Σημαντικά γεγονότα του Ιβάν Φεντόροφ. Ο πρωτοπόρος εκτυπωτής Ivan Fedorov σύντομη βιογραφία

Ονομα

Βιογραφία

Το πρώτο έντυπο βιβλίο στο οποίο αναφέρεται το όνομα του Ivan Fedorov (και του Peter Mstislavets, ο οποίος τον βοήθησε) ήταν «Ο Απόστολος», έργο στο οποίο πραγματοποιήθηκε, όπως υποδεικνύεται στην επόμενη λέξη, από τις 19 Απριλίου 1563 έως τον Μάρτιο. 1, 1564. Αυτό είναι το πρώτο τυπωμένο ρωσικό βιβλίο με ακριβή ημερομηνία. Η έκδοση αυτή, τόσο σε κειμενική όσο και σε έντυπη έννοια, υπερέχει σημαντικά από τις προηγούμενες ανώνυμες. Το επόμενο έτος, το τυπογραφείο του Fedorov δημοσίευσε το δεύτερο βιβλίο του, "The Book of Hours".

Μετά από αρκετό καιρό, άρχισε η δίωξη των τυπογράφων από αντιγραφείς και μέρος του κλήρου, κατηγορώντας τον Fedorov για σατανισμό και μαγεία. Μετά από εμπρησμό που κατέστρεψε το εργαστήριό τους (μετέπειτα ερευνητές πιστεύουν ότι κάηκε άλλο τυπογραφείο), ο Fedorov και ο Mstislavets αναγκάστηκαν να καταφύγουν στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Εκεί τους υποδέχτηκαν θερμά ο Hetman Khodkevich, ο οποίος ίδρυσε ένα τυπογραφείο στο κτήμα του Zabludov. Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε στο τυπογραφείο Zabludovskaya από τον Ivan Fedorov και τον Pyotr Mstislavets ήταν "The Teaching Gospel" () - μια συλλογή από συνομιλίες και διδασκαλίες με ερμηνεία των κειμένων του Ευαγγελίου. Το 1570, ο Ιβάν Φεντόροφ δημοσίευσε το «Ψαλτήρι με το Βιβλίο των Ωρών», το οποίο χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως για τη διδασκαλία του γραμματισμού.

Υπάρχει μια άλλη εξήγηση για τη μετακίνηση του Fedorov στο Zabludovo. Ναι, ακαδημαϊκός Μ.Ν. Ο Tikhomirov τόνισε ότι η εκδοχή των επιθέσεων από γραφείς και εμπρησμούς «βασίζεται μόνο στην ιστορία του Fletcher... Αυτός ο θρύλος... είναι εξαιρετικά απίθανος. Εξάλλου, οι γραμματοσειρές και οι πίνακες για τα χαρακτικά θα έπρεπε να είχαν χαθεί στη φωτιά, και γνωρίζουμε ότι Ο Ιβάν Φεντόροφ τα έβγαλε... "Πουθενά δεν υπάρχει καμία ένδειξη για δίωξη της τυπογραφίας από τον κλήρο. Αντίθετα, εκδόθηκαν έντυπα βιβλία "με την ευλογία" των Μητροπολιτών Μακαρίου και Αθανασίου. Επιπλέον, ο Φλέτσερ έγραψε... ένα τέταρτο ενός αιώνα αργότερα... σύμφωνα με φήμες...» Μ.Ν. Ο Tikhomirov εξηγεί την απόλυση του Fedorov από την εκτύπωση με το γεγονός ότι ο ίδιος, ανήκε στον λευκό κλήρο και έχοντας μείνει χήρος, δεν πήρε μοναστικούς όρκους, σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες. Ταυτόχρονα, η αποστολή του στο Zabludovo εξηγείται από το πολιτικό καθήκον της υποστήριξης της Ορθοδοξίας στην περίοδο πριν από τη σύναψη της Ένωσης του Λούμπλιν και ήταν, κατά τη γνώμη του Μ.Ν. Tikhomirov, που διαπράχθηκε με τη συγκατάθεση ή ακόμη και με τις οδηγίες του Ivan IV.

Για να συνεχίσει την τυπογραφική του δραστηριότητα, ο Ιβάν μετακόμισε στο Lvov και εδώ, στο τυπογραφείο που ίδρυσε, τύπωσε τη δεύτερη έκδοση του «The Apostle» (). Η έκδοση Lvov του "The Apostle" περιέχει επίσης μια εισαγωγική λέξη από τον ίδιο τον Ivan Fedorov, όπου μιλάει για τις διώξεις ("Όχι από τον Κυρίαρχο, αλλά από πολλούς αρχηγούς και ιερείς, που συνωμότησαν πολλές αιρέσεις εναντίον μας για χάρη του φθόνου" ), το οποίο «... από τα εδάφη, την πατρίδα και την οικογένειά μας εκδιώχθηκαν σε εδάφη άγνωστα μέχρι τότε». Η επιχειρηματική δραστηριότητα του πρωτοπόρου τυπογράφου δεν ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη: στο Lvov, αντιμετώπισε ξανά τον ανταγωνισμό από αντιγραφείς που εμπόδισαν την ανάπτυξη της επιχείρησής του. Λίγα χρόνια αργότερα, προσκλήθηκε από τον Konstantin Ostrogsky στην πόλη Ostrog, όπου τύπωσε, για λογαριασμό του πρίγκιπα, την περίφημη «Βίβλο του Ostrog», την πρώτη πλήρη Βίβλο στα εκκλησιαστικά σλαβονικά.

Ο Ivan Fedorov ήταν διαφοροποιημένος· μαζί με τη δημοσίευση, έριχνε κανόνια και εφηύρε έναν όλμο πολλαπλών κάννων με εναλλάξιμα μέρη. Μεταξύ 26 Φεβρουαρίου και 23 Ιουλίου 1583, ταξίδεψε στη Βιέννη, όπου έδειξε την εφεύρεσή του στην αυλή του αυτοκράτορα Ροδόλφου Β'. Για κάποιο διάστημα (κατά το 1583) εργάστηκε στην Κρακοβία, στη Βιέννη και, ενδεχομένως, στη Δρέσδη. Είχε στενούς δεσμούς με τους φωτισμένους ανθρώπους της Ευρώπης. Συγκεκριμένα, στο αρχείο της Δρέσδης βρέθηκε αλληλογραφία μεταξύ του Ιβάν Φεντόροφ και του Σάξονα εκλέκτορα Αυγούστου (επιστολή που γράφτηκε στις 23 Ιουλίου 1583). Το 1575 διορίστηκε διευθυντής της Μονής Ντερμάν.

Μια εναλλακτική θεωρία για την έναρξη της εκτύπωσης στην Ουκρανία

Σχεδόν όλες οι σύγχρονες πηγές υποστηρίζουν ότι ο Ivan Fedorov ήταν ο πρώτος τυπογράφος στην επικράτεια της Ουκρανίας. Ωστόσο, σύμφωνα με τους Ουκρανούς ερευνητές Orest Matsyuk, Yakim Zapasko και Vladimir Stasenko, τον 15ο αιώνα υπήρχε ένα τυπογραφείο στο Lviv, το οποίο το 1460 ο ιδιοκτήτης του Stepan Dropan δώρισε στο μοναστήρι του St. Ονουφρία. Με τον καιρό, σύμφωνα με αυτούς τους ερευνητές, οι δραστηριότητές του σταμάτησαν. Έτσι, αυτοί οι τρεις ερευνητές ισχυρίζονται ότι ο Ιβάν Φεντόροφ αναβίωσε μόνο την τυπογραφία στην πόλη. Αυτή η άποψη διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον Ιλαρίωνα Ογιένκο στο έργο του «Ιστορία του ουκρανικού Τύπου» (Ουκρανικά. Ιστορία της ουκρανικής φιλίας) το 1925, και στη σοβιετική εποχή αναπτύχθηκε από τον Orest Matsyuk. Ωστόσο, αυτή η εναλλακτική θεωρία επικρίθηκε αυστηρά από έναν άλλο διάσημο Ουκρανό ερευνητή, τον Yevgeny Nemirovsky. Μελετώντας τα Χρονικά της Μονής Αγ. Onuphriya, Nemirovsky επιβεβαίωσε ότι ο Stepan Dropan δώρισε πραγματικά χρήματα και γη στο μοναστήρι, αλλά δεν υπάρχει καμία αναφορά για το τυπογραφείο στα Χρονικά. Το συμπέρασμα του Ogienko ότι ο Stepan Dropan ήταν ο πρώτος τυπογράφος βασίζεται μόνο στο γεγονός ότι το 1791 οι μοναχοί παρουσίασαν μια σειρά από αξιώσεις στη σταυροπηγιακή αδελφότητα. Μεταξύ των αιτημάτων τους, οι αδελφοί διεκδίκησαν επίσης το τυπογραφείο, επικαλούμενοι το γεγονός ότι ο Στέπαν Ντρόπαν φέρεται να το κληροδότησε το 1460, κάτι που δεν επιβεβαιώνεται στα Χρονικά. Η έκκληση, λοιπόν, από τους μοναχούς στη φιγούρα του Στεπάν Ντρόπαν δεν ήταν παρά μια ανεπιτυχής τακτική κίνηση για την απόκτηση του τυπογραφείου. Ο Evgeny Nemirovsky σημειώνει ότι το 1460 δεν υπήρχαν τυπογραφεία σε καμία ευρωπαϊκή πόλη εκτός από το Mainz: «Αν τα βιβλία τυπώνονταν στο Lviv πριν από το 1460, τότε μόνο ο εφευρέτης της τυπογραφίας, Johannes Gutenberg, θα μπορούσε να είχε ιδρύσει ένα τυπογραφείο εδώ».

Μνήμη


Μνημείο του Ivan Fedorov στο Lvov (αρχιτέκτονας A. Konsulov, γλύπτες V. Borisenko και V. Podolsky)		Το κτίριο όπου εκδόθηκαν τα βιβλία του Ιβάν Φεντόροφ		Μονή Αγίου Ονουφριέφσκι, όπου ετάφη ο Ιβάν Φεντόροφ στις 5 Δεκεμβρίου 1583		Αποκατεστημένη επιτύμβια στήλη του Ιβάν Φεντόροφ

Στον φιλοτελισμό

Εκδόσεις

Απόστολος Μόσχας.

