Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. Παραδείγματα δημοτικής γλώσσας στα ρωσικά

μια ποικιλία της ρωσικής εθνικής γλώσσας, ομιλητής της οποίας είναι ο αμόρφωτος και ημιμορφωμένος αστικός πληθυσμός. Αυτό είναι το πιο μοναδικό υποσύστημα της ρωσικής γλώσσας, το οποίο δεν έχει άμεσο ανάλογο σε άλλες εθνικές γλώσσες. Ο δημοτικός λόγος διαφέρει από τις εδαφικές διαλέκτους στο ότι δεν εντοπίζεται σε ένα συγκεκριμένο γεωγραφικό πλαίσιο και από τη λογοτεχνική γλώσσα (συμπεριλαμβανομένης της καθομιλουμένης, που είναι η ποικιλία της) ως προς τη μη κωδικοποίηση, την ανωμαλία και τη μικτή φύση των χρησιμοποιούμενων γλωσσικών μέσων .

Ο δημοτικός λόγος πραγματοποιείται στην προφορική μορφή του λόγου. Ταυτόχρονα, όπως είναι φυσικό, μπορεί να αποτυπωθεί στη μυθοπλασία και στην ιδιωτική αλληλογραφία ανθρώπων που μιλούν τη δημοτική γλώσσα. Οι πιο τυπικοί χώροι για την εφαρμογή της δημοτικής γλώσσας: οικογένεια (επικοινωνία εντός της οικογένειας και με συγγενείς), «συγκεντρώσεις» στην αυλή των κοινοτικών σπιτιών, δικαστήριο (μαρτυρία μαρτύρων, υποδοχή με δικαστή), ιατρείο (ιστορία ασθενούς για μια ασθένεια ) και μερικά άλλα. Γενικά, το εύρος λειτουργίας της δημοτικής γλώσσας είναι πολύ στενό και περιορίζεται σε καθημερινές και οικογενειακές επικοινωνιακές καταστάσεις.

Στη σύγχρονη καθομιλουμένη διακρίνονται δύο προσωρινά στρώματα: ένα στρώμα παλαιών, παραδοσιακών μέσων που φανερώνουν ξεκάθαρα τη διαλεκτική τους προέλευση και ένα στρώμα σχετικά νέων μέσων που ήρθαν στην κοινή γλώσσα κυρίως από κοινωνικές ορολογίες. Σύμφωνα με αυτό διακρίνουν τη δημοτική-1 και δημοτική-2.

Οι ομιλητές της δημοτικής γλώσσας-1 είναι ηλικιωμένοι κάτοικοι των πόλεων με χαμηλό μορφωτικό και πολιτιστικό επίπεδο. Μεταξύ των ομιλητών της δημοτικής γλώσσας-2, κυριαρχούν εκπρόσωποι της μεσαίας και νεότερης γενιάς, επίσης χωρίς επαρκή εκπαίδευση και χαρακτηρίζονται από σχετικά χαμηλό πολιτισμικό επίπεδο. Η ηλικιακή διαφοροποίηση των ομιλητών της καθομιλουμένης συμπληρώνεται από διαφορές ανά φύλο: αυτοί που μιλούν τη δημοτική-1 είναι κυρίως γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας, και μεταξύ εκείνων που χρησιμοποιούν τη δημοτική γλώσσα-2, ένα σημαντικό (αν όχι κυρίαρχο) μέρος είναι άνδρες. Γλωσσικά, οι διαφορές μεταξύ αυτών των δύο στρωμάτων της δημοτικής γλώσσας εμφανίζονται σε όλα τα επίπεδα, από τη φωνητική έως τη σύνταξη.

Στον τομέα της φωνητικής, η ιδιαιτερότητα της δημοτικής γλώσσας-1 δεν έγκειται στο σύνολο των φωνημάτων, είναι βασικά ίδια με τη λογοτεχνική γλώσσα, αλλά στην εφαρμογή του λόγου τους και κυρίως στη συμβατότητά τους μεταξύ τους. Ειδικότερα, τα ακόλουθα φαινόμενα τραβούν την προσοχή:

εξαλείφοντας το λεγόμενο κενό εισάγοντας μεταξύ δύο γειτονικών φωνηέντων [ι] ή [ V ]: [ p"ijan" σε ένα ] πιάνο , [ κακάβα ] κακάο , [ χαρούμενη «ιτιά ] ραδιόφωνοκαι κάτω.

συστολή φωνηέντων (αυτό το φαινόμενο είναι επίσης χαρακτηριστικό της καθομιλουμένης ποικιλίας της λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά στον κοινό λόγο-1 αναπαρίσταται πολύ ευρύτερα και με συνέπεια): [pr "ibr"ila ] επίκτητος , [ n"ukavo ] κανείς δεν έχει , [ με νόμο ] έξω από το παράθυρο , [ αράδρομο ] αεροδρόμιοκαι κάτω.

αφομοίωση φωνηέντων γειτονικών συλλαβών: [καράς"σε ] πετρέλαιο , [ σ' αυτούς" Ida ] πυραμίδα , [ v"il"idol ] validolκαι κάτω.

απλοποίηση των συμφώνων με την εισαγωγή φωνήεντος: [zhyz"in" ] ΖΩΗ , [ τρίψτε "έφαγε" ] ρούβλι , [ smarod"ina ] σταφίδακαι κάτω.

απλοποίηση της συλλαβικής δομής των λέξεων, ιδιαίτερα των ξένων λέξεων: [σε "αυτό" inar ] κτηνίατρος , [ κινητό τηλέφωνο ] πικ απ , [ m "in" istratar ] διαχειριστής και κάτω.

αποκοπή μέρους συμφώνων συνδυασμών στο τέλος μιας λέξης: [έμφραγμα ] έμφραγμα , [ sp"ictak ] παίζω , [ νιπαχτάμ"ε ] στο ταχυδρομείοκαι κάτω.

αφομοίωση συμφώνων κατά τόπο και μέθοδο σχηματισμού: [καλ"ιδόρ ] διάδρομος , [ s"kl"itar" ] γραμματέας , [ διαδρόμους ] τραμ , [ kanb "ikorm ] σύνθετη τροφήκαι κάτω.

αφομοίωση συμφώνων κατά τόπο και τρόπο σχηματισμού, κυρίως στις καταλήξεις ρηματικών μορφών των 2 λ. μονάδες η., που συνοδεύεται από διασυλλαβική αφομοίωση φωνηέντων: [bais» και ] φοβάσαι , [ Voz «είναι» και ] τριγυρίζοντας , [ γάτα «είναι» και ] κυλάςκαι κάτω.

διατήρηση ορισμένων τύπων αφομοιωτικής μαλακώματος συμφώνων, τα οποία είναι μη κανονιστικά για τη σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα:συν [ n"f" ] και , συν [ n"v" ] ert , Ο [ Τ" V" ] γαμώ , λα [ Η/Υ" ] Και , κα [ R" Τ" ] σε ένακαι κάτω.

Στον τομέα της μορφολογίας και του σχηματισμού λέξεων, η δημοτική-1 διακρίνεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Για τη μορφική και μορφολογική δομή μιας λέξης όταν αλλάζει ανάλογα με περιπτώσεις ή πρόσωπα, είναι εξαιρετικά χαρακτηριστική η αναλογική ευθυγράμμιση των στελεχών:στόμα με στόμα (στην εταιρεία ), στόμα ; Θέλω θέλουμε , θέλεις , θέλωή: θέλουμε , θέλω να , θέλεις θέλεις , θέλει ; ψήνω ψήνω , ψήνω , ψήνω ; βόλτα βόλτα , οδηγείτε , πάμε , βόλτα ; ζήτηση ζήτησης , απαιτείς , αιτήματακαι ούτω καθεξής.;

η έννοια της κατηγορίας του γένους ορισμένων ουσιαστικών είναι διαφορετική από αυτή στη λογοτεχνική γλώσσα:πηχτή μαρμελάδα , φρέσκο κρέας , ξινόμηλα , αυτή η πετσέτα ή άλλου τύπου κλίση:Εκκλησία , σεντόνι , σκέψη , ασθένειακαι ούτω καθεξής;

ευρύτερη, σε σύγκριση με τη λογοτεχνική γλώσσα, η κατανομή των τοπικών περιπτώσεων σε -στο για τα αρσενικά ουσιαστικά με βάση σε συμπαγές σύμφωνο:στο αέριο , στην αποθήκη , στην παραλίακαι κάτω από . , μορφές της γενετικής μερικής (μικρή βροχή , όχι ψωμί ), ονοματικές μορφές πληθυντικού σε - /ΕΓΩ : κέικ , σωφέρ , μηχανικός Και κάτω από . , συμπεριλαμβανομένων από μια σειρά από θηλυκά ουσιαστικά:περιοχή , Ουρά , μητέρα , τραπεζομάντιλο , έδαφοςκαι τα λοιπά . ;

ανάμειξη γενετικών και δοτικών μορφών σε θηλυκά ουσιαστικά:από αδερφή σε αδελφή , από μαμά σε μαμά και κάτω από . ;

καμπή - ov (- ev ) στον πληθυντικό των ουδέτερων και αρσενικών ουσιαστικών:Το πράγμα είναι , τοποθετώ , από γείτονες , πέντε ρούβλια και κάτω.

Κλίση απαρέμφατων ξένων ουσιαστικών:χωρίς παλτό , καβαλήστε το μετρητή , έρχονταν από τον κινηματογράφο , δύο μπουκάλια sitr και κάτω.

τάση προς «διαφάνεια» της λεκτικής δομής μιας λέξης:ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ , φράχτη , περίπου-ανόητος και κάτω. (πρβλ. λογοτεχνικόκάλυμμα , φράχτη , να κοροϊδεύεις );

μια διαφορετική, σε σύγκριση με τη λογοτεχνική γλώσσα, λεκτική δομή της λέξης στο τελικό (κατάληξη + κλίση) μέρος της:συναισθημα (έπεσε αναίσθητος ), κληρονομία (Λένε , αυτή η ασθένεια είναι κληρονομική ), δάσκαλος , παρεκτρέπομαι και κάτω. (κατ' αναλογία με σχετικές λέξεις, βλ.συμπάθεια , συνέπεια ).

Στον τομέα του λεξιλογίου και της λεξιλογικής σημασιολογίας, είναι χαρακτηριστικό ότι υπάρχει αρκετά σημαντικός αριθμός λέξεων, κυρίως για να δηλώσουν καθημερινές πραγματικότητες και πράξεις που απουσιάζουν στη λογοτεχνική γλώσσα, τύποςΕίμαι θυμωμένος , Αφήστε τον να φύγει , στροφή (= Ουρά ), ακριβώς (= ακριβώς ), φοβερός , την άλλη μέρα , σιτβο , κάμπια , μόλις τώρα και ούτω καθεξής, πολλά από τα οποία είναι ιστορικά διαλεκτικά. Από την άλλη πλευρά, στη δημοτική γλώσσα-1 δεν υπάρχουν πολλές κατηγορίες αφηρημένου λεξιλογίου που να περιγράφουν αφηρημένες έννοιες και σχέσεις.

Εκτός από αυτή την μάλλον προφανή, εξωτερική πρωτοτυπία, η δημοτική-1 διακρίνεται από μια σειρά από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά στη χρήση του λεξιλογίου. Για παράδειγμα:

χρήση μιας λέξης με μια έννοια που δεν είναι χαρακτηριστική της λογοτεχνικής γλώσσας:Περπατήστε που σημαίνει «να έχω στενές σχέσεις»:Περπάτησε μαζί του για δύο μήνες ; Σεβασμός με την έννοια του «αγαπώ» (για το φαγητό):Δεν σέβομαι τα αγγούρια ; κλείνω το τηλέφωνο που σημαίνει "ζυγίζω"?ομολογώ που σημαίνει "να μάθω":Και δεν σε αναγνώρισα , σκέφτηκα , που είναι ξένος ; χρώμα που σημαίνει "λουλούδι"?απόσταση που σημαίνει "δίσκος"?επιπλώνω "πάρτε έπιπλα"?φρικιαστικό σε συνάρτηση με το υβριστικό επίθετο «τρελός, εκκεντρικός»:Αυτό είναι τρελό ! Πού έφυγες τρέχοντας; ? και ούτω καθεξής.;

θόλωση της κατηγορηματικής σημασίας της λέξης:άτομο (Τρέχουν ατέλειωτα με αυτό το άτομο μπορεί να αναφέρεται σε έρευνα στον τομέα της ατομικής ενέργειας και σε δοκιμές ατομικών όπλων και στην απειλή ατομικού πολέμου κ.λπ.),χώρος (Όχι χειμώνα , δεν υπάρχει καλό καλοκαίρι τώρα αλλά όλος χώρος ! αυτό σημαίνει διαστημική έρευνα, εκτοξεύσεις δορυφόρων κ.λπ.).

