Holy Alliance Countries 1815. Ιερά Συμμαχία

Η ιδεολογική και πολιτική βάση του συστήματος διεθνών σχέσεων της Βιέννης ήταν η ένωση των μεγάλων δυνάμεων της Ευρώπης - αρχικά η Τετρααρχία (τετραρχία) αποτελούμενη από τη Ρωσία, την Αυστρία, την Πρωσία και τη Μεγάλη Βρετανία, ως κύριοι συμμετέχοντες στη νίκη επί του Ναπολέοντα. και αργότερα, με την προσθήκη της Γαλλίας, η Πέντε (πενταρχία). Ο πυρήνας και των δύο σε συμβατική βάση ήταν η Ιερά Συμμαχία των τριών πρώτων, στην οποία η Ρωσία έπαιξε σημαντικό ρόλο, εστιάζοντας στη στενή συνεργασία με τα δύο κύρια γερμανικά κράτη, την Αυστριακή Αυτοκρατορία και το Βασίλειο της Πρωσίας.

Η Τετραπλή Συμμαχία ήταν μια καθαρά κοσμική συνομοσπονδία τεσσάρων μεγάλων δυνάμεων που ανέτρεψε την κυριαρχία του Ναπολέοντα. Ο άμεσος σκοπός του ήταν, πρώτον, η απομάκρυνση της δυναστείας του Ναπολέοντα από τον γαλλικό θρόνο και, δεύτερον, η αποτροπή της διάδοσης των ιδεών της γαλλικής επανάστασης στην Ευρώπη. Σύμφωνα με το νόημα της συνθήκης, οι τέσσερις δυνάμεις διαιώνισαν και πραγματοποίησαν αυτή τη στενή συμμαχία, η οποία είχε αρχικά συναφθεί για να συνεχιστεί ο πόλεμος κατά του σφετεριστή της Κορσικής μέχρι ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα και στη συνέχεια επεκτάθηκε στην επόμενη περίοδο ειρήνης. Δημιουργήθηκε και εγκαθιδρύθηκε μια ευρωπαϊκή «κυριαρχία τεσσάρων» (τετραρχία), αντί της γαλλικής ηγεμονίας, στην οποία οι δυνάμεις αντιτάχθηκαν και συνέτριψαν. Επειδή όμως η σφαίρα της ενιαίας νομοθεσίας τους ήταν ευρύτερη από αυτή της ναπολεόντειας επιρροής, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ποτέ πριν από εκείνη την εποχή η Ευρώπη δεν ήταν τόσο κοντά από άποψη διακυβέρνησης σε ένα ενιαίο κράτος όπως στην πραγματεία της 20ης Νοεμβρίου 1815. Οι τέσσερις Δυνάμεις πήραν την ήπειρο της Ευρώπης υπό τη φρουρά τους, διακήρυξαν τους εαυτούς τους «εξίσου ευνοϊκούς για κάθε σωτήριο μέτρο που ελήφθη για τη διασφάλιση της ηρεμίας της Ευρώπης» και κατέληξαν σε συμφωνία προκειμένου να «ενδυναμώσουν τις σχέσεις που αυτή τη στιγμή τόσο στενά δεσμεύουν οι τέσσερις μονάρχες προς την ευημερία του σύμπαντος να επαναλάβουν τις συναντήσεις «σε ορισμένα χρονικά διαστήματα ή με την άμεση παρουσία των ίδιων των μοναρχών, ή με τη συμμετοχή υπουργών που τους αντικαθιστούν, για συναντήσεις για θέματα που ενδιαφέρουν τον καθένα από αυτούς, καθώς και ως προς τη συζήτηση εκείνων των μέτρων που για μια δεδομένη εποχή μπορούν να αναγνωριστούν ως τα πιο χρήσιμα για την ειρήνη και την ευημερία των λαών και για τη διατήρηση της ευρωπαϊκής ειρήνης». Έτσι ιδρύθηκε στο Παρίσι πάνω σε εκείνες τις αρχές που είχαν γίνει αποδεκτές ως θεμελιώδεις στο Chaumont και στη Βιέννη, εκείνη η ευρωπαϊκή συναυλία που για τα επόμενα επτά χρόνια κράτησε την Ήπειρο σε αυστηρή πειθαρχία. Υπό την αιγίδα του, συγκλήθηκαν συνέδρια στο Άαχεν, στο Τρόπαου, στο Λάιμπαχ και στη Βερόνα. Στα μεσοδιαστήματα μεταξύ αυτών των συνεδρίων, οι πρεσβευτές των τεσσάρων δυνάμεων, που είχαν τις κατοικίες τους στο Παρίσι, σχημάτισαν κάτι με τη φύση μιας μόνιμης επιτροπής, μέσω? που τέσσερις κυβερνήσεις θα μπορούσαν άνετα και γρήγορα να καταλήξουν σε ομόφωνες αποφάσεις. Η κύρια ηγεσία της «συναυλίας» βρισκόταν στα χέρια του Μέτερνιχ, ο οποίος εκμεταλλεύτηκε την τεράστια επιρροή του για να πολεμήσει με κάθε ευκαιρία τις αρχές της επανάστασης, δηλαδή τη δημοκρατία και τον εθνικισμό. Όμως η συναίνεση και η ομοφωνία του κοντσέρτου δεν ακολούθησε πολύ την πορεία που του είχε δώσει ο αρχηγός του Μέτερνιχ. Το 1822, η Βρετανία αποχωρίστηκε επίσημα από τους τρεις συνεργούς της, διαμαρτυρόμενη για την αρχή της ανάμειξης στις εσωτερικές υποθέσεις των κυρίαρχων κρατών. Το 1827, η Ρωσία αναγκάστηκε να έρθει σε ρήξη με την Πρωσία και την Αυστρία για να μπορέσει να δράσει ελεύθερα υπέρ των Ελλήνων, που καταστράφηκαν από τους Τούρκους.Kinyapina NS Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. - Μ., 1963 ..