Κύριο άρθρο: Απόστολος 1564

1. Απόστολος.Μόσχα, τυπωμένη από τις 17 Απριλίου 1563 έως την 1η Μαρτίου 1564, 6 φύλλα χωρίς αρίθμηση + 262 αριθμημένα (στο εξής εννοούμε αρίθμηση με κυριλλικά γράμματα), μορφή σελίδας όχι μικρότερη από 285 x 193 mm, εκτύπωση σε δύο χρώματα, κυκλοφορία περίπου 1000, όχι σώζονται λιγότερα από 47 αντίτυπα. Ηλεκτρονική έκδοση.

2 και 3. Ωρολόγιο.Μόσχα, δύο εκδόσεις (7/VIII - 29/IX και 2/IX - 29/X 1565), 173 (στη δεύτερη έκδοση 172) φύλλα χωρίς αρίθμηση, μορφή όχι μικρότερη από 166 x 118 mm, εκτύπωση σε δύο χρώματα, όχι λιγότερο από 7 διατηρημένα αντίγραφα.

4. Το ευαγγέλιο διδάσκει. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 χωρίς αρίθμηση + 399 αριθμημένα φύλλα, διαστάσεις όχι μικρότερες από 310 x 194 mm, δίχρωμη εκτύπωση, διατηρούνται τουλάχιστον 31 αντίγραφα.

5. Ψαλτήρι με βιβλίο ωρών. Zabludov, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 φύλλα χωρίς αρίθμηση + 284 φύλλα της πρώτης μέτρησης + 75 φύλλα της δεύτερης μέτρησης, μορφή (με βάση ένα πολύ κομμένο αντίγραφο) τουλάχιστον 168 x 130 mm, τυπωμένα σε δύο χρωματιστά. Μια πολύ σπάνια έκδοση: μόνο τρία αντίτυπα είναι γνωστά, όλα ημιτελή. Για πρώτη φορά στην εκτύπωση Kirillov, δακτυλογραφήθηκαν γραφικοί πίνακες. Διατίθεται ηλεκτρονική έκδοση.

6. Απόστολος. Lviv, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 χωρίς αρίθμηση + 264 αριθμημένα φύλλα, σχήμα όχι μικρότερο από 300 x 195 mm, δίχρωμη εκτύπωση, κυκλοφορία 1000-1200, έχουν διασωθεί τουλάχιστον 70 αντίτυπα. Ανατύπωση της έκδοσης της Μόσχας του 1564 με λίγο πιο πλούσιο σχέδιο. Υπάρχει μια ηλεκτρονική έκδοση ενός σχεδόν πλήρους αντιγράφου.

7. Αλφαβητάρι. Lvov, 1574, 40 φύλλα χωρίς αρίθμηση, γραμματοσειρά 127,5 x 63 mm, δίχρωμη εκτύπωση, κυκλοφορία υποτίθεται ότι ήταν το 2000, αλλά μέχρι στιγμής έχει βρεθεί μόνο ένα αντίγραφο (αποθηκευμένο στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ).

8. Ελληνορωσικό εκκλησιαστικό σλαβικό αναγνωστικό βιβλίο. Ostrog, 1578, 8 φύλλα χωρίς αρίθμηση, λωρίδα στοιχειοθέτησης 127,5 x 64 mm, εκτύπωση μονόχρωμη, για πρώτη φορά από τον Ivan Fedorov στοιχειοθεσία σε δύο στήλες (παράλληλο ελληνικό και σλαβικό κείμενο), επίσης μόνο ένα αντίγραφο είναι γνωστό (φυλάσσεται στην Πολιτεία Βιβλιοθήκη της Γκόθα, ανατολική Γερμανία). Αυτό το αντίγραφο είναι δεμένο μαζί με ένα αντίγραφο του Primer του 1578 (βλ. παρακάτω), γι' αυτό συχνά θεωρούνται ένα βιβλίο, που αναφέρεται ως αλφάβητο Ostroh 1578 (βλ., για παράδειγμα, ανατύπωση φαξ: Μ.: Βιβλίο, 1983). Υπάρχει ηλεκτρονική έκδοση αυτών των δύο εκδόσεων.

9. Αλφαβητάρι. Ostrog, 1578, 48 φύλλα χωρίς αρίθμηση, γραμματοσειρά 127,5 x 63 mm, μονόχρωμη, η κυκλοφορία ήταν μεγάλη, αλλά έχουν διασωθεί μόνο δύο ελλιπή αντίγραφα (το ένα έχει ήδη αναφερθεί, το δεύτερο φυλάσσεται στη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Κοπεγχάγης). Επανάληψη του ασταριού του Lviv του 1574 με την προσθήκη «Λόγος επί γραμμάτων» από τον Chernorizets Khrabra. Υπάρχει ηλεκτρονική έκδοση αυτού του βιβλίου και του προηγούμενου.

10. Καινή Διαθήκη με το Ψαλτήρι. Ostrog, 1580, 4 χωρίς αρίθμηση + 480 αριθμημένα φύλλα, σχήμα όχι μικρότερο από 152 x 87 mm, δίχρωμη εκτύπωση, καμία πληροφορία για την κυκλοφορία, έχουν διασωθεί τουλάχιστον 47 αντίγραφα.

11. Αλφαβητικό θέμα Δείκτηςστην προηγούμενη έκδοση («Ένα βιβλίο, μια συλλογή πραγμάτων…»). Ostrog, 1580, 1 χωρίς αρίθμηση + 52 αριθμημένα φύλλα, γραμματοσειρά 122 x 55 mm, μονόχρωμη τυπωμένη, σώζονται τουλάχιστον 13 αντίτυπα (συχνά αρχειοθετούνται στο τέλος του προηγούμενου βιβλίου, αλλά τυπώνονται ξεκάθαρα χωριστά και εκδίδονται ως ειδική ξεχωριστή έκδοση) .

12. ιστορική αναδρομή Andrei Rymsha ("Που είναι μια σύντομη περιγραφή των παλαιών αιώνων"). Ostrog, 5/V 1581, δισέλιδο φυλλάδιο (το κείμενο τοποθετείται στις εσωτερικές σελίδες), τύπου λωρίδα περίπου 175 x 65 mm. Το μόνο γνωστό αντίγραφο φυλάσσεται στη Ρωσική Εθνική Βιβλιοθήκη της Αγίας Πετρούπολης.

Εκτυπωτές βιβλίων - σύγχρονοι του Ivan Fedorov

Τα πρώτα βιβλία στην εκκλησιαστική σλαβική εκδόθηκαν από τον Schweipolt Fiol στην Κρακοβία το 1491. Αυτά ήταν: "Oktoich" ( "Αντιφωνητικό") και «Ομιλητής των Ωρών», καθώς και «Σαρακοστιανό Τριώδιο» και «Έγχρωμο Τριώδιο». Υποτίθεται ότι ο Φιόλ κυκλοφόρησε το τριώδιο (χωρίς καθορισμένο έτος εκτύπωσης) πριν από το 1491.

δείτε επίσης

Σφαιρικό πανόραμα του μνημείου του Ιβάν Φεντόροφ στη Μόσχα
Ημέρα των εργαζομένων των εκδοτικών οίκων, της εκτύπωσης και της διανομής βιβλίων της Ουκρανίας
Ο Ιερέας μιλά για τον πρώτο τυπογράφο, τον Διάκονο Ιβάν Φεντόροφ. Σεργκέι Μπαρίτσκι

Σημειώσεις

Πριν από τον Fedorov, η εκτύπωση βιβλίων στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα γινόταν από έναν γιατρό ιατρικής από το Polotsk, τον Francis Skorina. Εκ. Vladimirov P. V. Dr. Francysk Skaryna: Οι μεταφράσεις, οι δημοσιεύσεις και η γλώσσα του. - Αγία Πετρούπολη, 1888.
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
Podokshin S. A.Φραγκίσκος Σκαρύνα. - Μ.: Mysl, 1981. - 216 σελ. - Σελ. 28.
Andrievsky A. Ο πρώτος Ρώσος τυπογράφος βιβλίων. - 4η έκδ. με προσθήκες του Prof. A. M. Loboda. - Πετρούπολη-Κίεβο: Υπάλληλος, 1910.
Keppen P.I.Ταφόπλακα του πρώτου Ρώσου τυπογράφου // Δελτίο της Ευρώπης. - Μ., 1822. - Αρ. 14. - Σ. 160-161.
Καλαϊντόβιτς Κ. Φ.Σημείωση για τον Ιβάν Φεντόροφ // Δελτίο της Ευρώπης. - Μ., 1822. - Αρ. 11-12. - Σ. 279-302.
Αυτή η έκδοση παρουσιάστηκε για πρώτη φορά από τον V.K. Lukomsky (στη συλλογή «Ivan Fedorov the First Printer», M. - L., 1935, σελ. 167-175. Αργότερα υποστηρίχθηκε από τον E.I. Nemirovsky («Δοκίμια για την ιστορία του εκδοτική επωνυμία»)
Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (περίπου 1510 - 1583) / Rep. εκδ. A. A. Chekanov. - Μ.: Nauka, 1985. - 320 σελ. - (Επιστημονική και βιογραφική βιβλιογραφία). - 50.000 αντίτυπα.
Φλέτσερ, Τζ.Κεφάλαιο 21. Σχετικά με τη διοίκηση της εκκλησίας και τον κλήρο // Σχετικά με το ρωσικό κράτος = του κοινού πλούτου των Ρώσων / Επιμέλεια Πρίγκιπας N.V. Golitsyn, μετάφραση Πρίγκιπας M.A. Obolensky. - Αγία Πετρούπολη. , 1911.
Tikhomirov M.N. Η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία // Ρωσικός πολιτισμός των αιώνων X-XVIII. Μ., 1968. Σ. 315-318.
"Seekers", πρόγραμμα "Bookworm of Grozny"
Zapasko Y., Matsyuk O., Stasenko V.Οι απαρχές της ουκρανικής ιατρικής. - Lviv, 2000. - 222 p. (Ουκρανός)
Στέπαν Ντρόπαν (Ουκρανός)
Nemirovsky E. L. Στα βήματα του πρώτου τυπογράφου" - Μόσχα: Sovremennik, 1983.
ΦΕΝΤΟΡΟΦ, ΙΒΑΝ ΦΕΝΤΟΡΟΒΙΤΣ- άρθρο από την εγκυκλοπαίδεια Krugosvet
Ρωσική Ορθόδοξη Παλαιοπιστή Εκκλησία: Ψηφίσματα του Ιερού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Παλαιοπίστης Εκκλησίας (που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα στις 20-22 Οκτωβρίου 200...