Στην κοινή γλώσσα-1 υπάρχει ένας συγκεκριμένος τύπος μεταφοράς ενός ονόματος από μια αφηρημένη έννοια σε ένα άτομο. Για παράδειγμα, ο όροςΔιαβήτης Εκτός από την κύρια σημασία του, χρησιμοποιείται επίσης για να ονομάσει ένα άτομο που πάσχει από διαβήτη:Είναι όλος ο διαβήτης που βγαίνει από τη γραμμή (αντίγραφο στην πόρτα της αίθουσας θεραπείας).ακτινογραφία στην καθομιλουμένη σημαίνει όχι μόνο «μηχάνημα ακτίνων Χ» (Έκαναν ακτινογραφίες στο στήθος μου ) και "φθοροσκόπηση" (Έχετε κάνει ήδη ακτινογραφία; ?), αλλά και «ακτινολόγος»:Εργάζεται ως ακτινογραφία ; Κόρη, που είναι αυτό δεν πήγε ακτινογραφία ?

Όροι που στη λογοτεχνική χρήση δηλώνουν μόνο σύνολα ή συγκεντρωτικά στοιχεία και δεν έχουν την έννοια «ένα στοιχείο ενός συνόλου, άθροισμα» μπορούν να υπόκεινται σε μετωνυμική μεταφορά στην κοινή γλώσσα. Νυμφεύομαι:Παντρεύτηκε ένα κλιμάκιο (στην ομιλία μιας νοσοκόμας) μια φράση που είναι κατανοητή μόνο όταν περιγράφει την αντίστοιχη κατάσταση: το σύνολο των ασθενών που εξυπηρετούνται από μια ειδική κλινική ονομάζεται στη γλώσσα «διοικητική και ιατρική»ενδεχόμενος , συγκρίνω: Αυτός ο ασθενής ανήκει στην ομάδα των ανθρώπων , εξυπηρετείται από την κλινική μας. Φυσικά, έχοντας αποκτήσει τη σημασία «ένα από τα πολλά πρόσωπα», η λέξηενδεχόμενος ανήκε στην κατηγορία των έμψυχων ουσιαστικών (παντρεμένος ενδεχόμενος ). Νυμφεύομαι. στην ομιλία του χαρακτήρα του Zoshchenko:Και ποιος είναι αυτός , Δεν προεδρείο ανέβηκε στο βάθρο ?

Οι ερευνητές σημειώνουν ένα άλλο χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της χρήσης της καθομιλουμένης λέξης, τη σημασιολογική κατωτερότητα της λέξης: την απουσία πολλών σημασιών που είναι εγγενείς σε αυτή τη λέξη στη λογοτεχνική γλώσσα. Ναι, λέξηκίνητρο , ενώ διατηρεί την έννοια της «μελωδίας», δεν χρησιμοποιείται με την έννοια «λόγος, λόγος για κάτι» (κίνητρα ); την αποστολή δεν έχει την έννοια "ένα παιχνίδι (σκάκι, κ.λπ.)", "ορισμένο ποσό αγαθών"· στη λέξηπειθαρχία δεν νοείται «ακαδημαϊκό αντικείμενο» κ.λπ. Ιδιαίτερη περίπτωση σημασιολογικών μετατοπίσεων σε μια λέξη είναι η ειδική χρήση της λόγω της τάσης προς ευφημισμό του λόγου, που είναι εξαιρετικά χαρακτηριστικό της δημοτικής-1: βλ.υπόλοιπο που σημαίνει "να κοιμηθώ"τρώω που σημαίνει "υπάρχει"σύζυγος σε σχέση με τη γυναίκα του ομιλητή κ.λπ., καθώς και την παλαιότερη, αλλά επαναλαμβανόμενη χρήση της αντωνυμίας στη σύγχρονη δημοτική γλώσσαΑυτοί και τους αντίστοιχους λεκτικούς τύπους πληθυντικού σε σχέση με ένα άτομο, το οποίο ο ομιλητής αντιλαμβάνεται ως εκπρόσωπο μιας διαφορετικής, ανώτερης κοινωνικής θέσης:Πού είναι ο γιατρός ? Αυτοί έφυγε για μεσημεριανό γεύμα ; είμαι για τους στέκομαι , που φοράει καπέλο.

Στον τομέα της σύνταξης, η δημοτική-1 χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

χρήση της πλήρους μορφής παθητικών μετοχών με τέλεια σημασία και πλήρη επίθετα στο ονομαστικό μέρος της κατηγόρησης:Το μεσημεριανό γεύμα είναι ήδη έτοιμο ; Το πάτωμα έχει πλυθεί : Η πόρτα ήταν κλειστή ; συμφωνώ ; Γιατί είναι άρρωστη; ?

χρήση γερουνδίων στην ίδια συνάρτηση -ψείρεςΚαι - βρύο (η τελευταία ειδικά καθομιλουμένη):δεν εχω πλυθει(δηλαδή δεν πλύθηκε) δεύτερη εβδομάδα ; Όλα τα λουλούδια έπεσαν κάτω (δηλαδή έπεσαν κάτω, γκρεμίστηκαν)Ήταν μεθυσμένος και ούτω καθεξής.;

χρήση κατασκευής μεκανείς (με μια αντωνυμία μπορεί να υπάρχει και ουσιαστικό, αλλά όχι απαραίτητα), στο οποίο το κατηγόρημα έχει πληθυντικό αριθμό, ένα είδος συμφωνίας στη σημασία:Δεν έφτασε κανένας καλεσμένος ; Και κανείς από το εργαστήριό της δεν ήταν εκεί ?

η χρήση της ενόργανης πτώσης ορισμένων ουσιαστικών για να δηλώσει την αιτία:λιμοκτονησε (= από την πείνα), τυφλωμένος από τον καταρράκτη (= από καταρράκτη)·

ειδικός έλεγχος για λέξεις που συμπίπτουν (τυπικά και νοηματικά) με λογοτεχνικές:δεν χρειάζεσαι κανέναν (πρβλ. κανονιστικήδεν χρειάζεσαι κανέναν ); Τι σε πληγώνει ? (αντί: στο σπίτι σου ); Σε μένα(ή σε μένα ) αυτό δεν αφορά (αντί: μου ); Θέλει να γίνει γιατρός (αντί: γιατρός) και ούτω καθεξής.;

χρήση της πρόθεσηςΜεαντί από : ήρθε από το κατάστημα , επέστρεψε από τις διακοπές , πυροβολούν με πολυβόλα και ούτω καθεξής.

Το Vernacular-2 είναι ένα υποσύστημα που είναι λιγότερο ζωντανό και λιγότερο καθορισμένο από το σύνολο των τυπικών γλωσσικών χαρακτηριστικών για αυτό. Αυτό εξηγείται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι η δημοτική-2 ως μοναδικός τύπος αστικού λόγου είναι σχετικά νέα. Επιπλέον, καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση όχι τόσο μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και των εδαφικών διαλέκτων (αυτό είναι χαρακτηριστικό για τη δημοτική-1), αλλά μεταξύ των κοινωνικών και επαγγελματικών ορολογιών, αφενός, και της λογοτεχνικής γλώσσας από την άλλη.

Καταλαμβάνοντας αυτή τη θέση, η δημοτική γλώσσα-2 παίζει το ρόλο του μαέστρου μέσω του οποίου διάφορα στοιχεία ξένου συστήματος εισέρχονται στον λογοτεχνικό λόγο - επαγγελματικό, αργκό, αργκό. Μια τέτοια διαμεσολάβηση είναι αρκετά κατανοητή τόσο για γλωσσικούς όσο και για κοινωνικούς λόγους. Κοινωνικά, ο πληθυσμός των ομιλητών της καθομιλουμένης-2 είναι εξαιρετικά ετερογενής και ρευστός με την πάροδο του χρόνου: εδώ είναι άνθρωποι από αγροτικές περιοχές που ήρθαν στην πόλη για σπουδές και εργασία και εγκαταστάθηκαν στην πόλη. και ιθαγενείς πόλεων που βρίσκονται σε στενό διαλεκτικό περιβάλλον· και κατοίκους μεγάλων πόλεων που δεν έχουν δευτεροβάθμια εκπαίδευση και ασχολούνται με χειρωνακτική εργασία. Υπάρχουν πολλοί ομιλητές της δημοτικής γλώσσας-2 μεταξύ εκπροσώπων ανόμοιων επαγγελμάτων όπως πωλητές, φορτωτές, ράφτες, κομμωτές, σερβιτόροι, αγωγοί σιδηροδρόμων, υποδηματοποιοί, καθαριστές κ.λπ.

Δεδομένου ότι, όπως προαναφέρθηκε, ο δημοτικός λόγος στο σύνολό του είναι αναπροσαρμοστικός και, επομένως, δεν υπάρχει φίλτρο σε αυτόν, παρόμοιο με το λογοτεχνικό κανόνα, το οποίο θα επέτρεπε επιλεκτικά στην καθομιλουμένη χρήση μέσα που ανήκουν σε άλλα γλωσσικά υποσυστήματα, στο βαθμό που τα γλωσσικά χαρακτηριστικά εγγενείς σε αυτόχθονες ορισμένων τόπων, εκπρόσωποι ορισμένων επαγγελμάτων ή κοινωνικά ειδικών περιβαλλόντων μπορεί να γίνουν κοινή γλώσσα.

Πράγματι, πολλά γλωσσικά στοιχεία που προηγουμένως ανήκαν σε κοινωνικά ή επαγγελματικά περιορισμένη χρήση λέξεων δανείζονται από τη λογοτεχνική γλώσσα όχι απευθείας από ομαδική ή επαγγελματική ορολογία, αλλά μέσω της καθομιλουμένης-2. Αυτές είναι, για παράδειγμα, λέξεις αργκό προέλευσης που χρησιμοποιούνται ενεργά στη σύγχρονη ομιλία.χάος «ενέργειες που υπερβαίνουν κατά πολύ το αποδεκτό»σηκώνομαι "Εκφράστε τη γνώμη σας όταν κανείς δεν τη ζητά"σκουπίδι "άτομο που δεν λαμβάνει υπόψη ούτε το νόμο ούτε κανέναν κανόνα των ανθρώπινων σχέσεων"καλα να περνας "να λαμβάνω ευχαρίστηση από κάτι"κόπανος "ηλίθιος, ηλίθιος άνθρωπος" (στην εγκληματική ορολογία "ένας κρατούμενος που έχει ευκολότερη δουλειά από άλλους"),παρακέντηση "λάθος, αποτυχία" (Ολα ) με "σωστά, όπως θα έπρεπε"αποσυναρμολόγηση "αναμέτρηση, συνήθως με τη χρήση βίας, ακόμη και όπλων",πράγμα «χίλιες νομισματικές μονάδες» κ.λπ.

Στον τομέα της φωνητικής και της μορφολογίας, η δημοτική-2 είναι λιγότερο συγκεκριμένη από τη δημοτική-1: τα φωνητικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά είναι σποραδικά, τυχαία στη φύση και συχνά εντοπίζονται σε μεμονωμένες λέξεις και μορφές λέξεων. Έτσι, αν η δημοτική-1 χαρακτηρίζεται από κάποια συνέπεια στην υλοποίηση των παραπάνω φωνητικών και μορφοφωνητικών φαινομένων (αφομοίωση και αφομοίωση ήχων μέσα σε μια λέξη, απλοποίηση της συλλαβικής της δομής, μετάθεση κ.λπ.), τότε στη δημοτική- 2 αυτά τα φαινόμενα παρουσιάζονται ασυνεπή, με λεξιλογικούς περιορισμούς, και μερικά απουσιάζουν εντελώς. Αυτό οφείλεται στη γενική τάση, χαρακτηριστική της δημοτικής γλώσσας-2 ως νεότερης ποικιλίας αστικού λόγου, να μειώνει την αντίθεση των εκφραστικών μέσων (σε σύγκριση με τη λογοτεχνική γλώσσα), να τα φέρει πιο κοντά, τουλάχιστον με τυπική έννοια, στο τα εκφραστικά μέσα που ενυπάρχουν σε μορφές κοινωνικής κύρους της εθνικής γλωσσικής καθομιλουμένης και μια κωδικοποιημένη ποικιλία λογοτεχνικού λόγου.

Για παράδειγμα, η αφομοίωση των συμφώνων κατά τόπο και μέθοδο σχηματισμού αντιπροσωπεύεται στην κοινή γλώσσα από γεγονότα όπωςτρένο ; με λέξεις όπωςδιευθυντής , διάδρομος , όπου η ανομοιότητα των συμφώνων είναι πιο έντονη, πιο αισθητή, δεν εμφανίζεται. Μεταθετικές μορφές όπως [σακκίδιο πούδρας] αντί [ shase ] / [ σώσε ] δεν είναι επίσης τυπικά για τη δημοτική-2. Εξάλειψη του χάσματος (τύπος [κακάβα] ή [ π"ijan"ina ]), το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της δημοτικής γλώσσας-1, δεν βρίσκεται σχεδόν ποτέ στη δημοτική γλώσσα-2. Διαφορές από τη λογοτεχνική γλώσσα ως προς την έννοια της κατηγορίας του γένους ορισμένων ουσιαστικών παρατηρούνται, αλλά σε πολύ μικρότερο εύρος λέξεων και σε λιγότερο «ευδιάκριτες» περιπτώσεις: για παράδειγμα,τούλι , τσόχα στέγης , σαμπουάν απορρίπτονται ως θηλυκά ουσιαστικά, καικαλαμπόκι , αντίθετα, ως ουσιαστικό αρσενικό (στάθηκε στην ουρά για τούλι , σκέπασε τη στέγη με τσόχα , έπλυνα τα μαλλιά μου με νέο σαμπουάν , Με βασανίζει αυτός ο κάλος ). Ωστόσο, ουδέτερες λέξειςχωριό , ταινία , κρέας και κάτω. δεν χρησιμοποιούνται ως θηλυκά ουσιαστικά (που είναι τυπικό της δημοτικής γλώσσας-1).

