Ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι πολλά μυστήρια για τους επιστήμονες. Treasures of the Tombs of Ur Archaeological Sites of the Sumerian Cities Σύντομο μήνυμα

Πριν από 5 χιλιάδες χρόνια σε Νότια Μεσοποταμίααπό μικρούς οικισμούς αγροτών προέκυψαν πόλειςκέντρα μικρών κρατών. Οι Σουμέριοι έχτισαν πόλεις από τούβλα από πηλό. Έτσι λέει η Αγία Γραφή: «Βρήκαν μια πεδιάδα και εγκαταστάθηκαν εκεί. Και είπαν ο ένας στον άλλο: Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά. Και έγιναν τούβλα αντί για πέτρες.

Αυτή η ιστορία υποστηρίζεται από αρχαιολογικά στοιχεία. Είναι αλήθεια ότι οι Σουμέριοι δεν είχαν σχεδόν τίποτα να κάψουν τούβλα. Δεν υπάρχει δάσος στη χώρα τους, έτσι απλά στέγνωσαν τα τούβλα στον ήλιο. Τα ψημένα τούβλα ήταν ακριβά, χρησιμοποιήθηκαν μόνο για την πρόσοψη των πιο σημαντικών κτιρίων. Στην εποχή μας, από τις αρχαίες πόλεις έχουν απομείνει τεράστιοι λόφοι καλυμμένοι με άμμο, που δεσπόζουν ανάμεσα στις ερημικές πεδιάδες. Όμως οι αρχαιολογικές αποστολές ανακαλύπτουν τα ερείπια αυτών των αρχαίων πόλεων, από τις οποίες υπήρχαν αρκετές δεκάδες.

Η πόλη ήταν ιδιαίτερα μεγάλη και διάσημη Ur, που ανασκάφηκε από αρχαιολόγους. Με παρόμοιο τρόπο είχαν στηθεί και άλλα. πόλεις-κράτημε τους ηγεμόνες τους, των οποίων η εξουσία εκτεινόταν σε κοντινές χώρες. Οι άρχοντες των πόλεων-κρατών διόρισαν αξιωματούχοιπου συμμετείχαν στη διαχείριση του κράτους. Οι πόλεις-κράτη είχαν στρατεύματα και διεξήγαγαν πολέμους, κατά τους οποίους άλλαζαν τα σύνορά τους, άλλες αποδυνάμωσαν, άλλες ενίσχυσαν και υπέταξαν τους υπόλοιπους.

Οι Σουμέριοι, σε αντίθεση με τους Αιγύπτιους, δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα ενιαίο, σταθερό κράτος. Οι βασιλιάδες των Σουμερίων πόλεων είχαν εχθρότητα μεταξύ τους. Ο νικητής αποδείχθηκε η μία ή η άλλη πόλη. Τελικά, οι βασιλιάδες της Ουρ κατάφεραν να υποτάξουν πολλές πόλεις στην εξουσία τους και να ενώσουν τη χώρα. Όμως η βασιλεία της Ουρ δεν κράτησε πολύ. Για άλλη μια φορά η Νότια Μεσοποταμία καταλήφθηκε από νομάδες. υλικό από τον ιστότοπο

Ζιγκουράτ της Ουρ. Σύγχρονη ανακατασκευή

Σουμέριος αξιωματούχος. Άγαλμα III (3) χιλιετία π.Χ

Ur (αρχαία πόλη)

Στην III (3) χιλιετία π.Χ. Η Ουρ περιβαλλόταν από έναν ψηλό τοίχο από τούβλα με πολλές πύλες και πύργους. Στενά δρομάκια στρωμένα με τούβλα οδηγούσαν στο κέντρο της πόλης, όπου υψωνόταν ένας ναός-πύργος με τη μορφή κλιμακωτής πυραμίδας - Ζιγκουράτ. Κάθε όροφος του ζιγκουράτ είχε το δικό του χρώμα. Στην Ουρ, ο κάτω όροφος ήταν μαύρος, ο επόμενος ήταν κόκκινος και ο τρίτος ήταν λευκός. Ακόμα πιο ψηλά ήταν ο ίδιος ο ναός, το ιερό του θεού. Έλαμπε με μπλε γλάσο και επιχρύσωση. Τα χρώματα δεν ήταν απλώς διακόσμηση, απεικόνιζαν τη δομή του σύμπαντος. Το μαύρο χρώμα συμβόλιζε τον κάτω κόσμο, το κόκκινο - τη γη, και το λευκό και το μπλε με επιχρύσωση - τον ουρανό και τον ήλιο.