Εάν οι Ρώσοι προεπαναστατικοί συντηρητικοί ιστορικοί επαίνεσαν τον τσαρισμό, μιλώντας ως απολογητές για το αριστοκρατικό-αυτοκρατικό σύστημα στη Ρωσία, τότε οι δυτικοί, αντίθετα, υποβαθμίζουν τον ρόλο της Ρωσίας με κάθε δυνατό τρόπο και δοξάζουν τις κυβερνήσεις των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Τα κοινά μειονεκτήματα και των δύο είναι η τεράστια υποκειμενικότητα στην αξιολόγηση των αρχόντων των κρατών και η πολύ αδύναμη χρήση των αρχείων.

Ιερά Ένωση. Θραύσμα γκραβούρας από τις αρχές του 19ου αιώνα. Σε σενάριο Bock Johann Carl

Το 1815, η Ρωσία, η Αυστρία και η Πρωσία συνήψαν μια Ιερή Συμμαχία που διακήρυξε την αλληλοβοήθεια όλων των χριστιανών ηγεμόνων. Η Ένωση έγινε το πρωτότυπο πολλών διεθνών ενώσεων του 20ού αιώνα.

Τα τρομερά γεγονότα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, όταν απειλήθηκε η ίδια η ύπαρξη της Ρωσίας, οδήγησαν στην εδραίωση των εσωτερικών αποθεμάτων του εθνικού πνεύματος, προκάλεσαν έξαρση του πατριωτισμού και για ένα μέρος της κοινωνίας έγινε θρησκευτική αναγέννηση.

Ο Αλέξανδρος Α', αυτοκράτορας όλης της Ρωσίας, αδιάφορος προηγουμένως για θέματα πίστης, τώρα στράφηκε στη θρησκεία με ζωηρό ενδιαφέρον. Την ημέρα που οι κατακτητές κατέλαβαν την αρχαία πρωτεύουσα της Ρωσίας, τη Μόσχα, άνοιξε τη Βίβλο για πρώτη φορά στη ζωή του. Στο μέλλον, κοίταξε την αποστολή του και την αποστολή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας μέσα από το πρίσμα του Χριστιανισμού.

Στις λαμπρές νίκες των ρωσικών στρατευμάτων επί των ανώτερων δυνάμεων του εχθρού, ο Αλέξανδρος είδε την εκπλήρωση μιας ανώτερης Πρόνοιας. Έχοντας συναντήσει το Πάσχα στο κατακτημένο Παρίσι το 1814, ο Ρώσος αυτοκράτορας σημείωσε: «Με την ανεξιχνίαστη θέληση της Πρόνοιας, έφερα τον Ορθόδοξο Ρωσικό στρατό μου από την κρύα Πατρίδα του Βορρά, έτσι ώστε στη χώρα των ξένων, που τόσο πρόσφατα επιτέθηκαν με θρασύτητα στη Ρωσία, στη διάσημη πρωτεύουσά τους... να φέρουν μια κοινή, εξαγνιστική και ταυτόχρονα και επίσημη προσευχή στον Κύριο».

Δεδομένου ότι η Ρωσία, ως νικητής του Ναπολέοντα, έπαιξε τον κύριο ρόλο στη μεταπολεμική αναδιοργάνωση της Ευρώπης, ο Αλέξανδρος Α' την πραγματοποίησε σύμφωνα με τις ιδέες της υψηλής αποστολής του.

Ήταν ο Ρώσος τσάρος που έπρεπε να υπενθυμίσει στους ηγεμόνες της Ευρώπης ότι στην κρατική διοίκηση έπρεπε να καθοδηγούνται από τις ευαγγελικές εντολές της «αγάπης, αλήθειας και ειρήνης» και να αντιμετωπίζουν τους υπηκόους τους ως «πατέρες της οικογένειας».

Το έγγραφο, που υπογράφηκε στις 25 Σεπτεμβρίου 1815 από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α΄ της Ρωσίας, τον αυτοκράτορα Φραγκίσκο Α΄ της Αυστρίας και τον βασιλιά Φρίντριχ Γουλιέλμο Γ΄ της Πρωσίας, μας υπενθύμισε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια και υποτίθεται ότι οικοδομούν σχέσεις εξωτερικής πολιτικής με βάση τη χριστιανική ηθική.

Αυτό το έγγραφο, πολύ παρόμοιο με το σχέδιο ενός ενοποιημένου χριστιανικού κράτους και που ενώνει την Ευρώπη υπό την ηγεσία των χριστιανικών ιδεών, προκάλεσε δυσαρέσκεια μεταξύ των προσωπικοτήτων που υποστήριζαν την αλλαγή της απολυταρχίας ως πολιτικού μοντέλου.

Στη σοβιετική ιστοριογραφία, η Ιερά Ένωση ονομάστηκε οργάνωση "με μια έντονα καθορισμένη μοναρχική-κληρική ιδεολογία, που δημιουργήθηκε με βάση την ιδέα της καταστολής της επανάστασης και της πολιτικής και θρησκευτικής ελευθερίας, όπου κι αν εκδηλώνονται".

Οι πολιτικοί σύγχρονοι με τη δημιουργία της Ένωσης ήταν επικριτικοί και καχύποπτοι για την ίδια την ιδέα της ένωσης των κρατών. Για παράδειγμα, ο Αυστριακός διπλωμάτης Μέτερνιχ το αποκάλεσε «απλή ηθική εκδήλωση».

Ταυτόχρονα, η δημιουργία της Ιεράς Συμμαχίας έγινε το πρωτότυπο των σύγχρονων διεθνών οργανισμών. Οι αρχές του διεθνούς δικαίου, που διατυπώθηκαν με σαφήνεια από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', αποτέλεσαν αργότερα τη βάση της παγκόσμιας πολιτικής του 20ού αιώνα - την Κοινωνία των Εθνών, τον ΟΗΕ και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Ωστόσο, η μοναδικότητα του εγχειρήματος του Αλέξανδρου Α' έγκειται στο ότι κανένας διεθνής οργανισμός στην ιστορία δεν έχει λάβει τις αρχές του Ευαγγελίου ως βάση για τις σχέσεις του, συνιστώντας «οι άνθρωποι να ζουν σαν αδέρφια, όχι με εχθρότητα και κακία, αλλά με ειρήνη και αγάπη. ”

Στις αρχές του XIX αιώνα. Η κατάσταση στη διεθνή σκηνή ήταν αρκετά τεταμένη. Τα κορυφαία κράτη του κόσμου - Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία, Πρωσία - προσπάθησαν να διατηρήσουν τις θέσεις τους στην ήπειρο και στις αποικίες, κάτι που δεν ήταν καθόλου εύκολο. Μετά από όλα, οι κτήσεις της Βόρειας Αμερικής αποσχίστηκαν από τη Βρετανία, η Ρωσία προσπάθησε να αποτρέψει τη σύγκρουση μεταξύ των ευρωπαϊκών κρατών. Η Γαλλία ήταν θυελλώδης μεταξύ της δημοκρατίας, του Ναπολέοντα και της δικτατορίας. Η διέξοδος ήταν η δημιουργία στο Παρίσι ενός ειδικού συνασπισμού τριών κρατών, που ονομάστηκε «Ιερά Συμμαχία».