Πτωτικοί τύποι ξένων ουσιαστικών όπωςμετρό σχηματίζονται πολύ επιλεκτικά: εμφανίζονται κυρίως σε εκείνα τα μέρη της αλυσίδας του λόγου όπου είναι δυνατή μια διφορούμενη κατανόηση της απερίγραπτης μορφής από τον ακροατή (καβάλησε με το μέτρο , Αλλά έφυγε από το μετρό , αλλά όχι από ένα μέτρο ).

Η δημοτική-2 χαρακτηρίζεται από τη χρήση υποκοριστικών (δηλαδή λέξεων με υποκοριστικά επιθέματα) όπως π.χ.αγγούρι , αριθμός , έγγραφα ως έκφραση μιας ιδιόμορφα κατανοητής ευγένειας. Ανάμεσα σε τέτοια υποκοριστικά υπάρχουν μορφές που σχηματίζονται σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο μοντέλο που δεν είναι ευρέως διαδεδομένο στη λογοτεχνική γλώσσα (βλ.κρετώδης στην καθομιλουμένη και στη λογοτεχνίακαρούνκλι ).

Στην καθομιλουμένη-2, χρησιμοποιούνται ορισμένες φρασεολογικές μονάδες, οι οποίες χρησιμεύουν ως ένα είδος «δοκιμές λυχνίας» που υποδεικνύουν την καθομιλουμένη του ομιλητή (ορισμένες από αυτές εισχωρούν σταδιακά στην καθομιλουμένη, χάνοντας εν μέρει τον καθομιλουμένο χαρακτήρα τους). Αυτή είναι, για παράδειγμα, η έκφραση Ουάου!, χρησιμοποιείται ως επιφώνημα που μεταφέρει έκπληξη ( Δεν έχουμε νερό εδώ και δύο εβδομάδες. Ουάου!), συγκριτικός κύκλος εργασιών σαν αυτό (Αυτό,αυτά τα), με κενό σημασιολογικό σθένος της αντωνυμίας: Ερχονται προς τα εμπρός!έγινε,σαν αυτό(σε τρόλεϊ)? Του λέω:βγείτε μια βόλτα. Οχι,κάθεται όλη μέρα,σαν αυτό; σ.α.λ δεν έχει σημασία (Δεν με πειράζει),αναιδώςπου σημαίνει "αυθάδη" ( Μπήκαν στην αυθάδειασχετικά με τους απρόσκλητους επισκέπτες). κάτι τέτοιο :Και μου είναι έτσι,τι είμαι εγώ,λένε,και δεν έχουν πάει ποτέ εκεί; και μερικοί άλλοι.

Μεταξύ των μορφών εθιμοτυπίας του λόγου που είναι εγγενείς στη δημοτική γλώσσα-2, διακρίνονται διάφοροι τύποι προσωπικών διευθύνσεων, οι λειτουργίες των οποίων βασίζονται σε όρους συγγένειας και στα ονόματα ορισμένων κοινωνικών ρόλων:Μπαμπάς , μητέρα , πατέρας , μητέρα , παππούς , παππούς , γιαγιά , Φίλε , αγόρι , άνδρας , αφεντικό , αφεντικό , κύριος , διοικητής , πρόσφαταγυναίκα , κυρία , άνδρας. Αυτές οι μορφές ομιλίας κατανέμονται ανάλογα με το φύλο και την ηλικία των ομιλητών. ορισμένα από αυτά έχουν περιορισμούς στη χρήση λόγω του επαγγέλματος τόσο του ομιλητή όσο και του παραλήπτη. Ναι, προσφυγέςΜπαμπάς , μητέρα , μητέρα , πατέρας , παππούς , Φίλε , αγόρι , άνδρας , αφεντικό , αφεντικό η ομιλία νεαρών και μεσήλικων ανδρών είναι πιο χαρακτηριστική. προσφυγέςπαππούς , γιαγιά , και γυναίκα , κυρία , άνδρας πιο τυπικό για την ομιλία νεαρών γυναικών. προσφυγέςκύριος , ερωμένη εμφανίζονται στην ομιλία ανδρών (νεαρών και μεσήλικων) σε κατάσταση εξυπηρέτησης κάποιου στον οποίο απευθύνονται, για παράδειγμα, στην ομιλία υδραυλικών, μηχανικών, φορτωτών, στιλβωτών δαπέδων κ.λπ.

Δεδομένου ότι η δημοτική (και στις δύο παραλλαγές της) εξυπηρετεί στενές καθημερινές σφαίρες επικοινωνίας, είναι προφανές ότι γίνεται πιο ξεκάθαρα αντιληπτό σε λεκτικές πράξεις που έχουν τη λεξιλογική λειτουργία της μομφής, της κατηγορίας, της αίτησης, της διαβεβαίωσης, της υπόδειξης κ.λπ. (πρβλ. τέτοιος λόγος λειτουργεί ως τσακωμός, τσακωμός, κακή πίστη, ονοματολογία, «επίπληξη» του νεότερου από τον μεγαλύτερο κ.λπ.). Ωστόσο, σε άλλους τύπους επικοινωνίας, οι ομιλητές της καθομιλουμένης χρησιμοποιούν συνήθως αυτή τη συγκεκριμένη ποικιλία της ρωσικής γλώσσας, καθώς η ομιλία τους χαρακτηρίζεται από «μονογλωσσία» αδυναμία μετάβασης σε άλλα, μη δημώδη μέσα και μεθόδους επικοινωνίας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Barannikova L.I. Η δημοτική ως ειδικό κοινωνικό συστατικό της γλώσσας . Στο βιβλίο: Γλώσσα και Κοινωνία, τόμ. 3. Σαράτοφ, 1974
Αστική δημοτική. Προβλήματα μελέτης . Μαλλομέταξο ύφασμα. εκδ. E.A.Zemskaya και D.N.Shmelev. Μ., 1984
Ποικιλίες αστικού προφορικού λόγου . Μαλλομέταξο ύφασμα. εκδ. D.N. Shmelev και E.A. Zemskaya. Μ., 1988
Krysin L.P. Καθομιλουμένη . Στο βιβλίο: L.P. Krysin. Κοινωνιογλωσσικές πτυχές της μελέτης της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. Μ., 1989
Ζωντανή ομιλία της πόλης των Ουραλίων . Κείμενα. Μαλλομέταξο ύφασμα. εκδ. T.V.Matveeva. Ekaterinburg, 1995
Köster-Thoma Z. Η ρωσική δημοτική ως αντικείμενο λεξικογραφίας . Ρωσικές Σπουδές, 1996, Νο 12

Izhevsk 2010

Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση "Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο Izhevsk"

Σχολή IVT

Τμήμα Αυτοματοποιημένων Συστημάτων Επεξεργασίας Πληροφοριών και Διαχείρισης

Εκθεση ΙΔΕΩΝ

σχετικά με το θέμα "»

στον κλάδο "Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός του λόγου"

1. Η έννοια της δημοτικής γλώσσας

2. Η δημοτική ως μορφή της ρωσικής γλώσσας

3. Δημοτική-1

4. Δημοτική-2

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο δημοτικός λόγος είναι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο της ρωσικής γλώσσας, ευρέως διαδεδομένο σε αυτήν. Ωστόσο, δεν υπάρχει αυστηρός ορισμός αυτού του φαινομένου αυτή τη στιγμή. Τον τελευταίο καιρό τα στοιχεία του έχουν βρει τον δρόμο τους στον λόγο διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας. Υπάρχει ανάγκη να διατυπωθεί πιο ξεκάθαρα η ιδέα της δημοτικής γλώσσας. Μια πλήρης αντίληψή του μπορεί να επιτευχθεί θεωρώντας το όχι ως αναρρωτικό γεγονός ή ως παραβίαση γενικών κανόνων, αλλά από τη σκοπιά μιας δομικής-λειτουργικής προσέγγισης. Στην εργασία αυτή, έγινε προσπάθεια να δοθεί μια αντικειμενική περιγραφή του δημοτικού λόγου, να εντοπιστεί ποιος είναι ο ρόλος του στη ρωσική ομιλία.

1. Η έννοια της δημοτικής γλώσσας

Τι είναι η δημοτική; Σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, η καθομιλουμένη ονομάζεται συνήθως προφορικός λόγος, ο οποίος είναι χαρακτηριστικός του φτωχά μορφωμένου αστικού πληθυσμού. Αυτό το φαινόμενο είναι αρκετά συγκεκριμένο στη γλώσσα μας. Είναι δύσκολο να βρεις κάτι παρόμοιο με τη ρωσική δημοτική σε οποιαδήποτε άλλη εθνική γλώσσα. Δεν περιορίζεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή, η οποία χαρακτηρίζει τη διαφορά μεταξύ δημοτικής και εδαφικής διαλέκτου. Η διαφορά με τη λογοτεχνική γλώσσα έγκειται βασικά στην ασαφή φύση των χρησιμοποιούμενων γλωσσικών μέσων, στη μη κωδικοποίηση και στη μη συμμόρφωση με την κανονιστικότητα.

Το πεδίο εφαρμογής του δημοτικού λόγου είναι ο προφορικός λόγος. Στη μυθοπλασία αντανακλάται με τη μορφή ιδιωτικής αλληλογραφίας μεταξύ ομιλητών της δημοτικής γλώσσας. Γενικά, η χρήση περιορίζεται σε οικιακές και οικογενειακές καταστάσεις. [εκ. Lukyanova N. A. "Προβλήματα σημασιολογίας"]

2 . Η δημοτική ως μορφή της ρωσικής γλώσσας

Σήμερα, ο δημοτικός λόγος θεωρείται συγκεκριμένος ρωσικός λόγος, ο οποίος χρησιμοποιείται από τις φτωχά μορφωμένες δημόσιες μάζες. Αυτός ο ορισμός είναι πολύ σύντομος και δεν χαρακτηρίζει επαρκώς βαθιά άτομα που ομιλούν τη δημοτική γλώσσα. Μια πληρέστερη περιγραφή του όρου «δημώδης γλώσσα» μπορεί να δοθεί ορίζοντας με μεγαλύτερη ακρίβεια τις κατηγορίες του πληθυσμού που χρησιμοποιούν αυτή τη μορφή προφορικού λόγου.

Στην κοινωνιολογία, στα τέλη του εικοστού αιώνα, ο όρος «κοινός άνθρωπος» χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει τις δημόσιες μάζες με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και ασχολούνταν με χαμηλής ειδίκευσης, χαμηλής επαγγελματικής εργασίας. Τέτοιοι άνθρωποι, πρώτα απ 'όλα, είναι φορείς της δημοτικής γλώσσας και τη χρησιμοποιούν ενεργά στην καθημερινή τους ομιλία. Τα περισσότερα επαγγέλματα αυτής της πληθυσμιακής ομάδας είναι: οδηγός, εργάτης, έμπορος, οικοδόμος, διευθυντής χαμηλού επιπέδου κ.λπ. Οι αστυνομικοί και άλλες υπηρεσίες επιβολής του νόμου είναι επίσης ως επί το πλείστον φυσικοί ομιλητές αυτής της μορφής της γλώσσας. Στο στρατό η δημοτική γλώσσα είναι ευρέως διαδεδομένη και ο αριθμός των ομιλητών ποικίλλει αντιστρόφως ανάλογα με την τιμή του βαθμού. Σημειωτέον, αξίζει να σημειωθεί ότι στην καθημερινή επικοινωνία στο στρατό χρησιμοποιείται το λεγόμενο soldier’s argot, το οποίο δεν είναι άλλο από την καθομιλουμένη χρησιμοποιώντας ένα μικρό λεξιλόγιο αργοτικής φύσης [Βλ. Voilova I.K. «Ζωντανές μορφές γλώσσας ως παράγοντας διαμόρφωσης στυλ σε ένα λογοτεχνικό κείμενο»]

Το φωνητικό σύστημα της δημοτικής γλώσσας, ως τέτοιο, συμπίπτει ως επί το πλείστον με το φωνητικό σύστημα της λογοτεχνικής γλώσσας. Οι διαφορές θα έγκεινται στα πρότυπα τονισμού (παντζάρια, συμφωνία κ.λπ.). Δεν έχει νόημα να ψάχνουμε για ασυνέπειες· διαφορετικά, το σύστημα των φωνημάτων και στις δύο περιπτώσεις θα είναι το ίδιο. Αλλά αν λάβουμε υπόψη τον τονισμό και τα ακουστικά χαρακτηριστικά της δημοτικής γλώσσας, το θέμα παίρνει διαφορετική τροπή και η φωνητική μοναδικότητα αυτής της μορφής γλώσσας εκδηλώνεται σε αυτά. Συχνά, αυτά τα χαρακτηριστικά χρησιμοποιούνται από διάφορες θεατρικές φιγούρες όταν απεικονίζουν έναν τυπικό «κοινό άνθρωπο».

