Δεδομένα: 10.02.2012 09:44 |

Pyotr Ivanovich Bobchinsky και Pyotr Ivanovich Dobchinsky - χαρακτήρες στην κωμωδία του Gogol "The General Inspector", ιδιοκτήτες πόλεων.

Πηγή:Κωμωδία "Επιθεωρητής"

Υπάρχει μια εκδοχή ότι στην εποχή του Γκόγκολ αυτά τα επώνυμα θεωρούνταν πολωνικά και προφέρονταν με έμφαση στη δεύτερη συλλαβή: Dobchinsky, Bobchinsky. Αυτό επιβεβαιώνεται από τους παρακάτω στίχους του Π.Α. Vyazemsky ("Khlestakov", 1866):

Δημοσιότητα Dobchinsky, θέλει
Για να ξέρετε ότι ο Dobchinsky είναι:
Είναι σκισμένος, ορμάει, ταράζεται,
Για να μπω στους ανθρώπους και να εκτυπώσω.
...
Όλα αυτά είναι ανοησίες, αλλά εδώ είναι η θλίψη:
Bobchinsky και οικογένεια Dobchinsky,
Με ηλίθια πίστη στα μάτια σου
Στέκονται μπροστά του με το στόμα ανοιχτό.

Bobchinsky και Dobchinsky, και οι δύο κοντοί, κοντοί, πολύ περίεργοι. εξαιρετικά παρόμοια μεταξύ τους: και τα δύο με μικρές κοιλιές. Και οι δύο μιλούν με μοτίβο και βοηθούν τρομερά με χειρονομίες και χέρια. Ο Dobchinsky είναι λίγο ψηλότερος και πιο σοβαρός από τον Bobchinsky, αλλά ο Bobchinsky είναι πιο αναιδής και πιο ζωηρός.

- «Επιθεωρητής», Χαρακτήρες και κοστούμια. Σημειώσεις για κυρίους ηθοποιούς.

Τόσο ο Petr Ivanovichi Bobchinsky όσο και ο Dobchinsky δεν είναι αξιωματούχοι, είναι ιδιοκτήτες γης, έχουν κάτι να ζήσουν, δεν υπηρετούν για μισθό και εξαιτίας αυτού, φαίνεται ότι δεν εξαρτώνται από τον δήμαρχο, δεν είναι διάταγμα για τους. Στην πραγματικότητα, είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με όλα όσα συμβαίνουν στην επαρχιακή τους επαρχιακή πόλη. Και προσαρμοζόμενοι στη γενική ενότητα με τους αξιωματούχους της πόλης - λένε, και δεν είναι οι τελευταίοι άνθρωποι εδώ, δωροδοκούν επίσης τον Χλεστάκοφ. Τι λένε, γιατί να δωροδοκήσουν τον ελεγκτή; Είναι πιθανό οι ίδιοι να μην απαντήσουν: απλά να είναι με όλους, να μην υστερούν από τους άλλους, να μην μένουν χωρίς δουλειά. Κατά την ερμηνεία του Γκόγκολ, αυτές οι εικόνες είναι παράλογες και ανήμπορες, θέλουν να σημαίνουν κάτι με τη δημόσια έννοια, αλλά είναι καταδικασμένες να μπουν σε μπελάδες, είναι αστείες και τραγικές - δεν περιλαμβάνονται στη δομή της γραφειοκρατικής επισκοπής, επομένως είναι προσπαθώντας να αποδείξουν τη συμμετοχή τους στη ζωή της πόλης. αν δεν εμφανιστούν μόνοι τους, κανείς δεν θα τους θυμηθεί, γι' αυτό φασαρώνουν.

Ο Bobchinsky και ο Dobchinsky ήταν οι πρώτοι που συνέδεσαν την ινκόγκνιτο προειδοποίηση από την Πετρούπολη με τον πραγματικό Khlestakov:

... ναι, στο δρόμο μου λέει ο Πιότρ Ιβάνοβιτς: «Σήμερα, ξέρω, έφεραν φρέσκο ​​σολομό στην ταβέρνα, πάμε να τσιμπήσουμε». Μόλις είχαμε φτάσει στο ξενοδοχείο, όταν ξαφνικά ένας νεαρός...

Να πώς μίλησε ο ίδιος ο Γκόγκολ για τον Μπομπτσίνσκι στην «Προειδοποίηση για όσους θα ήθελαν να παίξουν σωστά τον Κυβερνητικό Επιθεωρητή» (N.V. Gogol, 1842):

Αλλά δύο συνομιλητές της πόλης, ο Bobchinsky και ο Dobchinsky απαιτούν ιδιαίτερα να παιχτεί καλά. Ο ηθοποιός πρέπει να τα ορίζει πολύ καλά για τον εαυτό του. Αυτοί είναι άνθρωποι των οποίων η ζωή συνίστατο αποκλειστικά στο τρέξιμο στην πόλη με μια μαρτυρία σεβασμού και στην ανταλλαγή ειδήσεων. Το μόνο που είχαν ήταν μια επίσκεψη. Το πάθος να πεις κατάπιε κάθε άλλη ενασχόληση. Και αυτό το πάθος έγινε το κινητήριο πάθος και η φιλοδοξία της ζωής. Με μια λέξη, πρόκειται για ανθρώπους που πετάχτηκαν από τη μοίρα για τις ανάγκες των άλλων και όχι για τις δικές τους. Πρέπει να δεις αυτή την ευχαρίστηση όταν, επιτέλους, καταφέρει να του επιτραπεί να μιλήσει για κάτι. Περίεργος - από την επιθυμία να έχουμε κάτι να μιλήσουμε. Από αυτό, ο Bobchinsky τραυλίζει ακόμη και λίγο. Είναι και οι δύο κοντοί, κοντοί, εξαιρετικά όμοιοι μεταξύ τους, και οι δύο με μικρές κοιλιές. Και οι δύο είναι στρογγυλόπρόσωποι, ντυμένοι τακτοποιημένα, με γλιστερά μαλλιά. Ο Dobchinsky έχει ακόμη και ένα μικρό φαλακρό σημείο στη μέση του κεφαλιού του. είναι σαφές ότι δεν είναι ένας άνδρας, όπως ο Bobchinsky, αλλά είναι ήδη παντρεμένος. Όμως παρ' όλα αυτά, ο Μπομπτσίνσκι τον ξεπερνά λόγω της μεγαλύτερης ζωντάνιας του και ελέγχει κάπως ακόμη και το μυαλό του. Με μια λέξη, ένας ηθοποιός πρέπει να αρρωστήσει από περιέργεια και φαγούρα στη γλώσσα, αν θέλει να παίξει καλά αυτόν τον ρόλο και πρέπει να φανταστεί ότι ο ίδιος έχει φαγούρα της γλώσσας. Πρέπει να ξεχάσει ότι είναι ένα εντελώς ασήμαντο άτομο, όπως αποδεικνύεται, και να πετάξει στην άκρη όλες τις μικρές ιδιότητες, διαφορετικά θα πέσει απλώς σε καρικατούρες.

Στα τέλη Ιουλίου 1963, το Παγκόσμιο Φεστιβάλ Κινηματογράφου σταμάτησε στη Μόσχα. Οι φιλοξενούμενοι της χώρας μας επέστρεψαν στα σπίτια τους. Όταν χτύπησε το τελευταίο κουδούνι στο σιδηροδρομικό σταθμό Belorussky και το γρήγορο τρένο Μόσχα - Παρίσι, ανεβάζοντας αργά ταχύτητα, σύρθηκε κατά μήκος της πλατφόρμας, η διάσημη Αργεντινή ηθοποιός Lolita Torres κούνησε το χέρι της λίγο αποχαιρετιστήριο. Το χέρι της κινήθηκε από δεξιά προς τα αριστερά, από δεξιά προς τα αριστερά. Αυτή η χειρονομία έγινε αντιληπτή από εκατομμύρια Σοβιετικούς ανθρώπους στις μπλε οθόνες της τηλεόρασης σε εφημερίδες.

Ένα φευγαλέο, μικροσκοπικό, εντελώς δυσδιάκριτο επεισόδιο τράβηξε σχεδόν την παγκόσμια προσοχή.

Πόσο περίεργα την αποχαιρέτησε! - αναρωτήθηκε ένας.

«Μόδα», προσπάθησαν να τους εξηγήσουν άλλοι.

Στο εξωτερικό, κανείς δεν παρατήρησε αυτό το επεισόδιο. Δεν του έδωσαν καμία σημασία. Το γεγονός είναι ότι η χειρονομία αποχαιρετισμού δεν είναι καθολική. Ο τρόπος κουνήματος ενός χεριού όταν χωρίζει κανείς από τον εαυτό του προς τα εμπρός είναι χαρακτηριστικός για τη Ρωσία και για τη Γαλλία - από πλευρά σε πλευρά. Η νοηματική γλώσσα είναι η πιο καθολική από όλες τις ανθρώπινες γλώσσες, στην οποία καταφεύγουμε κάθε φορά που η υγιής ομιλία δεν μπορεί να είναι μέσο επικοινωνίας και έχει σαφή εθνικό χαρακτήρα, τον οποίο, παρεμπιπτόντως, εμείς οι ίδιοι τις περισσότερες φορές δεν παρατηρούμε.

Οι ανθρώπινες γλώσσες είναι εξαιρετικά διαφορετικές. Επί του παρόντος, υπάρχουν πάνω από 2500 γλώσσες. Κάποια από αυτά εξαφανίζονται. Μόνο 50 άτομα μιλούν βοτικά. Και τα 50 νερά ζουν στην περιοχή του Λένινγκραντ. Οι περισσότερες γλώσσες συνεχίζουν να εξελίσσονται και μπορεί να έχουν δεκάδες διαλέκτους.

Η μετάφραση συνδέεται με πολλές δυσκολίες. Δεν έχουν όλες οι λέξεις σε μια γλώσσα αντίστοιχες σε μια άλλη. Είναι άχρηστο να ζητάμε από έναν ντόπιο των κεντρικών περιοχών της Νέας Γουινέας, που δεν έχει συναντήσει ποτέ ανθρώπους ανώτερου πολιτισμού, να δέσει τη μπότα του. Ένα άτομο που δεν γνωρίζει τίποτα για την ύπαρξη παπουτσιών δεν θα καταλάβει το αίτημά μας. Οι Βουσμάνοι από την Καλαχάρι ή τους Παπούα της Αυστραλίας είναι απίθανο να αντιληφθούν τη φράση: «Ρίξτε καφέ στο μπρίκι και κλείστε καλά το καπάκι». Οι γλώσσες τους δεν έχουν τις λέξεις "καφές", "καφετιέρα", "καπάκι". Στην ημιτεχνητή γλώσσα που χρησιμεύει ως μέσο επικοινωνίας στις απέραντες εκτάσεις της Ωκεανίας, δεν υπάρχει λέξη για «αναπτήρα» - πρέπει να πεις «σπίρτα βενζίνης». Δεν υπάρχει λέξη "πιάνο" - λένε "ένα μαύρο κουτί που πρέπει να χτυπήσεις με τα δάχτυλά σου για να κάνεις μουσική".

Στις ευρωπαϊκές γλώσσες υπάρχουν επίσης πολλές έννοιες. Οι Εσκιμώοι έχουν πολλά λόγια για διαφορετικές συνθήκες χιονιού. Ο λόγος για μια τέτοια τελειοποίηση είναι κατανοητός, αλλά πηγαίνετε και προσπαθήστε να μεταφράσετε. Οι κάτοικοι της Ανατολικής Αφρικής, οι Μασάι, ορίζουν μια αγελάδα με είκοσι λέξεις, ανάλογα με την ηλικία, το χρώμα, το σχήμα των κεράτων και σε ποιον ανήκει. Για τους Μασάι, το ζωικό κεφάλαιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή. Η ευημερία της φυλής, συμπεριλαμβανομένης της στρατιωτικής της ισχύος, εξαρτάται από τον αριθμό των αγελάδων. Ακόμη και το ίδιο το όνομα του λαού - Maasai σημαίνει "βοοειδή". Η ανάγκη για μεγάλο αριθμό εννοιών είναι αρκετά κατανοητή, αλλά η μετάφραση ονομάτων αγελάδων σε έργα μυθοπλασίας είναι δύσκολη!

Γλωσσικοί φραγμοί υπάρχουν επίσης για άτομα που χρησιμοποιούν την ίδια γλώσσα αλλά ζουν σε διαφορετικές εποχές. Η φράση «Ο Βασίλι έχτισε ένα σπίτι» την εποχή του Πέτρου Α θα είχε ληφθεί κυριολεκτικά, ως μήνυμα ότι ένας σπιτικός χωρικός έκοψε ξύλα, έκοβε κορμούς, τα προσάρμοσε το ένα με το άλλο, σκέπασε το ξύλινο σπίτι με στέγη, κρέμασε παράθυρα, πόρτες και έχτισε μια βεράντα. Σήμερα, αυτή η φράση προκαλεί την ιδέα της δουλειάς ενός αρχιτέκτονα ή ανθρώπων εντελώς διαφορετικών κατασκευαστικών επαγγελμάτων.

Μερικές φορές είναι δύσκολο να καταλάβουν ο ένας τον άλλον για άτομα που μιλούν την ίδια γλώσσα, ζουν στην ίδια πόλη και έχουν επαρκή εκπαίδευση ώστε να χρησιμοποιούν τη γενικά αποδεκτή λογοτεχνική μορφή λόγου. Ο γνωστός Αιγυπτιολόγος ακαδημαϊκός Struve στα νιάτα του μελέτησε τις επιγραφές στα βάθρα των σφίγγων που ήταν τοποθετημένες στην Αγία Πετρούπολη στο ανάχωμα του Νέβα. Εκείνα τα χρόνια, η φωτογραφία μόλις άρχιζε να αναπτύσσεται, αλλά η ανάγκη για αυτήν ήταν ήδη μεγάλη. Φαινόταν δελεαστικό στον νεαρό ερευνητή να έχει φωτοαντίγραφα ιερογλυφικών αντί για σχέδια, τα οποία θα μπορούσαν να περιέχουν γνωστές παραμορφώσεις.

Για να πάρει φωτογραφίες, ο Στρούβε απευθύνθηκε στον δήμαρχο της Αγίας Πετρούπολης για βοήθεια. Έγραψε: «Σας ζητώ να αφαιρέσετε τις σφίγγες στο ανάχωμα του Νέβα κοντά στην Ακαδημία Τεχνών για επιστημονική εργασία». Στο οποίο πήρε αμέσως απάντηση: «Είναι πολύ δύσκολο να αφαιρέσεις τις φιγούρες από το βάθρο. Ίσως θα ήταν ευκολότερο να στήσετε σκαλωσιές και να μελετήσετε αυτές τις δημιουργίες της αρχαίας Αιγύπτου από αυτές;

Όλοι έχουν αντιμετωπίσει αυτήν την κατάσταση περισσότερες από μία φορές. Από την κατανόηση των λέξεων και τη γνώση της γραμματικής μέχρι την ικανότητα κατανόησης μιας σκέψης που εκφράζεται μέσω του λόγου, υπάρχει πολύς δρόμος και δεν μας είναι καλά γνωστά όλα τα μέρη της.

Κίσσα στην ουρά έφερε

Πριν από πόσο καιρό ξεκίνησε η ομιλία; Είχε προκατόχους; Ποιος ήταν αυτός ο Dobchinsky ή ο Bobchinsky, που ήταν ο πρώτος που είπε με νόημα «Ε!»;

Οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι η συμπεριφορά των ζώων βασίζεται σε σημάδια, που ελέγχονται από αυτά, και αυτά τα φαινόμενα αναφέρονται ως «γλώσσα ασθενούς βαθμού». Οι περισσότερες λέξεις της «γλώσσας των ζώων» τους είναι ξεκάθαρες από τη γέννησή τους. Η αρσενική πεταλούδα από μαργαριτάρι αρχίζει το χορό ζευγαρώματος στη θέα ενός θηλυκού. Αλλά την αναγνωρίζει όχι από το μέγεθος, όχι από το σχέδιο στα φτερά, αλλά κυρίως από τα χαρακτηριστικά του φτερουγίσματος. Το αρσενικό ραβδωτό ψάρι αναγνωρίζει το θηλυκό από την κοιλιά που είναι φουσκωμένη από χαβιάρι. Η ιδιαιτερότητα της πτήσης και το σχήμα της κοιλιάς είναι «λέξεις» - σήματα που προκαλούν ορισμένες αντιδράσεις σε αυτόν στον οποίο προορίζονται.

Το έμφυτο πρόγραμμα συμπεριφοράς των ζώων παρέχει τρόπους χρήσης αυτών των σημάτων. Το θηλυκό ραβδί, κολυμπώντας μέχρι το αρσενικό, του δείχνει τη φουσκωμένη κοιλιά της. Ο γλάρος ρέγγας, όταν πρόκειται να ταΐσει τους νεοσσούς, χαμηλώνει το ράμφος του: μόνο ένα χαμηλωμένο ράμφος μπορεί να είναι ένα σήμα για τον νεοσσό να ξεκινήσει το δείπνο.

Η φύση δεν έμεινε στη μυθοπλασία. Τι μόνο συστήματα σημαδιών δεν υπάρχουν στον κόσμο!

Μικροσκοπικά καβούρια βιολιού, στο μέγεθος ενός νομίσματος τριών καπίκων, ζουν στα νησιά του Ινδικού Ωκεανού. Τα αρσενικά είναι ντυμένα με τιρκουάζ-κόκκινα πουκάμισα, ενώ τα θηλυκά φορούν ένα πιο λιτό ανοιχτό καφέ φόρεμα. Στα αρσενικά, ένα από τα νύχια είναι μικρό και χρησιμεύει μόνο για να στέλνει κομμάτια τροφής στο στόμα, και το άλλο είναι τεράστιο, σχεδόν από το ίδιο το καβούρι. Τα μωρά λατρεύουν να ταξιδεύουν κατά μήκος του λάσπου βυθού των παράκτιων δασών με μαγγρόβια που εκτίθενται από την άμπωτη. Περπατώντας μέσα σε υγρή λάσπη, τα καβούρια κουνούν συνεχώς τα τεράστια νύχια τους πάνω-κάτω, πάνω-κάτω, σαν να οδηγούν ένα φανταστικό βιολί με φιόγκο. Εξ ου και το όνομα.

Ο βιολιτζής ανήκει σε μεγάλη οικογένεια καβουριών βιολιτζήδων. Όλοι τους είναι σε θέση να καλέσουν το θηλυκό κουνώντας τα νύχια τους, κάνοντας μια τόσο φιλόξενη χειρονομία που το νόημά της είναι αναμφισβήτητο.

Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι το καβούρι κουνάει συνεχώς τα νύχια του. Στην πραγματικότητα, σηκώνεται στα πόδια του και αρχίζει να στέλνει κλήσεις μόνο όταν βλέπει ένα θηλυκό. Αν η επιμονή του κομψού κυρίου δεν ήταν μάταιη και κατάφερε να συνεπάρει με τη χάρη του την κοπέλα του, εκείνη ορμάει προς το μέρος του και ταυτόχρονα ανοιγοκλείνει τα μικρά χαριτωμένα νύχια της.

Οι χειρονομίες του αρσενικού έχουν στην πραγματικότητα διπλό νόημα. Η κλήση απευθύνεται μόνο στο θηλυκό. Τα υπόλοιπα αρσενικά το καταλαβαίνουν έτσι: «Το έδαφος είναι κατειλημμένο, μην έρθετε σπίτι μου, θα το φυσήξω». Και πράγματι, αν κάποιος αναιδής καβούρι πλησιάσει το βιζόν κάποιου άλλου, ξεσπά άγριος καυγάς ανάμεσα στα αρσενικά. Οι αντίπαλοι παλεύουν με τα μεγάλα νύχια τους, προσπαθώντας να σκίσουν ο ένας τον άλλον από το έδαφος και να τα πετάξουν όσο πιο μακριά γίνεται, τότε ο τυχερός νικητής αρχίζει να χορεύει ένα χαρούμενο hopak.

Αν μια γυναίκα τύχει να δει δύο αρσενικά που μάχονται, δεν θα περάσει, θα περιμένει σίγουρα την έκβαση της μάχης και σίγουρα θα συμφωνήσει να γίνει σύζυγος ενός απελπισμένου μαχητή και χορευτή. Θα μπορούσε να είναι αλλιώς; Άλλωστε ο χορός του νικητή είναι ένας μακρύς πύρινος λόγος.

Τα ζώα που ζουν σε κοινότητες χρησιμοποιούν συστήματα επικοινωνίας για ενδοειδική σηματοδότηση που μεταφέρουν ακόμη πιο αφηρημένες έννοιες. Αυτά περιλαμβάνουν τους διάσημους χορούς των μελισσών, πολλά είδη αμοιβαίας σηματοδότησης μυρμηγκιών και τερμιτών.

Οι μέλισσες έχουν την πιο ανεπτυγμένη νοηματική γλώσσα. Επιστρέφοντας στην κυψέλη, η συλλέκτης μελιού λέει στους φίλους της πού και τι βρήκε. Εάν υπάρχουν ανθοφόρα φυτά κοντά, ο επιλογέας χορεύει έναν απλό κυκλικό χορό. Οι φίλες, έχοντας προσκολληθεί σε αυτήν από πίσω, επαναλαμβάνουν τις κινήσεις της και, έχοντας εκτελέσει δύο ή τρία βήματα του χορού, δηλαδή επαναλαμβάνοντας τις ληφθείσες οδηγίες «φωναχτά», πηγαίνουν να συλλέξουν νέκταρ.

Όταν τα ανθοφόρα φυτά βρίσκονται μακριά από την κυψέλη, η μέλισσα δίνει πιο λεπτομερείς οδηγίες, αναφέροντας την κατεύθυνση προς την οποία πρέπει να πετάξει. Σε αυτήν την περίπτωση, χορεύει έναν χορό που κουνιέται - μια φιγούρα οκτώ. Εάν ο κτηνοτρόφος το εκτελέσει στον πίνακα άφιξης στην είσοδο της κυψέλης, τότε το μεσαίο ευθύ τμήμα του σχήματος οκτώ κάνει μια γωνία με τον ήλιο στην οποία πρέπει να πετάξει κανείς για να βρει τροφή.

Πιο συχνά οι χοροί γίνονται στο σκοτάδι μέσα στην κυψέλη, σε κάθετα διατεταγμένες χτένες. Στο διάγραμμα της πτήσης προς τα ανθοφόρα φυτά, που σχεδιάζεται από τις φιγούρες του χορού, είναι υπό όρους αποδεκτό (και όλοι οι συλλέκτες το γνωρίζουν αυτό) ότι η θέση του ήλιου είναι στην κορυφή της κηρήθρας. Εάν, ενώ χορεύετε, η μέλισσα τρέχει μια ευθεία γραμμή οκτώ προς τα πάνω, πρέπει να πετάξετε προς τον ήλιο, εάν κάτω - μακριά από τον ήλιο, και εάν είστε υπό γωνία προς μια νοητή κάθετη γραμμή, θα πρέπει να πετάξετε για φαγητό ταυτόχρονα γωνία προς τον ήλιο.

