Yaropolk Svyatopolk Svyatoslav Mstislav που είναι περιττός. Πρίγκιπας Svyatopolk Izyaslavich: βιογραφία, ιστορία και ενδιαφέροντα γεγονότα

Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς(στο βάπτισμα Πέτρος, στην αρχαία ρωσική ιστοριογραφία, με το παρατσούκλι "Καταραμένος", περ. 979-1019) - Πρίγκιπας του Τούροφ (από το 988, ο πρώτος της οικογένειας Ρουρίκ), Μέγας Δούκας του Κιέβου το 1015-1016 και 1018-1019.
Ο πρίγκιπας Svyatopolk Vladimirovich σχεδίαζε να εξολοθρεύσει όλους τους γιους του Βλαντιμίρ και να καταλάβει τις κληρονομιές τους. Πρώτα, οι άνθρωποι που έστειλε από αυτόν σκότωσαν τον πρίγκιπα του Ροστόφ στον ποταμό Άλτα την ώρα που προσευχόταν, μετά οι δολοφόνοι πρόλαβαν τον πρίγκιπα του Μουρόμ κοντά στο Σμολένσκ. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ, αγαπημένοι γιοι, διακρίνονταν για την εξαιρετική ευγένεια και τη χριστιανική ευσέβειά τους. Η Εκκλησία τους αναγνώρισε ως Αγίους.
Στη συνέχεια σκοτώθηκε και ο Svyatoslav Drevlyansky. Μετά τη σφαγή συγγενών, ο πρίγκιπας Svyatopolk Vladimirovich έλαβε το ψευδώνυμο " Καταραμένος».
Έχοντας μάθει για τη δολοφονία των αδελφών, (στο μέλλον ο Σοφός), με την υποστήριξη των Νοβγκοροντιανών και των Βαράγκων στρατιωτών, πήγε στον πόλεμο εναντίον του Σβιατόπολκ. Και οι δύο στρατοί συναντήθηκαν στον Δνείπερο. Ο Γιαροσλάβ επιτέθηκε όταν ο Σβιατόπολκ γλέντιζε με τους στρατιώτες του, έσπρωξε τον στρατό του πίσω στη λίμνη, στην οποία υπήρχε ακόμα λεπτός πάγος, και πολλοί από τους στρατιώτες του Σβιατόπολκ πνίγηκαν. Ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος κατέφυγε στην Πολωνία για τη βοήθεια του πεθερού του.
Με την υποστήριξη των Πολωνών και των Πετσενέγκων πολεμιστών το 1017, ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος κέρδισε τον θρόνο και κατέφυγε στο Νόβγκοροντ. Όταν οι Πολωνοί έφυγαν από το Κίεβο, ο Γιαροσλάβ επιτέθηκε ξανά στο Svyatopolk. Στη μάχη στον ποταμό Άλτα, ο Γιαροσλάβ κέρδισε και ο Πρίγκιπας Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, τραυματίας, κατέφυγε στην Πολωνία και στο δρόμο, εγκαταλειμμένος από όλους, πέθανε το 1019.

Από το "The Tale of Bygone Years".

Ο Svyatopolk κάθισε στο Κίεβο μετά το θάνατο του πατέρα του , και κάλεσε τους ανθρώπους του Κιέβου, και άρχισαν να τους δίνουν δώρα. Το πήραν, αλλά η καρδιά τους δεν του είπε ψέματα, γιατί τα αδέρφια τους ήταν με τον Μπόρις. Όταν ο Μπόρις είχε ήδη επιστρέψει με τον στρατό, μη βρίσκοντας τους Πετσενέγους, του ήρθε το μήνυμα: «Ο πατέρας σου είναι νεκρός». Και έκλαψε πικρά για τον πατέρα του, γιατί τον αγαπούσε ο πατέρας του όσο κανένας άλλος, και σταμάτησε όταν έφτασε στην Άλτα. Η διμοιρία του πατέρα του είπε: «Εδώ είναι η διμοιρία και ο στρατός του πατέρα σου. Πήγαινε, κάτσε στο Κίεβο στο τραπέζι του πατέρα σου. Εκείνος απάντησε: «Δεν θα σηκώσω το χέρι μου στον μεγαλύτερο αδερφό μου: αν πέθανε και ο πατέρας μου, τότε ας είναι αυτός ο πατέρας μου». Στο άκουσμα αυτό, οι πολεμιστές σκορπίστηκαν από κοντά του. Ο Μπόρις παρέμεινε όρθιος με μερικά από τα νιάτα του. Εν τω μεταξύ, ο Svyatopolk, γεμάτος ανομία, πήρε τη σκέψη του Kainov και έστειλε τον Boris να πει: «Θέλω να έχω αγάπη μαζί σου και θα σου δώσω περισσότερα υπάρχοντα που έλαβα από τον πατέρα σου», αλλά ο ίδιος τον εξαπάτησε για να τον καταστρέψει με κάποιο τρόπο. Ο Svyatopolk ήρθε στο Vyshgorod τη νύχτα, κάλεσε κρυφά τον Putsha και τους συζύγους του Vyshgorod και τους είπε: «Είστε αφοσιωμένοι σε μένα με όλη σας την καρδιά;» Ο Putsha και ο Vyshgorodtsy απάντησαν: «Συμφωνούμε να βάλουμε κάτω το κεφάλι για σένα». Τότε τους είπε: «Χωρίς να το πεις σε κανέναν, πήγαινε να σκοτώσεις τον αδερφό μου τον Μπόρις». Του υποσχέθηκαν να το κάνουν αμέσως. Για αυτούς, ο Σολομών είπε: «Επισπεύδουν στην άδικη έκχυση αίματος. Διότι μετέχουν στο χύσιμο του αίματος και φέρνουν κακοτυχία επάνω τους. Τέτοιοι είναι οι τρόποι όλων εκείνων που διαπράττουν την ανομία, γιατί με την κακία αφαιρούν τις ψυχές τους. Οι αγγελιοφόροι ήρθαν στην Άλτα τη νύχτα, και όταν πλησίασαν, άκουσαν ότι ο Μπόρις τραγουδούσε ματ, αφού του είχαν έρθει ήδη τα νέα ότι επρόκειτο να τον καταστρέψουν. Και, σηκώνοντας, άρχισε να τραγουδά: «Κύριε! Γιατί πολλαπλασιάστηκαν οι εχθροί μου! Πολλοί ξεσηκώνονται εναντίον μου» (Ψαλμ. 3:2). Και πάλι: «Γιατί τα βέλη σου με τρύπησαν. γιατί είμαι έτοιμος για στενοχώριες και η θλίψη μου είναι μπροστά μου» (Ψαλμ. 37:3). και είπε: «Κύριε! Άκουσε την προσευχή μου… και μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου, γιατί κανένας ζωντανός δεν θα δικαιωθεί μπροστά σου, γιατί ο εχθρός καταδιώκει την ψυχή μου» (Ψαλμ. 142:1-3). Και, αφού τελείωσε τους Έξι Ψαλμούς και βλέποντας ότι είχαν έρθει αυτοί που είχαν αποσταλεί να τον σκοτώσουν, άρχισε να ψάλλει: «Χονδρά μοσχάρια με περικύκλωσαν... Πλήθος κακών με περικύκλωσε» (Ψαλμ. 21:13, 17). «Κύριε, Θεέ μου, σε εμπιστεύομαι, σώσε με και λύτρωσε με από όλους τους διώκτες μου» (Ψαλμ. 7:2). Ύστερα άρχισε να τραγουδά τον κανόνα. Και μετά, αφού τελείωσε το ματς, προσευχήθηκε και είπε αυτό, κοιτάζοντας την εικόνα, την εικόνα της Vladyka: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Ακριβώς όπως εσείς, σε αυτήν την εικόνα, εμφανιστήκατε στη γη για χάρη της σωτηρίας μας, με τη δική σας θέληση επιτρέποντάς σας να καρφώσετε τα χέρια σας στο σταυρό και δεχτήκατε να υποφέρετε για τις αμαρτίες μας, έτσι κάντε με άξιο να δεχτώ τα βάσανα. Αλλά δεν δέχομαι αυτό το βάσανο από εχθρούς, αλλά από τον ίδιο μου τον αδελφό, και μην το καταλογίσεις, Κύριε, αυτό είναι αμαρτία. Και αφού προσευχήθηκε στον Θεό, ξάπλωσε στο κρεβάτι του. Και τότε του επιτέθηκαν, σαν άγρια ​​ζώα, γύρω από τη σκηνή, και τον τρύπησαν με δόρατα, και τρύπησαν τον Μπόρις και τον υπηρέτη του, που τον σκέπασε με το σώμα του, τον τρύπησαν. Τον αγαπούσε ο Μπόρις. Αυτό το παλικάρι ήταν Ούγγρος, ονόματι Τζορτζ. Ο Μπόρις τον αγαπούσε πολύ και του έβαλε ένα μεγάλο χρυσό hryvnia, στο οποίο τον σέρβιρε. Σκότωσαν επίσης πολλούς άλλους νέους του Μπόρις. Από τον Γιώργο, δεν μπόρεσαν να βγάλουν γρήγορα το hryvnia από αυτόν τον λαιμό, και του έκοψαν το κεφάλι, και μόνο τότε αφαίρεσαν το hryvnia και πέταξαν το κεφάλι μακριά. γι' αυτό αργότερα δεν βρήκαν το σώμα του ανάμεσα στα πτώματα. Αφού σκότωσαν τον Μπόρις, οι καταραμένοι τον τύλιξαν σε μια σκηνή, τον έβαλαν σε ένα κάρο και τον παρέσυραν, αναπνέοντας ακόμα. Ο καταραμένος Σβιατόπολκ, έχοντας μάθει ότι ο Μπόρις ανέπνεε ακόμα, έστειλε δύο Βαράγγους να τον τελειώσουν. Όταν ήρθαν και είδαν ότι ήταν ακόμα ζωντανός, ένας από αυτούς τράβηξε ένα σπαθί και τον τρύπησε στην καρδιά. Και έτσι πέθανε ο ευλογημένος Μπόρις, έχοντας αποδεχτεί το στέμμα μαζί με άλλους δίκαιους αιώνια ζωήαπό τον Χριστό Θεό, συγκρίνοντας με τους προφήτες και αποστόλους, μένοντας με το πλήθος των μαρτύρων, αναπαύοντας στους κόλπους του Αβραάμ, βλέποντας ανέκφραστη χαρά, τραγουδώντας με αγγέλους και ευφραίνοντας με όλους τους αγίους. Και άφησαν το σώμα του στην εκκλησία του Βασίλι, φέρνοντάς τον κρυφά στο Βίσγκοροντ. Αυτοί οι καταραμένοι δολοφόνοι ήρθαν στο Svyatopolk, σαν να τους άξιζε έπαινος, άνομοι, Εδώ είναι τα ονόματα αυτών των παραβατών: Putsha, Talets, Elovit, Lyashko, και ο πατέρας όλων αυτών είναι ο Σατανάς. Γιατί τέτοιοι υπηρέτες είναι σαν τους δαίμονες: στο κάτω-κάτω, οι δαίμονες στέλνονται για να κάνουν το κακό, ενώ οι άγγελοι για να κάνουν το καλό. Άλλωστε, οι άγγελοι δεν κάνουν κακό σε έναν άνθρωπο, αλλά του εύχονται συνεχώς καλό, ειδικά βοηθούν τους χριστιανούς και τους προστατεύουν από τον αντίπαλο-διάβολο. αλλά οι δαίμονες υποκινούν ένα άτομο στο κακό, τον φθονούν. και επειδή βλέπουν ότι ο άνθρωπος είναι από τον Θεό προς τιμήν, γι' αυτό φθονούν και γρήγορα κάνουν το κακό. Ένας κακός άνθρωπος, με ζήλο σε μια κακή πράξη, είναι χειρότερος από έναν δαίμονα, γιατί οι δαίμονες φοβούνται τον Θεό, και κακό πρόσωποΔεν φοβάται τον Θεό, ούτε ντρέπεται για τους ανθρώπους. Οι δαίμονες φοβούνται τον σταυρό του Κυρίου, αλλά ο κακός δεν φοβάται τον σταυρό.