Σήμερα, πολλοί ερευνητές χωρίζουν τη δημοτική ομιλία σε δύο προσωρινούς υποτύπους - έναν που χρησιμοποιεί τυπικά, παραδοσιακά μέσα, η προέλευση του οποίου συνδέεται με τις διαλέκτους και ο δεύτερος, που χρησιμοποιεί νέα μέσα, η πηγή του οποίου είναι η κοινωνική ορολογία. Αυτά τα υποείδη αναφέρονται αντίστοιχα ως δημοτικά-1 και δημοτικά-2.[Βλ. L.I. Σκβόρτσοφ «Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική γλώσσα»]

3 . Δημοτική γλώσσα-1

Όπως πιστεύουν πολλοί ερευνητές, για παράδειγμα ο L.I. Skvortsov, για την καθομιλουμένη-1 οι ομιλητές χαρακτηρίζονται από: ανήκουν στον αστικό πληθυσμό, μεγάλη ηλικία, έλλειψη μόρφωσης, χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο. Οι ομιλητές της δημοτικής γλώσσας-2 είναι η νεότερη γενιά και οι μεσήλικες, με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και ίδιο πολιτιστικό επίπεδο. Οι ομιλητές της δημοτικής γλώσσας χωρίζονται επίσης κατά φύλο: η δημοτική-1 είναι τυπική κυρίως για τις μεγαλύτερες γυναίκες και η δημοτική-2 χρησιμοποιείται κυρίως από άνδρες. Οι διαφορές μεταξύ αυτών των υποειδών μπορούν να εντοπιστούν παντού [Βλ. L.I. Σκβόρτσοφ «Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική γλώσσα»]

Το σύνολο των φωνημάτων για τη δημοτική γλώσσα-1 είναι γενικά το ίδιο όπως στη λογοτεχνική γλώσσα. Ο τρόπος όμως που υλοποιούνται στον λόγο και συνδυάζονται μεταξύ τους δημιουργεί μια ορισμένη φωνητική ιδιαιτερότητα για αυτό το φαινόμενο. Εξετάστε τα ακόλουθα παραδείγματα:

Ακατάλληλη αποσκλήρυνση των συμφώνων: ko[n`f`]eta αντί για ko[nf`]eta, ko[n`v`]ert αντί για ko[nv`]ert, o[t`v`]etit αντί για ο [tv`] etit, la[p`k`]i αντί la[pk`]i.

Παράλειψη φωνηέντων: [zaknom] έξω από το παράθυρο, [aradrom] αεροδρόμιο, [pr`ibr`ila] αποκτήθηκε, [n`ukavo] από κανέναν.

Ήχοι [j] ή [v] μεταξύ φωνηέντων: [rad`iva] - ραδιόφωνο, [p`ijan`ina] - πιάνο, [kakava] - κακάο.

Εισαγωγή φωνήεντος: [ρούβλι"] ρούβλι, [ζιζίν'] ζωή, [smarod'ina] σταφίδα.

Απλοποίηση της δομής των λέξεων, συχνά σε ξένες γλώσσες: [m`in`istratar] διαχειριστής, [v`it`inar] κτηνίατρος, [matafon] μαγνητόφωνο.

Μη προφορά συμφώνων στο τέλος μιας λέξης: [n'pachtam'e] στο ταχυδρομείο, [infark] καρδιακή προσβολή, [sp'iktak] απόδοση.

Χρήση φωνηέντων παρακείμενων συλλαβών: [v`il`idol] validol, [karas`in] κηροζίνη, [p`ir`im`ida] πυραμίδα.

Αφομοίωση συμφώνων: [s"kl"itar"] γραμματέας, [k'nb"ikorm] σύνθετη τροφοδοσία, [tranways] τραμ, [k'l"idor] διάδρομος.

Αφομοίωση συμφώνων: [κοτ"είναι"και] κυλάς, [bais"και] φοβάσαι, [είσαι"είναι"και] τριγυρνάς.

Ας περάσουμε στη μορφολογία. Το Vernacular-1 έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα:

Όταν μια λέξη αλλάζει από περιπτώσεις ή πρόσωπα, εμφανίζεται μια ευθυγράμμιση λέξεων: θέλω - θέλω, θέλω, θέλω. ζήτηση - ζήτηση, ζήτηση, ζήτηση. θέλω, θέλω - θέλω, θέλει? ψήνω - ψήνω, ψήνω, ψήνω? στόμα - στην εταιρεία, στόμα? βόλτα - βόλτα, βόλτα, βόλτα, βόλτα κ.λπ.

Ασυνέπεια του φύλου σε κατηγορήματα ή λανθασμένη κλίση: αυτή η πετσέτα, ξινόμηλο, φρέσκο κρέας, παχιά μαρμελάδα ή ασθένεια, σκέψη, εκκλησία, σεντόνι κ.λπ.

Η χρήση του τοπικού τύπου με «-ου» για τα αρσενικά ουσιαστικά με στέλεχος που τελειώνει σε σύμφωνο: στο γκάζι, στην παραλία, στην αποθήκη κ.λπ.

Η χρήση ονομαστικών μορφών πληθυντικού με "-ы/я": κέικ, οδηγοί, μηχανικοί, συμπεριλαμβανομένων από μια σειρά από θηλυκά ουσιαστικά: πλατεία, ουρά, μητέρα, τραπεζομάντιλο, τοποθεσία κ.λπ.

Χρησιμοποιήστε αντί της γενετικής δοτικής και αντίστροφα στα θηλυκά ουσιαστικά: από μητέρα - σε μητέρα, από αδελφή - σε αδελφή κ.λπ.

Κλίση του "-ov, -ev" στα ουσιαστικά στον πληθυντικό του ουδέτερου και αρσενικού γένους: μέρη, delov, πέντε ρούβλια, από γείτονες κ.λπ.

Κλίση απαρέμφατων ουσιαστικών: βόλτα στο μέτρο, περπάτησε από τους συγγενείς, χωρίς παλτό κ.λπ.

Μη λογοτεχνική δομή λέξεων στο τέλος μιας λέξης (κατάληξη + κλίση): χούλιγκαν, δάσκαλος, κληρονομικότητα (αυτή η ασθένεια κληρονομείται), συναίσθημα (χωρίς συναισθήματα) κ.λπ.

Λεξικό χαρακτηριστικό είναι η παρουσία σημαντικού αριθμού λέξεων, που προορίζονται κυρίως για καθημερινές καταστάσεις, και οι οποίες δεν είναι λογοτεχνικές λέξεις: shitvo, angry, let, shibko, nanedni, grub, turn, akurat, davecha, κ.λπ. διαλεκτική καταγωγής .

Χρησιμοποιώντας μια λέξη με διαφορετική σημασία από τη σημασία στη λογοτεχνική γλώσσα:

Σεβασμός με την έννοια του «αγαπώ»: «Δεν σέβομαι τα αγγούρια».

Αναγνώριση με την έννοια του «αναγνωρίζω»: «Μα δεν σε αναγνώρισα, νόμιζα ότι ήσουν ξένος».

Πανούκλα με την έννοια του τρελού, ανισόρροπου: «Εδώ είναι η πανούκλα! Πού έφυγες;»

Επιπλώστε - "για να αποκτήσετε έπιπλα."

Περπατήστε με την έννοια του «έχω μια στενή σχέση»: «Περπάτησε μαζί του για έξι μήνες».

Στην κοινή γλώσσα-1 υπάρχει μια ιδιαιτερότητα της μεταφοράς του ονόματος ενός κάτι από μια γενική έννοια σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο. Για παράδειγμα, αποκαλώντας ένα άτομο με διαβήτη τη λέξη «διαβήτης»: «Είναι όλος ο διαβήτης που βγαίνει από το μπλε». Ομοίως, ακτινογραφία δεν σημαίνει συσκευή, αλλά ακτινοσκόπηση: «Έκανα ακτινογραφία σήμερα».

Η μετωνυμική μεταφορά για τη δημοτική γλώσσα-1 μπορεί επίσης να επεκταθεί σε λέξεις που χρησιμοποιούνται σε μια λογοτεχνική γλώσσα μόνο με την έννοια ενός συγκεκριμένου συνόλου, ενός συγκεκριμένου συνόλου και δεν χρησιμοποιούνται με την έννοια ενός στοιχείου αυτού του συνόλου. Για παράδειγμα:

"Παντρεύτηκε ένα απόσπασμα" - αυτό μπορεί να ακουστεί στην ομιλία μιας νοσοκόμας · για να καταλάβουμε είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την τρέχουσα κατάσταση. Τα άτομα που εξυπηρετούνται από ένα ειδικό ιατρικό ίδρυμα αναφέρονται ως «ενδεχόμενοι» μεταξύ του προσωπικού του. Δηλαδή, ένα άτομο ανήκει στο σύνολο των ασθενών. Η λέξη αυτή, ως αποτέλεσμα της μετωνυμικής μεταφοράς, απέκτησε τη σημασία ένα από τα πολλά και έτσι βρέθηκε στην κατηγορία των έμψυχων ουσιαστικών.

Σημειώνεται ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του δημοτικού λόγου, όπως η απουσία διαφορετικών σημασιών μιας λέξης που έχει στον λογοτεχνικό λόγο. Η λέξη «κόμμα» χάνει την έννοια «ποσότητα αγαθών», «ένας γύρος του παιχνιδιού» και σημαίνει μόνο «πολιτική οργάνωση». Η «πειθαρχία» δεν χρησιμοποιείται με την έννοια του «ακαδημαϊκού αντικειμένου», χρησιμοποιείται με την έννοια της «τάξης». Το «κίνητρο» διατηρεί μόνο την έννοια της «μελωδίας» και δεν χρησιμοποιείται με την έννοια του «λόγου».

Η δημοτική-1 χαρακτηρίζεται από την τάση αντικατάστασης ορισμένων λέξεων με άλλες που έχουν παρόμοια σημασία. Ως αποτέλεσμα, οι λέξεις αποκτούν συγκεκριμένες σημασίες: «τρώω» αντί της λέξης «τρώω», «αναπαύομαι» αντί για «κοιμάμαι», «σύζυγος» με την έννοια της συζύγου του ομιλητή. Επίσης, εξακολουθεί να εμφανίζεται ένα τέτοιο ήδη ξεπερασμένο φαινόμενο όπως η χρήση της αντωνυμίας «αυτοί» και των ρημάτων σε κατάλληλους τύπους σχετικά με ένα μεμονωμένο αντικείμενο. Σε αυτή την περίπτωση, το αντικείμενο γίνεται αντιληπτό ότι έχει υψηλότερη κοινωνική θέση. Για παράδειγμα: «Πού είναι ο γιατρός; «Έφυγαν για μεσημεριανό γεύμα».

Ας σημειώσουμε τα συντακτικά χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τις ιδιαιτερότητες της δημοτικής γλώσσας-1:

Η χρήση παθητικών και σύντομων επιθέτων σε πλήρη μορφή: «Η πόρτα ήταν κλειστή». "Το μεσημεριανό γεύμα είναι ήδη έτοιμο" "Το πάτωμα έχει πλυθεί" «Με τι είναι άρρωστη;» "Συμφωνώ".

Η χρήση γερουνδίων που τελειώνουν σε «-lice» ή «-mshi» (το τελευταίο είναι αποκλειστικά καθομιλουμένη): «Όλα τα λουλούδια έχουν πέσει» (όλα τα λουλούδια έχουν πέσει). "Δεν έχω πλυθεί για δύο εβδομάδες" (δεν έχω πλυθεί για περισσότερο από μια εβδομάδα). «Ήταν μεθυσμένος» (μεθυσμένος) κ.λπ.

Η χρήση της αντωνυμίας κανείς, με την προστακτική στον πληθυντικό αριθμό (με την αντωνυμία μπορεί να μην υπάρχει ουσιαστικό): «Οι καλεσμένοι δεν έφτασε κανείς». «Δεν ήρθε κανείς από το εργαστήριό της;»

Η χρήση ουσιαστικών στην ενόργανη περίπτωση για να εκφράσει με αυτόν τον τρόπο τον λόγο για κάτι: «τυφλός από καταρράκτη» (δηλ. από καταρράκτη), «πέθανε από πείνα».

Μη τυπικός έλεγχος με λέξεις που συμπίπτουν ως προς το νόημα με τις λέξεις του λογοτεχνικού λόγου: "τι σε πληγώνει;" (Πού πονάς)? "αυτό δεν με αφορά" (δεν με αφορά) δεν χρειάζομαι κανέναν (δεν χρειάζομαι κανέναν) «Θέλει να γίνει γιατρός» (θέλει να γίνει γιατρός) κ.λπ.

Ακατάλληλη χρήση προθέσεων: «πυροβολούν με πολυβόλα», «ήρθαν από το κατάστημα», «γύρισαν από διακοπές» κ.λπ.