Για να τραβήξει την προσοχή στο ευθύ τμήμα του σχήματος οκτώ, η χορεύτρια, τρέχοντας μέσα από αυτό, κουνάει την κοιλιά της και κάνει έναν ιδιαίτερο ήχο. Ο χορός που κουνιέται δίνει στις μέλισσες μια ένδειξη για το πόσο μακριά είναι το φαγητό. Αν σε 15 δευτερόλεπτα του χορού η μέλισσα κάνει 10 ευθείες διαδρομές, 500 μέτρα μέχρι την τροφή, αν έξι - ένα χιλιόμετρο, αν ένα - περισσότερα από 10. Και είναι ακόμα πιο εύκολο να πει κανείς τι βρήκε ο επιλογέας. Απλώς δίνει στους φίλους της το νέκταρ ή τη γύρη που έχει συλλέξει για να το δοκιμάσουν.

Τα ζώα χρησιμοποιούν συχνά εκφράσεις του προσώπου. Δεν είναι πιο φτωχή από τη δική μας. Θυμηθείτε τουλάχιστον γκριμάτσες-μαϊμούδες. Οι εκφράσεις του προσώπου είναι εκφραστικές και κατανοητές σε όλους. Είναι ξεκάθαρο ότι τα ελαφρώς γυμνά δόντια του σκύλου σημαίνουν: "Μείνε μακριά, θα δαγκώσω!"

Οι εκφράσεις του προσώπου μας συχνά συνοδεύονται από χρωματικά εφέ. Το πρόσωπο καλύπτεται με ένα ακούσιο ρουζ. Μπορεί να κοκκινίσουμε βαθιά ή ξαφνικά να χλωμιάσουμε.

Από αυτή την άποψη, τα ζώα μας ξεπέρασαν. Ένας θυμωμένος χαμαιλέοντας θα γίνει από πράσινος σε μαύρος μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, σαν να προειδοποιεί τον δράστη ότι δεν μπορεί να αναμένεται τίποτα καλό. Αλλά όταν συναντάτε μια γυναίκα, κανονίζεται ένας πραγματικός φωτισμός. Αλλάζει γρήγορα χρώματα, γίνεται κίτρινο, μετά κόκκινο, μετά μωβ, ο χαμαιλέοντας, λες, λέει στην κοπέλα του: «Κοίτα πόσο όμορφη και ευγενική είμαι, έλα σε μένα, μη φοβάσαι!»

Ιδιαίτεροι βιρτουόζοι όσον αφορά τη χρωματική γλώσσα είναι τα εξωτικά μαχητικά ψάρια. Όταν ο ιδιοκτήτης του ενυδρείου θερμαίνει το νερό στους 24-26 μοίρες, το αρσενικό, έχοντας χτίσει ένα άνετο σπίτι από μικροσκοπικές φυσαλίδες κάπου στη γωνία, πηγαίνει να αναζητήσει μια φίλη. Το σώμα του λάμπει και λαμπυρίζει με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, σαν να παίρνει φωτιά από μέσα. Αυτό είναι ένα ολόκληρο ποίημα. Αυτή είναι μια δήλωση αγάπης. Και παρόλο που κάποιες λέξεις είναι ακατανόητες, δεν χρειάζεται διερμηνέας. Το νόημα του ποιήματος είναι πολύ σαφές.

Η γλώσσα των χρωμάτων απαιτεί έντονο φως. Ζώα που προτιμούν το λυκόφως, η φύση έχει δώσει φακούς. Είναι κρίμα που οι περισσότεροι από αυτούς είναι κάτοικοι θερμών, τροπικών χωρών ή κάτοικοι θαλασσών και ωκεανών. Μόνο μια ζωντανή χόβολη δόθηκε από τη φύση στα βόρεια δάση.

Το καλοκαίρι, με την έναρξη του λυκόφωτος στα ξέφωτα, στις παρυφές των δρόμων και στο αλσύλλιο, ανάβουν χαρούμενα πρασινωπά φώτα, δίνοντας μια ιδιαίτερη γοητεία στο νυχτερινό δάσος. Το θηλυκό ενός μικρού εντόμου, το σκουλήκι Ivanovo, λάμπει.

Είναι όλο καφέ-καφέ, με εξαίρεση την κάτω πλευρά των τριών τελευταίων τμημάτων της κοιλιάς. Αυτά τα τμήματα είναι λευκά. Εδώ βρίσκεται ο φακός. Μόλις το δάσος τυλίγεται στο σούρουπο της νύχτας, βγαίνει βιαστικά από την κρυψώνα της, σκαρφαλώνει σε ένα ψηλό κοτσάνι και ανάβει το φως. Τα αρσενικά ορμούν κοντά της. Είναι πολύ μικρότερα από τα θηλυκά και πετούν καλά. Από ψηλά, μπορούν να ακούσουν τέλεια την κλήση - συγγνώμη, φαίνεται ένας φακός - και βιάζονται στην κλήση.

Το σκουλήκι Ivanovo έχει μόνο μία λέξη. Οι τροπικές πυγολαμπίδες έπρεπε να βελτιώσουν τη γλώσσα τους. Είναι εξοπλισμένα με φακούς και αρσενικό και θηλυκό. Πηγαίνοντας να ψάξει για σύντροφο, το αρσενικό αρχίζει να αναβοσβήνει τον φακό του, σαν να ρωτάει: «Πού είσαι; Που είσαι?" Παρατηρώντας το σήμα του αρσενικού, το θηλυκό αναβοσβήνει ως απάντηση σε αυτόν μετά από αυστηρά καθορισμένο χρόνο. Κάθε είδος πυγολαμπίδας έχει το δικό του διάστημα μεταξύ του σήματος του αρσενικού και του θηλυκού. Η λάμψη φωτός που στέλνει το θηλυκό σημαίνει: "Είμαι εδώ!" Το μεσοδιάστημα μεταξύ της ερώτησης και της απάντησης είναι το όνομά του, ή μάλλον το όνομα του είδους στο οποίο ανήκει.

Η γλώσσα των μυρωδιών είναι ακόμα πιο διαδεδομένη. Οι οσμές παράγονται από ειδικούς αδένες. Στις αντιλόπες και τα ελάφια είναι κοντά στα μάτια, στους ινδικούς ελέφαντες - μπροστά στο αυτί, στα αρπακτικά κοντά σε vibrissae - πυκνά απτικά μαλλιά, σε κατσίκες και αίγαγρους - πίσω από τα κέρατα, στις καμήλες - στο λαιμό, στους χιμπατζήδες και στους γορίλες - κάτω από τις μασχάλες, σε ύρακες - στην πλάτη, στα πέλματα του σαμπού, κοντά στην ουρά στις αλεπούδες και στο μηρό του αρσενικού πλατύπους.

Το μεγάλο πλεονέκτημα της γλώσσας των μυρωδιών είναι ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για ζωντανή προφορική γλώσσα όσο και για γραπτά μηνύματα. Το ελάφι θα τρίψει το ρύγχος του στον κορμό ενός δέντρου και για πολλές μέρες θα μείνει κρεμασμένο ένα ειδοποιητήριο που θα ανακοινώνει ότι εδώ περνούν τα όρια των περιουσιακών στοιχείων του συγγραφέα. Με τη βοήθεια δυσάρεστων σημαδιών, οι τερμίτες αναρτούν πινακίδες στους δρόμους τους ώστε όταν επιστρέψουν στο σπίτι τους να μην παραστρατήσουν.

Εάν ένα μυρμήγκι της φωτιάς έχει βρει πολλή τροφή, αγγίζει περιστασιακά το έδαφος με το κεντρί του στο δρόμο της επιστροφής, αφήνοντας ένα διάστικτο ίχνος μυρωδιάς που μπορούν να ακολουθήσουν οι σύντροφοί του για να βρουν το μέρος. Για να αποφευχθεί η σύγχυση λόγω τέτοιων δεικτών, οι σημειώσεις του μυρμηγκιού αποθηκεύονται μόνο για 100 δευτερόλεπτα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το μυρμήγκι μπορεί να σέρνεται 40 εκατοστά, αλλά αν βρεθεί πολλή τροφή, πλήθη συλλεκτών κινούνται κατά μήκος του μονοπατιού, ενημερώνοντας συνεχώς τις πινακίδες.

Τα μυρμήγκια που ζουν σε ερήμους και οι μέλισσες που επισκέπτονται τα άοσμα λουλούδια εκπέμπουν ευωδιές ουσίες απευθείας στον αέρα. Ένα άρωμα κρέμεται συνεχώς πάνω από τους δρόμους τους, σαν σύννεφα καυσαερίων αυτοκινήτων στους πολυσύχναστους δρόμους των σύγχρονων πόλεων.

Κάθε οικογένεια κοινωνικών εντόμων, μελισσών, μυρμηγκιών ή τερμιτών έχει μια μοναδική μυρωδιά. Αντικαθιστά ένα δελτίο ταυτότητας για τα μέλη της οικογένειας. Αν ένα μυρμήγκι ή μια μέλισσα περιπλανήθηκε για πολλή ώρα, επικοινώνησε με εκπροσώπους άλλων οικογενειών και «μάζεψε» τη μυρωδιά κάποιου άλλου, δεν θα τους επιτραπεί να πάνε σπίτι τους.

Ο αρσενικός μαρσιποφόρος ιπτάμενος σκίουρος σημαδεύει το θηλυκό με το άρωμά του, που παράγεται από έναν αδένα που βρίσκεται στο μέτωπό του. Η ετικέτα χρησιμοποιείται αντί για βέρα, είναι επίσης νέο επώνυμο από τον σύζυγό της.

Με τη βοήθεια της μυρωδιάς οι μέλισσες εκπέμπουν σήμα συναγερμού. Λυπώντας τον εχθρό, η μέλισσα, μαζί με το δηλητήριο, απελευθερώνει και μια ειδική οσμή ουσία, σαν να φωνάζει για βοήθεια. Δεν μπορεί να τραβήξει το τσίμπημα προς τα πίσω, έχει 12 σκελίδες στραμμένες προς τα πίσω, και σπάει μαζί με όλους τους αδένες, σκορπίζοντας μια μυρωδιά παρόμοια με το λάδι μπανάνας. Το τσίμπημα που παραμένει στο σώμα του εχθρού, σαν φορητός ραδιοπομπός, στέλνει συνεχώς κλήση για βοήθεια στον αέρα. Τώρα ο εχθρός δεν μπορεί να κρυφτεί. «Ακούγοντας» το σήμα συναγερμού, οι μέλισσες σπεύδουν να βοηθήσουν, προσπαθώντας να τσιμπήσουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πηγή της μυρωδιάς. Ο πομπός ραδιοφώνου λειτουργεί για 10 λεπτά.

Τα νομαδικά μυρμήγκια της Αμερικής, ecitons, είτε ζουν εγκατεστημένα, είτε πάνε ένα ταξίδι δύο-τριών εβδομάδων. Με την έναρξη της νύχτας, παρατάσσονται σε στήλες - και, έχοντας πάρει όλα τα υπάρχοντα, τις προνύμφες και τις νύμφες, ξεκίνησαν το δρόμο τους.

Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, το σύνθημα για τη συγκέντρωση το δίνουν τα παιδιά. Οι προνύμφες, μεγαλώνοντας, αρχίζουν να εκκρίνουν μια ειδική ουσία. Γλείφεται από τις νταντάδες μυρμηγκιών που τα φροντίζουν και περνάει στην υπόλοιπη οικογένεια. Αυτό, όπως το σήμα ενός bugle που παίζει «καμπάνια», ενθουσιάζει όλη την οικογένεια. Τα μυρμήγκια πιάνουν τις προνύμφες στα σαγόνια τους και αρχίζουν να βαδίζουν.

Αλλά τώρα έχουν περάσει 18-19 ημέρες, οι προνύμφες μεγάλωσαν, άρχισαν να κάνουν νύμφη και δεν εκκρίνουν πλέον «ταξιδιωτικές ουσίες», τα μυρμήγκια ηρεμούν, κάνουν στάση και εγκαθίστανται, μέχρι να εκκολαφθεί μια νέα γενιά από τα αυγά που γεννά η μήτρα και μεγαλώνει.

Οι επιστήμονες υπολόγισαν ότι 10 etofiones είναι αρκετά για μια οικογένεια μυρμηγκιών. Οι διάφοροι συνδυασμοί τους δίνουν τη δυνατότητα να «συζητηθούν» τυχόν προβλήματα μυρμηγκιών. Στην αποικία των μελισσών, η βασίλισσα κυριαρχεί. Οι παραγγελίες της, η λεγόμενη ουσία της μήτρας, παράγονται από τους αδένες της γνάθου. Οι εργάτριες μέλισσες γλείφουν «εντολές» από το σώμα της μήτρας και, περνώντας η μία στην άλλη, φέρνουν την προσοχή όλης της οικογένειας των μελισσών.

Αν η βασίλισσα, χωρίς να την βγάλει από την κυψέλη, την τοποθετήσουν σε ένα μικροσκοπικό κελί για να μην το φτάσουν οι εργάτριες και να πάρουν την ουσία της μήτρας, γίνονται πολύ ανήσυχες. Σε κελιά, μερικά κελιά ξαναχτίζονται και επεκτείνονται. Όταν τα αυγά εκεί μέσα εκκολάπτονται σε προνύμφες, τρέφονται με έναν «βασιλικό πολτό», τον οποίο προηγουμένως, σύμφωνα με τις εντολές της μήτρας, κανείς δεν επιτρεπόταν να δώσει περισσότερες από τις δύο πρώτες ημέρες της ζωής. Από αυτές τις προνύμφες θα αναπτυχθούν νέες βασίλισσες.

Η ηχητική γλώσσα επιτρέπει στους συνομιλητές να μιλούν ενώ βρίσκονται μακριά ο ένας από τον άλλο. Οι ήχοι μπορούν να χρησιμεύσουν ως σήματα συγκέντρωσης, κινδύνου, ειδοποίησης για την ανακάλυψη φαγητού, καλούν φίλες.

Τι κοτόπουλα είναι ανόητα πουλιά, αλλά ακόμα και στη γλώσσα τους, οι επιστήμονες έχουν βρει περίπου τριάντα λέξεις. Υπάρχουν μάλιστα αρκετά σήματα κινδύνου. Στο σήμα ενός επίγειου συναγερμού, ενός απότομα αυξανόμενου ήχου, τα κοτόπουλα ορμούν προς τα τακούνια τους προς την αντίθετη κατεύθυνση από την πηγή του ήχου. Το σήμα αεροπορικής επιδρομής είναι ένας ήχος που ανεβαίνει αργά, δεν περιέχει οδηγίες για το πού να τρέξει. Απομένει μόνο να παγώσετε στη θέση του με την ελπίδα ότι δεν θα σας προσέξουν ή να μεταβείτε στο πλησιέστερο καταφύγιο.

Η γλώσσα των τσαμπαδιών είναι πολύ πλούσια. Ο ήχος που μπορεί να μιμηθεί καλύτερα είναι «kya» που σημαίνει «πέτα μετά από μένα» και «kiaev» σημαίνει «πέτα μετά από εμένα στο σπίτι». Τα ενήλικα πουλιά χρησιμοποιούν ήχους όταν διδάσκουν μικρά. Οι νέοι τσαγκάρηδες δεν ξέρουν ποιον να φοβηθούν. Όταν εμφανίζεται ένα επικίνδυνο αρπακτικό, οι γονείς τους ειδοποιούν με ένα είδος κραυγής. Ένα μάθημα αρκεί για να θυμηθεί το τσαγκάρι πώς μοιάζει ο εχθρός.

Οι πύργοι κατά την περίοδο αναπαραγωγής χρησιμοποιούν περισσότερα από 12 σήματα που δεν χρησιμοποιούνται το χειμώνα. Τα πιο σημαντικά σήματα αναγνωρίζονται από τα πουλιά πολύ καλά. Εάν μια μαγνητική ταινία με φωνές του πύργου εκτελεστεί προς τα πίσω, μια κλήση κινδύνου θα γίνει κατανοητή σχεδόν εξίσου καλά με μια κανονική.

Πουλιά που ανήκουν σε διαφορετικά είδη, αλλά συνεχώς συγκρούονται μεταξύ τους, είναι σε θέση να μάθουν «ξένες γλώσσες». Τα κοράκια της ακτής του Ατλαντικού της Ευρώπης ανταποκρίνονται τέλεια στο κάλεσμα κινδύνου του μεγάλου γλάρου. Οι πύργοι και οι τσαγκάρηδες, συνήθως ενωμένοι σε κοινά κοπάδια, καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον καλά.

Οι μπαμπουίνοι hamadryas ανταλλάσσουν σκέψεις με τη βοήθεια 18 ήχων σημάτων. Το νόημα ορισμένων έχει αποκρυπτογραφηθεί. Το «Ak, ak, ak» είναι σήμα κινδύνου. Οποιοδήποτε μέλος της αγέλης, βλέποντας τον εχθρό, κάνει αυτόν τον ήχο. Με το άκουσμα της προειδοποίησης, όλοι οι πίθηκοι στρέφονται προς την κατεύθυνση του κινδύνου και επαναλαμβάνουν το σήμα. Ο αρχηγός και τα άλλα αρσενικά προχωρούν μπροστά και, στα μεσοδιαστήματα μεταξύ των κλήσεων, κάνουν μια απειλητική χειρονομία, ανακατεύοντας κατά μήκος του εδάφους με το μπροστινό πόδι τους. Ένα κλάμα με πιο έντονο βασικό τόνο είναι ένα σήμα ακραίου κινδύνου και ολόκληρο το κοπάδι ορμάει στα τακούνια του.

Όταν το μωρό υστερεί πίσω από το κοπάδι, φωνάζει «άι, άι, άι» βιασύνη από αυτό στη μητέρα του και πίσω. Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς το νόημά τους. Τόσο η κατάσταση όσο και η φύση των ήχων θυμίζουν πολύ τη συμπεριφορά μιας παρέας ανθρώπων διάσπαρτων στο δάσος αναζητώντας μανιτάρια. Η μόνη διαφορά είναι ότι τα χαμάδρυα τονίζουν τον πρώτο ήχο - "a?y", ενώ εμείς τονίζουμε τον δεύτερο - "ay?". Σε αντίθεση με το σήμα κινδύνου «ak, ak, ak», το οποίο ακολουθεί σε ένα πακέτο, οι ήχοι κλήσης «ay ... ay» δίνονται με μεγαλύτερες παύσεις, κατά τις οποίες μπορείτε να ακούσετε την απάντηση.

Εάν ένα από τα μέλη της αγέλης φουσκώσει το μωρό ή χτυπήσει έναν άλλο πίθηκο, το θύμα ανακοινώνει το περιβάλλον με ένα τσιριχτό «iii», ζητώντας προστασία από τον αρχηγό. Συνήθως παρεμβαίνει, και τώρα ο παραβάτης τσιρίζει, αλλά κανείς δεν θα τον βοηθήσει. Ο αρχηγός είναι ο κύριος του κοπαδιού.

Οι πίθηκοι, που είναι φίλοι μεταξύ τους, ανταλλάσσουν έναν ήσυχο, αναπνευστικό ήχο "χον". Αυτό είναι ένα κάλεσμα να καθίσετε σε μια αγκαλιά, στενά κολλημένοι ο ένας στον άλλον, να αναζητήσετε ο ένας τον άλλον με γούνα, με λίγα λόγια - η επιθυμία να κάνετε κάτι ευχάριστο στον γείτονά σας.

Βρέθηκαν οκτώ λέξεις σε πιθήκους καπουτσίνο: ενδεικτικές ("ikkrh"), καλώντας, χαιρετισμό, σύντομο φαγητό, μακροχρόνια τροφή. αμυντική, απειλή και επιθετικότητα. Οι πίθηκοι προσπαθούν να μιλήσουν τη γλώσσα τους και με άλλα πλάσματα. Η μακροχρόνια επανάληψη του ήχου «y» απευθύνεται από καπουτσίνους σε οικεία άτομα. Το πρωί, ο πίθηκος χαιρετά τον ιδιοκτήτη του με ένα καλωσόρισμα και μερικές φορές, με τη βοήθεια σημάτων φαγητού, τον προσκαλεί να δειπνήσουν μαζί. Τα σήματα απειλής και επιθετικότητας απευθύνονται σε όλα τα πλάσματα ανεξαιρέτως.

Τα μελωδικά, γοητευτικά τραγούδια των πουλιών είναι ο λόγος τους και το νόημά του είναι πεζό. Ακόμη και το τραγούδι του αηδονιού είναι απλώς μια δήλωση ότι η περιοχή είναι κατεχόμενη και δεν πρέπει να εισβληθεί. Θα ήταν ωραίο να ακούγονταν τόσο χαριτωμένα όλες οι απαγορεύσεις! Μερικές φορές οι ανακοινώσεις πουλιών απευθύνονται σε έναν συγκεκριμένο γείτονα. Σε αυτή την περίπτωση, το κοτσύφι του γονάτου του τραγουδιού του προσαρμόζει τον διπλανό του στο τραγούδι όσο το δυνατόν περισσότερο, και αυτός, αν όχι πολύ ηλίθιος, σίγουρα θα μαντέψει ότι η έκκληση απευθύνεται σε αυτόν.

Στη γλώσσα των κοινών μας βατράχων της λίμνης, υπάρχουν έξι λέξεις κλήσης: μία από αυτές σχετίζεται με την αναπαραγωγή, δύο με την προστασία της περιοχής και μία με συναγερμό. Πολλοί βάτραχοι έχουν σήμα κινδύνου, αλλά για κάποιο λόγο δεν προκαλεί κανένα συναίσθημα στους ακροατές. Όμως το σήμα της επιθετικότητας τους ενθουσιάζει πολύ. Μια παρέα βατράχων λίμνης δεν θα δώσει σημασία σε ένα παιχνίδι-βάρκα που περνάει. Αλλά, αν αυτή τη στιγμή ακουστεί το περίφημο «μπρε-κε-κε-κε», όλοι θα ορμήσουν πάνω της αμέσως και θα πνιγούν και μετά θα αρχίσουν να τσακώνονται μεταξύ τους.

Το μονότονο τραγούδι των βατράχων είναι τις περισσότερες φορές το σήμα κλήσης και αναγνώρισης των αρσενικών. Τα αρσενικά και τα θηλυκά των αμφιβίων δεν διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους στην εμφάνιση. Το τραγούδι είναι η τηλεκάρτα τους. Υποδεικνύει το είδος στο οποίο ανήκει ο τραγουδιστής και περιέχει στοιχεία ότι είναι άντρας.

Πολλά ζώα έχουν παρόμοιες επαγγελματικές κάρτες.

Το βραχνό τρίξιμο ενός κουνουπιού, από το οποίο παγώνεις ακούσια, περιμένοντας ένα δάγκωμα, δεν είναι καθόλου προειδοποίηση για εμάς - "Έρχομαι σε σένα", που ο πρίγκιπας του Κιέβου Γιαροσλάβ ο Σοφός έστειλε στους εχθρούς του, έτοιμος να επιτεθεί τους. Το τρίξιμο προκύπτει από την κίνηση των φτερών και, προφανώς, μερικές φορές ένα κουνούπι θα χαιρόταν να σωπάσει, αλλά δεν μπορεί. Σύμφωνα με το χαρακτηριστικό τρίξιμο του κάθε είδους, ανάλογα με τη συχνότητα κίνησης των φτερών, αναγνωρίζουν τις φίλες τους. Μερικές φορές οι ήχοι ζώων είναι το μόνο χαρακτηριστικό με το οποίο μπορεί να ξεχωρίσει ένα είδος από ένα άλλο. Οι γνώστες των πτηνών θα πουν χωρίς λάθος σε ποιο είδος ανήκει η τραγουδίστρια τσούχα και, ίσως, θα είναι δύσκολο να προσδιοριστεί εάν το πουλί πέσει στα χέρια τους. Μια τόσο σημαντική διαφορά στις φωνές έχει ένα βαθύ νόημα: τα ηχητικά σήματα τους βοηθούν να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον χωρίς σφάλμα. Δεν υπάρχουν μικτοί γάμοι.

Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε τη γλώσσα των ζώων. Αυτός είναι ο ευκολότερος και πιο αξιόπιστος τρόπος για να ελέγξετε τη συμπεριφορά τους. Οι πύργοι στη Δυτική Ευρώπη έχουν πολλαπλασιαστεί τόσο πολύ που κατά καιρούς προκαλούν σημαντικές ζημιές στη γεωργία. Υπάρχει ανάγκη τεχνητής ρύθμισης του αριθμού τους. Πως να το κάνεις?

Αποδείχθηκε ότι η καταπολέμηση των πτηνών μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς μεγάλες δαπάνες. Η μετάδοση μέσω ισχυρών ηχείων κάθε μισή ώρα για μόνο δύο λεπτά ενός σήματος κινδύνου οδηγεί στο γεγονός ότι οι πύργοι εγκαταλείπουν τις φωλιές τους και εγκαταλείπουν την επικίνδυνη περιοχή, τα αυγά πεθαίνουν και τα πουλιά δεν θα χτίζουν πλέον νέες φωλιές. Ο εκφοβισμός των πτηνών, που ξεκίνησε λίγο νωρίτερα, οδηγεί μόνο στο γεγονός ότι εγκαταλείπουν έτοιμες φωλιές και χτίζουν νέες. Αφού εκκολαφθεί ο πρώτος νεοσσός, αν και η κλήση κινδύνου εξακολουθεί να προκαλεί φόβο, οι πύργοι δεν θα εγκαταλείψουν το παιδί τους.

Αμέτρητες ορδές γλάρων βρίσκουν καταφύγιο στις ακτές της Αγγλίας. Κρατούν τους αεροπόρους σε διαρκή φόβο. Καταλαμβάνοντας τους διαδρόμους των αεροδρομίων σε τεράστια κοπάδια, οι γλάροι προκαλούν σοβαρά ατυχήματα. Δεν ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από τους γλάρους μέχρι να μαντέψουν να καταγράψουν ένα σήμα κινδύνου σε μαγνητική ταινία. Τώρα, πάνω από τα αεροδρόμια, κατά καιρούς ακούγεται μια εντολή από τα ηχεία προς τα πουλιά να ελευθερώσουν το αεροδρόμιο, και φοβισμένοι γλάροι πετούν μακριά φοβισμένοι.

Η καταπολέμηση των εντόμων με τη βοήθεια χημικών κάνει περισσότερο κακό παρά καλό, αφού μαζί με τα παράσιτα καταστρέφονται και όλα τα χρήσιμα. Οι βιολογικές μέθοδοι αγώνα είναι πολύ πιο αποτελεσματικές. Στη Βόρεια Αμερική, οι κάμπιες του τσιγγάνου προκαλούν μεγάλες ζημιές στα δάση. Κατά τη διάρκεια της αναπαραγωγικής περιόδου, η πεταλούδα αυτού του παρασίτου ειδοποιεί τα αρσενικά για την παρουσία της στέλνοντας δυσάρεστες επαγγελματικές κάρτες. Νιώθοντας τη μυρωδιά, τα αρσενικά πετούν σε ένα ραντεβού.

Οι επιστήμονες κατάφεραν να ανακαλύψουν τι είδους ουσία είναι και να τη συνθέσουν. Πλέον εκατοντάδες χιλιάδες φτηνές χάρτινες παγίδες κρέμονται κάθε χρόνο, κύλινδροι λιπαίνονται στο εσωτερικό τους με ειδική κόλλα στην οποία προστίθεται μια οσμή ουσία. Τα αρσενικά ορμούν στις παγίδες από όλες τις πλευρές και πεθαίνουν, κολλώντας στους τοίχους τους.

Παρά τον απροσδόκητο πλούτο της γλώσσας των ζώων, είναι γλώσσα δεύτερης κατηγορίας. Όλες οι «λέξεις» της γλώσσας των ζώων κληρονομούνται, και δεν μαθαίνονται, όπως πρέπει να κάνουν τα ανθρώπινα παιδιά. Τα σήματα που ανταλλάσσονται μεταξύ των ζώων χρησιμεύουν μόνο για την έκφραση συναισθημάτων. Όταν ένα κοτόπουλο ουρλιάζει τρομαγμένο όταν βλέπει έναν χαρταετό να πέφτει από τον ουρανό, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι θέλει να ειδοποιήσει τις φίλες της για επικείμενο κίνδυνο. Της ξέφυγε μια κραυγή τόσο ακούσια όσο φωνάζουμε όταν αγγίξουμε κατά λάθος ένα καυτό σίδερο. Σε αυτή την περίπτωση ούτε ο άντρας ούτε το κοτόπουλο χρειάζονται ακροατές.

Γεια σου Αελίτα!

Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα στον πλανήτη μας που έχει πραγματική γλώσσα. Η έλευση του λόγου έδωσε στους ανθρώπους τεράστια πλεονεκτήματα έναντι των ζώων. Επέτρεψε τη χρήση μιας νέας αρχής επεξεργασίας πληροφοριών, που έγινε η βάση της αφηρημένης σκέψης. Η ομιλία καθιστά δυνατή τη μεταφορά οποιασδήποτε πληροφορίας από ένα άτομο σε άλλο και η εμφάνιση της γραφής καθιστά δυνατή τη διατήρησή της, διατηρώντας τη συσσωρευμένη γνώση για μακρινούς απογόνους.

Η ανθρώπινη γλώσσα διαμορφώθηκε, βελτιώνεται, αυθόρμητα. Παρόλα αυτά, οι γλώσσες των ανεπτυγμένων λαών είναι αρκετά τέλειες. Ένα κακό πράγμα - 2500 γλώσσες για τον μικρό μας πλανήτη είναι πάρα πολλές. Κατά καιρούς έγιναν προσπάθειες να δημιουργηθεί μια διεθνής γλώσσα όπως η Εσπεράντο και η Ίντο. Κανένας από αυτούς δεν έχει κερδίσει την παγκόσμια αναγνώριση.

Οι επιστήμονες χρειάζονται ιδιαίτερα μια διεθνή γλώσσα. Τα λατινικά χρησιμοποιούνται στην Ευρώπη εδώ και πολλούς αιώνες. Η νεκρή γλώσσα, που δεν μιλούσε κανένας λαός, έχασε σταδιακά το νόημά της. Μόνο στην ιατρική, και σε ορισμένους τομείς της βιολογίας, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται το λεξιλόγιο της λατινικής γλώσσας.

Το πιο δύσκολο ήταν να ανεχθούμε την έλλειψη διεθνούς γλώσσας για εκπροσώπους των ακριβών επιστημών. Πίσω στον 17ο αιώνα, ο διάσημος Γερμανός φιλόσοφος-μαθηματικός Λάιμπνιτς προπαγάνδιζε με πείσμα την ανάγκη για μια καθολική φιλοσοφική γλώσσα. Τότε δεν ήταν εφικτό. Μόνο τον 19ο αιώνα, μετά τη δημιουργία της μαθηματικής λογικής, μια μεγάλη ομάδα Ιταλών μαθηματικών, που εργαζόταν υπό την ηγεσία του G. Peano, προσπάθησε να δημιουργήσει μια συμβολική γλώσσα στη βάση της για να παρουσιάσει τα υπόλοιπα μαθηματικά. Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αρκετά ευέλικτο και οι μαθηματικοί εξακολουθούν να γράφουν επιστημονικές εκθέσεις στη μητρική τους γλώσσα και η γλώσσα της μαθηματικής λογικής χρησιμοποιείται μόνο ως εργαλείο για τη μελέτη των μαθηματικών νόμων. Τα τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί κατακόρυφα η ανάγκη για μια τεχνητή γλώσσα, αρκετά απλή ώστε να μπορεί να κατακτηθεί χωρίς προσφυγή σε καμία φυσική γλώσσα. Δεν είναι μακριά η μέρα που θα βρούμε έναν αρκετά ανεπτυγμένο πολιτισμό στην απεραντοσύνη του σύμπαντος και θα προσπαθήσουμε να έρθουμε σε επαφή μαζί του. Τότε χρειαζόμαστε μια γλώσσα που θα ήταν εύκολο να διδάξουμε εξωγήινους.

Ένας εξέχων Ολλανδός μαθηματικός G. Freudenthal προσπάθησε να δημιουργήσει μια τέτοια γλώσσα το 1960. Το ονόμασε "lincos" - έχοντας φτιάξει αυτή τη λέξη από τα αρχικά γράμματα της λατινικής έκφρασης "lingua cosmica", που σημαίνει "γλώσσα του σύμπαντος".

Η εκπαίδευση στο Lincos θα πρέπει να ξεκινά με την εκμάθηση της γλώσσας των μαθηματικών στοιχειώδους εκπαίδευσης. Για ευκολία, αυτή η διαδικασία μπορεί να αναλυθεί σε ξεχωριστά σύντομα μαθήματα.

Πρώτο μάθημα: ··< ···; · < ··; ··· < ····; что должно означать: два меньше трех, один меньше двух, три меньше четырех и т.д.

Μάθημα δεύτερο: ··· > ··; ···· > ···; ····· > ··.

Η μετάφραση είναι πιθανώς ήδη ξεκάθαρη: τρία είναι μεγαλύτερα από δύο, τέσσερα είναι μεγαλύτερα από τρία, πέντε είναι μεγαλύτερα από δύο.

Έπειτα έρχεται η εισαγωγή στην έννοια της ισότητας, της πρόσθεσης και της αφαίρεσης: δύο ίσον δύο, ένα συν δύο ίσον τρία, τρία μείον ένα ίσον δύο. Ο επόμενος κύκλος είναι αφιερωμένος σε φυσικούς αριθμούς γραμμένους σε δυαδικό, μετά τον οποίο δεν είναι δύσκολο να προχωρήσουμε σε λογικές κατασκευές: "και", "ή", "αν ... τότε ..."

α > 100 α > 10

Αν το a είναι μεγαλύτερο από τέσσερα, τότε το a είναι μεγαλύτερο από δύο (σε δυαδικό: 1 = 1, 2 = 10, 3 = 11, 4 = 100).

Οι ερωτηματικές προτάσεις είναι πιο δύσκολες. Ο G. Freudenthal προσφέρει αυτήν την επιλογή: για τι x, x + 2 θα ισούται με επτά; Αν x + 2 = 7, τότε x = 5.

Με παρόμοιο τρόπο εισάγονται αφαιρέσεις (σύνολο), παραστατικές αντωνυμίες (ότι ... που ...), χρονικές και χωρικές παραστάσεις (διάρκεια, δεύτερη, πριν, μετά κ.λπ.).

Αυτό είναι αρκετό για να εξηγηθούν οι αλγεβρικές έννοιες. Είναι πολύ πιο δύσκολο να μεταβούμε από αυτά σε μια γλώσσα που μας επιτρέπει να μεταφέρουμε πληροφορίες για τη ζωή και την κοινωνική δομή του πλανήτη μας. Η γνωριμία με το "ανθρωπιστικό" μέρος του συνδέσμου υποτίθεται ότι πραγματοποιείται με τη μετάδοση διαλόγων μεταξύ των ανθρώπων H (Homo - ένα άτομο). Κάθε ένα από τα ηχεία λαμβάνει ένα ατομικό όνομα: Ha, Hv, ... Hp. Επιπλέον, εισάγεται το ρήμα "to speak" Inq (inqnit - να μιλήσω). Πρώτα απ 'όλα, οι διάλογοι πρέπει να εισάγουν τις λέξεις: "μέτρηση", "υπολογισμός", "απόδειξη", "γνωρίζω", "παρατήρηση", "καλό", "κακό". Για να γίνει αρκετά σαφής η έννοια της λέξης «καλό» στους διαστημικούς συνομιλητές, πρέπει να μεταδοθούν αρκετές δεκάδες διαφορετικά παραδείγματα.

Η γνωριμία με τη λέξη «γνωρίζω» υποτίθεται ότι πραγματοποιείται μεταδίδοντας τα ακόλουθα μηνύματα: «Ο Hc δεν ήξερε πόσοι πρώτοι αριθμοί είναι μικρότεροι από το 1024, όταν τους μέτρησε, το ξέρει. Πριν ο Hd εκτελέσει τον υπολογισμό, δεν γνώριζε το αποτέλεσμα του προβλήματος. Μετά τον υπολογισμό, το ξέρει».

Πολλές «συμπεριφορικές» έννοιες σας επιτρέπουν να εισαγάγετε συνδέσμους εξοικείωσης με τη μαθηματική θεωρία των παιχνιδιών. Βοηθά να εξηγηθούν λέξεις όπως "κερδίζει", "χάνει", "χρήματα", "χρέος".

Και θα είναι δυνατή η μεταφορά των καλύτερων δειγμάτων ποίησης σε εξωγήινους ανταποκριτές με τη βοήθεια των lincos; Δεν είμαι σίγουρος. Νομίζω ότι το αποτέλεσμα θα είναι πολύ χειρότερο από εκείνον εκείνου του ρωσοποιημένου Γερμανού από την περιοχή του Βόλγα, ο οποίος, λόγω της έλλειψης εκπαίδευσης και της βαρύτητας του, άρχισε να μεταφράζει στα ρωσικά A.S. Πούσκιν, που εκδόθηκε στο Βερολίνο στα γερμανικά.

απαγορευμένη περιοχή

Ο νεαρός κόμης ντε Τρουά οδήγησε απογοητευμένος πίσω από το φέρετρο του πατέρα του. Ο πατέρας του, πολύ νέος ακόμη, πάντα διακρινόμενος για καλή υγεία, πέθανε ξαφνικά καθοδόν κάτω από πολύ μυστηριώδεις συνθήκες. Όλοι κατάλαβαν ότι ο κόμης είχε δηλητηριαστεί, και παρόλο που δεν υπήρχαν άμεσες αποδείξεις, ο νεαρός δεν είχε καμία αμφιβολία ότι αυτό ήταν έργο των ξαδέρφων του.

Η νεκρώσιμη πομπή πλησίαζε ήδη τις περιουσίες των Comtes de Troyes, όταν ακούστηκε ένας πυροβολισμός και ο νεαρός έπεσε στο έδαφος αιμόφυρτος. Η δόλια σφαίρα διαπέρασε το οστό του κρανίου και διείσδυσε στον εγκέφαλο. Φαινόταν ότι οι ώρες του ήταν μετρημένες. Ωστόσο, δέκα ημέρες μετά την επιδέξια επέμβαση, ο νεαρός άνδρας σηκώθηκε από το κρεβάτι και μια εβδομάδα αργότερα μπορούσε ήδη να καθίσει σε ένα άλογο.

Ο νεαρός de Troyes φαινόταν να είναι σωματικά αρκετά υγιής, αλλά έχασε για πάντα την ικανότητα να κατανοεί την ομιλία. Όχι, δεν είναι κουφός. Ο νεαρός ανταποκρίθηκε σε ένα χτύπημα στην πόρτα, αναγνώρισε τις φωνές των πουλιών και τις μελωδίες των τραγουδιών, μπορούσε ακόμη και να τραγουδήσει μαζί, αλλά δεν κατάλαβε καθόλου τι του είπαν. Τα ξαδέρφια εκμεταλλεύτηκαν αμέσως αυτή την περίσταση, αφού πέτυχαν μέσω του δικαστηρίου την αναγνώρισή του ως παράφρονα και τον θεσμό της κηδεμονίας του και της τεράστιας περιουσίας του.

Το περιγραφόμενο γεγονός έλαβε χώρα τον 16ο αιώνα. Εκείνες τις μέρες, η τρέλα του νεαρού Κόμη ντε Τροά δεν αμφισβητήθηκε. Τώρα ένας γιατρός θα αποκαλούσε αυτή την ασθένεια αισθητηριακή αφασία, μια πάθηση που εκδηλώνεται με την αδυναμία κατανόησης της ανθρώπινης ομιλίας, αλλά δεν συνοδεύεται από αισθητή μείωση των νοητικών ικανοτήτων.

Όλες οι μορφές διαταραχής της ομιλίας συνδέονται στους δεξιόχειρες με βλάβη στο αριστερό ημισφαίριο. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο P. Broca ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή σε αυτό. Τα συμπεράσματά του για τον εντοπισμό των κέντρων ομιλίας τα έβγαλε με βάση την παρατήρηση μόνο δύο ασθενών. Και οι δύο εισήχθησαν στην κλινική για την αντιμετώπιση χειρουργικών παθήσεων των ποδιών, εν προκειμένω μιας ελαφριάς νόσου. Ο πρώτος από αυτούς έμεινε άφωνος για 21 χρόνια. Μπορούσε μόνο να πει «ταν» (ήρθε η ώρα) και να ορκιστεί «σακρ; nom de Dieu» (φτου). Η δεύτερη είχε πέντε λέξεις, αλλά τις πρόφερε πολύ παραποιημένα: «oui» (ναι), «non» (όχι), «trois» (τρεις), «toujour» (πάντα), «Lelo» (το όνομα, παραμορφωμένο από Lelong).

Οι παρατηρήσεις του Brock επέστησαν την προσοχή των νευρολόγων στην παθολογία του λόγου. Καινούργια μηνύματα έπεσαν σαν κερατοειδής. Περιγράφηκαν ασθενείς που μπορούσαν να μιλήσουν, αλλά δεν καταλάβαιναν την ομιλία που τους απευθυνόταν. κατανοούσε την προφορική γλώσσα, αλλά έχασε την ικανότητα να διαβάζει αυτό που γράφτηκε. έχασαν την ικανότητα να ομιλούν, αλλά διατήρησαν την ικανότητα να εκφράσουν τις σκέψεις τους γραπτώς. τέλος, υπήρχαν και τέτοιοι ασθενείς στους οποίους μόνο η ικανότητα γραφής ή επίλυσης μαθηματικών προβλημάτων ήταν μειωμένη. Σύμφωνα με τα ανιχνευθέντα σύνδρομα, βρέθηκαν και περιοχές στην κεντρική περιοχή του αριστερού ημισφαιρίου, η βλάβη των οποίων οδήγησε στις ασθένειες που αναφέρονται παραπάνω. Έκτοτε, οι χειρουργοί έχουν κηρύξει το αριστερό ημισφαίριο ως απαγορευμένη ζώνη και αρνούνται να κάνουν επεμβάσεις στα μεσαία του τμήματα.

Οι ήχοι της ομιλίας είναι θόρυβοι (σύμφωνα) και τόνοι (φωνήεντα). Δεν υπάρχουν σαφή όρια μεταξύ των μεμονωμένων ήχων, αν και η κατανόηση του λόγου απαιτεί απλώς τη σαφή διάκρισή τους. Κάθε γλώσσα έχει το δικό της σύστημα χαρακτηριστικών που είναι απαραίτητα για την κατανόηση της ομιλίας. Τα μη απαραίτητα είναι προαιρετικά, αλλά δεν μπορείτε να τα χαρακτηρίσετε δευτερεύοντα. Μας βοηθούν να αναγνωρίζουμε γνωστά άτομα με φωνή, να ξεχωρίζουμε τη φωνή ενός άνδρα από τη φωνή μιας γυναίκας ή ενός παιδιού.

Στα ρωσικά, χαρακτηριστικά όπως ηχητικότητα και κώφωση (house - tom), απαλότητα και σκληρότητα (ardor - dust), άγχος (za?mok - zamok?k) χρησιμοποιούνται ως διακριτικά χαρακτηριστικά, αλλά το σημάδι του μήκους του ήχου, το οποίο είναι σημαντικό στα γερμανικά, το άνοιγμα των φωνηέντων, που είναι σημαντικό για τους Γάλλους, ή το τριβικό που χρησιμοποιούν οι Άγγλοι. Για να κατανοήσετε την ομιλία, δεν χρειάζεστε απλώς ένα λεπτό αυτί, αλλά ένα συστηματοποιημένο αυτί. Χωρίς να γνωρίζετε καθόλου τη γλώσσα, είναι αδύνατο να ακούσετε μια φορά ένα κομμάτι από την ομιλία κάποιου άλλου, να το θυμηθείτε και να μπορέσετε να το επαναλάβετε.

Τα μικρά παιδιά μαθαίνουν όχι μόνο να μιλούν, αλλά και να αντιλαμβάνονται την ομιλία. Αυτές οι δύο διαδικασίες είναι τόσο στενά αλληλένδετες που η μία δεν μπορεί να εκτελεστεί πλήρως χωρίς την άλλη. Κάθε νέα λέξη πρέπει να επαναλαμβάνεται από το παιδί. Παράλληλα, αναλύονται οι ήχοι και οι κινητικές αντιδράσεις της γλώσσας, του λάρυγγα, των φωνητικών χορδών που εμφανίζονται κατά την προφορά μιας δεδομένης λέξης. Ο εγκέφαλός μας αποθηκεύει «κινητικά» αντίγραφα μεμονωμένων φωνημάτων και ολόκληρων λέξεων και είναι πιο σημαντικά για εμάς από τις ηχητικές εικόνες των ίδιων φωνημάτων.

Προσπαθήστε να γράψετε μια νέα, εντελώς άγνωστη λέξη που μόλις ακούσατε στο ραδιόφωνο. Σίγουρα θα παρατηρήσετε ότι η γλώσσα κινείται ελαφρά, «προφέροντας» σιωπηλά αυτό που πρόκειται να γράψετε. Οι φωνητικές χορδές και οι μύες του λάρυγγα κινούνται επίσης αυτή τη στιγμή, αλλά δεν το γνωρίζουμε. Ένα δύσκολο έργο απαιτούσε ενίσχυση της ανάλυσης, και ως εκ τούτου η κινητική αντίδραση ήταν σχεδόν πλήρης.

Η κινητική ανάλυση είναι ιδιαίτερα αισθητή σε άτομα με κακώς αναπτυγμένη ομιλία και, φυσικά, σε παιδιά. Κάντε το μαθητή της πρώτης τάξης να γράψει μια δύσκολη, δυσκίνητη λέξη, απαγορεύοντάς του να την επαναλάβει δυνατά. Εάν το μωρό αντεπεξέλθει στην εργασία, θα γίνει αντιληπτό πόσο τεταμένα κινούνται τα χείλη του. Πριν γραφτεί η λέξη, θα πρέπει να ειπωθεί πολλές φορές.

Ο έλεγχος του κινητήρα είναι εξαιρετικά σημαντικός, γι' αυτό και η βλάβη στο κινητικό κέντρο της ομιλίας βλάπτει όχι μόνο την ίδια την ομιλία, αλλά και την κατανόησή της. Με τον ίδιο τρόπο, μια διαδικασία ασθένειας που επηρεάζει το ακουστικό κέντρο είναι βέβαιο ότι θα διαταράξει την ομιλία. Σε σοβαρές περιπτώσεις, ο ασθενής δεν μιλάει καθόλου. Αν και η άρθρωση δεν επηρεάζεται, η ροή των ήχων που εκπέμπει μπορεί να γίνει εντελώς ακατανόητη. Οι ειδικοί αποκαλούν αυτό το σύμπτωμα λεκτική σαλάτα. Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο συνηθισμένος λόγος είναι κομμένος σε μικρά κομμάτια. Όλα ανακατεύονται προσεκτικά και με αυτή τη μορφή δίνονται στο βουνό, δηλαδή στο κοινό. Ο ασθενής ανακατεύει πραγματικά τους ήχους της ομιλίας σχεδόν τυχαία.

