογισμού είναι απλή, αλλά όχι αξιόπιστη.

Η δεύτερη μέθοδος υπολογισμού βασίζεται στις πληροφορίες που περιέχονται στο Rashid ad-Din: «Ο μεγάλος Khan Ogedei εξέδωσε ένα διάταγμα σύμφωνα με το οποίο κάθε ulus παρέχει τα στρατεύματά του για την εκστρατεία. Πιστεύεται ευρέως ότι υπήρχαν τέσσερις τέτοιοι ουλοί εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τον αριθμό των μεγαλύτερων γιων του Τζένγκις Χαν: Jochi, Chagatai, Ogedei και Tului. Εκτός όμως από αυτούς τους μεγάλους χρησμούς. Υπήρχαν επίσης τέσσερις μικροί ουλούδες που διατέθηκαν στον μικρότερο γιο του Τζένγκις, Κουλκάν, και Τζένγκις, τους αδελφούς Τζότσι-Κασάρ, Χατσιούν και Τεμούγκε-Οτσιγκίν. Οι αυλοί τους βρίσκονταν στα ανατολικά της Μογγολίας, δηλαδή στη μεγαλύτερη απόσταση από τα ρωσικά πριγκιπάτα. Ωστόσο, η συμμετοχή τους στη δυτική εκστρατεία αποδεικνύεται από την αναφορά μεταξύ των διοικητών του εγγονού του Τζένγκις, Αργκασούν (Kharkasun).

Το κύριο μέρος των μογγολικών στρατευμάτων ανήκε στους Tului ulus. Ο Rashid ad-Din ανεβάζει τον αριθμό τους σε 101 χιλιάδες. Μάλιστα, ήταν 107 χιλιάδες. Αυτά τα στρατεύματα αποτελούσαν τον πυρήνα του δυτικού στρατού. Είναι γνωστό για τη συμμετοχή στην εκστρατεία του Μπουρουντάι (Buruldai), ο οποίος ηγήθηκε της δεξιάς πτέρυγας του μογγολικού στρατού, που αριθμούσε 38 χιλιάδες.

Ας δούμε τι ακριβώς έγραψε ο Rashid-ad-Din για το Μπουρουντάι: «Όταν πέθανε την εποχή του Ogedei-kaan, ο Buraldai ήταν επικεφαλής του τόπου του. Κατά τη διάρκεια του Mengu-kaan [αυτό το μέρος ήταν υπεύθυνο] Balchik ... "

Η εποχή (χρόνος βασιλείας) του Ogedei - 1229 - 1241, η βασιλεία του Mengu - 1251 - 1259. Η δυτική εκστρατεία έλαβε χώρα το 1236 - 1241. και το Μπουρουντάι (Buruldai) συμμετείχαν σε αυτό. Δεν είμαι σίγουρος ότι σε αυτή τη βάση μπορεί να υποστηριχθεί ότι ολόκληρη η δεξιά πτέρυγα των στρατευμάτων του Tului συμμετείχε επίσης στη δυτική εκστρατεία.

«Από αυτόν τον αριθμό, είναι απαραίτητο να αφαιρέσουμε 2.000 suldus, που έδωσε ο Ogedei στον γιο του Kutan, καθώς και, ενδεχομένως, χίλιους σωματοφύλακες Kabtaul. Μαζί με το Μπουρουντάι, οι γιοι του Tului Mengu και του Buchek ήταν στην εκστρατεία. Αλλά είναι άγνωστο αν έφεραν και άλλες μονάδες μαζί τους. Ως εκ τούτου, ο στρατός του Tuluev ulus στη δυτική εκστρατεία μπορεί να εκτιμηθεί σε 35 χιλιάδες.

Οι ουλούδες των Jochi, Chagatai και Kulkan αντιστοιχούν σε 4 χιλιάδες στρατεύματα το καθένα. Από τους γιους του Jochi στην εκστρατεία ήταν ο Orda και ο Batu, οι οποίοι ηγήθηκαν και των δύο πτερυγίων των στρατευμάτων του ulus τους, καθώς και ο Sheiban και ο Tangut. Δεδομένου ότι ο πόλεμος διεξήχθη προς τα συμφέροντα των ηγεμόνων αυτού του ulus και συμμετείχαν και οι δύο στρατιωτικοί ηγέτες σε αυτόν, μπορεί να υποστηριχθεί ότι και οι 4.000 ρίχτηκαν στη μάχη. Από άλλους ουλούς, έφτασαν 1-2 χιλιάδες ο καθένας, αφού ο γιος και ο εγγονός του Chagatai, Baidar και Buri, και ο ίδιος ο Kulkan συμμετείχαν στην εκστρατεία.