4 . Δημοτική γλώσσα-2

Οι ερευνητές δεν εντοπίζουν τόσα συγκεκριμένα γλωσσικά χαρακτηριστικά στη δημοτική-2 όσο στη δημοτική-1. Ο λόγος για αυτό είναι η νεότητα της δημοτικής-2 ως ειδικός υποτύπος της δημοτικής. Σε αντίθεση με τη δημοτική-1, η οποία είναι ενδιάμεση μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και των εδαφικών διαλέκτων, η δημοτική-2 τείνει περισσότερο προς την ορολογία (κοινωνική και επαγγελματική) και τον λογοτεχνικό λόγο, καταλαμβάνοντας μια ενδιάμεση θέση μεταξύ τους. [Εκ. L.I. Σκβόρτσοφ «Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική γλώσσα»]

Έτσι, η δημοτική γλώσσα-2 είναι ο συνδετικός κρίκος που επιτρέπει σε διάφορα εξωσυστημικά στοιχεία (επαγγελματισμός, ορολογία, αργκό) να εισέλθουν στη λογοτεχνική γλώσσα. Ο λόγος αυτής της αλληλεπίδρασης μπορεί να βρεθεί τόσο στη δομή του γλωσσικού συστήματος όσο και στην κοινωνία μας. Το πλήθος των ομιλητών της δημοτικής γλώσσας-2 χαρακτηρίζεται από την ετερογένειά της σύμφωνα με διάφορα κοινωνικά κριτήρια: άνθρωποι από αγροτικές περιοχές, που ζουν προσωρινά ή μόνιμα στην πόλη. αστικός πληθυσμός, που χαρακτηρίζεται από το διαλεκτικό περιβάλλον του περιβάλλοντος· πληθυσμό μεγάλων πόλεων, με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και απασχολούμενο σε ανειδίκευτο εργατικό δυναμικό. Ομιλητές της δημοτικής γλώσσας-2 είναι άνθρωποι διαφόρων επαγγελμάτων: πωλητές, καθαρίστριες, φορτωτές, αγωγοί σιδηροδρόμων, κομμωτές, σερβιτόροι κ.λπ. [Βλ. L.I. Σκβόρτσοφ «Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική γλώσσα»]

Δεδομένου ότι ο δημοτικός λόγος, όπως ήδη σημειώθηκε, δεν διακρίνεται από καμία κανονιστικότητα και, επομένως, δεν έχει κανονιστικά μέσα, όπως ο λογοτεχνικός λόγος, που θα περιόριζε τη χρήση μέσων και άλλων γλωσσικών υποσυστημάτων στη δημοτική γλώσσα. Ως αποτέλεσμα, διάφορα χαρακτηριστικά της γλώσσας που είναι χαρακτηριστικά των κατοίκων μιας συγκεκριμένης περιοχής ή των ανθρώπων οποιουδήποτε επαγγέλματος, οποιουδήποτε περιβάλλοντος, που διακρίνεται από τη συγκεκριμένη γλώσσα, μπορούν εύκολα να μεταναστεύσουν στη δημοτική γλώσσα.

Και μάλιστα, δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ότι πολλά στοιχεία της γλώσσας που κάποια στιγμή ανήκαν σε χρήση λέξεων περιορισμένη από κοινωνικό ή επαγγελματικό χαρακτήρα, εμπίπτουν στον λογοτεχνικό λόγο όχι άμεσα, αλλά μέσω της δημοτικής-2. Έτσι, για παράδειγμα, οι λέξεις που αποτελούν μέρος του ενεργά χρησιμοποιούμενου λεξιλογίου σήμερα, που προέρχονται από ένα περιβάλλον αργκό: «τρύπημα» - αποτυχία «να αναδυθεί» - να δηλώσει τη γνώμη κάποιου, αν οι άλλοι δεν θέλουν. "διασκεδάστε" - χαλαρώστε, διασκεδάστε. «ανομία» - απαράδεκτες ενέργειες που υπερβαίνουν τα επιτρεπόμενα. "scumbag" - ένα άτομο που δεν αναγνωρίζει καμία κανονιστικότητα στις ενέργειές του. κλπ. [Βλ Voilova I.K. «Ζωντανές μορφές γλώσσας ως παράγοντας διαμόρφωσης στυλ σε ένα λογοτεχνικό κείμενο»]

Τα φωνητικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά της δημοτικής γλώσσας-2 δεν έχουν την ίδια ιδιαιτερότητα με τη δημοτική-1: είναι αβέβαιης φύσης και συχνά υλοποιούνται σε ξεχωριστά γλωσσικά μέσα. Για τη δημοτική γλώσσα-1, η εφαρμογή των φωνητικών και μορφολογικών ιδιοτήτων που συζητήθηκαν παραπάνω συμβαίνει με έναν ορισμένο τρόπο, αλλά στη δημοτική-2, αντίθετα, παρουσιάζονται χωρίς καμία κανονικότητα, με περιορισμούς και ορισμένες από αυτές απουσιάζουν εντελώς. Ο λόγος για αυτό είναι η επιθυμία της δημοτικής-2 ως αναπτυσσόμενου υποείδους του αστικού λόγου να μειώσει τη φωτεινότητα του συνόλου των γλωσσικών μέσων έκφρασης, να τα συνδυάσει με τα γλωσσικά μέσα που είναι χαρακτηριστικά της καθομιλουμένης και του κωδικοποιημένου λογοτεχνικού λόγου.

Για λόγους σαφήνειας, η αφομοίωση των συμφώνων στη δημοτική γλώσσα-2 υλοποιείται με λεκτικούς τύπους όπως "tranvay". Αντίθετα, σε λέξεις όπως «σκηνοθέτης», «διάδρομος», όπου η διαίρεση των συμφώνων εκφράζεται με πιο ζωντανή, αισθητή μορφή, αυτό δεν συμβαίνει. Οι μορφές λέξεων όπως [sache] αντί για [shase] ή [shose] δεν είναι επίσης χαρακτηριστικές της δημοτικής γλώσσας-2. Η παρεμβολή ήχων [j] ή [v] ([kakava], [p`ijan`ina]), ένα από τα πιο εκφραστικά φαινόμενα της δημοτικής γλώσσας-1, πρακτικά δεν χρησιμοποιείται στη δημοτική-2. Οι αποκλίσεις με τον λογοτεχνικό λόγο στις έννοιες του φύλου ορισμένων ουσιαστικών είναι λιγότερο έντονες· σε λέξεις όπως: τσόχα στέγης, σαμπουάν, τούλι, απορρίπτονται ως ουσιαστικά στη θηλυκή μορφή. και το καλαμπόκι, αντίθετα, είναι ουσιαστικό αρσενικό. Για παράδειγμα: «Βασανίστηκα με αυτόν τον κάλο», «σκέπασαν τη στέγη με τσόχα στέγης», «Έπλυνα τα μαλλιά μου με νέο σαμπουάν», «σταθήκαμε στην ουρά για τούλι»). Σε αντίθεση με τη δημοτική-1, οι ουδέτερες λέξεις κινηματογράφος, κρέας και παρόμοια δεν χρησιμοποιούνται ως ουσιαστικά στη θηλυκή μορφή.

Η κλίση των ξενόγλωσσων ουσιαστικών συμβαίνει, κατά κανόνα, όταν είναι δυνατή μια αβέβαιη κατανόηση του απαρέμφατου τύπου. Για παράδειγμα: «ταξιδεύαμε με το μετρό», αλλά «βγήκαμε από το μετρό». [εκ. Lukyanova N. A. "Προβλήματα σημασιολογίας"]

Η δημοτική-2 χαρακτηρίζεται επίσης από τη χρήση υποκοριστικών επιθημάτων στις λέξεις. Για παράδειγμα: «αριθμός», «έγγραφα», «αγγούρι» Υπάρχουν μορφές που σχηματίζονται με ασυνήθιστο τρόπο και δεν συνηθίζονται στον λογοτεχνικό λόγο. Για παράδειγμα: «κρέας».

Η δημοτική-2 χαρακτηρίζεται από τη χρήση φρασεολογικών μονάδων που είναι ειδικά για αυτήν, οι οποίες όταν χρησιμοποιούνται υποδηλώνουν την καθομιλουμένη φύση της συνομιλίας. Σταδιακά βρίσκουν τον δρόμο τους στην καθομιλουμένη. Για λογους σαφηνειας:

Χρησιμοποιώντας την έκφραση "αυθάδη": "Ήρθαμε εδώ αυθάδη".

Σύγκριση, όταν χρησιμοποιείτε την έκφραση «σαν αυτό»: «Έλα μπροστά! στάθηκε όρθιος όπως αυτός». "Ελα σε εμάς. Όχι, κάθεται έτσι».

Το "Wow!" χρησιμοποιείται για να εκφράσει θαυμαστικό ή έκπληξη. «Δεν έχουμε θέρμανση εδώ και τρεις μήνες. - Ουάου!".

Χρησιμοποιώντας την έκφραση «δεν πειράζει»: «Δεν έχει σημασία για μένα».

Μεταξύ των ποικιλιών εθιμοτυπίας ομιλίας που είναι χαρακτηριστικές της δημοτικής γλώσσας-2, είναι απαραίτητο να επισημανθούν οι τύποι προσφώνησης που υποδηλώνουν οικογενειακές σχέσεις ή θέση στην κοινωνία: "άνδρας", "αφεντικό", "άντρας", "αφεντικό", "φίλος". », «διοικητής», «κύριος», «πατέρας», «μάνα», «πατέρας», «μάνα», «παππούς», «παππούς», «γιαγιά». Αυτές οι μέθοδοι ομιλίας χωρίζονται ανάλογα με την ηλικία και το φύλο των ομιλητών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα επάγγελμα επιβάλλει ορισμένους περιορισμούς στη χρήση σε σχέση με τον ομιλητή και τον αποδέκτη της πληροφορίας. Έτσι, προσφωνήσεις όπως "παππούς", "γιαγιά" ή "γυναίκα", "κυρία", "άνδρας" είναι εγγενείς στην ομιλία των νεαρών γυναικών. Οι προσφωνήσεις «φίλος», «άνδρας», «τύπος», «αφεντικό», «αφεντικό», «παππούς», «πατέρας», «μπαμπά», «μάνα», «μητέρα» είναι χαρακτηριστικές για μεσήλικες ή νεαρούς άνδρες ; "κύριος", "οικοδεσπότης" - έτσι απευθύνονται στον εργοδότη ή σε οποιοδήποτε άλλο άτομο για το οποίο ο ομιλητής παρέχει υπηρεσίες.

Ως αποτέλεσμα της διάδοσης της δημοτικής γλώσσας στο καθημερινό επίπεδο της επικοινωνιακής αλληλεπίδρασης, χρησιμοποιείται συχνότερα και το καλύτερο από όλα προκύπτει σε μια συνομιλία που στοχεύει στη διαβεβαίωση, την ενστάλαξη μομφής, κατηγορίας, αιτήματος κ.λπ. Αν και συχνά ομιλητές της δημοτικής χρήσης λόγω της έλλειψης εκπαίδευσης και της αδυναμίας τους να χρησιμοποιήσουν πλήρως άλλες μορφές λόγου.

συμπέρασμα

Ο δημοτικός λόγος είναι χαρακτηριστικός της αστικής ομιλίας και χρησιμοποιείται συχνά για να δώσει στον λόγο μια συγκεκριμένη απόχρωση. Η χρήση της δημοτικής γλώσσας μπορεί επίσης να γίνει με την επίγνωση της ανακανονικότητάς της για να εκφράσει έναν βαθύτερο συναισθηματικό χρωματισμό της ομιλίας του ομιλητή. Σε αυτή την περίπτωση, η χρήση του δεν συνεπάγεται τίποτα αρνητικό. Όταν όμως χρησιμοποιείται από έναν φτωχά μορφωμένο πληθυσμό ως τυποποιημένος λόγος, ως αποτέλεσμα της αδυναμίας χρήσης στυλιζαρισμένου λόγου, οδηγεί στη διαστρωμάτωση της εθνικής γλώσσας και στην υποβάθμισή της. Η δημοτική ομιλία μπορεί να είναι κατάλληλη σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά είναι κάτι περισσότερο από ένα στυλιστικό εργαλείο· η χρήση της ως καθημερινής ομιλίας μπορεί να έχει μόνο αρνητική αξιολόγηση.

1. Βοΐλοβα Ι.Κ. Οι ζωντανές μορφές της γλώσσας ως παράγοντας διαμόρφωσης στυλ σε ένα λογοτεχνικό κείμενο.//Η γλώσσα ως σύστημα. - Εκατερίνμπουργκ. 1998. σ. 134-142.

2. Lukyanova N.A. Προβλήματα σημασιολογίας.//Εκφραστικό λεξιλόγιο καθομιλουμένης - Νοβοσιμπίρσκ. 1986. σ. 253-257.

3. Skvortsov L.I. Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική. // Λογοτεχνική γλώσσα και δημοτική. - Μ.: Επιστήμη. 1977.

Το να γράψεις ένα φωτεινό, αξέχαστο βιβλίο είναι δύσκολο. Κάποιοι συγγραφείς όμως ξέρουν πώς να κερδίσουν την προσοχή ενός εντυπωσιακού αναγνωστικού κοινού με τα έργα τους. Ποιο είναι το μυστικό της επιτυχίας τους; Θα προσπαθήσουμε να μάθουμε σε αυτό το άρθρο πώς επιτυγχάνουν την καθολική αναγνώριση.

