Γιατί οι Πέρσες αποφάσισαν να επιτεθούν στην Ελλάδα. Ελληνοπερσικοί πόλεμοι

Στο σημερινό μάθημα, θα μάθετε πώς οι Έλληνες, παρά την αριθμητική υπεροχή του εχθρού, μπόρεσαν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία τους.

Μετά το θάνατο του Δαρείου, ο γιος του Ξέρξης έγινε ηγεμόνας του περσικού κράτους. Το 480 π.Χ. μι. Ο βασιλιάς Ξέρξης οδήγησε τις ορδές του στην Ελλάδα. Οι περισσότεροι στρατιώτες του Ξέρξη στρατολογήθηκαν από τους κατακτημένους λαούς. Ήταν ξένοι προς τα συμφέροντα του Πέρση βασιλιά και των ευγενών.

Ένα στενό στενό χώριζε την Ευρώπη από την Ασία. Με εντολή του Ξέρξη κατασκευάστηκαν γέφυρες που ένωναν και τις δύο όχθες, αλλά ξέσπασε καταιγίδα και γκρέμισε τα γεφύρια αυτά. Έξαλλος ο Ξέρξης διέταξε να κόψουν τα κεφάλια των οικοδόμων και όρισε τη θάλασσα μια πρωτόγνωρη τιμωρία. Το κλάμα τον μαστίγωσε με μαστίγια λέγοντας: «Ω, πικρή θαλασσινή υγρασία! Εδώ είναι από τον αφέντη μας! Να θυμάσαι καλά, ο βασιλιάς θα σε σταυρώσει, είτε το θέλεις είτε όχι!». (Εικ. 2) Άλλοι τεχνίτες έχτισαν νέα γέφυρα. Το πέρασμα στην ευρωπαϊκή ακτή διήρκεσε επτά ημέρες.

Ρύζι. 2. Διασχίζοντας τον Ελλήσποντο ()

Ένας τεράστιος στρατός εισέβαλε στη Βόρεια Ελλάδα. Τον ακολούθησε μια νηοπομπή με τρόφιμα, οδηγήθηκαν κοπάδια ταύρων. Κατά μήκος της ακτής βρισκόταν ο περσικός στόλος. Αυτό συνέβη 10 χρόνια αργότερα, το 480 π.Χ. ε., μετά τη Μάχη του Μαραθώνα. Έχοντας διασχίσει τον Ελλήσποντο στις ευρωπαϊκές ακτές, ο στρατός κινήθηκε κατά μήκος των ευρωπαϊκών ακτών και έχοντας εισβάλει στη Βόρεια Ελλάδα, άρχισε να καταλαμβάνει περιοχή μετά από περιοχή. Οι Έλληνες δεν τόλμησαν να ανοίξουν μάχη.

Ο μόνος δρόμος που οδηγούσε από τη Βόρεια στη Στερεά Ελλάδα ήταν το πέρασμα των Θερμοπυλών, το οποίο αποφάσισαν να υπερασπιστούν 300 Σπαρτιάτες και 700 Θεσπιείς υπό τον Λεωνίδα, αποκλείοντας τους Πέρσες από το δρόμο. Το απόσπασμα με επικεφαλής τον Λεωνίδα υπερασπίστηκε ηρωικά τις Θερμοπύλες, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί εξαιτίας της προδοσίας ενός Έλληνα, ο οποίος οδήγησε τους Πέρσες στα μετόπισθεν των στρατευμάτων του βασιλιά Λεωνίδα. Θέλοντας να σώσει τον στρατό από την ήττα, ο Λεωνίδ διέταξε την άμεση υποχώρηση των ελληνικών στρατευμάτων και ο ίδιος έπεσε στο πεδίο της μάχης με ένα απόσπασμα επιλεγμένου πεζικού από 300 Σπαρτιάτες. Στο σημείο της μάχης ανεγέρθηκε ένα μνημείο με τη μορφή πέτρινου λιονταριού με την επιγραφή: «Περιπλανώμενοι, πάρτε το μήνυμα σε όλους τους πολίτες της Λακεδαίμονας: έχοντας εκπληρώσει ειλικρινά τον νόμο, εδώ ξαπλώνουμε στον τάφο» (Εικ. 3).

Ρύζι. 3. Μνημείο του Λεωνίδ και των 300 Σπαρτιατών ()

Έχοντας καταλάβει τις Θερμοπύλες, οι ορδές του Ξέρξη ξεχύθηκαν στη Στερεά Ελλάδα. Ληστεύοντας τις περιοχές της, πατώντας χωράφια, κόβοντας αμπέλια και ελιές, οι εισβολείς πλησίασαν την Αθήνα.

Με απόφαση της Εθνοσυνέλευσης οι κάτοικοι της Αττικής εγκατέλειψαν εσπευσμένα τα σπίτια τους. Πολλές γυναίκες, γέροι και παιδιά μετακινήθηκαν στο νησί της Σαλαμίνας υπό την προστασία του στόλου. Ικανοί να φέρουν όπλα, οι άνδρες επιβιβάστηκαν στα πλοία. Όλη η Αττική ήταν έρημη. Οι Πέρσες μπήκαν στην Αθήνα, τους πυρπόλησαν, κατέστρεψαν τους ναούς. Περσικά πολεμικά πλοία αγκυροβόλησαν σε κόλπο κοντά στην Αθήνα. Εκεί κοντά, στο στενό μεταξύ Σαλαμίνας και Αττικής, βρισκόταν ο στόλος των Ελλήνων, που αριθμούσε περίπου τετρακόσια πλοία. Από εδώ μπορούσε κανείς να δει πώς κάηκαν οι ωραιότερες πόλεις της Ελλάδας.

Σε ένα γενικό συμβούλιο στρατιωτικών διοικητών, πολλοί διοικητές επέμειναν στην απόσυρση του στόλου στον Ισθμό της Κορίνθου για την προστασία της νότιας Ελλάδας. Μόνο ο Αθηναίος στρατηγός Θεμιστοκλής προέτρεψε να πολεμήσουν στο στενό της Σαλαμίνας, όπου οι Έλληνες είναι εξοικειωμένοι με κάθε παγίδα, όλες τις κατευθύνσεις του ανέμου. Παρακαλούσε να σκεφτεί τη μοίρα των γυναικών και των παιδιών των Αθηναίων. Οι Έλληνες μάλωναν για αρκετή ώρα, χωρίς να ξέρουν τι να κάνουν. Όμως τα ξημερώματα είδαν ότι οι έξοδοι από το στενό ήταν φραγμένες από τον περσικό στόλο. Η μάχη έγινε αναπόφευκτη.

Ο Ξέρξης παρακολουθούσε την πρόοδό του, καθισμένος σε χρυσό θρόνο, από την ψηλή όχθη της Αττικής. Η υπεροχή στον αριθμό των πλοίων δημιούργησε εμπιστοσύνη στη νίκη. Στο μεταξύ, ένας δυνατός άνεμος ξέσπασε. Ταρακούνησε τα ψηλά πλοία των Περσών, αλλά δεν ήταν επικίνδυνος για τις χαμηλές τριήρεις. Οι Έλληνες κατάφεραν τα πρώτα πλήγματα στους εχθρούς.

Τη μάχη περιέγραψε ο συμμετέχων της, ο ποιητής Αισχύλος. «Ακούστηκε μια δυνατή κραυγή: «Εμπρός, γιοι της Ελλάδος! Σώστε την πατρίδα σας, σώστε τις γυναίκες σας, τα παιδιά σας, τους ναούς των θεών του πατέρα σας, τους τάφους των προγόνων σας: τώρα η μάχη είναι για όλα! ... Πρώτον, ο στρατός των Περσών στάθηκε σταθερός. όταν τα πλοία συνωστίζονταν στο στενό, δεν μπορούσαν να βοηθήσουν το ένα το άλλο και χτυπούσαν με τη χάλκινη μύτη τους τη δική τους - μετά πέθαναν όλοι. Και κάτω από τα συντρίμμια των σπασμένων πλοίων, κάτω από το αίμα των νεκρών, κρύφτηκε η έκταση της θάλασσας» (Εικ. 4).

Ρύζι. 4. Μάχη της Σαλαμίνας ()

Η νίκη της Σαλαμίνας ήταν καθοριστική στην πορεία των ελληνοπερσικών πολέμων. Μετά την ήττα, ο Ξέρξης εγκατέλειψε την Ελλάδα, αφήνοντας μέρος του χερσαίου στρατού σε αυτήν. Και ένα χρόνο αργότερα, στη μάχη των Πλαταιών, ηττήθηκε κι αυτή. Οι Έλληνες υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία τους σε έναν σκληρό και μακροχρόνιο αγώνα.

Βιβλιογραφία

Α.Α. Vigasin, G.I. Γκόντερ, Ι.Σ. Sventsitskaya. Αρχαία παγκόσμια ιστορία. Τάξη 5 - Μ .: Εκπαίδευση, 2006.
Nemirovsky A.I. Ένα βιβλίο για να διαβάσετε για την ιστορία του αρχαίου κόσμου. - Μ.: Διαφωτισμός, 1991.

historylib.org()
ancienthistory.spb.ru ()
Home-edu.ru ()

Εργασία για το σπίτι

Πώς προετοιμάστηκαν οι Έλληνες για την περσική εισβολή;
Γιατί η διοίκηση του ελληνικού στρατού ανατέθηκε στους Σπαρτιάτες;
Γιατί οι Έλληνες νίκησαν τον υπεράριθμο περσικό στρατό;

Δοκίμασε τον εαυτό σου.

1. Θυμηθείτε τους αρχαιοελληνικούς μύθους. Προσδιορίστε τι απεικόνισε ο καλλιτέχνης στα σχέδια.

Η εικόνα απεικονίζει μια σκηνή από τον μύθο του Αχιλλέα. Η μητέρα του, η θεά της θάλασσας Θέτις, σε μια προσπάθεια να προστατεύσει τον γιο της, τον βύθισε στα νερά του ποταμού της νεκρής Στύγας. Ο Αχιλλέας έγινε άτρωτος. Ωστόσο, η φτέρνα, με την οποία τον κράτησε η Θέτις, έμεινε απροστάτευτη. Ήταν στη φτέρνα που ο Πάρης χτύπησε με βέλος τον Αχιλλέα και τον σκότωσε.

Η εικόνα δείχνει τη σκηνή του αγάλματος του αλόγου που μεταφέρθηκε στην Τροία. Ο ελληνικός στρατός πολιόρκησε ανεπιτυχώς την πόλη για 10 χρόνια. Ο Οδυσσέας σκέφτηκε ένα τέχνασμα που βοήθησε τους Έλληνες να πάρουν την Τροία. Οι Έλληνες έφτιαξαν μια ξύλινη φιγούρα ενός αλόγου, προκάλεσαν ένα απόσπασμα σοκ μέσα σε αυτό, επιβιβάστηκαν σε πλοία και υποχώρησαν από την Τροία. Οι Τρώες θεώρησαν το άγαλμα σημάδι συμφιλίωσης και το έσυραν στην πόλη. Τη νύχτα, Έλληνες στρατιώτες ανέβηκαν από το άγαλμα και άνοιξαν τις πύλες της πόλης, στην οποία εισέβαλε ο ελληνικός στρατός.

Η φιγούρα απεικονίζει μια σκηνή από τον μύθο του τιτάνα Προμηθέα, ο οποίος έκλεψε την ιερή φωτιά από το σφυρηλάτηση του Ηφαίστου και την έφερε στους ανθρώπους, διδάσκοντάς τους πώς να φτιάχνουν και να διατηρούν φωτιά. Για αυτό ο Δίας τιμώρησε αυστηρά τον Προμηθέα. Ήταν αλυσοδεμένος σε έναν βράχο, κι ένας αετός πετούσε κάθε μέρα και ράμφιζε το συκώτι του Προμηθέα.