Για πρώτη φορά, ο Ivan Fedorov άρχισε να τυπώνει βιβλία· πριν από αυτόν, αντιγράφηκαν με το χέρι. Στην αρχαιότητα, τα βιβλία είχαν μεγάλη εκτίμηση. Το πρώτο τυπογραφείο εφευρέθηκε τον 15ο αιώνα. Με διάταγμα του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, το πρώτο τυπογραφείο χτίστηκε στη Ρωσία το 1563. Επικεφαλής του τυπογραφείου διορίστηκε ο διάκονος της εκκλησίας Ιβάν Φεντόροφ. Στη συνέχεια έγινε πρωτοπόρος τυπογράφος.

Σύμφωνα με σωζόμενες πηγές, είναι γνωστό ότι η βιογραφία του Ivan Fedorov ξεκίνησε το 1510 στις 2 Μαΐου, έλαβε εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας και πτυχίο. Ο Φεντόροφ καταγόταν από τη Λευκορωσική οικογένεια Ραγκοζίν. Το βιβλίο «Απόστολος» είναι το πρώτο που εκδόθηκε το 1564. Ο πρώτος τυπογράφος Fedorov και ο συνεργάτης του Pyotr Mstislavets εργάστηκαν σε αυτό το βιβλίο για ένα χρόνο. Το χρώμα του κεφαλαίου κάθε κεφαλαίου ήταν κόκκινο σε αυτό το βιβλίο, κάθε κεφάλαιο είχε ένα όμορφο σχέδιο με πλεγμένα κλαδιά αμπέλου. Το δεύτερο βιβλίο, που τυπώθηκε από τους πρωτοπόρους τυπογράφους, ονομαζόταν «Το Βιβλίο των Ωρών» και χρησιμοποιήθηκε ως εγχειρίδιο για τη διδασκαλία των παιδιών στην ανάγνωση. Το βιβλίο ήταν το τελευταίο που εκδόθηκε στη Ρωσία από τον Ιβάν Φεντόροφ.

Στη Μόσχα, δεν άρεσε σε όλους η δημιουργία ενός τυπογραφείου· πολλοί θεώρησαν ότι ήταν πραγματική βλασφημία η εκτύπωση ιερών γραφών σε ένα τυπογραφείο. Με την εμφάνιση του τυπογραφείου, το έργο ενός μοναχού-γραφέα έγινε εντελώς ασύμφορο. Το 1566 εκδηλώθηκε πυρκαγιά στο τυπογραφείο· πιστεύεται ότι επρόκειτο για εμπρησμό. Στη συνέχεια, ο Fedorov και ο φίλος του έφυγαν από τη Ρωσία. Στη συνέχεια, ο Fedorov και ο Mstislavets συνέχισαν το έργο τους στη Λιθουανία. Το τυπογραφείο βρισκόταν στην πόλη Zabludov και ονομαζόταν drukarnya. Εδώ το 1569 δημοσιεύτηκε το κοινό βιβλίο των Fedorov και Mstislavets "Το Ευαγγέλιο του Δασκάλου". Μετά την έκδοση του βιβλίου, ο Mstislavets μετακόμισε στη Βίλνα και άνοιξε το δικό του τυπογραφείο.

Ο Ιβάν Φεντόροφ, όταν έμεινε μόνος, άρχισε να τυπώνει το «Ψαλτήρι με το Βιβλίο των Ωρών». Ο Χέτμαν Χόντκεβιτς σύντομα έκλεισε το τυπογραφείο του Φεντόροφ. Ήταν στην κατοχή του. Το 1572, ο Fedorov άνοιξε ένα τυπογραφείο στο Lvov, όπου τύπωσε το "The Apostle" και το 1574 δημοσίευσε το "Azbuka" στα ρωσικά.

Ο πρωτοπόρος τυπογράφος πέθανε στο Lvov το 1583 και θάφτηκε στο νεκροταφείο της Μονής Onufrinsky. Τα λείψανα ξανατάφηκαν στον νάρθηκα της εκκλησίας τον 18ο αιώνα. Ο θάνατος του Ιβάν Φεντόροφ ήταν σαν όλων των ανθρώπων. Στην ταφόπλακα του τάφου του είναι γραμμένο: «Ο Ντρούχαρ των βιβλίων πρωτοφανής μπροστά σου».

Ουάου!.. Αυτό είναι!.. Να είσαι υγιής!..

Το όνομα και τα βασικά στοιχεία της βιογραφίας του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov είναι πιθανώς γνωστά σε πολλούς λογίους. Αλλά η πορεία ζωής αυτού του ανθρώπου ήταν πολύ πιο δύσκολη και πιο συναρπαστική από ό,τι διδάσκεται στα σχολεία. Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με περισσότερες λεπτομέρειες με τον τρόπο που έζησε και εργάστηκε ο πρώτος πρωτοπόρος τυπογράφος στη Ρωσία.

Ιστορικές πραγματικότητες

Η βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov θα πρέπει να εξεταστεί στο πλαίσιο της εποχής στην οποία έζησε. Έτσι, ο 15ος αιώνας είναι η περίοδος της βασιλείας του σκληρού Ιβάν του Τρομερού. Η Ρωσία υστερεί σημαντικά σε σχέση με την Ευρώπη· τα βιβλία αντιγράφονται με τον παλιό τρόπο στα μοναστήρια από μοναχούς. Και στη Δύση, τα τυπογραφεία χρησιμοποιούνται εδώ και πολλά χρόνια, κάνοντας την επίπονη εργασία πιο γρήγορη. Φυσικά, σε έναν σύγχρονο άνθρωπο η τεράστια δομή - η εφεύρεση του Johannes Gutenberg - θα φαίνεται περίεργη. Το πρώτο τυπογραφείο είχε ράβδους που το στερεώνουν στο πάτωμα και την οροφή, μια βαριά πρέσα, υπό τη δύναμη της οποίας έμεναν τα αποτυπώματα στο χαρτί, καθώς και ένα σύνολο γραμμάτων - γραμμάτων του αγγλικού αλφαβήτου σε καθρέφτη. Από αυτά συντάχθηκαν διατάξεις σελίδων.

Ο Ιβάν ο Τρομερός, μη θέλοντας να μείνει πίσω από την Ευρώπη, διέταξε την ανάπτυξη της εκτύπωσης βιβλίων, παρήγγειλε ένα τυπογραφείο και ο Ιβάν Φεντόροφ έγινε ο πρώτος υπάλληλος του αρχαίου τυπογραφείου.

Η αρχή του ταξιδιού της ζωής

Μια σύντομη βιογραφία και ενδιαφέροντα στοιχεία για τον πρωτοπόρο τυπογράφο Ivan Fedorov δεν περιέχουν ακριβή ημερομηνία γέννησης. Επομένως, οι ερευνητές υποθέτουν ότι γεννήθηκε τη δεκαετία του 20 του 16ου αιώνα. Ο τόπος γέννησης καλύπτεται επίσης από μυστήριο, αλλά πιστεύεται ότι είναι η Μόσχα: δεν είναι για τίποτα που υπέγραψε το όνομά του ως "Moskvitin". Οι πληροφορίες για την παιδική ηλικία και τη νεολαία του δεν έχουν φτάσει στις μέρες μας, κάτι που είναι κατανοητό - όταν ένα άτομο γεννιέται μόλις, κανείς δεν συνειδητοποιεί ότι στο μέλλον η ζωή του θα ενδιαφέρει τους απογόνους του, επομένως τα γεγονότα δεν καταγράφονται πουθενά.

Ωστόσο, το όνομα του Fedorov έγινε διάσημο το 1564 - αυτή είναι η ημερομηνία γέννησης της ρωσικής επίσημης εκτύπωσης.

Το πρώτο τυπωμένο βιβλίο

Στην ανάπτυξη του πολιτισμού της Ρωσίας, σημειώνονται πλήρως τα πλεονεκτήματα του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov. Στη σύντομη βιογραφία για παιδιά, ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στο πρώτο του βιβλίο, το οποίο εμφανίστηκε μετά από ένα μήνα επίπονης δουλειάς από έναν ταλαντούχο καινοτόμο και από πολλές απόψεις έμοιαζε με χειρόγραφο. Πρόκειται για τους Αποστόλους, γνωστούς και ως Πράξεις και Επιστολές των Αποστόλων. Διακρίνεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Η παρουσία αρχικών γραμμάτων, που είναι ένα μεγάλο γράμμα, το πρώτο σε ένα τμήμα, εξαίσια διακοσμημένο με στολίδια. Υπάρχουν 22 από αυτούς.
Η χρήση στολιδιών που κάνουν το βιβλίο ιδιαίτερα κομψό και επίσημο.

Χάρη στις προσπάθειες του Fedorov, το βιβλίο ήταν πλήρως συνεπές με τις αρχαίες ρωσικές εκκλησιαστικές παραδόσεις.

Ακολουθω

Μετά την εμφάνιση του πρώτου έντυπου βιβλίου, το έργο του Ivan Fedorov συνεχίστηκε. Ένα χρόνο αργότερα εκδόθηκε το Βιβλίο των Ωρών. Ωστόσο, οι καινοτόμοι έπρεπε να αντιμετωπίσουν σφοδρή αντίσταση από τους μοναχούς, οι οποίοι δεν δέχονταν τα έντυπα βιβλία ως τέτοια. Οι παραδόσεις αποδείχθηκαν τόσο ισχυρές που η βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov αναφέρει το γεγονός της καύσης του τυπογραφείου και την ανάγκη να φύγει από τη Μόσχα. Ωστόσο, το έργο συνεχίστηκε.