Κοινή γλώσσα

Ομιλητικό λεξιλόγιο - λέξεις με αγενή, υφολογικά μειωμένη και ακόμη και χυδαία χροιά, που βρίσκονται πέρα από τα όρια της λογοτεχνικής συλλαβής. Δεν είναι χαρακτηριστικά του υποδειγματικού, βιβλιοθηρικού ύφους, αλλά είναι οικεία σε διάφορες ομάδες της κοινωνίας και αποτελούν πολιτισμικό και κοινωνικό χαρακτηριστικό εκείνων των ανθρώπων που δεν μιλούν γραπτή γλώσσα. Τέτοιες λέξεις χρησιμοποιούνται σε ορισμένους τύπους συνομιλίας: σε χιουμοριστική ή οικεία ομιλία, σε λεκτικές αψιμαχίες και παρόμοια.

Γενικά, το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης αναφέρεται σε μη λογοτεχνικό λεξιλόγιο που χρησιμοποιείται στις συνομιλίες των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να είναι αγενής και να έχει ιδιαίτερη έκφραση. Περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τις ακόλουθες λέξεις: «μέσα», «αρκετά», «για τίποτα», «δικοί τους», «την άλλη μέρα», «προς το παρόν», «απίθανο», «χύμα», « κουράζομαι», «ανοησίες», «ξεμπλοκάρω», «σκληρά εργαζόμενοι», «αντεπιτίθενται», «ψυχολογικά».

Οι σημειώσεις σε λεξικά που υποδεικνύουν μειωμένο στυλ λέξεων και τις έννοιές τους, δίνοντάς τους αρνητική βαθμολογία, είναι αμέτρητες. Το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης τις περισσότερες φορές περιέχει έναν αξιολογικό-εκφραστικό τόνο.

Σε αυτό μπορείτε επίσης να βρείτε γενικά αποδεκτά ρητά, που διαφέρουν μόνο ως προς τον τονισμό και τη φωνητική τους («tabatorka» αντί για «snuffbox», «σοβαρή» αντί για «σοβαρή»).

Λόγοι χρήσης

Το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης σε διαφορετικούς τύπους διαλέκτου χρησιμοποιείται για διαφορετικούς λόγους: η άμεση στάση του συγγραφέα σε αυτό που περιγράφεται, τα πραγματιστικά κίνητρα (δημοσιογραφικές φράσεις), τα εκφραστικά θέματα και η εξωφρενικότητα (λέξεις της καθομιλουμένης), τα χαρακτηρολογικά κίνητρα (καλλιτεχνικές φράσεις). Σε επίσημες επιχειρηματικές και επιστημονικές συνομιλίες, το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης γίνεται αντιληπτό ως στοιχείο ξένου στυλ.

Άνετο στυλ

Το τραχύ λεξιλόγιο της καθομιλουμένης έχει μια αποδυναμωμένη, εκφραστική, αγενή χροιά. Αποτελείται, για παράδειγμα, από τις ακόλουθες λέξεις: "riffraff", "big guy", "bud", "face", "pot-bellied", " talker", "musle", "grunt", "bast shoe" , «σκύλα», «να σκοτώσει», «κτυπήσει», «κάθαρμα», «αγενής». Περιλαμβάνει ακραίους χυδαιότητες, δηλαδή (απρεπής γλώσσα). Σε αυτό το στυλ μπορείτε να βρείτε λέξεις με εξαιρετική καθομιλουμένη σημασία (τις περισσότερες φορές μεταμορφωτικές) - "να σφυρίξει" ("να κλέψω"), "έτσι κόβει" ("μιλάει έξυπνα"), "να σβήσει" ("να γράψω" ), «να υφαίνω» («λέγω ανοησίες»), «καπέλο» («μπούνγκερ»), «βινεγκρέτ» («πολτοποιώ»).

Καθημερινό στυλ

Είναι μια από τις βασικές κατηγορίες του λεξιλογίου της γλώσσας γραφής, μαζί με το ουδέτερο και το είδος του βιβλίου. Σχηματίζει λέξεις γνωστές κυρίως σε διαλογικές φράσεις. Αυτό το στυλ επικεντρώνεται σε άτυπες συνομιλίες σε μια ατμόσφαιρα διαπροσωπικής επικοινωνίας (χαλαρή επικοινωνία και έκφραση στάσεων, σκέψεων, συναισθημάτων προς το θέμα της συνομιλίας), όπως ενότητες άλλων επιπέδων γλώσσας, που λειτουργούν κυρίως σε καθομιλουμένες φράσεις. Ως εκ τούτου, οι καθημερινές εκφράσεις χαρακτηρίζονται από έναν εκφραστικό, μειωμένο χρωματισμό.

Το προφορικό είδος χωρίζεται σε δύο βασικά στρώματα άνισης χωρητικότητας: γραπτό δημοτικό και καθημερινό λεξιλόγιο.

Λεξιλόγιο προφορικού λόγου

Τι είναι το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης και της δημοτικής; Το καθημερινό λεξιλόγιο αποτελείται από λέξεις χαρακτηριστικές των προφορικών τύπων επικοινωνιακής πρακτικής. Οι φράσεις συνομιλίας είναι ετερογενείς. Βρίσκονται κάτω από ουδέτερες ρήσεις, αλλά ανάλογα με τον βαθμό της λογοτεχνίας, αυτό το λεξιλόγιο χωρίζεται σε δύο σημαντικές ομάδες: καθομιλουμένη και δημοτική λεξικά.

Το Everyday περιλαμβάνει όρους που δίνουν στη συνομιλία μια νότα ανεπαρκείας και αυθορμητισμού (αλλά όχι ωμές λέξεις της καθομιλουμένης). Από την άποψη της ιδιότητας των τμημάτων του λόγου, το λεξιλόγιο διαλόγου, όπως και το ουδέτερο λεξιλόγιο, είναι ποικίλο.

Αυτά περιλαμβάνουν:

ουσιαστικά: "πνευματώδης", "μεγάλος τύπος", "ανοησία";
επίθετα: "ατημέλητος", "απρόσεκτος";
επιρρήματα: "με τον δικό του τρόπο", "τυχαία";
επιφωνήματα: «ω», «μπάι», «ψέματα».

Το καθημερινό λεξιλόγιο, παρά τον υποτονικό του χαρακτήρα, δεν ξεπερνά τα όρια της λογοτεχνικής ρωσικής γλώσσας.

Το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης είναι χαμηλότερο σε στυλ από το καθημερινό λεξιλόγιο, επομένως τοποθετείται εκτός της τυποποιημένης λογοτεχνικής ρωσικής ομιλίας. Χωρίζεται σε τρεις κατηγορίες:

Εμφανίζεται γραμματικά με επίθετα («σύρθηκε», «με κοιλιά»), ρήματα («νυσταγμένος», «έχασε»), ουσιαστικά («μεγάλο», «ηλίθιο»), επιρρήματα («κακή», «ανόητα»). Αυτά τα λόγια ακούγονται πιο συχνά σε συνομιλίες ατόμων με κακή εκπαίδευση, καθορίζοντας το πολιτιστικό τους επίπεδο. Μερικές φορές βρίσκονται σε συζητήσεις έξυπνων ανθρώπων. Η εκφραστικότητα αυτών των λέξεων, η σημασιολογική και συναισθηματική τους ικανότητα μερικές φορές καθιστούν δυνατή την εκφραστική και σύντομη εμφάνιση μιας στάσης (συνήθως αρνητικής) απέναντι σε ένα αντικείμενο, φαινόμενο ή άτομο.
Το αγενές λεξιλόγιο της καθομιλουμένης διαφέρει από το αγενώς εκφραστικό λόγω του υψηλού επιπέδου φασαρίας του. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι ακόλουθες λέξεις: "hailo", "harya", "murlo", "γογγύλι", "γρύλισμα", "rylnik". Αυτά τα ρητά είναι εύγλωττα, είναι ικανά να μεταφέρουν την αρνητική στάση του ομιλητή σε ορισμένα επεισόδια. Λόγω υπερβολικής αγριότητας είναι απαράδεκτο στις κουβέντες των καλλιεργημένων ανθρώπων.
Στην πραγματικότητα ένα λεξικό της καθομιλουμένης. Περιλαμβάνει έναν μικρό αριθμό λέξεων που δεν είναι λογοτεχνικές όχι επειδή είναι αδέξιες (δεν είναι αγενείς στον εκφραστικό χρωματισμό και το νόημα) ή έχουν υβριστικό χαρακτήρα (δεν έχουν υβριστική σημασιολογία), αλλά επειδή δεν συνιστάται να χρησιμοποιούνται από μορφωμένους ανθρώπους στις συνομιλίες. Πρόκειται για λέξεις όπως «πριν από το χρόνο», «μόλις τώρα», «αγαπητέ», «υποθέτω», «γεννημένος». Αυτό το είδος λεξιλογίου ονομάζεται και δημοτικό και διαφέρει από τη διάλεκτο μόνο στο ότι χρησιμοποιείται τόσο στην πόλη όσο και στην ύπαιθρο.

Συνώνυμα

Τα συνώνυμα στην καθομιλουμένη και στο λογοτεχνικό λεξιλόγιο πολύ συχνά διαφέρουν ταυτόχρονα ως προς τον βαθμό εκφραστικότητας και εκφραστικότητας:

κεφάλι - galangal, noggin?
πρόσωπο - εικόνα, ρύγχος;
τα πόδια είναι κάγκες.

Συχνά στις συνομιλίες συναντά κανείς όχι μόνο συνώνυμα ως τέτοια, αλλά και καθομιλουμένες παραλλαγές λογοτεχνικών λέξεων, συμπεριλαμβανομένων και γραμματικών:

σε αυτήν - σε αυτήν?
πάντα πάντα;
έφαγε - έφαγε?
δικό τους - δικό τους?
από εκεί - από εκεί, fromtedova?
αντίο - αντίο.

Δημιουργικότητα του M. Zoshchenko

Πολλοί πιστεύουν ότι το μέσο είναι το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης. Πράγματι, στα χέρια ενός ικανού συγγραφέα, οι μη λογοτεχνικές λέξεις μπορούν να χρησιμεύσουν όχι μόνο ως μέσο ψυχολογικής περιγραφής χαρακτήρων, αλλά και να δημιουργήσουν ένα υφολογικά αναγνωρίσιμο συγκεκριμένο σκηνικό. Το πρωτότυπο για αυτό είναι τα δημιουργικά έργα του M. Zoshchenko, ο οποίος παρωδίασε επιδέξια την αστική ψυχολογία και την καθημερινή ζωή, «εναλλάσσοντας» άβολες κοινές εκφράσεις στις συνομιλίες των χαρακτήρων.

Πώς μοιάζει το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης στα βιβλία του; Ο M. Zoshchenko είναι εντυπωσιακός. Αυτός ο ταλαντούχος συγγραφέας έγραψε τα εξής:

"Μιλάω:

Δεν είναι καιρός να πάμε θέατρο; Κάλεσαν, ίσως.

Και λέει:

Και παίρνει την τρίτη τούρτα.

Μιλάω:

Με άδειο στομάχι - δεν είναι πολύ; Μπορεί να σας αρρωστήσει.

Όχι, λέει, το έχουμε συνηθίσει.

Και παίρνει το τέταρτο.

Τότε το αίμα όρμησε στο κεφάλι μου.

Ξάπλωσε, λέω, πίσω!

Και ήταν φοβισμένη. Άνοιξε το στόμα της και ένα δόντι έλαμψε στο στόμα της.

Και ήταν σαν να είχαν μπει τα ηνία κάτω από την ουρά μου. Τέλος πάντων, δεν νομίζω ότι πρέπει να βγω μαζί της τώρα.

Ξάπλωσε, λέω, στο διάολο!» (Ιστορία «Αριστοκράτης»).

Σε αυτό το έργο, το κωμικό αποτέλεσμα επιτυγχάνεται όχι μόνο λόγω των πολλών κοινών εκφράσεων και μορφών, αλλά και λόγω του γεγονότος ότι αυτές οι δηλώσεις ξεχωρίζουν στο πλαίσιο των «εξευγενισμένων» λογοτεχνικών κλισέ: «φαγωμένα κέικ» και ούτω καθεξής. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται ένα ψυχολογικό πορτρέτο ενός κακομαθημένου, στενόμυαλου ανθρώπου, που προσπαθεί να φανεί έξυπνος. Είναι ο κλασικός ήρωας του Zoshchenko.

Διαλεκτικό λεξιλόγιο

Τι είναι το διαλεκτικό-δημοτικό λεξιλόγιο; Μελετώντας την αστική δημοτική γλώσσα, πολλοί θέτουν το πιεστικό ερώτημα σχετικά με την τοπική της γεύση που σχετίζεται με την επιρροή των διαλέκτων: η έμφαση σε περιορισμένες παραμέτρους σύμφωνα με τα δεδομένα μιας μεμονωμένης μητρόπολης καθιστά δυνατή τη σύγκρισή τους με υλικά από άλλες πόλεις, για παράδειγμα, Tambov , Omsk, Voronezh, Elista, Krasnoyarsk κ.λπ.

Η συμβατικότητα του ορίου μεταξύ του δημοτικού και του διαλεκτικού λεξιλογίου εξηγείται πολύ συχνά από τις ιστορικές συνδέσεις της λαϊκής διαλέκτου με την ορολογία, γενετικούς λόγους, που μερικές φορές δεν αναλύονται απολύτως θεμιτά ως η βασική πηγή διαφώτισης αυτού του φτωχού στρώματος της λαϊκής γλώσσας.