2. Λύστε το σταυρόλεξο «Από την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας».

Οριζόντια:

1. Αδελφές-θεές, προστάτιδες της ποίησης, των τεχνών και των επιστημών. - Μούσες
2. Η λέξη που αποκαλούσαν οι Έλληνες τη χώρα τους. - Ελλάδα
5. Μια από τις πιο μορφωμένες γυναίκες της Ελλάδας, η σύζυγος του Περικλή. - Ασπασία
7. Βασιλιάς της Μακεδονίας, πατέρας του Αλέξανδρου. - Φίλιππος
9. Συμμετέχοντες της θεατρικής παράστασης, ενωμένοι σε ομάδα. απεικόνιζαν είτε φίλους του κύριου χαρακτήρα, είτε κατοίκους της πόλης, είτε πολεμιστές και μερικές φορές ζώα. - χορωδία
10. Θεά, που θεωρείται προστάτιδα της Αττικής. - Αθήνα
12. Η πόλη κοντά στην οποία ο Αλέξανδρος νίκησε τον Δαρείο και αιχμαλώτισε την οικογένειά του. - Iss
14. Ένας λόφος στην Αθήνα - τόπος δημόσιων συναντήσεων (βρες το όνομά του στο σχέδιο πόλης στη σελ. 173 του σχολικού βιβλίου). - Πνύκα
15. Ο γλύπτης που δημιούργησε το άγαλμα του δισκοβόλου. - Μύρωνα
16. Το πέρασμα ανάμεσα στα βουνά και τη θάλασσα, όπου τριακόσιοι Σπαρτιάτες κατόρθωσαν έναν άθλο. - Θερμοπύλες
18. Ηγεμόνας της Αθήνας που κατάργησε τη χρέη δουλεία. - Σόλωνας
19. Μία από τις δύο κύριες πολιτικές της Ελλάδος. - Σπάρτη
20. Ένας φίλος του Αλέξανδρου που του έσωσε τη ζωή στη μάχη του Γκράνικ. - κλειτορίδα
22. Συναγωνιστής σε τρέξιμο, γροθιές κ.λπ. - Αθλητής
23. Ελληνική αποικία κοντά στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, την οποία επισκέφτηκε ο Ηρόδοτος. - Όλμπια
24. Άνθρωποι που οι Έλληνες αποκαλούσαν «έμψυχο αγαθό και το τελειότερο των εργαλείων». - Σκλάβοι
25. Ο περίφημος αρχηγός των δήμων, τον οποίο οι Αθηναίοι επέλεγαν για πολλά χρόνια ως πρώτο στρατηγό. - Περικλής
27. Σπαρτιάτης βασιλιάς, υπό τις διαταγές του οποίου οι Έλληνες υπερασπίστηκαν τις Θερμοπύλες από τους Πέρσες. - Λεονίντ
29. Κωμωδία-παραμύθι, στο οποίο η χορωδία και οι ηθοποιοί απεικονίζουν την κατασκευή μιας πόλης μεταξύ ουρανού και γης. - Πουλιά
30. Ένα μέρος στην Ελλάδα όπου κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν πανελληνικοί αγώνες. - Ολυμπία
31. Ναός της Αθηνάς της Παναγίας στην πόλη που φέρει το όνομά της. - Παρθενώνας
32. Θεά της νίκης, της οποίας ο ναός ανεγέρθηκε στην Ακρόπολη. - Νίκα
34. Ποιητής, συγγραφέας τραγωδιών («Αντιγόνη» κ.ά.). - Σοφοκλής
36. Αθηναίος στρατηγός που διοικούσε τους Έλληνες στη μάχη του Μαραθώνα. - Μιλτιάδης
42. Φοινικική πόλη, που έδειξε λυσσαλέα αντίσταση στα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. - Tyr
43. Ο βασιλιάς που ηγήθηκε της περσικής εισβολής στην Ελλάδα. - Ξέρξης
44. Χάλκινο ή πέτρινο αντικείμενο που προορίζεται για ρίψη σε αγώνες. - Δίσκος
45. Αειθαλές δέντρο που παράγει λιπαρούς καρπούς. - Ελιά
47. Κεντρική πλατεία στην Αθήνα. - Αγορά
48. Συγγραφέας, με το παρατσούκλι «ο πατέρας της ιστορίας». - Ο Ηρόδοτος
49. Αλεξανδρινός επιστήμονας που δημιούργησε ένα εγχειρίδιο για τη γεωμετρία. - Ευκλείδης
50. Μία από τις κύριες περιοχές της Στερεάς Ελλάδας. - Αττική
51. Άνθρωπος που ξέρει να κάνει ομιλίες. - Ομιλητής

Κάθετα:

1. Η πόλη κοντά στην οποία οι Έλληνες νίκησαν για πρώτη φορά τους Πέρσες. - Μαραθώνας
3. Πόλη στην Ελλάδα, φημισμένη, κατά τον Σωκράτη, «για τη σοφία και τη δύναμή της». - Αθήνα
4. Μακεδόνας βασιλιάς, εξαιρετικός διοικητής. - Αλέξανδρος
5. Ποιητής, συγγραφέας κωμωδιών («Πουλιά» κ.λπ.). - Αριστοφάνης
6. Η ηρωίδα της ομώνυμης τραγωδίας του Σοφοκλή. - Αντιγόνη
8. Το κύριο λιμάνι του αθηναϊκού κράτους. - Πειραιώς
9. Πόλη στην Ελλάδα, κοντά στην οποία οι Έλληνες ηττήθηκαν και έχασαν την ανεξαρτησία τους. - Χαιρώνεια
11. Αθηναίος στρατηγός, που φρόντισε να δοθεί η ναυμαχία με τους Πέρσες στο στενό στενό της Σαλαμίνας. - Θεμιστόκλης
13. Ο περίφημος σοφός, καταδικασμένος σε θάνατο από το αθηναϊκό δικαστήριο. - Σωκράτης
14. Πόλη της Ελλάδας, κοντά στην οποία ηττήθηκε ο χερσαίος στρατός του Ξέρξη. - Πλαταιές
17. Σκλαβωμένοι από τους Σπαρτιάτες, οι κάτοικοι της Λακωνίας και της Μεσσηνίας. - είλωτες
18. Νησί (ο περσικός στόλος ηττήθηκε στο στενό μεταξύ αυτού και της Αττικής). - Σαλαμίνα
21. Μεταλλικό ή κοκάλινο ραβδί, που το χρησιμοποιούσαν για να στύβουν γράμματα σε σανίδες που τρίβονταν με κερί. - στυλό
25. Ο λαός του οποίου οι βασιλιάδες ήταν ο Κύρος, ο Δαρείος, ο Ξέρξης. - Πέρσες
26. Μέρη στην Αθήνα όπου ενήλικοι πολίτες έκαναν γυμναστική, συναντήθηκαν με φίλους, άκουγαν ομιλίες επιστημόνων. - γυμναστήριο
28. Ελληνική λέξη, μεταφρασμένη που σημαίνει «άνθρωποι». - Demos
29. Ελληνική λέξη, μεταφρασμένη που σημαίνει «πόλη». - Πολιτική
33. Λόφος με απότομες και απότομες πλαγιές στο κέντρο της Αθήνας. - Ακρόπολη
35. Σχηματισμός πεζικού σε στενές τάξεις, συνήθως σε σχήμα ορθογωνίου. - Φάλαγγα
37. Ελληνική λέξη, μεταφρασμένη που σημαίνει «τόπος για θεάματα». - Θέατρο
38. Το όνομα του Πέρση βασιλιά, του οποίου τα στρατεύματα ηττήθηκαν από τον Μέγα Αλέξανδρο. - Δάρειος
39. Γλύπτης, δημιουργός του αγάλματος της Αθηνάς στον Παρθενώνα. - Φειδίας
40. Πολεμικό πλοίο με τρεις σειρές κουπιά. - Δοκιμαστής
41. Τμήμα του θεάτρου, κτήριο που γειτνιάζει με την ορχήστρα. - Σκένα
46. Νησί κοντά στην Αλεξάνδρεια, πάνω στο οποίο υψώθηκε ένας τεράστιος φάρος. - Φάρος

3. Να αναφέρετε τις πηγές με τις οποίες οι επιστήμονες έχουν αναδημιουργήσει την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας.

Οι επιστήμονες έχουν αναδημιουργήσει την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας, με βάση διάφορες ιστορικές πηγές που έχουν απομείνει από εκείνη την εποχή: γραπτές πηγές, συμπεριλαμβανομένων έργων τέχνης. τα αποτελέσματα της αρχαιολογικής έρευνας και τα κατάλοιπα του υλικού πολιτισμού της αρχαίας εποχής (ερείπια ναών, αντίγραφα αγαλμάτων κ.λπ.), η μελέτη των μύθων και της λαογραφίας των λαών της αρχαίας Ελλάδας και πολυάριθμων αποικιών της Μεσογείου.

4. Υπήρχε σχέση μεταξύ των φυσικών και κλιματικών συνθηκών της Αρχαίας Ελλάδας και των ασχολιών των κατοίκων της;

Υπήρχε έντονη εξάρτηση των παραδοσιακών ασχολιών των κατοίκων της αρχαίας Ελλάδας από τις φυσικές και κλιματικές συνθήκες. Το κλίμα της Ελλάδας ήταν ξηρό και ζεστό. Η βροχή έπεφτε σπάνια. Δεν υπήρχαν μεγάλα ποτάμια στη βραχώδη και ορεινή Ελλάδα. Οι οροσειρές χωρίζουν την Ελλάδα σε πολλές στενές και απομονωμένες κοιλάδες με πρόσβαση στη θάλασσα. Υπάρχουν λίγες απέραντες εύφορες πεδιάδες εδώ. Στην αρχαία ελληνική περίοδο, τα τρία τέταρτα της επικράτειας ήταν βοσκοτόπια και μόνο το ένα όγδοο ήταν καλλιεργήσιμη γη.

Η φύση της Ελλάδας καταρχήν ευνοούσε δραστηριότητες όπως η ναυσιπλοΐα, η μεταλλουργία, η χειροτεχνία. Οι Έλληνες ασχολούνταν ενεργά με το ψάρεμα, ήταν καλοί ναυτικοί και κατείχαν τους θαλάσσιους δρόμους για εμπόριο με τους λαούς και τις χώρες της Μεσογείου. Οι Έλληνες ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Στις ορεινές περιοχές επικρατούσε η κτηνοτροφία και στις πεδιάδες η γεωργία. Οι αρχαίοι Έλληνες φύτεψαν επίσης οπωροφόρα δέντρα, φύτεψαν πετρώδεις βουνοπλαγιές με αμπέλια, από τα οποία έφτιαχναν κρασί. Καλλιεργούσαν επίσης ελιές και έβγαζαν λάδι από τους καρπούς της.

5. Πολλοί μύθοι και θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Πώς πιστεύετε ότι μπορείτε να ξεχωρίσετε την πραγματικότητα από τη μυθοπλασία; Πώς αντιλαμβάνεστε τη φράση «ιστορική έρευνα»;

Πράγματι, στην αρχαία Ελλάδα υπάρχουν πολλοί μύθοι και θρύλοι. Ωστόσο, δεν επιβεβαιώνονται όλα από ιστορικές πηγές - γραπτά έγγραφα, αποτελέσματα αρχαιολογικών ανασκαφών κ.λπ. Για παράδειγμα, το γεγονός του Τρωικού Πολέμου θα παρέμενε μύθος αν η Αρχαία Τροία δεν είχε ανακαλυφθεί κατά τις ανασκαφές.