Η ζωή στο Zabludovo

Η βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα για τα παιδιά. Αναφέρει ότι αφού έφυγε από τη Μόσχα εγκαταστάθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, στο Zabludovo, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας. Χάρη στη βοήθεια του Hetman Khodkevich, ο οποίος αντιμετώπισε ευγενικά τον καινοτόμο, ο Fedorov δημιούργησε την παραγωγή εκκλησιαστικών βιβλίων. Το 1569 εκδόθηκε το Ευαγγέλιο του Δασκάλου. Σύντομα μετά από αυτό, ο πρωτοπόρος τυπογράφος χώρισε με τον φίλο και βοηθό του Pyotr Mstislavets, αλλά συνέχισε το αγαπημένο του έργο. Εκδόθηκε το Ψαλτήρι από το Βιβλίο των Ωρών. Περαιτέρω, αρχίζουν δύσκολες στιγμές στη βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov. Λόγω ασθένειας, ο Khodkiewicz απογοητεύτηκε με την έκδοση βιβλίων, θεωρώντας αυτή τη δραστηριότητα περιττή και αρνήθηκε να υποστηρίξει τον καινοτόμο. Αλλά η επιθυμία να κάνει αυτό που αγαπούσε αποδείχθηκε ισχυρότερη και οι δυσκολίες δεν έσπασαν τη θέληση αυτού του ανθρώπου.

Μετακόμιση στο Λβιβ

Έμεινε χωρίς την υποστήριξη του hetman, ο ιδρυτής της τυπογραφικής επιχείρησης μετακόμισε στο Lviv. Χρειαζόταν χρήματα για να ανοίξει ένα τυπογραφείο, αλλά κανείς δεν βιαζόταν να βοηθήσει. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή η βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov γίνεται διδακτική: χάρη στην επιμονή, καταφέρνει να πάρει χρήματα και να συνεχίσει την επιχείρηση. Στο Lvov, δημοσιεύτηκε η δεύτερη έκδοση του περίφημου «Αποστόλου», η οποία, φυσικά, ήταν κατώτερη σε καλλιτεχνικούς και επαγγελματικούς όρους από την πρώτη έκδοση, αλλά εξακολουθεί να έχει μεγάλη ιστορική αξία. Το ABC, το πρώτο έντυπο εγχειρίδιο στη Ρωσία, δημοσιεύτηκε επίσης εδώ.

ακμή δραστηριότητας

Από τη σύντομη βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov, μαθαίνουμε ότι, παρά τη θέληση και την αποτελεσματικότητά του, δεν μπόρεσε να έχει σταθερό κέρδος, έτσι οι οικονομικές δυσκολίες ανάγκασαν τον καινοτόμο να εγκαταλείψει το Lviv και να μετακομίσει στα νοτιοδυτικά της Ρωσίας. Εδώ, υπό την αιγίδα του πρίγκιπα Konstantin Ostrog, ο σπουδαίος άνδρας κατάφερε να εκδώσει την πρώτη πλήρη Βίβλο στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, την Ostrog Bible.

τελευταία χρόνια της ζωής

Η εργασία στο Ostrog βοήθησε τον Ivan Fedorov να λύσει εν μέρει τα οικονομικά του προβλήματα, έτσι είχε την ευκαιρία να επιστρέψει στο Lviv και να αρχίσει να εργάζεται για το άνοιγμα ενός νέου τυπογραφείου. Αλίμονο, αυτό δεν ήταν προορισμένο να γίνει πραγματικότητα· το 1583, ο πρωτοπόρος τυπογράφος πέθανε. Το νέο τυπογραφείο πουλήθηκε σε τοκογλύφους για χρέη· ο μεγαλύτερος γιος και μαθητής του Ιβάν Φεντόροφ προσπάθησε να το αγοράσει πίσω, αλλά δεν είχαν αρκετά χρήματα. Η εκτύπωση βιβλίων στη Ρωσία αποκοιμήθηκε για 20 χρόνια, μόνο για να επιστρέψει θριαμβευτικά.

Μια επιλογή από ενδιαφέροντα γεγονότα

Το πρώτο τυπογραφείο με κινητό τύπο επινοήθηκε από τον Guttenberg, χρυσοχό στο επάγγελμα. Ωστόσο, λόγω οικονομικών δυσκολιών, ο δημιουργός αναγκάστηκε να συνάψει δυσμενή συμφωνία με τον τοκογλύφο Φουστ, γι' αυτό και για κάποιο διάστημα θεωρήθηκε ότι η πίστωση για την εκτύπωση ανήκε στον τελευταίο.
Ενώ το όνομα του πρωτοπόρου τυπογράφου Fedorov είναι πολύ γνωστό σε πολλούς, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ήταν αυτός που άρχισε να διαχωρίζει λέξεις με κενά, κάτι που έκανε την ανάγνωση πολύ πιο εύκολη. Πριν από αυτόν, γράφτηκαν κείμενα μαζί, το τέλος της πρότασης τονίστηκε με μια τελεία.
Ήταν ο πρώτος τυπογράφος βιβλίων που εισήγαγε μερικά νέα γράμματα και λέξεις σε χρήση.
Ακόμη και μια σύντομη βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov υποδεικνύει ότι ήταν ένα απίστευτα μορφωμένο και μορφωμένο άτομο για την εποχή του, μιλούσε πολλές γλώσσες και προσπαθούσε να φέρει τις γνώσεις του στις μάζες.
Βοηθός του Ivan Fedorov στη δημιουργία έντυπων βιβλίων ήταν ο φίλος και συνεργάτης του Pyotr Mstislavets, πληροφορίες για τα παιδικά και νεανικά του χρόνια δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Η βιογραφία του πρωτοπόρου τυπογράφου Ivan Fedorov αναφέρει αρκετά ενδιαφέροντα γεγονότα από την προσωπική του ζωή. Έτσι, είναι γνωστό ότι παντρεύτηκε δύο φορές.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του πρώτου τυπογράφου δεν υπήρχαν επώνυμα, οπότε ο Fedorov είναι πιθανότατα ένα συντομευμένο πατρώνυμο "Fedorovich". Έτσι, στη «Βίβλο του Ostrog» αναφέρεται ότι τυπώθηκε από τον John, γιο του Fedorov.

Η σύντομη βιογραφία του πρώτου πρωτοπόρου τυπογράφου, Ιβάν Φεντόροφ, είναι διασκεδαστική και διδακτική. Αυτός ο άνθρωπος, παρά τη σφοδρή αντίσταση του κλήρου, κατάφερε να οργανώσει την έκδοση βιβλίων, βάζοντας όλη του την ψυχή σε αυτό το θέμα.

Δημοτικό αυτόνομο εκπαιδευτικό ίδρυμα-

Γυμνάσιο Νο 4

Iskitim, περιοχή Novosibirsk

Τμήμα για μαθητές σχολείων της πόλης και συλλόγους πρόσθετης εκπαίδευσης

Κανω ΑΝΑΦΟΡΑ

"Ο πρωτοπόρος τυπογράφος Ιβάν Φεντόροφ"

Συμπλήρωσε: Maksimova Lada Gennadievna

μαθητής της 6ης τάξης "Β"

Επικεφαλής: Τουπάεβα Βαλεντίνα Βικτόροβνα

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

υψηλότερη κατηγορία προσόντων

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email προστατευμένο]

εισαγωγή

II. Ο πρώτος τυπογράφος βιβλίων Ivan Fedorov

2.1. Μυστήρια γέννησης και διαμόρφωσης προσωπικότητας του Ιβάν Φεντόροφ

2.2. Η εμφάνιση της εκτύπωσης βιβλίων στη Μόσχα

2.3. Το μεγάλο κατόρθωμα του Ιβάν Φεντόροφ

III. συμπέρασμα

IV. Βιβλιογραφία

V. Εφαρμογές

Εγώ. Εισαγωγή

Ενσωματωμένο στο λαμπερό θησαυροφυλάκιο του ουρανού,

Στέκεσαι, υπάλληλος, απέναντι στον αρχαίο τοίχο,

Το μέτωπο είναι μεγαλοπρεπές, χάλκινο καθαρό.

Είστε για τη Ρωσία, για την Ουκρανία

Κρατάτε το πρώτο τυπωμένο φύλλο.

V. LUGOVSKOY

Η Ρωσία είναι πλούσια σε εξαιρετικά ταλέντα. Σε οποιοδήποτε γνωστικό πεδίο υπάρχουν ονόματα που έχουν δοξάσει τη χώρα μας σε όλο τον κόσμο. Και οι απόγονοι διαιωνίζουν τα ένδοξα κατορθώματα των ηρώων τους σε μάρμαρο και γρανίτη, σε μπρούτζο και χυτοσίδηρο. Όμως ο χρόνος δεν λυπάται γρανίτη ή μάρμαρο, η ανθρώπινη μνήμη καταστρέφεται, τα ονόματα ξεχνιούνται... Και μόνο ένα βιβλίο, προσεκτικά διατηρημένο από απογόνους, μεταδίδει ανεκτίμητες πληροφορίες για τα μεγάλα κατορθώματα του παρελθόντος από αιώνα σε αιώνα. Αλήθεια, τώρα, δυστυχώς, διαβάζουν πολύ λιγότερο από ό,τι πριν από 20-30 χρόνια. Μπορεί όμως η ζωντανή σάρκα ενός βιβλίου να συγκριθεί με τις ψυχρές γραμμές σε μια οθόνη υπολογιστή; «Ένα βιβλίο είναι ένα μεγάλο δώρο στον άνθρωπο από τον Θεό. Χρησιμεύει όχι μόνο για να μεταφέρει ιστορικές πληροφορίες, αλλά χρησιμεύει ως πόρτα στο μέλλον: ποια θα εξαρτηθούν τα ιδανικά των νέων από το πώς είναι τα βιβλία, που σημαίνει ότι εξαρτάται το μέλλον μας», δήλωσε ο Πρόεδρος του Εκδοτικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ορθόδοξη Εκκλησία, Μητροπολίτης Kaluga και Borovsky Clement (Kapalin).