Τα δάπεδα δεν είχαν εσωτερικούς χώρους και χρησίμευαν ως τεράστια βάθρα του ναού. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών της Ουρ, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν δύο καλοδιατηρημένους ορόφους του ζιγκουράτ. Ο κάτω όροφος έχει ύψος 15 μέτρα, είναι δηλαδή από 5όροφο κτίριο. Οι όροφοι συνδέονται με ευθείες σκάλες που οδηγούν στην κορυφή. Οι ιερείς, που ανέβηκαν στην κορυφή του ζιγκουράτ, παρατήρησαν τα ουράνια σώματα και συνέταξαν ένα ημερολόγιο, υπολόγισαν τις ημερομηνίες των σεληνιακών και ηλιακών εκλείψεων.

Ερωτήσεις σχετικά με αυτό το αντικείμενο:

Ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι ένας από τους παλαιότερους. Αναπτύχθηκε περίπου την 4η-2η χιλιετία π.Χ. μι. μεταξύ του Τίγρη και του Ευφράτη. Στην III χιλιετία π.Χ. μι. αυξήθηκε η σημασία ορισμένων τέτοιων σουμεριακών πόλεων όπως το Λαγκάς, το Κις, το Ουρ και πολλές άλλες. Μεταξύ αυτών των πόλεων γινόταν ένας διαρκής αγώνας για ανωτερότητα. Τον XXIV αιώνα π.Χ. μι. οι πόλεις κατακτήθηκαν από τον ηγεμόνα του Ακκάδ, Σαργόν τον Αρχαίο.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα η μόνη πηγή πληροφοριών για τις πόλεις των Σουμερίων ήταν η Παλαιά Διαθήκη. Η επιστημονική έρευνα των αρχαίων οικισμών των Σουμερίων ξεκίνησε μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν Αμερικανοί αρχαιολόγοι ξεκίνησαν τις ανασκαφές στην πόλη Nippur. Στη δεκαετία του 1920, ο Άγγλος αρχαιολόγος L. Woolley πραγματοποίησε ανασκαφές στην περιοχή της Ουρ. Τα ερείπια του Ουρούκ εξερευνήθηκαν το 1933 από τον R. Koldewey, ο οποίος είχε προηγουμένως κάνει μια σειρά από σημαντικές ανακαλύψεις κατά τις ανασκαφές της Βαβυλώνας. Το 1928-1929, ο S. Langdon ανέσκαψε το Kish, κατά την οποία βρήκαν τα ερείπια του βασιλικού παλατιού και αρχαίες ταφές. Οι αρχαιολόγοι διεξήγαγαν επίσης ανασκαφές σε πόλεις των Σουμερίων όπως το Eridu, το Lagash και το Akkad.

Τα θρησκευτικά κτίρια των αρχαίων Σουμερίων, των οποίων η εξωτερική εμφάνιση ανακατασκευάστηκε από επιστήμονες με βάση τα δεδομένα που ελήφθησαν, ήταν κλιμακωτοί πύργοι - ζιγκουράτ. Οι Σουμέριοι άρχισαν να τα κατασκευάζουν την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Παρόμοιες κατασκευές ανεγέρθηκαν αιώνες μετά την εξαφάνιση του πολιτισμού των Σουμερίων, ιδιαίτερα ο περίφημος Πύργος της Βαβέλ.

Χαρακτηριστικό του πολιτισμού των Σουμερίων ήταν ένα εκτεταμένο σύστημα άρδευσης, το οποίο αναπτύχθηκε την 4η-3η χιλιετία π.Χ. μι. και διήρκεσε μέχρι τα μέσα της II χιλιετίας π.Χ. μι. Τα αρδευτικά κανάλια λειτουργούσαν ως σύνδεσμος μεταξύ των σημαντικότερων πολιτιστικών και πολιτικών κέντρων του Σουμερίου.

Κεφάλι του Σαργών του Αρχαίου. 23ος αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι πρώτοι οικισμοί των Σουμερίων στην κοιλάδα του Τίγρη και του Ευφράτη εμφανίστηκαν την 6η χιλιετία π.Χ. μι.

Ο παλαιότερος οικισμός είναι η πόλη Eridu (Tel Abu Shahrein στο Ιράκ). Οι αρχαιολογικές αποστολές των R. Thompson, F. Safar και S. Lloyd ανακάλυψαν τα ερείπια ναών, καθώς και ένα αρχαίο νεκροταφείο. Στο Eridu ήταν ο ναός του θεού του νερού και της σοφίας Enki.