Η ιστορική έρευνα είναι ένας τύπος έρευνας στην οποία, από το σύνολο των ιστορικών γεγονότων και πηγών που έχουν περιέλθει σε εμάς, επιλέγουμε εκείνα που έχουν σημασία, τα χρησιμοποιούμε για να συντάξουμε μια ιστορική εικόνα και να εξηγήσουμε τις σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ των γεγονότων. .

6. Συγκρίνετε το εκπαιδευτικό σύστημα στη Σπάρτη και την Αθήνα. Αν έπρεπε να επιλέξετε πού θα θέλατε να σπουδάσετε και γιατί;

Πιστεύω ότι κάθε σύστημα εκπαίδευσης πρέπει να εξυπηρετεί συγκεκριμένους κοινωνικούς στόχους. Επομένως, αν συγκρίνουμε τα συστήματα ανατροφής των παιδιών στη Σπάρτη και στην Αθήνα, τότε πρέπει να καταλάβουμε τι σκοπό επιδίωκαν αυτά τα συστήματα. Όταν μεγάλωναν αγόρια στην Αθήνα, προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια αρμονική, πνευματικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα με τέλειο σώμα. Το εκπαιδευτικό σύστημα στη Σπάρτη παρήγαγε επαγγελματίες πολεμιστές που η μόνη τους δουλειά ήταν να πολεμούν, να σκοτώνουν και να σκοτώνονται. Κάθε σύστημα εκπαίδευσης ήταν πολύ αποτελεσματικό για τα καθήκοντά του. Επειδή όμως η ζωή μιας πόλης ή ενός κράτους δεν μπορεί να είναι μονόπλευρη και να χτίζεται αποκλειστικά για την επίλυση στρατιωτικών προβλημάτων, πιστεύω ότι το εκπαιδευτικό σύστημα στην Αθήνα ήταν πιο σωστό ως προς την αποτελεσματική και ολοκληρωμένη ανάπτυξη της κοινωνίας στο κράτος.

7. Γιατί οι Έλληνες ίδρυσαν αποικίες; Να αναφέρετε τα ονόματα των ελληνικών αποικιών στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.

Ο πληθυσμός της Ελλάδας αυξήθηκε, και λόγω της έλλειψης μεγάλης ποσότητας εύφορης γης, δεν υπήρχε αρκετό ψωμί για όλους. Οι Έλληνες πήγαν να ζήσουν σε υπερπόντιες χώρες αναζητώντας την ευτυχία σε μια ξένη χώρα. Επίσης, οι Έλληνες εγκατέλειψαν τα σπίτια τους για άλλους λόγους. Η συνεχής πάλη μεταξύ του δήμου και των ευγενών έγινε αισθητή, αν κάπου η αριστοκρατία έχανε, τότε έφευγε από τη χώρα, αν έχανε ο δήμος, τότε οι ηγέτες, φοβούμενοι την εκδίκηση των αντιπάλων τους, εγκατέλειπαν την πόλη. Υπήρχαν όμως και προγραμματισμένες αποστολές με εξοπλισμένα πλοία, προμήθειες τροφίμων και στρατιωτικές φρουρές. Τέτοιες αποστολές οργανώνονταν ακριβώς με σκοπό τον αποικισμό εδαφών και την ανάπτυξη του εμπορίου. Έτσι, στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, οι Έλληνες ίδρυσαν μια σειρά αποικιών: Ολβία, Χερσόνησος, Τύρα, Κερκινίτιδα, Καλός-Λιμέν, Θεοδοσία, Παντικάπαιο, Ίστρια, Φάσις, Τραπεζούντα, Ηράκλεια κ.λπ.

8. Πότε και πού εμφανίστηκαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες; Συζητήστε γιατί αυτοί οι διαγωνισμοί έχουν επιβιώσει στους αιώνες και σήμερα λαμβάνουν μέρος σε αυτούς εκπρόσωποι διαφορετικών χωρών και ηπείρων.

Οι πρώτοι τεκμηριωμένοι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξήχθησαν το 776 π.Χ. στην πόλη της Ολυμπίας. Οι αγώνες αυτοί είναι μια θρησκευτική και αθλητική γιορτή που δοξάζει τους θεούς των Ολυμπιακών θεών και τη λατρεία του σώματος που υπήρχε στην αρχαία Ελλάδα. Οι νικητές των αγώνων τιμούνταν ως ήρωες. Κατά τη διάρκεια των αγώνων κηρύχθηκε ιερή εκεχειρία. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ουσιαστικά έχασαν τη σημασία τους με την έλευση των Ρωμαίων. Αφού ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία, οι αγώνες άρχισαν να θεωρούνται ως εκδήλωση παγανισμού και το 393 μ.Χ. μι. απαγορεύτηκαν από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες αναβίωσαν το 1896 με στόχο την ανάπτυξη της διεθνούς κατανόησης και τη βελτίωση της φυσικής κουλτούρας της ανθρωπότητας. Ο Γάλλος βαρόνος Pierre de Coubertin, ο εμπνευστής των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων, είπε ότι η νεολαία του κόσμου πρέπει να μετρήσει τις δυνάμεις της στον αθλητισμό και όχι στο πεδίο της μάχης. Η αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων φαινόταν στα μάτια του η καλύτερη λύση για την επίτευξη και των δύο στόχων.

9. Υπολογίστε (γραπτά) πόσα χρόνια πριν έγινε η Μάχη του Μαραθώνα (αν δυσκολεύεστε, ανατρέξτε στο Κεφάλαιο 3 του σχολικού βιβλίου «Μετρώντας Χρόνια στην Ιστορία»).

Η Μάχη του Μαραθώνα έγινε το 490 π.Χ., δηλαδή πριν από 2508 χρόνια (2018 + 490 π.Χ. = 2508 χρόνια).

10. Τι συνεισφορά είχαν οι φιλόσοφοι, γλύπτες, αρχιτέκτονες της Αρχαίας Ελλάδας στην παγκόσμια επιστήμη και τέχνη;

Φιλόσοφοι, γλύπτες, αρχιτέκτονες της αρχαίας Ελλάδας συνέβαλαν τεράστια στην παγκόσμια επιστήμη και τέχνη. Οι δραστηριότητές τους διαμόρφωσαν τους κανόνες που εφαρμόζονται μέχρι σήμερα. Για παράδειγμα, η στοιχειώδης γεωμετρία του Ευκλείδη εξακολουθεί να διδάσκεται στα σχολεία. Η ανατομία των ανθρώπινων μυών στη δυναμική των γλυπτών του Μύρωνα και ο κανόνας της εικόνας του ανθρώπινου σώματος σε ανάπαυση στα γλυπτά του Πολύκλειτου έγιναν πρότυπο για πολλές γενιές γλυπτών. Ο Αρίσταρχος της Σάμου, πολύ πριν από τον Γαλιλαίο, πρότεινε το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου και ανέπτυξε μια επιστημονική μέθοδο για τον προσδιορισμό των αποστάσεων από τον Ήλιο και τη Σελήνη και τα μεγέθη τους. Ο Ερατοσθένης ο Κυρήνης ήταν ο πρώτος που υπολόγισε το μέγεθος της Γης και πρότεινε τη δυνατότητα να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο. Οι αρχαίοι Έλληνες θεατρικοί συγγραφείς Αισχύλος και Αριστοφάνης θεωρούνται οι πατέρες της σύγχρονης τραγωδίας και κωμωδίας και η επίδραση των ποιημάτων του Ομήρου γενικά συγκρίνεται με την επίδραση της Βίβλου.

έντεκα*. Εξηγήστε τη σημασία της λέξης «δημοκρατία». Ποια μορφή διακυβέρνησης ήταν, κατά τη γνώμη σας, πιο προοδευτική: η αθηναϊκή δημοκρατία ή η εξουσία των φαραώ στην αρχαία Αίγυπτο; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Οι μορφές διακυβέρνησης στην αρχαία Αίγυπτο και την Αθήνα μπορούν να θεωρηθούν από διαφορετικές οπτικές γωνίες: δικαιοσύνη, αποτελεσματικότητα. Το καθένα θα έχει τα δικά του πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Ήταν αποτελεσματική η τυραννία (ο κανόνας του ενός) της Αρχαίας Αιγύπτου; Μάλλον, ναι, αφού όλες οι αποφάσεις παίρνονταν από ένα άτομο, το οποίο οι υπήκοοι θεωρούσαν σχεδόν θεό. Κανείς δεν έχει τη δυνατότητα να αντιταχθεί, να διαφωνήσει, να αποφύγει την εκτέλεση μιας εντολής. Όλες οι λύσεις υλοποιούνται αρκετά εύκολα. Είναι δίκαιη μια τέτοια κυβέρνηση; Από τη σκοπιά ενός απλού ανθρώπου στο δρόμο - όχι, δεν είναι δίκαιο. Σχεδόν όλοι οι υπήκοοι είναι ουσιαστικά υπηρέτες. Αλλά αν ρωτήσετε έναν αρχαίο Αιγύπτιο, είναι δίκαιο να κυβερνά την Αίγυπτο ένας φαραώ. Σίγουρα θα είχαν ακούσει την απάντηση, φυσικά, δίκαια, είναι ο γιος του Θεού.

Ήταν αποτελεσματική η δημοκρατική κυβέρνηση στην Αθήνα; Πιθανότατα όχι πολύ. Φανταστείτε τι πρέπει να ξεπεράσετε για να πραγματοποιήσετε αυτή ή εκείνη την ιδέα. Ατελείωτες διαμάχες στο Συμβούλιο των Πεντακοσίων και στην Εθνοσυνέλευση, αντιπολίτευση κακοπροαίρετων και φθονερών, επακόλουθες κατηγορίες για αναποτελεσματικότητα, έρευνες, αναζήτηση στοιχείων κ.λπ. Ωστόσο, είναι δίκαιος ένας τέτοιος κανόνας; Φυσικά, αφού όλοι οι πολίτες έχουν τα ίδια δικαιώματα στη διακυβέρνηση του κράτους και η εξουσία είναι σαφώς περιορισμένη στις πράξεις του. Και κάθε αρχαίος κάτοικος της Αθήνας θα πει ότι αυτή είναι η καλύτερη μορφή διακυβέρνησης.

Αν όμως θεωρήσουμε την τυραννία και τη δημοκρατία από τη σκοπιά της προοδευτικότητας, δηλ. εξελικτική εξέλιξη, τότε βέβαια η δημοκρατία της Αθήνας είναι συνέπεια ή δήθεν απάντηση στην αιγυπτιακή τυραννία. Η ανάπτυξη της κοινωνίας, οι κοινωνικές και οικονομικές σχέσεις προκαθόρισαν την ανάπτυξη του συστήματος διαχείρισης από τη δύναμη του ενός στη δύναμη των πολλών. Η δημοκρατία συνδέεται με μια σειρά από αξίες που θεωρούνται το αποκορύφωμα των επιτευγμάτων της σύγχρονης ανθρωπότητας: νομιμότητα, πολιτική και κοινωνική ισότητα, ελευθερία, δικαίωμα στην αυτοδιάθεση, ανθρώπινα δικαιώματα. Φυσικά, αυτές οι αξίες δεν είναι ιδιαίτερα σεβαστές στις συνθήκες της τυραννίας. Οι Έλληνες πίστευαν ότι με την καθιέρωση μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης, θα περιόριζαν την αυθαιρεσία και την κατάχρηση εξουσίας, που αποτελούν σχεδόν τον κανόνα για ένα τυραννικό καθεστώς διακυβέρνησης. Επομένως, η δημοκρατία της Αθήνας είναι μια πιο προοδευτική μορφή διακυβέρνησης από την τυραννία της Αιγύπτου.