Ο καταραμένος Σβιατόπολκ άρχισε να σκέφτεται: «Έτσι σκότωσα τον Μπόρις. πώς να σκοτώσει τον Gleb; Και, έχοντας συλλάβει την υπόθεση του Κάιν, έστειλε, εξαπατώντας, έναν αγγελιοφόρο στον Γκλεμπ, λέγοντας το εξής: «Έλα εδώ το συντομότερο, ο πατέρας σου σε καλεί: είναι πολύ άρρωστος». Ο Γκλεμπ ανέβηκε αμέσως στο άλογό του και ξεκίνησε με μια μικρή ακολουθία, επειδή ήταν υπάκουος στον πατέρα του. Και όταν έφτασε στο Βόλγα, τότε στο χωράφι το άλογό του σκόνταψε σε μια λακκούβα και ο Γκλεμπ τραυμάτισε λίγο το πόδι του. Και ήρθε στο Σμολένσκ, και έφυγε όχι πολύ μακριά από το Σμολένσκ, και στάθηκε στο Smyadyn στο εξώφυλλο. Ταυτόχρονα, ήρθαν νέα από τον Πρέντσλαβα στον Γιαροσλάβ για το θάνατο του πατέρα του και ο Γιάροσλαβ έστειλε να πει στον Γκλεμπ: «Μην πας: ο πατέρας σου πέθανε και ο αδερφός σου σκοτώθηκε από τον Σβιατόπολκ». Ακούγοντας αυτό, ο Gleb φώναξε δυνατά με δάκρυα, κλαίγοντας για τον πατέρα του, αλλά ακόμα περισσότερο για τον αδελφό του, και άρχισε να προσεύχεται με δάκρυα, λέγοντας το εξής: «Αλίμονο σε μένα, Κύριε! Θα ήταν καλύτερα να πεθάνω με τον αδερφό μου παρά να ζήσω σε αυτόν τον κόσμο. Αν έβλεπα, αδελφέ μου, το αγγελικό σου πρόσωπο, θα πέθαινα μαζί σου: τώρα γιατί έμεινα μόνος; Πού είναι τα λόγια σου, τι μου είπες, αγαπημένε μου αδερφέ; Τώρα δεν θα ακούω πια τις σιωπηλές οδηγίες σας. Αν οι προσευχές σου φτάνουν στον Θεό, τότε προσευχήσου για μένα για να δεχτώ τον ίδιο μαρτυρικό θάνατο. Θα ήταν καλύτερα να πεθάνω μαζί σου παρά να ζήσω σε αυτόν τον κόσμο γεμάτο ψέματα. Και όταν προσευχόταν έτσι με δάκρυα, αυτοί που έστειλε ο Svyatopolk ξαφνικά ήρθαν να καταστρέψουν τον Gleb. Και τότε ξαφνικά κατασχέθηκε το πλοίο του Glebov που είχε σταλεί, και τράβηξαν τα όπλα τους. Οι νέοι του Γκλέμποφ έχασαν την καρδιά τους. Ο καταραμένος Goryaser, ένας από τους αγγελιοφόρους, διέταξε να σκοτωθεί αμέσως ο Gleb. Ο μάγειρας του Γκλεμπ, ονόματι Τόρτσιν, έβγαλε ένα μαχαίρι και έσφαξε τον Γκλεμπ σαν αθώο αρνί. Προσφέρθηκε λοιπόν ως θυσία στον Θεό, αντί για ευωδιαστό θυμίαμα, μια λογική θυσία, και δέχτηκε το στέμμα της βασιλείας του Θεού, εισερχόμενος στις ουράνιες κατοικίες, και είδε εκεί τον επιθυμητό αδελφό του, και χάρηκε μαζί του με ανείπωτη χαρά, που βραβεύτηκαν για την αδελφική τους αγάπη. «Τι καλό και πόσο υπέροχο είναι για τα αδέρφια να ζουν μαζί!» Οι καταραμένοι επέστρεψαν, όπως είπε ο Δαβίδ: «Ας επιστρέψουν οι αμαρτωλοί στην κόλαση». Όταν έφτασαν, είπαν στον Svyatopolk: «Έκαναν αυτό που διέταξες». Όταν το άκουσε αυτό, έγινε ακόμη πιο περήφανος, μη γνωρίζοντας ότι ο Δαβίδ είχε πει: «Γιατί καυχιέσαι για κακία, ισχυρέ; Όλη την ημέρα η ανομία ... η γλώσσα σου επιβουλεύεται» (Ψαλμ. 51:3).

Σκοτώθηκε λοιπόν ο Γκλεμπ και πετάχτηκε στην ακτή ανάμεσα σε δύο καταστρώματα, μετά, παίρνοντας τον, τον πήραν και τον έβαλαν δίπλα στον αδερφό του Μπόρις στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου.

Ο Svyatopolk, καταραμένος και κακός, σκότωσε τον Svyatoslav, στέλνοντάς τον στο όρος Ugorskaya, όταν κατέφυγε στο Ugry. Και ο Svyatopolk άρχισε να σκέφτεται: «Θα σκοτώσω όλους τους αδελφούς μου και μόνος θα κυβερνήσω τη ρωσική γη». Σκέφτηκε λοιπόν με περηφάνια, μη γνωρίζοντας ότι «ο Θεός δίνει εξουσία σε όποιον θέλει, γιατί ο Παντοδύναμος προμηθεύει τον αυτοκράτορα και τον πρίγκιπα, που θέλει να δώσει». Αν κάποια χώρα γίνει ευάρεστη στον Θεό, τότε ο Θεός της ορίζει έναν Καίσαρα ή έναν δίκαιο πρίγκιπα, που αγαπά τη δικαιοσύνη και το νόμο και δίνει έναν άρχοντα και έναν δικαστή που κρίνει το δικαστήριο. Γιατί αν οι πρίγκιπες είναι δίκαιοι σε μια χώρα, τότε πολλές αμαρτίες συγχωρούνται σε αυτή τη χώρα. αν είναι κακοί και δόλιοι, τότε ο Θεός στέλνει ακόμη μεγαλύτερο κακό σε αυτή τη χώρα, επειδή ο πρίγκιπας είναι το κεφάλι της γης. Γιατί έτσι είπε ο Ησαΐας: «Έχουμε αμαρτήσει από την κορυφή μέχρι τα νύχια, δηλαδή από τον Καίσαρα μέχρι απλοί άνθρωποι". «Αλίμονο σε εκείνη την πόλη στην οποία ο πρίγκιπας είναι νέος», που λατρεύει να πίνει κρασί υπό τον ήχο της άρπας, μαζί με νεαρούς συμβούλους. Ο Θεός δίνει τέτοιους πρίγκιπες για αμαρτίες, και αφαιρεί τους παλιούς και σοφούς, όπως είπε ο Ησαΐας: στο νόμο. Και θα τους δώσω έναν νεαρό πρίγκηπα, και θα βάλω τον παραβάτη να τους κυβερνήσει» (Ησαΐας 3:1-4).

Ο καταραμένος Σβιατόπολκ άρχισε να βασιλεύει στο Κίεβο. Αφού συγκάλεσε τον κόσμο, άρχισε να τους δίνει μανδύες σε άλλους και χρήματα σε άλλους, και μοίρασε πολλά πλούτη. Όταν ο Γιαροσλάβ δεν ήξερε ακόμη για το θάνατο του πατέρα του, είχε πολλούς Βαράγγους και έκαναν βία στους Νοβγκοροντιανούς και τις γυναίκες τους. Οι Νοβγκοροντιανοί επαναστάτησαν και σκότωσαν τους Βάραγγους στην αυλή του Πορομόνιε. Και ο Γιαροσλάβ θύμωσε και πήγε στο χωριό Ρακόμο, κάθισε εκεί στην αυλή. Και έστειλε στους Νοβγκοροντιανούς να πουν: «Δεν μπορώ να τους αναστήσω άλλο». Και κάλεσε κοντά του τους καλύτερους συζύγους που σκότωσαν τους Βάραγγους, και αφού τους εξαπάτησε, τους σκότωσε. Το ίδιο βράδυ, του ήρθε ένα μήνυμα από το Κίεβο από την αδερφή του Πρέντσλαβα: «Ο πατέρας σου είναι νεκρός και ο Σβιατόπολκ κάθεται στο Κίεβο, σκότωσε τον Μπόρις και τον έστειλε στον Γκλεμπ, να τον προσέχεις πολύ». Ακούγοντας αυτό, ο Γιαροσλάβ λυπήθηκε για τον πατέρα του, για τα αδέρφια του και για την ομάδα. Την επόμενη μέρα, έχοντας συγκεντρώσει τους υπόλοιπους Novgorodians, ο Yaroslav είπε: «Ω, αγαπητή μου ομάδα, την οποία σκότωσα χθες, αλλά σήμερα αποδείχθηκε ότι χρειαζόταν». Σκούπισε τα δάκρυά του και τους είπε στο veche: «Ο πατέρας μου είναι νεκρός και ο Svyatopolk κάθεται στο Κίεβο και σκοτώνει τα αδέρφια του». Και οι Νοβγκοροντιανοί είπαν: "Αν και, πρίγκιπα, τα αδέρφια μας έχουν κοπεί, μπορούμε να πολεμήσουμε για σένα!" Και ο Γιαροσλάβ μάζεψε χίλιους Βαράγγους και 40.000 άλλους στρατιώτες και πήγε στο Σβιατόπολκ, καλώντας τον Θεό να δει την αλήθεια του και λέγοντας: «Δεν ήμουν εγώ που άρχισα να χτυπάω τους αδελφούς μου, αλλά αυτός. ο Θεός να είναι εκδικητής για το αίμα των αδελφών μου, γιατί χωρίς ενοχές έχυσε το δίκαιο αίμα του Μπόρις και του Γκλεμπ. Ή να κάνω το ίδιο; Κρίσε με, Κύριε, αληθινά, για να πάψουν οι κακές πράξεις του αμαρτωλού». Και πήγε στο Svyatopolk. Ακούγοντας ότι ο Γιαροσλάβ ερχόταν, ο Σβιατόπολκ συγκεντρώθηκε αμέτρητοςστρατιώτες, Ρώσοι και Πετσενέγκοι, και πήγαν εναντίον του στο Lyubech στην άλλη πλευρά του Δνείπερου, και ο Yaroslav ήταν σε αυτό.

Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς
7ος Μέγας Δούκας του Κιέβου 1015 - 1016
Προκάτοχος:	Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς
Διάδοχος:	Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς ο Σοφός
Προκάτοχος:	Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς ο Σοφός
Διάδοχος:	Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς ο Σοφός
Θρησκεία:	Ειδωλολατρία, που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία
Γέννηση:	ΕΝΤΑΞΕΙ. 979 Budino κοντά στο Pskov
Δυναστεία:	Ρουρικόβιτς
	Yaropolk Svyatoslavich

Βασιλεύοντας και σκοτώνοντας αδέρφια

Μάχη με τον Γιαροσλάβ

Στην ιστοριογραφία

Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς, στη βάπτιση Πέτρος, στην αρχαία ρωσική ιστοριογραφία - Σβιατόπολκ ο καταραμένος(περίπου 979-1019) - Πρίγκιπας του Τούροφ (από το 988), και στη συνέχεια του Κιέβου το 1015-1016 και 1018-1019, ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου.

Προέλευση

Γεννήθηκε ως Ελληνίδα, χήρα του πρίγκιπα του Κιέβου Yaropolk Svyatoslavich, που τον πήρε ως παλλακίδα ο αδελφός του και δολοφόνος Βλαντιμίρ. Το χρονικό λέει ότι η Ελληνίδα ήταν ήδη έγκυος εκείνη την εποχή (δεν ήταν αδρανής), οπότε ο Γιαροπόλκ ήταν ο πατέρας του. Παρόλα αυτά, ο Βλαντιμίρ τον θεώρησε νόμιμο γιο του (έναν από τους μεγαλύτερους) και του έδωσε μια κληρονομιά στον Τούροφ. Ο χρονικογράφος αποκαλεί τον Svyatopolk γιο δύο πατέρων (από δύο πατέρες) και σημειώνει με έναν υπαινιγμό περαιτέρω μοίραπρίγκιπας: "από τον αμαρτωλό καρπό είναι κακό."

Στο The Tale of Bygone Years, ένας άλλος γιος του Βλαντιμίρ, ο Γιαροσλάβ, που έγινε Μέγας Δούκας του Κιέβου, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, τοποθετείται μπροστά από τον Σβιατόπολκ. Στο Πρώτο Χρονικό του Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός καταλαμβάνει την τέταρτη θέση, η οποία, προφανώς, είναι πιο αληθινή κατά τη γνώμη των ιστορικών. Η φήμη για τη γέννηση του Svyatopolk από δύο γονείς δίνει λόγο να πιστεύουμε ότι γεννήθηκε 7-9 μήνες μετά την είσοδο του Vladimir στο Κίεβο τον Ιούνιο του 978, αντίστοιχα, ο Svyatopolk θα μπορούσε να είχε γεννηθεί στις αρχές του 979.

Μερικοί ιστορικοί συνεχίζουν να θεωρούν την προέλευση του Svyatopolk συζητήσιμη. Ο G. Kotelshchik με βάση την tamga στα νομίσματα του Svyatopolk πιστεύει ότι ο ίδιος ο πρίγκιπας δήλωσε την καταγωγή του από το Yaropolk. Εάν αυτή η εκδοχή είναι σωστή και η ερμηνεία του πριγκιπικού tamgas είναι μάλλον αμφιλεγόμενη (το bident ήταν επίσης στο tamga του Mstislav Vladimirovich που βρέθηκε στο Taman), τότε αυτό αποδεικνύει την προσπάθεια του Svyatopolk να αποστασιοποιηθεί από τον Βλαντιμίρ και τους άλλους γιους του. Είναι γνωστό ότι το 1018 ο Svyatopolk πήρε όμηρους τη θετή μητέρα και τις αδερφές του Yaroslav. αυτό δύσκολα θα ήταν παραδεκτό αν θεωρούσε και τον εαυτό του γιο του Βλαντιμίρ.

Γάμος

Ο Svyatopolk ήταν παντρεμένος με την κόρη του Πολωνού πρίγκιπα Boleslaw the Brave (Πολωνός Boleslaw I Chrobry). Γεννήθηκε από έναν τρίτο γάμο με την Emgilda μεταξύ 991-1001. (πιο κοντά στο πρώτο ραντεβού) και πέθανε μετά τις 14 Αυγούστου 1018. Οι περισσότεροι ερευνητές χρονολογούν τον γάμο στο 1013-1014, πιστεύοντας ότι ήταν συνέπεια της ειρήνης που συνήφθη με την Πολωνία μετά αποτυχημένη εκστρατείαΜπολεσλάβ. Ωστόσο, η αποστολή του Κιστερκιανού Μπρούνο το 1008, η οποία θα μπορούσε να είχε καταλήξει σε μια ειρήνη επισφραγισμένη με γάμο, παραμένει αφύλακτη. Ο Svyatopolk κατέλαβε τον θρόνο του Τούροφ κάπου από το 990, τα εδάφη του συνόρευαν με την Πολωνία και ως εκ τούτου ο Βλαντιμίρ τον επέλεξε ως υποψήφιο για γάμο με μια Πολωνή πριγκίπισσα.

Βασιλεύοντας και σκοτώνοντας αδέρφια

Λίγο πριν από το θάνατο του Βλαντιμίρ, φυλακίστηκε στο Κίεβο. η γυναίκα του (κόρη Πολωνός βασιλιάς Bolesław I ο Γενναίος) και ο εξομολόγος της συζύγου του, επίσκοπος Reinburn του Kołobrzeg (Kolberg), ο οποίος πέθανε στη φυλακή. Ο λόγος για τη σύλληψη του Svyatopolk ήταν, προφανώς, το σχέδιο του Βλαντιμίρ να κληροδοτήσει τον θρόνο στον αγαπημένο του γιο Μπόρις. είναι αξιοσημείωτο ότι ένας άλλος μεγαλύτερος γιος του Βλαντιμίρ, πρίγκιπας του ΝόβγκοροντΟ Γιάροσλαβ επαναστάτησε επίσης εναντίον του πατέρα του εκείνη την εποχή.

Μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ στις 15 Ιουλίου 1015, ο Σβιατόπολκ απελευθερώθηκε και ανέβηκε στο θρόνο χωρίς πολλές δυσκολίες. υποστηρίχτηκε τόσο από τον λαό όσο και από τους βογιάρους που αποτελούσαν τη συνοδεία του στο Βίσγκοροντ κοντά στο Κίεβο.

Στο Κίεβο, ο Svyatopolk κατάφερε να εκδώσει κομμάτια αργύρου (50 τέτοια νομίσματα είναι γνωστά), παρόμοια με τα ασήμι του Βλαντιμίρ. Στην μπροστινή πλευρά είναι μια εικόνα ενός πρίγκιπα με μια κυκλική επιγραφή: "Svyatopolk στο τραπέζι [θρόνο]". Επί αντιθετη πλευρα: πριγκιπικό σημάδι με τη μορφή μπέντιν, το αριστερό άκρο του οποίου τελειώνει με σταυρό και η επιγραφή: «Και ιδού το ασήμι του». Σε ορισμένα νομίσματα, ο Svyatopolk αναφέρεται με το χριστιανικό του όνομα Πέτρος ή Πέτορ.
Την ίδια χρονιά, σκοτώθηκαν τρία αδέρφια του Svyatopolk - ο Boris, ο πρίγκιπας Gleb του Murom και ο Svyatoslav του Drevlyansk. Το Tale of Bygone Years κατηγορεί τον Svyatopolk ότι οργάνωσε τη δολοφονία του Boris και του Gleb, οι οποίοι υπό τον Yaroslav δοξάστηκαν ως ιεροί μάρτυρες. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Svyatopolk έστειλε τους άνδρες του Vyshgorod να σκοτώσουν τον Boris και όταν έμαθε ότι ο αδελφός του ήταν ακόμα ζωντανός, διέταξε τους Βίκινγκς να τον τελειώσουν. Σύμφωνα με το χρονικό, κάλεσε τον Γκλεμπ στο όνομα του πατέρα του στο Κίεβο και έστειλε ανθρώπους να τον σκοτώσουν στο δρόμο. Ο Σβιατόσλαβ πέθανε ενώ προσπαθούσε να δραπετεύσει από τους δολοφόνους στην Ουγγαρία.

Ωστόσο, υπάρχουν άλλες θεωρίες σχετικά με αυτό. Ειδικότερα, η Σκανδιναβική Έπος του Eymund αναφέρει τον πόλεμο μεταξύ του βασιλιά Yarisleif (Yaroslav) και του αδελφού του Burisleif, όπου ο Yarisleif προσλαμβάνει τους Βάραγγους για να πολεμήσουν τον αδελφό του και τελικά κερδίζει. Το όνομα Burisleif ταυτίζεται από πολλούς με τον Boris (βλ. επίσης τη σύνδεση του ονόματος Boris με το όνομα Borislav), αλλά σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αυτό είναι το όνομα του βασιλιά Boleslav the Brave, τον οποίο η έπος αποκαλεί σύμμαχό του Svyatopolk, χωρίς χωρίζοντάς τους. Επίσης, το χρονικό του Titmar του Μέρσεμπουργκ, που λέει πώς ο Σβιατόπολκ κατέφυγε στην Πολωνία, ερμηνεύεται συχνά υπέρ της αθωότητάς του, καθώς δεν αναφέρει τη βασιλεία του Σβιατόπολκ στο Κίεβο (το οποίο, ωστόσο, έρχεται σε αντίθεση με την ύπαρξη νομισμάτων του Σβιατόπολκ) και τυχόν ενέργειες εναντίον του Μπόρις και του Γκλεμπ.