«Το μερίδιο του Ogedei ήταν ίσο με αυτό των αδελφών του. Αλλά, έχοντας γίνει μεγάλος χάνος, υπέταξε τις 3 χιλιάδες που έμειναν μετά τη μητέρα του Τζένγκις Χαν και πήρε 3 χιλιάδες από τα στρατεύματα του Τουλούι. Στην εκστρατεία, έστειλε τους γιους του Guyuk και του Kadan (όχι του Kutan), οι οποίοι μπορούσαν να πάρουν μαζί τους 1-3 χιλιάδες από τα 10 χιλιάδες στρατεύματα του ulus. Οι ανατολικοί Μογγόλοι Χαν είχαν μαζί 9 χιλιάδες στρατιώτες. Λαμβάνοντας υπόψη την απομακρυσμένη απόσταση των ουλών τους και την απουσία μη Μογγολικών στρατευμάτων, μπορούμε να υποθέσουμε ότι δεν έβαλαν πάνω από τρεις χιλιάδες.

«Έτσι, υπήρχαν στην πραγματικότητα 45-52 χιλιάδες μογγολικοί στρατιώτες στην εκστρατεία. Αυτά τα «χιλιάδες» ήταν υπό όρους. Είναι γνωστό ότι υπήρχαν 10 χιλιάδες πολεμιστές στις τέσσερις χιλιάδες Τζούτσιεφ». Μάλιστα, ο Jochi σε 4 «χιλιάδες» είχε όχι 10, αλλά 13 χιλιάδες στρατιώτες.

«Αλλά πρέπει να υπολογίσουμε την ανάγκη να αφήσουμε μέρος του λαού να προστατεύσει τους καταυλισμούς. Ως εκ τούτου, ο πραγματικός αριθμός του μογγολικού στρατού μπορεί να προσδιοριστεί σε 50-60 χιλιάδες. Αυτό αντιστοιχούσε στο ένα τρίτο περίπου του μογγολικού στρατού. Μια παρόμοια αναλογία μπορεί να εφαρμοστεί σε μη Μογγολικά στρατεύματα, τα οποία θα δώσουν άλλες 80-90 χιλιάδες. Γενικά, το μέγεθος του στρατού της δυτικής εκστρατείας καθορίζεται σε 130-150 χιλιάδες.

Το ζήτημα της αναλογίας των Μογγόλων και των συμμάχων τους στον στρατό του Μπατού παραμένει αμφιλεγόμενο. Εδώ είναι μια από τις απόψεις σχετικά με αυτό το θέμα: «Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, οι Μογγόλοι συμπεριλάμβαναν συνεχώς αποσπάσματα κατακτημένων λαών στον στρατό τους, αναπληρώνοντας τους Μογγολικούς «εκατοντάδες» με αυτούς και δημιουργώντας ακόμη και ειδικά σώματα από αυτούς. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί το ειδικό βάρος των μογγολικών αποσπασμάτων σε αυτήν την πολυφυλετική ορδή. Ο Plano Carpini έγραψε ότι στη δεκαετία του '40. 13ος αιώνας στον στρατό των Μογγόλων Μπατού, υπήρχαν περίπου ¼ (160 χιλιάδες Μογγόλοι και έως 450 χιλιάδες πολεμιστές από κατακτημένους λαούς). Μπορούμε να υποθέσουμε ότι την παραμονή της εισβολής στην Ανατολική Ευρώπη, οι Μογγόλοι ήταν κάπως μεγαλύτεροι, μέχρι το 1/3, αφού στη συνέχεια ένας μεγάλος αριθμός Αλανών, Κυπτσάκων και Βουλγάρων προσχώρησαν στις ορδές του Μπατού. «... παρόμοια αναλογία 1/3 βρίσκεται επίσης στον μοναχό Ιουλιανό, ο οποίος βρισκόταν στην περιοχή του Βόλγα κατά τη διάρκεια του πογκρόμ της Βουλγαρίας και την παραμονή της εκστρατείας κατά της Ρωσίας».

Δεν συμφωνούν όλοι με αυτήν την άποψη: «Οι πληροφορίες του Plano Carpini και του Julian ότι στον μογγολικό στρατό τα 2/3 - ¾ των στρατευμάτων ήταν κατακτημένοι λαοί δεν λαμβάνονται υπόψη εδώ, καθώς οι πηγές τους ήταν φήμες και αναφορές για πρόσφυγες και λιποτάκτες από τα πλήθη επίθεσης που, από ολόκληρο τον Ταταρικό στρατό, είδαν μόνο αυτό το πλήθος και τα αποσπάσματα που το φύλαγαν και δεν μπορούσαν να κρίνουν σωστά την αναλογία των διαφορετικών τμημάτων της ορδής του Μπατού.