12*. Κάντε ιστορική έρευνα: συγκρίνετε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των αρχαίων Ελλήνων και των αρχαίων Αιγυπτίων. Καταγράψτε τις ομοιότητες και τις διαφορές τους.

Τόσο στην αρχαία Αίγυπτο όσο και στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν παγανιστικές παραδόσεις με ένα ολόκληρο πάνθεον θεών υπεύθυνο για διάφορα φυσικά φαινόμενα. Στην αρχαία Αίγυπτο, οι θεοί είχαν ως επί το πλείστον ζωόμορφες εμφανίσεις και στην αρχαία Ελλάδα είχαν μια εντελώς ανθρώπινη εμφάνιση. Οι θεοί των Ελλήνων είχαν μια πιο έντονη ανθρώπινη ουσία: σκέφτονταν, μάλωναν, αγαπούσαν, συμφιλιώνονταν, μάλωναν, μάλωναν, περιπλανήθηκαν στον κόσμο των ανθρώπων. Η διαφορά από τους ανθρώπους ήταν ότι οι αρχαίοι Έλληνες προίκισαν τους θεούς με υπερφυσικές δυνάμεις που ξεπερνούσαν τη δύναμη των απλών θνητών. Οι θεοί είναι αθάνατοι, οι θεοί διοικούν τη μοίρα των ανθρώπων. Οι θεοί των Αιγυπτίων είναι πιο αποκομμένοι από τον κόσμο - είναι απρόσιτοι για έναν συνηθισμένο άνθρωπο, κυβερνούν τον κόσμο των ανθρώπων και τους κρίνουν για ορισμένες πράξεις. Οι πίστεις στους Ολυμπιακούς θεούς υπονοούσαν την επιθυμία ενός ατόμου για αυτο-ανάπτυξη και βελτίωση του σώματός του. Οι θεοί των Ελλήνων ήταν πρότυπο, το υψηλότερο πρότυπο. Ο απλός Αιγύπτιος δεν μπορούσε καν να ονειρευτεί να σταθεί στο ίδιο επίπεδο με τους θεούς.

13*. Ξεκινήστε να εργάζεστε στο έργο "Ιστορία σε πρόσωπα". Σας συμβουλεύουμε να συλλέγετε πληροφορίες για άτομα των οποίων τα ονόματα θυμούνται ακόμα και σήμερα (για να επιλέξετε από: Ηρόδοτος, Όμηρος, Σωκράτης, Διογένης, Θεμιστοκλής, Περικλής, Μέγας Αλέξανδρος κ.λπ.). Στο τέλος της σχολικής χρονιάς, είναι επιθυμητό να ετοιμάσετε ένα μήνυμα (συνοδευόμενο από ηλεκτρονική παρουσίαση) για τον ήρωά σας.

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το ακόλουθο κείμενο για την παρουσίασή σας:

Θεμιστοκλής - στρατιωτική ιδιοφυΐα και θύμα της δημοκρατίας

Όλοι γνωρίζουν τα κατορθώματα των μεγάλων ηρώων της Ελλάδας, συνέθεσαν τραγούδια για αυτούς, τους σεβάστηκαν σε ναούς - έμειναν για πάντα στην παγκόσμια ιστορία. Ωστόσο, τα περισσότερα από αυτά είναι απλώς ένας μύθος που δεν έχει λάβει ιστορική επιβεβαίωση. Δεν ξέρουμε πόσο αληθινοί ήταν οι ήρωες των ελληνικών ποιημάτων και μύθων ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας, ο Περσέας, ο Θησέας κ.λπ. Μήπως οι Έλληνες ονειρευόντουσαν μόνο να γίνουν ήρωες και εφηύραν μεγάλους προγόνους για τον εαυτό τους, που δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα από μόνοι τους; Είμαι σίγουρος ότι δεν είναι. Η Ελλάς ανέδειξε πραγματικούς ήρωες, χωρίς τους οποίους η ύπαρξη αυτής της φιλελεύθερης χώρας θα είχε αμφισβητηθεί ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ.

Άρα, ο εχθρός στέκεται στο κατώφλι της Ελλάδας. Η εισβολή του μεγάλου στρατού του Πέρση βασιλιά Ξέρξη έχει ήδη αρχίσει. Ο βασιλιάς Λεωνίδας πολεμά γενναία με τους τριακόσιους Σπαρτιάτες του στο φαράγγι των Θερμοπυλών, καλύπτοντας την υποχώρηση του ελληνικού στρατού. Ήταν εκείνη την εποχή που ανατέλλει το αστέρι ενός άλλου γιου της Ελλάδας, του Θεμιστοκλή.

Ο Θεμιστοκλής γεννήθηκε το 524 π.Χ. Παρά το γεγονός ότι η μητέρα του καταγόταν από την Αλικαρνασσό και στην Αθήνα θεωρούνταν νόθος, κατάφερε να αποκτήσει πολιτικά δικαιώματα. Την εποχή της εισβολής του στρατού του Ξέρξη, ο Θεμιστοκλής είχε ήδη καταφέρει να βρίσκεται στη θέση του άρχοντα, το 490 να λάβει μέρος στη μάχη του Μαραθώνα ως στρατηγός. Ασχολήθηκε ενεργά με την πολιτική και εντάχθηκε στη δημοκρατική ομάδα, η οποία αντανακλούσε τα συμφέροντα του εμπορίου και της βιοτεχνίας και των φτωχών της Αθήνας. Ο Θεμιστοκλής ανέβηκε στην κορυφή της εξουσίας μόνο χάρη στις ικανότητές του. Οι Αθηναίοι αριστοκράτες, που προηγουμένως βασίλευαν στην πόλη, αντιστέκονταν πάντα στην επιρροή του. Αν όχι η κρίση που προκλήθηκε από την εισβολή των Περσών, οι υψηλότερες θέσεις στην Αθήνα, ίσως, θα συνέχιζαν να καταλαμβάνονται όχι από αξιοκρατία, αλλά από εκ γενετής δικαιώματα. Το 487 με πρωτοβουλία του άρχισαν να εκλέγονται με κλήρο οι άρχοντες στην Αθήνα, γεγονός που επέτρεψε να προταθούν για τη θέση αυτή άτομα που δεν ήταν πολύ εύπορα. Το 483, μετά από πρόταση του, οι Αθηναίοι έδιωξαν τον αρχηγό του αριστοκρατικού κόμματος Αριστείδη. την ίδια χρονιά ο Θεμιστοκλής επανεξελέγη στη θέση του στρατηγού.

Ο Θεμιστοκλής ήταν η πρώτη πολιτική προσωπικότητα που συνειδητοποίησε ότι το μέλλον της Αθήνας εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από το ναυτικό. Κάλεσε τους Αθηναίους να χρησιμοποιήσουν τα έσοδα από τα ορυχεία αργύρου της Λαυρίας για την κατασκευή πολεμικών πλοίων - τριήρεων. Μάλλον, ο Θεμιστοκλής έπρεπε να σπάσει όλα τα δημοκρατικά εμπόδια και να νικήσει όλους τους κακοπροαίρετους του, που αντιτάχθηκαν στις τεράστιες δαπάνες για την κατασκευή ενός στόλου. Μάλιστα, ανάγκασε τους Αθηναίους να πάρουν μια απόφαση που στη συνέχεια έσωσε την Ελλάδα. Μέχρι το 480, οι Αθηναίοι είχαν ολοκληρώσει το σχέδιο του Θεμιστοκλή κατασκευάζοντας διακόσιες τριήρεις.

Ο Θεμιστοκλής ήταν ένας από τους λίγους Έλληνες που κατάλαβαν τη δύναμη της ενωμένης Ελλάδας. Με το κάλεσμα του Θεμιστοκλή δημιουργήθηκε η Ελληνική Ένωση δεκατριών πολιτικών για να αποκρούσει την περσική εισβολή. Και ο Θεμιστοκλής είχε δίκιο. Ο χερσαίος στρατός δεν μπόρεσε να κρατήσει τους Πέρσες στο φαράγγι των Θερμοπυλών. Η ελπίδα παρέμεινε για τον στόλο. Τον Ιούλιο του 480, ο Θεμιστοκλής ηγήθηκε ενός ελληνικού στόλου 271 πλοίων στη μάχη του ακρωτηρίου Αρτεμισίου, όπου οι Πέρσες ηττήθηκαν. Η επίθεση του Θεμιστοκλή εμπόδισε τον περσικό στόλο να πλησιάσει την ακτή και να χτυπήσει τον ελληνικό στρατό στο φαράγγι των Θερμοπυλών. Αποδεικνύεται ότι οι ήρωες των Θερμοπυλών δεν ήταν μόνο οι Σπαρτιάτες του βασιλιά Λεωνίδα που έδωσαν τη ζωή τους. Χωρίς τη βοήθεια του στόλου, το κατόρθωμα των Σπαρτιατών δεν θα μπορούσε να σώσει τον ελληνικό στρατό που υποχωρούσε.

Συνειδητοποιώντας ότι η μόνη ευκαιρία των Ελλήνων ήταν να νικήσουν τους Πέρσες στη θάλασσα, ο Θεμιστοκλής έπεισε τους Αθηναίους να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους και μετέφερε τους ετοιμοπόλεμους πολίτες στα πλοία. Μπορεί κανείς να φανταστεί την οργή των Αθηναίων, που έπρεπε να παραδώσουν την πόλη στους Πέρσες για καταστροφή. Υπάρχει επίσης ένα τέτοιο παράδειγμα στη ρωσική ιστορία - η απόσυρση του στρατού του Κουτούζοφ για τη διατήρηση του στρατού και η παράδοση της Μόσχας στον Ναπολέοντα. Όμως ο Θεμιστοκλής δεν μπορούσε να γνωρίζει τους ελιγμούς του Κουτούζοφ, αλλά ο Κουτούζοφ μπορούσε να γνωρίζει την τακτική του Θεμιστοκλή.

Όταν ο πληθυσμός από την Αθήνα εκκενώθηκε, ο Θεμιστοκλής έπρεπε και πάλι να πείσει τους φιλελεύθερους Έλληνες να μείνουν στη Σαλαμίνα και να συναντήσουν εδώ τον περσικό στόλο και να μην καταφύγουν στην Πελοπόννησο. Ενώ οι Έλληνες δίσταζαν, φοβούμενοι ότι ο περσικός στόλος θα τους εμπόδιζε στο στενό, ο Θεμιστοκλής ενημέρωσε τον Ξέρξη ότι οι Έλληνες σχεδίαζαν να φύγουν και τους συμβούλεψε να τους επιτεθούν αμέσως. Προδοσία? Καθόλου. Ήταν μια πονηρή στρατηγική κίνηση. Ως αποτέλεσμα, οι Πέρσες εισήλθαν σε ένα στενό και επικίνδυνο στενό, όπου δεν μπόρεσαν να εκμεταλλευτούν την υπεροχή τους σε αριθμό πλοίων, καθώς και την αξιοπλοΐα τους, που έφερε στους Έλληνες την περίφημη νίκη στη Σαλαμίνα. Ο ίδιος ο Θεμιστοκλής στη μάχη της Σαλαμίνας διέταξε 180 αθηναϊκές τριήρεις, οι οποίες έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ήττα του περσικού στόλου. Μετά την εκδίωξη των Περσικών ορδών από την Ελλάδα, οι Έλληνες άρχισαν να αποκαλούν τον Θεμιστοκλή «ήρωα της Σαλαμίνας», ακόμη και η Σπάρτη του απέδωσε πρωτόγνωρες τιμές.