Εάν το ακουστικό κέντρο της ομιλίας είναι κατεστραμμένο, η ακοή αυτή καθαυτή δεν επηρεάζεται. Αυτό είναι εύκολο να επαληθευτεί. Ο ασθενής εξηγείται ότι, έχοντας ακούσει έναν συγκεκριμένο ήχο (τον αφήνουν να ακούσει), πρέπει να σηκώσει το δεξί του χέρι και σε όλους τους άλλους ήχους - το αριστερό. Μια απλή διαδικασία, και ο ασθενής μπορεί εύκολα να την αντιμετωπίσει. Ακούει λοιπόν.

Η αιτία της νόσου είναι μια παραβίαση της ανάλυσης πιο περίπλοκων ήχων. Κάντε έναν τέτοιο ασθενή να επαναλάβει μεμονωμένους ήχους ανθρώπινης ομιλίας: "a", "o", "u", "b", "p", "t" - δεν θα αντιμετωπίσει αυτό το έργο, θα μπερδευτεί. Ζητήστε τον ήχο "b" να σηκώσει το δεξί σας χέρι και τον ήχο "p" το αριστερό σας χέρι και θα πειστείτε ξανά για αυτό.

Σε πιο ήπιες περιπτώσεις, μπορεί να παρατηρήσετε ότι η μνήμη για τους ήχους υποφέρει. Εάν ο ασθενής αμέσως μετά μπορεί να επαναλάβει με ακρίβεια έναν συνδυασμό δύο ή τριών ήχων a-o-y, τότε μετά από ένα έως ενάμιση λεπτό θα αρχίσει να μπερδεύεται. Η ένταση της μνήμης για τους ήχους σε τέτοιους ασθενείς μειώνεται και η διάρκειά της μειώνεται σημαντικά.

Η εξασθένηση της μνήμης φαίνεται να αποτελεί τη βάση όλων των άλλων συμπτωμάτων. Ο ασθενής μπορεί να διατηρήσει την ικανότητα να αναγνωρίζει μεμονωμένους ήχους και να τους επαναλαμβάνει, αλλά θα μπερδευτεί εάν υπάρχουν τρεις έως πέντε από αυτούς. Αναγνωρίζει κάθε ξεχωριστό ήχο, αλλά η διαδικασία ανάλυσης του επόμενου ήχου τον εμποδίζει να διατηρήσει τον προηγούμενο στη μνήμη. Μέχρι να φτάσει στον τρίτο ήχο, ο πρώτος έχει ήδη ξεχαστεί. Η ανάλυση ολόκληρης της λέξης για αυτόν παρουσιάζει μεγάλες δυσκολίες, ειδικά αν περιέχει κακώς διαφοροποιημένους ήχους ("p" και "b" - "φράχτη" και "δυσκοιλιότητα"). Παρομοίως διαταράσσεται η σύνθεση των ήχων.

Στις ήπιες μορφές της νόσου, ο ασθενής είναι σε θέση να αναγνωρίσει και να αναπαράγει απλές, συχνά χρησιμοποιούμενες λέξεις, όπως «τραπέζι», «καρέκλα», «κουτάλι». Αλλά προσπαθήστε να προφέρετε την ίδια λέξη "τραπέζι" όχι όλα μαζί, αλλά με ένα μικρό διάστημα μεταξύ των μεμονωμένων ήχων - "s-t-o-l", ο ασθενής θα τους αναγνωρίσει και θα θυμάται ακόμη και τη σειρά, αλλά δεν θα μπορεί να κάνει λέξη από αυτούς. .

Εμείς και geeks

Τα μέσα επικοινωνίας, ο λόγος δεν κληρονομούνται και δεν προκύπτουν από μόνα τους στα παιδιά. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στα κωφά-τυφλά παιδιά από τη γέννηση. Μέχρι το παιδί να εκπαιδευτεί ειδικά, δεν θα έχει ανεξάρτητα την ανάγκη να ενημερώσει τους άλλους για κάτι. Δεν υπάρχει ιδέα για τη δυνατότητα ενεργητικής επικοινωνίας.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Meshcheryakov λέει ότι ο ασθενής του Volodya T. σε ηλικία επτά ετών, που μπήκε σε ειδικό σχολείο στο Zagorsk, κατανοούσε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία τις φυσικές χειρονομίες των γονιών του που σχετίζονται με το φαγητό, το ντύσιμο, το περπάτημα. Ο ίδιος χρησιμοποίησε ενεργά μόνο πέντε ή έξι σημάδια, παρά το γεγονός ότι δύο χρόνια πριν μπει στο οικοτροφείο, ο πατέρας άρχισε να μελετά με το παιδί σύμφωνα με ένα ειδικά σχεδιασμένο πρόγραμμα.

Αυτή η αθλιότητα του λόγου εξηγείται από το γεγονός ότι τα πρώτα χρόνια οι γονείς προσπάθησαν να προβλέψουν την παραμικρή επιθυμία του και η απουσία των κύριων αισθητηρίων οργάνων δεν επέτρεπε στο παιδί να παρατηρήσει ότι οι γύρω του είχαν τα μέσα επικοινωνίας. Οι προσπάθειες της σύγχρονης, κυρίως σοβιετικής, επιστήμης έχουν δείξει ότι τέτοιοι άνθρωποι, με την κατάλληλη παιδαγωγική προσέγγιση, μπορούν να έχουν μια απολύτως φυσιολογική ανάπτυξη του ψυχισμού. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι ο κωφός-τυφλός συγγραφέας O.I. Skorokhodov.

Η εκπαίδευση για κωφά-τυφλά παιδιά ξεκινά με μαθήματα αυτοεξυπηρέτησης. Όταν κατακτήσουν τις απλούστερες δεξιότητες, αρχίζουν να σχηματίζουν τα μέσα επικοινωνίας που σχετίζονται με αυτή τη δραστηριότητα. Στην αρχή, κάθε ενέργεια που υποτίθεται ότι πρέπει να εκτελεστεί, προηγείται μια χειρονομία του δασκάλου που τη μιμείται, μετά ο δάσκαλος αρχίζει να εκτελεί την ίδια ενέργεια. Σύντομα το παιδί θα μάθει τη δράση που ξεκίνησε ο δάσκαλος, θα ολοκληρώσει μόνο του και στη συνέχεια θα την εκτελέσει με ένα σημάδι από τον δάσκαλο. Για παράδειγμα, εάν πρέπει να πλυθείτε, ο δάσκαλος παίρνει τα χέρια του παιδιού και μιμείται τη διαδικασία του πλυσίματος και μετά αρχίζει να πλένεται.

Είναι αδύνατο να διδάξουμε διαφορετικά, απλά εισάγοντας διάφορα αντικείμενα και προσδιορίζοντάς τα με ειδικές χειρονομίες. Δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί τις χειρονομίες του δασκάλου και να ασχοληθεί με δραστηριότητες που δεν έχουν νόημα για το παιδί. Η πρώτη γλώσσα ενός κωφού-τυφλού-βουβού παιδιού μπορεί να είναι μόνο μια αναδημιουργημένη δράση, αντιγράφοντας εν μέρει τις συνηθισμένες κινητικές δεξιότητες.

Επεκτείνετε τη γλώσσα στη διαδικασία των ειδικά σχεδιασμένων παιχνιδιών. Αυτό είναι το επίπεδο παθητικής γνώσης της νοηματικής γλώσσας. Πριν μάθουν τα παιδιά πώς να τα χρησιμοποιούν ενεργά, περνάει ένα ειδικό στάδιο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έχοντας λάβει την εντολή του δασκάλου, πριν την εκτελέσει, το παιδί επαναλαμβάνει την αντίστοιχη χειρονομία.

Λίγο αργότερα, αρχίζει να χρησιμοποιεί χειρονομίες πριν ετοιμαστεί να κάνει κάτι ο ίδιος. Αυτό δεν γίνεται για να ενημερώσουν τους άλλους για τις προθέσεις τους, αλλά μόνο για τον εαυτό τους. Οι επιστήμονες αποκαλούν τέτοια φαινόμενα αυθόρμητη χειρονομία για τον εαυτό τους. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για εσωτερική χειρονομιακή ομιλία, ειδική χειρονομιακή σκέψη, παρόμοια με τη λεκτική εσωτερική ομιλία των κανονικών ανθρώπων, με τη βοήθεια της οποίας σκεφτόμαστε.

Συνήθως ο δάσκαλος περιμένει τις στιγμές ομιλίας για τον εαυτό του και βοηθά το παιδί να πραγματοποιήσει τις επιδιωκόμενες ενέργειες. Αυτό τον βοηθά να περάσει από την εσωτερική ομιλία για τον εαυτό του σε ομιλία με χειρονομίες που απευθύνονται σε άλλους.

Ιδιαίτερα ισχυρό ερέθισμα είναι η γνωριμία του παιδιού με το πώς επικοινωνούν οι μεγαλύτεροι μαθητές μεταξύ τους, «μιλώντας με τα χέρια». Εάν ένα παιδί αντιλαμβάνεται συνεχώς τη χειρωνακτική επικοινωνία των ανθρώπων γύρω του, αρχίζει να μιμείται τις χειρονομίες τους.

Τέτοιοι χειρισμοί δεν μπορούν ακόμη να θεωρηθούν ομιλία και δεν υποδηλώνουν καμία ενέργεια. Αυτό θυμίζει τη βρεφική φλυαρία που προηγείται της αληθινής φωνητικής ομιλίας. Οι επιστήμονες το ονόμασαν "σημαδιακή φλυαρία". Όσο ασυνήθιστη κι αν είναι η ανθρώπινη επικοινωνία, είναι πάντα αποτέλεσμα μάθησης και περνά από παρόμοια στάδια.

Υπάρχει μια ιδέα ότι η γλώσσα πρέπει να κατακτηθεί στα πρώτα έξι χρόνια της ζωής. Αν χαθεί χρόνος για κάποιο λόγο, η απώλεια είναι αναντικατάστατη. Ένα τέτοιο άτομο δεν θα μιλήσει ποτέ. Η εκμάθηση μιας δεύτερης γλώσσας στην ενήλικη ζωή είναι αρκετά δυνατή, αλλά είναι γεμάτη σοβαρές δυσκολίες. Αλλά μετά από τρεις ή έξι γλώσσες, εμφανίζεται ένα σημείο καμπής και η απόκτηση νέων γλωσσών επιταχύνεται σημαντικά.

Είναι δύσκολο να πούμε αν μπορεί να υπάρξει όριο στον αριθμό των γλωσσών που κατέχονται. Πιθανώς όχι. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Tartu P. Ariste μιλάει 20 και γράφει 15 γλώσσες. Ο γλωσσολόγος A. Zaliznyak σε ηλικία 25 ετών μιλούσε 40 γλώσσες. Ένας εξαιρετικός πολύγλωσσος ήταν ο καρδινάλιος Mezzofanti, επικεφαλής του εκπαιδευτικού τμήματος της Εκκλησίας Προπαγάνδας του Βατικανού. Στο αρχείο του βρέθηκαν σημειώσεις σε 84 γλώσσες!

Τα κορίτσια λατρεύουν να μιλάνε

Μιλάμε πολύ; Το ερώτημα δεν είναι σε καμία περίπτωση αδρανές, αν και, δυστυχώς, δεν το γνωρίζουμε ακόμη. Μη νομίζετε ότι οι γλωσσολόγοι εξακολουθούν να μην ξέρουν πόσα μπορούμε να πούμε αν λάβουμε σοβαρά υπόψη αυτό το θέμα. Η επιστήμη έχει αρκετά αξιόπιστες πληροφορίες, με βάση τα αποτελέσματα διεθνών διαγωνισμών. Επί του παρόντος, ο απόλυτος πρωταθλητής είναι ο Άγγλος Hunter, ο οποίος μπορεί να πετάξει 416,6 λέξεις το λεπτό.

Όχι λιγότερο εντατικά μπορούμε να γράφουμε. Η μέση ταχύτητα γραφής σε μια γραφομηχανή είναι 180–200 χαρακτήρες ανά λεπτό. Η πρωταθλήτρια του Λένινγκραντ μεταξύ δακτυλογράφων κάνει 420. Το ρεκόρ της Τσεχοσλοβακίας ανήκει στην Helena Roubichkova - 534,1 κτύπους ανά λεπτό. Ένας στενογράφος μπορεί να εργαστεί πιο γρήγορα από ό,τι συνήθως μιλάμε, γράφοντας πάνω από 170 λέξεις το λεπτό.

Αν και αυτά τα επιτεύγματα από μόνα τους έχουν αναμφισβήτητο ενδιαφέρον, οι επιστήμονες ασχολούνται περισσότερο με το ερώτημα πόσο μιλάμε στην καθημερινή ζωή, όταν δηλαδή δεν πρόκειται να σπάσουμε παγκόσμιο ρεκόρ. Μία από τις πρώτες μελέτες που κάλυπτε αυτό το κενό στις γνώσεις μας διεξήχθη από τον καθηγητή Yamagata στην πόλη Tsuruoka. Μελέτησε τον λόγο που έλεγαν και γράφτηκαν, άκουσαν και διάβασαν δύο κάτοικοι αυτής της πόλης. Κάθε παρατήρηση διήρκεσε 24 ώρες. Ο ερευνητής με ένα μαγνητόφωνο παρακολουθούσε τον θάλαμό του παντού, χωρίς να χάνει τα μάτια του τι λένε πολλοί άνθρωποι στον ύπνο τους.

Ο καθηγητής Yamagata ήθελε να μελετήσει την ομιλία του «μέσου» ανθρώπου στην καθημερινή ζωή. Σήμερα, οι περισσότεροι Ιάπωνες ζουν σε μικρές πόλεις. Η Tsuruoka βρίσκεται στο κέντρο του πιο «μέσου» νομού και είναι μια τυπική ιαπωνική πόλη.

Ο ιδιοκτήτης ενός μικρού καταστήματος και ένας μικρός υπάλληλος ήταν υπό παρακολούθηση. Αποδείχθηκε ότι ο πρώτος από αυτούς ξοδεύει κατά μέσο όρο 8 ώρες 9 λεπτά στη «γλωσσική ύπαρξη», ο δεύτερος - 11 ώρες 54 λεπτά. Από αυτά, το 75 και το 61 τοις εκατό, αντίστοιχα, είναι για συνομιλίες. Ο υπόλοιπος χρόνος αφιερώθηκε ακούγοντας ραδιόφωνο, διαβάζοντας και γράφοντας. Ο τελευταίος τους πήρε μόνο 17 και 47 λεπτά, τα οποία, όπως αποδεικνύεται, είναι αρκετά για τους «μέσους» Ιάπωνες. Παρόμοιες μελέτες στην πόλη Shirakawa έδειξαν ότι ένας χωρικός και ένας κομμωτής αφιερώνουν περίπου 1 λεπτό την ημέρα γράφοντας, μια νοικοκυρά - 1,5 και ένας εργαζόμενος - 15 λεπτά.

Τα αποτελέσματα της καταμέτρησης του αριθμού των λέξεων που λέγονται ανά ημέρα είναι ενδιαφέροντα. Παραδόξως, ο αγρότης που κατάφερε να πει 10.068 λέξεις σε μια μέρα αποδείχθηκε ο πιο ομιλητικός. Ήταν πολύ μπροστά από τη νοικοκυρά (9290 λέξεις), και όμως η υψηλή κινητικότητα της γλώσσας θεωρούνταν πάντα μια ειδικά γυναικεία αρετή. Η μέση Αγγλίδα, για παράδειγμα, μιλάει 105 λέξεις το λεπτό, 29 λέξεις περισσότερες από τον μέσο όρο που μιλάει αγγλικά.

Επιπλέον, οι ακόλουθες θέσεις διανεμήθηκαν με αυτόν τον τρόπο: κομμωτήριο - 8558; υπάλληλος - 5528; εργάτης - 4752. Το λιγότερο απ' όλα είπε ο έμπορος - 2891 λέξεις. Οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενες επιφωνήσεις, λέξεις χαιρετισμού, δεικτικές αντωνυμίες, επιρρήματα και ρήματα όπως "να είσαι" και "γίνομαι". Ο χωρικός είπε 190 φορές «αυτό», 147 φορές «αυτό», 132 φορές «να είσαι», 124 φορές «έτσι» σε μια μέρα. (Δεν έχουμε κάνει τέτοιες μελέτες, αλλά, αν κρίνουμε από ορισμένα έργα μυθοπλασίας, ο Ρώσος προεπαναστατικός αγρότης θα είχε ξεπεράσει κατά πολύ τους Ιάπωνες στη λέξη "έτσι".) Οι Ιταλοί μιλούν πιο γρήγορα, οι Βραζιλιάνοι είναι στη δεύτερη θέση και οι Φινλανδοί βρίσκονται στην τελευταία.

Ειδικά τα παιδιά μιλούν πολύ. Τα σουηδικά παιδιά τεσσάρων ετών, σύμφωνα με τον T. Erasmus, προφέρουν 12 χιλιάδες λέξεις την ημέρα. Τα παιδιά της Αυστραλίας είναι χίλια πίσω. Οι λέξεις «εγώ», «θέλω», «θα», «αγαπώ» προφέρονται συχνότερα. Η ικανότητα των παιδιών να λένε τόσα πολλά είναι ακόμη πιο εκπληκτική δεδομένου ότι το λεξιλόγιο ενός τετράχρονου παιδιού είναι λίγο πάνω από 900 λέξεις.

Η πιο έντονη «γλωσσική ζωή» γίνεται από «μηχανικούς ανθρώπινων ψυχών» - συγγραφείς και δάσκαλοι. Ο συνολικός χρόνος της «γλωσσικής τους ύπαρξης» είναι δύσκολο να υπολογιστεί. Έντυπα έργα δίνουν μόνο κάποιες πληροφορίες σχετικά με αυτό. Ο Ντούμας (πατέρας) έγραψε τόσο πολύ και γρήγορα που η γραμματέας δεν πρόλαβε να αντιγράψει. Στην ίδια περίπου θέση βρισκόταν και ο Σ. Τολστάγια. Είναι γνωστό ότι ο Λ.Ν. Ο Τολστόι οριστικοποίησε προσεκτικά τα έργα του, διορθώνοντας επανειλημμένα όσα είχαν ήδη γραφτεί. Μόνο η «Άννα Καρένινα» Τολστόι χρειάστηκε να ξαναγράψει 16 φορές.

Ο Ντούμας μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας από τους πιο παραγωγικούς συγγραφείς, αλλά απέχει πολύ από το ρεκόρ. Ο Λόπε ντε Βέγκα πρέπει να αναγνωριστεί ως πιο εργατικός. Στη διάρκεια της 73χρονης ζωής του, εκτός από διηγήματα, μυθιστορήματα, ιστορικά έργα, εκλογισμούς, ποιήματα, σονέτα, ωδές, ελεγείες, που ήταν επίσης πολλά, έγραψε 2500 θεατρικά έργα. Αν υποθέσουμε ότι ο ντε Βέγκα άρχισε να ασχολείται με το λογοτεχνικό έργο από την ηλικία των 10–13 ετών, τότε αποδεικνύεται ότι 3,5 θεατρικά έργα έβγαιναν κάτω από την πένα του το μήνα! Συχνά το έργο ήταν έτοιμο σε μόλις 2-3 μέρες.

Ο συγγραφέας Κ. Ωριγένης (πατέρας) δημιούργησε περίπου 6 χιλιάδες έργα. Η ιστορία «Dreams Among the Blooming Pomegranates» του Κινέζου συγγραφέα Li Kuye-yu περιέχει 360 τόμους! Μια πλήρης συλλογή των έργων του Πολωνού συγγραφέα Κρισέφσκι, ο οποίος έγραψε μόνο ιστορικά μυθιστορήματα88, θα απαιτούσε 500.000 σελίδες.

Ανάμεσα στους συγγραφείς, βέβαια, υπήρχαν άνθρωποι που μπορούσαν να συναγωνιστούν τον C. Hunter. Ο Β. Βόλσκι έγραψε το λιμπρέτο για την όπερα «Γκάλκα» μέσα σε ένα μόνο βράδυ. Ο Λ. Οσίνσκι χρειάστηκε μια μέρα για να δημιουργήσει το δράμα «Προμηθέας». Ακόμη και ο Abu-Ali Ibn-Sina, ο οποίος έζησε στους παλιούς, χωρίς βιασύνη εποχές, πέρασε μόνο τέσσερις ημέρες γράφοντας τη Μεταφυσική.

Δεν θέλω να έχει ο αναγνώστης την εντύπωση ότι οι συγγραφείς είναι πάντα πολυλογείς. Οι κύριοι της λέξης μπορεί να είναι εξαιρετικά συνοπτικοί. Μάλλον, σε αυτόν τον τομέα το παγκόσμιο ρεκόρ ανήκει στον V. Hugo. Όταν έστελνε το μυθιστόρημά του Les Misérables στον εκδότη, επισύναψε μια επιστολή στο χειρόγραφο με το ακόλουθο περιεχόμενο: "?"

Δηλώνω ότι ο εκδότης ήταν στην κορυφή. Απάντησε: "!"

Γιατί ο Νεύτωνας γεννήθηκε στην Ευρώπη

Οι κομμουνιστές είναι συνεπείς μαχητές ενάντια σε κάθε είδους φυλετικές διακρίσεις. Το Κομμουνιστικό Κόμμα εκπαίδευσε εμάς, πολίτες του πρώτου σοσιαλιστικού κράτους στον κόσμο, στο πνεύμα του διεθνισμού. Η ιδέα της ισότητας όλων των λαών είναι η πεποίθηση του σοβιετικού λαού.

Η έννοια της ισότητας σε όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένων των πνευματικών ικανοτήτων, συνδέεται ακούσια με την έννοια της ομοιότητας. Αλλά αυτό είναι εντελώς ψευδές. Όταν άνθρωποι μακρινών πολιτισμών έρχονται σε στενή επαφή, παρατηρούν ότι οι τρόποι σκέψης τους διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Τι συμβαίνει εδώ;

Αποδεικνύεται ότι οι αποδεκτοί κανόνες χρήσης των λέξεων καθορίζουν ορισμένες μορφές σκέψης και συμπεριφοράς των ανθρώπων. Και δεδομένου ότι τα γραμματικά μοντέλα των γλωσσών συχνά διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους, αναπόφευκτα προκύπτουν διαφορές στη σκέψη και στη συμπεριφορά.