Υπάρχει μια άλλη άποψη για αυτό το ζήτημα: «... η κατά προσέγγιση αναλογία μεταξύ των Μογγολικών και μη Μογγολικών δυνάμεων στον [στρατό της Μογγολικής Αυτοκρατορίας στη δεκαετία του 1230. - A.Sh.] η σύνθεση μπορεί να ληφθεί χονδρικά ως 2: 1."

Η τρίτη μέθοδος υπολογισμού βασίζεται επίσης στις πληροφορίες του Rashid ad-Din: «... το σώμα των 30.000 ατόμων του Subedei-Kukdai (που ήδη δρούσε στα δυτικά σύνορα της αυτοκρατορίας) και οι στρατιωτικές δυνάμεις της κληρονομιάς των Jochi έγιναν ραχοκοκαλιά της Μεγάλης Δυτικής Εκστρατείας. Οι Jochids μπορούσαν να τοποθετήσουν περισσότερους από 30 χιλιάδες στρατιώτες - αυτό προκύπτει από τα δεδομένα του Rashid ad-Din «Υπόμνημα σχετικά με τους εμίρηδες των ομίχλων και χιλιάδων και τα στρατεύματα του Τζένγκις Χαν», δίνοντας έναν αριθμό 13 χιλιάδων στρατιωτών που ανατέθηκαν από τον Τζένγκις Χαν Jochi, και από τον υπολογισμό του δυνητικού πεπρωμένου κινητοποίησης. Το τελευταίο αποτελούνταν από 9 χιλιάδες μογγολικά βαγόνια, τα οποία ο Τζένγκις Χαν έδωσε στον Τζότσι γύρω στο 1218, καθώς και από εκείνους τους νομάδες που ζούσαν στα δυτικά εδάφη της αυτοκρατορίας, που αντιπροσώπευαν το ανατολικό τμήμα του Desht-i-Kipchak. Με βάση 2 στρατιώτες ανά βαγόνι, αυτό το δυναμικό αντιπροσώπευε περισσότερα από 18 χιλιάδες άτομα των μογγολικών στρατευμάτων. Ο κλήρος του Jochi το 1235 μπορούσε να βάλει τουλάχιστον 3 τουμέν από μόνο τα μογγολικά στρατεύματα στη Μεγάλη Δυτική Εκστρατεία, η οποία με το σώμα του Subedei ήταν 6 tumens.

«Κάθε ένας από τους τρεις κύριους οίκους των Τζενγκισίδων (εκτός από τους Ιοχίδες, που συμμετείχαν στην εκστρατεία ως σύνολο) έλαβε ένα σώμα υπό τη διοίκηση, με επικεφαλής έναν από τους μεγαλύτερους γιους της οικογένειας. ένας νεότερος εκπρόσωπος της οικογένειας ήταν ζευγάρι μαζί του. Υπήρχαν τρία ζευγάρια συνολικά: Mengu και Buchek (Toluids), Guyuk και Kadan (Ugeteids), Burya και Baydar (Chagataids). Ένα άλλο απόσπασμα του Kulkan ανατέθηκε στην εκστρατεία ... "

«... το σώμα του Guyuk (ή Buri) δεν μπορούσε να διαφέρει πολύ σε αριθμούς από το παρόμοιο σώμα του Mengu. Το τελευταίο περιελάμβανε δύο τούμεν, επομένως το σώμα του Γκουιούκ και του Μπούρι θα έπρεπε να αποτιμάται σε (συνολικά) 4 τουμέν. Συνολικά, οι εξολοκλήρου αυτοκρατορικές δυνάμεις αριθμούσαν περίπου 7 τούμεν - 6 τούμεν υπό τη διοίκηση των Μενγκού, Γκουιούκ και Μπούρι, και πιθανώς 1 τούμεν του Κουλκάν. Έτσι, λαμβάνουμε, λαμβάνοντας υπόψη τον προηγουμένως γνωστό αριθμό των σωμάτων των Subedei και Batu, ότι το σύνολο των δυνάμεων για τη Μεγάλη Δυτική Εκστρατεία από το 1235 ανερχόταν σε 13 tumens, ή 130 χιλιάδες άτομα.

Η τέταρτη μέθοδος βασίζεται σε πληροφορίες από το "Secret Tale" και τον ίδιο Rashid ad-Din: "Ο μογγολικός στρατός αποτελούνταν από: 89 χιλιάδες, που μοιράστηκαν στους συγγενείς του Τζένγκις Χαν + πιθανά 5.000 γιούρτες (στρατεύματα τούμεν) για τον Κουλκάν, ο οποίος Ο Chinggis Khan… πιθανότατα εξέδωσε… έναν αυλό ίδιου μεγέθους με τον Tolui και τον Ogedei, εξισώνοντάς τον στην πραγματικότητα με τους τέσσερις πρώτους γιους + Tumen των Onguts. […] + Τούμεν των Οϊράτ + Τούμεν των Κετσικτίνων. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκαν 129 χιλιάδες άνθρωποι, και αν προσθέσουμε τη δημογραφική ανάπτυξη σε αυτό, τότε ίσως υπήρχαν 135 χιλιάδες από αυτούς μέχρι τη δεκαετία του 1230. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι απώλειες των Μογγόλων στους πολέμους με τους Jurchens, Tanguts και Khorezmshah, καθώς και οι απώλειες του σώματος των Jebe και Subedei ... αντισταθμίστηκαν από υψηλή πληθυσμιακή αύξηση.