Πρωτεργάτες και συμμετέχοντες

Οι άρχοντες της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας προσπάθησαν να κρατήσουν την Ευρώπη από το κύμα διαδηλώσεων και διαμαρτυριών που απείλησε να εξαπλωθεί στις χώρες μετά τους Ναπολεόντειους Πολέμους. Πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι η εξωτερική πολιτική συμμαχία μεταξύ Ρωσίας, Αυστρίας και Πρωσίας ήταν επωφελής, πρώτα απ' όλα, για τον Μέγα Αλέξανδρο. Ο Ρώσος αυτοκράτορας δεν ήθελε έναν νέο πόλεμο, ειδικά από τη στιγμή που το κράτος του αναστηλόταν μετά την εισβολή του Ναπολέοντα και τους Ρωσοτουρκικούς πολέμους.

Η Πρωσία και η Αυστρία προσπάθησαν να ελέγξουν την ευρωπαϊκή πολιτική και άλλες χώρες προκειμένου να περιορίσουν τις εδαφικές διεκδικήσεις τους και να εξασφαλίσουν την εφαρμογή των αποφάσεων του Συνεδρίου της Βιέννης το 1815.

Υποστήριξε την Ιερά Συμμαχία και τη Βρετανία, αλλά δεν έγινε ποτέ μέλος αυτής της συμμαχίας. Ωστόσο, συνέχισε να συμμετέχει ενεργά στις δραστηριότητες αυτού του ευρωπαϊκού συνασπισμού.

Δημιουργία συμμαχίας

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 1815, τρεις μεγάλοι μονάρχες της Ευρώπης συγκεντρώθηκαν στη γαλλική πρωτεύουσα - ο Φρίντριχ Βίλχελμ ο Τρίτος (Πρωσία), ο Φραντς ο Πρώτος (Αυστρία), ο Αλέξανδρος ο Πρώτος (Ρωσική Αυτοκρατορία).

Η συνάντηση των τριών αυτοκρατόρων έληξε με τη σύναψη της Ιεράς Συμμαχίας και της Πράξης, που επιβεβαίωσε την ύπαρξή της. Οι κύριοι στόχοι του συνασπισμού αυτών των κρατών της Ευρώπης ήταν:

Αγώνας ενάντια στις επαναστάσεις και τα εθνικά κινήματα στην ήπειρο.
Διατηρήστε ανέπαφα τα σύνορα των κρατών για να μην αρχίσουν νέοι εδαφικοί διαχωρισμοί μεταξύ διαφορετικών χωρών.
Να υποστηρίξει τις αποφάσεις του συνεδρίου που έγινε στη Βιέννη.

Μετά από λίγο, ο Λουδοβίκος ο δέκατος όγδοος, ο ηγεμόνας της Γαλλίας, προσχώρησε στην ένωση. Μετά από αυτόν, τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη συμμετείχαν ενεργά στην Ιερά Συμμαχία. Μόνο η Βρετανία και το Βατικανό με τον Πάπα δεν υπέγραψαν τον νόμο. Η Τουρκία δεν έγινε δεκτή στις τάξεις του συνασπισμού, αν και ο Σουλτάνος επιδίωξε να είναι σε αυτόν τον εξωτερικό πολιτικό σύνδεσμο της Ευρώπης. Ο λόγος ήταν απλός - η Πόρτα ήταν μουσουλμανικό κράτος.

Αρχές λειτουργίας

Η Πράξη της Ιεράς Συμμαχίας οικοδομήθηκε στις αρχές της χριστιανικής πίστης όπως διατυπώνονται στη Βίβλο. Οι χώρες δεσμεύτηκαν με αδελφοσύνη, πίστη, αγάπη και αλήθεια να δράσουν από κοινού ενάντια στις απειλές, να παρέχουν η μία στην άλλη βοήθεια. Υπό αυτόν τον όρο επέμεναν οι δημιουργοί της Ιεράς Συμμαχίας, ακόμη κι αν τα κράτη αντιμετώπιζαν εχθρότητα και ορισμένες διεκδικήσεις μεταξύ τους. Αυτό δεν θα πρέπει να παρεμβαίνει στην παροχή βοήθειας και να διαταράσσει την ειρηνική τάξη στην ήπειρο. Έτσι, οι κυρίαρχοι έπρεπε να λογοδοτούν για τα λάθη και τα λάθη τους ενώπιον του Θεού και όχι ενώπιον συγκεκριμένων ατόμων ή χωρών. Αποδείχθηκε ότι οι ηγεμόνες που έλαβαν τη δύναμή τους από την πρόνοια του Θεού θα αποφάσιζαν τη μοίρα της Ευρώπης.

Οι στρατιωτικές υποχρεώσεις δεν είχαν εγγραφεί στην Πράξη της Ιεράς Συμμαχίας. Αλλά οι μονάρχες τους εξασφάλισαν μια άλλη συνθήκη - για την Τετραπλή Ένωση, η οποία έγινε τετράδα εθνών. Μαζί της προσχώρησαν η Βρετανία, η Πρωσία, η Ρωσία και η Αυστρία, επιθυμώντας να διεξάγουν κοινές στρατιωτικές εκστρατείες.

Μορφές εργασίας

Την ημέρα της υπογραφής του νόμου, η Ρωσία, η Πρωσία και η Αυστρία συμφώνησαν ότι σημαντικά ζητήματα θα αποφασίζονταν σε επίσημες συναντήσεις. Οξείες και προβληματικές στιγμές συζητήθηκαν από τους μονάρχες, και όχι πολύ σημαντικές - από τους υπουργούς Εξωτερικών.