Μάχη με τον Γιαροσλάβ

Ένας αγώνας για την εξουσία ξεκίνησε μεταξύ Svyatopolk και Yaroslav. Το 1016, ο Γιαροσλάβ βάδισε με τα στρατεύματα του Νόβγκοροντ και των Βαράγκων εναντίον του αδελφού του. Τα στρατεύματα συναντήθηκαν κοντά στο Lyubech στον Δνείπερο, καμία πλευρά για πολύ καιρό δεν αποφάσισε να είναι η πρώτη που θα διασχίσει τον ποταμό και θα δώσει μάχη. Τελικά, ο Γιαροσλάβ επιτέθηκε, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή που ο Σβιατόπολκ γλέντιζε με την ομάδα του. Τα στρατεύματα του πρίγκιπα του Κιέβου ηττήθηκαν και ρίχτηκαν στον ποταμό, ο Γιαροσλάβ κατέλαβε το Κίεβο.

σπασμένος πρίγκιπαςαποσύρθηκε στην Πολωνία, όπου κάλεσε σε βοήθεια τον πεθερό του, βασιλιά Μπολεσλάβ Α' τον Γενναίο. Το 1018, με την υποστήριξη των στρατευμάτων της Πολωνίας και των Πετσενέγκ, ο Σβιατόπολκ και ο Μπολεσλάβ ξεκίνησαν μια εκστρατεία εναντίον του Κιέβου. Οι ομάδες συναντήθηκαν στο Bug, όπου Πολωνικός στρατόςυπό τη διοίκηση του Boleslav νίκησε τους Novgorodians, ο Yaroslav κατέφυγε ξανά στο Novgorod.

Ο Σβιατόπολκ κατέλαβε ξανά το Κίεβο. Μη θέλοντας να υποστηρίξει τα στρατεύματα του Boleslav, τοποθετημένα σε ρωσικές πόλεις για να τραφούν, έσπασε τη συμμαχία και έδιωξε τους Πολωνούς. Μαζί με τον Μπόλεσλαβ έφυγαν και πολλοί βογιάροι του Κιέβου. Χάθηκε σε λιγότερο από ένα χρόνο στρατιωτική δύναμηΟ Σβιατόπολκ αναγκάστηκε να φύγει ξανά από το Κίεβο από τον Γιαροσλάβ, που είχε επιστρέψει μαζί με τους Βαράγγους. Ο πρίγκιπας του Κιέβου κάλεσε σε βοήθεια άλλους συμμάχους, τους Πετσενέγους, ελπίζοντας να επιστρέψει την εξουσία με τη βοήθειά τους. Στην αποφασιστική μάχη στον ποταμό Άλτα (όχι μακριά από τον τόπο όπου πέθανε ο Μπόρις), ο Σβιατόπολκ έλαβε μια πληγή, από την οποία, προφανώς, πέθανε: «... και όταν τα κόκκαλά του χαλάρωσαν, δεν άντεχαν γκρίζα μαλλιά, τους μετέφεραν σε φορείο». Ο τόπος θανάτου του Svyatopolk PVL ορίζει ως «μεταξύ των Πολωνών και του Chachy», τον οποίο πολλοί ερευνητές (ξεκινώντας από έναν από τους πρώτους ερευνητές των μνημείων του Borisoglebsk O. I. Senkovsky) θεωρούν ότι δεν είναι κυριολεκτικός γεωγραφικός προσδιορισμός των συνόρων μεταξύ της Τσεχικής Δημοκρατίας και Πολωνία, αλλά ένα ρητό με τη σημασία «Ο Θεός ξέρει πού» .

Υπάρχει ένα ισλανδικό έπος "The Strand of Eimund Hringsson", το οποίο περιγράφει τον αγώνα μεταξύ τριών αδελφών: του Buritslav, στο οποίο οι περισσότεροι ερευνητές βλέπουν τον Svyatopolk, τον Yaritslav (Yaroslav the Wise) και τον Vartislav, ο οποίος συχνά ταυτίζεται με τον πρίγκιπα του Polotsk Bryachislav Izyaslavich. , ανιψιός, όχι αδελφός Γιαροσλάβ και Σβιατόπολκ. Σύμφωνα με αυτήν, αφού τραυματίστηκε, ο Μπουρίτσλαβ πηγαίνει στην «Τουρκλάνδη» και επιστρέφει με το στρατό. Έτσι η κόντρα θα μπορούσε να συνεχιστεί επ' αόριστον. Επομένως, ο βασιλιάς Eimund ρώτησε τον Yaritsleif: «Θα διατάξεις να τον σκοτώσουν ή όχι;» Στο οποίο ο Yaritsleif συμφώνησε:

Έχοντας λάβει τη συγκατάθεση, ο Eimund και οι συνεργάτες του πήγαν να συναντήσουν τον στρατό του Buritslav. Αφού έστησε ενέδρα στο δρόμο και περίμενε τη νύχτα, ο Eymund γκρέμισε τη σκηνή της σκηνής του πρίγκιπα και σκότωσε τον Buritslav με τους φρουρούς του. Έφερε το κομμένο κεφάλι στη Γιαριτσλέιβα και ρώτησε αν θα διέταζε να θάψουν τον αδελφό του με αξιοπρέπεια. Ο Γιαριτσλέιφ είπε ότι αφού τον σκότωσαν, να τον θάψουν. Στη συνέχεια, ο Eymund επέστρεψε για το σώμα του Buritsleif, που άφησε ο στρατός διασκορπισμένος μετά το θάνατό του, και το έφερε στο Κίεβο, όπου το σώμα θάφτηκε μαζί με το κεφάλι.

Η εκδοχή του "Strand" σχετικά με τη δολοφονία του Buritslav-Svyatopolk από τους Varangians, που στάλθηκαν από τον Yaroslav, γίνεται πλέον αποδεκτή από πολλούς ιστορικούς, μερικές φορές προτιμώντας την από την ιστορία του θανάτου του Svyatopolk στα χρονικά.

Στην ιστοριογραφία

Σε σχέση με τον ρόλο που παίζει ο Svyatopolk στο χρονικό και την αγιογραφική ιστορία για τον Boris και τον Gleb (που δημιουργήθηκε από το τρίτο τέταρτο του 11ου αιώνα), εμφανίζεται ως ένας από τους πιο αρνητικούς χαρακτήρες στη μεσαιωνική ρωσική ιστορία. Svyatopolk ο καταραμένος - τέτοιος μόνιμο επίθετοαυτός ο πρίγκιπας στα χρονικά και ζει. Υπάρχουν υποθέσεις ορισμένων ιστορικών του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα. (N. N. Ilyin, M. Kh. Aleshkovsky, A. Poppe) αναθεωρούν τις αναφορές των πηγών, διαφωνώντας με τα χρονικά κείμενα, δικαιολογούν τον Svyatopolk και αποδίδουν τη δολοφονία του Boris και του Gleb στον Yaroslav ή ακόμα και στον Mstislav Vladimirovich. Αυτή η άποψη βασίζεται, ειδικότερα, στις μαρτυρίες των σκανδιναβικών σάγκα, όπου ο πρίγκιπας «Μπουρισλάβ» πεθαίνει στα χέρια του Γιαροσλάβ.

Πρίγκιπας του Τούροφ (988-1015) και Μέγας Δούκας του Κιέβου (1015-1019) Ο Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς, γνωστός στην αρχαία ρωσική ιστοριογραφία ως Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, γεννήθηκε γύρω στο 979. Κατά τη βάπτιση του δόθηκε το όνομα Πέτρος.

Ο Svyatopolk είναι γιος του Yaropolk Svyatoslavich, η μητέρα του Τζούλια ήταν Ελληνίδα, μοναχή. Όπως λέει το χρονικό, κάποια στιγμή ο Svyatoslav την έφερε φυλακισμένη και την έδωσε για το Yaropolk.

Ο χρονικογράφος αναφέρει ότι μετά τη δολοφονία του αδελφού του Yaropolk, ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavich παντρεύτηκε τη χήρα του, η οποία ήταν ήδη έγκυος από το Yaropolk. Σύντομα γέννησε έναν γιο, τον Svyatopolk, τον οποίο ο Βλαντιμίρ μεγάλωσε μαζί με τα παιδιά του. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες πηγές ο Svyatopolk ονομάζεται γιος του Yaropolk, σε άλλες - ο γιος του Βλαντιμίρ.

Γύρω στο 988, ο Βλαντιμίρ έδωσε στον Σβιατόπολκ μια κληρονομιά στο Τούροφ.

Γύρω στο 1013, ο Svyatopolk παντρεύτηκε την κόρη του Πολωνού πρίγκιπα Boleslav the Brave. Μαζί με τη νεαρή πριγκίπισσα έφτασε στο Τούροφ ο εξομολόγος της, επίσκοπος Ράινμπερν, ο οποίος προφανώς είχε την πρόθεση να αποσχίσει τη Ρωσική Εκκλησία από την Κωνσταντινούπολη και να την υποτάξει εκ νέου στη Ρώμη.

Ο Svyatopolk, δυσαρεστημένος με τον Βλαντιμίρ και υποκινούμενος από τη γυναίκα και τον επίσκοπό του, άρχισε να προετοιμάζει μια εξέγερση κατά του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ζητώντας την υποστήριξη του πεθερού του. Αλλά η πλοκή αποκαλύφθηκε και ο Βλαντιμίρ φυλάκισε τον Σβιατόπολκ, μαζί με τη γυναίκα του και τον Ράινμπερν.

Ο Βλαντιμίρ πέθανε το 1015 ενώ ετοιμαζόταν να επιτεθεί στο Νόβγκοροντ εναντίον ενός άλλου επαναστατημένου γιου, του Γιαροσλάβ. Ο πρίγκιπας δεν είχε χρόνο να κάνει εντολές σχετικά με τον κληρονόμο, και ως εκ τούτου ο Svyatopolk αφέθηκε ελεύθερος και πήρε το θρόνο χωρίς καμία δυσκολία.