5 208

Η τεράστια Μογγολική Αυτοκρατορία, που δημιούργησε ο μεγάλος Τζένγκις Χαν, ξεπέρασε πολλές φορές τον χώρο των αυτοκρατοριών του Ναπολέοντα Βοναπάρτη και του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Και δεν έπεσε κάτω από τα χτυπήματα εξωτερικών εχθρών, αλλά μόνο ως αποτέλεσμα εσωτερικής αποσύνθεσης ...
Έχοντας ενώσει τις ετερόκλητες μογγολικές φυλές τον 13ο αιώνα, ο Τζένγκις Χαν κατάφερε να δημιουργήσει έναν στρατό που δεν είχε όμοιο ούτε στην Ευρώπη, ούτε στη Ρωσία, ούτε στις χώρες της Κεντρικής Ασίας. Καμία χερσαία δύναμη εκείνης της εποχής δεν μπορούσε να συγκριθεί με την κινητικότητα των στρατευμάτων της. Και η κύρια αρχή της ήταν πάντα η επίθεση, ακόμα κι αν το κύριο στρατηγικό καθήκον ήταν η άμυνα.


Ο απεσταλμένος του Πάπα στη Μογγολική αυλή, Plano Carpini, έγραψε ότι οι νίκες των Μογγόλων δεν εξαρτώνται τόσο από τη σωματική τους δύναμη ή τον αριθμό τους, αλλά από την ανώτερη τακτική. Ο Καρπίνι μάλιστα συνέστησε στους Ευρωπαίους στρατιωτικούς ηγέτες να ακολουθήσουν το παράδειγμα των Μογγόλων. «Οι στρατοί μας θα έπρεπε να είχαν ελεγχθεί σύμφωνα με το πρότυπο των Τατάρων (Μογγόλων. - Περίπου Αυτ.) με βάση τους ίδιους σκληρούς στρατιωτικούς νόμους... Ο στρατός δεν θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να διεξάγεται σε μια μάζα, αλλά σε ξεχωριστά αποσπάσματα. Οι πρόσκοποι πρέπει να αποστέλλονται προς όλες τις κατευθύνσεις. Και οι στρατηγοί μας πρέπει να κρατούν τα στρατεύματα μέρα και νύχτα σε ετοιμότητα μάχης, αφού οι Τάταροι είναι πάντα σε εγρήγορση, σαν διάβολοι. Τι ήταν λοιπόν το αήττητο του μογγολικού στρατού, από πού αντλούσαν τις πολεμικές τέχνες οι διοικητές και οι στρατιώτες του;

Στρατηγική

Πριν ξεκινήσουν οποιεσδήποτε εχθροπραξίες, οι Μογγόλοι ηγεμόνες στο kurultai (στρατιωτικό συμβούλιο - Περίπου Aut.) ανέπτυξαν και συζήτησαν το σχέδιο για την επερχόμενη εκστρατεία με τον πιο λεπτομερή τρόπο, καθώς και καθόρισαν τον τόπο και τον χρόνο για τη συλλογή των στρατευμάτων. Οι κατάσκοποι απέκτησαν χωρίς αποτυχία «γλώσσες» ή βρήκαν προδότες στο στρατόπεδο του εχθρού, παρέχοντας έτσι στους στρατιωτικούς ηγέτες λεπτομερείς πληροφορίες για τον εχθρό.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Τζένγκις Χαν, ο ίδιος ήταν ο ανώτατος διοικητής. Συνήθως πραγματοποιούσε την εισβολή στην καταληφθείσα χώρα με τη βοήθεια αρκετών στρατών και σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Από τους διοικητές, ζήτησε ένα σχέδιο δράσης, μερικές φορές τροποποιώντας το. Μετά από αυτό, δόθηκε στον ερμηνευτή πλήρη ελευθερία στην επίλυση της εργασίας. Ο Τζένγκις Χαν ήταν προσωπικά παρών μόνο στις πρώτες επιχειρήσεις και φροντίζοντας ότι όλα πήγαιναν σύμφωνα με το σχέδιο, έδωσε στους νέους ηγέτες όλη τη δόξα των στρατιωτικών θριάμβων.