Κατά την εξερεύνηση του Nippur, η οποία ξεκίνησε στις αρχές του 19ου-20ου αιώνα και συνεχίστηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια των ναών του υπέρτατου θεού Enlil και του ναού της θεάς του έρωτα και του πολέμου, Inanna. . Οι μελετητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το Nippur ήταν ένα σημαντικό κέντρο λατρείας στο Σούμερ. Χωρίς την αναγνώριση των ιερέων του Ενλίλ, η εξουσία των βασιλιάδων του Σουμέρ και του Ακκάτ δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί νόμιμη. Οι ιερείς ανέπτυξαν το ημερολόγιο Nippur, σύμφωνα με το οποίο υπήρχαν 12 σεληνιακούς μήνες σε ένα έτος, καθένας από τους οποίους είχε 29 ή 30 ημέρες.

Ανασκαφές στην πόλη Ουρ, γενέτειρα του βιβλικού πατριάρχη Αβραάμ, πραγματοποιήθηκαν το 1922-1934 από τον Άγγλο L. Woolley. Όχι πολύ μακριά από τη σύγχρονη Βασόρα υπήρχε ένας λόφος, στον οποίο, σε βάθος 12 μέτρων, ανακάλυψαν τα ταφικά μέρη των αρχαίων βασιλιάδων της Ουρ, που χρονολογούνται στην 4η χιλιετία π.Χ. μι. Τα αντικείμενα που βρέθηκαν στους τάφους υποδεικνύουν ότι οι Σουμέριοι είχαν φτάσει εκείνη την εποχή σε υψηλό επίπεδο στη μεταλλουργία, το κόσμημα και την κατασκευή μουσικών οργάνων. Οι αρχαιολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι οι κηδείες των βασιλιάδων συνοδεύονταν από πολυάριθμα θύματα, αφού στους τάφους βρέθηκε μεγάλος αριθμός ανθρώπινων λειψάνων.

Στην Ουρ, ανασκάφηκαν τα ερείπια ενός ζιγκουράτου τριών επιπέδων, στο οποίο βρισκόταν το ιερό του θεού του φεγγαριού και των προβλέψεων της Nanna. Αυτό το κτίριο ανεγέρθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ur-Nammu τον 22ο αιώνα π.Χ. ε., όταν η δύναμη του Σούμερ έφτασε στην υψηλότερη κορύφωσή της. Υπό αυτόν τον βασιλιά, συντάχθηκε ο παλαιότερος γραπτός κώδικας νόμων που ήταν γνωστός στην επιστήμη. Ταυτόχρονα, οι ερευνητές αναφέρονται στη σύνταξη του "Βασιλικού Καταλόγου", στον οποίο ονομάζονται τα ονόματα των μυθικών Σουμερίων ηγεμόνων και η ιδέα της θεϊκής προέλευσης της δύναμης του βασιλιά, η οποία κληρονομείται , διατυπώνεται τελικά.

Ziggurat στην Ουρ. XXII–XXI αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (ανοικοδόμηση)

Οι ανασκαφές επιβεβαίωσαν την πραγματικότητα του Κατακλυσμού, η οποία αναφέρεται τόσο στην Παλαιά Διαθήκη όσο και στο αρχαίο σουμεριακό έπος «Το τραγούδι του Γκιλγκαμές». Το 1929, κατά την εξερεύνηση των τάφων των Σουμερίων βασιλιάδων, σε βάθος 12 μέτρων, ο L. Woolley ανακάλυψε αλλουβιακές αποθέσεις που θα μπορούσαν να έχουν προκύψει μόνο ως αποτέλεσμα μεγάλης κλίμακας πλημμύρων. Το πάχος αυτών των κοιτασμάτων έφτασε τα 2,5 μέτρα περίπου.

Στα τέλη του ΧΧ αιώνα π.Χ. μι. Η Ουρ έχασε την ανεξαρτησία της και τον 4ο αιώνα π.Χ. ε., όταν υπήρξε αλλαγή της πορείας του Ευφράτη και αλάτωση του εδάφους, οι κάτοικοι εγκατέλειψαν την πόλη.

Το 1877-1933 πραγματοποιήθηκαν αρχαιολογικές ανασκαφές μιας άλλης πόλης των Σουμερίων, του Λαγκάς. Κατά τη διάρκεια αυτών των μελετών, βρέθηκαν περίπου 50 χιλιάδες πήλινες σφηνοειδής πλάκες, οι οποίες έγιναν ένα πραγματικά ανεκτίμητο υλικό που δίνει μια ιδέα για τον πολιτισμό του Σουμερίου.