Στο The Tale of Bygone Years, ο Svyatopolk κατηγορείται ότι οργάνωσε τη δολοφονία του Boris και του Gleb, οι οποίοι αγιοποιούνται ως άγιοι, ως αθώα δολοφονημένοι. Πρώτα απ 'όλα, ο Svyatopolk αποφάσισε να αντιμετωπίσει τον αγαπημένο του Βλαντιμίρ, τον πρίγκιπα του Ροστόφ Μπόρις, ο οποίος είχε στη διάθεσή του την ομάδα του μεγάλου δούκα. Ο Σβιατόπολκ έστειλε στον Μπόρις πιστοί άνθρωποι. Κατά τη διάρκεια του ματς, οι δολοφόνοι κατευθύνθηκαν προς τη σκηνή του πρίγκιπα και τον μαχαίρωσαν με λόγχες. Πληγωμένος, αλλά ακόμα ζωντανός, ο Μπόρις μεταφέρθηκε στο Svyatopolk και ήδη εκεί τον έριξαν μέχρι θανάτου με σπαθί. Στη συνέχεια, ο Svyatopolk έστειλε αγγελιοφόρους στο Gleb of Murom, προσκαλώντας τον να επισκεφτεί τον φερόμενο σοβαρά άρρωστο πατέρα του, του οποίου τον θάνατο ο Gleb δεν γνώριζε ακόμη. Στο δρόμο, δολοφόνοι που έστειλε ο Svyatopolk επιτέθηκαν στον Gleb και ένας από τους ανθρώπους του Gleb, ένας μάγειρας ονόματι Torchin, μαχαίρωσε τον κύριό του μέχρι θανάτου κατόπιν εντολής των κακών. Ο τρίτος αδελφός, ο Svyatoslav Drevlyansky, έχοντας μάθει για το θάνατο του Boris και του Gleb, κατέφυγε στην Ουγγαρία, αλλά στο δρόμο οι άνθρωποι του Svyatopolk τον πρόλαβαν και τον σκότωσαν επίσης.

Μετά τα αντίποινα εναντίον των συγγενών του, ο Svyatopolk έλαβε το παρατσούκλι "Καταραμένος" από τους συγχρόνους του.

Έχοντας μάθει για τη δολοφονία των αδελφών, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Γιαροσλάβ, με την υποστήριξη των Βαράγγων και των Νοβγκοροντιανών, το 1016 πήγε στον πόλεμο εναντίον του Σβιατόπολκ. Ένας αγώνας για την εξουσία ξεκίνησε μεταξύ Svyatopolk και Yaroslav. Τα στρατεύματα συναντήθηκαν στον Δνείπερο στο Λίστβεν. Ο Γιαροσλάβ πήγε στην επίθεση, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή που ο Σβιατόπολκ και η ακολουθία του έκαναν γλέντι. Τα στρατεύματα του Svyatopolk του Καταραμένου ηττήθηκαν και ρίχτηκαν στο ποτάμι. Ο Γιαροσλάβ κατέλαβε τον θρόνο στο Κίεβο.

Ο πρίγκιπας Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία και κάλεσε σε βοήθεια τον βασιλιά Boleslav I the Brave, τον πεθερό του. Το 1017, με την υποστήριξη των Πετσενέγκων και των Πολωνικών στρατευμάτων, βάδισαν στο Κίεβο. Η συνάντηση των ομάδων πραγματοποιήθηκε στο Bug, ο Yaroslav ηττήθηκε και κατέφυγε στο Novgorod.

Ο θρόνος του Κιέβου ανήκε και πάλι στον Σβιατόπολκ. Για να μην υποστηρίξει τα στρατεύματα του πεθερού του Μπολεσλάβ, που βρίσκονταν σε ρωσικές πόλεις, έδιωξε τους Πολωνούς. Μαζί με τον Μπόλεσλαβ τον Γενναίο, έφυγαν και οι περισσότεροι βογιάροι του Κιέβου.

Εν τω μεταξύ, με τα χρήματα που συγκέντρωσαν οι Νοβγκοροντιανοί, ο Γιαροσλάβ προσέλαβε νέο στρατό από τους Βαράγγους και πήγε στο Κίεβο. Έμεινε χωρίς στρατιωτική δύναμη, ο Svyatopolk κατέφυγε σε άλλους συμμάχους - τους Pechenegs. Εκεί στρατολόγησε νέο στρατό και μετακόμισε στη Ρωσία. Το 1019, ο Γιαροσλάβ τον συνάντησε στον ποταμό Άλτα, όχι μακριά από το μέρος όπου σκοτώθηκε ο Μπόρις. Ο στρατός των Pecheneg ηττήθηκε και ο ίδιος ο Svyatopolk τραυματίστηκε σοβαρά. Κατέφυγε στην Πολωνία και μετά στην Τσεχία.

Οι χρονικογράφοι έγραψαν: «... και χαλαρώνοντας τα κόκκαλά του δεν είναι ικανά να είναι γκρίζα, τα κουβαλούν σε φορείο». Εγκαταλελειμμένος από όλους, πέθανε το 1019 στο δρόμο κάπου μεταξύ Πολωνίας και Τσεχίας.

Η 6η Αυγούστου είναι η Ημέρα Μνήμης των πρώτων Ρώσων Αγίων Μεγαλομαρτύρων Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, οι οποίοι σκοτώθηκαν από τον μεγαλύτερο αδερφό τους Svyatopolk, που αργότερα ονομάστηκε ο Καταραμένος. Ο Svyatopolk σκότωσε πραγματικά τα αδέρφια του ή είναι απλώς ένα θύμα στο αιματηρό σχέδιο του Yaroslav the Wise; Αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις θα απαντηθούν από έναν ειδικό στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας ορθόδοξη εκκλησία Alexey SVETOZARSKY. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του έργου «Προσοχή, ιστορία!», που διοργανώνεται από το πρακτορείο RIA Novosti, τον ραδιοφωνικό σταθμό Ekho Moskvy και την εφημερίδα Izvestia.

Εισαγωγή:Γεια σας αγαπητοί μου ερωτηθέντες. Σας ευχαριστώ για τις ερωτήσεις σας. Χαίρομαι πολύ που αυτά ιστορικά γεγονόταπου συνδέονται με τα ονόματα των αγίων ευγενών πρίγκιπες των παθιασμένων Μπόρις και Γκλεμπ προκάλεσε τόσο έντονο ενδιαφέρον. Το γεγονός είναι ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μόνο οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι, θα μιλήσουμε για αυτό αργότερα, αλλά και ασκητές που έδειξαν μια τόσο μοναδική εικόνα αγιότητας ως πάθος, χαρακτηριστικό της παράδοσης της ρωσικής ευσέβειας. Πάμε τώρα στις ερωτήσεις.

Andrey, Μόσχα: Γιατί ο Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία; Γιατί ο Πολωνός βασιλιάς τον υποστήριξε και βοήθησε τον εξόριστο να επιστρέψει τον θρόνο του Κιέβου;

Alexey Svetozarsky:Το γεγονός είναι ότι ο Svyatopolk αναγκάστηκε να καταφύγει στην Πολωνία, επειδή αντιμετώπισε τις πολύ ενεργές ενέργειες του Yaroslav, ο οποίος, σαν πανό, σήκωσε τα ονόματα των αδελφών που σκοτώθηκαν από τον Svyatopolk και ξεκίνησε τον αγώνα για τον θρόνο του Κιέβου υπό την σύνθημα ιερής εκδίκησης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Svyatopolk, έχοντας ηττηθεί στη μάχη του Lubitsch, έπρεπε να καταφύγει στην Πολωνία, όπου έλαβε την υποστήριξη του Boleslav the Brave, του Πολωνού βασιλιά, ο οποίος ήταν πεθερός του. Ο Boleslav, ένας εξαιρετικά δραστήριος πολιτικός που πολέμησε για την Τσεχία ενάντια στον Γερμανό αυτοκράτορα, ο οποίος κάποτε πολέμησε με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση, ειδικά επειδή είχε κάθε λόγο για αυτό (βοηθώντας έναν στενό συγγενή) . Ο Μπολεσλάβ έστειλε τους Πετσενέγους στο Κίεβο και ο Γιαροσλάβ μόλις και μετά βίας απέκρουσε αυτήν την επιδρομή. Τότε ο Γιαροσλάβ, σε συμμαχία με τον αυτοκράτορα Ερρίκο Β', βάδισε στα πολωνικά σύνορα, αλλά απέτυχε.

Το 1017, ο Boleslav κατέλαβε το Κίεβο και ο Yaroslav έπρεπε να υποχωρήσει βιαστικά. Οι Πολωνοί, οι Γερμανοί, οι Ούγγροι και οι Πετσενέγκοι, κάποτε στο Κίεβο, προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους κατοίκους του Κιέβου με τη συμπεριφορά τους, ξεκίνησε μια εξέγερση στην πόλη και ο Μπολεσλάβ έφυγε. Ίσως η εξέγερση να προκλήθηκε από τη Σβιατόπολκ, η οποία βαρέθηκε από την παρατεταμένη παραμονή του πεθερού της στο Κίεβο. Μετά από αυτό, η τύχη απομακρύνθηκε από τον Svyatopolk, ηττήθηκε στον ποταμό Alta το 1019. Και μετά έτρεξε. Με διαφορετικές πηγέςείτε πέθανε από πληγές στη Μπρεστ, είτε σκοτώθηκε από τον Βαράγγιο Έιμουντ από την ομάδα του Γιαροσλάβ, είτε, όπως μας αρχαίο χρονικό(“The Tale of Bygone Years”), πέθανε με κακό θάνατο κάπου μεταξύ Πολωνίας και Βοημίας.

Βλαντιμίρ, Μόσχα:Στο σχολείο ο καθένας παίρνει μαθήματα από την ιστορία για τον εαυτό του. Τι μάθημα μπορούμε να μάθουμε από την ιστορία του Σβιατόπολκ του Καταραμένου;

Alexey Svetozarsky:Οι πρόγονοί μας έχουν ήδη μάθει το μάθημα από την ιστορία του Svyatopolk του Καταραμένου. Εικόνες πριγκίπων που σκοτώθηκαν από αυτόν, προστάτες πριγκιπική οικογένεια, οι άγιοι συγγενείς για πολλά χρόνια χρησίμευαν ως φωτεινό ιδανικό της ευαγγελικής στάσης απέναντι στην πολιτική. Αλλά όχι μόνο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες τα αντιλαμβάνονταν ως τα ειδικά βιβλία προσευχής τους. Αρκεί να θυμηθούμε την εμφάνιση του Μπόρις και του Γκλεμπ στην Πελγκούσια την παραμονή της μάχης με τους Σουηδούς. Το κατόρθωμα φώτισε την υπάρχουσα τάξη κρατική δομήβασίζονται σε γενικές αρχές. Και το παράδειγμα του Svyatopolk του Καταραμένου (παρόμοιο με τον βιβλικό αδελφοκτονία Κάιν) έγινε προειδοποίηση για άλλους πρίγκιπες. Ο σεβασμός του Μπόρις και του Γκλεμπ έγινε ενωτική αρχή για τους προγόνους μας, που έζησαν μια περίοδο φεουδαρχικός κατακερματισμός, τα λείψανά τους ήταν κοινό ρωσικό ιερό, ενώ οι περισσότεροι ασκητές εκείνης της εποχής τιμούνταν μόνο τοπικά, σε ορισμένες περιοχές και πριγκιπάτα.