Στην πράξη, όλα αποδείχθηκαν λίγο διαφορετικά. Τα μέλη του συνασπισμού συγκαλούσαν συνεχώς συνέδρια, τα οποία οδηγούσαν στη δημιουργία ενός μηχανισμού επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις των «προβληματικών» χωρών.

Η ανάπτυξη μιας τέτοιας στρατηγικής ήταν πολύ επωφελής για τους αυτοκράτορες - τους ιδρυτές της ένωσης, επειδή έλαβαν το νόμιμο δικαίωμα να πουν σε άλλα κράτη όπου είχαν δυσκολίες, πώς να τις λύσουν. Έτσι, τα συνέδρια ξεκίνησαν τη βίαιη καταστολή των κινημάτων που οδηγούσαν σε εθνική ταυτότητα και επαναστάσεις.

Συνέδρια και τα αποτελέσματά τους

Συναντήσεις χωρών πραγματοποιούνταν σε διαφορετικές πόλεις και συγκαλούνταν για λογαριασμό μιας συγκεκριμένης χώρας, η οποία έπρεπε να εξαλείψει την απειλή για την επικράτειά της. Το πρώτο συνέδριο έλαβε χώρα στο Άαχεν από τα τέλη Σεπτεμβρίου έως τα τέλη Νοεμβρίου 1818. Η Αυστρία συγκάλεσε συνάντηση για να αποφασίσει για την αποκατοχή της Γαλλίας.

Για δύο μήνες πραγματοποιήθηκαν 47 συνεδριάσεις, στις οποίες εξετάστηκαν τα ακόλουθα θέματα:

Η επιστροφή της εδαφικής ακεραιότητας της Γαλλίας και η επιστροφή της στις τάξεις των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Οι συμμετέχοντες στο Συνέδριο υποστήριξαν αυτήν την απόφαση, καθιστώντας τη Γαλλία πλήρες μέλος της Ιεράς Συμμαχίας.
Αποχώρηση στρατευμάτων από το γαλλικό έδαφος και καταβολή αποζημίωσης.
Δημιουργία πανευρωπαϊκού συνασπισμού για την αποτελεσματικότερη υπεράσπιση των εθνικών συμφερόντων των κρατών.
Απαραβίαστο των συνόρων - το έργο αναβλήθηκε για αργότερα, αλλά δεν του επιστράφηκε ποτέ.
Η συμμετοχή της Ισπανίας στο συνέδριο και η παροχή υπηρεσιών διαμεσολάβησης στη χώρα με εθνικά κινήματα στις αποικίες της Νότιας Αμερικής. Αλλά τα ηγετικά κράτη αρνήθηκαν, και η Ρωσία μόνο ηθικά συμπάσχει.

Τέθηκαν επίσης ορισμένα εδαφικά ζητήματα, η ασφάλεια στις θάλασσες και οι θαλάσσιες οδούς, οι διαφωνίες στην Ολλανδία και το δουλεμπόριο. Τα τελικά έγγραφα που υπογράφηκαν το 1818 εγγυήθηκαν το απαραβίαστο της Ιεράς Συμμαχίας, την τήρηση των αρχών του διεθνούς δικαίου και την άρση του αποκλεισμού και των διεκδικήσεων από τη Γαλλία.

Το επόμενο συνέδριο συγκλήθηκε και πάλι από την Αυστρία, καθώς ξέσπασε επανάσταση στη Νάπολη το 1820. Τα μέλη της Ιεράς Συμμαχίας συναντήθηκαν αυτή τη φορά στο Troppau (τώρα είναι η πόλη Opava στην Τσεχία). Πραγματοποιήθηκαν επίσης συναντήσεις για διάφορα θέματα για δύο μήνες - από τις 20 Οκτωβρίου έως τις 20 Δεκεμβρίου.

Η Αυστρία απαίτησε από την Ιερά Συμμαχία να ασκήσει πίεση στις χώρες όπου άρχισαν οι επαναστάσεις ή υπήρχε κίνδυνος εμφάνισής τους. Ο αυτοκράτορας της Αυστρίας ήθελε τα στρατεύματα του συνασπισμού να εισέλθουν στη Σικελία, την Ισπανία και την Πορτογαλία, όπου προέκυψαν επαναστατικά κινήματα λόγω του Ναπολέοντα.

Στο τελικό πρωτόκολλο, τα κράτη μέλη της ένωσης επιβεβαίωσαν ότι η παρέμβαση είναι απαραίτητη για τη διατήρηση του status quo. Η Βρετανία αντιτάχθηκε, εξαιτίας της οποίας η απόφαση δεν ελήφθη. Έτσι, κατέστη αναγκαία η σύγκληση ενός νέου συνεδρίου, το οποίο άρχισε στα τέλη Ιανουαρίου 1821 στο Λάιμπαχ.

Η συνάντηση αυτή των μελών της Ιεράς Συμμαχίας διήρκεσε πέντε μήνες. Κάλεσαν τον ηγεμόνα του Βασιλείου των δύο Σικελιών, Φερδινάνδο τον Πρώτο, αφού το πρόβλημα αφορούσε τη χώρα του. Ζήτησε παρέμβαση, αφού η κατάσταση στο εσωτερικό της Ιταλίας ήταν κρίσιμη. Ο Φερδινάνδος έλαβε εγγυήσεις ότι τα αυστριακά στρατεύματα θα έφερναν τάξη στο Βασίλειο, αλλά για αυτό έπρεπε να ακυρώσει το σύνταγμα. Ο Φερδινάνδος ο Πρώτος υποσχέθηκε να εκπληρώσει την απαίτηση, αλλά δεν κράτησε τον λόγο του. Η Γαλλία και η Βρετανία εγκατέλειψαν το συνέδριο και η Αυστρία έφερε στρατό στη Σικελία.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών του συνεδρίου στο Laibach, η γαλλική αντιπροσωπεία έλαβε συστάσεις για το πώς να αντιδράσει στις επαναστάσεις στην Ισπανία και την Ελλάδα. Η Γαλλία ζήτησε υποστήριξη από τη Ρωσία, αλλά ο Αλέξανδρος ο Πρώτος δίστασε. Το θέμα μεταφέρθηκε σε νέο συνέδριο.