Θα αναφερθώ στις παρατηρήσεις του Άγγλου γλωσσολόγου B. Whorf, ο οποίος ασχολείται με τα ζητήματα της σημειωτικής – της επιστήμης των νοηματικών συστημάτων. Δουλεύοντας στα νιάτα του ως πράκτορας της ασφαλιστικής εταιρείας πυρκαγιάς, ανακάλυψε τα αίτια που οδήγησαν στις πυρκαγιές. Και διαπίστωσε ότι οι πυρκαγιές σε αποθήκες όπου αποθηκεύονται άδειες δεξαμενές βενζίνης συμβαίνουν πολύ πιο συχνά από ό,τι σε εγκαταστάσεις αποθήκευσης βενζίνης. Ο Whorf διαπιστώνει ότι ο λόγος για αυτό το φαινόμενο έχει να κάνει με τη γλωσσολογία. Στις αποθήκες βενζίνης τηρούνται τα αυστηρότερα μέτρα πυρασφάλειας. Η ιδέα της βενζίνης ως εκρηκτικής ουσίας αναγκάζει όλο το προσωπικό σέρβις να είναι εξαιρετικά προσεκτικό. Αντίθετα, η λέξη «άδειο» υπονοεί άθελά της την απουσία οποιουδήποτε κινδύνου και οι άνθρωποι συμπεριφέρονται σύμφωνα με αυτή την ιδέα. Εν τω μεταξύ, τα άδεια δοχεία βενζίνης περιέχουν πάντα τους ατμούς της, οι οποίοι είναι πολύ περισσότεροι εδώ από ό,τι στην αποθήκη αερίου. Εξ ου και τα πολυάριθμα ατυχήματα.

Ας επιστρέψουμε στις εθνικές μορφές σκέψης. Για να το κάνετε αυτό, εξοικειωθείτε με τη γλώσσα της φυλής των Ινδιάνων Hopi. Πριν από την άφιξη των λευκών κατακτητών, η φυλή ζούσε στη Βόρεια Αμερική σε πολλά χωριά στις όχθες του ποταμού Little Colorado. Αργότερα, οι λεγόμενοι «πρωτοπόροι» της ανάπτυξης των αμερικανικών ανοιχτών χώρων έδιωξαν τους Χόπι από εύφορα εδάφη και αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στις έρημες περιοχές της σημερινής πολιτείας της Αριζόνα, όπου ζουν ακόμη την πρώτη της Ινδίας. κρατήσεις που δημιουργήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τώρα υπάρχουν περίπου 3,5 χιλιάδες Hopi. Η φυλή ζει σε απομόνωση. Έχει διατηρήσει τα ήθη και τη θρησκεία του και αποφεύγει τον σύγχρονο πολιτισμό.

«Χρόνος», «χώρος», «ύλη» και άλλες έννοιες είναι διαφορετικές για διαφορετικά έθνη. Οι άνθρωποι που μιλούν ινδοευρωπαϊκές γλώσσες χρησιμοποιούν τον πληθυντικό και τον βασικό αριθμό όταν σημαίνουν ένα πραγματικό σύνολο πραγμάτων και όταν μιλούν για ένα φανταστικό σύνολο. Ανεβαίνοντας στο κλουβί του ζωολογικού κήπου, λέμε: «Πέντε πίθηκοι κάθονται στο ράφι». Θα επαναλάβουμε την ίδια έκφραση στο σταθμό, εξηγώντας σε έναν φίλο ότι θα πάμε στην Αφρική για να πιάσουμε πέντε μαϊμούδες, αφού πραγματικά μπορούμε να φανταστούμε πέντε μαϊμούδες μαζεμένους μαζί.

Επιπλέον, εφαρμόζουμε ποσοτικούς αριθμούς σε φαινόμενα, η ύπαρξη των οποίων είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, λέμε «πέντε μέρες», «πέντε ώρες», «δύο φθινόπωρα», αν και σε κάθε στιγμή της ζωής μπορούμε να ασχοληθούμε μόνο με μια πολύ συγκεκριμένη μέρα, ώρα, εποχή. Πιθανώς, η κυκλικότητα των φαινομένων προκαλεί την ιδέα του πλήθους τους και η γλώσσα μας δεν διακρίνει τον αριθμό των πραγματικών και των φανταστικών αντικειμένων και φαινομένων.

Στη γλώσσα Hopi, ο πληθυντικός και ο κύριος αριθμός χρησιμοποιούνται μόνο για να δηλώσουν αντικείμενα που μπορούν να σχηματίσουν πραγματικές ομάδες. Δεν υπάρχει έκφραση "πέντε μέρες" σε αυτή τη γλώσσα. Στη γλώσσα των Χόπι λένε: «Έμεινα με τη νύφη μου μέχρι την έκτη μέρα» ή: «Έφυγα μετά την πέμπτη μέρα», δηλαδή δεν έχουν ιδέα για τη διάρκεια. Αντικαθίσταται από μια σειρά γεγονότων: το ένα ήταν πριν, το άλλο μετά.

Υπάρχει μεγάλη διαφορά ως προς την ποσότητα. Υπάρχουν δύο είδη ουσιαστικών που χρησιμοποιούνται στις ευρωπαϊκές γλώσσες. Μερικά χρησιμεύουν ως ονόματα αντικειμένων - μια καρέκλα, ένα ποτήρι, ένα βαγόνι. Άλλα - τα ονόματα των ουσιών: νερό, βενζίνη, σίδηρος, χιόνι. Ο αριθμός του πρώτου προσδιορίζεται εύκολα: «Ένας σκύλος, τρία βαγόνια». Για τα ουσιαστικά του δεύτερου είδους, ο αριθμός είναι πιο δύσκολο να ονομαστεί.

Υπάρχουν λίγα ειδικά ονόματα στα ρωσικά. Για παράδειγμα, "βράχος", "ογκόλιθος", "καλντερίμι" ή απλά "πέτρα" δηλώνουν σίγουρα την ποσότητα της "πέτρινης ουσίας". Για τους Χόπι, αυτός είναι ο κύριος τρόπος έκφρασης της ποσότητας μιας ουσίας. Το νερό λέγεται με δύο λέξεις. Το ένα ορίζει μικρές μερίδες, το άλλο - δύσκολα μετρήσιμα ποσά. Ο πρώτος Χόπι θα χρησιμοποιήσει την έκφραση "φέρε σε έναν κουβά νερό", ο δεύτερος - στην έκφραση "σταμάτα δίπλα στο νερό".

Στις ευρωπαϊκές γλώσσες, οι ποσότητες μιας ουσίας δηλώνονται με τα ουσιαστικά της πρώτης ομάδας: «κομμάτι χιονιού», «κεφαλή τυριού», «κομμάτι ζάχαρης». Και πιο συχνά με τη βοήθεια του ονόματος του δοχείου: "ένα ποτήρι τσάι", "ένα σακουλάκι αλεύρι", "ένα πιάτο λαχανόσουπα", "ένα μπουκάλι ή μια κούπα μπύρα". Αυτή η μέθοδος είναι κατάλληλη για όλα τα ουσιαστικά χωρίς εξαίρεση. Το χρησιμοποιούμε για να δηλώσουμε τη διάρκεια του χρόνου: δεύτερο, έτος. (Σύγκρινε: "μπουκάλι μπύρας".)

Μια εβδομάδα, μια δεκαετία, ένα καλοκαίρι κατά την άποψή μας περιέχει έναν πολύ συγκεκριμένο χρόνο. Ο Χόπι δεν έχει μια αφηρημένη έννοια του χρόνου. Το πρωί, το βράδυ, το καλοκαίρι δεν είναι ουσιαστικά, αλλά μια ειδική μορφή επιρρημάτων που μπορούν να μεταφραστούν στα ρωσικά ως εξής: "όταν το πρωί", ή, πιο συγκεκριμένα, "όταν εμφανίζεται η πρωινή περίοδος". Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να πούμε "ζεστό καλοκαίρι" στο Hopi, καθώς η λέξη "καλοκαίρι" υποδηλώνει ήδη μια περίοδο που αρχίζει η ζέστη.

Οι ευρωπαϊκές γλώσσες, συνεχίζοντας την παράδοση της χρήσης δισύλλαβων συνδυασμών για να εκφράσουν τη διάρκεια, την ένταση και την κατεύθυνση, χρησιμοποιούν ευρέως μεταφορές: «σύντομη μέρα», «μεγάλος φίλος», «ελαφριά θλίψη», «οξεία ερώτηση», «πτώση των τιμών των μετοχών», «εισερχόμενο τρένο». Οι μη μεταφορικοί τρόποι έκφρασης αυτών των εννοιών είναι εξαιρετικά λίγοι.

Η χρήση των μεταφορών έχει φτάσει τόσο μακριά που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τις πιο φαινομενικά απλές καταστάσεις. «Πιάνω» το «νήμα» του συλλογισμού του ομιλητή, αλλά αν το «επίπεδό» τους είναι πολύ «υψηλό», η προσοχή μου μπορεί να «σκορπιστεί», να «χάσει τη σύνδεση» με τη «ροή» τους και μπορεί να συμβεί όταν εκείνος « ταιριάζει» στο τελικό «σημείο», θα «διασκορπιστούμε» ήδη «μέχρι τώρα» και οι «απόψεις» μας θα «υπερασπίζονται» τόσο ο ένας από τον άλλον που τα «πράγματα» που συζητήθηκαν θα «φαίνονται» είτε «πολύ» υπό όρους, ή απλά «σωρό» ανοησίες. Στερεές μεταφορές!

Στο Χόπι απουσιάζουν εντελώς. Μια μεγάλη ομάδα ειδικών λέξεων και εκφράσεων χρησιμοποιείται για να εκφράσει τη διάρκεια, την ένταση και την κατεύθυνση. Έτσι, η σκέψη ενός Ευρωπαίου, αναλύοντας την πραγματικότητα, πιστεύει ότι ο χρόνος μπορεί να μετρηθεί, να κοπεί σε ίσα μέρη, να διαλέξει οποιοδήποτε κομμάτι από τη μέση κατά βούληση. Οι Hopi δεν έχουν ιδέα ότι όλα τα φαινόμενα ανεξαιρέτως γίνονται όλο και πιο αργά, δηλαδή ότι ένα γεγονός συμβαίνει αργότερα χρονικά από ένα άλλο, καθώς μερικά παραμένουν αμετάβλητα (βράχος), άλλα αναπτύσσονται (ανάπτυξη φυτών), άλλα πέφτουν σε αποσύνθεση. εξαφανίζονται (γήρανση και θάνατος). Στο Χόπι, δεν μπορεί κανείς να πει ότι το φεγγάρι ανέτειλε αργότερα σήμερα από χθες. Ο Χόπι θα πει: «πριν από τα πρώτα κοκόρια» ή «μετά τα πρώτα κοκόρια».

Σε τι οδηγούν τέτοιες διαφορές; Οι έννοιες του χώρου, του χρόνου και της ύλης που αποτελούν τη βάση της Νευτώνειας μηχανικής δεν προέρχονται από τη μαθηματική ανάλυση. Τα δανείστηκε ο Νεύτωνας από τη γλώσσα και είναι καρπός των ευρωπαϊκών γλωσσών και κουλτούρας. Αν ο Νεύτων είχε γεννηθεί ως Χόπι, θα έπρεπε να καταφύγει σε ειδική ανάλυση για να δημιουργήσει τέτοιες αναπαραστάσεις, καθώς ο Αϊνστάιν αργότερα έπρεπε να χρησιμοποιήσει τη μαθηματική συσκευή για να δημιουργήσει τη θεωρία της σχετικότητας.

Οι αλλαγές στη γλώσσα είναι εξαιρετικά αργές, γεγονός που οδηγεί σε αδράνεια της σκέψης. Αλλά και πάλι συμβαίνουν. Αυτή η συγκυρία περιορίζει σοβαρά τη δυνατότητα άμεσης γνωριμίας με τα επιστημονικά και πολιτιστικά επιτεύγματα περασμένων γενεών. Οι μεταφορές ξεπερνιούνται πολύ γρήγορα. Οι κοινές εκφράσεις, έχοντας υπηρετήσει την υπηρεσία τους, αποτυγχάνουν και όταν τις συναντάμε, δεν καταλαβαίνουμε πολύ καθαρά το νόημά τους. Για παράδειγμα, θα επιτρέψω στον εαυτό μου να παραθέσω από τα βιογραφικά σημειώματα του Πρίγκιπα Ι.Μ. Dolgorukov "Temple of my heart", που δημοσιεύτηκε μόλις πριν από 80 χρόνια. «Η κόμισσα το πήρε στο μυαλό της για να δείξει περιφρόνηση στη γυναίκα μου, με την οποία της άρεσε να τα βάζει με όλους, και η ίδια της φερόταν πολύ ευγενικά και ήταν ήδη σε μια μεγάλη περίσταση». Μεταφορές που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως πριν από λιγότερο από έναν αιώνα δεν είναι πλέον κατανοητές για εμάς.

Απαντήσεις (2)

2. Όταν χαρακτήριζε τον Bobchinsky και τον Dobchinsky, αποκαλύφθηκε όλη η λεπτότητα της τυπολογικής δεξιοτεχνίας του Gogol. Κάθε ένα από αυτά έχει τον δικό του χαρακτήρα. Αρχικά, τουλάχιστον με το γεγονός ότι ο Bobchinsky είναι πιο ευκίνητος από τον Dobchinsky. το τελευταίο είναι κάπως πιο σοβαρό και στέρεο. Κουτσομπολεύει με αξιοπρέπεια, σαν να κάνει κάτι σημαντικό και, όπως λέει η Άννα Αντρέεβνα, «μέχρι να μπει στο δωμάτιο, δεν θα πει τίποτα». Και ένα ακόμη άγγιγμα: έχοντας εκπληρώσει την αποστολή του, ο Dobchinsky ζητά να τον αφήσουν να φύγει για τα τελευταία νέα ("... τώρα θα τρέξω το συντομότερο δυνατό για να δω πώς ερευνά εκεί"), και η Anna Andreevna συμφωνεί: "Πήγαινε , πήγαινε, δεν σε κρατάω». Τον αφήνει να φύγει, σαν να ήταν σε δημόσια υπηρεσία ή σαν κατόρθωμα .... Γι 'αυτό, παρά το γεγονός ότι ο Bobchinsky κατάφερε να πει για την άφιξη του ελεγκτή, το Gorodnichiy παίρνει τον Dobchinsky μαζί του στο Khlestakov (ακόμα πιο αξιοπρεπές και αξιοσέβαστο!), Και ο πρώτος μπορεί να τρέξει μόνο "κοκορέτσι" για το droshky.

   Ο Pyotr Ivanovich Bobchinsky είναι αχώριστος από τον Pyotr Ivanovich Dobchinsky. Από κοινού κάνουν «παρατηρήσεις», από κοινού βιώνουν τη χαρά της «ανακάλυψης». Ωστόσο, οι χαρακτήρες τους περιέχουν την πιο λεπτή ανομοιότητα, η οποία, με τη σειρά της, προκαλεί ανταγωνισμό και αντιφάσεις μεταξύ φίλων, προκαλεί «αυτοκίνηση» «μέσα σε αυτήν την περίεργη συμβίωση. Και αν θυμηθούμε εκείνη τη νευρική, πυρετώδη ατμόσφαιρα που προηγήθηκε της συνάντησης με τον Χλεστάκοφ στην ταβέρνα και που και οι δύο φίλοι να ορμήσουν, να καταβάλουν όλες τους τις δυνάμεις για να μη χάσουν τη δόξα της ανακάλυψης, τότε γίνεται σαφές ότι ο ανταγωνισμός τους έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μοιραία αυταπάτη της πόλης.

Έτσι αντιλήφθηκε το κοινό της μοίρας τον Geny Petrovich Glukhov και τον Valentin Pavlovich Kashirin, δύο βοηθούς του μηχανικού της σημαίας της μοίρας. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν μόνο οι χαρακτήρες του Γκόγκολ η αιτία της αντίληψής τους, αν και υπήρχε μια αλήθεια σε αυτό. Ο Genius Petrovich έλεγχε ολόκληρη την ηλεκτρική μονάδα της μοίρας, Valentin Petrovich - επιβίωση. Για εμάς, από αυτή την άποψη, ήταν τρομεροί ελεγκτές και κατά κάποιο τρόπο δεν έγιναν αντιληπτοί ένας προς έναν. Λοιπόν, όπως ο Plug και ο Tarapunka, όπως ο Shurov και ο Rykunin. Έτσι ταιριάζουν στην καθημερινότητα της μοίρας ως «Γκλούχοφ και Κασίριν» αλλά και ως «Μπομπτσίνσκι-Ντομπτσίνσκι». Διαφορετικοί σε σωματική διάπλαση και βάρος, πανομοιότυποι σε ύψος, μη παρόμοιοι στις αρχές της ζωής και στη στάση απέναντι στην υπηρεσία, αλλά ήταν χαρακτήρες χωρίς τους οποίους το πρόσωπο της μοίρας θα ήταν βαρετό και η ιστορία της θα ήταν φτωχότερη. Ποιος από αυτούς καταγράφηκε ως Bobchinsky, ο οποίος - ως Dobchinsky, κανείς δεν θα το έλεγε σίγουρα. Η ταυτόχρονη εμφάνισή τους στο σκάφος έγινε αντιληπτή ως «ήρθαν ο Μπομπτσίνσκι και ο Ντομπτσίνσκι». Είναι αλήθεια ότι ένας ένας στην καθημερινή ζωή, ο Geny Petrovich Glukhov ήταν απλώς «Genya Glukhov». Ακόμη και ο σημαιοφόρος της μοίρας, Εμμανουήλ Λβόβιτς Κουλνίτσκι, θα μπορούσε να πει: γιατί μου κάνετε τέτοιες ερωτήσεις. Ρωτήστε την Genya. Μετά, όμως, έγινε καλύτερος: στο Genya Glukhov. Αλλά, προστατεύοντας την εξουσία των βοηθών του ακόμη και στα μικροπράγματα, στο τέλος έστειλε «με κάθε είδους ηλεκτρικές ερωτήσεις» στον «Genius Petrovich». Θυμάμαι ότι μετά την επισκευή μόνοι μας, που μπήκε στη μόδα μαζί μας λόγω έλλειψης επισκευαστικής ικανότητας, η μόνωση του δεξιού μοτέρ προπέλας αποδείχθηκε μηδενική. Έμειναν δύο μέρες για να βγούμε στη θάλασσα. Ο «Genya Glukhov» ήρθε να διορθώσει την κατάσταση. Με τη βοήθεια μαξιλαριών θέρμανσης, ανεμιστήρων και «ράβοντας» σε μια μέρα, αφαιρέσαμε, αν και όχι πολύ, αυτή τη μόνωση από το έδαφος. «Τα υπόλοιπα θα τα πάρετε στη θάλασσα», μου έσφιξε το χέρι ο Geny Petrovich και κατευθύνθηκε προς την έξοδο, γράφοντας στο ημερολόγιο: «Δεν υπάρχουν σχόλια για το υλικό μέρος. το σκάφος είναι έτοιμο να φύγει.

Ο Valentin Pavlovich Kashirin ονομαζόταν επίσης Πυροσβεστήρας στη μοίρα. Αβλαβή, φυσικά. Όχι επειδή δεν ήταν πολύ ψηλότερος από έναν πυροσβεστήρα, αλλά επειδή ήταν ο βοηθός επιβίωσης της μοίρας flagmech. Για να το πούμε, σύμφωνα με το επίσημο σήμα. Αν και το υποβρύχιο έχει μια καλή ντουζίνα συστήματα που εξασφαλίζουν την επιβίωση, για κάποιο λόγο ο Valentin Pavlovich έδινε μεγαλύτερη προσοχή στους πυροσβεστήρες κάθε φορά που επισκεπτόταν το υποβρύχιο. Και τα σχόλια σε αυτά ήταν τα ίδια κατά καιρούς: δεν υπάρχει ετικέτα, η περίοδος επαλήθευσης έχει λήξει, δεν είναι σφραγισμένη. Κάποτε, όταν έλεγξε το υποβρύχιο Β-109, βρήκε δέκα παρατηρήσεις σε έναν πυροσβεστήρα. Και στη συνέχεια διάβασε και τα δέκα στην ανάλυση που διεξήγαγε ο διοικητής της μοίρας, στην οποία ο Oleg Petrovich Shadrich αντέδρασε εύλογα: υπάρχει μόνο μια παρατήρηση - ο πυροσβεστήρας είναι ελαττωματικός. Το προσωνύμιο «Πυροσβεστήρας» του αποδόθηκε τελικά όταν κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς στο Β-7, λόγω συσσώρευσης υδρογόνου, ο πυροσβεστήρας του 4ου διαμερίσματος δεν λειτούργησε. Φαίνεται ότι όλα τα προσωπικά αντικείμενα σε αυτό είναι σε τάξη, και αντιστοιχεί σε βάρος, και φαίνεται αξιοπρεπές, και η τσιμούχα δεν έχει σπάσει, αλλά όσο και να πάτησαν το μοχλό, δεν υπήρχε αφρός. Αργότερα, μετά την κατάσβεση της φωτιάς, ο Βαλεντίν Πάβλοβιτς διέταξε να ξεβιδωθεί το κάλυμμα του πυροσβεστήρα, για να βγει οριστικό συμπέρασμα σχετικά με την αιτία της δυσλειτουργίας του. Γέρνοντας πάνω από το λαιμό αυτού του OVPM-10, το pom-flagmech αναπήδησε απότομα και μετά φτέρνισε για πολλή ώρα. Και όλοι όσοι έτυχε να βρεθούν εκεί κοντά μύριζαν το άρωμα ενός καλομαγειρεμένου πολτού. Μετά από ένα λεπτό σιωπηλής σκηνής, ο άναυδος και ντροπιασμένος διοικητής της πολεμικής κεφαλής-5, υπολοχαγός Βασίλι Σιναϊσκί άρπαξε αυτόν τον πυροσβεστήρα - για να χύσει το περιεχόμενο. «Μην», τον διέκοψε η πομφλαγμέτσα, «πάρε το στο EMUC, θα σου φανεί χρήσιμο». Τι είναι το EMUK; Πρόκειται για ηλεκτρομηχανολογικές αίθουσες διδασκαλίας. Οι μηχανικοί αξιωματικοί είπαν ότι αυτό το όνομα του εκπαιδευτικού κέντρου προέρχεται από το όνομα της ναυαρχίδας της μοίρας μας - Emmanuil Kulnitsky.

Ταυτόχρονα, αν και εκτός τόπου, θυμήθηκα μια συζήτηση σε ένα συνεργείο πλοίων, όταν ο Βαλεντίν Πάβλοβιτς ήταν αγανακτισμένος με τη συμπεριφορά του πρώην υφισταμένου του, τον οποίο συνάντησαν τυχαία στο Λένινγκραντ. αγκαλιασμένοι. Τον κάλεσε στο σπίτι. «Και η μαμά θα είναι πολύ χαρούμενη». Καθίσαμε, ήπιαμε δύο ποτήρια τσάι και χωρίσαμε. «Δεν είναι ο τρόπος μας. Όχι με ναυτικό τρόπο, θα ήταν καλύτερα να μην προσκαλέσουν καθόλου», παραπονέθηκε ο Βαλέντιν Πάβλοβιτς.

Όπως και να έχει, αλλά για έναν υποβρύχιο - από ναύτη μέχρι διοικητή - ο Kashirin ήταν μια τρομερή φιγούρα. Θα κατέβει στη βάρκα - όλα είναι εντάξει.