Στη συνέχεια, ο Θεμιστοκλής έκανε πολλά για την αποκατάσταση και την ενίσχυση της Αθήνας, προσπαθώντας να τη μετατρέψει στην ισχυρότερη πολιτική της Ελλάδας. Του πιστώνεται το σχέδιο για την ανέγερση των Μακρών Τειχών, που έπρεπε να συνδέουν την Αθήνα με τον Πειραιά και να εγγυώνται έτσι την ασφάλεια της πόλης. Ο Θεμιστοκλής έθεσε τα θεμέλια για τη συγκρότηση της Δηλιακής Ναυτικής Ένωσης, η οποία περιελάμβανε την παράκτια και νησιωτική ελληνική πολιτική. Η Αθήνα έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε αυτή τη συμμαχία.

Όλα καλά, ο Θεμιστοκλής έγινε το παγκόσμιο αγαπημένο της Ελλάδος και ... θύμα της δημοκρατίας. Η πρωτοφανής φήμη και εξουσία του Θεμιστοκλή έκανε τους Αθηναίους να υποψιαστούν ότι προσπαθούσαν για τυραννία. Το 471, με πρόταση του αρχηγού των Αθηναίων αριστοκρατών Κίμωνα Θεμιστοκλή, εκδιώχθηκαν από την Αθήνα. Μετά από μακρές περιπλανήσεις, αυτός και η οικογένειά του αποσύρθηκαν στην Περσία στον βασιλιά Αρταξέρξη Α', ο οποίος του έδωσε πολιτικό άσυλο και του έδωσε τον έλεγχο σε τρεις πόλεις της Μικράς Ασίας: τη Μαγνησία, τη Λάμψακ και το Μουντ. Το 459, ο ήρωας της Ελλάδος Θεμιστοκλής πέθανε από ασθένεια ή, σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, πήρε δηλητήριο και αυτοκτόνησε αφού έμαθε ότι ο Πέρσης βασιλιάς επρόκειτο να τον στείλει να πολεμήσει τους Έλληνες. Έτσι ανταπέδωσε η δημοκρατική Ελλάδα τον άνθρωπο που την έσωσε από την περσική σκλαβιά. Φίλοι τον έθαψαν κρυφά στην Αττική, σε ένα από τα ακρωτήρια του Πειραιά.

Στη συνέχεια, υπήρξαν πολλές φήμες για τον Θεμιστοκλή. Κατηγορήθηκε για προδοσία, και κλοπή, και δωροδοκία, και ασέβεια. Σήμερα είναι ήδη αδύνατο να προσδιοριστεί ποιο από αυτά είναι αλήθεια και ποιες είναι οι ίντριγκες των μοχθηρών κριτικών. Να τι έγραψε ο Θουκυδίδης, ο μεγαλύτερος αρχαίος Έλληνας ιστορικός, ο ιδρυτής της ιστορικής επιστήμης, ο συγγραφέας της Ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου, για τον Θεμιστοκλή:

«Ο Θεμιστοκλής ήταν εξαιρετικά προικισμένος από τη φύση και του αξίζει από αυτή την άποψη, όσο κανένας άλλος, η μεγαλύτερη έκπληξη... Διακρινόμενος από την εξαιρετική οξύνοια του μυαλού, ήταν ο μεγαλύτερος δεξιοτέχνης της γρήγορης κατανόησης και λήψης αποφάσεων στις απρόβλεπτες συνθήκες της τρέχουσας στιγμής και Επιπλέον, είχε μια εξαιρετική ικανότητα να προβλέπει γεγονότα ακόμη και μακρινό μέλλον. Ό,τι κι αν αναλάμβανε, πάντα έβρισκε κατάλληλες λέξεις και εκφράσεις για να εξηγήσει τις πράξεις του στους άλλους, και ακόμη και σε εκείνο τον τομέα με τον οποίο δεν ερχόταν άμεσα σε επαφή, μπορούσε να βρει αμέσως μια σωστή κρίση. Με ασήμαντα σημάδια, ο Θεμιστοκλής μπορούσε να δει αν προμήνυαν κάτι καλό ή κακό. Εν ολίγοις, ήταν ένας άνθρωπος στον οποίο η ιδιοφυΐα και η ταχύτητα σκέψης του πρότειναν αμέσως την καλύτερη πορεία δράσης.

Σε αυτό το άρθρο, θα κάνουμε μια σύντομη ανασκόπηση των ελληνοπερσικών πολέμων. Ο πίνακας θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τις πιο σημαντικές αποχρώσεις. Ποιοι ήταν οι λόγοι της νίκης ενός από τα κόμματα; Ποια είναι τα αποτελέσματα και πώς τελείωσαν οι μάχες; Ποιοι ήταν οι ήρωες; Εξετάζουμε επίσης τα κύρια γεγονότα κάθε περιόδου.

Οι ελληνοπερσικοί πόλεμοι (495 - 449 π.Χ.) είναι μια περίοδος ενεργών εχθροπραξιών μεταξύ της Περσικής Αυτοκρατορίας και των ελληνικών συμμαχικών πόλεων-κρατών. Μεταξύ των τελευταίων, η Σπάρτη και η Αθήνα ήταν οι μεγαλύτερες.

Το πώς εξελίχθηκαν τα γεγονότα των πολέμων φαίνεται στις ελληνικές πηγές, από αυτές μπορούμε να κρίνουμε την πορεία των μαχών. Ένα από τα πιο γνωστά έργα είναι η «Ιστορία» του Ηροδότου.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Το 500 π.Χ Έλληνες Μίλητος* επαναστάτησε κατά των Περσών. Η Αθήνα ήρθε σε βοήθεια της Μιλήτου με την Ερέτρια, η οποία έδωσε 25 από τα πλοία τους. Η εξέγερση των Μιλήσιων καταπνίγηκε το 496 π.Χ., αλλά ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος Α' εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση για να κηρύξει τον πόλεμο στις πολιτικές από τη Βαλκανική Ελλάδα (όπου βρισκόταν η Αθήνα).

Έναρξη εχθροπραξιών και Μαραθώνιος

Αν και η ίδια η εξέγερση ξεκίνησε το 500 π.Χ. και τελείωσε το 496 π.Χ., οι ενεργές εχθροπραξίες που σημάδεψαν την περίοδο των ελληνοπερσικών πολέμων ξεκίνησαν μόλις το 490 π.Χ.

Η πρώτη προσπάθεια των Περσών να ξεκινήσουν πόλεμο έγινε από τον γαμπρό του Δαρείου Α ́ - Μαρδόνιο. Μετακόμισε στα Βαλκάνια το 492 π.Χ., αλλά ο στόλος του κατακλύστηκε γρήγορα.

Ο Ηρόδοτος ισχυρίζεται ότι υπήρχαν περίπου 1 εκατομμύριο άνθρωποι στον στρατό του Δαρείου, ενώ βρισκόταν στη χερσόνησο. Η Αττική αποβίβασε 100 χιλιάδες στρατιώτες. Την ίδια εποχή ο αθηναϊκός στρατός αριθμούσε μόνο 10 χιλιάδες οπλίτες* με επικεφαλής Μιλτιάδης*. Οι σύγχρονοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι Πέρσες είχαν στη διάθεσή τους ένα μικρό απόσπασμα, το κύριο καθήκον του οποίου ήταν να παρασύρουν τον αθηναϊκό στρατό έξω από την επικράτειά τους. Αργότερα, στρατεύματα με επικεφαλής τον Δαρείο Α' θα έπρεπε να έχουν ήδη πλησιάσει.

Χρονολόγιο γεγονότων στον Μαραθώνιο:

Ο Πέρσης διοικητής Δάτης είδε ότι ο αθηναϊκός στρατός πλησίασε την πόλη του Μαραθώνα στην Αττική χερσόνησο και θεώρησε ότι η αποστολή του είχε ολοκληρωθεί - άρχισε να παίρνει τους Πέρσες στα πλοία για να τους φορτώσουν σπίτι τους.
Ενώ οι Πέρσες υποχωρούσαν, ο Μιλτιάδης επιτέθηκε στον εχθρό οπισθοφυλακή*. Οι κύριες δυνάμεις των Περσών - το ιππικό - δεν συμμετείχαν στη μάχη, καθώς είχαν ήδη φορτωθεί στο πλοίο. Στην οπισθοφυλακή πολέμησαν μόνο ποδαρικοί, και από την πλευρά των Ελλήνων υπήρχε φάλαγγαοπλίτες.
Όταν απέμειναν μόνο 200 βήματα για τους Πέρσες (αυτή είναι ακριβώς η απόσταση που θα πετάξει ένα βέλος), ο Μιλτιάδης διέταξε τους δικούς του να αρχίσουν να τρέχουν. Έτσι, οι Πέρσες δεν μπόρεσαν να βομβαρδίσουν αποτελεσματικά τον εχθρό.
Λόγω του γρήγορου τρεξίματος των Ελλήνων, οι Πέρσες δεν άντεξαν την επίθεση και δεν έδωσαν αντίστοιχη απόκρουση, γι' αυτό και άρχισαν να υποχωρούν στο λιμάνι. Ο αθηναϊκός στρατός έπρεπε να ξεκουραστεί ενώ έτρεχε (η πανοπλία των οπλιτών σε βάρος έφτασε τα 30 κιλά), επιπλέον, η ίδια η φάλαγγα έσπασε κατά τη διάρκεια του τρεξίματος και αυτό έδωσε στους Πέρσες την ευκαιρία να διαλυθούν και να φτάσουν στα πλοία ζωντανοί.
Όταν οι Αθηναίοι συνέχισαν το τρέξιμό τους, οι Πέρσες μπόρεσαν ήδη να επιβιβαστούν στα πλοία και να δραπετεύσουν, αλλά ταυτόχρονα εγκατέλειψαν την περιουσία και το στρατόπεδό τους. Έτσι, οι Έλληνες πήραν τρόπαια με τη μορφή ιδιοκτησίας στρατοπέδου, αλλά δεν πήραν αιχμαλώτους και άλογα.

Παρά το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστικός ρόλος σε αυτή τη μάχη δόθηκε ιστορικά στον Μιλτιάδη, οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα τον ελληνικό στρατό στον Μαραθώνα διοικούσε ο Καλλίμαχος, ένας Έλληνας στρατηγός που έπεσε σε αυτή τη μάχη.

Όταν κερδήθηκε η μάχη του Μαραθώνα, εστάλη αγγελιοφόρος στην Αθήνα. Έτρεξε χωρίς να σταματήσει σε όλη τη διαδρομή (42 χλμ. 195 μ.), κατάφερε να φωνάξει στην πλατεία της αγοράς στην Αθήνα ότι οι Πέρσες ηττήθηκαν και πέθανε επί τόπου.

Από τότε η απόσταση των 42 χλμ. και 195 μ. θεωρείται μαραθώνιος στον στίβο.

Μετά τη μάχη με τους Πέρσες στον Μαραθώνα, ο ελληνικός στρατός επέστρεψε αμέσως στην Αθήνα και η αντιπολίτευση δεν πρόλαβε να επαναστατήσει. Εν τω μεταξύ, ο Δαρείος, ο οποίος, σύμφωνα με την ιδέα, υποτίθεται ότι θα έφτανε στην Αθήνα στερημένος την υποστήριξη με τον στόλο του, έπλευσε στη Μικρά Ασία, αφού η κακοκαιρία δεν του επέτρεψε να φτάσει γρήγορα στην Αθήνα.