Ανάγλυφα από το Λαγκάς. III χιλιετία π.Χ. μι.

Η ίδια η πόλη και το σύστημα των αρδευτικών καναλιών κοντά της εμφανίστηκαν την 5η-4η χιλιετία π.Χ. μι. Οι περισσότερες γραπτές πηγές που βρέθηκαν από αρχαιολόγους χρονολογούνται στα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Η ακμή του Lagash πέφτει στη βασιλεία του βασιλιά Eanatum (δεύτερο μισό του 25ου αιώνα π.Χ.), ο οποίος κατάφερε να υποτάξει μια σειρά από πόλεις των Σουμερίων - Umma, Kish κ.λπ.

Σε ανάμνηση της νίκης επί των στρατευμάτων της Umma, με εντολή του βασιλιά, ανεγέρθηκε το λεγόμενο "Kite Stele", το οποίο απεικονίζει αρπακτικά πουλιά να καταβροχθίζουν τους αντιπάλους του ηγεμόνα του Lagash.

Gudea, ηγεμόνας του Lagash. Τέλος III χιλιετίας π.Χ. μι. ε

Τον XXII αιώνα π.Χ. ε., επί βασιλείας του βασιλιά Γουδέα, υπήρξε ενεργή κατασκευή ναών. Αυτή την εποχή, η σημασία του Lagash ως ενός από τα λατρευτικά κέντρα του Σουμερίου αυξάνεται. Πολυάριθμες εμπορικές σχέσεις συνέβαλαν στην ευημερία της πόλης. Έτσι, σύμφωνα με τις αποκρυπτογραφημένες πινακίδες, υπό τον Gudey εισήχθησαν οικοδομικά υλικά στο Lagash από το Elam, τη Μικρά Ασία, την Αρμενία και την Ινδία. Με εντολή του Gudea, ανεγέρθηκε ένας ναός στον θεό της γεωργίας, της γονιμότητας και του πολέμου, Ningirsu, του οποίου η λατρεία είχε μεγάλη σημασία στο Σουμέρ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει πολλά αγάλματα που απεικονίζουν τον οικοδόμο βασιλιά, καθώς και επιγραφές που τον επαινούν.

Τα δεδομένα για τον πληθυσμό των Σουμερίων πόλεων επιβεβαιώνουν τις πληροφορίες που περιέχονται στην Παλαιά Διαθήκη και στους θρύλους του Μεγάλου Κατακλυσμού: ο πληθυσμός της Γης, μετά την καταστροφή, που αποτελούνταν από πολλά άτομα, αυξήθηκε πολύ γρήγορα. Σύμφωνα με αρχαίες απογραφές, ο πληθυσμός των κρατών, η εμφάνιση των οποίων χρονολογείται στο 2250-2200 π.Χ. ε., ήταν μόνο μερικές χιλιάδες κάτοικοι. Οι ερευνητές αποκρυπτογράφησαν τις αρχαίες πλάκες και διαπίστωσαν ότι 3,6 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν στο Lagash κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έναν αιώνα αργότερα - ήδη 216 χιλιάδες, δηλαδή ο πληθυσμός αυξήθηκε 60 φορές, παρά τους καταστροφικούς πολέμους, κατά τους οποίους πέθαναν ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων.

Έτσι, τα αποτελέσματα των ανασκαφών και των αρχαίων Σουμερίων καταγραφών δείχνουν ότι ο πολιτισμός των αρχαίων Σουμερίων διακόπηκε λόγω μεγάλης πλημμύρας και με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να εμφανίζονται εδώ νέοι πολιτισμοί και επιβεβαιώνουν επίσης την ορθότητα της χρονολόγησης του Μεγάλου Κατακλυσμού που περιέχεται στο Παλαιά Διαθήκη.

| |

Ziggurat στην Ουρ. XXII–XXI αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (ανοικοδόμηση)

Ανάγλυφα από το Λαγκάς. III χιλιετία π.Χ. μι.