Λοιπόν, αυτό είναι το θέμα, είσαι καλά εδώ; - και φύγε. Ολοι είναι χαρούμενοι. Στη συνέχεια, ωστόσο, σε κάποια απολογιστική συζήτηση, θα διαφημιστούν μικρές παρατηρήσεις, όπως για παράδειγμα, ότι κατέβηκε στη βάρκα και ο φύλακας δεν έγραψε το γεγονός της εμφάνισής του στο ημερολόγιο. Τι μπορείτε να πείτε, τι να ελέγξετε μετά! Τι είδους οργάνωση υπάρχει!

Θυμάμαι ότι ο διοικητής της μοίρας, ο αντιναύαρχος O.P. Shadrich, άκουσε υπομονετικά αυτόν τον μονόλογο, μετά τον διέκοψε και είπε:

Σύντροφε Kashirin, αφού υπάρχουν τόσες πολλές ταραχές, ανέβα στη βάρκα και βάλε τη σε τάξη. Ο διοικητής εκεί είναι περίεργος, ο μηχανικός επίσης. Όλοι, προχωρήστε.

Σύντροφε ναύαρχε, αυτό είναι το θέμα, - ο Βαλεντίν Πάβλοβιτς προσπάθησε να φέρει αντίρρηση σχετικά με την αποστολή του στο σκάφος, αλλά ο διοικητής της μοίρας είχε ήδη προχωρήσει σε άλλο σκάφος.

Όσο για το "αυτό είναι το πράγμα" - ο Kashirin χρησιμοποίησε αυτόν τον συνδυασμό για να συνδέσει λέξεις, αν και ο ίδιος δεν ήξερε τι σήμαινε. Μια φορά ήρθε σε μένα με το B-36. Ήμουν ο διοικητής της κεφαλής-5 εκεί. Ο Βαλεντίν Πάβλοβιτς ξέθαψε ένα ολόκληρο χαρτοφυλάκιο παρατηρήσεων και έφυγε για την έκθεση. Λοιπόν, όσον αφορά τα σχόλια, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι δεν μπορεί να υπάρχει κανένα σε ένα υποβρύχιο, αφού καμία οδηγία δεν μπορεί να καλύψει ολόκληρο το υλικό μέρος και τη ζωή του σκάφους γενικά. Πολλά γίνονται και σύμφωνα με τις έννοιες. Και αυτό είναι κάτι υποκειμενικό. Ακόμη και ο Kashirin θα πει ένα πράγμα και η Genya Glukhov θα αγανακτήσει κατά τη διάρκεια του ελέγχου - τι ανόητος το σκέφτηκε! Ο μηχανικός θα τακτοποιήσει αμέσως τα πάντα, όπως είπε ο Geny Petrovich, και ο ναυαρχίδας της μοίρας αρχηγός 1ου βαθμού Kulnitsky θα ακυρώσει και τα δύο.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του ελέγχου του σκάφους, πέταξα δυνατά. Και στην πρώτη γραμμή και στην κομματική γραμμή. - Και στην ουρά και στη χαίτη. Να σημειωθεί εδώ ότι δεν με συμπαθούσε ο κυβερνήτης του σκάφους, καπετάνιος 3ος βαθμοφόρος Mark Vladimirovich Konovalov. Για κανένα λόγο. Και όταν έμαθε ότι είχα την ίδια γνώμη για εκείνον με εκείνον για μένα, με αντιπαθούσε ακόμη περισσότερο. Και με φανερή ευχαρίστηση με διέταξε να «ανεβάσω την οργάνωση της υπηρεσίας χωρίς να βγω από την ισχυρή υπόθεση». Φυσικά, σχεδόν μετακόμισα σε ένα υποβρύχιο. Επιπλέον, το Task-1 έρχεται σύντομα.

Μια εβδομάδα αργότερα, ή πόσο, ο αξιωματικός υπηρεσίας σκάφους ανέφερε ότι ο καπετάνιος 2ης βαθμίδας Kashirin με καλούσε στην προβλήτα.

Ναι, αυτό είναι για την ψυχή μου, κατάλαβα. Μόλις ερχόταν ο Kashirin, δεν άφηνε το σκάφος χωρίς να ελέγξει τους πυροσβεστήρες και όλα τα ερωτήματα που σχετίζονται με την επιβίωση. Και ό,τι καίγεται, βυθίζεται, μυρίζει άσχημα - είναι όλο δικό μου - BCH-5.

Έχω ήδη εξαλείψει πολλές από τις παρατηρήσεις, ακόμη και από τον πρώτο έλεγχο, αλλά εάν το επιθυμείτε, ο Valentin Pavlovich θα βρει νέες. Επιπλέον, ήταν σε αντίθεση με τον διοικητή μας. Και εδώ ήταν δυνατή η ανάκτηση. Αλλά θα είμαι ο τελευταίος.

Έτρεξα γρήγορα γύρω από τη βάρκα -είναι όλα εντάξει- και ανέβηκα πάνω. Ο Βαλεντίν Πάβλοβιτς ήταν έτοιμος να κατέβει, αλλά ήμουν μπροστά του.

Σου εύχομαι καλά.

ΠΡΑΞΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

Το ίδιο δωμάτιο στο σπίτι του δημάρχου

Φαινόμενο Ι

Μπαίνουν προσεκτικά, σχεδόν στις μύτες των ποδιών: ο Άμος Φεντόροβιτς, ο Άρτεμι Φιλίπποβιτς, ο ταχυδρόμος, ο Λούκα Λούκιτς, ο Ντόμπτσινσκι και ο Μπομπτσίνσκι, με φόρεμα και στολές.

Ammos Fedorovich (χτίζει τους πάντες σε ημικύκλιο). Για όνομα του Θεού, κύριοι, μάλλον σε κύκλο, αλλά περισσότερη τάξη! Ο Θεός μαζί του: πάει στο παλάτι, και το κρατικό συμβούλιο μαλώνει! Χτίστε σε στρατιωτική βάση, οπωσδήποτε σε στρατιωτική βάση! Εσύ, Πιότρ Ιβάνοβιτς, τρέχεις από αυτήν την πλευρά και εσύ, Πιότρ Ιβάνοβιτς, στέκεσαι εδώ.

Και οι δύο ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς τρέχουν στις μύτες των ποδιών.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Είναι στο χέρι σου, Άμμος Φιοντόροβιτς, πρέπει να κάνουμε κάτι.

Άμμος Φεντόροβιτς. Τι ακριβώς?

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Λοιπόν, είναι γνωστό ότι.

Άμμος Φεντόροβιτς. γλιστράω?

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Λοιπόν, ναι, τουλάχιστον περάστε το.

Άμμος Φεντόροβιτς. Επικίνδυνο, φτου! φωνάζω: πολιτικός. Μήπως όμως με τη μορφή προσφοράς από την αρχοντιά σε κάποιο μνημείο;

Ταχυδρόμος. Ή: «εδώ, λένε, ήρθαν χρήματα με ταχυδρομείο, που ανήκουν σε κανέναν δεν ξέρει ποιον».

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Προσέξτε να μην σας στείλει με mail κάπου μακριά. Ακούστε: αυτά τα πράγματα δεν γίνονται σε μια καλά οργανωμένη κατάσταση. Γιατί έχουμε μια ολόκληρη μοίρα εδώ; Πρέπει να συστηθείς έναν προς έναν, αλλά ανάμεσα σε τέσσερα μάτια και αυτό ... όπως πρέπει να είναι εκεί - για να μην ακούνε τα αυτιά σου. Έτσι γίνεται σε μια καλά οργανωμένη κοινωνία! Λοιπόν, εδώ είσαι, Ammos Fedorovich, ο πρώτος που ξεκίνησε.

Άμμος Φεντόροβιτς. Έτσι είναι καλύτερα για εσάς: στο κατάστημά σας, ένας ψηλός επισκέπτης δοκίμασε ψωμί.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Οπότε είναι καλύτερα για τον Λούκα Λούκιτς, ως παιδαγωγό της νεολαίας.

Λούκα Λούκιτς. Δεν μπορώ, δεν μπορώ κύριοι. Ομολογώ ότι με έχουν μεγαλώσει με τέτοιο τρόπο που αν μου μιλήσει κάποιος ανώτερης βαθμίδας, απλά δεν έχω ψυχή και η γλώσσα μου έχει κολλήσει στη λάσπη. Όχι, κύριοι, σας ευχαριστώ, συγχωρέστε με!

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Ναι, Άμμος Φεντόροβιτς, δεν υπάρχει άλλος εκτός από εσένα. Κάθε λέξη που λες, ο Κικέρων πετούσε από τη γλώσσα σου.

Άμμος Φεντόροβιτς. Τι να κάνετε! τι είσαι εσύ: Κικέρωνας! Δείτε τι σκέφτηκες! Ότι μερικές φορές παρασύρεσαι μιλώντας για αγέλη ή για κυνηγόσκυλο...

Όλοι (κολλημένοι πάνω του.) Όχι, δεν μιλάτε μόνο για σκυλιά, μιλάτε και για πανδαιμόνιο... Όχι, Άμμος Φιοντόροβιτς, μην μας αφήνετε, γίνε ο πατέρας μας!.. Όχι, Άμμος Φιοντόροβιτς!

Άμμος Φεντόροβιτς. Κατεβείτε κύριοι!

Αυτή την ώρα ακούγονται βήματα και βήχας στο δωμάτιο του Χλεστάκοφ. Όλοι ορμούν προς τις πόρτες, συνωστίζονται και προσπαθούν να βγουν έξω, κάτι που συμβαίνει όχι χωρίς να στριμωχθεί κάποιος.

Αρπάζονται διάφορα επιφωνήματα: «Άι! - τελικά όλοι βγαίνουν έξω και το δωμάτιο παραμένει άδειο.

Φαινόμενο II

Ο Χλεστάκοφ μόνος, βγαίνει με νυσταγμένα μάτια.

Φαίνεται ότι ροχάλισα. Που βρήκαν τέτοια στρώματα και παπλώματα; ακόμα και τον ιδρώτα. Φαίνεται ότι μου γλίστρησαν κάτι χθες στο πρωινό: το κεφάλι μου εξακολουθεί να χτυπάει δυνατά. Εδώ, όπως το βλέπω, μπορείτε να περάσετε χρόνο με ευχαρίστηση. Λατρεύω την εγκαρδιότητα και, ομολογώ, μου αρέσει καλύτερα να με ευχαριστούν από καθαρή καρδιά και όχι από ενδιαφέρον. Και η κόρη του δημάρχου είναι πολύ όμορφη και η μητέρα της είναι τέτοια που θα μπορούσε κανείς ακόμα... Όχι, δεν ξέρω, αλλά μου αρέσει πολύ αυτό το είδος ζωής.

Φαινόμενο III

Khlestakov και Ammos Fedorovich.

Άμμος Φιοντόροβιτς (μπαίνοντας και σταματώντας, στον εαυτό του.) Θεέ, Θεέ! βγάλε το με ασφάλεια. κι έτσι σπάει τα γόνατά του. (Δυνατά, απλώνοντας και κρατώντας το σπαθί του στο χέρι.) Έχω την τιμή να συστηθώ: Δικαστής του τοπικού περιφερειακού δικαστηρίου, συλλογικός αξιολογητής Lyapkin-Tyapkin.

Χλεστάκοφ. Παρακαλώ καθίστε κάτω. Δηλαδή εσύ είσαι ο κριτής εδώ;

Άμμος Φεντόροβιτς. Από το οκτακόσιο δέκατο έκτο εξελέγη για τριετή θητεία κατ' εντολή των ευγενών και συνέχισε τη θέση του μέχρι τώρα.

Χλεστάκοφ. Είναι όμως κερδοφόρο να είσαι δικαστής;

Άμμος Φεντόροβιτς. Για τρία τρία χρόνια, παρουσιάστηκε στον Βλαντιμίρ τέταρτου βαθμού με την έγκριση των προϊσταμένων του. (Στην άκρη.) Και τα λεφτά είναι στη γροθιά, αλλά η γροθιά έχει πάρει φωτιά.

Χλεστάκοφ. Και μου αρέσει ο Βλαντιμίρ. Εδώ η Άννα τρίτου βαθμού δεν είναι πια έτσι.

Άμμος Φιοντόροβιτς (κολλώντας αργά τη σφιγμένη γροθιά του μπροστά. Στο πλάι.) Κύριε Θεέ! Δεν ξέρω που κάθομαι. Σαν αναμμένα κάρβουνα από κάτω σου.

Χλεστάκοφ. Τι είναι στο χέρι σου;

AMMOS FYODOROVITCH (Χάνεται και ρίχνει χαρτονομίσματα στο πάτωμα.) Τίποτα, κύριε.

Χλεστάκοφ. Σαν τίποτα; Βλέπω τα λεφτά έχουν πέσει.

Άμμος Φιοντόροβιτς (τρέμοντας ολόκληρος.) Δεν υπάρχει περίπτωση, κύριε. (Στην άκρη.) Θεέ μου, τώρα είμαι σε δίκη! και σηκώθηκε ένα κάρο να με αρπάξει!

Khlestakov (σηκώνοντας) Ναι, αυτά είναι χρήματα.

Άμμος Φεντόροβιτς (στην άκρη.) Λοιπόν, όλα τελείωσαν - φύγανε! χαμένος!

Χλεστάκοφ. Ξερεις κατι? δάνεισέ μου τα.

Ammos Fyodorovich (βιαστικά.) Πώς, κύριε, πώς, κύριε ... με μεγάλη χαρά. (Στην άκρη.) Λοιπόν, πιο τολμηρό, πιο τολμηρό! Βγάλ' το, αγία μάνα!

Χλεστάκοφ. Ξέρεις, ξόδεψα πολλά λεφτά στο δρόμο: αυτό κι αυτό... Θα σου τα στείλω όμως από το χωριό τώρα.

Άμμος Φεντόροβιτς. Ελέησου όσο μπορείς! και χωρίς αυτό τέτοια τιμή... Φυσικά, με την αδύναμη δύναμη, τον ζήλο και τον ζήλο μου για τις αρχές... Θα προσπαθήσω να κερδίσω... Θα υπάρξει κάποια εντολή;

Χλεστάκοφ. Τι παραγγελία;

Άμμος Φεντόροβιτς. Θέλω να πω, θα δίνατε κάποια εντολή στο τοπικό επαρχιακό δικαστήριο;

Χλεστάκοφ. Γιατί; Γιατί δεν το χρειάζομαι τώρα.

Ammos Fyodorovich (σκύβει και παραμερίζεται.) Λοιπόν, η πόλη μας!

Ο Χλεστάκοφ (κατά την αναχώρησή του.) Ο δικαστής είναι καλός άνθρωπος.

Γεγονός IV

Ο Χλεστάκοφ και ο ταχυδρόμος μπαίνουν κατά μήκος, με στολή, κρατώντας το σπαθί του.

Ταχυδρόμος. Έχω την τιμή να συστηθώ: ταχυδρόμος, δικαστικός σύμβουλος Shpekin.

Χλεστάκοφ. Α, καλώς ήρθες. Λατρεύω την ευχάριστη παρέα. Κάτσε κάτω. Μένεις πάντα εδώ;

Ταχυδρόμος. Έτσι ακριβώς, κύριε.

Χλεστάκοφ. Και μου αρέσει αυτή η πόλη. Φυσικά, όχι τόσο κόσμο - και τι; Δεν είναι η πρωτεύουσα, τελικά. Δεν είναι αλήθεια, δεν είναι η πρωτεύουσα;

Ταχυδρόμος. Τέλεια αλήθεια.

Χλεστάκοφ. Άλλωστε είναι μόνο στην πρωτεύουσα της Bonton και δεν υπάρχουν επαρχιακές χήνες. Ποια είναι η γνώμη σου, σωστά;

Ταχυδρόμος. Έτσι ακριβώς, κύριε. (Κατά μέρος.) Αλλά αυτός, ωστόσο, δεν είναι καθόλου περήφανος. ρωτάει για τα πάντα.

Χλεστάκοφ. Ωστόσο, παραδεχτείτε το, μπορείτε να ζήσετε ευτυχισμένοι σε μια μικρή πόλη, σωστά;

Ταχυδρόμος. Έτσι ακριβώς, κύριε.

Χλεστάκοφ. Τι χρειάζεσαι κατά τη γνώμη μου; Απλά πρέπει να σε σέβονται, να σε αγαπούν ειλικρινά, έτσι δεν είναι;

Ταχυδρόμος. Απολύτως δίκαιο.

Χλεστάκοφ. Ομολογώ ότι χαίρομαι που έχετε την ίδια γνώμη με εμένα. Φυσικά και θα με πουν περίεργο, αλλά έχω τέτοιο χαρακτήρα. (Κοιτώντας τον στα μάτια, λέει μέσα του.) Και θα ζητήσω από αυτόν τον ταχυδρόμο για δάνειο! (Δυνατά.) Τι περίεργη περίπτωση με μένα: στο δρόμο ξεπερνώ εντελώς τα έξοδα. Μπορείτε να μου δανείσετε τριακόσια ρούβλια;

Ταχυδρόμος. Γιατί; mail για τη μεγαλύτερη ευτυχία. Ορίστε, παρακαλώ. Έτοιμος να εξυπηρετήσω από τα βάθη της καρδιάς μου.

Χλεστάκοφ. Πολύ ευγνώμων. Και εγώ, για να ομολογήσω, δεν μου αρέσει ο θάνατος να αρνούμαι τον δρόμο, και γιατί; Δεν είναι?

Ταχυδρόμος. Έτσι ακριβώς, κύριε. (Σηκώνεται, σηκώνεται και κρατάει το σπαθί του.) Μην τολμήσει να τον ενοχλήσει άλλο με την παρουσία του... Θα υπάρξει καμία παρατήρηση για το ταχυδρομείο;

Χλεστάκοφ. Δεν υπάρχει τίποτα.

Ο ταχυδρόμος υποκλίνεται και φεύγει.

(Ανάβοντας πούρο.) Ο ταχυδρόμος, μου φαίνεται, είναι επίσης πολύ καλός άνθρωπος. Τουλάχιστον χρήσιμο. Λατρεύω τέτοιους ανθρώπους.

Φαινόμενο V

Ο Χλεστάκοφ και ο Λούκα Λούκιτς, ο οποίος σχεδόν σπρώχνεται έξω από την πόρτα. Πίσω του, μια φωνή ακούγεται σχεδόν δυνατά:

"Τι φοβάστε?"

Λούκα Λούκιτς (τεντώνει, όχι χωρίς φόβο.) Έχω την τιμή να συστηθώ: έφορος σχολείων, τιμητικός σύμβουλος Khlopov.

Χλεστάκοφ. Α, καλώς ήρθες! Κάτσε, κάτσε. Θα θέλατε ένα πούρο; (Του δίνει ένα πούρο.)

Λούκα Λούκιτς (στον εαυτό του, αναποφάσιστα.) Ορίστε! Δεν το φανταζόμουν ποτέ αυτό. Να πάρει ή να μην πάρει;

Χλεστάκοφ. Πάρε, πάρε. αυτό είναι ένα αξιοπρεπές πούρο. Όχι βέβαια όπως στην Αγία Πετρούπολη. Εκεί, πατέρα, κάπνισα πούρα για είκοσι πέντε ρούβλια εκατό, απλά φιλάς τα χέρια σου μετά το κάπνισμα. Εδώ είναι μια φωτιά, ανάψτε την. (Του δίνει ένα κερί.)

Ο Λούκα Λούκιτς προσπαθεί να καπνίσει και τρέμει παντού.

Όχι από αυτό το τέλος!

Λούκα Λούκιτς (άφησε το πούρο του τρομαγμένος, έφτυσε και κουνώντας το χέρι του στον εαυτό του.) Ανάθεμα! καταραμένη δειλία χάλασε!

Χλεστάκοφ. Εσύ, όπως το βλέπω, δεν είσαι λάτρης των πούρων. Και ομολογώ: αυτή είναι η αδυναμία μου. Εδώ είναι περισσότερα για το γυναικείο φύλο, απλά δεν μπορώ να είμαι αδιάφορος. Πώς είσαι; Ποια προτιμάτε - μελαχρινές ή ξανθιές;

Ο Λούκα Λούκιτς είναι εντελώς αδιάφορος για το τι να πει.

Όχι, πες μου ειλικρινά: μελαχρινές ή ξανθιές;

Λούκα Λούκιτς. Δεν τολμώ να ξέρω.

Χλεστάκοφ. Όχι, όχι, μην απαντάς! Θα ήθελα να μάθω το γούστο σας.

Λούκα Λούκιτς. Τολμώ να αναφέρω ... (Εκτός.) Λοιπόν, εγώ ο ίδιος δεν ξέρω τι λέω.

Χλεστάκοφ. ΑΛΛΑ! ένα! δεν θέλω να πω. Σωστά, κάποια μελαχρινή σε έκανε λίγο μπελά. Παραδέξου το, έτσι;

Ο Λούκα Λούκιτς σιωπά.

ΑΛΛΑ! ένα! κοκκίνισε! Βλέπω! βλέπω! Γιατί δεν μιλάς;

Λούκα Λούκιτς. Τρομοκρατημένος, το μπλα σου ... πρέος ... λάμπει ... (Παράκαμ.) Πούλησε την καταραμένη γλώσσα, την πούλησε!

Χλεστάκοφ. Τρομαγμένα? Και στα μάτια μου σίγουρα υπάρχει κάτι που εμπνέει δειλία. Τουλάχιστον ξέρω ότι καμία γυναίκα δεν τους αντέχει, σωστά;

Λούκα Λούκιτς. Έτσι ακριβώς, κύριε.

Χλεστάκοφ. Να μια περίεργη περίπτωση με μένα: στο δρόμο το πέρασα εντελώς. Μπορείτε να μου δανείσετε τριακόσια ρούβλια;

Λούκα Λούκιτς (αρπάζει τις τσέπες του, για τον εαυτό του). Εδώ είναι αυτά τα πράγματα, αν όχι! Υπάρχει, υπάρχει! (Βγάζει και δίνει, τρέμοντας, χαρτονομίσματα.)

Χλεστάκοφ. Ευχαριστώ πολύ.

Λούκα Λούκιτς (τεντώνοντας τον εαυτό του και κρατώντας το σπαθί του.) Δεν τολμώ να σε ενοχλήσω άλλο με την παρουσία μου.

Χλεστάκοφ. Αποχαιρετισμός.

Λούκα Λούκιτς (πετάει μακριά σχεδόν τρέχοντας και μιλάει στο πλάι.) Λοιπόν, δόξα τω Θεώ! ίσως δεν θα κοιτάξει τις τάξεις!

Εκδήλωση VI

Ο Χλεστάκοφ και ο Άρτεμι Φιλίπποβιτς απλώθηκαν και κρατούσαν το σπαθί.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Έχω την τιμή να συστηθώ: διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, δικαστικός σύμβουλος Strawberry.

Χλεστάκοφ. Γεια σας παρακαλώ καθίστε.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Είχα την τιμή να σας συνοδεύσω και να σας υποδεχτώ προσωπικά στα φιλανθρωπικά ιδρύματα που μου εμπιστεύτηκαν.

Χλεστάκοφ. Α, ναι! θυμάμαι. Έκανες ένα πολύ καλό πρωινό.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Χαίρομαι που προσπαθώ να υπηρετήσω την πατρίδα.