Διεξήχθη στη Βερόνα και, μάλιστα, έγινε η τελευταία συνάντηση των χωρών της Ιεράς Συμμαχίας. Τα κράτη συναντήθηκαν σε αυτή τη διάσημη σαιξπηρική πόλη μετά από επιμονή της Αυστρίας τον Οκτώβριο του 1822 και παρέμειναν στη Βερόνα μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου του ίδιου έτους.

Η Ισπανική Επανάσταση ανησύχησε την Ευρώπη, αλλά η Γαλλία δεν ήθελε να την πολεμήσει μόνη της. Ως εκ τούτου, αναζητούσε υποστήριξη, στρατιωτική και ηθική, υλική, διπλωματική στο πλάι.

Η Ρωσική Αυτοκρατορία, η Πρωσία και η Αυστρία ήταν έτοιμες να διακόψουν τις σχέσεις με την ισπανική κυβέρνηση. Η Βρετανία υποστήριζε την ανάπτυξη του γαλλικού στρατού κατά μήκος των συνόρων με την Ισπανία, χωρίς ανοιχτό πόλεμο. Για να μην καθυστερήσει άλλο η λύση του ισπανικού ζητήματος, οι ιδρυτές της Ιεράς Συμμαχίας υπέγραψαν μυστικό πρωτόκολλο για το πότε θα στείλουν στρατεύματα στην Ισπανία. Η Βρετανία δεν υπέγραψε, πιστεύοντας ότι το έγγραφο έθετε σε κίνδυνο την ισπανική μοναρχία.

Η επέμβαση επρόκειτο να ξεκινήσει εάν η Ισπανία επιτεθεί σε γαλλικό έδαφος, ο Ισπανός βασιλιάς έχανε τον θρόνο του ή απειλούνταν μέλη της οικογένειάς του, παραβιάζονταν τα δικαιώματα της βασιλικής δυναστείας. Το 1823, η Ισπανική Επανάσταση άρχισε να απειλεί τη Γαλλία, οπότε ο βασιλιάς έδωσε εντολή να ξεκινήσει ένας πόλεμος. Η απειλή έχει εξαλειφθεί.

Παρακμή της ευρωπαϊκής συνεργασίας

Το έτος 1823 αποδείχθηκε μάλλον ταραχώδες για την ήπειρο, επειδή επαναστατικά και εθνικά κινήματα εμφανίστηκαν παντού σε διαφορετικές αποικίες. Ιδιαίτερη ανησυχία ήταν οι εξεγέρσεις στη Νότια Αμερική, που ανήκε στην Ισπανία. Ο ηγεμόνας της, Φερδινάνδος ο Έβδομος, επέμεινε στη σύγκληση άλλου συνεδρίου. Η ιδέα δεν υποστηρίχθηκε από τη Βρετανία και τη Γαλλία, γι' αυτό και η σύνοδος κορυφής δεν πραγματοποιήθηκε.

Το 1825 πέθανε ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Πρώτος, γεγονός που αποδυνάμωσε την ένωση εκ των έσω. Αυτός ο μονάρχης κράτησε τον συνασπισμό, καθόρισε την ανάπτυξή του και τη μορφή εργασίας. Αλλά μετά το θάνατό του, δεν υπήρχε μονάρχης που να μπορούσε να εξομαλύνει τόσο επιδέξια τις αντιθέσεις μεταξύ των χωρών.

Οι εσωτερικές διαμάχες σε κάθε κράτος, η επανάσταση στη Λατινική Αμερική, ο αγώνας μεταξύ Ρωσίας και Αυστρίας στα Βαλκάνια κατέστρεψαν στην πραγματικότητα την ένωση. Η «βολή ελέγχου» στην Ιερά Συμμαχία ήταν η όξυνση των αντιθέσεων μεταξύ Πρωσίας και Αυστρίας στη Γερμανική Συνομοσπονδία. Οι χώρες δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν για το ποια από αυτές θα ήταν ο ηγέτης, που θα καθόριζε μια ενιαία γραμμή εξωτερικής πολιτικής. Δεν έγινε λόγος για συνεργασία.

Για αρκετά ακόμη χρόνια, ο συνασπισμός, που το 1815 φαινόταν τόσο σταθερός και αξιόπιστος, συνέχισε να υπάρχει. Αλλά αυτό ήταν απλώς μια τυπικότητα. Κάθε μονάρχης έχει ήδη χτίσει τη δική του πολιτική, αναζητώντας συμμάχους στο πλάι. Μάλιστα, στα μέσα του XIX αιώνα. Η Ιερά Συμμαχία έπαψε να υπάρχει.

Κεφάλαιο 13

Ξεκινώντας το 1815, η πολιτική του Αλέξανδρου Α' γινόταν ολοένα και πιο διφορούμενη και οι ενέργειές του αποκλίνονταν όλο και περισσότερο από τις προηγούμενες διακηρυγμένες προθέσεις. Στην εξωτερική πολιτική, οι υψηλές αρχές που αποτέλεσαν τη βάση της Ιεράς Συμμαχίας δίνουν τη θέση τους σε πιο εγκόσμια συμφέροντα, πρωτίστως εθνικά, τα οποία εκφράζονται ιδίως με την αλλαγή της θέσης της Ρωσίας στα ελληνικά και βαλκανικά ζητήματα. Στο εσωτερικό, η χορήγηση συντάγματος στην Πολωνία, η οποία θεωρήθηκε ως προάγγελος των επερχόμενων μεταρρυθμίσεων, δεν παρακολουθείται, εκτός από ορισμένα εμπιστευτικά έργα.

Παρ' όλα αυτά, ο Αλέξανδρος αποτυγχάνει να επιτύχει την πλήρη αποδοχή της πολιτικής του από τους συντηρητικούς, οι οποίοι συγκλονίζονται από τις θρησκευτικές απόψεις του αυτοκράτορα και μια ορισμένη πινελιά «κοσμοπολιτισμού» σε όλες τις δραστηριότητές του. Ωστόσο, μέτρα που δείχνουν στροφή προς την αντίδραση λαμβάνονται όλο και πιο συχνά και συνδέονται με το όνομα του A. A. Arakcheev, του οποίου ο δεσποτισμός φτάνει στα όριά του στις αρχές της δεκαετίας του '20: αυτή είναι η αυστηροποίηση της λογοκρισίας, οι εκκαθαρίσεις στα πανεπιστήμια, η διασπορά των μασονικών καταθέτει και πεισματάρει, παρά τις πολυάριθμες περιπτώσεις ανυπακοής, τη συνέχιση του καταστροφικού πειράματος με τους στρατιωτικούς οικισμούς.