Πλησιάζοντας στις οχυρωμένες πόλεις, οι Μογγόλοι συγκέντρωσαν κάθε είδους προμήθειες στην περιοχή και, αν χρειαζόταν, κανόνισαν μια προσωρινή βάση κοντά στην πόλη. Οι κύριες δυνάμεις συνέχιζαν συνήθως την επίθεση και το εφεδρικό σώμα άρχισε να προετοιμάζει και να διεξάγει την πολιορκία.

Όταν μια συνάντηση με έναν εχθρικό στρατό ήταν αναπόφευκτη, οι Μογγόλοι είτε προσπάθησαν να επιτεθούν στον εχθρό ξαφνικά είτε, όταν δεν μπορούσαν να υπολογίζουν στον αιφνιδιασμό, έστελναν δυνάμεις γύρω από ένα από τα εχθρικά πλευρά. Αυτός ο ελιγμός ονομάστηκε «τουλούγκμα». Ωστόσο, οι Μογγόλοι διοικητές δεν ενήργησαν ποτέ σύμφωνα με ένα πρότυπο, προσπαθώντας να αποσπάσουν το μέγιστο όφελος από συγκεκριμένες συνθήκες. Συχνά οι Μογγόλοι όρμησαν σε μια προσποιητή πτήση, καλύπτοντας τα ίχνη τους με αξεπέραστη δεξιοτεχνία, κυριολεκτικά εξαφανιζόμενοι από τα μάτια του εχθρού. Αλλά μόνο εφόσον δεν αποδυνάμωσε την εγρήγορσή του. Τότε οι Μογγόλοι καβάλησαν φρέσκα εφεδρικά άλογα και, σαν να εμφανίστηκαν από κάτω από το έδαφος μπροστά σε έναν έκπληκτο εχθρό, έκαναν μια γρήγορη επιδρομή. Με αυτόν τον τρόπο το 1223 οι Ρώσοι πρίγκιπες ηττήθηκαν στον ποταμό Κάλκα.
Συνέβη ότι σε μια προσποιητή πτήση, ο μογγολικός στρατός διασκορπίστηκε με τέτοιο τρόπο που κάλυψε τον εχθρό από διαφορετικές πλευρές. Αλλά αν ο εχθρός ήταν έτοιμος να αντεπιτεθεί, θα μπορούσαν να τον αφήσουν να βγει από την περικύκλωση, για να τον τερματίσουν αργότερα στην πορεία. Το 1220, ένας από τους στρατούς του Χορεζμσάχ Μωάμεθ καταστράφηκε με παρόμοιο τρόπο, τον οποίο οι Μογγόλοι απελευθέρωσαν σκόπιμα από τη Μπουχάρα και στη συνέχεια τον νίκησαν.

Τις περισσότερες φορές, οι Μογγόλοι επιτέθηκαν υπό την κάλυψη ελαφρού ιππικού σε πολλές παράλληλες στήλες εκτεινόμενες κατά μήκος ενός πλατύ μετώπου. Η εχθρική στήλη που συγκρούστηκε με τις κύριες δυνάμεις είτε κράτησε θέσεις είτε υποχώρησε, ενώ οι υπόλοιπες συνέχισαν να προχωρούν, προελαύνοντας στα πλευρά και πίσω από τις εχθρικές γραμμές. Στη συνέχεια οι στήλες πλησίασαν, το αποτέλεσμα αυτού, κατά κανόνα, ήταν η πλήρης περικύκλωση και η καταστροφή του εχθρού.

Η εκπληκτική κινητικότητα του μογγολικού στρατού, που κατέστησε δυνατή την ανάληψη της πρωτοβουλίας, έδωσε στους Μογγόλους διοικητές, και όχι στους αντιπάλους τους, το δικαίωμα να επιλέξουν τόσο τον τόπο όσο και τον χρόνο της αποφασιστικής μάχης.

Για να μεγιστοποιήσουν τη διαταγή της προόδου των μονάδων μάχης και την ταχύτερη επικοινωνία των εντολών για περαιτέρω ελιγμούς σε αυτές, οι Μογγόλοι χρησιμοποίησαν σημαίες σήμανσης σε μαύρο και άσπρο. Και με την έναρξη του σκότους, τα σήματα έδιναν από φλεγόμενα βέλη. Μια άλλη τακτική εξέλιξη των Μογγόλων ήταν η χρήση προπέτασης καπνού. Μικρά αποσπάσματα πυρπόλησαν τη στέπα ή τις κατοικίες, γεγονός που κατέστησε δυνατή την απόκρυψη της κίνησης των κύριων στρατευμάτων και έδωσε στους Μογγόλους το πολύ αναγκαίο πλεονέκτημα της έκπληξης.