Η μαεστρία του A. I. Solzhenitsyn

Συμφωνώ, μερικές φορές η χρήση του λεξιλογίου της καθομιλουμένης δίνει στο έργο κάποια μοναδικότητα. Η γλωσσική και υφολογική ικανότητα του A. I. Solzhenitsyn, που χαρακτηρίζεται από εξαιρετική πρωτοτυπία, προσελκύει πολλούς γλωσσολόγους. Και ο παράδοξος χαρακτήρας της αρνητικής στάσης απέναντί του υποχρεώνει ορισμένους αναγνώστες να μελετήσουν τη γλώσσα και το ύφος των έργων αυτού του συγγραφέα. Για παράδειγμα, η ιστορία του "One Day in the Life of Ivan Denisovich" δείχνει την εσωτερική ενότητα και το συνεπές, ακριβές κίνητρο της εικονιστικής και λεκτικής σύνθεσής του, στην οποία, όπως υποστήριξε ο L.N. Tolstoy, εμφανίζεται "μια μοναδική σειρά των μόνων δυνατών λέξεων". , που είναι σημάδι αληθινής καλλιτεχνίας.

Σημαντική απόχρωση

Το διαλεκτικό λεξιλόγιο είναι πολύ σημαντικό για τον Σολζενίτσιν. Έχοντας «μεταφέρει» τη λειτουργία του συγγραφέα στον αγρότη, καθιστώντας τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας του, ο συγγραφέας μπόρεσε να δημιουργήσει μια εξαιρετικά αντισυμβατική και εκφραστική διαλεκτική εκτίμηση των εκφράσεών του, η οποία απέκλειε καθοριστικά για όλη τη σύγχρονη γραφή την αποτελεσματικότητα της επιστροφής στην απαίσιο απόθεμα «λαϊκής» ομιλίας σημαδιών που μεταναστεύουν από βιβλίο σε βιβλίο (όπως «nadys», «aposlya», «αγάπη μου», «κοίτα στο πλάι» και παρόμοια).

Ως επί το πλείστον, αυτή η περιγραφή της διαλέκτου δεν αναπτύσσεται ούτε χάρη στο λεξιλόγιο ("uhaydakatsya", "naled", "halabuda", "gunyavy"), αλλά λόγω σχηματισμού λέξεων: "εμμονή", "ελλείψεις", " καταφύγιο», «ικανοποιημένος» , «βιαστικά». Αυτή η μέθοδος προσθήκης διαλεκτισμών στην καλλιτεχνική σφαίρα του λόγου προκαλεί, κατά κανόνα, μια επιδοκιμαστική εκτίμηση από τους κριτικούς, αφού αναβιώνει τις γνώριμες συνειρμικές συνδέσεις μεταξύ εικόνας και λέξης.

Λαϊκός λόγος

Πώς χρησιμοποιείται το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης στην ομιλία; Στις συνομιλίες της σύγχρονης αγροτιάς, η διάλεκτος και το δημοτικό λεξιλόγιο είναι πρακτικά αχώριστα μεταξύ τους. Και μήπως λέξεις όπως "κακός", "αυτοσκεπτόμενος", "πνευματικός", "σηκώστε" επιστρέφουν σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη διάλεκτο και γίνονται αντιληπτές ακριβώς γι' αυτό, ή χρησιμοποιούνται στις γενικές μη λογοτεχνικές τους ιδιότητες - για η αξιολόγηση του λόγου του Ιβάν Ντενίσοβιτς δεν έχει σημασία. Το σημαντικό είναι ότι με τη βοήθεια τόσο του πρώτου όσο και του δεύτερου, η συνομιλία του ήρωα λαμβάνει τον απαραίτητο στυλιστικό και συναισθηματικό χρωματισμό.

Ακούμε γενναιόδωρο στο χιούμορ, ζωηρό, απαλλαγμένο από τα πρότυπα που δανείστηκαν εύκολα πρόσφατα σε διάφορα επίμαχα πεδία, διορατικό λαϊκό λόγο. Ο Σολζενίτσιν το γνωρίζει πολύ καλά και εντοπίζει με ευαισθησία νέες ασήμαντες αποχρώσεις σε αυτό.

Πώς αλλιώς χαρακτηρίζεται το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης; Παραδείγματα εφαρμογής του μπορούν να δοθούν ατελείωτα. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Shukhov χρησιμοποιεί το ρήμα "ασφαλίζω" σε μια από τις φρέσκες "αθλητικές-βιομηχανικές" έννοιες - για να εξασφαλίσει την αξιοπιστία μιας ενέργειας, να προστατεύσει: "Ο Shukhov... με το ένα χέρι με ευγνωμοσύνη, πήρε βιαστικά τον μισό καπνό , και με το δεύτερο από κάτω ασφάλισε για να μην το πέσει».

Ή τη συμβατική χρήση μιας από τις σημασίες του ρήματος «συνιστώ», που θα μπορούσε να εμφανιστεί σε λαϊκά ρητά μόνο προς το παρόν: «Κάποιος έφερε στένσιλ από τον πόλεμο, και από τότε έχει φύγει, και όλο και περισσότερες βαφές σαν αυτό συλλέγονται: δεν αποτελούνται πουθενά, πουθενά δεν λειτουργεί…».

Η γνώση των λαϊκών εκφράσεων δόθηκε στον Σολζενίτσιν τόσο από τη δύσκολη εμπειρία ζωής όσο και, φυσικά, το ενεργό ενδιαφέρον του πλοιάρχου, το οποίο τον ώθησε όχι μόνο να εξετάσει, αλλά και να μελετήσει ειδικά τη ρωσική γλώσσα.

Ο συνομιλητικός λόγος χαρακτηρίζεται από μη κανονικότητα σε φωνητικό επίπεδο: χαρακτηρίζεται από επιτάχυνση του ρυθμού ομιλίας, που οδηγεί σε αυξημένη μείωση των φωνηέντων, αφομοίωση συμφώνων και γενικά ατελή προφορά ήχων και συλλαβών. Χαρακτηριστική, για παράδειγμα, είναι η αλλαγή του ορθοεπικού κανόνα του προφορικού λόγου.

Όλα αυτά τα επίπεδα πρέπει να εξεταστούν λεπτομερέστερα. Η πρώτη και πιο εμφανής εκδήλωση της φωνητικής του στυλ συνομιλίας είναι η επιτάχυνση του λόγου. Αυτό συμβαίνει συνήθως επειδή μέσα στη φασαρία οι άνθρωποι προσπαθούν όχι μόνο να μεταφέρουν πληροφορίες ο ένας στον άλλον, αλλά να το κάνουν γρήγορα. Επιπλέον, οι διάλεκτοι έχουν μεγάλη επιρροή στον προφορικό λόγο και οι περισσότερες από αυτές διακρίνονται από γρήγορο ρυθμό ομιλίας (ειδικά στις νότιες περιοχές). Κατά συνέπεια, μείωση των φωνηέντων, αφομοίωση συμφώνων και ελλιπής προφορά ήχων και ολόκληρων συλλαβών. Αλλά όλα αυτά συμβαίνουν όχι μόνο λόγω της επιτάχυνσης του ρυθμού ομιλίας, αλλά και λόγω ενός τέτοιου φαινομένου όπως η γλωσσική οικονομία. Επιπλέον, αυτή η εξοικονόμηση συμβαίνει σε όλα τα επίπεδα της γλώσσας. Με τον καιρό, οι σύνθετοι σωροί εθιμοτυπιών μετατράπηκαν σε πιο συνοπτικές φράσεις.

Το ίδιο συμβαίνει και σε φωνητικό επίπεδο. Εάν ο ήχος μπορεί να μειωθεί χωρίς να παραμορφωθεί το νόημα, τότε αυτό είναι εντελώς απαράδεκτο για τη γλώσσα. Εμείς, όπως λένε στην κοινή γλώσσα, καταπίνουμε ήχους. Μερικοί ήχοι μπορούν συχνά να συγχωνευθούν με αυτούς που βρίσκονται μπροστά (αφομοίωση) ή με αυτούς που ακολουθούν (διαμονή). Για παράδειγμα, μπορούμε να προφέρουμε. μπλουζάκι αντί Αλεξάντερ ΑλεξάντροβιτςΜόλις San Sanych,ή Γειά σουαντί Γειά σου.

Στη ρωσική καθομιλουμένη υπάρχει κάτι όπως ζευγαρωμένοι σύμφωνα [b] - [p]. [h] – [s]; [g] – [k]. Από φωνητικής σκοπιάς, αυτό είναι μια απαλότητα της προφοράς. Προφανώς, ο αρχικός σχηματισμός ζευγαρωμένων ήχων οφείλει επίσης την εμφάνισή του στη γλωσσική οικονομία και στη διαδικασία συγχώνευσης ήχων. Τέτοια ενδιαφέροντα ζητήματα στη φωνητική της γλώσσας περιλαμβάνουν την εκφώνηση και την εκκωφάνιση των ήχων. Αυτό το φαινόμενο δεν υπάρχει ταυτόχρονα σε όλες τις γλώσσες.

Η φωνητική της προφορικής γλώσσας επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από το λεξιλόγιο. Για παράδειγμα, αν οι διαλεκτικές λέξεις μπαίνουν στην καθομιλουμένη, φέρνουν μαζί τους τα χαρακτηριστικά της διαλέκτου ακριβώς στην οποία ανήκουν γενικά. Επίσης, το ξένο λεξιλόγιο φέρνει μαζί του τις ιδιαιτερότητες της φωνητικής δομής της μητρικής του γλώσσας. Αλλά συνήθως υπάρχουν δύο επιλογές για την προφορά τέτοιων λέξεων. Για παράδειγμα, το επώνυμο του διάσημου Αμερικανού επιχειρηματία Disney μπορεί να προφερθεί απαλά - Disneyκαι πιο σταθερά - Disney.

Το φωνητικό σύστημα κάθε γλώσσας αναπτύσσεται και αλλάζει συνεχώς, όπως και η ίδια η γλώσσα. Καθώς η ιστορία εξελίσσεται, οι άνθρωποι, άρα και ο πολιτισμός, έρχονται σε επαφή με άλλους πολιτισμούς, οι οποίοι επηρεάζουν πρωτίστως τη ζωή και τη γλώσσα, και σε όλα τα επίπεδα. Γενικά, τώρα είναι αρκετά δύσκολο να πούμε πώς ήταν το φωνητικό σύστημα της ρωσικής γλώσσας πριν από χίλια χρόνια. Πρώτον, εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν μέθοδοι για την καταγραφή των χαρακτηριστικών της φωνητικής. Και δεύτερον, η λογοτεχνική γλώσσα στη Ρωσία αναπτύχθηκε αρκετά αργά, και υπήρχε ένα ολόκληρο χάσμα μεταξύ της γραπτής και της προφορικής γλώσσας. Ένα πράγμα είναι σίγουρο - η διαδικασία δεν έχει τελειώσει ακόμα και θα διαρκέσει όσο η γλώσσα αναπτύσσεται και αλλάζει.

ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΩΣΤΟ ΛΟΓΟ. ΕΠΙΡΡΟΗ ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΣΜΩΝ, ΑΡΓΩΝΙΣΜΩΝ

Σωστή ομιλία– κανονιστική, λογοτεχνική γλώσσα στην πράξη. Οι απαιτήσεις για τη λογοτεχνική γλώσσα και τον κανονιστικό λόγο είναι γενικά οι ίδιες. Απλά πρέπει να συνειδητοποιήσεις ότι ο λόγος και η γλώσσα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Θεωρούμε γραπτό και προφορικό λόγο. Για παράδειγμα, ο προφορικός λόγος θεωρείται σωστός εάν δεν υπάρχουν εμφανή λάθη σε αυτόν. Τι σημαίνει αυτό? Πρώτα απ 'όλα, συμμόρφωση με γραμματικούς, φωνητικούς κανόνες και νόμους του στυλ, σαφή άρθρωση. Οι λογοθεραπευτές θα πρόσθεταν επίσης την απουσία λόγου.

Το επίπεδο της γραμματικής επάρκειας καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ορθότητα του λόγου. Ένα άτομο δεν θα θεωρηθεί ποτέ εγγράμματος εάν δίνει λανθασμένα έμφαση στις λέξεις, χρησιμοποιεί λανθασμένα ορισμένα ουσιαστικά κ.λπ. Όσον αφορά τη φωνητική, οι κανόνες της βασίζονται στη διάλεκτο της Μόσχας, η οποία έγινε αποδεκτή ως μέρος της λογοτεχνικής γλώσσας. Δηλαδή: στη σωστή ομιλία δεν πρέπει να υπάρχουν τα λεγόμενα okaniya, τεντωμένοι ήχοι φωνηέντων ή, αντίθετα, πολύ γρήγορη προφορά αυτών των ήχων.