Όσο για την αντίθεση σε αυτόν τον τσάρο, που έστειλε τον Αλέξανδρο Πούσκιν στην εξορία, αναπτύσσεται με τη μορφή μυστικών εταιρειών μόνο σε πολύ στενούς κύκλους, μεταξύ των νέων των ευγενών και των αξιωματικών, κατά κανόνα, υπό την επιρροή του δυτικού φιλελευθερισμού και βρίσκει μια διέξοδος στην εξέγερση των Δεκεμβριστών του 1825.

Από το βιβλίο Ιστορία. Ένας νέος πλήρης οδηγός για την προετοιμασία των μαθητών για τις εξετάσεις συγγραφέας Νικολάεφ Ιγκόρ Μιχαήλοβιτς

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας [Φροντιστήριο] συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

6.5. Η εσωτερική πολιτική του Αλέξανδρου Α' το 1815-1825 Ενίσχυση της αντίδρασης Μετά τη δημιουργία της Ιεράς Συμμαχίας και την επιστροφή του στη Ρωσία το 1815, ο Αλέξανδρος Α' έδειξε όλο και περισσότερες αμφιβολίες για την ανάγκη συνταγματικής μεταρρύθμισης. ανάλυση

Από το βιβλίο Παγκόσμια Ιστορία. Τόμος 4. Πρόσφατη Ιστορία από τον Yeager Oscar

Από το βιβλίο Η πλήρης ιστορία του Ισλάμ και οι αραβικές κατακτήσεις σε ένα βιβλίο συγγραφέας Ποπόφ Αλέξανδρος

«Ιερά Συμμαχία» Το 1656, η θέση του Μεγάλου Βεζίρη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας καταλήφθηκε από τον Mehmet Köprülü. Κατάφερε να μεταρρυθμίσει τον στρατό και προκάλεσε αρκετές ευαίσθητες ήττες στους εχθρούς.Επτά χρόνια μετά την έναρξη της βασιλείας του, η Αυστρία υπέγραψε μια δυσμενή ειρήνη στο Βάσβαρ, το

συγγραφέας Froyanov Igor Yakovlevich

Η εσωτερική πολιτική του Αλέξανδρου Α' το 1815-1825 Η περίοδος της βασιλείας του Αλέξανδρου Α', που ήρθε μετά τον πόλεμο του 1812 και την ήττα της Ναπολεόντειας Γαλλίας, θεωρήθηκε παραδοσιακά τόσο από τους σύγχρονους όσο και από την επιστημονική βιβλιογραφία ως περίοδος θαμπής αντίδρασης. Ήταν αντίθετος με το πρώτο

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα συγγραφέας Froyanov Igor Yakovlevich

Η εξωτερική πολιτική του Αλέξανδρου Α' το 1815-1825 Η νίκη επί του Ναπολέοντα ενίσχυσε πολύ τις διεθνείς θέσεις της Ρωσίας. Ο Αλέξανδρος Α' ήταν ο ισχυρότερος μονάρχης της Ευρώπης και η επιρροή της Ρωσίας στις υποθέσεις της ηπείρου ήταν μεγαλύτερη από ποτέ. Οι προστατευτικές τάσεις είναι ξεκάθαρες

Από το βιβλίο The Millennium Battle for Tsargrad συγγραφέας Shirokorad Alexander Borisovich

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ Η ΙΕΡΑ ΕΝΩΣΗ Μετά τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου, η ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας κράτησε 16 χρόνια. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, πρέπει να κατανοήσουμε την ειρήνη ως εκεχειρία, καθώς το κύριο πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών - τα Στενά - δεν έχει επιλυθεί, συν

συγγραφέας Ντβορνίτσενκο Αντρέι Γιούριεβιτς

§ 8. Εσωτερική πολιτική του Αλεξάνδρου Α' το 1815–1825 Η περίοδος της βασιλείας του Αλέξανδρου Α', που ήρθε μετά τον πόλεμο του 1812 και την ήττα της Ναπολεόντειας Γαλλίας, θεωρήθηκε παραδοσιακά τόσο από τους σύγχρονους όσο και από την επιστημονική βιβλιογραφία ως περίοδος θαμπής αντίδρασης. Ήταν αντίθετος

Από το βιβλίο Domestic History (έως το 1917) συγγραφέας Ντβορνίτσενκο Αντρέι Γιούριεβιτς

§ 9. Εξωτερική πολιτική του Αλεξάνδρου Α' το 1815–1825 Η νίκη επί του Ναπολέοντα ενίσχυσε πολύ τις διεθνείς θέσεις της Ρωσίας. Ο Αλέξανδρος Α' ήταν ο ισχυρότερος μονάρχης της Ευρώπης και η επιρροή της Ρωσίας στις υποθέσεις της ηπείρου ήταν μεγαλύτερη από ποτέ.

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως το τέλος του 20ου αιώνα συγγραφέας Νικολάεφ Ιγκόρ Μιχαήλοβιτς

Εξωτερική πολιτική (1815-1825) Η ήττα του Ναπολέοντα οδήγησε στην αποκατάσταση των Βουρβόνων και στην επιστροφή της Γαλλίας στα σύνορα του 1792. Η οριστική διευθέτηση των ζητημάτων της μεταπολεμικής ειρήνης έγινε στο Συνέδριο της Βιέννης, όπου προέκυψαν έντονες διαφωνίες μεταξύ των νικητριών δυνάμεων.