Για μένα, κάθε βιβλίο είναι ένα ζωντανό ον, κάποιος σοφός με τον οποίο μπορείς να μιλήσεις για οποιοδήποτε θέμα. Ακόμη πιο χαρμόσυνη ήταν η είδηση ότι είχε καθιερωθεί στη χώρα μας Ημέρα Ορθοδόξου Βιβλίου. Η απόφαση για την καθιέρωση ετήσιας Ημέρας Ορθόδοξου Βιβλίου ελήφθη σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 25 Δεκεμβρίου 2009. Οι διακοπές είναι αφιερωμένες στην ημερομηνία δημοσίευσης του πρώτου έντυπου βιβλίου στη Ρωσία από τον Ιβάν Φεντόροφ, «Ο Απόστολος», το οποίο εκδόθηκε την 1η Μαρτίου (παλαιού τύπου) 1564.

Από τη σκοπιά των σύγχρονων επιστημόνων, η βιογραφία του Fedorov έχει πολλά σκοτεινά σημεία, μυστήρια που με κάνουν να θέλω να τα λύσω.

II. Ο πρώτος τυπογράφος βιβλίων Ivan Fedorov

2.1 Μυστήρια γέννησης και διαμόρφωσης της προσωπικότητας του Ivan Fedorov

Οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να καθορίσουν την ακριβή ημερομηνία γέννησης του Ivan Fedorov. Πιστεύεται ότι γεννήθηκε γύρω στο 1510. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τα πρώτα χρόνια του πρωτοπόρου εκτυπωτή. Μερικοί ιστορικοί προτείνουν ότι σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, άλλοι αναφέρουν το όνομά του, το οποίο βρέθηκε στους καταλόγους των φοιτητών σε γερμανικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Ιβάν Φεντόροφ ήταν ένας άνθρωπος με υψηλή μόρφωση, επαγγελματίας στον τομέα του. Όχι μόνο διέθετε υψηλά λογοτεχνικά πλεονεκτήματα, τα οποία φάνηκαν ξεκάθαρα στον υστερόφωνό του προς τον Απόστολο της Μόσχας, αλλά κατέκτησε με μαεστρία την τεχνική της δίχρωμης εκτύπωσης, γνώριζε χυτήρια και ακόμη και χυτά κανόνια. Εφηύρε επίσης ένα πολυκάννη όπλο με εναλλάξιμα μέρη.

Το 1550-60, ο Ivan Fedorov ήταν υπάλληλος της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού του Gostunsky στο Κρεμλίνο της Μόσχας, η οποία δεν έχει διασωθεί. Οι πιο λεπτομερείς πληροφορίες για την οργάνωση του τυπογραφείου παρουσιάστηκαν στη συνέχεια στον Απόστολο. Η συγγραφή υστερόγραφων ήταν κανόνας για τα χειρόγραφα κείμενα. Ο Ιβάν Φεντόροφ τήρησε επίσης αυτή την παράδοση.

2.2.Η εμφάνιση της εκτύπωσης βιβλίων στη Μόσχα

Η εμφάνιση της εκτύπωσης βιβλίων στο κράτος της Μόσχας συνέπεσε με την εποχή του Ιβάν του Τρομερού. Αυτή ήταν η εποχή της εδραίωσης του κρατισμού και της οριστικής ίδρυσης ενός μοναρχικού συγκεντρωτικού κράτους. Πρώτα απ 'όλα, το Γκρόζνι έλυσε τα πολιτικά προβλήματα της Ρωσίας στην Ανατολή. Το 1552 κατέκτησε το βασίλειο του Καζάν και λίγο αργότερα το Αστραχάν. Τεράστιες εκτάσεις που κατοικούνταν από μη ορθόδοξους λαούς περιήλθαν στην κυριαρχία του Τσάρου της Μόσχας. Η οργανική ένταξή τους στο κράτος απαιτούσε χριστιανικό διαφωτισμό και σύντομα εμφανίστηκε η επισκοπή Καζάν, η οποία απαιτούσε λειτουργικά βιβλία. Φαίνεται ότι το πρόβλημα θα μπορούσε να λυθεί με την παραδοσιακή χειρόγραφη παραγωγή, αλλά το τυπογραφείο είχε ήδη εφευρεθεί στην Ευρώπη. Ο τσάρος μας προσπάθησε να μην φαίνεται χειρότερος από τους ξένους (το Γκρόζνι ήταν ο πρώτος που στέφθηκε βασιλιάς, ο πρώτος από τους Ρώσους τσάρους που παρουσιάστηκε ανοιχτά ως παγκόσμιος τσάρος - κληρονόμος της Ρώμης και του Βυζαντίου) και απαίτησε να πραγματοποιηθεί εκπαιδευτικό έργο. Ο Μητροπολίτης Μακάριος, συνεχίζοντας την παράδοση των ηγεμόνων του Νόβγκοροντ και των μητροπολιτών της Μόσχας, εξέφρασε τις εκπαιδευτικές φιλοδοξίες του 15ου-16ου αιώνα, το οποίο κατέληξε σε ένα εκτενές πρόγραμμα - την ιδεολογική βάση των μεταρρυθμίσεων της εποχής του Ιβάν του Τρομερού, που μεταμόρφωσε τη Ρωσία. από Μεγάλο Δουκάτο σε Βασίλειο (μοναρχία).

Με βάση τη μαρτυρία του πρώτου τυπογράφου, πιστεύεται ότι το τυπογραφείο στη Μόσχα άνοιξε το 1563. Για να ξεκινήσουν τις τυπογραφικές δραστηριότητές τους, ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets δημιούργησαν και έβαλαν μια γραμματοσειρά χρησιμοποιώντας ένα σχέδιο μισού γραφήματος. Η δημιουργία γραμματοσειράς είναι μια εργασία έντασης εργασίας. Αρχικά, έγινε μια μήτρα - ένα κυρτό σχήμα για κάθε γράμμα κόπηκε σε σκληρό μέταλλο και ένα αντίγραφο έγινε με αποτύπωση σε πιο μαλακό μέταλλο. Η εις βάθος μορφή που προέκυψε ονομάστηκε μήτρα. Ρίχνοντας μέταλλο σε αυτό, αποκτήσαμε γράμματα στην απαιτούμενη ποσότητα. Στη συνέχεια το κείμενο πληκτρολογήθηκε από αυτά τα γράμματα, κάτι που απαιτούσε ακρίβεια κοσμηματοπώλη στην παρατήρηση των διαστημάτων μεταξύ γραμμάτων και λέξεων. Ο «Απόστολος» εκδόθηκε ως ένα τέλειο έργο έντυπης τέχνης.

Οι πρώτες έντυπες εκδόσεις στη μεσαιωνική Ευρώπη συνέχισαν την τέχνη των σύγχρονων χειρόγραφων βιβλίων. Ο Johannes Gutenberg ακολούθησε αυτό το μονοπάτι όταν δημοσίευσε τη Βίβλο στο Mainz το 1455. Κατά τη δημιουργία των πρώτων του βιβλίων, ο Ivan Fedorov μπορούσε να χρησιμοποιήσει την εμπειρία του στο σχεδιασμό όχι μόνο χειρόγραφων δειγμάτων, αλλά και έντυπων βιβλίων που έφεραν από το εξωτερικό. Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι το κείμενο του «Αποστόλου» διαφέρει από το χειρόγραφο «Απόστολοι» που συνηθίζονταν εκείνη την εποχή. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει μόνο ένα πράγμα - το κείμενο επεξεργάστηκε προσεκτικά. Οι επιστήμονες παραδέχονται ότι επιμελήθηκε είτε στον κύκλο του Μητροπολίτη Μακαρίου, είτε από τους ίδιους τους πρωτοπόρους τυπογράφους, τον Ivan Fedorov και τον Peter Mstislavets.

Το δεύτερο βιβλίο που κυκλοφόρησε από το τυπογραφείο του Ιβάν Φεντόροφ στη Μόσχα ήταν «Το Βιβλίο των Ωρών», που εκδόθηκε σε δύο εκδόσεις το 1565. Το πρώτο από αυτά τυπώθηκε στις 7 Αυγούστου 1565 και ολοκληρώθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1565. Άλλα έντυπα τυπώθηκαν από τις 2 Σεπτεμβρίου έως τις 29 Οκτωβρίου. Μάθαμε να διαβάζουμε από αυτό το βιβλίο. Δεν γνωρίζουμε άλλα βιβλία που εκδόθηκαν από τους Ivan Fedorov και Pyotr Mstislavets στη Μόσχα. Πιθανότατα όμως να υπήρχαν, αφού μερικά από αυτά αναφέρονται από τον βιβλιογράφο του 18ου αιώνα επίσκοπο Δαμασκού (1737-17950).