Gudea, ηγεμόνας του Lagash. Τέλος III χιλιετίας π.Χ. μι. ε

Η αρχαία Βαβυλώνα βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Ευφράτη, στη βόρεια Μεσοποταμία. Το όνομα της πόλης προέρχεται από το ακκαδικό «Babilu» που σημαίνει «Πύλη των Θεών». στα αρχαία σουμεριακά ακούγεται σαν "Kadingirra". Η πόλη ιδρύθηκε από τους Σουμέριους περίπου στους αιώνες XXII-XX π.Χ. ε., αλλά έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή του επί βασιλιά Χαμουραμπί (XVIII αιώνα π.Χ.), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του οποίου ξεκίνησε η κατασκευή του Ετεμενάνκι, του πρωτότυπου του βιβλικού Πύργου της Βαβέλ.

Οι αρχαιολογικές μελέτες της Βαβυλώνας τον 19ο αιώνα πραγματοποιήθηκαν επανειλημμένα: Rich το 1811, Layard το 1850, Rassam το 1878-1889, αλλά τη μεγαλύτερη συμβολή στη μελέτη της αρχαίας πόλης είχε ο Γερμανός αρχαιολόγος Robert Koldewey. Οι ανασκαφές, που ξεκίνησαν το 1899 και διήρκεσαν περίπου 17 χρόνια, όχι μόνο έφεραν φήμη σε αυτόν τον επιστήμονα, αλλά έδωσαν τόσο εκπληκτικά αποτελέσματα που οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί έπρεπε να επανεξετάσουν σημαντικά τις απόψεις τους για το παρελθόν της Βαβυλώνας.

Τα τείχη και οι πύργοι της πόλης ήταν καλυμμένα με άμμο. το πάχος των στρωμάτων κυμαινόταν από 15 έως 24 μέτρα. Ωστόσο, χάρη στη σκληρή δουλειά, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να αποκαλύψουν ένα σύστημα οχυρώσεων της πόλης. Αποτελούνταν από τρεις σειρές τειχών φρουρίων, πάνω στα οποία βρίσκονταν σε τακτά χρονικά διαστήματα παρατηρητήρια.

Βρέθηκαν στοιχεία για τον ισχυρισμό του προφήτη Δανιήλ ότι η Βαβυλώνα ξαναχτίστηκε από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. Αυτά λέει ο λαξευμένος σε πέτρα θρυλικός βασιλιάς, ο οποίος μιλά εν συντομία για την πόλη που χτίστηκε με τη θέλησή του, καθώς και πολλά τούβλα από ψημένο πηλό, στα οποία υπάρχει σφραγίδα με το σήμα του Ναβουχοδονόσορ.

Έχει διαπιστωθεί ότι τα τούβλα που ψήνονται σε κλιβάνους άρχισαν να χρησιμοποιούνται κατά τη βασιλεία του Ναβουχοδονόσορα. Πριν από αυτό, χρησιμοποιήθηκαν ακατέργαστα τούβλα καμένα στον ήλιο, τα οποία ήταν λιγότερο ανθεκτικά. Ως εκ τούτου, παλαιότερα κτίρια δεν έχουν διατηρηθεί. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορ, η Βαβυλώνα ανοικοδομήθηκε.

Η Βαβυλώνα υπό τον Ναβουχοδονόσορα Β' (ανοικοδόμηση)

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες και αμφιλεγόμενες αναφορές στη Βαβυλώνα που περιέχεται στην Παλαιά Διαθήκη για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν η ιστορία της κατασκευής και της καταστροφής του Πύργου της Βαβέλ, που έγινε σύμβολο απεριόριστης ανθρώπινης υπερηφάνειας που αψηφούσε τον Θεό: «Σε όλη τη γη υπήρχε μία γλώσσα και μία διάλεκτος. Βγαίνοντας από τα ανατολικά, βρήκαν μια πεδιάδα στη γη Σινάρ και εγκαταστάθηκαν εκεί, και είπαν ο ένας στον άλλο: Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά. Και έγιναν τούβλα αντί για πέτρες, και πήλινη πίσσα αντί για ασβέστη. Και είπαν: Ας χτίσουμε για τον εαυτό μας μια πόλη και έναν πύργο ψηλά ως τους ουρανούς. και ας κάνουμε ένα όνομα για τον εαυτό μας, προτού διασκορπιστούμε σε όλη τη γη. Και κατέβηκε ο Κύριος να δει την πόλη και τον πύργο... Και είπε ο Κύριος... ας κατεβούμε να μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί, για να μην καταλάβει ο ένας τον λόγο του άλλου. Και ο Κύριος τους σκόρπισε από εκεί σε όλη τη γη. και σταμάτησαν να χτίζουν την πόλη. Γι' αυτό της δόθηκε το όνομα Βαβυλώνα. γιατί εκεί ο Κύριος μπέρδεψε τη γλώσσα όλης της γης και από εκεί ο Κύριος τις σκόρπισε σε όλη τη γη».