Από το βιβλίο History of State and Law of Foreign Countries: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

59. ΕΝΩΣΗ ΡΗΝΟΥ 1806 ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ 1815 Το 1806, υπό την επιρροή της Ναπολεόντειας Γαλλίας, που επηρέασε ενεργά την ευρωπαϊκή πολιτική, χρησιμοποιώντας τη στρατιωτική της δύναμη, 16 γερμανικά κρατίδια εντάχθηκαν στην «Ένωση του Ρήνου». Έτσι καταστράφηκε τελικά

Από το βιβλίο Τόμος 3. Χρόνος αντίδρασης και συνταγματικές μοναρχίες. 1815-1847. Μέρος πρώτο συγγραφέας Lavisse Ernest

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. ΙΕΡΑ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΔΡΙΑ. 1815-1823 Ειρηνευτική πολιτική και συνέδρια. Σε ένα απομνημόνευμά του για το Συνέδριο της Βιέννης, ο Gentz, ανταποκριτής των ηγεμόνων της Βλαχίας, έγραψε:

Από το βιβλίο Ιστορία του ρωσικού πολιτισμού. 19ος αιώνας συγγραφέας Yakovkina Natalya Ivanovna

§ 6. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ 1815–1825 Το έργο του ιδρυτή του ρωσικού ρομαντισμού V. A. Zhukovsky γύρισε ιδεολογικά μια νέα σελίδα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, η οποία καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνική κατάσταση της μεταπολεμικής περιόδου

Από το βιβλίο Θεωρία των Πολέμων συγγραφέας Kvasha Grigory Semenovich

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 Η ΙΕΡΑ ΕΝΩΣΗ Μετά από έναν μεγάλο πόλεμο, πρέπει να έρθει μια μεγάλη ειρήνη. Αυτό το σκεπτικό είναι αρκετά κοινότοπο και πηγάζει από απλές προϋποθέσεις: οι λαοί έχουν κουραστεί να πολεμούν, οι οικονομίες έχουν κουραστεί να πολεμούν, οι κυβερνώντες έχουν κουραστεί να πολεμούν. Όλα τα θέματα εξωτερικής πολιτικής επιλύονται από τον στρατό

Από το βιβλίο του Αλέξανδρου Α' συγγραφέας Χάρτλεϊ Τζάνετ Μ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7 Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ: 1815-1825

Από το βιβλίο του Αλέξανδρου Α' συγγραφέας Χάρτλεϊ Τζάνετ Μ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 Ο ΦΥΛΑΚΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ: 1815–1825

ΙΕΡΑ ΕΝΩΣΗ

Μια αντιδραστική ένωση Ευρωπαίων μοναρχών που προέκυψε μετά την πτώση της αυτοκρατορίας του Ναπολέοντα. 26. ΙΧ 1815 ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ο Αυστριακός αυτοκράτορας Φραγκίσκος Α' και ο Πρώσος βασιλιάς Φρίντριχ Γουλιέλμος Γ' υπέγραψαν το λεγόμενο. «Πράξη της Ιεράς Συμμαχίας».

Η πραγματική ουσία της «Πράξης», που υποστηρίχθηκε με πομπώδες θρησκευτικό ύφος, ήταν ότι οι μονάρχες που την υπέγραψαν ήταν υποχρεωμένοι «σε κάθε περίπτωση και σε οποιοδήποτε μέρος ... να προσφέρουν ο ένας στον άλλον προνόμια, ενισχύσεις και βοήθεια». Με άλλα λόγια, ο Σ. σ. ήταν ένα είδος συμφωνίας αμοιβαίας βοήθειας μεταξύ των μοναρχών της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας, η οποία ήταν εξαιρετικά ευρεία.

19. XI 1815 έως S. p. ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος XVIII προσχώρησε. στο μέλλον ενώθηκαν μαζί του οι περισσότεροι μονάρχες της ευρωπαϊκής ηπείρου. Η Αγγλία δεν έγινε επίσημα μέρος της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά στην πράξη η Αγγλία συντόνιζε συχνά τη συμπεριφορά της με τη γενική γραμμή της Σοβιετικής Ένωσης.

Οι ευσεβείς φόρμουλες της «Πράξης της Ιεράς Συμμαχίας» κάλυψαν τους πολύ πεζούς στόχους των δημιουργών της. Υπήρχαν δύο από αυτούς:

1. Να διατηρηθεί άθικτη αυτή η επαναχάραξη των ευρωπαϊκών συνόρων, η οποία το 1815 πραγματοποιήθηκε την Συνέδριο της Βιέννης(εκ.).

2. Να διεξάγουμε έναν αδιάλλακτο αγώνα ενάντια σε όλες τις εκδηλώσεις του «επαναστατικού πνεύματος».

Στην πραγματικότητα η δραστηριότητα της σελίδας του Σ. επικεντρώθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου στον αγώνα κατά της επανάστασης. Τα βασικά σημεία αυτού του αγώνα ήταν τα συνέδρια των αρχηγών των τριών ηγετικών δυνάμεων της Σοβιετικής Ένωσης που συγκαλούνταν περιοδικά, στα οποία συμμετείχαν επίσης εκπρόσωποι της Βρετανίας και της Γαλλίας. Τον πρωταγωνιστικό ρόλο στα συνέδρια έπαιζαν συνήθως ο Αλέξανδρος Α' και ο Κ. Μέτερνιχ. Σύνολο συνεδρίων S. s. ήταν τέσσερις Aachen Congress 1818, Troppau Congress 1820, Laibach Congress 1821και Συνέδριο της Βερόνας 1822(εκ.).

Εξουσίες του Σ. με. Στάθηκαν εξ ολοκλήρου στη βάση της «νομιμοποίησης», δηλαδή της πληρέστερης αποκατάστασης των παλαιών δυναστειών και καθεστώτων που ανατράπηκαν από τη Γαλλική Επανάσταση και τους στρατούς του Ναπολέοντα, και προήλθαν από την αναγνώριση της απόλυτης μοναρχίας. S. s. ήταν ένας Ευρωπαίος χωροφύλακας, που κρατούσε αλυσοδεμένους τους ευρωπαϊκούς λαούς. Αυτό φάνηκε ξεκάθαρα στη θέση του S. s. σε σχέση με τις επαναστάσεις στην Ισπανία (1820-23), τη Νάπολη (1820-21) και το Πιεμόντε (1821), καθώς και με την εξέγερση των Ελλήνων κατά του τουρκικού ζυγού, που ξεκίνησε το 1821.