2.3 Το μεγάλο κατόρθωμα του Ιβάν Φεντόροφ

Το 1565, στη Μόσχα, ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets δημοσίευσαν ένα άλλο βιβλίο - "Το βιβλίο των ωρών". Ο Ιβάν Φεντόροφ και ο σύντροφός του στη Μόσχα ήταν πολύ εξέχοντες και σεβαστοί άνθρωποι. Αλλά η oprichnina που εισήγαγε ο Ιβάν ο Τρομερός τους προκάλεσε μεγάλη ανησυχία. «Για χάρη του φθόνου, επιβουλεύτηκαν πολλές αιρέσεις εναντίον μας», έγραψε αργότερα ο Ιβάν Φεντόροφ, εξηγώντας την αναχώρησή του και του Μετισλάβετς στη Λευκορωσία, η οποία τότε ανήκε στο πολωνικό λιθουανικό κράτος. Έτσι, ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets εξέδωσαν μόνο δύο βιβλία στη Μόσχα, αλλά αυτά είναι αρκετά για να παραμείνει ο Ivan Fedorov για πάντα ο πρώτος τυπογράφος της Ρωσίας. Έχοντας τον εκκλησιαστικό βαθμό του διακόνου, ο Ιβάν Φεντόροφ πήρε από τη Μόσχα όχι μόνο τη γυναίκα και τα παιδιά του, αλλά και τα απαραίτητα εργαλεία και υλικά για να συνεχίσει να τυπώνει βιβλία. Σύντομα ο Fedorov και ο Mstislavets μπόρεσαν να συνεχίσουν να εργάζονται στη Λιθουανία, στο κτήμα του Hetman Khodkevich στο Zabludov. Εδώ το 1569 τυπώθηκε το «Διδακτικό Ευαγγέλιο». Σε αντίθεση με τα Μόσχα, αυτό το βιβλίο δεν ήταν λειτουργικό και προοριζόταν για ανάγνωση στο σπίτι. Από το κτήμα του Khodkevich, ο Ivan Fedorov μετακόμισε στο Lvov το 1572, παρά το γεγονός ότι ο Khodkevich, ως ανταμοιβή για τη δουλειά του, έδωσε στον Fedorov ένα χωριό όπου ο πρωτοπόρος τυπογράφος μπορούσε να ασχοληθεί με τη γεωργία και να ζήσει άνετα. Όμως ο Φεντόροφ εγκατέλειψε την οικεία ζωή, θεωρώντας την τυπογραφική του δραστηριότητα αποστολική διακονία. (Οι Απόστολοι, που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «απεσταλμένος», ήταν οι μαθητές του Χριστού τους οποίους έστειλε σε όλο τον κόσμο για να πουν για τον εαυτό του.) Στο Lvov, στις 14 Φεβρουαρίου 1574, το πρώτο ακριβή χρονολογημένο τυπωμένο βιβλίο στην Ουκρανία, το λ.π. που ονομάζεται Lvov «Απόστολος», δημοσιεύτηκε. Η γραμματοσειρά και μερικά από τα headpieces σε αυτό το βιβλίο δανείστηκαν από το "Apostol" της Μόσχας, αλλά οι καταλήξεις και τα αρχικά με μοτίβο έγιναν εκ νέου. Την ίδια χρονιά, στο Lvov, ο Ivan Fedorov δημοσίευσε για πρώτη φορά ένα βιβλίο για παιδιά της Ρωσίας - "ABC".

Η δεύτερη έκδοση του ABC δημοσιεύτηκε το 1576 στην πόλη Ostrog, όπου ο Fedorov προσκλήθηκε από τον πρίγκιπα Konstantin Ostrozhsky. Το 1580, ο Fedorov κυκλοφόρησε το Ψαλτήρι της Καινής Διαθήκης σε μικρή μορφή, ευανάγνωστη. Αυτό είναι το πρώτο βιβλίο στη ρωσική ιστορία που συνοδεύεται από αλφαβητικό ευρετήριο θεμάτων.

Αλλά πραγματικό κατόρθωμαΟ Ivan Fedorov έκανε κολοσσιαία δουλειά

(ή Φεντόροβιτς), σε διαφορετική περίπτωση Ιβάν Ντρούκαρ - διάκονος, που θεωρείται ο πρώτος τυπογράφος στη Ρωσία. μυαλό. 5 Δεκεμβρίου 1583 Τώρα δεν υπάρχει σχεδόν καμία αμφιβολία ότι ο F. με τη στενή έννοια της λέξης δεν μπορεί να ονομαστεί Ρώσος πρωτοπόρος τυπογράφος: για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι υπάρχουν σαφείς αποδείξεις για την ύπαρξη τεχνιτών τυπογραφίας στη Μόσχα νωρίτερα, αρκετά τυπωμένα βιβλία είναι γνωστά στη βιβλιογραφία, αναμφίβολα που δημοσιεύθηκαν πριν από την εμφάνιση της πρώτης του έκδοσης και ακριβώς στη Μόσχα. Τίποτα ακριβές δεν είναι γνωστό για την προέλευση και τη ζωή του F. πριν ενεργήσει ως τυπογράφος. Κάποιοι μαντεύουν ότι ήταν Μοσχοβίτης από τη γέννησή του, άλλοι δίνουν πίστη στα σκοτεινά νέα για την καταγωγή του από το χωριό. Nikola Gostuni, περιοχή Likhvinsky, επαρχία Kaluga. Έγινε γνωστός στην ιστορία ως ο χήρος διάκονος της Εκκλησίας του Κρεμλίνου Nikolo-Gostun, ο οποίος, μαζί με τον Peter Mstislavets, τον Τσάρο και τον M. Macarius, ανέθεσαν το 1563 την ίδρυση τυπογραφείου στη Μόσχα. Αυτή η επιτροπή προϋποθέτει την πλήρη γνώση της τυπογραφικής τέχνης μέχρι εκείνη την εποχή και, από αυτήν την πλευρά, τη φήμη του Μητροπολίτη και του Τσάρου, και τα επόμενα των εκδόσεων που έγραψε μαρτυρούν τη πολυμάθειά του στην πατερική και σύγχρονη λογοτεχνία. Πού, πότε και υπό ποιες συνθήκες θα μπορούσε ο Φ. να μάθει την τέχνη του, αυτά τα ερωτήματα παραμένουν ανοιχτά, αν και τίθενται συχνά στη θεματική βιβλιογραφία. Οι δραστηριότητές της ξεκίνησαν το 1563, αφού χτίστηκε ένα τυπογραφείο με βασιλικά κεφάλαια, ετοιμάστηκαν εργαλεία και γραμματοσειρές και επιστρατεύτηκαν ή εκπαιδεύτηκαν βοηθοί, «συκοφάντες». Στις 19 Απριλίου του τρέχοντος έτους, μαζί με τον Πέτρο Μ., άρχισε «πρώτος» να τυπώνει τον Απόστολο, ο οποίος εκδόθηκε την 1η Μαρτίου 1564, σε πολύ τυπογραφικά τέλεια μορφή. Στις 2 Σεπτεμβρίου 1565 ξεκίνησε το Βιβλίο των Ωρών και στις 29 Οκτωβρίου του ίδιου έτους το τελευταίο έργο των τυπογράφων στη Μόσχα. Μετά από αυτό, τους συνέβη κάτι ακατανόητο. Παρά την προστασία του τσάρου (ο Μ. Μακάριος δεν ζούσε πια), οι τυπογράφοι υπέστησαν διώξεις από αδαείς, κατηγορήθηκαν για αίρεση και, αφού πυρπολήθηκε το τυπογραφείο από εχθρούς, κατέφυγαν στη Λιθουανία. Αυτή η πτήση, κατά πάσα πιθανότητα, δεν ήταν πολύ βιαστική, αφού οι φυγάδες πήραν μαζί τους πολύ κυβερνητικό τυπογραφικό υλικό και ο Φ. πήρε, επιπλέον, τα παιδιά του, από τα οποία ήταν αρκετά και μεταξύ των οποίων ήταν ανήλικοι (των οποίων το όνομα ένας μεγαλύτερος γιος είναι γνωστός, ο Ιβάν, ο οποίος αργότερα βοήθησε τον πατέρα του στην εκτύπωση). Στη Λιθουανία, χάρη στις προσπάθειες του Λιθουανού hetman G. A. Khodkevich, οι τυπογράφοι έτυχαν καλής υποδοχής από τον βασιλιά και τους άρχοντες της Λιθουανικής Ράντα. Αυτό θα μπορούσε να ήταν στα τέλη του 1565 ή στις αρχές του 1566 στη Βίλνα ή στα μέσα του 1567 στο Γκρόντνο, επειδή την υπονοούμενη εποχή μόνο σε αυτά τα χρόνια οι λιθουανικές δίαιτες γίνονταν στις υποδεικνυόμενες πόλεις παρουσία του Sigismund Augustus. Ο Khodkevich προστάτευσε τους φυγάδες, τους κράτησε για πολύ καιρό και μάλιστα έδωσε στον F. «πολλά απ' όλα» στην περιοχή του Zabludov. Σύντομα στο Zabludov ή, ίσως, στο προαναφερθέν χωριό, με έξοδα του ίδιου hetman, ο F. άνοιξε ένα τυπογραφείο, στο οποίο στις 17 Μαρτίου 1569, μαζί με τον Mstislavets, τύπωσε το Ευαγγέλιο της διδασκαλίας και το 1570 μόνο - ο Ακολουθούμενος Ψάλτης. Τα γηρατειά, οι ασθένειες και οι διάφορες δυσκολίες ανάγκασαν τον Khodkiewicz να κλείσει το τυπογραφείο. Ο Φ. αναγκάστηκε να ζήσει για κάποιο διάστημα στο χωριό του και να ασχοληθεί με τη γεωργία, αλλά, όπως λέει ο ίδιος, η έλξη στο «εκλεκτό έργο του Θεού», μέσω του οποίου κλήθηκε να σκορπίσει πνευματικούς σπόρους σε όλο το σύμπαν και να μοιράσει πνευματική τροφή σε ο καθένας σύμφωνα με το βαθμό, δεν του επέτρεψε την ειρήνη. Το 1572, στο απόγειο της επιδημίας, σε έναν δύσκολο και μακρύ δρόμο, υπομένοντας κάθε είδους κακουχίες, με παιδιά και τυπογραφική περιουσία, μεταφέρθηκε στο Lvov. Εδώ, με δάκρυα και ταπείνωση, ως ελεημοσύνη, εκλιπαρεί ένα μικρό χρηματικό ποσό από τους φτωχούς κατοίκους της πόλης και, παρά την αντίθεση του ξυλουργείου του Λβιβ και του δημοτικού συμβουλίου, που δεν του επέτρεψαν να κρατήσει έναν ξυλουργό που το έκανε να μην ανήκει στο εργαστήριο και να πραγματοποιήσει τις απαραίτητες ξυλουργικές εργασίες, θα εξοπλίσει τη δική του τοπογραφία του 1573 και στις 15 Φεβρουαρίου του επόμενου έτους δημοσιεύεται σε τύπο Μόσχας από τον Απόστολο. Είτε διαφωνίες με το εργαστήριο, είτε οικονομικές δυσκολίες (το 1574 ο Φ. υποθήκευσε για πρώτη φορά το τυπογραφείο του) τον ανάγκασαν στις 2 Μαρτίου 1575 να μπει στην υπηρεσία του πρίγκιπα. Ο Konstantin Ostrozhsky ήταν ο «σπρέβετς» ή «κάτοχος» (διαχειριστής) του μοναστηριού Dermansky που ανήκε στον πρίγκιπα. Στις 25 Μαρτίου 1575, βρισκόταν στο Lvov και εξέδωσε πληρεξούσιο για να διεκπεραιώσει τις υποθέσεις του, αποκαλώντας ακόμα τον εαυτό του κάτοικο του Lvov. Στις 9 Αυγούστου του ίδιου έτους, έγινε μια καταχώριση στα βιβλία της πόλης Λούτσκ σχετικά με την υπόσχεσή του ως ηγεμόνας του μοναστηριού Derman να δώσει ικανοποίηση για τη ληστεία που διέπραξαν οι άνθρωποι της μονής στο κτήμα των κυρίων Σπασόφσκι. Στις 16 Αυγούστου ήταν προσωπικά παρών στο δικαστήριο του Lvov. 2 Απριλίου 1576 με διαταγή του Πρίγκιπα. Ο Οστρόζσκι, επικεφαλής ενός ένοπλου πλήθους μοναστικών υπηρετών, εισβάλλει στο κτήμα Σπασόφσκι, με αποτέλεσμα να εμφανίζεται μια καταγγελία στα βιβλία της πόλης Λούτσκ εναντίον του για ξυλοδαρμό και ληστεία αρχόντων και των αγροτών τους. Το ίδιο συμβαίνει, χωρίς την εντολή του πρίγκιπα, στις 26 Ιουνίου του ίδιου έτους. Προφανώς, στα τέλη του 1576 ο F. εγκατέλειψε το Derman και μετακόμισε στο Ostrog. Φαίνεται ότι από εδώ, το αργότερο μέχρι τον Μάρτιο του 1577, έφυγε για την Τουρκία και τη Βλαχία, κατά πάσα πιθανότητα μετά από οδηγίες του Πρίγκιπα. Κωνσταντίνου, με σκοπό την απόκτηση στα τοπικά ελληνικά και βουλγαρικά μοναστήρια σωστών καταλόγων ιερών βιβλίων για την έκδοση της Βίβλου που σχεδίασε ο πρίγκιπας και προσκαλώντας άτομα ικανά να επιμεληθούν το κείμενο αυτής της έκδοσης. Τον Απρίλιο του 1577, ο Φ. επισκέφτηκε το Λβοφ, όπου άφησε 300 ζλότι για να σταλούν στην Κρακοβία για χαρτί που προμηθεύτηκε από εκεί. Εκεί τον συναντάμε στις 15 Ιουνίου του ίδιου έτους, όταν είναι παρών στο δικαστήριο για την υπόθεση κάποιου Σεντέλνικ, στις 22 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, όταν εξοφλούνται οι υποχρεώσεις του σε κάποιον Σέρβο από τη Σόχαβα, και στις 2 Μαρτίου, 1579, όταν δίνει στον γιο του πληρεξούσιο για να διευθύνει τις υποθέσεις του και ενέχυρο το τυπογραφείο με όλα τα αξεσουάρ και τα βιβλία στον Εβραίο Λβοφ Γιακούμποβιτς. Το 1580, ο Φ. εργάστηκε στο πριγκιπικό τυπογραφείο του Όστρογκ, από όπου εξέδωσε το Ψαλτήρι με την Καινή Διαθήκη και την περίφημη Βίβλο του Όστρογκ εκείνη τη χρονιά. Στις 5 Μαΐου 1581 δημοσίευσε το Χρονολόγιο του Αντρέι Ρύμσα και στις 12 Αυγούστου ανατύπωσε τη σελίδα τίτλου και την έκδοση της Βίβλου. Στις 3 Φεβρουαρίου 1582 βρισκόταν ήδη μόνιμα στο Λβιβ. Η αναχώρησή του από το Όστρογκ είχε προηγηθεί ή ήταν συνέπεια κάποιων δυσάρεστων σκορ με τον πρίγκιπα. Ο Κωνσταντίνος, αφού ο πρίγκιπας, κατά την άφιξη του Φ. στο Λβοφ, άρπαξε μέρος της περιουσίας του. Στο Lvov, ο F. είναι απασχολημένος με τον εξοπλισμό ενός νέου drukarny. Παραγγέλνει στον μαθητή του, τον δάσκαλο Γκριν Ιβάνοβιτς, που τον έφεραν από το Όστρογκ, δύο νέες γραμματοσειρές, αγοράζει χαρτί, ψάχνει χρήματα για τα επόμενα έξοδα κ.ο.κ. Η ξαφνική φυγή του Γκριν, που επέστρεψε μόλις στις 3 Φεβρουαρίου 1583, και άλλες συνθήκες τον εμποδίζουν να τελειώσει τις προετοιμασίες του και να ασχοληθεί με τις δουλειές του. Τον Ιανουάριο του 1583, δέχτηκε μια παραγγελία στην Κρακοβία για την προμήθεια ενός μικρού χάλκινου κανονιού στην κυβέρνηση, έλαβε από τα χρηματικά ποσά του βασιλιά για την επιστροφή στο Lvov και μια διάθεση για την αγορά εκεί των υλικών που ήταν απαραίτητα για τη χύτευση του κανονιού. Άγνωστο αν εκπλήρωσε αυτή την εντολή. Τον Δεκέμβριο του τρέχοντος έτους πέθανε ο Φ. Μια μεταθανάτια απογραφή της περιουσίας του αποκάλυψε ένα μεγάλο απόθεμα άτυπων ή ελαττωματικών αντιγράφων της Βίβλου που έφερε από το Όστρογκ και κάποια έτοιμη στοιχειοθεσία σε ένα φύλλο κειμένου, πιθανότατα προετοιμασμένη για τη διόρθωση της ίδιας Βίβλου. Το drukarnya, υποθηκευμένο από τον F. στον Εβραίο Yakubovich, αγοράστηκε το 1785 από την αδελφότητα του Lviv και χρησίμευσε ως θεμέλιο του αδελφικού τυπογραφείου Lviv. ένα καινούργιο, φτιαγμένο από τον Green, αγόρασαν οι Mamonichs για το τυπογραφείο τους στη Βίλνα.