Κεφάλι του Σαργών του Αρχαίου. 23ος αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Ziggurat στην Ουρ. XXII–XXI αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (ανοικοδόμηση)

Ανάγλυφα από το Λαγκάς. III χιλιετία π.Χ. μι.

Gudea, ηγεμόνας του Lagash. Τέλος III χιλιετίας π.Χ. μι. ε

Η Ουρ είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις-κράτη των Σουμερίων της αρχαίας νότιας Μεσοποταμίας, που υπήρχε από την 4η χιλιετία έως τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. Το Ur βρισκόταν στη νότια Βαβυλωνία, στα νότια του σημερινού Tell el-Muqayyar στο Ιράκ, κοντά στη Nasiriyah, στη δυτική όχθη του ποταμού Ευφράτη. Ένας από τους πρώτους Ευρωπαίους που επισκέφτηκαν το ανάχωμα πάνω από την πόλη το 1625 ήταν ο Ιταλός Pietro della Valle, ο οποίος ανακάλυψε εδώ τούβλα με σφηνοειδή γραφή.

Οι πρώτες ανασκαφές της Ουρ πραγματοποιήθηκαν το 1854 από τον D. Taylor, υπάλληλο του βρετανικού προξενείου στη Βασόρα, για το Βρετανικό Μουσείο. Ανακαλύφθηκαν τα ερείπια του ναού του τοπικού θεού Σιν, καθώς και ενδιαφέρουσες νεκροπόλεις, με ταφές είτε σε στρογγυλά φέρετρα, είτε κάτω από πλίνθινους θόλους, είτε σε πήλινα αγγεία. Το 1918, ο R. Campbell-Thompson ηγήθηκε των ανασκαφών στην Ουρ και το 1919−22. — G. R. Hall.

Οι πιο εκτεταμένες ανασκαφές της πόλης ξεκίνησαν το 1922 υπό τη διεύθυνση του Sir Leonard Woolley. Ο 42χρονος Woolley ηγήθηκε μιας κοινής Αμερικανο-Αγγλικής αποστολής του Βρετανικού Μουσείου και του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια, η οποία έλαβε τεράστια κεφάλαια για την ανασκαφή της Ουρ. Ο Woolley έσκαβε εκεί για δεκατρία χρόνια, απασχολώντας έως και 400 εργάτες. Αλλά η πόλη αποδείχθηκε τόσο μεγάλη και το πολιτιστικό στρώμα τόσο βαθύ, που κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η αποστολή μπόρεσε να ανασκάψει μόνο ένα ασήμαντο μέρος του λόφου και έφτασε στα κατώτερα στρώματα σε μια μικρή περιοχή. Ο χώρος της ανασκαφής ήταν ένας πολύ βαθύς λάκκος που εκλεπτύνει προς τα κάτω. Ανάμεσα στα ευρήματα του Woolley, που βρόντηξαν σε όλο τον κόσμο, είναι ο τάφος της βασίλισσας Shubad, το πρότυπο του πολέμου και της ειρήνης με τις παλαιότερες εικόνες πολεμικών αρμάτων και τα πρώτα έγχορδα μουσικά όργανα που είναι γνωστά στους επιστήμονες. Τα περισσότερα από τα εκθέματα πήγαν στο Βρετανικό Μουσείο. Επίσης, υπό την ηγεσία του Woolley, το μεγαλοπρεπές ζιγκουράτ στο Ur απελευθερώθηκε από χιλιάδες χρόνια παρασυρόμενων.

Τα πιο πολυάριθμα και ενδιαφέροντα μνημεία που αποκαλύφθηκαν από τις ανασκαφές χρονολογούνται από τη βασιλεία της 1ης και 3ης δυναστείας της Ουρ. Μέχρι την εποχή της βασιλείας της 1ης δυναστείας (XXV αιώνας π.Χ.), υπήρχαν 16 βασιλικοί τάφοι, στους οποίους βρέθηκαν πολυάριθμα δείγματα πολυτελών σκευών από χρυσό, ασήμι, αλάβαστρο, λάπις λάζουλι, οψιανό και άλλα υλικά, μερικές φορές χρησιμοποιώντας μωσαϊκό. τεχνολογίας.