Ένας από τους κύριους στρατηγικούς κανόνες των Μογγόλων ήταν η καταδίωξη ενός ηττημένου εχθρού μέχρι την πλήρη καταστροφή. Στη στρατιωτική πρακτική των μεσαιωνικών χρόνων, αυτό ήταν νέο. Οι τότε ιππότες, για παράδειγμα, θεωρούσαν ταπεινωτικό για τους εαυτούς τους να κυνηγούν τον εχθρό και τέτοιες ιδέες διατηρήθηκαν για πολλούς αιώνες, μέχρι την εποχή του Λουδοβίκου XVI. Αλλά οι Μογγόλοι έπρεπε να βεβαιωθούν όχι τόσο ότι ο εχθρός νικήθηκε, αλλά ότι δεν θα μπορούσε πλέον να συγκεντρώσει νέες δυνάμεις, να ανασυνταχθεί και να επιτεθεί ξανά. Έτσι απλά καταστράφηκε.

Οι Μογγόλοι κρατούσαν αρχείο των εχθρικών απωλειών με έναν μάλλον περίεργο τρόπο. Μετά από κάθε μάχη, οι ειδικές μονάδες έκοβαν το δεξί αυτί κάθε πτώματος που βρισκόταν στο πεδίο της μάχης και στη συνέχεια το συνέλεγαν σε σακούλες και μετρούσαν με ακρίβεια τον αριθμό των σκοτωμένων εχθρών.
Όπως γνωρίζετε, οι Μογγόλοι προτιμούσαν να πολεμούν το χειμώνα. Ένας αγαπημένος τρόπος για να ελέγξουν αν ο πάγος στο ποτάμι θα μπορούσε να αντέξει το βάρος των αλόγων τους ήταν να δελεάσουν τον τοπικό πληθυσμό εκεί. Στα τέλη του 1241 στην Ουγγαρία, εν όψει των προσφύγων που επλήγησαν από την πείνα, οι Μογγόλοι άφησαν τα βοοειδή αφύλακτα στην ανατολική όχθη του Δούναβη. Και όταν μπόρεσαν να διασχίσουν το ποτάμι και να πάρουν τα βοοειδή, οι Μογγόλοι κατάλαβαν ότι η επίθεση μπορούσε να ξεκινήσει.

Πολεμιστές

Κάθε Μογγόλος από την πρώιμη παιδική ηλικία ήταν έτοιμος να γίνει πολεμιστής. Τα αγόρια έμαθαν να ιππεύουν σχεδόν νωρίτερα από το να περπατούν, λίγο αργότερα έμαθαν το τόξο, το δόρυ και το σπαθί στις λεπτότητες. Ο διοικητής κάθε μονάδας επιλέχθηκε με βάση την πρωτοβουλία και το θάρρος του που έδειχνε στη μάχη. Στο απόσπασμα που υπαγόταν σε αυτόν, απολάμβανε αποκλειστική εξουσία - οι διαταγές του εκτελούνταν αμέσως και αδιαμφισβήτητα. Κανένας μεσαιωνικός στρατός δεν γνώριζε τόσο σκληρή πειθαρχία.
Οι Μογγόλοι πολεμιστές δεν γνώριζαν την παραμικρή υπερβολή - ούτε στο φαγητό ούτε στη στέγαση. Έχοντας αποκτήσει απαράμιλλη αντοχή και αντοχή με τα χρόνια προετοιμασίας για στρατιωτική νομαδική ζωή, ουσιαστικά δεν χρειάζονταν ιατρική περίθαλψη, αν και από την εποχή της κινεζικής εκστρατείας (XIII-XIV αιώνες) ο μογγολικός στρατός είχε πάντα ένα ολόκληρο επιτελείο Κινέζων χειρουργών. Πριν από την έναρξη της μάχης, κάθε πολεμιστής φορούσε ένα πουκάμισο από ανθεκτικό υγρό μετάξι. Κατά κανόνα, τα βέλη τρύπησαν αυτόν τον ιστό και τραβήχτηκε στην πληγή μαζί με την άκρη, καθιστώντας πολύ πιο δύσκολη τη διείσδυση, γεγονός που επέτρεψε στους χειρουργούς να αφαιρέσουν εύκολα τα βέλη από το σώμα μαζί με τον ιστό.

Ο μογγολικός στρατός, που αποτελούνταν σχεδόν εξ ολοκλήρου από ιππικό, βασιζόταν στο δεκαδικό σύστημα. Η μεγαλύτερη μονάδα ήταν η τούμπα, η οποία περιελάμβανε 10 χιλιάδες στρατιώτες. Η τούμπα αποτελούνταν από 10 συντάγματα, το καθένα με 1.000 άνδρες. Τα συντάγματα αποτελούνταν από 10 διμοιρίες, καθεμία από τις οποίες αποτελούνταν από 10 διμοιρίες των 10 ατόμων. Τρεις τουμέν αποτελούσαν έναν στρατό ή ένα σώμα στρατού.