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Αθηναίοι έχασαν 195 άτομα κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, και οι Πέρσες - 6400 σκοτώθηκαν. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε σχεδόν τόσο επικρατέστερος αριθμός. Οι σύγχρονοι ιστορικοί είναι της γνώμης ότι οι αριθμοί ήταν σχετικά ίσοι. Μετά τη μάχη, οι Αθηναίοι έπρεπε να θάψουν τους νεκρούς, τόσο τους δικούς τους όσο και τους εχθρούς τους. Αν ο περσικός στρατός ήταν τόσο μεγαλύτερος, η ταφή τους θα ήταν επίσης πολύ μεγαλύτερη από την αθηναϊκή, αλλά οι αρχαιολογικές ανασκαφές δεν το έχουν επιβεβαιώσει.

Μετά τη μάχη του Μαραθώνα, οι Πέρσες δεν κινδύνευσαν να προχωρήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πρώτον, υπήρξε μια εξέγερση στην Αίγυπτο από το 486 έως το 484. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και εκεί ήταν απαραίτητο να κατευθυνθούν όλες οι δυνάμεις. Δεύτερον, ο θάνατος του Δαρείου Α' απέτρεψε.

Νέο στάδιο

Όταν οι Πέρσες απέκτησαν νέο βασιλιά, τον Ξέρξη (γιος του Δαρείου Α'), άρχισε ξανά τις στρατιωτικές εκστρατείες, αλλά μόλις το 480 π.Χ., όταν μπόρεσε να ενισχύσει τη θέση του εντός της χώρας. Συγκέντρωσε στρατεύματα και κινήθηκε στα Βαλκάνια μέσω μιας μεγάλης γέφυρας που έχτισε ο ίδιος, περνώντας από μέσα Ελλησπόντος*.

Μάχη των Θερμοπυλών

Από τους Πέρσες έδρασαν:

στρατός ξηράς?
μεγάλο ναυτικό.

Από την ελληνική πλευρά, ο στόλος δεν μπόρεσε να εμποδίσει τον εχθρό να αποβιβαστεί στα εδάφη τους. Ο ελληνικός στρατός αποτελούνταν από:

απόσπασμα των Θηβαίων·
αποσπασμα των Θεσπιων?
απόσπασμα Σπαρτιατών (300 άτομα με αρχηγό τον βασιλιά Λεωνίδα).

Οι Πέρσες αντιμετώπισαν τους υπερασπιστές του Περάσματος των Θερμοπυλών, που συνέδεε τη Βόρεια και Κεντρική Ελλάδα. Ο Λεωνίδ έστειλε τους μισούς οπλίτες του (4,5 χιλιάδες από τους 6 χιλιάδες) να τους συναντήσει, αλλά 10 χιλιάδες Πέρσες φρουροί τους αντιμετώπισαν. Οι Θηβαίοι παραδόθηκαν και μόνο 300 Σπαρτιάτες πολέμησαν μέχρι το τέλος, μέχρι που έπεσαν όλοι.

Οι ελληνικές χερσαίες δυνάμεις υποχώρησαν στον Ισθμό της Κορίνθου, όπου περίμεναν τον σπαρτιατικό στρατό.

Μάχη της Σαλαμίνας

Οι Θερμοπύλες ήταν πλέον η ανακτημένη περιοχή του Ξέρξη. Ήταν καθ' οδόν για Στερεά Ελλάδα - Αθήνα. Οι κάτοικοι της Αθήνας εγκατέλειψαν βιαστικά την πολιτική, πηγαίνοντας στο νησί της Σαλαμίνας, που βρίσκεται στη γειτονιά. Εκεί πήγαν και τα υπολείμματα του μάχιμου ακόμη ελληνικού στόλου. Όταν οι Πέρσες ήρθαν στην Αθήνα, είδαν μια άδεια πόλη. Από μακριά οι Αθηναίοι έβλεπαν πώς καίγονταν και καταστρέφονταν τα σπίτια και οι ναοί τους.

Η επόμενη μάχη (στη Σαλαμίνα) ήταν καθοριστική για όλη την ελληνοπερσική περίοδο των πολέμων. Από την πλευρά των Ελλήνων μίλησε ο Θεμιστοκλής, ο στρατηγός και αρχηγός του αθηναϊκού στόλου. Ήταν αυτός που έστειλε στον Ξέρξη μια επιστολή που τον ενημέρωνε ότι ο στόλος του ήταν έτοιμος να παραδοθεί. Ο Ξέρξης δεν είχε κανένα λόγο να μην πιστέψει τον εχθρό - ήξερε ότι δεν υπήρχε ενότητα στον ελληνικό στρατό και τώρα ήταν πιο εύκολο από ποτέ να τους νικήσει.

Ο Θεμιστοκλής κατάλαβε ότι ο στρατός του περσικού εχθρού ήταν μεγαλύτερος, τα πλοία τους ήταν πιο βαριά, αλλά το πλεονέκτημα των Ελλήνων ήταν στη στρατηγική θέση μιας πιθανής μάχης. Γεγονός είναι ότι το στενό κοντά στη Σαλαμίνα είναι στενό, ρηχό, με μεγάλες παγίδες. Τα βαριά περσικά πλοία δεν χωρούσαν εκεί και αυτά που έπλεαν μπορούσαν εύκολα να προσαράξουν. Αυτό το μέρος ήταν πολύ πιο οικείο στους Έλληνες - μπορούσαν να κυκλοφορούν στα ρηχά, και τα πλοία τους - τριήρεις - είναι πολύ πιο ελαφριά από τα περσικά.

Αυτή η τακτική λειτούργησε: γρήγορες τριήρεις, δήθεν έτοιμες να υποχωρήσουν, έκαναν εύκολα ελιγμούς ανάμεσα στα ρηχά σημεία του στενού και βύθισαν τα αδέξια εχθρικά πλοία. Προσπαθώντας να διαφύγουν, οι Πέρσες κολύμπησαν στην ακτή, αλλά εκεί τους περίμεναν οι Αθηναίοι οπλίτες.

Μεταξύ των Περσών διοικητών υπήρξαν και διαφωνίες, αν και όχι έντονες, αλλά παρόλα αυτά: η Αρτεμισία, σύμμαχος του Ξέρξη, επέμενε να αποσύρει τα πλοία από τη Σαλαμίνα για να κινηθεί προς την Πελοπόννησο, αλλά οι υπόλοιποι διοικητές συμφώνησαν ομόφωνα να πάνε στο Σαλαμίνας, όπου τους περίμενε η παγίδα του Θεμιστοκλή.

Στη μάχη εκείνη οι Έλληνες έχασαν 40 πλοία από τις 350 συνολικά τριήρεις. Πέρσες - 250 από τα 500 πλοία που συμμετείχαν στη μάχη.

Ο Θεμιστοκλής επέμεινε, μετά από μια νικηφόρα μάχη, να στείλει στόλο στον Ελλήσποντο για να καταστρέψει τη γέφυρα που έχτισαν οι Πέρσες. Έτσι, οι Πέρσες δεν μπορούσαν να προμηθεύσουν τις προμήθειες τους. Άλλοι όμως στρατηγοί* αποφάσισε ότι πρώτα πρέπει να καταστρέψεις τους εναπομείναντες Πέρσες και να ελευθερώσεις την Ελλάδα από αυτούς.

Τέλος των Ελληνοπερσικών Πολέμων

Έχοντας μια ήττα στη Σαλαμίνα, ο Ξέρξης έχασε το μεγαλύτερο μέρος του στόλου του και ξεκίνησε βιαστικά για την Περσία. Στην Ελλάδα άφησε έναν αρκετά ισχυρό στρατό και εμπιστεύτηκε την ηγεσία του στον συγγενή του Μαρδόνιο. Ο τελευταίος τοποθέτησε ανθρώπους στη Θεσσαλία - στα συμμαχικά εδάφη.

Οι ακόμη κυρίαρχες Πέρσες και οι ελληνικές δυνάμεις συνήλθαν ξανά το 479 π.Χ. κοντά στην πόλη των Πλαταιών. Η βασική δύναμη των Ελλήνων ήταν ο στρατός των Σπαρτιατών. Οι Αθηναίοι είχαν 16.000 άνδρες, μεταξύ των οποίων 8.000 ήταν οπλίτες. Σχεδόν τον ίδιο αριθμό έχουν και οι Σπαρτιάτες.

Αφού κατέστρεψαν τους περισσότερους Πέρσες, οι Έλληνες έθεσαν σε φυγή τους υπόλοιπους. Η μάχη κρίθηκε σχεδόν από την αρχή, όταν ο Μαρδόνιος σκοτώθηκε και ο στρατός του έφυγε αποπροσανατολισμένος.

Μετά τη μάχη των Πλαταιών, που στέφθηκε με επιτυχία για τους Έλληνες, τα αθηναϊκά και τα σπαρτιατικά στρατεύματα μετακινήθηκαν στη Θήβα, πολιτική που τάχθηκε στο πλευρό των Περσών κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η Θήβα -η μεγαλύτερη ελληνική πόλη- επίσης ανακαταλήφθηκε τελικά από τους Έλληνες.

Παρά την προφανή έκβαση στη Σαλαμίνα και την πόλη των Πλαταιών, οι ελληνοπερσικοί πόλεμοι συνεχίστηκαν για άλλα 30 χρόνια, αλλά κυρίως στη θάλασσα. Ο περσικός στόλος ήταν ισχυρός, αλλά οι ελληνικές πολιτικές συνήψαν μια αθηναϊκή ναυτική συμμαχία, η οποία τους επέτρεψε να δημιουργήσουν έναν ισχυρότερο στόλο από τους εχθρούς τους.

Η Αθηναϊκή Ναυτική Ένωση είναι γνωστή και ως Δηλιακή Ένωση, που πήρε το όνομά της από το νησί της Δήλου, όπου συγκεντρώθηκε ο συμμαχικός στόλος.

Ως αποτέλεσμα, οι Έλληνες νίκησαν τα εχθρικά στρατεύματα και το 449 π.Χ. ανάγκασε τον Ξέρξη να συνάψει την Καλλιανή Ειρήνη (που πήρε το όνομα του αντιπροσώπου των Ελλήνων), με συμφωνία της οποίας δεν επετράπη στους Πέρσες να εμφανιστούν στο Αιγαίο Πέλαγος και εξασφαλίστηκε η ανεξαρτησία για τις ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας.

Ιστοριογραφία των Ελληνοπερσικών Πολέμων

Τα κυριότερα χρονολογικά γεγονότα των ελληνοπερσικών πολέμων.

Κύρια βήματα	Περιγραφή	Ημερομηνίες
Εξέγερση της Μιλήτου	Η Μίλητος και άλλες πόλεις της Ιωνίας επαναστάτησαν ενάντια στον περσικό δεσποτισμό.	500 - 494 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Μάχη του Μαραθώνα	Ο Δαρείος Α' εισβάλλει στη Βαλκανική Χερσόνησο και πολεμά τους Έλληνες στον Μαραθώνα.	492 - 490 χρόνια. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Εκστρατεία του Ξέρξη	Αποφασιστικές μάχες στη Σαλαμίνα και στις Πλαταιές.	480 - 479 χρόνια. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Δηλιακή (Αθηναϊκή) στρατιωτική συμμαχία	Οι ελληνικές πολιτικές ενώνονται σε μια συμμαχία για να αντιμετωπίσουν τους Πέρσες στη θάλασσα.	478 - 449 χρόνια. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Τέλος των Ελληνοπερσικών Πολέμων	Η σύναψη εκεχειρίας και οι απαιτήσεις των Ελλήνων.	459 - 449 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Το νόημα και η έκβαση των ελληνοπερσικών πολέμων

Οι ελληνοπερσικοί πόλεμοι ανέκαθεν αναφέρονταν ως παράδειγμα της νίκης του δημοκρατικού συστήματος των ελληνικών πόλεων επί της δεσποτικής Περσίας. Πράγματι, οι Έλληνες είχαν μια δημοκρατική δομή της κοινωνίας, αλλά η ίδια Σπάρτη ήταν αριστοκρατικό κράτος, επομένως δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για αυτούς τους πολέμους ως σύμβολο της απόλυτης αντιπαράθεσης μεταξύ των δύο θεμελίων.