Στρόεφ, "Λεπτομερής περιγραφή παλαιών έντυπων βιβλίων της βιβλικής ομάδας. F.A. Tolstoy", M. 1829 - του, «Περιγραφή των παλαιών έντυπων βιβλίων του Τσάρσκι», Μ., 1836 - Ο Σοπικόφ, «The Experience of Russian Bibliography», Μέρος I, Αγία Πετρούπολη, 1904 - Ο Καρατάεφ, «Περιγραφή σλαβο-ρωσικών βιβλίων», Αγία Πετρούπολη, 1883. - Ptashitsky S. L.Και Sobolevsky A. I., "Συλλογή φωτογραφιών από σλαβορωσικές έντυπες εκδόσεις", μέρος I, Αγία Πετρούπολη, 1895 - Ρουμιάντσεφ, «Συλλογή μνημείων σχετικών με την τυπογραφία», τόμ. I, M., 1872. - Ροβίνσκι, «Ρώσοι χαράκτες και τα έργα τους», Μ., 1870 - «Ι. Φεντόροφ, ο πρώτος τυπογράφος της Μόσχας» («Δελτίο της Ευρώπης», 1813, μέρος 71· 1822, μέρος 123). - Ζαχάρωφ Π. Ι., «Οι πρώτοι Ρώσοι τυπογράφοι» (Συλλογή για το 1838, Αγία Πετρούπολη). - Tromonin, "Αξιοθέατα της Μόσχας", Μ., 1844 - Μποριτσέφσκι, «Ιστορική άποψη της ιστορίας της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία» (Εφημερίδα του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας, 1849, μέρος 61). - Πορουντένσκι Μ., «Tercentenary of Moscow printing» (Modern Chronicle, 1864, No. 9). - Ο Φιλάρετος,αρχιεπίσκοπος Chernig., «Περί εκτυπώσεως βιβλίων εις την Ρωσίαν ενώπιον του Πατριάρχου Νίκωνος» («Chernigov Diocesan News», 1867, Αρ. 8-9). - Pogodin M. P., "Ivan Fedorov, ο πρώτος τυπογράφος της Μόσχας" ("Περιοδικό M.N. Pr.", 1870, μέρη 148-149, Nos. 4 και 6). - Γκάτσουκ Α., «Δοκίμιο για την ιστορία της τυπογραφίας στη Ρωσία» («Ρωσικό Δελτίο», 1872, αρ. 5). - Viktorov A. E., «Δεν υπήρχαν πειράματα στην εκτύπωση βιβλίων στη Μόσχα πριν από τον πρώτο τυπογράφο Απόστολο;» («Πρακτικά Γ' Αρχαιολογικού Συνεδρίου», Κ., 1874). - Μακάριος Μ., «Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας», τ. ΙΧ. - Λεονίντ, αρχιμ., «Ευαγγέλιο, τυπωμένο στη Μόσχα το 1564-1568». («Στρατηγός. Αγάπη. Άλλα Γράμματα.», 1883). - Ουστίνοφ Μ., «Στη μνήμη του πρώτου Ρώσου τυπογράφου» («Εβδομάδα», 1876, Αρ. 41). - Λυαχνίτσκι, «Η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία», Αγία Πετρούπολη, 1883 - Petrushevsky A. S., "Iv. Fedorov, Ρώσος πρωτοπόρος τυπογράφος", Lvov, 1883. - Ντμιτρέφσκι Α., «Διάκονος Ιβ. Φ., ο πρώτος Ρώσος τυπογράφος βιβλίων» (Orthodox Review, 1883, III, No. 11). - Ptaszycki St., "Iwan Fedorowicz" ("Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.", t. XI), Κρακοβία, 1884; το ίδιο στο «Ρωσική Αρχαιότητα», 1884, Νο 3. - Του, "Ivan Fedorov" ("Τέχνη εκτύπωσης", 1903, Ιούλιος-Αύγουστος). - Μπουλγκάκοφ Φ., «Εικονογραφημένη ιστορία της εκτύπωσης βιβλίων», τ. Α', Αγία Πετρούπολη, 1889 - Malyshevsky A., «Νέα στοιχεία για τη βιογραφία του Iv. F., του Ρώσου πρωτοπόρου τυπογράφου» («Readings of the General Nestor Chronicler», βιβλίο 7, Κ., 1893 . ). -Vladimirov P. V., "Η αρχή της σλαβικής και ρωσικής εκτύπωσης βιβλίων στους αιώνες XV-XVI.", Κ., 1894 - Μποζεριάνοφ Ι., "Ιστορικό σκίτσο της τυπογραφικής επιχείρησης", Αγία Πετρούπολη, 1895 - Golubinsky E. E., «Για το ζήτημα της έναρξης της εκτύπωσης βιβλίων στη Μόσχα» (Θεολογικό Δελτίο, 1895, Φεβρουάριος). - του, «Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας», τ. Β', όροφοι. 2ο, Μ., 1900 - Σημ., έκδ. Μόσχα Διαβολάκι. Αρχαιολ. Γενικός με αφορμή τη συγκέντρωση δωρεών για την ανέγερση μνημείου του Φ. (με ομιλία του Ι. Ε. Ζαμπελίν για τον Φ.), Μ., 1901 - Σολόβιεφ Α., «Το Κυρίαρχο Τυπογραφείο και το Συνοδικό Τυπογραφείο στη Μόσχα», Μ., 1902 - Ουλάνοφ Β., «Ανάγνωση βιβλίων στη Μόσχα», («Η Μόσχα στο παρελθόν και το παρόν της», εκδοτικός οίκος «Εκπαίδευση», τεύχος 6). - Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus και Efron. - Θεολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, τ. ΧΙΙ (Τυπογραφία άρθρου, Ακαδημαϊκός A.I. Sobolevsky).