Σβετλάνα, Μόσχα:Από πού προήλθε η εμπιστοσύνη ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ σκοτώθηκαν από τον Σβιατόπολκ, πολλοί ιστορικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Γιαροσλάβ ο Σοφός το έκανε αυτό.

Alexey Svetozarsky:Με βάση ιστορικές πηγές, δεν μπορώ να συμφωνήσω με την υπόθεση ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ σκοτώθηκαν με πρωτοβουλία του Γιαροσλάβ του Σοφού. Δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος για αυτό. Επιπλέον, ο Sergei Mikhailovich Solovyov, όχι χωρίς λόγο, ισχυρίζεται ότι εκείνη την εποχή ο Yaroslav ενδιαφέρθηκε εξαιρετικά ο Μπόρις να παραμείνει ζωντανός και να ενεργεί ενεργά εναντίον του Svyatopolk.

Να σας θυμίσω ότι πριν από το θάνατο του Βλαντιμίρ, ο Γιαροσλάβ βρισκόταν σε παρατεταμένη σύγκρουση μαζί του. Και μετά το θάνατο του πατέρα του, αντιμετώπισε έναν πολύ ισχυρό αντίπαλο στο πρόσωπο του Svyatopolk. Ως εκ τούτου, είναι φυσικό ότι ήλπιζε σε μια μακρά μάχη μεταξύ του Μπόρις και του Σβιατόπολκ.

Μαρίνα, Μόσχα:Δυστυχώς, άκουσα για πρώτη φορά αυτό το όνομα - Svyatopolk. Πείτε μου, γιατί οι δάσκαλοι δίνουν τόσο λίγη προσοχή στην ιστορία της αρχαίας Ρωσίας και πώς θα μας ωφελούσε αυτή η μελέτη;

Alexey Svetozarsky:Κατά τη γνώμη μου, όντως σχολικό μάθημαΜελέτη της ρωσικής ιστορίας αρχαία Ρωσίαδεν δίνεται πολλή προσοχή και χρόνος. Όμως, πιστεύω ότι πολλά εδώ εξαρτώνται από την προσωπικότητα του δασκάλου, δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί από εμάς που περάσαμε από την ιστορία στο Λύκειοεπίσης σε Σοβιετική εποχήόταν η μελέτη της ρωσικής ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της Αρχαίας Ρωσίας, να Μογγολική περίοδος, δόθηκε πολύ λίγος χώρος, παρόλα αυτά γνωρίζουν αυτή την διδακτική ιστορία για τους πρώτους Ρώσους αγίους και τον ύπουλο δολοφόνο τους.

Αναμφίβολα, συμφωνώ μαζί σας ότι μια πιο λεπτομερής μελέτη της ιστορίας της προμογγολικής περιόδου μας ωφέλησε, αφού ο πολιτισμός της Ρωσίας του Κιέβου ήταν η βάση του πολιτισμού των τριών αδελφών Ορθοδόξων Ανατολικοί σλαβικοί λαοί- Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι, και εκείνοι οι λαοί που συνέδεσαν τους ιστορική μοίρα. Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκαν τα θεμέλια της νοοτροπίας μας και πολλά αρχέτυπα εθνικής συνείδησης.

Vladislav, Μόσχα:Ήταν ο Svyatopolk και ο Yaroslav κερδοφόροι για τους αδελφούς τους Boris και Gleb; Γιατί, λοιπόν, επιρρίπτεται μεγάλη ευθύνη στον Svyatopolk;

Alexey Svetozarsky:Το θέμα είναι ότι σύμφωνα με ιστορικές πηγές, ήταν ο Svyatopolk που πραγματοποίησε το αδελφοκτόνο σχέδιο. Αναμφίβολα, ο Saint Boris ήταν ένας πολύ δυνατός ανταγωνιστής για τον Yaroslav. Αλλά οι συνθήκες ήταν τέτοιες που ο Γιαροσλάβ ενήργησε ως εκδικητής για τους αδελφούς σύμφωνα με τις έννοιες της φυλετικής εκδίκησης, χαρακτηριστικές εκείνης της εποχής.

Γιούρι, Μόσχα:Ήταν χαρακτηριστικές της Ρωσίας οι αδελφοκτόνες βεντέτες; Υπάρχει κάποια τάση εδώ;

Alexey Svetozarsky:Οι αδελφοκτονίες ήταν χαρακτηριστικές, φυσικά, όχι μόνο για την Αρχαία Ρωσία. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Svyatopolk θα μπορούσε κάλλιστα να καθοδηγηθεί από το παράδειγμα των γειτόνων του - του πεθερού του Μπόρισλαβ ο Γενναίος, ο οποίος τον έδιωξε μικρότερα αδέρφια, και μάλιστα τύφλωσε έναν συγγενή και τον Borislav Ryzhy, ο οποίος ευνούχισε τον αδελφό του στη Βοημία και προσπάθησε να σκοτώσει έναν άλλον αδελφό. Ο αγώνας για την εξουσία ανάμεσα σε πρίγκιπες-αδέρφια ή στενούς συγγενείς (θείος-ανιψιός, πατέρας-γιος) ήταν χαρακτηριστικός της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού.

Είναι σημαντικό όμως να σημειώσουμε και κάτι άλλο. Στη Ρωσία, η αμαρτία της μη αδελφικής αγάπης καταδικαζόταν πάντα από την εκκλησία και τη λαϊκή συνείδηση. Αυτή η ιδέα τονίζεται ιδιαίτερα σε υπέροχη δουλειά αρχαία ρωσική λογοτεχνίαως «Διαβάζοντας για τον Μπόρις και τον Γκλεμπ», συγγραφέας του οποίου είναι ο χρονικογράφος Νέστορας. Αυτή η ιδέα είναι διαρκώς παρούσα δημόσια συνείδηση, και το παράδειγμα του Μπόρις και του Γκλεμπ, που εγκατέλειψαν τον εσωτερικό αγώνα για χάρη των χριστιανικών τους πεποιθήσεων, παίζει σημαντικό ρόλο εδώ. Επιπλέον, οι πρόγονοί μας από τους ανθρώπους του βιβλίου αντιλήφθηκαν την εισβολή του Μπατού ως τιμωρία που στάλθηκε από ψηλά ακριβώς για πριγκιπικές διαμάχες.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ένα ακόμη σημείο - εκείνες τις μέρες, η κρατική ενότητα διαμορφωνόταν μόνο, επομένως, οι κάτοικοι άλλων περιοχών, που αντιπροσώπευαν την αντίπαλη πλευρά, θεωρούνταν σχεδόν ως ξένοι. Τέτοιοι στα μάτια των νότιων ήταν οι Novgorodians, και στα μάτια των Novgorodians - οι άνθρωποι του Κιέβου. Σε αυτό, αναμφίβολα, ήταν αισθητή η επιρροή του φυλετικού συστήματος.

Oleg, Μόσχα:Γιατί σε ορισμένες πηγές ο Svyatopolk ονομάζεται γιος του Yaropolk, σε άλλες - ο γιος του Βλαντιμίρ;

Alexey Svetozarsky:Το θέμα της πατρότητας του Σβιατόπολκ θίγεται μόνο σε ένα απόσπασμα του χρονικού, όπου ο καταραμένος αδελφοκτόνος αποκαλείται γιος δύο πατέρων για να επιδεινώσει τον αρνητικό χαρακτηρισμό. Αλλά αυτό είναι περισσότερο ρητορικό εργαλείο. Γεγονός είναι ότι η μητέρα του Svyatopolk, Ελληνίδα στην καταγωγή, ήταν χήρα του Yaropolk, του άτυχου αντιπάλου του Vladimir, και ήταν η τελευταία που παντρεύτηκε μετά την απώλεια του αντίπαλου αδελφού του, δηλαδή του Yaropolk. Από αυτόν τον γάμο του Βλαντιμίρ με τη χήρα του Γιαροπόλκ, γεννήθηκε ο Σβιατόπολκ.

Μιχαήλ:Ποιος είναι ο ρόλος του Svyatopolk στην ιστορία; Κατά τη γνώμη σας, είναι ένας χαρακτηριστικός κυρίαρχος της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού;

Alexey Svetozarsky:Πιστεύω ότι ο Svyatopolk εκπροσωπούσε αρνητικό παράδειγμαηγεμόνας, υπερβαίνοντας τις ηθικές εντολές στο δρόμο προς τον θρόνο. Δυστυχώς, παρόμοια φαινόμεναδεν ήταν σπάνιες. Αλλά σε αντίθεση με το πραγματικό φωτεινές εικόνεςΟ Boris και ο Gleb Svyatopolk φαίνονται ιδιαίτερα αρνητικοί. Το γεγονός οτι τραγικά γεγονόταεκτυλίχθηκε σε μια ιδιαίτερη περίοδο της ιστορίας μας - στην αυγή της αρχής του Χριστιανισμού μεταξύ της πρώτης, δεύτερης γενιάς Ρώσων Χριστιανών, που κατανόησαν τα γεγονότα της εποχής μας μέσα από το πρίσμα της νέας διδασκαλίας του Ευαγγελίου.

Αναμφίβολα, σε αυτό το σύστημα συντεταγμένων, ο Svyatopolk θα έπρεπε να έχει λάβει την πιο αρνητική αξιολόγηση, όπως αποδεικνύεται ξεκάθαρα από το παρατσούκλι του - ο Καταραμένος, παρόμοιος με τον Κάιν. Χαρακτηριστική είναι βέβαια ως ένα βαθμό η δράση του, όπως και η δράση πολλών άλλων ηγεμόνων της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Αλλά στον αγώνα για τον θρόνο, προχωρά περισσότερο από πολλούς, σκοπεύοντας να καταστρέψει όλους τους πιθανούς αντιπάλους. Θυμηθείτε ότι ο Svyatopolk ήταν ο ένοχος για το θάνατο ενός άλλου αδελφού - του Svyatoslav, ο οποίος έφυγε από την κληρονομιά του και πέθανε κάπου στην περιοχή των Καρπαθίων.