Φυσικά, μιλώντας για προφορικό λόγο, είναι δύσκολο να επισημάνουμε την πρωτοκαθεδρία οποιουδήποτε στυλ και τη μετάβαση από το ένα στυλ στο άλλο. Συνήθως ο προφορικός λόγος υπάγεται στο δημοσιογραφικό ύφος. Δεν πρέπει όμως να κρίνει κανείς τόσο γενικά. Άλλωστε, μια επιστημονική έκθεση και μια συνομιλία μεταξύ δύο γειτόνων δεν είναι το ίδιο πράγμα, το οποίο πρέπει να λαμβάνεται υπόψη και, για παράδειγμα, να μην χρησιμοποιείται δημοτική γλώσσα στην επαγγελματική ομιλία.

Ο γραπτός λόγος γενικά διακρίνεται επειδή είναι πιο κοντά στον λογοτεχνικό λόγο από τον προφορικό λόγο. Μπορεί να είναι αρκετά περίπλοκο, καθώς το γεγονός ότι η ίδια πρόταση μπορεί να ξαναδιαβαστεί καθιστά πολύ πιο εύκολη την κατανόηση του γραπτού λόγου. Αυτό όμως επιβάλλει και πρόσθετες απαιτήσεις στη χρήση γραμματικών, συντακτικών και ιδιαίτερα υφολογικών κανόνων. Τα ερωτήματα της στιλιστικής είναι γενικά πιο περίπλοκα και αμφιλεγόμενα.

Έτσι, για παράδειγμα, μια πολύ διφορούμενη και ακόμη και συζητήσιμη ερώτηση για τους γλωσσολόγους - τι είναι οι ιστορικισμοί και οι αρχαϊσμοί και πώς ακριβώς διαφέρουν μεταξύ τους; Φυσικά, υπάρχουν λέξεις των οποίων η σχέση με τη μία ή την άλλη ομάδα είναι ξεκάθαρη, αλλά οι γλωσσολόγοι θα πρέπει να εργαστούν πολύ περισσότερο σε αυτό.

Οι αρχαϊσμοί και οι ιστορικισμοί πρέπει να χρησιμοποιούνται πολύ προσεκτικά στον λόγο. Η κατάλληλη χρήση τους δεν μειώνει το επίπεδο του λόγου, αλλά τον κάνει ακόμη πιο ενδιαφέρον, ποικίλο και κομψό. Ωστόσο, η χρήση τέτοιου λεξιλογίου εκτός θέματος μπορεί να διαστρεβλώσει το νόημα της δήλωσης και να κάνει την ομιλία ακατανόητη στους άλλους.

Αυτό που σίγουρα μολύνει τον λόγο μας είναι η ορολογία. Αυτά περιλαμβάνουν μια σειρά λέξεων από τη μαθητική ορολογία και τον επαγγελματισμό μέχρι τη χειρότερη εκδοχή της ορολογίας - άσεμνες λέξεις και αργκό. Η ορολογία εισέρχεται στη λογοτεχνική γλώσσα με διαφορετικούς τρόπους, αλλά το αποτέλεσμα είναι το ίδιο - παύει να είναι κανονιστικό και ουδέτερο και αποκτά μια υφολογική χροιά. Υπάρχει μια μόδα για την ορολογία. Συνήθως αφορά τη νεανική αργκό. Το λεξιλόγιό του προέρχεται συχνά από την αργκό της φυλακής και το αργό. Το κίνητρο και το νόημά τους είναι συχνά αρκετά δύσκολο να εξηγηθούν. Αυτές οι λέξεις δεν είναι λογοτεχνικές γιατί το αρχικό τους νόημα και η σύνδεσή τους με το θέμα παραμορφώνονται. Διαστρεβλώνουν την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων.

Και για να απαντήσω στο ερώτημα: επηρεάζουν οι ορολογίες την καθαρότητα του λόγου; – μπορείς σίγουρα – ναι. Μειώνουν το επίπεδό του. Και από τη λογοτεχνική κατηγορία περνάει στην καθομιλουμένη.

ΕΛΛΕΙΠΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ελλειπτικότητα- Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα στυλιστική συσκευή. Στην ομάδα των συντακτικών μορφών ανήκει και η έλλειψη ή ελλειπτικές κατασκευές. Πρόκειται για ημιτελείς προτάσεις, παραλείψεις λέξεων και ολόκληρες φράσεις. Συνήθως θεωρείται ότι οι συνομιλητές έχουν επίγνωση των γεγονότων και οι παραλείψεις μπορούν εύκολα να αποκατασταθούν από το πλαίσιο στον μονόλογο, από προηγούμενες παρατηρήσεις στο διάλογο, από την προηγούμενη γνώση των ανθρώπων.

Στην περιστασιακή ομιλία, όταν οι άνθρωποι καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια, ο βαθμός ελλειπτικότητας μπορεί να είναι πολύ υψηλός· τα κενά συμπληρώνονται από την κατάσταση, την πορεία του παιχνιδιού και τις χειρονομίες. Μια τέτοια ομιλία παρέχει καλό υλικό για ψυχολογική ανάλυση.

Ο ελλειπτικός λόγος είναι λακωνικός και έχει μεγάλη εσωτερική ενέργεια. Στην ποίηση και το θέατρο, η σιωπή προστίθεται στην έλλειψη, συνήθως σκόπιμη. Ο ίδιος ο ακροατής ή ο αναγνώστης πρέπει να αποκαταστήσει αυτή την παράλειψη, προκαλώντας έτσι τη δραστηριότητα του αντιλήπτη ομιλίας.

Συνήθως, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν έλλειψη σε ένα έργο εάν θέλουν να αναγκάσουν τον αναγνώστη να σκεφτεί μέσα από τη φράση, να συνεργαστεί μαζί τους. Αυτός είναι ένας καλός τρόπος για να εμβαθύνει ο αναγνώστης στο κείμενο και να γίνει, σε κάποιο βαθμό, συν-συγγραφέας. Η λεγόμενη προεπιλογή μπορεί να είναι διαφορετικών τύπων. Για παράδειγμα, όταν σε ένα έργο, θεατρικό κ.λπ. μιλάνε για οποιοδήποτε αντικείμενο, πρόσωπο ή γεγονός έμμεσα, δηλαδή όλοι καταλαβαίνουν τι λέγεται, αλλά κανείς δεν προφέρει αυτή τη λέξη. Ή σιωπή ως απάντηση σε ερώτηση ή παρατήρηση. Υπονοείται ότι όλοι έχουν ήδη καταλάβει την απάντηση, και αυτό κάνει την παύση πιο ουσιαστική.

Όσο για τις περιστασιακές ελλείψεις, δεν υπάρχουν εδώ στην καθαρή τους μορφή, αφού η φράση που λείπει δεν χρησιμοποιείται προηγουμένως, αλλά γίνεται κατανοητή από την κατάσταση ή αντισταθμίζεται με μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας. Ένα παράδειγμα είναι ο σχολιασμός αγώνων ποδοσφαίρου ή χόκεϊ, όταν οι συναισθηματικοί εκφωνητές λένε κάτι σαν: «Επικίνδυνη στιγμή, η μπάλα είναι στο τέρμα κ.λπ. Αι, άι, άι, δεν πέτυχε, ω, καλά!» Εάν δεν γνωρίζετε τα γεγονότα, είναι γενικά δύσκολο να καταλάβετε από την ομιλία του σχολιαστή τι θρηνεί. Οι ελλείψεις έχουν απίστευτο συναισθηματικό δυναμικό, το οποίο ενισχύεται από σύντομα θαυμαστικά.

Μιλώντας για μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας σε έλλειψη, πρέπει να σημειωθεί ότι και αυτό είναι ένα είδος γλώσσας - νοηματικής γλώσσας. Και μεταφέρει άγνωστες πληροφορίες, ακόμα κι αν δεν έχουν αναφερθεί πριν. Για παράδειγμα, μπορείτε να απαντήσετε σε μια ερώτηση χωρίς να εξηγήσετε ότι δεν γνωρίζετε την απάντηση, αλλά απλώς σηκώνοντας τους ώμους σας. Μην εξηγείτε την απροθυμία σας να κάνετε οτιδήποτε, αλλά απλώς αποχωρίστε την. Επίσης, οι αθλητές στο γήπεδο σε ομαδικά παιχνίδια αντικαθιστούν μεγάλες φράσεις που αντιπροσωπεύουν συμβουλές σε έναν συμπαίκτη για το πού να τρέξει και τι να κάνει φωνάζοντας το όνομά τους και δείχνοντας την καλύτερη πλευρά.

Είναι ενδιαφέρον ότι η ελλειπτικότητα είναι μια πολύ ποιητική και ψυχολογικά πολύπλοκη τεχνική· χρησιμοποιείται συχνά στην καθομιλουμένη με τη μορφή παραλείψεων και υπαινιγμών.

Μπορούμε επίσης να βρούμε αυτήν την τεχνική όταν επικοινωνούμε με στενά άτομα. Μια συνομιλία μεταξύ δύο φίλων μπορεί να είναι εντελώς ακατανόητη για ένα άτομο που στέκεται κοντά, αφενός, επειδή γνωρίζει καλά το θέμα της συζήτησης, αφετέρου, επειδή το επίπεδο της ψυχολογικής τους σύνδεσης είναι τόσο περίπλοκο και στενό που καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια.

και μερικά από αυτά απουσιάζουν εντελώς. Ο λόγος για αυτό είναι η επιθυμία της δημοτικής-2 ως αναπτυσσόμενου υποείδους του αστικού λόγου να μειώσει τη φωτεινότητα του συνόλου των γλωσσικών μέσων έκφρασης, να τα συνδυάσει με τα γλωσσικά μέσα που είναι χαρακτηριστικά της καθομιλουμένης και του κωδικοποιημένου λογοτεχνικού λόγου.

Η κλίση των ξενόγλωσσων ουσιαστικών συμβαίνει, κατά κανόνα, όταν είναι δυνατή μια αβέβαιη κατανόηση του απαρέμφατου τύπου. Για παράδειγμα: «ταξιδεύαμε με το μετρό», αλλά «βγήκαμε από το μετρό». [εκ. Lukyanova N.A. "Προβλήματα σημασιολογίας"]

Η δημοτική-2 χαρακτηρίζεται επίσης από τη χρήση υποκοριστικών επιθημάτων στις λέξεις. Για παράδειγμα: «αριθμός», «ντοκιμαντέρ», «αγγούρι» Υπάρχουν μορφές που σχηματίζονται με ασυνήθιστο τρόπο και δεν συνηθίζονται στον λογοτεχνικό λόγο. Για παράδειγμα: «κρέας».

Χρησιμοποιώντας την έκφραση «αυθάδικα»: «Ήρθαμε εδώ με αυθάδεια».

Σύγκριση, όταν χρησιμοποιείτε την έκφραση "σαν αυτό": "Ελάτε μπροστά! σηκωθείτε όπως αυτό." "Έλα σε μας. Όχι, κάθεται έτσι."

«Ουάου!», συνήθιζε να εκφράσει επιφώνημα, έκπληξη. "Δεν έχουμε θέρμανση εδώ και τρεις μήνες. - Ουάου!"

Χρησιμοποιώντας την έκφραση «δεν πειράζει»: «Δεν έχει σημασία για μένα».

Μεταξύ των ποικιλιών εθιμοτυπίας ομιλίας που είναι χαρακτηριστικές της δημοτικής γλώσσας-2, είναι απαραίτητο να επισημανθούν οι τύποι προσφώνησης που υποδηλώνουν οικογενειακές σχέσεις ή θέση στην κοινωνία: "άνδρας", "αφεντικό", "άντρας", "αφεντικό", "φίλος". », «διοικητής», «κύριος», «μπαμπάς», «μάνα», «πατέρας», «μάνα», «παππούς», «παππούς», «γιαγιά». Αυτές οι μέθοδοι ομιλίας χωρίζονται ανάλογα με την ηλικία και το φύλο των ομιλητών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα επάγγελμα επιβάλλει ορισμένους περιορισμούς στη χρήση σε σχέση με τον ομιλητή και τον αποδέκτη της πληροφορίας. Έτσι, προσφωνήσεις όπως "παππούς", "γιαγιά" ή "γυναίκα", "κυρία", "άνδρας" είναι εγγενείς στην ομιλία των νεαρών γυναικών. Οι προσφωνήσεις «φίλος», «άνδρας», «τύπος», «αφεντικό», «αφεντικό», «παππούς», «πατέρας», «μπαμπά», «μάνα», «μητέρα» είναι χαρακτηριστικές για μεσήλικες ή νεαρούς άνδρες ; "κύριος", "οικοδεσπότης" - έτσι απευθύνονται στον εργοδότη ή σε οποιοδήποτε άλλο άτομο για το οποίο ο ομιλητής παρέχει υπηρεσίες.

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

1. Βοΐλοβα Ι.Κ. Οι ζωντανές μορφές της γλώσσας ως παράγοντας διαμόρφωσης ύφους σε ένα λογοτεχνικό κείμενο. // Η γλώσσα ως σύστημα. - Εκατερίνμπουργκ. 1998. σ. 134-142.

2. Lukyanova N.A. Προβλήματα σημασιολογίας. // Εκφραστικό λεξιλόγιο καθομιλουμένης. - Νοβοσιμπίρσκ. 1986. σσ.253-257.

3. Skvortsov L.I. Λογοτεχνική νόρμα και δημοτική. // Λογοτεχνική γλώσσα και δημοτική. - Μ.: Επιστήμη. 1977.