N. Tub-v.

(Polovtsov)

Fedorov, Ivan (πρώτος τυπογράφος)

Ο πρώτος Ρώσος εκτυπωτής. βλέπε Ivan Fedorov.

(Μπροκχάους)

Fedorov, Ivan (πρώτος τυπογράφος)

(γεν. άγνωστος - πέθανε το 1583) - Ρώσος. τυπογράφος, ιδρυτής της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία και την Ουκρανία. Υπηρέτησε ως διάκονος σε μια από τις εκκλησίες του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Μετά το άνοιγμα του τυπογραφείου το 1563 άρχισαν οι κοινές εργασίες. με βοηθό τον P. T. Mstislavets (βλ.) για την εκτύπωση του «Αποστόλου», που εμφανίστηκε πρώτα στα ρωσικά. χρονολογημένο έντυπο βιβλίο. Τον Μάρτιο του 1564 ολοκληρώθηκε η εκτύπωση του Αποστόλου. Το 1565 εκδόθηκαν δύο εκδόσεις του Βιβλίου των Ωρών. Φεύγοντας από τη δίωξη των αντιδραστικών στοιχείων που τον κατηγόρησαν για αίρεση, ο Φ. έφυγε με τον Μστισλάβετς για τη Λιθουανία. Εδώ, μετά από πρόταση του Hetman G. A. Khodkevich, ο F. δημιούργησε ένα τυπογραφείο στο κτήμα του στο Zabludov, όπου το 1569 τύπωσε το Ευαγγέλιο της διδασκαλίας και το 1570 το Ψαλτήρι. Στη συνέχεια ο Φ. μετακόμισε στο Λβοφ. ίδρυσε εκεί νέο τυπογραφείο και εξέδωσε τον «Απόστολο» και το πρώτο «ΑΒΓ» με γραμματική το 1574. Η έκδοση του ABC έγινε γνωστή μόλις τη δεκαετία του 1950, αφού ένα αντίγραφό του ανακαλύφθηκε στο εξωτερικό (τώρα βρίσκεται στις ΗΠΑ). Οι οικονομικές δυσκολίες ανάγκασαν τον Φ. να αποδεχθεί την πρόταση του πρίγκιπα Β.Κ. Οστρόζσκι να ιδρύσει ένα τυπογραφείο στην πόλη Όστρογκ. Εδώ το 1580 δημοσίευσε την "Καινή Διαθήκη" με το "Ψαλτήρι", το 1581 - το "Χρονολόγιο" του Andrei Rymsha και τη "Βίβλο του Ostrog". Αμέσως μετά, ο Φ. επέστρεψε στο Λβοφ, όπου πέθανε.

Όλες οι εκδόσεις του F. αντιπροσωπεύουν ρωσικά μνημεία πρώτης κατηγορίας. τυπογραφική τέχνη του 16ου αιώνα. όμορφες γραμματοσειρές, πολλές διακοσμήσεις χαραγμένες σε ξύλο - επικεφαλίδες, τελειώματα, κεφαλαία γράμματα, εικόνες του Λουκά και του Δαβίδ, στις εκδόσεις Zabludov, Lviv και Ostrog - τα οικόσημα των Chodkiewicz, Ostrozhsky και της πόλης Lviv, καθώς και η έκδοση σήμα του F. Όλες οι εκδόσεις είναι εξοπλισμένες με «προλόγους» εκδότες και «μεταλόγια» γραμμένα από τον Φ. σε ζωντανή καθομιλουμένη για λογαριασμό του τυπογράφου. Αυτές οι εκκλήσεις προς τον αναγνώστη είναι ζωηρές δημοσιογραφικές. και πατριωτικό έργα, στα οποία ο Φ. αφηγήθηκε την ιστορία της εκτύπωσης βιβλίων του στη Μόσχα, τη Λιθουανία και την Ουκρανία και έκανε μια βιογραφική περιγραφή. πληροφορίες για τον εαυτό σας. Το 1909 στη Μόσχα ανεγέρθηκε μνημείο του Φ.

Lit.: Lebedyanskaya A.P., Υλικά για τη βιβλιογραφία του Ivan Fedorov, στο βιβλίο: Ivan Fedorov the first printer, M.-L., 1935; Zernova A. S., Η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων στη Μόσχα και την Ουκρανία, M., 1947; Sidorov A. A., Old Russian book engraving, M., 1951 (History of Russian design, vol. 1, βλ. Κεφάλαιο 3); αυτόν. Έκδοση που ανακαλύφθηκε πρόσφατα από τον Ivan Fedorov, "Printing Production", 1955, No. αυτόν, Επιστολή προς τον εκδότη, ό.π., 1955, αρ. Tikhomirov M. N., Η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων της Μόσχας, στο βιβλίο: Επιστημονικές σημειώσεις της Μόσχας. κατάσταση Πανεπιστήμιο, τόμ. 41, Μ., 1940; Protasyeva T.N., Πρώτες εκδόσεις του Τύπου της Μόσχας στη συλλογή του κράτους. Ιστορικό Μουσείο, Μ., 1955.

Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2009 .

Δείτε τι είναι το "Fedorov, Ivan (πρώτος εκτυπωτής)" σε άλλα λεξικά:

Αυτόγραφο του Ιβάν Φεοντόροφ, επιστολή στα λατινικά προς τον Σάξονα εκλέκτορα με ημερομηνία 23 Ιουλίου 1583 Ιβάν Φεοντόροφ (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Feodorovich drukar Moskvitin, Ivan Fedorov son Jonki ...

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Ivan Fedorov (έννοιες). Η Wikipedia έχει άρθρα σχετικά με άλλα άτομα με αυτό το επώνυμο, βλέπε Fedorov. Η Wikipedia έχει άρθρα σχετικά με άλλα άτομα με αυτό το επώνυμο, βλέπε Moskvitin. Επάγγελμα Ivan Fedorov... Wikipedia

Ivan Fedorov \(Moskvitin\)- (περ. 1510 – 5 XII 1583) – πρωτοπόρος Ρώσος και Ουκρανός τυπογράφος, εξαιρετικός παιδαγωγός και δάσκαλος. Έγγραφα σχετικά με τη ζωή και τις δραστηριότητές του αποθηκεύονται στο Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο της Ουκρανικής SSR στο Κίεβο, στο Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο της Ουκρανικής SSR στο Lvov, στα Αρχεία της Πολιτείας της Σαξονίας (GDR), Πολιτεία. αρχείο του Λουμπλίνσκι... ... Λεξικό γραφέων και βιβλιομανία της αρχαίας Ρωσίας

Είδος Ιστορικός κινηματογράφος, Βιογραφίες Σκηνοθέτης Grigory Levkoev Πρωταγωνιστούν οι Nikolai Dorokhin, Vsevolod Sanaev ... Wikipedia

Πρώτος τυπογράφος Ivan Fedorov Είδος Ιστορικός κινηματογράφος, Βιογραφίες Σκηνοθέτης Grigory Levkoev Πρωταγωνιστούν οι Nikolai Dorokhin, Vsevolod Sanaev ... Wikipedia

- “THE PIONEER IVAN FYODOROV”, USSR, SOYUZDETFILM, 1941, b/w, 44 min. Ιστορική και βιογραφική ταινία. Σχετικά με τον ιδρυτή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία, Ivan Fedorov. Πρωταγωνιστούν: Nikolai Dorokhin (βλ. DOROKHIN Nikolai Ivanovich), Pavel Springfeld (βλ. SPRINGFELD... ... Εγκυκλοπαίδεια του Κινηματογράφου

ΠΡΩΤΟΤΥΠΩΤΗΣ, ρε σύζυγος. Ο άνθρωπος που εισήγαγε πρώτος την εκτύπωση. Ρωσικά σ. Ivan Fedorov. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

Ο Ivan Fedorov είναι ο πρώτος διάσημος τυπογράφος βιβλίων από τη Μόσχα και τη Νότια Ρωσία. Ο Ivan Evgrafovich Fedorov είναι συνταγματάρχης, δοκιμαστικός πιλότος. Πρώτος εκτυπωτής Ivan Fedorov (ταινία) ... Wikipedia