Παρά το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου οι Έλληνες έπρεπε να ενωθούν σε συμμαχίες, η διαμάχη μεταξύ των πολιτικών δεν τελείωσε και οι συμφωνίες που συνήφθησαν μετά την υπογραφή της ειρήνης δεν κράτησαν πολύ.

Κοιτάζοντας πίσω την πορεία των εχθροπραξιών και την έκβασή τους, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι οι Έλληνες κέρδισαν:

Οι πολιτικές στη Μικρά Ασία έλαβαν αυτονομία.
οι Πέρσες δεν οργάνωναν πλέον εκστρατείες στις ακτές του Αιγαίου Πελάγους, κάτι που επέτρεψε στους Αθηναίους να γίνουν πλήρεις ηγεμόνες αυτής της περιοχής.

Η Αθήνα έγινε η ισχυρότερη και πλουσιότερη πολιτική σε όλη την αρχαία Ελλάδα, αν και αυτό χρησίμευσε ως βάση για συγκρούσεις με τη Σπάρτη, η οποία δεν ήθελε να παραιτηθεί από την ηγεσία της.

Οι σύγχρονοι στοχαστές γνώριζαν καλά ότι η Ελλάδα κέρδισε χάρη στην ενότητα, αν και πολύ σαθρή, αλλά αυτό δεν οδήγησε στην ενίσχυση των κοινών θέσεων - σε έναν αιώνα, η Αρχαία Ελλάδα θα γινόταν ακόμα πιο εύκολη λεία, τώρα για τη Μακεδονία.

Έχουμε αφήσει μια κληρονομιά με τη μορφή ενός παραδείγματος του απίστευτου θάρρους και του θάρρους τριακοσίων Σπαρτιατών με επικεφαλής τον Λεονίντ και με τη μορφή μιας μαραθώνιας απόστασης, την οποία μέχρι σήμερα τρέχουν συμμετέχοντες σε αθλητικούς αγώνες.

Αυτά ήταν τα κύρια γεγονότα σε ένα τόσο ιστορικό επεισόδιο όπως οι ελληνοπερσικοί πόλεμοι (συνοπτικά ο πίνακας, τα αποτελέσματα και οι λόγοι της νίκης της Ελλάδας). Τώρα ξέρετε πώς τελείωσαν οι μάχες και πώς ήταν οι ήρωες. Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, ρωτήστε τις στα σχόλια.

Εν τω μεταξύ, ο γιος του Δαρείου, ο Ξέρξης, έγινε ο ίδιος επικεφαλής ενός μεγάλου στρατού που συγκεντρώθηκε στη Μικρά Ασία. Πέταξε τους στρατιώτες πέρα από το στενό σε μια προσωρινή γέφυρα που ήταν τοποθετημένη στα πλοία και κινήθηκε προς την Ελλάδα από τα βόρεια. Ένα μεγάλο τρένο ακολουθούσε πίσω από τον στρατό. Οι Πέρσες δεν ήθελαν να αρνούνται την άνεση κατά τη διάρκεια της εκστρατείας και ο βασιλιάς έφερε μαζί του την αυλή του. Μπροστά από το βασιλικό βαγόνι καβάλησε ένα μεγάλο άρμα που το έσερναν οκτώ άλογα. έφερε την εικόνα μιας υπέρτατης θεότητας. Ένας μεγάλος στόλος κινούνταν κατά μήκος της ακτής σε μια γραμμή κυκλικού κόμβου δίπλα στον στρατό, ο οποίος έπρεπε να παραδώσει προμήθειες στη στεριά. Για να αποφύγουν μια παράκαμψη στο επικίνδυνο ακρωτήριο Άθως, οι Πέρσες είχαν προηγουμένως σκάψει ένα κανάλι μέσω του ισθμού που ένωνε την οροσειρά με την ηπειρωτική χώρα.

Οι ιερείς του ναού των Δελφών, που έδωσαν συμβουλές στους Έλληνες για λογαριασμό του θεού Απόλλωνα, έπεισαν όλους να υποταχθούν σε μια τρομερή δύναμη. Πόλεις που διοικούνταν από οικογένειες ευγενών περίμεναν να ενωθούν οι Πέρσες. Μόνο η Αθήνα και η Σπάρτη με τους Πελοποννήσιους αποφάσισαν να αντισταθούν.

Οι Πέρσες ήταν ανίκητοι στις ασιατικές πεδιάδες, αλλά στην Ελλάδα συνάντησαν για δεύτερη φορά τις ενοχλήσεις της ορεινής φύσης: έπρεπε σιγά σιγά να διασχίσουν ορεινά φαράγγια και μονοπάτια και να διαλύσουν κάθε μικρή περιοχή που προστατεύεται από βουνά, σαν φρούριο. τείχος. Επιπλέον, η παραγωγή στην πενιχρή Ελλάδα ήταν μικρή.

Ωστόσο, η θέση εκείνων των Ελλήνων που αποφάσισαν να αμυνθούν ήταν πολύ επικίνδυνη. Ένα μικρό απόσπασμα Σπαρτιατών υπερασπίστηκε το πέρασμα των Θερμοπυλών μεταξύ της βόρειας και της κεντρικής Ελλάδας για αρκετές ημέρες κατά των Περσών, αλλά ξεπέρασε και χάθηκε. Οι Πέρσες έφτασαν στη μέση της Ελλάδας και κατέστρεψαν τη χώρα παντού. Οι κάτοικοι της Αττικής και της Αθήνας αναγκάστηκαν να φύγουν. Οι οικογένειες των πολιτών και ό,τι μπορούσε να αρπαχθεί από την περιουσία μεταφέρθηκαν με πλοία στη γειτονική νησίδα Σαλαμίνα και σε κοντινές πόλεις στο νότο. και όλοι οι Αθηναίοι, ικανοί για όπλα και εργασία, επιβιβάστηκαν σε πλοία και συνδέθηκαν με άλλες ελληνικές μοίρες.

Αλλά οι Έλληνες συγκεντρώθηκαν από διάφορες ανεξάρτητες πόλεις. δεν είχαν ούτε ένα γενικό σχέδιο για το πώς να ενεργήσουν, ούτε καν μια συμφωνία. Έπρεπε να δώσω τα κύρια αφεντικά στους Σπαρτιάτες ηγέτες, γιατί οι Σπαρτιάτες θεωρούνταν ο πιο ισχυρός ελληνικός λαός. Εν τω μεταξύ, οι Σπαρτιάτες απλώς δεν γνώριζαν τη ναυτιλία και δεν είχαν σχεδόν καθόλου πλοία. Οι Αθηναίοι υπό τη διοίκηση του Θεμιστοκλή ήθελαν να πολεμήσουν στη θάλασσα κοντά στην πατρίδα τους. οι Σπαρτιάτες ήθελαν να υποχωρήσουν νότια στις ακτές τους και να ενισχύσουν τον ισθμό κοντά στην πόλη της Κορίνθου, για να μην αφήσουν τους Πέρσες να προχωρήσουν περισσότερο στο ξερό μονοπάτι.

Ενάντια στην επιθυμία των Σπαρτιατών, οι Έλληνες έπρεπε να πολεμήσουν άθελά τους σε ένα στενό κοντά στο νησί της Σαλαμίνας: ο περσικός στόλος έκανε τη μέση της Ελλάδας και κλείδωσε τα ελληνικά πλοία και στις δύο πλευρές αυτού του στενού. Οι Έλληνες πήραν το πάνω χέρι με την τέχνη τους στις ναυτιλιακές υποθέσεις: έβαλαν τα πλοία σε κύκλο με τη μύτη τους μπροστά και μετά γρήγορα διασκορπίστηκαν σε ακτίνες προς όλες τις κατευθύνσεις: τα βαριά πλοία των Περσών μπερδεύτηκαν κοντά σε άγνωστους βράχους. Η κακοκαιρία βοήθησε και τους Έλληνες, σπάζοντας πολλά εχθρικά πλοία. Τα υπολείμματα του αναστατωμένου στόλου των Περσών έφυγαν στη Μικρά Ασία και ο βασιλιάς, δυσαρεστημένος από την παράταση του πολέμου, επέστρεψε στην πατρίδα του. Ανησυχούσε επίσης για την επικίνδυνη εξέγερση στη Βαβυλώνα. Ο χερσαίος στρατός των Περσών εξακολουθούσε να στέκεται στη μέση της Ελλάδας. Μόλις ένα χρόνο αργότερα, σε μια πεισματική μάχη κοντά στην πόλη των Πλαταιών, ηττήθηκε από την ελληνική πολιτοφυλακή των Σπαρτιατών και των Αθηναίων. Την ίδια μέρα, ο ελληνικός στόλος, καταδιώκοντας τους Περσούς, τους νίκησε στο ακρωτήριο Μυκάλη εναντίον του νησιού της Σάμου.