2 Λαγκάς

Το 1877, ο Ernest de Sarzek, αντιπρόξενος της Γαλλίας, έφτασε στην ιρακινή πόλη Βασόρα. Όπως πολλοί άλλοι διπλωμάτες εκείνης της εποχής που εργάζονταν στη Μέση Ανατολή, ενδιαφερόταν με πάθος για τις αρχαιότητες και αφιέρωνε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στην εξερεύνηση των κοντινών και μακρινών περιοχών της Βασόρας. Από τον ντόπιο πληθυσμό, άκουσε ιστορίες για τούβλα με περίεργα σημάδια, τα οποία βρίσκονται συχνά στην οδό Tello, που βρίσκεται βόρεια της Βασόρας.

Φτάνοντας στο σημείο, ο Σάρζεκ άρχισε τις ανασκαφές. Συνέχισαν για αρκετά χρόνια και στέφθηκαν με επιτυχία. Κάτω από ένα ολόκληρο σύμπλεγμα από διογκωμένους πήλινους λόφους, ο Sarzek ανακάλυψε τα ερείπια του Lagash και το πιο σημαντικό, ένα τεράστιο, καλά οργανωμένο αρχείο, αποτελούμενο από περισσότερες από 20 χιλιάδες σφηνοειδή πλάκες που βρίσκονταν στο έδαφος για σχεδόν τέσσερις χιλιετίες.

Όπως αποδείχθηκε, το Lagash ήταν από πολλές απόψεις άτυπο για τις πόλεις του Sumer: ήταν ένα σύμπλεγμα οικισμών που περιέβαλλε τον προηγουμένως εδραιωμένο κύριο πυρήνα της πόλης. Στο Lagash ανακαλύφθηκε μια ολόκληρη γκαλερί γλυπτών των ηγεμόνων της πόλης, συμπεριλαμβανομένης της διάσημης πλέον ομάδας γλυπτικών πορτρέτων του ηγεμόνα Gudea. Από τις επιγραφές που σκαλίστηκαν πάνω τους και από τα κείμενα των πήλινων πινακίδων, οι επιστήμονες έμαθαν τα ονόματα δεκάδων βασιλιάδων και άλλων επιφανών ανθρώπων της εποχής εκείνης που έζησαν την ΙΙΙ χιλιετία π.Χ. μι.

Το 1903, ο Γάλλος αρχαιολόγος Gaston Croet συνέχισε τις ανασκαφές στο Lagash. Το 1929-1931, ο Henri de Genillac εργάστηκε εδώ και στη συνέχεια για άλλα δύο χρόνια - ο André Parrot.

3 Nippur

Η Νιπούρ είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις του Σουμέρ, που βρίσκεται στον Ευφράτη, νότια του κλάδου του παραπόταμου Iturungal. Το Nippur ήταν μια ιερή πόλη για τους αρχαίους Σουμερίους, υπήρχε ναός του κύριου θεού των Σουμερίων - Enlil.

Το 1889, μια αμερικανική αποστολή με επικεφαλής τους J. Peters και G. Gilprecht ξεκίνησε να εργαστεί στην υποτιθέμενη τοποθεσία Nippur. Εκτός από αυτούς, η αποστολή περιελάμβανε τον X. Heines -φωτογράφο, στέλεχος επιχειρήσεων- και τρεις ακόμη αρχαιολόγους. Υπήρχαν αρκετοί λόφοι στην περιοχή των ανασκαφών της πόλης Nippur. Οι αρχαιολόγοι τα αρίθμησαν και ξεκίνησαν από τον λόφο νούμερο 1. Σε αυτόν βρήκαν τα ερείπια του βασιλικού παλατιού, στον λόφο νούμερο 5 βρήκαν μια ολόκληρη βιβλιοθήκη με «πήλινα βιβλία». Αλλά αυτή τη στιγμή, ξέσπασε ξαφνικά διαφυλετικός αγώνας των Αράβων. Και οι αρχαιολόγοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον χώρο της ανασκαφής.

Μόλις ένα χρόνο αργότερα, δύο από την πρώην ομάδα, ο J. Peters και ο H. Haynes, αποφάσισαν να επιστρέψουν στη Μεσοποταμία. Αυτή τη φορά, οι αρχαιολόγοι άνοιξαν και εξέτασαν προσεκτικά το ζιγκουράτ και βρήκαν έναν ναό και 2.000 «πήλινα βιβλία» στον λόφο Νο. 10.