Ένας αμετάβλητος νόμος ίσχυε στον στρατό: αν ένας από τους δέκα έφευγε από τον εχθρό στη μάχη, όλοι οι δέκα εκτελούνταν. αν έτρεχαν μια ντουζίνα στα εκατό, εκτέλεσαν ολόκληρη την εκατό· αν έτρεχαν εκατό, εκτέλεσαν ολόκληρη τη χιλιάδα.

Οι μαχητές του ελαφρού ιππικού, που αποτελούσαν περισσότερο από το ήμισυ ολόκληρου του στρατού, δεν είχαν πανοπλία εκτός από ένα κράνος, ήταν οπλισμένοι με ένα ασιατικό τόξο, ένα δόρυ, ένα καμπύλο σπαθί, μια ελαφριά μακριά λόγχη και ένα λάσο. Η δύναμη των κυρτών μογγολικών τόξων ήταν από πολλές απόψεις κατώτερη από τα μεγάλα αγγλικά, αλλά κάθε Μογγόλος ιππέας έφερε τουλάχιστον δύο φαρέτρα βελών. Οι τοξότες δεν είχαν πανοπλία, με εξαίρεση το κράνος, και δεν τους ήταν απαραίτητοι. Το έργο του ελαφρού ιππικού περιλάμβανε: αναγνώριση, καμουφλάζ, υποστήριξη του βαρέως ιππικού με πυρά και, τέλος, καταδίωξη του φυγά εχθρού. Έπρεπε δηλαδή να χτυπήσουν τον εχθρό από απόσταση.
Για μάχη στενής, χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα βαρέος και μεσαίου ιππικού. Τους έλεγαν Nukers. Αν και αρχικά οι πυρηνικοί πυροβολητές εκπαιδεύονταν σε όλους τους τύπους μάχης: μπορούσαν να επιτεθούν προς όλες τις κατευθύνσεις, χρησιμοποιώντας τόξα ή σε στενή διάταξη, χρησιμοποιώντας δόρατα ή ξίφη ...
Η κύρια δύναμη κρούσης του μογγολικού στρατού ήταν το βαρύ ιππικό, ο αριθμός του δεν ήταν περισσότερο από 40 τοις εκατό. Οι βαρείς ιππείς είχαν στη διάθεσή τους μια ολόκληρη σειρά πανοπλιών από δέρμα ή αλυσιδωτή αλληλογραφία, που κατά κανόνα ελήφθησαν από ηττημένους εχθρούς. Τα άλογα των βαρέων ιππέων προστατεύονταν επίσης με δερμάτινη πανοπλία. Αυτοί οι πολεμιστές ήταν οπλισμένοι για μάχη μεγάλης εμβέλειας - με τόξα και βέλη, για μάχη κοντά - με δόρατα ή ξίφη, πλατιά ή σπαθιά, τσεκούρια μάχης ή μαχαίρια.

Η επίθεση του βαριά οπλισμένου ιππικού ήταν καθοριστική και μπορούσε να αλλάξει όλη την πορεία της μάχης. Κάθε Μογγόλος αναβάτης είχε από ένα έως πολλά εφεδρικά άλογα. Τα κοπάδια ήταν πάντα ακριβώς πίσω από τον σχηματισμό και το άλογο μπορούσε να αλλάξει γρήγορα στην πορεία ή ακόμα και κατά τη διάρκεια της μάχης. Σε αυτά τα μικρού μεγέθους, ανθεκτικά άλογα, το μογγολικό ιππικό μπορούσε να ταξιδέψει έως και 80 χιλιόμετρα, ενώ με κάρα, εμβολισμό και ρίψη όπλων - έως και 10 χιλιόμετρα την ημέρα.

Πολιορκία
Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Τζένγκις Χαν στους πολέμους με την Αυτοκρατορία Τζιν, οι Μογγόλοι δανείστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τους Κινέζους τόσο κάποια στοιχεία στρατηγικής και τακτικής όσο και στρατιωτικό εξοπλισμό. Αν και στην αρχή των κατακτήσεων, ο στρατός του Τζένγκις Χαν ήταν συχνά ανίσχυρος απέναντι στα ισχυρά τείχη των κινεζικών πόλεων, μετά από λίγα χρόνια οι Μογγόλοι ανέπτυξαν ένα τόσο θεμελιώδες σύστημα πολιορκίας που ήταν σχεδόν αδύνατο να αντισταθεί. Το κύριο συστατικό του ήταν ένα μεγάλο, αλλά κινητό απόσπασμα, εξοπλισμένο με ριπτικές μηχανές και άλλο εξοπλισμό, το οποίο μεταφερόταν σε ειδικά καλυμμένα βαγόνια. Για το καραβάνι πολιορκίας, οι Μογγόλοι στρατολόγησαν τους καλύτερους Κινέζους μηχανικούς και δημιούργησαν στη βάση τους το πιο ισχυρό σώμα μηχανικών, το οποίο αποδείχθηκε εξαιρετικά αποτελεσματικό.