Εισβολή του Ξέρξη. Η περσική εισβολή στην Ελλάδα δεν άργησε να έρθει. Την άνοιξη του 480, ο Ξέρξης, επικεφαλής στρατού πολλών εκατοντάδων χιλιάδων1, κινήθηκε προς τον Ελλήσποντο, όπου εμφανίστηκε και ο περσικός στόλος που περιείχε επίσης πολλές εκατοντάδες πλοία. Εδώ, κατά μήκος των γεφυρών που χτίστηκαν πέρα από το στενό, γινόταν η διέλευση των βασιλικών ορδών από την Ασία στην Ευρώπη. Ο στρατός προχώρησε περισσότερο κατά μήκος της ακτής και ο στόλος τον συνόδευε και τον προμήθευε με εφόδια όπως χρειαζόταν. Ο καλύτερος τρόπος πολέμου για τους Έλληνες ήταν να καθυστερήσουν την κίνηση των εχθρικών δυνάμεων σε στενά φαράγγια και στενά, όπου οι Πέρσες δεν μπορούσαν να δράσουν με τη μάζα των στρατευμάτων τους και όλα τα πλοία του στόλου τους ταυτόχρονα. Ως εκ τούτου, η πρώτη αντίσταση προσφέρθηκε από τους Έλληνες στους Πέρσες στις Θερμοπύλες, όπου ο Σπαρτιάτης βασιλιάς Λεωνίδας πολέμησε με επιτυχία την επίθεση ενός τεράστιου στρατού. Όταν οι Πέρσες, χάρη σε έναν προδότη, βρήκαν ένα ορεινό μονοπάτι παρακάμπτοντας την ελληνική θέση και εμφανίστηκαν στο πίσω μέρος του Λεωνίδα, απελευθέρωσε τα στρατεύματα των συμμαχικών πόλεων και έπεσε επιτόπου με τριακόσιους Σπαρτιάτες να έμειναν μαζί του. Οι Πέρσες μπορούσαν πλέον να εισέλθουν ελεύθερα στη Στερεά Ελλάδα.
Οι Βοιωτοί υπάκουσαν, ο πληθυσμός της Αττικής τράπηκε σε φυγή, η ίδια η Αθήνα καταστράφηκε από τον εχθρό και ο Ξέρξης ετοιμαζόταν να διασπάσει μια νέα αμυντική γραμμή των Ελλήνων, που αποφάσισαν να οχυρωθούν στον Ίσθμα. Η θέση των Ελλήνων ήταν ωστόσο επισφαλής. Ο περσικός στόλος, στον οποίο υπήρχαν πολλά φοινικικά πλοία με έμπειρους ναύτες, μπορούσε πάντα να αποβιβάσει στρατό στα μετόπισθεν των Ελλήνων και θα ήταν στην ίδια θέση με τις Θερμοπύλες. Ως εκ τούτου, ήταν επίσης απαραίτητο να δράσουμε εναντίον του εχθρικού στόλου. Ακόμη και την εποχή που διεξαγόταν η μάχη των Θερμοπυλών, ο ελληνικός στόλος είχε ήδη δώσει μάχη με τις ναυτικές δυνάμεις των Περσών στο ακρωτήριο Αρτεμισία στο στενό μεταξύ του βόρειου άκρου της Εύβοιας και της Θεσσαλίας, αλλά η έκβαση αυτής της μάχης ήταν αβέβαιη. . Τώρα, αφού ο περσικός στόλος, έχοντας στρογγυλοποιήσει την Αττική, βρισκόταν ήδη σε μικρή απόσταση από το Ίσθμα, ο Θεμιστοκλής, που ήταν επικεφαλής του αθηναϊκού αποσπάσματος, άρχισε να πείθει άλλους Έλληνες ηγέτες για την ανάγκη να ξαναδώσουν στους Πέρσες ναυμαχία στην στενό στενό που χώριζε το νησί του Σολομώντα από την Αττική. Οι σύντροφοι δεν υπάκουσαν στον Θεμιστοκλή και στη συνέχεια, προσποιούμενος τον φίλο των Περσών, έστειλε τον Ξέρξη να του πει να επιτεθεί στους Έλληνες, που ήταν έτοιμοι να φύγουν. Ο Ξέρξης υπέκυψε στα τεχνάσματα του Θεμιστοκλή και διέταξε τον στόλο του να επιτεθεί στους Έλληνες, ενώ ο ίδιος παρακολουθούσε από την ακτή πώς εξελισσόταν η μάχη, όντας αρκετά σίγουρος για μια λαμπρή νίκη. Η μάχη της Σαλαμίνας ήταν, αντίθετα, πλήρης ήττα για τους Πέρσες. Σε ένα στενό στενό, ανάμεσα στους βράχους και τα ρηχά, ήταν δύσκολο για τους Πέρσες να γυρίσουν, τα πλοία τους επενέβαιναν μεταξύ τους και μεταξύ των Φοίνικων και των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, που αποτελούσαν την κύρια δύναμη του βασιλικού στόλου, εκεί. δεν θα μπορούσε να υπάρξει μεγάλη συμφωνία σε κοινές ενέργειες. Μετά την ήττα στη Σαλαμίνα, ο Ξέρξης αποσύρθηκε στην Ασία, αφήνοντας όμως τριακόσιες χιλιάδες στρατιώτες υπό τη διοίκηση του Μαρδόνιου στη Βοιωτία. Την επόμενη (479) χρονιά οι Έλληνες πέρασαν στην επίθεση. Ο χερσαίος στρατός των Ελλήνων πήγε στη Βοιωτία υπό τη διοίκηση του Σπαρτιάτη διοικητή Παυσανία (φύλακα του βρέφους βασιλιά) και εδώ νίκησε τους Πέρσες και τους Θεσσαλούς και Βοιωτούς που ενώθηκαν μαζί τους στις Πλαταιές. Την ίδια εποχή, ένας άλλος Σπαρτιάτης βασιλιάς (Λεοτιχίδης) και ο Αθηναίος Ξάνθιππος έπλευσαν με στόλο στις ακτές της Μικράς Ασίας και στο ακρωτήριο Μυκάλη (μεταξύ Σάμου και Μιλήτου) κέρδισαν μια λαμπρή νίκη επί των Περσών. Συνέπεια αυτής της διπλής ήττας των Περσών ήταν όχι μόνο η εκδίωξή τους από την ευρωπαϊκή Ελλάδα, αλλά και η απελευθέρωση των ελληνικών αποικιών της Μικράς Ασίας από την εξουσία τους.
127. Λήξη του πολέμου με τους Πέρσες. Η Περσία δεν μπόρεσε σύντομα να συνέλθει από τρεις δαπανηρές και ανεπιτυχείς κατακτητικές εκστρατείες στην ευρωπαϊκή Ελλάδα. Μη τολμώντας να αναλάβει άλλες κατακτήσεις στην Ευρώπη, ο Ξέρξης σκέφτηκε μόνο να υποτάξει ξανά τους Έλληνες της Μικράς Ασίας και για το σκοπό αυτό προετοιμάστηκε για νέο πόλεμο, συγκεντρώνοντας μεγάλες δυνάμεις στα νότια παράλια της Μικράς Ασίας, που παρέμεναν στην εξουσία του. Ο Κίμων, ο γιος του Μιλτιάδη, που εκείνη την εποχή ήταν ο πιο επιφανής πολιτικός στην Αθήνα, αποφάσισε να ξαναρχίσει τον αγώνα κατά των Περσών και ξεκίνησε με μεγάλο στόλο στη νότια ακτή της Μικράς Ασίας, όπου το 466 κέρδισε ένα διπλό ( θάλασσα και στεριά) νίκη επί των Περσών στις εκβολές του ποταμού Ευρυμέδοντα. Επιπλέον, ο Κίμων έκανε επίσης μια λαμπρή εκστρατεία κατά της νήσου Κύπρου για να την απομακρύνει από τους Πέρσες, ενώ ενεργούσε σε συνεννόηση με τους εξεγερμένους Αιγυπτίους. (Οι Αθηναίοι βοήθησαν ακόμη και τον στρατό τους στον αρχηγό της εξέγερσης των Αιγυπτίων Ινάρ, ο οποίος όμως συνετρίβη από τους Πέρσες). Το τέλος των ελληνοπερσικών πολέμων θεωρείται το 449 και ταυτόχρονα, προφανώς, συνήφθη ειρήνη («Kal-liev»), σύμφωνα με την οποία ο περσικός στόλος έχασε το δικαίωμα να εμφανιστεί στα ελληνικά ύδατα.
128. Σημασία των ελληνοπερσικών πολέμων. Οι πόλεμοι με τους Πέρσες, που γεμίζουν την ιστορία του πρώτου μισού του 5ου αιώνα, είχαν μεγάλη σημασία στη ζωή του ελληνικού λαού. Οι νίκες επί της πανίσχυρης μοναρχίας του «μεγάλου βασιλιά» ενέπνευσαν στους Έλληνες μια περήφανη συνείδηση ότι ήταν οι πρώτοι λαοί στον κόσμο που κλήθηκαν στην ελευθερία και μάλιστα να κυριαρχήσουν στους βαρβάρους. Αυτή η έξαρση του εθνικού πατριωτισμού συνοδεύτηκε από μια λαμπρή ανάπτυξη του πνευματικού πολιτισμού, κάνοντας τον 5ο αιώνα π.Χ. μια από τις σημαντικότερες εποχές της παγκόσμιας ιστορίας. Και μάλιστα, οι Έλληνες νίκησαν τους Πέρσες γιατί πολιτιστικά ήταν αμέτρητα ανώτεροι από τους βαρβάρους: η υλική ποσότητα έπρεπε να υποχωρήσει πριν από την πνευματική ποιότητα. Περαιτέρω, πριν από τους Περσικούς πολέμους, ο πρωταγωνιστικός ρόλος στον ελληνικό κόσμο ανήκε στην Ασιατική Ιωνία, τώρα η πρωτοκαθεδρία έχει περάσει στους Ευρωπαίους Έλληνες και μεταξύ αυτών στους Ίωνες της Αττικής. Η καταστολή της μικρασιατικής εξέγερσης στις αρχές του 5ου αι. και η περίοδος των πολέμων που ακολούθησε έπληξε την πρώην ευημερία της Ιωνίας, και όταν ήρθαν καιροί ειρήνης, οι πρώην ευνοϊκές σχέσεις των παραθαλάσσιων πόλεων της Μικράς Ασίας με τις εσωτερικές περιοχές της δεν μπορούσαν πλέον να αποκατασταθούν. Αλλά και στους Ευρωπαίους Έλληνες υπήρξε μια μεγάλη αλλαγή. Στην αρχή των Περσικών πολέμων, η Σπάρτη ήταν το ισχυρότερο κράτος στην Ελλάδα και ως εκ τούτου είχε αρχικά ηγεμονία στον αγώνα κατά της Περσίας. Δεδομένου ότι οι Πέρσες είδαν ότι ήταν δυνατή η κατάκτηση της Ελλάδας μόνο με τη βοήθεια του στόλου, ο πόλεμος πήρε ναυτικό χαρακτήρα και η Αθήνα, η οποία εκείνη την εποχή μετατράπηκε σε θαλάσσιο κράτος, έπρεπε να παίξει τον κύριο ρόλο. Επιπλέον, η ήττα που προκάλεσαν οι Έλληνες στο περσικό ναυτικό ήταν στην ουσία η ήττα των Φοινίκων, που συμμετείχαν με τον στόλο τους στις εκστρατείες των Περσών βασιλέων. Τελικά, μαζί με την περσική κυριαρχία, έπεσε και η τυραννία, η οποία απολάμβανε την αιγίδα του «μεγάλου βασιλιά» και, με τη σειρά της, διατήρησε έναν ξένο ζυγό πάνω από μέρος του ελληνικού έθνους.
129*. Ο αγώνας των Ελλήνων με την Καρχηδόνα. Την ίδια στιγμή που οι Έλληνες πολεμούσαν τους Πέρσες στο ανατολικό τμήμα της Μεσογείου, στο δυτικό τμήμα της οι Έλληνες πολεμούσαν επίσης πολύ σκληρά κατά της Καρχηδόνας. Οι κάτοικοι αυτής της εμπορικής φοινικικής αποικίας, που έφτασε στα τέλη του 7ου και στις αρχές του 6ου αιώνα. μεγάλης σημασίας, βρήκαν συμμάχους στο πρόσωπο των Ετρούσκων που κατοικούσαν μέρος της Ιταλίας, αφού και οι δύο προσπαθούσαν εξίσου να εμποδίσουν τους Έλληνες να επεκτείνουν τις αποικίες τους. Αυτό ανάγκασε τους Δυτικούς Έλληνες να ενωθούν για να πολεμήσουν κατά της Καρχηδόνας. Η Σικελία έγινε το κεντρικό της θέατρο, όπου υπήρχαν ταυτόχρονα φοινικικές και ελληνικές αποικίες. Όταν ο τύραννος Γέλων ανέβηκε στη Σικελία, οι Καρχηδόνιοι, υποκινούμενοι, όπως νόμιζαν, από την Περσία, αποφάσισαν να επιτεθούν στους Έλληνες. Ο πόλεμος άρχισε το 480, δηλ. ταυτόχρονα με την εισβολή του Ξέρξη στην Ελλάδα, αλλά ο Γέλων απέκρουσε τον Καρχηδονιακό στρατό, που βρισκόταν υπό τη διοίκηση του Χάμιλκαρ, και η νίκη του στην Χίμαιρα έλαβε την ίδια σημασία σε αυτό το μέρος του ελληνικού κόσμου με τη μάχη του Σολομίν για άλλο μέρος του.