Στις 19 Νοεμβρίου 1820, λίγο μετά το ξέσπασμα της επανάστασης στην Ισπανία και τη Νάπολη, η Ρωσία, η Αυστρία και η Πρωσία υπέγραψαν πρωτόκολλο στο Συνέδριο του Troppau, το οποίο διακήρυξε ανοιχτά το δικαίωμα επέμβασης στις τρεις ηγετικές δυνάμεις της Σοσιαλιστικής Επανάστασης. στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων χωρών για να πολεμήσουν την επανάσταση. Η Αγγλία και η Γαλλία δεν υπέγραψαν αυτό το πρωτόκολλο, αλλά δεν ξεπέρασαν τις λεκτικές διαμαρτυρίες εναντίον του. Ως αποτέλεσμα των αποφάσεων που ελήφθησαν στο Troppau, η Αυστρία έλαβε την εξουσία να καταστείλει τη Ναπολιτάνικη επανάσταση με τη βία και στα τέλη Μαρτίου 1821 κατέλαβε το Βασίλειο της Νάπολης με τα στρατεύματά της, μετά την οποία το απόλυτο καθεστώς αποκαταστάθηκε εδώ. Τον Απρίλιο του ίδιου 1821, η Αυστρία συνέτριψε βίαια την επανάσταση στο Πεδεμόντιο.

Στο Συνέδριο της Βερόνας (Οκτώβριος - Δεκέμβριος 1822), με τις προσπάθειες του Αλέξανδρου Α' και του Μέττερνιχ, ελήφθη απόφαση για ένοπλη επέμβαση στις ισπανικές υποθέσεις. Η εξουσία για την ουσιαστική υλοποίηση αυτής της επέμβασης δόθηκε στη Γαλλία, η οποία πραγματικά εισέβαλε στην Ισπανία στις 7. IV 1823 με στρατό 100.000 ατόμων υπό τη διοίκηση του δούκα της Ανγκουλέμ. Η ισπανική επαναστατική κυβέρνηση αντιστάθηκε στην ξένη εισβολή για μισό χρόνο, αλλά στο τέλος οι επεμβατικές δυνάμεις, υποστηριζόμενες από την ισπανική εσωτερική αντεπανάσταση, κέρδισαν. Στην Ισπανία, όπως και νωρίτερα στη Νάπολη και στο Πιεμόντε, ο απολυταρχισμός αποκαταστάθηκε.

Η θέση του Σ. δεν ήταν λιγότερο αντιδραστική. στο ελληνικό ζήτημα. Όταν μια αντιπροσωπεία Ελλήνων επαναστατών έφτασε στη Βερόνα για να ζητήσει από τους Χριστιανούς ηγεμόνες, και κυρίως από τον Τσάρο Αλέξανδρο Α΄, βοήθεια κατά του Σουλτάνου, το συνέδριο αρνήθηκε ακόμη και να την ακούσει. Αυτό το εκμεταλλεύτηκε αμέσως η Αγγλία, η οποία για να ενισχύσει την επιρροή της στην Ελλάδα άρχισε να υποστηρίζει τους Έλληνες επαναστάτες.

Το Συνέδριο της Βερόνας το 1822 και η παρέμβαση στην Ισπανία ήταν, στην ουσία, οι τελευταίες μεγάλες πράξεις του S. s. Μετά από αυτό, ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει. αποσύνθεση του Σ. με. οφειλόταν σε δύο βασικούς λόγους.

Πρώτον, εντός της ένωσης, πολύ σύντομα ήρθαν στο φως αντιφάσεις μεταξύ των βασικών συμμετεχόντων. Όταν τον Δεκέμβριο του 1823 ο Ισπανός βασιλιάς Φερδινάνδος Ζ' στράφηκε στον S. s. Για βοήθεια στην υποταγή των «επαναστατικών» αποικιών της στην Αμερική, η Αγγλία, που ενδιαφέρεται για τις αγορές αυτών των αποικιών, όχι μόνο δήλωσε έντονη διαμαρτυρία ενάντια σε όλες τις προσπάθειες αυτού του είδους, αλλά αναγνώρισε προκλητικά την ανεξαρτησία των αμερικανικών αποικιών της Ισπανίας (31. XII 1824). Αυτό οδήγησε μια σφήνα μεταξύ του S. s. και την Αγγλία. Λίγο αργότερα, το 1825 και το 1826, στη βάση του ελληνικού ζητήματος, οι σχέσεις Ρωσίας και Αυστρίας, των δύο βασικών πυλώνων της Σοβιετικής Ένωσης, άρχισαν να επιδεινώνονται. Ο Αλέξανδρος Α' (προς το τέλος της βασιλείας του) και στη συνέχεια ο Νικόλαος Α' υποστήριξαν τους Έλληνες, ενώ ο Μέτερνιχ συνέχισε την προηγούμενη γραμμή του ενάντια στους Έλληνες «επαναστάτες». 4. IV 1826 μεταξύ Ρωσίας και Αγγλίας υπογράφηκε μάλιστα το λεγόμενο. Πρωτόκολλο της Πετρούπολης για τον συντονισμό των ενεργειών στο ελληνικό ζήτημα, σαφώς στραμμένο κατά της Αυστρίας. Αντιφάσεις αποκαλύφθηκαν και μεταξύ άλλων συμμετεχόντων στο S. s.

Δεύτερον —και αυτό ήταν ιδιαίτερα σημαντικό— παρά τις προσπάθειες αντίδρασης, η ανάπτυξη των επαναστατικών δυνάμεων στην Ευρώπη συνεχίστηκε. Το 1830 έγιναν επαναστάσεις στη Γαλλία και στο Βέλγιο και ξέσπασε εξέγερση κατά του τσαρισμού στην Πολωνία. Στην Αγγλία, το ταραχώδες κίνημα των λαϊκών μαζών ανάγκασε τους Συντηρητικούς να υιοθετήσουν την εκλογική μεταρρύθμιση του 1832. Αυτό επέφερε βαρύ πλήγμα όχι μόνο στις αρχές, αλλά και στην ίδια την ύπαρξη του Σοβιετικού Σοσιαλιστικού Κόμματος, το οποίο ουσιαστικά διαλύθηκε. Το 1833, οι μονάρχες της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας προσπάθησαν να αποκαταστήσουν το S. s, αλλά αυτή η προσπάθεια κατέληξε σε αποτυχία (βλ. Σύμβαση του Μονάχου).