Ως αποτέλεσμα, ούτε ένα φρούριο δεν ήταν πλέον ανυπέρβλητο εμπόδιο για την προέλαση του μογγολικού στρατού. Ενώ ο υπόλοιπος στρατός προχωρούσε, το πολιορκητικό απόσπασμα περικύκλωσε τα σημαντικότερα φρούρια και προχώρησε σε θύελλα.
Οι Μογγόλοι υιοθέτησαν από τους Κινέζους την ικανότητα να περιβάλλουν ένα φρούριο με περίφραξη κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, απομονώνοντάς το από τον έξω κόσμο και στερώντας έτσι από τους πολιορκούμενους την ευκαιρία να κάνουν εξόδους. Στη συνέχεια, οι Μογγόλοι επιτέθηκαν, χρησιμοποιώντας διάφορα πολιορκητικά όπλα και μηχανές ρίψης πετρών. Για να δημιουργήσουν πανικό στις τάξεις του εχθρού, οι Μογγόλοι κατέβασαν χιλιάδες φλεγόμενα βέλη στις πολιορκημένες πόλεις. Πυροβολούνταν από ελαφρούς ιππείς απευθείας κάτω από τα τείχη του φρουρίου ή από καταπέλτη από μακριά.

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, οι Μογγόλοι κατέφευγαν συχνά σε σκληρές, αλλά πολύ αποτελεσματικές μεθόδους γι 'αυτούς: οδήγησαν έναν μεγάλο αριθμό ανυπεράσπιστων αιχμαλώτων μπροστά τους, αναγκάζοντας τους πολιορκούμενους να σκοτώσουν τους συμπατριώτες τους για να φτάσουν στους επιτιθέμενους.
Αν οι υπερασπιστές έδωσαν λυσσαλέα αντίσταση, τότε μετά την αποφασιστική επίθεση ολόκληρη η πόλη, η φρουρά και οι κάτοικοί της υποβλήθηκαν σε καταστροφή και ολοκληρωτική ληστεία.
«Αν αποδεικνύονταν πάντα ανίκητοι, τότε αυτό οφειλόταν στην τόλμη των στρατηγικών σχεδίων και τη διακριτικότητα των τακτικών ενεργειών. Στο πρόσωπο του Τζένγκις Χαν και των διοικητών του, η στρατιωτική τέχνη έφτασε σε μια από τις υψηλότερες κορυφές της », έγραψε ο Γάλλος στρατιωτικός ηγέτης Ρανκ για τους Μογγόλους. Και προφανώς είχε δίκιο.

Υπηρεσία πληροφοριών

Ενέργειες πληροφοριών χρησιμοποιήθηκαν από τους Μογγόλους παντού. Πολύ πριν από την έναρξη των εκστρατειών, οι πρόσκοποι μελέτησαν το έδαφος, τα όπλα, την οργάνωση, την τακτική και τη διάθεση του εχθρικού στρατού με την παραμικρή λεπτομέρεια. Όλη αυτή η ευφυΐα έδωσε στους Μογγόλους ένα αναμφισβήτητο πλεονέκτημα έναντι του εχθρού, ο οποίος μερικές φορές ήξερε πολύ λιγότερα για τον εαυτό του από ό,τι θα έπρεπε. Το δίκτυο πληροφοριών των Μογγόλων εξαπλώθηκε κυριολεκτικά σε όλο τον κόσμο. Οι κατάσκοποι ενεργούσαν συνήθως με το πρόσχημα των εμπόρων και των εμπόρων.
Οι Μογγόλοι ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένοι σε αυτό που σήμερα ονομάζεται ψυχολογικός πόλεμος. Ιστορίες σκληρότητας, βαρβαρότητας και βασανιστηρίων των απείθαρχων διαδόθηκαν σκόπιμα από αυτούς, και πάλι πολύ πριν από τις εχθροπραξίες, για να καταστείλουν κάθε επιθυμία αντίστασης στον εχθρό. Και παρόλο που υπήρχε πολλή αλήθεια σε μια τέτοια προπαγάνδα, οι Μογγόλοι χρησιμοποίησαν πολύ πρόθυμα τις υπηρεσίες εκείνων που συμφώνησαν να συνεργαστούν μαζί τους, ειδικά αν κάποιες από τις δεξιότητες ή τις ικανότητές τους μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για το καλό του σκοπού.

Οι Μογγόλοι δεν αρνήθηκαν κανένα είδος εξαπάτησης εάν μπορούσε να τους επιτρέψει να αποκτήσουν πλεονέκτημα, να μειώσουν τα θύματά τους ή να αυξήσουν τις απώλειες του εχθρού.