Αλέξανδρος, Μόσχα:Πώς νιώθετε για την εκδοχή σύμφωνα με την οποία δεν φταίει ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, αλλά ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, ο οποίος αργότερα συγκάλυψε τη συμμετοχή του στη δολοφονία, φταίει στην πραγματικότητα για τον θάνατο του Μπόρις; Ο θάνατος των αδελφών ήταν ακόμη πιο κερδοφόρος γι 'αυτόν από ό, τι για τον Svyatopolk. Ακόμη ένα πράγμα. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης Osip Senkovsky, μεταφράζοντας στα ρωσικά το "Saga of Eymund" ("το σκέλος του Eymund"), διαπίστωσε εκεί ότι ο Varangian Eymund (που σκότωσε τον Boris σύμφωνα με τη ρωσική εκδοχή), μαζί με τη συνοδεία του, προσελήφθη από Γιαροσλάβ ο Σοφός. Το έπος λέει πώς ο βασιλιάς Yarisleif (Yaroslav) πολεμά με τον βασιλιά Burisleif (Boris) και στο έπος ο Burisleif σκοτώνεται από τους Βίκινγκς με εντολή του Yarisleif. Μερικοί ερευνητές υποθέτουν με το όνομα "Burisleif" Boris, άλλοι - τον Πολωνό βασιλιά Boleslav, τον οποίο το έπος συγχέει με τον σύμμαχό του Svyatopolk).

Alexey Svetozarsky:Δεν θα εμπιστευόμουν ένα τέτοιο είδος σαν έπος. Ωστόσο, πρόκειται για ένα έργο ιδιαίτερου είδους, ειδικά αφού ο ίδιος ο συγγραφέας της ερώτησης σημειώνει εδώ προφανείς αντιφάσεις. Ως αναλογία, θα δώσω ως παράδειγμα την παρουσίαση της ιστορίας της βάπτισης του πρίγκιπα Βλαδίμηρου σε ένα άλλο βυζαντινό έπος - το έπος του Όλαφ, το οποίο διαφέρει σημαντικά από τις επιλογές που δίνονται σε ρωσικές και ξένες πηγές (δυτική ευρωπαϊκή, βυζαντινή και αραβική ). Και μια ακόμη αναλογία. Έκκληση για προφορική παραδοσιακή τέχνηόσον αφορά τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας, θα οδηγούσε στο γεγονός ότι θα μελετούσαμε την ιστορία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και της εποχής του, για παράδειγμα, σύμφωνα με το ρωσικό ηρωικό έπος, το οποίο περιέχει πολλούς αστείους αναχρονισμούς που δεν γίνονται αντιληπτοί από τη συνείδηση ​​του λαού, αλλά προφανές για τον ιστορικό. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ μάχεται με τους Τατάρ-Μογγόλους και ούτω καθεξής.

Σβετλάνα, Μόσχα:Πότε και, κυρίως, γιατί ο Μπόρις και ο Γκλεμπ έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι και ουράνιοι βοηθοί Ρώσων πριγκίπων; Ποια ήταν η αγιότητά τους; Άλλωστε, πέθαναν μη υπερασπιζόμενοι τον Χριστιανισμό και σκοτώθηκαν από χριστιανούς, όχι από ειδωλολάτρες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, υπήρχαν ήδη αρκετοί Ρώσοι πρίγκιπες που πέθαναν σε μάχες με τους "κακούς", αλλά για κάποιο λόγο δεν "γίνονταν" άγιοι.

Alexey Svetozarsky:Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μάρτυρες που υπέφεραν για τον Χριστό, αν και τους έλεγαν έτσι. Αλλά οι παθιασμένοι, που έθεσαν την τήρηση των εντολών του Ευαγγελίου πάνω από όλα τα επίγεια συμφέροντα, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών. Αυτό είναι το υψηλότερο ιδανικό, οι φορείς του είναι πάντα λίγοι. Αυτό το ένιωσαν πολύ ευαίσθητα οι πρόγονοί μας, οι οποίοι αμέσως μετά τον οδυνηρό θάνατο των αδελφών άρχισαν να τους λατρεύουν ως αγίους, κάτι που οδήγησε σε μια αρκετά γρήγορη αγιοποίηση (είτε στη δεκαετία του 20 του 11ου αιώνα, είτε το 1072).

Αλλο σημαντικό σημείο- κριτήριο για την αγιοποίηση δεν ήταν μόνο η ανιδιοτελής πράξη τους, αλλά και τα πολυάριθμα θαύματα που έγιναν στα ιερά τους λείψανα και καταγράφηκαν από τους συγχρόνους τους. Εκείνες τις μέρες, η παρουσία των θαυμάτων ήταν το κύριο κριτήριο για τη δοξολογία στο πρόσωπο των αγίων. Λόγω της έλλειψης θαυμάτων, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος, η πριγκίπισσα Όλγα, ο Άγιος Ησαΐας του Ροστόφ και κάποιοι άλλοι ασκητές, που διακρίνονταν για τη δίκαιη ζωή τους και είχαν αναμφισβήτητες υπηρεσίες στην Εκκλησία και τον χριστιανικό λαό, δεν αγιοποιήθηκαν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Μεταξύ των παραδειγμάτων των μαρτύρων, μπορεί κανείς να αναφέρει μια μοναδική περίπτωση με τον Άγιο Μιχαήλ του Chernigov, ο οποίος εσκεμμένα αρνήθηκε να πραγματοποιήσει τελετουργικές ενέργειες στα κεντρικά γραφεία του Batu. Υπήρχαν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι, οι περισσότεροι από τους Ρώσους πρίγκιπες δέχτηκαν (αναγκάστηκαν να δεχτούν) εθιμοτυπία βασισμένη σε παγανιστικές δεισιδαιμονίες στα κεντρικά γραφεία Μογγολικοί Χαν. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, καθένας τους κατάλαβε ότι, ιδανικά, μόνο ο Michael ενήργησε πραγματικά.

Από την ιστορία της πριγκιπικής αγιότητας, υπάρχουν και περιπτώσεις θυσίας (ήταν θυσία, και όχι το γεγονός του θανάτου στο πεδίο της μάχης ή στο αρχηγείο του εχθρού, που θεωρήθηκε το κριτήριο της αγιότητας), όπως οι πρίγκιπες όπως ο Μιχαήλ του Tverskoy, Georgy Vladimirsky, Vasilko του Ροστόφ και άλλοι. Αλλά αυτή είναι μια διαφορετική εποχή, αν και, αναμφίβολα, η μνήμη του Boris και του Gleb έπαιξε έναν συγκεκριμένο ρόλο σε αυτό.

Τελική λέξη:Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου σε όλους τους αλληλογραφικούς συνομιλητές μου, χάρη στους οποίους στράφηκα και πάλι σε αυτό το παλιό και προειδοποιητική ιστορίαπου έγινε την αυγή μας εθνική ιστορίακαι στην αρχή της ιστορίας της αγιότητάς μας. Ευχαριστώ.

Γνωρίζει πολλές περιπτώσεις αδελφοκτονίας. Ο ίδιος Βλαντιμίρ, ο πατέρας (και σύμφωνα με ορισμένες πηγές - θείος) του Svyatopolk, σκότωσε τον αδερφό του Yaropolk και ακόμη και τη στιγμή που η γυναίκα του ήταν σε κατεδάφιση και ο Κόκκινος Ήλιος είχε ένα ψευδώνυμο.

Ο Svyatopolk πήρε το πρόθεμά του στο όνομα - Cursed - πιθανότατα λόγω του αριθμού των αδελφών που σκοτώθηκαν. Ήταν τρεις από αυτούς: ο Μπόρις, ο Γκλεμπ και ο Σβιατόσλαβ.

Οι πρώτοι ηγεμόνες της Ρωσίας

Ο πρίγκιπας Svyatopolk, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν ο Βλαντιμίρ Α' όχι γιος, αλλά ανιψιός, αφού ο Krasno Solnyshko παντρεύτηκε αμέσως τη χήρα του δολοφονηθέντος Yaropolk, μια Ελληνίδα, τη Γιούλια, και ήδη κουβαλούσε άλλη μια αδελφοκτονία. Στην πραγματικότητα, ο Svyatopolk είχε όλα τα δικαιώματα στο θρόνο του Κιέβου τόσο ως Vladimirovich, επειδή ήταν ο πρωτότοκος γιος μετά τον θάνατο του Vysheslav, όσο και ως Yaropolkovich, επειδή ήταν ο νόμιμος γιος του νόμιμου ηγεμόνα του Κιέβου. Όλοι οι παραπάνω ήταν οι πρώτοι Ρώσοι ηγεμόνες από τους οποίους ξεκίνησε η ιστορία της Ρωσίας. Ο Σβιατόπολκ ήταν ο δισέγγονος του Ρούρικ, ο δισέγγονος του Ιγκόρ και της Όλγας, εγγονός του Σβιατόσλαβ, γιος ή ανιψιός του Βλαντιμίρ. Κάτω από αυτούς έγινε η Ρωσία, βαφτίστηκε, κάτω από αυτούς η πίστη δυνάμωσε και τα εδάφη πολλαπλασιάστηκαν.

Πολύτιμο πρόθεμα στο όνομα

Δεν ήταν βέβαια όλοι αδελφοκτόνοι. Κρίνοντας από τα χρονικά και τις ιστορικές πηγές, οι σύγχρονοι έχουν καλές αναμνήσεις από τον Μπόρις και τον Γκλεμπ. Δεδομένου του αθώου θανάτου και των υψηλών πνευματικών ιδιοτήτων, οι αδελφοί-παθόντες αγιοποιήθηκαν και έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι. Το αίμα τους σταμάτησε την εξέγερση στη Ρωσία. Γιατί τους σκότωσε ο Svyatopolk Vladimirovich Cursed; Γιατί ονομάστηκε έτσι; Γιατί ο Σβιατόσλαβ δεν συγκαταλέγεται στους αγίους, που έπεσαν επίσης στα χέρια του Καταραμένου;

Ο ίδιος ο όρος «καταραμένος» στην Αρχαία Ρωσία έχει τα ακόλουθα συνώνυμα: ασεβής και αμαρτωλός, απορριπτέος από την εκκλησία και καταραμένος. Δηλαδή, αν ο Svyatopolk έλαβε ένα τέτοιο ψευδώνυμο και "έγινε διάσημος" μαζί του για αιώνες, σημαίνει ότι τα εγκλήματά του ξεχείλισαν το φλιτζάνι της ανθρώπινης υπομονής. Ο Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς ο Καταραμένος δεν έζησε ούτε 40 χρόνια (γεννήθηκε το 979, πέθανε το 1019), Ρωσία του Κιέβουκυβέρνησε για ένα χρόνο περίπου και έμεινε στη μνήμη των ανθρώπων ως δολοφόνος αδελφών.