Χλεστάκοφ. Εγώ - ομολογώ, αυτή είναι η αδυναμία μου - μου αρέσει το καλό φαγητό. Πες μου, σε παρακαλώ, μου φαίνεται σαν χθες να ήσουν λίγο πιο κοντός, έτσι δεν είναι;

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Μπορεί κάλλιστα να είναι. (Μετά από μια παύση.) Μπορώ να πω ότι δεν μετανιώνω για τίποτα και εκπληρώνω με ζήλο την υπηρεσία μου. (Προχωρεί πιο κοντά με την καρέκλα του και μιλάει με έναν τόνο.) Ο τοπικός ταχυδρόμος δεν κάνει απολύτως τίποτα: τα πάντα είναι σε μεγάλη άθλια κατάσταση, τα δέματα καθυστερούν... αν θέλετε, ψάξτε το μόνοι σας επίτηδες. Και ο δικαστής, που ήταν λίγο πριν την άφιξή μου, κυνηγά μόνο λαγούς, κρατάει σκυλιά και συμπεριφορά σε κυβερνητικούς χώρους, αν σας το ομολογήσω - φυσικά, για το καλό της πατρίδας, πρέπει να το κάνω, αν και είναι δικό μου. συγγενής και φίλος, - η συμπεριφορά του εαυτού του κατακριτέα. Υπάρχει ένας γαιοκτήμονας εδώ, ο Dobchinsky, τον οποίο απολαύσατε να δείτε. και μόλις αυτός ο Dobchinsky φεύγει από το σπίτι κάπου, κάθεται ήδη εκεί με τη γυναίκα του, είμαι έτοιμος να ορκιστώ ... Και επίτηδες κοιτάξτε τα παιδιά: κανένα από αυτά δεν μοιάζει με τον Dobchinsky, αλλά τα πάντα, ακόμα και το κοριτσάκι , σαν φτύσιμο δικαστή.

Χλεστάκοφ. Πες μου σε παρακαλώ! και δεν το πίστευα.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Εδώ είναι ο προϊστάμενος του τοπικού σχολείου... Δεν ξέρω πώς θα μπορούσαν οι αρχές να του εμπιστευτούν μια τέτοια θέση: είναι χειρότερος από έναν Ιακωβίνο και εμπνέει τη νεολαία με τέτοιους ακούσιους κανόνες που είναι ακόμη και δύσκολο να εκφραστούν. Θα ήθελες να τα βάλω όλα στο χαρτί;

Χλεστάκοφ. Λοιπόν, τουλάχιστον στα χαρτιά. Θα είμαι πολύ ευχαριστημένος. Ξέρεις, μου αρέσει πολύ να διαβάζω κάτι αστείο σε μια βαρετή ώρα ... Ποιο είναι το επίθετό σου; Θα ξεχάσω τα πάντα.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Φράουλα.

Χλεστάκοφ. Α, ναι! Φράουλα. Και, λοιπόν, πες μου, σε παρακαλώ, έχεις παιδιά;

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Λοιπόν, κύριε, πέντε? δύο είναι ήδη ενήλικες.

Χλεστάκοφ. Πες στους ενήλικες! Και πώς είναι ... πώς είναι; ..

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Δηλαδή, θα μπορούσατε να ρωτήσετε ποια είναι τα ονόματά τους;

Χλεστάκοφ. Ναι, πώς είναι τα ονόματά τους;

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Νικολάι, Ιβάν, Ελισάβετ, Μαρία και Περεπετούα.

Χλεστάκοφ. Αυτό είναι καλό.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Μην τολμήσει να ενοχλήσει με την παρουσία του, να αφαιρέσει τον χρόνο που έχει ανατεθεί σε ιερά καθήκοντα ... (Υποκλίσεις για να φύγουν.)

Χλεστάκοφ (αποχωρώντας.) Όχι, τίποτα. Είναι πολύ αστείο όλο αυτό που είπες. Σε παρακαλώ και κάποια άλλη στιγμή... Το αγαπώ πολύ. (Επιστρέφει και, ανοίγοντας την πόρτα, φωνάζει πίσω του.) Γεια σου! όπως εσύ; Θα ξεχάσω τα πάντα, όπως το όνομα και το πατρώνυμο σου.

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Άρτεμι Φιλίπποβιτς.

Χλεστάκοφ. Κάνε μου τη χάρη, Άρτεμι Φιλίπποβιτς, μου συνέβη μια περίεργη περίπτωση: στο δρόμο ξόδεψα εντελώς. Έχετε ένα δάνειο χρημάτων - τετρακόσια ρούβλια;

Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Υπάρχει.

Χλεστάκοφ. Πες μου πώς είναι. Ευχαριστώ πολύ.

Εμφάνιση VII

Khlestakov, Bobchinsky και Dobchinsky.

Μπομπτσίνσκι. Έχω την τιμή να συστηθώ: κάτοικος της τοπικής πόλης, ο Peter Ivanov, γιος του Bobchinsky.

Dobchinsky. Ο γαιοκτήμονας Peter Ivanov, γιος του Dobchinsky.

Χλεστάκοφ. Α, ναι, σε έχω δει. Νομίζεις ότι έπεσες; Τι, πώς είναι η μύτη σου;

Μπομπτσίνσκι. Ο Θεός να ευλογεί! μην ανησυχείτε για αυτό: έχει στεγνώσει, τώρα έχει στεγνώσει τελείως.

Χλεστάκοφ. Καλά που στέρεψε. Χαίρομαι... (Ξαφνικά και απότομα.) Δεν έχεις λεφτά;

Μπομπτσίνσκι. Από χρήματα; πώς είναι τα λεφτά;

Χλεστάκοφ (δυνατά και γρήγορα). Δανειστείτε χίλια ρούβλια.

Μπομπτσίνσκι. Τέτοιο ποσό, προς Θεού, όχι. Δεν έχεις, Πιότρ Ιβάνοβιτς;

Dobchinsky. Δεν το έχω μαζί μου, γιατί τα χρήματά μου, αν ξέρετε παρακαλώ, τοποθετούνται στην τάξη της δημόσιας φιλανθρωπίας.

Χλεστάκοφ. Ναι, καλά, αν δεν έχετε χίλια, τότε εκατό ρούβλια.

ΜΠΟΜΠΤΣΙΝΣΚΙ (βρίσκει στις τσέπες του). Δεν έχεις εκατό ρούβλια, Πιότρ Ιβάνοβιτς; Έχω μόνο σαράντα χαρτονομίσματα.

Dobchinsky. (Κοιτάζοντας το πορτοφόλι του.) Είκοσι πέντε ρούβλια συνολικά.

Μπομπτσίνσκι. Ναι, ψάχνεις για κάτι καλύτερο, Πιότρ Ιβάνοβιτς! Εκεί, ξέρω, υπάρχει μια τρύπα στην τσέπη σου στη δεξιά πλευρά, οπότε πρέπει να έχουν βυθιστεί στην τρύπα με κάποιο τρόπο.

Dobchinsky. Όχι, σωστά, και δεν υπάρχει κενό.

Χλεστάκοφ. Καλά δεν έχει σημασία. Είμαι ακριβώς έτσι. Λοιπόν, ας είναι εξήντα πέντε ρούβλια. Δεν έχει σημασία. (Παίρνει χρήματα.)

Dobchinsky. Τολμώ να σας ρωτήσω για μια πολύ λεπτή περίσταση.

Χλεστάκοφ. Τι είναι αυτό?

Dobchinsky. Είναι ένα θέμα πολύ λεπτής φύσης, κύριε: ο μεγαλύτερος γιος μου, αν θέλετε, γεννήθηκε από εμένα πριν από το γάμο.

Χλεστάκοφ. Ναί?

Dobchinsky. Δηλαδή μόνο έτσι λέγεται, αλλά γεννήθηκε από εμένα τόσο τέλεια, σαν σε γάμο, και όλα αυτά, ως όφειλε, τα ολοκλήρωσα τότε νόμιμα, με τα δεσμά του γάμου, κύριε. Λοιπόν, αν σας παρακαλώ, θέλω τώρα να είναι εντελώς, δηλαδή ο νόμιμος γιος μου, κύριε, και να τον λένε όπως είμαι: Ντόμπτσινσκι, κύριε.

Χλεστάκοφ. Εντάξει, ας το πούμε! Είναι δυνατό.

Dobchinsky. Δεν θα σας ενοχλούσα, συγγνώμη για την ικανότητα. Το αγόρι είναι κάτι παρόμοιο... δείχνει μεγάλες ελπίδες: θα απαγγέλλει ποιήματα από καρδιάς και, αν κάπου συναντήσει ένα μαχαίρι, θα κάνει αμέσως μικρά τρέμουλα τόσο επιδέξια όπως ένας μάγος, κύριε. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς, λοιπόν, ξέρει.

Μπομπτσίνσκι. Ναι, έχει μεγάλες ικανότητες.

Χλεστάκοφ. Καλα καλα! Θα προσπαθήσω, θα το μιλήσω... Ελπίζω... όλα αυτά θα γίνουν, ναι, ναι... (Γυρνώντας στον Μπομπτσίνσκι.) Δεν έχεις κι εσύ κάτι να μου πεις;

Μπομπτσίνσκι. Λοιπόν, έχω ένα πολύ ταπεινό αίτημα.

Χλεστάκοφ. Τι γίνεται με τι;

Μπομπτσίνσκι. Σας ζητώ ταπεινά, όταν πάτε στην Πετρούπολη, πείτε σε όλους τους διαφορετικούς ευγενείς εκεί: γερουσιαστές και ναύαρχους, ότι, εξοχότατε, ο Petr Ivanovich Bobchinsky ζει σε μια τέτοια πόλη. Πες λοιπόν: Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς Μπομπτσίνσκι ζει.

Χλεστάκοφ. Πολύ καλά.

Μπομπτσίνσκι. Ναι, αν ο κυρίαρχος πρέπει να το κάνει αυτό, τότε πείτε στον κυρίαρχο ότι, λένε, η αυτοκρατορική σας μεγαλειότητα, ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Μπομπτσίνσκι ζει σε αυτή και σε μια τέτοια πόλη.

Χλεστάκοφ. Πολύ καλά.

Dobchinsky. Συγγνώμη που σε ταλαιπώρησα τόσο πολύ με την παρουσία μου.

Μπομπτσίνσκι. Συγγνώμη που σε ταλαιπώρησα τόσο πολύ με την παρουσία μου.

Χλεστάκοφ. Τίποτα τίποτα! Είμαι πολύ ευχαριστημένος. (Τους δείχνει.)

Εμφάνιση VIII

Ο Χλεστάκοφ μόνος.

Υπάρχουν πολλοί αξιωματούχοι εδώ. Μου φαίνεται όμως ότι με παίρνουν για πολιτευτή. Σωστά, τα άφησα να ξεσκονίσουν χθες. Τι βλάκας! Θα γράψω για τα πάντα στην Πετρούπολη στον Τριάπιτσκιν: γράφει μικρά άρθρα - ας τα συνδυάσει καλά. Ρε Όσιπ, δώσε μου χαρτί και μελάνι!

Ο Όσιπ κοίταξε έξω από την πόρτα λέγοντας: «Τώρα».

Και όσο για τον Tryapichkin, σίγουρα, αν κάποιος πιάσει το δόντι, πρόσεχε: δεν θα γλιτώσει τον πατέρα του ούτε μια λέξη, και επίσης αγαπά τα χρήματα. Ωστόσο, αυτοί οι αξιωματούχοι είναι ευγενικοί άνθρωποι. είναι καλό τους χαρακτηριστικό που μου έδωσαν δάνειο. Θα ελέγξω επίτηδες πόσα χρήματα έχω. Αυτό είναι από τον δικαστή τριακόσια? είναι τριακόσια, εξακόσια, επτακόσια, οκτακόσια από τον ταχυδρόμο... Τι λιπαρό χαρτί! Οκτακόσια, εννιακόσια... Ουάου! Ξεπέρασε τα χίλια ... Έλα, τώρα, καπετάνιε, έλα, πάρε με τώρα! Για να δούμε ποιος θα κερδίσει!

Εμφάνιση IX

Ο Χλεστάκοφ και ο Όσιπ με μελάνι και χαρτί.

Χλεστάκοφ. Λοιπόν, βλέπεις, βλάκα, πώς με αντιμετωπίζουν και με δέχονται; (Αρχίζει να γράφει.)

Όσιπ. Ναι δόξα τω Θεώ! Ξέρεις τι, Ιβάν Αλεξάντροβιτς;

Khlestakov (γράφει). Και τι?

Όσιπ. Φύγε από εδώ. Θεέ μου, ήρθε η ώρα.

Khlestakov (γράφει). Αυτό είναι ανοησία! Για ποιο λόγο?

Όσιπ. Ναι, έτσι. Ο Θεός να τους έχει όλους καλά! Περπάτησα εδώ για δύο ημέρες - καλά, αυτό είναι αρκετό. Τι συμβαίνει μαζί τους για μεγάλο χρονικό διάστημα για να επικοινωνήσετε; Φτύστε τους! ούτε μια ώρα, κάποιος άλλος θα τρέξει... θεού, Ιβάν Αλεξάντροβιτς! Και τα άλογα εδώ είναι ένδοξα - θα κυλούσαν έτσι! ..

Khlestakov (γράφει). Όχι, θέλω ακόμα να ζήσω εδώ. Αφήστε το αύριο.

Όσιπ. Ναι αύριο! Προς Θεού, πάμε, Ιβάν Αλεξάντροβιτς! Αν και είναι μεγάλη τιμή για εσάς, αλλά όλοι, ξέρετε, είναι καλύτερα να φύγετε σύντομα: στο κάτω-κάτω, σας πήραν πραγματικά για κάποιον άλλο ... Και ο ιερέας θα θυμώσει που δίστασαν τόσο πολύ. Λοιπόν, σωστά, κύλησαν ωραία! Και σημαντικά άλογα θα δίνονταν εδώ.

Khlestakov (γράφει). Εντάξει τότε. Απλώς πάρτε αυτό το γράμμα εκ των προτέρων. Ίσως, μαζί και να πάρουμε το δρόμο. Ναι, αλλά, δείτε ότι τα άλογα είναι καλά! Πες στους αμαξάδες ότι θα δώσω ένα ρούβλι. ώστε, σαν κούριερ, να κυλούν και να τραγουδούν τραγούδια! .. (Συνεχίζει να γράφει.) Φαντάζομαι ότι ο Τριάπιτσκιν θα πεθάνει από τα γέλια ...

Όσιπ. Εγώ, κύριε, θα τον στείλω με έναν άνθρωπο από δω, και καλύτερα να μαζέψω τον εαυτό μου, για να μην περάσει ο καιρός μάταιος.

Khlestakov (γράφει). Καλός. Φέρτε μόνο ένα κερί.

OSIP (βγαίνει και μιλάει εκτός σκηνής.) Γεια, άκου, αδερφέ! Πάρτε το γράμμα στο ταχυδρομείο και πείτε στον ταχυδρόμο να το δεχτεί χωρίς χρήματα. Ναι, πες τους να φέρουν την καλύτερη τρόικα, τον κούριερ, στον κύριο τώρα. και το τρέξιμο, πες μου, ο κύριος δεν επιβουλεύεται: το τρέξιμο, λένε, λένε, κρατικό. Ναι, για να είναι όλα πιο ζωντανά, αλλά όχι ότι, λένε, θυμώνει ο κύριος. Περιμένετε, το γράμμα δεν είναι έτοιμο ακόμα.

Khlestakov (συνεχίζει να γράφει). Θέλετε να μάθετε πού μένει τώρα - στην Ποχτάμτσκαγια ή στην Γκοροκόβαγια; Άλλωστε, του αρέσει επίσης να μετακινείται συχνά από διαμέρισμα σε διαμέρισμα και να πληρώνει ελάχιστα. Θα γράψω τυχαία στο Ταχυδρομείο. (Τυλίγει και γράφει.)

Ο Όσιπ φέρνει ένα κερί. Ο Χλεστάκοφ πληκτρολογεί. Αυτή την ώρα ακούγεται η φωνή του Ντερζχιμόρντα: «Πού σκαρφαλώνεις, γένια; Σου λένε ότι δεν έχεις εντολή να αφήσεις κανέναν».

(Δίνει στον Όσιπ ένα γράμμα.) Ορίστε, πάρε το.

Ο θόρυβος αυξάνεται.

Τι είναι, Όσιπ; Κοιτάξτε αυτόν τον θόρυβο.

OSIP (κοιτάζει έξω από το παράθυρο.) Κάποιοι έμποροι θέλουν να μπουν, αλλά το τρίμηνο δεν το επιτρέπει. Κουνώντας χαρτιά: σωστά, θέλουν να σε δουν.

Χλεστάκοφ (ανεβαίνει στο παράθυρο.) Και τι γίνεται, αγαπητοί μου;

Χλεστάκοφ. Αφήστε τους να μπουν, αφήστε τους να μπουν! Αφησε τους να φυγουν. Όσιπ, πες τους: άσε τους.

Ο Όσιπ φεύγει.

(Δέχεται αιτήματα από το παράθυρο, ξεδιπλώνει ένα από αυτά και διαβάζει:) «Στην ευγενή του αρχοντιά, τον χρηματοδότη από τον έμπορο Abdulin ...» Ο διάβολος ξέρει τι: δεν υπάρχει τέτοιος βαθμός!

Φαινόμενο Χ

Ο Χλεστάκοφ και οι έμποροι με ένα σώμα από κεφάλια κρασιού και ζάχαρης.

Χλεστάκοφ. Τι γίνεται με εσάς, αγαπητοί μου;

έμποροι. Κερδίσαμε τη χάρη σου με μέτωπο!

Χλεστάκοφ. Εσυ τι θελεις?

έμποροι. Μη χάνετε, κύριε! Μάταια υπομένουμε τις προσβολές.

Χλεστάκοφ. Από ποιόν?

Ένας από τους εμπόρους. Ναι, όλα από τον τοπικό δήμαρχο. Δεν υπήρξε ποτέ τέτοιος δήμαρχος, κύριε. Κάνει τέτοια παράπονα που είναι αδύνατο να περιγραφούν. Ας περιμένουμε εντελώς παγωμένος, τουλάχιστον ανεβείτε στο βρόχο. Δεν ενεργεί σύμφωνα με τις πράξεις του. Αρπάζεται από τα γένια, λέει: "Ω, εσύ, Τατάρα!" Προς Θεού! Αν, δηλαδή, δεν τον σεβάστηκαν με κάποιο τρόπο, διαφορετικά ακολουθούμε πάντα τη σειρά: αυτό που ακολουθεί στα φορέματα της γυναίκας και της κόρης του - δεν αντιστεκόμαστε. Όχι, βλέπεις, δεν του αρκούν όλα αυτά - αυτή-αυτή! Θα έρθει στο μαγαζί και θα πάρει ό,τι πάρει. Το ύφασμα βλέπει το πράγμα, λέει: «Ε, γλυκιά μου, αυτό είναι ένα καλό πανί: φέρε μου το». Λοιπόν, το κουβαλάς, αλλά σε ένα κομμάτι θα υπάρχουν σχεδόν πενήντα arshins.

Χλεστάκοφ. Πραγματικά? Α, τι απατεώνας είναι αυτός!

έμποροι. Προς Θεού! κανείς δεν θα θυμάται τέτοιο δήμαρχο. Άρα κρύβεις τα πάντα στο μαγαζί όταν τον βλέπεις. Δηλαδή, για να μην πω, τι λιχουδιά, παίρνει όλα τα σκουπίδια: δαμάσκηνα τέτοια που είναι ήδη επτά χρόνια σε ένα βαρέλι, που δεν θα φάει ο συγκρατούμενος μου και θα βάλει μια ολόκληρη χούφτα μέσα. Οι ονομαστικές του εορτές είναι για τον Άντον, και φαίνεται ότι θα προκαλέσετε τα πάντα, δεν χρειάζεστε τίποτα. όχι, δώσε του λίγο ακόμα: λέει, και την ονομαστική του γιορτή την Onufry.

Χλεστάκοφ. Ναι, είναι απλά ένας ληστής!

έμποροι. Γεια σου! Και προσπαθήστε να αντικρούσετε, θα φέρει ολόκληρο σύνταγμα στο σπίτι σας για να περιμένετε. Και αν μη τι άλλο, εντολές να κλειδώσουν τις πόρτες. «Εγώ», λέει, «δεν θα», λέει, θα σε υποβάλω σε σωματική τιμωρία ή βασανιστήρια - αυτό, λέει, απαγορεύεται από το νόμο, αλλά εδώ είσαι, αγαπητέ μου, τρως ρέγγες!

Χλεστάκοφ. Αχ, τι απατεώνας! Ναι, για αυτό μόνο στη Σιβηρία.

έμποροι. Ναι, όπου το έλεός σου δεν τον διώχνει, όλα θα πάνε καλά, έστω, δηλαδή μακριά μας. Μην περιφρονείς, πάτερ μας, ψωμί και αλάτι: σε υποκλινόμαστε με ζάχαρη και ένα κουτί κρασί.

Χλεστάκοφ. Όχι, μην το νομίζετε: δεν παίρνω καθόλου δωροδοκίες. Τώρα, αν, για παράδειγμα, μου προσφέρατε ένα δάνειο τριακόσια ρούβλια - λοιπόν, είναι εντελώς διαφορετικό θέμα: μπορώ να πάρω ένα δάνειο.

έμποροι. Έλα, πατέρα μας! (Βγάζουν τα λεφτά.) Ναι, τριακόσια! Καλύτερα να πάρεις πεντακόσια, απλά βοήθησε.

Χλεστάκοφ. Με συγχωρείτε: δανεικός - δεν θα πω λέξη, θα το πάρω.

Έμποροι (του φέρνουν χρήματα σε έναν ασημένιο δίσκο.) Ω, παρακαλώ, και πάρτε τα μαζί.

Χλεστάκοφ. Λοιπόν, μπορείτε να έχετε ένα δίσκο.

Έμποροι (προσκύνημα). Πάρτε λοιπόν τη ζάχαρη αμέσως.

Χλεστάκοφ. Όχι, δεν παίρνω δωροδοκίες...

Όσιπ. Τιμή σου! γιατί δεν το παίρνεις; Παρ'το! Όλα είναι χρήσιμα στο δρόμο. Ελάτε εδώ κεφάλια και μια τσάντα! Δώστα όλα! όλα θα πάνε καλά. Τι είναι εκεί? σκοινί? Δώσε μου ένα σχοινί και το σχοινί θα σου φανεί χρήσιμο στο δρόμο: το κάρο θα σπάσει ή κάτι άλλο, μπορείς να το δέσεις.

έμποροι. Κάνε μου λοιπόν μια τέτοια χάρη, Σεβασμιώτατε. Εάν ήδη, δηλαδή, δεν βοηθάτε στο αίτημά μας, τότε δεν ξέρουμε τι να κάνουμε: απλώς σκαρφαλώστε στη θηλιά τουλάχιστον.

Χλεστάκοφ. Σίγουρα, απολύτως! Θα προσπαθήσω.

Ποιος είναι εκεί? (Πηγαίνει στο παράθυρο.) Κι εσύ, μάνα;

Khlestakov (μέσα από το παράθυρο). Περάστε την.

Φαινόμενο XI

Χλεστάκοφ, κλειδαράς και υπαξιωματικός.

κλειδαράς (σκύβοντας στα πόδια του). Καλως ΗΡΘΑΤΕ...

Υπαξιωματικός. Καλως ΗΡΘΑΤΕ...