Το 1948, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, Αμερικανοί αρχαιολόγοι επέστρεψαν ξανά στη Νιπούρ. Αυτή τη φορά βρήκαν αρχαία θρησκευτικά ειδώλια, δικαστικά πρωτόκολλα, πλάκες με οικονομικές εκθέσεις. Αργότερα, το 1961, μια αμερικανική αποστολή βρήκε περισσότερα από 50 ειδώλια σε ένα μέρος, που ονομάστηκε «θησαυρός», μέσω των οποίων ήταν δυνατό να προσδιοριστούν οι θρησκευτικές παραδόσεις του τοπικού πληθυσμού.

4 Eridu

Το Eridu είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις του Sumer. Σύμφωνα με τη μυθολογία των Σουμερίων, αυτή είναι η πρώτη πόλη στη Γη. Το πρώτο αρχαιολογικό έργο στην Έριδα πραγματοποιήθηκε το 1855 από τον John Taylor. Περιέγραψε μια τεράστια πενταγωνική πλατφόρμα, που περιβάλλεται από τοίχο από τούβλα και είναι εξοπλισμένη με μια σκάλα, στη μέση της οποίας υπάρχουν τα ερείπια ενός πολυώροφου πύργου.

Ακολούθησε η επόμενη σειρά ανασκαφών το 1918-1920 και το 1946-1949 οργανώθηκαν από το Ιρακινό Τμήμα Αρχαιοτήτων. Στις αποστολές συμμετείχαν οι R. Campbell Thompson, Fuad Safar και Seton Lloyd. Οι αρχαιολόγοι έχουν προσελκυστεί από τον μύθο ότι ο Eridu υπήρχε πριν από τον Κατακλυσμό. Αποδείχθηκε ότι ο αρχαιότερος από τους ανοιχτούς ναούς χτίστηκε στις αρχές της 5ης χιλιετίας π.Χ. μι.

Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, ανακαλύφθηκε ένα ζιγκουράτ, ανακαλύφθηκαν σπίτια από λάσπη και δημόσια κτίρια, καθώς και τα ερείπια των θεμελίων επανειλημμένα ανεγερθέντων ναών, που ανεγέρθηκαν στη θέση πρώιμων ιερών σε πλατφόρμες με τη μορφή ορθογώνιων δωματίων (χτίστηκαν από τούβλο από λάσπη), συμπεριλαμβανομένου ενός ναού (στο μέγεθος του δωματίου) των πρώτων αποίκων και του ναού της Ea με τα απομεινάρια των θυσιών - τα κόκαλα των ψαριών. Βρέθηκαν επίσης τα ερείπια του βασιλικού παλατιού. Στη νεκρόπολη του Eridu που ανακαλύφθηκε της εποχής των Ubeid, υπήρχαν περίπου 1000 τάφοι φτιαγμένοι από λάσπη με απογραφή κηδειών, τρόφιμα και σκεύη. Βρέθηκαν επίσης λατρευτικά αντικείμενα, κεραμικά, εργαλεία κ.λπ.

Οι ναοί στον τόπο λατρείας του ιερού αναδημιουργήθηκαν και ξαναχτίστηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Οι αρχαιολόγοι έχουν σκιαγραφήσει 18 ορίζοντες και έχουν εντοπίσει 12 ναούς, που ανακατασκευάζονται και αναστηλώνονται τακτικά στον ίδιο χώρο.

5 Μπορσίππα

Η Borsippa είναι μια πόλη των Σουμερίων που βρίσκεται 20 χλμ νοτιοδυτικά της Βαβυλώνας. Η Borsippa φημίζεται για τα απομεινάρια ενός μεγάλου ζιγκουράτου, του οποίου το ύψος ακόμη και σήμερα είναι περίπου 50 μέτρα, το οποίο για πολύ καιρό παρερμηνευόταν με τον περίφημο Πύργο της Βαβέλ.

Οι πρώτες ανασκαφές του ζιγκουράτου της Borsippa ξεκίνησαν στα μέσα του 19ου αιώνα από τον Henry Ravlinson. Το 1901-1902, ο Robert Koldewey διεξήγαγε εκεί ανασκαφές. Το 1980 ξεκίνησαν οι αυστριακές ανασκαφές στο Borsippa, οι οποίες επικεντρώθηκαν στη μελέτη του ναού της Ezida και του ζιγκουράτ. Οι εργασίες διακόπηκαν κατά τη διάρκεια των ιρακινών πολέμων, αλλά συνεχίστηκαν ξανά και ξανά. Κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν πολλές πλάκες νομικού περιεχομένου και πλήθος λογοτεχνικών και αστρονομικών κειμένων. Ανήκουν κυρίως σε μεταγενέστερες περιόδους, ξεκινώντας από τη δυναστεία των Χαλδαίων.