ξένος

Μεγάλωσε από τον Βλαντιμίρ ως δικό του γιο και έλαβε τη βασιλεία στο Τούροφ, την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου Τούροφ, που βρίσκεται στο έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας. Αργότερα, ο Red Sun του έδωσε στην κατοχή των εδαφών του Drevlyansk και του Pinsk, δηλαδή, όπως βλέπουμε, δεν τον προσέβαλε καθόλου.

Ο πρίγκιπας Svyatopolk του Turov σε αυτόν τον θρόνο ήταν ο πρώτος εκπρόσωπος της οικογένειας Rurik και βασίλεψε εκεί από το 988. Ο ίδιος ο Svyatopolk αποκαλούσε τον εαυτό του γιό του Yaropolk. Η προέλευσή του αντικατοπτρίζεται στο όνομα. Όλοι οι άλλοι γιοι του Βλαδίμηρου του Βαπτιστή έχουν τη ρίζα «δόξα» στα ονόματά τους προς τιμήν του παππού τους Σβιατόσλαβ: Izyaslav και Vysheslav, Yaroslav και Mstislav. Και στο όνομα του Svyatopolk, η πρώτη συλλαβή δείχνει ότι ο Svyatoslav Igorevich ήταν πραγματικά ο παππούς και ο Yaropolk ήταν ο πατέρας. Δεν υπάρχουν απολύτως ακριβή στοιχεία και η μητέρα δεν αναφέρεται πάντα ως Ελληνίδα (μερικές φορές μιλούν για μια Τσέχα που ήταν η πρώτη σύζυγος του Βλαντιμίρ). Στο The Tale of Bygone Years, γράφουν για αυτόν ως γιο δύο πατεράδων και τον αποκαλούν «κακό φρούτο».

Καθολική σύζυγος

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά όλες οι ενέργειες του ήρωα της ιστορίας μας δείχνουν ότι δεν αγαπούσε ούτε τον ίδιο τον Βλαντιμίρ, ούτε τους αδελφούς ή τις αδελφές. Έτσι, το 1018, ο Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς ο Καταραμένος πήρε όμηρους τις αδερφές και τη θετή του μητέρα, δηλαδή την επόμενη σύζυγο του Βλαντιμίρ, και τον αδελφό του Γιαροσλάβ, που αργότερα ονομάστηκε Σοφός. Επιπλέον, παντρεύτηκε μια Πολωνή πριγκίπισσα, κόρη του Bolesław I του Γενναίου, το 1015. Η νεαρή κυρία είχε έναν πνευματικό μέντορα - τον επίσκοπο του Κόλμπεργκ Ράινμπερν, και όλοι μαζί ονειρευόντουσαν να υποτάξουν εκ νέου τη Ρωσία στην Καθολική Ρώμη. Για το σκοπό αυτό, ήταν απαραίτητο να ανατραπεί ο Βλαντιμίρ, ο οποίος, εξάλλου, κάποτε είχε σκοτώσει τον πατέρα του Σβιατόπολκ. Αλλά η πλοκή αποκαλύφθηκε από τον Έλληνα κληρικό Anastas Korsunyanin, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο de facto ηγέτης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Επίτευξη του επιθυμητού στόχου

Ο Svyatopolk Vladimirovich Ο Καταραμένος με τη γυναίκα του και τον μέντορά της ρίχτηκαν στη φυλακή. Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο κακός βγήκε από εκεί μετά τον θάνατο του Βλαντιμίρ, που συνέβη στις 15 Ιουλίου 1015. Κανένας από τους αδελφούς δεν ήταν στο Κίεβο, ο Svyatopolk καταλαμβάνει ελεύθερα τον θρόνο και γίνεται μεγάλος. Δεν αναγνώρισε όλους τους συγγενείς του, αλλά ο αγαπημένος του πατέρα του - ο Boris - μισούσε έντονα. Οι άνθρωποι του Κιέβου τον στήριξαν. Το πώς ο Καταραμένος ονειρευόταν την εξουσία μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι, καθισμένος στο θρόνο για μόνο ένα χρόνο, κατάφερε να εκδώσει το δικό του νόμισμα - κομμάτια ασημιού με μια κυκλική επιγραφή γύρω από το πορτρέτο: "Svyatopolk στο τραπέζι".

Κυνικός δολοφόνος

Την ίδια χρονιά, σκοτώνει τρία αδέρφια (θεωρώντας τους όχι συγγενείς, αλλά θετούς αδερφούς) - Πρίγκιπας του ΡοστόφΟ Μπόρις, ο αγαπημένος του στρατού και του λαού, ο πρίγκιπας Γκλέμπ του Μουρόμ και ο Σβιατόσλαβ του Ντρεβλιάνε. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ διακρίνονταν από ευσέβεια και απλή ανθρώπινη ευπρέπεια.

Δεν άκουσαν τις παραινέσεις του στενού τους κύκλου και ανταποκρίθηκαν στο ψεύτικο κάλεσμα του Svyatopolk για την επιθυμία για συμφιλίωση. Ο Gleb, ο οποίος δεν γνώριζε για το θάνατο του πατέρα του, κλήθηκε από τον Svyatopolk για λογαριασμό του Βλαντιμίρ. Επιπλέον, τόσο ο Μπόρις όσο και ο Γκλεμπ αναγνώρισαν τη δύναμη του νέου Πρίγκιπας του Κιέβουάνευ όρων και υποσχέθηκαν να τον τιμήσουν όπως τιμούσαν τον πατέρα τους. Ο Μπόρις ο Καταραμένος σκότωσε με ιδιαίτερη σκληρότητα. Ο Σβιατόσλαβ ήθελε να καταφύγει στην Ουγγαρία, αλλά οι δολοφόνοι τον πρόλαβαν και εκεί. Ίσως επειδή αντιστάθηκε και δεν ορκίστηκε πίστη στον Svyatopolk, η εκκλησία δεν τον αγιοποίησε μεταξύ των αγίων.

Καταραμένος κακοποιός

Ο Svyatopolk Vladimirovich Cursed, χωρίς δισταγμό για ένα λεπτό, θα είχε σκοτώσει τον Yaroslav, αλλά στην πρώτη συνάντηση κοντά στο Lyubech στον Δνείπερο νικήθηκε από τα στρατεύματά του και ο Yaroslav κατέλαβε το Κίεβο.

Αλλά ο Καταραμένος, που κατέφυγε στον πεθερό του, επέστρεψε μαζί του και τα πολωνικά στρατεύματα, τα οποία, υπό την ηγεσία του Μπολεσλάβ Α΄ του Γενναίου, νίκησαν τους Νοβγκοροντιανούς στο Bug. Ο Svyatopolk πήρε ξανά τον θρόνο του Κιέβου. Αλλά αυτός ο άνθρωπος προφανώς του έλειπε θετικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένης της στοιχειώδους ευγνωμοσύνης: έδιωξε τα πολωνικά στρατεύματα από το Κίεβο για να μην τους βάλει επίδομα.

Το κακό τιμωρείται

Επιστρέφοντας με τους Βαράγγους, ο Γιαροσλάβ νίκησε τελικά όλους τους συμμάχους του Σβιατόπολκ (αυτή τη φορά ήταν Πετσενέγκοι) στον ποταμό Άλτα, κοντά στο μέρος όπου ο Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς Νταμνεντ σκότωσε τον αδελφό του Γκλεμπ. σύντομο βιογραφικόπεριέχει γεγονότα συνωμοσιών, προδοσιών, δολοφονιών και ... τίποτα που δεν θα είχε γίνει, όπως ο πατέρας του Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής και ο αδελφός του Γιάροσλαβ ο Σοφός, για τη δόξα της ρωσικής γης. σωστή πληροφόρησηγια το πότε, πού και πώς πέθανε, όχι. Υπάρχουν θρύλοι ότι κατά τη διάρκεια της φυγής από το πεδίο της μάχης, ο αδελφοκτόνος τρελάθηκε και πέθανε κάπου σε ένα έρημο μέρος στα σύνορα Πολωνίας και Τσεχίας.

Μη επιβεβαιωμένες επιλογές.

Υπάρχουν ορισμένες εκδοχές που λένε ότι ο Σβυατόπολκ συκοφαντήθηκε και ότι δεν είχε καμία σχέση με τη δολοφονία των αδελφών Μπόρις και Γκλέμπ, λένε, αυτό ήταν το έργο του Γιαροσλάβ, ο οποίος αντιτάχθηκε ανοιχτά στον πατέρα του.

Πριν από το θάνατό του, ο Βλαντιμίρ προετοιμαζόταν για μια εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ για να ειρηνεύσει τον απείθαρχο γιο του, ο οποίος, παρουσία μεγαλύτερων αδελφών, δεν μπορούσε καν να ονειρευτεί τον θρόνο του Κιέβου. Και ο Γιάροσλαβ ήταν πολύ φιλόδοξος. Επιπλέον, το όνομα αυτού του Svyatopolk συνέχισε να ονομάζεται πριγκιπικά παιδιά, ενώ υπήρχε ένα σαφές σύνολο οικογενειακών πριγκιπικών ονομάτων, από τα οποία αποκλείονταν τα «κακά». Παρεμπιπτόντως, στο σκανδιναβικό "Edmund's Saga" είναι ο Yaroslav που αναφέρεται ως ο δολοφόνος του Boris. Είναι δύσκολο, ωστόσο, να φανταστεί κανείς ότι ο Γιαροσλάβ θα μπορούσε να ήταν στον ώμο εκείνες τις μέρες, ελλείψει των μέσων ενημέρωσης, να διαπράξει τη δολοφονία τριών αδελφών και να ρίξει έτσι επιτυχώς την ευθύνη στον Svyatopolk, ο οποίος εδώ και αρκετές εκατοντάδες χρόνια ήταν θεωρείται ο καταραμένος δολοφόνος του Μπόρις και του Γκλεμπ, που έγιναν ουράνιοι μετά θάνατον υπερασπιστές της Πατρίδας.