Χλεστάκοφ. Τι είδους γυναίκες είστε;

Υπαξιωματικός. Υπαξιωματικός σύζυγος του Ιβάνοφ.

Κλειδαράς. Ένας κλειδαράς, μια ντόπια αστική τάξη, η Fevronya Petrova Poshlepkina, ο πατέρας μου...

Χλεστάκοφ. Σταμάτα, μίλα πρώτα μόνος. Τι χρειάζεσαι?

Κλειδαράς. Ζητώ συγγνώμη: Χτύπησα το δήμαρχο με το μέτωπό μου! Ο Θεός να του στείλει όλα τα κακά! Που ούτε τα παιδιά του, ούτε αυτός, ο απατεώνας, ούτε οι θείοι του, ούτε οι θείες του είχαν σε τίποτα κέρδος!

Χλεστάκοφ. Και τι?

κλειδαράς. Ναι, διέταξε τον άντρα μου να ξυρίσει το μέτωπό του σε στρατιώτες, και η γραμμή δεν έπεσε πάνω μας, τέτοιος απατεώνας! και σύμφωνα με το νόμο είναι αδύνατο: είναι παντρεμένος.

Χλεστάκοφ. Πώς θα μπορούσε να το κάνει;

κλειδαράς. Το έκανε ο απατεώνας, το έκανε - ο Θεός να τον έχει καλά σε αυτόν και σε αυτόν τον κόσμο! Ώστε αυτός, αν υπάρχει θεία, τότε κάθε βρόμικο κόλπο στη θεία, κι αν ο πατέρας του είναι ζωντανός μαζί του, τότε για να πεθάνει ή να πνίξει για πάντα αυτός, ο άρρωστος, τέτοιος απατεώνας! Ήταν απαραίτητο να πάρει τον γιο ενός ράφτη, ήταν επίσης μεθυσμένος και οι γονείς του έδωσαν ένα πλούσιο δώρο, έτσι ενώθηκε με τον γιο του εμπόρου Παντελέεβα και ο Παντελέεβα έστειλε επίσης τρία κομμάτια καμβά στη γυναίκα του. έτσι αυτός σε μένα. «Τι, λέει, είναι ο άντρας σου; Δεν είναι καλός για σένα». Ναι, ξέρω - είναι καλό ή όχι. είναι δική μου δουλειά, τέτοιος απατεώνας! «Αυτός, λέει, είναι κλέφτης· αν και τώρα δεν έχει κλέψει, δεν πειράζει, λέει, θα κλέψει, θα στρατολογηθεί του χρόνου πάντως». Ναι, πώς είναι για μένα χωρίς σύζυγο, τέτοιος απατεώνας! Είμαι ένας αδύναμος άνθρωπος, ρε σκάρτο! Για να μην τύχει να δουν το φως του Θεού όλοι οι συγγενείς σου! Και αν υπάρχει πεθερά, τότε έτσι ώστε η πεθερά ...

Χλεστάκοφ. Καλα καλα. Λοιπόν, τι γίνεται με εσάς; (Συνοδεύει τη γριά.)

Κλειδαράς (φεύγοντας.) Μην ξεχνάς, πατέρα μας! να είσαι ελεήμων!

Υπαξιωματικός. Ήρθα στον δήμαρχο, πατέρα,...

Χλεστάκοφ. Λοιπόν, ναι, γιατί; μιλήστε με λίγα λόγια.

Υπαξιωματικός. Κόψε, πατέρα!

Χλεστάκοφ. Πως?

Υπαξιωματικός. Κατά λάθος, πατέρα μου! Οι γυναίκες μας τσακώθηκαν στην αγορά και η αστυνομία δεν έφτασε εγκαίρως για να με αρπάξει. Ναι, έτσι ανέφεραν: δύο μέρες δεν μπορούσα να κάτσω.

Χλεστάκοφ. Τι να κάνουμε λοιπόν τώρα;

Υπαξιωματικός. Ναι, φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Και για ένα λάθος του διέταξαν να πληρώσει πρόστιμο. Δεν έχω τίποτα να εγκαταλείψω την ευτυχία μου και τα χρήματα θα μου ήταν πολύ χρήσιμα τώρα.

Χλεστάκοφ. Καλα καλα. Σήκω, σήκω! Θα κανονίσω.

Τα χέρια βγαίνουν έξω από το παράθυρο με αιτήματα.

Ποιος αλλος ειναι εκει? (Πηγαίνει στο παράθυρο.) Δεν θέλω, δεν θέλω! Δεν χρειάζεται, δεν χρειάζεται! (Αναχωρεί.) Κουρασμένος, διάολε! Μη με αφήσεις να μπω, Όσιπ!

Όσιπ (φωνάζοντας έξω από το παράθυρο). Πήγαινε! Δεν υπάρχει χρόνος, έλα αύριο!

Η πόρτα ανοίγει και κάποια φιγούρα με ένα παλτό ζωφόρου, με αξύριστο γένι, πρησμένο χείλος και μάγουλο με επίδεσμο, είναι εκτεθειμένη. πίσω από αυτό, αρκετοί άλλοι εμφανίζονται σε προοπτική.

Πήγαινε, πήγαινε! τι σκαρφαλώνεις; (Ακουμπάει τα χέρια του στην κοιλιά του πρώτου και βγαίνει μαζί του στο διάδρομο, χτυπώντας την πόρτα πίσω του.)

Εμφάνιση XII

Khlestakov και Marya Antonovna.

Μαρία Αντόνοβνα. Ω!

Χλεστάκοφ. Γιατί φοβάστε τόσο, κυρία;

Μαρία Αντόνοβνα. Όχι, δεν φοβήθηκα.

KHLESTAKOV (τραβηγμένο.) Με συγχωρείτε, κυρία, χαίρομαι πολύ που με πήρατε για ένα τέτοιο άτομο που ... τολμώ να σας ρωτήσω: πού είχατε σκοπό να πάτε;

Μαρία Αντόνοβνα. Σωστά, δεν πήγα πουθενά.

Χλεστάκοφ. Γιατί, για παράδειγμα, δεν πήγες πουθενά;

Μαρία Αντόνοβνα. Αναρωτιόμουν αν η μητέρα μου ήταν εδώ...

Χλεστάκοφ. Όχι, θα ήθελα να μάθω γιατί δεν πήγες πουθενά;

Μαρία Αντόνοβνα. σε ενόχλησα. Έκανες σημαντικά πράγματα.

Khlestakov (ζωγραφίζει.) Και τα μάτια σου είναι καλύτερα από σημαντικά πράγματα ... Δεν μπορείς να παρέμβεις μαζί μου με κανέναν τρόπο, δεν μπορείς με κανέναν τρόπο. Αντίθετα, μπορείτε να φέρετε ευχαρίστηση.

Μαρία Αντόνοβνα. Μιλάς μητροπολιτικά.

Χλεστάκοφ. Για έναν όμορφο άνθρωπο σαν εσένα. Να τολμήσω να είμαι τόσο χαρούμενος να σου προσφέρω μια καρέκλα; αλλά όχι, δεν πρέπει να έχεις καρέκλα, αλλά θρόνο.

Μαρία Αντόνοβνα. Πραγματικά, δεν ξέρω... Έπρεπε να πάω έτσι. (Σέλα.)

Χλεστάκοφ. Τι όμορφο μαντήλι που έχεις!

Μαρία Αντόνοβνα. Είστε χλευαστές, για να γελάτε με τους επαρχιώτες.

Χλεστάκοφ. Πόσο θα ήθελα, κυρία, να γίνω το μαντήλι σας για να αγκαλιάσω το λαιμό του κρίνου σας.

Μαρία Αντόνοβνα. Δεν καταλαβαίνω καθόλου για τι πράγμα μιλάτε: κάποιο είδος μαντήλι ... Σήμερα, τι παράξενος καιρός!

Χλεστάκοφ. Και τα χείλη σας, κυρία, είναι καλύτερα από κάθε καιρό.

Μαρία Αντόνοβνα. Όλοι λέτε τέτοια πράγματα... Θα σας παρακαλούσα να μου γράψετε μερικές ρίμες σε ένα άλμπουμ ως ενθύμιο. Σίγουρα γνωρίζετε πολλά από αυτά.

Χλεστάκοφ. Για εσάς, κυρία, ό,τι θέλετε. Απαίτηση, τι στίχους θέλεις;

Μαρία Αντόνοβνα. Κάποια τέτοια - καλά, νέα.

Χλεστάκοφ. Ναι, ποίηση! Ξέρω πολλούς από αυτούς.

Μαρία Αντόνοβνα. Λοιπόν, πες μου, τι θα μου γράψεις;

Χλεστάκοφ. Αλλά γιατί να μιλήσουμε; Τους ξέρω ήδη.

Μαρία Αντόνοβνα. Τους αγαπώ πολύ...

Χλεστάκοφ. Ναι, έχω πολλά από αυτά. Λοιπόν, ίσως θα σου δώσω τουλάχιστον αυτό: «Ω, εσύ, που στη λύπη μάταια γκρινιάζεις εναντίον του Θεού, άνθρωπε! ..» Λοιπόν, και άλλοι ... τώρα δεν μπορώ να θυμηθώ. ωστόσο, αυτό δεν είναι τίποτα. Θα προτιμούσα να σου παρουσιάσω την αγάπη μου, που είναι από το βλέμμα σου... (Τραβώντας μια καρέκλα.)

Μαρία Αντόνοβνα. Αγάπη! Δεν καταλαβαίνω την αγάπη... Ποτέ δεν ήξερα τι ήταν η αγάπη... (σπρώχνοντας πίσω την καρέκλα της.)

Khlestakov (σηκώνει μια καρέκλα). Γιατί μετακινείτε την καρέκλα σας πίσω; Καλύτερα να καθίσουμε ο ένας κοντά στον άλλο.

Marya Antonovna (αναχώρηση). Γιατί να κλείσει; ακόμα μακριά.

Χλεστάκοφ (προχωρώντας). Γιατί είναι μακριά; ακόμα κοντά

ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΟΝΟΒΝΑ (αποσύρεται). Γιατί είναι αυτό?

Χλεστάκοφ (προχωρώντας). Γιατί, μόνο σου φαίνεται ότι είναι κοντά? και φαντάζεσαι πόσο μακριά. Πόσο χαρούμενη θα ήμουν, κυρία, αν μπορούσα να σας πιέσω στην αγκαλιά μου.

ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΟΝΟΒΝΑ (κοιτάζει έξω από το παράθυρο). Τι είναι αυτό που φαίνεται να έχει πετάξει; Κίσσα ή κάποιο άλλο πουλί;

Ο Χλεστάκοφ (τη φιλάει στον ώμο και κοιτάζει έξω από το παράθυρο.) Είναι μια κίσσα.

Η ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΟΝΟΒΝΑ (σηκώνεται αγανακτισμένη.) Όχι, είναι πολύ... Τέτοια αναίδεια!...

Χλεστάκοφ (την κρατά). Με συγχωρείτε, κυρία, το έκανα από αγάπη, μόνο από αγάπη.

Μαρία Αντόνοβνα. Με θεωρείς τόσο επαρχιώτη... (Προσπαθεί να φύγει.)

Ο Χλεστάκοφ (συνεχίζει να την κρατά.) Από αγάπη, πραγματικά, από αγάπη. Απλά αστειεύτηκα, Marya Antonovna, μην θυμώνεις! Είμαι έτοιμος στα γόνατά μου να ζητήσω τη συγχώρεση σου. (Πέφτει στα γόνατα.) Με συγχωρείτε, με συγχωρείτε! Βλέπετε, γονατίζω.

Εμφάνιση XIII

Το ίδιο και η Άννα Αντρέεβνα.

Άννα Αντρέεβνα (βλέποντας τον Χλεστάκοφ γονατισμένο). Αχ, τι πέρασμα!

Χλεστάκοφ (σηκώνεται) Ω, διάολε!

Άννα Αντρέεβνα (κόρη). Τι σημαίνει αυτό, κυρία! Τι είδους ενέργειες είναι αυτές;

Μαρία Αντόνοβνα. εγω μαμα...

Άννα Αντρέεβνα. Φύγε από εδώ! άκου: μακριά, μακριά! Και μην τολμήσεις να δείξεις τον εαυτό σου.

Η Μαρία Αντόνοβνα φεύγει δακρυσμένη.

Άννα Αντρέεβνα. Με συγχωρείτε, ομολογώ, με έχει πιάσει τόσο έκπληκτος...

Χλεστάκοφ (κατά μέρος). Και είναι και πολύ ορεξάτη, πολύ εμφανίσιμη. (Πέφτει στα γόνατα.) Κυρία, βλέπετε, καίγομαι από αγάπη.

Άννα Αντρέεβνα. Πώς είσαι στα γόνατα; Αχ, σήκω, σήκω! εδώ το πάτωμα είναι αρκετά ακάθαρτο.

Khlestakov Όχι, στα γόνατά μου, σίγουρα στα γόνατά μου! Θέλω να μάθω τι είναι προορισμένο για μένα: ζωή ή θάνατος.

Άννα Αντρέεβνα. Αλλά με συγχωρείτε, ακόμα δεν καταλαβαίνω πλήρως το νόημα των λέξεων. Αν δεν κάνω λάθος, κάνεις δήλωση για την κόρη μου;

Χλεστάκοφ Όχι, είμαι ερωτευμένος μαζί σου. Η ζωή μου είναι σε ισορροπία. Αν δεν στεφανώσεις τη διαρκή μου αγάπη, τότε είμαι ανάξιος της επίγειας ύπαρξης. Με φλόγα στο στήθος ζητώ το χέρι σου.

Άννα Αντρέεβνα. Αλλά επιτρέψτε μου να σας πω, είμαι κάπως... Είμαι παντρεμένος.

Khlestakov Δεν είναι τίποτα! Για την αγάπη δεν υπάρχει διαφορά. και ο Καραμζίν είπε: «Οι νόμοι καταδικάζουν». Θα αποσυρθούμε κάτω από το κουβούκλιο των τζετ... Χέρια δικά σας, χέρια παρακαλώ!

Εμφάνιση XIV

Το ίδιο και η Marya Antonovna, ξαφνικά τρέχει μέσα.

Μαρία Αντόνοβνα. Μαμά, ο μπαμπάς είπε ότι εσύ... (Βλέποντας τον Χλεστάκοφ γονατισμένο, ουρλιάζει.) Αχ, τι πέρασμα!

Άννα Αντρέεβνα. Λοιπόν, τι είσαι; για τι? Γιατί? Τι άνεμος είναι αυτός! Ξαφνικά έτρεξε μέσα σαν τρελή γάτα. Τι βρήκατε λοιπόν τόσο εκπληκτικό; Λοιπόν, τι ήθελες; Σωστά, σαν τρίχρονο παιδί. Δεν φαίνεται, δεν φαίνεται, δεν μοιάζει καθόλου με τα δεκαοχτώ της. Δεν ξέρω πότε θα είσαι πιο συνετός, πότε θα συμπεριφέρεσαι σαν καλομαθημένο κορίτσι. όταν θα ξέρετε τι είναι οι καλοί κανόνες και η σταθερότητα στις πράξεις.

Marya Antonovna (με δάκρυα). Πραγματικά δεν ήξερα μάνα...

Άννα Αντρέεβνα. Έχετε πάντα ένα είδος άνεμου που περπατά στο κεφάλι σας. παίρνετε ένα παράδειγμα από τις κόρες του Lyapkin-Tyapkin. Τι θέλετε να τους κοιτάξετε; δεν χρειάζεται να τα κοιτάξεις. Έχεις άλλα παραδείγματα - η μητέρα σου είναι μπροστά σου. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα που πρέπει να ακολουθήσετε.

Χλεστάκοφ (πιάνοντας την κόρη του από το χέρι). Άννα Αντρέεβνα, μην αντιτάσσεσαι στην ευημερία μας, ευλόγησε τη συνεχή αγάπη μας!

Άννα Αντρέεβνα (με έκπληξη). Άρα ασχολείσαι με αυτό;

Χλεστάκοφ. Αποφασίστε: ζωή ή θάνατος;

Άννα Αντρέεβνα. Λοιπόν, βλέπεις, ανόητε, καλά, βλέπεις: εξαιτίας σου, ένα είδος σκουπιδιού, ο επισκέπτης έπεσε να γονατίσει. και ξαφνικά έτρεξες μέσα σαν τρελός. Λοιπόν, πραγματικά, αξίζει τον κόπο να αρνηθώ επίτηδες: δεν αξίζεις τέτοια ευτυχία.

Μαρία Αντόνοβνα. Δεν θα το κάνω, μαμά. Σωστά, δεν θα προχωρήσω.

Εμφάνιση XV

Το ίδιο και ο δήμαρχος βιαστικός.

Δήμαρχος. Η εξοχότητά σας! μη χάσεις! μη χάσεις!

Χλεστάκοφ. Τι εχεις παθει?

Δήμαρχος. Εκεί οι έμποροι παραπονέθηκαν στον Σεβασμιώτατο. Σας διαβεβαιώνω με τιμή, και τα μισά από αυτά που λένε δεν είναι. Οι ίδιοι εξαπατούν και μετρούν τον κόσμο. Ο υπαξιωματικός σου είπε ψέματα ότι τη μαστίγωσα? λέει ψέματα, προς Θεού, λέει ψέματα. σκάλισε τον εαυτό της.

Χλεστάκοφ. Απέτυχε η υπαξιωματικός - δεν έχω χρόνο γι' αυτήν!

Δήμαρχος. Μην πιστεύεις, μην πιστεύεις! Αυτοί είναι τόσο ψεύτες... ένα τέτοιο παιδί δεν θα τους πιστέψει. Είναι ήδη γνωστοί σε όλη την πόλη για ψεύτες. Και όσον αφορά την απάτη, τολμώ να αναφέρω: πρόκειται για απατεώνες που δεν έχει δημιουργήσει ο κόσμος.

Άννα Αντρέεβνα. Ξέρετε τι τιμή μας κάνει ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς; Ζητά το χέρι της κόρης μας.

Δήμαρχος. Οπου! που! .. τρελό μωρέ! Μη θυμώνεις Σεβασμιώτατε: είναι λίγο ανόητη, το ίδιο ήταν και η μητέρα της.

Χλεστάκοφ. Ναι, σίγουρα ζητάω ένα χέρι. Είμαι ερωτευμένος.

Δήμαρχος. Δεν μπορώ να πιστέψω εξοχότατε!

Άννα Αντρέεβνα. Πότε σου λένε;

Χλεστάκοφ. Δεν σου λέω αστειευόμενος... μπορεί να τρελαθώ από την αγάπη.

Δήμαρχος. Δεν τολμώ να πιστέψω, δεν είμαι άξιος μιας τέτοιας τιμής.

Χλεστάκοφ. Ναι, αν δεν συμφωνήσετε να παραδώσετε τα χέρια της Marya Antonovna, τότε ο διάβολος ξέρει για τι είμαι έτοιμος...

Δήμαρχος. Δεν μπορώ να το πιστέψω: αστειεύεστε, Σεβασμιώτατε!

Άννα Αντρέεβνα. Ω, τι τσαμπουκά πραγματικά! Λοιπόν, πότε σου μιλάνε;

Δήμαρχος. Δεν μπορώ να πιστέψω.

Χλεστάκοφ. Δώσε δώσε! Είμαι ένας απελπισμένος άνθρωπος, θα αποφασίσω για όλα: όταν αυτοπυροβοληθώ, θα σε δικάσουν.

Δήμαρχος. Ω Θεέ μου! Εγώ, αυτή-αυτή, δεν φταίω ούτε στην ψυχή ούτε στο σώμα. Μην θυμώνεις! Μη διστάσετε να κάνετε ό,τι θέλει η χάρη σας! Είναι πραγματικά στο μυαλό μου τώρα... Εγώ ο ίδιος δεν ξέρω τι συμβαίνει. Τέτοιος ανόητος έχει γίνει τώρα, όπως δεν έχει ξαναγίνει.

Άννα Αντρέεβνα. Λοιπόν, ευλογήστε!

Ο Χλεστάκοφ πλησιάζει με τη Marya Antonovna.

Δήμαρχος. Ο Θεός να σε έχει καλά, και δεν φταίω εγώ.

Ο Χλεστάκοφ φιλά τη Μαρία Αντόνοβνα. Ο δήμαρχος τους κοιτάζει.

Τι διάολο! Πράγματι! (Τρίβει τα μάτια του.) Φιλιά! Αχ, πατέρες, φιλιούνται! Τέλειος αρραβωνιαστικός! (Κραυγές, πηδώντας από χαρά.) Α, Αντώνη! Γεια σου Αντώνη! Ρε δήμαρχε! Πω πω, πώς πήγε!

Εμφάνιση XVI

Το ίδιο και ο Όσιπ.

Όσιπ Τα άλογα είναι έτοιμα.

Χλεστάκοφ. Α, καλά... είμαι τώρα.

Δήμαρχος. Πως? Θα ήθελες να πας?

Χλεστάκοφ. Ναι, πάω.

Δήμαρχος. Και πότε, δηλαδή... εσείς οι ίδιοι αποδέχεστε να υπονοείτε, φαίνεται, έναν γάμο;

Χλεστάκοφ. Και αυτό ... Για ένα λεπτό μόνο ... για μια μέρα στον θείο του - έναν πλούσιο γέρο. και πίσω αύριο.

Δήμαρχος. Δεν τολμάμε να συγκρατηθούμε με κανέναν τρόπο, με την ελπίδα μιας ασφαλούς επιστροφής.

Χλεστάκοφ. Πώς, πώς, ξαφνικά. Αντίο αγάπη μου... όχι, απλά δεν μπορώ να το εκφράσω! Αντίο, αγάπη μου! (Της φιλάει το χέρι.)

Δήμαρχος. Χρειάζεστε τίποτα για το ταξίδι; Καταλάβατε, φαίνεται, να χρειάζεστε χρήματα;

Χλεστάκοφ. Ω, όχι, σε τι είναι; (Σκέφτομαι λίγο.) Αλλά, ίσως.

Δήμαρχος. Πόσο θέλετε?

Χλεστάκοφ. Ναι, τότε έδωσες διακόσια, δηλαδή όχι διακόσια, αλλά τετρακόσια -δεν θέλω να εκμεταλλευτώ το λάθος σου- έτσι, ίσως, τώρα το ίδιο ποσό, ώστε να είναι ήδη ακριβώς οκτακόσια.

Δήμαρχος. Τώρα! (Το βγάζει από το πορτοφόλι του.) Επίσης, σαν επίτηδες, με τα νεότερα χαρτάκια.

Χλεστάκοφ. Α, ναι! (Παίρνει και εξετάζει χαρτονομίσματα.) Αυτό είναι καλό. Μετά από όλα, αυτό, λένε, είναι μια νέα ευτυχία, όταν ολοκαίνουργια κομμάτια χαρτιού.

Δήμαρχος. Έτσι ακριβώς, κύριε.

Χλεστάκοφ. Αντίο, Anton Antonovich! Σας ευχαριστούμε πολύ για τη φιλοξενία σας. Το ομολογώ μέσα από την καρδιά μου: Δεν είχα ποτέ πουθενά τόσο καλή υποδοχή. Αντίο, Άννα Αντρέεβνα! Αντίο, αγαπημένη μου Marya Antonovna!

Χτυπαει το κουδουνι. Η αυλαία πέφτει.